El Viejo Topo | Número 446 | Marzo 2025 by elviejotopo

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EL VIEJO TOPO JOHN BELLAMY FOSTER

DIALÉCTICA DE LA ECOLOGÍA Socialismo y Naturaleza

EL VIEJO TOPO

JOHN BELLAMY FOSTER

DIALÉCTICA DE LA ECOLOGÍA En Dialéctica de la ecología John Bellamy Foster bucea en la obra de Marx y Engels, y partiendo de ella y de los debates contemporáneos, formula unas tesis vigorosas en relación con una dialéctica de la naturaleza compatible con un desarrollo humano sostenible, solo posible en el marco del ecosocialismo.

«La reunificación de la humanidad y la Tierra sigue siendo posible si estamos dispuestos a realizar cambios revolucionarios.» JOHN BELLAMY FOSTER

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sumario 446

Repensar la izquierda /2 Es hora de empezar a caminar Entrevista a Manolo Monereo POR MIGUEL RIERA

India y los graznidos de Washington POR HIGINIO POLO

Nueva era, viejas tensiones entre México y Estados Unidos POR ALEJANDRA TREJO NIETO

Siguiéndole la pista al poder mundial Entrevista a Andrés Piqueras POR GENÍS PLANA

Los pueblos africanos contra el imperialismo: 2. Kevin Ochieng Okoth POR CARLO FORMENTI

CINE:

Una (colosal) epopeya estadounidense: The Brutalist POR JAVIER ENRÍQUEZ ROMÁN

FILOSOFA, QUE ALGO QUEDA

El Elefante en la cacharrería POR MIGUEL CANDEL

LIBROS

Portada: La situación de la izquierda...

EL VIEJO TOPO, revista mensual. DIRECCIÓN: Miguel Riera Montesinos. CONSEJO EDITORIAL:, Javier Aguilera, Miguel Candel, Javier Enríquez, Manolo Monereo, Félix Pérez, Genís Plana, Miguel Riera Cabot. DISEÑO: Elisa Nuria C. Edita: Ediciones de Intervención Cultural, S.L. (Barcelona). Imprime: Gráficas Gómez Boj. ISSN Papel: 0210-2706, ISSN Internet 2938-7388. Depósito Legal B-40.616-76. Impreso en España. El Viejo Topo no retribuye las colaboraciones. La redacción no devuelve los originales no solicitados, ni mantiene correspondencia sobre los mismos. Los colaboradores aceptan que sus aportaciones aparezcan tanto en soporte impreso como en digital. La revista no comparte necesariamente las opiniones firmadas de sus colaboradores. Esta revista ha recibido una ayuda a la edición del Ministerio de Cultura y Deporte. Revista impresa con papel procedente de explotaciones forestales controladas con el certificado PEFC El VIEJO TOPO, c/Marquès de l’Argentera, 17 pral. 2ª 08003 Barcelona. Tel. Administración, redacción y suscripciones (93)755-08-32 e-mail: pedidos@edic.es / publicidad: info@elviejotopo.com

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Manolo Monereo

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repensar la izquierda/2

Es hora de empezar a caminar Entrevista a

Manolo Monereo por Miguel Riera

roseguimos en este número tratando de repensar el presente y el futuro de la izquierda, y esta vez lo hacemos con un intelectual bien conocido por los lectores de esta revista, que aquí nos alerta sobre la dramática situación de la izquierda y nos anima a emprender el camino para recomponerla. —Hemos empezado en la revista un periodo de reflexión

hegemonía. Y la derecha de alguna manera se referen-

partiendo de un supuesto que creo que tú compartes, el

ciaba en la izquierda. Pongo un ejemplo: después de la

de que la izquierda, tal como la entendíamos, sobre todo

Segunda Guerra Mundial, los valores de la izquierda, los

los que tenemos ya alguna que otra cana, está práctica-

valores de la democracia social, del Estado, del bienestar

mente desaparecida, liquidada. ¿Crees que es así? ¿Que

común, etcétera, etcétera, fueron los dominantes en el

en estos momentos la izquierda está fuera de combate?

consenso político. Eso no fue por casualidad, sino que

—La primera cosa para no extraviarnos en este debate

era el producto de la nueva correlación de fuerzas que se

es entender que, efectivamente, la contraposición

había generado en Europa, había aparecido el reformis-

izquierda/derecha está liquidada, porque se ha liquida-

mo como posibilidad. Y la izquierda estaba en el centro

do a la izquierda. Es decir, mientras que la derecha es

de las ideas dominantes. Decía Von Hayek, que era ultra-

siempre más de derecha, cada vez más violentamente

minoritario en esa época, que todos éramos socialistas

de derecha, cada vez más férreamente de derecha, la

porque todos hablábamos de planificación. Todos

izquierda ha ido convirtiéndose en la otra cara de la

hablábamos de controlar el mercado. De derechos

derecha.

sociales, del Estado social y democrático de Derecho. Eran valores que para él eran de izquierdas. La izquierda

—¿Qué quieres decir?

estaba en el centro del debate político. Y la derecha se

—Históricamente, la izquierda ha tenido a veces la

referenciaba en función de la izquierda.

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—Y ya no.

—Veamos: la izquierda es consciente, pero no lo dice.

—Ahora, después de 30 años de contrarrevolución neo-

Desde hace mucho. La socialdemocracia que emerge en

liberal, y empleo conscientemente la palabra contrarre-

la Transición, la de Felipe González, de Zapatero y de

volución, es al revés. La izquierda se referencia en la

Pedro Sánchez, esa socialdemocracia, ya es abiertamen-

derecha. Y por tanto, el eje del debate público ha ido

te neoliberal. Desde el primer momento. Y la gran habi-

pasando de la izquierda al centro, y luego a la derecha. Y

lidad histórica de Felipe González, y de Bettino Craxi, y

la izquierda ha sido arrastrada a ese debate. se puede

en parte de Mitterrand, fue justamente su capacidad de

decir que lo que hoy es izquierda, la socialdemocracia y

adaptarse al nuevo mundo neoliberal. Y posteriormente,

una gran parte de la izquierda que venía de la tradición

de adaptarse al mundo unipolar y hegemónico de los

comunista y del movimiento del 68 –los Verdes con cla-

Estados Unidos. Eso se acentúa después de la caída de la

ridad– son la otra cara de la derecha. Son lo que Nancy

Unión Soviética y la disolución del Pacto de Varsovia. Y

Fraser ya ha calificado como neoliberales progresistas.

así hasta Pedro Sánchez. Son la otra pata de un sistema

Por eso la contraposición izquierda/derecha ya no ex-

que hace aguas por todos los lados, porque lo más dra-

presa gran cosa en el imaginario político. En muchos

mático de esta historia es que todo ese mundo de Felipe,

casos ser de izquierda es ser la otra cara de la realidad

Zapatero y Pedro Sánchez se está acabando, a mi juicio

neoliberal, la cara más humana.

definitivamente.

—Según ese planteamiento, el centro de gravedad se está

—¿Estamos pues ante un mundo en trance de desapari-

desplazando hacia la derecha…

ción, entrando en uno nuevo en el que la disputa será

—Así es. Y entonces, ¿qué ocurre? Pues que en este des-

entre liberales y conservadores de la derecha dura?

lizamiento político del centro de gravedad hacia la dere-

—Liberales frente a neoconservadores extremistas y

cha y la extrema derecha, la izquierda ha perdido su razón de ser. Y lo que viene es un mundo en el que la izquierda va a ser eliminada. Dicho de otra forma, lo que estamos viviendo en Europa es la consecuencia de las

radicales. En la realidad de la Unión Eu-

La izquierda que hemos conocido históricamente ya no tiene base real

políticas de la derecha y de la izquierda eu-

ropea, ¿qué queda de la socialdemocracia? —¿Y qué queda de la otra izquierda, la que luchó contra el neoliberalismo? —Está también desapareciendo. Es la iz-

ropeas, que nos han llevado a una norteamericaniza-

quierda que aquí protagonizó con mucha fuerza Julio

ción de la vida pública, poniendo fin a la especificidad

Anguita, que en Francia protagonizó durante un tiempo

europea que consistía en la presencia de una fuerte

Melenchon, que en Alemania protagonizó Oskar Lafon-

izquierda histórica, de un gran movimiento socialista, la

taine y en Italia, en su momento, Fausto Bertinotti. Estas

presencia de un Estado específico que hemos llamado el

cuatro figuras, que estaban muy unidas a los Foros so-

Estado del bienestar.

ciales, representan, por un lado, la impugnación del neoliberalismo y por otro la crítica profunda y sistemá-

—¿Y el rey está desnudo? Quiero decir, ¿es consciente esa

tica a Maastricht, a la deriva neoliberal de la integración

izquierda liberal, progresista, fucsia o como se quiera que

europea. Y también la lucha contra la OTAN. Hoy, lo que

la llamemos, del cambio de rol que ha asumido?

queda a la izquierda del Partido Socialista, tanto en

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Alemania como en Italia o en España es muy débil. En el

que está pasando hoy, cuando la mayoría de las fuerzas

caso de España, es casi dramático.

políticas organizadas ya han asumido que el capitalismo es el horizonte insuperable de nuestra época. Eso expli-

—¿Y qué hacemos ahora con la palabra socialismo?

ca la deriva de la izquierda en estos años, Específica-

—Pues tenemos una gran dificultad. Porque en España

mente en la socialdemocracia y en eso que se llamó iz-

tuvo una enorme trascendencia el socialismo, el movi-

quierda alternativa.

miento socialista, que luego fue derivando en los partidos socialistas, que sí eran de izquierdas. Ya no estába-

—Efectivamente, el socialismo, como sujeto político, ha

mos ante el paradigma burgués tradicional, liberal, bur-

desaparecido de Europa, y de buena parte de América

gués, sino ante un paradigma nuevo que

Latina.

emergía con el movimiento obrero organiza-

Está desapareciendo —Sin embargo, aparece en lugares donde do, que tenía, obviamente, desde el primer muchos que vienen de la tradición socialista la idea misma del momento, una cara más radical, más prono se reconocerían. Estoy hablando de Chisocialismo. funda, más revolucionaria. Estaba el anarna, de Vietnam y de experiencias de Liberaquismo. El anarcosindicalismo. Y también sectores que ción Nacional que de una u otra manera se reclaman del podíamos llamar ya comunistas, sectores que conviviesocialismo, que hoy siguen reclamándose de él. Revoluron dentro de los propios partidos socialistas. Pero lo ciones formalmente imperfectas que han tenido un que estamos viviendo ahora es un hecho muy duro, y de enorme éxito social y económico y que se siguen autogravísimas consecuencias. No sólo está desapareciendo definiendo como socialistas, pero que no son reconociesta contraposición izquierda/derecha que todavía perdas como tales por una gran parte de la “izquierda” somanece como categoría zombi en el en el escenario pocialista europea. Dicho de otra manera, la época que lítico, sino que está desapareciendo otra cosa más vivimos, según decía hace ya muchos años Nancy Fraimportante que eso y más sustancial: la idea misma del ser, es una época postsocialista. Para alguien que piensa socialismo. la historia desde abajo, desde las clases trabajadoras, la contradicción más sustancial es que nunca como hoy ha —Sí, hablar de socialismo suena a cosa vieja e inútil. sido tan necesaria una alternativa socialista. Y nunca —Esa es la parte más dramática y sustancial de esta como hoy es tan lejana. derrota. De la derrota del movimiento obrero organizado y de su cultura e ideas. El socialismo ha desaparecido —Así pues, socialismo o barbarie. del imaginario de las capas populares. Antes uno podía —La contraposición histórica que Rosa Luxemburg elegir, digámoslo así para entendernos, entre Kautsky, enunció hace ya muchos años y que se ha resuelto a faLenin y Durruti. Podía haber muchas diferencias, pero vor de la barbarie. Dicho de otra manera, ahora ya estahabía algo que unía enormemente, la idea de que para mos en una fase donde hay que encontrar un camino construir una sociedad, igualitaria realmente democráalternativo a la barbarie en la que estamos instalados y tica, era necesario luchar por una sociedad no capitalisque en este momento nos lleva muy cerca de una guerra ta, es decir, socialista. Eso es lo que ha desaparecido en nuclear, que es la catástrofe de las catástrofes. Ahora que estos años. Y eso tiene, a mi juicio, mucho que ver con lo tanto se habla de catástrofe ecológica, hay que decir que El Viejo Topo 446/ marzo 2025/ 7

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la catástrofe más dramática no es la ecológica. Es la

—La izquierda que hemos conocido históricamente ya

nuclear.

no tiene base real. Pervive porque efectivamente las derechas son cada vez más fuertes. Dicho de otra manera,

—Regresando a nuestras izquierdas, hay quienes opinan

en España, la fuerza real del Gobierno de Pedro Sánchez

que no es posible un cambio real mientras se mantenga en

es el temor a la derecha. Pero Sánchez no tiene ninguna

el escenario esa izquierda liberal. Y que, por lo tanto, el

hipótesis alternativa al neoliberalismo. No tiene ninguna

principal objetivo ha de ser combatir a esa izquierda in-

hipótesis alternativa al mundo dominado por EEUU. Yo

cluso antes que combatir a la derecha. ¿qué opinas al res-

creo que la clave para recuperar a la izquierda es tener la

pecto?

capacidad de construir un proyecto autónomo que bus-

—Mi punto de vista no es ese. Es verdad que esta izquier-

que incardinarse en la sociedad organizadamente. Y

da no sirve para mucho, y que lo contamina todo. Estoy

obviamente, eso obligará a criticar a los restos del nau-

de acuerdo. Ahora bien, no voy a dedicar ni cinco minu-

fragio de las izquierdas. Naufragio que hoy, a mi juicio,

tos a preocuparme por esa izquierda. Yo lo que quiero es reconstruir el programa de una izquierda con futuro. Y que, a mi juicio, es un programa democrático y socialista. Por decirlo de otra manera, mi objetivo no es pelearme con Pedro Sánchez, con Yolanda

protagonizan fundamentalmente este Go-

¿Dónde están esos millones de votos que ya no nos votan?

bierno y los aliados que lo sustentan. —En la entrega anterior de esta serie de reflexiones que llamamos “repensar la izquierda” Héctor Illueca decía, insistía, en que estamos

Díaz o con Pablo iglesias. Ese no es mi objetivo. Mi obje-

en un momento fundacional. ¿Es a eso a lo que te refieres?

tivo es ayudar a reconstruir un imaginario social alter-

—Absolutamente. Yo estoy muy de acuerdo con esa posi-

nativo. Con una propuesta democrática, socialista y re-

ción de Héctor Illueca. Es decir, ahora ya no basta con

publicana.

darle vueltas a viejas ideas. Esta idea de que nosotros te-

Y en ese proceso, me tengo que enfrentar a esta izquier-

nemos la verdad y que, por lo tanto, esa verdad asegura

da, pero no al revés. Si me enfrento, será en defensa de

que podemos construir una izquierda nueva que se en-

ese proyecto republicano y socialista, no porque sí. ¿Por

frente a un gobierno incapaz, ineficaz y vendido al Im-

qué digo esto? Porque cuando se critica a la actual iz-

perio. Y no es eso. No, no es eso. Lo hemos hecho tantas

quierda así, sin más, se entra en una deriva politicista

veces, dicho sea de paso, que ya sabemos que no merece

que consiste básicamente en decir que esta izquierda no

mucho la pena.

vale para nada, montemos otra y presentémonos a las próximas elecciones. Eso, para mí, es algo infantil. Que

—¿Entonces?

no toma nota de la enorme gravedad del momento que

—La clave hoy es tomar nota de la realidad. Conocer muy

estamos viviendo.

bien la sociedad real que tenemos, los cambios que se han producido, e insertarse con lucidez en ella con una

—Mientras tanto, las derechas son cada vez más fuertes,

agenda democrática y socialista. Una agenda que plan-

especialmente entre los jóvenes.

tee en su centro la contradicción histórica entre capita-

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lismo y democracia. Desde una perspectiva que ponga en valor los sujetos populares, que revalorice la mayoría social. Eso es lo que se ha perdido. —¿Y como impulsar una agenda socialista en una sociedad que está cada vez más a la derecha, en la que los valores socialistas tienen un sustento social cada vez más débil, y eso siendo optimistas? — Yo creo que ese es el gran problema que tenemos y, por lo tanto, obviamente, estamos en un momento fundacional. La agenda real de la izquierda hoy es Pedro Sánchez. Pero no hay alternativa a eso. La derecha hoy, si hubiese elecciones, seguramente las ganaría. Y la gente de izquierda está asustada. Viene el nuevo fascismo. El neofascismo de Donald Trump ya ha llegado a Estados Unidos, y muchos creen que hay que hacer todo lo posible para continuar con este Gobierno, que hay que escoger lo menos malo. No lo bueno, sino lo menos malo. —Puestas así las cosas, tal vez el primer paso que debería dar la izquierda liberal-progresista para tratar de recuperarse es salir del gobierno… —Sí, aunque su fuerza ahora radica en estar en el gobierno. No porque crean que gobernando se pueden hacer las cosas mejor. No. Es que fuera del gobierno, a las ruedas de prensa no iría nadie. De cualquier forma la socialdemocracia española está, como toda la europea, en un proceso de agotamiento y extinción. No se puede ganar permanentemente bajo la idea de que vienen los fascistas. Y si no

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se tiene un proyecto alternativo, realmente de izquierda,

mucha gente el cambio político no es posible. Porque

la derecha dura tarde o temprano llegará. Y con ella una

creen que los que vendrían harían exactamente lo mis-

crisis muy profunda de lo que quede de la izquierda.

mo. Que, al final, lo único que han buscado es salidas

Tanto en su versión socio-liberal como en su versión

personales y una integración en el sistema. Ese es un

más alternativa.

primer dato que no hay que olvidar, que yo sé que duele mucho tener que decirlo ahora. Pero hay que decirlo

—Aceptemos que como Illueca y tú decís, estamos en un

porque hay que decir la verdad. Y la verdad es que cual-

momento fundacional. Para salir del pozo, ¿de qué ins-

quier reconstrucción de la izquierda en España pasa por

trumentos de movilización social podríamos disponer

superar la frustración y la resignación que ha provocado

teniendo en cuenta la situación real de lo que queda de

el fracaso de las expectativas que crearon Podemos y

izquierda?

Unidas Podemos.

—Bueno, esa no es mala pregunta. Lo primero que hay que decir es que conforme más tiempo se tarde en

—¿Y eso cómo se consigue?

intentarlo más dura será la reconstrucción. No es lo

—Como te decía antes, creando un nuevo imaginario y

mismo reconstruirse tras una gran derrota que hacerlo

una nueva fuerza política. Tú me preguntas: ¿sobre qué

en un espacio en el que sigue gobernando el Partido

bases? Pues hoy esas bases no existen. Los movimientos

Socialista, que te da la posibilidad de influir en política y

sociales tradicionales este país están aletargados. Asus-

de reconstruirte desde abajo. Claro, la condición previa

tados con la llegada de la derecha. Y apoyando a Pedro

es la salida del gobierno. No olvidemos que en este país

Sánchez bajo el principio de que mejor que me quede

no hace tanto la izquierda alternativa tuvo cinco millo-

como estoy. El movimiento pacifista, que en España ha

nes de votos y más de 70 diputados. Había eclosionado

sido fundamental, ha desaparecido. Ni siquiera ha ama-

un movimiento de renovación democrática del país, el 15 M, cuyo rasgo fundamental era la impugnación de un sistema político, Pero hay un problema muy de fondo: ¿dónde están esos millones de votos que ya no nos votan, dónde? ¿Por qué no nos votan?

necido en un tema tan dramático como el

La fuerza real del Gobierno de Sánchez es el temor a la derecha

Solo podemos pensar que es por las derivas

genocidio de Gaza. Ha habido algunas movilizaciones, pero muy débiles, teniendo en cuenta la situación de Gaza. Hemos estado viendo un genocidio televisado en directo y eso no ha generado ninguna reacción estimable. Nada. Y en cuanto a lo que queda del

políticas de Podemos y de Unidas Podemos. Después de,

movimiento obrero organizado, UGT, CCOO, otros sin-

insisto, de haber sido la gran esperanza de una parte

dicatos, todos tienen una gran debilidad estructural y

sustancial de la juventud española. Es una frustración

carecen de la fuerza suficiente para construir una alter-

histórica.

nativa.

—Esa frustración es fácilmente observable. Y ha generado

—Héctor Illueca hablaba en la entrevista anterior de la

una enorme resignación social.

convocatoria de unos Estados Generales de la Izquierda,

—Y una desesperanza. Viendo lo que ha pasado, para

una idea que tú ya habías planteado hace años. Pero,

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claro, ¿quién puede convocarlos? ¿Quién tiene capacidad

agenda que yo llamo, para que la gente me entienda,

para ello?

una agenda socialista.

