2b012

目錄

第一章

經典佳句 .............................. 1

第二章

語文能力 ............................ 45 精選字音解析 ......................... 47 精選字形解析 ......................... 64 精選成語解析 ......................... 81

第三章

孔孟老莊 .......................... 109 孔子經典語錄 ........................111 ........................ 111 孔子經典語錄 ......................111 ...................... 111 －目錄 － 目錄 1－ 1

有關君子 ..............................126 ..............................126 有關孔子弟 有關孔子弟子 子 ......................127 ......................127 孟子經典語錄 ........................133 ........................133 老子經典語錄 ........................144 ........................144 莊子經典語錄 ........................154 ........................154 逍遙遊四境界 ......................154 ......................154 無用方為大用 ......................156 ......................156 齊物論 ..................................158 ................................ 158 經典寓言 ..............................160 ..............................160

第四章

重要作家 .......................... 167 古典作家................................ 古典作家 ................................169 ................................169

－目錄 － 目錄 2－ 2

現代散文作家 ........................203 ........................203 現代小說作家 ........................210 ........................210 現代詩作家............................ 現代詩作家 ............................221 ............................221

第五章

重要國學常識 .................. 231 經學常識 經學常識................................ ................................233 ................................233 史學常識................................ 史學常識 ................................236 ................................236 文學常識................................ 文學常識 ................................239 ................................239 九流十家................................ 九流十家 ................................256 ................................256

第六章

解題百寶箱 ...................... 261 專名破解表 破解表 ............................263 專名 破解表............................ ............................263 題辭破解表............................ 題辭破解表 ............................27 ............................272

－目錄 － 目錄 3－ 3

年齡破解表............................ 年齡破解表 ............................27 ............................275 象徵意涵破解表 ....................27 ....................277 書信柬帖用語破解表 ............27 ............278

第七章

閱讀實力躍進 .................. 285 基礎閱讀理解 ........................287 ........................287 進階閱讀理解 ........................333 ........................333

－目錄 － 目錄 4－ 4

第一章 第一章

經典佳句 003

古文觀止》 》 、 《 《大學文 經典佳句悉心收集了來自《 經典佳句悉心收集了來自《古文觀止 古文觀止 大學文 選》 》及 及《 《教育部頒訂古文三十篇 教育部頒訂古文三十篇 》等經典古文名 教育部頒訂古文三十篇》 等經典古文名 ，幫助學生 篇。 。從中擷取考試常見的佳句或段落 從中擷取考試常見的佳句或段落 從中擷取考試常見的佳句或段落， 幫助學生 更有效率的掌握考試趨勢， 更有效率的掌握考試趨勢，節省大量閱讀所耗費 節省大量閱讀所耗費 的時間， 的時間，於考前複習或短期衝刺有極佳的助益 於考前複習或短期衝刺有極佳的助益。 於考前複習或短期衝刺有極佳的助益 。

004 國文 IN 幫幫

大同與小康 《 《禮記 禮記 禮記》 》 大道之行也 大道之行也， ，與三代之英 與三代之英， 與三代之英，丘未之逮也 丘未之逮也， 丘未之逮也，而 而 。選賢與能 有志焉。 有志焉。大道之行也 大道之行也 大道之行也， ，天下為公 天下為公 天下為公。 選賢與能， 選賢與能， 講信修睦。 講信修睦 。 ： 大道施行的世代 大道施行的世代， ，夏、 、商 商、 、周三代賢君當政的時 周三代賢君當政的時 代， ，我沒能趕上 我沒能趕上 我沒能趕上， ，但歷史是有所紀錄的 但歷史是有所紀錄的 但歷史是有所紀錄的。當大道 當大道 得以施行的時候 得以施行的時候， ，天下是人所共有的 天下是人所共有的 天下是人所共有的。 。社會上選 社會上選 舉賢能的人做事 舉賢能的人做事， ，講求信義 講求信義， 講求信義 ，教人團結和睦 教人團結和睦。 教人團結和睦 。

，不必藏 女有歸。貨惡其棄於地也 貨惡其棄於地也， 男有分， 男有分，女有歸 女有歸 貨惡其棄於地也 不必藏 不必為己。 於己；力惡其不出於身也 於己； 力惡其不出於身也， 力惡其不出於身也 ，不必為己 不必為己 。 ： 女子都有一個家庭歸 男子都可以有適當的工作， 男子都可以有適當的工作，女子都有一個家庭歸 宿。 人們不讓財貨資源白白浪費於地上，於是努 。人們不讓財貨資源白白浪費於地上 人們不讓財貨資源白白浪費於地上 於是努 力開發， 力開發 ，然而不必據為己有 然而不必據為己有。 然而不必據為己有 。

，刑仁講讓 以考其信 以考其信， 以著其義， 以著其義 ，以考其信 ，著有過 著有過 著有過，刑仁講讓 刑仁講讓， 刑仁講讓， 在勢者去， 示民有常。 示民有常。如有不由此者 如有不由此者， 如有不由此者，在勢者去 在勢者去 ，眾以 眾以 「小康 小康」 為殃，是謂 為殃， 是謂 是謂「 」。 ：

