Revista El Relicario Cofrade - núm VIII Diciembre by El Relicario Cofrade

diciembre2016

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númeroVIII

EL SEÑOR QUE VINO DE CÁDIZ 100 AÑOS DE LUIS ORTEGA BRU // LA TRADICIÓN DE NUESTROS PUEBLOS // LOS SANTOS MÁRTIRES DE CÓRDOBA: DE LA CATEDRAL A NUESTRA SEMANA SANTA

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Director: Rafael A. Requena Aljama Redacción: Juan Moreno Guerra Salvador Rivas Fernández Diseño/Maquetación: Jesús D. Caparrós Carretero Firmas: Jesús Enrique Aranda Cano Elena Blancat Segura Manuel Antonio Pérez Rivas Manuel J. Sánchez Fernández José C. Álvarez Ballesteros Mercedes Cuadro Rodríguez Fotografías: Jesús D. Caparrós Carretero Francisco Javier Calderón José Gabriel Zurera Madrid Juan Moreno Guerra Fotografías de portada: Jesús D. Caparrós Carretero Montaje y edición de video: Sergio Pérez Naranjo Video: Sergio Pérez Naranjo Juan Moreno Guerra Jesús D. Caparrós Carretero

A todas las entidades y personas que gracias a su amabilidad y hospitalidad han hecho posible este número de diciembre.

EDITORIAL Diciembre, contigo empezó todo. Hace un año que iniciábamos este bonito proyecto que ya es mucho más que una realidad. Nuestro objetivo era crear una revista digital, interactiva y con un toque de frescura, de la que hace falta en esta Córdoba cofrade. Una revista en la que la mayoría somos jóvenes universitarios o hemos finalizado los estudios, con aires de juventud. Un año después, estamos ante la revista número VIII y con muchos otros proyectos que hemos hecho realidad a lo largo del año. Casi diez mil son las lecturas que llevan actualmente nuestras publicaciones y que nos hacen sentirnos orgullosos del trabajo que realizamos, de manera totalmente gratuita, dedicando tiempo y esfuerzo. Dejamos atrás un mes muy importante, el mes de noviembre, y hemos querido transmitir la importancia de los Mártires en Córdoba y de la Festividad de Cristo Rey. Además, hemos realizado un reportaje sobre la histórica Exposición que ha organizado la Hermandad de la Vera Cruz, realizando un tour virtual por la exposición, para que quede en el recuerdo. La Hermandad del Amor también está ante un año histórico celebrando el XXV Aniversario de la llegada de Ntro. Padre Jesús del Silencio a Córdoba, y hemos querido homenajear a Ortega Bru y la llegada del Señor procedente de Cádiz. La provincia de Córdoba es un tesoro que debemos descubrir los cordobeses porque si lo conociésemos tendríamos más amor propio, por ello hemos visitado Lucena, donde hemos estado presentes en un acontecimiento histórico, el Besamanos Extraordinario de María Santísima de Araceli, en su Santuario, donde hemos descubierto que es una auténtica joya. También nos recibió la Cofradía del Silencio, una hermandad, sin duda diferente con un sello propio que hace a la Semana Santa de Lucena más grande. Por último, como venimos haciendo desde hace un año, nos acercamos a otra banda de la provincia, en este caso la Banda de Música Tubamirum, de sobra conocida en la capital por sus numerosas actuaciones en Córdoba, tanto en conciertos como en Semana Santa o en Glorias. La próxima revista que saldrá a la luz será el Especial de Cuaresma ya que queremos que sea la revista referente de Cuaresma, y para ello le dedicaremos más tiempo. Queremos desear a todos una feliz Navidad y un feliz año 2017. También felicitar a todos los que han colaborado a lo largo del año con la revista, porque sin ellos no sería posible El Relicario Cofrade. Esperamos seguir trabajando para fomentar la Semana Santa de Córdoba y su provincia y hacer realidad más proyectos en los que ya estamos trabajando. ¡Por un año más! Rafael Ángel Requena Aljama

ETERNA ES SU MISERICORDIA “EL SEÑOR QUE VINO DE CÁDIZ”

100 AÑOS DE LUIS ORTEGA BRU

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LOS SANTOS MÁRTIRES DE CÓRDOBA LA REALEZA DE CRISTO, NUESTRA HERENCIA REAL. BUENA MUERTE SOLIDARIA

LA TRADICIÓN DE NUESTROS PUEBLOS

LUCENA BANDA DE MÚSICA TUBAMIRUM 3

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MES DE SANTIDAD Noviembre es un mes en el que la Iglesia nos invita con mucha intensidad a mirar al final de nuestra vida, a mirar a la meta a la que todos aspiramos desde el día en que fuimos engendrados, el cielo. Es un mes en el que las hojas se caen, lo caduco se viene al suelo, todo parece quedar al desnudo, como enseñándonos la misma naturaleza, creada por Dios, que hemos de quedarnos con lo esencial y principal. Lo secundario se cae, lo que más llama la atención a los sentidos es algo totalmente prescindible. Lo único importante es Dios, es el cielo, nuestra patria y nuestra auténtica tierra. Lo demás nos sirve para entretenernos y, muchas veces, para desviar la atención de lo que verdaderamente cuenta. Es curioso, que en el ritual de bautismo, cuando el sacerdote pregunta a los padres qué es lo que piden a la Iglesia, una de las contestaciones posibles es “la vida eterna”. Ya desde el día del nacimiento a la vida sobrenatural. El día de nuestro bautismo, la Iglesia como madre y maestra nos está señalando cual es la meta a la que nos encaminamos. Es conocida aquella célebre frase de San Agustín: “nos hiciste, Señor para ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti”. Somos del Señor y al Señor volvemos. El bautismo nos engendró a la vida de la amistad con Dios. Durante la vida esa amistad con Dios ha de ir creciendo y siendo cada vez más fuerte y robusta, haciendo los lazos con Dios más estrechos. Al final de nuestra vida, en el cielo estamos llamados a vivir en plena comunión con Dios, amando todo lo que se puede amar a Dios. Nacimos para la vida eterna en el bautismo y volveremos a nacer 4

el día de nuestra muerte a una vida nueva, a una vida que no tiene fin.

auténtica felicidad y nos eliminan los mitos de lo que el mundo cree que es la felicidad.

En el Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica en el número 1 se nos afirma lo siguiente: “Dios, infinitamente perfecto y bienaventurado en sí mismo, en un designio de pura bondad ha creado libremente al hombre para hacerle partícipe de su vida bienaventurada”. Lo que quiere decir que la misma felicidad, dicha, alegría que Dios goza en el cielo es misma que a nosotros nos quiere comunicar. ¡Nos quiere hacer partícipe de la misma bienaventuranza suya! Esto es un regalo de los grandes que Dios nos hace.

También este mes, es conocido como el mes de los difuntos. Es una de las más grandes obras de misericordia que podemos realizar. Ahora que llega a su fin el año de la misericordia, no podemos echar en saco roto lo que hemos vivido y las enseñanzas que nos ha dado la Iglesia. El rezar por los difuntos es una de las obras de misericordia espirituales. Nuestros hermanos difuntos ya no pueden hacer nada por ellos mismos, ya completaron sus méritos para el cielo mientras vivían aquí en la tierra. Ahora somos nosotros los que podemos hacer algo, y mucho, por ellos para que puedan contemplar a Dios y a nuestra Madre Santísima cara a cara y purificados de todas sus faltas.

Vivir con esta conciencia y con esta esperanza, nos lleva a los cristianos a ser personas que no desesperan ante las pruebas, dificultades e incluso ante la misma muerte. Los cristianos somos optimistas por naturaleza. Le sonreímos a la vida porque Dios nos sonríe a nosotros mostrándonos un camino glorioso, sin olvidar las cruces del camino, pero iluminados en cada momento por la luz que irradia Cristo Resucitado.

Está en nuestras manos el rezar por los difuntos, el ofrecer alguna penitencia, alguna limosna, el obtener alguna indulgencia plenaria y aplicarla por los difuntos, y sobre todo el ofrecer el Santo Sacrificio de la Misa. Cuando ofrecemos la Misa por los difuntos, no es ya nuestra oración por ellos, sino que es la oración de Jesucristo y su Sangre la que pide el perdón de los pecados por El mejor testimonio que podemos aquellos hermanos nuestros que nos dejaron. dar de nuestra fe en la vida eterna, en la Es una pena ver cómo estas costumbres resurrección de la carne es nuestra alegría, en cada momento y en cada acontecimiento, una tan santas y que tanto bien hacen a los difuntos alegría permanente, una alegría que va más allá se van olvidando. ¡Si cayéramos en la cuenta del de una mera sonrisa. San Manuel González, bien que podemos hacer…! Dice la Escritura `es recientemente canonizado en Roma por Su una idea piadosa y santa orar por los difuntos Santidad, el Papa Francisco, tenía una frase muy para que sean liberados del pecado’ (2 Mac, significativa: “hemos de tener caras de Domingo 12,46)”. de Resurrección aunque por dentro estemos en Ellos sí pueden rezar por nosotros y Viernes Santo”. estamos seguros de que lo hacen. Tengámoslos Los santos son para eso un modelo de muy presentes a ellos en las nuestras. felicidad y de alegría. Ellos ya han alcanzado el Noviembre es, en definitiva, el mes de premio de una vida gastada en lo que vale la pena. Ellos han vivido con todas las ganas y con la victoria de Cristo Rey. “Suyo es el poder y la toda generosidad el Evangelio y por eso ahora gloria por siempre”.A Él, como Dueño absoluto de poseen lo que esperaron aquí en la tierra, el cielo. nuestra vida y de nuestra historia nos rendimos y le declaramos único Señor de nuestra alma. Nos estimulan y nos enseñan con su ejemplo, nos animan y nos ayudan con su intercesión a buscar a Dios y a seguirlo con un Jesús Enrique Aranda Cano deseo más ardiente. Nos señalan el camino de la 5

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EXPOSICIÓN

ETERNA ES SU MISERICORDIA,

ENTREVISTA A SALUD AGUILAR OTERO, HERMANA MAYOR DE LA VERA CRUZ Y A JOSÉ CARLOS ÁLVAREZ CAPARRÓS, EX HERMANO MAYOR Y MIEMBRO DE LA COMISIÓN DE LA EXPOSICIÓN. ¿Cómo surge la idea de realizar esta exposición? Salud: La idea de hacer esta exposición surge de nuestro hermano José Carlos Álvarez Caparros. Él pone la semilla de la idea de hacer algo para celebrar el Año Jubilar de la Misericordia. Esta idea fue tomando forma cuando fuimos contactando con el Delegado Diocesano de Hermandades y Cofradías. Nuestro Consiliario nos abrió las puertas del templo para poder llevar a cabo esta exposición en la Catedral y poco a poco se fue todo fraguando hasta que por fin se pudo hacer realidad el pasado 23 de octubre y que se podrá visitar hasta el día 20 de noviembre. Pero como ya he dicho antes, el inicio de esta exposición tiene su origen en nuestro hermano Jose Carlos, sin él no hubiera sido posible. ¿Cómo reaccionó el Cabildo de la Catedral cuando le propusieron la idea? Salud: Teniendo en cuenta que nosotros hablamos primero con el Delegado Diocesano de Hermandades y Cofradías, que fue el que nos invitó a realizar aquí, en la Mezquita-Catedral, la exposición. Además él fue el que habló con el Obispo de Córdoba, Don Demetrio y exponerle la idea, que fue del agrado del Obispo. Tras esto, lo que hicimos fue solicitar los permisos necesarios al Cabildo, fue aprobada la idea de forma unánime y desde el primer momento hemos contado con todo su apoyo en todo momento en temas de infraestructura, de trabajo de mantenimiento, etc. Decir que han estado con nosotros en todo momento y le agradecemos la ayuda que nos han prestado.

