Revista El Relicario Cofrade núm V Junio by El Relicario Cofrade

ElRelicarioCofrade ISSN: 2445-3579

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númeroV

EL ORIGEN DE LA DEVOCIÓN DE CÓRDOBA AQUELLA COPA // TIEMPO DE GLORIAS LA TRADICIÓN DE NUESTROS PUEBLOS

ElRelicarioCofrade nºV - junio 2016 ISSN: 2445-3579 Director: Rafael Requena Aljama Redacción: Juan Moreno Guerra Salvador Rivas Fernández Diseño/Maquetación: Jesús D. Caparrós Carretero Firmas: José Antonio Gallego Gordillo Juan Luis Sevilla Bujalance Jesús Tena Bellido José Luis Zafra Fernández Mercedes Cuadro Rodríguez Eloy Moreno Romero Araceli Chacón Solís María José Escribano Nieto Manuel Valera Cerdá Juan Moreno Guerra Fotografías: Jesús D. Caparrós Carretero José Gabriel Zurera Madrid Montaje y edición de video: Sergio Pérez Naranjo Video: Sergio Pérez Naranjo Juan Moreno Guerra Jesús D. Caparrós Carretero

A todas las entidades y personas que gracias a su amabilidad y hospitalidad han hecho posible este número de junio. 2

junio2016

EDITORIAL

ABRAN PASO PÁG.6

a llegado la temporada estival, y con él publicamos la revista El Relicario Cofrade número V. Esta aventura que comenzamos en el mes de diciembre sigue adelante con el mismo objetivo de fomentar la Semana Santa de Córdoba y de la provincia. Ahora estamos en época de Glorias, y aunque llega verano, la actividad cofrade no cesa, ya que el mes de julio está protagonizado por la Virgen del Carmen y el mes de Agosto por la Virgen del Tránsito.

En este número de El Relicario Cofrade, podrán leer en el apartado dedicado a la pastoral, un artículo del Vicario Parroquial de Aguilar de la Frontera, que ha escrito sobre el Corpus Christi. Además, podrán leer otro artículo relacionado con la Festividad del Corpus Christi de nuestro fiel colaborador Juan Luis Sevilla Bujalance. La Hermandad del Rescatado está en un año muy especial, celebrando el 75º Aniversario de su Fundación, y recientemente han organizado una exposición, del cual podrán ver una galería de fotografías, además podrán leer un artículo muy interesante de Mercedes Cuadro sobre el origen de la devoción a Ntro. Padre Jesús Nazareno Rescatado en Córdoba. También, como en el número anterior, seguimos dedicando un apartado a las hermandades de Gloria de nuestra ciudad, comenzando desde una gran crónica del Camino al Rocío hasta un artículo de la Virgen del Tránsito. Aprovechando, que hay elecciones a Presidente de la Agrupación de Cofradías y Hermandades de Córdoba, informamos sobre la única candidatura presentada y la base de trabajo que seguirá, si logra la aceptación necesaria para ser presidente. El joven cofrade José Luis Zafra, ha escrito sobre un tema muy importante, Liturgia y Cofradías, del cual seguirá escribiendo en el próximo número de la revista. También podrán leer opinión y mucho más. Como llevamos realizando desde el origen de la revista, hemos visitado un municipio de la provincia, en esta ocasión ha sido Montilla, donde la Hermandad de Jesús Nazareno y la Hermandad de la Juventud nos han recibido con los brazos abiertos. La revista finaliza con una entrevista al exdirector y al actual director de la Asociación Socio-Cultural “Juan Mohedo” de Montoro. Desde aquí agradecemos las felicitaciones que llevamos recibiendo en los últimos meses, y aprovechamos para informar de que la próxima revista saldrá en el mes de septiembre. Disfruten del verano y a seguir soñando con ese momento…

AQUELLA COPA… PÁG.8

Gómez Sanmiguel 2016-2020 PÁG.12

EL ORIGEN DE LA DEVOCIÓN DE CÓRDOBA PÁG.18

SUMARIO >>

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GLORIAS de CÓRDOBA II PÁG.26

LITURGIA Y COFRADÍAS I PÁG.46

LA PROVINCIA MONTILLA PÁG.48

música A. MÚSICO-CULTURAL “JUAN MOHEDO” PÁG.64

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CORPUS CHRISTI, EL SEÑOR DE LOS SEÑORES, LA PROCESIÓN DE LAS PROCESIONES. Una vez hablaba yo a los cofrades de mi pueblo que teníamos que aprender a diferenciar entre Fe y devoción. Desde que somos pequeños en nuestras casas hemos estado acostumbrados a oír hablar del Señor y de la Virgen María. Y como humanos que somos necesitamos poner cara a estos dos personajes que tanta importancia tienen para nuestros mayores. Y es ahí cuando nuestros padres, nuestros abuelos, tan cofrades como nosotros, nos llevan a ver a los preciosos titulares de la hermandad donde están viviendo su fe, y a la que muchas veces nos han apuntado apenas nacemos: “Mira niño, este es el Señor. Se llama Nuestro Padre Jesús de… y esa tan guapa es la Virgen, que se llama María Santísima de…, vamos que esa es la nuestra”. Y ya cada vez que en casa se habla del Señor y de la Virgen en nuestra mente se refleja aquellos divinos rostros que vimos en la Iglesia. Y en nuestro corazón aparece la devoción a esas benditas imágenes. Devoción que va creciendo con el paso de los años y que también va alcanzando la madurez, por eso tenemos devoción también a otras imágenes titulares y distintas advocaciones. Pero eso es la devoción que debe ser una puerta para la fe, la fe cristiana madura, la fe que nos pide la santidad. Sin embargo la fe, como dice las Escrituras en el comienzo del capítulo 1 de la Epístola a los Hebreos, es garantía de lo que se espera y prueba de lo que no se ve. La fe por tanto me lleva a acoger un misterio, un misterio que se realiza cada día en el altar, un misterio que al terminar de realizarlo el sacerdote anuncia al pueblo: Este es el sacramento de nuestra fe. Porque solo con la fe se puede entender el misterio de la transustanciación, por la cual el pan se convierte ¡para siempre! en el Cuerpo de nuestro Señor Jesucristo, el vino en su preciosísima Sangre. Y no se pueden “desconvertir”. Si la devoción no ha dado paso a esta fe, nos puede pasar lo que le pasó a uno que sale de capataz en Semana Santa (omito sitio y Foto: Jesús D. Caparrós fecha) al que se le pidió salir de costalero para 4

el Corpus porque hacía falta gente, y al ver una foto del paso del año anterior con la custodia, preguntó: Y ahí, ¿dónde está el Santo que yo no veo na? Y no salió de costalero. Buenas son las devociones pero en cuanto me aparto 2 barrios más de donde están “mi Cristo y mi Virgen”, si no tengo fe, habré perdido el sentido cristiano de mi vida. No vale decir: yo no voy a misa porque aquí no está mi Cristo. Porque debemos ser conscientes que “mi Cristo” cada día se entrega en el altar, se hace carne para la vida eterna y nos espera en cada sagrario del mundo. Y nos debe dar igual el rostro que le pusiera tal o cual escultor y la advocación con la que quisieran bendecirlo para rendirle culto, que todos son “mi Cristo”, todos igual de milagrosos, porque hay un solo Señor, una sola Fe, un solo Bautismo. Muchas veces hemos visto gente entrar en la Iglesias cuando ha estado el Santísimo expuesto, y han ido directamente a poner una vela a tal o cual imagen, pasando por delante del Santísimo sin saber que era el Señor, como si fuese un jarrón decorativo. O cuántas veces se entra en una Iglesia sin hacer genuflexión ante el sagrario, sabiendo que es lo primero que deberíamos hacer siempre, ir a saludar al “dueño de la casa”. Es por eso que la festividad del Corpus debería tener una vital importancia para todos los cofrades, es el Cristo de los cristos, es “mi Cristo” hecho sacramento, es una Hostia Sagrada que engloba a todas las advocaciones en una sola vez. Una festividad que hunde sus raíces en el siglo XIII en Lieja, Bélgica cuando Santa Juliana de Mont Cornillón, priora de la Abadía de Cornillón en Leija convenció al Obispo Roberto de Thorete de que estableciera una fiesta en honor a la Eucaristía. Y ya en 1247 se celebró la primera

fiesta del Corpus Christi el jueves posterior a la fiesta de la Santísima Trinidad. Casi 20 años más tarde, un sacerdote llamado Juan de Praga se dirigía a Roma en busca de una renovación de fe. El sacerdote estaba teniendo fuertes dudas acerca de la presencia real de Jesús en la Eucaristía. Camino a Roma pernoctó en la Iglesia de Santa Cristina en Bolsena. A la mañana siguiente celebró la Misa y al momento de partir la hostia comenzó a sangrar. El sacerdote envolvió la hostia en el corporal y la llevó ante el Papa Urbano VII, el cual tenía su corte en Orvieto, muy cerca de Bolsena. A raíz de este milagro y la petición de varios obispos el Santo Padre extendió la fiesta del Corpus Christi a toda la Iglesia por la bula Transiturus. Esta pequeña pincelada histórica debería bastarnos para tener especial predilección por la procesión del Corpus Christi. Si bien hay muchos más milagros eucarísticos y notas históricas que nos pueden ayudar a conocer más esta festividad y a gustar mejor el sacramento de nuestra fe. Es por ello que ese día todas las ciudades se adornan con sus mejores galas, se preparan altares por todo el recorrido y el

pueblo viste sus mejores ropas porque va a pasar Dios mismo por nuestras calles.

Preparémonos también nosotros, vistiéndonos de gala por fuera, vistiéndonos también por dentro con el traje de fiesta que anuncia el evangelio a través de una buena confesión, y seamos conscientes que esta procesión comienza en la Santa Misa, donde en el altar se va a consagrar la Hostia pura que luego procesionará por nuestras alles al grito de ¡Alabado sea Jesús Sacramentado! Ah, y le se saluda ¡hincando la rodilla en tierra! Que todos tengamos una buena solemnidad del Corpus Christi, que podamos ver con los ojos de nuestra fe este Sacramento de Amor de un Dios que se entrega por nosotros.

José Antonio Gallego Gordillo, Vicario Parroquial de Aguilar de la Frontera. 5

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autor: JESÚS TENA BELLIDO

ABRAN PASO

ormar parte del día a día de una hermandad es un privilegio que no todo el mundo conoce o que por desgracia no está interesado en conocer, sin embargo, dentro de toda hermandad hay continuamente un grupo de fieles hermanos que hacen que ésta siga adelante y llevando a cabo su labor. Siempre hay un pulmón que, en mayor o menor medida, trabaja para que su cofradía siga activa.

do siempre presentes al Señor y a la Virgen, que asuman la idiosincrasia de la hermandad incluso como forma de vida… en definitiva, infinidad de valores que una comunidad como esta puede aportar a un joven.

Hoy en día, asistimos a una época en la que cada vez se menosprecia más o se tienen menos en cuenta las tradiciones. Hay quien se refiere a esta situación denominándola progreso, sin embargo, el progreso no implica el olvido de lo pasado ni lo tradicional, puesto que para que la sociedad progrese no debe perder de vista su origen, lo que la hace particular. Este sería el caso de las hermandades y su perfecta simbiosis en Andalucía, a veces menospreciada desde diversos frentes.

Por otro lado, es indispensable también la enseñanza en un sentido más práctico, para que los jóvenes aprendan cómo funciona una hermandad, cómo sigue adelante año tras año teniendo siempre presente la labor social, la oración, el aspecto económico, la salida procesional, etcétera. En mi opinión, esta es una asignatura que “necesita mejorar” puesto que ciertas veces se peca de hermetismo, ya que al estar dirigidas por mayores hace que con cierta frecuencia no se tenga en cuenta la opinión de la sabia nueva, que puede aportar, sin duda alguna, nuevos puntos de vista que pasarían desapercibidos sin ellos y en ámbitos en los que los hermanos más antiguos pueden incluso no reparar.

En este sentido, las hermandades son ejemplares cuando día tras día y de manera altruista trabajan en la sombra, y a veces menospreciadas, mientras llevan a cabo una peculiar labor educativa con los jóvenes. Con unos jóvenes sin los cuales no sería posible que esta forma de vivir la fe continuase ni se hubiera remontado desde tantos años atrás y evolucionando gracias a ellos. Así pues, es primordial que cuando los niños se acerquen a las iglesias y casas de hermandad con la curiosidad propia de su edad, se les acoja y se les enseñe qué son, que representa cuál es su función. Algo tan sencillo como esto hará que asuman la responsabilidad de ser hermano, que vivan tenien-

Afortunadamente, las hermandades y cofradías son un gran núcleo de jóvenes con una pasión común y hacen posible que se pueda progresar sin olvidar las tradiciones. Todo aquel que participe activamente en una hermandad habrá podido dar buena cuenta de ello, cuando todos los años se acercan niños nuevos para ayudar y para aprender junto a los más veteranos de la hermandad. En definitiva, la educación y el aprendizaje del mañana de las cofradías está en nuestras manos, realicemos esta atractiva labor tan bien o mejor de como lo desempeñaron con nosotros. Como dijo Don Bosco “¡Cuántas almas se pueden atraer con el buen ejemplo!”. 7

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autor: JUAN LUIS SEVILLA BUJALANCE

AQUELLA COPA… EL MES DE MAYO Y, MÁS FRECUENTEMENTE EL DE JUNIO, SON AQUELLOS EN LOS QUE VIENE A CELEBRARSE UNA DE LAS GRANDES SOLEMNIDADES DEL CALENDARIO CRISTIANO: LA FESTIVIDAD DEL CORPUS CHRISTI.

