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Texto de reflexión
Conservatorio, como propuesta de paz Luz Ángela Castaño
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DOMINGO 2 DE AGOSTO DE 2015 - IBAGUÉ
FACETAS
oemas de
Sus obras han sido incluidas en los libros ‘Memoria secreta de la infancia: texto de 21 escritores de Huila’ (2004), ‘Los nombres del viento: Muestra contemporánea de poesía huilense’ (2011) y en Memorias del Festival de Poesía y otros asuntos literarios’ (2011 y 2012).
2. EL PATIO
La soledad s, ntido socava mis se y sol donde no ha s raíces, los la tienden tentácu los ocasos a n se abraza fia avanza mientras la comuerto, a la ira del entre grietas, ncias. pertene sin auroras ni ste silencio Medra en e l una gota de sa el tintineo de a sin dolor que salpic fantasmas. la morada de
5 RECONCILIAC
IÓN
Hoy pudiera se pararme de la s hojas de la flor y su grandeza, ¡Oye...! Girasol te doy alegría envejecido sobre para que te adlos campos, enbalsamen y miren alumbres mientras yo en el abandon , me abrazo a la o y la ceguera s agu que llegan a mas pestilentes i boca.
10. EL ARTE
La soledad s, ntido socava mis se y sol a h donde no los las raíces, tienden tentácu los ocasos se abrazan a fia avanza mientras la comuerto, a la ira del entre grietas, encias. perten sin auroras ni ste silencio Medra en e l una gota de sa el tintineo de a sin dolor que salpic fantasmas. la morada de
11 . LA ENVIDIA
Mi carne es otras tantas raapetecida por ella, íces el cementerio que te invaden que habit comen en exc eso, no ven el o rocío que va dejan sobre este cuedo mi ángel rpo en enloquecem, celo, son tra se le ocurren idoras, d afilan palabra esavenencias, s y se a este ciego a ntencias que rastrea en nimal la aurora roba la oscuridad da por el vien to. Entonces ya sin ojo ¿qué importa s el día?
21 . JARDINERO
Entre sus libros se destacan ‘Gotas de agua en la sangre’ (1999) y ‘El baile de las iguanas’ (2003) y ‘Raíces: poemario’ (2013).
Persigo el sig sobre esta rutano de los cobardes que huele a e scritura y sequía. Asaltan tentácu lo pero vacilan s cuando bland eo el filo de mi verdad. Con negra los tubérculos s intenciones me y en la copa dsuelen pasar el árbo adrenalina pa ra escanciar el l camino tortuoso. Aunqu sólo esta tierr e así fuera a me aclama como su hijo fruto perdido e irreverente, ba n la sorda, ciega, nal aventura d el culpable. Atrás el dedo de la traición.
EL AUTOR Pastor Polanía nació en la vereda Santa Rita, de Aipe (Huila), en 1946, pero fue registrado en Ataco. Estudió Licenciatura en Tecnología Educativa en la Universidad Surcolombiana. Fundó el colegio Bachillerato Nocturno, Instituto de Cultura José Eustasio Rivera, en Rivera (Huila). Es director de la revista Tiempo de Palabra, de circulación paulatina. Participó en el primer taller de escritores de la Universidad Central de Bogotá dirigido por Isaías Peña Gutiérrez. Ha expuesto pinturas en Tolima, Huila y Meta. Fue finalista en el Concurso Departamental de Poesía Rodrigo Díaz Castañeda, en Palermo, y ocupó el tercer puesto en el Concurso Departamental de Poesía José Eustasio Rivera en 2002 y el primero en la versión 2010.
16. RAÍZ CIEGA
alis en busca de e d re a p s la to Tien mento o e he construids u q je a vi n u n e s inmemoriale desde tiempodel silencio. en busca penetrar Mi castigo es tierra. el centro de lada! ¡Condena ler a Dios en su s ve o d e u p ca n lo Nu o, mis tentácu cho de enfermos de un leproso como los ded enso hasta el enesc continúan el d gaño, l crimen. la falsedad y ee no conozco qu Dar luz y color castigo. i m s e
30. RAÍZ DE OCASOS
Solo puedo percibir violetas en el declive de la tarde. Cuando el vuelo del cuervo pinta una línea decadente ón golpeo las paredes de la resignaci . aire del o pas el n que impide Voy de la nada a lo perverso n desvaneciendo hasta la imperfecció ado dur ma he de la flor que en el lenguaje del dolor, la decadencia, ineficacia. Como sello de identificación... Estrella que apaga las campanas a los ojos de la noche. Donde no hay sol entra más fácil la miseria.
24. LA EJECUCIÓN
El tropel aturde por estos grises encadenados. Es lo único que puedo determinar en este ruido adverso. Sorda en el atardecer como testigo una piedra niega mi paso y la felicidad se aleja a la sequía en las paredes del tiempo, a la sequía en el día de la condena, solo un cordero alimenta con su balada ío de mi voz tard el eco el fondo de la en a y quiebr esperanza el filo de la moneda.
