نسخه کامل نشریه فرهنگ bc شماره 380 - ونکوور- 4 ژانویه 2018

Farhang-e BC, No. 380, Vol.15 / P.

Thursday, Jan. 4, 2018

Farhang-e BC, No. 380 Vol.15 / P. 2

Thursday, Jan. 4, 2018

‫آژانـــس مسـافـرتـی‬

‫‪CAPTAIN COOK TRAVEL‬‬

‫ارایــه ارزان تریــن نــرخ بلیــط بــه ایــران و تمــام نقــاط جهــان و‬ ‫تورهــای تفریحــی بــه سراســر دنیــا مطابــق بــا ســلیقه شــما‬

‫انــواع تورهــای کــروز‪ ،‬رزرو هتــل‪ ،‬اجــاره خــودرو در‬ ‫هــر نقطــه دنیــا و تهیــه انــواع بیمه های مســافرتی‬ ‫‪BC Registration #3339‬‬

‫آزاده موسویان‬

‫‪604.780.4005‬‬

‫‪azi@captaincooktravel.com‬‬

‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫‪Farhang-e BC, No. 380, Vol.15 / P. 3‬‬

‫سرمقاله‬ ‫سخنی کوتاه در باره ی جنبش نوين مردم ايران‬

‫مالی عظیمی برای خود و خانواده هایشان در بانک های اروپایی و آسیایی و دیگر نقاط جهان‬ ‫اندوخته اند در حکم فاجعه خواهد بود‪ .‬در چنان صورتی دولت آمریکا می تواند با توجه به‬ ‫رابطه اقتصادی اش با این بانک ها و کشورهای مربوطه به راحتی بر این حساب های بانکی‬ ‫دست بیاندازد و نیز توان مالی رژیم را به شدت به تحلیل ببرد آنهم در شرایطی که بیش‬ ‫از هر زمان دیگر برای بسیج امکانات سرکوب و نیز راضی کردن بعضی اقشار‪ ،‬به این منابع‬ ‫مالی نیازمند است‪.‬‬ ‫همه ی آنچه گفته شد‪ ،‬دستگاه حاکمه را در موقعیتی ضعیف تر از زمان جنبش سبز برای‬ ‫سرکوب مردم قرار داده است و این فرصتی است برای گسترش و تعمیق بیشتر جنبش‬ ‫مردم‪ .‬نپیوستن اصالح طلبان دوآتشه و حکومتی ‪( -‬که بعضی از آنها اینک دولت را به‬ ‫سرکوب جنبش می خوانند) ‪ -‬به جمع مردم نه تنها امری نامطلوب نیست‪ ،‬بلکه برای سالم‬ ‫ماندن و شادابی صفوف آن سودمند نیز است‪ .‬با پیشرفت جنبش خواه ناخواه بخشی هر‬ ‫چند کوچک از اصالح طلبان ‪ -‬بویژه هوشمندترهایشان و آنهایی که دغدغه ی مردم و‬ ‫میهنشان را هم دارند ‪ -‬به صفوف مبارزاتی مردم خواهند پیوست‪ .‬حتی در همین روزها‬ ‫دیدیم که خانم شیرین عبادی هم نه تنها از جنبش مردم حمایت کرد بلکه به آنان هشدار داد‬ ‫که فریب وعده های رژیم را نخورند و خیابان ها را ترک نکنند و نیز همگان را به نافرمانی‬ ‫مدنی فراخواند‪ ..‬تا زمانی که شخصیت هایی مانند وی با جنبش همراهی می کنند دست‬ ‫رد به سینه ی آنها و هوادارانشان نباید زد‪ .‬برخورد با آنهایی که هنوز برای رژیمی که سر‬ ‫سوزن مشروعیت برایش باقی نمانده دل می سوزانند البته باید کامال متفاوت باشد‪.‬‬ ‫در باال چند بار به مسئله ی تعمیق جنبش اشاره شد‪ .‬مقصود از آن این است که این جنبش‬ ‫به نحوی روزافزون همآهنگ تر شود و قدرت عمل سرتاسری بیشتری بیابد‪ .‬برای مثال‬ ‫در این روزها در بعضی از شهرهای کوچکتر ‪ -‬برای نمونه شهر ایذه ‪ -‬کار تقریبا به قیام‬ ‫مسلحانه رسید و تمام شهر برای مدتی به دست مردم افتاد‪ ،‬در حالی که هستند شهرهایی‬ ‫که ساکنانشان هنوز تظاهراتی هم نکرده اند‪ .‬همآهنگی و حرکت یکپارچه مردم در شهرهای‬ ‫مختلف امکان سرکوب آنها توسط رژیم را بسیار دشوارتر می کند‪.‬‬ ‫جنبه ی دیگر تعمیق جنبش‪ ،‬گشودن عرصه های جدید مبارزه است‪ ،‬برای مثال دعوت شمار‬ ‫هرچه بیشتری از مردم به نافرمانی مدنی و اعتصابات سراسری حول شعارهایی مانند‪:‬‬ ‫"ای ملت دردمند‪ ،‬کارگر و کارمند‪ ،‬اعتصاب اعتصاب!"‪.‬‬ ‫یک مورد مهم دیگر که باید بدان اشاره شود لزوم خودداری از توسل به خشونت های بی‬ ‫مورد است‪ ،‬مانند صدمه زدن به صندوق های پست و ماشین های آتش نشانی و آتش زدن‬ ‫بانک ها و ‪ ...‬عالوه بر آن مبارزانی که دل در گرو مردم و میهن خویش دارند بیگمان می‬ ‫باید توجه خاصی به آثار و میراث فرهنگی کشور داشته باشند و نگذارند که در هنگامه ی‬ ‫خیزش های مردمی بدانها ‪ -‬بویژه به مراکز فرهنگی چون موزه ها و کتابخانه ها و بناها و‬ ‫آثار تاریخی ‪ -‬آسیب وارد شود یا مورد سرقت یا تخریب قرار گیرند‪.‬‬ ‫در پایان‪ ،‬این نکته را هم ناگفته نگذارم که این جنبش نوین مردم ایران در همین چند روزی‬ ‫که از به عرصه درآمدن آن می گذرد بطالن ادعاهای برخی جریانات تجزیه طلب را که‬ ‫سرکوبگری و مردم ستیزی های دستگاه حاکمه جمهوری اسالمی را به حساب "فارس ها"‬ ‫یا به قول خودشان "خلق فارس" (که خود اصطالحی جعلی است) می گذارند و می کوشند‬ ‫جمهوری اسالمی را حکومت "فارس ها" معرفی کنند‪ ،‬به روشنی نشان داد‪ .‬از قضا تاکنون‬ ‫بخش بسیار بزرگتر و قاطعانه تر تظاهرات و مقابله ها با جمهوری اسالمی در شهرها و استان‬ ‫هایی بوده است که مردم آنها به گفته ی آنان "فارس" محسوب می شوند‪ ،‬مانند خراسان‬ ‫و اصفهان و سمنان و قم و ‪...‬‬ ‫همچون رویداد زمین لرزه کرمانشاه‪ ،‬این جنبش نیز بیش از همیشه همدلی و مشترکات بی‬ ‫مانند ما ایرانیان را به عنوان یک ملت تاریخی آشکار کرد‪ .‬و همچنین نشان داد که اینک همه‬ ‫ی ما از هر قومی که هستیم و به هر زبانی تکلم می کنیم از بیداد و سرکوب یک دستگاه‬ ‫حاکمه ی مذهبی استبدادی و مردم ستیز و ایران ستیز به یکسان رنج می بریم‪ .‬رژیمی که‬ ‫برای ادامه ی بقای ننگین خود ما را دچار تفرقه و بدبینی می خواهد‪ .‬چنین مباد‪.‬‬

‫سرانجام فرارسید آن روز خجسته که جنبش آزادیخواهی مردم‬ ‫ایران پرده های توهم به جماعت "اصالح طلبان" حکومتی را بردرد و‬ ‫استوار و پُرخروش در برابر تمامیت رژیم مردم ستیز و سراپا فاسد‬ ‫اسالمی بایستد و برای آزادی ایران و ایرانیان‪ ،‬آن را به مبارزه ای‬ ‫دیگرگونه بخواند‪ .‬در همه ی سال های گذشته مردم و جنبش آنان‬ ‫برای "اصالح طلبان حکومتی" تنها وسیله ای بودند جهت ترساندن‬ ‫رقیبشان در هیئت حاکمه برای گرفتن اندکی امتیاز و سهم بیشتر‬ ‫در قدرت و ثروتی که با این قدرت همراه است‪ .‬وضعیت مردم‬ ‫اما هر روز بدتر شد‪ ،‬ثروت های ملی بیش از پیش غارت شد و حتی محیط زیست و طبیعت‬ ‫کشور به پرتگاه فاجعه و نابودی کشانده شد‪ .‬از این روست که این جنبش جدید را می توان‬ ‫به جرأت کوششی بزرگ برای نجات ایران از ویرانی کامل به دست هیئت حاکمه موجود و‬ ‫اعوان و انصارش ‪ -‬دانست‪.‬‬ ‫این جنبش همچون توفانی نیرومند بر سر رژیم آوار شد و با سرعتی شگفت آور سرتاسر‬ ‫جغرافیای ایران را درنوردید و بنیاد جمهوری اسالمی را حتی در پایتخت معنوی آن یعنی‬ ‫شهر قم به لرزه درآورد‪ .‬اینک کمتر شهر و شهرکی را می توان نام برد که هنوز حرکت‬ ‫های اعتراضی در آنها شکل نگرفته باشد‪ .‬صدر و ذیل حکومت‪ ،‬از جناب رهبر گرفته تا‬ ‫اصولگرایان و اصالح طلبان دولتی و دنباله هایشان از سرعت گسترش و قاطعیت این جنبش‬ ‫و شعارهای کوبنده و مستقل و پیشروی آن انگشت به دهان مانده اند‪ .‬شعارهای جنبش‬ ‫دیگر هیچ رنگ و بوی توهمات اسالم سیاسی ندارند و کلیت نظام را نشانه گرفته اند‪" :‬این‬ ‫آخرین کالمه‪ ،‬هدف فقط نظامه"‪" ،‬اصالح طلب‪ ،‬اصولگرا‪ ،‬دیگه تمومه ماجرا"‪" ،‬توپ‪ ،‬تانک‪،‬‬ ‫فشفشه‪ ،‬آخوند باید گم بشه"‪" ،‬استقالل‪ ،‬آزادی‪ ،‬جمهوری ایرانی"‪.‬‬ ‫خوشبختانه به رغم همه ی تجهیزات رژیم‪ ،‬سرکوب این جنبش برای آن به آسانی سرکوب‬ ‫حرکت های گذشته نیست‪:‬‬ ‫‪ -1‬گستردگی جنبش در شمار فراوانی از شهرهای کوچک و بزرگ‪ ،‬امکان ارسال نیرو و‬ ‫مقابله با آن را مشکل می کند‪ .‬رژیم از آن بیم دارد که اگر بخش مهمی از نیروهایش را به‬ ‫شهرهای کوچک بفرستد‪ ،‬در صورت به میدان آمدن شمار بزرگی از مردم در شهرهای‬ ‫بزرگ مانند تهران و تبریز و شیراز و کرمان و ‪ ...‬نیروی کافی برای مقابله با آنها را نداشته‬ ‫باشد‪ .‬بنابراین در این رابطه دستگاه حاکم و نیروهای امنیتی اش در نوعی بالتکلیفی به سر‬ ‫می برند‪ .‬این امر به تعمیق جنبش در گوشه و کنار کشور کمک خواهد کرد‪.‬‬ ‫‪ -2‬با توجه به اینکه این جنبش تکلیف خود را با جناح های مختلف رژیم و گروه ها و چهره‬ ‫های "فرهنگی" و سیاسی وابسته به آن روشن کرده است و بدانها توهم ندارد‪ ،‬امکان فریفتن‬ ‫آن و کشاندنش به بیراهه و مسیرها و مسیل های دلخواه دستگاه حاکمه بسیار کمتر است‪.‬‬ ‫‪ -3‬شرکت اقشار محروم در جنبش امری است که رژیم به شدت از آن در هراس افتاده‬ ‫است‪ .‬هیئت حاکمه ج‪.‬ا‪ .‬از آن نگران است که یک اشتباه کوچک در تشخیص موقعیت مناسب‬ ‫برای سرکوب جنبش ممکن است باعث شود که شمار بسیار بزرگتری از طبقات فرودست‬ ‫جامعه تحریک شده و پای به میدان مبارزه بگذارند‪ .‬از این روست که می کوشد در این‬ ‫رابطه با احتیاط عمل کند‪ .‬این احتیاط از سرعت عمل آن می کاهد‪.‬‬ ‫‪ -4‬شرایط جهانی اینبار به نفع جنبش و برعلیه جمهوری اسالمی است‪ .‬در اینجا نقش آمریکا‬ ‫ِ‬ ‫ابرقدرت دارای ضدیت با جمهوری اسالمی اهمیت می یابد‪ .‬مهم نیست که ما‬ ‫به عنوان یک‬ ‫از شخصیت آقای ترامپ یا از دولتش خوشمان بیاید یا نیاید‪ .‬آنچه که در این مقطع مهم‬ ‫است این است که دولت فعلی آمریکا برخالف دولت اوباما بیطرف نمانده و حمایت خود را‬ ‫از جنبش مردم اعالم کرده است و می کوشد دیگر قدرت ها را نیز در این امر با خود همراه به امید پیروزی مردم ایران‪ ،‬برقراری جامعه ای آزاد و دمکراتیک و همبسته‪ ،‬و کشوری‬ ‫گرداند‪ .‬یکی از دالیل مهم این امر که رژیم و سپاهیانش هنوز به سرکوب گسترده جنبش پیشرو و آباد‪ .‬پشتیبان جنبش مردم ستم دیده ی میهن خویش باشیم‪.‬‬ ‫نپرداخته اند‪ ،‬نگرانی ای است که از واکنش دولت آمریکا دارند‪ .‬مقصود در اینجا تنها واکنش‬ ‫شاد و سرفراز باشید‬ ‫ ‬ ‫نظامی نیست‪ .‬برای یک لحظه در نظر بگیرید که دولت امریکا سپاه پاسداران را در لیست ‬ ‫سیاه سازمان های تروریستی اش وارد کند‪ .‬این برای سپاه پاسداران که گردش بخش بسیار‬ ‫یک هم میهن از یک سو آذربایجانی تبار و از سوی دیگر گیالنی تبار شما‬ ‫بزرگی از اقتصاد و تجارت ایران را در دست خود گرفته و سردارانش هر کدام اندوخته های‬ ‫بهمن دوستدار‬ ‫ ‬

‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫‪Farhang-e BC, No. 380 Vol.15 / P. 4‬‬