n la misma se afirma la creencia de la presencia real y verdadera de Nuestro Señor Jesucristo en el Pan y el Vino, una vez consagrados. La festividad fue instaurada oficialmente en la Iglesia católica - tras la inspiración e insistencia de Santa Juliana de Mont Cornillon – por el Papa Urbano IV. Admirador de esta fiesta, publicó la bula “Transiturus” el 8 de septiembre de 1264, en la cual, ordenó que se celebrara la solemnidad denominada “Corpus Christi” el día

del Jueves después del Domingo de la Santísima Trinidad, y al mismo tiempo otorgaba muchas indulgencias a todos los fieles que asistieran a la santa misa y al oficio. Este oficio, compuesto por el doctor angélico, Santo Tomás de Aquino, por petición del Papa, es uno de los más hermosos y reconocidos en el breviario romano. La muerte del Papa Urbano IV (el 2 de octubre de 1264), poco después de la publicación del decreto, dilató que se difundiera, pero Clemente V, en el concilio general de Viena (1311), ordenó una vez más la

adopción de esta fiesta, y publicó un nuevo decreto incorporando el de Urbano IV y así impulsó su celebración. Posteriormente, Juan XXII, sucesor de Clemente V, consolidó su mantenimiento, y ya el Concilio de Trento declarará que fue introducida en la Iglesia la costumbre, de que todos los años, determinado día festivo, se celebre este Sacramento con singular veneración y solemnidad, y sea llevado en procesión por las calles y lugares públicos. Pero además, la preciada San-

gre de Nuestro Señor Jesucristo, está entre las principales raíces de nuestra Semana Mayor. En los albores de nuestras estaciones de penitencia, allá por el Siglo XV, fue devoción principalísima y conllevaba una fidelidad singularmente querida en la Península. Nuestros Reinos, y en mayor medida el de Aragón, bebieron de esta fuente inagotable de Gracia que es la Sangre del Redentor, y de ella manarían raíces vigorosas para nuestras procesiones de penitentes. Hagamos memoria en el tiempo… Hallábase entronizado en la cabeza del Imperio Valeriano, quien sucedía a Decio en ceñir los laureles del Cesar. Influido por Macriano, su consejero, comenzó una fuerte persecución sobre el Cristianismo. A muerte quedaban condenados Obispos, presbíteros y diáconos en el edicto de persecución, y así, de nuevo, volvía a correr la sangre del Pueblo de Dios por la Urbe. Comenzada la ejecución por las cabezas de la Iglesia, cuando en medio de la tribulación, una tarde estival, la sexta del mes de Agosto, bajo el Sol de la Roma Imperial, es conducido el Papa Sixto hacia la cárcel Mamertina, allí donde también sufrieran cautiverio las dos columnas de la Iglesia, el Pescador de Galilea, y el Apóstol de los Gentiles. A la mañana siguiente, se encamina el Papa cargado de cadenas hacia las Catacumbas de San Calixto. A su lado está Lorenzo, el joven protodiácono de la Iglesia romana, insistiendo en acompañarle en el martirio. El anciano se vuelve a su querido y fiel servidor, y le anuncia:

en uno de los mayores de los suplicios que se conocen, anhelando alcanzar a verse con el Altísimo y dando gloria a Dios. Pero antes, había conservado por breve tiempo una preciada pieza del patrimonio de su Iglesia de Roma, confiado a él, y que entregó a unos legionarios, ocultamente creyentes, según la tradición. Procedente de Osca, Lorenzo sabía la paz que se respiraba allí, lejos de las inseguridades de la Ciudad Eterna, y entrego esa pieza, una Copa de ágata, con el encargo de que la hicieran llegar a sus familiares en la lejana Iberia. Mientras el joven se encaminaba a la Gloria, esa Copa se dirigía en secreto a tierras de Hispania… La carta de remisión venía rubricada, y quienes a su llegada la leyeron supieron de quién era: “Laurentes, Ecclesiae Romana Diaconus”. Albergaba y custodiaba en calma la Copa la Catedral de Huesca, hasta la llegada de una nueva amenaza: los hijos del desierto. Con su feroz y bárbara invasión, van a caer sobre la Península, como un azote que flagela sin compasión a su paso. De nuevo, la diligencia de un Obispo la pone a salvo, esta vez en una cueva, para después portarla a otros monasterios distintos.

Ya en el Siglo IX, con la extensión de la Liturgia romana, es trasladada a San Juan de la Peña, para la celebración de la Eucaristía en los cánones de aquella, por el Legado pontificio que viene a confirmar aquella Liturgia en su ceremonia. Tras la celebración, quedaría allí en manos de los benedictinos del que fuera por aquél entonces el “Sabes que el sacerdote debe ir primero y el diá- centro espiritual de Aragón. Allí, en el silencio del Pirineo, interrumpido sólo por silbidos del recio cono le sigue: en tres días más me seguirás” viento del Norte y rumores de tejos y pinares, en Llegados a las Catacumbas, la ejecución fue bre- el reposo monástico de San Juan de la Peña, perve: se procedió a la lectura del acta, y un legio- manecería hasta que el Rey de Aragón, solícitanario, de un fuerte y certero golpe, cortaba la ca- mente la pidiera a la comunidad. beza del Sucesor de Pedro, abriéndole la puerta grande del Cielo, la puerta por la que entran los Eran los últimos días del Estío del año del Señor héroes de la fe, nuestros Mártires. En aquél mis- de 1399, cuando salía de entre las brumas de los mo lugar, en la cripta que Calixto reservase para cortados y riscos, para abrirse a la luz en Zaragolos sucesores de Pedro, le dio cristiana sepultura za. Finalmente, y tras su paso por el Condado de Lorenzo. Y al poco, era reclamada su presencia Barcelona, en un breve traslado allí de la Corte, en el Tribunal para dar cuenta de los bienes de la quedaría depositada en la Catedral de Valencia a Iglesia cristiana de Roma. El joven pidió tres días dieciocho de Marzo de 1437, bajo la guarda de su para hacer acopio de ellos, y habiendo sido con- Cabildo catedralicio. cedidos, reunió a los pobres de la Ciudad Eterna, Esa Copa, no es otra que el Cáliz de la Ultima presentándose con ellos: Cena, que sirviera para la institución de la Eucaristía a Nuestro Señor Jesucristo… “Estos son los tesoros de la Iglesia” La furia del Tribunal cayó sobre lo que se consi- La devoción hacia ella existía ya, pero desde que deró un ardid y una insolencia: Lorenzo murió se supo que el Cáliz se encontraba en algún lugar

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del Pirineo, crecía formidablemente entre los cristianos de la Península, y alcanzaría su cenit cuándo fuera expuesto a la veneración de los fieles, en la ciudad del Ebro, por obra y gracia del muy Humano Rey, Don Martín I de Aragón. Clara imagen de aquella gran devoción serían las cofradías que se constituyeron para venerar la Sangre de Nuestro Señor. Así, en el año de 1411 se fundaba en Murcia la primera, una de las de mayor relevancia de estas cofradías. Seguirían otras muchas a partir de entonces, y esta devoción perdurará por los siglos, y fluye hoy por las venas de nuestra patria. Entre las cofradías de la Semana Mayor actual, se conserva esta singular advocación, enlazada con los orígenes de la devoción penitencial, ya que, junto a las de la Vera Crux – primeras entre las cofradías de esta finalidad de penitencia - las de la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo, dieron también nombre y acogieron a las primigenias comitivas de Semana Santa... 10

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PRESENTACIÓN DE LA CANDIDATURA DE FRANSCISCO GÓMEZ SANMIGUEL

Francisco Gómez Sanmiguel 2016-2020

El pasado 31 de mayo, Francisco Gómez Sanmiguel presentó ante los medios de comunicación su candidatura para volver a presidir la Agrupación de Hermandades y Cofradías de Córdoba. La presentación se llevó a cabo en el Patio de los Naranjos de la Santa Iglesia Catedral de Córdoba, lugar emblemático de la ciudad y principal templo diocesano de Córdoba. El candidato fue acompañado por todo su equipo, donde ha depositado su confianza para que sean el motor de la Agrupación que se sitúa en Isaac Peral. En la junta de gobierno que propone el candidato se pueden observar nombres conocidos en la Córdoba Cofrade por la trayectoria cofrade que han desempeñado en sus respectivas hermandades. Puede observarse, que repiten equipo con Francisco Gómez Sanmiguel bastantes nombres, manteniéndose una base sólida de la anterior junta de gobierno de la Agrupación de Hermandades y Cofradías. Asimismo, se suman nombres nuevos que aportarán otro punto de vista y, al mismo tiempo, también aportarán experiencia. Francisco Gómez Sanmiguel afirmó que los motivos que le han impulsado a volver a presentarse ha sido seguir trabajando y representando a las Hermandades cordobesas. Mostró los cuatro pilares que sentarán las bases de esta candidatura, en caso de ser elegido: la transparencia, tanto en la gestión económica como en el funcionamiento de la Agrupación; consolidar la unión entre las hermandades; una reforma de los estatutos de la Agrupación; y trabajar en la Carrera Oficial de Semana Santa. Esto son los cuatro pilares en los que se apoya la candidatura. Recientemente, la candidatura ha mantenido reuniones con las hermandades, tanto de penitencia como de gloria, para presentar sus proyectos y 12

convencer para ganarse la confianza de los Hermanos Mayores que votarán el 27 de junio. A continuación, mostramos algunas preguntas que realizaron periodistas de distintos medios de comunicación de Córdoba. A la dirección de esta revista nos hubiese gustado haber realizado una entrevista al candidato Francisco Gómez Sanmiguel, pero por decisión suya no lo ha concedido, y desde aquí lo respetamos, esperando tener la oportunidad en próximas ocasiones. Las preguntas, que realizaron los periodistas en la presentación de la candidatura fueron las siguientes: - HA DICHO QUE VA A REFORMAR LOS ESTATUTOS DE LA AGRUPACIÓN PARA HACERLOS MÁS OPERATIVOS, ¿EN QUÉ SENTIDO? Sí, ahora mismo existen lagunas en los estatutos. Los estatutos vienen ya de hace tiempo, se hicieron en la época de la gestora y en estos cuatro años hemos visto que efectivamente le hacen falta una reforma puesto que hay muchos aspectos que no funcionan fundamentalmente en el aspecto del reglamento, referido a situaciones que no se contemplan en ellas. Sería interesante plantear unas condiciones mínimas para que una cofradía se incorpore a la nomina de Hermandades que procesionan en Semana Santa. Hay más ejemplos, esto sería solo un aspecto. - ¿CONDICIONES MÍNIMAS ARTÍSTICAMENTE HABLANDO? En todos los aspectos, hay que tener en cuenta que la idea es que cuando una 13

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cofradía se incorpore a Semana Santa sea para sumar, entonces entendemos que por poner un ejemplo, el número mínimo de nazarenos debe ser el mínimo de la cofradía que menos lleve en ese momento, con el fin de que tratemos de sumar a lo que es nuestra Semana Santa, evidentemente desde el nivel artístico también. - SE HAN HECHO LA FOTO EN FRENTE DE LA SEGUNDA PUERTA, ¿NO SERÁ POR ALGO VERDAD? Desgraciadamente, la segunda puerta no es cuestión nuestra. Nosotros seguimos apoyando la apertura de esa segunda puerta pero desgraciadamente no está en nuestras manos. - ¿A USTED LE GUSTARÍA QUE TODAS LAS HERMANDADES ESTUVIERAN DENTRO DE LA CATEDRAL O EN EL PATIO DE LOS NARANJOS? De momento todas no va a poder ser porque hay Hermandades que no pasan por la puerta actual. Si tuviéramos la suerte de que estuviera la segunda puerta sí, pero dado que hay Hermandades que no caben va a ser complicado verlas todas este año si la segunda puerta no se hace. - RESPECTO AL TEMA DEL TRASLADO DE LA CARREA OFICIAL A LA CATEDRAL, ¿SERÁ EL PRIMER AÑO O DEJARÁ PASAR UNO O DOS AÑOS PARA ABORDARLO? Esto será siempre lo que los Hermanos Mayores decidan. Nosotros lo único que podemos hacer es trabajar en las directrices que nos mandan los Hermanos Mayores evidentemente. - LO DIGO PORQUE HACE CUATRO AÑOS QUE PRESIDE USTED LA AGRUPACIÓN Y TENÍA EL MISMO OBJETIVO. EVIDENTEMENTE SE HAN DADO PASOS MUY GRANDES COMO LA ÚLTIMA SEMANA SANTA. En los últimos cuatro años se ha avanzado bastante. Ya el hecho de que este año todas las Hermandades que hayan hecho Estación de 14

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Penitencia hayan venido a la Catedral ya es un paso importante, que hace cuatro años la verdad es que no lo veíamos tan viable. - NO HA HABLADO DE RELACIONES INSTITUCIONALES, ¿CÓMO ANDAN LAS RELACIONES INSTITUCIONALES DE LA AGRUPACIÓN? Tenemos una Vocalía específica de Relaciones Institucionales. Ahora mismo, si te refieres a las relaciones con el Ayuntamiento, ahora mismo son fluidas. Se está trabajando conjuntamente, esta Semana Santa yo creo que el trabajo ha estado muy bien coordinado. Las relaciones no empezaron bien, tuvo sus momentos tensos pero se ha reconducido, por parte del Ayuntamiento se manifestó una voluntad de rectificar y hasta ahora las relaciones van bien.

- ¿Y QUÉ CREE QUE SE PODRÍA MEJORAR?

hemos presentado porque entendíamos que podíamos seguir, que había que consolidar lo

Todo es mejorable. Igual que te digo que no veo que ninguna cosa sea para suspenso, también te puedo decir que todo es mejorable. Hay que ser objetivos y además no conformarse con lo que hay, sino que siempre hay que tender a buscar la mejoría en todo.

que se ha ido haciendo en estos cuatro años e

- ¿A QUÉ CREE USTED QUE SE DEBE

así, de la misma forma que si hubiera habido otra

QUE NO HAYA NINGUNA OTRA

candidatura. Queremos explicarle el programa

CANDIDATURA?

a todos los Hermanos Mayores, queremos

No lo sé. Eso habría que preguntárselo a posibles otras candidaturas. Nosotros nos

independientemente de que hubiera otra o no la hubiera teníamos esa idea. De la misma forma que también tenemos el mismo pensamiento de trabajar en esta campaña, vamos a llamarlo

hacerlos participes de este proyecto y vamos a trabajar en esa línea.

- ¿HAY TIEMPO PARA TRASLADAR LA CARRERA OFICIAL? Ahora mismo hay tiempo para cambiar la Carrera Oficial, incluso hasta el mes de septiembre habría tiempo para cambiarlo. Lo que no se puede presentar es un proyecto de cambio de Carrera Oficial en el mes de diciembre o en el mes de enero porque en ese caso sí sería inviable, puesto que la infraestructura que habría que cambiar es importante. Lógicamente, entendemos que el Ayuntamiento también tiene que hacer un esfuerzo en ese sentido y habría que darle tiempo. - ¿USTED CREE QUE SI HAY ALGÚN VOTO NEGATIVO RESPECTO AL TRASLADO DE LA CARRERA OFICIAL, ESO SIGNIFICARÍA UNA DESUNIÓN EN LAS HERMANDADES? No, eso indicaría que hay que sentarse a trabajar más y tratar de llegar a un acuerdo entre todos, es una posibilidad que está contemplada. - ¿QUÉ COSAS PODRÍAN MERECER UN SUSPENSO DE SUS CUATRO AÑOS DE MANDATO? Para mí no hay cosas que se merezcan un suspenso. Hay cosas que han salido bien y cosas que no han salido bien pero no le daría suspenso a nada de lo que se ha hecho. 15

LA JUNTA DE GOBIERNO QUE COMPONE LA CANDIDATURA DE FRANCISCO GÓMEZ SANMIGUEL: -

PRESIDENCIA: FRANCISCO GÓMEZ SANMIGUEL.

