MEMORIAincendiada Ventura Puac-Coyoy
Del 4 al 28 de julio de 2018 Cóctel de inauguración, miércoles 4 de julio – 19:30 H El Attico 4ª. av. 15-45 zona 14, Guatemala, Guatemala
La palabra/el incendio <<Y no tenían fuego. Solamente lo tenían los de Tohil. Este era el Dios de las tribus que fue el primero que creó el fuego. No se sabe cómo nació, porque ya estaba ardiendo el fuego cuando lo vieron Balam Quitzé y Balam Akab>> Popol Wuj.
<<Quemaron vivos (los españoles) a algunos principales de la provincia Cupul y ahorcaron a otros. Hízose información contra los de Yobain, pueblo de los Cheles, y prendieron a la gente principal y, en cepos, la metieron en una casa a la que prendieron fuego abrasándola viva con la mayor inhumanidad del mundo>> Fray Diego de Landa, Relación de las cosas de Yucatán.
<<Él os bautizará con el Espíritu Santo y con fuego>> Evangelio según san Mateo 3:11
<<Hace un año murieron calcinadas 41 menores en un incendio dentro del Hogar Seguro Virgen de la Asunción. En ese momento, el gobierno culpó a las niñas y a sus familias>> ElPeriódico, jueves 21 de junio de 2018, edición digital. El fuego ha sido una constante en la historia de las diferentes civilizaciones del mundo. En nuestro contexto, el fuego ha sido una causa y un efecto: El fuego es la causa de la grandeza de la Cultura Maya y de ahí su carácter sagrado. El mismo fuego, ha sido, en el mismo contexto, la desmemoria y el olvido en los actos de fe en los que Fray Diego de Landa asesinaba y quemaba a los Ajq’ijab’ y junto a ellos, la magnífica escritura y sabiduría maya contenida en los códices. El fuego como materia purificadora, el purgatorio, las lenguas de fuego y los dones del espíritu para la creencia judeocristiana.
En la historia moderna y contemporánea, el fuego ha sido marca. Marca para las familias y los sobrevivientes de las aldeas arrasadas durante el conflicto armado interno. El fuego disparado, acabó con la vida de Oliverio Castañeda de León y Manuel Colom Argueta. El fuego acabó con la vida de 41 niñas en el Hogar Seguro Virgen de la Asunción en marzo de 2017. El fuego, la transformación, la búsqueda. El migrante que deja la veladora frente a su santo antes de marcharse al futuro incierto… el fuego que transforma la caña que los niños zafreros con machetes en vez de lápices han cortado. También el fuego ha sido símbolo de esperanza: la vela encendida, la oración pronunciada. El Ajq’ij en su ceremonia de madrugada en algún sitio ceremonial. El cirio pascual, los brazos de la Menorah que son símbolo y memoria. El fuego que nos ha iluminado, nuestro anhelo de pureza y trascendencia. Quemamos al diablo cada 7 de diciembre.
Galería y Centro de documentación Luis Escobar Dirección Guillermo Monsanto Dirrección Centro de documentación Andrés Cordón Gestión cultural
Rubén de León Museografía Selvin García Fotografía y medios digitales Louisa Tampán Gestión CC de documentación
Memoria incendiada nace de la palabra. La palabra que a veces pretendemos olvidar. La memoria histórica es bálsamo para algunos y maleficio para otros. La muerte es liberación para otros cuantos y dolor incuantificable para la mayoría. El fuego es y será nuestra constante, nuestro destino. Podría ser un símbolo patrio, podría ser el principio y el final. Hay quien quema sus recuerdos y hace de estos, memoria incendiada. Hay quien los enciende para iluminarse y avanzar. Son tea que ilumina. Porque la palabra tiene poder. La palabra amor, muerte, miedo, libertad. El lenguaje incendia, la palabra quema. Así lo afirma Carolina Escobar Sarti: <<Antes de ti era animal ahora soy lenguaje>> Esta muestra, se presenta como un proyecto específico en la Sala del Coleccionista en El Áttico, Galería y Centro de documentación. Presentarla en este espacio ha sido un ejercicio clave: la preservación de la memoria con el centro de documentación de esta institución y la investigación de la memoria por parte de quien hoy presenta esta colección de símbolos/obra.
Luis de Liรณn | machete de ex-PAC | 45 x 5 cm | 2018 | USD.250.00 | firmada al reverso Tanto cuchillo para cortar una flor
OraciĂłn para una ausencia | machete de jornalero, QuichĂŠ/tinta | 47 x 7 cm | 2018 | USD.275.00 | firmada al reverso
Memoria intemporal del fuego | Machetes de joven zafrero/tinta | 33 x 6 cm c/u | 2018 | USD.300.00 | firmada al reverso
Fuego Sagrado | Resina/alambre espigado antiguo | 33 x 6 cm c/u | 2018 | USD.800.00 Escultura de Daniela Sierra/pieza conjunta/escultura firmada DS, con certificado.
Primero fue el viento | cubiertos/tinta/instalaciรณn 50 piezas | 12 x 2 cm c/u | 2018 | USD.500.00 | firmada c/u al re verso Esta pรกgina y pรกgina siguiente + detalle
Este es nuestro porvenir | lรกpices/tinta/instalaciรณn 200 piezas | 17 x 130 cm | 2018 | USD.350.00 | firmada pieza 20 0
Variaciรณn para retablo III | tinta/papel | 80 x 50 cm | 2018 | USD.100.00 | firmada al reverso
Variaciรณn para retablo II | tinta/papel | 80 x 50 cm | 2018 | USD.100.00 | firmada al reverso
Variaciรณn para retablo I | tinta/papel | 80 x 50 cm | 2018 | USD.100.00 | firmada al reverso
Corazรณn de la tierra | tinta/papel/cromo | 22 x 17 cm | 2018 | USD.70.00 | firmada al reverso
Alma de montaĂąa | tinta/papel/cromo | 22 x 17 cm | 2018 | USD.70.00 | firmada al reverso
Corazรณn del cielo | tinta/papel/cromo | 22 x 17 cm | 2018 | USD.70.00 | firmada al reverso
CorazĂłn de montaĂąa | tinta/papel/cromo | 22 x 17 cm | 2018 | USD.70.00 | firmada al reverso
Detalle polĂptico armado USD.200.00
La palabra/el incendio | hachuela/picadera/tinta/cromo | 21 x 9 cm c/u | 2018 | USD.200.00 | firmada al reverso La memoria es como un incendio y de allĂ proviene la vida
Agradecimientos El Attico Luis Escobar, Guillermo Monsanto, Andrés Cordón, Rubén de León, Selvin García, Louisa Tampán, Jacinta Oliva Daniela Sierra por el apoyo y conceptualizar la idea de la escultura en conjunto (Fuego sagrado) Mynor Véliz/Karol Anzueto/Werner Solórzano/Polyester Magazine Eleázar Molina/Diario de los Altos Anny Ventura/Espacio Jaime Moreno Priscilla León Pedro Arturo Orozco Oswaldo Tzunún/fotografía Diego Ventura/edición y textos