Anno mariano CFIC, Roma luglio 2013 - Lourdes luglio 2014: Quello che Egli vi dirà, fatelo!
Notiziario del Santuario del Beato Luigi Maria Monti Anno III n. 27 - LUGLIO 2014 D A T A
SOMMARIO: Editoriale
1
Il mio grazie a
2
Padre Monti Luigi M. Monti 3 e dintorni Una preghiera 4 per… Preghiere per
4
le vocazioni Con Maria,
5
come Maria Parole mon-
5
tiane Glossolalie
6
Vita di Fami-
7-8
glia Forse non
9
tutti sapevate I Vostri mes-
10
saggi Parole e fuoco 10
La Porta aper- 11 ta Riconoscere
12
vocazioni Tracce per
13
una lettera da Saronno Anno mariano 14 CFIC La Giovinezza dei vecchi
15
Futuro: Fratture e Frattaglie
di E ’ L
e ial r to
di Aurelio Mozzetta
Nella Scrittura, l’immaginario comune circa l’Egitto riconduce a una storia di lacerazione e sofferenza che non riesce mai a tramutarsi in proposta, perché un popolo schiavo non è più popolo e non ha progetti. Egitto descrive la condizione di Israele quando era “Non-miopopolo”: “chiama tuo figlio Non-miopopolo, perché voi non siete mio popolo e io non esisto per voi” (Os 1,9). È una situazione di morte, che non ha in sé alcuna possibilità. Israele non pensa neanche di potersi rivolgere al Signore né che il Signore si ricordi di lui, al punto che non ascolta neppure Mosè, “perché erano all’estremo della sopportazione per la dura schiavitù” (Es 6,9). È una situazione di crisi, di frattura irriducibile dal futuro e perciò di mancanza di un futuro. Nessuno di essi è più in grado di dire cosa sia il futuro, dove si debba cercarlo e come lo si possa raggiungere. In condizioni normali gli uomini protendono a un futuro che è generato dal loro stesso agire nel presente; la spiga è già contenuta nel seme che il contadino affida alla terra, “dorma o vegli, di
notte o di giorno, il seme germoglia e cresce; come, egli stesso non lo sa” (Mc 4,27). La crisi è momento diverso. E, nonostante i facili sociologismi che la vorrebbero sempre gravida d’opportunità, bisogna riconoscere che non sempre è così, dato che una crisi può anche condurre alla morte. Essa diventa opportunità solo perché il Signore si ricorda del suo popolo, pur se il popolo si dimentica di Lui. Il futuro dell’uomo non è il tempo, ma Dio. E il “Dio futuro” non segue la logica razional-materialista e non insegna strategie. Dall’Egitto si esce non per la forza delle nostre armi che garantiscono vittoria, ma perché è il Signore a chiamarci verso “un paese bello e spazioso” (Es 3,8). Della situazione di crisi, dei suoi contenuti, delle cause e dei possibili sbocchi, è molto facile che si parli secondo come gira l’interesse. Di fatto sono in numero considerevolmente minoritario quelli che sui media l’affrontano come verità richiede. Segue a pag. 2
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