VICEPRESIDENTA: OLGA CABALLERO, EX HERMANA MAYOR DE LA HERMANDAD DE LA ESPERANZA.

VOCALÍA DE ESPIRITUALIDAD: GREGORIO DEL REY, HERMANO DE LA HERMANDAD DE LA PAZ Y ESPERANZA.

VOCALÍA DE FORMACIÓN: ROSARIO DE LA TORRE, HERMANA DE LA HERMANDAD DEL CAÍDO.

VOCALÍA DE JUVENTUD: MARTA CALERO, HERMANA MAYOR DE LA HERMANDAD DE LA VIRGEN DE NAZARET.

VOCALÍA DE CARIDAD: MARIO JIMÉNEZ, MIEMBRO DE LA JUNTA DE GOBIERNO DE LA HERMANDAD DEL VÍA CRUCIS.

VOCALÍA DE RELACIONES INSTITUCIONALES: RAFAEL DE LA ROSA, EX HERMANO MAYOR DEL PRENDIMIENTO.

VOCALÍA DE PROTOCOLO Y PROMOCIÓN: FRANCISCO MUÑOZ, EX HERMANO MAYOR DE LA HERMANDAD DE JESÚS NAZARENO.

VOCALÍA DE COMUNICACIÓN: RAFAEL CARLOS ROLDÁN, EX HERMANO MAYOR DE LA HERMANDAD DEL CAÍDO.

VICEPRESIDENTE SEGUNDO: MANUEL LUQUE, PRESIDENTE DE LA HERMANDAD DE LA CABEZA.

SECRETARÍA: JUAN GONZÁLEZ, EX HERMANO MAYOR DE LA HERMANDAD DEL CRISTO DE GRACIA.

VICESECRETARÍA: RAFAEL DEL PINO, EX HERMANO MAYOR DE LA HERMANDAD DE LA EXPIRACIÓN

TESORERO: FRANCISCO JOSÉ ALMOGUERA, HERMANO MAYOR DE LA HERMANDAD DEL VÍA CRUCIS

VICETESORERO: MANUEL MURILLO, HERMANO MAYOR DE LA HERMANDAD DEL RESUCITADO.

VOCALÍA DE PRESIDENCIA: MANUEL RAMÍREZ PÉREZ, HERMANO MAYOR DE LA HERMANDAD DE LA MISERICORDIA.

VOCALÍA DE LA ESTACIÓN DE PENITENCIA: JOSÉ MANUEL DELGADO, EX HERMANO MAYOR DE LA HERMANDAD DEL AMOR.

VOCALÍA ARTÍSTICA: JOSÉ IGNACIO AGUILERA, HERMANO DE LA HERMANDAD DE ÁNIMAS Y MIEMBRO DE SU JUNTA DE GOBIERNO.

ADJUNTOS A LA VOCALÍA DE ESTACIÓN DE PENITENCIA: MANUEL JIMÉNEZ, HERMANO DE LA PAZ Y ESPERANZA; Y FÉLIX PELAYO, EX HERMANO MAYOR DE LA H. DE PASIÓN.

ADJUNTO A LA VOCALÍA ARTÍSTICA: SARAI HERRERA, QUE ES TAMBIÉN LA ACTUAL DIRECTORA DE LA REVISTA CÓRDOBA COFRADE.

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autor: MERCEDES CUADRO RODRÍGUEZ

EL ORIGEN DE LA DEVOCIÓN A NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO RESCATADO EN CÓRDOBA Antecedentes de la devoción

históricos gradas fueron trasladadas a Sevilla, y de ahí algunas a Madrid en donde se realizó la llamada La devoción a Nuestro Padre “Procesión de los cautivos” en Jesús Nazareno Rescatado en la cual se imponía el escapulario Córdoba es conocida a nivel na- trinitario a todas las personas cional, pero su origen no se en- que fueron salvadas3. Este escuentra dentro de esta capital capulario fue impuesto de igual andaluza ya que tenemos que manera a la imagen del Cautivo trasladarnos hasta tierras norte- Rescatado ya que los trinitarios africanas para poder entenderlo. decidieron quedarse con él para En pleno siglo XVII, el rey Felipe rendirle culto como símbolo de III conquistó el castillo de San salvación de la orden trinitaria. Miguel de Ultramar, en Mámora, pero en 1681 Muley Ismael, Lo más importante de este herey de Marruecos reconquistó cho histórico fue la rápida propatoda esa zona, ganando a las tro- gación que tuvo esta advocación pas españolas, tomando como de Jesús Nazareno Rescatado botín a cientos de prisioneros y por toda España, fundando inuna veintena de imágenes sa- cluso la primera cofradía con gradas que se encontraban en esta imagen en 1710 en Madrid. este lugar debido a que antes Debido a la desamortización, los pertenecía al territorio español, trinitarios madrileños perdieron siendo una de las imágenes que el convento y dicha imagen se se encontraban secuestradas la quedó bajo la custodia de los de Jesús de Medinaceli1. Duques de Medinaceli, de ahí que este Rescatado sea conociJusto en ese mismo año se ordo como Jesús de Medinaceli4. ganizó la decimocuarta redención de los Trinitarios Descalzos, La imagen del Rescatado siendo el hermano fray Pedro cordobés de los Ángeles el que contacDebido a la rápida difutó con el rey para comentarle la situación de los prisioneros y sión de dicha devoción, Córdolas imágenes, con el cual llegó ba tuvo el privilegio de contar, a un acuerdo monetario llegan- tan sólo tres años después a la do a ofrecerse el propio fraile creación de la Cofradía madrilecomo rehén para ser quemado ña, con una imagen sagrada con por los Padres Redentores si no esta iconografía. De esta forma, llegaba a cumplirse dicho con- la talla de Nuestro Padre Jesús trato. De esta forma, en enero Nazareno Rescatado fue encarde 1682 se consiguió rescatar a gada por el fraile trinitario Fray 211 prisioneros y a 17 imágenes Cristóbal de San Juan de Mata que estaban retenidas en estas al imaginero Fernando Díaz de tierras2. Dichas imágenes sa- Pacheco en 1713, año en el que 18

se bendijo5. Es una talla que tiene bastantes reminiscencias con la que se rescató en Marruecos, es decir, Cristo de pie con las manos atadas hacia adelante, con corona de espinas, túnica talar morada, expresión dramática y que llama al pietismo. Iconográficamente representa a Jesús Cautivo o Preso preparado para su camino del Calvario, tras haber sufrido ya las humillaciones y la presentación al pueblo en el pretorio, por ello es común también denominarla como Nazareno, ya que es el instante justo anterior a que Cristo comience su camino hacia el Gólgota con la cruz a cuestas, la única peculiaridad sería la del escapulario trinitario que lleva puesto. Dentro de la estética, lo enclavamos en las formas de la escuela sevillana por todo lo anteriormente citado, también porque su escultor, Díaz de Pacheco estuvo relacionado, según el profesor Villar Movellán, con esa imaginería cordobesa de gran barroquismo en sus expresiones6. La imagen del Rescatado siempre ha estado en su capilla de la iglesia del convento de los trinitarios descalzos, exceptuando los años de la invasión napoleónica que la cual tuvo que trasladarse hasta otro templo para refugiarla de los ataques. Dicha capilla es de planta octogonal que consta de un retablo barroco del siglo XVIII7. Tras el retablo se encuentra el camarín, 19

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o capilla en alto, del Señor Rescatado, a la cual se accede por unas escaleras. La evolución de la hermandad Rescatado a lo largo de tres siglos

del

La hermandad del Rescatado ha sufrido diversos altibajos a lo largo de sus trescientos años como devoción. Desde su fundación en el siglo XVIII con la llegada de la imagen titular, lo más destacado de ella es que a pesar de sus épocas malas de disoluciones y demás, lo único que no ha desaparecido en estos tres siglos es el fervor que el pueblo de Córdoba ha profesado siempre a este Cautivo. Durante el siglo XIX participó en varias procesiones importantes como procesiones de los Santos Oficios o Santos Entierros, aunque en los documentos hay lagunas en algunos años ya que por otras causas no tuvo lugar una cofradía unida. Hay personajes ilustres que también le han rendido culto y homenaje al denominado Señor de Córdoba, entre ellos se encuentran la duquesa de Medinaceli, directamente relacionada con esta advocación, Doña Concepción Rey, que le regaló una túnica bordada en oro, siendo una de las más destacadas de su ajuar8. Como colofón a premiar dicha devoción, en el año 1965 se puso nombre a una avenida con la advocación de Jesús Rescatado, hito importante para los cordobeses y la fe a su Señor9. 20

La historia más reciente la tenemos desde el año 1941, año en el que se refundó dicha cofradía y de la que gozamos actualmente. Ya se sabe que a principios del siglo XX muchas hermandades desaparecieron por los avatares de la historia española, por lo que el término de la guerra civil está muy en relación con la refundación de muchas hermandades, entre ellas esta. Es en esta refundación donde tomaron como titular mariana a María Santísima de la Amargura, una imagen e José Callejón, que fue muy retocada por Juan Martínez Cerrillo en una restauración, cambiándole el sentido de los ojos. Con respecto al culto al Rescatado es popularmente conocido el primer viernes de Cuaresma de Marzo, donde se realiza un devoto besapies al que van la gran mayoría de cordobeses. Algo que también heredó de su homónimo madrileño fue el culto continuo todos los viernes del año en los que se puede visitar la imagen del Rescatado en su camarín. El Rescatado para los cordobeses es el que redime todas sus penurias, una gran devoción en la ciudad de Córdoba que aún continúa y que en este año 2016 celebra su 75 aniversario por la refundación de la hermandad en 1941.

BIBLIOGRAFÍA -AA.VV.: La Pasión en Córdoba T.I, Ed. Tartessos, Sevilla, 2000. -Boletín anual de Cuaresma Nº 19, Hermandad del Rescatado, Córdoba, 2001. -Boletín anual de Cuaresma Nº 23, Hermandad del Rescatado, Córdoba, 2004. -Boletín anual de Cuaresma Nº24, Hermandad del Rescatado, Córdoba, 2005. -Boletín anual de Cuaresma Nº 36, Hermandad del Rescatado, Córdoba, 2016. -Moreno Cuadro, Fernando: La Pasión de la Virgen, Publicaciones obra social y cultural Cajasur, Córdoba, 1994. Boletín anual de Cuaresma Nº 19, Hermandad del Rescatado, Córdoba, 2001. Págs. 6-7. 2 Boletín anual de Cuaresma Nº 36, Hermandad del Rescatado, Córdoba, 2016. Págs. 10-14.Fueron muchos los prisioneros que fueron salvados por los frailes trinitarios, siendo uno de los más importantes el célebre escritor español Don Miguel de Cervan1

tes. En estos tiempos los corsarios llegaban a pasar hambre si no interceptaban a cautivos para sus mandatarios, por ello fue una larga lista de personas las que con el tiempo iban salvando. 3 Ibid. Desde este momento, todas las imágenes de Cristo con las manos atadas y con un escapulario trinitario puesto, se tomaron como válidas a nivel mundial iconográficamente hablando. 4 Ibid. En la actualidad la imagen de Jesús de Medinaceli está bajo la custodia de los Padres Capuchinos que se quedaron con la iglesia. 5 AA.VV.: La Pasión de Córdoba T.I, Ed. Tartessos, Sevilla, 2000. Págs. 451-452. 6 Boletín anual de Cuaresma Nº24, Hermandad del Rescatado, 2005, Córdoba. Pág. 25. 7 Op.cit. …La Pasión en Córdoba T.I…Págs. 459-461. 8 Boletín anual de Cuaresma Nº 23, Hermandad del Rescatado, Córdoba, 2004. Pág. 24. 9 Ibid.

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autor: REDACCIÓN

75 AÑOS DE DEVOCIÓN

n estos días se ha Celebrado la exposición dedicada a la historia de la Hermandad del Rescatado. Gracias a las dependencias del antiguo oratorio de San Felipe Neri, situado en un enclave increíble de la ciudad, hemos podido disfrutar de todos los enseres, archivos y demás datos de interés que la Hermandad ha querido mostrar por el 75 Aniversario Fundacional.

disfrutar de todo su patrimonio, empezando por los tres pasos de los que dispone en la actualidad la cofradía, como son el antiguo paso que portaba a nuestro Padre Jesús Nazareno Rescatado, el cual era empujado a ruedas por hermanos; y los pasos que actualmente llevan a las Imágenes cada Domingo de Ramos por las calles de la ciudad. El paso de palio de María Santísima de la Amargura se encontraba perfectamente preparado, como si de una salida Muchas han sido las per- procesional se tratara, al igual sonas que se han acercado a que el portentoso paso del Se-

ñor que lucía una de las túnicas bordadas que dispone su titular para darle más semejanza a un día de salida. Pero eran jornadas de disfrutar de algo mas, fijarse en cada detalle de los enseres, fotografías antiguas, archivos históricos de la Hermandad, en las que se han podido otear cosas que no estamos acostumbrados y que nos hacen ver la grandeza que tiene la Semana Santa de Córdoba. Estar tan cerca del patrimonio de una Hermandad es motivo más que suficiente para

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Desde estas líneas recoracercarse a vislumbrar cada de- damos que en el mes de agostalle. to, durante los días 19, 20 y 21, Por ello, felicitamos a la se celebrará Solemne BesamaHermandad del Rescatado y les nos Extraordinario en Honor animamos para que los nume- y Gloria de Ntro. Padre Jesús rosos actos que le quedan que Nazareno Rescatado y María celebrar por su 75 Aniversario Santísima de la Amargura, que Fundacional sean igual de fruc- podrá visitarse durante todo el día en su sede canónica. Estos tíferos. 24

días coinciden con la fecha en la que se cumplen 75 años desde que se fundó la cofradía del Señor de Córdoba y por ello han querido celebrarlo con ese acto, y que todos los que asistamos podamos ver de cerca a sus Titulares. 25

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glorias de LAS

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CÃ&#x201C;RDOBA PARTE II

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autor: ELOY MORENO

¿CRÓNICA DE UN SUEÑO O CRÓNICA DE UN DESPERTAR ROCIERO?

