Revista El Relicario Cofrade - núm VI Septiembre by El Relicario Cofrade

septiembre2016

ElRelicarioCofrade septiembreMMXVI

númeroVI

LA AUTENTICIDAD DE LA FUENSANTA LA NAZARENA, UNA JOYA POR LAS CALLES DE CÓRDOBA // LA TRADICIÓN DE NUESTROS PUEBLOS // EL CAMINO HACIA LA NUEVA CARRERA OFICIAL 1

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nºVI - septiembre 2016 ISSN: 2445-3579

Director: Rafael A. Requena Aljama Redacción: Juan Moreno Guerra Salvador Rivas Fernández Diseño/Maquetación: Jesús D. Caparrós Carretero Firmas: Pablo Calvo Jesús Cabrera Mercedes Cuadro Rodríguez José Gabriel Zurera Madrid Juan Moreno Guerra Fotografías: Jesús D. Caparrós Carretero Francisco Javier Calderón Fotografías de portada: José Gabriel Zurera Madrid Montaje y edición de video: Sergio Pérez Naranjo Video: Sergio Pérez Naranjo Juan Moreno Guerra Jesús D. Caparrós Carretero Francisco Javier Calderón

A todas las entidades y personas que gracias a su amabilidad y hospitalidad han hecho posible este número de septiembre

EDITORIAL

LA AUTENTICIDAD DE LA FUENSANTA

oincidiendo con el inicio de un nuevo curso cofrade, publicamos la revista El Relicario Cofrade número VI. Esta publicación, editada con el fin de fomentar tanto la Semana Santa de Córdoba como la de su provincia, viene marcado por el inicio del curso cofrade con la salida de la Virgen de la Fuensanta, en este mes de septiembre. En este número de la revista El Relicario Cofrade, podrán disfrutar en el apartado de pastoral del artículo escrito por el Párroco de la Iglesia de San Andrés, el cual nos habla sobre la Biblia. Podrán disfrutar de un interesantísimo artículo sobre la Virgen de la Fuensanta, escrito por Jesús Cabrera. Aprovechando la noticia de este mismo mes de septiembre, entrevistamos al Hermano Mayor de la Paz, Enrique Aguilar, para hablar del primer paso hacia la coronación canónica de su Titular. También hay en este número un artículo sobre la Virgen de Villaviciosa y la Nazarena de nuestros colaboradores Mercedes Cuadro y José Gabriel Zurera, respectivamente. Además de una comparativa entre los proyectos de Carrera Oficial que hay propuestos a día de hoy, así como una entrevista al Hermano Mayor de la Pro-Hermandad de la O. Por último, mencionar el artículo que podrán encontrar este mes acerca de la Virgen del Socorro. En el apartado que dedicamos a la provincia nos desplazamos hasta el pueblo de Cabra, donde nos recibieron con los brazos abiertos y se lo agradecemos desde aquí nuevamente. Allí entrevistamos al Vice Hermano Mayor de la Hermandad de la Piedad y al Hermano Mayor y Vestidor de la Virgen de la Sierra, Imagen muy venerada en toda nuestra provincia. Aprovechando el XX aniversario de la Banda de Cornetas y Tambores de la Coronación de Espinas, podrán leer en este número una entrevista realizada a Ana Gema Luque, miembro de la Junta Directiva de la banda. Desde aquí, agradecer a todos los que nos siguen porque nos animan a seguir trabajando y a dedicar horas de tiempo libre a este bonito proyecto que es difundir la Semana Santa de Córdoba. También, dar las gracias a nuestros colaboradores que son los artífices de que esta revista siga creciendo. Esperemos que la disfruten. Rafael Ángel Requena Aljama

CAMINO A LA CORONACIÓN

VILLAVICIOSA, UNA ADVOCACIÓN LETÍFICA CON DEVOCIÓN EN EL TIEMPO

SUMARIO>>

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septiembre2016

LA NAZARENA, UNA JOYA POR LAS CALLES DE CÓRDOBA

UNA DEVOCIÓN HISTÓRICA: NTRA. SRA. DEL SOCORRO EL CAMINO HACIA LA NUEVA CARRERA OFICIAL

LA HERMANDAD DE LA O LA TRADICIÓN DE NUESTROS PUEBLOS

CABRA CORONACIÓN: XX ANIVERSARIO 3

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¿QUÉ ES LA BIBLIA?

a Biblia o Sagrada Escritura, es la colección de libros que, bajo la inspiración del Espíritu. Solo, tienen a Dios por autor y como tales libros han sido entregados a la Iglesia, (Dei fllius c.2). Son unos libros con dos características especiales y propias: son de origen divino, debido una acción peculiar, que es la inspiración; la segunda, es que han sido entregados a la Iglesia por Dios, que los tiene que guardar, interpretar y exponer a los hombres, para que estos puedan conocer y amar a Dios y puedan participar de la salvación de Dios. La Biblia contiene además la Revelación divina: la manifestación a los hombres que Dios hace de su ser y de aquellas verdades necesarias o convenientes para la salvación, Esta revelación se produce de dos maneras: por sus criaturas, por su obra creadora, es el conocimiento natural de Dios. Por su Palabra, revelación directa e Íntima de Dios. LA REVELACIÓN POR SU PALABRA: Dios escogió a un pueblo, Israel, para manifestarse gradualmente, por medio de los profetas, en lo que conocemos como Antiguo Testamento; y dicha revelación llega a su plenitud por medio de Jesucristo, el Hijo de Dios hecho carne humana, el Nuevo Testamento. El mismo Jesús mandó a los Apóstoles a predicar la Buena Nueva, dándoles autoridad para exponer su doctrina y vida. Los Apóstoles fueron poniendo por escrito la vida, mensaje y enseñanzas de Jesús, el mensaje de salvación, inspirados por el Espíritu Santo. De esta forma fue surgiendo en la Iglesia, junto a la Sagrada Escritura, la Sagrada Tradición, Mediante estas

septiembre2016 La Biblia es una Verdad en orden a la salvación, no contiene error en una interpretación con vistas a la salvación, razón primera y última de su concepción, por ello todas las demás realidades que aparecen en la Biblia, sólo deben ser analizadas relativamente, pues su valor está en ser el conjunto de los hechos que nos narran Por la Tradición conocemos el Canon de lo necesario para la Salvación de los hombres y los libros sagrados, que son el compendio de los todo lo necesario sobre el conocimiento de Dios, libros que, inspirados por el Espíritu Santo tienen en orden a nuestra salvación. a Dios por autor, y así han sido reconocidos por la Iglesia, al cumplir todos unos requisitos. ACERCARNOS A LA BIBLIA. dos fuentes recibimos la Revelación Divina. Ambas están Íntimamente unidas, se necesitan mutuamente y se apoyan una en la otra. Las dos tienen la misma fuente y los dos se ordenan al mismo fin. Ambas fueron confiadas a la iglesia, y es el Magisterio el único a quien corresponde interpretarlas.

a)La Inspiración en la Biblia: Todos los libros sagrados que comprenden el canon de libros inspirados, la Biblia, tiene a Dios por autor, que se valió de unos autores humanos para consignar por escrito dichos textos. Dios en su deseo de comunicarse al hombre, elige a unos autores, para que pongan por escrito su plan de salvación para toda la humanidad: 2 Pe 7, 16-21; 2 T 3, 14-17. La forma de revelarse Dios, es en medio de la experiencia humana de un pueblo, que vive una historia, a la que los autores inspirados, por medio de la acción del Espíritu, dan una interpretación desde Dios. Dios elige a unos hombres, de forma que pongan por escrito, sólo aquello que Él desea comunicar. Es la Acción divina. El hombre inspirado responde con la fe a esta invitación divina y pone por escrito lo que se le ha comunicado, previa respuesta de fe del autor: sumisión y aceptación total de la Palabra. Primero la visión de Dios, es una percepción intensa, después se va expresando y aquilatando. Moisés y Pablo. Se dan a veces respuestas negativas al principio.(Ex 3, 1; Is 6,1; hchos 9,1; Jer 1,5). b) La verdad de la Escritura: La Biblia, es una verdad, por ser Dios su autor, pero ¿qué tipo de verdad?, que vemos en ella muchos errores diversos: contradicciones consigo misma, errores de ciencias naturales, errores históricos, errores morales...(Gn J,lJ. 24.; Gn 7,2; Jos Jos 11,14)

La Biblia, es la Palabra de Dios que ilumina el peregrinar de todos los hombres que con fe, se acercan a Ella. El medio ideal, de acercarnos a la Palabra, es la Oració,n es la lectura meditada de la Palabra, MEDITACIÓN. La meditación es una búsqueda, un tratar de comprender el porqué y el cómo de la vida cristiana para adherirse al Señor y responder a lo que nos pide. Desde la Palabra de Dios, que es Palabra Viva, por la acción del Espíritu, el Señor nos habla y nos ilumina, nos conforta, y nos fortalece, nos aconseja y nos corrige, nos muestra su Amor. Meditar lo que se lee conduce a apropiárselo confrontándolo con la propia vida. Se pasa de los pensamientos a la realidad. Se trata de avivar la fe y la humildad para llegar a la Luz: « ¿Señor, qué quieres que haga?». La meditación, requiere, buscar un tiempo, un momento del día; un lugar apropiado, y el deseo de ESTAR CON EL SEÑOR… cada uno, puede buscar el lugar y el momento mejor; ir con deseos de Encontrarnos con Dios, con la Palabra de Dios, y el Señor siempre se mostrará a todo aquel que lo busque de corazón.

Pablo Calvo Párroco de S. Andrés Apóstol. Córdoba. 5

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ENTREVISTA a: ENRIQUE AGUILAR AMIL hermano mayor de la PAZ

LA HERMANDAD LO QUE TIENE QUE HACER EN LOS PRÓXIMOS AÑOS ES CENTRARSE EN LOS TRES PILARES BÁSICOS, QUE SON LA FORMACIÓN, LA PASTORAL Y LA OBRA SOCIAL. ¿EN QUÉ MOMENTO EMPIEZA A FRAGUARSE IR ACOMPAÑADO DE UNA GRAN OBRA LA IDEA DE LA CORONACIÓN DE LA VIRGEN? SOCIAL, ¿CUÁL SERÍA LA OBRA SOCIAL DE LA HERMANDAD PARA LOS PRÓXIMOS En 1999 se dan los primeros pasos para coronar AÑOS? a Nuestra Madre. Sí que es verdad que esta idea se deja un poco aparcada por las dificultades La obra social de la Hermandad, aparte de la que en aquel momento. También es verdad que ya existe que creemos que es una obra social posteriormente, en las posteriores Juntas de que se está ya consolidando poco a poco, como Gobierno, se ha trabajado por tener un palio es ayuda a Cáritas Parroquial, a asociaciones y manto en condiciones porque para coronar como Adevida y Bangassou, campañas de a la Virgen tenemos y debemos hacerlo en recogida de alimentos, de pañales…. desde la condiciones. Hermandad lo que queremos es potenciar estas obras sociales que ya se realizan y además hacer ¿QUÉ REQUISITOS SE DEBEN CUMPLIR una obra social específica para cuando llegue la PARA PODER SOLICITAR LA CORONACIÓN Coronación. DE UNA IMAGEN? ¿QUÉ AMBIENTE HAY ENTRE LOS El primer requisito y el fundamental es el HERMANOS DESPUÉS DE TOMAR TAN devocional hacia la Titular. El tener la Imagen IMPORTANTE DECISIÓN? bastante veneración a través de la Virgen María que está representada en Ella, ese sería El ambiente que se respira es muy bueno. Es el primer requisito. Posteriormente, existen un ambiente de felicitación hacia la Hermandad más requisitos como la aprobación en Cabildo porque ya era hora de que la Virgen de la Paz General de Hermanos, como fue aprobado por iniciara los trámites, recalco que esto es una unanimidad de los Hermanos asistentes. Otro iniciación de todos los pasos que hay que seguir requisito sería tener un buen plan formativo, para realizar una Coronación Canónica hasta que pastoral y un plan de obra social. el Señor Obispo de el visto bueno definitivo. Este ambiente de felicitación ya no solo se respira en ¿QUÉ PROYECTOS REALIZA LA HERMANDAD la Hermandad, sino que nos ha llegado a través QUE ACOMPAÑAN AL PROYECTO DE LA de otras Hermandades e incluso de antiguos CORONACIÓN? Hermanos Mayores de la Hermandad que me están llamando y me llaman manifestando su Los proyectos ya he dicho antes serían; un plan alegría y todo su apoyo hacia la Coronación de pastoral que es fundamental, un plan formativo la Virgen. que se hace a través de los Padres Capuchinos y de la Iglesia de San Miguel. A parte, la recogida SEGÚN SE HA ESCUCHADO, LA IDEA DE de firmas y la aceptación de todo el pueblo de LA CORONACIÓN QUIEREN QUE SEA EN EL Córdoba y nos consta que también pasando las AÑO 2020, ¿DEPENDE DE LA HERMANDAD O fronteras de Córdoba. DE OTROS ESTAMENTOS LA FECHA DE LA UNA CORONACIÓN CANÓNICA DEBE DE CORONACIÓN? 6

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CAMINO A LA CORONACIÓN

VER ENTREVISTA 7

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septiembre2016 La fecha puesta en el año 2020 dicta al futuro de que tenemos que ir trabajando poco a poco y cuidando muchos detalles y, es por ello que hemos puesto el horizonte de que sea en el año 2020. Se tenía que aprobar en Cabildo de Hermanos, como se aprobó y ahora la última palabra la tiene el Señor Obispo, que es la persona que marca la fecha definitiva. ¿QUÉ DEBE REALIZAR LA HERMANDAD EN LOS PRÓXIMOS AÑOS PARA QUE LA CORONACIÓN SE HAGA REALIDAD? La Hermandad lo que tiene que hacer en los próximos años es centrarse en los tres pilares básicos que ya he comentado anteriormente, que son la formación, la pastoral y la obra social. ¿TENÉIS PENSADO QUIÉN EJECUTARÁ TAN IMPORTANTE CORONA?

¿ES OFICIAL LO DE LA SALIDA EXTRAORDINARIA DEL SEÑOR DE LA HUMILDAD Y PACIENCIA EN EL AÑO 2018? SI ES AFIRMATIVO, ¿LA IDEA ES SALIR CON EL PASO DE MISTERIO O COMO EN EL 75 ANIVERSARIO DE LA VIRGEN QUE SALIÓ ELLA SIN EL PASO DE PALIO? La verdad que todavía no hemos pensado ni se ha hablado nada sobre ello en Junta de Gobierno. Han salido ya por ahí los rumores de que en el año 2018 hay una Salida Extraordinaria. Es cierto que en ese año es el 75º aniversario de Humildad y Paciencia, los actos se harán, se prepararán, pero todavía no tenemos nada pensado. No sabemos si va a haber una Salida Extraordinaria, y si la hubiera no sabemos si saldría en su paso, es decir aún no hay nada pensado al respecto y son todo rumores. SABEMOS QUE UNA RESTAURACIÓN DE UNA IMAGEN ES UNA DECISIÓN MUY DIFÍCIL, ¿POR QUÉ DECIDIERON PONER EN MARCHA LA RESTAURACIÓN DEL SEÑOR DE HUMILDAD Y PACIENCIA?