¿Cómo han respondido las Hermandades de la Vera Cruz de la provincia? ¿Han venido todas las que estaban previstas? José Carlos: Francamente todas las Hermandades no han podido venir porque según la relación que la Hermandad ha manejado desde un principio y la relación que nos pasó la Confraternización de Hermandades de la Vera Cruz, en Córdoba existen 21 Hermandades de la Vera Cruz. En esta exposición tenemos presencia de 17 de ellas. Realmente hay 18 Hermandades pero una no es de la Vera Cruz tal cual, sino que es la Hermandad de Jesús Caído de Lucena que es la heredera de la antigua Hermandad de la Vera Cruz de allí de la localidad. Hay 4 Hermandades que por diferentes motivos no han acudido a la exposición. Unas porque están en fase de extinción, otras porque hay Cabildos Generales en la época en la que se ha fraguado la exposición y otra porque la Junta de Gobierno ha puesto unos condicionantes que la Comisión Organizadora del evento no ha aceptado para no hacer agravios comparativos con el resto de Hermandades que iban a venir. En definitiva, de las 21 Hermandades que hay ahora mismo en la Diócesis, son 18 en total las que están presentes en la exposición y 4 que no han venido por diferentes aspectos.

RECORRIDO VIRTUAL ENTREVISTA EN VIDEO

a una Hermandad se le dice que tiene que llevar a su Cristo a otro sitio durante un mes y pico y quitarlo de la devoción del pueblo y de la Hermandad, evidentemente a bote pronto es un problema, que nosotros entendimos desde primera hora. Después, a medida que se han ido desarrollando los acontecimientos y que hemos ido madurando la idea y hemos ido explicándola la respuesta ha sido fenomenal. De hecho, para que os hagáis una idea, nosotros desde que inauguramos la exposición el pasado día 23 de octubre hasta la clausura el día 20 de noviembre, hay 3 domingos intermedios. En esos 3 domingos hemos invitado a diferentes Hermandades, en bloques de 5-6, para que asistan a misa en la Santa Iglesia Catedral y ganen el Jubileo de la Misericordia, que es otra de las funciones que tiene esta exposición. Las Hermandades invitadas venían con autocares llenos provenientes de los pueblos, con lo que la afluencia ha sido masiva. Las Juntas de Gobierno cuando han visto también como se ha montado la exposición, el marco incomparable en el que se encuentra y como ha quedado todo definido, nos consta que están muy contentas y estamos recibiendo muchas felicitaciones y enhorabuenas por ello.

¿Cómo está siendo la convivencia con las Junta de Gobierno de las Hermandades que tienen a su titular en la exposición?

Nosotros defendemos que los municipios de la provincia de Córdoba tienen un gran patrimonio, ¿creen que con esta exposición los cofrades pueden valorar más a la provincia?

José Carlos: Yo no solo diría con las Juntas de Gobierno, sino con las Hermandades en general. Todas están entusiasmadas. Al principio, cuando se presenta y desarrolla la idea a todas las Hermandades, hay que entender que cuando

Salud: Valorar más a la provincia creo y espero que sí. Con esta exposición por lo menos queremos dar a conocer a las Hermandades de la Vera Cruz que fueron el origen de las Hermandades y acercarles diferentes titulares para que las 7

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diciembre2016 José Carlos: Lo primero que le diría es a palabras necias oídos sordos. También pienso que cuanta más repercusión le demos a este tipo de comentarios, flaco favor nos hacemos nosotros los católicos y cristianos porque lo que quieren es precisamente eso, hacer daño con ese tipo de comentarios. A la vista está que la exposición ¿Cómo se vivió desde la Hermandad el ocupa, en la Nave de Almanzor, simplemente un traslado a la Catedral del Señor de los 5% de la magnitud de la Catedral. Quien venga Reyes? a ver columnas y arcos evidentemente se va a Salud: Con mucho respeto y con mucho amor a “jartar” porque esto solo supone un 5% y aun Dios. Fue algo inmenso para todos, el sentimiento así se puede apreciar cómo ni las columnas ni los se transmitía y toda aquella persona que pudo arcos están tapados por la exposición. Cuando se ir a verlo junto a nosotros vivió la emoción del hacen comentarios sin conocer, sin información y solo para hacer daño lo mejor es pasar de ellos momento. y decir simplemente que se informen. ¿Ha sido difícil la labor de coordinar toda la organización de la exposición: el traslado de ¿En qué se han inspirado para titular la exposición como: “Eterna es su Misericordia. las imágenes, la ubicación…? La Vera Cruz en la Diócesis de Córdoba? José Carlos: Evidentemente una exposición de estas características tiene sus problemas. José Carlos: “Eterna es la Misericordia” es la Sobre todo tiene problemas a nivel logístico y de letanía que se repite en el Salmo 136 en el que se infraestructura porque no es igual organizar una revela a Jesucristo como la Salvación. Creíamos magna exposición con diferentes Hermandades que esa frase por lo que estamos celebrando, de Córdoba capital, con las que te puedes dirigir que es el año Jubilar de la Misericordia, respondía personalmente a ellas, las puedes visitar, puedes perfectamente a lo que quiéranos plasmar. Ese ver la documentación y fotografías que tienen es el título principal y con la coletilla “la Vera para realizar luego el catálogo, etc. Sin embargo Cruz en la Diócesis de Córdoba” lo que hemos en esta exposición tenemos 18 Hermandades querido es reunir a todas las Hermandades de la desperdigadas por la provincia. Evidentemente Vera Cruz, a sus devociones crucíferas, para que el acceso a su patrimonio, a su documentación realmente sea un motivo de Misericordia esta incluso también el tema de los kilómetros que exposición. nos separan para desplazarse es también más complicado. Nosotros nos hemos encontrado ¿Qué opinión están recibiendo sobre la con un problema añadido desde primera hora exposición? y es que desde que el Cabildo Catedralicio da el visto bueno, a mediados de junio, luego José Carlos: Yo siempre digo que a los viene el mes de agosto y la exposición tendría organizadores de cualquier evento, sea del ámbito que estar prácticamente montada en el mes que sea, las malas noticias o comentarios apenas de septiembre, por lo que ha sido una labor nos llegan. Por eso yo lo único que te puedo decir encomiable. Nos hemos tenido que dar mucha es que todo lo que estamos recibiendo es bueno. prisa pero no por correr mucho creo que se han No sé si alguien estará descontento, no nos hecho las cosas mal. Indicar también que todas consta. Yo creo que todo ha sido positivo, desde las Hermandades han puesto de su parte y en nuestra propia Hermandad hasta el Cabildo definitiva decir que estamos muy satisfechos de Catedralicio, pasando por todas las personas que han colaborado para que se llevara a cabo. cómo se ha coordinado todo. Quiero hacer una mención especial al equipo de mantenimiento de la Santa Iglesia Catedral, Tuvo mucha repercusión un Tweet a Miguel Espejo que es su director, ya que han quejándose de que el turismo que viene espera ver un bosque de columnas y no una realizado una labor encomiable. Desde primera hora se han puesto a servicio nuestro y en todas exposición, ¿qué le diría a estas personas? las cosas que le hemos pedido a nivel logístico, conozcan, para que sepan las que hay y las que existen hoy en día. Por desgracia en nuestra búsqueda de Hermandades hemos descubierto que hay muchas que se han extinguido y que no se han vuelto a reorganizar.

ElRelicarioCofrade ahí han estado ellos para ayudarnos. En definitiva, todo lo que nos ha llegado hasta el momento han sido felicitaciones, habrá alguna queja puntual como en todos los ámbitos de la vida pero a día de hoy no tenemos constancia y esperemos que siga así hasta el final. ¿Qué es lo que más destacan de esta exposición? José Carlos: Lo más destacable de esta exposición pienso que es el acervo histórico y devocional que tienen todas las Hermandades de la Vera Cruz de la Diócesis de Córdoba. Aquí podemos admirar devociones cristíferas del Siglo XV, Siglo XVI y contemporáneas. No solo a nivel espiritual, a nivel de arte y cultural yo creo que la exposición es muy enriquecedora para todas las personas que la visitan. Es importante también destacar que nunca jamás en la historia, dentro de las naves del templo mayor de la Diócesis, se había celebrado una exposición de estas características y ninguna exposición había sido organizada por una Hermandad de Penitencia, somos los primeros, eso nos llena de orgullo y la verdad que desarrollar esta exposición ha sido costoso para nosotros pero ver la respuesta de la gente es sumamente satisfactorio. ¿Cómo ha recibido la Hermandad la gran noticia de recibir el “Lignum Crucis”? Salud: Yo puedo decirte que aún lloro por ello, esta Hermana Mayor aún se emociona con ello. Creo que es lo más importante que nos haya podido pasar, que la Hermandad pueda rendir culto, tributo, venerar y adorar una astilla de la verdadera Cruz de Nuestro Señor es inmenso. Este Lignum Crucis se lo regaló el Papa Clemente VIII a Felipe III por su subida al trono en 1598. Él, a su vez, se lo regaló a su Vice Mayordomo Mayor en 1605. Desde entonces ha permanecido y ha estado en la familia y que ellos confíen en esta humilde casa y humilde Hermandad para que sea donde reciba la veneración de los fieles, es un privilegio para nosotros. 10

diciembre2016 ¿En qué repercute para la Hermandad tener un Lignum Crucis”? Salud: Para una Hermandad titulada de la Vera Cruz, que ama y venera a la verdadera Cruz de Cristo, tener una Santa Reliquia de la Cruz es lo más importante que le pueda pasar a una Hermandad como esta. ¿Qué proyectos tiene la Hermandad próximamente? Salud: Lo primero que tenemos en mente es clausurar la exposición, que será el próximo día 20 de noviembre. Tras la exposición trasladaremos a Nuestro Señor de vuelta a su casa, celebraremos nuestros cultos con María Santísima del Dulce Nombre, celebraremos la Navidad e iniciaremos un nuevo año. Un año en el que finaliza mi mandato en verano y hasta entonces intentaremos seguir trabajando para mayor Gloria de Dios y de su Bendita Madre. ¿Cómo está siendo el mandato de esta Junta de Gobierno? Salud: Espero que a mi Junta de Gobierno no le haya sido un lastre, si no que como a mí se le hayan hecho cortos estos años. No hemos parado de hacer cosas, de trabajar en todo y hemos sido muy vivos e inquietos en ese sentido y yo particularmente estoy contenta con el trabajo realizado, espero que ellos también. ¿Cómo valoran el traslado de la Carrera Oficial a la Santa Iglesia Catedral? Salud: Para nosotros desde el año 1991, que fue el primer año que salimos, por lo que llevamos ya 25 Estaciones de Penitencia en la Santa Iglesia Catedral. Para una Hermandad que desde sus inicios, desde que puso el primer pie en la calle, lo más importante y que siempre ha dicho es que hay que ir al Templo Mayor de la ciudad a postrarse ante el Santísimo. Por lo tanto es una señal de satisfacción que el resto de Hermandades vengan a hacer lo que nosotros llevamos haciendo 25 años, venir a la Catedral. 11