EL DESPERTAR DEL SUEÑO SE PRODUJO EL DÍA 5 DE MAYO DEL AÑO 2016. EFECTIVAMENTE, DIGO, DESPERTAR DEL SUEÑO, DE ESE DUERMEVELA QUE RECAE SOBRE LAS SIENES DEL ROCIERO DURANTE TODO EL AÑO. ESE SENTIMIENTO QUE SE HACE PROMESA Y SE HACE FE, EN EL MOMENTO EN EL QUE CUERPO Y ALMA SE PREPARAN PARA SALIR DE ROMERÍA. El carrillón de San Pablo sonaba distinto aquella tarde de mayo, un extraño rumor que traía aires de pentecostés y de marismas gloriosas se adentraba con valentía por el viejo compás de compases que reina en el centro de la ciudad cordobesa. Los rocieros llegaban hasta el templo cargados de sueños y de promesas, todos con la mirada fija en el altar mayor donde reinaba el Glorioso y Bendito Simpecado de esta tierra milenaria.

la bendición a todos aquellos que se encaminan hacia la Aldea Marismeña. Además, es aquí donde otro peregrino se incorpora a la marcha, San Rafael Arcángel, que toma una vara y un sombrero y acompaña al Simpecado de su pueblo. Tras este bello día y con la resaca de la primera noche rociera, cerca de la ciudad, los peregrinos continúan su marcha por la vía verde, aún en la provincia de Córdoba, una de las partes más duras del camino, aún más, con la lluvia como acompañante. Así, llega el sábado, tras visitar al vecino pueblo de Écija, ya en la provincia de Sevilla, sin descansar ni un minuto de la incesante lluvia, la Hermandad continua su camino, hasta llegar esa noche a la localidad de la Luisiana donde muchos cordobeses aprovechan para pasar otra noche de vela junto al Simpecado de la ciudad. Entre estos visitantes se encuentran los Jóvenes Cofrades que, en su segundo año, aprovechan para velar al Glorioso y Bendito Simpecado y mostrar sus respetos ante la Blanca Paloma.

imagen de la virgendel Rocío durante su camino es donde las lágrimas se entremezclaban con el hacia la Aldea. agua de la lluvia y donde el ecuador del camino cada vez está más cerca. La lluvia no daba una tregua a la Hermandad que parecía perderse entre mares de agua dulce don- Tras la noche en la dehesa de Coria el sol parece de antes había senderos de secano. El capote de dar una tregua a los romeros, no durará mucho, agua, como fiel compañero, y los plásticos para pues al montar en la barcaza, en el río Guadalproteger a la carreta y al Simpecado se convirtie- quivir, ya se empiezan a divisar las primeras goron en protagonistas durante este camino 2016 tas que acompañarán a los rocieros durante toda que seguramente pueda recordarse como el ca- la presentación en el pueblo de Coria. Aún así, mino más duro que ha vivido la Hermandad de con fuerza y sentimiento los peregrinos no se Córdoba. Pero claro, como sus hijos que somos, separan de su carreta y al compás de sevillanas María, no podía dejarnos caer y, a través de la me- y rumbas visitan a Nuestra Señora de la Estrediación de hermanos de la Hermandad, nos abrió lla, patrona de la Localidad. Ya sí, ya Córdoba se las puertas de cortijos, donde, al menos, nuestro adentra en los caminos y senderos más rocieros. Simpecado estaría resguardado durante toda la Los pinares abren paso y el alcalde de carretas noche. guía a la Hermandad hasta la Puebla. Este año, otra visita truncada por culpa de la lluvia, ya que Llega el martes, día para recordar, día para que se había convertido en tradición que ambos Simlos rocieros busquen en lo más hondo de su pen- pecados, Córdoba y la Puebla, se encontrasen en samiento y encuentren el lugar donde se guardan este pueblo sevillano, cosa que desgraciadamenlos recuerdos más bellos, así es, el martes Cór- te no ocurrió esta vez. doba llega a la Hacienda de Bujalmoro. Allí, junto a un pequeño lienzo de una Virgen Inmaculada, la Ya metidos en los pinares, un tímido sol aparece hermandad entona cánticos rocieros para el re- entre las nubes y permite a la Hermandad discuerdo… “Campo y marisma, brisa y quejío, lirio frutar de una tarde de camino medio soleada. y espiga, sol y Rocío, Dios te bendiga”… Aquí Así hasta llegar la noche en la dehesa del topillo,

Tras la histórica y tradicional misa de romeros, el Simpecado se entronizaba en la carreta semi-acabada que este año estrenaba el frontal completo del techo y las dos columnas delanteras, un sueño de plata del que cada vez queda menos tiempo paradespertar. Majestuoso el estandarte rociero de Córdoba paseaba por las calles aledañas a la Santa Iglesia Catedral donde numerosos grupos se agolpaban para lanzar ecos de oraciones cantadas, oraciones que quedaron prendadas en el Simpecado, que sería el encargado de llevarlas El domingo las monjitas de Fuentes de Andalucía hasta los pies de la Blanca Paloma. esperan ansiosas la llegada de la carreta cordoTras pasar calles engalanadas de flores, realizadas besa que, a pesar del fuerte aguacero, que sepor el Grupo Joven de la Hermandad Rociera y re- guía mermando los ánimos de los peregrinos, fue cibir innumerables petaladas de flores, ofrendas puntual a su visita. Ciertamente, parecía que la para María, la carreta llegaba a la Santa Iglesia Virgen del Rocío había descendido de los cielos Catedral y, de nuevo, volvía a entrar triunfante al esa mañana para dar fuerza a los hermanos de la interior del Patio de los Naranjos. De esta forma Hermandad de Córdoba que recibieron la bendila Hermandad Rociera, cumple, a su forma con ción gloriosa de las voces de las monjas interpreuno de los mandamientos que los cofrades esta- tando la Salve de la corporación cordobesa. Un mos convirtiendo en realidad, llegar hasta el Tem- premio, sin duda, para todos aquellos que camiplo Mayor de Nuestra Diócesis. Allí, el obispo da nando o montados en carriolas acompañaban a la 28

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donde tras una pequeña velada al Simpecado, las primeras gotas de lluvia regresaron y descargaron un amplio aguacero durante toda la noche.

mayordomos los encargados de limpiar y engalanar la carreta para que al día siguiente luzca como nueva.

Al despertar, el sol saludaba a los romeros que animados proseguían su camino en esta tarde de jueves para llegar hasta uno de los lugares más emblemáticos del camino cordobés, el Vado del Quema. Sin embargo, este año, por las inclemencias del tiempo, los romeros, solo pudieron pasar al lado de este vado, sin poder bendecir sus sienes con su agua, que para los rocieros es agua bendita. Tampoco hubo bautizos, no hubo pétalos, ni hubo salves, en esa tarde sólo había lágrimas cargadas de Fe que continuaban su camino para llegar a Villamanrique.

El sol, esta vez, sí que es protagonista de la jornada del sábado. Los rocieros olvidan el duro camino que han atravesado para llegar hasta la Aldea y se visten con sus mejores galas para realizar su presentación ante la Blanca Paloma. La carreta, en tonos amarillos, luce como nueva y la alegría regresa al corazón de todos los cordobeses al llegar a las plantas de la Virgen. Un sábado glorioso que finaliza con los tradiciones cantes por sevillanas, los bailes y la festividad típica de la romería del Rocío.

La lluvia que parecía estar ausente en esta jornada de camino volvió a hacer acto de presencia y acompañó a los cordobeses durante su presentación en el pueblo de Villamanrique. Otro de los lugares más emblemáticos del camino. Al compás de las palmas los vecinos de la localidad nos recibían, admirando y elogiando a la Hermandad de Córdoba, la que hace el camino más largo, la que no ha reducido ni uno solo de los días de su camino y la que está cumpliendo fielmente con su promesa de llegar a pie hasta los pies de la Blanca Paloma.

Muy temprano, el domingo, Córdoba junto al resto de Hermandades de la provincia: Lucena, Cabra, Priego y Puente Genil se encamina hacia el Real del Rocío donde tiene lugar el Pontifical de la Misa de Romeros. Momento clave en la romería, donde todos los peregrinos comparten eucaristía a los pies de la Blanca Paloma y donde un abanico de Simpecados se convierte en el enclave más bello para recibir al Señor.

Durante el día, de nuevo convivencia, visitas, abrazos, saludos a aquellos únicamente ves de romería en romería. Por la noche, silencio. Ese silencio que toma la aldea en el momento previo a De nuevo, el viernes, el sol amanecía con la Her- la Salida de Nuestra Señora del Rocío. Un silencio mandad y los hermanos soñaban con que su últi- que, únicamente, se rompe con el rezo del Santo ma jornada estuviese cubierta por rayos calurosos Rosario que cada año se celebra por la Aldea conespantando a las nubes amenazantes. Sin embar- tando con la presencia de las 117 hermandades go, el día volvió a convertirse en gris y, al no dejar filiales. entrar a las Hermandades por la tradicional Raya Real, último surco para llegar a la Aldea, la carreta Uno a uno los Simpecados, acompañados de sus se vio obligada a separase de las carriolas, hasta peregrinos, pasan frente al umbral de la puerta dejar una distancia de unas dos horas y media en- de la Ermita donde ya se puede divisar a los altre el Simpecado y las primeras de las carriolas. monteños esperando, impacientes, bajo la reja, Con este panorama y con el aguacero cayendo para despertar a su reina. Córdoba cumple con sobre los peregrinos la alcaldía de carretas toma el rosario y regresa a la Casa Hermandad donde la difícil decisión de entrar al Rocío sin poder es- esperará hasta que llegue el momento de recibir a la Blanca Paloma por las calles de la Aldea. perar a las carriolas. Decisión dura y pensada minuciosamente. A pesar de los esfuerzos por mantener la espera, el Simpecado de Córdoba entra al Rocío sin sus carriolas, sin muchos de los romeros que venían haciendo camino desde la salida de la Ciudad. Una entrada distinta, por otro lugar distinto, con un sentimiento distinto y una pena sobre los corazones de los romeros que se palpaba al entrar la carreta en la Aldea. El Simpecado ya descansa en su Casa Hermandad y ahora son los priostes y 30

03:02, esa es la hora rociera, esa es la hora que todo aquel que ama a la Virgen del Rocío espera durante todo el año, es el momento justo, es el sueño que se acaba y que comienza, es la hora en la que Almonte salta la reja para recoger a su reina. La Virgen, adornada de nardos y engalanada con sus mejores joyas, entre la que se encuentra la regalada por la Hermandad en conmemoración del aniversario del Rocío de la Fe, pasea por las calles de la Aldea. Un Rocío repleto, lleno de gen-

te, de gente de Fe, que están despiertos durante cio, sólo estamos Ella y yo, nada importa en ese toda la noche para acompañar a la que es su sino, momento. a la que es su madre, a su Señora, a la Virgen. Una vez cumplido nuestro mandato, nuestra Durante toda la noche la Señora se ha paseado promesa de estar ante Ella, Córdoba regresa a por las calles de la Aldea y ha visitado a todas y su casa Hermandad, allí las camaristas guardan cada una de las Hermandades, pero cuando los cuidadosamente al Simpecado acompañadas del primeros rayos del sol rozan su cara y cuando ha resto de hermanos que armonizan el momento visitado a sus damas camaristas, ese, ese es el con cantes y oraciones. Ya de nuevo en casa, el momento de Córdoba. Sobre las 08:00 h la Vir- rociero piensa si todo lo que ha vivido ha sido un gen visita nuestro Simpecado. Se cumple el sue- sueño o ha sido el despertar de un sueño que ño, momento culmen, el sentimiento rociero y la dura lo que no dura el Rocío, esa controversia que fe exacerbada se hacen muestra del amor que recorre la mente del rociero, que no volverá a dorsus hijos cordobeses profesan ante su Madre. Da mir tranquilo, hasta que no la tenga a su vera de igual la lluvia, da igual el calor, da igual el cansan- nuevo. 31

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autores: ARACELI CHACÓN SOLÍS Y MARÍA JOSÉ ESCRIBANO NIETO

Foto: José Gabriel Zurera

LA VIRGEN DE ACÁ: UNA DEVOCIÓN PARA LA HISTORIA.

a imagen de Ntra. Sra. del Tránsito, representa la dormición o muerte de la Santísima Virgen. Es una talla de vestir realizada en madera, presentando policromía tan sólo en cabeza, manos y pies, siendo el resto del cuerpo resuelto en volúmenes generales. Posee cabellera natural. Es probable que esta devoción junto a la Virgen de Belén y de la Paz , cofradías de hondo raigambre en el barrio que subsistieron hasta mediado el siglo XIX, fuera implantada en nuestra ciudad con la fundación del convento de San Basilio en 1590, pero no tenemos constancia de ello.