La verdad que todavía no. No se tiene aún pensado ya que aún hay bastante tiempo para decidir y elegir qué proyectos se pueden presentar y quién nos la puede realizar, porque sería adelantarnos a una cosa sin saber todavía el sí definitivo. El Señor la última vez que se restauró fue por los años 80 y estaba en un estado en la que ¿POR QUÉ LA IDEA DE CORONARLA EN LA la policromía estaba muy afectada. Se hizo el SANTA IGLESIA CATEDRAL? correspondiente estudio, se llevó a Cabildo, se aprobó y pensamos desde la Hermandad que La idea de Coronar a la Virgen en la Catedral es una Antonio Bernal era la persona idónea para la idea que hemos planteado para cuando llegue el restauración del Señor, como así ha sido y ya día ese tan esperado. Nos gustaría hacerlo en el mismo nos lo tendrá terminado. Mayor Templo de la Diócesis de Córdoba, que es la Santa Iglesia Catedral ya que nosotros, incluso ¿QUÉ SE SIENTE AL VER A TUS TITULARES en las Estaciones de Penitencia, desde que soy EN LA SANTA IGLESIA CATEDRAL EL Hermano Mayor se apostó por bajar a la Catedral MIÉRCOLES SANTO? y hacer Estación de Penitencia ante el Santísimo allí. Creemos que hacerlo en el mayor Templo de Se siente una emoción tremenda de ver que la ciudad es el sitio ideal para la Coronación de estamos en el Mayor Templo de la Diócesis y de la Virgen. realizar Estación de Penitencia en el Santísimo que creo que es donde debemos de ir todas ¿POR QUÉ ESTE MOMENTO PARA CORONAR las Hermandades cuando hacemos nuestra A LA VIRGEN? Estación de Penitencia. Es una emoción muy grande entrar a la Santa Iglesia Catedral y estar Este momento ha llegado porque hemos visto allí. que ya se puede, que la devoción hacia la Virgen está muy consolidada y hemos pensado que es LA HERMANDAD DE LA PAZ ES MUY el momento idóneo de dar el paso definitivo para POPULAR Y TIENE UNA GRAN MASA SOCIAL, su Coronación. ¿CUÁL ES EL MOTIVO? ¿POR QUÉ ESTE CRECIMIENTO EN LOS ÚLTIMOS AÑOS? 8

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Siempre se había dicho que éramos una Hermandad muy popular, que éramos una Hermandad de moda. Sin embargo, se ha visto que no es así y que poco a poco lo que va creciendo más es la devoción hacia nuestros Titulares. Ya sea por nuestros Titulares, por los pasos que tenemos, por la idiosincrasia del lugar donde estamos, una zona centro en la misma Plaza de Capuchinos. Es una Hermandad que está creciendo constantemente y estamos muy orgullosos de ello. ¿QUÉ LABOR LLEVA A CABO EL GRUPO JOVEN EN LA HERMANDAD? El Grupo Joven aparte de que están integrados también en Junta de Gobierno, apoya tanto en los cultos como en cualquier cosa que se requiera desde la Hermandad, ya sea con la priostía, con los pasos, besamanos, etc. El Grupo Joven es un pilar en la Hermandad, siempre hemos apostado porque el futuro de la Hermandad serán los jóvenes de la misma y hay que cuidarlos. También hacen labores de recogida de alimentos y de pañales, colaboran activamente con Adevida. En definitiva para nosotros el Grupo Joven es un pilar fundamental dentro de la Hermandad. LA HERMANDAD ESTE AÑO HA REALIZADO UN RECORRIDO DIFERENTE DONDE SE PUDIERON VER BONITAS ESTAMPAS, ¿CÓMO FUE EL DESARROLLO DEL MIÉRCOLES SANTO RESPECTO A LOS HORARIOS? El desarrollo del Miércoles Santo este año no se puede mirar mucho ya que era muy complicada la situación de bajar, hacer Estación de Penitencia todas las Hermandades en la Catedral y tener dos Carreras Oficiales porque prácticamente existía una Carrera Oficial en la Catedral y otra en las Tendillas. Fue muy difícil cuadrar todos los horarios con las restantes Hermandades, pero yo creo que dentro de lo difícil y complicado que fue, las Hermandades del Miércoles Santo salieron muy contentas. Siempre hay que analizarlo tranquilamente para que no haya ciertos parones, no se puede echar la culpa a nadie. Yo creo que poco a poco se irá mejorando y además seguimos apostando todas las Hermandades del Miércoles Santo por seguir realizando Estación de Penitencia en la Catedral. 10

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autor: JESÚS CABRERA

LA AUTENTICIDAD DE LA FUENSANTA SI HAY EN CÓRDOBA UNA ADVOCACIÓN QUE A LO LARGO DE LOS SIGLOS HA SIDO CAPAZ DE RESISTIR CON UNA DIGNIDAD TREMENDA LOS MÁS ADVERSOS AVATARES, ÉSA ES, SIN LUGAR A DUDAS, LA DEVOCIÓN A NUESTRA SEÑORA DE LA FUENSANTA. LA PATRONA DE LA CIUDAD ES EL ROBLE FIRME QUE SE ALZA POTENTE Y DOMINANTE EN EL PAISAJE TAN FRONDOSO COMO DESCONOCIDO DE LA RELIGIOSIDAD POPULAR CORDOBESA Y QUE EL PASO DE LOS SIGLOS NO LE HA OCASIONADO LA MÁS MÍNIMA MERMA.

a historia en torno a la Virgen de la Fuensanta podemos dividirla en varias etapas a lo largo de los últimos siglos. No nos vamos a detener en todas ellas para no hacer farragoso este relato, pero sí vamos a destacar unos cuantos para hacer más comprensible el momento actual que vive esta devoción. En los distintos altibajos que ha sufrido en su dilatado devenir, una vez cruzado el ecuador del pasado siglo se inició uno de los periodos que más vergüenza deben darnos. En aquellos años sesenta y setenta confluyeron varios factores, entre los que sólo hace falta destacar el error cometido por la Iglesia católica a la hora de interpretar y aplicar las disposiciones del Concilio Vaticano II en todo lo relativo a la religiosidad popular y, de otro, lado, la urbanización del barrio que rodea el santuario y que hizo desaparecer su paisaje característico que tan bien descrito encontramos en el poema ‘La Huerta de la Cruz’ de Pablo García Baena. Los movimientos vecinales fueron el aliado perfecto de determinados partidos

no decir radicalmente distinto, de lo que es hoy. El culto a la Virgen de la Fuensanta pasó a ser algo secundario en las prioridades parroquiales y su devoción languideció, hasta el A esto hay que sumar el punto de que en un momento deterioro en que se encontraba en que se hicieron obras en el santuario, castigado durante la iglesia, la Virgen estuvo siglos por las riadas y la guardada en un armario y casi cercanía del río. En estos años nadie la echó en falta. Una pena. se acometió su restauración siguiendo unos criterios que Fueron éstos los años en los hoy día, pese al escaso tiempo que a la vez que disminuía la transcurrido, encontrarían difícil atención a la Virgen crecía de justificación. Con la intención forma exponencial el culto laico de devolverse su aspecto al caimán, que nunca había tardomedieval de parador pasado de ser un elemento de turismo, se demolieron simpático, pero secundario, todas las huellas de épocas en el santuario. Cada 8 de posteriores; entre ellas, la más septiembre se llenaba el lamentable, fue el retablo, que templo, eso sí, pero de devotos se desmontó y se trasladó a que gracias a sus ocho apellidos la parroquia de Nueva Carteya cordobeses llevan la devoción a para sustituirlo por un panel de Nuestra Señora de la Fuensanta azulejos que remató tan gran en su propio código genético. despropósito. Este triste periodo finalizó en Con el nacimiento del barrio a las postrimerías del pasado su alrededor, el Cabildo, que siglo, cuando en la primera era el patrono del Santuario, mitad de la década de los lo convirtió en parroquia en noventa la Agrupación de unos años en los que el clero Cofradías decidió que la de la época y las devociones Fuensanta fuera su patrona, populares eran como el agua y para posteriormente luchar el aceite, algo muy alejado, por contra todos los elementos para políticos de izquierda que se obsesionaron en arrinconar a la Virgen de la Fuensanta y a todo lo que significa, como es conocido de todos.

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septiembre2016 conseguir su coronación canónica. El trabajo titánico encabezado por Juan Villalba como presidente de la Agrupación culminó el 2 de octubre de 1994 con una ceremonia solemnísima y multitudinaria que desbordó afortunadamente todas las previsiones. Las propias cofradías no ocultaban su escepticismo y las instituciones oficiales dieron ostensiblemente la espalda a la que era, ya con todos los honores, la patrona de la ciudad, quedando arrinconada para siempre esa denominación de ‘compatrona’ que nunca tuvo sentido y menos aún en quienes ignorantemente la mantienen en la actualidad.

bordados, ni encajes de Bruselas. Afortunadamente reconocieron su error y rectificaron hasta el punto de no cuestionar que sea esta advocación la que esté situada, con todos los honores y merecimientos, en el vértice que corona a todas las devociones cordobesas.

Cuando parecía que se retomaba el camino de rosas que nunca se debió perder, rebrota con fuerza el intento de colectivos vecinales y organizaciones políticas, que a veces parecen ser lo mismo, de soslayar, eclipsar e, incluso, anular la presencia de Nuestra Señora de El hecho de ver el bulevar del la Fuensanta en el barrio al que da Gran Capitán repleto como nadie nombre, paradójicamente. podía imaginar de cordobeses que querían acompañar ese día El año pasado ya sufrimos la a la que era su devoción y la de primera acometida y las cofradías su familia durante generaciones cordobesas, tanto las de penitencia supuso un revulsivo que nos lleva hasta nuestros días. Aquella masa como las de gloria, supieron estar ingente de personas que de forma a la altura en un cortejo procesional anónima, libre y voluntaria habían multitudinario que hizo recapacitar decidido asistir a la coronación a más de uno, al comprobar que canónica más importante de esta devoción no está cimentada Córdoba en los tiempos modernos sobre cuatro tuits ingeniosos y un fueron conscientes desde el primer vestidor de renombre, sino que momento de la importancia del acto es algo más serio, más auténtico, en el que estaban participando. más sólido. Esta asunción de responsabilidad se puso de manifiesto desde ese instante y la devoción a la Virgen Pese a este momento dulce, el de la Fuensanta se avivó en los reto sigue latente. Los cordobeses la obligación de rescoldos en que había sufrido su tenemos peculiar travesía del desierto. exteriorizar y potenciar nuestra devoción a la Virgen de la Los cultos ganaban, cada Fuensanta, como algo nuestro, de septiembre, en solemnidad toda la vida, como algo singular y participación. Mientras, al de nuestra ciudad, arraigado denominado mundo cofrade le en nuestra historia. Como nos costaba mucho trabajo entender que los cordobeses más profundos empeñemos en “capillitizarla” la fueran devotos de una imagen que metemos en una espiral de la que no tenía besamos, ni cuadrilla de nunca saldrá. costaleros, ni banda, ni mantos 14

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autor: MERCEDES CUADRO RODRÍGUEZ

VILLAVICIOSA, UNA ADVOCACIÓN LETÍFICA CON DEVOCIÓN EN EL TIEMPO VICISITUDES HISTÓRICAS DE UNA VIRGEN PEREGRINA La Virgen de Villaviciosa fue unas de las devociones más importantes dentro del ámbito devocional cordobés, pero su historia no se entendería sin conocer sus raíces portuguesas. Una de sus primeras apariciones tuvo lugar a principios del siglo XV en la llamada Vila Viçosa, se cuenta que unos trabajadores del campo estaban haciendo su labor cuando descubrieron entre unos viñedos una caja de plomo, la cual fue enterrada mucho tiempo atrás . Estos temporeros decidieron abrir la caja que habían encontrado, y cuál fue su sorpresa ya que en su interior se albergaba una pequeña imagen de la Virgen María. Este hecho propició que se extendiese la devoción a dicha imagen por toda esta zona portuguesa. En este lugar se levantó la primera ermita en honor a la Virgen de Villaviciosa, pero con el trascurrir de los años el clamor a esta imagen fue apagándose poco a poco .

es así que, al llegar a la ermita cogió la imagen de la Virgen de Villaviciosa y se la metió en su zurrón, tomando camino hacia tierras cordobesas. Al llegar a Córdoba se detuvo en las Gamonosas, lugar que se encontraba en la serranía de la provincia, y aquí introdujo la talla en el interior del hueco de un alcornoque, dándole así un culto particular. Por tanto, se puede decir que el hueco de dicho árbol fue el primer altar, y más antiguo, que tuvo la Virgen en Córdoba. Poco a poco se fue construyendo un templo en honor a la imagen, en el lugar del alcornoque, debido a la gran devoción que despertó la Virgen de Villaviciosa.

Sobre el vaquero Hernando hay multitud de leyendas, en una de las más conocidas se cuenta que fue apresado por un grupo de portugueses que fueron buscando la imagen de la Virgen hasta que encontraron el sitio. Fue entonces cuando se llevaron a Hernando hasta Portugal para condenarlo a muerte, siendo su castigo la Pero esto no se iba a quedar así, horca. Pero justo en el momento en torno a esta pequeña talla de ejecutar la sentencia continuaron ocurriendo hechos descubrieron que el calabozo de gran magnificencia. Este del vaquero estaba vacío y fervor no se apagó del todo, la imagen de la Virgen volvió ya que un vaquero, de nombre milagrosamente a su primer Hernando, seguía profesándole altar, es decir, el alcornoque. gran devoción a la Virgen. Tanto Los portugueses volvieron 16

a descubrir a Hernando en la zona de las Gamonosas regalándole cánticos a su Virgen, y apresándolo de nuevo, se pusieron en camino de vuelta a su lugar de origen cuando se dieron cuenta que tras pasar varios días, se encontraban en el mismo sitio, es decir, el famoso alcornoque que tuvo como altar la Virgen de Villaviciosa . Viendo este hecho milagroso decidieron dejar la santa imagen en este sitio. Esto supuso la gran expansión de esta devoción en la ciudad de Córdoba. La imagen de la Virgen de Villaviciosa no estuvo exenta de peligros y hechos sorprendentes tras su asentamiento definitivo en Córdoba, ya que, durante la primera mitad del siglo XVI fue robada de su altar por un pastor antequerano , llevándose la imagen hasta Antequera. Aquí fue colocada en el altar mayor del convento de Nuestra Señora de los Remedios. Pero al cabo de dos años fue descubierta por un caballero cordobés que le dio parte al cabildo de la situación de la imagen, volviendo a Córdoba desde el Campo de la Verdad, colocando la sagrada imagen en el altar mayor de la Santa Iglesia Catedral . Este hecho propició la creación de las nuevas constituciones de la Hermandad de Villaviciosa en 17

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Virgen de Villaviciosa que se encuentra en el convento del CĂster

Virgen de Villaviciosa que se encuentra en la Santa Iglesia Catedral

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septiembre2016 1528. Durante los siglos XVI-XVII se pudo ver la gran devoción que despertaba la Virgen de Villaviciosa tanto en la serranía como en la capital. Esto es demostrable por las veintidós veces que fue traída la Virgen desde su ermita de la sierra hasta la capital cordobesa, en la que se realizaban fiestas a su llegada. Estas peregrinaciones tuvieron lugar de 1529-1698, y desde este último año queda bajo el custodio del cabildo catedralicio . Imágenes de la Virgen de Villaviciosa: iconografía y representación plástica En el ámbito de la iconografía podemos decir, en primer lugar, que la Virgen de Villaviciosa se enclava dentro de las denominadas advocaciones toponímicas, debido al sitio de su aparición. Ya dentro de la representación, según los historiadores, nos encontramos ante una imagen que no tiene una singularidad, exceptuando una, que a continuación se concretará. Se puede designar a esta imagen en el entorno de la Mater Amabili, según María Dolores Díaz Vaquero, la cual consiste en una simple representación de la Virgen María sin especiales atributos distintivos . Por otro lado, según Dionisio Ortiz Juárez, la podemos designar como Mater Desairada, es decir, la Virgen con su mano derecha apoyada en el pecho en actitud de abrir la vestidura, sujetando al niño con la mano izquierda y éste sujetando una cruz .

imagen de la Virgen con el Niño exenta, o acompañada por su descubridor. primeramente, la Virgen suele ser representada de pie, ataviada con una larga túnica, sujetando sobre uno de sus brazos al Niño Jesús sujetando, éste una cruz. En segundo lugar, la Virgen es acompañada en su iconografía por el vaquero Hernando, que se puede mostrar o arrodillado a sus pies rezando, o tocando el violín, siendo su música un regalo para la Santísima Virgen.

una imagen homónima que se fusionó con la Hermandad del Santo Entierro y que es hoy día de penitencia. También nos podemos encontrar figuraciones del milagro del vaquero Hernando, o simplemente a la Virgen, en grabados y estampaciones que tuvieron mucha difusión durante los siglos XVI-XVII.

Se pueden contar hasta trece representaciones de la Virgen de Villaviciosa en el ámbito cordobés, siendo las más destacadas la Virgen de Villaviciosa que se encuentra en la Santa Iglesia Catedral de Córdoba, la cual está realizada en plata y representa una verdadera joya dentro del marco de la platería cordobesa. En ésta aparece representada a sus pies toda la leyenda que atestigua su advocación. Otra de las vírgenes de Villaviciosa que hay que destacar es la que se encuentra en el monasterio del Císter, en Córdoba, tratándose de una obra anónima del siglo XVII realizada en madera policromada .En la actualidad, la única imagen de la Virgen de Villaviciosa que procesiona por las calles de Córdoba se encuentra en la Parroquia de San Lorenzo Mártir. Una imagen realizada por Antonio Rubio Moreno en recuerdo de la primitiva imagen que también se situaba en la iglesia fernandina.

La fundación de la hermandad de Villaviciosa en Córdoba tuvo lugar a mediados del siglo XV, teniendo como objetivo principal dar culto a la imagen para celebrar la Natividad de la Virgen María y los distintos traslados que la Virgen tenía desde la sierra hasta la capital. En el año1598 dicha hermandad se fusionó con la de San Juan de Letrán, agregándola, tras bula papal, a la Basílica Mayor de San Juan de Letrán de Roma . En la ermita de este nombre estuvo hasta 1974, año en el que se trasladó a la parroquia de San Lorenzo Mártir.

