2b012 by 新保成出版社

第一章

經典佳句 .............................. 1

第二章

語文能力 ............................ 45 精選字音解析 ......................... 47 精選字形解析 ......................... 64 精選成語解析 ......................... 81

第三章

孔孟老莊 .......................... 109 孔子經典語錄 ........................111 ........................ 111 孔子經典語錄 ......................111 ...................... 111 －目錄－目錄 1－ 1

有關君子 ..............................126 ..............................126 有關孔子弟有關孔子弟子子 ......................127 ......................127 孟子經典語錄 ........................133 ........................133 老子經典語錄 ........................144 ........................144 莊子經典語錄 ........................154 ........................154 逍遙遊四境界 ......................154 ......................154 無用方為大用 ......................156 ......................156 齊物論 ..................................158 ................................ 158 經典寓言 ..............................160 ..............................160

第四章

重要作家 .......................... 167 古典作家................................ 古典作家 ................................169 ................................169

現代散文作家 ........................203 ........................203 現代小說作家 ........................210 ........................210 現代詩作家............................ 現代詩作家 ............................221 ............................221

第五章

重要國學常識 .................. 231 經學常識經學常識................................ ................................233 ................................233 史學常識................................ 史學常識 ................................236 ................................236 文學常識................................ 文學常識 ................................239 ................................239 九流十家................................ 九流十家 ................................256 ................................256

第六章

解題百寶箱 ...................... 261 專名破解表破解表 ............................263 專名破解表............................ ............................263 題辭破解表............................ 題辭破解表 ............................27 ............................272

年齡破解表............................ 年齡破解表 ............................27 ............................275 象徵意涵破解表 ....................27 ....................277 書信柬帖用語破解表 ............27 ............278

第七章

閱讀實力躍進 .................. 285 基礎閱讀理解 ........................287 ........................287 進階閱讀理解 ........................333 ........................333

第一章第一章

經典佳句 003

古文觀止》》、《《大學文經典佳句悉心收集了來自《經典佳句悉心收集了來自《古文觀止古文觀止大學文選》》及及《《教育部頒訂古文三十篇教育部頒訂古文三十篇》等經典古文名教育部頒訂古文三十篇》等經典古文名，幫助學生篇。。從中擷取考試常見的佳句或段落從中擷取考試常見的佳句或段落從中擷取考試常見的佳句或段落，幫助學生更有效率的掌握考試趨勢，更有效率的掌握考試趨勢，節省大量閱讀所耗費節省大量閱讀所耗費的時間，的時間，於考前複習或短期衝刺有極佳的助益於考前複習或短期衝刺有極佳的助益。於考前複習或短期衝刺有極佳的助益。

004 國文 IN 幫幫

大同與小康《《禮記禮記禮記》》大道之行也大道之行也，，與三代之英與三代之英，與三代之英，丘未之逮也丘未之逮也，丘未之逮也，而而。選賢與能有志焉。有志焉。大道之行也大道之行也大道之行也，，天下為公天下為公天下為公。選賢與能，選賢與能，講信修睦。講信修睦。 ：大道施行的世代大道施行的世代，，夏、、商商、、周三代賢君當政的時周三代賢君當政的時代，，我沒能趕上我沒能趕上我沒能趕上，，但歷史是有所紀錄的但歷史是有所紀錄的但歷史是有所紀錄的。當大道當大道得以施行的時候得以施行的時候，，天下是人所共有的天下是人所共有的天下是人所共有的。。社會上選社會上選舉賢能的人做事舉賢能的人做事，，講求信義講求信義，講求信義，教人團結和睦教人團結和睦。教人團結和睦。

，不必藏女有歸。貨惡其棄於地也貨惡其棄於地也，男有分，男有分，女有歸女有歸貨惡其棄於地也不必藏不必為己。於己；力惡其不出於身也於己；力惡其不出於身也，力惡其不出於身也，不必為己不必為己。 ：女子都有一個家庭歸男子都可以有適當的工作，男子都可以有適當的工作，女子都有一個家庭歸宿。人們不讓財貨資源白白浪費於地上，於是努。人們不讓財貨資源白白浪費於地上人們不讓財貨資源白白浪費於地上於是努力開發，力開發，然而不必據為己有然而不必據為己有。然而不必據為己有。

，刑仁講讓以考其信以考其信，以著其義，以著其義，以考其信，著有過著有過著有過，刑仁講讓刑仁講讓，刑仁講讓，在勢者去，示民有常。示民有常。如有不由此者如有不由此者，如有不由此者，在勢者去在勢者去，眾以眾以「小康小康」為殃，是謂為殃，是謂是謂「」。 ：