第一章 第一章

經典佳句 005

確立行事的是非標準 確立行事的是非標準， ，養成百姓誠實守信的風 養成百姓誠實守信的風 ，以仁愛為模 氣， ，又明白地指出人們的過錯所在 又明白地指出人們的過錯所在 又明白地指出人們的過錯所在， 以仁愛為模 範， ，講求互相禮讓 講求互相禮讓 講求互相禮讓， ，使老百姓能有法規可去遵 使老百姓能有法規可去遵 從。 。如果有人不按照這樣做的話 如果有人不按照這樣做的話。即使是有權有 如果有人不按照這樣做的話。 即使是有權有 勢的， 勢的，也會被罷免 也會被罷免 也會被罷免，而民眾都會視之為禍根 而民眾都會視之為禍根。這 而民眾都會視之為禍根。 這 。 就叫做小康世界 就叫做 小康世界 小康世界。

勸學 荀子 木直中繩， 木直中繩，輮以為輪 輮以為輪 輮以為輪， ，其曲中規 其曲中規 其曲中規， ，雖有槁暴 雖有槁暴， 雖有槁暴， 輮使之然也 使之然也。 不復挺者， 不復挺者 ，輮 使之然也。 ： 木材直得合於墨線的標準， 木材直得合於墨線的標準 ，如果把它輮製成車 如果把它輮製成車 輪， ，使它的曲度合乎圓規的標準 使它的曲度合乎圓規的標準，這時即使太陽 使它的曲度合乎圓規的標準， 這時即使太陽 再曝曬， 再曝曬，它也不會再挺直了 它也不會再挺直了，這是輮製的過程使 它也不會再挺直了 這是輮製的過程使 ！ 它變成這樣的啊！ 它變成這樣的啊

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也 不如須臾之所學也。 吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學也 。吾嘗 吾嘗 。 跂而望矣， 跂而望矣 ，不如登高之博見也 不如登高之博見也 不如登高之博見也。 ：

006 國文 IN 幫幫

我曾經整天思考空想 我曾經整天思考空想，卻不如片刻的學習有益 卻不如片刻的學習有益。 卻不如片刻的學習有益 。 我曾立起腳跟向前遠望 我曾立起腳跟向前遠望， ，卻不如站到高處而看得 卻不如站到高處而看得 遠。 。

蘭槐之根是為芷 蘭槐之根是為芷，其漸之滫 其漸之滫，君子不近 其漸之滫， 君子不近， 君子不近，庶 庶 所漸者然也。 人不服。 人不服。其質非不美也 其質非不美也， 其質非不美也，所漸者然也 所漸者然也 。故君 故君 子居必擇鄉 子居必擇鄉， ，遊必就士 遊必就士， 遊必就士，所以防邪辟而近中 所以防邪辟而近中 正也。 正也。 ： ，如果泡於臭水中 蘭槐的根是芷 蘭槐的根是芷， 如果泡於臭水中，君子便不肯接 如果泡於臭水中， 君子便不肯接 近它，百姓也不會佩帶它 近它， 百姓也不會佩帶它。 百姓也不會佩帶它。它的本質不是不美 它的本質不是不美， 它的本質不是不美 ， 只是所泡的臭水使它如此啊。所以君子居住一定 只是所泡的臭水使它如此啊 所以君子居住一定 要選擇好的鄉里， ，交遊一定要接近賢士 交遊一定要接近賢士，為了防 要選擇好的鄉里 交遊一定要接近賢士 為了防 。 止奸邪的影響而近一步接近中庸正道。 止奸邪的影響而近一步接近中庸正道

柔自取束 柔自取束。 ，怨之所構 強自取柱， 強自取柱，柔自取束 。邪穢在身 邪穢在身 邪穢在身， 怨之所構。 怨之所構。 ，水就溼也 火就燥也 火就燥也， 施薪若一， 施薪若一，火就燥也 ，平地若一 平地若一 平地若一， 水就溼也。 水就溼也。 ： 太過軟弱，就會受 ，就容易折斷 東西太過剛強 東西太過剛強， 就容易折斷； 就容易折斷；太過軟弱 太過軟弱 就會受 行為邪惡不正， 到束縛。 到束縛。行為邪惡不正 行為邪惡不正 ，是怨怒聚結的對象 是怨怒聚結的對象。一 是怨怒聚結的對象。 一

第二章

語文能力 047

精選字音解析  高「 高「麗 麗」參 參  ：ㄌㄧ ： ㄌㄧˊ ˊ ：國名 「高麗 ：國名。 。在今朝鮮半島 在今朝鮮半島。 在今朝鮮半島。隋唐時稱為 隋唐時稱為「 高麗」 高麗 」 。 ˋ」 」。 非「ㄌㄧ 非 ㄌㄧ ㄌㄧˋ  肉「 肉「燥 燥」  ：ㄙㄠ ： ㄙㄠˋ ˋ ：將五花肉 ：將五花肉 將五花肉、 、蔥、 、香菇等切碎拌炒後 香菇等切碎拌炒後 香菇等切碎拌炒後， ，加入 加入 ˋ」 」。 醬油燉煮的食物。 醬油燉煮的食物 。非 非「 「ㄗㄠ ㄗㄠˋ  巷「 巷「弄 弄」  ：ㄌㄨㄥ ˋ ： ㄌㄨㄥ ㄌㄨㄥˋ  ：非 ˋ」 ㄋㄨㄥˋ ： 非「ㄋㄨㄥ ㄋㄨㄥ 」。  「誼 「誼」 」 ：