Rastreando en los libros de bautismo de la Parroquia del Sagrario, a cuya colación pertenecieron el barrio del Alcázar Viejo y el arrabal del Sector Sur hasta mediados del siglo XX encontramos a la primera niña bautizada con esta advocación de ecos orientales en 1808; después el nombre se repetirá esporádicamente hasta nuestros días. Pero tras aquel azaroso año en que la ciudad sería saqueada por las hordas de Napoleón el convento de los Basilios quedaría desierto para siempre al decretar José Bonaparte el 8 de agosto de 1809 la disolución de las órdenes religiosas y la confiscación de sus bienes para la nación .Aunque Fernando VII restableció dichas órdenes los monjes secularizados nunca volverían aunque sí el patrimonio de la iglesia, que había sido escondido y distribuido por diversas parroquias debidamente inventariado : entre los bienes devueltos estaban nuestro querido “Jesús con la cruz a cuestas” y “una dolorosa” así como otras imágenes que permanecen en la 34

parroquia pero no hallamos referencia la Nuestra Señora del Tránsito. Tradicionalmente se ha atribuido la donación de la imagen de esta Virgen yacente a los marqueses de Benamejí. Tiene sentido puesto que Doña María del Carmen Aguayo y Aguayo, marquesa de Benamejí por matrimonio con Don Juan Bautista Bernuy, había heredado de su abuela Doña Mariana del Castillo y Escalera, condesa de Villaverde la Alta, el Patronato de la Provincia de San Basilio, lo que la hacía de facto administradora de los bienes de la Orden. Tenía voto en los capítulos provinciales y derecho entre otros de ser enterrada en cualquier monasterio de la orden. Así lo hizo su abuela, enterrada en la iglesia de Nuestra Señora de la Paz en una cripta cubierta con el mismo mármol rojo de Cabra de la Lápida de Fray Agustín Borrego que ella costeó. Pero aquí perdemos el rastro. No hay constancia de su autoría ni la fecha exacta de ejecución aunque con certeza se puede atribuir al escultor cordobés Alonso Gómez de Sandoval (Córdoba 1713-1801) pues guarda las formas de trabajar de este escultor, además de gran parecido formal con obras documentadas del autor que se conservan en nuestra ciudad. En este caso debió ser ejecutada en la segunda mitad del siglo XVIII, momento de máximo esplendor del convento por encargo de la marquesa Doña Mariana. Sí encontramos la escritura de donación del Triunfo de San Rafael que estaba situado antaño en una columna en el centro de la plaza costeado por D. Diego y D: Agustín Gund a instancia del Padre Borrego. En cuanto a la erección canónica de la hermandad no hay prueba alguna de que se produjera en estos años aunque sí existía en

su homónima de San Agustín. La prensa histórica hace su primera referencia a la novena al Virgen del Tránsito en San Basilio en agosto de 1864 y a Función Principal y procesión en 1866, aunque bien es cierto que habla de “tradicional procesión”. En 1876 la novena al Tránsito se celebra en la ermita de Belén debido a la ruina de la iglesia por un derribo tras la venta del convento desamortizado. En 1925 subsistían aún las dos procesiones del Tránsito, aunque el ayuntamiento costeaba la de Acá por falta de hermandad y también la presidía. También sobrevivía a duras penas la iglesia, cuyos coadjutores se quejaban constantemente de la falta de fondos, como auxiliar del Sagrario. Después vinieron los durísi-

mos años de la guerra y posguerra en que la procesión era una manifestación religiosa con connotaciones políticas que los particulares financiaban. Un grupo de devotos del Tránsito fundan en 1939 la Hermandad de Pasión, creando un fuerte vínculo entre ambas que persiste hasta hoy. La parroquia arranca como tal en 1954, con el obispo Fray Albino, que nombra párroco a D. Guillermo Romero. Desde entonces hasta su erección canónica en 2002 siendo hermano mayor Doña Paula Márquez Falcó fue sustentada por la devoción y el trabajo de un grupo de devotos de la parroquia. 35

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Foto: JosĂŠ Gabriel Zurera

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autor: JUAN MORENO GUERRA

REINA DE LOS ÁNGELES

EN SUS MISTERIOS GOZOSOS

a hermandad de la Sangre la fundan un grupo de jóvenes en el año 1976, tras dos años de ilusión y trabajo para que el sueño de fundar la cofradía se hiciese realidad. En octubre de 1976, este grupo de hermanos encarga la imagen de la Virgen de los Ángeles, obra del imaginero de Antonio Eslava Rubio, que fue bendecida por el Rvdo. Padre Fray Ricardo de Córdoba en el Convento del Císter, como imagen dolorosa. Este hecho, produjo que comenzase a tener solidez la idea de fundar una Cofradía.

En 1980, la hermandad decidió sustituir a la Virgen de los Ángeles y convertirla en imagen de gloria bajo la advocación de Virgen de los Ángeles en sus Misterios Gozosos, diferenciándola así de la nueva dolorosa obra de Álvarez Duarte, que actualmente procesiona el Martes Santo. La imagen fue trasladada a Sevilla para que el propio Eslava realizar este cambio de naturaleza, eliminando las lágrimas de la cara y colocándole al Niño Jesús en su brazo representando a la Virgen como Madre

y como Reina, como su propia advocación indica, con cetro y corona, quedando como la imagen de gloria que conocemos. En septiembre de 2005, fue la primera salida de Ntra. Sra. Reina de los Ángeles en sus Misterios Gozosos, con motivo del XXV Aniversario de la presentación de la Virgen de Gloria. Esta fue la primera ocasión donde se pudo ver a la Reina de los Ángeles en sus Misterios Gozosos en un paso procesional y culminaba un programa de actos que la hermandad había organizado para celebrar la efemérides. El pasado 14 de mayo, la hermandad de la Sangre ponía de nuevo la cruz de guía en la calle para rezar el Rosario, un rezo del Rosario presidido por la Titular Mariana de la cofradía que caminaba a los sones de la Banda de Música María Stma. de la Esperanza. Un año más, las calles próximas a la Plaza de Capuchinos, eran sentimiento y devoción hacia su Reina de los Ángeles.

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autor: MANUEL VALERA CERDÁ

Foto: Jesús Caparrós

EL CARMEN O LA

FE DEL ESCAPULARIO

UN AÑO MÁS, CUANDO LOS DÍAS SE TORNAN MÁS LARGOS Y EL SOL EJERCE SU LABOR CON LA MAYOR DE LAS FUERZAS, EL ASFALTO DE LAS OLLERÍAS VOLVERÁ A IRRADIAR ESE CALOR YA CONOCIDO, SABEDOR DE LA FE QUE SE CONCENTRA A SUS ALREDEDORES EN LOS DÍAS SEÑALADOS. ueve días de cantos, nos arrastra volvemos a salir del convento, gozando de un plegarias y oraciones a la calle y a encontrarnos con enorme auge en los siglos XIX y entorno a una la gente del Carmelo, esos XX. Con miembros destacados devoción marinera, que visten habido marrón y se de la nobleza entre sus filas timón de fe de un caracterizan por su perpetua de hermanos, muy nutridas barrio piconero aglutinado a sonrisa en la cara y palabras por cierto, con el transcurso un colegio en el que muchos amables. Herederos de Juan de del pasado siglo va viviendo aprendieron a rezar mirando la Cruz, los padres del convento una época de letargo, dejando esa cara de grandes ojos y de San Cayetano, verdaderos de procesionar la imagen tímida sonrisa. Puede que las maestros de oración y de la de la Virgen en los años 70, temperaturas alcancen sus cotas vida desde su llegada en el s. recuperándose con fuerza y más altas, pero nada impide que XVI, nos reciben en su hogar mucha expectación el culto su gente, escapulario al pecho y para mostrarnos el tesoro más habitual y la vida de Hermandad abanico en mano, siga subiendo valioso que poseen en su casa con la refundación de la antigua la cuesta, no sin esfuerzo, para cordobesa como es la Virgen Archicofradía en el año 2000. acompañar a la imagen que del Carmen Coronada, imagen Desde entonces, grades hitos veneran desde niños y cuya de autor anónimo fechada en la han acompañado el devenir de la devoción transmiten ahora a segunda mitad del s. XVII, que Corporación en apenas dieciséis sus hijos, siguiendo una estela un año más volverá a lucir sus años de vida, como lo fueron la generacional heredada de mejores galas, ataviada para la imposición del fajín de almirante siglos. ocasión por su joven pero ya de la marina española en el año madura Hermandad con ese Pese a la tentación de muchos cariño con el que sólo ella puede 2000, la consecución de su paso de palio, la participación en cofrades y devotos de abandonar hacerlo. la Magna Mariana Regina Mater el estío de nuestra ciudad buscando ese refresco anhelado Una Hermandad de la cual ya el pasado año 2015 y, como más allá de nuestras fronteras, tenemos noticia en el siglo XVII, no, la Coronación Canónica como un imán espiritual que poco después de la construcción en la Santa Iglesia Catedral de

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Córdoba y su posterior procesión de mostrará el estreno más destacado de vuelta a San Cayetano en mayo del este año como es la toca que lucirá la imagen de Santa Teresa, diseñada por año 2012. Pedro José Sánchez Reyes y bordada Ventiladores en marcha, volveremos en el taller de la Archicofradía, el cual a escuchar los compases de ese lleva realizando una labor encomiable himno que compusiera el maestro desde la refundación de esta allá por Luis Bedmar y que se ha convertido los primeros años del siglo en el que ya en santo y seña de la Archicofradía, vivimos. cuya letra no puede definir de mejor manera ese espíritu carmelitano, ya Para los que tuvimos la suerte de vivir que como predicara Teresa de Jesús, aquel histórico 12 de mayo de 2012, la música es una de las mejores muchos serán los recuerdos que maneras de llegar a Dios. Este vuelvan a la cabeza al ver engalanada año, al terminar de cantar el himno la cuesta, que con mucho cariño se echaremos en falta esas palabras de afanan en adornar los jóvenes de la amor humilde y sincero como eran los Hermandad. Esto, sumado al concurso vivas de Carmeluchi a su Virgen del de balcones que lleva convocando el Carmen. Seguro que esta vez podrá grupo joven desde hace unos años verla salir de su Convento con sus hacen que cada rincón del recorrido costaleros, sus frailes y sus “niños del sea único, dejando estampas inéditas refajo” desde el mejor lugar posible. año tras año. Un grupo joven activo Una salida a la que no quiere faltar en el día a día de la Hermandad, nadie, motivo por el que la cuesta se habiendo pasado ya un número convierte año tras año en un hervidero elevado de ellos a formar parte de su de personas que la acompañarán junta de gobierno. Esta implicación por lugares tan emblemáticos en de los jóvenes viene también ligada al el callejero cordobés como son los hecho de formar parte como alumnos jardines de la Merced, la cuesta del o antiguos alumnos del colegio Virgen Bailío o la plaza de Santa Marina hasta del Carmen, el cual organiza todos que vuelva a su templo ya entrada la los años una novena a su titular en el madrugada. Con cadencia elegante, mes de Mayo, además de participar volveremos a deleitarnos en chicotás sus alumnos en otras citas anuales que quedan guardadas en la memoria, como la procesión del Niño Jesús de con el estilo magistral de la saga de Praga o el Vía Crucis que se organiza los Muñoz al frente y los magníficos e por el interior del colegio previo al inconfundibles sones de la banda del comienzo de la Semana Santa. Algo parecido ocurre con la Hermandad Carmen de Salteras. hermana de Jesús Caído, haciendo Y como siempre, precediendo a la patente esa vinculación existente Virgen del Carmen, tendremos tiempo entre ambas corporaciones que cada para reencontrarnos con la Doctora Jueves Santo y 16 de julio ponen en la de la Iglesia y maestra de oración calle a un número elevado de cofrades Santa Teresa de Jesús, imagen que comparten su devoción entre las recientemente atribuida al escultor veneradas imágenes pasionistas y Samuel Howe, que con pausado gloriosas del cenobio carmelita. caminar discurrirá el itinerario portada por su cuadrilla de jóvenes costaleros El hecho de custodiar imágenes tan y costaleras, continuando con la veneradas y de una carga devocional genial iniciativa de apertura al género alta como son el Señor Caído, la femenino del mundo de la trabajadera Soledad y la Virgen del Carmen hace y que por desgracia no toda la gente del que el convento de San Cayetano mundillo es capaz de comprender. Ese sea un templo muy visitado a lo largo paso caoba y cada vez más terminado del año y conocido por una gran Foto: Manuel Valera que porta a la santa abulense, mayoría de cordobeses, hecho que se 42

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demuestra en las misas dominicales a las que acude un gran número de fieles para dar testimonio de su fe cristiana. No estaría de mal lanzar desde aquí un alegato al pueblo de Córdoba para ayudar a conservar esa joya del patrimonio de la ciudad que es la iglesia del convento de San José, que si bien se encargan de cuidar los padres carmelitas con el mayor cariño del mundo necesita sin duda una restauración integral tanto de su estructura y retablos como sobre todo de las maravillosas pinturas murales que cubren toda la superficie del interior del templo. Para muchos cordobeses sería a buen seguro una grata sorpresa y un redescubrimiento del tesoro arquitectónico que poseemos, el cual debemos de valorar, difundir y conservar de cara a las generaciones futuras. Unas generaciones que vendrán cargadas de ilusión y amor a sus devociones más arraigadas, siendo sin duda la Virgen del Carmen una de ellas. Y es que julio en Córdoba es la Virgen del Carmen. Esa Virgen niña que conquista los corazones de muchos cordobeses cada vez que baja de su camarín en su devoto besamanos, cada instante que sale a las calles frías de noviembre a visitar un templo en rosario vespertino o cada año que cruza el Colodro en procesión ya de vuelta a su hogar. Porque ya de noche, alumbrada por la luz de la candelería, brillan más esos ojos que tanto cariño mutuo reciben día tras día. Esos ojos a los que rezaron tantos alumnos, frailes, devotos y cofrades de esta señera población a lo largo de los siglos, y que hoy, en plena era digital, siguen siendo epicentro de devoción cordobesa donde cada año se vuelve a vivir el milagro de llenar de personas y de fe las calles de la ciudad en una tarde noche aciaga y muy calurosa de pleno mes de julio. 44

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autor: JOSÉ LUIS ZAFRA FERNÁNDEZ

LITURGIA Y COFRADÍAS I “LA LITURGIA NO SE HACE NI SE INVENTA. ES ALGO VIVO QUE HA CRECIDO EN LA FE A LO LARGO DE LOS SIGLOS.” (YOUCAT, ¿QUÉ ES LA LITURGIA? PÁGINA 103) Somos cofrades, amantes de esta tradición cen- Esto me produce una profunda reflexión, pues tenaria. Pero antes, somos cristianos y católicos. los cofrades tenemos multitud de herramientas a nuestra disposición para disfrutar de una vida La Liturgia (del griego leiturgia = acción pública, litúrgica plena, altares efímeros dedicados a los función, servicio del pueblo y para el pueblo). En cultos a Nuestros Sagrados Titulares repletos de la tradición cristiana significa que el Pueblo de simbología (véase los altares de la Hermandad del Dios participa en la “obra de Dios” cuyo epicentro Remedio de Ánimas, Hermandad de la Merced, trata de la Eucaristía, estando todas las demás Hermandad del Prendimiento...), que son fuente celebraciones litúrgicas ordenadas a ella. Hoy en de enseñanza y buen gusto y diversos elementos día, el aspecto formativo adquiere un cariz espe- que enriquecen los altares de las Iglesias, Sancial en la vida de nuestras Hermandades y Cofra- tuarios, Basílicas... días. A pesar de poseer estas herramientas, las cofraSon muchas las sesiones formativas que men- días no deben caer en el superficial esteticismo, sualmente, las juntas de gobierno sacan adelan- incluso habiendo una notable mejoría en lo que te; y, en muchas ocasiones, por iniciativa de los respecta al gusto estético (presencia de cuerpo jóvenes cofrades. Pero considero que es básico de acólitos bien uniformados, altares perfectaresaltar el nombre de un cargo significativo den- mente dispuestos...), siendo esto digno de alatro de las juntas de gobierno y que en multitud de banza. El cofrade debe vivir las celebraciones liocasiones pasa desapercibido, en “beneficio” de túrgicas con plenitud y ahí es donde el Promotor Sacramental puede jugar un rol importante, facila figura del tesorero, secretario, priostías... litando una formación constante a los hermanos Se trata del Promotor Sacramental/de cultos (en y conjugando diferentes elementos en la celebraotra terminología también mencionado como Vo- ción eucarística para hacer participar a los concecal de Cultos y Evangelización). Bajo mi punto de lebrantes. vista, quizás no sea una función que destaque como puede brillar los bordados de un paso de palio, o las cuentas transparentes que se deben Cabe resaltar el término “participar”. No es lo mispresentar a los hermanos, si bien tiene que po- mo “participar” que “intervenir”. Se puede interseer una calidad en sus actividades que permi- venir, se puede leer una lectura, se puede canta a los cofrades disfrutar de una plena actividad tar...pero la participación reside en que cada uno cristiana en el seno de nuestras Hermandades, y de los asistentes viva plenamente esta celebrasobre todo en el aspecto litúrgico. ción, tanto exteriormente como interiormente. Tengo que reconocer, que he sido el primero que se ha enfundado el traje de chaqueta, su corbata ceñida al cuello y su correspondiente pañuelo en perfecta posición, he acudido a la Función Principal de Instituto y no he prestado apenas atención a lo que se me relataba en el Evangelio correspondiente a aquel día. 46