第一章第一章

經典佳句 005

確立行事的是非標準確立行事的是非標準，，養成百姓誠實守信的風養成百姓誠實守信的風，以仁愛為模氣，，又明白地指出人們的過錯所在又明白地指出人們的過錯所在又明白地指出人們的過錯所在，以仁愛為模範，，講求互相禮讓講求互相禮讓講求互相禮讓，，使老百姓能有法規可去遵使老百姓能有法規可去遵從。。如果有人不按照這樣做的話如果有人不按照這樣做的話。即使是有權有如果有人不按照這樣做的話。即使是有權有勢的，勢的，也會被罷免也會被罷免也會被罷免，而民眾都會視之為禍根而民眾都會視之為禍根。這而民眾都會視之為禍根。這。就叫做小康世界就叫做小康世界小康世界。

勸學荀子木直中繩，木直中繩，輮以為輪輮以為輪輮以為輪，，其曲中規其曲中規其曲中規，，雖有槁暴雖有槁暴，雖有槁暴，輮使之然也使之然也。不復挺者，不復挺者，輮使之然也。 ：木材直得合於墨線的標準，木材直得合於墨線的標準，如果把它輮製成車如果把它輮製成車輪，，使它的曲度合乎圓規的標準使它的曲度合乎圓規的標準，這時即使太陽使它的曲度合乎圓規的標準，這時即使太陽再曝曬，再曝曬，它也不會再挺直了它也不會再挺直了，這是輮製的過程使它也不會再挺直了這是輮製的過程使！它變成這樣的啊！它變成這樣的啊

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也不如須臾之所學也。吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也。吾嘗吾嘗。跂而望矣，跂而望矣，不如登高之博見也不如登高之博見也不如登高之博見也。 ：

006 國文 IN 幫幫

我曾經整天思考空想我曾經整天思考空想，卻不如片刻的學習有益卻不如片刻的學習有益。卻不如片刻的學習有益。我曾立起腳跟向前遠望我曾立起腳跟向前遠望，，卻不如站到高處而看得卻不如站到高處而看得遠。。

蘭槐之根是為芷蘭槐之根是為芷，其漸之滫其漸之滫，君子不近其漸之滫，君子不近，君子不近，庶庶所漸者然也。人不服。人不服。其質非不美也其質非不美也，其質非不美也，所漸者然也所漸者然也。故君故君子居必擇鄉子居必擇鄉，，遊必就士遊必就士，遊必就士，所以防邪辟而近中所以防邪辟而近中正也。正也。 ：，如果泡於臭水中蘭槐的根是芷蘭槐的根是芷，如果泡於臭水中，君子便不肯接如果泡於臭水中，君子便不肯接近它，百姓也不會佩帶它近它，百姓也不會佩帶它。百姓也不會佩帶它。它的本質不是不美它的本質不是不美，它的本質不是不美，只是所泡的臭水使它如此啊。所以君子居住一定只是所泡的臭水使它如此啊所以君子居住一定要選擇好的鄉里，，交遊一定要接近賢士交遊一定要接近賢士，為了防要選擇好的鄉里交遊一定要接近賢士為了防。止奸邪的影響而近一步接近中庸正道。止奸邪的影響而近一步接近中庸正道

柔自取束柔自取束。，怨之所構強自取柱，強自取柱，柔自取束。邪穢在身邪穢在身邪穢在身，怨之所構。怨之所構。，水就溼也火就燥也火就燥也，施薪若一，施薪若一，火就燥也，平地若一平地若一平地若一，水就溼也。水就溼也。 ：太過軟弱，就會受，就容易折斷東西太過剛強東西太過剛強，就容易折斷；就容易折斷；太過軟弱太過軟弱就會受行為邪惡不正，到束縛。到束縛。行為邪惡不正行為邪惡不正，是怨怒聚結的對象是怨怒聚結的對象。一是怨怒聚結的對象。一

第二章

語文能力 047

精選字音解析  高「高「麗麗」參參  ：ㄌㄧ：ㄌㄧˊ ˊ ：國名「高麗：國名。。在今朝鮮半島在今朝鮮半島。在今朝鮮半島。隋唐時稱為隋唐時稱為「高麗」高麗」。 ˋ」」。非「ㄌㄧ非ㄌㄧㄌㄧˋ  肉「肉「燥燥」  ：ㄙㄠ：ㄙㄠˋ ˋ ：將五花肉：將五花肉將五花肉、、蔥、、香菇等切碎拌炒後香菇等切碎拌炒後香菇等切碎拌炒後，，加入加入 ˋ」」。醬油燉煮的食物。醬油燉煮的食物。非非「「ㄗㄠㄗㄠˋ  巷「巷「弄弄」  ：ㄌㄨㄥ ˋ ：ㄌㄨㄥㄌㄨㄥˋ  ：非 ˋ」ㄋㄨㄥˋ ：非「ㄋㄨㄥㄋㄨㄥ」。  「誼「誼」」 ：