—No es extraño que Héctor llueca diga esas cosas porque hemos escrito dos libros juntos y porque durante

—Larga travesía en el desierto. Pero, ¿cómo evitar que to-

muchos años hemos estado defendiendo un programa

dos esos esfuerzos no deriven rápidamente en lo que tú

común. No siempre hemos coincidido en los temas de

críticas, en la presentación de una lista electoral y las

fondo, pero sí hemos defendido que en España había

consiguientes disputas por las listas?

una oportunidad con Unidas Podemos. Y que había que

—Sobre eso tampoco creo que haya que llorar mucho. A

aprovecharla para, desde esa formación, reconstruir un sujeto social alternativo. Porque sabíamos que la crisis que venía era muy profunda. Pero esta izquierda no ha entendido nada. Ha seguido pensando con categorías que ya no se corresponden con el mundo que tenemos. Categorías zombi. En algún

esta lucha hay que venir ya llorado. ¿En qué

La mayoría de la izquierda es atlantista, por acción o por omisión

momento tuvieron algo que decir, pero ya

sentido? En el de que estas cosas se van a seguir produciendo. Y hay que tomarlo con normalidad. Mañana cuatro se juntarán y dirán: “Vamos a montar una nueva organización política”. Y luego, si algunos son más lúcidos, dirán que es mejor juntar tres pequeñas organizaciones y concurrir juntos,

no. Y cuando se toparon con la dura realidad acabaron

para tampoco sacar ningún escaño. Pero eso no significa

convirtiéndose en socios subalternos del hermano

nada.

mayor socialdemócrata, igual que antes se hizo con Zapatero. Nos convertimos en la izquierda complementa-

—Pensando en el futuro, me pregunto cuál será ahora la

ria de la socialdemocracia. Nos convertimos en la iz-

estrategia de las organizaciones que están a la izquierda

quierda del PSOE. Habría que evaluar en serio si ha

del PSOE.

merecido la pena gobernar con el PSOE. Ahora, lo que

—Es posible que haya una pugna por la hegemonía

está claro es que habría que reconstruir desde abajo un

entre Podemos e Izquierda Unida… Pablo Iglesias, muy

nuevo proyecto histórico, social, no coyuntural, no mar-

inteligentemente, sin autocrítica, sin grandes declara-

cado por los ritmos de los medios de comunicación. Un

ciones, se ha ido situando a la izquierda de la izquierda

proyecto histórico, social, que podría nacer de esos Es-

del Gobierno, buscando un espacio propio que sabe que

tados Generales y fraguar en un proceso constituyente

es minoritario. Él o Irene Montero podrían estar a la

de una nueva formación política nacional popular.

cabeza de un movimiento que buscará cómplices en las

Insisto, nacional popular. Que sea capaz de enhebrar un

izquierdas. Sumar lo tiene muy complicado, porque, por

proyecto alternativo, que para empezar sería de resis-

un lado, su mimetismo con el PSOE es cada vez más

tencia y acumulación de fuerzas, de inserción en el teji-

grande, y por otro porque ahora mismo solo tiene fuerza

do social y en el territorio, de lucha social, de removi-

en Madrid. Compromís no irá con Pablo Iglesias a parte

lización. Espero que algunos sean capaces de dar un

alguna. Y algunos piensan que Izquierda Unida no solo

paso al lado y dejar que gente diferente pueda aparecer

no da votos, sino que quita. Lo más lógico que irá ocu-

con un proyecto de cambio real en el país en torno a una

rriendo es que Pablo Iglesias siga dando un giro para

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repensar la izquierda/2

situarse cada vez más en oposición al Gobierno, rentabi-

izquierda. Yo no creo que eso vaya a ocurrir. Más bien lo

lizando el espacio de la izquierda que queda. Con

que creo y temo es que vamos a competir por un espacio

poquita organización, pero muy bien estructurada

cada vez más pequeño de lo que queda de la izquierda

como empresa comunicacional, que es lo que realmente

alternativa. El propio PSOE tendrá un espacio cada vez

hay detrás de Podemos. La dificultad mayor la tendrá

más pequeño. Y el grueso de la izquierda estará con Pe-

IU, que ha de situarse en lo que parece una pinza entre

dro Sánchez. El grueso de Sumar estará ahí, con Yolanda

Sumar y Podemos, en un espacio fragmentado, dividido.

Díaz a la cabeza, convertida ya en una parte del proyecto

Y sin programa. El programa no lo tiene nadie, realmen-

del partido socialista.

te, porque tampoco le interesa a nadie. Estamos en un nivel en el que discutir de programas es cosa de teóricos

—¿Y los que no estén ahí? —Pues tendrán una posibilidad de levantar cabeza. Ahora bien, el gran problema es, como he dicho antes, la frustración de una esperanza colectiva, y la resignación que ha conllevado, que ha dejado a la izquierda social y cultural muy fragmentada, muy débil. —La pregunta del millón: entonces, ¿qué hacer? —Pues lo que siempre queda por hacer: Organizarse, crear lugares de encuentro, de debate y de acción política. Pero autoorganizarse desde abajo. Desde proyectos alternativos. Crear espacios de debate y de discusión. De ideación política y de intervención. Yo sé que eso hoy es muy difícil. Pero creo que no queda otra. Y conforme más

que ahora mismo no interesan, discutir de estrategia es

tiempo tardemos las consecuencias de la derrota serán

impensable. Simplemente, se está a la espera.

más graves.

—Ya veo que no eres muy optimista…

—Para ir acabando, ¿que aspectos te gustaría subrayar?

—No lo soy, porque temo que es difícil que a corto plazo

—Pues me gustaría subrayar que hay cuestiones de las

la situación permita el renacimiento de una esperanza

que habría que tomar nota: La primera es que ha reapa-

colectiva. Que permita una cierta reconstrucción de la

recido un sujeto político que se daba por muerto: el

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Estado nacional. Y hay que entender que la democracia

Y en cuarto lugar, algo que tiene que ver con las formas

existe solo en el seno del Estado nacional, y que la cons-

de hacer política. Hoy, la globalización ha tenido como

trucción de una supuesta democracia transnacional lo

consecuencia la destrucción de sujetos sociales antes fir-

único que lleva es al triunfo de la oligarquía, de la pluto-

memente asentados en la sociedad. Entre ellos las clases

cracia, como sucede ahora con la Unión Europea. La glo-

trabajadoras, sus sindicatos, su modo de socialización de

balización ha roto a la izquierda y a su programa. Pero la

la política. Hoy estamos ante un vacío, porque hoy la polí-

idea de que la globalización era una etapa histórica irre-

tica la hace el partido y de forma cada vez más liderista,

versible de la historia ha resultado ser falsa. Empezó a

más caudillista, cada vez menos democrática. Hoy los

verse en 2008, con la crisis de las subprime, que es la cri-

partidos actúan en función de los poderes mediáticos.

sis de la hegemonía norteamericana. Y la crisis de la glo-

Cualquier político, de izquierda, de derecha o de cen-

balización deja ver que no puede haber un proyecto

tro, sabe que para ganar las elecciones necesita el apoyo

socialista que no parta de la realidad del Estado nacional.

de los poderes mediáticos. Pero los poderes mediáticos

Yo sé que eso es muy problemático en España. Pero hay

son poder económico. Y, por tanto, hacen política. Los

que partir de ahí si queremos reconstruir la izquierda.

grandes poderes económicos te apoyan para luego re-

La segunda cuestión tiene que ver con el impulso dis-

partirse el botín del Estado.

gregador y rupturista de la globalización neoliberal, que ha dividido a las sociedades en una coalición de ganado-

—Recapitulemos: Si la izquierda no es capaz de recons-

res y otra de perdedores. La izquierda ha sido globalista,

truir desde abajo una estrategia de inserción en el territo-

confundiendo globalización con internacionalismo, y

rio, que favorezca la participación, el compromiso indivi-

no ha sido capaz de interpretar la contradicción entre la

dual, que cambie la forma de hacer política, que inter-

coalición de los ganadores de la globalización, que final-

venga decididamente en el conflicto social…. Si eso no se

mente tiene su centro en Estados Unidos, y la de los per-

hace, no tendremos fuerzas para resistir.

dedores de la globalización, donde está el grueso de las

—Es un largo proceso, una larguísima, insisto, larguísi-

clases trabajadoras. Y, al final, sobre esa clase trabajado-

ma travesía del desierto lo que tenemos por delante. Y

ra y las capas medias empobrecidas se ha montado la

viene bien acabar con una metáfora que emplea Mi-

alternativa de las derechas.

chael Walzer en su libro Éxodo y revolución: Tenemos

Una tercera cuestión es el tránsito actual de un mundo

que atravesar el desierto. ¿Qué hacer? Pues los que quie-

unipolar a un mundo multipolar, y las tensiones que con-

ran atravesarlo que junten las manos y se pongan a

lleva. Hoy la mayoría de la izquierda existente es atlantis-

caminar. Pero con una idea de fondo: Lo más importan-

ta, por acción o por omisión. Y, por tanto, incapaz de ela-

te no es llegar. Lo importante es que en el camino vamos

borar un discurso nacional popular, de defensa de la de-

a cambiar. Que luchando cada día por liberarnos, por

mocracia social y de la paz. Incapaz de elaborar un dis-

organizarnos, cuando lleguemos al final, que segura-

curso alternativo, de diseñar una estrategia nacional po-

mente será un horizonte, habremos cambiado como

pular. De defiender una democracia no en abstracto, sino

personas para ser mucho mejores.

comprometida con los derechos sociales, capaz de embridar al capitalismo, de enfrentarse a él.

—Empecemos pues n

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Taj Mahal

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India y los graznidos de Washington por HIginio Polo

n país de amplios contrastes y desigualdades sociales, que a su vez mantiene un complicado equilibrio en las disputas por la hegemonía mundial. La posición de la India en el mundo contribuirá a la dirección de este siglo XXI..

La India no es solo una nación: es una civilización,

cales hinduistas y la extrema derecha gobernante, las

donde el Bharatiya Janata, BJP, agita el hinduismo desde

más de veinte lenguas, el norte conservador y el sur pro-

el gobierno hace ya una década, y honra a Visnú en

gresista) plantea amenazas para el futuro. La par- tición

Ayodhya apelando a su equilibrio y virtud, satisfecho de

de 1947 sigue siendo un amenazante ejemplo con la

sus éxitos electorales sin reparar en que el primer ministro,

proliferación de partidos regionales, y el agobiante

Narendra Modi, es un peligro para el país, que conduce

nacionalismo de Modi y el BJP, que está convirtiendo a

un Estado gigantesco con su agresivo nacionalismo y con

India en un Estado hinduísta que margina a la po-

el hindutva, y que, al mismo tiempo, quiere apro-

blación musulmana (doscientos millones de personas)

vechar el desmantelamiento paulatino de la hege-

aunque mantiene buenas relaciones con países musul-

monía estadounidense en el mundo para insertarse en un

manes del golfo Pérsico como Emiratos Árabes Unidos.

nuevo orden donde pueda desempeñar una función y

La grave desigualdad entre la plutocracia que despilfarra

una influencia semejantes a las otras cuatro o cinco

millones en joyas y mansiones y los centenares de millo-

grandes potencias: quiere conseguirlo en el cen -

nes de indios desamparados, la rivalidad religiosa y la

tenario de la independencia, en 2047.

persistencia de las castas, que determina con mucha frecuencia el futuro de los más pobres, junto a la margi-

Pese al crecimiento económico, la situación en el país

nación de los dalit o intocables y de los ādivāsī «grupos

no es buena: la juventud de su enorme población –junto

étnicos originarios», y la limitación de la libertad que ha

con China, la mayor del mundo– es una baza, pero la

impuesto una década de gobiernos del BJP, no son el

enorme diversidad (el sur tamil y el musulmán Rajastán,

mejor cortejo para llevar al país hasta el centenario de la

los bengalíes y los maharastrianos de Bombay, los radi-

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La Rastriya Swayamsevak Sangh (RSS, una organización

más difícil: el Bharatiya Janata ha tenido que recurrir a

fascista que cuenta con más de cinco millones de miem-

sus aliados de la Alianza Democrática Nacional para

bros, y de la que el propio primer ministro fue miembro)

conseguir la mayoría en el parlamento y formar go-

coloniza muchas asociaciones e incluso sindicatos, y

bierno

tiene un protagonismo creciente en la imposición de un imaginario hinduista exclusivo que ha llevado a Modi

***

a impulsar la irresponsable construcción en Ayo-

El modelo de crecimiento que ha impulsado Modi

dhya de un templo hindú de Rama, una encarnación de

no ha resuelto los problemas del país, hasta el punto

Visnú, ofendiendo gravemente a la población musul-

de que una tercera parte de los niños indios no tiene

mana que treinta años atrás vio su mezquita destruida

una alimentación suficiente, y la precariedad labo-

en el mismo lugar, y después de enfrentamientos que

ral, la pobreza y los bajos salarios, las viviendas

causaron miles de muertos en todo el país. A ello se

miserables (centenares de millones de personas

añade una creciente represión política, la detención de

carecen de retrete en sus casas), el analfabetismo de

numerosos militantes de izquierda, el encarcelamiento

casi trescientos millones de indios adultos, la limita-

e incluso el asesinato de otros, el incendio y la destruc-

da participación de las mujeres en la economía, los

ción de sedes comunistas, el masivo apoyo económico

crecientes problemas agrarios, los ríos envenenados

de las grandes empresas e indios ricos al BJP que le per-

como el Ganges en Benarés, la destrucción de me-

mite desplegar apabullantes

dios naturales y las privatizaciones conviven, ade-

campañas electorales, y el pro-

más, con las constantes exigencias de los empresa-

gresivo control de los medios

rios indios para «desregular» más la economía, que

de comunicación y la ocu-

en su lenguaje de tramposos significa liquidar con-

pación de instituciones por

quistas sociales, impedir la acción de los sindicatos

miembros del partido de Modi,

obreros y «apoyar a las empresas»: es decir, que los

que están limitando la libertad

gobiernos amplíen y faciliten subvenciones de dine-

en el país. La acción de los grupos de matones del RSS y

ro público para los empresarios. Esa ha sido la polí-

el BJP que organizan linchamientos, persecuciones y

tica del gobierno: Modi no dudó en beneficiar a los

asesinatos, derriban las casas de opositores y hacen lla-

indios ricos eliminando el impuesto sobre patrimo-

mamientos para matar musulmanes y militantes de

nio. Por el contrario, en un Estado como Kerala, de

izquierda no se detiene, y aun. que Modi y el BJP han

unos treinta y cinco millones de habitantes, gober-

conseguido poner al nacionalismo y el hinduismo en el

nado por el Partido Comunista y sus aliados de iz-

centro de la política y la vida la población india, ese con-

quierda, las garantías sanitarias y educativas univer-

stante extremismo identitario puede abrir nuevos

sales, el esfuerzo en la enseñanza, la lucha contra la

enfrentamientos sectarios y poner en peligro su futuro.

división social impuesta por las castas, el relevante

La izquierda resiste y combate al BJP, y consiguió que

papel protagonista de las mujeres y la fuerte organi-

Modi, aun ganando las elecciones de 2024, perdiera la

zación social han conseguido un desarrollo que con-

mayoría parlamentaria, pero en una situación cada día

trasta con el centro y el norte del país.

Pese al crecimiento económico, la India no resuelve sus problemas

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Aunque muestra otro rostro en la modernidad de Bangalore, en su capacidad en la industria informática y la ingeniería, en su programa espacial, India sigue siendo un país de campesinos: más de dos terceras partes de la población viven en áreas rurales y dependen de la agricultura, y aunque ha desarrollado importantes núcleos ligados a las tecnologías de la información, la informática y los servicios, la pretensión de sustituir a China como fábrica del mundo tropieza con la evidencia del estancamiento de las Narendra Modi

manufacturas en el país desde hace años y con unos quinientos millones de usuarios de

El gobierno Modi, a semejanza de los objetivos de Chi-

internet frente a los más de mil cien millones que utili-

na, impulsa el plan Viksit Bharat que para el cen- tena-

zan las redes en China, y la distancia entre sus estruc-

rio de la independencia tras la retirada de Gran Bretaña,

turas productivas es desmedido: hoy, la India produce

en 2047, pretende conseguir una India desarrollada. Ese

poco más del 2% de las manu-

objetivo precisa que el país mantenga un crecimiento

facturas del planeta, mientras

sostenido, y el lanzamiento en 2017 del Asia-Africa

que China fabrica la tercera

Growth Corridor (AAGC, un corredor marítimo que

parte del total mundial, y el

transcurre, sobre todo, por el sur de Asia para conectar

déficit comercial indio con

con África) por parte de India y Japón busca la difícil competencia con la nueva ruta de la seda china, que

China es enorme. La masiva creación de puestos de trabajo es la más

algunos centros de análisis indios tachan de «asedio a

urgente necesidad del país. Los institutos de inves-

India», cuando lo cierto es que Pekín quiere impulsar

tigación y think tanks indios insisten de manera casi

más acuerdos económicos con Nueva Delhi. En una

obsesiva en el gran potencial de su enorme población

involuntaria ironía, Modi insiste en que el plan Viksit

joven, menor de treinta años, pero no reparan con la

Bharat debe inspirarse en una forma de gobierno regida

misma obstinación en la precariedad de centenares de

por la honradez y la ética... como si esa fórmula borrase

millones de puestos de trabajo, o en el desempleo, facto-

la evidente corrupción de su partido y las extendidas

res que pueden retrasar el desarrollo económico: para

redes clientelares y corruptas que alimentan grandes

alcanzar el ritmo de crecimiento chino, la India debería

empresas y gobernantes del BJP en Nueva Delhi o en

crear al menos cien millones de puestos de trabajo en

Estados como Uttar Pradesh, el más poblado de la India,

los próximos cinco años, y ni siquiera así está asegurado

Maharashtra, Gujarat, Karnataka, Madhya Pradesh,

el objetivo. Según los datos del Banco Mundial en su Di-

Tripura.

gital Progress and Trends Report 2023, que examinó las

Modi no dudó en beneficiar a los indios ricos

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india

exportaciones de servicios de tecnología de la informaci-

diferencias de Estados Unidos con Pekín, la nueva capa-

ón (software, computación en la «nube», consultoría y

cidad india para producir semiconductores y la creciente

procesamiento de datos), el crecimiento más rápido del

tensión internacional harán que buena parte de las

planeta se ha dado en Asia oriental, sobre todo en China,

inversiones que antes se dirigían a China se orientarán a

y en ese campo, en la India representa un tercio del total

la India gracias a sus bajos salarios y su gran capacidad

de sus exportaciones de servicios, aunque numerosos

en tecnologías de la información. Pero ese escenario

puestos de trabajo van a disminuir por la aplicación de la

puede ser un espejismo, porque la insuficiente red y el bajo nivel de enseñanza de buena parte de los centros del país, unido a la marginación de las mujeres, limita el potencial indio. *** En su travesía por los escenarios internacionales, la India ha transitado desde el Movimiento de Países no Alineados, MPNA, engendrado en Bandung y con una alianza principal con la Unión Soviética hasta una paulatina evolución en la última década del siglo XX (bajo P. V. Narasimha Rao, del Congreso, y después con Atal Bihari Vajpayee, del BJP) para culminar con la década del primer ministro Manmohan Singh (también del Congreso) en una política que en la práctica abandonó el no alineamiento y que buscaba abrirse a otras relaciones con las grandes potencias en la búsqueda de un equilibrio que reforzase su autonomía estratégica. Tras Singh, la década de Modi ha supuesto un mayor acercamiento a Estados Unidos: une a los dos países su preocupación por el constante fortalecimiento de China. Aunque India ha seguido siendo miembro del MPNA, cuya última cita se cele-

Montaje de un vehículo de lanzamiento de satélites

bró en Kampala en 2024, Modi no ha asistido nunca a una cumbre del movimiento.

inteligencia artificial en muchos procesos. Los respon-

Modi puede continuar dirigiendo el gobierno hasta

sables de la economía india siguen especulando con atra-

2029 si no le abandonan sus aliados. En la década que

er inversiones extranjeras: creen que el desarrollo que ha

lleva gobernando, ha mantenido un difícil equilibrio

hecho aumentar notablemente los salarios chinos, las

entre Moscú y Washington: a diferencia del Congreso de

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el Pentágono, y ha asumido la retórica estadounidense sobre «un Indo-Pacífico libre» y sobre la «libertad de navegación» que, en realidad es el discurso propagandístico que utiliza Washington para intervenir en esa enorme región, como se constata en el estrecho de Taiwán que, a todas luces,

Científicos de la Agencia India de Investigación Espacial

forma parte de las aguas los Gandhi, el primer ministro responde a la extrema

chinas porque las internacionales comienzan a partir de

derecha hinduista, con un acentuado pragmatismo en

doscientas millas náuticas, pero que Washington ignora

su política exterior junto a un mayor acercamiento a

con su ambigüedad con la supuesta «independencia» de

Estados Unidos, y si históricamente India compraba su

la isla y por donde los buques de guerra estadouniden-

armamento a Moscú, ahora está dotando a su ejército

ses navegan con frecuencia

con armas estadounidenses. Washington ha suscrito

para forzar en la práctica que

con Modi numerosos acuerdos en los últimos años para

una parte de sus aguas pertene-

Nueva Delhi

impulsar el rearme indio (para adquisición de aviones,

cen a Pekín y la otra a Taipéi.

cooperación espacial, compartir información militar y

pretende ser

También utiliza ese subterfugio

tecnología cibernética), y en mayo de 2022 Modi y Biden

con los patrullajes de la Navy

portavoz del Sur

anunciaron la U.S.-India initiative on Critical and

en el Mar de China meridional,

Global

Emerging Technology, ICET, un plan para la cooperaci-

ignorando las reclamaciones

ón en materia militar entre los dos gobiernos, y empre-

chinas. El gobierno Modi esgrime su acercamiento a

sas y centros de investigación, y en septiembre de 2024

Estados Unidos como otro recurso para la «disuasión

se celebró en la Universidad de Stanford, en Palo Alto,

estratégica» ante lo que percibe erróneamente como

California, la tercera edición de la Cumbre INDUS-X,

una agresiva intervención de China en los océanos

India-US Defense Acceleration Ecosystem, una iniciati-

Índico y Pacífico: de hecho, asume así la visión esta-

va nacida el año anterior, para crear un entramado con-

dounidense sobre esa gran región.