Farhang-e BC, No. 380, Vol.15 / P. 5

Thursday, Jan. 4, 2018

‫‪ 2‬و ‪ 3‬و ‪ - 4‬مرگ بر جمهوری اسالمی ‪ /‬مرگ بر خامنه ای ‪ /‬مرگ بر روحانی‪.‬‬ ‫‪ -5‬جمهوری اسالمی نمی خوایم‪ ،‬نمی خوایم‪.‬‬ ‫‪ -6‬اسالمو پله کردید‪ ،‬مردمو ذلّه کردید‪.‬‬ ‫خيزش های مردمی در سرتاسر ایران‬ ‫‪ -7‬سوریه رو رها کن‪ ،‬فکری به حال ما کن‪.‬‬ ‫از شمال تا جنوب و از شرق تا غرب کشور‪ ،‬شهرهای بزرگ و کوچک میهن مان صحنه ‪ -8‬نه غزه‪ ،‬نه لبنان‪ ،‬جانم فدای ایران‪.‬‬ ‫ی رودررویی مردم به جان آمده از ظلم و بیداد با رژیم سرکوبگر و فاسد جمهوری ‪ -9‬می میریم‪ ،‬می میریم‪ ،‬ایرانو پس می گیریم‪.‬‬ ‫‪No.‬هستیم‪.‬‬ ‫‪204‬با هم‬ ‫عوامل آن گشته است‪ .‬گستره ی جغرافیایی این خیزش و تظاهرات از زمان ‪ -10‬نترسید‪ ،‬نترسید‪ ،‬ما همه‬ ‫‪Farhang-e BC, Feb. 23, 2011,‬‬ ‫‪Page‬‬ ‫‪4‬‬ ‫اسالمی و‬ ‫‪ 11‬و ‪ -12‬مرگ بر حزب الله ‪ /‬مرگ بر دیکتاتور‪.‬‬ ‫انقالب ‪ 1357‬تاکنون بی مانند است‪ .‬شهرهایی که تا کنون گزارش هایی از تظاهرات‬ ‫روحت‪۵٠٠‬‬ ‫رضاشاهديروز را‬ ‫بازداشتشدگان‬ ‫شاد‪.‬‬ ‫‪- 13‬‬ ‫مردم در آنها در شبکه های اجتماعی آمده است عبارتند از‪:‬‬ ‫نفر اعالم کرد‪ .‬به گفتهی وی‪،‬‬ ‫ﺷﺪﻥ ﻳﮏ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﯼ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ‬ ‫ﮐﺸﺘﻪماجرا‪.‬‬ ‫‪ -14‬اصالح طلب‪ ،‬اصولگرا‪ ،‬دیگه تمومه‬ ‫اکثر بازداشتشدگانی که او‬ ‫فشفشهی آخوند باید ُگم بشه‪.‬‬ ‫مشاھده توپ‪،‬‬ ‫‪-15‬‬ ‫تانک‪ ،‬محدوده‬ ‫کرده‪ ،‬در‬ ‫شید‪.‬ﺮﺍﺯ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻳﮑﻢ ﺍﺳﻔﻨﺪ‬ ‫توسطدیگه باید بلند ﺷﻴ‬ ‫مشهد ‪ -‬نیشابور ‪ -‬کاشمر ‪ -‬شاهرود ‪ -‬رشت ‪ -‬کرمانشاه ‪ -‬اصفهان ‪ -‬اهواز ‪-‬‬ ‫آزادی‪ ،‬و‬ ‫‪ -16‬و ميدان‬ ‫خيابان‬ ‫ببخشید‪،‬‬ ‫سیدعلی‬ ‫بودند و‬ ‫آخرينشده‬ ‫اين دستگير‬ ‫‪-17‬امنيت‬ ‫زنجان ‪ -‬خرم آباد ‪ -‬بجنورد ‪ -‬قوچان ‪ -‬دورود ‪ -‬ایذه ‪ -‬تهران ‪ -‬کرج ‪ -‬مالیر پليس‬ ‫خبری‬ ‫منابع‬ ‫هدف فقط نظامه‬ ‫کالمه‪،‬‬ ‫مراغه ديشب و بامداد امروز آزاد شدند‪.‬‬ ‫آنھا‪-‬در ساعات پايانی‬ ‫ همدان ‪ -‬سبزوار ‪ -‬کاشان ‪ -‬اراک ‪ -‬قزوین ‪ -‬قم ‪ -‬بسياری از‬‫بندرعباس‬ ‫و‬ ‫‪ ‬دانشجويی‬ ‫ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﺣﺪﻭﺩ ‪ ۵۰۰‬ﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ِ‬ ‫زمون سرنگونی‪.‬‬ ‫گرونی‪،‬‬ ‫چپاول‪،‬‬ ‫ابهر ‪-‬نيروی انتظامی‪-18‬‬ ‫جنوبی‬ ‫ضلع‬ ‫در‬ ‫واقع‬ ‫فاتب‬ ‫مقر‬ ‫از‬ ‫ديشب‬ ‫او که‬ ‫سايتھای نزديک به‬ ‫گناوه‬ ‫بندر‬ ‫‬‫تویسرکان‬ ‫‬‫تنکابن‬ ‫ بیرجند ‪ -‬ساوه ‪ -‬شیراز ‪ -‬بهشهر ‪ -‬شهسوار ‪-‬‬‫بزودی سرنگونه‪.‬‬ ‫شده‪،‬بدونه‪،‬‬ ‫خامنه ای‬ ‫ميدان انقالب‪ ،‬ابتدای خيابان کارگر‪-19‬‬ ‫خاطرنشان‬ ‫جنوبی آزاد‬ ‫معترضان گزارش‬ ‫هشتگرد‬ ‫کرد ‪-‬‬ ‫ماموران قرار‬ ‫ضرب و شتم‬ ‫کریم با‪ -‬دستگيری‪،‬‬ ‫رباطھمزمان‬ ‫پرندکند که‬ ‫زاهدان ‪ -‬ارومیه ‪ -‬می‬ ‫ آمل ‪ -‬شهرﺩﺭ‬‫ﺍﻭﻝ‪ -‬ﺍﺳﻔﻨﺪ‬ ‫ﺗﺠﻤﻊ‬ ‫رفراندوم‪ ،‬اینست شعار مردم‪.‬‬ ‫رفراندوم‪،‬‬ ‫الهیجان مورد‪-20‬‬ ‫دادهاند روز يکشنبه‪،‬‬ ‫بدی با‬ ‫بازداشت‬ ‫می‪-‬کند که در‬ ‫باغملک ‪-‬و تاکيد‬ ‫گرفته؛‬ ‫يکی از دانشجويان‬ ‫تاکستان‬ ‫چابهار‬ ‫ ورامین ‪ -‬دلیجان ‪ -‬گرگان ‪ -‬سنندج ‪ -‬ساری ‪-‬‬‫آنھا حساب کتاب نداره‪.‬‬ ‫نداره‪،‬‬ ‫برخوردشاه‬ ‫ایران که‬ ‫زمان ‪-21‬‬ ‫صورت نمیگرفت‪ ،‬مگر کسانی که به گفتهی او “بلبل زبانی”‬ ‫دانشگاه شيراز به‬ ‫‪ -22‬جوان بیکار نشسته‪ ،‬آخوند تو کاخ نشسته‪.‬‬ ‫شهر‪،‬‬ ‫شاهین‬ ‫نورآباد‬ ‫ آبیک ‪ -‬محمدیه ‪ -‬خرم دره ‪ -‬پردیس ‪-‬‬‫‪ ‬‬ ‫خوردند‪.‬‬ ‫کتک می‬ ‫که ‪-‬به شدت‬ ‫شهرضا ‪-‬میکردند‬ ‫نيروھای‬ ‫دست‬ ‫لاّ‬ ‫شادگان ‪ -‬شاهی ‪ -‬سمنان ‪ -‬دهلران ‪ -‬فریمان ‪ -‬ممسنی ‪ -‬کرمان‪ -‬نجف آباد ‪ -23 -‬ملت گدایی می کند‪ ،‬م خدایی می کند‪.‬‬ ‫حکومتی کشته شده‬ ‫به گفتهی او‪ ،‬تلفنھای ھمراه ھمهی بازداشتشدگان توقيف شده و‬ ‫خاصیت‪،‬بهمایه ی ننگ ملت‪.‬‬ ‫‪ -24‬آخوند بی‬ ‫است؛ اين در حالی‬ ‫مسجد‬ ‫بانهعيدو ب‪...‬رای پس گرفتن آنھا مراجعه کنند‪.‬‬ ‫سلیمانبعد‪ -‬از‬ ‫گفته شده که‬ ‫تربت جام ‪ -‬قهدریجان ‪ -‬آبادان ‪ -‬اردبیل ‪ -‬نهاوند ‪ -‬آنھا‬ ‫است که خبرگزاری‬ ‫شده‪،‬کهباانقالب کردم‪.‬‬ ‫کردم‬ ‫‪ -25‬چه‬ ‫اشتباه آزاد‬ ‫ھمين محل‬ ‫ھمچنين يک کارگر که او ھم ديشب از‬ ‫فارس با تکذيب اين‬ ‫ديده‪ ،‬به‬ ‫‪-26‬بازداشت‬ ‫ابراز تعجب از رفتارھايی که در زمان‬ ‫برخورداست‪ ،‬توی جهان نمونه است‪.‬‬ ‫دزدخونه‬ ‫کشور ما‬ ‫شعارهای تظاهرات‪:‬‬ ‫خبر گفته است اين دانشجو تصادف کرده و در جريان درگيری‬ ‫خشن ماموران اشاره میکند و میگويد‪:‬‬ ‫حمایت می‬ ‫‪ -27‬دزد غارت می کند‪ ،‬دولت‬ ‫کند‪.‬برگزارش وبسايت دانشجونيوز‪ ،‬حامد‬ ‫است‪ .‬بنا‬ ‫کشته نشده‬ ‫شعارهای تظاهرات مردم از تنوع بسیار برخوردار است‪ .‬این امر به دلیل تنوع‬ ‫اينھا خودشان ھم کسی را قبول نداشتند و به ھمه فحش میدادند‪،‬‬ ‫دانشگاه شيراز‪،‬‬ ‫رشته‬ ‫دانشجوی‬ ‫شناسیماست‪.‬‬ ‫زيستپدر‬ ‫کورش‬ ‫ماست‪،‬‬ ‫نورمحمدی‪،‬وطن‬ ‫‪-29‬بیا مرگ یا آزادی ‪ /‬ایران‬ ‫و‬ ‫‪28‬‬ ‫امری‬ ‫سیاسی‪،‬‬ ‫گرایش‬ ‫توھين میکردند‪.‬‬ ‫امام ھم‬ ‫های حتی به‬ ‫شنيدم که‬ ‫شرکت کنندگان در آن از نظر جایگاه اجتماعی و نیز خودم‬ ‫خوابگاه دستغيب و اھل خرمآباد يکم اسفندماه در ميدان‬ ‫ساکن‬ ‫نمیخوایم‪ ،‬نمیخوایم‪.‬‬ ‫‪ -30‬آخوند‬ ‫قبال ها‬ ‫دیگر رادرکهآن‬ ‫انگلیسیو يا به‬ ‫بازداشت داشتهاند‬ ‫ھم سابقهی‬ ‫کهافرادی‬ ‫اینست او‪،‬‬ ‫طبیعی است‪ .‬اما نکته مهم در رابطه با شعارهای مردم ه گفتهی‬ ‫نمازی مقابل سختمان شماره يک دانشکده مھندسی در حال‬ ‫منتقل‬ ‫امنيت‬ ‫پليس‬ ‫اصلی‬ ‫مقر‬ ‫به‬ ‫دارند‪،‬‬ ‫نگه‬ ‫خواستند‬ ‫می‬ ‫ھرحال‬ ‫کن‪.‬دست ماموران حکومتی کشته شده است‪ .‬برپايه‬ ‫رها از‬ ‫نشانه های توهم نسبت به رژیم یا بخش هایی از آن به چشم نمی خودر و رنگ و ‪ -31‬سیدعلی حیا کن‪ ،‬حکومتوفرار‬ ‫میکردند‪ .‬او میگويد که تنھا مردان در اين محل بازداشت بودهاند و‬ ‫گردد‪.‬دانشجو نيوز‪ ،‬اين دانشجو به وسيله ماموران امنيتی از‬ ‫لعاب مذهبی نیز ندارد‪ .‬در دنباله نمونه هایی از این شعارها را بدون ترتیبی خاص و ‪ -32‬زندانی سیاسی آزاد بایدگزارش‬ ‫زنان را از ابتدا به جای ديگری – احتماال بازداشتگاه وزرا – منتقل‬ ‫بدون هیچ تفسیری آورده ایم‪:‬‬ ‫نمازی به پايين پرت شده و پس از برخورد با يک‬ ‫روی پل‬ ‫بیزاره‪.‬‬ ‫‪ -33‬ملت ما بیداره از آخوندها‬ ‫کلمه‪ :‬يکی از افراد بازداشتشده در تجمع ديروز – اول اسفندماه – کردهاند‪.‬‬ ‫خودرو در خيابان ساحلی کشته شده است‪) .‬راديو فردا(‬ ‫آزادی‪،‬‬ ‫جمهوریگفت و‬ ‫آزاد شده‪ ،‬در‬ ‫استقالل‪،‬گذشته‬ ‫‪ -1‬نيمه شب‬ ‫که‬ ‫ایرانی‪.‬گو با کلمه‪ ،‬تعداد تقريبی )ايران امروز(‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫‪Farhang-e BC, No. 380 Vol.15 / P. 6‬‬

‫‪ ‬‬

‫لوموند‪ :‬یک انقالب واقعی کلیت نظام ایران را‬ ‫نشانه گرفته است‬ ‫ناصر اعتمادی‬

‫روزنامۀ معتبر لوموند چاپ پاریس در شمارۀ امروز خود مصاحبه ای با یک پژوهشگر‬ ‫فرانسوی به نام "استفن دودوآنون" که به تازگی از ایران بازگشته دربارۀ ماهیت‬ ‫تحوالت و اعتراض های جاری ایران انجام داده است‪ .‬پژوهشگر فرانسوی گفته است‬ ‫که حکومت اسالمی ایران در برابر تظاهرات اعتراضی که در این کشور ابعاد ملی‬ ‫یافته کام ً‬ ‫ال غافلگیر شده است‪ .‬به گفتۀ "استفن دودوآنون" آنچه در ایران امروز می‬ ‫گذرد یک انقالب به معنای حقیقی کلمه است‪ .‬نویسندۀ فرانسوی یادآور شده است‬ ‫که این انقالب ریشه در اعتراض های پراکنده ای دارد که علیه فقر و فاجعۀ زیست‬ ‫محیطی طی سال های گذشته به طور دائم در جریان بوده است‪ .‬او گفته است ‪ :‬بی‬ ‫دلیل نیست که این تظاهرات و اعتراض ها عمدت ًا در مناطق و شهرهای حاشیۀ کویر‬

‫ایران روی می داد‪" .‬استفن دودوآنون" سپس تصریح کرده است ‪ :‬آنچه اکنون در‬ ‫جریان است کام ً‬ ‫ال متفاوت است‪ .‬رویدادهای جاری ایران یک انقالب بزرگ ملی است‬ ‫ً‬ ‫که در بیش از چهل شهر این کشور به طور همزمان جریان دارد و مستقیما و به‬ ‫طور رادیکال رأس حکومت اسالمی ایران را نشانه گرفته است‪ .‬به گفتۀ پژوهشگر‬ ‫فرانسوی این ویژگی نقطۀ تمایز انقالب جاری ایران در قیاس با جنبش سبز است‪.‬‬ ‫"استفن دودوآنون" با اشاره به شعارهای جوانان در دفاع از رضا شاه آنهم در‬ ‫شهرهای مذهبی مشهد و قم می گوید ‪ :‬این قبیل شعارها بیش و پیش از هر چیز‬ ‫نشانۀ انزجار عمومی از نظام حاکم و مخالفت مردم نه فقط با کلیت جمهوری‬ ‫اسالمی‪ ،‬بلکه حتا با خود اسالم است‪ .‬به گفتۀ پژوهشگر فرانسوی‪ ،‬توده های اصلی‬ ‫انقالب حاضر در ایران را مردم پابرهنۀ محالت و مناطق فقیرنشین تشکیل می دهند‬ ‫و در این معنا می توان گفت که جمهوری اسالمی ایران دچار یک فروپاشی اجتماعی‬ ‫و ایدئولوژیک شده است‪" .‬استفن دودوآنون" در ادامه افزوده است که بدون شک‬ ‫انقالب جاری جمهوری اسالمی ایران را به خطر انداخته است‪ .‬جامعه شناس فرانسوی‬ ‫تصریح کرده است که در قیاس با جنبش سبز اینبار کلیه اظهارات مقامات رژیم نشان‬ ‫می دهد که اردوی ترس تغییر کرده است ‪ :‬آنکه می ترسد حکومت است‪ ،‬نه مردم‪.‬‬ ‫"استفن دودوآنون" می افزاید در قیاس با جنبش سبز که عمدتًا در تهران متمرکز‬ ‫بود و به همین خاطر سرکوب آن برای حاکمان ایران آسان بود‪ ،‬انقالب جاری ایران‬ ‫سراسری‪ ،‬سریع و رادیکال و به همین دلیل مهار و سرکوب آن دشوار و پرمخاطره‬ ‫است‪" .‬استفن دودوآنون" افزوده است که شواهد نشان می دهد که این انقالب‬ ‫شکاف و اختالفات درونی قدرت را تشدید کرده است‪.‬‬ ‫پژوهشگر فرانسوی افزوده است که بارزترین مشخصۀ انقالب جاری ایران بی‬ ‫بهرگی آن از ساختار رهبری است‪ ،‬هر چند رهبران ایران می کوشند آن را همانند‬ ‫گذشته به قدرت های خارجی نسبت بدهند‪ .‬اما‪ ،‬این قبیل اتهامات به گفتۀ "استفن‬ ‫دودوآنون" نشان دهندۀ آن است که حکومت کام ً‬ ‫ال نسبت به مطالبات مردم ناشنوا‬ ‫و ناتوان است و قدرت واکنش آن بسیار ضعیف است‪.‬‬ ‫فرانسوی در ادامه افزوده است که زمین لرزۀ کرمانشاه در پدیداری زلزلۀ سیاسی‬ ‫حاضر در ایران بی نقش نبوده است‪ .‬این زمین لرزه به خودآگاهی مردم ایران از‬ ‫دامنۀ فساد و دزدی و ناکارآمدی در درون قدرت جمهوری اسالمی ایران کمک‬ ‫کرد‪ .‬این زمین لرزه به گفتۀ جامعه شناس فرانسوی به مردم ایران فهماند که در‬ ‫برابر رژیم حاکم هم سرنوشت هستند‪" .‬استفن دودوآنون" در پایان تأکید کرده‬ ‫است که انقالب مردم ایران نه این یا آن فرد بلکه کلیت نظام اسالمی ایران را هدف‬ ‫گرفته است‪.‬‬

‫‪www.nastax.com‬‬ ‫‪eAccounting‬‬ ‫‪WCB ,PST , GST‬‬

‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫‪Farhang-e BC, No. 380, Vol.15 / P. 7‬‬