ㄧˋ ˋ

 ：誼指交情非「ㄧ誼指交情。。非：誼指交情ㄧˊ ˊ」。  「拾「拾」」級而上級而上  ：ㄕㄜ：ㄕㄜˋ ˋ ：順著階梯一步一步的往上走。非「「ㄕ：順著階梯一步一步的往上走順著階梯一步一步的往上走。ㄕˊ ˊ」。  「塑「塑」」膠製品膠製品

048 國文 IN 幫幫

 ：ㄙㄨ：ㄙㄨˋ ˋ  ：非音：非音「「ㄙㄨㄛㄙㄨㄛㄙㄨㄛˋ」」。  大眾傳「播」大眾傳播」  ：ㄅㄛ：ㄅㄛˋ ˋ  ：非音」。：非音「「ㄅㄛㄅㄛㄅㄛ」  雞「雞「冠冠」  ：ㄍㄨㄢ：ㄍㄨㄢ ：凡作名詞者：凡作名詞者凡作名詞者，音音「「ㄍㄨㄢㄍㄨㄢ」ㄍㄨㄢ」，，凡作動詞者凡作動詞者，凡作動詞者，獨冠群芳」「勇冠ㄍㄨㄢˋ」。：音「ㄍㄨㄢ音ㄍㄨㄢ」。如：「獨冠群芳「獨冠群芳」、「勇冠「冠夫姓冠夫姓冠夫姓」三軍」三軍」、「」、「冠禮「冠禮」」。  兩軍對「峙」兩軍對峙」  ：ㄓ：ㄓˋ  ：峙乃聳立峙乃聳立、、對立之意：峙乃聳立對立之意。對立之意。  飲「飲「鴆鴆」止渴止渴  ：ㄓㄣ：ㄓㄣˋ ˋ  ：毒酒「酖酖」通「：毒酒。。通」。  人造「維人造「纖」」維  ：ㄒㄧㄢ：ㄒㄧㄢ  ：非音ㄑㄧㄢㄑㄧㄢ」：非音「「ㄑㄧㄢ」。

第二章

語文能力 049

 悲「悲「愴愴」  ：ㄔㄨㄤ ˋ ：ㄔㄨㄤㄔㄨㄤˋ  ：哀傷的。：哀傷的哀傷的。  落「落「魄魄」不羈不羈  ：ㄊㄨㄛ ˋ ：ㄊㄨㄛㄊㄨㄛˋ  ：性情疏狂不同於失魂落「：性情疏狂性情疏狂，，不受拘束不受拘束。不受拘束。不同於失魂落不同於失魂落「魄魄」」。ㄆㄛˋ ㄆㄛˋ。  「皈「皈」」依佛門依佛門  ：ㄍㄨㄟ：ㄍㄨㄟ  ：歸信佛教。歸信佛教。：歸信佛教  賄「賄「賂賂」  ：ㄌㄨ：ㄌㄨˋ ˋ  ：非音，贈送財物ㄌㄨㄛㄌㄨㄛˋ」賂乃行賄，：非音「「ㄌㄨㄛ」。賂乃行賄。賂乃行賄贈送財物而有所求之意。而有所求之意  獎「獎「券券」  ：ㄑㄩㄢ ˋ ：ㄑㄩㄢㄑㄩㄢˋ  ：非音ㄐㄩㄢㄐㄩㄢˋ」：非音「「ㄐㄩㄢ」。券乃是具有價值。券乃是具有價值，券乃是具有價值，可可。、抵押或轉讓的票據以買賣以買賣、抵押或轉讓的票據抵押或轉讓的票據。  「懲「懲」」罰