junto de India y Estados Unidos para la «innovación en

En la planificación estratégica india y en sus planes de

defensa».

contingencia militar, China y Pakistán son los princi-

Nueva Delhi realiza frecuentes ejercicios militares con

pales asuntos a los que dedica atención el Estado mayor

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de las Fuerzas Armadas, y su Nuclear Command Authority (NCA) tiene como preocupación central el programa nuclear paquistaní. En la periferia india, donde Nueva Delhi dedica gran parte de sus esfuerzos políticos y diplomáticos, los cambios de los últimos años han creado un nuevo escenario: tras protestas populares, el golpe de Estado del ejército en Ban- gladesh, en 2024, derribando a Sheikh Hasina, de la centrista Liga

Templo hindú de Rama

Awami, ha llevado al gobierno a Muhammad Yunus, premio Nobel de la paz y ene-

derrocamiento de su aliada Hasina, al tiempo que el

migo de la primera ministra derrocada, a quien le nega-

Partido Comunista de Bangladesh, en un acto con miles

ron asilo Estados Unidos y Gran Bretaña. Sin citar a un

de personas en Sohrawardi Park, Dacca, en enero de

país concreto aunque afirmó

2025, impugnó las decisiones del gobierno Yunus y la in-

que la propuesta «viene de un

tención de la India de dominar Bangladesh, exigiendo la

hombre blanco», Hasina de-

celebración inmediata de elecciones para que no se

nunció que «como en Timor

dilapide el éxito de la revuelta popular contra Hasina y

Oriental, pretenden crear un

se organice la revolución social. También Nepal forma

país con partes de Bangladesh

parte de esa periferia que preocupa al gobierno Modi,

y Birmania, con una base mili-

donde el gobierno presidido por el comunista K. P. Oli es

tar en la bahía de Bengala». La Comisión Anticorrupción

aliado de China; y Sri Lanka, con la reciente victoria

de Dacca abrió investigaciones a Hasina y su familia so-

electoral del candidato comunista Anura Kumara Dissa-

bre el desvío de cinco mil millones de dólares, y la som-

nayake, que como presidente ya se ha entrevistado con

bra de la corrupción ha llevado incluso a la dimisión de

Xi Jinping y ha suscrito acuerdos de colaboración en el

la ministra británica del gobierno Starmer, Tulip Siddiq,

marco de la nueva ruta de la seda, nueva inversiones y la

sobrina de Hasina y sospechosa de corrupción en

construcción de una refinería de petróleo en Hamban-

Bangladesh. Estados Unidos, que denunció la victoria

tota, reforzando la asociación estratégica entre ambos

electoral de Hasina en enero de 2024, apoya al gobierno

países y el apoyo chino a la soberanía del país. A su vez,

interino de Yunus impuesto por los militares, mientras

Pakistán que tiene el respaldo de Estados Unidos y dis-

la India, que teme la agitación islamista y ataques contra

pone de armamento nuclear, sigue reclamando Cache-

la minoría hindú, intenta mantener su influencia tras el

mira. India teme la acción de los grupos terroristas que

India sigue siendo un país de campesinos

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son activados por los servicios secretos paquistaníes,

han hecho sonar las campanas de alarma», alegando

como en los atentados de Bombay en 2008 que causaron

que pone en peligro la seguridad del suministro de agua

casi doscientos muertos. Y Birmania, donde a la dicta-

en la India, Nepal, Bangladesh, Bhután y Pakistán, por lo

dura militar de Min Aung Hlaing se une la intervención

que instaba a Modi a encabezar una «respuesta colecti-

estadounidense a través de la Liga de Aung San Suu Kyi

va» a China.

y de grupos rebeldes. India cuenta, además, con un activo lobby en las instiModi y el BJP, con la mirada puesta en China, buscan

tuciones y universidades que denuncia las «ambiciones

una mayor cercanía a Washington. India tiene buenas

imperialistas de China» (pese a que Pekín no ha interve-

relaciones con aliados estadounidenses como Japón y

nido en ninguna guerra desde hace cuarenta años a

Corea del Sur, aunque al gobierno Modi también le dis-

diferencia de Estados Unidos) y mantiene que el fortale-

gusta la intervención de Washington en Pakistán, Ban-

cimiento indio y sus intereses estratégicos están ligados

gladesh y Birmania. Nueva Delhi no olvida la ayuda esta-

a Occidente, aunque figuras relevantes como el diplo-

dounidense en la breve guerra que sostuvo en 1962 con

mático y sinólogo Sujan R. Chinoy, que estuvo destinado

China, en Arunachal Pradesh y Aksai Chin, con el tras-

en Shanghái y es director general del Institute for De-

fondo del enojo de Pekín por la decisión india de acoger

fence Studies and Analyses (IDSA), trabajen para mejo-

al esclavista Dalái Lama tras el fracaso de su rebelión

rar las relaciones con China. Centros de investigación y

tibetana. Han añadido inquietud en Nueva Delhi los en-

análisis como la Observer Research Foundation, ORF, el

frentamientos con China en 2017 en el incidente de

citado Institute for Defence Studies and Analyses, y la

Donglang (o Doklam) que no causó víctimas, y en Gal-

India Foundation influyen en el pensamiento estratégi-

wan, donde en junio de 2020 una patrulla india se en-

co indio. India Foundation tiene como presidente a Ram

frentó con soldados chinos y hubo más de veinte solda-

Madhav, secretario general del BJP hasta 2020 y autor de

dos muertos entre ambos bandos. De la preocupación

libros tan reveladores como The Hindutva Paradigm y

da idea que el jefe del Estado Mayor del Ejército indio, el general Upendra Dwivedi, declarase en el desfile de las fuerzas armadas en enero de 2025 que «lo que ocurrió en Galwan no debe repetirse [...] y no debemos tener esas sorpresas en el futuro». Donglang y Galwan están situados en las fronteras conjuntas del Himalaya. Un analista influyente, Rahul M. Lad, afirmaba en enero de 2025 en el diario The Hindu que «el anuncio del gobierno chino de la construcción de una represa en el río Yarlung Zangbo (que es el río Brahmaputra), y la creación de dos nuevos condados en el noreste de Ladakh,

Baba Ramdev, empresario y gurú

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Uneasy Neighbours: India and China After 50 Years of the War (Vecinos incómodos: India y China tras cincuenta años de guerra). Con China, algunos sectores del gobierno Modi dan prioridad a los aspectos económicos, algo que mejoraría la relación entre ambos países, mientras que otros ponen énfasis en la seguridad y la defensa aumentando así la desconfianza entre Nueva Delhi y Pekín, sector que recibe el estímulo de Estados Unidos. Junto a ello, Modi también recibe la influencia de personajes como el estrafalario empresario y gurú Baba

S. Jaishankar, ministro de Asuntos Exteriores

Ramdev (partidario del BJP, y que asegura curar el cán-

visiones opuestas (India pertenece al BRICS+ y a la OCS,

cer con la práctica del yoga) que sueña con una «India

pero también al QUAD, Quadrilateral Security Dialogue)

hinduista» al margen de Occidente y cuenta con numerosos seguidores.

y quiere formar parte del pequeño grupo de superpotencias globales que, en la visión india, hoy está reducido a China, Estados Unidos y Rusia, y de forma acce-

Los problemas internos de la India, la competencia con

soria a la Unión Europea y Japón. En septiembre de

China, la amistad con Rusia (científicos rusos, por ejem-

2024, Modi y Biden asistieron a la cuarta cumbre del QUAD en Vilmington junto al japonés Kishida y al australiano Albanese, aunque India se resiste a que ese Diálogo se transforme en una organización militar similar a la OTAN. La quinta cumbre será organizada por India. Washington ha dejado atrás la presión (que Clinton planteó abiertamente en el parlamento indio en marzo de 2000) para que la India renunciase a su armamento nuclear, y lleva un cuarto de siglo inten-

Frontera militarizada entre India y China

tando atraerse al país lanzando además alarmas sobre el reforzamiento del

plo, ayudan a Nueva Delhi a desarrollar su misil hipersó-

poder nuclear chino... que aumentan la inquietud de la

nico BrahMos-2, que puede llevar cabezas nucleares) la

derecha india y el BJP.

creciente asociación con Estados Unidos, aunque lejos

Si Moscú y Pekín comparten el objetivo de terminar con

de la sumisión europea o japonesa, conviven con la apu-

la hegemonía estadounidense y configurar un nuevo

esta por la multipolaridad y la integración en grupos con

orden mundial, Nueva Delhi coincide con ese propósito

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india

mientras trabaja para ser portavoz de lo que antes se

inspiradas por Estados Unidos y se ha negado a imponerle

denominaba Tercer Mundo y ahora Sur Global, aspirando

sanciones económicas como le reclama el gobierno

incluso a convertirse en uno de los países dirigentes del

Biden: no deja de ser una paradoja que Nueva Delhi, sin

planeta. Sin embargo, teme la confluencia entre China y

abandonar la cercanía con Rusia, se haya acercado a

Rusia, que espera equilibrar con su acercamiento a Es-

Estados Unidos mientras recela del pujante poder chino y

tados Unidos aunque sin aceptar la subordinación, por

colabora con él en el grupo BRICS+. Es el peculiar multila-

lo que fortalece su papel internacional para desempe-

teralismo del nacionalismo indio. La Casa Blanca, el

ñar una función similar a las tres grandes potencias

Pentágono, Langley y Foggy Bottom, saben que si consi-

con poder de veto en el Consejo de Seguridad (porque

guen hacer que la India se incline hacia Washington

Londres y París son apenas paisaje). Esa visión ha lle-

tiene una oportunidad para detener su declive y el de

vado a Modi a intentar una mediación en la guerra de

Occidente, y quieren ligarla a su visión estratégica. El

Ucrania.

proteccionismo estadounidense y europeo es un signo de decadencia y de la disminución de su poder económico,

La preocupación por la seguridad del país hace que muchos dirigentes indios, siempre inquietos por el

y la nueva agresividad estadounidense (en Groen-

poder nuclear paquistaní y las diferencias con China en

lecerse en América para resis-

el Himalaya, aunque siguen dando relevancia al acuerdo

tir ante el mundo que llega. Y

Panchsheel de 1954, suscrito por el primer ministro

el poder real estadounidense,

Nehru y por Zhou Enlai, que definió los cinco principios

ayer con Biden y hoy con

de coexistencia pacífica adoptados después en la

Trump, apuesta por la fuerza

Conferencia de Bandung por buena parte del mundo,

militar para retener su he-

consideren hoy que China no los ha respetado, aunque

gemonía: el Financial Times

esos principios fueron elogiados hace unos meses por Xi

ha documentado la exigencia de Trump para que los paí-

Jinping como una excelente guía para las relaciones

ses de la OTAN aumenten los presupuestos militares

internacionales. Las diferencias de Nueva Delhi con

hasta un disparatado 5% del PIB (hoy, todavía no se llega

Washington se basan, sobre todo en tres cuestiones:

al 2%, un porcentaje ya elevado): con el pretexto de los

desconfianza ante la solapada intervención estadouni-

peligros del mundo, Estados Unidos quiere vender sus

dense en los asuntos internos indios, la ayuda que pres-

productos, su armamento, recuperar poder industrial y

ta a Pakistán, y la relación histórica con Moscú. Nueva

reducir así el déficit comercial, cabalgando el tigre de la

Delhi mantiene su asociación con Rusia, que no piensa

guerra. En ese nuevo esquema estratégico, Estados

abandonar: ni la derecha del BJP ni el Congreso o la

Unidos navega entre su astronómica deuda, el déficit

izquierda quieren alejarse de Moscú, y el país se benefi-

comercial y el monstruo del presupuesto militar, y quiere

cia además de la compra de petróleo ruso a precios muy

utilizar a la India, pero el desarrollo del subcontinente

ventajosos, imprescindibles para la economía india.

necesita más el concierto con Pekín y Moscú que los graz-

Desde el inicio de la guerra en Ucrania, tras el golpe de

nidos de Washington, más la amistad de China que las

Estado del Maidán, India se ha abstenido siempre en la

inquietantes aventuras del Pentágono en la gran región

ONU ante las frecuentes resoluciones de condena a Rusia

de Asia-Pacífico ■

landia, Panamá, Canadá, México) es un intento de forta-

Modi ha mantenido un difícil equilibrio entre Moscú y Washington

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norteamérica

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norteamérica

Nueva era, viejas tensiones entre México y Estados Unidos por Alejandra Trejo Nieto

pesar de la asimetría, existe una fuerte interconexión comercial y económica entre Estados Unidos y México que podría alterarse con las pretensiones proteccionistas de Trump. ¿La posición mexicana debe ser confrontativa o, por el contrario, diplomática y colaborativa?

El 20 de enero de 2025, Donald Trump asumió por

y su principal socio comercial. Históricamente, la econo-

segunda vez la presidencia de los Estados Unidos de

mía de México ha estado profundamente vinculada con la

América (EUA), generando amplias expectativas sobre

de su vecino del norte debido a su proximidad geográfica

las políticas económicas y comerciales que podría imple-

y, de manera más reciente, gracias a acuerdos comerciales

mentar. Entre ellas, destacan sus controvertidas órdenes

como el Tratado de Libre Comercio de América del Norte

ejecutivas para elevar drásticamente los aranceles a pro-

(TLCAN) –que entró en vigor en 1994– y el Tratado entre

ductos extranjeros, tal como prometió antes de su inves-

México, Estados Unidos y Canadá (T-MEC) –que regula el

tidura. Si bien es prematuro afirmar que las políticas de

comercio entre ambas naciones y Canadá desde 2020–.

Trump en los próximos cuatro años conducirán a la ins-

También merece ser mencionado el Programa Bracero, un

tauración de un nuevo sistema económico internacio-

acuerdo bilateral que tuvo vigencia entre 1942 y 1964 y

nal, su administración sentó las bases de lo que, sin du-

permitió la contratación de trabajadores agrícolas mexi-

da, representa una transformación profunda en la confi-

canos en EEUU para cubrir la escasez de mano de obra en

guración de las relaciones políticas, económicas, sociales

la Segunda Guerra Mundial y los años posteriores. Por ello,

y militares que definirán las interacciones entre los paí-

las renovadas posturas proteccionistas y nacionalistas que

ses y otras entidades internacionales.

promueve el presidente estadounidense en su discurso

El regreso de Donald Trump marca, en particular, el

político auguran alteraciones en las relaciones bilaterales

inicio de un periodo de incertidumbre y transformación

con México, independientemente de los movimientos en

en las relaciones comerciales y económicas entre México

la dinámica de equilibrio global. El Viejo Topo 446/ marzo 2025/ 25

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norteamérica

comunicación desde finales de la década de 1970. Además, en la década de 1980, la relocalización internacional –offshoring– a países de bajo costo como México, China e India se convirtió en una práctica creciente entre las grandes empresas estadounidenses, europeas y japonesas. El auge del comercio y el res horing se extendió hasta la década de 1990. No obstante, en las últimas dos décadas, el ritmo de la globalización se ha desacelerado y La orientación de su política migratoria, incluida la

una serie de shocks (la pandemia de COVID-19), junto

construcción del muro fronterizo, y la latente imposi-

con profundas crisis, han alterado el entorno glo-

ción de aranceles a México contribuyen a generar un

bal, creando desafíos económicos y oportunidades. El

clima de incertidumbre y desconfianza en las relaciones

giro hacia políticas comerciales proteccionistas en el

entre dos gobiernos que recién empiezan. De entrada, el

siglo XXI ha sido una de las posturas políticas que ha explotado a su favor el creciente desconten-

1 de febrero pasado, Donald Trump ordenó establecer aranceles generales del 25% a México a través de una orden ejecutiva. La visión proteccionista y unilateral que caracteriza a Trump, combinada con las tensiones

Trump: “¡Mi palabra favorita es aranceles!”

to con los efectos de la globalización. Gobiernos como el británico mediante el Brexit y el estadounidense (en el primer periodo de Trump) a través de su guerra de aranceles

geopolíticas internacionales prevalentes,

con China han puesto en marcha medidas

plantea un escenario complejo que exige

contrarias al todavía prevaleciente discurso

una respuesta estratégica y cuidadosa de México en

globalista con base en argumentos de protección a las

cuestión de migración y comercio. En este texto exami-

industrias nacionales, preservación de empleos y refor-

no los retos, oportunidades y posibles escenarios que

zamiento de la soberanía económica.

surgirán en esta nueva etapa de interacción bilateral.

En abril de 2024 publiqué un texto en donde, entre otras cuestiones, sugería que el ascenso de políticos

El giro a políticas comerciales proteccionistas en el

como Donald Trump en EEUU podría examinarse a tra-

siglo XXI

vés del concepto «doble movimiento» que Karl Polanyi

Hasta el 2007, la globalización económica neoliberal se

utiliza en su libro La gran transformación. El «doble mo-

había caracterizado por la creciente interacción e inter-

vimiento» radica en la persistente tensión entre las fuer-

dependencia de las economías nacionales de todo el

zas del libre mercado y los esfuerzos de la sociedad por

mundo, proceso impulsado por la reducción de las ba-

protegerse de los efectos perturbadores de un capitalis-

rreras comerciales, la liberalización de los mercados y

mo desenfrenado. Trump encaja en el tipo de políticos –a

los avances en las tecnologías de la información y la

los que se puede sumar Milei en Argentina– que han capi-

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norteamérica

de las promesas clave de su campaña presidencial fue, en efecto, la implementación de medidas comerciales restrictivas y la renegociación de acuerdos comerciales. El presidente Trump ha planteado imponer tasas del 25% a todos los productos importados desde México y Canadá que ingresen a EEUU, además de un arancel adicional del 10% a aquellos provenientes de China. Trump ha asegurado que estas medidas buscan Transporte de mercancías entre México y EUA

proteger la economía estadunidense y nivelar las ventajas provenientes de los acuerdos comerciales, los cuales ha calificado como desfavorables para su nación. El presidente también ha vinculado estas políticas con su postura frente a la inmigración, a la que responsabiliza de un supuesto incremento en el crimen y el tráfico de drogas hacia su país. Los retos frente al enfoque de políticas comerciales restrictivas podrían ser múltiples y afectar tanto a economías nacionales específicas como al sistema global in-

Soldados estadounidenses caminan en la frontera con México

terconectado. Existen varias posturas, tan-

talizado un descontento generalizado con el statu quo.

to dentro como fuera de EUA, frente a la nueva irrupción

En el caso de Trump, el apoyo a su eslogan “América pri-

del posicionamiento proteccionista de Trump. Mientras

mero”, a sus políticas proteccionistas y a su postura es-

los defensores lo ven como una herramienta para proteger

céptica sobre los acuerdos comerciales internacionales

empleos, fortalecer industrias nacionales y reforzar la

puede verse como una forma de reacción social en cier-

soberanía, los críticos advierten sobre sus impactos nega-

tos segmentos de la población estadounidense contra los

tivos en los consumidores, las cadenas de suministro glo-

impactos negativos del mercado desregulado y sin res-

bales y las relaciones internacionales.

tricciones.

Los debates sobre estas posturas no solo reflejan una

En múltiples ocasiones Trump ha dicho: “¡Mi palabra

lucha ideológica sobre cómo manejar el comercio global,

favorita es aranceles!”. Tan pronto fue nombrado nueva-

sino que también resaltan las tensiones entre las priorida-

mente candidato del partido republicano en 2024, una

des económicas internas y los compromisos internacio-

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norteamérica

nales de EEUU. En tercer lugar, están quienes señalan que

fin a la guerra entre México y EEUU, marcó un hito,

más que una estrategia económica, el proteccionismo ha

pues además de ceder una gran parte de su territorio,

sido sobre todo una poderosa herramienta discursiva que

México se vio obligado a redefinir sus rutas comercia-

refuerza una narrativa y estrategia política. Durante su mandato anterior y en el inicio de su nuevo gobierno, Trump ha utilizado el proteccionismo como un eje central para conectar emocionalmente con su base electoral, apelando al descontento social, al miedo al cambio y

les y relaciones económicas con su vecino

Hay una lucha ideológica sobre cómo manejar el comercio global

del norte. Durante la segunda mitad del siglo XIX, las redes ferroviarias fueron clave para reforzar la interdependencia económica al facilitar el trans porte de mercancías entre ambos países y abrir nuevos mercados pa -

al nacionalismo económico. Pero incluso en

ra productos mexicanos en el interior de

este escenario, se han previsto consecuencias

Estados Unidos y viceversa. Esto permitió

contraproducentes como incertidumbre económica, ten-

especialmente una integración de las economías fron-

siones diplomáticas y un retroceso en la cooperación, es-

terizas, en sectores como la minería y la agricultura.

pecialmente con los socios comerciales más cercanos.