‫بى‌اعتبار كردن اعتراضات مردمى‬

‫تاكتيك تازه‌ى مدافعان پنهان جمهورى جهالت اسالمى‬ ‫رضا عالمه زاده‬ ‫شنبه ‪ ۹‬دی ‪ ۳۰ - ۱۳۹۶‬دسامبر ‪۲۰۱۷‬‬ ‫آنان كه مشوق حضور مخالفان جمهورى‬ ‫اسالمى نه تنها در راى‌گيرى‌هاى رنگ‌باخته‌ى‬ ‫حكومت مذهبى ايران بلكه حتى در مراسم‬ ‫تشييع جنازه‌ى هاشمی رفسنجانی‪ ،‬به صرف‬ ‫اختالف منافعنش با سيدعلى خامنه‌اى بودند‬ ‫و اين حركات را ابراز مخالفت با رژيم‬ ‫مردم‬ ‫اسالمى جا مى‌زدند‪ ،‬حاال كه بخشى از‬ ‫ِ‬ ‫به ستوه آمده در مشهد و كرمانشاه و‬ ‫تهران و حتى قم دست به اعتراض خيابانى‬ ‫زده‌اند‪ ،‬تمام خالقيتشان را به كار گرفته‌اند‬ ‫تا اين اعتراضات را بى‌ريشه و مشكوك جلوه‬ ‫دهند يا دستكم بر بى‌نتيجه بودن آن تاكيد‬ ‫كنند و ادامه‌اش را موجب سخت‌تر شدن‬ ‫شرائط سياسى و اقتصادى همان مردم‬ ‫بدانند‪.‬‬ ‫شعارهائى مثل "زندانی سیاسی آزاد باید گردد" كه ديروز در كرمانشاه سر داده‬ ‫شد تنها ِ‬ ‫تن سردمداران رژيم را نمى‌لرزاند‪ ،‬اين‌گونه به‌اصطالح مخالفان را هم به‬ ‫وحشت مى‌اندازد‪ .‬آنان شعار "يا حسين ميرحسين" را ترجيح مى‌دهند چون هم‬ ‫ِ‬ ‫رنگ شيعه‌گرائى غليظ دارد و هم داراى شكل روشن حمايت از بخشى از حاكميت‬ ‫است؛ گيرم بخشى كه مورد بى‌لطفى بخش ديگر قرار گرفته‪ .‬حاال اگر شعارهائى‬ ‫ازين دست با شعار خالى‌بندانه‌ى "كروبى دستگير بشه‪ ،‬ايران قيامت ميشه" همراه‬ ‫شود يك شكل انقالبى هم به آن داده خواهد شد!‬ ‫ترديد ندارم كه اگر از دهان‬ ‫اعتراض‌كنندگان روزهاى اخير در‬ ‫ايران شعار "الله اكبر" شنيده مى‌شد‬ ‫ديگر خيال مدافعان پنهان جمهورى‬ ‫جهالت در رسانه‌ها و نشریات داخل‬ ‫و خارج از كشور راحت مى‌شد و‬ ‫َككشان هم نمى‌گزيد كه اين شعار‬ ‫نه تنها سال‌هاست از دهان حاميان‬ ‫حكومت فاسد اسالمى ايران در‬ ‫مى‌آيد بلكه هر آدمكش تروريست‬ ‫اسالمى قبل از اين‌كه خودش را‬ ‫وسط يك بازار يا ايستگاه قطار منفجر‬ ‫كند همين شعار را سر مى‌دهد‪.‬‬ ‫حاال وقتى شعارهائى كه در اعتراضات مردمى شهرهاى مختلف ايران سر داده‬ ‫شده را مرور مى‌كنم مى‌بينم وحشت هر سه دسته ‪ -‬اصول‌گرايان‪ ،‬اصالح‌طلبان و‬ ‫مدافعان پنهانشان ‪ -‬وحشتى به جاست‪.‬‬ ‫اصالح طلب‪ ،‬اصولگرا‪ ،‬ديگه تمومه ماجرا!‬ ‫سيدعلى حيا كن‪ ،‬مملكتو رها كن‪.‬‬ ‫اسالمو پله کردین‪ ،‬مردمو ذله کردین!‬ ‫ِ‬ ‫اعتراضات خودجوش و مردمى تا كجا ادامه خواهد يافت و چه نتيجه يا‬ ‫اين‌كه اين‬ ‫نتايجى به بار خواهد آورد چيزى نيست كه پاسخش برايم روشن باشد چرا كه نه‬ ‫خود پيشگويم نه به پيشگوئى پيامبرانه هيچ پيامبرى اعتقاد دارم‪ .‬همين‌قدر اطمينان‬ ‫دارم كه اگر كسى واقعا مخالف رژيم فاسد اسالمى حاكم بر وطنمان است و خود‬ ‫مستقيم يا نامستقيم به اين يا آن جناح حاكميت وابسته نيست بايد به‌روشنى و‬ ‫بى‌پرده‌پوشى از حركات اعتراضى مردم در ايران به هر طريق ممكن حمايت كند‪.‬‬ ‫مى‌دانم كه اين حرف به گوش بسيارانى نخواهد رفت‪ .‬آنان هم‌چنان اعتراض‬ ‫مردمى را در دادن راى به كسى كه يك وجب از خواست "رهبر" دور باشد‪ ،‬و يا‬ ‫ِ‬ ‫دوست گله‌مند "رهبر" مى‌بينند حتى اگر همان "رهبر" در مقابل‬ ‫در تشييع جسد‬ ‫دوربين‌هاى تلويزيونى بر جنازه او نماز خوانده باشد! (عصر نو)ص‬ ‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫‪Farhang-e BC, No. 380 Vol.15 / P. 8‬‬

‫پنج ویژگی جنبش خودجوش گذر از نظام‬ ‫جمشید اسدی‬ ‫رسید روزی که میلیون های ایرانی در انتظارش‬ ‫بودند‪ .‬مردم به ستوه آمده از تنگدستی و ستم‬ ‫دل آن پیدا کردند که بپاخیزیند و درد خود را‬ ‫فریاد زنند‪ .‬جنبش روز پنجشنبه ‪ ۷‬دی‌ ماه در‬ ‫مشهد به راه افتاد و بسیار تند به سراسر ایران‬ ‫گسترش یافت‬ ‫سرانجام این بپاخیزی را نمی توانم دانست‪ .‬چه‬ ‫کسی می تواند سرانجام یک جنبش مردمی را‬ ‫بداند؟ هر چه هست‪ ،‬این جنبش تندپیچی بی‬ ‫بازگشت است در نظام جمهوری اسالمی‪ .‬از‬ ‫شعارهای چند روزه مردم می توان پنج ویژگی‬ ‫بی سابقه جنبش کنونی را دریافت‪.‬‬ ‫‪ .۱‬گسترش بی چیزی و فقر‪ .‬گزافه نیست اگر‬ ‫روزگار سخت اقتصادی مردم را مهم ترین انگیزه بپاخیزی هایی بدانیم‪ .‬از سویی مردم‬ ‫درآمدی درخوری ندارند‪ .‬بیکارند و یا اگر کاری هم دارند دستمزدشان را با دیرکرد‬ ‫دریافت می کنند‪ .‬مستمری‌ بازنشستگان هم زندگی شان را بر نمی آورد‪ .‬از سوی دیگر‬ ‫هزینه‌ها رو به افزایش است‪ .‬اگر هم دستمزدی افزایش یابد‪ ،‬همتراز رشد تند هزینه‌ها‬ ‫نیست‪ .‬از همین روست که قدرت خرید مردم همواره رو به فروپاشی است‪ .‬پس جای‬ ‫شگفتی نیست که مردم ناخرسند باشند‪ .‬به ویژه آن که گشایش اقتصادی که حسن روحانی‬ ‫وعده داده بود دست آوردی برای مردم نداشت و الیحه بودجه ‪ ۱۳۹۷‬پیشنهادی وی نیز‬ ‫آیینه افزایش بیشتر هزینه‌ها در روزهای پیش رو شد‪.‬‬ ‫بدین ترتیب‪ ،‬مردم از این جا رانده و از آن جا مانده جنبش خود جوشی به راه انداختند‬ ‫که در رسانه های اجتماعی به «جنبش گرسنگان» مشهور شد‪.‬‬ ‫م از آن چه‬ ‫این درست که همه ناخرسندان گرسنه نیستند‪ ،‬اما همه بد روزگارند و محرو ‌‬ ‫از دیدگاه اقتصادی مناسب زندگی شهروندی‌ست‪ .‬چنانچه سال هاست که که کارگران‬ ‫(نیشکر هفت‌تپه‪ ،‬شرکت واحد ‪ )...‬برای دستمزدهای عقب افتاده‪ ،‬بازنشستگان برای‬

‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫بمستمری های اندک‪ ،‬مال‌باخته‌گان برای بازیافت سپرده ها و دانش‌آموخته‌گان برای‬ ‫یافتن کار اعتراض می کنند‪ .‬طبقه متوسط در ایران فروپاشیده است‪.‬‬ ‫اعتراض مردم اما این بار برای دادخواهی روزگار دشوار خود تمامی نظام والیی را نشانه‬ ‫رفته است‪ .‬شعارها شاهدند‪.‬‬ ‫ـ مرفهین بی درد‪ ،‬مایه ننگ ملت‬ ‫ـ ملت گدائی می کنه‪ ،‬آقا خدایی می کنه‬ ‫ـ کشور ما دزدخونه است‪ ،‬توی جهان نمونه است‬ ‫خواست های سیاسی را شاید بتوان سرکوب کرد و میان نخبگان آزادی خواه و مردم‬ ‫شکاف انداخت‪ .‬اما استبداد برای سختی های اقتصادی مردم هیچ میدان عمل و امکان‬ ‫فریفتنی ندارد‪ .‬از همین روست که ناخرسندی مردم باز نخواهد ایستاد‪ .‬حتی سرکوب‬ ‫گسترده هم جانمایه ناخرسندی مردم را از میان نخواهد برد‪( .‬گویا نیوز)‬

‫حمایت چهار حزب کردستان ایران‬ ‫از اعتراض‌های خیابانی‬ ‫تظاهرات معترضان در ایران که روز پنجشنبه هفته گذشته از شهرهای مشهد و‬ ‫قم آغاز شد‪ ،‬در چهارمین روز خود به برخی از شهرهای کردنشین غرب ایران‬ ‫از جمله کرمانشاه و سنندج و بانه نیز رسید‪.‬چهار حزب کردستان ایران با اعالم‬ ‫حمایت از اعتراض‌های خیابانی اخیر در شهرهای مختلف ایران‪ ،‬خواستار حمایت‬ ‫جامعه بین‌المللی از آنچه «خواسته‌های بر حق» مردم نامیدند‪ ،‬شدند‪.‬‬ ‫احزاب «دموکرات کردستان ایران» و «کومله انقالبی زحمتکشان کردستان ایران»‬ ‫در بیانیه‌ای مشترک‪ ،‬خواستار «فشار» جامعه بین‌الملل بر حکومت ایران برای‬ ‫آزادی دستگیرشدگان شدند‪.‬‬ ‫از سوی دیگر «حزب حیات آزاد کردستان» (پژاک) هم با حمایت از خواسته‌های‬ ‫«بر حق مردم» ایران که در این اعتراض‌های مطرح می‌شود‪ ،‬اعالم کرد تنها راه‌حل‬ ‫مشکالت کشور‪« ،‬دموکراسی» است‪.‬‬ ‫حزب «دموکرات کردستان» نیز در بیانیه‌ای جداگانه از جامعه بین‌الملل و کشورهای‬ ‫«دموکرات» خواست از مردم «مظلوم» ایران دفاع کنند‪.‬‬ ‫این حزب در بیانیه خود اعالم کرده که مردم ایران «با دست خالی و اراده مصمم‪،‬‬ ‫خواهان عدالت و دموکراسی هستند‪( ».‬رادیو فردا)‬

‫‪Farhang-e BC, No. 380, Vol.15 / P. 9‬‬

Farhang-e BC, No. 380 Vol.15 / P. 10

Thursday, Jan. 4, 2018

‫مقام حکومتی‪ :‬تاریخ ما را محاکمه خواهد کرد‬ ‫عیسی کالنتری‪ ،‬رئیس سازمان محیط‌ زیست پیش‌بینی کرد‪ :‬با ادامه روند کنونی در ‪۱۵‬سال‬ ‫آینده فقط ‪ ۶‬استان آب خواهند داشت‪ .‬کالنتری با اشاره به نقش حکومت در نابودی محیط‌‬ ‫زیست گفت‪ :‬می‌گویند چرا ریزگرد داریم؛ وقتی توسعه نامتوازن داریم و دریاچه و تاالب را‬ ‫خشک می‌کنیم‪ ،‬پوشش گیاهی را از بین می‌بریم‪ ،‬باید منتظر چالش های بزرگ محیط‌زیستی‬ ‫هم باشیم که البته پیامدهای این زیاده‌خواهی‌ها را نسل‌های بعد باید تحمل کنند‪.‬‬ ‫وی در ادامه گفت‪ :‬امروز با نتایج ‪۴۰‬سال تخریب‪ ،‬بهره‌برداری نامشروع و غیرعلمی و تاراج‬ ‫محیط‌ زیست روبه‌رو هستیم‪ .‬در نگهداری امانت نسل‌های بعدی خیانت کردیم‪ .‬بدون شک‬ ‫تاریخ ما را بابت تاراج دستاوردهای طبیعت‌مان‪ ،‬قضاوت و محاکمه خواهد کرد‪.‬‬ ‫واقعیت فاجعه ی نابودی ایران در دوران جمهوری اسالمی از زبان رییس جدید‬ ‫سازمان محیط زیست‬ ‫سایت نجات پاسارگاد‪ :‬آن چه را که در زیر می خوانید‪ ،‬خالصه ی گفته های عیسی کالنتری از‬ ‫کارشناسان محیط زیست و رییس جدید سازمان محیط زیست است‪ .‬این سخنان اگرچه تازه‬ ‫نیست و بارها از زیان کارشناسان دلسوز محیط زیست‪ ،‬در داخل و خارج ایران شنیده شده‪،‬‬ ‫(و بسیاری شان برچسب همراهی با امپریالیسم و صیهونیسم خورده اند)‪ ،‬اما از آنجا که از‬ ‫زبان یک مسئول طراز اول این حکومت شنیده می شود‪ ،‬اعترافی روشن و دردناک بر این‬ ‫واقعیت است که جمهوری اسالمی در طول ‪ 39‬سال آگاه یا ناآگاه فاجعه ای آفریده که راه به‬ ‫نابودی ایران و ایرانی خواهد داشت‪ .‬کاش کسانی باشند در خود حکومت که چون کالنتری‬ ‫این شجاعت را داشته باشند تا در مورد مسایل دیگر‪ ،‬از جمله میراث فرهنگی‪ ،‬آموزش و‬ ‫پرورش‪ ،‬اقتصاد‪ ،‬سیاست خارجی‪ ،‬فساد‪ ،‬تبعیض های مذهبی و فرهنگی‪ ،‬دادگستری‪ ،‬زندان‬ ‫ها و زندانیان‪ ،‬شکنجه ها و اعدام ها و‪ ..‬و‪ ...‬با این جزییات و صراحت سخن بگویند‪ .‬شاید که‬ ‫صدای این ِ‬ ‫طبل خیانت و رسوایی جمهوری اسالمی‪ ،‬مردمان بی خیالی را که همچنان به این‬ ‫حکومت امید بسته اند‪ ،‬از خواب بیدار کند‪.‬‬ ‫*********‬ ‫گفته های عیسی کالنتری‪:‬‬ ‫از زمان ساسانیان و هخامنشیان تا حدود ‪ 35‬سال پیش برداشت اضافه از منابع آبی کشور‬ ‫نداشتیم‪ .‬در این ‪35‬سال فقط ‪ 120‬میلیارد مکعب آبهای شیرین فسیلی صدها هزار ساله‬ ‫که حدود ‪ 75‬درصد آبهای شیرین زیر زمینی بود را مصرف کردیم که حدود ‪ 75‬میلیارد‬ ‫متر مکعب آن در ‪ 8‬سال گذشته بوده است یعنی منابع را تاراج کردیم! جمعیت را افزایش‬

‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫دادیم غافل از اینکه این جمعیت باید در یک کشور آباد زندگی کند‪ .‬بدون توجه به نیازهای‬ ‫جمعیت‪ ،‬منابع کشور را برای رفع نیازها به تاراج گذاشتیم‪.‬‬ ‫امروز هیچ تاالب درون سرزمینی‪ ،‬آب ندارد‪ ،‬از بختگان تا هورالعظیم‪ ،‬گاوخونی و اورميه!‬ ‫آب های زیر زمینی ما در حال شور شدن است‪.‬‬ ‫ادامه این روند یعنی تخلیه ایران از جنوب البرز تا دریاهای آزاد و از شرق زاگرس تا مرزهای‬ ‫شرقی کشور‪ .‬ما امانتدار بسیار بدی برای این تمدن ‪7000‬ساله بودیم‪.‬‬ ‫زاینده رود ‪900‬میلیون متر مکعب از سرچشمه های کارون وارد آن می شود‪ ،‬یعنی نصف‬ ‫آب زاینده رود از سرچشمه های کارون می آید‪.‬‬ ‫در استاندارد جهانی هر کشوری که ‪ 20‬درصد از آب های تجدید پذیرش را هر سال‬ ‫استفاده کند هیچ خطری از نظر منابع آب متوجه اش نیست‪ .‬اگر ‪20‬تا ‪ 40‬درصد استفاده‬ ‫شود به شرط مدیریت می توانند در دراز مدت منابع آب را تامین کنند‪ .‬اما اگر باالی‬ ‫‪40‬درصد استفاده کنند وارد بحران شده اند‪.‬‬ ‫دو کشور در دنیا باالی ‪40‬درصد استفاده می‌کنند‪ ،‬اولی مصر است با ‪ 46‬درصد و ایران با‬ ‫‪ 58‬درصداین یعنی بزودی همه جای ایران مثل گاوخونی خشک خواهد شد‪ .‬حتی امروز هم‬ ‫دیر شد‪ .‬اگر سیاست‌هایمان را عوض نکنیم این کشور را همراه نسل خودمان خواهیم کشت‪.‬‬ ‫کارشناسان و دانشگاهیان مستقل معتقدند آب های تجدید پذیر حدود ‪95‬میلیارد متر مکعب‬ ‫است اما وزارت نیرو معتقد است ‪120‬میلیارد متر مکعب آب تجدید پذیر داریم‪ .‬اگر حرف‬ ‫دانشگاهیان و کارشناسان مستقل را مالک قرار دهیم یعنی ساالنه‪96‬درصد از منابع آب‬ ‫تجدید پذیرمان را استفاده می کنیم‪.‬‬ ‫کاری که ما با آب‌های زیر زمینی می‌کنیم یعنی دزدی از نسل بعد‪ .‬یعنی نسل‌کشی‪ .‬نه تنها‬ ‫آب شیرین را تمام می‌کنیم‪ ،‬همه کشور را بیابان می‌کنیم‪.‬‬ ‫در حوضه گاوخونی به اندازه کافی آب از سرچشمه‌های کارون منتقل می‌شود و دیگر‬ ‫پتانسیلی برای انتقال آب نیست‪ .‬آب مصرفی باید کاهش پیدا کند‪.‬‬ ‫گاوخونی که در زمان قدیم بدون انتقال آب از کارون زنده بود امروز خشک شده‪ .‬هر چه‬ ‫آب هست در باالدست اصفهان بر می‌دارند‪ .‬هر چه صنعت آب‌بر هست در اصفهان ایجاد‬ ‫کرده‌اند‪ .‬نمیشه همه صنایع آب بر را در اصفهان متمرکز کرد‪ .‬فضای سبز اصفهان از رشت‬ ‫و ساری بیشتر است‪ .‬نمی‌شود تا قله کوه صفه در اصفهان درخت کاشت‪.‬‬ ‫دیگر پتانسیل انتقال آب از دیگر حوضه‌ها را نداریم همین االن در غرب حوضه شامل غرب‬ ‫اصفهان و چهارمحال و بختیاری حداقل باید ‪ 25‬درصد صرفه جویی انجام شود‪ .‬نمی شود هر‬ ‫چه آب هست در باال دست استفاده کنند‪450 .‬میلیون متر مکعب آب این منطقه را باال دست‬ ‫دزدیده و باید برگرداند‪ ،‬هیچ راه دیگری وجود ندارد‪.‬‬ ‫برای کل کشور احساس خطر می‌کنم‪ .‬پتانسیل برداشت بیش از حد از آب های زیرزمینی‬ ‫را نداریم‪ .‬سال گذشته برای ‪44‬میلیون نفر غذا وارد کردیم‪ ،‬فقط برای ‪ 33‬میلیون نفر در‬ ‫داخل کشور غذا تولید کردیم و بیش از این توانایی نداریم و اگر فشار بیش از حد وارد شود‬ ‫مرگ سرزمین ایران سریعتر اتفاق خواهد افتاد‪( .‬ایران پرس نیوز)‬