A través de la formación, sabemos que un acólito no es aquel miembro joven de la Hermandad que es capaz de portar un cirial o un incensario a las órdenes del correspondiente pertiguero, sino que ha sido una función histórica dentro de las celebraciones litúrgicas como ayuda al sacerdote y al diácono en el altar, distribuyendo incluso la

Eucaristía y exponiéndola para la adoración como son los símbolos, pero siendo este tema tan amministro extraordinario (Ministeria qaedam VI; plio para su exploración, lo dejaremos para otra ocasión. OMGR 65. 143-147) En resumidas cuentas, el fin primordial de una hermandad y cofradía es el culto público, siendo los tres pilares básicos, culto, formación y caridad. Estando la formación presente en todos los proyectos patrimoniales de las Hermandades, en su rama de evangelización a través de “los retablos andantes” y tras la eclosión del Barroco andaluz. Una hermandad puede dejar de organizar certámenes de bandas, actos culturales, conferencias... y sigue siendo una hermandad. Pero si deja de rendir culto público deja de ser una Hermandad, para convertirse en alguna otra asociaOtro elemento básico en la celebración litúrgica ción. O bien, podemos saber que el elemento cofrade respecto a los sentidos por excelencia, no es usado por su buen olor sino como símbolo de adoración hacia lo superior, simbolizado en la nube vertical que asciende cuando se prende el incienso, y que los cofrades tanto damos uso. “Cuando vieron la estrella se llenaron de alegría, y al entrar en la casa, encontraron al niño con María, su madre, y postrándose, le rindieron homenaje. Luego, abriendo sus cofres, le ofrecieron dones: oro, incienso y mirra.” (Mt 2, 10-11)

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tradiciรณn de LA NUESTROS PUEBLOS

HERMANDAD DE LA JUVENTUD ENTREVISTA EN VIDEO HERMANDAD DEL NAZARENO ENTREVISTA EN VIDEO

MONTILLA 48

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ENTREVISTA A RAFAEL RAIGÓN, HERMANO MAYOR Y MANUEL ALFÉREZ, CAPATAZ DEL PASO DE MISTERIO DE LA HERMANDAD DE LA JUVENTUD - CONTADNOS UN POCO SOBRE LA HISTORIA DE LA HERMANDAD Rafael: La Hermandad nace en 1988 con el ánimo de ser un revulsivo dentro de la Semana Santa de Montilla con un concepto que barajábamos en aquella época, hablamos de que los mayores teníamos 17 años cuando fundamos esto, estábamos todos en el seno de la Casa Salesiana de aquí de Montilla, dentro del Grupo Joven de antiguos alumnos. Nosotros nacimos con el objetivo, que prácticamente se convirtió en un lema, de Hermandad todo el año. Fue una Hermandad, desde sus inicios, con el ánimo de renovar mucho, de aportar mucho. De este modo, nos pusimos en contacto con la Hermandad de la Expiración de Córdoba a través de una carta en la que planteábamos nuestra inquietud y que si tendrían bien en recibirnos. Eduardo García, que fue nuestro fundador tenía esa Hermandad cordobesa como un modelo a seguir y a partir de ahí esta Hermandad nació con unos objetivos muy claros. Además se incorporó en la Semana Santa de Montilla conceptos y cosas que no existían, de lo más destacado que el paso sea llevado a costal, que fuimos los primeros en traerlos aquí de la mano del gran Rafael Muñoz, el insigne capataz, ya en los cielos, de la Paz y Esperanza. Él nos enseñó a aquel grupo de chavales 50

el tema del costal en Montilla, que hoy en día ya es una magnífica realidad. En el día a día de la Hermandad se introdujeron conceptos y celebraciones que no existían en Montilla como por ejemplo una función de Regla, el pregón de Hermandad, que llevamos celebrando nosotros desde 1989. Además incluimos principios y pensamientos, que aunque hoy en día suenen raro eran una realidad, y es que por ejemplo no había mujeres en la Junta de Gobierno. Entonces nosotros con la mentalidad que teníamos en aquella época decidimos desde un primer momento introducir a mujeres en nuestra Junta de Gobierno. El devenir de la cofradía, es una Hermandad muy implicada y muy activa, sin recursos partiendo de cero absoluto. Manuel: En los primeros años de la Hermandad teníamos una imagen titular que no es la que hoy en día es la titular de la Hermandad, un Ecce Homo de Juan de Mesa que se encuentra en la Parroquia de Santiago de aquí de Montilla y que durante unos años fue la imagen titular de la Hermandad y es una imagen a la que le tenemos mucho cariño porque fue la impulsora de la Hermandad en sus inicios y gracias a esa imagen crecimos poco a poco como cofrades.

Homo de Juan de Mesa, con- Hermandad la tiene en propie- mento muy importante que es sultamos y nos dijeron que por dad y procesiona en el paso a desde que se abre la puerta y empieza a salir el cortejo haslas dimensiones de la talla, es los pies del Señor. una talla bajita y por el estado de la imagen, nos recomendaron hacer una imagen nueva del titular. En el año 1994, Miguel

- ¿QUÉ DESTACARÍAIS DE CADA DOMINGO DE RAMOS?

ta que toca salir el paso, la maniobra de salida. Si la maniobra de entrada es complicada por el cansancio, lo de salida es punto

Manuel: En particular cada y aparte ya que los nervios, la mos bendecir nuestra imagen Domingo de Ramos para no- tensión y que es una maniobra titular de Cristo, el Santísimo sotros igual que para cualquier con cierto nivel de complicación Ángel González terminó y pudi-

Cristo de la Juventud. La Her- Hermandad su día de salida, hace que sea un momento muy mandad siguió evolucionando podría destacar muchas cosas. importante para la cofradía. Adehasta que llegó el momento de Es el día más esperado del año más el salir a la calle y constatar realizar una titular mariana para para una Hermandad, el poner- el silencio con el que el pueblo la cofradía. Primero elegimos se en la calle con todos sus her- de Montilla te acompaña y hace una advocación, Nuestra Madre manos y sus Titulares. Yo podría Estación de Penitencia con noMaría de Nazaret, y luego en el destacar muchos momentos, sotros. año 2006 nos encargamos de pero desde el primer momento - ¿CÓMO ES EL hablar de nuevo con Miguel Án- que vivimos nosotros, que es MOMENTO EN EL QUE gel González para que fuese él la Eucaristía de salida que teneSE REPRESENTA EL el que la realizase. Este mismo mos antes de que se abran las PASAJE BÍBLICO DE año hemos cumplido veintinuepuertas de la Parroquia de SanLA PRESENTACIÓN ve Domingos de Ramos, siendo tiago es un momento bastante AL PUEBLO DURANTE una Hermandad muy viva y en especial porque se vive una EuLA ESTACIÓN DE continuo crecimiento. Nombracaristía muy intensa con todos PENITENCIA? mos cotitular de la Hermandad los hermanos de la cofradía a San Juan Bosco, solicitamos Manuel: Esa es una de las dentro de la Iglesia. peculiaridades que desde un una reliquia a Roma y nos la concedieron. Actualmente

Rafael: Luego hay otro mo- principio se le quiso dar a esta

STMO. CRISTO DE LA JUVENTUD EN SU PRESENTACIÓN AL PUEBLO

Rafael: Cuando llegó la hora de la posibilidad de realizar un misterio para nuestro titular en aquella época, el Ecce 51

ElRelicarioCofrade Foto: Jesús D. Caparrós

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Hermandad y en concreto a la cofradía en la ca-

lado se encuentra el escudo de la congregación

lle. Nosotros representamos un misterio vivo de

salesiana, que identifica claramente a San Juan

la presentación al pueblo pero no queríamos de-

Bosco y al otro lado está el escudo de la advoca-

jar pasar la oportunidad de salir a la calle y hacer

ción mariana como reina, que es el sentimiento

Estación de Penitencia sin transmitir un mensaje

que tenemos hacia Ella.

a la gente que nos está viendo y a los propios hermanos que estamos participando dentro de la cofradía. La representación de la presentación al pueblo es un momento especial. El acto central es la presentación al pueblo de este mensaje que queríamos transmitir, de alguna manera que-

Manuel: Es la culminación de un proyecto bastante esperado. Como se puede ver los dos Titulares de la Cofradía, el Santísimo Cristo de la Juventud y Nuestra Madre María de Nazaret, hasta ahora estaban en dos estancias separadas dentro

remos escenificar lo que fue la presentación al de esta Iglesia porque eran las posibilidades que pueblo de Jesús por parte de Pilatos, que es lo existían. El Señor sí que tenía un altar que ya se que nosotros representamos en nuestro miste- le hizo en su momento pero solamente para él, rio. En algunas ocasiones se cogen algunos tex- no tenía cabida la imagen de nuestra Madre. Ya

tos que ya han sido escritos con ese pasaje y o llevábamos unos cuantos años barajando la posibien se adaptan o se incluye algún mensaje en bilidad de unificar a los Titulares en un solo altar y particular a la presentación al pueblo. Ahora, en también tener, de una forma definitiva, ese espaconcreto, ese acto se hace en el Paseo de Cer- cio dentro de la Iglesia. vantes donde toda la cofradía queda formada en línea y con el paso en el centro del paseo se hace esa lectura. Es un acto bastante entrañable y que mucha gente espera año tras año. - EL MES PASADO LA HERMANDAD ESTRENÓ UN ALTAR PARA SUS TITULARES, ¿QUÉ SIGNIFICÓ ESTE ACTO PARA LA HERMANDAD?

- RECIENTEMENTE LA HERMANDAD HA RENOVADO EL CONTRATO CON LA AGRUPACIÓN MUSICAL CRISTO DE GRACIA DE CÓRDOBA, ¿QUÉ APORTA ESTA AGRUPACIÓN CORDOBESA A VUESTRA SALIDA PROCESIONAL? Manuel: La agrupación ha sido este año un revulsivo importante. Llevamos ya muchos años

Rafael: Ha significado un hito muy importante que el paso está siendo acompañado por agruporque, por suerte, lo hemos hecho coincidir con pación musical, durante siete años estuvo acomel décimo aniversario de la bendición de Nuestra

pañado por la Agrupación Musical de la Unión de

Madre María de Nazaret y era una necesidad im- Montilla con la cual tuvimos una relación estuperiosa dentro de la cofradía. Hemos conseguido penda y fueron unos años bastante buenos y saun altar muy sencillo pero cargado de simbolismo tisfactorios tanto para la Hermandad como para la para nosotros porque es un altar en el que con las banda y nos consta que ha sido así. Estuvimos un líneas góticas de la Iglesia, arriba le hemos que-

año con la Agrupación de la Sentencia de Jerez,

rido dar un significado muy especial para nuestra una grandísima agrupación y gustó mucho pero Hermandad en el que aparecen los tres escudos ya el año pasado decidimos dar ese cambio. Coque ahora mismo representan los tres Titulares nocíamos a la agrupación, llevábamos varios años de la Hermandad. Presidiendo está el escudo de siguiéndola, había cierto interés y el año pasado STMO. CRISTO DE LA JUVENTUD EN SU PRESENTACIÓN AL PUEBLO

la Hermandad, el escudo del Señor con la corona

surgió la posibilidad de contar con ellos y así lo

de espinas, la caña, la lanza y el cíngulo. A un

hicimos y este año la verdad que ha sido muy gra53

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cas en las que unas Hermandades

NUESTRA MADRE MARÍA DE NAZARET

se involucran más y otras menos por la propia naturaleza de la propia gente que está al frente. Indudablemente es una de las cosas que no se deben ni de plantear si quiera, es decir, es lógico que una Hermandad que pertenece a una diócesis esté implicada en la vida de la Iglesia. Nosotros procuramos que así sea, no solo dentro de la casa sino por ejemplo, en la Parroquia o en la diócesis nos han pedido participar o ayudar en algo, Foto: Jesús D. Caparrós

ta su actuación aquí en Montilla. De hecho justo

línea fundamental, la labor social, el tener ese

después de Semana Santa hablamos y sobre la carácter que marcara que la Hermandad siempre marcha se renovó el contrato porque por ambas tuviese una actividad fundamental en ese senti-

do estar atentos a las necesidades que pueda haber en la Iglesia. Manuel: Las Hermandades tie-

partes estábamos totalmente a gusto y la expe- do. Cierto es que a lo largo de estos casi treinta riencia había sido bastante buena. Cierto es, que años ya, siempre ha habido actividades en ese

nen que estar comprometidas con

sentido pero también es verdad que ha habido

asociaciones de carácter religio-

que no han ido bien y nos cortaron gran parte del etapas con más impulso y etapas con un poco recorrido y no pudimos disfrutar todo lo que esta- menos de menos impulso porque las circunstan-

so y nos debemos a la Iglesia. No

ba previsto de esta agrupación, pero seguro que cias también mandan, tanto de la gente que está el año que viene con muchas más ganas será así. al frente de la cofradía como de la gente que está

des viviésemos desvinculadas del

este año, por las circunstancias meteorológicas

- ¿CUÁL ES LA OBRA SOCIAL DE LA HERMANDAD? Rafael: La obra social de la Hermandad ha estado muy marcada siempre por el espíritu inquieto de esta cofradía. Los inicios fueron años en los que por ser gente joven, disponíamos de todos los veranos libres y eso nos dio pie a dar rienda suelta a dar todo lo que llevábamos dentro, esa inquietud de ayudar a los más necesitados.

nosotros siempre hemos procura-

la Iglesia y con su entorno, somos

tendría sentido que las Hermandaentorno eclesiástico, no tendría

en el entorno de la misma y ayuda. La Herman-

sentido porque carecería de todo

dad ha hecho grandes proyectos y sigue hacién-

significado.

dolos de acción social. Actualmente colabora con la Casa Salesiana, ayudando siempre en todo lo que se nos requiere, a nivel económico, a nivel de ayuda a distintos sectores del colegio. Tiene una actividad bastante significativa y que ya está implantada en el entorno de Montilla, que es la campaña de juguetes que hacemos por Navidad. - ¿CREÉIS QUE LAS HERMANDADES

Desde la Hermandad, la mayoría de los proyectos

ESTÁN VERDADERAMENTE

están orientados a ayudar a la gente joven más

COMPROMETIDAS E INVOLUCRADAS

desfavorecida.