Sin embargo, fue a finales del siglo XX cuando esa interdependencia histórica se formalizó con la firma del

La posible alteración de una interdependencia econó-

TLCAN. Este acuerdo transformó el bloque regional de

mica histórica

Norte América en una de las zonas económicas más

Como naciones independientes, México y EEUU com-

integradas del mundo, promoviendo el comercio de bie-

parten una relación económica profundamente interde-

nes, servicios y la inversión entre los países firmantes. A

pendiente con raíces profundas que se remontan al si-

través del TLCAN, sectores clave como el automotriz se

glo XIX, cuando ambos países comenzaron a establecer

integraron profundamente, creando cadenas de sumi-

intercambios económicos significativos. Tras la inde-

nistro regionales. Se esperaba que con el tratado el flujo

pendencia de México en 1821, el país comenzó a integrarse al comercio internacional, y EEUU, con su economía en expansión, se posicionó como un socio natural debido a la proximidad geográfica y las oportunidades comerciales que esto brindaba. Durante este periodo, el comercio consistía principalmen-

de capital estadounidense hacia México impulsara el desarrollo industrial y la moderni-

El nuevo escenario zación de la economía mexicana, mientras demanda un que EUA se beneficiaría de costos de producenfoque ción más bajos y un mercado ampliado para pragmático y sus exportaciones. Con la renegociación del estratégico

te en el intercambio de productos básicos:

TLCAN durante la primera administración de

Trump, que dio lugar al T-MEC, se redefinió la

México exportaba materias primas como plata, cobre,

interdependencia al establecer nuevas reglas de origen,

cuero y productos agrícolas, mientras que Estados Un-

disposiciones laborales y mecanismos de solución de

idos exportaba textiles, maquinaria y otros bienes ma-

controversias. Al mismo tiempo, se introdujeron nuevas

nufacturados.

tensiones, ya que el enfoque nacionalista de Trump

El Tratado de Guadalupe Hidalgo en 1848, que puso

puso de manifiesto supuestos desequilibrios en la rela-

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Caravana de emigrantes centroamericanos

ción comercial. Pese a las posturas proteccionistas, en

ha utilizado los aranceles como herramienta política y

2023 México se consolidó como el principal socio co-

económica en el pasado, y lo hará nuevamente para pre-

mercial de EEUU, con un comercio bilateral que superó

sionar a México en temas migratorios, de seguridad

los 700 mil millones de dólares anuales.

fronteriza o cumplimiento comercial. De hacerse efecti-

La historia de interdependencia económica entre México y EEUU se encuentra en una encrucijada debido a la renovada agenda trumpista. Ésta incluye, en primera instancia, la orden de incrementar los impuestos a las importaciones provenientes de México. Como respuesta, el lunes 3 de febrero, la presi-

vo, el incremento de aranceles implicaría una

México enfrenta el reto de diversificar sus relaciones económicas

pérdida de competitividad de los productos mexicanos, incrementando, además, los costos para consumidores y empresas estadounidenses que dependen de estos bienes. Dado que EEUU compra el 80% de las exportaciones mexicanas, unos aranceles excesivos

denta de México, Claudia Sheinbaum, llegó a

representarían un cuello de botella muy grave

un acuerdo con el gobierno estadounidense

en la economía mexicana.

para retrasar por un mes la entrada en vigor del au-

Otra área que atañe a las relaciones comerciales y eco-

mento en los aranceles mientras que se llegaba a una

nómicas entre México y EEUU se refiere a su continui-

serie de acuerdos sobre seguridad fronteriza. Trump ya

dad en el marco del T-MEC lo que implica que además

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norteamérica

de la imposición de tarifas sobre productos mexicanos

estadunidenses localizadas alrededor del mundo regre-

podrían producirse una serie de cambios regulatorios.

sen a su país de origen, ya que éste ha perdido dina-

Con respecto al T-MEC Trump ha argumentano otra vez

mismo en el sector industrial. Esta es una premisa

que las disposiciones del tratado favorecen despropor-

medular en el discurso de “hacer grande a América otra

cionadamente a México. En este punto, lo

vez”. Sin embargo, con el backshoring sec-

que ha olvidado Trump es que el T-MEC fue negociado durante su primer mandato, estableciendo reglas más estrictas para México, incluyendo: requisitos de contenido regional (especialmente en el sector automotriz) donde se exige un mayor porcentaje de con-

tores clave como la industria automotriz EEUU sustenta parte

de su mercado laboral en el trabajo de los inmigrantes

podrían enfrentar disrupciones significativas. Lo más grave para México es que se afectarían los flujos esperados de inversión foránea, poniendo en riesgo su apuesta por el nearshoring.

tenido fabricado en América del Norte; y,

Finalmente, la migración es otro tema

normas laborales y ambientales más estric-

álgido en las relaciones bilaterales, pues la

tas y mayores compromisos de México en estas mate-

implementación de políticas más estrictas en la frontera

rias. En su nuevo mandato, Trump podría insistir inclu-

no solo tendría un impacto humanitario, sino también

so en no acatar el tratado, ejerciendo presión sobre Mé-

económico. Por un lado, se afectaría el flujo de remesas

xico y generando incertidumbre y una disrupción en las

a México y se ejercería presión en el mercado de trabajo

cadenas de valor regionales.

ante la necesidad de crear empleos adicionales para los

Una tercera vertiente de afectación podría materiali-

migrantes repatriados. Por otro lado, la fuerza laboral

zarse en las expectativas con respecto a la relocalización

migrante mexicana es necesaria para sectores como la

internacional –vía nearshoring– como fuente de inver-

agricultura, la construcción y los servicios en EUA. Res-

sión extranjera directa en México. Las irrupciones cau-

tricciones más severas podrían generar escasez de mano

sadas por la pandemia y el aumento de los aranceles al

de obra en estas áreas, aumentando costos para los con-

comercio entre EEUU y China contribuyeron a pronos-

sumidores estadounidenses.

ticar una relocalización internacional de las inversiones estadounidenses, en la que México parecía una alternativa lógica de abastecimiento a las cadenas de valor. De hecho, las expectativas de expansión de la actividad de nearshoring en México han sustentado

Trump utiliza los aranceles para presionar a México

Desafíos y respuestas de cara a la necesidad de una relación renovada El nuevo escenario político y económico entre México y EEUU demanda un enfoque pragmático y estratégico por parte de Mé-

buena parte de la estrategia de crecimiento

xico. Ante una necesaria interconexión, pa-

económico y de inversión del gobierno de

rece difícil imaginar una ofensiva de grandes

Claudia Sheinbaum. Pero el talante proteccionista de

magnitudes contra México por parte de EEUU. Me pare-

Trump podría fomentar más bien el «backshoring»

ce que el equipo de Trump, al realizar su diagnóstico

(retorno de empresas manufactureras a su territorio

sobre la postura del gobierno mexicano, tiene claro que

nacional). La propuesta de Trump es que las empresas

la administración de la presidenta Claudia Sheinbaum

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norteamérica

Es posible que, dada la asimetría en las relaciones con EEUU así como la dependencia comercial, la presidenta Sheinbaum prefiera mantener ciertas cartas en reserva hasta que el gobierno de Trump actúe y tome medidas concretas. En el tema migratorio, la respuesta ha si-

Claudia Sheinbaum mostrando la América mexicana.

do la de coordinarse

será, para bien o para mal, una pieza clave en su estrate-

ante el posible flujo de deportaciones masivas. Por

gia política de cara a los próximos años. Esto se avizoró

lo demás, en los meses venideros observaremos si

en los primeros días de Trump en el gobierno cuando lo

la postura de México será confrontativa o si, por el

que se observó fue una afrenta más directa a Canadá y

contrario, se priorizará una negociación que permita

China, al menos en materia comercial, mientras que con

enfrentar los desafíos de manera colaborativa. En cualquier caso, el papel de la diplomacia

respecto a México su mayor denuesto fue el EEUU

mexicana será esencial para suavizar la

sustenta parte de su mercado laboral en el trabajo de los inmigrantes

retórica agresiva que caracteriza al presi-

de querer cambiar el nombre del Golfo de México por el de Golfo de América. Lo cierto es que, en la medida en que las amenazas carezcan de viabilidad, difícilmente se sostendrán permanentemente. En el caso concreto de la política migratoria, EEUU sustenta una parte importante de su

dente Trump. Finalmente, si bien las promesas de Trump generan tensiones e incertidumbre, también ofrecen la posibilidad de repensar y fortalecer las estrategias nacio-

mercado laboral en el trabajo de los inmi-

nales y las posturas diplomáticas. Para

grantes y, ante deportaciones masivas, su

ello, será fundamental que México man-

principal limitante será enfrentar la demanda laboral y

tenga un diálogo inteligente con EUA, al

un aumento abrupto en el costo de las empresas. Ade-

tiempo que pone en marcha políticas que impulsen

más, presupuestalmente resulta oneroso un programa

un desarrollo desde adentro. Ante este panorama,

de deportaciones a gran escala. Tampoco es factible el

México enfrenta el reto de diversificar sus relaciones

regreso de todas las empresas que operan en el exterior

económicas y reducir su dependencia de EUA. De

a EEUU, ni de mejorar rápidamente las condiciones de

esta manera, podrá mitigar riesgos y aprovechar las

vida de los estadunidenses por medio de medidas pro-

oportunidades de un mundo que seguirá en cons-

teccionistas.

tante reconfiguración ■

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FILOSOFA, QUE ALGO QUEDA

Si Donald Trump es ese elefante que embiste desenfrenado contra aquello que encuentra a su alrededor, cabe preguntarse… ¿Qué son esos cacharros que está destrozando? ¿Y por qué ha podido entrar en la cacharrería?

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FILOSOFA, QUE ALGO QUEDA

El elefante en la cacharrería por Miguel Candel

Aclaremos, de entrada, que el título precedente no pre-

rrería en que se había ido convirtiendo la política del lla-

tende sugerir ninguna asociación de ideas entre la pro-

mado Occidente está garantizado. Para empezar, el ca-

bóscide de nuestros lejanos parientes paquidermos y el

charro llamado OTAN corre el riesgo, si no de romperse,

apellido del recientemente investido presidente de los

sí de volver a pasar por el horno de la cerámica militar

Estados Unidos de América. El vocablo inglés “Trump”,

obligando a los Estados miembros subalternos (todos

en efecto, no significa nada parecido al magnífico apén-

los europeos) a quemar más recursos (como mínimo el

dice nasal mencionado, sino otras dos cosas muy dife-

doble, para ser exactos), precisamente ahora que el an-

rentes: “triunfo” (en los juegos de naipes) y también, en

terior presidente zombi, aquel abuelete de sonrisa plás-

lenguaje coloquial, “buen chico”. Cierto que para el par-

tica utilizado como muñeco de guiñol por los halcones

tido republicano estadounidense (simbolizado, casual-

Blinken y Sullivan, ha privado a Europa de la energía

mente, por un elefante) el amigo Donald ha sido toda

barata procedente de Rusia.

una “trump card” (mejor que no busquemos analogías entre Kamala Harris y el símbolo del partido demócrata...). Lo de “buen chico”, en cambio, es un calificativo cuya atribución entra de lleno en el ámbito de lo subjetivo: correcto, seguramente, por muchos de quienes lo han votado, pero totalmente inadmisible para un amplio espectro de personas interesadas por la política (una minoría de personas, de todos modos) dentro y fuera de los Estados Unidos. Aunque los juicios al respecto pueden variar a medida que pase el tiempo y se vean los efectos de su política. Lo que está claro es que el estropicio dentro de la cacha-

En cuanto al cacharro llamado “lucha contra el cambio climático”, está claro que acabará de saltar hecho añicos... poniendo en evidencia que lo hecho hasta ahora para atajar de verdad el problema era poco más que nada, con el agravante, socialmente injusto, de causar perjuicios a los consumidores finales más modestos sin cambiar la lógica económica capitalista subyacente al modelo productivo. Todo ello con relatos del tipo: “Haga usted el favor de llevar al desguace su maldito coche de motor de combustión de 15.000 y cómprese un flamante Tesla de 80.000, que todo sacrificio es poco con tal de salvar el planeta”. Claro que la continuidad entre la

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FILOSOFA, QUE ALGO QUEDA

etapa “ecoló” y el “nuevo co-

mienzo” vendrá garantizada

elefante nos cruje ahora

ción directa a un porcentaje sin

por Elon Musk, el dueño de Tesla, como cortesano de

a fuerza de aranceles

cabecera del soberano del reino MAGA.

precedentes de población joven no dispuesta, en consecuencia, a seguir sometida a las viejas pautas socioculturales.

Y aquí, en la confusión de qué es la iz-

Por cierto, visto que la gran mayoría de los jefes de

quierda para la gran mayoría de los súbditos del “pode-

gobierno europeos no han exhalado la más leve queja

roso caballero” (no me refiero a Trump, sino a la cono-

porque el asno (símbolo del partido demócrata esta-

cida personificación del dinero por Quevedo), reside la

dounidense) que precedió al actual elefante les hiciera

clave del éxito del elefante. Cuya brusca irrupción a

pagar cuatro veces más que antes por el gas y el petró-

base de órdenes ejecutivas y consiguientes destrozos

leo, ¿qué tiene de extraño que el elefante los cruja

legales se ha de explicar sobre todo por la extendida

ahora a fuerza de aranceles para defender la industria

percepción de que el sistema imperante no era más

norteamericana? ¿Acaso el asno no había forzado ya a

que una cacharrería montada por unos capitalistas

ese emblema de la industria alemana llamado “Coche

locos de codicia incapaces de ver cómo la ecuación

del pueblo” (Volkswagen) a hacer planes para trasladar

entre contentos y descontentos se estaba convirtiendo

parte de su producción a los Estados Unidos?

a marchas forzadas en una inecuación por el continuo

Hay otro cacharro cuya rotura seguramente provocará

incremento del segundo miembro.

muchas menos lamentaciones que todo lo anterior: el

Todo ello agravado por la delicuescencia de una

de la llamada “cultura woke”. Habrá, sin duda, gente

izquierda que, incapaz de atacar frontalmente al blo-

que cree ser de izquierdas que pasará horas de llanto y

que de poder (o, por lo menos, defenderse eficazmente

crujir de dientes. Pero antes de acompañarla en el sen-

de él) debido a la progresiva sustitución, en su base, de

timiento sería bueno aclarar si se trata realmente de

productores directos por productores indirectos relati-

gente de izquierdas o de liberales a la violeta a los que

vamente privilegiados socialmente, lleva decenios

les llegaron las últimas ráfagas del pequeño vendaval

empecinada en concentrar la lucha en frentes secun-

de Mayo del 68 (tan mordaz como certeramente retra-

darios en los que cree hallar aliados entre miembros

tado en la película Milou en mai, de Louis Malle). Hay

del bloque dominante, como es notorio en el caso del

quien piensa que aquello (el “Mayo francés”) fue,

movimiento LGTBI... Y, o en la conversión de la festivi-

mutatis mutandis, la versión 2.0 de La Kermesse héroï-

dad del 8 de marzo, de Día de la Mujer Trabajadora, en

que. O sea, una revolución de salón, aunque en este

Día de la Mujer a secas (desde Ana Botín hasta la

caso el salón fuera el boulevard Saint Germain y sus

“kelly” peor pagada...). De modo que, transformado el

famosos adoquines bajo los que “estaba la playa”. Revo-

conflicto de clase en un forcejeo interclasista, a los per-

lución en la que no se ventilaba el enfrentamiento se-

dedores en el reparto de la riqueza les resulta muy ten-

cular entre trabajo y capital, sino el conflicto genera-

tador ver, en las capas medias con estudios situadas

cional-cultural propiciado por la prosperidad de los

inmediatamente por encima de ellos en la pirámide

primeros 60 que había permitido liberar de la produc-

social, el “rostro” del sistema que los margina. Tanto

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FILOSOFA, QUE ALGO QUEDA

más que los elementos más maquiavélicos del bloque de po-

genuinos representantes todos ellos de la “gauche caviar”

sistema imperante no era más

der, tras hacer suyas las formas culturales de la meso-

que no han pisado jamás en

que una cacharrería

su vida la banlieue, despotri-

cracia ilustrada, ese liberalismo de izquierdas (expresión que en los Estados Unidos sonaría además a pleo-

can a su vez de deplorables racistas como el mencionado amigo del protagonista.

nasmo), esa gente medio refinada y medio leída de

Con toda probabilidad, pronto veremos y oiremos atri-

talante extremadamente “cool” que desprecia la cultu-

buirle a Trump, aparte de sus propios desaguisados,

ra “primitiva” de la antigua clase obrera (en muchos

todos los que ha venido acumulando el bloque articu-

casos, la de sus padres) reducida hoy a proletariado

lado en torno a su senil predecesor “demócrata” y su

precario, se permiten insultar a los miembros de éste

corte de corifeos y agentes ejecutivos repartidos por

llamándoles “deplorables” (como hizo Hilary Clinton).

todo el orbe, pero especialmente a lo largo del eje

He ahí el ideal de todo sistema de opresión: lograr que

Londres-París-Bruselas-Berlín. Con interesantes va-

los de abajo, en lugar de apuntar hacia arriba, se “dis-

riantes contrafácticas del tipo: “Menos mal que en 2022

paren” entre ellos o, como máximo, concentren toda su

no mandaba Trump; si no, ya tendríamos a los rusos en

furia en el pie, no en la cabeza del opresor.

París” (por falta de ganas para algunos no sería: hace

Este proceso de degeneración de la izquierda, que se horroriza ante la rudeza de un presidente que, al fin y al cabo, parece dispuesto a gobernar apoyándose como “validos” en los billonarios dueños de todos los artilugios novotecnológicos que tanto fascinan a los mismos que abominan del susodicho, se ha venido producien-

más o menos un año, una manifestación de agricultores polacos que protestaba contra la autorización por la UE de la libre importación de productos agrícolas ucranianos iba encabezada por un tractor con una pancarta que decía algo así como “Putin, sigue avanzando hasta Bruselas”).

do a ritmos diferentes según los países. En Francia, esa

Desengañémonos: Trump no es una enfermedad, sino

avanzadilla de todos los grandes cambios producidos

un síntoma especialmente claro de la patología profunda

en Europa, la degeneración fue advertida hace ya más

que padece el Imperio, el único realmente existente. En

de 30 años, tras el paso esterilizador de François Mitte-

cualquier caso, las cargas de elefantes, tal como ocurría a

rrand por el Elíseo. Da fe de ello una película inteligen-

menudo en las guerras de la Antigüedad (verbigracia, en

te como La crise (1992) de Coline Se-rreau, donde un

la batalla de Zama, cuando Escipión derrotó finalmente

típico espécimen de la clase media progre votante del

a Aníbal), pueden acabar haciendo tantos o más estragos

PS, en crisis existencial tras ser abandonado por su

entre las filas propias que en las enemigas. O sea que no

pareja, hace accidentalmente amistad con un “deplo-

por todos los cacharros destrozados en los próximos

rable” votante de Le Pen que despotrica contra los

cuatro años habremos de derramar lágrimas quienes

“árabes” en general pero vive en la banlieue rodeado

seguimos resistiéndonos a la cooptación total de la

de amigos árabes en particular; ni que decir tiene que

izquierda por el orden basado en unas reglas de las que

los miembros del círculo social del protagonista,

el número uno lo ocupa la ley del embudo social n

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capitalismo

Andrés Piqueras

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capitalismo

Siguiéndole la pista al poder mundial Entrevista a Andrés Piqueras por Genís Plana

ndrés Piqueras es profesor de la Universidad Jaume I de Castellón, y miembro del Observatorio Internacional de la Crisis. Es autor de numerosos libros en los que, además de esclarecer el funcionamiento del capitalismo, examina sus implicaciones políticas, sociales y medioambientales. En esta ocasión le preguntamos por el vínculo con el sionismo de quienes, por su poder económico, podrían considerarse los dueños de la mayor parte del mundo.

—Si queremos saber cómo se configura el poder mundial,

—Solemos pensar que la pregonada libertad de mercado

debemos comprender un proceso fundamental: la “cen-

acababa por reducirse a la posibilidad de optar por los

tralización extrema del capital”. ¿Podrías resumir en qué

productos que ofrecen algunas de las grandes empresas:

consiste?

Coca Cola o Pepsi, pongamos por caso. Sin embargo,

—Es el proceso imparable que arrastra la dinámica de

incluso esa paupérrima libertad de elección oculta una

acumulación del capital y su ley del valor, por la que

falsa alternativa. Has descubierto que las tres mayores

ese capital va quedando cada vez en menos manos (a

empresas de inversión del planeta (Vanguard, BlackRock

través de la unión de varios capitales en uno solo o por

y State Street) son accionistas tanto de Coca-Cola como de

la absorción de uno de varios de ellos por otro). Este

Pepsi Co.

proceso significa que entre los capitalistas se redistri-

—Efectivamente, el proceso de centralización capitalis-

buyen capitales ya acumulados, sin que necesaria-

ta ha ido conllevando que sean unas pocas empresas

mente se cree nueva riqueza social ni se agrande el

matrices gigantescas las que posean empresas (marcas)

ciclo de acumulación, aunque, sobre todo en los mo-

grandes, que a su vez son dueñas de otras medianas, las

mentos de auge, ambas dinámicas tienden a ir de la

cuales por su parte detentan la propiedad de muchas

mano.

pequeñas, como en un perverso juego de muñecas

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capitalismo

rusas. Así, por ejemplo, todas las marcas de alimentos

Instagram. Alphabet es dueña de Google y de todos los

envasados son propiedad de una docena de empresas

negocios relacionados con Google, incluyendo YouTube

matrices: Pepsi Co., Coca-Cola, Nestlé, General Mills,

y Gmail. También es el mayor desarrollador de Android, el

Kellogg’s, Unilever, Mars, Kraft, Heinz, Mondelez, Da-

principal competidor de Apple. Microsoft es dueña de

none y Associated British Foods. Estas empresas ma-

Windows y Xbox. En total, cuatro empresas matrices pro-

trices monopolizan la industria de los alimentos envasa-

ducen el software que utilizan prácticamente todos los

dos, ya que prácticamente todas las marcas de alimen-

ordenadores, tabletas y eso que llaman “teléfonos inteli-

tos disponibles pertenecen a una de ellas.

gentes” del mundo.