25. CONDENA
Vida muerte, luz oscuridad, calor frío, blanco negro. Estoy condena da en este abism a la negación donde nadie sa o silencioso be de mi labo riosidad y de la vida qu e brindo. Todos se la parte del cu ríen y apalean erpo qu donde nace lae sobresale, crece la desdic luz ha. Hoy han golp para después eado a tu puerta hacer un falso hallazgo entre mis man pero nadie cre os, erá que tú no ere si no, lo que tu s lo que tienes cuerpo aguan te.
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FACETAS Reflexión sobre el papel que cumple la institución
El Conservatorio del Tolima y la construcción de paz La historia es pertinente, a propósito de los diálogos de paz entre el Gobierno y las FARC, y de la necesidad de que los colombianos nos apropiemos del tema desde las regiones y comunidades en busca de propuestas para comenzar a manejar los conflictos cotidianos de otras maneras y contribuir así a construir un país más amable para todos. Ofrecer a los adultos y otros miembros de las comunidades, oportunidades de recobrar la esperanza y el deseo de vivir.
LUZ ÁNGELA CASTAÑO*
Un violín como refugio
“La música me salvó”, fue el comentario de un violinista tolimense mientras recordaba su infancia dolorosa en la zona rural de Rovira a principios de los años cincuenta. Señalaba nuestro amigo cómo, a la edad de ocho años, había visto morir a su padre de manos de los violentos, y había tenido que caminar con su madre y sus hermanos en medio de la noche hacia alguna vereda vecina para salvar su vida y comenzar de nuevo, envuelto por el miedo y por la incertidumbre. Hoy, ya pensionado, señalaba cómo el Conservatorio del Tolima, donde adelantó sus estudios musicales, sanó su dolor y el resentimiento que lo agobiaba y le ayudó a creer y recuperar el entusiasmo por la vida. Debe haber muchas historias en el Tolima como esta, de niños desplazados de la violencia que llegaron hasta Ibagué y encontraron en el Conservatorio una posibilidad de futuro.
Un poco de historia
El interés por la música como elemento formador de los tolimenses comenzó a manifestarse hacia finales del siglo XIX. En 1886 se formó la Escuela de música de cuerda y piano, para promover la música autóctona y la clásica. En 1889, el gobernador del Tolima, don Manuel Casabianca, creó la Banda Departamental, entre otras razones, para que “a la vez sea una Escuela destinada a propagar el arte en el Tolima”. El interés por la formación musical en el Departamento se vio interrumpido por las guerras de fin de siglo, pero las escuelas reanudaron labores a principios del siglo XX. En 1906, el maestro Alberto
Castilla reabrió la Escuela Orquesta, hoy Conservatorio del Tolima, que ha proseguido su tarea formadora durante casi ciento diez años. Castilla dirigió la Institución hasta su muerte en 1937 y dejó para la ciudad, la sede del Conservatorio y la Sala de música que se inauguró en 1932. La creación del Conservatorio hizo parte de un espíritu nacionalista que, como en otros países latinoamericanos, buscaba destacar y darle importancia a la música de cada país. En Colombia se fundaron, además del Conservatorio Nacional de Bogotá, el de Cali, el de Cartagena y el del Tolima. Respondían a la necesidad de construir identidad nacional a partir de la música universal y local especialmente dirigida hacia los jóvenes.
El primer Congreso Nacional de Música
Alberto Castilla gestionó con Gustavo Santos Montejo, director de la oficina de Bellas Artes del Ministerio de Educación (1935 - 1936), el Primer Congreso Nacional de Música que se llevó a cabo en Ibagué. Lo hizo movido por el convencimiento de la importancia de la música en la democratización del arte y la cultura en las regiones de Colombia. Quería también avanzar en el debate sobre la importancia de ampliar las oportunidades para la música de la alta cultura a la par que se fortalecían las expresiones populares. Castilla quería que, durante el Congreso, hubiera “…música religiosa en los templos, retretas en las plazas, música de restaurantes, y actos de concierto en… el Conservatorio”, así como exposiciones de pintura y conferencias sobre historia del arte. Agregaba que… “Yo he tratado de hacer del Conservatorio
Que el Conservatorio llegue a ser…una pequeña gran república del arte.