050 國文 IN 幫幫

 ：ㄔㄥ：ㄔㄥˊ ˊ  ：非音 ˇ」。懲乃責罰之意。：非音「「ㄔㄥㄔㄥㄔㄥˇ 」。懲乃責罰之意懲乃責罰之意。  「龜「龜」」裂  ：ㄐㄩㄣ：ㄐㄩㄣ  ：龜裂音：龜裂音龜裂音「「ㄐㄩㄣㄐㄩㄣㄐㄩㄣ」」，皮膚因寒冷或過分乾，皮膚因寒冷或過分乾ㄍㄨㄟ」燥而出現裂痕燥而出現裂痕。烏龜音烏龜音ㄍㄨㄟ烏龜音「ㄍㄨㄟ」。  「鰻「鰻」」魚  ：ㄇㄢ：ㄇㄢˊ ˊ ：動物名。脊椎動物亞門硬骨魚綱鰻目：動物名動物名。脊椎動物亞門硬骨魚綱鰻目。非脊椎動物亞門硬骨魚綱鰻目。非 ˋ」」。ㄇㄢˋ 音「ㄇㄢ音ㄇㄢ  乾「乾「涸涸」  ：ㄏㄜ：ㄏㄜˊ ˊ  ：水乾竭、乾枯乾枯乾枯。非：水乾竭水乾竭、非「「ㄎㄨㄎㄨ」」。  避「避「諱諱」  ：ㄏㄨㄟ ˋ ：ㄏㄨㄟㄏㄨㄟˋ  ：因有所顧忌而不敢說或不願說。因有所顧忌而不敢說或不願說。：因有所顧忌而不敢說或不願說  「訛「訛」」詐  ：ㄜ：ㄜˊ  ：錯誤：錯誤。。

第三章

孔孟老莊 111

孔子經典語錄孔子經典語錄毋我。。子絕四：子絕四：毋意毋意毋意，，毋必毋必，，毋固毋固，毋我毋固， ：，不武斷偏孔子棄絕的事有四種孔子棄絕的事有四種：不隨意的猜度不隨意的猜度不隨意的猜度，不武斷偏，不自私為我頗，不固執己見，，不固執己見不固執己見不自私為我不自私為我。

，敏以求之子曰：「我非生而知之者子曰：「我非生而知之者；我非生而知之者；好古好古，敏以求之者也。」者也。」 ：孔子說：孔子說：「我不是天生就知道一切道理的人「我不是天生就知道一切道理的人，我不是天生就知道一切道理的人，只只又肯勤勉用功求學。不過是喜好古道，，又肯勤勉用功求學。」不過是喜好古道又肯勤勉用功求學」

，義之與比君子之於天下，無適也無適也無莫也君子之於天下無適也，無莫也無莫也，義之與比。義之與比。 ：君子對於天下的事情，既不預存絕對如此的心君子對於天下的事情既不預存絕對如此的心，既不預存絕對如此的心，也不預存絕對不如此的心，也不預存絕對不如此的心，一切依從義理一切依從義理一切依從義理。

112 國文 IN 幫幫

子曰：子曰：「法語之言「法語之言法語之言，，能無從乎能無從乎？改之為貴能無從乎？改之為貴。改之為貴。繹之為貴。。說而不巽與之言，巽與之言，能無說乎能無說乎？能無說乎？繹之為貴繹之為貴說而不繹，，從而不改從而不改從而不改，，吾末如之何也已矣吾末如之何也已矣吾末如之何也已矣！」！」 ：能不順從嗎？孔子說：孔子說：「嚴肅莊重的勸諫「嚴肅莊重的勸諫，能不順從嗎嚴肅莊重的勸諫能不順從嗎？但是但是。委婉的話聽了以後，要去改正才是難能可貴聽了以後要去改正才是難能可貴要去改正才是難能可貴。委婉的話，委婉的話，，要加以分析聽了難道不快樂嗎聽了難道不快樂嗎？？但是聽了以後但是聽了以後但是聽了以後，要加以分析瞭解才是難能可貴解才是難能可貴解才是難能可貴。只是快樂而不瞭解只是快樂而不瞭解只是快樂而不瞭解，只是順只是順，像這種人像這種人，我就不知道能如何教從而行為不改從而行為不改，像這種人，我就不知道能如何教化他了。化他了。」  法語之言。  巽與之法語之言：可作為法則的言語可作為法則的言語可作為法則的言語。。  巽，言：恭敬委婉的言辭。ㄒㄩㄣˋ。：恭敬委婉的言辭恭敬委婉的言辭巽，音ㄒㄩㄣㄒㄩㄣ ˋ。  ，理出頭緒理出頭緒。  末如之何繹：末如之何：：推究事理推究事理推究事理，理出頭緒。：末指末指是指是指「聖人也「無整句話就是「「無如之何無」」。整句話就是。整句話就是無如之何」無如之何」。。是指聖人也無法教化他」無法教化他」。

弋不射宿。，弋不射宿子釣而不綱子釣而不綱，弋不射宿。 ：射鳥射鳥，但不射孔子用釣竿釣魚，，不用漁網捕魚孔子用釣竿釣魚不用漁網捕魚；射鳥不用漁網捕魚；但不射。夜晚休息的鳥夜晚休息的鳥。