Las 12 empresas cotizan en Bolsa y están dirigidas por

Tendemos a pensar que los dueños de estas empresas

consejos de administración en los que los mayores accio-

son los más ricos del mundo, y solemos identificar este

nistas tienen poder sobre la toma de decisiones. Cuando

tipo de “riqueza” con poder. Y no es que no sea así, de

se busca quiénes son esos mayores accionistas se en-

una u otra manera, pero habría que saber discernir entre

cuentra otro oligopolio mayor por encima del oligopolio

diferentes tipos de poder y, además, ¿quiénes son los

anterior (en este caso nada menos que un duopolio),

dueños de esas macroempresas?

pues hay dos empresas que figuran sistemáticamente en-

Más del 80% de las acciones de Facebook están en ma-

tre los principales accionistas institucionales de estas em-

nos de inversores corporativos, y (a finales de 2021) los

presas matrices: Vanguard Group Inc. y BlakRock Inc.

principales poseedores institucionales son

Hay formas más

A veces estas megaempresas comparten control empresarial con una tercera. Por

los mismos que se encuentran en la industria alimentaria: Vanguard y BlackRock. Mientras

ocultas de poder

que State Street Corporation es el quinto ma-

ejemplo, aunque hay más de 3.000 accionis- que el de las grandes yor accionista. tas en Pepsi Co., las participaciones de Van-

fortunas

guard y BlackRock representan casi un tercio

Los cuatro principales inversores institucionales de Apple son Vanguard, Blackrock,

de todas las acciones. De los 10 principales accionistas

Berkshire Hathaway y State Street Corporation. Los tres

de Pepsi Co., los tres primeros, Vanguard, BlackRock y

principales accionistas institucionales de Microsoft son

State Street Corporation, poseen más acciones que los

Vanguard, BlackRock y State Street Corporation.

siete restantes. Algo muy similar pasa con la Coca Cola,

Si se sigue repasando la lista de marcas tecnológicas –

pues sus cuatro principales accionistas institucionales

empresas que fabrican ordenadores, teléfonos inteli-

son idénticos a los de Pepsi.

gentes, aparatos electrónicos y electrodomésticos– cualquiera se topa repetidamente con Vanguard, Blackrock,

—Unas pocas manos son las que controlan el cotarro…

Berkshire Hathaway y State Street Corporation entre los

—Lo mismo ocurre en casi cualquier otro campo. Así, verbigracia, entre las 10 mayores empresas tecnológicas

principales accionistas1. Esto no tiene nada que ver, por una parte, con la caca-

encontramos: Apple, Samsung, Alphabet (empresa

reada “libertad de mercado” ni con la “libre competen-

matriz de Google), Microsoft, Huawei, Dell, IBM y Sony.

cia” de la que nos hablan, sino que traduce la citada ten-

Con ellas tenemos la misma configuración de muñeca

dencia intrínseca del capitalismo a acumular capital,

rusa. Por ejemplo, Facebook es dueña de Whatsapp e

medios de producción y riqueza en menos manos, a

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capitalismo

costa de la desposesión y miseria de más y más pobla-

los anteriores megagrupos de inversión, como impor-

ción. Por otro lado, se habla mucho del capitalismo de

tantes accionistas suyos.

plataformas y que ahí están al frente los hombres más ricos del mundo (Gates, Zuckerberg, Bezos, Buffet,

—¿Y lo mismo ocurre en otros sectores y ramas producti-

Musk, Ellison, Page...), ¿pero son realmente los más po-

vas?

derosos cuando hablamos en términos geopolíticos?

—Las empresas de este selecto club, que incluye Bancos

Obviamente, son sólo parte de un engranaje que les supera y que tiene formas más ocultas de poder.

y Fondos de Inversión, son también las mayores accionistas de las industrias extractivas y de provisión de materias primas en general. Lo mismo ocurre con la agroindustria de la que depende la “industria alimentaria” mundial. Estos inversores institucionales son dueños de Bayer, el mayor productor de semillas del mundo; también lo son de los mayores fabricantes de textiles y de muchas de las mayores empresas de ropa. Son dueños de las refinerías de petróleo, de los mayores productores de paneles solares (de manera que controlan tanto la “economía fósil” como la que nos quieren hacer creer que será “sostenible”) y de las industrias automo-

Los accionistas de las mayores empresas del mundo

vilística, aeronáutica y armamentística. Poseen todas las grandes compañías de tabaco, y también todas las

—Así pues, Vanguard, BlackRock, Berkshire Hathaway y State Street Corporation se encuentran detrás de la industria de alimentos envasados y de las grandes empresas tecnológicas. ¿Ocurre lo mismo con los medios de comunicación? —En cuanto a la “pluralidad” de los medios de comuni-

grandes compañías farmacéuticas e institutos científicos. Igualmente son dueños de los grandes almacenes y de los mercados en línea como eBay, Amazon y AliExpress. Podemos resumir diciendo que 3 megaempresas que actúan como “Fondos de Inversión” tienen acciones mayoritarias en el 60% de todas las empresas del mun-do: BlackRock, Vanguard y State Street.

cación en general, la centralización del capital no deja muchas dudas al respecto: es inexistente. 6 grandes

—Veamos qué pasa con la Banca. Se piensa que la

conglomerados transnacionales –aunque todos tienen

Reserva Federal (FED) es como si fuera el Banco Central

sede en Estados Unidos– controlan el 70% del “negocio

estadounidense, pero comentas que no es exactamente

global de la comunicación”. Son Time Warner, Disney,

así… ¿Quiénes mueven la manivela en la fábrica de dóla-

NewsCorp (recientemente fusionada con 21st Century

res?

Fox), NBC Universal, Viacom y CBS (estas dos últimas se

—La Reserva Federal (FED), el Banco de Bancos de

podrían volver a fusionar pronto).

EE.UU., es una entidad privada que funciona como pú-

Lo que no deja de ser aún más inquietante es que de-

blica (a diferencia de los Bancos centrales europeos,

trás de estos conglomerados encontramos también a

que son “públicos” pero funcionan como entidades priEl Viejo Topo 446/ marzo 2025/ 39

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capitalismo

vadas). La FED presta dinero a otros Bancos, controla las tasas de interés, la acuñación de moneda y detenta el

buena parte del planeta Tierra. Todo esto, a la postre,

derecho exclusivo de la emisión de billetes. En 2018 el

cualquier otro tópico que nos vende la sociedad capi-

Citibank era la institución número 1 de la lista, con 87,9

talista.

millones de acciones del Banco de la Reserva Federal de

Por otra parte, si se sondea un poco en su interior, aun-

es incompatible con la democracia, la justicia social o

Nueva York, es decir, el 42,8% del total. El ac-

que esto ya no es tan fácil, se descubre que

cionista número 2 era JP Morgan Chase Bank,

algunos de sus principales accionistas y Ceos

con 60,6 millones de acciones, lo que equiva-

Las familias más

le al 29,5% del total. Los dos Bancos juntos

ricas están

controlaban casi tres cuartas partes del capital social del Banco regional más importante del Sistema de la Reserva Federal.

vinculadas con el sionismo

Estas empresas de inversión son, por su-

son claros promotores del sionismo. —Tratemos, entonces, de poner nombre y apellidos. ¿Qué personas son las que poseen estas entidades monstruosas que son los fondos de inversión, accionistas mayoritarios de las

puesto, propiedad de su propio grupo de accionistas,

mayores empresas del mundo?

los cuales, y esto es lo sustancioso, también se poseen

—Las familias consuetudinariamente más ricas del plane-

entre sí. Todos son accionistas de las empresas de los

ta. Sí, efectivamente, entre ellas los Rothschild, la familia

demás. Juntos forman una reducidísima cúspide de

DuPont, los Rockefeller, los Walton, los Murdoch, la fami-

propietarios.

lia Oppenheimer y la familia Morgan. Algunas de ellas vie-

Los inversores institucionales más pequeños, como

nen siendo las más poderosas, empotradas en el Imperio

Citibank, ING y T. Rowe Price, son propiedad de empre-

Occidental en su conjunto, desde al menos los dos últimos

sas de inversión más grandes, como Northern Trust,

siglos y medio. Claro que no están ahí todas las más po-

Capital Group, 3G Capital y KKR. Estos inversores, a su

derosas, pero sí ciertas de ellas (aunque algunas hayan

vez, son propiedad de empresas de inversión aún más

visto mermado su poder-riqueza en las últimas décadas).

grandes, como Goldman Sachs y Wellington Market, que

Buena parte tienen de una u otra manera vinculación con

a su vez son propiedad de empresas todavía mayores,

la creación y promoción del sionismo global.

como Berkshire Hathaway y State Street. En la cúspide de la pirámide –la mayor muñeca rusa de todas– se encuen-

—Algunas de las familias que acabas de mencionar pro-

tran Vanguard y BlackRock.

ceden de la burguesía judía que inicialmente le debe su

El poder de estas dos empresas es difícil de imaginar.

poder económico al capital usurario. Ahora bien, necesi-

No sólo son los mayores inversores institucionales de

taron un poder político territorializado para poder tejer

todas las empresas importantes del planeta, sino que

sus redes financieras y comerciales…

también son dueños de los otros inversores institucio-

—Desde hace siglos, el protagonismo de la burguesía

nales de esas empresas, lo que les da un duopolio to-

judía en el naciente capitalismo, especialmente por lo que

tal. Según Bloomberg, para 2028 se espera que Van-

toca al capital a interés usurario, le proporcionó una situa-

guard y BlackRock gestionen colectivamente 20 billo-

ción de relevancia estructural. En sus primeros momen-

nes de dólares en inversiones. En el proceso, poseerán

tos, el sionismo fue cogiendo peso en Europa gracias a las

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poderosas familias judías que desde el principio estaban

mo”, como reconociera la resolución 3379 de la Asam-

detrás del movimiento, para después dar un salto hacia

blea General de la ONU, el 10 de noviembre de 1975.

una mayor vinculación con los poderes mundiales terri-

Aunque desde prácticamente sus orígenes cuenta con

toriales. Lo intentó con el imperio otomano y con el ruso,

distintas versiones, es la revisionista-religiosa la que se

con el naciente poder alemán, para finalmente vincularse

va imponiendo para el conjunto del ideario –hoy en su

al imperio británico por razones de beneficio mutuo.

expresión más brutal–, que se basa en supuestos dere-

Siendo Asia Occidental el lugar de convergencia entre

chos histórico-bíblicos a ocupar la tierra de otros, a los

Europa, Asia y África, es fácil de entender por qué In-

que se considera inferiores al “elegido” pueblo judío (en

glaterra se decidió por establecer allí la entidad sionista,

realidad todos los no-judíos irán adquiriendo esa condi-

lo cual nada tenía que ver con razones históricas, étnicas

ción, como se demostrará cuando se construya el Tercer

o bíblicas, sino puramente geoestratégicas, para dispo-

Templo, que será la prueba del poderío de Yahvé o

ner de un enclave de contención de cualquier amenaza

Yahweh y de “su” pueblo. Los sueños cada vez más

procedente de Asia, máxime por si las exitosas revo-

materializados de expandir el Gran Israel por casi toda

luciones soviética y china pudieran extenderse al llama-

Asia occidental y el dominio sionista mundial acompa-

do “Mundo Árabe”. Se trataba de implantar una base

ñan esa obsesión).

militar (todavía hoy sin constitución ni fronteras defini-

Esta forma de fascismo en la que se convierte el sionis-

das, por lo que a duras penas puede ser un “Estado-

mo se muestra en numerosos acontecimientos, además

país”) para el control del territorio y de sus recursos, y al

del genocidio del pueblo palestino y la matanza de civi-

tiempo como fortaleza de vigilancia y dique de posibles

les allá donde interviene. Apoyó no sólo al régimen de

sublevaciones y/o amenazas contra el Imperio. Un ente

apartheid de Sudáfrica, sino que ha estado intrínseca-

político-militar, en suma, de ocupación y apartheid

mente vinculado con el imperialismo y los regímenes

territorial, que poco a poco se convertiría en el

dictatoriales y represivos de movimientos

bastión o atalaya adelantada del Sistema Ca- La burguesía judía populares habidos en el siglo XX y también pitalista y de su Imperio Occidental en Asia, en el XXI, especialmente vinculados a permitiendo asimismo coadyuvar al control

se asoció con

EE.UU. y sus políticas “antisubversivas” (con

de África y, en el intersticio entre tres conti-

el imperio

la preparación y abastecimiento de parami-

nentes y dos mares, de buena parte de los flu-

británico

litares y dictaduras, entrenamiento en tortu-

jos mundiales.

ras y técnicas de represión y vigilancia, etc.). En línea con lo dicho, es proverbial ver cómo en poco

—Queda claro, por consiguiente, que la entidad sionista

tiempo las extremas derechas del mundo trocaron su

se estableció en Palestina, no tanto por razones históricas

“odio” antijudío por un apoyo a ultranza al régimen sio-

o religiosas, como sí geopolíticas. Pues bien, aunque para

nista israelí. Por otra parte, la absoluta mayoría de quie-

la mayor parte de lectores sea innecesario, resulta pru-

nes en elmundo se dicen judíos no son semitas, sino de

dente recordar una vez más la distinción entre “sionismo”

origen ashkenazi, propio de las tierras norteñas del Cáu-

y “semitismo”.

caso, y extendidos paulatinamente hacia el oeste, Ucra-

—“El sionismo es una forma de supremacismo y racis-

nia y Europa oriental y central. Sólo los pocos judíos que

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capitalismo

quedaron en Asia Occidental a lo largo de la historia son

habían organizado todas las organizaciones judías del

semitas (como lo son los palestinos y buena parte de

mundo, lideradas por las poderosas asociaciones de

libaneses, sirios y jordanos). También los falasha, de Áfri-

EE.UU., y que estaba afectando muy directamente al

ca Oriental son semitas (y aun así bastante minusvalora-

naciente Reich. También fueron muy activos en

dos en Israel). Otra minoría judía importante, no semita,

los Judenrat, los comités que controlaban los guetos y

son los sefardíes.

decidían quién debía ser deportado y quién quedaba en

Muchos de quienes se reconocen judíos/as por vincu-

los campos de exterminio.

lación étnica, no lo son por religión, y muchos otros/as no son sionistas. En cambio, buena parte del sionismo mun-

El polémico “acuerdo de traslado” inclu-

ía que los nazis organizaran los viajes, de

la cúspide de la

modo que los judíos alemanes llegaran a

dial está encarnado por cristianos protes- pirámide se encuentran Palestina en barcos que ondeaban la bantantes, muchos evangélicos. dera con la esvástica. Las SA organizaron

Vanguard y BlackRock

—Pero el sionismo no sólo se apoyó en el

campos de entrenamiento para preparar a las juventudes sionistas en su emigra-

Imperio Británico. Comentas que también hubo entendi-

ción, además de imprimir su propaganda y contribuir a

miento con la Alemania nazi. Esto es algo que puede

la difusión del proyecto y a la organización de los actos.

generar mucha sorpresa, sino incredulidad.

Sionismo y nazismo han estado tensionalmente entre-

—Sí, pero es fácil de contrastar si se indaga en la histo-

lazados desde bien pronto, como dos formas distintas

ria. Incluso en Wikipedia se puede encontrar informa-

de fascismo, tal como dramáticamente estamos com-

ción sobre ello. Lo explico brevemente. El Movimiento

probando sin tapujos ni máscaras hoy en Gaza, y en rea-

Sionista, que se iba consolidando como Poder Sionista

lidad por más de 70 años en toda Palestina.

Internacional (antes de hacerse mundial), estableció,

Todo esto es relativamente fácil de seguir, como digo,

efectivamente, una alianza con la Alemania nazi que se

simplemente poniendo en un buscador “Acuerdo de

concretó en el Acuerdo de Haavara, el 25 de agosto de

Haavara”, a pesar de lo, digamos, cuidadosamente olvi-

1933. Un “Acuerdo de traslado” entre las

dado que ha estado.

autoridades nazis y la Organización

Los

Sionista Mundial, con intermediación de

principales

la Federación Sionista de Alemania, el Banco Leumi y la Agencia Judía para Israel. Merced al mismo, se trasladaron a

accionistas son siempre los mismos

Palestina unos 60.000 judíos, dotados con

—Hay quien piensa que Israel logra instrumentalizar a su favor la política exterior de Estados Unidos en Oriente Próximo. Antes bien, pareciera ser que Israel es el pretexto con que cuenta Estados Unidos para, llega-

unos 100 millones de dólares, mientras que los que no

do el caso, involucrarse activamente en Oriente Próximo (o

comulgaban con los principios sionistas de ocupación

Asia Occidental, por usar una designación no eurocéntri-

fueron abandonados al régimen nazi.

ca). En ese supuesto, ¿podríamos decir que el proyecto sio-

En compensación por su reconocimiento oficial como

nista desborda las aspiraciones territoriales israelíes, pues

únicos representantes de la comunidad judía, los diri-

su campo de sentido es el imperialismo angloamericano?

gentes sionistas se ofrecieron para romper el boicot que

—Efectivamente, el sionismo territorializado es una

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capitalismo

plasmación del imperialismo anglosajón en Asia occi-

cracia”, “derechos” y “libre mercado”?

dental, como he querido indicar antes. Por consiguien-

—Porque son los propios de la propaganda imperial-capi-

te, y a diferencia de tantas interpretaciones al uso, son

talista para dominar el mundo. En un primer momento de

“homocigotos” de un mismo gen imperialista, perfecta-

la expansión colonial europea se utilizaba la evangeliza-

mente imbricados, aunque puedan tener ocasional-

ción como excusa, en el siglo XIX fue el “progreso” o la

mente ciertas diferencias de prioridades. Sería impensa-

“civilización” del resto del mundo (el “libre mercado” lo

ble que una base militar asistida (sin la ayuda económi-

proclamó Inglaterra una vez había eliminado por las

ca y militar norteamericana no podría subsistir) que se

armas la competencia industrial de la India y de Egipto,

hace pasar por un Estado (pues como dije no tiene ni

por ejemplo). Ya en el XX se utilizó el “desarrollo” para esos

constitución ni fronteras definidas de su pretendido

fines. La “democracia” y los “derechos” son apropiaciones

territorio, que no es sino territorio ocupado), fuera la

supraestructurales del capitalismo (particularmente del

que comandara el Estado más poderoso de la Tierra, o

avanzado o primigenio) efectuadas sobre los motivos de

mantuviera subordinados sus intereses a sí misma.

las luchas de clase históricas que lograron al menos el reconocimiento o exhibición formal de tales conceptos, y

—Entonces, ¿sería más correcto afirmar, no que el sionis-

cierto desarrollo de los mismos en la fase keynesiana del

mo logró insertarse en los espacios de poder estadouni-

capitalismo. Hoy perduran como “supraestructura” encu-

denses, sino que los espacios de poder estadounidenses se

bridora o legitimadora, según se quiera apreciar, pero

configuraron también por el sionismo?

cada vez con menos sustancia, dado el retroceso de las

—Aquello que pretendo decir resulta más entendible si

luchas sociales. Cuando éstas ceden, el modo de produc-

sabemos que el sionismo se fue haciendo con el poder

ción capitalista vuelve a su connatural autoritarismo,

en Estados Unidos bastante antes de que existiera el

imprimiendo más crudamente su dictadura de clase.

régimen de apartheid israelí. Consideremos que, según

Hemos de tener en cuenta que el capitalismo puede

he indicado antes, controlar la FED proporciona el con-

compaginarse con cierta democracia en la esfera de la

trol de la economía de EE.UU., lo que supone detentar

circulación o venta de mercancías (donde los clientes

buena parte del auténtico poder del país. Y fueron fami-

puedan “elegir” entre las opciones que les marca la com-

lias sionistas las que lo hicieron. Repito, además, que una

petencia –tanto de mercancías físicas como electorales–.

porción importante del sionismo en EE.UU. no es judío,

En cambio, no se puede permitir ninguna democracia en

sino protestante o de algunas de las otras divisiones-sec-

la esfera de la producción, donde los trabajadores tienen

tas del cristianismo, como las evangelistas. Sus intereses

que obedecer lo que les manden quienes se apropiaron

convergieron con los de otros sionistas para perpetuar

de los medios de producción de la sociedad.

las condiciones geoestratégicas que impulsaron al imperio británico a mantener aquel enclave en el corazón de tierras árabes.

—Gracias por tus respuestas, Andrés. Seguiremos de

cerca tu trabajo n

—Por último, ¿por qué crees que el imperialismo angloamericano, en relación simbiótica con el sionismo, pretende legitimarse atribuyéndose conceptos como “demo-

1. Esta cuestión ha sido tratada por Andrés Piqueras en su artículo “Una aproximación a las claves del poder sionista mundial”, al que se puede acceder en Internet.

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antiimperialismoafricano

Kevin Ochieng Okoth

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antiimperialismoafricano

Los pueblos africanos contra el imperialismo: 2. Kevin Ochieng Okoth por Carlo Formenti

l tríptico africano, que comenzó en el número anterior con Said Bouamama, continúa con este segundo artículo sobre Kevin Ochieng Okoth, quien sigue considerando el marxismo como un pensamiento útil para guiar a las naciones africanas por el camino del desarrollo autónomo.