ㄧˋ ˋ

 ：誼指交情 非「ㄧ 誼指交情。 。非 ： 誼指交情 ㄧˊ ˊ」。  「拾 「拾」 」級而上 級而上  ：ㄕㄜ ： ㄕㄜˋ ˋ ：順著階梯一步一步的往上走 。非「 「ㄕ ：順著階梯一步一步的往上走 順著階梯一步一步的往上走。 ㄕˊ ˊ」。  「塑 「塑」 」膠製品 膠製品

048 國文 IN 幫幫

 ：ㄙㄨ ： ㄙㄨˋ ˋ  ：非音 ： 非音「 「ㄙㄨㄛ ㄙㄨㄛ ㄙㄨㄛˋ」 」。  大眾傳「播 」 大眾傳 播」  ：ㄅㄛ ： ㄅㄛˋ ˋ  ：非音 」。 ： 非音「 「ㄅㄛ ㄅㄛ ㄅㄛ」  雞「 雞「冠 冠」  ：ㄍㄨㄢ ： ㄍㄨㄢ ：凡作名詞者 ：凡作名詞者 凡作名詞者，音 音「 「ㄍㄨㄢ ㄍㄨㄢ 」 ㄍㄨㄢ」 ， ，凡作動詞者 凡作動詞者， 凡作動詞者 ， 獨冠群芳」 「勇冠 ㄍㄨㄢˋ」 。 ： 音「ㄍㄨㄢ 音 ㄍㄨㄢ 」 。如： 「獨冠群芳 「 獨冠群芳 」 、 「勇冠 「冠夫姓 冠夫姓 冠夫姓」 三軍」 三軍 」、「 」、「冠禮 「 冠禮」 」。  兩軍對「峙 」 兩軍對 峙」  ：ㄓ ： ㄓˋ  ：峙乃聳立 峙乃聳立、 、對立之意 ： 峙乃聳立 對立之意。 對立之意 。  飲「 飲「鴆 鴆」止渴 止渴  ：ㄓㄣ ： ㄓㄣˋ ˋ  ：毒酒 「酖 酖」 通「 ： 毒酒。 。通 」。  人造「 維 人造 「纖」 」維  ：ㄒㄧㄢ ： ㄒㄧㄢ  ：非音 ㄑㄧㄢ ㄑㄧㄢ」 ： 非音「 「ㄑㄧㄢ 」。

第二章

語文能力 049

 悲「 悲「愴 愴」  ：ㄔㄨㄤ ˋ ： ㄔㄨㄤ ㄔㄨㄤˋ  ：哀傷的 。 ： 哀傷的 哀傷的。  落「 落「魄 魄」不羈 不羈  ：ㄊㄨㄛ ˋ ： ㄊㄨㄛ ㄊㄨㄛˋ  ：性情疏狂 不同於失魂落「 ： 性情疏狂 性情疏狂， ，不受拘束 不受拘束。 不受拘束。不同於失魂落 不同於失魂落 「魄 魄」 」 。 ㄆㄛˋ ㄆㄛˋ。  「皈 「皈」 」依佛門 依佛門  ：ㄍㄨㄟ ： ㄍㄨㄟ  ：歸信佛教 。 歸信佛教。 ： 歸信佛教  賄「 賄「賂 賂」  ：ㄌㄨ ： ㄌㄨˋ ˋ  ：非音 ，贈送財物 ㄌㄨㄛ ㄌㄨㄛˋ」 賂乃行賄， ： 非音「 「ㄌㄨㄛ 」。賂乃行賄 。 賂乃行賄 贈送財物 而有所求之意。 而有所求之意  獎「 獎「券 券」  ：ㄑㄩㄢ ˋ ： ㄑㄩㄢ ㄑㄩㄢˋ  ：非音 ㄐㄩㄢ ㄐㄩㄢˋ」 ： 非音「 「ㄐㄩㄢ 」。券乃是具有價值 。 券乃是具有價值， 券乃是具有價值 ，可 可 。 、抵押或轉讓的票據 以買賣 以買賣、 抵押或轉讓的票據 抵押或轉讓的票據。  「懲 「懲」 」罰

050 國文 IN 幫幫

 ：ㄔㄥ ： ㄔㄥˊ ˊ  ：非音 ˇ」 。懲乃責罰之意 。 ： 非音「 「ㄔㄥ ㄔㄥ ㄔㄥˇ 」。懲乃責罰之意 懲乃責罰之意。  「龜 「龜」 」裂  ：ㄐㄩㄣ ： ㄐㄩㄣ  ：龜裂音 ： 龜裂音 龜裂音「 「ㄐㄩㄣ ㄐㄩㄣ ㄐㄩㄣ」 」，皮膚因寒冷或過分乾 ， 皮膚因寒冷或過分乾 ㄍㄨㄟ」 燥而出現裂痕 燥而出現裂痕。烏龜音 烏龜音 ㄍㄨㄟ 烏龜音「ㄍㄨㄟ 」。  「鰻 「鰻」 」魚  ：ㄇㄢ ： ㄇㄢˊ ˊ ：動物名 。脊椎動物亞門硬骨魚綱鰻目 ：動物名 動物名。 脊椎動物亞門硬骨魚綱鰻目。非 脊椎動物亞門硬骨魚綱鰻目。 非 ˋ」 」。 ㄇㄢˋ 音「ㄇㄢ 音 ㄇㄢ  乾「 乾「涸 涸」  ：ㄏㄜ ： ㄏㄜˊ ˊ  ：水乾竭 、乾枯 乾枯 乾枯。非 ： 水乾竭 水乾竭、 非「 「ㄎㄨ ㄎㄨ」 」。  避「 避「諱 諱」  ：ㄏㄨㄟ ˋ ： ㄏㄨㄟ ㄏㄨㄟˋ  ：因有所顧忌而不敢說或不願說 。 因有所顧忌而不敢說或不願說。 ：因有所顧忌而不敢說或不願說  「訛 「訛」 」詐  ：ㄜ ： ㄜˊ  ：錯誤 ： 錯誤。 。