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autor: JOSÉ CARLOS ÁLVAREZ BALLESTEROS

“EL SEÑOR QUE VINO DE CÁDIZ” El pasado 21 de septiembre se cumplieron 25 años ya, de una de las pérdidas más sensibles en el mundo cofrade gaditano. Un Señor que estaba llamado a formar parte importante en la vida devocional de esta ciudad y por ende de su Semana Santa, se marchaba a Córdoba para no volver jamás. Con su partida, se desvanecieron las ilusiones y los anhelos cofrades de un grupo de adolescentes que destinaron buena parte de su recién estrenada juventud en perseguir un sueño que más tarde se hizo realidad a más de 250 kilómetros de distancia. Pero antes de que esto sucediera, ¿cómo se desarrollaron los acontecimientos para que esta venerada imagen terminara en nuestra ciudad?.... La talla del Señor llegó a la “Tacita de plata” la mañana del 1 de noviembre de 1980, quedando instalada de manera provisional en un local adecentado para la ocasión y el culto en la céntrica y castiza calle Benjumeda, y que en su día perteneció a la Cofradía del Santo Entierro. Estos jóvenes, en estas fechas formaban parte de la Hermandad del Santísimo Cristo de las Penas de San Lorenzo, habitando y conviviendo en esta corporación con las inquietudes e ilusiones cofrades propias de la edad, partió en ellos el deseo de un cambio sustancial en el paso en el que entonces procesionaba su titular. Primero fue el tamaño, después los arbóreos, al poco tiempo Luis Ortega Bru les instó a que le acompañaran a Sevilla a debatir sobre el tema, hasta que en una visita a la Semana Santa hispalense quedaron prendados por la grandiosidad y la expresividad del Señor del Soberano Poder de la Iglesia de San Gonzalo en el barrio de León.

seguir venerando la antigua talla y los que preferían la realización de una nueva imagen cristífera. Fue entonces el hermano mayor de la época quién decidió ante la falta de “quorum” para el cambio mantener tal cual las cosas como estaban. Este hecho produjo una división en el seno de la hermandad, que hizo que este grupo que promulgaba el para ellos necesario cambio, junto con el grupo joven de entonces, encargará para su culto la Imagen del Señor del Silencio y se desligaran de la hermandad de origen. Ya ha quedado reseñado anteriormente el día de la llegada del Señor a tierras gaditanas, y donde quedó ubicado, pero por las derivaciones de lo acontecido es fácil entender que no llegó ni a Iglesia ni a cofradía alguna, y es igualmente comprensible la odisea que este grupo de jóvenes vivió en aquel entonces. Pero nadie sabe lo que la providencia divina depara, a buen seguro gracias a ella, el Señor empezó a recibir cada vez más numerosas visitas de fieles, entre los que se encontraban un buen número de sacerdotes. Comenzaba por tanto a extenderse por la feligresía que rodeaba este local la devoción al Señor, a consecuencia de ello, el párroco de la Iglesia de San Antonio decidió ofrecerles a estos miembros de la junta pro-cultos del Señor del Silencio la posibilidad de que la imagen fuera acogida en la céntrica parroquia, siendo entonces cuando se inician los trámites para la correspondiente y debida bendición de la misma.

Tras el pertinente permiso de la autoridad eclesiástica, la talla se bendice en el patio de San Antonio en noviembre de 1981, coincidiendo con la festividad de Cristo Rey, a partir de este momento los cofrades del Silencio empiezan a organizar una serie de actos y cultos en torno a su Titular, siendo el más multitudinario y Al insigne imaginero le manifiestan por eternamente recordado en la memoria de los tanto su deseo de que realizara para ellos una suyos los Via Crucis que tenían lugar cada Viernes talla con parecida expresión y simbología para de Dolores. su hermandad gaditana, teniendo en cuenta Sin embargo, cuando parece que todo va también la estética de la corporación de la Amargura de Sevilla. Aceptando en primera tomando el rumbo debido, en 1987 la historia da instancia este, llevan la propuesta para que se un triste y penoso vuelco, se produce un cambio tome la decisión definitiva al Cabildo general de párroco en San Antonio que desemboca de hermanos de su cofradía, pero ahí se produce de manera inverosímil en la paralización del un empate literal entre los devotos que querían expediente de reorganización de la Cofradía 12

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diciembre2016 de Gloria de la Virgen del Patrocinio, a la sazón germen de la futura hermandad de penitencia de Nuestro Padre Jesús del Silencio. El nuevo sacerdote recibe el apoyo del Obispo de la época, Monseñor Dorado Soto que mediante decreto, establece que no se podrían realizar actos de Via Crucis en el exterior de los templos con la excepción de imágenes de crucificados, una decisión que a la larga sin duda perjudicó en las loables pretensiones de los devotos del Señor. A este decreto, por si fuera poco, se le une otro en el cual se hace saber la prohibición de crear durante un periodo nuevas hermandades y cofradías en la Diócesis de Cádiz y Ceuta.

siendo acompañado desde entonces por muchos gaditanos que se desplazan en la jornada del Domingo de Ramos a nuestra ciudad huérfanos de su presencia. Es reseñable también el comentar que sólo dos años después de la llegada del Desprecio de Herodes a Córdoba, la Agrupación designa a la esta Sagrada Imagen para que presida el Via Crucis oficial de la ciudad en la Cuaresma de 1994. Desde su llegada hasta la fecha, han pasado 25 años, tiempo en el que el Señor del Silencio ha abrazado almas para disimular tristezas y quebrantos, ha reconfortado corazones inmersos en pérdidas y fracasos, ha llenado espíritus de esperanzas e ilusiones, ha estado cuidando y protegiendo a todos los que con fe y devoción a sus plantas se han presentado. Su Hermandad ha querido por tanto, como no podía ser de otra manera, agradecer a la providencia que hizo hace un cuarto de siglo ya, que el Señor se quedará entre nosotros, llenando de Gracia y Ventura a tantos fieles y cofrades de nuestra ciudad durante este tiempo. Una Sagrada Eucaristía de acción de gracias en la Casa de todos, la Santa Iglesia Catedral, ha sido el acto principal de esta celebración.

Mientras esto ocurría, y ya que las malas noticias nunca vienen solas, el grupo se veía obligado a encontrar una solución a la cuestión de que en pocos meses la imagen debía de salir de San Antonio. Al principio hubo varias tentativas para encontrar acomodo digno al Señor, también se produjeron ofrecimientos tanto en la Diócesis, como fuera de ella, como por ejemplo en la Hermandad sevillana de El Sol, que por aquel entonces era todavía una asociación, por lo que no les llegó del todo a convencer a este grupo de fieles; al igual ocurrió en el polígono San Pablo, siendo incluso invitados a la bendición de la Esta fue la historia de un Señor que, Virgen del Rosario de esta cofradía hispalense, Despreciado, marchó en Silencio a la búsqueda pero se encontraba en la misma situación de del Amor en otro lugar… asociación y no sabían cuánto tiempo iban a seguir siéndolo por lo que igualmente declinaron el ofrecimiento. Por aquel entonces, Fray Ricardo de Córdoba, era el director artístico de la Hermandad del Amor y vestidor de María Santísima de la Encarnación, conocedor de esta situación así como del interés que tenía la Hermandad del Cerro de acometer en un tiempo la realización de un tercer paso procesional, fue lo que sirvió de nexo de unión para que los acontecimientos se aceleraran y desembocara en lo que todos suponemos. El 21 de septiembre de 1991 el Señor marchaba definitivamente a Córdoba, y a la espera de resolverse el expediente de acogida por parte del Obispo Monseñor Infante Florido, es depositada temporalmente en la sede de la Agrupación de Hermandades y Cofradías, hasta que el 16 de noviembre de ese mismo año el Señor del Silencio es trasladado en solemne Via Crucis desde la parroquia de San Andrés a su nueva sede canónica, la de Jesús Divino Obrero. Ya en la Semana Santa del año siguiente, Nuestro Padre Jesús del Silencio, participa en los desfiles procesionales de nuestra capital, 14

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autor: ELENA BLANCAT SEGURA

100 AÑOS DE LUIS ORTEGA BRU Luis Ortega Bru será uno de los escultores e imagineros más importantes de nuestro país durante la vigésima centuria, dejando claros ejemplos de su maestría no sólo en Andalucía, sino repartidos también por toda España. Así, Ortega Bru nacería en la localidad gaditana de San Roque en 1916 y, debido a la tradición familiar, se iniciará de forma temprana en el modelado del barro; de este modo, con tan sólo 154 años iniciaría su formación académica como escultor en la Escuela de Artes y Oficios de La Línea de la Concepción. Tal fue la repercusión de su maestría a pesar de su juventud, que le sería concedida una beca por parte de la localidad de San Roque para continuar con una enseñanza superior en Barcelona; sin embargo, no todo fue tan idílico para el escultor pues, con la llegada de la Guerra Civil y debido a sus ideales políticos, quedó huérfano y preso durante varios años. Una vez finalizada la Guerra Civil y ser liberado de su cautiverio, Ortega Bru recibe en 1943 el primer premio en el Certamen de Escultura de Cádiz, el cual le conducirá a Sevilla en 1945. Un año después de su traslado, accede a la Escuela de Artes Aplicadas de la capital andaluza, siendo a partir de entonces cuando comience a desarrollar su técnica y cobra un mayor esplendor como artista, la cual plasmará en hermosos grupos escultóricos como el Traslado al Sepulcro (cofradía de Santa Marta de Sevilla), con el que le sería otorgada, en 1953, la Encomienda de Alfonso X el Sabio, así como un año antes le sería otorgado el Primer Premio Nacional de Escultura por su obra La Piedad.

secretaría del Estado del Vaticano, así como pasaría a ser el Maestro Escultor en los Talleres de Arte Granda, iniciándose entonces un giro en cuanto a su técnica de trabajo se refiere; un giro marcado por el rechazo a ocultar la materia prima sobre la que trabajaba, es decir, la madera, sobre la que marcaría la huella de la gubia sin su posterior lija, para dar así una textura rugosa. Del mismo modo, su paleta cromática variaría ligeramente, ya que pasaría a ser ligeramente más cálida, otorgándole así un mayor realismo a las imágenes, es decir, haciendo de la figura de Cristo un hombre real, y no tanto como un ser divino. Por último, el artista tenderá a abandonar de forma sutil el marcado tratamiento de los pliegues de las vestiduras en sus esculturas íntegras, haciendo así un tratamiento de los mismos más natural y no tan geométrico como se podía apreciar en las tallas de su primera época o época sevillana. Así, destacarían obras como el misterio del “Descendimiento”, de Jerez de la Frontera fechado en 1957, “La Piedad”, ubicado en el museo Luis Ortega Bru de San Roque (Cádiz) y datada hacia 1963; o una “Inmaculada” creada entre 1974 y 1975 para el monasterio de la orden de las Bernardas

Al igual que otros muchos artistas nacionales e internacionales, Ortega Bru presentará dos etapas en su carrera a la hora de aplicar sus técnicas de trabajo, pudiendo así diferenciar entre “primera etapa o etapa sevillana”, así como “segunda etapa o etapa castellana”. La primera etapa, es decir, la etapa sevillana finalizaría hacia 1955, cuando el autor debe trasladarse a Madrid debido a su demanda laboral, comenzando en dicho año su etapa castellana haciéndolo “a lo grande”, pues sería el encargado de elaborar los relieves en bronce que decoran la puerta de la de la ciudad de Burgos. 16

cuando el artista se traslade a la capital hispalense donde culminaría su labor escultórica hasta su fallecimiento, en 1982; en dicha última fase de trabajo, Ortega Bru nos dejaría magníficas obras como “Nuestro Padre Jesús en su Soberano Poder”, realizado en 1975 para la cofradía de San Gonzalo de Sevilla, el “Nazareno”, en 1976, para la cofradía de la Pasión de Málaga, entre otros. Así, sería en el año de su fallecimiento cuando el autor, unos meses antes de dicho suceso, entregara a la ciudad de Cádiz la talla bautizada como “Nuestro Padre Jesús del Silencio”, la cual no sería bien recibida en la ciudad, produciéndose su traslado hasta nuestra capital; una ciudad que hoy se rinde ante los pies de “el Gaditano”.