‫‪Farhang-e BC, No. 380, Vol.15 / P. 11‬‬

‫جعفر پناهی‪ :‬یا اجازه رفراندوم بدهید‬ ‫یا تظاهرات آزاد‬ ‫در ادامه واکنش هنرمندان به تجمع‌ها و تظاهرات‬ ‫خیابانی روزهای اخیر در ایران و حمایت آنان‬ ‫از "حق اعتراض مسالمت‌آمیز"‪ ،‬جعفر پناهی‪،‬‬ ‫کارگردان سرشناس‪ ،‬پیشنهاد کرد که حکومت‬ ‫ایران برای روشن شدن "پایگاه مردمی"اش‬ ‫یا اجازه برگزاری رفراندوم بدهد و یا "بدون‬ ‫لشکرکشی" با "تظاهرات آزاد" مردم موافقت‬ ‫کند‪.‬‬ ‫جعفر پناهی در صفحه اینستاگرام خود ابتدا‬ ‫مشاهدات‌اش از فضای امنیتی تهران را تصویر‬ ‫کرده و نوشته است‪« :‬از میدان انقالب به طرف میدان فردوسى مى‌رفتم‪ .‬هزاران‬ ‫بسیجى موتورسوار‪ ،‬نیروى انتظامى‪ ،‬نیروهاى ضد شورش ‪ ...‬با تجهیزات کامل بین‬ ‫میدان تا چهارراه ولیعصر دیده مى‌شدند‪ .‬این لشکرکشى براى چیست؟ آیا براى‬ ‫امنیت است؟! بیشتر حس اشغال به دست نیروهاى بیگانه می‌کردم تا امنیت! این‬ ‫همه ترس از تظاهرات براى چیست؟!»‬ ‫شاخصی برای تعیین "پایگاه مردمی"‬ ‫این سینماگر سرشناس سپس ادامه می‌دهد‪« :‬اگر یک نظام سیاسى پایگاه مردمى‬ ‫داشته باشد‪ ،‬لشکرکشى و کشتار نمى‌کند‪ .‬ترس با لشکرکشى آشکار مى‌شود که‬ ‫خود به خود معنى آن فاقد پایگاه مردمى است‪».‬‬ ‫پناهی در پی این مقدمه مقام‌های جمهوری اسالمی را خطاب قرار می‌دهد که «اگر‬ ‫معتقد به پایگاه مردمى هستید اجازه رفراندوم بدهید»‪.‬‬ ‫کارگردان ممنوع‌الکار سینمای ایران همچنین با یادآوری سخنان روح‌الله خمینی‪،‬‬ ‫بنیانگذار جمهوری اسالمی‪ ،‬که در سخنرانی خود در بهشت‌زهرا گفته بود‪« :‬به چه‬ ‫حقی ملت پنجاه سال پیش از این سرنوشت ملت بعد را معین می‌کند؟ سرنوشت‬ ‫هر ملتی به دست خودش است»‪ ،‬نتیجه می‌گیرد‪« :‬خوب مسالمت‌آمیزترین راه‪،‬‬ ‫رفراندم است»‪.‬‬

‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫جعفر پناهی در ادامه موضعگیری خود در قبال اعتراض‌های گسترده روزهای اخیر‬ ‫در ایران‪ ،‬پیشنهاد دومی را در صورت عدم پذیرش رفراندوم از جانب حکومت‪،‬‬ ‫مطرح می‌کند و می‌نویسد‪« :‬اگر رفراندم خرج دارد و بودجه‌اش را ندارید‪ ،‬بدون‬ ‫آنکه لشکرکشى کنید‪ ،‬اجازه بدهید فقط یک روز طرفداران حکومت و یک روز‬ ‫دیگر هم بقیه آزادانه و بدون بگیر و ببند تظاهرات کنند‪ .‬خواهید دید حتى خون‬ ‫از دماغ کسى بیرون نخواهد آمد‪ .‬آنوقت قضاوت کنید‪ ،‬اطمینان داشته باشید که‬ ‫ملت به نتیجه احترام خواهند گذاشت‪ .‬شما چطور؟؟»‬ ‫اعتراض‌های گسترده در ایران روز پنجشنبه گذشته آغاز شد و با سرعت سراسر‬ ‫کشور را فراگرفت‪ .‬اعتراض‌ها که نخست بیشتر حول مطالبات اقتصادی متمرکز‬ ‫بود‪ ،‬با شتاب رنگی سیاسی به خود گرفت و مجموعه نظام جمهوری اسالمی را هدف‬ ‫قرار داد‪ .‬تظاهرکنندگان در بیش از ‪ ۵۰‬شهر کوچک و بزرگ ایران شعارهایی را‬ ‫علیه رئیس جمهوری‪ ،‬رئیس قوه قضائیه‪ ،‬سیاست‌های منطقه‌ای جمهوری اسالمی و‬ ‫علیه والیت فقیه و شخص علی خامنه‌ای رهبر جمهوری اسالمی سر دادند‪.‬‬ ‫مطالبه "رفراندوم" در اعتراض‌های خیابانی‬ ‫پیشنهاد جعفر پناهی در مورد برگزاری رفراندوم یا اجازه "تظاهرات آزاد" در‬ ‫حالی مطرح می‌شود که معترضان نیز آن را در قالب شعار "رفراندوم‪ ،‬رفراندوم‪،‬‬ ‫این است شعار مردم" در روزهای اخیر مطرح کرده بودند‪.‬‬ ‫پیش از پناهی‪ ،‬چهره‌های سیاسی و فرهنگی دیگری مطالبه رفراندوم برای تعیین‬ ‫نوع حکومت در ایران را مطرح کرده بودند‪ .‬محمد ملکی‪ ،‬نخستین رئیس دانشگاه‬ ‫تهران پس از انقالب ‪ ،۵۷‬یکی از این شخصیت‌هاست که همواره ضمن تحریم‬ ‫انتخابات در جمهوری اسالمی‪ ،‬بر لزوم برگزاری همه‌پرسی برای تعیین نوع‬ ‫حکومت تأکید کرده است‪.‬‬ ‫محمد نوری‌زاد‪ ،‬کارگردان و روزنامه‌نگار منتقد‬ ‫جمهوری اسالمی و از دیگر مبلغان مطالبه رفراندوم‬ ‫نیز در یکی از جدیدترین پیام‌های تصویری خود بار‬ ‫دیگر خواستار برگزاری همه‌پرسی در ایران برای‬ ‫"روشن شدن تکلیف" مردم و حکومت شده است‪.‬‬ ‫صادق زیباکالم‪ ،‬تحلیلگر سیاسی‪ ،‬روز گذشته به‬ ‫دویچه وله گفت‪ ،‬درصورت برگزاری رفراندوم‬ ‫در ایران‪ ،‬بیش از ‪ ۷۰‬درصد مردم به جمهوری‬ ‫اسالمی "نه" خواهند گفت و «این را خود مسئوالن‬ ‫جمهوری اسالمی هم می‌دانند»‪.‬‬ ‫شیرین عبادی‪ ،‬فعال حقوق بشر و دارنده جایزه‬ ‫نوبل صلح‪ ،‬یکی دیگر از شخصیت‌هایی است که ‪( ...‬دنباله در صفحه ی روبرو)‬

‫‪Farhang-e BC, No. 380 Vol.15 / P.12‬‬

‫‪ ...‬در پیامی تصویری ضمن فراخواندن شهروندان ایران به نافرمانی مدنی‪ ،‬حضور‬ ‫در خیابان‌ها و تظاهرات مسالمت‌آمیز را حق مردم دانسته است؛ حقی که قانون‬ ‫اساسی هم آن را به رسمیت می‌شناسد‪ .‬خانم عبادی از مردم ایران خواسته است‬ ‫تا به اشکال مختلف به جمهوری اسالمی نشان دهند که به آن "اعتماد" ندارند‪.‬‬ ‫حمایت هنرمندان از "حق اعتراض مسالمت‌آمیز"‬ ‫پیش از جعفر پناهی‪ ،‬گروهی دیگر از هنرمندان ایرانی در داخل و خارج از کشور‬ ‫نیز با تأکید بر حق شهروندان ایران برای اعتراض مسالمت‌‌آمیز‪ ،‬خواستار پرهیز از‬ ‫سرکوب و اعمال خشونت علیه معترضان شده بودند‪.‬‬ ‫ترانه علیدوستی و مهناز افشار (بازیگر)‪ ،‬تهمینه میالنی (کارگردان)‪ ،‬حمید فرخ‌نژاد‬ ‫(بازیگر و کارگردان)‪ ،‬مهدی کرم‌پور (کارگردان و فیلمنامه‌نویس)‪ ،‬شیرین نشاط‬ ‫(عکاس و کارگردان)‪ ،‬علیرضا عصار‪ ،‬فرامرز اصالنی‪ ،‬گوگوش‪ ،‬ابی‪ ،‬هاتف و منصور‬ ‫(خواننده) و رضا دقتی (عکاس)‪ ،‬از جمله هنرمندانی بودند که از حق ‌تجمع‌های‬ ‫مسالمت‌آمیز حمایت کرده و نگرانی ‌خود را از خشونت و خونریزی ابراز کرده‬ ‫بودند‪.‬‬ ‫ترانه علیدوستی خواستار توقف "برخورد فیزیکی با مردم معترض" شده و برای‬ ‫بازداشت‌شدگان آرزوی قرار گرفتن در پناه قانون کرده بود‪ .‬حمید فرخ‌نژاد‬ ‫"مطالبه‌گری و اعتراض" را حق مردم دانسته و در عین حال خواستار پرهیز‬ ‫معترضان از خشونت شده بود و مهناز افشار خواستار آن شده بود که پاسخ‬ ‫معترضان با "باتوم و گاز اشک‌آور" داده نشود‪.‬‬ ‫"هم‌پیمانی دشمنان برای مشکل‌سازی"‬ ‫علی خامنه‌ای‪ ،‬رهبر جمهوری اسالمی‪ ،‬روز سه‌شنبه پس از سکوتی طوالنی‪ ،‬در‬ ‫سخنانی کوتاه به اعتراضات اخیر در ایران واکنش نشان داد و آن را به "دشمنانی"‬ ‫ِ‬ ‫گوناگون در اختیارشان از جمله پول‪ ،‬سالح‪ ،‬سیاست‬ ‫نسبت داد که «با ابزارهای‬ ‫و دستگاه امنیتی هم‌پیمان شدند تا برای نظام اسالمی مشکل ایجاد کنند»‪ .‬رهبر‬ ‫جمهوری اسالمی افزوده است که در مورد حوادث اخیر "حرف‌هایی" دارد که "در‬ ‫وقت آن" در موردشان سخن خواهد گفت‪.‬‬ ‫رسانه‌های وابسته به اصولگرایان تندرو در ایران مدعی نقش "عناصر نفوذی و‬ ‫مأموریت‌دار گروهک‌ها" و نیز آمریکا‪ ،‬اسرائیل و عربستان سعودی در پشت پرده‬ ‫اعتراض‌های اخیر هستند‪.‬‬ ‫طبق گزارش‌های صدا و سیما تاکنون دست‌کم ‪ ۲۱‬نفر در جریان اعتراض‌های‬ ‫خیابانی در شهرهای مختلف ایران کشته و ‪ ۴۵۰‬نفر دستگیر شده‌اند‪ .‬وزارت‬ ‫اطالعات جمهوری اسالمی نیز روز دوشنبه (‪ ۱۱‬دی) طی اطالعیه‌ای از دستگیری‬ ‫شماری از معترضان در جریان اعتراض‌های خیابانی خبر داده و آنها را "عناصر و‬ ‫اغتشاشگران معاند و محرکین ناآرامی‌های اخیر" نامیده بود‪)dw.com( .‬‬

‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫سازمان ملل به جمهوری اسالمی‪:‬‬ ‫به حقوق معترضان احترام بگذارید‬ ‫دبیرکل سازمان ملل متحد از کشته‬ ‫شدن شرکت‌کنندگان در تجمعات‬ ‫و تظاهرات اعتراضی در ایران ابراز‬ ‫تأسف کرد‪ .‬او از جمهوری اسالمی‬ ‫خواست که به حقوق مردم ایران‬ ‫برای ابراز آزادانه عقایدشان و‬ ‫برگزاری تجمعات صلح‌آمیز احترام‬ ‫بگذارد‪ .‬آنتونیو گوترش‪ ،‬دبیرکل‬ ‫سازمان ملل متحد‪ ،‬مراتب تأسف‬ ‫خود را نسبت به افزایش شمار‬ ‫کشتگان در جریان اعتراضات علیه‬ ‫حکومت جمهوری اسالمی در ایران‬ ‫اعالم کرد و جمهوری اسالمی را فرا‬ ‫خواند تا به حقوق معترضان صلح‌جو‬ ‫احترام بگذارد‪.‬‬ ‫مقامات رسمی جمهوری اسالمی‬ ‫تایید کرده‌اند که در تجمعات اعتراضی در شهرهای مختلف ایران ‪ ۲۱‬نفر کشته و‬ ‫بیش از هزار نفر بازداشت شده‌اند‪.‬‬ ‫فرحان عزیز حق‪ ،‬سخنگوی دبیرکل سازمان ملل‪ ،‬از سوی گوترش گفت‪« :‬ما از‬ ‫زندگی‌هایی که از دست رفته‌اند متاسفیم و امیدواریم که از اعمال خشونت بیشتر‬ ‫خودداری شود‪ .‬ما انتظار داریم که به حقوق مردم ایران برای بیان عقایدشان و‬ ‫برگزاری تجمعات صلح‌آمیز احترام گذاشته شود‪».‬‬ ‫آیت‌الله علی خامنه‌ای‪ ،‬رهبر جمهوری اسالمی ایران‪ ،‬روز سه‌شنبه (‪ ۱۲‬دی ‪۲ /‬‬ ‫ژانویه) "دشمنان" کشور را مسئول خیزش مردمی‌ای دانست که از پنج‌شنبه‬ ‫گذشته ایران را به لرزه درآورده است‪.‬‬ ‫ریشه تجمعات و تظاهرات اعتراضی کنونی در ایران به ویژه فشارهای اقتصادی بر‬ ‫مردم است‪ .‬در این تجمعات شعارهایی نیز از سوی برخی معترضان علیه تمامیت‬ ‫نظام جمهوری اسالمی و شخص رهبر داده شده است‪( .‬دویچه وله)‬

‫‪Farhang-e BC, No. 380, Vol.15 / P. 13‬‬

Farhang-e BC, No. 380 Vol.15 / P. 14

Thursday, Jan. 4, 2018

‫عباس عبدی خواستار برخورد شدید حکومت‬ ‫با مردم "اغتشاشگر" شد!!‬ ‫بعد از روزها سکوت دربارۀ بزرگترین بحران سیاسی‬ ‫جمهوری اسالمی ایران برخی نمایندگان شاخص گرایش‬ ‫موسوم به اصالح طلب حکومت اسالمی در قبال رویدادهای‬ ‫جاری کشور از خود واکنش نشان دادند و خواستار شدیدترین‬ ‫برخوردها با مردم معترض شدند‪.‬‬ ‫عباس عبدی در مطلبی که در روزنامۀ "اعتماد" به چاپ‬ ‫رساند مردم معترض به فقر و استبداد مذهبی در کشور‬ ‫را "اغتشاشگر" نامید و گفت ‪ :‬مهمتر از "اغتشاشاتی" که طی‬ ‫روزهای اخیر در کشور روی داده‪ ،‬بی تفاوتی و انفعال مخالفان‬ ‫این اعتراض ها بوده است‪ .‬عباس عبدی توجه حکومت را به‬ ‫این بی تفاوتی و انفعال جلب کرده و تلویح ًا مردم ناراضی و‬ ‫اقدام های آنان را به عملیات مسلحانۀ سازمان مجاهدین خلق ایران در سال ‪ ۱٣٦٠‬تشبیه‬ ‫کرده و پرسیده است ‪ :‬چرا امروز مدافعان نظام اسالمی همانند سال ‪" ١٣٦٠‬بساط معترضان‬ ‫را جمع" نمی کنند و "اقدامی جدی برای مقابله با آن انجام نمی دهند‪".‬‬ ‫عباس عبدی سکوت و انفعال را در قبال مردم ناراضی جایز ندانسته و تأکید کرده است که‬ ‫"باید با تمام توان نسبت به اغتشاش و تخریب واکنش تند نشان دهیم‪ ".‬او تلویحًا مدعی‬ ‫شده که سرنخ اعتراض های جاری کشور علیه فقر و استبداد "کشورهای مرتجع منطقه"‬ ‫هستند که به تعبیر عباس عبدی می خواهند "از ایران انتقام بگیرند‪ ".‬عباس عبدی در پایان‬ ‫مطلبش گفته است که "هیچ عاملی دلیل نمی شود که سکوت پیشه کنیم‪ ".‬او گفته است که‬ ‫"شاید بسیاری از افرادی که در این اتفاقات شرکت دارند ناآگاه یا عصبانی باشند‪".‬‬ ‫مصطفی هاشمی طبا از نامزدهای دوازدهمین انتخابات ریاست جمهوری نیز در گفتگو‬ ‫با خبرگزاری تسنیم بخشی از مردم ناراضی در خیابان های کشور را "خرابکار و برانداز"‬ ‫توصیف کرد و گفت ‪" :‬نمی توان در برخورد با این افراد مماشات کرد‪ ".‬او نیز از مردم‬ ‫معترض تحت عنوان "اغتشاشگر" یاد کرد و افزود که منشاء نارضایتی های موجود وعده‬ ‫هایی است که دولت های پیاپی به مردم می دهند بی آنکه بتوانند آنها را عملی کنند‪.‬‬ ‫مصطفی هاشمی طبا اضافه کرده است ‪" :‬ما دچار کسری بودجه هستیم‪ .‬درآمدهای دولت‬ ‫کاهش و به همان نسبت هزینه های آن افزایش یافته است و حجم اقتصاد کشور دیگر‬ ‫جوابگوی انتظارات مردم نیست و باید این واقعیت را با مردم با صراحت در میان گذاشت‪.‬‬ ‫او گفته است "همه باید صرفه جویی کنند و تا جایی که ممکن است از هزینه های اضافی کم‬ ‫شود تا بتوان کشور را اداره کرد‪".‬‬ ‫در اظهاراتی جداگانه صادق زیباکالم گفته است که او سرخوردگی و ناامیدی معترضان از‬ ‫وضعیت اقتصادی و اجتماعی کشور و همچنین از اصولگرایان و اصالح طلبان را درک می کند‪،‬‬ ‫اما‪" ،‬مسیر معترضان را تأئید" نمی کند‪.‬‬ ‫آیت الله احمد جنتی نیز از اعتراض های جاری کشور تحت عنوان "اغتشاشات" یاد کرد و‬ ‫گفت که اگر در گذشته با این پدیده برخورد جدی صورت می گرفت امروز شاهد "فتنه و‬ ‫منکر جدید" نبودیم‪ .‬مرتضی مطهری‪ ،‬نایب رئیس اول مجلس شورای اسالمی نیز‪ ،‬خواستار‬ ‫مقابلۀ جدی با مردم یا به تعبیر او عامالن "اخالل در نظم جامعه شد‪( ".‬رادیو فرانسه)‬