África Roja. Ideas para devolver a Marx a África Hace medio siglo, una feroz contraofensiva del imperialismo occidental, dirigido por Estados Unidos, aplastó las esperanzas de los países no alineados, muchos de los cuales habían logrado recientemente la independencia, de emprender el camino del desarrollo y la transición al socialismo. Antes de esta derrota, ¿se daban realmente las condiciones objetivas y subjetivas para liberar a una gran parte de la humanidad de la opresión y la explotación? El libro de Kevin Ochieng Okoth intenta responder a esta pregunta, al tiempo que analiza las causas del fracaso de aquel grandioso movimiento1. Pero, sobre todo, describe el nivel más avanzado –lo que en el libro se denomina África Roja– que aquel ciclo de luchas expresado a nivel

todas las luchas revolucionarias del Tercer Mundo: sólo menciona episódicamente las asiáticas y latinoamericanas, concentrándose en cambio en las de las poblaciones africanas y afroamericanas (americanas y caribeñas) y describiendo el nacimiento y la desaparición de ese internacionalismo negro que, desde la posguerra hasta los años setenta, incendió ambos lados del Atlántico. El interés de esta obra, sin embargo, no es exclusivamente, y quizás ni siquiera prevalentemente, de tipo histórico, porque ya existe –aunque poco conocida– una amplia bibliografía sobre los acontecimientos que en ella se describen; es también y sobre todo de tipo teórico, en la medida en que toca cuatro temas cruciales del debate en el ámbito marxista (y más generalmente antiimperialista):

político, teórico e ideológico. El punto de vista del autor

1) ¿son comparables las luchas de los negros contra el

no es omnicomprensivo, en el sentido de que no aborda

colonialismo, el racismo y el imperialismo a las de otros

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antiimperialismoafri-

pueblos oprimidos, o implican una dimensión específi-

ca que sólo puede captarse evocando el estatuto «onto-

En los veinte años transcurridos desde la conferencia de

lógico» de ser negro (Blackness)?; 2) ¿es capaz la teoría

Bandung (1955) hasta la crisis del petróleo de los años

marxista de interpretar las complejas y estratificadas re-

70, se jugó un partido entre, por un lado, el frente unido

laciones de opresión y explotación (económicas, racia-

de los pueblos del Tercer Mundo, muchos de los cuales

les, coloniales, etc.) que oponen a blancos y negros, o

convergieron en el movimiento de los Países No Ali-

incorpora una serie de elementos eurocéntricos que in-

neados y, por otro, el bloque occidental, empeñado en la

validan la comprensión del fenómeno?; 3) ¿incorporan

guerra fría contra la Unión Soviética. Okoth llama «espíritu de Bandung» al intento de los primeros de basar la

El espíritu de Bandung ha contagiado a los negros de América

solidaridad no en afinidades raciales y culturales, sino en el rechazo común del colonialismo y el imperialismo. El término «no alineados» expresa una reivindicación de autonomía frente a los dos contendientes de la Guerra

los restos del comunitarismo (o comunismo primitivo) y

Fría, que no implica una renuncia al objetivo de perseguir

de las tradiciones culturales precapitalistas un potencial

una forma de socialismo tercermundista sin precedentes.

anticapitalista, o son formaciones sociales históricamen-

Se trata de una aspiración que, sin estar hegemonizada

te regresivas, inútiles, cuando no perjudiciales, para los

(aunque en diversos grados apoyada y respaldada) por el

fines de una transformación en sentido socialista? y 4)

bloque soviético, representa un desafío intolerable para

¿Fue la aparición de Estados-nación formalmente in-

los intereses económicos y políticos del imperialismo

dependientes como resultado de las luchas anticoloniales una etapa ineludible en el proceso de emancipación de los países del Tercer Mundo, o fue, como sostiene Antonio Negri, el «regalo envenenado»2 de los movimientos de liberación nacional, que facilitó su integración en el sistema neoliberal? En la primera parte resumiré el análisis histórico del autor. En la segunda parte entraré en el fondo de las cuatro cuestiones que se acaban de enumerar, cuya importancia, en mi opinión, trasciende los temas abordados por Okoth, en el sentido de que ayuda a comprender las razones del fracaso de ese marxismo occidental que no sólo no hizo una contribución significativa a las luchas de las naciones poscoloniales, sino que, sobre todo, no supo reconocer que de esas luchas surgió una visión innovadora del marxismo

Senghor (Senegal)

que representa un antídoto contra el endurecimiento dog-

occidental, especialmente los de Estados Unidos, empe-

mático que ha sufrido la teoría en nuestras latitudes.

ñado en establecer un dominio neocolonial en las regio-

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antiimperialismoafricano

nes del mundo que acaban de emanciparse de la domi-

dientes a la cultura política africana, ineficiente y co-

nación de las potencias europeas (por eso Estados Uni-

rrupta «por naturaleza»). Sus gurús –entre ellos Frank

dos, tras la derrota francesa en Dien Bien Phu, tomó el relevo del ejército francés en la guerra contra Vietnam). Estados Unidos tiene una razón más para temer la agitación del Tercer Mundo. De hecho, el espíritu de Bandung, que impregna a los líderes de las luchas de liberación nacional del continente africano, ha contagiado a los negros de América. Líderes afroamericanos radicales como Malcolm X viajaron a África y regresaron con la convicción de la necesidad de alumbrar un internacionalismo negro. El Black Campus Movement, que invadió las universidades en la década de los 65-75, segregaba una mezcla de marxismo, nacionalismo y panafricanis-

Miembros del Black Panther Party (EEUU)

mo, mientras que los Black Studies, surgidos al impulso

Wilderson y Jared Sexton– proponen una «ontologiza-

de este ciclo de luchas, se concibieron como una herra-

cion» de la negritud, argumentando que la violencia

mienta para formar a los «intelectuales orgánicos» de la

contra los negros no es producto de la superexplotación

revolución negra. La contraofensiva estadounidense en

económica y la opresión colonial, sino de una supuesta

el frente interno es dura tanto militar como cultural e

«necesidad ontológica» inscrita en los propios cimien-

ideológicamente. En el primero, ha habido una campa-

tos de la modernidad occidental: el mundo moderno

ña de asesinatos y encarcelamientos selectivos, que ha

necesita la violencia contra los negros, por lo que el

desmantelado sistemáticamente las organizaciones

negro/esclavo esta deshumanizado y excluido a priori

radicales de la izquierda negra. En cuanto al segundo,

del ejercicio de la política. De ello se deduce que no es

Kevin Ochieng Okoth describe detalladamente el pro-

participando en política como puede obtener reconoci-

ceso de «normalización» de los estudios negros, que ha

miento y redención.

supuesto la expulsión o marginación de profesores «peligrosos» y su sustitución por profesores negros «moderados».

El punto de vista de los Estudios Decoloniales –cuyo máximo exponente es Walter Mignolo3– es aún más radical: la cuestión de la descolonización sólo puede

Dos escuelas de pensamiento en particular propor-

abordarse y resolverse mediante un enfoque simbólico-

cionan las herramientas ideológicas para esta contra-

cultural. Dejando de lado la categoría marxista de explo-

propaganda: el afropesimismo 2.0 y los estudios decolo-

tación, la emancipacioón de los negros sólo puede venir

niales (junto con ciertas corrientes de pensamiento pos-

del redescubrimiento de su identidad y sus raíces cultu-

colonial). El afropesimismo 2.0 (AP 2.0) se define así

rales; la desconexión de la economía y la política metro-

para distinguirlo del afropesimismo «clásico» (que atri-

politanas preconizada por el marxista Samir Amin4 es

buía los problemas de las nuevas naciones indepen-

sustituida por la desconexión de la episteme occidental.

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antiimperialismoafricano

Tanto estas dos escuelas como muchos exponentes de

en alto la bandera de la vía socialista de liberación nacio-

los estudios poscoloniales tachan de «estatistas» las lu-

nal, para entonces el grueso del trabajo para Washington

chas de liberación nacional (especialmente cuando se

y las demás potencias neocoloniales ya estaba sustan-

inspiran en la ideología marxista) en la medida en que

cialmente hecho. Primero, mediante los asesinatos se-

abrazan el concepto de Estado-nación, que es tan con-

lectivos de muchos lideres africanos (Patrice Lumumba

sustancial a la modernidad occidental como ajeno a las

en el Congo, Omar Blondin Diop en Senegal, Pio Gama

tradiciones políticas y culturales africanas; el marxismo

Pinto en Kenia, Amílcar Cabral en Guinea Bissau, entre

es irremediablemente «eurocéntrico» y, por tanto, inca-

otros) o golpes de derecha, como el que derrocó al presi-

paz de interpretar las contradicciones específicas de la

dente ghanés Nkrumah. Después, con la cooptación de

condición colonial. Estas posiciones no sólo son hegemónicas en las universidades angloamericanas (y cada vez más en las del resto del mundo occidental), sino que también se están extendiendo entre los intelectuales

Los "no alineados" representan un desafío para los intereses occidentales

negros de todo el mundo, incluida África, donde, como veremos dentro de un momento, contribuyen a reforzar

buena parte de las burguesías nacionales que habían

la hegemonía de las neoburguesías poscoloniales.

liderado las revoluciones de liberación nacional, inclui-

La contraofensiva imperialista en el frente africano no es menos feroz que en Estados Unidos, y aunque en los años 70 la victoria vietnamita y las revoluciones en las antiguas colonias portuguesas consiguieron mantener

das las que habían enarbolado la bandera del «socialismo africano» (Senghor en Senegal, Kenyatta en Kenia, Touré en Guinea, Nyerere en Tanzania). Por último, aprovechando la crisis de la deuda que siguió a la crisis del petróleo, que puso a las naciones del Tercer Mundo en manos del Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y sus «ayudas», vinculadas a la adopción de políticas liberalistas. Okoth atribuye la falta de resistencia de estos pseudosocialismos africanos frente a la ofensiva occidental, además de las dificultades objetivas asociadas a la construcción de nuevas entidades nacionales, a la debilidad ideológica de sus respectivos lideres. Tratando en particular de Senghor, destaca su estrecha relación con el concepto de Negritud. Este movimiento politico-cultural tuvo el mérito –especialmente gracias a Aimee Cesaire5– de exaltar la belleza, el espíritu y las formas del arte y la cultura africanos, al tiempo que fomentaba el desarrollo de un sentimiento de orgullo antirracista en las pobla-

Pio Gama Pinto (Kenia)

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ciones negras. Sin embargo, Senghor explotó esto para

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antiimperialismoafricano

Muy diferente es la valoración que hace Okoth de las luchas de liberación en las antiguas colonias portuguesas (Guinea Bissau, Cabo Verde, Angola y Mozambique). Estos movimientos (África Roja en el libro) se desarrollaron en un contexto bastante particular y diferente del de otros países africanos: partiendo de una composición de clase que veía la presencia de masas de colonos blancos pobres que habían emigrado de la madre paria en busca de trabajo, así como de una pequeña burguesía negra progresista que, a pesar de haber sufrido un proceso de asimilación, alimentaba sentimientos patrióticos; así

Kenyatta (Kenia)

como de las condiciones favorables creadas por la Revoalimentar el mito de la originalidad del comunitarismo

lución de los Clave– les, que derroco al régimen fascista

africano como fundamento de una vía alternativa al so-

de Salazar en 1974. Pero, sobre todo, se trataba de mo-

cialismo. En concreto, invirtiendo la

vimientos que optaban por

perspectiva de Althusser6, Senghor

una visión marxista del pro-

contrapuso el Marx «humanista» de

ceso revolucionario (con

los orígenes al Marx «cientificista» de

matices diferentes: mientras

la madurez, argumentando que el pri-

que la base campesina y es-

mero era más funcional al proyecto de

tudiantil sufría la influencia

un socialismo con características afri-

china, las élites dirigentes

canas.

seguían siendo mayoritaria-

Por su parte, líderes como Kenyatta,

mente prorrusas, aunque

Touré y Nyerere han formulado planes

no dogmáticamente mar-

aún más drásticos para la «africaniza-

xista-leninistas). En particu-

ción» del socialismo, rechazando el

lar, Okoth ensalza la con-

marxismo en su totalidad por consi-

cepción del proceso revolu-

derarlo una ideología eurocéntrica

cionario desarrollada por

(en sintonía con las posiciones de AP

Amilcar Cabral, una visión

2.0 y los Estudios Decoloniales, recor-

Patrice Lumumba (Congo)

que, siempre según Okoth, favoreció la experimentación, en

dadas anteriormente). Okoth descarta este planteamiento acusándolo sin rodeos de ser una

las zonas liberadas durante la guerra anticolonial, de for-

mascarada ideológica de las burguesías nacionales para

mas avanzadas de democracia directa y participativa. Un

justificar su entrega a los intereses imperialistas occiden-

experimento que la concentración en manos del partido-

tales, como demuestra el hecho de que todos estos regímenes hayan reprimido a las oposiciones de izquierda.

estado liquidaría posteriormente. Pero de esto hablaré en la siguiente parte.

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antiimperialismoafricano

Esta operación no es por casualidad producto del

Parto nuevamente de los cuatro temas teóricos enume-

medio académico anglosajón y de una casta intelectual

rados en la introducción

desprovista de relaciones con los sujetos de lucha. Para desmantelarlo, Okoth demuestra cómo este enfoque es

1) Sobre la Negritud

el resultado de una visión que se centra en la experien-

Con su profunda crítica al concepto «monolítico» de

cia afroamericana en Estados Unidos, ignorando tanto

negritud, Okoth ofrece una im-

la existencia de diferentes formas

portante contribución a la com-

de esclavitud en América Latina,

prensión de los efectos politico-

África y el mundo islámico, como

culturales del «giro lingüístico» en

la pluralidad de tipos de relacio-

las ciencias sociales, desenmasca-

nes entre racismo y explotación

rando su carácter funcional al

capitalista –una pluralidad que

proyecto de despolitización del

refleja las diferentes formas que

conflicto de clases en general, y

adopta la opresión imperialista

del conflicto entre los pueblos del

en diferentes contextos regiona-

Tercer Mundo y los centros metro-

les–. Habiendo establecido que la

politanos en particular, así como

negritud, como categoría ontoló-

la negación de la relación íntima

gica, es una mera construcción

entre lucha de clases y lucha anti-

académica, Okoth dedica un ca-

rracista. AP 2.0 y Decolonial Stu-

pítulo entero del libro a rechazar

dies, por un lado, «ontologizan» la

el torpe intento de reclutar al joven Fanon de Piel negra, más-

condición de los negros al evocar la figura del Negro/Esclavo, quien,

Pio Gama Pinto (Kenia)

caras blancas en el campo de teó-

además de ser un producto necesario de la modernidad

ricos de las raíces exclusivamente psíquicas e identitarias

como tal –y no de las necesidades de la acumulación

del conflicto racial, oponiéndolo al Fanon antiimperialista

primitiva del capital– se convierte así en algo absoluta-

y anticapitalista de Los condenados de la tierra.

mente diferente de otros sujetos racializados por la

2) Sobre el eurocentrismo marxista

opresión colonial; por otro lado, trasladan el proyecto de Que en el pensamiento de Marx y Engels, y más en gene-

La “negritud” es una mera construcción académica

ral en la tradición del marxismo occidental (en mucha menor medida en Lenin, quien, sin embargo, no puede ubicarse fácilmente en esta tradición), hay elementos de eurocentrismo es un hecho innegable, como ha sido

emancipacion del terreno de la crítica de la economía

ampliamente argumentado, entre otros, por Hosea

política al de la descolonización de las lenguas y los

Jaffe7. Además, esto parece inevitable si consideramos el

saberes.

período histórico y el contexto geográfico en el que se

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entre acumulación primitiva, racismo y esclavitud, y la persistencia de formas de explotación precapitalistas como fenómenos permanentes y estructurales del modo de producción y no como meros residuos. Pero sobre todo valoriza el punto de inflexión del último Marx9, refiriéndose a la famosa carta a Vera Zasulich10 y su comparación crítica con los populistas rusos sobre la posibilidad de que las comunidades campesinas rusas pudieran alcanzar el socialismo sin pasar por la fase capitalista. El enfoque de Okoth, dicho sea de paso, es compartido por varios marxistas latinoamericanos, como el peruano Carlos Mariátegui11 y el boliviano Álvaro Linera12. No se si

Omar Blondin Diop (Senegal)

Okoth conoce estos aportes,

llevó a cabo el trabajo teórico de los

lo cierto es que considera el

padres fundadores del comunismo,

pensamiento de Amilcar

como lo certifica la persistencia de

Cabral como el punto más

huellas del progresismo de la

avanzado de la corriente de

Ilustración, el evolucionismo y el

pensamiento que él llama

positivismo en su trabajo (ver la

África Roja. Cabral ha ex-

sobreestimación del papel del de-

presado posiciones simila-

sarrollo de las fuerzas productivas,

res a las recién menciona-

la visión teleológica del proceso

das, atribuyendo a a la «cla-

histórico, etc.)8. Que estos elemen-

se nacional» el papel diri-

tos socaven la capacidad del mar-

gente en la primera fase de

xismo para ofrecer una contribu-

la revolución anticolonial;

ción decisiva al análisis de las lu-

fase que, para la transición

chas por la emancipacion de los

hacia el socialismo, debería

pueblos coloniales, como sostienen

ir seguida de una segunda

los autores criticados por Okoth, es una historia completamente dife-

fase, en la que emergen las André Blouin (EEUU)

rente.

diferencias de clase en la

sociedad poscolonial, y una tercera fase, caracterizada

Okoth utiliza una extensa bibliografía para demostrar

por el suicidio de la vanguardia pequeñoburguesa como

cómo Marx describió, aunque de manera no sistemáti-

preludio a la revolución social. En un pasaje esclarece-

ca, el peso estratégico del trabajo no remunerado en la

dor del libro, leemos que el verdadero problema no es

acumulación de capital, así como analiza la relación

qué puede hacer el marxismo por estas revoluciones,

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las formaciones sociales precoloniales como base de un camino alternativo al socialismo, parece inclinarse hacia la primera alternativa, citando a autores que rechazan los encaprichamientos “nostálgicos” y primitivistas por considerarlos regresivos. Por otro lado, no puede dejar de señalar que incluso las ideologías de los movimientos que él llama África Kevin Ochieng Okoth

Roja integran en cierta medida el marxismo con las culturas tradi-

sino más bien qué pueden hacer estas revoluciones por

cionales de los países en los que operan (bajo pena de

el marxismo. Estoy totalmente de acuerdo, en el sentido

separación entre élites culturalizadas y masas popula-

de que muchas revoluciones en el Tercer Mundo, en Asia

res). En definitiva, como lo confirma el hecho de que el

(China y Vietnam), en África

libro carece de referencias a los

(Guinea, Angola y Mozambique),

marxismos latinoamericanos

en América Latina (Cuba, Ve-

antes mencionados (ni, mucho

nezuela, Bolivia), han estimulado

menos, al socialismo «con ca-

profundas reelaboraciones de la

racteres chinos»), se tiene la

teoría marxista que hoy repre-

sensación de que Okoth lucha

sentan, en comparación con el

por desviarse del modelo «canó-

exhausto marxismo occidental,

nico» del socialismo y el comu-

herramientas mucho más afila-

nismo formulados por Marx y

das para una revolución anticapitalista global.

Engels a finales del siglo XIX. Dicho esto, la verdadera cuestión detrás de todo esto es exquisitamente filosófi-

3) Culturas tradicionales y transición socialista ¿Deben considerarse ciertas formas de comunitarismo primitivo como meros residuos precapitalistas, o

ca: ¿el valor universal de una experiencia revolucionaria

Los Estudios Decoloniales son una mascarada ideológica de las burguesías

pueden expresar (ver punto anterior) un potencial anticapitalista? La posición de Okoth sobre esta cuestión no está del todo clara. Por un lado, cuando critica los «so-

se mide en relación con su aproximación a algún dogma

cialismos» africanos que rechazan el eurocentrismo

teórico, o también, si no sobre todo, en relación con sus

marxista y asumen los valores y prácticas solidarias de

resultados prácticos? Y de manera más general: ¿existe

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antiimperialismoafricano

un criterio universal de juicio que no sea el producto

las guerras de liberación de las antiguas colonias portu-

«local» de la racionalidad occidental? Sin embargo, evi-

guesas, parece atribuir su posterior desaparición a la

dentemente éste no es el lugar para abordar una cues-

afirmación de un poder central monopolizado por par-

tión tan difícil.

tidos-estado inspirados en la experiencia de los socialismos reales. Esta concesión al Zeitgeist posmoderno de

4) Estado-nación y revolución anticolonial

la izquierda occidental esta en sintonía con la parte final

Incluso en lo que respecta a la cuestión del Estadonacion, la posición de Okoth no está libre de ambigüedad. Por un lado, discute con las corrientes del anarquismo negro que glorifican la experiencia de los cimarro-

¿Qué pueden hacer las revoluciones del Tercer Mundo por el marxismo?

nes (esclavos fugitivos del Caribe) que fundaron comunidades autosuficientes y autogestionadas, sin Estado, y

del séptimo capítulo, donde Okoth exalta a Andree

afirma en varias ocasiones que la aspiración a la autode-

Blouin, la feminista negra que afirma que, si las mujeres

terminación de los pueblos coloniales está necesaria-

hubieran estado a cargo, la revolución anticolonial

mente asociada a la construcción del Estados-nación,

habría tenido un resultado completamente diferente14.