Finalmente, en 1967 se trasladará a Jerez de la Frontera, donde trabajaría como profesor de modelado en la Escuela de Decoración “San Dionisio”; dicho traslado se prolongará hasta 1971, año en el que regresaría a Madrid donde retomaría su labor como escultor. Será en 1978

1 La Encomienda de Alfonso X el Sabio consta de una condecoración otorgada por el Estado español a aquellos que han destacado por sus méritos en campos como la educación, la ciencia, la cultura y la investigación, así como también a aquellos que han destacado por sus servicios prestados al país o de forma internacional.

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autores: MERCEDES CUADRO RODRÍGUEZ

LOS SANTOS MÁRTIRES DE CÓRDOBA: DE LA CATEDRAL A NUESTRA SEMANA SANTA INTRODUCCIÓN HISTÓRICA: LA APARICIÓN DE LAS RELIQUIAS La ciudad de San Rafael cuenta con una devoción muy particular que siempre ha estado ligada a su historia y que sin ella no entenderíamos la Córdoba cristiana. Los Santos Mártires cordobeses suponen desde antiguo parte de nuestra tradición y nuestro legado, por ello es importante saber cómo llegaron hasta nosotros. Entre 1545 y 1563 tuvo lugar en la ciudad de Trento el XIX concilio ecuménico el cual dejó varias pautas que influenciaron en el mundo occidental con respecto al ámbito devocional e iconográfico1. Este concilio acercó los sacramentos a los fieles resaltando de manera especial la presencia de Jesús en la Eucaristía, y por ende, la presencia de todo aquel que derramaba su sangre por él. Mientras tanto, en 1572, Pedro Ponce de León, arzobispo de Oviedo, descubre en la biblioteca de aquella catedral las obras de San Eulogio que Ambrosio de Morales tuvo la ocasión de conocer y estudiar, en donde se adentra en la vida de los santos mártires. Ponce de León se sintió atraído por uno de los escritos de San Eulogio, más concretamente el Memorialis Sanctorum que narra las muertes de los mártires mozárabes cordobeses, añadiéndole éste los relatos 18

biográficos de San Eulogio, de Santa Leocricia y del joven San Pelagio publicándolo en Alcalá de Henares2. Tres años después, en 1575, en las obras que se estaban realizando en el templo parroquial de San Pedro Apóstol se hallaron uno huesos, más concretamente las reliquias de estos mártires que iban acompañadas de una lápida la cual contenía los nombres de la gran mayoría de mártires cordobeses, entre los que destacan San Acisclo, Santa Victoria y San Zoilo. Todos estos hechos influyeron muy fuertemente en la devoción popular3. A esto, hay que añadirle la devoción que profesó a las reliquias de estos santos mártires el recién nombrado obispo de Córdoba, Don Antonio de Pazos y Figueroa, quien propuso y consignó la aceptación del Concilio Provincial de Toledo, y posteriormente la aprobación de la Santa Sede para el culto a estas reliquias. Entre los años 1582-1584 se extendió por la ciudad una de las más mortíferas epidemias de peste del siglo XVI, por lo que el obispo de Pazos y Figueroa pidió a los fieles que rezaran a los mártires cuyos nombres e historias martiriales ya aparecían narrados en un cuaderno que compuso Pablo de Céspedes4. Con todos estos sucesos históricos se demuestra como el descubrimiento de estas

reliquias supusieron un fuerte arraigo devocional en la ciudad. LOS SANTOS MÁRTIRES EN LA PARROQUIA DEL SAGRARIO DE LA CATEDRAL El mayor legado que tenemos en Córdoba relacionado con estos santos lo encontramos en la conocida como Parroquia del Sagrario que se encuentra en el interior de la catedral cordobesa. En el año 1578 el obispo Fray Martín de Córdoba y Mendoza decide acondicionar la antigua librería capitular como parroquia del sagrario, dejando este espacio única y exclusivamente para la adoración y celebración de misas5. La capilla del Sagrario ocupa un espacio rectangular formado por cuatro tramos de las naves extremas de la antigua Mezquita; estas tres naves se cubren con bóveda de crucería gótica cuyos elementos se encuentran decorados con pinturas, al igual que los lienzos de pared que cierran el conjunto. Esta capilla alberga en sus frescos una clara alusión a la Eucaristía en todos sus ámbitos, tanto en personajes del Antiguo Testamento que ya testificaban sobre la venida del Hijo de Dios que sería el que derramaría sus sangre por nuestros pecados, como por una Santa Cena en el centro del recinto y por supuesto, todas sus paredes rodeadas de las representaciones de los Santos Mártires cordobeses. Estas 19

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pinturas de los Mártires fueron realizadas entre 1583-1584 por el pintor de origen italiano César Arbasia, siendo el que proporcionase la iconografía Ambrosio de Morales6. Hay que destacar el valor de estas pinturas ya que los pinta, no como personajes dolientes llenos de sufrimiento tras su martirio, sino como habituales invitados al banquete eucarístico, al que asisten con ropajes engalanados y de fiesta, por eso sus ropas son espléndidas, aunque a cada uno los acompaña su atributo principal. Arbasia los representa sin ningún signo de violencia, presentándolos como los comensales invitados al encuentro del Señor, asistiendo a una auténtica fiesta cristiana, 20

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siendo ellos protagonistas las prefiguraciones a ella, principales por demostrar su fe quedando clara la importancia que tuvieron estos santos para y amor incondicional a Cristo. llegar a ser representados Los santos mártires en una de las capillas más aparecen agrupados en grupos importantes del edificio. de tres, donde se encuentran cronológicamente Acisclo, EL REFLEJO DE LOS Victorio y Zoilo, por ser los SANTOS MÁRTIRES EN LA primeros de época romana. En SEMANA SANTA el muro de la cabecera oeste La relación de la figura aparece San Eulogio escribiendo de los Santos Mártires en la el Memorial de los Santos, Semana Santa cordobesa tuvo rodeado por el adolescente San lugar desde el siglo XVII tras Pelagio y por Santa Leocricia, la aparición de las reliquias, joven musulmana convertida ya que casi un siglo después al cristianismo. Detrás de ella de haberlas encontrado se pinta en el fondo los arcos de la decidió formar una hermandad antigua mezquita en clara alusión que tuviese como titular a a su origen musulmán. Todas estos santos. A mediados del las demás representaciones siglo XVIII esta hermandad se pictóricas siguen relacionadas fusionó con la Sacramental con la eucaristía y con de San Pedro, poniéndose de

acuerdo para realizar una capilla en dicha parroquia donde recibiese adoración tanto unos como otros7. Todo esto hay que relacionarlo con la Hermandad de la Misericordia de la parroquial de San Pedro, la cual tiene una relación directa con los Santos Mártires, tanto es así que en el año 2000 se fusionó con la primitiva Hermandad de los Santos Mártires y el Santísimo Sacramento. Todos los Miércoles el Santísimo Cristo de la Misericordia lleva a sus pies un pequeño relicario donde se encuentran una parte de los huesos de estos mártires cordobeses, dejando claro de esta manera el recuerdo a que San Pedro fue en lugar donde por primera vez aparecieron.

En el ámbito de las advocaciones, sin duda la Semana Santa cordobesa goza de una que homenajea a los personajes hagiográficos de nuestro trabajo. Estamos hablando de la talla de Nuestra Señora Reina de los Mártires, obra de Antonio Castillo Lastrucci de 1945 y que en todo su ámbito es un alarde martirial. La Virgen tiene rasgos sevillanos, muy parecidos a los de la Virgen de la Hiniesta de la ciudad Hispalense, pero aparte de esto, su paso de palio es una alegoría martirial itinerante ya que encontramos atributos alusivos a los mártires en todo el conjunto. El manto que realizara Esperanza Elena Caro para esta imagen es de terciopelo rojo, con roleos, hojas y palmas

del martirio; por otra parte en 1951 fue encargado al orfebre Jesús Domínguez la hechura del paso de palio, compuesto por doce varales, respiraderos, candelería, juego de jarras, los candelabros de cola y la peana8. En los respiraderos aparecen representados en relieve algunos de los mártires cordobeses más importantes de la ciudad, volviendo de esta manera a incidir en la advocación mariana de esta hermandad y por tanto, exaltando la figura de estos santos de nuevo. Sin duda el paso de palio de Nuestra Señora Reina de los Mártires es una de las mejores obras dentro de nuestra Semana Mayor. Otra de las hermandades cordobesas que alberga en 21

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diciembre2016 su ajuar procesional un recuerdo a nuestros protagonistas es la hermandad trinitaria del Cristo de Gracia, o popularmente conocida como el Esparraguero. La cofradía tiene una estética goticista en todo su guión procesional, claramente detallado en el paso del Cristo. Es aquí, más concretamente en los respiraderos, donde encontrarnos representados algunos de los mártires más importantes, como es el caso de San Acisclo, Santa Victoria, San Zoilo, Santa Leocricia, San Acacio, San Pelagio, Santa Flora, entre otros9. Estas figuras fueron realizadas por el artista Miguel Arjona Navarro siendo terminadas en 1989, junto con otras que completan el canasto procesional y que tienen alusión a otras devociones cordobesas y trinitarias. Estos Mártires se encuentran situados en pequeñas capillas, al igual que el resto de personajes sagrados, a modo de retablo gótico. Como conclusión, hemos de decir, que en gran cantidad de pasos procesionales aparece una representación al menos de los patronos de la ciudad, San Acisclo y Santa Victoria, al igual que en multitud de retablos de la misma, dejando bien claro que la historia cristiana de Córdoba es igual a los Santos Mártires, teniendo una idiosincrasia especial debido a su recuerdo en nuestras cofradías e iglesias.

de las sagradas imágenes del El Sacrosanto y Ecuménico Concilio de Trento traducido al castellano…, Promulgado en la sesión 25, y última, celebrada los días 3 y 4 de diciembre de 1563, 4ª edición, Madrid, 1978. Págs. 355360. 2 Borrego Menor, Bartolomé: El Templo Parroquial de El Sagrario de la Santa Iglesia Catedral de Córdoba, Publicaciones Cajasur, Córdoba, 2003. Págs. 25-27. 3 Ibidem. Con respecto a la aparición de las reliquias de los santos Mártires en la iglesia fernandina de San Pedro, se cuenta que fue el mismo Custodio de Córdoba, San Rafael, el que en unas de sus apariciones dijo y aseguró que las exequias que se hallaron pertenecían a los mártires cordobeses, por lo que había que venerarlas tal y como se merecían. 4 Ibid. Págs. 26-27. 5 Ibid. Pág. 21. 6 Ibid. Págs. 53-72. 7 http://www.silencioblanco.org/pagina2b.htm 8 AA.VV.: La Pasion de Córdoba II, Eds. Tartessos, Sevilla, 1999. Págs, 373-377. 9 http://www.cristodegracia.es/site/museo.swf

Bibliografía -

AA.VV.: La Pasión en Córdoba II, Eds. Tartessos, Sevilla, 1999.