第三章

孔孟老莊 111

孔子經典語錄 孔子經典語錄 毋我。 。 子絕四： 子絕四：毋意 毋意 毋意， ，毋必 毋必， ，毋固 毋固 ，毋我 毋固， ： ，不武斷偏 孔子棄絕的事有四種 孔子棄絕的事有四種：不隨意的猜度 不隨意的猜度 不隨意的猜度， 不武斷偏 ，不自私為我 頗， 不固執己見， ，不固執己見 不固執己見 不自私為我 不自私為我。

，敏以求之 子曰 ：「我非生而知之者 子曰： 「 我非生而知之者； 我非生而知之者 ；好古 好古， 敏以求之 者也。」 者也。」 ： 孔子說： 孔子說 ：「我不是天生就知道一切道理的人 「 我不是天生就知道一切道理的人， 我不是天生就知道一切道理的人 ，只 只 又肯勤勉用功求學。 不過是喜好古道， ，又肯勤勉用功求學 。」 不過是喜好古道 又肯勤勉用功求學 」

，義之與比 君子之於天下，無適也 無適也 無莫也 君子之於天下 無適也，無莫也 無莫也， 義之與比。 義之與比。 ： 君子對於天下的事情，既不預存絕對如此的心 君子對於天下的事情 既不預存絕對如此的心， 既不預存絕對如此的心 ， 也不預存絕對不如此的心， 也不預存絕對不如此的心 ，一切依從義理 一切依從義理 一切依從義理。

112 國文 IN 幫幫

子曰： 子曰 ：「法語之言 「 法語之言 法語之言， ，能無從乎 能無從乎 ？改之為貴 能無從乎？ 改之為貴。 改之為貴 。 繹之為貴。 。說而不 巽與之言， 巽與之言 ，能無說乎 能無說乎？ 能無說乎 ？繹之為貴 繹之為貴 說而不 繹， ，從而不改 從而不改 從而不改， ，吾末如之何也已矣 吾末如之何也已矣 吾末如之何也已矣！」 ！」 ： 能不順從嗎？ 孔子說： 孔子說 ：「嚴肅莊重的勸諫 「 嚴肅莊重的勸諫，能不順從嗎 嚴肅莊重的勸諫 能不順從嗎 ？但是 但是 。委婉的話 聽了以後，要去改正才是難能可貴 聽了以後 要去改正才是難能可貴 要去改正才是難能可貴。 委婉的話， 委婉的話 ， ，要加以分析 聽了難道不快樂嗎 聽了難道不快樂嗎？ ？但是聽了以後 但是聽了以後 但是聽了以後， 要加以分析 瞭解才是難能可貴 解才是難能可貴 解才是難能可貴。只是快樂而不瞭解 只是快樂而不瞭解 只是快樂而不瞭解，只是順 只是順 ，像這種人 像這種人，我就不知道能如何教 從而行為不改 從而行為不改， 像這種人， 我就不知道能如何教 化他了。 化他了 。」  法語之言 。  巽與之 法語之言：可作為法則的言語 可作為法則的言語 可作為法則的言語。 。  巽， 言： 恭敬委婉的言辭。 ㄒㄩㄣˋ。 ：恭敬委婉的言辭 恭敬委婉的言辭 巽，音ㄒㄩㄣ ㄒㄩㄣ ˋ。  ，理出頭緒 理出頭緒。  末如之何 繹： 末如之何： ：推究事理 推究事理 推究事理， 理出頭緒。 ：末指 末指 是指 是指「聖人也 「無 整句話就是「 「無如之何 無」 」 。整句話就是 。整句話就是 無如之何 」 無如之何」 。 。是指 聖人也 無法教化他」 無法教化他 」。

弋不射宿。 ，弋不射宿 子釣而不綱 子釣而不綱， 弋不射宿。 ： 射鳥 射鳥，但不射 孔子用釣竿釣魚， ，不用漁網捕魚 孔子用釣竿釣魚 不用漁網捕魚；射鳥 不用漁網捕魚； 但不射 。 夜晚休息的鳥 夜晚休息的鳥。

第三章

孔孟老莊 113

君子不可小知 君子不可小知， ，而可大受也 而可大受也 ；小人不可大 而可大受也； 小人不可大 受， ，而可小知也 而可小知也 而可小知也。 ： ，但可委以重 君子， 君子，無法在小事之中瞭解其能力 無法在小事之中瞭解其能力 無法在小事之中瞭解其能力， 但可委以重 任。 。小人 小人，無法居高位 小人 無法居高位 無法居高位、 、擔重任 擔重任，只可在小事之 擔重任， 只可在小事之 。 中瞭解其能力 中瞭解其能力。