LA HERMANDAD DE VILLAVICIOSA EN SAN LORENZO

Los estatutos de esta hermandad fueron adaptados durante varios años, incluso se le cambió uno de sus títulos, el de “Seráfica”, por el de “Primitiva”, debido a que fue la primera hermandad en coger esta advocación para darle culto. Tras esto, la imagen que hoy contemplamos de la Virgen de Villaviciosa, como anteriormente se ha dicho, es obra de Antonio Rubio, y en la La devoción a la Virgen de cual se encuentra en su interior En general, las representaciones Villaviciosa fundamentalmente los restos de la primitiva imagen de la Virgen de Villaviciosa se da en tierras cordobesas, que estuvo en San Lorenzo pueden ser de dos formas, o la pero en Sevilla se encuentra ya que se encontraba muy 20

ElRelicarioCofrade deteriorada. La imagen de Antonio Rubio fue bendecida por don Julián Aguilera Luque, párroco de la entonces ermita de San Juan de Letrán. En esta talla la única diferencia que podemos encontrar es la posición del Niño, debido a que se encuentra de perfil y

septiembre2016 no de frente, como en la mayoría de las figuraciones. La devoción a la Virgen de Villaviciosa supuso un gran hito dentro de las llamadas devociones cordobesas, entre las que se encuentran la Virgen de la Fuensanta y la Virgen de la

Salud, pero sin duda la de Villaviciosa fue durante mucho tiempo muy importante dentro y fuera de la capital debido a la gran cantidad de milagros que ante ella ocurrían, puesto que hay constancia de curaciones, la protección ante un fuerte terremoto en la ciudad

y la salvación de periodos de peste y hambruna en la capital, haciendo esto que todo el pueblo venerase a la Virgen de Villaviciosa con gran júbilo.

Bibliografía -AA.VV.: Las advocaciones marianas de gloria, actas del I congreso nacional, T. I, publicaciones Cajasur, Córdoba, 2002. -AA.VV.: Las advocaciones marianas de gloria, actas del I congreso nacional, T.II, publicaciones Cajasur, Córdoba, 2002. -Díaz Vaquero, Mª Dolores: La Virgen en la escultura cordobesa del Barroco, publicaciones del Monte de Piedad y Caja de Ahorros de Cajasur, Córdoba, 1987. -Fernández Dueñas, Ángel: La Virgen de Villaviciosa: leyenda, tradición e historia, ed. publicaciones Cajasur, Córdoba, 1993. Web de interés: -http://www.virgendevillaviciosa.es/ Fernández Dueñas, Ángel: La Virgen de Villaviciosa: leyenda, tradición e historia, ed. publicaciones Cajasur, Córdoba, 1993. Págs. 27-28. 2 A la Virgen de Villaviciosa le fue dada esta advocación debido al nombre de la aldea donde se encontró. 3 Ibid. Págs. 29-40. 4 Este pastor quiso seguir los pasos de Hernando, por su gran devoción, y quiso imitar sus actos de cierta manera, aunque esto no supuso el arraigo en otras zonas. 5 Ibid. Págs. 41-46. Este hecho es conocido también como el Destierro de Antequera. 6 Ibid. Págs. 47-49. 7 Díaz Vaquero, Mª Dolores: La Virgen en la escultura cordobesa del Barroco, publicaciones del Monte de Piedad y Caja de Ahorros de Cajasur, Córdoba, 1987. Págs. 103-106. 8 Op. Cit.: …La Virgen de Villaviciosa… Págs. 223-225. 9 Se dice que esta talla obtuvo la advocación de Villaviciosa gracias a un sorteo que se realizó para poder darle nombre a la imagen, y cuál fue la sorpresa que salió el de Villaviciosa, tomándose esto como un hecho milagroso debido a la gran devoción que se albergaba en Córdoba a dicha advocación. Op. Cit.: La Virgen en la escultura del Barroco… Pág. 105. 10 http://www.virgendevillaviciosa.es/HISTORIA%20 HDAD..html 1

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septiembre2016

autor: JOSÉ GABRIEL ZURERA MADRID

LA NAZARENA, UNA JOYA POR LAS CALLES DE CÓRDOBA ESTE MES DE SEPTIEMBRE DE 2016 VA A TENER UNA EXCEPCIONAL TRASCENDENCIA PARA LA HERMANDAD DE JESÚS NAZARENO. AL TRADICIONAL TRIDUO Y BESAMANOS QUE CADA SEPTIEMBRE SE CELEBRA EN LA CAPILLA DEL HOSPITAL DE JESÚS NAZARENO EN HONOR DE MARÍA SANTÍSIMA NAZARENA, SE UNIRÁ ESTE AÑO LA CELEBRACIÓN DE UN ROSARIO VESPERTINO POR LAS CALLES DE LA CIUDAD, PRESIDIDO POR LA IMAGEN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN.

na decisión que responde al interés de la actual Junta de Gobierno de sacar a sus imágenes titulares a la calle fuera de las fechas de Semana Santa, como ya se viene haciendo en el Vía Crucis de Jesús Nazareno que se celebra en la tarde del Viernes de Dolores. Además, se ha aprovechado la celebración del Año de la Misericordia convocado por el Papa Francisco para realizar este primer rosario, que ha tenido sus momentos álgidos con la visita de la Virgen a las parroquias de San Lorenzo y San Andrés, su antigua y nueva parroquia respectivamente. Con motivo de esta celebración, merece la pena dedicar unas líneas a la imagen de María Santísima Nazarena, una de las grandes dolorosas de nuestra ciudad, que hasta ahora sólo en la tarde-noche del Jueves Santo podíamos disfrutar en las calles de Córdoba. Origen histórico El origen de María Santísima Nazarena sigue sin estar claro en nuestros días. Sabemos por tradición que esta imagen, que es de candelero para vestir, llegó

a la Comunidad de Hermanas Hospitalarias a finales del siglo XVIII o inicios del XIX. Fue donada por una bienhechora de la Casa llamada Doña Dolores para que fuese venerada en la capilla de la Enfermería baja con la advocación de Nuestra Señora de los Dolores. Estos son los únicos datos que se conocen de forma cierta, no habiendo documentos sobre el nombre del escultor, ni la fecha exacta de realización, ni el lugar de procedencia de la imagen. A pesar de esto, desde un primer momento se atribuyó la sagrada imagen a la escuela napolitana o genovesa, hipótesis apoyada en la existencia de escultores italianos en Cádiz durante épocas del Barroco y el Neoclasicismo. Pero también toman peso las voces de quienes, desde hace años, relacionan la imagen con la estética sevillana de dicho período, especialmente con el círculo de Blas Molner o Juan de Astorga, con inspiraciones neoclásicas que se iban introduciendo en la imaginería andaluza de la época. Historia cofrade Dejando a un lado el origen de la Nazarena, la historia cofrade

de esta Virgen no se empieza a escribir hasta el siglo XX, y curiosamente, no iba a venir de la mano de la Hermandad de Jesús Nazareno. En el año 1918 se refundó en la parroquia de San Lorenzo la Hermandad de Nuestro Padre Jesús del Calvario y Nuestra Señora del Mayor Dolor, buscando fortalecer la devoción de siglos pasados en torno a la imagen de Jesús del Calvario. Esta cofradía no poseía en sus inicios una imagen mariana propia, por lo que hasta la década de los años 30 sacó en procesión cada Semana Santa a la Virgen Nazarena, venerándola bajo la advocación de Nuestra Señora del Mayor Dolor. La Nazarena no abandonó el Hospital de Jesús Nazareno en estos años, siendo trasladada cada año en Cuaresma para la celebración de los cultos en su honor y la salida procesional. Tras la Guerra Civil, la Hermandad del Calvario realizó una nueva imagen, la Virgen del Mayor Dolor y Esperanza labrada por Juan Martínez Cerrillo, por lo que prescindió de la Nazarena para su procesión. Esta segunda imagen sería la titular de esta corporación hasta 25

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que en 1945 se encargase a Castillo Ariza y Díaz Jiménez la realización de la actual titular, la Virgen del Mayor Dolor, imagen en cuyos rasgos no es difícil encontrar una clara inspiración en la Nazarena. Tras este periplo cofradiero esta imagen pasaría varias décadas sin salir a las calles cordobesas 26

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en Semana Santa, hasta que lo hiciera de la mano de una nueva Hermandad de Jesús Nazareno. La Nazarena en la Hermandad de Jesús Nazareno La devoción a la imagen de Jesús Nazareno, que en siglos pasados había sido muy importante en nuestra ciudad,

había quedado postrada casi completamente durante el siglo XX. Tan sólo en los años 1937 y 1938 un intento de refundación de su antigua hermandad consiguió procesionar al Nazareno en la Semana Santa, pero sin lograr una continuidad en el tiempo. Pero esto iba a cambiar en la

década de los setenta. Tras unos primeros movimientos en 1971, en 1972 son aprobados los estatutos de la Real e Ilustre Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima Nazarena. Una hermandad que iba a aunar en una misma corporación las dos grandes devociones de

la Congregación Hospitalaria de Jesús Nazareno, y que iba a dotar de la advocación de “Nazarena” a esta sagrada imagen. Ya en 1972 la imagen de Jesús Nazareno procesionó por las calles cordobesas, pero no iba a ser hasta el Martes Santo de 1975 cuando la Nazarena

acompañase por primera vez a su Hijo en la salida procesional. Desde entonces la Virgen ha formado parte todos los años del cortejo procesional, hasta 1985 en el Martes Santo, desde 1986 hasta el año 2000 en la madrugada del Viernes Santo, y desde 2001 hasta nuestros días en la tarde-noche del Jueves 27

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septiembre2016 Santo. Un año trascendental para su historia fue 1986, cuando la Hermandad pudo trasladar su salida procesional a la Madrugada del Viernes Santo, como su tradición histórica aconsejaba, y fue estrenado además el palio de María Santísima Nazarena, de bellísima ejecución y que hasta el día de hoy ha cobijado a esta joya de nuestra Semana Santa. Un palio que fuera bordado por Paquita Aguayo y Antonio Pozo, y que junto a los varales y respiraderos realizados en alpaca y caoba, componen uno de los conjuntos más originales de Córdoba. Pero en este mes de septiembre los cordobeses hemos tenido la posibilidad de apreciar una estampa que no ha sido habitual en las últimas décadas. Despojada de su paso procesional, en unas sencillas andas, se pudo apreciar más si cabe la belleza incontestable de la Nazarena, dejándonos sin duda bellas estampas en nuestra retina que esperemos se repitan en próximos años.

Bibliografía. “Semana Santa en Córdoba” Caja Provincial de Ahorros de Córdoba, 1989. “La Pasión de Córdoba” Ediciones Tartessos, 1998. “Semana Santa de Córdoba” Diario Córdoba, 1995. Web de la Hermandad de Jesús Nazareno, historia de la Nazarena por Fermín Pérez.

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autor: JUAN MORENO GUERRA

UNA DEVOCIÓN HISTÓRICA: NTRA. SRA. DEL SOCORRO

órdoba es una joya, Córdoba es una ciudad encaprichada en ser más bonita conforme pasa el tiempo, como el buen vino, cuánto más tiempo pase, mejor se encuentra. Privilegiados somos los cordobeses que podemos pasear por sus calles en las mágicas noches de primavera, o en la vistosidad de una mañana de otoño o en las frías tardes de invierno. Pasear por la Axerquía, por el Casco Histórico de Córdoba, por las calles estrechas de la Judería, por la Plaza de la Corredera... Una Plaza de la Corredera que tiene una Reina y además, donde reside la Alcaldesa Perpetua de nuestra Córdoba querida, Nuestra Señora del Socorro Coronada. El origen de la devoción a Nuestra Señora del Socorro en Córdoba, se remonta al último cuarto del siglo XVI y aparece ligado a un prodigio que se atribuye a su intersección con motivo de la fuerte tormenta y viento huracanado que padece la ciudad el 21 de septiembre de 1589. El milagroso suceso se extiende por la ciudad como y contribuye de manera decisiva a aumentar la devoción a la imagen de Nuestra Señora que recibía culto y veneración en uno de los altares de la pequeña iglesia hospital de la Santísima Trinidad, situada en la Plaza de la Corredera. La devoción por Ntra. Sra. del Socorro creció en Córdoba a lo largo de los años, y en 1677 se funda la Hermandad de Ntra. Sra. del Socorro y Ánimas Benditas, pero no es hasta 1695 cuando se funda la actual

Hermandad de Ntra. Sra. del Socorro. ¿Quién no ha visto la bellísima estampa de la Virgen del Socorro por la ventana de la calle Toril? Caminar por Córdoba y rezarle a la Santísima Virgen María, mirándola fijamente por la ventana, donde se le ve esplendorosa en su bendita Capilla, esperando las plegarias de sus fieles. Pocas son las privilegiadas que son coronadas en Córdoba, y Ella, cómo no, tenía que ser una de ellas. La “Reina de la Plaza”, como la llaman, fue protagonista de un gran acontecimiento histórico en Córdoba en el año 2003, cuando fue la Coronación Canónica de Ntra. Sra. del Socorro. En septiembre, se celebró un Solemne Triduo en la Santa Iglesia Catedral para prepararse para lo que iba a ser el momento más glorioso para la Hermandad, y el día 7 de septiembre, era el gran día, el día de la Coronación, el día con el que cada Hermano de una cofradía sueña para su Madre. La Virgen fue en procesión hasta la Plaza de la Corredera, hasta su plaza, donde fue Coronada Canónicamente por monseñor Manuel Monteiro de Castro. El próximo 25 de septiembre, podremos volver a disfrutar de la Reina de la Plaza, que además irá acompañada por la imagen de San Rafael, ya que la Junta de Gobierno quiere recuperar esa tradición que era una realidad hace décadas. La Santa Iglesia Catedral ya espera al Arcángel San Rafael y a la Virgen del Socorro Coronada.

Foto: Jesús D. Caparrós Carretero

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EL CAMINO HACIA LA NUEVA CARRERA OFICIAL 34

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PROYECTO DE CARRERA OFICIAL

PROPUESTO POR LA AGRUPACIÓN DE HERMANDADES Y COFRADÍAS DE CÓRDOBA.

continuación, exponemos el proyecto presentado por la Vocalía de Estación de Penitencia de la Agrupación de Cofradías de la ciudad de Córdoba. En él aparece un estudio detallado sobre el tránsito de las 37 cofradías que realizan Estación de Penitencia y en el que buscan una mejora tanto en el aspecto cualitativo como en el aspecto cuantitativo. La Institución encargada del buen funcionamiento en el transcurrir de las Hermandades, consultó a 32 de las 37 Cofradías, de las cuales 29 trasladaron el deseo de que la Carrera Oficial discurriera por la Santa Iglesia Catedral, mientras que 3 manifestaron el deseo de mantener la actual. De las 5 Hermandades no consultadas no tenemos conocimiento de su deseo. La justificación del proyecto:

PROPUESTO POR LAS HERMANDADES DEL VIERNES SANTO.

Diario Córdoba, Calle Lucano, Puente MirafloresRonda de Isasa, Calle Caño Quebrado. SEGURIDAD Y MOVILIDAD - Disminución de problemas para la movilidad en la ciudad, tanto en referencia al tráfico rodado como al peatonal, ya que, de acuerdo con el estudio, la nueva Carrera Oficial discurriría zonas peatonales en su totalidad. - El estudio implica una mejora del servicio a los usuarios de sillas y palcos al estar todo el recinto cerrado.

- En cuanto a la seguridad, se ofrecen numerosas zonas de evacuación, tanto desde la zona centro como desde la Catedral, ya que RECORRIDO Y PECULIARIDADES se quedarían sin tránsito de Hermandades calles - La Carrera Oficial sería la siguiente: como la Judería, Deanes o Blanco Belmonte. En Entrada en Carrera Oficial por la Puerta del este aspecto se piensa que se tendrá el apoyo Puente, Calle Torrijos, Calle Cardenal Herrero, de Policía Local, Nacional y Protección Civil. Puerta del Perdón, Patio de los Naranjos, interior de la Santa Iglesia Catedral, Patio de los Naranjos, PALCOS Y SILLAS salida Puerta de Santa Catalina. - Este Proyecto de Carrera Oficial prevé - Las Hermandades tendrían tres vías una puesta a disposición para los usuarios de principales para acceder al inicio de la Carrera 400 palcos y 3500 sillas. Oficial: Puente Romano, Ronda de Isasa o Santa - Eso supone un elevado incremento de Teresa de Jornet-Avda. del Alcázar. lo recaudado por la Agrupación en comparación - Para la salida de Carrera Oficial tendrían con años anteriores donde se disponía de 286 cuatro vías principales: Calle San Fernando- palcos y 1500 sillas. 36

El pasado 12 de septiembre, las Hermandades del Viernes Santo presentaron un proyecto de Carrera Oficial, que se diferencia en algunos aspectos importantes del presentado por la Agrupación de Hermandades y Cofradías. El proyecto se justifica en los siguientes aspectos: ASPECTOS GENERALES - En Córdoba hay 37 cofradías penitenciales, 8 son del sector occidental de la ciudad, 3 del sur y las 26 restantes de la zona oriental y la Axerquía.

explicadas posteriormente), interior de la Santa Iglesia Catedral, Patio de los Naranjos y salida por la Puerta del Perdón. - Es destacable la entrada por la Puerta de Santa Catalina y la salida por la Puerta del Perdón, al contrario que hasta el día de hoy. - Las peculiaridades, a partir de la entrada por la Puerta de Santa Catalina, para aligerar el tránsito de las cofradías, son las siguientes: o Al entrar al Patio de los Naranjos, girar a la derecha, en vez de seguir de frente directo al Arco de Bendiciones.