‫مقابله با اعتراضات مردمی؛‬ ‫جایی که اصالح‌طلبان و اصولگرایان به هم می‌رسند‬ ‫جمشید برزگر ‪ -‬جمعه ‪ ۸‬دی ‪ ۲۹ - ۱۳۹۶‬دسامبر ‪۲۰۱۷‬‬ ‫بی بی سی‪ :‬باادامه موج اعتراضات اخیر در شهرهای مختلف ایران علیه گرانی و مشکالت‬ ‫اقتصادی‪ ،‬حامیان دولت حسن روحانی با صراحت بیشتری منتقدان اصولگرای دولت را به‬ ‫سازمان‌دهی این اعتراضات متهم می‌کنند‪ .‬همزمان اصولگرایان ضمن رد این اتهام‪ ،‬همسو با‬ ‫حامیان دولت از برخورد با معترضان و سرکوب اعتراضات دفاع می‌کنند‪.‬‬ ‫اسحاق جهانگیری‪ ،‬معاون اول رییس جمهوری در واکنش به اعتراضات اخیر گفته است‪":‬‬ ‫مسائل اقتصادی بهانه برخی مسائل شده است‪ .‬در پشت پرده مسائل دیگری مطرح است‪.‬‬ ‫کسانی که بانی برخی اقدامات علیه دولت شده‌اند‪ ،‬بدانند دود اقدامات آنها به چشم خودشان‬ ‫می‌رود‪ .‬وقتی حرکت سیاسی در خیابان شروع می‌شود‪ ،‬دیگران بر آن سوار می‌شوند و‬ ‫کسانی که آن حرکت را شروع کردند‪ ،‬پایان دهنده آن نیستند‪".‬‬ ‫پیش از این نیز‪ ،‬چهره‌های شاخص در جناح اصالح طلب و اعتدالگرای طرفدار دولت‪،‬‬ ‫اعتراضات اخیر از جمله کارزار "پشیمانم" در اعتراض به عملکرد حسن روحانی را ساخته‬ ‫و پرداخته اصولگرایان منتقد آقای روحانی دانسته بودند؛ از جمله محمد خاتمی‪ ،‬موج اخیر‬ ‫انتقاد از دولت حسن روحانی‪ ،‬به دلیل عدم پایبندی به وعده‌های انتخاباتی‌اش را "دسیسه"‬ ‫خواند و حامیان آقای روحانی نیز به شدت از آنچه آن را "عبور از روحانی" می‌خوانند‪،‬‬ ‫انتقاد کردند‪.‬‬ ‫با وجود این‪ ،‬اصولگرایان منتقد دولت نیز دست داشتن در راه‌اندازی و سازمان‌دهی‬ ‫اعتراضات اخیر را به کلی رد کرده‌اند‪.‬‬ ‫احمد علم الهدی‪ ،‬امام جمعه مشهد و از چهره‌های شاخص طیف تندرو اصولگرایان یک روز‬ ‫پس از اعتراضات روز پنجشنبه در مشهد گفته است مرجعی که از منظر مراجع نظامی و‬ ‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫انتظامی ناشناخته است‪ ،‬از مالباختگان موسسه های مالی و معترضان به مشکل گرانی دعوت‬ ‫به اجتماع کرد و حال آنکه برای این برنامه مجوزی صادر نشده بود‪.‬‬ ‫به گفته آقای علم الهدی‪ ،‬روز پنجشنبه برخی از مردم مشهد "برای بیان مطالبات خود‬ ‫در آن جمع حضور یافتند‪ ،‬اما به ناگاه در اجتماع چند صد نفری آنان‪ ،‬گروهی معدود که‬ ‫شمارشان از ‪ ۵۰‬نفر نمی‌گذشت شعارهای انحرافی و هنجارشکنانه 'فلسطین را رها کن و نه‬ ‫غزه نه لبنان‪ ،‬جانم فدای ایران' سر دادند‪".‬‬ ‫آقای علم الهدی همچنین از برخورد با معترضان دفاع کرده و گفته است‪" :‬در چنین شرایطی‬ ‫اگر دستگاه‌های امنیتی و انتظامی‪ ،‬آشوبگران را به حال خود رها کنند‪ ،‬دشمنان با انتشار فیلم‬ ‫و عکس در رسانه‌های خود بیان خواهند کرد که نظام جمهوری اسالمی در مشهد پایگاه‬ ‫انقالبی خود را از دست داده است‪".‬‬ ‫به نظر می‌رسد که در برخورد با منتقدان و مخالفان‪ ،‬اصالح طلبان حامی دولت حسن‬ ‫روحانی از همان الگوی آشنا و همیشگی جمهوری اسالمی پیروی می‌کنند و به جای پرداختن‬ ‫به مطالبات معترضان‪ ،‬آنان را عامل جناح رقیب می‌نامند و مبنای اعتراضاتشان را نه آنچه‬ ‫که در شعارهای معترضان تبلور می‌یابد‪ ،‬بلکه منازعات جناحی و سیاسی درون حاکمیتی‬ ‫می‌دانند‪.‬‬ ‫چنین رویکردی در میان اصالح طلبان سابقه‌ای طوالنی دارد‪ .‬در دوران ریاست جمهوری‬ ‫محمد خاتمی‪ ،‬هنگامی که طیفی از حامیان آقای خاتمی‪ ،‬او را به دلیل عدم پایبندی به شعارها‬ ‫و وعده های انتخاباتی‌اش و عدم تالش کافی برای تحقق این شعارها مورد انتقاد قرار دادند‪،‬‬ ‫به "عبور از خاتمی"‪" ،‬تندروی" و "همسویی با محافظه کاران" متهم شدند و از بدنه اصالح‬ ‫طلب نزدیک به قدرت به حاشیه رانده شدند‪.‬‬ ‫اصولگرایان نیز همواره هر حرکت اعتراضی را به "دشمنان نظام" نسبت داده و همین را‬ ‫دلیلی کافی برای سرکوب آن دانسته‌اند‪.‬‬ ‫در این الگو‪ ،‬صورت مساله مطرح شده در اعتراضات به کلی عوض می‌شود‪ .‬اصالت مطالبات‬ ‫و خواسته‌ها انکار می‌شود و معترضان‪ ،‬بازیچه‌های دشمنان داخلی و خارجی نظام معرفی‬ ‫می‌شوند‪ .‬حتی اگر اعتراضات در حمایت از طیفی از نیروهای درون حاکمیت نیز باشد‪،‬‬ ‫هم معترضان و هم آن طیف از حاکمیت‪ ،‬همسو با دشمنان و عوامل نفوذی آنان قلمداد‬ ‫می‌شوند‪.‬‬ ‫به این ترتیب‪ ،‬هر دو جناح درون حاکمیت حتی اگر انگیزه‌ها و دالیل یا اهدافی متفاوت داشته‬ ‫باشند‪ ،‬در عمل‪ ،‬مواضع و رویکردی مشابه اتخاذ می‌کنند که نتیجه آن‪ ،‬چیزی جز سرکوب‬ ‫اعتراضات نیست‪.‬‬ ‫محسن نسج همدانی معاون امنیتی انتظامی استانداری تهران روز جمعه با اشاره به "نقش و‬ ‫تاثیر عناصر ضدانقالب" در برپایی تجمعات در پایتخت‪ ،‬گفته است‪" :‬تاکنون مجوزی مبنی بر‬ ‫تجمعات مردمی در سطح شهر تهران از سوی استانداری صادر نشده و در صورت برگزاری‬ ‫چنین تجمعاتی از سوی نیروی انتظامی برخورد قاطع صورت می‌گیرد‪".‬‬

‫عطاء الله مهاجرانی و بی ریشگی اعتراضات اخیر!!‬ ‫عطا هودشتیان‪ 11 -‬دی ماه ‪ - 1396‬اول ژانویه ‪2018‬‬ ‫شدت اعتراضات مردمی چنان بی سابقه است که برخی از‬ ‫اصالح طلبان سابق نگرانند‪ ،‬برخی دیگر هشدار می دهند که‬ ‫این جنب و جوش بزودی خاموش خواهد شد‪ ،‬و برخی دیگر‬ ‫حتی از ضرورت سرکوب جنبش مردم سخن می گویند تا‬ ‫به اصطالح آنها‪ ،‬ایران مانند سوریه نشود‪ .‬اما در این میان‬ ‫عجیب ترین اظهارات متعلق به عطاء الله مهاجرانی است که‬ ‫مدعی شده است‪" :‬این امواج بی ریشه فرو می نشیند"‪ .‬بی‬ ‫تردید این امواج مملو ضعف است‪ ،‬رهبری ندارد‪ ،‬فاقد یک‬ ‫سازمان هماهنگ است‪ ،‬لیکن آنچه کامال بدیهی است ریشه های‬ ‫پرقدرت و عمیق این جنبش است‪" .‬بی ریشگی" مورد نظر‬ ‫مهاجرانی به آن معناست که وی با زبان بی زبانی دارد می‬ ‫گوید این جنبش ساختگی است‪ .‬شاید به آن خاطر که ایاالت متحده و یا کانادا و برخی‬ ‫کشورهای اروپایی از آن دفاع کردند‪ .‬یا شاید به آن خاطر که این جنبش نخست در مشهد و‬ ‫شاید با حمایت بخشی از رژیم پایه گرفت‪ .‬لیکن اینهمه دیگر در مرحله فعلی اهمیتی ندارد‪.‬‬ ‫این جنبش هم فراجناحی ست‪ ،‬هم از رفرم گذر کرده و هم کوشندگان سیاسی مدافع تغییر‪،‬‬ ‫از همه ی گرایش ها را پشت سر گذاشته است‪.‬‬ ‫خاطرمان هست که ایاالت متحده به سرکردگی جیمی کارتر در ابتدا از انقالب اسالمی نیز‬ ‫دفاع نمود و ارتش ایران را وادار به اعالم موضع بیطرف کرد‪ .‬آری ریشه های عمیق جنبش‬ ‫های اخیر در آگاهی مردم از دروغ و تاراج اموال عمومی‪ ،‬گرانی و فقر همگانی است‪ .‬حال‬ ‫اگر دولت های دیگر همانند عربستان سعودی و اسرائیل و یا آمریکا نقشه ای برای این‬ ‫جنبش ها دارند‪ ،‬اگر خشونت تند این روزها در برخی تظاهرات مشکوک به نظر می رسد‪،‬‬ ‫اگر سپاه پاسداران به تعبیری نقشه سرکوب همه جانبه و یا یک کودتا را در سر می پروراند‪،‬‬ ‫در میان اما‪ ،‬یک امر بدیهی است‪ :‬این جنبشی مردمی و برحق بوده‪ ،‬و دارای ریشه های‬ ‫عمیق اجتماعی است و ما باید مدافع سرسخت آن باشیم‪ .‬بر ما‪ ،‬بر نیروهای مخالف نظام‬ ‫است که متحد شویم‪ ،‬بر تداوم راستین و همه جانبه جنبش پای بفشاریم‪ ،‬تا آنجا که ممکن‬ ‫است روش های مسالمت آمیز را پیشنهاد دهیم‪ ،‬خواهان به کارگیری خشونت تا حد ممکن‬ ‫نباشیم‪ ،‬مگر برای دفاغ از خود‪ .‬اینکه جنبش بی رهبر و بی سازمان است‪ ،‬ضعف آن نیست‪،‬‬ ‫ضعف ماست که پس از چهار دهه ی طوالنی‪ ،‬در برابر خودسری سیاسی و منفعت جناحی‬ ‫ایستادگی نکردیم و توان ایجاد یک جبهه ی همه جانبه را از دست دادیم‪.‬‬ ‫‪Farhang-e BC, No. 380, Vol.15 / P. 15‬‬

‫دیدگاه دو تشکل کارگری‬ ‫درباره تجمع‌های اعتراضی در ایران‬

‫تشکل‌های کارگری در ایران منتشر شده است‪ .‬این برخوردها‪ ،‬انتقاد شدید سازمان‌های‬ ‫حقوق بشری و اتحادیه‌های بین‌المللی کارگری را به همراه داشته است‪.‬‬ ‫رئیس هیئت مدیره اتحادیه آزاد کارگران ایران در بخش دیگری از سخنانش با اعالم اینکه‬ ‫«جامعه ایران در تمام ابعاد با فقر مواجه شده است»‪ ‌،‬افزود‪« :‬معلوم است که جامعه نمی‬ ‫ایستد و به خیابان می آید»‪.‬‬ ‫او با اعالم اینکه «اعتراض‌ها در ایران متوقف نخواهد شد جز اینکه از طریق سرکوب شدید‬ ‫متوقف شود»‪ ،‬اضافه کرد‪ :‬جامعه با بحران مواجه است و اگر کسانی که آن را ایجاد کرده‬ ‫اند‪ ،‬پاسخ مردم را ندهند و مشکالت شان را حل نکنند‌‪‌،‬باز هم شاهد بروز اعتراض ها خواهیم‬ ‫بود‪ ‌،‬زیرا زندگی ‪ ۸۰‬میلیون انسان‪ ،‬گروگان عده ای دزد و اختالس‌گر شده است‪.‬‬ ‫جعفر عظیم‌زاده در مورد رویکرد اتحادیه آزاد کارگران ایران به تجمع ها و تظاهرات‬ ‫روزهای اخیر در شهرهای ایران گفت‪« ‌:‬ما خودمان را بخشی از این اعتراض ها می‌دانیم‪.‬‬ ‫اساس این اعتراض‌ها‪ ،‬اعتراض به گرانی‪ ،‬فالکت و بیکاری است؛ موضوعاتی که مربوط به ما‬ ‫و طبقه کارگر هستند و مطمئنم که بخش قابل توجهی از کسانی که در خیابان ها هستند‪ ،‬از‬ ‫طبقه کارگرند»‪.‬‬ ‫با استفاده از کانال‌های تلگرامی کانون مدافعان حقوق کارگر و اتحادیه آزاد کارگران ایران‪/‬‬ ‫ب‪.‬ک ‪( -‬رادیو فردا)‬