única herramienta que les puede permitir hacer valer su identidad y sus intereses en un mundo formado por

Personalmente, todavía considero válida la idea, for-

Estados-nación. Por otro lado, sin embargo, también

mulada hace un siglo por Lenin, de que el principio de

cita la boutade de Negri según el cual el Estado-nación

autodeterminación y la lucha por la independencia

es el «regalo envenenado» de las revoluciones anticolo-

nacional de los pueblos (ahora pos) coloniales han sido y siguen siendo parte integrante de la revolución global antiimperialista y anticapitalista y que la construcción de Estados-nación, a pesar de todas las contradicciones asociadas con este proceso, ha sido y sigue siendo una etapa fundamental en la emancipación de los pueblos y clases explotados y oprimidos. Esto parece más válido que nunca en el contexto histórico actual, caracterizado por la crisis del proceso de globalización liderado

Álvaro García Linera y Evo Morales (Bolivia)

por el imperialismo estadouniden-

niales13 y, al tiempo que exalta las formas de democracia

se, en el que muchas naciones poscoloniales luchan por

directa experimentadas en las zonas liberadas durante

escapar de la dominación económica, política y cultural

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antiimperialismoafricano

que Occidente ha logrado restablecer sobre estos pue-

resaltar en esta última parte, es sin duda una contribu-

blos después del logro de la independencia formal, una

ción importante a la comprensión de las luchas de cla-

lucha que sólo puede tener éxito asumiendo caracterís-

ses en África y más en general en los países del Tercer

ticas anticapitalistas. Concluyo diciendo que el libro de

Mundo: una empresa estratégica que la izquierda pos-

Okoth, a pesar de algunas limitaciones que he tratado de

moderna hace tiempo que abandonó ■

Notas 1 El libro, prologado por Carlo Formenti en su edición italiana, se titula Red Africa. Questione coloniale e politiche rivoluzionarie (Ed. Meltemi, 2024). Traducción al español: África Roja: Recuperando la política Negra revolucionaria (Verso libros, 2024). Originalmente en inglés por Salvage Editions en 2023. 2 Véase M. Hardt, A. Negri, Imperio. Paidós, 2007. 3 Véase W. Mignolo, C. Walsh, Decolonialità. Concetti, analisi, prassi. Castelvecchi, 2024. 4 Véase S. Amin, La desconexión: Hacia un sistema mundial policéntrico, Iepala, 1988 5 Aunque Okoth reprocha al autor del Discurso sobre el colonialismo no haberse emancipado nunca realmente de la hegemonía cultural francesa, hasta el punto de apoyar el estatuto de Martinica como departamento de ultramar, le reconoce haber formulado una de las más duras y coherentes denuncias del racismo, llegando incluso a asimilar los crímenes del nazismo a los de las democracias liberales occidentales. Lo que el distinguido burgués, humanista y cristiano, del siglo XX reprocha a Hitler «no es el crimen en sí, no es el crimen contra el hombre, sino el crimen contra el hombre blanco, el hecho de haber aplicado en Europa esos tratamientos típicamente coloniales que hasta entonces había sido prerrogativa exclusiva de los árabes de Argelia, los culis de la India y los negros de África». Véase A. Césaire, Discorso sul colonialismo. Onbre corte, 2020, p. 57. 6 Véase L. Althusser, Per Marx. Editori Riuniti, 1967. 7 Véase H. Jaffe, Davanti al colonialismo, Jaka Book, 1995. He abordado el tema del eurocentrismo en Marx y Engels en el artículo L’eurocentrismo “funzionale” di Marx ed Engels (20/02/2021) en mi blog “Per un socialismo del secolo XXI”. 8 Encontramos uno de los análisis más precisos de estas huellas de la cultura burguesa del siglo XIX en el corpus de obras marxistas en C. Preve, La filosofía imperfecta, FrancoAngeli, 1984. Yo a mi vez lo analicé en el primer capítulo, La caja de herramientas, del primer volumen de mi último libro, Guerra e rivoluzione. Meltemi 2023. 9 Véase E. Dussel, El último Marx (1863-1882) y la liberación latinoamericana. Siglo XXI, 2023. 10 Véase K. Marx, F. Engels, India China Rusia. Il Saggiatore, 1960. 11 Véase J.C. Mariátegui, Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana. Crítica, 1976. 12 Véase A.G. Linera, Forma valor y forma Comunidad, Traficantes de Sueños, 2015. 13 Véase la nota 1. 14 Dejando a un lado esta tesis ideológica indemostrable, confieso que me irritó el hecho de que Blouin criticara ferozmente a Lumumba por haberse entregado a sus verdugos porque estaba chantajeado por el hecho de que su familia estaba en sus manos. Según Blouin, demostró así que anteponía sus sentimientos a la causa revolucionaria, algo que ella, escribe, siempre se había negado a hacer. Suponiendo que esta afirmación está fundada, esto sólo demostraría que, para ser verdaderamente revolucionaria, una mujer debe alinearse con los valores de un heroísmo guerrero puramente masculino, un punto de vista que no creo que muchas feministas estarían dispuestas a compartir.

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Brady Corbet ha filmado una obra maestra

The Brutalist

(2024)

de Brady Corbet

The Br u talist

Una (c olosal) epopeya estado u n idense

e n i C

Reparto: Adrien Brody (László Tóth), Felicity Jones (Erzsébet Tóth), Guy Pearce (Harrison Lee Van Buren), Joe Alwyn (Harry Lee), Raffey Cassidy (Zsófia), Stacy Martin (Maggie Lee), Alessandro Nivola (Attila). Ficha Técnica: Dirección: Brady Corbet; Producción: Nick Gordon, D. J Gugenheim y Andrew Lauren; Guion: Brady Corbet y Mona Fastvold; Música: Daniel

Sinopsis: László Toth (Adrien Brody), un arquitecto judío húngaro, sobrevive al Holocausto y huye a los Estados Unidos, mientras que su familia queda varada en Europa. Un encuentro con Van Buren (Guy Pierce), un hombre americano rico y apasionado por el arte, le da a László la oportunidad de reconstruir su vida en el extranjero, pero poco a poco se convierte en pesadilla.

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Polanski, con el que ganó el Oscar como mejor actor.

por Javier Enríquez Román

Aunque la película parece estar basada en un caso real o, al menos, en una fuente literaria, se trata de un guion original de Corbet y su coguionista Mona Fastvold. Es la biografía de un arquitecto húngaro imaginario y superviviente del Holocausto, László Tóth, que llega a los Estados Unidos de posguerra en la más absoluta miseria, pero comienza, o más bien revive, su distinguida

Hacer una película como The Brutalist requiere un nivel

carrera con el mecenazgo de un excéntrico millonario

de confianza en uno mismo tan sobrehumano que sor-

local. Se trata de un tipo fanfarrón que tiene el buen

prende que su autor sea un (casi) desconocido cineasta

gusto y la imaginación para reconocer los dones de Tóth

de 36 años. The Brutalist abarca tres décadas en pantalla

pero que, finalmente, mostrará su lado más oscuro,

y más de tres horas y media de metraje, incluido un

lleno de intolerancia, violencia y envidia por su propia

intermedio de 15 minutos a modo de “descanso”. Es la

mediocridad.

primera película en décadas que se filma íntegramente en VistaVision, y en el Festival de Cine de Venecia, donde

Según avanza la proyección, y de manera muy gradual,

tuvo su estreno y fue premiada, se proyectó en 70 mm.

nos enteramos de lo importante que era László en

Se trata de una obra de gran alcance sobre un inmigran-

Budapest antes de la guerra. Brody ofrece atisbos del

te judío húngaro y el trauma de la diáspora tras la

respetado arquitecto que solía ser en su evaluación de

Segunda Guerra Mundial, largometraje de un cineasta

los muebles que, al principio del largometra je, vende en

que no es judío, pero que se adentra en los detalles del viaje de su protagonista desde una Europa devastada hasta una Pensilvania en pleno auge capitalista con tal concreción que, como espectadores, nos encontramos buscando en Google si László Tóth fue una persona real (no lo fue). Es imposible no quedar impresionado por la valentía de The Brutalist, incluso si el producto final no termina de cumplir con nuestras expectativas. Dejando a un lado el resultado final del largometraje, The Brutalist se creó para ser un tipo de película que ya no se

Adrien Brody

hace, una saga estadounidense que tiene la intención de contar una poderosa historia con grandiosas

la tienda donde trabaja con su primo, en el cuidado que

ideas. Y en el centro de la película se encuentra Adrien

muestra al elaborar sus propios diseños o en su in-

Brody, con una interpretación memorable que supera a

diferencia hacia cualquiera que no aprecie el valor de su

su extraordinario trabajo en El Pianista (2002) de Roman

trabajo. László ha perdido al amor de su vida, Erzsébet

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e n i C The Brutalist se creó para ser un tipo (Felicity Jo nes), no porque esté fallecida,

de película que ya no se hace

como pensó inicial-

Buren como mecenas es problemático, pero ofrece a László la oportunidad no sólo de volver a

mente, sino por los enredos de una burocracia

la arquitectura, sino de ser el autor de un proyecto

que mantiene a su esposa atrapada en la fron-

tremendamente ambicioso que representará una

tera austriaca con su sobrina Zsófia (Raffey

visión artística completamente suya.

dejado de hablar. Sin ella es un hombre abatido, viviendo en trasteros y con trabajos puntuales. Sólo vuelve a la vida cuando recibe el encargo para remodelar la biblioteca de un rico industrial llamado Harrison Lee Van

de Brady Corbet (2024

The Br u talist

Una (c olosal) epopeya estado u n idense

Cassidy), quien está tan traumatizada que ha

Buren (Guy Pearce), un trabajo que alterará el curso de la vida de László en los años venideros.

László y el capitalismo Desde el primer momento, hay algo siniestro en el encuentro del artista europeo, caído en desgracia, con el plutócrata estadounidense, símbolo de su “encuentro” con los propios Estados Unidos. Cuando László se levanta tambaleándose en la bodega del barco que le lleva a América para echar su primera mirada a la Estatua de

The Brutalist es una película sobre la desespe-

la Libertad, está aturdido, mareado, y la estatua

ración y la angustia, aunque resulta gratifican-

se alza inquietantemente al revés, lo que podría

te su voluntad de mantener ese elemento por

considerarse un brillante símbolo de su relación

debajo de la superficie de todas sus tramas.

(disfuncional) con su (nueva) patria.

László, Attila y Erzsébet no hablan de lo que vivieron, aunque sí lo reflejan en su comportamiento, a veces errático y contradictorio, como la forma en que Attila, su primo, se deshace de todo rastro de su judaísmo o cómo Erzsébet, cuando finalmente se reúne con su marido, hace el amor de una manera que sugiere un (burdo) atajo para cerrar sus heridas. El propio László es un hombre hecho pedazos que apenas puede fingir un mínimo de cordura, y se tambalea al borde del desmoronamiento con tanta crudeza que, como espec-

László consigue el trabajo de remodelación de la biblioteca de Van Buren en su finca palaciega, aunque el propio Van Buren no sabe nada al respecto; el trabajo es encargado como una sorpresa de cumpleaños mientras estaba fuera de la ciudad. László está entusiasmado con las posibilidades de los altos te chos de la biblioteca y su fuente de luz atrial, formas que parecen inspirar su trabajo durante el resto de su carrera, aunque sólo al final de la película descubrimos cuál es su verdadera inspiración.

tadores, nos parece un milagro cuando es ele-

Al principio, Van Buren padre se enfurece porque

gido para diseñar un centro comunitario. Van

su hijo (problemático e iracundo) se atreve a

Buren, su patrocinador, es un hombre hecho a

convencer a unos extranjeros (desaliñados) para

sí mismo que colecciona primeras ediciones y

que reconstruyan su biblioteca sin su visto

piezas artesanales como instrumentos para

bueno, pero luego se muestra encantado con la

alcanzar una cierta sofisticación. Tener a Van

audaz reinvención modernista que hace que la

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The Brutalist es una película sobre la biblioteca parezca más grande

desesperación y la angustia

en su descripción de la aventura

de lo que es. En una cena, un

de losinmigrantes estadouniden-

amigo de Van Buren le dice que

ses y la promesa de éxito, pero

parece la biblioteca infinita de un cuento que leyó

Brady Corbet se atreve a ir más lejos, y muestra la violen-

una vez (probablemente La biblioteca de Babel de

cia y el salvajismo (no confundir con “brutalismo”) que

Borges).

suelen acompañan al fracaso y al éxito capitalistas, con Van Buren padre (y tal vez hijo) como máxima expresión de la codicia de las clases acomodadas. Aunque esta “crítica” capitalista está presente durante todo el metraje, siendo (quizá) el mensaje intelectual más potente del largometraje y uno de sus mayores aciertos, The Brutalist es, sobre todo, una apuesta artística (y visual) apabullante. Desde la «obertura» más corta que

Brady Corbet y Mona Fastvold

creo haber visto, y que se interrumpe por la propia película, has-

Este éxito hace que Van Buren ofrezca a László la cons-

ta los créditos iniciales de desplazamiento lateral, The

trucción de un gran centro comunitario en memoria de

Brutalist es una exhibición de creación y originalidad

su difunta madre, una locura arquitectónica como la

cinematográfica tan inaudcomo necesaria, sobre todo

mansión Xanadú en Ciudadano Kane (1941) de Welles.

en estos momentos donde las grandes plataformas de

Además, Van Buren usa sus contactos políticos para que

streaming o la factoría Marvel parecen copar toda la

Erzsébet y Zsófia entren a los Estados Unidos. Pero el

producción. Casi cada toma, escena y secuencia tiene

perfeccionismo de László, su temperamento irascible y

algún tipo de nuevo ángulo o idea que eleva lo que

sus propios problemas con la bebida y las drogas hacen

podría haber sido un enfoque clásico en puro arte.

que el proyecto sea una pesadilla. Además, parte de la

Incluso hay cortes incómodos en la proyección sólo

comunidad protestante de la zona no ve con buenos

para mantener siempre alerta al espectador, lo que obli-

ojos a László (y su familia) por su condición de judío.

ga (gozosamente) a una implicación total con lo que sucede en la pantalla. No hay un solo momento que

Una tierra prometida

resulte aburrido o superficial, lo cual es mucho decir teniendo en cuenta que la película dura doscientos

The Brutalist está muy influida por los escritos de Ayn

veinte minutos, logrando un ritmo en la narración que

Rand, pero también de Bernard Malamud y Saul Bellow,

nunca disminuye. The Brutalist se impulsa hacia adelan-

El Viejo Topo 446 / marzo /2025 /59

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e n i C Una exhibición de originalidad te en cualquier oportunidad que se le presente. Como es-

cinematográfica

pectadores siempre estamos

de Brady Corbet (2024)

The Br u talist

Una (c olosal) epopeya estado u n idense

interesado en ver qué sucede a continuación. Su

riesgo, este largometraje exige ser visto en la pantalla grande, lejos de nuestros

domicilios y nuestros canales de streaming. Es tan

autor, apoyado en un

maximalista como mini-

equipo de primer nivel,

malista: una observa-

como el director de foto-

ción de lo que es dema-

grafía Lol Crawley, crea

siado grande y demasia-

constantemente nuevos

do intrincado para cap-

diseños artísticos, con-

turar a través de los me-

ceptos visuales e ideas in-

dios artísticos conven-

novadoras.

cionales. Se trata de una obra que no ofrece res-

En las reseñas promocio-

puesta alguna, pero (sin-

nales que aparecen en el

ceramente) no creo que

cartel de The Brutalist la

Brady Corbet lo preten-

palabra «monumental»

da, aunque sí ofrece ma-

es una constante. Hones-

terial moral, social o hu-

ta mente, no creo que

mano con el que, como

«monumental» sea una

espectadores, podemos

buena definición o, al

(y debemos) seguir “tra-

me nos, no completa.

bajando” a través de esta

“Monumental” sólo re-

inmensa experiencia fíl-

fleja una pequeña parte

mica que es The Bru-

del alcance y tamaño de

talist.

es ta película, que, para ser justos, es enor-

En una industria (en par-

me. No refleja la intimi-

ticular Hollywood) plaga-

dad y los detalles que

da de codicia, engaño y

contiene, sus múltiples

autodestrucción, Corbet

capas. The Brutalist es tan completa (y comple-

ha filmado una obra maestra que recontextualiza

ja) como la literatura, tan provocadora como las

cómo puede ser el cine del futuro, una película mara-

bellas artes, tan evocadora como nuestros

villosa destinada a resistir la prueba del tiempo y

recuerdos más profundos. Puedes vivir dentro

transmitir un legado, quizá la ambición máxima de

del (colosal) tamaño de esta película y al mismo

los verdaderos artistas y visionarios. Háganse un

tiempo ser expulsado de ella y quedarte con la

favor y vayan a ver The Brutalist, sin duda la expe-

boca abierta por lo que estás presenciando. En

riencia cinematografía más original y fascinante en

un momento donde el futuro de los cines está en

muchos años ■

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Libros ŽIŽEK EN ESTADO PURO DEMASIADO TARDE PARA DESPERTAR. ¿QUÉ NOS ESPERA CUANDO NO HAY FUTURO? Slavoj Žižek Anagrama. Barcelona, 2024,217 pp.

No se le puede acusar al esloveno de moderación en sus intervenciones. Es rápido, está atento a la actualidad y se pronuncia con desparpajo sobre los más variados motivos. Lo que le ha llevado, en este caso, a escribir Demasiado tarde para despertar, es la invasión rusa de Ucrania y la consiguiente guerra. No es un tema menor, no es una cuestión baladí. De hecho, aparte del dramatismo propio de cualquier conflicto armado, del sufrimiento, el dolor, la brutalidad, la violencia y la muerte que conllevan, que nunca debemos pasar por alto ni olvidar, la guerra de Ucrania ha supuesto un golpe en la mesa de realismo inesperado, que ha obligado a periodistas, politólogos y pensadores a pronunciarse, y lo leído no siempre ha parecido sensato. Vivimos en una especie de crisis permanente cuyo desenlace amenaza con ser inexorable: el cataclismo final propiciado por una naturaleza exhausta y una actividad socioeconómica autodestructiva y delirante. Así lo ve Žižek. Pero también entiende que, aunque parece ya todo perdido, aún quedan opciones para revertir la situación y crear futuro donde solo se atisba destrucción. Pero para que nuestra historia conserve un porvenir es indispensable un cambio radical, una revolución, hubiéramos dicho hace no mucho. Y, ¿en qué consisten exactamente, esos cambios? Bueno, como siempre, ahí es donde comienzan los problemas… Slavoj Žižek recurre a su artillería habitual: recuerda a Lenin y le cita, incluso le

sitúa en la Ucrania actual, criticando a Stalin por el desarrollo de las políticas soviéticas que, revitalizadas por Putin, aún tienen consecuencias graves en la región; cuenta chistes, aunque, a veces, no se sepa muy bien qué tienen que ver con lo que está explicando; se opone a la solidaridad de los que ocupan el poder, y relaciona todo con todo, sin que se aprecie enteramente por qué. Se le lee con atención pues es entretenido, parece informado, aunque tampoco demasiado, y construye en este libro un texto periodístico en el que critica abiertamente la posición de algunos intelectuales de izquierdas sobre el conflicto ruso y expone sus opiniones sobre la realidad geopolítica actual, sobre la guerras culturales y sobre la forma de hacer política. Saltando de una cosa a otra, lanzando dardos, aportando reflexiones útiles y descubriendo conexiones que los demás no habíamos atendido. O proponiendo explicaciones psicoanalíticas que no parecen aclarar nada, si es que llegan a aclarase ellas mismas. En suma: es Žižek, si no les gusta, ya saben. Yo creo que merece la pena leerle. Es astuto, inteligente, entretenido, ingenioso, descarado, y, a menudo, propone razones convincentes o investiga la realidad desde perspectivas inesperadas que enriquecen los debates o los amplían. Aunque también pueda llegar a saturar un tanto. Muy interesante resulta la imagen del safari, recuperada de la espeluznante intervención de los francotiradores “aventureros” en las colinas que rodean Sarajevo, en su asedio entre los años 92 y 96, así como los capítulos dedicados a las mencionadas guerras culturales y su relación con las guerras, ahora sí, físicas y letales, que nos rodean. Los dobles raseros, el cinismo y la hipocresía, las similitudes y diferencias entre los conflictos ruso-ucraniano e israelí, el racismo, la cultura woke, el caso Assange, las tor-

Slavoj Žižek

pezas de los intelectuales… Todo pasa por el tamiz de la escritura de Žižek provocando muy variadas reacciones, desde la sorpresa al asentimiento, pasando por la desconfianza o cierto estupor. ¿Lo peor de Demasiado tarde para despertar? Como era previsible, el final. Cuando el autor, tras reiterar a lo largo de los capítulos la pregunta clásica, ¿qué hacer?, y posponer su contestación, por fin la aborda, el resultado supone una especie de anticlímax: “aplicar medidas y limitar las libertades sin la aprobación democrática”. Él lo llama, provocativamente,“comunismo de guerra”. Yo lo llamo un disparate. Para este viaje no necesitábamos tantas alforjas. Ni siquiera las divertidas, ingeniosas y variopintas de Slavoj Žižek .

Antonio García Vila

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HISTORIA DE UNA PRIMAVERA COMUNISTA DEMOCRÁTICA LAS FLORES Y LOS TANQUES. UN REGRESO A LA PRIMAVERA DE PRAGA Luis Zaragoza Ed. Cátedra. Madrid, 2018, 487 pp.