Borrego Menor, Bartolomé: El Templo parroquial de El Sagrario de la Santa Iglesia Catedral de Córdoba, Publicaciones Cajasur, Córdoba, 2003.

López de Ayala, I; Ruiz, R.: Concilio de Trento decreto sobre la invocación, veneración y reliquias de los santos, y de las sagradas imágenes del El Sacrosanto y Ecuménico Concilio de Trento traducido al castellano…, Promulgado en la sesión 25, y última, celebrada los días 3 y 4 de diciembre de 1563, 4ª edición, Madrid, 1978.

Webs de interés: -

http://www.cristodegracia.es

http://www.silencioblanco.org

http://www.catedraldecordoba.es

(Endnotes) 1 López de Ayala, I; Ruiz, R.: Concilio de Trento decreto sobre la invocación, veneración y reliquias de los santos, y

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autor: MANUEL JESÚS SÁNCHEZ FERNÁNDEZ

LA REALEZA DE CRISTO, NUESTRA HERENCIA REAL.

i bien es cierto que, para hablar oficialmente de la solemnidad de Cristo Rey, deberíamos remontarnos al año 1925, cuando Pío XI, durante la conmemoración jubilar del XVI Centenario del Concilio ecuménico de Nicea, aconsejamos en el presente que nos remontemos más atrás, incluso antes de Cristo y de la culminación particular de su obra redentora, porque no tendremos duda alguna de que la herencia de nuestra realeza nos viene directamente de Dios Padre y queda sellada a los pies de la Cruz redentora. Como ya se ha citado será Pío XI a través de su Encíclica “Quas Primas” del once de Diciembre de 1925, quien instituya formal y oficialmente la Solemnidad de La Realeza de Cristo en el calendario litúrgico, ratificando la definición dogmática del concilio de Nicea al proclamar la consubstancialidad del Hijo Unigénito del Padre y añadiendo a la profesión de fe conocido como “apostólico” la frase: …y su reino no tendrá fin, promulgando de este modo la dignidad real de Cristo. Así pues, quedó instituida la solemnidad fijando el domingo anterior a la festividad de Todos los Santos para su celebración y permaneciendo en esa fecha hasta el año de 1970, dado que tras la celebración del Concilio Vaticano II la misma se traslada al último domingo “per annum” o sea, el quinto domingo anterior a la festividad de la Natividad del

¿Pero de qué manera podemos llegar a conocer y asumir los presupuestos que la Iglesia nos pone por delante para atender esa herencia real que adquirimos en el Bautismo, Pero quizás hayamos escuchado y pasamos de ser simples o leído en algún momento seres humanos a ostentar la aquello de que recibimos la categoría de pueblo elegido con herencia como Sacerdote, sus ministerios de sacerdotes, Profeta y Rey en el que queda profetas y reyes? meridianamente reflejada la herencia que asumimos tras En primer lugar, conociendo recibir el Bautismo, y también a Cristo y su obra redentora. por eso haya quedado en No podemos cumplir nuestra nuestro “disco duro” aunque labor de difusión del Reino no podamos ubicarlo en algún sino estamos versados en él. Y no estamos hablando de hito de nuestra vida. lo teológico y/o erudito, que Efectivamente, así lo no nos haría daño, dicho sea encontramos en los textos del de paso, y que supondría enriquecimiento para Antiguo y Nuevo testamento un y en la última edición del hacer frente a quien ataca Catecismo de la Iglesia a nuestra religión y que por real no Católica en cuyo artículo 782 al desconocimiento especificar las características somos capaces de presentarle para conocer al Pueblo de Dios una defensa serena , racional y se refiere y cita el versículo de adecuada, sino en lo básico, en San Pedro al definir al Pueblo los Libros Sagrados Antiguo y elegido como “raza elegida, Nuevo Testamento, en los que sacerdocio real y nación santa” se cita la estirpe real de nuestro Ese conocimiento y poco después afirma que este Señor. pueblo tiene por Cabeza a Jesús implica un “ejercicio de Amor el Cristo (El Ungido: Mesías). La hacia el Mesías de Dios”. “El identidad de este pueblo, tiene Elegido, El Ungido” como señas identificativas la Ese enamoramiento hacia la Libertad y la Dignidad de los figura de nuestro Redentor, nos Hijos de Dios. Su Ley, un nuevo llevará a un compromiso serio mandamiento: “Amaos los de expansión y proclamación, unos a los otros como yo os he y del magisterio de la figura amado” .Su misión ser la sal de de Cristo como Rey de todo lo la Tierra y la Luz del mundo. Y creado. su Destino el Reino de Dios que Él mismo comenzó y que ha Por lo tanto, para esa difusión de ser extendido hasta que Él y expansión que nos pide la mismo lo lleve a la perfección, Iglesia, y hemos citado antes que alcanzaremos al final de los en su Catecismo, siendo Luz del mundo y Sal de la tierra, tiempos. Señor, cerrando el año litúrgico y este año de manera especial por la proclamación del Año de la Misericordia que instituyera el Papa Francisco.

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diciembre2016 precisamos alumbrar a nuestros semejantes para encontrar el camino que los lleve hasta Cristo, y dar sabor a la misión redentora que hemos adquirido, como decíamos, a los pies de la Cruz para proclamar a los cuatro vientos del orbe, porqué es tanto el Amor que Dios tiene a su pueblo, que, los sufrimientos que nos correspondería haber pasado a nosotros, entrega a su Unigénito para que su pueblo no sufra mal ni quebranto. Por ello, para cumplir con nuestra misión evangelizadora, proclamadora, redentora, no habrá mejor asunción de esta, que la “Imitación de Cristo”, y ello tras haber adquirido los conocimientos básicos de su persona y de su divinidad para seguir su mandato: “Ser santos como lo es mi Padre celestial. En esta imitación de Cristo hecha sal de la tierra y luz que ilumina, será grano de mostaza, a su vez, que se multiplica y sazona lo insípido. Y por supuesto, no debemos de caer en la tentación de comparar o de asimilar el Reino de Dios al terrenal, porque aunque tenemos la obligación de propagar y hacer extensivo el Reino de Dios en la tierra, no quiere decir que este Reino, nuestro Reino, el Reino de Nuestro Salvador y Señor, el que nos ha librado de la condenación eterna, si ese es nuestro interés, “no es de es de este mundo” como le dijera a Pilatos en el “interrogatorio de la verdad” al inicio de la Pasión. Si somos capaces de obtener, de la abstracción terrenal de nuestros ministerios heredados, la verdad de nuestros encargos divinos, estaremos en disposición de ser Luz del Mundo y Sal de la Tierra, y proclamar ante la humanidad, que espera su salvación y a los que se confundieron en la elección de monarca, que por la gracia de Dios, con Cristo quedó instaurado el Reino de Dios en la Tierra, un reino de Amor, Justicia y Paz como se afirma en el Prefacio de la fiesta, y por el que somos raza elegida, sacerdocio real y herederos de la Realeza de Cristo. Disfrutemos de aquellas cofradías que celebran esta solemnidad tan importante, porque quizás ese puede ser el principio de nuestra andadura, y postrémonos a las reales plantas de nuestro Salvador, en sus besamanos, en sus funciones solemnes, para humildemente confirmar que estamos preparados para asumir su herencia y su mensaje.

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AUTOR: MANUEL ANTONIO PÉREZ RIVAS ENTREVISTA A LUISA ÁLVAREZ, VOCAL DE CARIDAD DE LA HERMANDAD DE LA BUENA MUERTE.

BUENA MUERTE SOLIDARIA Dentro del espíritu propagado por el Año de la Misericordia y por la lógica vocación de las hermandades como entes que constituyen la Iglesia, la Hermandad de la Buena Muerte ha planteado recientemente un proyecto solidario para con el Convento cordobés de Santa Marta. En esta entrevista planteamos los objetivos primordiales de dicho proyecto, planteados a través de Luisa Álvarez, vocal de la bolsa de Caridad de la Hermandad de San Hipólito.

No, no existe ningún tipo de vínculo o unión con el convento.

¿INCLUYEN LAS NORMAS DE LA HERMANDAD DE LA BUENA MUERTE ALGÚN APARTADO DEDICADO A LA CARIDAD PARA CON LOS HERMANOS Y/O SOCIEDAD EN GENERAL?

¿CUÁL VA A SER LA DIFUSIÓN DE ESTE PLAN?

En los Estatutos de la Hermandad de la Buena Muerte, adaptados al Estatuto Marco, hay una clara referencia por parte de la cofradía de mantener una obra social; es más, con independencia de que dicho estatuto marco nos haga referencia o no, es algo lógico si queremos entender lo que realmente es una Hermandad, el sentido de su existencia y carácter como asociación cristiana dentro de la sociedad. ¿CUÁLES SON LOS MOTIVOS QUE LLEVAN A LA HERMANDAD A PLANTEAR ESTE CONVENIO COLABORATIVO CON EL CONVENTO DE SANTA MARTA?

¿CUÁLES SERÍAN LOS OBJETIVOS DE ESTE PROYECTO? El objetivo es ayudar a las hermanas en sus necesidades más básicas, para que ellas puedan cumplir con su vocación de monjas de clausula, que es para lo que Dios las ha llamado.

La difusión va a ser máxima en la cofradía, se han enviado cartas a todos los hermanos para el que pueda, y lo desee, realice la aportación que crea conveniente. Os agradecemos la oportunidad que nos dais para dar a conocer nuestro proyecto, de esta manera le damos una mayor difusión y seguro que llega a mucha gente interesada en él. ¿CUÁL ES LA IMPRESIÓN DE LAS MONJAS DEL CONVENTO DE SANTA MARTA AL CONOCER EL PROYECTO PLANTEADO POR LA BUENA MUERTE?

Lógicamente de agradecimiento por la ayuda recibida, ellas por su vocación de vivir la pobreza, llegan hasta límites que cualquiera de nosotros vería como una barbaridad, si me La Junta de gobierno de nuestra permiten la expresión, con lo que cualquier Hermandad, a través de la vocalía de Obra Social, ayuda que se les preste la consideran y la valoran tras una reunión mantenida con el P. Alberto enormemente. González, visitador de los Conventos de Clausura por parte de la Diócesis de Córdoba, mantuvieron ¿COMO HA SIDO LA ACOGIDA DE ESTE una reunión y en ella se acordó ayudar de forma PROYECTO CARITATIVO POR PARTE DE LOS urgente a las hermanas Jerónimas del Convento HERMANOS DE LA BUENA MUERTE? de Santa Marta, para dotarlas de lo esencial para una vida digna. Muy buena, ha muchos hermanos que han contactado con esta vocalía poniéndose a ¿EXISTE ALGÚN TIPO DE UNIÓN ENTRE LA disposición de la misma, con idea de colaborar CORPORACIÓN Y EL CONVENTO? con el proyecto en su diferentes formas. 28

¿TIENE LA HERMANDAD DE LA BUENA MUERTE ALGÚN PROYECTO CARITATIVO ADEMÁS DEL QUE AHORA EMPIEZA BIEN SEA EN SU FELIGRESÍA O PARA CÓRDOBA EN GENERAL? Si, también colaborando con la fundación Bangassou, de la que es Obispo el Cordobés Monseñor Juan José Aguirre. Estamos colaborando con el proyecto de ayuda a la diócesis, aportando dinero y medios para el mantenimiento de la misma. COMO RESPONSABLE DE LA BOLSA DE CARIDAD ¿QUÉ AÑADIRÍA USTED EN ESTE APARTADO TAN IMPORTANTE EN LA VIDA DE UNA HERMANDAD?

van sacando adelante en la medida de sus posibilidades. ¿QUÉ TIPO DE FINANCIACIÓN INTENTAN CONSEGUIR PARA LLEVAR A CABO ESTE PROYECTO? Fundamentalmente en dos vertientes; en primer lugar, con las aportaciones de los hermanos, cada cual puede y desea realizar, así como la periodicidad que cada uno crea que pueda llevar a cabo, y , en segundo lugar con aportaciones puntuales que nuestros hermanos ya se plantean realizar en momentos determinados; todas serán bienvenidas.