無施勞 無施勞。 。 願無伐善， 願無伐善 ，無施勞 ： 我願意不誇耀自己的才能， 我願意不誇耀自己的才能，不張揚自己的功勞 不張揚自己的功勞。 不張揚自己的功勞 。

廏焚。 ？」不問馬 不問馬。 焚。子退朝 子退朝， ，曰： 「傷人乎？」 子退朝 ：「傷人乎 傷人乎 ？」 不問馬。 ： 問道： 孔子家的馬房失火了。 。孔子退朝回來 孔子退朝回來，問道 孔子家的馬房失火了 孔子退朝回來 問道： 「有 「有 」不問馬 不問馬 不問馬。 沒有人受傷？ 沒有人受傷 ？」 。

夫仁者， 夫仁者，已欲立而立人 已欲立而立人， 已欲立而立人，己欲達而達人 己欲達而達人。能 己欲達而達人。 能 近取譬， 近取譬，可謂仁之方也已 可謂仁之方也已。 可謂仁之方也已 。 ：

114 國文 IN 幫幫

具有仁德的人 具有仁德的人， ，自己想要依正道立身處世 自己想要依正道立身處世 自己想要依正道立身處世， ，也協 也協 助他人依正道立身處世 助他人依正道立身處世； ；自己想要通達正道 自己想要通達正道，也 自己想要通達正道， 也 協助他人通達正道 協助他人通達正道。能夠就近拿自身作例子 能夠就近拿自身作例子，為 能夠就近拿自身作例子， 為 可以說是求仁的方法了 。 他人設想，可以說是求 他人設想 可以說是求 仁的方法了 仁的方法了。

好知不好學， 好仁不好學 好仁不好學， ，其蔽也愚 其蔽也愚； 其蔽也愚；好知不好學 好知不好學 ，其蔽 其蔽 也蕩； 也蕩；好信不好學 好信不好學 好信不好學， ，其蔽也賊 其蔽也賊；好直不好學 其蔽也賊； 好直不好學， 好直不好學， 其蔽也亂； ；好剛不 其蔽也絞； 其蔽也絞；好勇不好學 好勇不好學， 好勇不好學，其蔽也亂 其蔽也亂 好剛不 好學， 好學，其蔽也狂 其蔽也狂 其蔽也狂。 ： 一個人只喜歡仁德而不肯好學，產生的缺點是愚 一個人只喜歡仁德而不肯好學 產生的缺點是愚 昧無知； 昧無知；只喜歡智慧而不肯好學 只喜歡智慧而不肯好學，缺點是放蕩不 只喜歡智慧而不肯好學， 缺點是放蕩不 羈； ；只喜歡信實而不肯好學 只喜歡信實而不肯好學， 只喜歡信實而不肯好學，缺點是輕易信人 缺點是輕易信人， 缺點是輕易信人 ， ，缺點是急切 反成傷害；只喜歡正直而不肯好學 反成傷害 只喜歡正直而不肯好學 只喜歡正直而不肯好學， 缺點是急切 偏激 ；只喜歡勇敢而不肯好學 偏激； 只喜歡勇敢而不肯好學 ，缺點是作亂闖 只喜歡勇敢而不肯好學， 缺點是作亂闖 禍； ；只喜歡剛強而不肯好學 只喜歡剛強而不肯好學， 只喜歡剛強而不肯好學，缺點是狂妄自大 缺點是狂妄自大。 缺點是狂妄自大 。

斯疏矣。 。 斯辱矣；朋友數 事君數， 事君數，斯辱矣 斯辱矣 朋友數， 朋友數 ，斯疏矣 斯疏矣 ： 數， ㄕㄨㄛˋ ˋ，此指多次而到繁瑣惱人 ，讀音 讀音ㄕㄨㄛ 讀音 ㄕㄨㄛ 此指多次而到繁瑣惱人。全 此指多次而到繁瑣惱人。 全 侍奉君王過於繁瑣 君王不耐，凡而會 句意為： 句意為：侍奉君王 侍奉君王 過於繁瑣， 過於繁瑣，君王不耐 君王不耐 凡而會

第四章

重要作家 169

古典作家 老子 春秋楚國人。 【字號 字號】 字號 】字聃 字聃， ，人稱老聃 人稱老聃。 人稱老聃。春秋楚國人 春秋楚國人 。 【生平特色 生平特色】 生平特色 】  春秋時代， 春秋時代 ，道家的代表人物 道家的代表人物 道家的代表人物。  孔子曾問禮於老子 孔子曾問禮於老子。  曾任周朝「 守藏室史 守藏室史」 曾任周朝「守藏室史 」相當於現在的國家圖書 相當於現在的國家圖書 館館長。 館館長  代表著作《 》 ，提出清靜 老子 老子》 》 ， ，又稱 代表著作《老子 又稱《 《道德經 道德經 道德經》 ， 提出清靜 無為、 無為 、小國寡民的主張 小國寡民的主張。 小國寡民的主張 。