del Tolima un centro cultural, pedagógico, educativo, amplio y democrático, abierto a todas las urgencias espirituales…porque es mi anhelo que el Conservatorio llegue a ser…una pequeña gran república del arte”. Uno de los argumentos de Castilla ante el Congreso en búsqueda de apoyo oficial para fortalecer el Conservatorio fue la situación de violencia del Tolima y el convencimiento de que la música podría ayudar a mitigar esta realidad, como afirmaba Carlos Orlando Pardo en su libro Historia de una hazaña. Por eso el Conservatorio fue concebido como un proyecto regional, aunque acabó siendo ejecutado como una iniciativa para la ciudad. Señala Fernando Gil Araque en su artículo sobre Los congresos nacionales de la Música de 1936 y 1937 que en esos dos años se hizo más
por la cultura musical del país que en las tres décadas anteriores. Alberto Castilla murió en 1837, pero dejó una semilla en algunos de los directores del Conservatorio, quienes siguieron su mandato de trabajar por una intensa educación musical para el Departamento. A lo largo del siglo XX el Conservatorio ejerció su misión y siguió en parte el mandato inicial del maestro Castilla. Al principio, sus giras musicales se dirigían a las poblaciones del Tolima y a ciudades colombianas. Más tarde, el Coro del Tolima, su agrupación artística de mayor proyección, viajó fuera del país en varios eventos culturales importantes. Durante varios años, el Conservatorio organizó en Ibagué el Concurso Polifónico Internacional, con asistencia de representaciones de varios países de América y de Europa, ac-
tividades que le dieron una imagen importante al Conservatorio y a Ibagué como Ciudad Musical de Colombia. En los años 50, se creó en el Conservatorio el Bachillerato Musical. Fue esta una oportunidad para que muchos niños de bajos recursos y víctimas de la violencia pudieran estudiar, terminar su bachillerato y ganar dinero en trabajos como instrumentistas. Hoy en la sede del Conservatorio funciona la Universidad Musical, con la Facultad de Educación y Artes y sus programas de Licenciatura y Maestro en Música. Tiene orquestas sinfónicas, bandas, coros y conjuntos de cámara, que ofrecen conciertos semanales abiertos a la comunidad local. En 1994, la sede del Conservatorio fue declarada Monumento Nacional y su Sala de Música Alberto Castilla, destacada como una obra maestra en materia de arquitectura y diseño.
El Conservatorio y la construcción de paz
Un proyecto musical trabaja sobre un solo objetivo: producir una pieza musical donde intervienen varias personas con diferentes experticias. Esta es una ocasión única para que sus miembros se expresen, aprendan a trabajar en equipo, rompan desconfianzas y formen grupos interdependientes que produzcan una obra de arte, en un ambiente fraternal de reconocimiento personal y colectivo. El poder transformador de la música configura, a la vez, un sistema de organización y convivencia, y de fortalecimiento de valores que cada uno podrá replicar en sus hogares y comunidades para ejercer una influencia más amplia hacia la construcción colectiva de tejido social. Hoy, cuando los colombianos tenemos que comprometemos con la construcción de paz, vemos en el Conservatorio una oportunidad para que
el Tolima avance en ese propósito de abrirles nuevos caminos a los ciudadanos para que superen tantos años de desesperanza, violencia, desplazamientos y agresiones. Es importante que la institución dé un paso adelante para retomar la idea inicial del maestro Castilla de que el Conservatorio se constituya de nuevo en “una pequeña gran república del arte”; de poder volcarse a muchos otros municipios tolimenses en una acción más agresiva, para formar a los niños en valores a través de la música y para ofrecer a los adultos y otros miembros de las comunidades, oportunidades de recobrar la esperanza y el deseo de vivir. La experiencia que el Conservatorio ha acumulado con los programas que desarrolla en algunas regiones y las aulas musicales que ya existen en la mayoría de los municipios puede ser el punto de partida para que el Conservatorio amplíe su cobertura departamental. Sin embargo, este trabajo no lo puede hacer solo: Es importante que el Gobierno Departamental y las alcaldías municipales conozcan las demandas culturales de los municipios e incluyan la música en sus planes de gobierno. Se necesitan alianzas con los agentes culturales, las universidades y el sector privado, y con tantos músicos graduados que ha producido el Conservatorio, que pueden tener en este campo una oportunidad de proyectarse hacia sus comunidades en el Departamento y ayudar en este propósito formativo. Tomando la expresión de un amigo músico, si Ibagué ya no puede competir con otras capitales de Colombia como ciudad musical porque nos superan en la calidad y cantidad de actividades que otros departamentos ofrecen en torno a la música, los tolimenses sí podemos apuntarle a construir entre todos un Departamento musicalmente educado, que busque una manera de vivir en paz. Se necesita más apoyo de la Gobernación, de las alcaldías, del entorno empresarial y de la ciudadanía para que Ibagué pueda seguir afianzando su vocación musical y para que la música sea una posibilidad real de paz para los tolimenses. Porque construir la paz es responsabilidad de todos. *Licenciada en Lenguas Modernas de la Universidad de Los Andes, magister en Literatura Comparada de la Universidad de Iowa, colabora con la Oficina de Publicaciones de la Universidad de Ibagué. **Artículo publicado por el portal Razonpublica.com