12.- SI UNA PERSONA QUIERE COLABORAR CON ESTE PROYECTO ¿CÓMO PUEDE Creo que como cristianos y como HACERLO? cofrades, el ayudar a nuestros hermanos, en las miles de vicisitudes y en las diferentes Desde aquí abrimos nuestras puertas a circunstancias que se presenten ha de ser una todo aquel que así lo desee, bien poniéndose constante en nuestras vidas. Pienso que la obra en contacto con la Hermandad, o bien haciendo social de una Hermandad es su verdadero pulso, su aportación a la cuenta de Caja sur de Titular debe de ser como la sangre en las venas de la Obra Social Hermandad de la Buena Muerte hermandad; forma parte del “qué y pare que” y que tiene por número de cuenta ES08. de su existencia, por encima de otras muchas 0237.6000.10.9151773791, donde puedes actividades que, muchas veces se priorizan. hacernos llegar tus donativos para este fin. Más aún, si como estamos a punto de culminar y siguiendo la estela marcada por el Papa Francisco, queremos vivir la Misericordia con nuestros hermanos, esa misericordia de la que todos estamos tan necesitados. ¿CÓMO VE LA ACTUAL SITUACIÓN DE LAS HERMANDADES DE CÓRDOBA EN LO QUE RESPECTA A SUS BOLSAS DE CARIDAD? Yo puedo hablar de mi Hermandad, ignoro los proyectos que puedan tener otras cofradías; ignoro sus proyectos como también desconozco con qué medios cuentan para llevarlos a cabo; pero de lo que si estoy segura es que todas, absolutamente todas, tienen en su base y en su ideario algún proyecto de obra social que 29

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LA TRADICIÃ&#x201C;N DE NUESTROS PUEBLOS

LUCENA

VER ENTREVISTA ARACELI VER ENTREVISTA SILENCIO 31

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ENTREVISTA A RAFAEL RAMÍREZ LUNA, HERMANO MAYOR DE LA REAL ARCHICOFRADÍA DE MARÍA SANTÍSIMA DE ARACELI CUÉNTENOS UN POCO ACERCA DE LA HISTORIA DE LA HERMANDAD. La Hermandad data de 1563. En 1562, el Marqués de Comares en misión diplomática en Roma, queda prendado de un icono que es la Iglesia de Aracoeli y encarga una talla a semejanza de ese icono y la trae a Lucena. Al año siguiente ya hay constancias históricas de que se constituye la cofradía.

curioso que al principio del siglo pasado, el Ayuntamiento se reunía en este Santuario para tomar las decisiones importantes.

EL 2 DE MAYO DE 1948 FUE CORONADA PONTIFICIAMENTE LA IMAGEN DE MARÍA SANTÍSIMA DE ARACELI, ¿QUÉ ANÉCDOTAS O VIVENCIAS SE NARRAN DE ESE DÍA? Fue un momento muy esperado por los lucentinos porque desde 1932 se comienzan a dar los primeros pasos por parte de la Junta de ¿QUÉ IMPORTANCIA TIENE EL SANTUARIO Gobierno de aquél entonces. Destacar que fue PARA LA ARCHICOFRADÍA? El Santuario cuando llega la Virgen, entra desde la primera imagen coronada canónicamente de Granada, y hay una tormenta en la que desaparece la Diócesis de Córdoba. Cuentan los presentes la mula que portaba la imagen y aparece aquí, que aquel día la lluvia era incesante pero la lluvia en esta cumbre al día siguiente. De ahí que se no consiguió que los lucentinos fueran a ver este decidiera construir un Santuario, pensando en acto tan importante. que la Virgen donde quería descansar es aquí. Este Santuario ha sido históricamente reclamo ¿CUÁLES FUERON LOS MOTIVOS DE QUE para peregrinos, devotos y desde primera hora LA VIRGEN DE ARACELI NO ESTUVIERA que está aquí Nuestra Madre, el pueblo de PRESENTE EN LA MAGNA MARIANA DE Lucena y todos los habitantes de la comarca han CÓRDOBA DEL AÑO 2015? venido aquí a rezar, a dar gracias y a estar con La Junta de Gobierno que estaba en ese momento trasladó a la Junta General de Nuestra Madre. Hermanos la invitación que tuvo la Hermandad de asistir a la Magna Mariana. En esa Junta HEMOS VISTO Y SE SABE QUE EL General de Hermanos se decidió por unanimidad SANTUARIO DE LA VIRGEN DE ARACELI que no se asistiera a la Procesión Magna. ES UNA JOYA, ¿CÓMO SE HA IDO ELABORANDO Y MANTENIENDO A LO ¿EN QUÉ CONSISTE LA BAJADA DE LA LARGO DE LOS AÑOS? El Santuario se hace en varias etapas. Inicialmente VIRGEN? la Virgen estaba en la parte del camarín pero no La Romería de la bajada de la Virgen es un en la hornacina que está ahora. La Virgen es momento muy esperado por todo el pueblo puesta posteriormente en el camarín, que tiene lucentino debido a que todos los devotos de un doble retablo, tras haberlo reformado. Han la Virgen bajan hasta Lucena para celebrar las sido varias las ampliaciones que se han realizado fiestas durante el mes de mayo. La Virgen sale a lo largo de los años en este Santuario. Es desde su Santuario siempre a las 15:00 y sobre 32

ElRelicarioCofrade las 19:00, ya en el pueblo, las autoridades asisten a la ceremonia eclesiástica. Destacar que todo el pueblo sale a recibirla porque estamos siempre deseosos de tenerla en el pueblo de Lucena con nosotros. HEMOS INVESTIGADO Y LA ARCHICOFRADÍA TIENE FILIALES REPARTIDAS POR DIFERENTES PUNTOS DE ANDALUCÍA, ¿QUÉ RELACIÓN HAY CON LAS HERMANDADES FILIALES? Actualmente existen cofradías filiales en Madrid, Málaga, Córdoba, Sevilla y Almería. En este momento se están fraguando Hermandades filiales en Montilla y en Jaén. Hay una muy buena colaboración entre las filiales y nosotros. Asistimos a los cultos de las respectivas Hermandades y viceversa. Destacar que todas las filiales han sido fundadas por devotos de la Virgen que han querido trasladar ese amor y devoción que sienten por la Virgen de Araceli a sus lugares de residencia fuera de Lucena.

diciembre2016 Es la primera vez que tenemos constancia que se haya hecho, aquí en el Santuario, un besamanos. La idea surge, desde la Junta de Gobierno, como un acto para clausurar el Año de la Misericordia ya que este Santuario es templo jubilar perpetuo designado por la Diócesis de Córdoba. Es algo que teníamos mucho empeño esta Junta de Gobierno ya que creemos que será un acto inolvidable.

HEMOS VISTO QUE LOS MANIJEROS QUE LLEVAN A LA VIRGEN CAMBIAN AÑO TRAS AÑO INCLUSO NO SON LOS MISMOS DURANTE LA SUBIDA Y LA BAJADA DE LA VIRGEN, ¿EN QUÉ SE BASAN PARA ELEGIR A LOS MANIJEROS AÑO TRAS AÑO? En Lucena la tradición de portar a los pasos es la santería. Las diferentes Juntas de Gobierno de todas las Hermandades de Lucena, año tras año designan a un manijero, y este a su vez es el encargado de buscar a su cuadrilla de portadores. La Virgen de Araceli no es menos y tiene cada año un manijero diferente. La Junta de Gobierno, entre la infinidad de solicitudes que hay para ser ¿CUÁNDO SE VIVEN LOS MOMENTOS manijero de la Virgen, tanto en la romería como MÁS ÍNTIMOS CON MARÍA SANTÍSIMA DE en el día grande del primer domingo de mayo, ARACELI? Bajo mi punto de vista el momento más íntimo elige a la persona que a su entender es la más es el segundo domingo de mayo en el que se idónea, pese a que todas las solicitudes son celebra, desde 1955, el besamanos de la Virgen. dignas de tener ese privilegio. Yo creo que es el Es el momento en que tenemos la oportunidad sueño de todo lucentino que sea santero. de estar muy cerca de ella. También decir que el Santuario es lugar de peregrinación de mucha ¿EN QUÉ CONSISTE LA CORTE DE DAMAS gente. En el momento de llegar al Santuario ARACELITANAS? se viven momentos de mucha intimidad con la La Corte de Damas Aracelitanas es un grupo de Virgen y son momentos también muy íntimos y jóvenes lucentinas, designadas por la Delegación de Fiestas del Ayuntamiento. Este grupo de bonitos para estar con ella. lucentinas tienen la oportunidad de vivir las fiestas de un modo más cercano a la Patrona. ¿QUÉ SIENTE EL PUEBLO LUCENTINO Es una ilusión muy grande para estas chicas ya CUANDO VE A MARÍA SANTÍSIMA DE que son momentos únicos los que viven que les ARACELI? Es una ilusión tan grande que se refleja en el perdurarán durante toda su historia. rostro o la mirada de los que contemplan a la Virgen. Es una alegría la que se desborda cuando CÓMO DESCRIBIRÍA LAS FIESTAS la Virgen está en la Parroquia de San Mateo y a ARACELITANAS? Las Fiestas Aracelitanas es uno de los actos, todas horas se acercan a verla la gente. en torno a nuestra patrona, más intensos que realizan desde hace muchos años. Comienzan ¿QUÉ SIGNIFICA PARA LUCENA TENER con la realización de una misa con los ancianos, UN BESAMANOS EXTRAORDINARIO DE MARÍA SANTÍSIMA DE ARACELI? ¿CUÁNDO después el viernes antes de las fiestas se realiza el Pregón, el sábado la ofrenda de flores, el FUE LA ÚLTIMA VEZ QUE SUCEDIÓ ESTE domingo por la mañana es cuando se realiza la ACONTECIMIENTO? 34

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diciembre2016 función solemne y religiosa presidida por el Señor Obispo de la Diócesis de Córdoba para terminar el domingo por la tarde con la procesión de la Virgen y un espectáculo de fuegos artificiales. El segundo domingo de mayo se realiza el besamanos, la novena y una misa con los matrimonios concertados durante el año anterior. ¿QUÉ DESTACARÍA DEL PATRIMONIO DE LA ARCHICOFRADÍA? Particularmente destacaría dos cosas, sin dejar atrás la joya más grande que tenemos que es la imagen de María Santísima de Araceli. La primera sería el Santuario que aquí podéis contemplar, que es una joya, que todo visitante que lo ve queda impresionado con su belleza, tanto por el paisaje que hay como por la belleza que alberga en su interior. También destacar la casamuseo que tenemos en Lucena. Es sede de la cofradía y de la Obra Pía de María Santísima de Araceli donde están expuestos mantos, joyas y muchos enseres que posee la cofradía y la Virgen de Araceli. ¿QUÉ PROYECTOS FUTUROS SE PLANTEA LA COFRADÍA? Esta cofradía no deja de tener proyectos e ilusiones. Lo más inmediato que tiene la cofradía quizás sea la decoración del ante camarín. También tenemos un proyecto, aprobado ya en Junta General, de la realización de un columbario aquí en el Real Santuario. ¿QUÉ OBRA SOCIAL REALIZA LA HERMANDAD? La Hermandad está comprometida todos los años con Cáritas Parroquial y además en el Año Jubilar de la Misericordia, por el 450 aniversario de la llegada de Nuestra Madre a Lucena, tenemos un vínculo y un compromiso con la Diócesis de atender las necesidades de la Casa Hogar que lleva el nombre de Nuestra Patrona en Picota, Perú.el Real Santuario.

