BiblióFalo Manifesto Contrassexual de Paul B. Preciado (2002)
É
preciso ter duas coisas em mente antes de ler o Manifesto Contrassexual (Countersexual Manifesto, 2002) do filósofo e escritor espanhol Paul B. Preciado:
1. Manifesto é uma espécie de declaração formal, persuasiva e pública para a transmissão de opiniões, decisões, intenções e ideias, normalmente de cunho político – ou seja, um manifesto é a exposição democrática de um determinado ponto de vista. Na literatura, o manifesto está incluindo no chamado gênero argumentativo, devido a sua natureza de tentar convencer o leitor do discurso narrado através de argumentos. 2. Conhecido originalmente como escritora e lésbica, Beatriz Preciado começou um lento processo de transição em 2010 e, em 2015, mudou seu nome para Paul em definitivo.
Capa do livro lançado pela n-1 Edições. Nota: Esse livro chegou a ser lançado no Brasil com o nome original do autor.
Sem essas duas informações é possível que um leitor vivente em nossa sociedade heteronormativa ache o livro completamente insano. A partir de Foucault, Preciado desenvolveu sua teoria para um “novo” tipo de relação sexual, com regras, exercícios e esclarecimentos, todos voltados para desconstrução do sistema de gênero e das práticas sexuais. Coloquei a palavra novo entre aspas, porque o livro foi escrito em 2002, quando Preciado ainda era mulher e lésbica, porém, muitos de seus apontamentos já existem hoje entre as questões de gênero e sexualidade trans (e talvez sinalizem que Beatriz sempre foi Paul). Como escrevi no editorial desta edição, falar sobre as identidades, orientações e sexualidade do século 21 não é um trabalho simples, uma vez que nossa sociedade ainda prega o binário heterossexual do homem e mulher como a validade única. Por mais mente aberta que você possa ser, sua criação ainda teve modelos dentro desses padrões e isso pode dificultar o entendimento do texto. O palavreado acadêmico-filosófico dá margem a dispersão e, por muitas vezes, o manifesto de Preciado parece agressivo e destrutivo. Se você se permite continuar e ir a fundo nas teorias contrassexuais, a desconstrução vai começar (de forma lenta, como a transição de Paul). 96