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FACETAS El poema
Déjame sueltas las manos Pablo Neruda* Déjame sueltas las manos y el corazón, déjame libre! Deja que mis dedos corran por los caminos de tu cuerpo. La pasión sangre, fuego, besos me incendia a llamaradas trémulas. Ay, tú no sabes lo que es esto! Es la tempestad de mis sentidos doblegando la selva sensible de mis nervios. Es la carne que grita con sus ardientes lenguas! Es el incendio! Y estás aquí, mujer, como un madero intacto ahora que vuela toda mi vida hecha cenizas hacia tu cuerpo lleno, como la noche, de astros! Déjame libre las manos y el corazón, déjame libre! Yo sólo te deseo, yo sólo te deseo! No es amor, es deseo que se agosta y se extingue, es precipitación de furias, acercamiento de lo imposible, pero estás tú, estás para dármelo todo, y a darme lo que tienes a la tierra viniste como yo para contenerte, y desearte, y recibirte! *Poeta chileno
LA HISTORIA DE UNA FOTO
UNA BIOGRAFÍA SOBRE EL HOMBRE DETRÁS DE UN PUEBLO
BOGOTÁ, COLPRENSA Tres personas frente a una cámara de fotografía son la base del relato del bogotano Samuel Jaramillo que construye la historia de cuatro generaciones de la familia Polanía desde que se establecieron en la Diamantina, Huila, hasta la pérdida de sus patrimonio por la violencia política que se desató a lo largo del siglo XX en el país. El texto sirve de reflexión y de ejercicio de memoria nacional, pues su historia se replicó en diferentes casas y por todo el territorio.
Editorial: Alfaguara Título: Dime si en la cordillera sopla el viento
Autor: Samuel Jaramillo
BOGOTÁ, COLPRENSA En una novela que cuenta los logros del político colombiano Jorge Elíecer Gaitán, el periodista Eccehomo Cetina elabora un perfil del caudillo del pueblo desde su construcción personal y su vida privada desde su nacimiento hasta el 9 de abril de 1948 con su muerte. En el texto se detalla y destaca el ambiente político y social de la época y las aspiraciones del destacado abogado en su camino a la Presidencia de la República.
Editorial: Planeta Título: Hombre que fue un pueblo
Autor: Eccehomo Cetina Páginas: 399
Páginas: 421
La palabra del día
Gitano Los gitanos son nómadas dispersos actualmente en pequeños grupos por diversos países de varios continentes, pero es en España donde todavía permanece el mayor contingente de este pueblo que ha ejercido influencia en la lengua, en las costumbres y en la música de los españoles. La lingüística es la herramienta más importante para rastrear el pasado de este pueblo, en cuya lengua, la romaní, se han encontrado numerosas semejanzas con idiomas indoeuropeos hablados en el noroeste de la India. Los gitanos empezaron a salir de la India con
rumbo a occidente a partir del siglo V d. de C., pero las migraciones más numerosas, que los llevaron al Asia Menor y a Grecia, desde donde emprendieron su periplo por Europa, ocurrieron en el siglo XI. Hacia el siglo XVII, se habían establecido en varias regiones del este europeo, en los países escandinavos, en Gran Bretaña y en España. Por esa época, los gitanos habían olvidado de dónde habían partido sus antepasados; suponían y afirmaban que eran oriundos de Egipto, el último punto que guardaban en su memoria colectiva de ese recorrido
de tantos siglos desde otro continente. Por esa razón, en la península ibérica fueron llamados egiptanos, un gentilicio que no demoró en convertirse en gitanos en castellano y en ciganos en portugués. En Gran Bretaña los llamaron egyptians, pero esa palabra se modificó para convertirse primero en gypcians, de donde proviene la forma actual gipsy o gypsy. Idéntico origen tiene el vocablo francés cigain, con las diversas variantes que la palabra ha tenido en esa lengua, como tsigane y tzigane, así como el alemán Zigeuner.
GERENTE: Miguel Ángel Villarraga Lozano EDITOR GENERAL: Edwin Ballesteros Vásquez COORDINACIÓN: Redacción Cultural EL NUEVO DÍA PERIODISTA: Ximena Andrea Villalba C. EDITOR: Óscar A. Varón B. DISEÑO: Néstor Iván Pérez FOTOS: Colprensa. Internet. Suministradas. TEL.: 2770050. Ibagué - Tolima - Colombia. PÁGINA WEB: www.elnuevodia.com.co CORREO ELECTRÓNICO: culturales@elnuevodia.com.co FACEBOOK: Cultura El Nuevo Día - Todos los derechos reservados. Prohibida la reproducción total o parcial sin autorización expresa del Grupo Editorial Aguasclaras S.A.. ISSN: 021545-8.