‫پنس‪ :‬آمریکا «اشتباه شرم‌آور» گذشته‬ ‫در قبال معترضان ایرانی را تکرار نمی‌کند‬ ‫دو تشکل کارگری در ایران با اشاره به قابل پیش‌بینی بودن رویدادهای روزهای اخیر‪،‬‬ ‫سیاست‌های دولت‌های مختلف جمهوری اسالمی ایران را عامل برگزاری تجمع‌ها و تظاهرات‬ ‫در شهرهای ایران دانستند‪.‬‬ ‫کانون مدافعان حقوق کارگر در کانال تلگرامی خود با اعالم اینکه «اعتراض‌های مردمی در‬ ‫حال گسترش است و سر باز ايستادن تا رسيدن به خواسته‌های به حق خود را ندارد»‌ نوشت‪:‬‬ ‫«آن هنگام كه حكومت‌گران به بن‌بست رسيده باشند و هيچ راه حلي برای برون رفت از‬ ‫بحران‌های خودساخته را نداشته باشند و مردم صبور و بردبار‪ ،‬ديگر حاضر نباشند همانند‬ ‫گذشته تن به ستم بدهند‪ ،‬هنگام اعتراضات گسترد ‌ه اجتماعی فرا می‌رسد»‪.‬‬ ‫این تشکل صنفی با اشاره به «اعتراض‌های كارگران‌‪ ،‬معلمان و زحمتكشان از يكسو و‬ ‫غارت‌شدگان اموال در مؤسسه‌های پولی و بانكی حكومت ساخته از سوی ديگر‪ ،‬همراه با‬ ‫جاری بودن حقوق‌های نجومی در كنار فقر و سيه روزی اكثريت قاطع مردم تحت استثمار»‬ ‫اعتقاد دارد که این اعتراض‌ها‪« ،‬زمينه اعتراض‌های سراسری» را فراهم كرده است‪.‬‬ ‫احمد علوی‪ ،‬اقتصاددان و استاد دانشگاه در سوئد‌‪ ،‬نوشته است‪« :‬سلسله تظاهرات چند روز‬ ‫اخیر در شهرهای گوناگون ایران‪ ،‬به شکل ناگهانی به وجود نیامد و نشانه نارضایتی از وضعیت‬ ‫موجود و بخصوص وضعیت نامناسب اقتصادی است‪ .‬چرا که بخش قابل توجهی از شعارهای‬ ‫معطوف به مشکالت اقتصادی –بخصوص گرانی یا به زبان دیگر افزایش هزینه زندگی است‪-‬‬ ‫که اکثریت مردم با آن دست و پنجه نرم می‌کنند»‪.‬‬ ‫او افزوده است‪ « :‬احساس افزایش فقر و شکاف طبقاتی و همچنین کاهش مداوم سطح‬ ‫زندگی بخشی از انگیزه‌های مشترک تظاهرات یاد شده را شکل می‌دهد‪ .‬اما این همه ماجرا‬ ‫نیست‪ .‬تصادم واقعیاتی که احساس می‌شود با آنچه از سوی حسن روحانی وعده داده شده‬ ‫است‪ ،‬نیز زمینه ساز این جوشش خروش تظاهرکنندگان است‪ .‬از یاد نرود که حسن روحانی‬ ‫در هنگام فعالیت‌های انتخاباتی دور دوم ریاست خود بر قوه مجریه وعده‌های بسیاری را‬ ‫مبنی بر رونق اقتصادی‪ ،‬ایجاد اشتغال‪ ،‬کاهش فقر نابرابری را مطرح نمود»‪.‬‬ ‫در این میان‪ ،‬کانون مدافعان حقوق کارگر با اعالم اینکه‪ ،‬راه حل مردم این است که «آقايان از‬ ‫تخت به زير» آیند‪ ،‬گفت که «حمله به تجمع‌كنندگان معترض هيچ مشكلی از بن بست های‬ ‫حكومت را حل نمی‌كند»‪.‬‬ ‫این تشکل صنفی همچنین نوشت‪‌:‬حکومتی که چند دهه «تنها هنرش آن بوده که دزدی و‬ ‫رشوه و اختالس را در باالیی ها گسترش دهد و فقر و تنگدستی و بی‌خانمانی را به اکثریت‬ ‫عظیم جامعه تحمیل کند»‪.‬‬ ‫جعفر عظیم‌زاده‪ ،‬رئیس هیئت مدیره اتحادیه آزاد کارگران ایران‪ ،‬هم در گفت‌وگویی با‬ ‫سایت اتحاد‪‌ ،‬متعلق به این تشکل صنفی‪ ،‬با اشاره به اینکه در بیانیه‌های این اتحادیه در دو‬ ‫سال گذشته‪ ،‬بر روی این مسئله که در صورت «ادامه وضعیت مصیبت بار کنونی و سرکوب‬ ‫اعتراض های صنفی در ایران‪ ،‬با تالطم های اجتماعی مواجه خواهیم شد» تمرکز داشته‪ ،‬افزود‪:‬‬ ‫«آن روز فرا رسیده و کار به آنجا رسیده است که هزاران تن در ابعاد سراسری به خیابان‬ ‫ها آمده اند و وضعیت موجود را با قدرت به چالش می کشند»‪.‬‬ ‫او با اشاره به ذخایر بزرگ نفت و گاز در ایران و اینکه ایران بر روی کوهی از طال نشسته‬ ‫است اضافه کرد‌‪" :‬در چنین مملکتی‪ ،‬شاهدیم که فقر و بدبختی از سر و روی مردم باال می‬ ‫رود"‪.‬‬ ‫آقای عظیم‌زاده با اشاره به حقوق زیر خط فقر کارگران‪ ،‬پرداخت نشدن مرتب همین مقدار‬ ‫به آنان و‌افزایش کودکان کار‪ ،‬از برخوردهای امنیتی و قضایی با کارگران‪ ،‬مانند صدور احکام‬ ‫زندان و شالق انتقاد کرد‪.‬‬ ‫در ماه‌های اخیر‌‪ ،‬گزارش‌های زیادی در مورد برخوردهای امنیتی و قضایی با کارگران و‬ ‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫معاون رئیس‌جمهور ایاالت متحده روز دوشنبه ‪ ۱۱‬دی‌ماه گفت تا زمانی که او و دونالد‬ ‫ترامپ در رأس رهبری آمریکا هستند اجازه نخواهند داد که «اشتباه شرم‌آور» گذشته این‬ ‫کشور در قبال معترضان ایرانی تکرار شود‪.‬‬ ‫مایک پنس در یک پیام توئیتری نوشت‪« :‬تا زمانی که دونالد ترامپ رئیس‌جمهور و من معاون‬ ‫رئیس‌جمهور هستم‪ ،‬ایاالت متحده آمریکا اشتباه شرم‌آور گذشته خود را تکرار نخواهد کرد‬ ‫که کناری بایستد و مقاومت شجاعانه مردم ایران در مبارزه با رژیم ستمگرشان را نادیده‬ ‫بگیرد»‪.‬‬ ‫او افزود‪« :‬مقاومت جسورانه و رو به رشد مردم‬ ‫ایران امروزه به همه کسانی که برای آزادی و علیه‬ ‫استبداد مبارزه می‌کنند امید و ایمان می‌دهد‪ .‬نباید‬ ‫اجازه داد که آنها سرخورده شوند و اجازه هم‬ ‫نمی‌دهیم»‪.‬‬ ‫اشاره آقای پنس به واکنش‌ دولت باراک اوباما‪،‬‬ ‫رئیس‌جمهور سابق آمریکا‪ ،‬به اعتراض‌های‬ ‫سال ‪ ۱۳۸۸‬در ایران بر می‌گردد که به گفته‬ ‫جمهوریخواهان‪ ،‬حمایت‌های آمریکا از معترضان در‬ ‫آن سال ضعیف بوده است‪.‬‬ ‫توئیت آقای پنس ساعاتی پس از آن روی شبکه‬ ‫توئیتر منتشر شد که دونالد ترامپ برای چندمین روز متوالی به اعتراض‌های سراسری در‬ ‫ایران واکنش نشان داد و گفت‪« :‬ایران به رغم توافق بسیار بد اتمی‌ا‌ش با دولت اوباما‪ ،‬در‬ ‫همه سطوح شکست خورده است‪ .‬مردم بزرگ ایران سال‌ها سرکوب شده‌اند‪ .‬آنها گرسنه‬ ‫غذایی و آزادی هستند»‪( .‬رادیو فردا)‬

‫نیکی هیلی‪ :‬درخواست جلسه اضطراری شورای امنیت‬ ‫درباره سرکوب مردم توسط جمهوری اسالمی داریم‬

‫سفیر ایاالت متحده در سازمان ملل می گوید پرونده‬ ‫سرکوب مردم در ایران توسط جمهوری اسالمی ایران را‬ ‫در شورای امنیت و حقوق بشر سازمان ملل مطرح می‬ ‫کند‪.‬‬ ‫نیکی هیلی عصر سه شنبه ‪ ۱۲‬دی در یک کنفرانس خبری‬ ‫کوتاه در مقر سازمان ملل گفت دولت ترامپ اشتباه‬ ‫دولت قبل را تکرار نمی کند‪ .‬او گفت‪ :‬جامعه جهانی در سال‬ ‫‪ ۲۰۰۹‬اشتباه کرد و از مردم ایران حمایت نکرد‪.‬‬ ‫خانم هیلی در کنفرانس خبری با اشاره به شعارهایی چون‬ ‫«مرگ بر دیکتاتور»‪« ،‬نه غزه‪ ،‬نه لبنان‪ ،‬جانم فدای ایران» و‬ ‫«زندانی سیاسی‪ ،‬آزاد باید گردد»‪ ،‬گفت‪ :‬اینها کلمات من نیست‪ ،‬و همینطور کلمات آمریکا‬ ‫نیست‪ .‬این شعارهای مردم بزرگ ایران در روزهای گذشته است‪.‬‬ ‫وی با اشاره به اتهام مقام های ایران‪ ،‬که «دشمن» را پشت اعتراضات اخیر معرفی کردند‪،‬‬ ‫گفت این ادعا غیر منطقی است و دنیا تصاویر واقعی مردم ایران را دیده است‪ .‬مردم ایران‬ ‫به دنبال آزادی هستند‪ .‬این جدیدترین موضع گیری دولت ترامپ در قبال اعتراض های‬ ‫گسترده در ایران است‪)VOA( .‬‬ ‫‪Farhang-e BC, No. 380 Vol.15 / P. 16‬‬

‫دویدن زیر زوزه گلوله‌ها ‪-‬‬ ‫گزارش میدانی از اعتراضات خیابانی‬

‫رادیو زمانه ـ طاهر خلجانی ـ آنچه به واسطه اخبار رسانه‌ها و فیلمهای ارسالی از شهرهای‬ ‫مختلف ایران با موضوع اعتراضات اخیر در ایران درک می‌شود تفاوت بسیاری با آن دریافتی‬ ‫دارد که در خیابان‌ها و در میان معترضین به دست می‌آید‪ .‬در خیابانهای ایران چه خبر‬ ‫است؟ به نفع بر اندازی شعار داده می‌شود؟ خواسته اقتصادی است؟ اعتراض به بیکاری و‬ ‫گرسنگی است؟ در حمایت از خاندان پهلوی شعار می‌دهند؟ معترضان جمهوری می‌خواهند‬ ‫یا سلطنت؟‬ ‫شهر در روشنایی؛ شهر در تاریکی‬ ‫از ظهر اینترنت را قطع کرده‌اند‪ .‬شبکه‌های ماهواره‌ای می‌گویند فقط تلگرام و اینستاگرام‬ ‫فیلتر شده است ولی در نقاط بسیاری از ایران اینترنت کامال قطع است‪ .‬از "شبکه ملی‬ ‫اطالعات" نیز خبری نیست و سایت‌های داخلی و رسانه‌های اینترنتی خود رژیم نیز کار‬ ‫نمی‌کند‪ .‬به خیابان می‌روم تا اعتراضات را دنبال کنم‪ .‬تا وقتی هوا روشن است خبری از‬ ‫اعتراضات نیست‪ .‬در بعضی شهرهای ایران اعتراضات در طول روز و حتی از ساعت ‪ ۱۱‬صبح‬ ‫آغاز می‌شود اما در اکثر شهرهای ایران گویی مردم بی دفاع منتظر تاریکی هوا هستند‪.‬‬ ‫دالیلی دیگری هم وجود دارد‪ ،‬در این ساعات مردم از سر کار بر می‌گردند و پتانسیل‬ ‫بیشتری برای اعتراضات وجود دارد‪ .‬همچنین خیابانها شلوغ و پر ترافیک باعث می‌شود‬ ‫که تحرک نیروهای امنیتی و ضد شورش کاهش بیابد‪ .‬افزون بر این‪ ،‬تاریکی شب کیفیت‬ ‫عکس‌ها و فیلم‌های نیروهای امنیتی را پایین آورده و شناسایی افراد را دشوارتر می‌کند‪.‬‬ ‫با وجود گذشت چند روز از اعتراضات شدید مردمی‪ ،‬آنطور که انتظار می‌رود پلیسی‬ ‫در خیابان نیست‪ .‬شاید اشتباه باشد اما به نظر می‌رسد درجه داران رده پایین پلیس که‬ ‫معموال افراد خشنی و بی ادبی هستند و عادت دارند خیره به چشمهای مردم و رهگذران‬ ‫نگاه کنند‪ ،‬ترجیح داده‌اند با مردم چشم در چشم نشوند‪ .‬این حسی است که مردم گاهی‬ ‫به زبان می‌آوردند‪« :‬خودشان را زده‌اند به موش مردگی»‪« ،‬همشون ترسیدن»‪« ،‬دوره‬ ‫قلدربازی‌شان تمام شده» و‪...‬‬ ‫تا وقتی هوا روشن است خبری نیست اما گرگ و میش که می‌شود مغازها در خیابانهایی که‬ ‫محل اعتراض بوده است بسته می‌شود و مغازه داران کرکره را پایین می‌کشند‪ .‬وقتی هوا‬ ‫کامال تاریک می‌شود و ترافیک سنگین می‌شود دلیل آن مشخص می‌شود‪ .‬جوانان محالت‬ ‫فقر نشین در دسته‌های ده تایی‪ ،‬پانزده تایی و بیشتر در حال حرکت به این نقاط هستند‪.‬‬ ‫افرادی با تیپ لباس شخصی و بسیجی در پیاده‌رو‌ها حضور دارند اما این جوانان ترسی از‬ ‫آنها ندارند‪ .‬بعضی از این جوانان روی خود را بسته‌اند و بعضی دیگر به زدن ماسک قناعت‬ ‫کرده‌اند‪ .‬بعضی نیز برایشان مهم نیست که چهره‌شان دیده شود‪ .‬دلسوزانه هشدار می‌دهم‬ ‫که مراقب باشید‪ .‬جواب‌ها شنیدنی است‪:‬‬ ‫«مثال میخواهند چکار کنند؟ »‪« ،‬این دفعه دیگه تمومه»‪« ،‬از کار اخراج میشم؟ سه ساله بیکارم!‬ ‫»‪« ،‬نگران زن و بچه ام باشم؟ نان‌خور اضافه پدرم هستم»‪« ،‬بیچاره صاحبخانه! اگر مرا بگیرند‬ ‫طلبش را از کی میگیره؟ »‪« ،‬من حاضرم یک روز بدون این روسری لعنتی زندگی کنم بعدش‬ ‫بمیرم»‪« ،‬قبیله یعنی یه نفر»‪« ،‬به خدا کسی بیاد سراغ من اول با قمه او را قیمه می‌کنم‬ ‫بعد خودم را می‌کشم»‪« ،‬اعتراض حق قانونی ماست‪ .‬ما که کار بدی نمی‌کنیم که بترسیم‪.‬‬ ‫مسالمت آمیز داریم شعار می‌دهیم» و‪...‬‬ ‫درگیری شروع می‌شود‬ ‫معلوم نیست الستیک‌ها از کجا می‌آیند‪ .‬آتش زده می‌شوند و چهارراه‌ها بسته می‌شوند‪.‬‬ ‫تابلوهای راهنمایی رانندگی از ریشه در آورده شده و وسط خیابان می‌روند‪ .‬خیابانها بند‬ ‫می‌آید و برای مقابله با گاز اشک آور و دیگر گازهای شیمایی مانند گاز فلفل و گار تهوع‬ ‫آور آتش‌ها زبانه می‌کشد‪.‬‬ ‫در پناه اقدامات جوانان جان به لب آمده محالت فقیر نشین‪ ،‬مردم شعار می‌دهند‪« :‬مرگ‬ ‫بر دیکتاتور»‪« ،‬مرگ بر خامنه ای»‪« ،‬آخوند برو گمشو»‪« ،‬سید علی حیا کن‪ ،‬مملکتو رها کن»‪،‬‬ ‫«اسالمو پله کردن‪ ،‬مردم ذله کردن»‪« ،‬رضاشاه روحت شاد»‪« ،‬نه غزه‪ ،‬نه لبنان‪ ،‬جانم فدای‬ ‫ایران»‪« ،‬نترسید‪ ،‬نترسید‪ ،‬ما همه با هم هستیم»‪« ،‬برادر ارتشی‪ ،‬حمایت‪ ،‬حمایت» و‪...‬‬ ‫تمرکز نیروی ضد شورش بیشتر بر روی کسانی است که از شعار دادن فراتر می‌روند‪.‬‬ ‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫آنها به این جوانان معترض به بیکاری و فقر امان نمی‌دهند‪ .‬صداهایی شنیده می‌شود و‬ ‫همه دوال می‌شوند و شروع به دویدن می‌کنند‪ .‬کسی می‌گوید نارنجک صوتی است و بقیه‬ ‫داد می‌کشند‪ :‬احمق مگه دیشب اینجا نبودی؟ هنوز حرفها تمام نشده که ساچمه‌ها یکی‬ ‫را می‌اندازد‪ .‬حداقل صدای ‪ ۲۵‬شلیک در طی ‪ ۱۰‬ثانیه به گوش می‌رسد‪ .‬معترضانی که‬ ‫خواسته‌های اقتصادی دارند از باتوم نمی‌ترسند اما وقتی اسلحه می‌بینند فرار می‌کنند‪.‬‬ ‫می‌گوید‪« :‬به کمتر از کشتن ما رضایت نمی‌دهند‪ .‬ما اضافه ایم توی این مملکت» و چند‬ ‫نفر دیگر با فحش به حکومت و دولت و پولدارها پی می‌گیرند اما شعار اصلی همه را‬ ‫خاموش می‌کند‪« :‬می کشم‪ ،‬می‌کشم‪ ،‬آنکه برادرم کشت‪ ».‬کسانی که در ماشین‌ها نشسته‌اند‬ ‫و نمی‌خواهند وارد اعتراضات شوند برای حمایت از مردم سرعت را کم می‌کنند و بوق‬ ‫می‌زنند تا ترافیک بیشتر شود و بقیه روحیه بگیرند‪ .‬عده‌ای نیز بی تفاوت هستند و فقط‬ ‫می‌خواهند زودتر به خانه بروند‪ .‬زنان وجدان معذب خانواده‌‌هایی هستند که نمی‌خواهند‬ ‫به اعتراضات بپیوندند‪ .‬دیدن تصویر جر و بحث یک زن و شوهر یا یک دختر و پدر و تالش‬ ‫زنان برای راضی کردن همسران یا پدران و وارد کردن آنها به اعتراضات‪ ،‬فراوان دیده‬ ‫می‌شود‪.‬‬ ‫چه خبر از خاندان پهلوی و طرفدارن رجوی‬ ‫به شخصه هیچ شعاری در طرفداری یا علیه مجاهدین خلق نشنیده ام بنابراین راهی برای‬ ‫قضاوت درباره این مسئله در دست ندارم اما از هر چهار شعاری که داده می‌شود یکی‬ ‫درباره خاندان پهلوی است و در بین این نوع شعارها کفه ترازو بیشتر به نفع رضاشاه سنگین‬ ‫است تا پسرش‪.‬‬ ‫واقعیت این است که مردم از هر شعاری که بیانش راحت باشد و آهنگین‪ ،‬استقبال می‌کنند‪.‬‬ ‫هیچ شعاری روی زمین نمی‌ماند‪ .‬در جایی شعار داده می‌شود «دانشجو‪ ،‬کارگر‪ ،‬اتحاد‪ ،‬اتحاد»‬ ‫و شعار تکرار می‌شود‪ ،‬شعار جمهوری ایرانی نیز مورد استقبال است‪ .‬شعار «کشور که شاه‬ ‫نداره حساب کتاب نداره» بالفاصله بعد از آن مورد استقبال قرار می‌گیرد‪ .‬سپس چندین‬ ‫شعار علیه خامنه‌ای تکرار می‌شود‪ .‬اکثریت حاضران این شعارها را تکرار می‌کنند‪ .‬از یکی از‬ ‫لیدرها می‌پرسم‪ :‬باالخره جمهوری یا سلطنت؟ می‌گوید‪« :‬من نمی‌دانم‪ .‬شعارهایی را که‬ ‫بقیه جاها داده‌اند ما هم می‌دهیم‪ .‬حکومتی بیاد که کار درست کنه‪ ،‬اختالس نباشه‪ ،‬ارزونی‬ ‫بشه‪ ،‬کرایه خونه کم بشه‪ ،‬عرق آزاد باشه‪ ،‬پلیس مردم را اذیت نکنه‪ ،‬زندان برای سیاسی‬ ‫نباشه‪ ،‬مردم را نکشند‪ »...‬اگر راستش را بخواهید این صحبت‌های چهار الی پنج نفر است‪ .‬با‬ ‫هم حرف می‌زنند و جمالت هم را کامل می‌کنند‪ .‬شکایتی از هم ندارند و از این روال راضی‬ ‫هستند‪.‬‬ ‫لباس شخصی‌ها کجا هستند؟‬ ‫یک اتفاق عجیب را می‌شود مشاهده کرد‪ .‬نمی‌شود دقیقا گفت چه کسی از مردم عادی است‬ ‫و چه کسی مأمور و لباس شخصی‪ .‬ماسک زدن در بین لباس شخصی‌ها رواج یافته است‪.‬‬ ‫حضور دارند‪ ،‬نزدیک پلیس ضد شوروش می‌ایستند‪ .‬با دقت به همه نگاه می‌کنند اما تحرک‬ ‫آنچنانی ندارند‪ .‬عده‌ای از آنها با باتوم و کابل در کنار پلیس به مردم حمله می‌کنند‪ ،‬ولی‬ ‫جدا از پلیس عملی انجام نمی‌دهند‪ .‬کسی دلیل قطعی تغییر روش آنها را نمی‌داند و نظرات‬ ‫متفاوت است‪ .‬بعضی می‌گویند «آنها نیز فهمیده‌اند این بار مسئله جدی است» و بعضی‬ ‫می‌گویند «می خواهند مردم تحریک نشوند»‪ .‬عده‌ای اعتقاد دارند «فعال دارند شناسایی‬ ‫می‌کند» و کسانی می‌گویند «دیگه حساب کار از دستشان در آمده و خودشان هم نمی‌دانند‬ ‫باید چکار کنند‪».‬‬ ‫آنچه فع ً‬ ‫المی توان گفت این است که رفتار لباس شخصی‌ها نسبت به قبل عوض شده است‪.‬‬ ‫بعضی لیدرهایی که به صورت افراطی خود را پوشانده‌اند می‌گویند‪« :‬اینجا نمی‌گیرند‪ .‬شب‬ ‫از روی فیلم دوربین‌ها می‌آیند و بازداشت می‌کنند‪».‬‬ ‫تصاویری که به یاد می‌ماند‬ ‫دختربچه‌ای که بین ‪ ۸‬تا ‪ ۱۰‬سال دارد بین معترضان خسته و تشنه بطری‌های آب پخش‬ ‫می‌کند‪ .‬بطری‌ها از آب لوله‌کشی پر می‌شوند‪ .‬وقتی خالی می‌شوند آنها را بر می‌دارد و به‬ ‫حیاط خانه‌ای می‌دود که مشخص است ساکنین متمولی دارد‪ .‬بطری‌هار ا پر می‌کند و برای‬ ‫مردم می‌برد‪ .‬لباس فانتزی به تن دارد و موهایش به زیبایی بسته شده است‪ .‬پدر‪ ،‬مادر و‬ ‫سایر افرادی که مشخص است با او نسبتی دارند مراقبش هستند‪« .‬پدرش می‌گوید اگر در‬ ‫را ببندیم جیغ می‌کشد و قهر می‌کند‪ .‬بیچاره کرده ما را‪».‬‬ ‫زنی چادری با سه دختر خود در خیابان حاضر است‪ .‬بر خالف خود زن‪ ،‬دخترانش چادری‬ ‫نیستند‪ .‬زن فقط شعار مرگ بر خامنه‌ای و مرگ بر دیکتاتور می‌دهد اما دخترانش رضاشاه‬ ‫روحت شاد را نیز تکرار می‌کنند‪ .‬جوانی درشت‌اندام با احترام کامل می‌گوید «حاج خانوم‬ ‫همش تقصیر شماست‪ .‬حکومت را دادید دست آخوندها و ما را بدبخت کردید»‪ .‬جواب زن‬ ‫همه را تحت تاثیر قرار می‌دهد‪« :‬حاال آمده ایم درستش کنیم‪ ».‬در جوابش هیچ نشانه‌ای از‬ ‫حاضرجوابی نیست؛ باالفاصله شعار مرگ بر خامنه‌ای و مرگ بر دیکتاتور را سر می‌گیرد‪.‬‬ ‫از بین سه دختری که همراه خود دارد دست دختر کوچک‌تر را محکم گرفته است و به دو‬ ‫دختر بزرگتر کاری ندارد‪ .‬فقط کنار هم ایستاده‌اند‪.‬‬ ‫جوانی ‪ ۳۰‬ساله بدون آنکه صورت خود را بسته باشد ماشین به ماشین جلو می‌رود و‬ ‫فریاد می‌کشد‪« :‬چرا می‌ترسید؟ راضی هستید؟ راضی هستید از وضعیت؟ دوست دارید؟‬ ‫غیرت ندارید؟ شرف ندارید؟ بیاید بیرون‪ .‬بیاید توی خیابون‪ .‬تو ماشین چکار می‌کنید؟‬ ‫کتک خوردن هموطن برات فیلم سینمائیه؟ حال می‌کنی ما کتک می‌خوریم؟ بیاید بیرون‪.‬‬ ‫مگه سینماست؟ بیا پایین‪ .‬انقالب شده‪ »...‬در ابتدا رانندگان بی تفاوت هستند و در مقابل‬ ‫فریادهای این جوان سرشان را پایین انداخته‌اند ولی پافشاری آن جوان و فریاد کشیدن‬ ‫هایش روی بعضی رانندگان اثر می‌گذارد‪ .‬ترمز دستی را می‌کشند و پیاده می‌شوند‪.‬‬ ‫جوانی با لباسهای ارزان قیمت و تا حدودی کهنه در فاصله ده متری از محل استقرار بیش‬ ‫از ‪ ۵۰۰‬نیروی ضد شورش ایستاده است و با تمام قدرتش فریاد می‌کشد‪« :‬من از شما‬ ‫نمی‌ترسم»‪« ،‬من از شما نمی‌ترسم» و‪ !...‬آجری از روی زمین بر می‌دارد و به طرف پلیش‬ ‫ضد شوروش پرتاب می‌کند‪ .‬پلیس‌ها چند قدم جلو می‌آیند اما او عقب نمی‌رود‪ .‬خطاب به‬ ‫مردم و معترضانی که چند متر پائین تر هستند می‌گوید‪« :‬نترسید‪ ،‬بیائید‪ ،‬اینها کارشان تمام‬ ‫است‪)dw.com( ».‬‬ ‫‪Farhang-e BC, No. 380, Vol.15 / P.17‬‬