CON LA VIDA DE LA IGLESIA?

Manuel: Ese es uno de los aspectos que, des-

Rafael: Es una pregunta trampa, porque hay

de el inicio de la Hermandad, se marcó como una

Hermandades que sí, hay otras que no. Hay épo-

- MIGUEL ÁNGEL GONZÁLEZ JURADO HA TALLADO A LAS IMÁGENES DE LA HERMANDAD, ¿POR QUÉ FUE ÉL EL ELEGIDO? Manuel: Él fue el elegido porque cuando la Hermandad buscó quien iba a ser el imaginero que tallara al Titular de la cofradía, en primer lugar al Santísimo Cristo de la Juventud, nosotros éramos chavales

y hablad de imagine-

Foto: Jesús D. Caparrós

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ros de renombre nos quedaba un poco grande concierto, donde la banda venia tocando de pasa-

zó, como toda la parte de orfebrería en los

y lejos, sin hablar de cuestiones económicas,

calles. Además era la primera vez en Montilla que

talleres de Manolo Valera en Córdoba, digo

simplemente de poder acercarte y ponerte en

venía una banda de fuera, encima de Sevilla.

de orfebrería porque las coronas, tanto la

contacto con ellos. Las casualidades fueron que conocimos y oímos hablar de Miguel Ángel, contactamos con él, le transmitimos la inquietud y depositamos nuestra confianza en él. Desde el

- HABLADNOS UN POCO SOBRE EL PATRIMONIO DE LA HERMANDAD

de plata como la de plata sobre dorada de la Virgen las hizo él, ha hecho el puñal, la cruz pectoral, un corazón que estrenó este año

Manuel: Cuando la Hermandad se funda, no

también. Poco a poco, nuestro patrimonio

primer momento, Miguel Ángel consiguió con el tenemos nada y partimos de cero. No es una HerCristo llegar bastante hondo en la Hermandad y mandad que venga a recuperar cierto patrimonio

material se va engrandeciendo. Luego está

de hecho, años después recurrimos a él para que heredado de alguna otra cofradía, sino que nosohiciera la Titular mariana, María de Nazaret. tros partimos de cero. La primera imagen Titular

que en esta cofradía sí que es un valor real

Rafael: Yo creo que esto era una cuestión del destino porque aquello fue una peripecia. Nosotros éramos chavales de 20-22 años, estudiando algunos en Córdoba, otros todavía aquí en Montilla, cuando nos enteramos que había un imaginero que había estado con Luis Álvarez Duarte, que tenía buenas manos, que era un hombre joven y que creíamos que era un hombre que estaba en nuestra línea. Yo creo que eso fue lo que nos motivó a buscarlo, hasta que dimos con él y vino el Señor de la Juventud. Gracias a Dios, bendita sea la hora en la que dimos con Miguel Ángel para el Señor y para la Virgen porque ha puesto en Montilla dos imágenes de las que nos sentimos afortunados de tener en nuestro patrimonio. - ¿QUÉ ACTIVIDADES REALIZA LA HERMANDAD A LO LARGO DEL AÑO? Rafael: Nosotros abarcamos todo tipo de actividades, formativas, de convivencia, de búsqueda de recursos, etc. De búsqueda de recursos, la Hermandad ha hecho de todo, la cofradía actualmente monta feria, la “Caca de la vaca”, montamos Cruz de Mayo, participamos con los niños en el desfile de la Cruz de Mayo. Fuimos la primera

es una imagen que nos cede la Parroquia de Santiago. De este modo, la primera pieza patrimonial de la Hermandad es la imagen del Señor. A partir

el patrimonio humano y el capital humano porque permite que la Hermandad crezca a pasos grandes pero además firmes. - ¿TIENE GRUPO JOVEN LA HERMANDAD? SI ES ASÍ,

de ahí, empezando por el ajuar del Señor, ropas,

¿QUÉ FUNCIÓN DESEMPEÑAN

túnicas, empezamos con el paso de misterio. El

DENTRO DE LA MISMA?

paso fue diseñado y tallado por Oscar Soria, de Córdoba. El paso se ha ido terminando en distin-

Manuel: La Hermandad hace algunos

tas fases en distintos talleres. Por último, el paso

años, en concreto hace unos cuatro años

se ha cumplimentado con unos respiraderos bor-

se plantea hacerlo. Desde la Hermandad

dados que le han dado un punto diferente a la composición del paso. El resto de las imágenes del misterio, que además del Señor está compuesto por Poncio Pilatos, dos soldados romanos, un Sayón, un esclavo y Barrabas. Estas imágenes secundarias son del cordobés Manuel Luque Bonillo. A posteriori, ya se incorporó la imagen de la Virgen y con las imágenes marianas ya se sabe que es un empezar y nunca acabar. Empezando por ropas, sayas, mantos, de la forma más sencilla posible al principio pero poco a poco se va

creemos que con un programa anual que sea interesante y que de pie a que ahora que hay tantos chavales y niños pequeños que cada año se van incorporando y que van adquiriendo más importancia y relevancia dentro de la cofradía pues formen parte de ese grupo joven y le dé el paso siguiente para ir adquiriendo responsabilidades y trabajo dentro de la Hermandad. -

¿CONOCÉIS LA SEMANA

cumplimentando. La imagen tiene dos coronas,

SANTA DE CÓRDOBA? ¿QUÉ

una de plata y otra de oro, que es la de salida y la

OPINÁIS SOBRE ELLA?

que se utiliza para los cultos. La última pieza que tiene la Hermandad es el altar que viene a redondear el trabajo de los últimos años.

Manuel: Sí que conozco gran parte de la Semana Santa de Córdoba. Conozco de haber visto todas las cofradías en la calle.

Rafael: Añadiendo lo que ha dicho Manuel,

Pienso que la Semana Santa cordobesa es

Montilla un concierto de bandas y no tuvimos nosotros poco a poco estamos conformando

una grandísima Semana Santa, a nivel de

más reales que ir a Sevilla a por la banda de San nuestro guión procesional. De este modo, así te-

Andalucía es de las mejores que hay por

nemos nuestra propia Cruz de Guía y nuestros

muchos aspectos, por volumen de Her-

virlo, la entrada al recinto donde se organizó el faroles de guía. El cuerpo de ciriales que se reali-

mandades, por la calidad patrimonial que

Hermandad que en el año 1996 organizamos en

Benito y el Cristo de la Sangre, eso fue para vi-

junio2016

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junio2016

tiene, tanto a nivel de imaginería, como de pasos, de enseres. La verdad que Córdoba aporta un nivel bastante importante a nivel andaluz. De primera mano particularmente conozco algunas Hermandades como la Hermandad del Prendimiento de Salesianos, por la afinidad y porque hemos tenido relación con ellos. También conozco la Hermandad del Remedio de Ánimas por experiencias de algunos años que hemos participado con ellos, otra sería la Hermandad de la Sagrada Cena. Rafael: La Semana Santa de Córdoba a mí particularmente me encanta porque Córdoba es una ciudad maravillosa, es una ciudad en su justa medida, ni muy grande ni muy pequeña y es una ciudad en la que te manejas muy bien por su orografía. Las cofradías de Córdoba tienen la suerte de moverse por una infinidad de barrios en los que cada uno tiene su particularidad. Luego si ya nos metemos en la zona cofrade por excelencia como puede ser el casco antiguo, la judería, la Catedral,… entonces ya tenemos marcos incomparables. Es una Semana Santa muy viva, yo la veo como una Semana Santa en continuo crecimiento, que tiene unas Hermandades con mucho empuje, otras Hermandades que han resurgido de una manera espectacular, visto desde fuera gracias agente como vosotros, la gente joven que está en Córdoba apretando mucho. En el aspecto musical, es una Semana Santa que aporta mucho y que da muchas posibilidades y es por ello que yo creo que Córdoba tiene una Semana Santa, que a veces quizás los propios cordobeses no somos conscientes y no nos creemos el valor que realmente. 58

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MANUEL LÓPEZ CABELLO

HERMANO MAYOR DE NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO DE MONTILLA - CUÉNTENOS UN

presentado en todos es- está prácticamente acaba-

POCO SOBRE LA

tos tiempos y ha tenido y do, el retablo del Cristo de

HISTORIA DE LA

tiene que ir adaptándose la Hiedra.

HERMANDAD

a como la Iglesia actual y

Esta

Hermandad

del Siglo XVI, se fundó en el año 1590 según los da-

la idiosincrasia del pueblo actual lo pide.

NAZARENO PARA

PROYECTOS

mos. La Hermandad como

TIENE LA

podéis

HERMANDAD

transcurso de estos cinco siglos ha tenido toda serie de avatares y dificultades. La Hermandad no es que desapareciera pero prácticamente hasta comienzos

LA HERMANDAD DE JESÚS

- ¿QUÉ

tos que hoy en día conoceimaginar

- ¿QUÉ SIGNIFICA

MONTILLA? La Hermandad de Je-

PRÓXIMAMENTE?

sús Nazareno creo yo que es la más importante de

La Hermandad ha aco- Montilla por su antigüemetido en los últimos años dad, por su número de cuatro grandes proyectos. hermanos, la devoción El proyecto más ambicio- que existe en el pueblo

so en el que nos involu- hacia Nuestro Padre Jesús del Siglo XX, un Hermano cramos nosotros fue la Nazareno y tiene mucha Mayor Don José Ortiz Sán- rehabilitación de la capilla transcendencia para Monchez fue el que relanzó la en la que estamos y de la tilla. Hermandad y desde en-

sede que está justamente tonces viene funcionando detrás. Luego hemos rescomo actualmente. taurada la túnica de Nues- ¿CÓMO HA IDO ADAPTÁNDOSE A LOS TIEMPOS UNA HERMANDAD DE MÁS DE 400 AÑOS?

tro Padre Jesús Nazareno que es una de las joyas de Montilla, es una túnica

- ¿QUÉ PODRÍA DESTACARNOS DE CADA VIERNES SANTO? El Viernes Santo es

prácticamente única, una muy peculiar en cada sitio túnica de cola y hemos y en cada localidad suerestaurado

también

el le ser el día más grande

Cristo de la Hiedra, que lo de la Semana Santa y en podéis ver en esta capilla

Montilla pues es práctica-

La Hermandad ha teni- y que fue restaurado hace mente igual. Yo del Viernes do que ir luchando contra tres años. Actualmente Santo, desde el punto de los avatares que se han estamos restaurando, y ya 60 60

vista popular, lo que veo es

que tiene dos grandes momentos el Viernes Santo montillano. Uno sería la bendición de Jesús en el Paseo de Abajo, como le llamamos nosotros, que es la bendición a los campos que hacen el Señor y la Virgen. El segundo momento sería cuando llegamos ya para terminar la Estación de Penitencia que Jesús Nazareno y la Virgen de los Dolores vuelven a bendecir, esta vez al pueblo. - ESTA HERMANDAD TIENE CUATRO IMÁGENES, ¿QUÉ PUEDE CONTARNOS DE CADA UNA DE ELLAS? Bueno, cuatro imágenes que en realidad son cinco porque la Hermandad tiene el Cristo del Perdón que procesiona el Lunes Santo, porque nosotros tenemos dos Estaciones de Penitencia, una el Lunes Santo y otra el Viernes Santo. El Cristo del Perdón procesiona como ya

y la Virgen de los Dolores, que pueda hacer esta ceremonia y son los Titulares. Además tene- es un acto muy llamativo y emomos el Cristo de la Hiedra y Je- cionante. sús Rescatado. - ¿QUÉ TRADICIÓN TIENE LA CENTURIA Del Nazareno decir que es ROMANA QUE SALE una imagen antiquísima y que EN LA PROCESIÓN? según los datos que tenemos fue realizada en el año 1602. El Cristo de la Hiedra es prácticamente de la misma época que el Nazareno. La Virgen de los Dolores es más reciente, antes procesionaba una imagen más antigua que se cambió por la actual sobre el año 1940. Por último el Rescatado es una imagen que pertenecía a la parroquia del Santo y que Don José Ortiz imaginamos, que fue el que pidió permiso para poderlo procesionar cada Viernes Santo. Además ahora se va a cumplir 90 años desde que procesionó por primera vez esta imagen. - ¿CÓMO ES EL ACTO DE LA BENDICIÓN DE LOS CAMPOS QUE SE DESARROLLA

Tradición bastante, porque los romanos nos llevan acompañando en la Estación de Penitencia mucho tiempo. Anteriormente la Centuria Romana pertenecía a Nuestro Padre Jesús de las Prisiones, imagen que procesiona el Jueves Santo, “El Preso” que es como se le conoce en Montilla y que realiza El Prendimiento, otra ceremonia importante de la Semana Santa de Montilla. Posteriormente el Nazareno, creó su propia banda de romanos, que estuvo tras él mucho tiempo pero los romanos acabaron desapareciendo. Actualmente la Centuria Romana Munda, que lleva 25 años aproximadamente con nosotros, retomó esta tradición,

NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO

he dicho el Lunes Santo y tiene la peculiaridad de que las portadoras son mujeres y la Estación de Penitencia está organizada prácticamente por mujeres y que cada año tiene más relieve dentro de la Semana Santa de Montilla. Luego el Viernes Santo tenemos, como bien dices, cuatro imágenes que son: Nuestro Padre Jesús Nazareno

EN LA ESTACIÓN DE PENITENCIA?

nos acompaña y tiene mucha relevancia cada Viernes Santo.

- ¿CUÁL ES LA OBRA El acto consiste en que SOCIAL DE LA Nuestro Padre Jesús Nazareno HERMANDAD? y la Virgen de los Dolores hacen la bendición allí en el Paseo, allí La Hermandad participa en se quedan las cuatro imágediversas obras sociales, pero nes en el Paseo un rato y las fundamentalmente colaborados imágenes Titulares tienen mos con Cáritas y ayudamos a un brazo articulado para que se 61

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las personas más necesitadas de nuestro entorno. - ¿CÓMO ORGANIZA EL CALENDARIO DE CULTOS LA HERMANDAD CON CINCO IMÁGENES?

- CUÉNTENOS SI CONOCE LA SEMANA SANTA DE CÓRDOBA Y QUÉ OPINA SOBRE ELLA.