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ENTREVISTA A FRANCISCO MOLERO GONZÁLEZ, , HERMANO MAYOR DE LA COFRADÍA DEL SILENCIO CUÉNTENOS UN POCO ACERCA DE LA Actualmente son 746 hermanos los que forman la cofradía. Nosotros tenemos la peculiaridad HISTORIA DE LA HERMANDAD. de que la emisión de hermanos es una vez Esta cofradía se creó en el año 1955 bajo el cada dos años, solo admitimos hermanos de amparo del antiguo Instituto Laboral, que se nuevo ingreso los años pares. La verdad que encontraba donde actualmente está el Instituto estamos teniendo un incremento envidiable. En Marqués Comares. El pionero fue Don José la situación que estamos, este año se han hecho Garzón Jurado, un salmantino que fue el que 70 nuevos hermanos. le dio el carácter serio y austero que tiene esta cofradía. Estuvo vinculada al Instituto hasta ¿QUÉ SIGNIFICA LA COFRADÍA DEL SILENCIO mediados de los años 70, luego entró en una fase PARA LUCENA? de decadencia y 4-5 alumnos de ese Instituto tomaron las riendas de la cofradía pasando Es una cofradía muy querida y es un Cristo que muchas penurias y muchos problemas. En el tiene mucha devoción para el pueblo lucentino. año 1969-1970 decidieron traer de Baena a la Desde el punto de vista, centrándonos en lo Hermandad de los Judíos Arrepentidos, que es que es la Semana Santa, digamos que es la una Hermandad que utiliza el tambor ronco. Esta diferencia. Estamos en Andalucía y por lo tanto la novedad caló mucho en la sociedad lucentina y en mayoría de las cofradías tenemos el carácter de el año 1971, independientemente de lo que era la lo que es la Semana Santa Andaluza. Nosotros cofradía se creó la Pro-Hermandad de Tambores tenemos un carácter más serio, más austero y del Cristo del Silencio. En el año 1980, coincide es una característica que ha calado mucho en la que el Hermano Mayor de la cofradía es el mismo devoción de este pueblo. que el de la Hermandad y es el momento en que se decide fusionar ambas instituciones y por lo LA HERMANDAD TIENE DOS ESTACIONES tanto desde el año 1980 la cofradía adquiere el DE PENITENCIA, ¿QUÉ PUEDE DESTACAR DE nombre de: cofradía y Hermandad de Tambores CADA UNA DE ELLAS? Enlutados del Santísimo Cristo de la Salud y Tenemos una Estación de Penitencia que es Misericordia. el Viernes de Dolores, que es un Vía Crucis. ¿QUÉ PUEDE DECIRNOS DEL CRISTO DE LA Es un acto muy emotivo, la Hermandad sale SALUD Y MISERICORDIA, MÁS CONOCIDO desde su sede canónica, va hasta la Parroquia y una vez que estamos allí, abrimos las puertas COMO CRISTO DEL SILENCIO? del templo y es el momento en que entra la En cuanto a la imagen decir que es una imagen Hermandad, entran los santeros o portadores de muy simétrica, con mucha devoción en Lucena. costaleros como son conocidos en otros lugares En su rostro demuestra lo que es la tranquilidad y luego entra el pueblo. Una vez todos dentro, y la templanza de un Dios ante la muerte por se realiza un besapiés en el que el devoto que lo desee puede besar el pie del Señor y se le redimir a su pueblo. regala una estampita. Tras este acto volvemos a ¿CUÁNTOS HERMANOS TIENE LA COFRADÍA salir a la calle para realizar las 14 estaciones de ACTUALMENTE? ¿ESTÁ CRECIENDO EN LOS penitencia. Es un acto muy bonito, muy íntimo en el que tenemos la peculiaridad de que cada ÚLTIMOS AÑOS? año pasamos por un barrio diferente. 38

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La otra Estación de Penitencia, se realiza el Jueves Santo y se podría decir que es el culmen de la cofradía. Tiene dos partes diferenciales, una primera parte que es la salida donde pasa por calles muy bonitas y donde se viven momentos espectaculares y de mucho bullicio. Luego estaría la otra parte, la parte más íntima de la cofradía que es una vez pasado ese tramo y donde el cofrade puede vivir momentos más íntimos con el Cristo ya que suele haber menos gente. Para mi gusto esta segunda parte es la que más disfruta el germano de esta cofradía. ES PECULIAR EL “TOQUE DE SILENCIO” DE TROMPETA QUE SE TOCA EN VARIOS PUNTOS DEL RECORRIDO. ¿CÓMO EXPLICARÍA ESTOS MOMENTOS? El toque de trompeta se instauró en la cofradía en el año 1985. Es el toque de silencio americano, es una marcha militar y no hay palabras para explicarlo. En el momento que va a empezar a tocar la trompeta, nuestros tambores roncos paran de tocar e impresiona el respeto, 40

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la devoción y la emoción que participes de la misma, provoca a la gente el oír el conseguimos que la cofradía funciones bien garantizándonos toque de trompeta. un futuro de la misma. A parte de ellos por supuesto tenemos ¿EN QUÉ CONSISTE LA OBRA SOCIAL QUE REALIZA proyectos de Mayordomía. En un momento dado nos gustaría LA COFRADÍA? tener un pequeño local para En nuestro régimen interno guardar enseres porque el tenemos indicado que el que tenemos ya se nos queda 33% de ingresos que tenga la chico para todas las cosas cofradía irán dedicados a obras que tenemos. La formación de caridad. Además realizamos para nosotros también es muy obra de caridad de carácter importante. extraordinario y mensualmente la cofradía colabora con Caritas ¿TIENE GRUPO JOVEN LA y con dos conventos de HERMANDAD? ¿QUÉ LABOR REALIZAN DENTRO DE LA clausura. COFRADÍA? ¿QUÉ PROYECTOS TIENE Si, desde hace dos años tiene LA COFRADÍA PARA EL FUTURO? CONCRETAMENTE una Vocalía de Juventud la cofradía. Ellos colaboran con SU JUNTA DE GOBIERNO. nosotros en todo lo que se le Mi Junta de Gobierno es requieren. También tuvieron una Junta que llevábamos la idea el año pasado de que prácticamente tres meses aquí. se realizaran las Primeras Desde el primer momento mi Jornadas de Jóvenes Cofrades obsesión es mimar y cuidar al de Lucena, que este año se hermano de esta cofradía. Yo realizará la segunda edición. creo que el patrimonio más Luego ellos también se vuelcan grande que puede tener una con la localidad colaborando cofradía son los hermanos. Es con instituciones de la localidad por ello que yo pienso que si le en la recogida de alimentos damos cariño, si lo involucramos para personas necesitadas por en la cofradía y si se sienten ejemplo y tienen proyectos

futuros que consultan a la Junta de Gobierno de la cofradía. Decir que la base de la Vocalía de Juventud es que se vayan formando porque son el futuro de nuestra cofradía.

Félix Vázquez, Párroco de San Mateo durante muchos años y a Don Manuel Montilla que tuvo mucho arraigo con nuestra cofradía y que ahora lo tenéis en Córdoba con vosotros.

LA COFRADÍA OTORGA VARIAS INSIGNIAS QUE SIMBOLIZAN UN RECONOCIMIENTO, ¿QUÉ PREMIOS OTORGA LA COFRADÍA Y CUÁL ES EL PERFIL IDÓNEO PARA RECIBIR CADA INSIGNIA?

EL 18 DE NOVIEMBRE SALIÓ EL CRISTO DEL SILENCIO DE MANERA EXTRAORDINARIA, ¿CUÁL FUE EL MOTIVO DE LA SALIDA Y CÓMO TRANSCURRIÓ ESTE ACONTECIMIENTO TAN IMPORTANTE?

Nosotros todos los años damos dos premios. Damos el Tambor de Oro, que se dio por primera vez en el año 1997 y con ello queremos hacer el reconocimiento a un Hermano que forme parte de la cofradía. Independientemente de que haya formado parte en la Junta de Gobierno o no. De hecho este año se lo vamos a dar a un hombre que nunca ha estado en una Junta de Gobierno pero en su forma de ser y en su carácter cumple las características que buscamos en nuestra cofradía: un hombre de iglesia, un hombre bueno, sencillo, misericordioso y esas son las cosas que nosotros nos fiamos a la hora de dar el premio del Tambor de Oro. El otro premio que da la cofradía es la Insignia de Oro que se dio por primera vez en el año 2002 y se les da a personas o instituciones que no son hermanos de la cofradía pero tienen un vínculo de colaboración con la misma. Ocasionalmente también damos el premio de Hermano Mayor Honorífico que solamente se han dado tres y han sido dados a su Majestad el Rey Don Juan Carlos, a Don

Previamente a la salida de la Hermandad realizamos una eucaristía en la Parroquia de San Mateo. Participaron con nosotros todas las cofradías, tanto de penitencia como de gloria, del municipio. A posteriori, realizamos una especie de Vía Crucis, lo que pasa que las lecturas que se realizaron son un compendio entre lo que es el Vía Crucis y lo que son las obras de Misericordia. Coinciden que son 14 y 14 y las realizó Don Francisco López Salamanca, Cronista oficial de la localidad y hermano de esta cofradía. ¿QUÉ PATRIMONIO DESTACARÍA DE LA COFRADÍA? Yo destacaría los hermanos y la devoción. Yo pienso que los enseres y las cosas materiales son importantes, de hecho nosotros fuimos los primeros en Lucena en tener Casa Hermandad, luego tenemos un trono Neobarroco que fue realizado por nuestro hermano José Ropero. Sin embargo yo creo que la riqueza más grande que debe tener una cofradía son sus hermanos. El hecho de que esta cofradía, gracias a Dios,

funcione y que haya hermanos que quieran pertenecer a ella, que participen en la vida de la cofradía y que estén vinculados a ella es el tesoro más grande que nos ha dado Dios. 13- En general, ¿cómo valora la Semana Santa de Lucena? Bien, estamos evolucionando y gracias dios cada vez lo estamos haciendo un poco mejor. Aquí la Semana Santa estaba muy vinculada a la santería pero poco a poco nos vamos sintiendo más cofrades y digamos que esa vertiente va más paralela y no está tan implicada. Lo que sí es cierto es que hay cofradías nuevas que están trabajando muy bien, cofradías de toda la vida con muy buenos enseres y con muy buena puesta en escena en la calle. 14- Si conoce la Semana Santa de Córdoba, ¿cómo la valoraría? Si algo tenemos ahora mismo en Andalucía es que todas las Semanas Santas son una maravilla. La de Córdoba la conozco en parte sobre todo tirando de televisión, de Internet. La verdad que está muy bien y ha tenido una evolución muy grande en los últimos años sobre todo en lo que es los pasos. Se están haciendo o restaurando muchos pasos y eso incrementa el patrimonio de la Semana Santa cordobesa. Particularmente de Hermandades que me llamen la atención de la capital destacaría la Hermandad del Vía Crucis con el Cristo de la Salud del Lunes Santo y como no la Virgen de los Dolores que es el espíritu añejo de lo que eran antiguamente las cofradías cordobesas. 41