- Esto justifica que este proyecto, atienda a las cofradías de la zona oriental y la Axerquía accediendo al entorno de la Carrera Oficial por o Seguir caminando, tras realizar el primer San Fernando y Lucano. giro, y revirar a la izquierda. Avanzar unos metros, por la parte próxima al muro que separa el Patio - El proyecto beneficiaría a las hermandades de los Naranjos de Cardenal Herrero. de la zona oriental y la Axerquía, sin perjudicar a las demás. o Girar a la izquierda de nuevo, atravesar el Patio de los Naranjos, e incorporarse la zona - Por lo tanto, el proyecto está realizado habitual por donde transitan las procesiones tras teniendo en cuenta las zonas de origen de las salir del Arco de Bendiciones hermandades cada día. o El cortejo y los pasos entrarían a la Santa RECORRIDO Y PECULIARIDADES Iglesia Catedral por la Puerta de las Palmas. - La Carrera Oficial sería la siguiente: Entrada en Carrera Oficial en la Puerta del Puente, Corregidor Luis de la Cerda, Magistral González Francés, Puerta de Santa Catalina, Patio de los Naranjos (con peculiaridades,

o El Santísimo se situaría en el trascoro de la Catedral, donde el cortejo llegará para realizar la genuflexión. o

Los pasos saldrán de nuevo por la Puerta 37

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de las Palmas, pero los nazarenos saldrán por la de los Naranjos haya zonas de acceso gratuito, y Puerta de los Cristales (por donde acceden los otras zonas con palcos y sillas, donde el dinero turistas) recaudado sea para proyectos caritativos del Cabildo. o Los pasos al salir de la Puerta de las Palmas, girarán a la izquierda para incorporarse al cortejo, que saldrá por la Puerta del Perdón, subiendo la “rampa en L” que una la Puerta del También se presentó otro proyecto alternativo, Perdón con esa zona del Patio de los Naranjos. donde el recorrido de la Carrera Oficial sería el siguiente: Entrada en Carrera Oficial en el cruce - Las salidas de la zona de la Catedral Cardenal González y Magistral González Francés, propuestas son: Deanes y Conde y Luque, Puerta de Santa Catalina, Patio de los Naranjos, señalando que nunca deberán transitar esas interior de la Catedral, Patio de los Naranjos, calles dos cofradías consecutivas para no Puerta del Perdón, Cardenal Herrero, Torrijos, ralentizar al resto de hermandades. También se Plaza del Triunfo y salida de la Carrera Oficial por incluyen salidas por la calle Amador de los Ríos, la Puerta del Puente. Manríquez o Fleming. Además, se citan la calle Céspedes y Martínez Rucker. Las cofradías tendrían la alternativa de volver a los templos, tras la Carrera Oficial, por la Rivera HORARIOS (dirección Cruz del Rastro), Puente Romano y Ronda de Isasa. - El horario de entrada en Carrera Oficial, debería adelantarse, con respecto a los horarios El aspecto positivo, con respecto a la otra de 2015. La primera debería entrar a las 19:00 alternativa, es el número de sillas y palcos. En horas en Carrera Oficial y la última salir de la esta ocasión, el proyecto contaría con 466 palcos Catedral a las 23:30 horas aproximadamente. y 1.620 sillas.

PROYECTO BIS

- Se tendría que intentar que las cofradías más cercanas a la Catedral fuesen las que más tarde entraran en Carrera Oficial. SEGURIDAD Y MOVILIDAD - Los alrededores de la Santa Iglesia Catedral se caracterizan por ser calles, generalmente estrechas, donde una gran afluencia de personas pueden provocar “tapones” y que la seguridad y la movilidad queden en entredicho. - Las calles donde habría facilidad de tránsito de personas serían: Torrijos, Rey Heredia, Encarnación, Medina y Corella, Veláz, Plaza Canónigo Torres Molina, calle Caño Quebrado,… entre otras. PALCOS Y SILLAS - Este proyecto de Carrera Oficial prevé una puesta a disposición para el público de 410 palcos y 925 sillas. - 38

La propuesta incluye que dentro del Patio

OPINIONES DE DIPUTADOS MAYORES DE GOBIERNO DE DISTINTAS COFRADÍAS

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“La decisión que tomemos todas las hermandades será una decisión histórica y hay que ir sin prisa para poder lograr lo que durante muchísimos años hemos buscado que es hacer Estación de Penitencia en la Santa Iglesia Catedral, que es lo más lógico para un cofrade y cualquier Hermano de una hermandad, hacer Estación de Penitencia en el primer Templo de la ciudad. Se están dando pasos lógicos y correctos, tanto en tiempo como en forma, por parte de la Agrupación con diversas reuniones. Las hermandades estamos enteradas en todo momento y podemos realizar cualquier modificación respecto a las tres propuestas. Podemos tener una futura Carrera Oficial durante muchísimos lustros, hay que ir con cautela, haciendo las cosas bien, y cerrarlo todo conforme creamos conveniente todas las hermandades. Con respecto al proyecto de la Agrupación de Cofradías, presentado en el mes de junio. Pienso que es un proyecto que me gustó, pero personalmente, no veo lógico que todas las cofradías tengan que salir por Cardenal González. Las hermandades que su salida original fuese Amador de los Ríos, porque se incorporan por la parte oeste de la ciudad, no veo lógico que se tenga que ir a Cruz del Rastro, a partir de ahí, o volver por Ronda de Isasa y subir por Santa Teresa Jornet o girar a la izquierda para la calle San Fernando, y puede formarse algún embudo si se retrasa alguna hermandad. En la reunión de junio, lo que propuse a la Agrupación y así lo haremos llegar en las diferentes alegaciones y propuestas de hermandades, que ya he hablado con el Hermano Mayor, que no podemos hacer una Carrera Oficial cerrada y rígida, sino que hay que ser flexibles, en el sentido que si hay hermandades que se tienen que ir por Amador de los Ríos, habrá que establecer unos horarios que faciliten que esas hermandades vuelvan por Amador de los Ríos (Salida A), girando a la derecha desde Magistral González Francés. Mi propuesta coincide en un 90%

con la de la Agrupación de Cofradías, pero yo propongo una Salida A (Amador de los Ríos) y una salida C (Cardenal González). Hay que llegar a acuerdos entre las hermandades para que se pueda dar esta opción, estableciendo horarios y recorridos compatibles. Con respecto al proyecto propuesto por las Hermandades del Viernes Santo, no estoy de acuerdo en que se infrautiliza la calle Torrijos. Torrijos es una calle muy bonita donde poner palcos y sillas y se está perdiendo esa posibilidad. Aunque hayan hecho un estudio para meter sillas en Corregidor Luis de la Cerda, por ejemplo, yo lo veo un sitio muy estrecho para ello; hay bares, hay establecimientos, y ahí pocas sillas y palcos se pueden meter, entonces se infrautiliza la salida natural que es Torrijos. La que yo propongo es muy parecida a esta, pero yo doy salida hacia abajo para que puedan salir por Amador de los Ríos. Debe ser una cosa fluida y real, hay hermandades que no caben por Deanes y habría que estudiar la calle Manríquez hasta Doctor Fleming, entonces pienso que se debe bajar hasta Torrijos. De la tercera opción, una salida y una entrada de manera flexible, estoy en parte de acuerdo, porque ya que se baja, sin prisa pero con pausa, considero que las hermandades debemos incorporarnos con palquillo de entrada y de salida fijos. Hay que ser flexible más en la salida de Carrera Oficial, que en la entrada. Lo que propongo realmente, aparte de las dos salidas (A y C), sería poner el palquillo de entrada en la Puerta del Puente, el palquillo de autoridades al lado del Arco de Bendiciones, considero que el Patio de los Naranjos debe estar abierto al público y el palquillo de salida en la intersección de la calle Torrijos con Amador de los Ríos. Esta propuesta es mía personal, pienso que tenemos varias salidas y creo que puede ser válida.” Francisco Jesús Gracia Diputado de Estación de Penitencia de la Hermandad del Perdón 39

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OPINIONES DE DIPUTADOS MAYORES DE GOBIERNO DE DISTINTAS COFRADÍAS

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“Lo primero de todo, señalar que la Hermandad del Amor es unánime a que la Carrera Oficial esté en la Santa Iglesia Catedral. Pero habría que ir sin prisa y estudiar detalladamente cada proyecto. A la Hermandad del Amor, nos parecen todos los proyectos factibles, pero tenemos que trabajar todas las posibilidades para ver cuál es el más adecuado.” Antonio Joaquín Santiago Diputado Mayor de Gobierno de la Hermandad del Amor

“Valoramos muy positivamente todos los estudios que se están aportando, tanto por parte de la Agrupación de Hermandades como la reciente presentación de las Hermandades del Viernes Santo, ya que en todas se propone a la Santa Iglesia Catedral como eje de nuestras Estaciones de Penitencia, algo fundamental para nosotros. Pero pedimos que esos proyectos tengan en cuenta a todas aquellas Hermandades que ya realizamos un especial esfuerzo por hacer allí Estación de Penitencia, como es nuestro caso; por todo esto estaremos atentos a aquellas propuestas que puedan suponer una ampliación innecesaria y artificial de nuestro recorrido de regreso a Santa Victoria, a nuestro barrio. De todas formas, hasta no tener más detalles el próximo lunes en nuestra reunión de día no tendremos una idea más clara de esta última circunstancia, y así poder hacer una valoración más certera” Francisco Javier Luque Soria Diputado Mayor de Gobierno de la Hermandad de la Agonía

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“Cambiar la Carrera Oficial tiene que ser consecuencia de un estudio pormenorizado, sin prisas, que evalúe todos los detalles, un cambio de tanta importancia nunca debe ser fruto de prisas. La Hermandad del Prendimiento, independientemente de la ubicación de la Carrera Oficial seguirá realizando Estación de Penitencia en la Santa Iglesia Catedral, nuestra corporación tiene plasmado en sus reglas acudir en la tarde-noche del Martes Santo a realizar Estación de Penitencia a la Catedral” José Antonio López Chocero Diputado Mayor de Gobierno de la Hermandad del Prendimiento

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La Hermandad de la Sentencia tiene claro que la mejor alternativa sería la apertura de una segunda puerta, que permitiría el discurrir de las Hermandades de una manera organizada, solemne y sin cortes. La Sentencia lleva ya muchos años bajando a la Santa Iglesia Catedral, por lo que Dios mediante, este seguirá siendo un punto crucial en su recorrido. Respecto a las alternativas que se plantean, la Hermandad de la Sentencia las estudiará convenientemente y tratará de tomar una decisión meditada y sin prisas, siempre considerando que no se deben plantear medidas cortoplacistas y teniendo siempre en mente la opción de que una segunda puerta pueda llegar a abrirse. Álvaro Granados Diputado Mayor de Gobierno de la Hermandad de la Sentencia

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“La Hermandad del Císter siempre va a apoyar la idea de llevar la Carrera Oficial a la Santa Iglesia Catedral, pero sin precipitarse, haciendo las cosas despacio y bien, haciéndolo con todo muy bien asegurado, debido a que es un proyecto para muchos años, y si el primer año sale mal, va a ser muy complicado seguir adelante con ella. Hay que hacerlo muy bien estudiado y muy bien detallado. Tenemos pendiente una reunión de las hermandades del Martes Santo donde se tratarán los proyectos y las alternativas que hay. Nosotros no renunciamos a la entrada al interior de la Catedral, aunque no haya segunda puerta. Por lo tanto, una de las condiciones que debe cumplir la Carrera Oficial, es que se acceda al interior de la Santa Iglesia Catedral. Además, creemos que la Puerta del Puente no es la entrada en Carrera Oficial adecuada, por las condiciones del terreno, y porque se bloquea la salida sur, por lo tanto creemos

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que el punto de entrada ideal sería el cruce de la calle Amador de los Ríos y Santa Teresa Jornet, es decir, la intersección de las dos calles delante del Alcázar. Sería la entrada en Carrera Oficial adecuada por espacio, por la posibilidad de poner sillas, palcos, y el terreno es más favorable. Creemos que esta opción, puede abrir posibilidades a las hermandades, a la hora de buscar salidas, para ello a lo mejor habría que cambiar algún orden. Entre las Hermandades del Martes Santo, hemos planteado que el Patio de los Naranjos no debe ser ocupado por palcos, es decir, que el ingreso de la cofradía en la Catedral sea por la Puerta del Perdón, y a partir de ahí la cofradía está haciendo Estación de Penitencia en el Templo, por lo que allí no debe de haber nadie.” Carlos Rubio Diputado Mayor de Gobierno de la Hermandad de la Sangre

“El proyecto de bajar a la Catedral y que además sea la Carrera Oficial de la Semana Santa de Córdoba, es más que ilusionante por el mero hecho de hacer Estación de Penitencia en el primer templo de la Diócesis. Después de las reuniones pertinentes en la Agrupación aún no hay nada decidido, aunque son una mayoría de las hermandades las que apuestan por el cambio. El proyecto de la Agrupación de Cofradías es el más coherente y bien trabajado, después de muchas horas por los responsables de la sede de Isaac Peral. Horarios, recorridos, y demás detalles que poco a poco han sido engranados para cuajar y resolver muchos contratiempos, tal así que habría hermandades que tendrían que cambiar recorridos, horarios e incluso su puesto de entrada en carrera oficial. En cuanto a la segunda propuesta que ha surgido por las cofradías del Viernes Santo, la veo, con todos mis respetos, descabellada y fuera de lugar, ya que, según tengo entendido, sugieren, la entrada en Carrera Oficial según días y hermandades, lo cual es inviable, desde mi punto de vista. De todas formas queda mucho trabajo por realizar por parte de las hermandades y la Agrupación y Ayuntamiento, aunque el proyecto es ilusionante y un cambio radical ya que el entorno no puede ser más ideal para el tránsito de las cofradías.” Miguel Ángel Lacerda Aguilera. Rector de procesión de la Hermandad de las Angustias 41

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PROYECTO DE CARRERA OFICIAL PROPUESTO POR LA AGRUPACIÓN DE HERMANDADES Y COFRADÍAS DE CÓRDOBA.

Recorrido Oficial

Accesos de las Hermandades

Salidas de las Hermandades

PROYECTO DE CARRERA OFICIAL PROPUESTO POR LAS HERMANDADES DEL VIERNES SANTO

Recorrido Oficial

Salidas de las Hermandades

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ENTREVISTA a: RAFAEL GONZÁLEZ QUESADA hermano mayor de la O

PIENSO QUE LA HERMANDAD DE LA O SERÁ DE BULLA Y SIN COMPLEJOS LA HERMANDAD DE LA O LLEVABA UNOS AÑOS INACTIVA, ¿CÓMO HA SIDO LA IDEA DE QUE RESURJA? Decirte que la Hermandad de la O nunca ha estado inactiva. La Hermandad ha tenido poca actividad, en el sentido de que durante un largo periodo de tiempo no ha tenido movimiento de hermanos pero no por ello ha dejado de estar activa en ningún momento. No ha habido ningún año en el que la Virgen haya dejado de tener sus cultos, pese a que la Hermandad no ha tenido el movimiento que queríamos que tuviese. Por lo tanto no ha sido ninguna idea ni nada premeditadamente buscado, simplemente las cosas son como son y algunas veces vienen cuando menos te lo esperas. De este modo a partir del pasado mes de diciembre, después de realizar los cultos a María Santísima de la O la gente se empezó a acercar de manera espontánea a la Hermandad, sin hacer ninguna convocatoria que no se haya hecho antes. ¿EN QUÉ ESTADO SE ENCUENTRA AHORA MISMO, AGRUPACIÓN PARROQUIAL, PRO HERMANDAD O HERMANDAD LA O?

¿CUÁL HA SIDO EL PROCESO DE REORGANIZACIÓN DE LA HERMANDAD? No ha sido un proceso de organización como tal porque la Hermandad no ha dejado nunca de tener actividad. Simplemente ha sido un acercamiento de gente del barrio hacia la Hermandad, que ha surgido de una manera natural. Es cierto que ha coincidido todo en un momento concreto pero no ha sido algo convocado, ni premeditado, ni se ha hecho un llamamiento que no sea el llamamiento que se ha hecho otras veces para, por ejemplo, asistir a los cultos que realiza la Hermandad a su Titular. En definitiva decir que este acercamiento de gente a la Hermandad ha sido espontáneo, de gente que prácticamente no se conocían, siendo en su mayoría gente del barrio, que es lo bueno para nosotros ya que somos una Hermandad de barrio y al fin al cabo a la hora de trabajar es importante que la gente que la lleve y que esté implicada, en su gran mayoría, no quiere decir que no pueda haber gente de fuera del barrio, ni mucho menos, pero que la gran mayoría conozca el barrio y sea partícipe de la vida de la parroquia.