“¿Quién recuerda la Primavera de Praga? ¿Quién conoce siquiera lo que hay tras la locución “Primavera de Praga”? Con estas preguntas abre Luis Zaragoza un ensayo, documentadísimo y muy bien escrito, que, independientemente del acuerdo o desacuerdo que los lectores podamos tener con la perspectiva política (cercana, muy cercana a las posiciones de Václav Havel, a quien cita con frecuencia) y con análisis y observaciones históricas del autor, merece lectura atenta, relectura y recomendación… y crítica por supuesto. Añado sin exagerar: imprescindible y enormemente útil para cualquier persona, joven o no tan joven, también desde luego para maduros o viejos militantes como el que suscribe, que quiera conocer un nudo esencial, importantísimo, no siempre suficientemente recordado de la historia del siglo XX y, más concretamente, de la historia, de la evolución de los mal llamados países del “socialismo (ir)real”. La Primavera de Praga fue una apuesta, una realidad en construcción, una esperanza democrática comunista, arriesgada sin duda, uno de los mayores intentos de reforma sustantiva, protagonizado por el Partido Comunista checoslovaco, de un socialismo sin fuerza, sin alma y sin apoyo popular que fue destrozada manu militari por la invasión de las tropas del Pacto

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de Varsovia (con la oposición, digna de ser citada, de Rumanía). Un breve apunte sobre el autor: Luis Zaragoza Fernández (Villacañas, 1978) es doctor en Periodismo y licenciado en Geografía a Historia. Desde 2008 trabaja en Radio Nacional de España. Su tesis doctoral fue base de su libro Radio Pirenaica, la voz de la esperanza an tifranquista (Marcial Pons, 2008). En 2006 publicó, también en Cátedra, Voces en la sombra. Una historia de las radios clandestinas. Las flores y los tanques (un título mejorable en mi opinión), un libro que puede leerse en muchos momentos como una novela de intriga, está estructurado en cuatro partes: 1. Las semillas, dos capítulos previos para entrar en materia que el lector no debería pasar por alto. 2. Las flores, cuatro capítulos. 3. Los tanques, seis capítulos. 4. Los surcos, tres capítulos, quince en total. Algunos de los títulos: “La primavera empieza en verano (junio de 1967enero de 1968)”, “Un socialismo con rostro humano (abril-julio de 1968)”, “Un orden surge del caos (21-22 de agosto de 1968)”, “Recuento de fuerzas y de razones”. Además: “A manera de epílogo (1978)”, “Quién es quién (y qué es qué) en esta obra” y una excelente selección de fotografías. Una breve crítico: en mi opinión no siempre la figura de Dubcek es tratada con las dimensiones y la grandeza poliética que tuvo. La pretensión del autor: “Con todos los elementos a mi alcance, pretendo, pues, armar un puzle que combine los hechos y las percepciones de los hechos, el ámbito nacional y el inter-

La Primavera de Praga

nacional, los comportamientos políticos y sociales. Pretendo explicar de forma global, sintética y con la perspectiva de las décadas transcurridas cómo se llegó a la liberalización de la rígida ortodoxia estalinista en Checoslovaquia, qué peligros reales o imaginarios vieron en las reformas los demás miembros de la “comunidad socialista”, qué equilibrio de fuerzas hubo fuera y dentro del Partido Comunista Checoslovaco, cómo se preparó la intervención, cómo fueron las negaciones con los ocupantes y los esfuerzos cada vez más desesperados por tratar de salvar algo del intento inicial, cuáles fueron las actitudes en los gobiernos del bloque capitalista y en los partidos comunistas, y, por supuesto, cómo reaccionaron ante todos estos hechos los ciudadanos de a pie.” Todos esos objetivos, sin excepción, han sido alcanzados ampliamente por Luis Zaragoza. En síntesis: un libro muy bien escrito, un ensayo trabajado y muy documento sobre un tema básico, esencial en la historia del mundo y en la historia de la tradición socialista que no merece que habite en él nuestro olvido.

Salvador López Arnal

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Y A PESAR DE TODO, SEGUIR AVANZANDO

TE VI MARCHAR. CÓMO THOREAU, EMERSON Y JAMES CONFRONTARON EL DUELO TRAS LA PÉRDIDA DE SUS SERES QUERIDOS Y ASÍ CAMBIARON EL RUMBO DE LA FILOSOFÍA Y LA PSICOLOGÍA MODERNAS.

Robert Richardson Errata Naturae. Madrid, 2024, 151 pp

Si alguien parecía preparado para escribir un libro como este, ese era, sin duda, Robert Richardson, el mayor especialista en la figura de Thoreau y autor, así mismo, de sendas biografías de William James y Ralph Waldo Emerson. Lo escribió un año antes de su propia muerte, cuando contaba ya ochenta y seis años, y, sin que supiera, lógicamente, su propio destino, sí que había pensado mucho en la pérdida durante aquel año. Y no es raro que recordara, como supone Megan Marshall en el Prólogo, la que él padeció en su juventud cuando su hermano menor, con idéntico nombre que el hermano que perdiera Thoreau, John, moría a los diecisiete años víctima de la leucemia. Parece ser que la primera intención era titular el libro Resiliencia; afortunadamente no fue así. Si bien el término se ajustaría a las situaciones exploradas en la obra, su inflación y su uso abusivo y pernicioso, como muy bien ha denunciado Diego Fusaro, habrían despistado al lector. Lo que ofrece el autor lo propone claramente desde su efectivo título: una reconstrucción biográfica de cómo tres grandes figuras de la cultura norteamericana se enfrentaron a la pérdida de sus seres queridos, cómo afrontaron ese duelo, y,

cómo desde el abismo de la desolación, hallaron una senda firme que les condujo, no solo a completar una vida personal plena, sino una obra esencial para el desarrollo del pensamiento posterior. Richardson explica cómo, en momentos difíciles, acostumbraba a recurrir a la obra de estos escritores, a los que conoce con detalle, y sobre todo a sus vidas, en cierto modo, ejemplares, para combatir lo que va mal. Ellos se enfrentaron “al desastre, a la pérdida y a la derrota”, como cualquiera de nosotros, pero considerándolos así “nuestros congéneres humanos”, pidiendo olvidar un tanto su obra, Richardson ofrece tres relatos de resiliencia usando el método de la “biografía documental”, es decir, Robert Richardson

facilitando que sean los mismos autores los que cuenten su historia con sus propias palabras, recurriendo a sus diarios, sus confesiones y cartas. “El genio –escribía Emerson en El poeta– es la actividad que repara la decadencia de las cosas”. Robert Richardson ha indagado en estos tres autores buscando, de alguna manera, la forma en que ellos repararon no ya la decadencia sino la brusca aparición de la muerte en momentos cruciales de sus vidas, en su juventud, en pleno proceso de maduración, convirtiendo la ausencia, el dolor, el abandono y la incomprensión, en un nuevo proyecto común que justificara el propio avanzar y lo involucrara en un desarrollo más amplio, compartido, universal. En el Prefacio, Richardson sintetiza las enseñanzas que quiere valorar de la

obra, pero, sobre todo, de la vida de sus modelos. Emerson ejemplificaría la autosuficiencia, entendida más que como autonomía, como autoconfianza en sí mismo. Henry David Thoreau aleccionó a sus lectores y a la posteridad sobre la importancia de la Naturaleza, erigiéndola en guía existencial en detrimento de los partidos políticos, el patriotismo, la propia familia o la religión. Por su parte, William James nos habría enseñado a fijarnos en las experiencias humanas reales, una por una, caso por caso, apartándonos de los dogmas y las teorías, resaltando que la verdad es, en realidad, un proceso, y no una cualidad absoluta o un ente abstracto. Da igual que estos autores no sean actualmente los más leídos, puede que, incluso, alguno de ellos nos parezca ahora un tanto lejano, lo cierto es que Robert Richardson, provisto de minuciosos conocimientos sobre todos ellos, y haciendo gala de una empatía y una sensibilidad encomiables, traza unos relatos sinceros, conmovedores, instructivos y breves como delicadas joyas, que nos transportan a otra época y a otras vidas que muy bien pueden ser ejemplo para las nuestras. Casos ilustres de cómo la adversidad debe ser transformada en superación y coraje. Lejos de los tópicos manidos e infantiles que proliferan en el amplísimo y lucrativo mercado de la autoayuda, encaminada sobre todo a desactivar los compromisos comunitarios y a psicologizar los conflictos sociales, Richardson recupera tres ejemplos de superación de la pérdida que sí merecen nuestra atención, al tiempo que valora unas obras que son referencia obligada para la cultura contemporánea.

Antonio García Vila

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SOBRE EL DECISIVO PAPEL DE LA MILITANCIA COMUNISTA

EL ANTIFRANQUISMO EN LA UNIVERSIDAD. EL PROTAGONISMO MILITANTE (1956-1977) Jordi Sancho Galán Los Libros de la Catarata-Fundación Primero de Mayo. Madrid, 2024, 380 pp.

Es justo decirlo ya en el primer compás esta nota: si tienen interés, como seguramente será el caso, en la lucha democrático-comunista contra el franquismo, estudien, lean y recomienden esta magnífica y documentada –y excelentemente escrita– aportación a la lucha antifranquista en la universidad, centrada principalmente (es descripción, no crítica) en la Universidad de Barcelona (La Central, en aquellos años) y en el movimiento estudiantil barcelonés, sin que el autor olvide, desde luego que no, la lucha de los PNN, de los profesores no numerarios, y la huelga general por ellos convocada durante el curso 1974-1975. El antifranquismo en la universidad. El protagonismo militante (1956-1977), con nuevas aportaciones para los interesados, mi caso por ejemplo, en la obra y praxis política de Manuel Sacristán y Francisco Fernández Buey, toma pie en la tesis doctoral que Jordi Sancho Galán presentó en 2021, bajo la dirección de la historiadora Carme Molinero, quien en el prólogo del libro comenta: “El lector tiene entre las manos una aportación relevante a la reconstrucción exhaustiva del papel de la militancia comunista en la constitución del movimiento estudiantil centrada en los protagonistas que permitieron desplegar la oposición política a través de la movilización social y la recuperación de la sociedad civil”. En las décadas de los años 60 y 70 del siglo pasado, “los comunistas

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arraigaron a través del activismo de sus miembros, formando parte de las redes más dinámicas de la sociedad.” Esos estudiantes comunistas se convirtieron, excelente metáfora de Molinero, en “rostros de la multitud”. Un apunte sobre el autor: Jordi Sancho Galán es doctor en Historia Comparada, Política y Social por la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB) e investigador del Centro de Estudios sobre Dictaduras y Democracias (CEDID, UAB). Sancho Galán ha centrado hasta el momento sus investigaciones en las interacciones entre culturas políticas, juventud y movilización social en la segunda mitad del siglo XX. Actualmente es investigador post doctoral Margarita Salas en la Uni- versidad París 8 (Vincennes-Saint Denis) y en la UAB. Tras el prólogo de Molinero, forman El antifranquismo en la universidad. El protagonismo militante (1956-1977), la introducción, cinco extensos (pero nunca cansinos) y documentados capítulos (no se salten las notas al pie de página), las conclusiones (el autor cierra tomando pie en una cita de Francisco Fernández Buey), un apartado de siglas y abreviaturas y la bibliografía. Falta, en mi opi nión, un índice onomástico con los protagonistas principales de la lucha. Los capítulos: 1. Tomar partido. 2. La formación del movimiento estudiantil. 3. El PSUC en, ante y tras el sindicato democrático de estudiantes. 4. Efervescencia, represión y radicalización. 5. Por una universidad nueva en una sociedad de- mocrática. Sugerencia de lectura: prólogo, introducción y capítulo de conclusiones. Tras ello, vuelta a empezar. El paradigma historiográfico del autor: “Nos aproximamos a esta historia del antifranquismo en la universidad desde un marco historiográfico desarrollado por historiadores como Carme Molinero, Pere Ysàs, Sebastian Balfour, Pamela Radeliff,

Ismael Saz, Xavier Domènech y Óscar J. Martín García, entre otros”, una historia social de lo que suele llamarse tardofranquismo y del final de la dictadura, “en la que los movimientos y la conflictividad sociales constituyen vec- tores fundamentales del cambio políti- co.” Es desde la perspectiva de una historia social, cultural y desde abajo, “en la que el sujeto, la experiencia, la cultura, la hegemonía, la movilización y con flic- tividad social son elementos centrales” desde las que el autor ha pretendido (y conseguido) acercarse a su objetivo de estudio. Para futuras reediciones convendría rectificar algunas erratas en nombres y apellidos (Scheing por Schweins, Fabrián por Fabián, Robert por Rubert, Musterín por Mosterín, etc), añadir algún breve apunte sobre la FUDE (del PCE(m-l)), evitar el uso de capuchinada o caput- xinada (por el convento de los capuchi- nos de Sarrià, el lugar de la reunión) para hacer referencia a la Asamblea Constitu- yente del SDEUB y dar cuenta de las sin- gulares posiciones de Sacristán sobre la invasión de Praga por las tropas del Pacto de Varsovia, tema muy debatido entre el estudiantado de vanguardia. PS: También durante 1976, señala Sancho Galán, las tres universidades catalanas aprobaron la cooficialidad del catalán, reconocimiento que, en ningún caso, era muestra de hispanofobia ni de marginación o menosprecio del castellano.

Salvador López Arnal

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AHORA PROMETEO LA PRIMAVERA Y EL TITÁN Antonio Monterrubio Prada Marciano Sonoro Ediciones. Sonoro Ediciones. San Román de la Vega,

Tras La verdad del cuentista (Semuret, 2022), Al revés te lo digo (Trea, 2024), El serano y Antígona vive (una invitación a la tragedia ática), Antonio Monterrubio presenta La primavera y el titán. En el corazón de este título palpita el espíritu curioso e indomable de Prometeo, «el que piensa antes», «el previsor» en cuya estela el saber avisa de los desastres ecológicos o sociales que se ciernen sobre nosotros. El declive de la primavera es una catástrofe en sí misma y, a la vez, un símbolo de la crisis que afecta al pensamiento, la voluntad y la acción. Asistimos a la rápida progresión de una edad del hielo intelectual.

Los atentados contra la cultura, la reaparición descarada de la censura, las dificultades por las que atraviesa la libertad de expresión son manifestaciones de la ambición del Poder por monopolizar la realidad. El conocimiento es una herramienta esencial frente a la decadencia

moral. Los ataques a la herencia de la Modernidad allanan el camino a demagogos y embaucadores. Para el autor, el espíritu de protesta contra la maldad, la fealdad y la iniquidad que acechan por doquier es inseparable del hálito vital. Solo la voz del titán filantrópico y su acción resuelta pueden salvar la primavera, que es también metáfora de la bondad, la belleza, la alegría, la libertad, la igualdad, la fraternidad: la vida, en definitiva. El moldeado de conciencias es la gran industria de nuestros días. La mentira, la calumnia y el bulo se consideran armas políticas respetables. La manipulación mediática está asumida como una actividad legítima. Los patógenos mentales tienen vía libre ante la inmunodeficiencia ética. El Foro del diálogo ha mutado en Teatro del odio, el ágora ha sido sustituida por el anfiteatro. Cuanto huele a intelectual es tildado de sospechoso, el grito y el improperio ahogan las razones. La política degenera en electoralismo permanente. La sociedad del espectáculo pone la alfombra roja al autoritarismo más o menos disfrazado. La socialización de la ignorancia persuade a los desheredados de que sus aspiraciones coinciden con las de la casta gozante. Al encallar la esperanza en un futuro mejor, resurgen la credulidad, la fe ciega, el irracionalismo y la intolerancia. Para conseguir sus fines, ese conglomerado ideológico necesita un público previamente adoctrinado. Se normalizan los más bajos instintos, que, como ya ha sucedido otras veces, no dudarán en llegar a la masacre y al pogromo. La primavera y el titán reivindica la unidad del conocimiento humanístico y científico, cuya separación forzada en dos culturas autistas es un lastre para el pensamiento y la acción. Las campañas de nin-

Antonio Monterrubio Prada

guneo de la Ciencia fomentan el desprecio al saber y elogian la ignorancia supina, pero osada. Toda opinión vale y pesa lo mismo. Se pretende evitar que la mayoría tome conciencia de que las posibilidades de revertir la catástrofe pasan por un cambio en los modelos de producción y consumo. No hay negacionismos veniales, todos son mortales. Oscuros nigromantes que prosperan a base de fake news y contaminación mental acusan al talante prometeico de este apocalipsis. Pero no son el deseo de comprender y el pensamiento científico los que lo han provocado, sino la codicia, la avaricia y la soberbia. Es el homo œconomicus, y no el homo sapiens, el que destruye el planeta. Y es la Ciencia la que puede defender a la Naturaleza de la depredación de los adoradores de Mammón. Prometeo encarna el combate del espíritu contra la injusticia y el deseo de trascender los límites. Por eso será siempre fuente de inspiración para lo mejor del género humano. Mientras permanece encadenado, triunfan la sombra, el odio y la opresión. Cuando se desencadena, como en la obra de Shelley, se inaugura una edad de oro donde brillan la justicia, el amor y la belleza. El hombre se libera de la tiranía, incluso de la que ejerce contra sí mismo, y la vida resplandece.

Agnès Beigelman

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ALMA MAHLER, LA MUSA FINISECULAR ALMA MAHLER. MUSA DE LA SEZESSION A L’EXPRESSIONISME Nona Arola i Vera Edicions Reremús. Salt, 2023, 336 pp.

Periódicamente aparece una nueva referencia bibliográfica sobre Alma MahlerWerfel (1879-1964). De hecho, se ha escrito que la bibliografía en español sobre ella es inversamente proporcional a la de Gustav Mahler dada la importancia histórica y artística de las dos personalidades. Exagerado o no, sorprende el número de trabajos sobre una de las mujeres más fascinantes de su época y poseedora de una idiosincrasia poco comparable en su entorno, a pesar de un corpus musical muy reducido y, como el de tantas compositoras, escasamente programado. A finales de 2023 apareció la monografía que Nona Arola (Barcelona, 1964) dedicó a esta figura tan seductora como criticada, y que incentivó la creatividad de algunos de los artistas más destacados del momento como Mahler, Kokoschka, Gropius y Werfel en los campos musicales, pictórico, arquitectónico y literario. Con el subtítulo, Musa de la Sezession al Expressionisme, el relato se desarrolla a partir de la secuenciación cronológica en la agrupación de periodos vitales generalmente amplios, correlacionados con las parejas pertinentes en lo que, para algunos, podría ser una contradicción metodológica respecto a los propios diarios de Alma y en la voluntad de reivindicarla como personalidad por sí misma y como mujer. Pero al margen de disquisiciones menores, esta nueva biografía tiene varios méritos y puntos de interés que le confieren una fisonomía ensayística particular. El primero y más obvio: está escrita y publicada en catalán.

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En segundo lugar, Nona Arola se focaliza en cada amante en cada capítulo trazando perfiles de su personalidad y abocándolos como un mundo en sí mismos, pero interconectados vivencialmente desde la perspectiva de la protagonista. Por otro lado, el enfoque de Arola contempla aspectos psicológicos y conductuales de las relaciones y del carácter de Alma; a la vez que configura un retrato que no esconde las vanidades, opiniones políticas, egocentrismo, dudas, sueños e ilusiones que vivió. Igualmente queda expuesta su capacidad para cautivar y centrar la atención en sociedad. En una línea compartida con la aproximación de Antonio García Vila por la prodigalidad y preocupación para enmarcar la época y el ambiente social, cultural y político, no faltan los oportunos incisos de corte histórico: tanto los que afectaron a Alma Mahler directamente como los que lo hicieron indirectamente. Pero, lo que más caracteriza el ensayo de Nona Arola radica en que trasluce una admiración intensa, un marcado esfuerzo para entender su personalidad a nivel moral y afectivo. Un cuarto aliciente recala en detalles y declaraciones que no siempre son las más habituales. En concreto, las dudas sobre el matrimonio como institución que se plantea Alma en su madurez, sus viajes a Palestina y Egipto, o el matiz en torno a la elección de dejar de componer ante la petición de Mahler en la famosa carta de diciembre de 1901. No obstante, Arola se queda corta en la exposición de los diecinueve años que sobrevive a Werfel, en Nueva York. No se plantea afirmaciones dudosas de la protagonista referidas a, por ejemplo, la escasa experiencia sexual de un Mahler «cuarentón» que ya había estado con Anne von Mildenburg. Un quinto rasgo, este estructural, radica en la acertada reubicación de la cronología, aquí situada al inicio y reforzada por la redacción de los principales hechos, sobrepasando el habitual esquematismo.

Nona Arola

De esta manera se presenta como una fértil síntesis hagiográfica. No menos significativo y útil es el apéndice que orienta resumidamente sobre las principales fuentes bibliográficas y estudios sobre Alma Mahler, cada una de sus parejas y la Viena finisecular. En conclusión y más allá del valor intrínseco para la historia cultural y musical en general y de Alma Mahler en concreto, esta monografía puede considerarse una inusitada muestra del interés por seguir explorando y reescribiendo en torno a la figura de Alma Mahler, cuya sombra plana encima de una época y unos artistas determinados. Sin duda ésta es una aportación cualitativa en su globalidad y complementaria al resto de referencias, pero no la recomiendo como primera opción para un lector que desconozca totalmente la personalidad y el entorno de la protagonista. Al contrario es de aquellos títulos que, a pesar de ser divulgativos, son más provechosos cuando el terreno ya ha sido abonado y el lector conoce mínimamente los hechos. Albert Ferrer Flamarich

pVT Defender lo que somos publi.qxp_Maquetación 1 17/1/25 14:05 Página 1

EL VIEJO TOPO Diego Fusaro

DEFENDER LO QUE SOMOS Las razones de nuestra identidad En este ensayo agudo y provocativo, la voz crítica de Diego Fusaro nos invita a reivindicar nuestras raíces; a reeducarnos –y a reeducar sobre todo a los más jóvenes, condenados a un futuro precarizado que corren el riesgo de aceptar inadvertidamente–, a exigir un futuro menos indecente que aquel que solo nos ve como una mercancía entre las mercancías.