La verdad es que la Semana Santa de Córdoba no la conozco, solo de oídas por lo que puedo opinar poco. Lo Bueno nosotros no tenemos parque oigo y tengo personas, que están ticularmente cultos de cada imagen. involucradas, en Hermandades de CórNosotros realizamos todos los Viernes doba es que es una Semana Santa imde Cuaresma una misa que la dedicaportante y con mucha transcendencia. mos a los difuntos de cada una de las imágenes (costaleros, devotos, etc.). Como tenemos cinco imágenes y son cinco Viernes de Cuaresma nos viene justo. También tenemos una función, que es el primer domingo del mes de mayo, la función de Nuestro Padre Jesús Nazareno, una Función Solemne que se realiza en el mes de María. Además tenemos otra Función, que se celebra el domingo más cercano al 15 de septiembre que es a la Virgen de los Dolores. Por el último domingo de octubre, tenemos la Función de Regla de la Hermandad. - HÁBLENOS UN POCO SOBRE EL PATRIMONIO DE LA HERMANDAD.

NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO

En la Hermandad los enseres más importantes son, como ya le he dicho antes, la túnica de Nuestro Padre Jesús Nazareno y la cruz de plata con la que procesiona, que no es con la que se puede ver en su camarín. Es una cruz de plata muy importante y valiosa. Los demás enseres que posee la Hermandad son propios de las imágenes pero no son ninguno tan relevante como los dos citados anteriormente.

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LA MÚSICA... ENTREVISTA DIRECTOR DE LA ASOCIACIÓN MÚSICO-CULTURAL “JUAN MOHEDO”

NICOLAS CACHINERO OLMO

Biografía

ElRelicarioCofrade Su vida musical empezó hace más de 25 años cuando empezó a tocar la trompeta con su hermano y su padre (Fernando Cachinero, que lleva más de 55 años tocando la trompeta y es una institución en Montoro) en la Asociación Músico Cultural Juan Mohedo de Montoro. En esa época cursó estudios de solfeo y trompeta en el Conservatorio Superior de Música de Córdoba. Ha pertenecido al Ensemble Arezzo, a la Charanga el Nombre es lo de Menos, ambas formaciones de Montoro. Actualmente es guitarrista y fundador del grupo de Rock “Los Malos Tiempos” también de Montoro, con la que ha grabado una maqueta. También es profesor de trompeta en la Escuela de Música “Ramón Muñoz “ de Montoro y desde el 1 de mayo de 2016 ejerce como director de la Asociación Músico Cultural Juan Mohedo de Montoro, con la que ha grabado dos discos y de la cual es miembro por más de 25 años de manera ininterrumpida.

1. ¿CÓMO HA SIDO LA DECISIÓN DE QUE USTED COJA LA BATUTA Y SEA DIRECTOR DE LA BANDA? Pues sobre todo debido a que Enrique Escobar, por motivos laborales no podía compatibilizar su reciente trabajo y la dirección de la banda. Algunos miembros de la Junta directiva me animaron a presentarme y después de pensarlo un poco presente mi candidatura a dirigir a la banda. En la asamblea general extraordinaria celebrada a finales de abril, se realizó la votación de los diferentes candidatos a ser directores de la banda, por parte de los miembros de la banda, y salí elegido yo. 2. ¿CÓMO HA SIDO SU PROGRESIÓN EN LA BANDA? Mi progresión ha sido entrar de trompeta segunda en el 1991, estar aproximadamente unos 12 años en ese puesto, después pasé a ser trompeta primera hasta finales de abril del 2016 y desde mayo de este año hasta la actualidad ser el director. También he pertenecido en varias etapas a la junta directiva, siendo secretario en varias etapas, actualmente también desempeño el cargo de secretario.

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3. ¿QUÉ ESPERA DE LA BANDA EN a formar parte de la banda. LOS PRÓXIMOS AÑOS? ¿QUÉ OBJETIVO También contamos con la suerte de que MonSE MARCA? toro cuenta con un Conservatorio de Música Pues espero que la banda siga creciendo tan- y una Escuela de Música. to a nivel musical, como a nivel humano. También espero transmitir el amor y respeto por Animo a quien lo desee que se ponga en contacto con cualquier miembro de la banda, por la música a los nuevos componentes. si quiere entrar a formar parte de la AsociaMi objetivo como he dicho antes es sobre ción Músico-Cultural “Juan Mohedo”. todo que los componentes de la banda disfruten de la música, que tengan ganas de hacer 7. ¿QUÉ SIGNIFICA LA ASOCIACIÓN música y que entre todos hagamos una gran MÚSICO-CULTURAL “JUAN MOHEDO” PARA MONTORO? familia. 4. ¿CUÁNTAS MARCHAS TIENE LA Pues la Asociación Músico-Cultural “Juan Mohedo” para Montoro representa la banda BANDA EN EL REPERTORIO? de música de toda la vida para Montoro. La No sabría decir, pero nuestro archivo es in- que participa en la Semana Santa de Montomenso tanto a nivel de marchas de procesión, ro, declarada Interés Turístico Nacional de Ancomo de obras de concierto, pasodobles etc, dalucía, la que en esa Semana Santa realiza con partituras muy antiguas, que conserva- los desfiles junto el Imperio Romano de Monmos como oro en paño. También hemos reali- toro, tocando conjuntamente el García Cano, zado un trabajo de digitalizar nuestro archivo, El Guerra, El 45 de línea… que ha sido un total acierto en estos tiempos que corren ¿Tiene algún estilo marcado o tie- También es la que alegra los veranos dando ne variedad? Nuestra banda tiene variedad en conciertos en diferentes barrios de Montoro, cuanto a marchas de procesión, interpreta- o en el patio de la Residencia de Mayores de mos muchos tipos de marchas, pero nos sen- Jesús Nazareno. timos más cómodos con marchas clásicas de La que despierta a los Montoreños, los días calidad. de San Bartolomé o la Virgen del Rosario, 5. ¿CUÁNTOS COMPONENTES TIENE con sus tradicionales dianas y posterior procesión. También la que procesiona junto a la LA BANDA EN LA ACTUALIDAD? Virgen del Carmen o la que acompaña a la VirActualmente la banda está compuesta por gen de la Fuensanta en la Romería de las Veunos 100 músicos, con cuerpo de cornetas y leras. Además es la que ameniza las corridas de toros que se realizan en Montoro. tambores.

También es la banda que ha llevado el nombre de Montoro por Madrid, Cádiz, Córdoba, Conil de la Frontera, Cabra, Pozoblanco, etc. La que ha actuado en Canal Sur, la que ha dado un concierto en la Basílica de la MacareNo es necesario tener formación musical, la na (Sevilla). banda tiene su propia escuela de música en la que se enseña música a los nuevos compo- La que ha grabado dos discos con la disconentes, que no son solo niños, sino que tam- gráfica Pasarela, uno de marchas de Semabién enseñamos a adultos que quieran entrar na Santa, con marchas propias de Montoro y 6. ¿PARA SER COMPONENTE DE LA BANDA, HAY QUE TENER FORMACIÓN MUSICAL O LA BANDA TIENE UNA ESCUELA DE MÚSICA?

otra titulada Melodías Montoreñas, en la que Actualmente estamos preparando la procese incluyen varios himnos, canciones popula- sión del Corpus que se celebrará este 29 de mayo, también tenemos un certamen el 3 de res montoreñas etc. junio .Además estamos preparando varios 8. ¿CREE QUE SE VALORA EL CÓRDO- conciertos de verano, con diferentes obras, BA CAPITAL LA CALIDAD MUSICAL DE LA pasodobles…etc. PROVINCIA? 10. ¿CÓMO FUE LA EXPERIENCIA DE Pues la verdad es que como desconozco un TOCAR AL SEÑOR AMARRADO DE LA COpoco el tema, pues prefiero no opinar (risas). LUMNA EN CÓRDOBA? Solo diré que en la provincia de Córdoba hay excelentes Bandas de Música y que si por mi Pues la verdad es que fue una experiencia fuera, ante igualdad de calidad musical, opta- muy buena y bonita. Yo personalmente no había tocado nunca en una procesión en la ría sin dudarlo por las bandas cordobesas. Semana Santa de Córdoba, en conciertos y 9. ¿EN QUÉ MOMENTO SE ENCUEN- certámenes si he estado en varias ocasiones, TRA LA BANDA ACTUALMENTE? y la verdad es que disfrutamos mucho por el recorrido, por las marchas, por la gente, la Pues la banda se encuentra ahora muy bien, hermandad etc. Fue una experiencia muy botrabajando sin descanso para intentar mejorar nita. tanto a nivel musical, como a nivel de asociación, gran parte de culpa la tiene la Junta Di- Esperemos que pronto podamos repetir la rectiva y sobre todo el Presidente Juan Agra- experiencia de tocar en Córdoba con la Asociano Montero, que dedica muchos esfuerzos ciación Músico-Cultural “Juan Mohedo” de Montoro en la Semana Santa de Córdoba. y mucho de su tiempo personal. 67

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LA MÚSICA... ENTREVISTA COMPONENTE DE LA ASOCIACIÓN MÚSICO-CULTURAL “JUAN MOHEDO”

ENRIQUE ESCOBAR CERRO 1. A MODO DE INTRODUCCIÓN, a carencias en la banda, aprendí a to¿PODRÍA OFRECERNOS UNAS car el saxofón Barítono, con el que me BREVES PINCELADAS SOBRE LA he mantenido todos estos años. HISTORIA DE LA BANDA? 3. ¿CÓMO VALORA SU ETAPA Las primeras referencias que docu- AL FRENTE DE LA BATUTA DE LA mentan la existencia de una Banda de BANDA? Música en Montoro, se remontan al 12 de Abril de 1.857, fecha en la cual un Mi paso al frente de la banda, ha sido grupo de vecinos, reunidos en el ca- una experiencia inolvidable. Ya que sino del “Círculo Primitivo” acordaron desde que emprendí mis estudios mula apertura de una suscripción volunta- sicales siempre soñaba con dirigir una ria para los interesados en el manteni- orquesta. Por lo que personalmente, miento de la Banda de Música Marcial ha sido muy gratificante. Es una experiencia que requiere mucho trabajo, existente. horas de preparación de ensayos, búsDurante la transición desaparece la queda de partituras, etc… En definitiBanda de Música. El 13 de Julio de va mucho esfuerzo, tanto por parte del 1.981, algunos de sus antiguos miem- director como por parte de los músibros se reúnen, fundando una agrupa- cos. Pero considero que ellos en este ción cultural bajo el nombre de “Aso- tiempo han aprovechado el tiempo, ciación Músico-Cultural Juan Mohedo”, han disfrutado de lo que les une, que cuya principal finalidad es la creación y es hacer música. mantenimiento de una Banda de Mú¿QUÉ ANÉCDOTAS PUEDE sica. Directores de esta primera etapa 4. son D. Juan Madueño Arroyo, D. Ma- CONTARNOS QUE HAYA VIVIDO nuel Camino, D. José Naranjo y D. Pe- CON LA BANDA? dro Mohedo Soriano. No sabría destacar alguna anécdota en concreto. Ya que todos los momen2. ¿CÓMO EMPEZAÓ A TOCAR EN LA BANDA? ¿CUÁL HA SIDO SU tos vividos con mis músicos han sido especiales y maravillosos. Esta AsoPROGRESIÓN EN ELLA? ciación además de buenos músicos, En el año 1.998, puse por primera vez tiene buenas personas. Por ese motilos pies en local de ensayo de esta vo, me ha supuesto un inmenso dolor, Asociación. Comencé tocando el tam- tener que dejar la dirección. bor. 5. ¿CUÁL HA SIDO EL LUGAR Tras unos ensayos con el tambor y MÁS ENTRAÑABLE DONDE USTED tras hablar con D. Fernando Cachine- HA TOCADO CON LA BANDA? ro Olmo, conseguí empezar a tocar mi clarinete junto con la cuerda de clarine- El lugar más entrañable para mí fue tes terceros. Un año después, debido el “Concierto de Verano” realizado en a la masificación de clarinetes y debido la C/Miguel Romero Esteo (Montoro). 68

Biografía

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Comenzó los estudios musicales con 11 años, en el Conservatorio Elemental de Montoro, con la especialidad de Clarinete. Tras cuatro años, continuó durante cinco años más en el Conservatorio Profesional de Música, donde adquirió conocimientos de armonía, piano, composición, banda y perfeccionamiento instrumental. Por otra parte, y compaginando estudios, logró diplomarse como Maestro de Educación Musical, en la facultad de Ciencias de la Educación en Córdoba.

Porque todo su repertorio eran obras que me 8. ¿CUÁLES CONSIDERA QUE SON recordaban a mi padre, y sé que hubiera esta- LAS MEJORES MARCHAS QUE TIENE LA do muy orgulloso de verme al mando. BANDA EN EL REPERTORIO? 6. ¿CREE QUE EN CÓRDOBA CAPITAL Nuestra Asociación cuenta con un amplio reSE VALORA LA CALIDAD MUSICAL QUE pertorio musical, desde marchas de gloria, HAY EN LA PROVINCIA? marchas fúnebres, marchas militares, etc… Creo que en Córdoba no se valora la calidad musical, se valora la calidad económica. Además también creo que existe demasiada competencia entre bandas.

No considero unas marchas mejores que otras, sino que pienso que cada actuación necesita un repertorio ajustado al carácter de la actuación. Pero entre mis favoritas, la Marcha 7. LA BANDA TIENE 2 TRABAJOS DIS- Fúnebre de F. Chopin. COGRÁFICOS, ¿QUÉ PUEDE RESALTAR9. ¿CÓMO FUE LA EXPERIENCIA DE NOS DE CADA UNO DE ELLOS? TOCAR EN CÓRDOBA AL SEÑOR AMAEfectivamente, tenemos dos trabajos disco- RRADO A LA COLUMNA DURANTE LOS gráficos, en los cuales he tenido la oportuni- AÑOS 2013 AL 2015? dad de participar. Fue una bonita experiencia, ya que eran muy El primero se trata de una selección de Mar- pocos músicos los que habíamos tocado alchas Procesionales. En el que hay que desta- guna vez fuera de Montoro, y estábamos car el premio que recibió la marcha “Elegía”, muy animados. compuesta por nuestro vecino J.R.R.M. y dedicada a la memoria de un compañero de Personalmente pienso que el repertorio que esta Asociación que por desgracia ya no se se elegido para esta procesión era muy bueno. encuentra entre nosotros, Rafael Cazorla. Con el segundo disco, el propósito fue hacer una grabación de esas Melodías Montoreñas, de manera que quede constancia de nuestro folklore.

Además a mi parecer, fue una procesión cómoda, en el sentido de que hubo muy pocas paradas durante todo el recorrido, y eso hace que un músico se canse menos.

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