‫اقتصاد سياسی‬

‫اقتصاد ايران‪ :‬ده تنگنا و دو گريزگاه‬ ‫تنگنای هفتم‪ :‬نابرابری های اجتماعی‬

‫فريدون خاوند‪ ،‬تحليلگر اقتصادی‬ ‫نا برابری‌های اجتماعی مفهومی است بسیار‬ ‫گسترده تر از شکافی که از لحاظ در آمد یا‬ ‫ثروت میان افراد یک جامعه وجود دارد‪ .‬در‬ ‫واقع نابرابری‌های اجتماعی زمینه ساز توزیع‬ ‫نابرابر در آمد و ثروت در درون یک جامعه‬ ‫است‪ ،‬هر چند که تنها سر چشمه آن نیست‪.‬‬ ‫ارزش‌های اجتماعی زاینده منافع‬ ‫میدانیم که ارزش‌های اجتماعی زاینده منافع‬ ‫در عرصه‌های گوناگون‪ ،‬از سیاسی و اقتصادی‬ ‫گرفته تا مذهبی و فرهنگی‪ ،‬به گونه‌ای مساوی‬ ‫تقسیم نشده اند‪ .‬به بیان دیگر همه در شرایطی‬ ‫برابر به این ارزش‌ها و منافع ناشی از آنها دسترسی ندارند‪ .‬افراد یک جامعه‪ ،‬بر حسب درجه‬ ‫برخورداری‌شان از ارزش‌های مورد نظر‪ ،‬در گروه‌های اجتماعی گوناگون جای میگیرند و‬ ‫تعلق‌شان به این یا آن گروه‪ ،‬در بسیاری موارد بر سطح در آمد و حجم ثروت آن‌ها نیز‬ ‫تاثیر میگذراد‪ .‬ارزش‌های اجتماعی زاینده منافع در همه جوامع یکسان نیستد‪ .‬در بسیاری‬ ‫از جوامع امروزی‪ ،‬موفقیت در کار و تحصیل و اخذ مدارک قرص و محکم دانشگاهی‪ ،‬یک‬ ‫ارزش واالی اجتماعی است‪ .‬ولی حتی در پیشرفته‌ترین جوامع غربی‪ ،‬دستیابی به این ارزش‬ ‫در شرایط مساوی انجام نمیگیرد‪.‬‬ ‫نوزادی که در یک خانواده برخوردار از سطح باالی فرهنگی به دنیا بیآید‪ ،‬طبعا از همان آغاز‬ ‫از «رانت موقعیت» برخوردار است و به دلیل آشنا شدن با خوب نوشتن و خوب سخن گفتن‪،‬‬ ‫دستیابی به کتاب در فضای خانوادگی و شناخت زودهنگام مراحل گوناگون نظام آموزشی‪ ،‬از‬ ‫ابتدایی تا دانشگاهی‪ ،‬طبعا از امکانات مناسب تری برای پیشرفت برخوردار است‪.‬‬ ‫در کشور فرانسه‪ ،‬آمار‌های گوناگون نشان میدهند که فرزندان قشر فرهنگی و به ویژه‬ ‫معلمان مدارس ابتدایی و متوسطه‪ ،‬از همان آغاز‪ ،‬برای برخورداری بهینه از نظام آموزشی‬ ‫و دستیابی به بهترین مدارک دانشگاهی آماده میشوند‪ .‬طبعا فرزندان قشر‌های مرفه نیز‬ ‫برای دستیابی به گران‌ترین مراکز آموزشی در سطوح ملی و جهانی‪ ،‬در وضعیت مناسبت‬ ‫تری نسبت به دیگران قرار دارند‪.‬‬ ‫در عوض در کشوری با مشخصات سیاسی و فرهنگی و اقتصادی ایران‪ ،‬تحصیل دانشگاهی‬ ‫راهگشای پیشرفت نیست و حتی به مانعی بر سر دستیابی به اشتغال بدل شده است‪ .‬به‬ ‫عالوه یک سلسله «ارزش»‌های اجتماعی کامال مغایر با جوامع پیشرفته قرن بیست و یکمی‪،‬‬ ‫نابرابری‌های اجتماعی عمیقی را به وجود آورده که طبعا به شکاف‌های درآمدی دامن‬ ‫میزنند‪:‬‬ ‫ زن بودن‪ ،‬مانعی جدی بر سر دستیابی به اشتغال و پیشرفت در سلسله مراتب اجتماعی‬‫است‪ .‬نرخ بسیار پایین مشارکت زنان در بازار کار ایران (جمعیت زنان فعال نسبت به کل‬ ‫جمعیت زنان در سن کار کردن) و نیز درصد ناچیز زنان در میان مسئوالن ارشد کشور و‬ ‫مدیران واحد‌های تولیدی‪ ،‬نابرابری‌های اجتماعی ناشی از زن بودن در جامعه ایرانی را به‬ ‫نمایش میگذارد‪.‬‬ ‫ شیعه بودن یک «ارزش اجتماعی» است‪ ،‬به این معنا که شیعه نبودن به ضدارزش بدل‬‫شده و جلوی برخورداری از یک زندگی «عادی» را میگیرد‪ .‬در واقع کودکان اقلیت‌های دینی‬ ‫از همان آغاز با موانع و دشواری هایی روبرو هستند که برای کودکان متعلق به مذهب‬ ‫اکثریت وجود ندارد‪.‬‬ ‫ زاییده شدن در درون قشر «خودی ها»‪ ،‬تامین کننده یک ارزش اجتماعی بسیار نان و آبدار‬‫است‪ .‬در واقع تبعیض کم و بیش آشکار میان «خودی» و «غیر خودی» یکی از مهم‌ترین عوامل‬ ‫زاینده نابرابری‌های اجتماعی است و نقش آنرا در ایجاد و تعمیق نابرابری‌های اقتصادی نباید‬ ‫نادیده گرفت‪ .‬شماری از برجسته‌ترین چهره‌های کارشناسی کشور‪ ،‬چون به طیف «خودی»‌ها‬ ‫تعلق ندارند‪ ،‬نمی توانند به مراکز قدرت در جمهوری اسالمی راه یابند‪ .‬برای آنها وزیر‬ ‫شدن‪ ،‬نماینده مجلس شدن و یا حتی شهردار شدن در زمره محاالت است‪.‬‬ ‫رانت‌های زاینده نابرابری‬ ‫اغراق آمیز نخواهد بود اگر بگوییم در جامعه ایرانی عواملی چون جنسیت‪ ،‬مذهب و‬ ‫«آپارتاید» متکی بر «خودی» و «غیر خودی» به رانت بدل شده اند و از این دیدگاه بر توزیع‬ ‫درآمد و ثروت نیز تاثیر میگذارند‪ .‬قبح قضیه از جمله در آنجا است که این گونه رانت ها‪،‬‬ ‫برای بخش بزرگی از جامعه‪ ،‬از جمله قربانیان تبعیض‪ ،‬به پدیده‌ای عادی بدل شده اند‪.‬‬ ‫این سخن طبعا به معنای آن نیست که در مقایسه با زنان‪ ،‬کل مردان را در جامعه ایرانی می‬ ‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫توان «رانتخوار» توصیف کرد‪ .‬منظور آن است که در هم آمیختن یک سلسله تبعیض‌های‬ ‫رایج در جمهوری اسالمی زمینه ساز نابرابری‌های شدید اجتماعی و درآمدی هستند‪ .‬دختری‬ ‫که در یک خانواده سنی و در یک منطقه محروم از نظام آموزشی قابل قبول به دنیا میاید‪،‬‬ ‫سرنوشتی خواهد داشت کامال متفاوت با یک پسر زاییده شده در یک خانواده شیعه وابسته‬ ‫به قشر «خودی»‌ها در مناطق مرفه تهران‪.‬‬ ‫در کنار این گونه تبعیض ها‪ ،‬که شکل «عادی» و «طبیعی» به خود گرفته اند‪ ،‬نظام اقتصادی‬ ‫ایران بر مکانیسم هایی تکیه دارد که عمال در خدمت توزیع بسیار نابرابر رانت نفتی عمل‬ ‫میکنند‪ .‬در درون دیوانساالری عظیم جمهوری اسالمی‪« ،‬کشف» صاحب امتیازان برخوردار‬ ‫از حقوق‌های نجومی به تازگی رسوایی بزرگی را به راه انداخت که به «فیش گیت» شهرت‬ ‫یافت‪ .‬سخن بر سر فیش‌های حقوقی چند ده و حتی چند صد میلیون تومانی برای مدیران‬ ‫شماری از نهاد‌ها و واحد‌های دولتی است که از امتیازات دیگری چون «هزینه ورزش» و‬ ‫«کمک هزینه اوقات فراغت فرزندان» نیز استفاده میکنند و به وام‌های چند صد میلیون‬ ‫تومانی با نرخ بهره‌های زیر پنج در صد هم دسترسی دارند‪.‬‬ ‫شبکه بسیار وسیع «اقتصاد شبه دولتی» مرکب از واحد‌های زیر کنترل بنیاد‌ها و سپاه و غیره‬ ‫نیز‪ ،‬بدون آنکه به مرجعی پاسخگو باشند‪ ،‬نقش مهمی در توزیع رانت میان صاحب امتیازان‬ ‫جمهوری اسالمی بر عهده دارند‪ .‬به عالوه واحد‌های تولیدی زیر کنترل دولت و نهاد‌های‬ ‫شبه دولتی‪ ،‬به منظور حفظ انحصاری درآمد‌های خود‪ ،‬راه را بر رقابت می بندند و بدین‬ ‫سان کسانی را که می توانند زاینده ثروت واقعی و به وجود آورنده فرصت‌های اشتغال‬ ‫باشند‪ ،‬از صحنه خارج میکنند‪.‬‬ ‫برای پی بردن به ریشه نابرابری‌های در آمدی در ایران‪ ،‬نقش عوامل دیگری چون تورم‪،‬‬ ‫نوسان‌های شدید ارزی و نرخ بهره‌های بسیار باالی یک نظام بیمار بانکی را نیز نباید نادیده‬ ‫گرفت‪ .‬تورم خانوار‌های محروم را خانه خراب میکند‪ ،‬ولی شماری از سوداگران را به نان و‬ ‫نوا میرساند‪ .‬بعضی از میلیاردر‌های جمهوری اسالمی ثروت خود را به نظام ارزی چند نرخی‬ ‫و بهره برداری از نوسان‌های شدید نرخ ارز مدیونند‪ .‬و نیز کسانی با خواباندن چند میلیارد‬ ‫تومان در بانک‌های ایران‪ ،‬از سود‌های نجومی بی‌درد سری برخوردارند که برای یک سپرده‬ ‫گذار اروپایی و آمریکایی غیر قابل تصور است‪.‬‬ ‫یکی دیگر از سر چشمه‌های نابرابری در توزیع در آمد و ثروت‪ ،‬فساد دامنه داری است‬ ‫که بخش‌های گوناگون دستگاه‌های اداری و اقتصادی کشور را در بر گرفته است‪ .‬بررسی‬ ‫این عامل‪ ،‬که همچون قانقاریا به جان کشور افتاده‪ ،‬به عنوان هشتمین «تنگنا»ی اقتصادی در‬ ‫آینده نزدیک مورد بررسی قرار خواهد گرفت‪.‬‬ ‫تکرار میکنیم که نابرابری در توزیع در آمد ملموس‌ترین پیآمد نابرابری‌های اجتماعی است‪.‬‬ ‫یکی از مهم‌ترین ابزار‌های علمی برای اندازه گیری نابرابری در درون کشور ها‪ ،‬ضریب‬ ‫معروف «جینی» است که توسط یک کارشناس ایتالیایی مسایل جمعیتی و آماری به همین نام‬ ‫ابداع شده است‪ .‬این ضریب بین صفر و صد نوسان میکند‪ .‬صفر به معنای برابری کامل است‬ ‫و صد‪ ،‬نشاندهنده جامعه‌ای است در اوج نابرابری که در آن همه ثروت تنها به یک نفر تعلق‬ ‫دارد‪ .‬معموال در کشور‌های اروپای شمالی‪ ،‬که در آنها نابرابری در توزیع درآمد از همه جای‬ ‫دنیا کمتر است ‪ ،‬ضریب «جینی» زیر سی قرار دارد‪ ،‬حال آنکه در بعضی از کشور‌های دنیا که‬ ‫از نابرابری شدید رنج میکشند‪ ،‬به خصوص در آفریقا یا آمریکای التین‪ ،‬این ضریب گاه به‬ ‫شصت و باال تر هم میرسد‪.‬‬ ‫مراکز آماری جمهوری اسالمی از جمله بانک مرکزی میگویند که در فاصله سال‌های ‪۱۳۹۰‬‬ ‫تا ‪ ،۱۳۹۵‬ضریب «جینی» در ایران از باالی سی و هفت به باالی چهل رسیده و‪ ،‬به عبارت‬ ‫دیگر‪ ،‬جامعه ایرانی طی این سال‌ها در زمینه توزیع درآمد و ثروت نابرابرتر شده است‪.‬‬ ‫افزایش نابرابری‌های اجتماعی طی این مدت به احتمال قریب به یقین از عواملی چون تورم‪،‬‬ ‫نوسان‌های شدید ارزی‪ ،‬رکود عمیق‪ ،‬تحریم‌های اقتصادی و طبعا گسترش فساد سرچشمه‬ ‫گرفته است‪ .‬اگر ضریب «جینی» در ایران را با همین شاخص در دیگرکشور‌ها مقایسه کنیم‪،‬‬ ‫می بینیم که سطح نابرابری درآمد‌ها در آن با فاصله زیاد از کشور‌های اروپای غربی‪ ،‬ژاپن‬ ‫و کانادا بیشتر است‪ .‬همچنین ایران در زمینه تامین برابری در توزیع درآمد ها‪ ،‬باز هم با‬ ‫فاصله زیاد‪ ،‬از هند و پاکستان عقب تر است‪.‬‬ ‫فراموش نکنیم که مبارزه با نابرابری‌های اجتماعی یکی از اصلی‌ترین شعار‌های انقالب ‪۱۳۵۷‬‬ ‫بود‪ .‬قانون اساسی جمهوری اسالمی نیز استقرار «حکومت صالحان» را وعده میدهد که یکی‬ ‫از هدف‌های آن‪« ،‬رفع تبعیضات ناروا و ایجاد امکانات عادالنه برای همه در تمام زمینه‌های‬ ‫مادی و معنوی است»‪( .‬رادیو فردا)‬ ‫‪Farhang-e BC, No. 380 Vol.15 / P.18‬‬