EL PRÓXIMO 8 DE OCTUBRE, MARÍA Después de veinte años nosotros no tenemos SANTÍSIMA DE LA O SALDRÁ A LA CALLE ningún papel que nos clasifique como una cosa EN ROSARIO VESPERTINO, ¿QUÉ PUEDES o como la otra. La verdad, nosotros siempre DECIRNOS DE SU ORGANIZACIÓN? nos hemos considerado Pro Hermandad. Antes no existía una regulación clara de esto y parece Este hecho que tendrá lugar el 8 de Octubre, que de un tiempo para acá se ha regulado de como bien has dicho, es extraordinario por el alguna manera. Nosotros llevamos veinte hecho de que no es como se ha hecho siempre, años ininterrumpidos en la parroquia y nos es decir, no se hará la salida por la mañana, ni en consideramos Pro Hermandad sin que tengamos parihuela solo con el acompañamiento del coro y un papel que nos acredite como tal, pero la vida el rezo de los misterios del día. Sino lo que tiene de la Hermandad durante todos estos veinte de extraordinario es el hecho de ser sábado por la años pienso que pesa bastante. tarde, lo que hará que la Virgen se pueda acercar 44

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mucho más al barrio. Otro acontecimiento a destacar importante es que vamos a visitar la Parroquia de la Virgen de Fátima, es decir, vamos a cruzar el barrio completamente hasta llegar a la Parroquia donde acabará el Rosario en sí, que estará acompañado por un coro. Otro aspecto a resaltar será que la Virgen realizará la salida en paso con costaleros, cosa que nunca ha hecho y lo que nos permitirá tener otra visión distinta de la Virgen de la que tenemos hasta el día de hoy. Una vez acabado el rosario y se haga el canto conjunto de la Salve en la Parroquia de Fátima, la vuelta a nuestro templo va a ser en procesión gloriosa con acompañamiento musical 46

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de la Banda de Música de la Hermandad de la Estrella, que lo hace de manera desinteresada y desde aquí se lo agradezco. Esto hará que sea un acontecimiento histórico para la Hermandad y para todo el barrio de Fátima. ES EL XX ANIVERSARIO DE LA BENDICIÓN DE LA VIRGEN, ¿QUÉ ACTOS TENÉIS PENSADO LLEVAR A CABO? Como bien he dicho antes, el rosario extraordinario que se celebrará el próximo día 8 de Octubre. Además el pasado día 10 de Septiembre se presentó el cartel del acto, con una fotografía

de Manuel Gómez que se hizo en el taller de Antonio Bernal hace venite años y de ese mismo reportaje se sacaron los carteles de la bendición de la Virgen, es decir, ya hay un cartel parecido de la Virgen, una foto de frente en color sepia en aquél momento. Por último, estarían los cultos de este año, el triduo y la Función Principal, que intentaremos celebrarlos de forma más especial, pero es algo que aún no tenemos cerrado en la programación. ¿EN QUÉ HA CONSISTIDO EXACTAMENTE LA RESTAURACIÓN DE MARÍA SANTÍSIMA DE LA O?

La restauración ha consistido fundamentalmente de forma interna. De este modo, se le ha reparado una articulación, el tapizado nuevo de la imagen de la Virgen, cambio de las pestañas y retocar los “alfilerazos” típicos que cualquier imagen después de veinte años tiene. Si es cierto que también ha habido un arreglo más estructural porque quien conozca la parroquia sabe que la Virgen está situada al lado de una vidriera de cristal que tiene delante una chapa y hay unos cambios de temperatura muy grandes. Es por ello, que la imagen de la Virgen ha sufrido un deterioro en veinte años que puede sufrir una imagen en cincuenta o sesenta 47

ElRelicarioCofrade años, por las condiciones climáticas que tiene que soportar la imagen dentro de la iglesia. En definitiva, la imagen ha sufrido una restauración fundamentalmente interna, estéticamente quien la haya visto ve que está exactamente igual que antes de la restauración. ¿QUÉ IMPRESIÓN TUVO ANTONIO BERNAL CUANDO VOLVIÓ A VER A LA VIRGEN EN SU TALLER? Antonio Bernal muy contento porque la Virgen de la O para él es su Virgen predilecta. Él mismo, en esta restauración ha dejado constancia gráfica dentro de la imagen que María Santísima de la O es la niña de sus ojos, es decir para Antonio es motivo de alegría que la Virgen haya estado el tiempo que ha estado en su taller. Además sabemos que el tiempo que ha estado en el taller ha estado casi exclusivamente dedicado a Ella y Antonio ha terminado muy contento con el resultado. Me gustaría destacar que la restauración que se ha llevado a cabo de la Virgen no ha sido porque la hechura de la imagen tuviera algún desperfecto causado por Antonio Bernal cuando se realizó la Virgen. Dicha restauración ha sido por las condiciones climáticas que hay en nuestra iglesia que hace que la imagen se resienta. Decir también, que Antonio Bernal ha realizado la restauración de forma totalmente desinteresada y ese hecho es de agradecer por parte de la Hermandad. ¿QUÉ LABORES ESTÁIS LLEVANDO A CABO PARA ATRAER A GENTE DEL BARRIO DE FÁTIMA? La palabra atraer me suena más bien a captar y no me gusta porque en realidad es la gente la que se está acercando de manera natural al ver que se ha reanudado la vida dentro de la Hermandad. Gran parte de esta labor de acercarse a la Hermandad se consigue a través de las redes sociales, a día de hoy gracias a ellas es más fácil que la gente vea las actividades que realizamos en la Hermandad. Este año montamos una pequeña fiesta de la cruz, que fue un solo día, pero ha tenido bastante repercusión en el barrio porque el barrio de Fátima era un barrio con mucha actividad en muchos campos, en el barrio había Cabalgata de Reyes, tres Cruces de Mayo, tres verbenas, una velá y a día de hoy no tiene 48

septiembre2016 nada de eso. La gente nos propone que la Cruz la hagamos el año que viene y que dure más días porque desde la Hermandad la gente ve que también se está potenciando el barrio. Además la Hermandad, lleva ya varios años con un taller de bordado. Se han hecho ya varias piezas para la Hermandad, se ha hecho una saya para la Virgen, una faldilla para el dosel de cultos, pero el taller ya ha dado el salto a lo que es el bordado en oro. Actualmente se está realizando en el taller una saya, diseño de Pepe Aguilar y ya se ha comenzado el bordado de esa saya que esperemos que esté lo antes posible para que lo pueda lucir la Virgen. El taller está abierto a cualquier persona del barrio o no del barrio, es más hay gente que está en el taller y no es del barrio, aunque la mayoría de la gente si lo es. PARA LLEGAR A SER HERMANDAD ES MUY IMPORTANTE LA LABOR DE FORMACIÓN CRISTIANA, ¿LA HERMANDAD VA A REALIZAR ALGÚN CURSO DE FORMACIÓN CRISTIANA PARA LOS HERMANOS? Si, la Hermandad va a realizar cursos para la formación cristiana. Ahora mismo estamos en un proceso de cambio de párroco en la Iglesia y eso lo consensuaremos ahora con el nuevo párroco el tema de la formación. Si bien es verdad que la propia gente que viene a hacerse hermana nos pregunta si hay tema de formación. Desde la Hermandad, pensamos que es algo necesario para que todos los hermanos tengan una base fundamentada en lo que es ser cofrade. Además, pienso que las personas que entran nuevas a la Hermandad y no tienen formación, no pueden llegar a alcanzar el objetivo fundamental que tiene ser cofrade. LA PRO HERMANDAD ESTÁ RESURGIENDO Y PUEDE SER DIFÍCIL COMPAGINAR CRECER COMO COFRADÍA EN EL ASPECTO DE PATRIMONIO Y LA OBRA SOCIAL. ACTUALMENTE, ¿REALIZÁIS ALGÚN PROYECTO SOCIAL O TENÉIS PENSADO ALGUNO PARA EL FUTURO? La Hermandad siempre ha realizado obra social en la medida en la que ha podido. En los inicios de la Hermandad había un grupo numeroso de hermanos y se podían llevar a cabo obras sociales con mayor frecuencia. Evidentemente, 49

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septiembre2016 si ha habido una época en la que la Hermandad ha estado con menos movimiento, con menos gente en el grupo de Junta de Gobierno y con un menor número de hermanos es más difícil llevar acabo obra social de manera más constante. Pese a ello, siempre en diciembre, para los cultos de la Virgen se ha hecho una recolecta de alimentos, otros años se han hecho recolecta de alimentos en grandes superficies, antiguamente se realizaba una operación kilo que si Dios quiere la podemos recuperar este año. Sobre todo decir que la obra social de la Hermandad está destinada fundamentalmente a la gente del barrio, yo pienso que nosotros nos debemos al barrio y a nuestros vecinos. ¿QUÉ ES LO QUE MÁS LE GUSTA DE LA VIRGEN? ¿QUÉ ES LO QUE LE HACE DISTINTA A LAS DEMÁS? En esta pregunta no puedo ser objetivo porque para mí María Santísima de la O es la Virgen más bonita de Córdoba. ¿Qué le hace distinta a las demás? Yo pienso que la Virgen es muy guapa, tiene una belleza muy grande pero a la vez tiene algo especial, no solo se queda en la belleza. La Virgen es tremendamente dolorosa, tú a la Virgen la ves y tiene algo que transmite mucho sin quedarse simplemente en es guapa porque es bonita y ya está, sino que la Virgen tiene algo especial. Encuadrando a María Santísima de la O en las obras de Antonio Bernal, le hace distintas a las demás porque es completamente diferente a todas las que ha hecho. Ha hecho Vírgenes también muy guapas, con mucha belleza, concretamente para mí la Virgen del Dulce Nombre de Málaga es una Virgen muy bonita pero es totalmente distinta a la O. En la obra de Antonio Bernal no hay ninguna imagen que se parezca a la Virgen de la O, ni en hechura, ni encarnadura ni en nada. Él cuando la hizo la realizó con la idea de representar la belleza de la mujer cordobesa, la mujer morena que representó Julio Romero de Torres y creo que lo consiguió con acierto y para más inri en Córdoba es de las pocas, si no es la única que representa esos cánones. ¿PENSÁIS ACTUALMENTE EN LA REALIZACIÓN DE UN TITULAR QUE REPRESENTE AL SEÑOR? SI FUESE

AFIRMATIVA LA PREGUNTA, ¿QUÉ PASAJE DE LA PASIÓN REPRESENTARÍA Y QUÉ ADVOCACIÓN TENDRÍA? Como cualquier cofradía nosotros tenemos ganas de tener al Titular de la cofradía cuanto antes. No hay ningún plazo marcado porque pienso que nosotros tenemos una imagen de una Titular que tiene bastante calidad y pienso que tenemos que estar a la altura de lo que hay mínimo. Respecto al pasaje de la Pasión que va a representar, representaría las Tres Caídas. La advocación va a ser Nuestro Padre Jesús de la Victoria. Que haya habido un cambio en el pasaje de la Pasión que representaría respecto a la idea original tiene una explicación que me gustaría explicar. Este cambio no se debe a un capricho de la Hermandad. Quien conozca la parroquia de la Aurora sabe que la parroquia no tiene paredes. Tiene tres paredes de vidrieras y tiene un altar mayor grandísimo con un crucificado, una obra de arte de un autor muy reconocido que es Aurelio Teno, una obra de arte contemporáneo y no había sitio material en la parroquia para otro crucificado. La capilla donde está la Virgen es una capilla baja, pequeña. La otra capilla es exactamente igual, la capilla donde se encuentra el Sagrario, es decir, no hay sitio físico material para un crucificado dentro de la parroquia. Por este motivo todos pensamos que era el momento de cambiarlo ya, ya que íbamos a seguir alimentando algo que técnicamente era imposible llevar a cabo. Se barajaron varias posibilidades de misterios que no hubiese en Córdoba y que fuesen acordes con el carácter que la Hermandad tiene y pensamos que ese era el más apropiado. ACTUALMENTE HAY VARIAS PRO HERMANDADES Y AGRUPACIONES PARROQUIALES EN FORMACIÓN, ¿CREES QUE CÓRDOBA ESTÁ PREPARADA PARA TENER TANTAS HERMANDADES? ¿HABRÍA MASA SOCIAL PARA QUE CREZCAN TODAS? Depende de donde esté la Hermandad. Yo pienso que la mía sí porque está en un barrio que no hay ninguna cofradía de penitencia, solo hay una cofradía que es una Hermandad de Gloria que es la Virgen de Fátima pero no hay ninguna cofradía de penitencia. Además estamos en un barrio 51

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muy grande, si no me equivoco el más o de los más grandes de Córdoba. Es por ello, que a esta Hermandad si le veo con posibilidad de tener masa social que la haga crecer, teniendo una proyección de futuro muy buena. En cuanto al resto, pienso que sí que hay sitios en los que está bien en los que haya una cofradía. También pienso que hay otros sitios en los que es más complicado que haya una nueva cofradía, quizás por no tener barrio o porque hay muchas cofradías cerca ya consolidadas, sin embargo nosotros tenemos un barrio entero para nosotros. NORMALMENTE A LAS HERMANDADES SE LAS “ETIQUETA” CON ALGÚN ESTILO, ¿QUÉ ESTILO HA PENSADO PARA LA O: CORTE CLÁSICO, BULLA, SILENCIO…? Bulla y sin complejo lo digo. Además parece que en los últimos años hay una moda en la que todo tiene que ser con un corte excesivamente clásico o demasiado “serio”, las flores tienen que ser comedida, es decir, todo lo que se sale de cierto canon pues parece que no está de moda y pienso que a lo mejor cofradías que han sido de bulla, cuando hablo de bulla hablo de un contexto estético, bulla no es no serio, bulla no es no riguroso a la hora de hacer las cosas, estamos hablando de un sentido estético de la cofradía en la calle. Pienso que la Hermandad de la O será de bulla y sin complejos, venimos de donde venimos, estamos donde estamos, la Virgen, quien conozca la advocación de la O es una Virgen que representa la esperanza y el misterio será un misterio de las Tres Caídas. Vuelvo a reiterar bulla y sin complejos, matizando lo de bulla como una característica estética en la calle de la cofradía, lo que no quiere decir que no sea una cofradía seria ni que se pierda el sentido de realizar Estación de Penitencia por ser una Hermandad de bulla. SI UNA PERSONA QUIERE HACERSE HERMANO DE LA HERMANDAD DE LA O, ¿QUÉ DEBE HACER? Puede o bien pasarse por la parroquia, los martes y jueves que estamos en las dependencias de la Hermandad o bien pasarse los sábados o domingos después de misa. Además se pueden poner en contacto con nosotros a través de las redes sociales, de Facebook, de la página web de la Hermandad que está en construcción pero hay un correo electrónico que es secretaria@ hermandaddelao.com o de Twitter. Gracias a Dios hoy en día las redes sociales están ayudando mucho a las cofradías si se utilizan bien pues es un buen instrumento para crecer. 52

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LA TRADICIÃ&#x201C;N DE NUESTROS PUEBLOS

CABRA

VER ENTREVISTA SIERRA VER ENTREVISTA PIEDAD 55

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ENTREVISTA a: ANTONIO JOSÉ CANO JIMÉNEZ hermano mayor de la SIERRA JOSÉ LUIS OSUNA CASTRO vestidor de la VIRGEN DE LA SIERRA

TODOS LOS AÑOS, DOS VECES AL AÑO, LA HERMANDAD REALIZA UNAS APORTACIONES ECONÓMICAS PARA LAS CUATRO CÁRITAS EGABRENSES ¿QUÉ SINTIERON LOS HERMANOS Y FIELES de España porque había muchas personas que DE LA VIRGEN DE LA SIERRA CUANDO habían venido expresamente solo a ver a la Virgen de la Sierra, de sitios de España como VIERON A LA VIRGEN EN CÓRDOBA? Madrid, Bilbao, Sevilla. Antonio José: Lo que sentimos fue una La verdad, que cuando se difundió la entrada gran alegría porque nunca esperábamos el que tuvo la Virgen en Córdoba pues eso se fue recibimiento que tuvo la Virgen en Córdoba. extendiendo de tal manera que hubo mucha Además, vosotros que sois de Córdoba pudisteis gente que quería ver a la Virgen por las calles comprobar la aceptación que tuvo la Virgen y de Córdoba porque no se explicaban que es lo la devoción tan profunda y arraiga que tiene la que había sucedido en Córdoba el día que la Virgen no solo en Cabra sino en toda su comarca Virgen llegó y como la Virgen había conseguido porque allí en Córdoba no solo había egabrenses conmover tantos corazones y había movido sino que había cordobeses y mucha gente de tanta gente. De alguna manera, la gente se diferentes sitios donde la Virgen había estado sentía atraída por estar allí. Quería volver de hasta llegar a Córdoba. La verdad que fue una nuevo a darle las gracias tanto a José Juan sorpresa que nunca imaginábamos y es algo que como a todas las personas que estaban en la debemos agradecer a todo el pueblo de Cabra y a parroquia junto a él y que se volcaron para todo toda su comarca. Como se volcaron con la Virgen lo que quisiéramos y nos hiciera falta en esos momentos, lo tuviéramos a nuestra disposición a su llegada a Córdoba fue algo sorprendente. y la verdad que es algo de agradecer y de lo que JOSÉ JUAN JIMÉNEZ GÜETO, PÁRROCO DE estaremos siempre agradecidos en la cofradía LA TRINIDAD Y DE CABRA DE NACIMIENTO, por cómo se portaron con nosotros. SE VOLCÓ CON LA LLEGADA DE LA VIRGEN A LA PARROQUIA, ¿CÓMO FUERON LOS ¿EN QUÉ CONSISTE LA BAJADA DE LA VIRGEN? DÍAS DE CONVIVENCIA EN LA TRINIDAD? Antonio José: Fueron unos días inolvidables y no hay con que pagarle a José Juan porque nos abrió las puertas, todo lo que necesitábamos estaba a nuestra disposición y la verdad que la Virgen estuvo una semana en Córdoba pero en esa semana nos sentimos como si estuviéramos en la parroquia de la Asunción donde está la Virgen durante el mes de Septiembre y lo hemos dicho muchas veces, para nosotros fue la Asunción en Córdoba donde vimos como tantos fieles no solamente de Córdoba estuvieron visitando a la Virgen sino que pudimos comprobar que vino gente prácticamente de todos los puntos 56

