12. A literatura cristológica

12.A literatura crisológica

oCristianismo éoque é,devido, não à vontade deste ou daquele grandegénio religioso humano, masao próprio Deus-Amor feito serhumano; asaber: Jesus Cristo.Deste modo, Ele - com aSua afetividade, valores, critérios, decisões, atitudes e comportamentos- éoúnico modelo essencial doque - seja nasua vidainterior, seja nasuavida exterior -deveser qualquer cristão. É daquiquesurgea literatura cristológica.

Numaresumidalistadosmaisimportantes livros deste género literáriocristão, pode-se referir: o Acerca da Incarnação do Verbo, deAtanásiodeAlexandria (ca. 297-373), noqual esteautor deseja defender arealidade do factode Deus-Filho terassumidoplenamentea natureza humana;o PorqueDeus[sefez]Homem, deAnselmo de

Aosta (ca. 1034-1109), quenãoésenãoumatentativa de Cabeça de Cristo Coroada com Espinhos, GuidaReni (1575-1642), explicar o motivo peloqual Deus-Filho incarnou; O desafio The NationalGallery,Londres. de Jesus, dobispoanglicanoNicholas 1. Wright (nascidoem 1948),que apresenta quem foi Jesus noSeu contexto histórico equal aSua importância parao mundo contemporâneo; e, enfim, Jesus de Nazaré, de Joseph Ratzinger/Bento XVI (nascidoem1927eeleitoPapanoanode2005),noqualo autor buscaapresentar umacristologia que,respeitando osdadosda investigação bíblica,nãopõede ladouma profunda leituracrente dosfactos poraquela estudados edadosa conhecer. Comoilustração de umtexto cristológico, pode-se transcreverumaspalavrasdaúltima obra indicada(JosephRATZINGER/BENTO XVI- Jesus de Nazaré, vaI.2: Semana Santa, da entrada em Jerusalém até à Ressurreição. Parede: Principia,2011,159s).

"Oque é a verdade? Nãofoi apenasPilatos quempôsde parte esta questão como insolúvel e, para asua função, impraticável. Ainda hoje, tanto na ágorapolítica como na discussãoacerca da formação do direito, a maioria senteaversão porela. Mas, sema verdade, o homemnão se encontra a si mesmo;no fimde contas, abandona o campo aos mais fortes. A«Redenção»,no sentido plenoda palavra, só podeconsistir no factode a verdade se tornar reconhecível.Eela torna-se reconhecível seDeusSe torna reconhecível.Ele torna-Sereconhecível em Jesus Cristo. N'Ele, Deus entrou no Mundo, eassim plantou a medida daverdade no meio dahistória. Externamente, a verdade é impotente no mundo; talcomo Cristo, que, segundo os critérios domundo, nãotempoder:Elenãopossui nenhuma legião; acaba crucificado. Mas é precisamente assim,na carência totaldepoder, queEle é poderoso, esó assima verdade se torna incessantemente força".

Capa de Odesafio de Jesus, dobispo anglicano NicholasT.Wright.