莊子 ，字子休 【字號 本名莊周， 字號】 字號 】本名莊周 本名莊周 字子休。 字子休 。 【生平特色 生平特色】 生平特色 】  曾任漆園小吏 曾任漆園小吏， ，未曾當過高官 未曾當過高官 。 未曾當過高官。 戰國時期道家的代表人物， 「齊物 齊物」 戰國時期道家的代表人物，提出 提出「 」 、 「逍 「逍 。 遙」等理論 遙」 等理論 等理論。  善用寓言， 。 想像玄妙 想像玄妙， 善用寓言 ，想像玄妙 ，文辭生動 文辭生動 文辭生動。  著有《 南華真經》或 》 ，唐朝時又稱 著有《莊子 莊子》 ， 唐朝時又稱《 唐朝時又稱《南華真經 南華真經 或《 《南 南 華經》 華經 》。

170 國文 IN 幫幫

荀子 【字號 字號】 字號 】本名荀況 本名荀況 本名荀況， ，字卿 字卿。 。戰國時期趙人 戰國時期趙人 戰國時期趙人。 【生平特色 生平特色】 生平特色 】  荀子與孟子並稱 性善」 」，荀子主 ，荀子主 荀子與孟子並稱， ，孟子主張 孟子主張 「性善 孟子主張「 張「 張 「性惡 性惡 性惡」 」， ，各有精義 各有精義， 各有精義 ，為戰國時期儒家二大 為戰國時期儒家二大 宗師。 宗師 。  法家的代表人物李斯 法家的代表人物李斯、 、韓非曾 韓非曾 求學於荀子， 韓非曾求學於荀子 求學於荀子，荀 荀 子思想影響法家思想至為重大 。 子思想影響法家思想至為重大。 曾在楚國受春申君重用， 蘭陵令」 曾在楚國受春申君重用 ，任 任「蘭陵令 蘭陵令 」。

屈原 ，人稱三閭 【字號 ，字原 字原。 。戰國時楚國人 戰國時楚國人， 字號】 字號 】名平 名平， 戰國時楚國人 人稱三閭 大夫。 大夫。 【生平特色 生平特色】 生平特色 】  曾做過楚懷王的左徒 ，熟悉外交辭 曾做過楚懷王的左徒， ，通曉國事 通曉國事 通曉國事， 熟悉外交辭 令。在宮廷中就和楚王商議國家大事 在宮廷中就和楚王商議國家大事，發號施 令。 在宮廷中就和楚王商議國家大事 發號施 和諸侯應酬， 令；出了宮廷就接待賓客 令； 出了宮廷就接待賓客， 出了宮廷就接待賓客，和諸侯應酬 和諸侯應酬 ，深得 深得 ，屈原遭受驅 楚王信任。 楚王信任。後因楚懷王聽信讒言 後因楚懷王聽信讒言 後因楚懷王聽信讒言， 屈原遭受驅 逐，流放至漢水以北 流放至漢水以北。 逐， 流放至漢水以北 。後來屈原一度被重新起 後來屈原一度被重新起 用 ，但始終無法有所作為 用， 但始終無法有所作為， 但始終無法有所作為 ，於是懷著滿腔悲 於是懷著滿腔悲

第四章

重要作家 171

憤， 憤，投汨羅江而死 投汨羅江而死 投汨羅江而死。  屈原政治上不得意 屈原政治上不得意，但文學創作卻大放異彩 但文學創作卻大放異彩， 但文學創作卻大放異彩 ， 等作品 等作品， 著有 著有〈 〈離騷 離騷〉 〉 、 〈 〈九歌 九歌〉 〉 、 〈天問 〈 天問〉 〉等作品 ，號為 號為 。 我國辭賦之祖 我國辭賦之祖。 【評價歌詠 評價歌詠】 評價歌詠 】 余光中〈 余光中 〈淡水河邊弔屈原 淡水河邊弔屈原〉 淡水河邊弔屈原 〉 青史上你留下一片潔白，朝朝暮暮你行吟在楚 青史上你留下一片潔白 朝朝暮暮你行吟在楚 澤。 。 江魚吞食了兩千多年，吞不下你的一根傲骨 江魚吞食了兩千多年 吞不下你的一根傲骨 ！ 吞不下你的一根傲骨！ 太史公為你的投水太息，怪你為什麼不游宦他 太史公為你的投水太息 怪你為什麼不游宦他 國？ ？ 他怎知你若是做了張儀，你不過流為先秦一說 他怎知你若是做了張儀 你不過流為先秦一說 客！ ！ 但丁荷馬和魏吉的史詩，怎憾動你那悲壯的楚 但丁荷馬和魏吉的史詩 怎憾動你那悲壯的楚 辭？ ？ 你的死就是你的不死：你一直活到千秋萬世 你的死就是你的不死 你一直活到千秋萬世 ！ 你一直活到千秋萬世！ 悲苦時高歌一節離騷，千古的志士淚湧如潮 悲苦時高歌一節離騷 千古的志士淚湧如潮 ； 千古的志士淚湧如潮； 那淺淺的一灣汨羅江水，灌溉著天下詩人的驕 那淺淺的一灣汨羅江水 灌溉著天下詩人的驕 傲！ ！