José Luis: La bajada de la Virgen consiste en un mes de gracia y de devoción para el pueblo de Cabra. La Virgen tuvo épocas en las que no bajaba o incluso en las que se tiraba mucho tiempo en el pueblo. Realmente fue Don Manuel Mora y Aguilar y posteriormente Don Manuel Mora Mazorriaga los que instituyeron que la Virgen bajara de una forma predeterminada durante todos los años. Realmente la bajada consiste en un encuentro entre la patrona de Cabra, la imagen de la Virgen de la Sierra, su pueblo y todos sus fieles y devotos que durante este mes de Septiembre van a venir a visitarla, a rendirle 57

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pleitesía, a ofrecerle promesas, en definitiva a José Antonio: Según cuenta la leyenda más contemplar la imagen ocho veces secular de la conocida, la imagen fue tallada por el propio Patrona de Cabra. San Lucas, llegó a Cabra y estuvo, primero en un domicilio particular y luego pasó al templo de ¿CÓMO LE EXPLICARÍAS A ALGUIEN DE la Diosa Fortuna en el antiguo barrio del Cerro FUERA LO QUE SE SIENTE AL SER DEVOTO de Cabra. Para ser preservada de la invasión DE LA VIRGEN DE LA SIERRA? musulmana, la Virgen fue escondida en la cueva del Santuario. Años más tarde, en el año 1240, José Luis: Yo creo que ser devoto de la Virgen de cuando San Fernando conquistaba Cabra, la la Sierra, aparte de que es algo contagioso que Virgen apareció milagrosamente, la encontró los egabrenses hemos heredado de nuestros un cautivo que se refugiaba en nuestras sierras. antepasados y que intentamos contagiar a las Hablamos de una imagen del siglo XIII, no generaciones futuras que nos visitan, es un sabemos si había alguna imagen anterior, siendo sentimiento especial. La imagen de la Virgen de una imagen gótica de talla completa, que fue la Sierra, al ser una devoción tan antigua para adaptada para vestir en el siglo XVI-XVII y que nosotros, ten en cuenta que hablamos de una hoy en día conserva un riquísimo patrimonio de imagen del siglo XIII, y ella nos manifiesta algo, mantos, que la misma devoción ha hecho que a tiene algo que no se puede explicar y que es pesar de los siglos reciba todas esas joyas y esas difícil de expresar. Es verdad que es una imagen donaciones. Con los años, decir también que ha gótica en la que ella nos muestra como fruto sufrido varias intervenciones. La más destacada bendito de su vientre, que es el que ella tiene en fue la que sufrió en el año 1978, realizada por el sus brazos. Realmente es una imagen que nos escultor cordobés Miguel Arjona Navarro. incita a la devoción y a la oración y nos demuestra realmente que Jesús es Dios y al estar en sus ¿QUÉ FUE LO MÁS DESTACADO DEL AÑO brazos de alguna manera ella nos lo ofrece. JUBILAR MARIANO? ¿QUÉ DESTACARÍA DEL DÍA 4 DE JUNIO DE 2005, DÍA EN QUE LA VIRGEN FUE CORONADA CANÓNICAMENTE? José Luis: Fue un acontecimiento histórico que ha quedado marcado con letras de oro para el pueblo y para la historia de la cofradía. Era un sueño, yo realmente fue en aquella época cuando entré en la Junta de Gobierno y obviamente se vivió con mucha ilusión. Los traslados de la Virgen fueron emocionantes, la bajada extraordinaria aquel 4 de junio en el que nuestro obispo por aquel entonces era Don Juan José Asenjo Pelegrina le imponía la corona de oro labrada por los hermanos Marmolejo a la Virgen. Aquel día ha quedado de manera imborrable grabado en el corazón de todos los egabrenses. Es un día histórico que sirvió para unirnos a todos para traer a muchos devotos de muchos pueblos y por supuesto es un día que jamás podremos olvidar. ¿CÓMO FUE EL ORIGEN DE LA DEVOCIÓN DE LA VIRGEN DE LA SIERRA? 58

Antonio José: Lo más destacado del año fue que de alguna manera resurgió con más fuerza la devoción a la Virgen de la Sierra en puntos donde quizás estaba un poco dormida esa devoción y esa fe. La Virgen de la Sierra tiene mucha devoción y arraigo en todos los pueblos pero de alguna manera al salir la Virgen en el Año Jubilar Mariano fue un año muy especial y que nunca pensábamos que la Virgen iba a ir a Córdoba. Aquello fue una cosa que dentro del Año Jubilar fue una sorpresa para nosotros. Fue una sorpresa tan grande que nos costó mucho trabajo decidir ir a Córdoba. Este hecho nos costó porque la Virgen por primera vez salió de Cabra, la Virgen nunca jamás en la historia había salido del pueblo, incluso en su restauración no salió del Cabra. En definitiva, yo destacaría que si la devoción por la Virgen de la Sierra era grande, a raíz del Año Jubilar, hemos visto como aún más ha aumentado esa devoción y ese amor hacia ella. ¿QUÉ SUPONE PARA UN EGABRENSE Y DEVOTO ESTAR AL FRENTE DE LA ARCHICOFRADÍA DE LA PATRONA DE CABRA? 59

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septiembre2016 Antonio José: Mucha responsabilidad, estamos hablando de que la Patrona de Cabra, muchas de las cosas que suceden aquí en el pueblo, están alrededor de Ella. Se tiene mucho en cuenta lo que se hace, o deja de hacer, por parte de la cofradía. Hay que cuidar muchos a todos los devotos que van a ver a la Virgen y además cuidar esa devoción y ese amor a la Virgen para que cada vez vaya en aumento. Es una responsabilidad grande, no solamente mía como Hermano Mayor, sino de toda la Junta de Gobierno porque esto una sola persona no podría acometerlo. Esto es un trabajo de equipo donde todos estamos siempre a una porque si fuéramos cada uno por nuestro sitio, esto no funcionaría. Pero la verdad gracias a Dios y a la Virgen, cuento con un gran equipo de Junta de Gobierno y de camareras de la Virgen que siempre están dispuestos todos a cualquier cosa que se preste. ¿CUÁLES FUERON LAS REACCIONES DE LA JUNTA DE GOBIERNO CUANDO LES COMUNICARON LA IDEA DE LA MAGNA MARIANA DE CÓRDOBA? Antonio José: Al principio impactó mucho porque en principio cuando me lo comunicaron, ya que fui la primera persona a la que le comunicaron la propuesta, pensé que era imposible. Luego cuando empiezas a pensar las cosas, de alguna manera que nos llamara para ir a Córdoba, la principal cabeza visible de la Iglesia en Córdoba, el Señor Obispo Don Demetrio, de alguna manera también pensábamos que no solo podría ser una oportunidad para que la Virgen fuera a Córdoba, sino para que la Virgen visitara muchos pueblos donde la devoción es tan profunda. Una devoción que existe desde hace siglos y que pensábamos que de alguna manera la Virgen debería de visitar si salía de Cabra, ya que estos pueblos llevan tanto tiempo viniendo a verla a ella. Por lo tanto, toda la Junta de Gobierno pensábamos que si la Virgen salía de Cabra tenía que visitar esos pueblos para de alguna manera devolverle esas tantas veces que ellos han venido a verla. Pienso que fue algo que fue difícil de decidir, pero también quiero decir que no fue una decisión solamente de la Junta de Gobierno, sino que hubo un Cabildo General de hermanos donde por votación se dijo que sí, y desde aquel momento nos pusimos a trabajar mucho porque fue un año intenso de trabajo porque

preparar una ida a Córdoba, aquello supuso muchas horas de trabajo, mucho esfuerzo, no solo económicamente, sino de ponerlo todo en marcha para que todo saliera lo mejor posible. Gracias a la Virgen creo que mereció la pena ir a Córdoba, creo que disfrutamos todos los egabrenses y los cordobeses porque me consta que muchos cordobeses disfrutaron de ver la Virgen allí. Nos quedamos también sorprendidos porque había muchas personas que jamás habían visto a la Virgen y cuando le vieron la cara a la Virgen y estuvieron más cerca de ella sintieron algo especial. Después de todo, decir que mereció la pena ir a Córdoba. ¿QUÉ RELACIÓN HAY HERMANDADES FILIALES?

CON

LAS

Antonio José: Con las filiales tenemos una gran relación. Tenemos filiales en Sevilla, Málaga, Nueva Carteya,.. En Córdoba existía una filial que se perdió hace veinticinco años aproximadamente. Ahora pensamos que esa filial de Córdoba va a volver otra vez. También hay filiales en Barcelona, en Santa Coloma hay una gran devoción. Yo había estado en Barcelona aproximadamente hace unos treinta años y este año hemos tenido la suerte de estar y es increíble la devoción que hay por la Virgen de la Sierra allí porque nunca pensé ver las calles como se llenaban y la Romería que hacen allí con las miles de personas que acompañan a la Virgen. Con todas las filiales, la verdad que tenemos muy buena relación, asistimos siempre que hay algún acto organizado por ellas, lo mismo que ellas vienen a los actos que nosotros organizamos aquí en Cabra. ¿CUÁNDO SE VIVEN LOS MOMENTOS MÁS ÍNTIMOS CON LA VIRGEN DE LA SIERRA? José Luis: Cada vez que tenemos la oportunidad de cambiar a la Virgen de sus mantos y de sus galas pero concretamente ahora en el mes de septiembre se viven momentos en los que vibra la sensibilidad porque son momentos en los que sabemos que va a haber mucha afluencia de fieles y devotos que se van a encontrar con la Virgen de la Sierra. Por ejemplo, sin lugar a dudas, el pasado día 4 de Septiembre es uno de esos días en los que tenemos un contacto 61

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septiembre2016 con la Virgen de la Sierra, prepararla, vestirla para encontrarse con su pueblo es un momento de intimidad, de oración, de respeto, de devoción. Sin lugar a dudas lo que más predomina es la oración, respeto y veneración hacia la Virgen de la Sierra. El pasado 4 de Septiembre también vivimos un momento muy especial y de intimidad aunque se hace público hacia los demás, cuando la Virgen llega a la Parroquia de San Francisco y San Rodrigo donde muchos fieles pueden contemplar el cambio de manto, que se hace de la manera más discreta posible. La noche del día 4 de Septiembre, una vez que la Virgen llega a la Parroquia de la Asunción se viven unos momento muy intensos, cuando las camareras y concretamente yo, como vestidor, tenemos la oportunidad de cambiar a la Virgen, peinarla, mimarla. La Virgen en los momentos de intimidad nunca pisa el mismo suelo terrenal que nosotros. Ella está siempre posada sobre una alfombra y una luz en señal de respeto encendida siempre. Ella en su pecho, también quiero hacerlo extensible, tiene un lugar donde se cobijan fotografías de personas que tienen alguna enfermedad o alguna dificultad y que se dirigen a nosotros. Siempre sobre todo hago hincapié que en cada momento en que la Virgen se está cambiando lo vivimos con una profunda oración y respeto. Hacemos de esos momentos como si fuese una Vigilia de oración en el que mientras yo voy vistiendo a la Virgen, mis compañeras las camareras, que realizan una labor encomiable, ellas me acompañan con la oración, con los cantos, en definitiva mimando a la Virgen de la mejor manera. A la Virgen se le perfuma, su cabeza está siempre cubierta por una mantilla en señal de respeto y siempre intentamos hacer todo con el mayor cariño y respeto posible. ¿QUÉ PROYECTOS TIENE PARA EL FUTURO?

LA HERMANDAD

Antonio José: Hay muchos proyectos. El principal proyecto que tenemos es terminar las muchas cosas que estamos haciendo en el Santuario. Un proyecto que tenemos ahora en pensamiento es hacer un columbario en el Santuario porque estamos viendo que es algo necesario, ya que es un sitio donde tantas personas van y que cuando pierden a un ser querido y llega la hora de depositar las cenizas, no hay donde depositarla y la suelen echar en lugares o sitios que no creemos que sean lo idóneo. A pesar de este proyecto, en el Santuario siempre 62

seguimos haciendo cosas, ya que es un sitio muy grande en el que siempre hay cosas por hacer, tanto en la Iglesia como en el entorno del Santuario. ¿QUÉ OBRA SOCIAL TIENE LA HERMANDAD? José Luis: La Hermandad realiza obras sociales continuamente. Todos los años, dos veces al año, la Hermandad realiza unas aportaciones económicas para las cuatro Cáritas egabrenses. También hay veces que nos llega que hay personas que tienen dificultades y la Hermandad les ayuda para cubrir las necesidades básicas que sabemos que necesitan. ¿QUÉ ES LO MÁS DESTACADO DEL PATRIMONIO DE LA HERMANDAD? José Luis: La Virgen cuenta con un amplio patrimonio tanto de enseres, como de joyas antiquísimas que a lo largo de los siglos le han ido donando o regalando. Concretamente, la Virgen tiene 42 mantos y 61 sayas. Desde damas nobles como la Infanta de España María Luisa Teresa de Borbón y Borbón, viuda de la Duquesa de Sessa, que le regaló un vestido riquísimo de perlas hasta el manto rojo, por ejemplo de 1853, que el Obispo de Córdoba concedió indulgencia para que la Virgen bajara del Santuario, de manera extraordinaria, para estrenar ese manto. La Vizcondesa de Termes le regalo también un rico patrimonio en joyas, rehabilitó el camarín, le regaló el riquísimo manto verde. Hasta nuestros días, que nuestra queridísima camarera de honor “Bebi”, que se hizo el año pasado. Ella manifiesta una devoción profunda por la Virgen de la Sierra y la última saya que se le ha regalado, procede del vestido de novia de su madre que estaba casada con el Marqués de Cabra. Destacar algo creo que sería imposible porque a cual mejor, el manto beige es riquísimo, el manto de la coronación, bordado por el cordobés Francisco Pérez Artés, que nos trae unos bellos recuerdos de ese día. Las coronas de la coronación, las andas tan solemnes de plata de Manuel Aceves, realizada en Sevilla y diseñadas por una camarera de la Hermandad. Yo creo que destacar algo sería imposible pero si tuviera que destacar algo sería la imagen de la Virgen de la Sierra que sin lugar a dudas para nosotros es la mayor de las joyas y como la perla que se guarda en esa concha que es el Santuario. 63

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ENTREVISTA a: JAVIER FERNÁNDEZ DÍEZ DE LOS RÍOS vice hermano mayor de la PIEDAD

PORQUE LOS FUNDADORES DE NUESTRA COFRADÍA SIEMPRE HAN LLEVADO UN POCO A GALA QUE A LA HORA QUE NOSOTROS SALIMOS NO HAY NINGUNA COFRADÍA EN TODA ANDALUCÍA EN LA CALLE HÁBLENOS SOBRE LA HISTORIA DE LA Una de las características más significativa de la Hermandad es la unión entre sus hermanos HERMANDAD y como los proyectos comunes se realizan, no La Hermandad de la Piedad es una Hermandad solo por la Junta de Gobierno, sino por todo el relativamente joven que se fundó en el año bloque de la nomina de hermanos. 1981 en el seno de una cooperativa denominada C.I.A.T.E, que a través de sus trabajadores, en ¿QUÉ SIGNIFICADO TIENE EL LEMA DE LA una convivencia en el Santuario de la Virgen de la HERMANDAD “UBI PIETAS IBI CHARITAS? Sierra, surgió la idea de formar esta Hermandad. En el año 1982, hizo su primera salida procesional Está realizado expresamente para nuestra y ya con el transcurso de los años poco a poco fue Hermandad en latín. Significa “allí donde hay realizando su patrimonio, sus túnicas, su paso, piedad hay amor”. Guarda un poco de misterio etc. En el año 1989, se le añadió al paso una Cruz porque este lema se hace en el año 2008-2009, Arbórea y a partir del año 2008, la Hermandad cuando la Hermandad también estrena su nuevo empezó a trabajar en un nuevo proyecto para escudo corporativo. intentar tener un paso de misterio, el del Santo En ese momento teníamos a la Virgen de la Piedad pero todavía no se había llevado ni a Traslado al Sepulcro. Un grupo de hermanos tenía esta idea en mente cabildo de hermanos la idea de tener al Cristo desde muchos años atrás, creíamos que por del Amor. Se decidió poner ese lema y ya con las características de la imagen de la Virgen de el paso de los años, conforme han llegado las la Piedad podría dar perfectamente para poder imágenes, sobre todo cuando llegó el Cristo en realizar el paso de misterio. En el año 2009, se el año 2011 cogió el lema todo su sentido, “aquí hace un cabildo de hermanos, donde se aprueba donde hay piedad hay amor”. este proyecto y se pone en marcha. Nos pusimos en contacto con Fernando Aguado, imaginero LA HERMANDAD TIENE TRES TITULARES del misterio y a la Virgen de la Piedad se le van QUE SON: MARÍA SANTÍSIMA DE LA PIEDAD, añadiendo. Este misterio del Traslado al Sepulcro SANTÍSIMO CRISTO DEL AMOR Y SAN es el único que hasta el momento está completo JUAN EVANGELISTA. ¿DE QUÉ AÑO DATAN en la provincia de Córdoba. En este año 2016, Y QUIENES FUERON SUS AUTORES? se ha visto ya culminado con la llegada del La Virgen de las Piedad es la primera que llegó Romano Longino. Todavía hay muchos proyectos a la Hermandad a través del Convento de las pendientes, el paso procesional tiene que seguir Carmelitas Descalzas de Lucena. La cedieron a con la fase de tallado en la que está inmerso, un párroco de la ciudad y este párroco la cedió con un gran tallista como es Francisco Verdugo. a la Hermandad. La Virgen de la Piedad data del 64

ElRelicarioCofrade S. XVI-XVII, es de autor desconocido aunque algunas personas dicen que puede ser del círculo de José de Mora, de la escuela granadina, pero no está confirmado. El resto del misterio por completo está adjudicado al imaginero sevillano Fernando Aguado. El Cristo del Amor llegó a la Hermandad en el año 2011 junto con los Santos Varones y a partir de ahí cada año ya fue llegando una imagen, María de Cleofás, María Magdalena, San Juan Evangelista, María Salomé y ya por último en el año 2016 llegó el Romano Longino.

septiembre2016 ese taller de bordado salen piezas para la cofradía y para fuera de ella. En definitiva seguiremos trabajando en terminar el paso, en nuestro taller de bordado que queremos que siga siendo una insignia para nuestra Hermandad y también estamos elaborando una serie de proyectos futuros que aun no se han dado a conocer.