第三章

孔孟老莊 113

君子不可小知君子不可小知，，而可大受也而可大受也；小人不可大而可大受也；小人不可大受，，而可小知也而可小知也而可小知也。 ：，但可委以重君子，君子，無法在小事之中瞭解其能力無法在小事之中瞭解其能力無法在小事之中瞭解其能力，但可委以重任。。小人小人，無法居高位小人無法居高位無法居高位、、擔重任擔重任，只可在小事之擔重任，只可在小事之。中瞭解其能力中瞭解其能力。

無施勞無施勞。。願無伐善，願無伐善，無施勞 ：我願意不誇耀自己的才能，我願意不誇耀自己的才能，不張揚自己的功勞不張揚自己的功勞。不張揚自己的功勞。

廏焚。？」不問馬不問馬。焚。子退朝子退朝，，曰：「傷人乎？」子退朝：「傷人乎傷人乎？」不問馬。 ：問道：孔子家的馬房失火了。。孔子退朝回來孔子退朝回來，問道孔子家的馬房失火了孔子退朝回來問道：「有「有」不問馬不問馬不問馬。沒有人受傷？沒有人受傷？」。

夫仁者，夫仁者，已欲立而立人已欲立而立人，已欲立而立人，己欲達而達人己欲達而達人。能己欲達而達人。能近取譬，近取譬，可謂仁之方也已可謂仁之方也已。可謂仁之方也已。 ：

114 國文 IN 幫幫

具有仁德的人具有仁德的人，，自己想要依正道立身處世自己想要依正道立身處世自己想要依正道立身處世，，也協也協助他人依正道立身處世助他人依正道立身處世；；自己想要通達正道自己想要通達正道，也自己想要通達正道，也協助他人通達正道協助他人通達正道。能夠就近拿自身作例子能夠就近拿自身作例子，為能夠就近拿自身作例子，為可以說是求仁的方法了。他人設想，可以說是求他人設想可以說是求仁的方法了仁的方法了。

好知不好學，好仁不好學好仁不好學，，其蔽也愚其蔽也愚；其蔽也愚；好知不好學好知不好學，其蔽其蔽也蕩；也蕩；好信不好學好信不好學好信不好學，，其蔽也賊其蔽也賊；好直不好學其蔽也賊；好直不好學，好直不好學，其蔽也亂；；好剛不其蔽也絞；其蔽也絞；好勇不好學好勇不好學，好勇不好學，其蔽也亂其蔽也亂好剛不好學，好學，其蔽也狂其蔽也狂其蔽也狂。 ：一個人只喜歡仁德而不肯好學，產生的缺點是愚一個人只喜歡仁德而不肯好學產生的缺點是愚昧無知；昧無知；只喜歡智慧而不肯好學只喜歡智慧而不肯好學，缺點是放蕩不只喜歡智慧而不肯好學，缺點是放蕩不羈；；只喜歡信實而不肯好學只喜歡信實而不肯好學，只喜歡信實而不肯好學，缺點是輕易信人缺點是輕易信人，缺點是輕易信人，，缺點是急切反成傷害；只喜歡正直而不肯好學反成傷害只喜歡正直而不肯好學只喜歡正直而不肯好學，缺點是急切偏激；只喜歡勇敢而不肯好學偏激；只喜歡勇敢而不肯好學，缺點是作亂闖只喜歡勇敢而不肯好學，缺點是作亂闖禍；；只喜歡剛強而不肯好學只喜歡剛強而不肯好學，只喜歡剛強而不肯好學，缺點是狂妄自大缺點是狂妄自大。缺點是狂妄自大。

斯疏矣。。斯辱矣；朋友數事君數，事君數，斯辱矣斯辱矣朋友數，朋友數，斯疏矣斯疏矣 ：數，ㄕㄨㄛˋ ˋ，此指多次而到繁瑣惱人，讀音讀音ㄕㄨㄛ讀音ㄕㄨㄛ此指多次而到繁瑣惱人。全此指多次而到繁瑣惱人。全侍奉君王過於繁瑣君王不耐，凡而會句意為：句意為：侍奉君王侍奉君王過於繁瑣，過於繁瑣，君王不耐君王不耐凡而會

第四章

重要作家 169

古典作家老子春秋楚國人。【字號字號】字號】字聃字聃，，人稱老聃人稱老聃。人稱老聃。春秋楚國人春秋楚國人。【生平特色生平特色】生平特色】  春秋時代，春秋時代，道家的代表人物道家的代表人物道家的代表人物。  孔子曾問禮於老子孔子曾問禮於老子。  曾任周朝「守藏室史守藏室史」曾任周朝「守藏室史」相當於現在的國家圖書相當於現在的國家圖書館館長。館館長  代表著作《》，提出清靜老子老子》》，，又稱代表著作《老子又稱《《道德經道德經道德經》，提出清靜無為、無為、小國寡民的主張小國寡民的主張。小國寡民的主張。