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子蘭的衣冠已化作塵土 子蘭的衣冠已化作塵土， ，鄭袖的舞袖何處飄舞 鄭袖的舞袖何處飄舞？ 鄭袖的舞袖何處飄舞 ？ 可愛的三閭大夫 聽！ ！急鼓 急鼓！可愛 急鼓 可愛 的三閭大夫！ 的三閭大夫 ！ 灘灘的龍船在為你競渡 灘灘的龍船在為你競渡！ ！ 我遙立在晚春的淡水河上， 我遙立在晚春的淡水河上 ， 我彷彿嗅到湘草的芬芳 我彷彿嗅到湘草的芬芳； ； 我悵然俯吻那悠悠的碧水， 我悵然俯吻那悠悠的碧水 ， 它依稀流著楚澤的寒涼 它依稀流著楚澤的寒涼。 。

韓非 戰國時韓國人。 。 【字號 又稱韓非子，戰國時韓國人 字號】 字號 】又稱韓非子 又稱韓非子 戰國時韓國人 【生平特色 生平特色】 生平特色 】 曾與李斯一起師事荀子。 曾與李斯一起師事荀子 。  口吃不善言談 〈孤憤 孤憤〉 口吃不善言談， ，發憤著書 發憤著書， 發憤著書，所作 所作〈 〉 、 〈五 〈五 ，與之游 蠹〉 秦王政歎曰： ： 「 「寡人得見此人 寡人得見此人， 蠹〉 ，秦王政歎曰 ，秦王政歎曰 寡人得見此人 與之游， 與之游 ， 死不恨矣！」 死不恨矣 ！」  綜合法家三派 的理論，形成一 的理論 形成一 綜合法家三派「 「法 法、術 術、 、勢 勢」的理論 套完整的理論系統， 套完整的理論系統，號為 套完整的理論系統 號為「法家的集大成者 「 法家的集大成者」 法家的集大成者 」。  善用寓言來說明事理 守株待兔」 善用寓言來說明事理， ，諸如 諸如 守株待兔 諸如「守株待兔 」 、 「三 「三 》。 人成虎」等典故皆出自 人成虎 等典故皆出自《 等典故皆出自 《韓非子 韓非子 韓非子》

第七章 閱讀實力躍進 287

基礎閱讀理解 、哲學類等 基礎閱讀理解裡包含了語錄體筆記類 基礎閱讀理解裡包含了語錄體筆記類、 哲學類等 各類文章， 各類文章 ，藉由這些篇幅短卻又充滿哲理的文 藉由這些篇幅短卻又充滿哲理的文 章， ，建立考生基本的閱讀能力 建立考生基本的閱讀能力 為閱測考題奠下 建立考生基本的閱讀能力，為閱測考題奠下 基礎。 基礎。 以下列出本書所選文章出處： 以下列出本書所選文章出處 ： 呂覽 呂覽》 ，為秦 《 《呂氏春秋 呂氏春秋》 呂氏春秋 》又稱 又稱 又稱《呂覽 》，為秦 相呂不韋及其門人集體編纂而 《呂氏春秋 《呂氏春秋 呂氏春秋》 成 成。 。是戰國末期的一部政治理論散 是戰國末期的一部政治理論散

文的彙編。 文的彙編 。一般視為雜家的代表著 一般視為雜家的代表著 。 作。 作 是西漢淮南王劉 是西漢淮南 是西漢 安招致賓客所編 是 西漢 淮南 王劉 安招 致賓 客所編 它將道 它將道、 著， ，全書內容龐雜 著 全書內容龐雜，它將道 全書內容龐雜， 、陰陽 陰陽、 、 《淮南子》 《淮南子 淮南子 》 墨 墨、 、法和一 儒家思想糅合起 思想糅合起 法 和一 部分 部 分 儒家 思想 糅合起

來， ，但主要的宗旨傾向於道家 來 但主要的宗旨傾向於道家。 但主要的宗旨傾向於道家。 《漢 《漢 書． ．藝文志 藝文志》則將它列入雜家 書 藝文志》 則將它列入雜家 。 則將它列入雜家。 字自誠 字自誠。 《菜根 作者明代洪應明， 作者明代洪應明 ，字自誠 。《菜根 《菜根譚》 《菜根譚 菜根譚 》 譚 、邏輯嚴密 譚》 》不是一部有系統的 不是一部有系統的、 不是一部有系統的 邏輯嚴密

的學術著作， 的學術著作，而是有關人生處世經 而是有關人生處世經

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驗的總結 驗的總結。 。它採用語錄體的形式 它採用語錄體的形式， 它採用語錄體的形式 ， 共三百六十條，文字多由排比對仗 共三百六十條 文字多由排比對仗 的短句組成。 的短句組成 。 作者為清代張潮，它是一部隨筆式 作者為清代張潮 它是一部隨筆式 ，有心得 的小書 的小書，內容包羅萬象 內容包羅萬象 內容包羅萬象， 有心得、 有心得 、 《幽夢影 《幽夢影》 幽夢影 》 閒情逸趣等等的體悟 。命名緣由 閒情逸趣等等的體悟。 命名緣由： 命名緣由 ：

、如夢如影 幽 幽， ，指幽人 指幽人， 指幽人，即為空 即為空 即為空、 如夢如影， 如夢如影 ， 故取書名 故取書名— —幽夢影 幽夢影 。 幽夢影。 ，是先秦法家 《 《韓非子 韓非子 韓非子》 》作者韓非 作者韓非 作者韓非， 是先秦法家 《韓非子》 《韓非子 韓非子 》