¿POR QUÉ LA HERMANDAD REALIZA SU SALIDA PROCESIONAL DESDE LA PARROQUIA DE LA ASUNCIÓN Y ÁNGELES EN VEZ DE SALIR DESDE SU TEMPLO, LA IGLESIA DE SAN JUAN BAUTISTA DEL ¿QUÉ IMPORTANCIA TIENE PARA LA CERRO? HERMANDAD EL CONVENTO DE LAS REALES La Hermandad inicio su andadura en la Parroquia MONJAS AGUSTINAS RECOLETAS? de San Francisco y San Rodrigo de la barriada, de La Hermandad cuando se funda en el año 1981, ahí pasó a la Parroquia de la Asunción y Ángeles ha pasado por varias sedes canónicas a lo largo pero al no haber capillas disponibles, en el año de su historia. La Parroquia de San Francisco y 2010, nos pasamos aquí a la Iglesia de San Juan San Rodrigo en la barriada es donde tenía su Bautista del Cerro. El párroco que había en aquel sede la Hermandad y al estar en una barriada momento nos adjudicó esta iglesia para tener un poco más alejada del centro, la Hermandad a todo el conjunto escultórico que posee la decidió que los cultos cuaresmales se realizaran Hermandad. Por las dimensiones de la puerta es en el Convento de las Monjas Agustinas que imposible que el paso salga desde la iglesia y por están en el centro del pueblo. Desde el año 1981- eso salimos desde la Parroquia de la Asunción y 1982 los cultos se siguen celebrando ahí y ya la Ángeles. unión afectiva y devocional que existe con las Madres Agustinas es muy importante. Además, ¿CÓMO ES LA ESTACIÓN DE PENITENCIA es un templo donde se guardan muchos enseres CADA JUEVES SANTO POR LA MAÑANA? de la Hermandad, donde se guarda el ajuar de ¿QUÉ ES LO QUE MÁS DESTACARÍA? la Virgen, la Cruz Arbórea, en definitiva es un cariño mutuo el que tenemos con las Monjas Es muy singular porque los fundadores de nuestra cofradía siempre han llevado un poco a Agustinas. gala que a la hora que nosotros salimos no hay ¿QUÉ ACTOS TIENE PROGRAMADOS LA ninguna cofradía en toda Andalucía en la calle, es decir somos la única cofradía que estamos en la HERMANDAD PARA EL FUTURO? calle un Jueves Santo por la mañana. Hemos acabado un proyecto magno muy Destacar sobre todo el grupo humano. Nosotros importante como era el de ejecutar el paso de siempre hacemos hincapié sobre ello. Cabra es un misterio con nueve imágenes. Ahora mismo pueblo pequeño, que tiene muchas cofradías, sin nuestro principal proyecto es seguir avanzando tener una nómina de hermanos muy importante poco a poco en ir tallando el paso procesional y cada cofradía. Aun así nosotros ponemos en la verlo terminado lo antes posible. Hemos estado calle cada Jueves Santo cerca de 250 personas durante siete años con dos proyectos a la vez que es una cifra muy considerable para el pueblo muy importantes como es el del paso y el de de Cabra. Los niños que van con su capa delante las imágenes y una vez que hemos terminado del cortejo procesional, que suelen ser en torno el conjunto escultórico del paso de misterio, a cincuenta niños, lo que nos hace tener una buena nómina de gente joven en la Hermandad. vamos a empezar a elaborar el paso. Tenemos todos los años además proyectos muy También tenemos a los hermanos costaleros, bonitos como por ejemplo el taller de bordado que son en torno a sesenta personas. propio que posee la Hermandad y cada año de En resumen, nosotros siempre decimos que 66

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septiembre2016 es un conjunto, un todo, desde la Cruz de Guía hasta el último músico que toca lleva el mismo hilo conductor, la misma fisonomía, la misma estética. La verdad que es una cofradía muy seria en la calle, a pesar de salir por la mañana, sabe ir muy bien formada y organizada y es una mañana en la que todos disfrutamos mucho.

mundo. Y es el Dios Mitra de Cabra el que esta labrado en la coraza del romano. La cofradía tiene muchos detalles que no se suelen ver si no te los cuentan y que todos tienen relación y están estéticamente cuidados. ¿QUÉ OBRA HERMANDAD?

SOCIAL

REALIZA

¿CUÁL ES EL MOMENTO MÁS EMOTIVO DE CADA JUEVES SANTO?

La Hermandad colabora hoy en día con Cáritas parroquial. Hay meses que nos toca a nosotros Hay muchos, yo creo que cada uno tendrá su como cofradía preparar bolsas con alimentos motivo. Para nosotros uno de los motivos es para los más necesitados. La cofradía también donde se organiza el cortejo, que se organiza en tiene varias líneas de actuación de forma más un parque a escasos cien metros de la iglesia y particular. Una de ellas, que llevamos ya siete donde se viven momentos de organización, de años haciéndola, es una campaña de recogida de preparativos, momentos que son muy emotivos. ropa que hacemos por Navidad y que se entrega Luego la cuadrilla de costaleros, podríamos también a Cáritas a nivel de todo el pueblo. decir que tiene su retiro dentro de la sacristía de la iglesia, Allí se preparan, tienen sus actos ¿TIENE GRUPO JOVEN LA HERMANDAD? SI íntimos. Además cada año un costalero da como ES ASÍ, ¿QUÉ LABOR LLEVAN A CABO? un pequeño discurso, que suele ser bastante emotivo. Yo creo que ese discurso donde Si, la Hermandad de la Piedad tiene un grupo joven empieza a fraguarse todo es lo más emotivo de muy importante desde hace ya bastantes años y es muy nutrido y está muy activo. Colaboran todos los Jueves Santos. codo con codo con la Junta de Gobierno. Ellos a ¿QUÉ DESTACARÍA DEL PATRIMONIO DE LA través de su trabajo regalaron por ejemplo uno de los faroles de guía, el Libro de Reglas, es decir, HERMANDAD? durante estos años han ido haciendo distintas La Hermandad a pesar de ser joven tiene mucho adquisiciones para la Hermandad. En pocas patrimonio. Como he comentado antes en el fechas se ha visto reformado el grupo joven, taller de bordado se elaboran muchas piezas. cuando ha habido elecciones el pasado mayo. Es digno de destacar porque son piezas ya El nuevo vocal de juventud ha dado un impulso muy valiosas pero que además lo bonito es nuevo entrando en torno a unos 30 jóvenes que lo están haciendo gente de la Hermandad. nuevos al grupo joven de la Hermandad. Ellos Tenemos también un diseñador muy bueno que tienen muchos proyectos porque podríamos decir es David Calleja, del Puerto de Santamaría que que en parte trabajan de forma independiente a la Hermandad pero siempre con el consejo y es el que nos diseña y coordina todo el taller. Este pasado año hemos estrenado el bacalao visto bueno de la Junta de Gobierno. corporativo, el mantolín de San Juan Evangelista también se ha hecho en el taller, una saya, un ¿CONOCE LA SEMANA SANTA DE CÓRDOBA? manto de vista. Luego la diadema que tiene EN CASO AFIRMATIVO, ¿QUÉ DESTACARÍA la Virgen de la Piedad puesta ahora miso la ha DE ELLA? hecho la orfebrería de Triana al igual que el Libro de Reglas que la verdad que son unas piezas de Aunque estemos a setenta kilómetros, la mucho valor. Por comentar algo más, la coraza verdad es que si conocemos la Semana Santa del Romano Longino, realizada por orfebrería de Córdoba. Una gran parte de ella la conocemos andaluza, es una coraza un poco distinta a lo gracias a la banda que nos toca cada Jueves que se suele ver. Es muy elaborada y que en Santo, la banda de la Salud de Córdoba. Ya llevan el pecho guarda un simbolismo con Cabra muy cinco años viniendo a tocar tras la Virgen de la importante porque tiene el Dios Mitra, que se Piedad, además de en la Magna extraordinaria descubrió en Cabra y que solo hay tres en el del pasado mes de Septiembre. Son unos lazos 68

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muy fuertes y a través de ellos visitamos y nos enseñan cada cierto tiempo la Hermandad de la Agonía. También tenemos un amigo en común que es miembro de la Junta de Gobierno, Fernando Castro, Hermano Mayor de la Cofradía del Perdón estando también en su casa de Hermandad cuando han sido las fiestas de las cruces y la verdad que muy contentos con el trabajo que están realizando tanto él en la Hermandad del Perdón como nuestra banda con la cofradía de la Agonía. Seguimos también muy de cerca todos los problemas y entresijos de la Carrera Oficial de Córdoba, todo lo que está dando que hablar y el tema de la puerta de la Catedral. También estuvimos en la Magna que se realizo hace unos años con motivo del Año de la Fe y disfrutamos de cofradías que no podemos ver por nuestro trabajo aquí en Cabra. 70

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septiembre2016 LA MÚSICA... ENTREVISTA miembro de la Junta Directiva de la Banda de CC y TT Coronación de Espinas

ANA GEMA TORRICO LUQUE EN JUNIO DE 1996, SE FUNDA LA BANDA DE CORNETAS Y TAMBORES “CORONACIÓN DE ESPINAS” DE CÓRDOBA, ¿CÓMO FUE EL PROCESO DE FUNDACIÓN? ¿LA IDEA FUE DE LA HERMANDAD?

CORONACIÓN: XX ANIVERSARIO

En la Hermandad siempre existió el espíritu de tener una banda propia, y se hicieron varios intentos que no llegaron a buen puerto. Incluso, a principios de los años 90, la Hermandad inició el proyecto de una banda de música, pero no llegó a cuajar. En el verano de 1996, se apostó de una forma diferente a la realizada en ese momento, junto con un grupo de chavales asiduos a la Hermandad se apostó por conseguir la banda propia, le pusieron mucho empeño, se compraron algunos instrumentos, había otros en la hermandad pero de muy mala calidad, y decidieron que tenía que seguir para adelante. En ese momento se produjo la conjunción perfecta: la ilusión de un grupo de chavales, alguno de ellos pertenecía a alguna formación musical cordobesa, que querían formar una banda de cornetas y tambores; y la apuesta en firme por parte de la Hermandad de tener su propia Banda. Se trabajó durante todo el verano de 1996 y la Cuaresma de 1997, consiguiendo salir en Cruz de Guía el Lunes Santo de 1997. Trabajaron muy duro y los comienzos no fueron fáciles, pero se consiguió. De hecho, hay que señalar que en la Semana Santa de 1997, la Banda de Jesús Caído prestó su batería para que la Banda de la Coronación de Espinas, pudiera salir a la calle de una forma más digna. ¿CUÁL ES LA CLAVE PARA QUE CORONACIÓN LLEVE 20 AÑOS REGALÁNDONOS SUS SONES? La clave principalmente ha sido el sacrificio, el esfuerzo y el trabajo. Son veinte años de mucho trabajo, muchas noches de ensayo, lluvia, frío, agua, de quitarle muchas horas a la familia, a las parejas, a los amigos, a los 72

ElRelicarioCofrade hijos. De hecho, los antiguos componentes o los que iniciaron la banda han sabido transmitírselo al resto de componentes que se han ido incorporando a la banda. Como todo en la vida, sin esfuerzo y sin trabajo no se consigue nada. La trayectoria que han seguido es exigirse más y pedirse más porque además la gente cada vez espera más. Esfuerzo, trabajo y dedicación. Además de compromiso y profesionalidad, junto con el apoyo constante de nuestra Hermandad. ¿QUÉ SE HA PERDIDO Y QUE SE HA GANADO POR EL CAMINO? Perdido por el camino, nada. Al contrario, se han ganado muchas cosas, muchas experiencias, muchos amigos, muchos de los componentes son amigos llevan muchísimos años juntos, se ha formado una familia. Se han ampliado las relaciones, no solo con nuestra hermandad, que son muy buenas desde el principio, sino con el mundo cofrade de Córdoba y con otras ciudades, como Sevilla, por los contactos musicales que tenemos con otras bandas y directores musicales. Lo que si se ha perdido, han sido tiempo de los músicos en sus casas, con la familia, es un sacrifico no solo para ellos sino para su familia. Llegan 6, 7 u 8 meses que son todos los días ensayando, sobretodo en invierno que los días son tan cortos, terminas de trabajar, una ducha y a ensayar y a lo mejor llegas casa a las once y media de la noche, la mayoría no ven a sus niños. Es muy sacrificado, perder puede ser eso.

septiembre2016 de vista de muchas personas, lo más elegante. A los tres años de la constitución de la banda, empezó a fijarse un estilo concreto, a montar una serie de marchas, también coincidió con la llegada de Pedro Pacheco que fue el que nos condujo al estilo cigarrero, el estilo de la banda a día de hoy es el de Cigarreras. Tiene sus marchas clásicas, el clásico de siempre, que creemos que Coronación tiene un buen clásico, las defiende bien, las marchas propias y las marchas de Cigarreras. ¿QUÉ PODÉIS ADELANTARNOS DEL PROGRAMA DE ACTOS DE CORONACIÓN POR EL XX ANIVERSARIO? No se ha definido todavía al cien por cien el programa de actos, hay un esbozo que todavía no se ha comunicado a los músicos, por eso no hemos hecho presentación oficial. Lo iremos desgranando poco a poco por redes sociales. Va a ser un XX aniversario sobrio, elegante, como suele ser Coronación. Habrá conciertos en diferentes sitios emblemáticos de la ciudad de Córdoba, donde no se espera ver a Coronación ahí, contaremos con algún presentador de la casa, (pues en nuestra Hermandad tenemos a grandes oradores), y se prevé también un concierto especial con colaboraciones especiales, hay algo por ahí pero de momento no podemos decir mucho más. ¿CUÁNTOS COMPONENTES QUEDAN ACTUALMENTE DE AQUELLA BANDA QUE SE FUNDÓ HACE 20 AÑOS?