莊子，字子休【字號本名莊周，字號】字號】本名莊周本名莊周字子休。字子休。【生平特色生平特色】生平特色】  曾任漆園小吏曾任漆園小吏，，未曾當過高官未曾當過高官。未曾當過高官。 戰國時期道家的代表人物，「齊物齊物」戰國時期道家的代表人物，提出提出「」、「逍「逍。遙」等理論遙」等理論等理論。  善用寓言，。想像玄妙想像玄妙，善用寓言，想像玄妙，文辭生動文辭生動文辭生動。  著有《南華真經》或》，唐朝時又稱著有《莊子莊子》，唐朝時又稱《唐朝時又稱《南華真經南華真經或《《南南華經》華經》。

170 國文 IN 幫幫

荀子【字號字號】字號】本名荀況本名荀況本名荀況，，字卿字卿。。戰國時期趙人戰國時期趙人戰國時期趙人。【生平特色生平特色】生平特色】  荀子與孟子並稱性善」」，荀子主，荀子主荀子與孟子並稱，，孟子主張孟子主張「性善孟子主張「張「張「性惡性惡性惡」」，，各有精義各有精義，各有精義，為戰國時期儒家二大為戰國時期儒家二大宗師。宗師。  法家的代表人物李斯法家的代表人物李斯、、韓非曾韓非曾求學於荀子，韓非曾求學於荀子求學於荀子，荀荀子思想影響法家思想至為重大。子思想影響法家思想至為重大。 曾在楚國受春申君重用，蘭陵令」曾在楚國受春申君重用，任任「蘭陵令蘭陵令」。

屈原，人稱三閭【字號，字原字原。。戰國時楚國人戰國時楚國人，字號】字號】名平名平，戰國時楚國人人稱三閭大夫。大夫。【生平特色生平特色】生平特色】  曾做過楚懷王的左徒，熟悉外交辭曾做過楚懷王的左徒，，通曉國事通曉國事通曉國事，熟悉外交辭令。在宮廷中就和楚王商議國家大事在宮廷中就和楚王商議國家大事，發號施令。在宮廷中就和楚王商議國家大事發號施和諸侯應酬，令；出了宮廷就接待賓客令；出了宮廷就接待賓客，出了宮廷就接待賓客，和諸侯應酬和諸侯應酬，深得深得，屈原遭受驅楚王信任。楚王信任。後因楚懷王聽信讒言後因楚懷王聽信讒言後因楚懷王聽信讒言，屈原遭受驅逐，流放至漢水以北流放至漢水以北。逐，流放至漢水以北。後來屈原一度被重新起後來屈原一度被重新起用，但始終無法有所作為用，但始終無法有所作為，但始終無法有所作為，於是懷著滿腔悲於是懷著滿腔悲

第四章

重要作家 171

憤，憤，投汨羅江而死投汨羅江而死投汨羅江而死。  屈原政治上不得意屈原政治上不得意，但文學創作卻大放異彩但文學創作卻大放異彩，但文學創作卻大放異彩，等作品等作品，著有著有〈〈離騷離騷〉〉、〈〈九歌九歌〉〉、〈天問〈天問〉〉等作品，號為號為。我國辭賦之祖我國辭賦之祖。【評價歌詠評價歌詠】評價歌詠】余光中〈余光中〈淡水河邊弔屈原淡水河邊弔屈原〉淡水河邊弔屈原〉青史上你留下一片潔白，朝朝暮暮你行吟在楚青史上你留下一片潔白朝朝暮暮你行吟在楚澤。。江魚吞食了兩千多年，吞不下你的一根傲骨江魚吞食了兩千多年吞不下你的一根傲骨！吞不下你的一根傲骨！太史公為你的投水太息，怪你為什麼不游宦他太史公為你的投水太息怪你為什麼不游宦他國？？他怎知你若是做了張儀，你不過流為先秦一說他怎知你若是做了張儀你不過流為先秦一說客！！但丁荷馬和魏吉的史詩，怎憾動你那悲壯的楚但丁荷馬和魏吉的史詩怎憾動你那悲壯的楚辭？？你的死就是你的不死：你一直活到千秋萬世你的死就是你的不死你一直活到千秋萬世！你一直活到千秋萬世！悲苦時高歌一節離騷，千古的志士淚湧如潮悲苦時高歌一節離騷千古的志士淚湧如潮；千古的志士淚湧如潮；那淺淺的一灣汨羅江水，灌溉著天下詩人的驕那淺淺的一灣汨羅江水灌溉著天下詩人的驕傲！！