書中內容， 思想的集大成者，書中內容 思想的集大成者 書中內容 ，論述 論述 「君道 君道 等， 「法 法」 」 、 「 「術 「 術」 」 、「勢」 「 」 、「 君道」等 ， 用意深刻。 文字條理清楚， 文字條理清楚 ，用意深刻 用意深刻 。 作者劉基， 作者劉基 ，字伯溫 字伯溫，為劉基出仕明 字伯溫， 為劉基出仕明

《郁離子》 《郁離子 郁離子 》

朝之前所著述的寓言作品。書中除 朝之前所著述的寓言作品 書中除 了傳述劉基的思想主張之外，亦可 了傳述劉基的思想主張之外，亦可 了傳述劉基的思想主張之外 憑藉此書一探劉基仕明之原委。 憑藉此書一探劉基仕明之原委 。 西漢‧劉向所編 西漢 劉向所編 編書目的在增廣 劉向所編，編書目的在增廣

《說苑 說苑》 說苑

皇帝見聞 皇帝見 其行政智慧而編 皇 帝見 聞， 聞 增加 其行 政智 慧而編 纂， ，所以內容恆以治道為重心 纂 所以內容恆以治道為重心 。 所以內容恆以治道為重心。

《戰國策》 《戰國策 戰國策 》

西漢‧劉向所編 西漢 劉向所編 主要是記述戰國 劉向所編。主要是記述戰國 時代謀臣策士游說各國或互相辯

第七章 閱讀實力躍進 289

論時所提出的主張及策略 論時所提出的主張及策略。 。 南 南朝宋的劉義慶 南朝宋的劉 南朝宋 朝宋 的劉 義慶 集合 集合門下賓客所 門下 賓客所 世說新語 》主 共同編寫而成的 。《 共同編寫而成的。 《世說新語 世說新語》 主 要記述當時士人的生活和思想，反 要記述當時士人的生活和思想， 反 《 世說新語 世說新語》

映了魏晉時期文人的思想言行，和 映了魏晉時期文人的思想言行， 和 ，故此書有助 上層社會的生活面貌 上層社會的生活面貌， 故此書有助 後 後人了解當時士 後人了解當 後人了 人了 解當 時士 人所 人所處的社會環 處的 社會環 「魏晉清談 境 境， ，讓我們更瞭解所謂 讓我們更瞭解所謂「 魏晉清談」 魏晉清談 」 的風貌 的風貌。

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呂氏春秋 丁氏穿井 宋之丁氏， 宋之丁氏 ，家無井而出溉汲 家無井而出溉汲 ，常一人居外 家無井而出溉汲， 常一人居外。 常一人居外。 及其家穿井 及其家穿井， ，告人曰 告人曰 告人曰： ：「吾穿井得一人 「 吾穿井得一人。」 吾穿井得一人 。」 有聞而傳之者曰 有聞而傳之者曰： ：「 「丁氏穿井得一人 丁氏穿井得一人 丁氏穿井得一人。」 。」國 。」 國 人道之， 人道之 ，聞之於宋君 聞之於宋君， 聞之於宋君 ，宋君令人問之於丁 宋君令人問之於丁 氏 ，丁氏對曰 丁氏對曰 丁氏對曰： ：「 「得一人之使 得一人之使 ，非得一人於 得一人之使， 非得一人於 不若無聞也。 井中也。」 井中也。」 。」求能之若此 求能之若此， 求能之若此，不若無聞也 不若無聞也 。 ： 家裡沒有井，要到外面去洗滌 宋國的丁氏， 宋國的丁氏，家裡沒有井 家裡沒有井， 要到外面去洗滌、打 要到外面去洗滌、 打 水， 經常得有一個人在外面專管這件事。等到他 ，經常得有一個人在外面專管這件事 經常得有一個人在外面專管這件事 等到他 家掘了井，他告訴別人說 家掘了井 他告訴別人說： 他告訴別人說： 「我掘井得到一個人 「 我掘井得到一個人。」 我掘井得到一個人。」 有人聽到後傳言說： ： 「 「丁家掘井掘得了一個人 有人聽到後傳言說 丁家掘井掘得了一個人。」 丁家掘井掘得了一個人。」 都城裡的人就這樣一傳二、 都城裡的人就這樣一傳二、二傳三地這樣說 二傳三地這樣說，最 二傳三地這樣說， 最 後宋國國君亦聽到了這件事， 後宋國國君亦聽到了這件事 ，他派人去詢問丁 他派人去詢問丁 ：「我是說 「我是說，等於得了一個人做 氏， 丁氏回答說： ，丁氏回答說 丁氏回答說 我是說 等於得了一個人做 。」 。」如果訪賢 幫手，不是說從井裡掘出了一個人 幫手， 不是說從井裡掘出了一個人 不是說從井裡掘出了一個人。」 如果訪賢 求能也像上例那樣得知於傳聞又不加審查， 求能也像上例那樣得知於傳聞又不加審查 ，那還 那還 不如沒有聽到的好啊！ 不如沒有聽到的好啊  溉汲： 汲， 從井中引水。 。 洗滌 洗滌。汲 溉汲：溉， ，洗滌 ，從井中引水 從井中引水 。 居外：派一人住在外面 派一人住在外面， 居外： 派一人住在外面 ，專任打水 專任打水 專任打水。

 一人