¿SE HA SEGUIDO LA LÍNEA QUE SE PENSÓ HACE 20 AÑOS O SE HA DEJADO LLEVAR Si mal no recuerdo, creo que quedan cinco. El actual director, Juan Ramírez Rodrigo; Carlos POR EL DEVENIR DEL TIEMPO? del Pino Rojas; Javier Palos Rodríguez, Juan Al principio no se tenía claro cuál era la idea de Díaz Ramos, y Rafael Jiménez Valenzuela. Esas una banda, sí se tenía claro que fuese una banda son las cinco personas que siguen estando en de cornetas y tambores, pero había un estilo la banda, y muchos de ellos siguen al frente. musical que era el básico y prioritario. Llegaba Aunque haya habido directores musicales, Juan, uno y se montaba una marcha, llegaba otro se el actual director, siempre ha estado dentro de montaba otra marcha… fue esa época donde la junta directiva, dentro de los cargos, porque fueron definiéndose los tres o cuatro estilos ha sido muchos años el utillero, el encargado musicales por así decirlo: Tres Caídas de Triana, de los trajes, del cuarto de la banda, de los Cigarreras, la Centuria,… cada uno con su estilo. instrumentos, hasta que ha sido director, y Lo primero que empezó a montarse es el clásico aun así siendo el director, de todas esas cosas como la mayoría de las bandas, hay muchas se sigue encargando él. Carlos también ha bandas que tienen clásicos de una de y otras estado mucho tiempo en la dirección y en la porque es lo principal, lo añejo y bajo el punto subdirección musical. Javi Palos ha sido nuestro 74

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septiembre2016 director musical de siempre, el que ha marcado el estilo musical de la banda y, como sabéis, es compositor y las marchas que ha hecho son magníficas obras de música. ¿POR QUÉ EL XX ANIVERSARIO ESTÁ DEDICADO A LA VIRGEN DE LA MERCED? No es que esté dedicado expresamente a la Virgen de la Merced, sino que cuando nos reunimos por primera vez para determinar qué íbamos a hacer, decidimos que el pistoletazo de salida de nuestro XX Aniversario tenía que ser a los pies de la Virgen. Son pocas las oportunidades de tocarle a Ella, nada más que los últimos minutos del Lunes Santo y en la presentación de los pasos. Muchos de nuestros músicos son hermanos de la Hermandad, algunos de ellos son costaleros suyos, y eso, unido a que éste es el año dedicado a la Virgen de la Merced en los año previos al Jubileo por el 800 Aniversario de la Fundación de la Orden de la Merced y el 45 Aniversario de la llegada de Nuestra Virgen a la Parroquia, creímos que éste era el sitio y el momento idóneo para comenzar nuestro aniversario. ¿QUÉ SIGNIFICA PARA LA BANDA NUESTRO PADRE JESÚS HUMILDE EN SU CORONACIÓN DE ESPINAS? ¿CÓMO DESCRIBIRÍAS QUÉ ES TOCAR EL LUNES SANTO TRAS ÉL? En nuestra formación, como en cualquier otra, hay músicos cofrades, músicos devotos y otros, simplemente músicos, que lo que quieren es tocar en Semana Santa después de llevar varios meses ensayando. Sin embargo, muchos de nuestros músicos son de la casa y Hermanos de nuestra Hermandad, y los cuales participan en la vida de Hermandad, por lo que tocar cada Lunes Santo detrás de Nuestro Señor Coronado de Espinas, es algo mágico y especial. Entre los momentos del Lunes Santo más especiales, podría destacar la calle San Zoilo, esa calle es un sitio que es especial para todos los hermanos de la Hermandad pero para los músicos es un momento que nosotros solo lo vivimos, pues ahí solo hay cabida para el Señor y sus nueve trabajaderas. Es muy especial y además tocarle sus propias marchas es algo muy emotivo, de hecho a más de uno se le llega a saltar las lágrimas.

SI NO NOS EQUIVOCAMOS LOS DIRECTORES DE MUSICALES HAN SIDO: MANUEL LUQUE, QUE HOY EN DÍA ES DIRECTOR DE REDENCIÓN, PEDRO PACHECO Y AHORA VICENTE MORENO, ¿QUÉ HA APORTADO CADA UNO DE ELLOS A LA BANDA EN ESTOS 20 AÑOS DE HISTORIA? También habría que mencionar, porque en los inicios fue también director musical de la banda Juan Villalba. Los primeros comienzos con Manuel Luque, fueron las primeras nociones de música, fueron los primeros acordes, las primeras marchas y fue lo que empezó a hacer despegar a la banda. También hemos de mencionar a Rafael Carlos Benito, que durante un tiempo colaboró directamente con la dirección de la Banda. El cambio drástico que llegó a la banda fue con Pedro Pacheco. Ahí fue cuando se decidió que se quería tocar estilo Cigarreras de Sevilla, que habían adoptado sus marchas y él nos abrió las puertas porque además al ser uno de los directores de Cigarreras, las relaciones se afianzaron entre una banda y otra, la facilidad de poder montar sus marchas. Ahí fue un momento de cambio de la Banda de Coronación de antes a la Banda de Coronación estilo Cigarrero. Con la llegada de Vicente, ha sido ya la matización pura y dura, de un cambio no de dirección en la banda, sino una continuación y una complementariedad, ya que ellos estuvieron trabajando conjuntamente, como ya lo hacen en las Cigarreras. Vicente se está centrando principalmente en la corneta, pues es un virtuoso de este instrumento, y en matizar todo el repertorio musical. LA BANDA TIENE EDITADOS DOS DISCOS, TE CORONARON DE ESPINAS Y HASTA EL FINAL CONTIGO, ¿CUÁLES SON LOS RECUERDOS QUE TRAEN LA ELABORACIÓN DE ESOS DOS TRABAJOS? La grabación de un disco es una tarea muy dura y complicada. Requiere mucho esfuerzo y trabajo porque para un disco hacen falta muchos días de grabación. Desde que se inicia la idea hasta que se materializa, son muchas horas de trabajo, se escogen los temas que se quieren grabar, se montan, se tienen que matizar, etc. En algunas ocasiones, para grabar un solo o una pequeña parte de una marcha, puede llegar

a hacer falta hasta un día entero metido en el estudio. Es mucho cansancio y a lo mejor va una gran parte de la banda a tocar y solo pueden grabar dos personas porque no se dan todas las condiciones idóneas para la grabación. Pese a este gran trabajo las vivencias son muy bonitas. Hay momentos muy duros porque todo el mundo tiene una presión encima, quieres grabarlo, quieres hacerlo bien pero al final siempre se rompe el hielo tranquilizándonos entre todos. Si mal no recuerdo, en el primer disco, se fueron un fin de semana a Sevilla para grabarlo. Estuvieron en un albergue y podéis imaginaros chavales de alrededor de 20 años como se lo pasaron y son vivencias y anécdotas que siempre serán recordados. Es duro, pero siempre se saca el lado positivo de las cosas y más con esa edad. Como anécdota, decir que ambos discos fueron muy exitosos y como prueba de ello decir que hay músicos que grabaron estos discos y que no tienen el Cd original ya que no quedaron existencias y en la Hermandad tenemos dos ejemplares porque se guardaron para el archivo. Es algo de lo que estamos muy orgullosos. ¿CUÁL ES EL MOMENTO IDÓNEO PARA QUE UNA BANDA REALICE UN TRABAJO DISCOGRÁFICO? ¿El momento idóneo? Yo creo que el momento idóneo, como tal, nunca existe. Para grabar un disco hay que decir, ¡vamos a hacerlo! Como he dicho antes requiere mucho trabajo, tienes que tener muchos meses de ensayo solamente para montar y perfeccionar esas marchas. Además tiene que ser en un tiempo que no sea de preparación para la Semana Santa, son 10-12 marchas lo que vas a grabar y además la banda tiene que estar en un momento económico bueno porque es costoso, además los dos discos que tenemos nosotros se han grabado en Sevilla con lo cual son desplazamientos continuos durante el tiempo que dure la grabación. LA BANDA DE LA CORONACIÓN DE ESPINAS TIENE UN AMPLIO REPERTORIO DE MARCHAS, MUCHAS DE ELLAS PROPIAS, ¿ES MÁS ESPECIAL PARA LA BANDA TOCAR MARCHAS QUE SON ORIGINALES DE LA BANDA A OTRAS QUE NO SEAN PROPIAS? 77

ElRelicarioCofrade Si y no, te explico por qué. No porque, sabéis que nosotros solo tocamos marchas de Cigarreras y el repertorio clásico que se va cambiando cada año. Las marchas de Cigarreras a la gente les gusta tocar las marchas de Cigarreras que le gustan a todo el mundo, las más conocidas. Sin embargo, no todas las podemos tocar porque sabéis que si la marcha no está grabada por la Banda de Cigarreras, el resto no podemos tocarla. En ese sentido, se decidió hace un par de años que como no se podían tocar ciertas marchas, era el momento de darle importancia a la banda y coger un estilo musical propio e ir haciendo marchas propias. Llevamos unos años que nuestras marchas, por suerte son marchas buenas, confiamos en buenos compositores y que gracias a Dios en la calle responden. Además son marchas que trasmiten sentimientos, este año por ejemplo la marcha Coronación tenía su momento especial, su dedicatoria. Recuerdo también el momento en el que Pedro Pacheco nos trajo la marcha Hasta el Final Contigo, era la primera vez que nosotros íbamos a dedicarle algo a la Virgen y esa audición fue espectacular. La marcha es muy bonita, tiene mucho sentimiento y aunque sea muy complicada de tocar a los músicos le gusta. Además tenemos una serie de marchas propias clásicas que son muy bonitas. Normalmente a cada Hermandad que le hemos tocado, casi todas tienen su marcha propia y son marchas que no tienen nada que envidiarle a las composiciones de otras bandas. Pero cabe recordar, que al músico lo que le gusta es tocar, eso es indudable y dentro de eso, cada uno tiene sus preferencias. El libro de los gustos está en blanco. A unos les puede gustar una marcha y para otros puede que sólo sea una pieza musical más que tiene que interpretar. Luego están las devociones personales de las que antes hemos hablado.

septiembre2016 Córdoba prácticamente casi todos los días, las Hermandades de Córdoba nos llamaban y nos buscaban y la banda contaba con un cierto prestigio. De buenas a primeras eso cambió, nos quedamos tocando solo dos días en Córdoba. Uno de ellos era nuestra Hermandad y otro día más. Con este panorama empezó la banda a salir fuera, era el auge de las bandas, ni mejor ni de peor calidad y la competitividad funciona y los músicos se vienen abajo porque te pasas muchos meses ensayando y lo haces para Semana Santa pero cuando llega una Semana Santa y prácticamente todos los días sales fuera de tu casa a pueblos es complicado. Eso no impidió que la banda siguiera ensayando y trabajando, mermó un poco el número de componentes pero poco a poco empezaron a confiar en nosotros. Hoy en día estamos asentados en nuestra ciudad, lo que no quita que nosotros no salgamos a los pueblos porque todas las ofertas que nosotros recibimos se estudian y si es buena para la banda y para los músicos, allí que se va. Nos caracterizamos por ser una Banda generosa allá donde vamos, intentamos que la música no falte en casi la totalidad del recorrido e intentamos interpretar marchas acordes al estilo de la Cofradía. Nosotros ponemos todo lo que tenemos, luego son las Hermandades quienes son soberanas para decidir qué Banda quieren llevar. Ahora mismo estamos viviendo unos años buenos, ya que acompañamos a cuatro Hermandades de la capital, pero hoy estás así y mañana al contrario, ya lo hemos vivido. Muchas veces no comprendes el por qué de esto, entre otras cosas porque cuando te has visto con menos contratos en la capital, la Banda estaba perfectamente capacitada y a un buen nivel para seguir estando ahí, pero nosotros no mandamos…

¿CON QUÉ SALUD SE ENCUENTRA LA BANDA ¿CUÁL HA SIDO EL MOTIVO QUE HA HECHO EN CUANTO NÚMERO DE COMPONENTES Y QUE LA BANDA TOQUE DE NUEVO CASI CALIDAD MUSICAL? TODOS LAS JORNADAS DE LA SEMANA El sábado 3 de septiembre fue la última SANTA EN CÓRDOBA CAPITAL? actuación, llevan todo el verano ensayando, fue Creemos que ha sido el trabajo, poder un concierto bastante bueno, musicalmente mantenernos ahí a pesar de que ha habido muy definido. Lo que se tocó fueron marchas épocas muy complicadas, ya que durante unos complicadas y creo que el nivel musical que cuantos años nosotros estábamos tocando en tiene la banda a primeros de septiembre es 78

bastante alto. Estamos rondando el centenar de músicos, lo que pasa que no siempre se ven todos porque por los compromisos laborales es muy difícil reunir a todos los componentes. En las próximas semanas tenemos dos compromisos musicales muy importantes como es la participación en la Magna de Huelva con motivo del Año Misericordioso, en la que estaremos acompañando al Sagrado Titular de la Hermandad de la Fe y la salida extraordinaria de la Hermandad del Rescatado de Córdoba por su 75 Aniversario Fundacional. HACE UNOS MESES LA BANDA HA ESTRENADO NUEVO UNIFORME, ¿QUÉ APORTA EL UNIFORME A LA IMAGEN DE LA BANDA? Yo creo que todo. Además es un traje muy Coronación, muy nuestro. Salió del diseño de una comisión de trabajo de seis personas de la banda. Queríamos algo muy personal, en trajes casi todo está inventado pero decidimos que una seña de identidad cordobesa era el traje típico cordobés, que no lo habíamos visto en ningún traje y que nosotros podríamos utilizarlo como un elemento fundamental del traje. El tema de los caireles es algo que no se había visto. Si teníamos claro que en el traje tenía que haber fajín, después de varios años demandándolo los músicos. La comisión de trabajo plasmo un trabajo muy bueno, la modista supo captarlo desde el principio y que salta a la vista que esta Semana Santa la banda ha ganado en elegancia. Quizás algo que si hemos perdido o que mucha gente nos ha recriminado es nuestra gorra blanca porque a Coronación se le ha conocido en Córdoba como la primera banda con la gorra blanca, luego la han ido incorporando el resto de formaciones musicales. Aunque estéticamente se vea mejor con una gorra, a nivel práctico es muy incómodo y a nivel estético con el nuevo traje es inviable.

acompañar al Señor del Soberano Poder, fue una explosión de alegría pero también una enorme responsabilidad. No cabe duda, sin menospreciar a nadie por supuesto, que hoy en día, o mejor dicho, en esos años, no había mejor escaparate que la Semana Santa de Sevilla. Tocar en la Hermandad de San Gonzalo fue muy importante, y posiblemente, para todos aquellos que tuvieron la suerte de hacerlo, todavía siguen recordando ese día como posiblemente el mejor día como músico en la Banda de Coronación. Fuimos la primera banda de fuera de Sevilla en tocar en la capital sevillana, eso es algo que solo se vive una vez. Además llevábamos una presión considerable porque quien toca a San Gonzalo es nada más y nada menos que la Banda de Cigarreras, nuestra banda madre. Creo que Coronación defendió su sitio y su puesto y fue un día inolvidable. Ver andar al misterio de San Gonzalo es algo distinto en la Semana Santa de Sevilla, ni mejor ni peor pero es diferente. Acompañar a la Hermandad que es San Gonzalo en Sevilla, con las características que tiene ese misterio, la forma de andar y demás es algo inolvidable. Ese acontecimiento, quitando el Lunes Santo o el acompañamiento a nuestro Señor en la Magna de Córdoba, posiblemente sea el mayor hito de Coronación y el mayor fuera de la ciudad de Córdoba. La historia no va a borrar que la Banda de la Coronación de Espinas estuvo en el Santo Entierro Magno Hispalense en 2004, acompañando al Soberano Poder. ¿CONSIDERA QUE LAS INSTITUCIONES PÚBLICAS COLABORAN LO SUFICIENTE CON LAS BANDAS O SE PODRÍA MEJORARE EN ALGÚN ASPECTO?

Se podría mejorar en muchas cosas. Nosotros apoyo, como tal, no tenemos por parte de las instituciones públicas. Hace un par de años o tres tuvimos una serie de problemas con el tema de los horarios de ensayos, se resolvió AÚN SE RECUERDA CUANDO CORONACIÓN favorablemente pero tampoco tuvimos la TOCÓ DETRÁS DEL MISTERIO DE SAN respuesta que esperábamos. Sabéis que en GONZALO, ¿QUÉ SINTIERON CUANDO otras ciudades las bandas de música cofrades TOCARON EN UN ACONTECIMIENTO TAN están apoyadas por el Ayuntamiento y por otras instituciones, la mayoría tienen locales o espacios IMPORTANTE EN SEVILLA? cedidos. Nosotros no pedimos que nos paguen Cuando la Hermandad de San Gonzalo nos un local pero se le propuso al Ayuntamiento comunicó que seríamos los elegidos para que había muchos espacios de Córdoba vacios 79

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septiembre2016 que prácticamente se estaban cayendo, que no tenían ningún uso y que además estaban bien acondicionados como por ejemplo los cines de Isabel la Católica que es el mejor sitio insonorizado de Córdoba, los cines el Alcázar. Todos esos sitios de propiedad municipal no se usan y nosotros formamos parte de la cultura de esta ciudad y que también necesitamos apoyo por parte de las instituciones públicas. El acondicionamiento y mantenimiento correría a nuestro cargo, pero eso con el cambio de gobierno se quedó paralizado y apoyo mucho no tenemos. Sí que es verdad que en temas de los horarios municipales para ensayar, se resolvió y no hemos vuelto a tener más problemas. SIEMPRE SE HABLA DE LOS CONTRATOS EN LAS CAPITALES PERO EN LOS PUEBLOS HAY UNA GRAN SEMANA SANTA, ¿QUÉ DIFERENCIA HAY ENTRE TOCAR EN UNA CAPITAL Y EN UN PUEBLO? EN CUANTO A LA RELACIÓN CON LAS HERMANDADES, TANTO CON LA GENTE, ETC. Nosotros intentamos que no haya diferencias entre las Hermandades de los pueblos y las de las ciudades. Allá donde nos llaman y vamos, la Hermandad lo que busca es el mejor acompañamiento musical para sus titulares. Ellos pagan exactamente igual, en los pueblos como en las ciudades, e intentamos inculcar a los músicos que no haya diferencias y que son cofrades como en cualquier otro sitio. De hecho en muchos pueblos hay mucho patrimonio que no los hay en las ciudades y hay mucha más devoción y respeto que hay en las ciudades. Todos merecen un respeto, hay tradiciones curiosas, que a lo mejor no estamos acostumbrados a verlos y te sorprende o choca pero en la mayoría de los sitios nos tratan muy bien porque es el efecto contrario. Es decir, viene una banda de la capital, esperan mucho de ti pero te tratan muy bien. Te facilitan el trabajo, están siempre pendientes de que no te falte de nada. El trato por nuestra parte es igual, ya que nosotros vamos a cumplir nuestro trabajo y tanto las Hermandades de la capital como las de los pueblos son iguales para nosotros.

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