OBSERVACIÓN Y ANALISIS DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA ELIZABETH SANTANA HERNÁNDEZ
CONOCIENDO NUESTRAS ESCUELAS Maria Bertely Busquets. El libro trata de la etnografía educativa y menciona el por qué y cómo se hace, además de las situaciones y retos que enfrenta un etnógrafo educativo en el salón de clases. Dice que la comunidad de etnografía educativa además de incluir antropólogos incluye profesionales de la educación como pedagogos y psicólogos. La etnografía educativa nos sirve para conocer mejor las escuelas y os etnógrafos educativos son investigadores que enfrentan de modo directo los problemas vinculados a la docencia, participan en la vida de los sujetos estudiados e interpretan y comprenden las instituciones escolares. Menciona los 3 niveles de reconstrucción epistemológica, el primero es la acción social significativa aquí nos habla de que una persona se “construye” o se forma al interactuar con los demás. El etnógrafo educativo supone que las personas de la comunidad escolar, directores, alumnos, docentes, etc, se forman al interactuar. Para que exista la interacción se necesitan 2 o más sujetos, cada uno tiene una propia realidad. El segundo es el entramado cultural, la etnografía educativa además de describir a vida cotidiana de las escuelas debe abarcar el contexto social y cultural que interviene. Menciona que el etnógrafo educativo no generaliza la particularidad, sino particulariza la generalidad. El tercer nivel es la hegemonía, consenso e instrumentos de significación, aquí habla de que la acción significativa y la comunidad escolar se relacionan con el poder político y la hegemonía. Retos epistemológicos del quehacer etnográfico en la educación, cuando se pretende cubrir los problemas del campo etnográfico se derivan dos desafíos, establecer articulaciones de epistemológicos entre las situaciones que documenta el etnógrafo y sacar a luz el sentido político de nuestras interpretaciones. El etnógrafo debe hacer explícito el proceso de auto comprensión para interpretar realmente la cultura escolar, que sus interpretaciones se basen en hechos verídicos. El proceso de interpretación y de construcción del dato etnográfico es considerada la cuarta tarea del etnógrafo: la interpretación, la formulación de inferencias y la elaboración de conjeturas. Estos ejercicios intelectuales forman parte de la indagación en marcha, especialmente del procesamiento analítico, y permiten apuntalar la lógica de exposición del objeto construido.
OBSERVACIÓN Y ANALISIS DE LA PRÁCTICA EDUCATIVA ELIZABETH SANTANA HERNÁNDEZ
Los componentes de la etnografía son: Con referencia a la investigación:
Cualidades:
Claridad. Especificidad en las preguntas. Directividad (búsqueda orientada) Selectividad en las situaciones empíricas. Exhaustividad. Profundidad.
Criterios de validez:
Triangulación empírica. Triangulación teórica.
Con referencia al investigador:
Cualidades:
Capacidad para repensar constantemente las construcciones que se derivan del proceso analítico.
Compromisos del investigador:
Responsabilidad en el uso de la información. Confidencialidad. Asunción de una postura ético/política.