172 國文 IN 幫幫

子蘭的衣冠已化作塵土子蘭的衣冠已化作塵土，，鄭袖的舞袖何處飄舞鄭袖的舞袖何處飄舞？鄭袖的舞袖何處飄舞？可愛的三閭大夫聽！！急鼓急鼓！可愛急鼓可愛的三閭大夫！的三閭大夫！灘灘的龍船在為你競渡灘灘的龍船在為你競渡！！我遙立在晚春的淡水河上，我遙立在晚春的淡水河上，我彷彿嗅到湘草的芬芳我彷彿嗅到湘草的芬芳；；我悵然俯吻那悠悠的碧水，我悵然俯吻那悠悠的碧水，它依稀流著楚澤的寒涼它依稀流著楚澤的寒涼。。

韓非戰國時韓國人。。【字號又稱韓非子，戰國時韓國人字號】字號】又稱韓非子又稱韓非子戰國時韓國人【生平特色生平特色】生平特色】 曾與李斯一起師事荀子。曾與李斯一起師事荀子。  口吃不善言談〈孤憤孤憤〉口吃不善言談，，發憤著書發憤著書，發憤著書，所作所作〈〉、〈五〈五，與之游蠹〉秦王政歎曰：：「「寡人得見此人寡人得見此人，蠹〉，秦王政歎曰，秦王政歎曰寡人得見此人與之游，與之游，死不恨矣！」死不恨矣！」  綜合法家三派的理論，形成一的理論形成一綜合法家三派「「法法、術術、、勢勢」的理論套完整的理論系統，套完整的理論系統，號為套完整的理論系統號為「法家的集大成者「法家的集大成者」法家的集大成者」。  善用寓言來說明事理守株待兔」善用寓言來說明事理，，諸如諸如守株待兔諸如「守株待兔」、「三「三》。人成虎」等典故皆出自人成虎等典故皆出自《等典故皆出自《韓非子韓非子韓非子》

第七章閱讀實力躍進 287

基礎閱讀理解、哲學類等基礎閱讀理解裡包含了語錄體筆記類基礎閱讀理解裡包含了語錄體筆記類、哲學類等各類文章，各類文章，藉由這些篇幅短卻又充滿哲理的文藉由這些篇幅短卻又充滿哲理的文章，，建立考生基本的閱讀能力建立考生基本的閱讀能力為閱測考題奠下建立考生基本的閱讀能力，為閱測考題奠下基礎。基礎。以下列出本書所選文章出處：以下列出本書所選文章出處：呂覽呂覽》，為秦《《呂氏春秋呂氏春秋》呂氏春秋》又稱又稱又稱《呂覽》，為秦相呂不韋及其門人集體編纂而《呂氏春秋《呂氏春秋呂氏春秋》成成。。是戰國末期的一部政治理論散是戰國末期的一部政治理論散

文的彙編。文的彙編。一般視為雜家的代表著一般視為雜家的代表著。作。作是西漢淮南王劉是西漢淮南是西漢安招致賓客所編是西漢淮南王劉安招致賓客所編它將道它將道、著，，全書內容龐雜著全書內容龐雜，它將道全書內容龐雜，、陰陽陰陽、、《淮南子》《淮南子淮南子》墨墨、、法和一儒家思想糅合起思想糅合起法和一部分部分儒家思想糅合起

來，，但主要的宗旨傾向於道家來但主要的宗旨傾向於道家。但主要的宗旨傾向於道家。《漢《漢書．．藝文志藝文志》則將它列入雜家書藝文志》則將它列入雜家。則將它列入雜家。字自誠字自誠。《菜根作者明代洪應明，作者明代洪應明，字自誠。《菜根《菜根譚》《菜根譚菜根譚》譚、邏輯嚴密譚》》不是一部有系統的不是一部有系統的、不是一部有系統的邏輯嚴密

的學術著作，的學術著作，而是有關人生處世經而是有關人生處世經

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驗的總結驗的總結。。它採用語錄體的形式它採用語錄體的形式，它採用語錄體的形式，共三百六十條，文字多由排比對仗共三百六十條文字多由排比對仗的短句組成。的短句組成。作者為清代張潮，它是一部隨筆式作者為清代張潮它是一部隨筆式，有心得的小書的小書，內容包羅萬象內容包羅萬象內容包羅萬象，有心得、有心得、《幽夢影《幽夢影》幽夢影》閒情逸趣等等的體悟。命名緣由閒情逸趣等等的體悟。命名緣由：命名緣由：

、如夢如影幽幽，，指幽人指幽人，指幽人，即為空即為空即為空、如夢如影，如夢如影，故取書名故取書名— —幽夢影幽夢影。幽夢影。，是先秦法家《《韓非子韓非子韓非子》》作者韓非作者韓非作者韓非，是先秦法家《韓非子》《韓非子韓非子》