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diciembre2016 LA MÚSICA... ENTREVISTA PRESIDENTE DE LA BANDA DE MÚSICA TUBAMIRUM

JUAN CARLOS RODRÍGUEZ CASTILLO ¿Cómo surge la idea de formar la Banda de Música Tubamirum? La iniciativa partió del AMPA (Asociación de Madres y Padres de Alumnos) del colegio Ramón Hernández Martínez de Cañete de las Torres. Surgió como una actividad extraescolar, con la finalidad de proporcionar conocimientos musicales a los más pequeños. De hecho, el primer nombre fue “Banda de Música del AMPA del Colegio Ramón Hernández”.No mucho tiempo después, se consolidó como “Asociación Musical TUBAMIRUM”. ¿Cuál es el secreto para que la banda lleve 17 años en activo? El éxito en cualquier proyecto exige de gran trabajo y dedicación y nosotros trabajamos cada día para seguir creciendo. También es importante asumir nuevos retos para que la ilusión no decaiga y tenemos la suerte de contar con una plantilla de músicos que se implican, aman lo que hacen y responden dando lo mejor de sí. Somos como una gran familia, un grupo de amigos unidos por la misma pasión. Hace unos cinco meses surgió el proyecto de la Banda Juvenil, ¿cómo surgió la idea? Era uno de esos grandes proyectos con los que soñamos sin saber si algún día se podría materializar. No olvidemos que estamos en un pueblo de muy pocos habitantes y el crear una nueva banda se convierte en todo un desafío. Por suerte, en los últimos años la Escuela de Música no ha hecho más que crecer en cantidad y calidad haciendo que, hoy día, fuera posible. Consideramos que era el momento perfecto para darles la oportunidad a 42

los alumnos de entrar en la dinámica que supone una banda y que tuvieran un aliciente de motivación en su formación antes de poder incorporarse a la plantilla de la banda completa. Es uno de los proyectos de los que más orgullosos nos sentimos ya que pone en relieve el buen funcionamiento de nuestra escuela, base principal y pilar fundamental del futuro de la formación.

BANDA DE MÚSICA

TUBAMIRUM

¿Cómo fue el momento de tocar tras la Imagen de vuestra localidad de María Stma. del Campo Coronada, en la Magna Mariana? Fue un momento único, sobrecogedor, que cada uno de nosotros vivió de manera especial. El pueblo entero se volcó y nosotros pusimos todo el corazón en ese día. Siempre es un honor tocar en Córdoba y, por una vez, lo hacíamos tras Ella. No cabíamos de orgullo. Tocar detrás de Ntra. Sra. Del Campo Coronada cada año es, para nosotros, especial y diferente por la enorme devoción que se le profesa. Y estar presentes en los dos días más importantes de su historia reciente, su Coronación Pontificia y la Magna Mariana, es algo que quedará en nuestras memorias para siempre. ¿Cuál ha sido el lugar más especial donde ha tocado la banda? No podemos decir que haya un lugar más especial que otro. Puede que haya momentos más especiales y emotivos, pero se dan en cualquier parte. Son fruto de las circunstancias y de las personas y nosotros hemos tenido la suerte de que, allí donde hemos estado, nos han tratado bien. De cada lugar guardamos un bonito recuerdo y muchas buenas historias que contar. 43

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que se ha ido consolidando con el paso de los años. Hemos conseguido tener un repertorio muy exigente que todas las Hermandades nos Cada uno responde a un contexto diferente, valoran y agradecen. Para nosotros es algo clave es muy difícil determinar cuál ha sido el más y que tratamos con mucho mimo. Y, desde unos especial. A nivel individual, cada músico te podría años atrás, nuestro principal objetivo es el de decir cuál y por qué, los tres nos han permitido seguir enriqueciéndolo con marchas de nuestro vivir grandes experiencias. Sin embargo, para la distinguido patrimonio cordobés. banda en general, cada uno de los tres trabajos discográficos ha supuesto un hito en su historia. En Semana Santa, ¿qué día es más especial El primero, siendo niños, imagínate, fue toda una para la Banda de Música Tubamirum? ¿Por aventura, la primera que vez que entrábamos en un qué? estudio de grabación, estábamos entusiasmados. El segundo vino a confirmar que el primero no Ya desde que empieza Cuaresma, cada momento fue solo un hecho puntual, que la banda seguía tiene su encanto y lo vivimos con entusiasmo. La creciendo. Y el tercero creemos que nos consolidó Semana Santa es el culmen de todo esto y desde como la banda que hoy somos, hay un salto de la primera nota el Domingo de Ramos, hasta la calidad entre este y los dos anteriores. De hecho, última de nuestro Viernes Santo, es especial, sin es del que más conciencia tenemos, es un distinciones. Cada año, cada Hermandad, nos trabajo más maduro y meditado, que supuso un hace vivir momentos para el recuerdo, tratamos compromiso mayor. Quedamos muy satisfechos de disfrutar al máximo, somos unos privilegiados. con el resultado. ¿Tendría alguna Imagen, en especial, tras la Para la Banda Tubamirum, ¿existen diferencias que quisiera tocar la banda? entre tocar en Córdoba capital o tocar en algún municipio? ¿Qué trato dan desde las No podemos estar más agradecidos por lo que tenemos a día de hoy. Todo lo que pueda llegar hermandades? en un futuro será positivo y bien recibido, y lo En cuanto a exigencia, la misma. Cada hermandad disfrutaremos como lo venimos haciendo. merece nuestro más profundo respeto y respondemos con la misma profesionalidad y Para formar parte de la banda de música, seriedad, independientemente del lugar. Las ¿qué hay que hacer? sensaciones son similares, la capital te da unas cosas y el resto de municipios otras, pero Para los jóvenes y no tan jóvenes que desean adentrarse por primera vez en el mundo de igualmente gratificantes. la música contamos con nuestra Escuela de Nuestra experiencia en el trato con las distintas Música propia, bajo la coordinación de nuestro hermandades ha sido siempre muy positiva, nos compañero, Tuba profesional, Moisés de la Torre, hemos sentido muy queridos. Hemos tenido la siendo además profesor de la misma junto a suerte de encontrarnos con muy buena gente en nuestro director D. Alejandro Albillo Blánquez y el camino que ha hecho que nuestro trabajo se al reconocido compositor montoreño D. José vea reconocido y valorado. Con muchos de ellos Ramón Rico Muñoz. Para inscribirse se abre un nos unen lazos de amistad que perdurarán en el plazo de matrícula en el mes de Septiembre, comenzando en Octubre el nuevo curso. tiempo. De los tres discos que tiene la banda, ¿Cuál es el más especial? ¿Por qué?

Además, nuestras puertas siempre están abiertas para todos los músicos que desean formar parte de nuestra familia porque lo fundamental y más Es muy difícil decantarse por algunos nombres importante para formar parte de Tubamirum es puesto que nuestro repertorio está cuidado y amar la música. Hay que ser consciente que para estudiado al detalle. Es fruto de un largo trabajo ser parte de una formación de estas características ¿Qué marchas destacaría de todo el repertorio que tiene la banda? ¿Por qué?

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necesariamente renunciarás a gran parte de tu Tubamirum es una banda con mucha tiempo libre, pero sin duda, la música te devolverá demanda a lo largo de los años en Córdoba, mucho más de lo que le das. ¿podría contar alguna anécdota y algún momento especial? Este año próximo tocarán detrás de la Virgen de la Merced, ¿cómo se han tomado los Pues sí, como he dicho antes, somos unos componentes la noticia? ¿Cómo afecta a la privilegiados y podemos decir que llevamos banda un recorrido tan largo? tocando en Córdoba, ininterrumpidamente, desde el año 2001. Creo que no me equivoco al Ha sido maravilloso, estamos felices de afirmar que somos la banda de música actual que acompañarla el próximo Lunes Santo por las más años sucesivos lleva tocando en la capital calles de Córdoba. Desde primera hora, el trato cordobesa. Hecho a destacar y que nos reafirma por parte de la Hermandad ha sido exquisito en que el camino que seguimos es el correcto. y estamos ansiosos por responderles como merecen. En cuanto al recorrido, y guardando Anécdotas hay muchas, quizá recordemos con el debido respeto que merece por su extensión, especial cariño aquellas de cuando éramos sinceramente no nos preocupa en demasía. niños, nos reconocían en Córdoba como “la Hasta 2015 hemos estado acompañando a la Banda del Chupete” , y casi, no era raro ver, Hermandad de la Santa Cena de Jaén con un entre marcha y marcha, a un padre acercarse a recorrido similar de aproximadamente 10 horas, su hijo para sostenerle el instrumento o alguna por lo que tenemos experiencias similares. Lo mujer ofreciéndonos en la puerta de su casa una afrontaremos con mucha ilusión, el trabajo previo magdalena “para coger fuerzas”. y la preparación adecuada harán el resto. ¿Con qué salud cuenta la Banda en cuanto a ¿Qué significa para Cañete de las Torres, la componentes y calidad musical? Banda de Música Tubamirum? Respecto a componentes, la cosa se estabilizó hace unos 7 u 8 años. En Semana Santa y para las procesiones de gloria, que es cuando vamos la plantilla completa (cornetas y tambores incluidos), estamos en torno a 75 componentes aproximadamente. Hay algo que me gustaría destacar y de lo que estamos muy orgullosos, y es que hay músicos de fuera de nuestro pueblo que quisieron formar parte de nuestro proyecto y ser integrantes de Tubamirum. Es algo que valoramos de manera muy positiva pues nos lleva a pensar que estamos haciendo las cosas bien.

Nuestro pueblo cuenta con una importante tradición musical, valora y respeta profundamente el trabajo de los diferentes grupos y asociaciones musicales con los que cuenta. Como no podía ser de otra manera, la Banda de Música Tubamirum, siempre ha sentido el calor de su pueblo. Creemos, y así nos lo hacen llegar, que la banda es todo un referente, no solo por llevar el nombre de Cañete allá donde va sino porque es una asociación que ha dotado al pueblo de una banda de música que no tenía desde hacía años y de una escuela de música, que forma tanto a niños como a mayores. Es muy gratificante saber que, Y respecto a la calidad, creo que año a año en distintos puntos de nuestra geografía, Cañete subimos un escalón más, al menos son nuestras de las Torres es conocido por su banda de música. sensaciones y lo que nos trasmiten desde todos los rincones. Gracias a la formación en nuestra escuela de música por parte de nuestros tres profesores, gracias a la implicación y al trabajo de los músicos y gracias a nuestro director, cada año damos un paso al frente. Y seguiremos. 46

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