書中內容，思想的集大成者，書中內容思想的集大成者書中內容，論述論述「君道君道等，「法法」」、「「術「術」」、「勢」「」、「君道」等，用意深刻。文字條理清楚，文字條理清楚，用意深刻用意深刻。作者劉基，作者劉基，字伯溫字伯溫，為劉基出仕明字伯溫，為劉基出仕明

《郁離子》《郁離子郁離子》

朝之前所著述的寓言作品。書中除朝之前所著述的寓言作品書中除了傳述劉基的思想主張之外，亦可了傳述劉基的思想主張之外，亦可了傳述劉基的思想主張之外憑藉此書一探劉基仕明之原委。憑藉此書一探劉基仕明之原委。西漢‧劉向所編西漢劉向所編編書目的在增廣劉向所編，編書目的在增廣

《說苑說苑》說苑

皇帝見聞皇帝見其行政智慧而編皇帝見聞，聞增加其行政智慧而編纂，，所以內容恆以治道為重心纂所以內容恆以治道為重心。所以內容恆以治道為重心。

《戰國策》《戰國策戰國策》

西漢‧劉向所編西漢劉向所編主要是記述戰國劉向所編。主要是記述戰國時代謀臣策士游說各國或互相辯

第七章閱讀實力躍進 289

論時所提出的主張及策略論時所提出的主張及策略。。南南朝宋的劉義慶南朝宋的劉南朝宋朝宋的劉義慶集合集合門下賓客所門下賓客所世說新語》主共同編寫而成的。《共同編寫而成的。《世說新語世說新語》主要記述當時士人的生活和思想，反要記述當時士人的生活和思想，反《世說新語世說新語》

映了魏晉時期文人的思想言行，和映了魏晉時期文人的思想言行，和，故此書有助上層社會的生活面貌上層社會的生活面貌，故此書有助後後人了解當時士後人了解當後人了人了解當時士人所人所處的社會環處的社會環「魏晉清談境境，，讓我們更瞭解所謂讓我們更瞭解所謂「魏晉清談」魏晉清談」的風貌的風貌。

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呂氏春秋丁氏穿井宋之丁氏，宋之丁氏，家無井而出溉汲家無井而出溉汲，常一人居外家無井而出溉汲，常一人居外。常一人居外。及其家穿井及其家穿井，，告人曰告人曰告人曰：：「吾穿井得一人「吾穿井得一人。」吾穿井得一人。」有聞而傳之者曰有聞而傳之者曰：：「「丁氏穿井得一人丁氏穿井得一人丁氏穿井得一人。」。」國。」國人道之，人道之，聞之於宋君聞之於宋君，聞之於宋君，宋君令人問之於丁宋君令人問之於丁氏，丁氏對曰丁氏對曰丁氏對曰：：「「得一人之使得一人之使，非得一人於得一人之使，非得一人於不若無聞也。井中也。」井中也。」。」求能之若此求能之若此，求能之若此，不若無聞也不若無聞也。 ：家裡沒有井，要到外面去洗滌宋國的丁氏，宋國的丁氏，家裡沒有井家裡沒有井，要到外面去洗滌、打要到外面去洗滌、打水，經常得有一個人在外面專管這件事。等到他，經常得有一個人在外面專管這件事經常得有一個人在外面專管這件事等到他家掘了井，他告訴別人說家掘了井他告訴別人說：他告訴別人說：「我掘井得到一個人「我掘井得到一個人。」我掘井得到一個人。」有人聽到後傳言說：：「「丁家掘井掘得了一個人有人聽到後傳言說丁家掘井掘得了一個人。」丁家掘井掘得了一個人。」都城裡的人就這樣一傳二、都城裡的人就這樣一傳二、二傳三地這樣說二傳三地這樣說，最二傳三地這樣說，最後宋國國君亦聽到了這件事，後宋國國君亦聽到了這件事，他派人去詢問丁他派人去詢問丁：「我是說「我是說，等於得了一個人做氏，丁氏回答說：，丁氏回答說丁氏回答說我是說等於得了一個人做。」。」如果訪賢幫手，不是說從井裡掘出了一個人幫手，不是說從井裡掘出了一個人不是說從井裡掘出了一個人。」如果訪賢求能也像上例那樣得知於傳聞又不加審查，求能也像上例那樣得知於傳聞又不加審查，那還那還不如沒有聽到的好啊！不如沒有聽到的好啊  溉汲：汲，從井中引水。。洗滌洗滌。汲溉汲：溉，，洗滌，從井中引水從井中引水。居外：派一人住在外面派一人住在外面，居外：派一人住在外面，專任打水專任打水專任打水。

 一人