‫روزشمار يک جنگ‬

‫(بخش بيست و ششم)‬ ‫از خيابان دوبلين رد می‏شويم‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫خيابانی بزرگ و مرکزی‪،‬‬ ‫کورنيش‬ ‫ِ‬ ‫فرعی‬ ‫سپس از طريق خيابان‏های‬ ‫در محله‏ی طرفدا ِر اپوزيسيون‪،‬‬ ‫که چندان هم امن نيست‪ ،‬ادامه‬ ‫ِ‬ ‫خيابانی ارتش‬ ‫موانع‬ ‫می‏دهيم تا از‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫حدود بيست دقيقه‬ ‫اجتناب کنيم‪.‬‬ ‫طول می‏کشد‪ ،‬که ديگر در خالديه‬ ‫هستيم‪ .‬اينجا‪ ،‬اولين سورپريز‪ :‬يک‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ورودی‬ ‫ارتش آزاد‪ ،‬در‬ ‫خيابانی‬ ‫مانع‬ ‫ِ‬ ‫محله مستقر شده‪ ،‬با کيسه‏های شن‬ ‫و افرادی مسلح‪ .‬راعد حيرت‏زده‬ ‫است‪ ،‬در ما ِه نوامبر اين‏ها وجود‬ ‫نداشتند‪ ،‬يعنی اين‏که اگر ارتش آزاد‬ ‫ِ‬ ‫نزديکی‬ ‫جرأت کرده‏ و تا اينجا در‬ ‫مرکز شهر پيش آمده و مستقر شده‪ ،‬پس حسابی و بطور جدی تجديد قوا کرده است‪ .‬اين‬ ‫ِ‬ ‫مانع خيابانی دو روز قبل مستقر شده؛ کمی جلوتر يکی ديگر هم هست‪ ،‬از حدود يک‬ ‫پست ِ‬ ‫ماه قبل مستقر شده‪ .‬اين پايگا ِه مانع خيابانی‪ ،‬دسترسی به ميدان مرکزی را حفظ و حراست‬ ‫می‏کند‪ ،‬همان جايی که تظاهرات‏ها صورت می‏گيرند‪ .‬رسيدن‏مان خيلی سريع بود‪ .‬از شدت‬ ‫تب لرز کرده‏‪‎‬ام‪ ،‬و در حالی که منتظر بالل هستيم‪ ،‬يک چيزی شبيه پيتزای پنير با ُس ِ‬ ‫س تند‬ ‫ِ‬ ‫دستفروش دوره‏گرد جلوی خودم پخت و آماده کرد‪ ،‬يک‏جا می‏بلعم‪ ،‬که بالل با‬ ‫را‪ ،‬که يک‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫دختر پر شر و شورش ِزين رسيد‪ِ .‬زين محجبه است‪ ،‬اما شلوار جين و ِ‬ ‫کفش کوه به‬ ‫دوست‬ ‫ِ‬ ‫پا دارد‪ ،‬چيزی که اص ً‬ ‫دست بالل گچ گرفته شده‪ ،‬چهار روز پيش‬ ‫ال در باباعمرو نخواهی ديد‪.‬‬ ‫در حالی که می‏کوشيده زخمی‏ای را نجات دهد‪ ،‬بازويش تير خورده‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫حضور زنان‪ .‬در باباعمرو‪ ،‬به جز مواقع تظاهرات‪،‬‬ ‫اولين تفاوت بزرگ و مشهود با باباعمرو‪:‬‬ ‫زنان تقريبًا ناپيدايند‪ ،‬در حالی‏که اينجا همه‏جا حضور دارند‪ ،‬قاطی با مردان‪ .‬با اين گونه‬ ‫جزئيات است که متوجه می‏شويم باباعمرو تا چه حد منطقه و محله‏ی محافظه‏کاری است‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫بهداشتی مخفی به اتفاق بالل‪ .‬با چای ازمان‬ ‫حدود ساعت ‪ 3‬بعدازظهر‪ ،‬ديدار از يکی از مراکز‬ ‫ِ‬ ‫مقابل کاناپه‏ای که من نشسته‏ام‪ ،‬روی تلفن‬ ‫پذيرايی می‏شود‪ ،‬و ِزين همان‏جا روی زمين و‬ ‫هوشمندش يک کليپ طوالنی از يک راننده‏ی تاکسی که تيری به صورتش خورده و در حال‬ ‫جان دادن است و خودش فيلم گرفته‪ ،‬به من نشان می‏دهد‪ ،‬در حالی که پزشکان با نااميدی‬ ‫می‏کوشند با فرو کردن لوله‏ی تنفسی در گلويش و ماساژ قلبی زنده نگاهش دارند‪ .‬مرد‬ ‫در حوضچه‏ای از خون‪ ،‬در حالی‏که نيمی از مغزش متالشی شده و روی زمين ريخته افتاده‬ ‫است‪ .‬مرد ُمرد‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫يک ويدئوی ديگر از نعش جوانی با ريشی مرتب به من نشان داد‪ ،‬که در همان روز مربوط‬ ‫ِ‬ ‫سرباز ارتش آزاد بود‪ ،‬ابو سعدو‪ ،‬که رفته بود‬ ‫به راننده‏ی تاکسی کشته شده بود‪ .‬يک‬ ‫با سربازان مخابرات صحبت‪ ،‬و تشويق به پيوستن به ارتش آزادشان کند‪ .‬يک مخابراتی‬ ‫اسلحه‏اش را گذاشته و به او گفته بود‪ :‬باشه‪ ،‬من به شما ملحق می‏شوم‪ .‬ابو سعدو به او‬ ‫نزديک شده و فرد مخابراتی اسلحه‏ی ديگری که پنهان کرده بود‪ ،‬درآورده و با شليک‬ ‫ِ‬ ‫جوان کشته شده‏ی ديگری‪ ،‬که‬ ‫گلوله‏ای به کاسه‏ی چشمش درجا او را کشته بود‪ .‬ويدئويی از‬ ‫تک‏تيراندازان به گلويش شليک کرده بودند‪ ،‬از يکی از فعاالن ِ‬ ‫زن مورد تجاوز قرار گرفته‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫که چهره‏اش را ِ‬ ‫عينک آفتابی پنهان کرده‪ ،‬و ميکروفون به دست جمعيتی گرد آمده‬ ‫پشت‬ ‫ِ‬ ‫مقابل مادر و ِ‬ ‫پسر يک شهيد را تشجيع و تشويق به مبارزه می‏کند‪.‬‬ ‫يکی از پرستاران با هالل احمر کار می‏کرده‪ .‬در يکی از پست‏های نگهبانی به او گفته‏اند‪:‬‬ ‫ ما به آن‏ها شليک می‪‎‬‏کنيم‪ ،‬و شما درمان و تيمارشان می‏کنيد‪.‬‬‫او توضيح می‏دهد که هالل احمر قادر به حضور در همه‏ی محالت نيست‪ ،‬بطور عادی‬ ‫عمومی به آن‏ها شليک می‏شود‪ .‬در نتيجه‪ ،‬االن با تماس تلفنی و گذاشتن قرار با پزشکان‬ ‫محلی اقدام می‏کنند‪ ،‬که فرد زخمی و مصدوم را در محلی امن می‏توانند مالقات کنند و به‬ ‫ياری‏اش بپردازند‪.‬‬ ‫مصدوميت بالل‪ .‬ارتش با شليک گلوله به گردن فردی او را مصدوم کرده است‪ .‬تصور‬ ‫می‏کرده‏اند که مرده‪ .‬او را به جای ديگری منتقل کرده‪ ،‬و روی زمين گذاشته‏اند‪ ،‬سپس‬ ‫با بالل يا يکی از ارتباط‏هايش تماس گرفته‏اند‪ ،‬تا بيايد و او را ببرد‪ ،‬تا به اين ترتيب او را‬ ‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫به تله بيندازند‪ .‬بالل به اتفاق دوستی به آنجا می‏رود‪ ،‬ارتش منتظرشان بوده و به رگبار‬ ‫می‏بنددشان‪ .‬ــ‬ ‫در ادامه فردی زخمی با ماشين به محل می‏رسد‪ ،‬او را وسط ماشين و روی شکم خوابانده‏اند‪.‬‬ ‫ناله می‏کند‪ ،‬فرياد می‏زند‪« :‬الله‪ ،‬الله!» گلوله‏ای در پشت دارد‪ .‬جوان‪،‬‬ ‫چاق و ريشوست‪ ،‬حدوداً سی‏ساله‪ ،‬بازوهايش از دو طرف ِ‬ ‫تخت بيمارستان آويزان است‪.‬‬ ‫پاهايش حس ندارند‪ .‬خون کمی از او رفته‪ .‬از نفس افتاده‪ ،‬ناله می‏کند‪ .‬شکمش درد می‏کند‪.‬‬ ‫بالل از او می‏پرسد؟‬ ‫ دنبالت هستند‪ ،‬تحت تعقيبی؟‬‫ نه‪.‬‬‫بالل با بيمارستان تماس می‏گيرد‪ ،‬بايد که او را هر چه سريع‏تر به بيمارستان رساند‪.‬‬ ‫بی‏ترديد فلج شده‪ .‬تزريق‪ ،‬سرم‪ .‬مرد بی‏وقفه ناله می‏کند‪:‬‬ ‫ دلم‪ ،‬دلم‪.‬‬‫خونريزی چندانی ندارد‪ ،‬گلوله خارج نشده‪ .‬گلوله به ستون فقراتش خورده‪ .‬هالل احمر‬ ‫ِ‬ ‫کارت هويت‏اش‬ ‫سريعًا می‏رسد‪ ،‬حدود هفت تا هشت دقيقه طول می‏کشد‪ ،‬او را می‏برند‪.‬‬ ‫[شناسنامه]اش را می‏گيرند‪.‬‬ ‫به خالديه خوش آمديد‪.‬‬

‫ِ‬ ‫خصوصی البير‪ ،‬در محله‏‏ی‬ ‫پرستاری که بعد از اين با ما صحبت می‏کند‪ ،‬ابوعبدو‪ ،‬در کلينيک‬ ‫الوعار کار می‏‪‎‬کرده است؛ و همچنين در بيمارستان باب سبعه‪ .‬چيزی که در بسياری موارد‪،‬‬ ‫الاقل در صد و پنجاه تا دويست مورد‪ ،‬ديده می‏شود‪ .‬تصور اين است که تک‏تيراندازان‬ ‫عامدانه ستون فقرات را نشانه می‏گيرند‪ .‬گلوله‏های استفاده شده ريز و کوچک‏اند‪ ،‬گلوله‏های‬ ‫سالح تک‏تيراندازان‪ ،‬گلوله‏های اتفاقی کالش نيست‪ .‬همينطور موارد بسياری هم ديده‏اند که‬ ‫ِ‬ ‫افراد زخمی و مصدوم گلوله‏هايی خورده‏اند‪ ،‬که اينجا گلوله‏ی انفجاری می‏خوانند‪ ،‬شايد هم‬ ‫گلوله‏های بريده‏ شده به ِ‬ ‫قصد مصدوميت هر چه بيشتر ‪.‬‬ ‫بالل دوباره تلفنش را نشانم می‏دهد‪ .‬مردی با شکم پاره‪ ،‬شش و روده‏ها بيرون ريخته‪ ،‬در‬ ‫حالی‏که پزشکان در تالشند آن‏ها را به داخل بازگردانند‪.‬همه‏ی اين تلفن‏ها تبديل به موزه‏ی‬ ‫وحشت شده‏اند‪.‬‬ ‫دنباله‏ی موضوع بالل‪ .‬بالل پس از اين‏که ارتش به او شليک کرد‪ ،‬دويد تا خود را از کمين رها‬ ‫کند‪ِ .‬‬ ‫در خانه‏ها را می‏زد و التماس می‏کرد در را به رويش باز کنند‪ ،‬و هيچ کس در را به‬ ‫رويش نمی‏گشود‪ ،‬تا اين‏که باالخره خودش زد و دری را به زور باز کرد تا وارد آپارتمانی‬ ‫شود‪ .‬در اين لحظه بود که تيری به بازويش نشست‪ .‬ارتش آپارتمان را به رگبار بسته بود‪.‬‬ ‫يک دختربچه‏ی شش ساله از ناحيه‏ی پا گلوله خورد‪ .‬دخترک گريه می‏کرد‪:‬‬ ‫ عمو‪ ،‬عمو‪ ،‬من اص ً‬‫ال به تظاهرات نرفتم‪.‬‬

‫او پيش از اين ارتش آزاد را در جريان گذاشته و تماس گرفته بود‪ ،‬که دويست نفر نيروی‬ ‫کمکی و حمايتی فرستادند‪ .‬شماری از در عقب وارد آپارتمان شدند‪ ،‬و اسلحه‏ای به او‬ ‫رساندند‪ .‬در اينجا ارتش را مورد ضدحمله قرار دادند‪ ،‬تا زخمی‏ها را از ميدان بردارند‪ .‬اين‬ ‫همان لحظه‪‎‬‏ای در فيلم است که بالل نشان‏مان می‏دهد‪ ،‬همان موقعی است که او سرگرم‬ ‫شليک کردن است‪ ،‬آن زخمی‏ هم به طرز معجزه‏آسايی زنده ماند‪.‬‬ ‫اين درمانگاه‪ ،‬پيش از اين آرايشگاه بوده‪ .‬که تازه دو ماه از تأسيس‏اش می‏گذشت‪ .‬يک مرکز‬ ‫بهداشت و درمانگاه ديگر هم در خالديه هست‪ .‬آن جايی که راعد می‏شناخته‪ ،‬توسط مخابرات‬ ‫کشف شده‪ ،‬که پزشک‏اش را دستگير کرده‏اند‪ ،‬ابزار و وسايل پزشکی و بهداشتی‏شان را‬ ‫مصادره و محل را هم الک و مهر کرده و تعطيل کرده‏اند‪ .‬در درمانگاه‏های مخفی ديگر‬ ‫پزشکی نيست‪ ،‬تنها پزشکی که بود‪ ،‬دستگير شده‪ .‬شش همکار ابو عبدو هم دستگير شده‏اند‪،‬‬ ‫و خودش هم از ترس دستگيری بيمارستان را ترک گفته‪.‬‬ ‫(دنباله در شماره ی آینده)‬ ‫‪Farhang-e BC, No. 380, Vol.15 / P. 19‬‬

‫جنبش مردمی و مردمگرایان توخالی‬ ‫رضا عالمه زاده‬ ‫با وسعت گرفتن جنبش اعتراضی هموطنان‌مان در ایران که از شمال تا جنوب و از شرق تا‬ ‫ِ‬ ‫غرب سرزمین پهناورمان گسترده شده‪ ،‬کسانی که در این سال‌های سکوت و اختناق با تکیه‬ ‫ِ‬ ‫بر روابط آشکار و نهانی که با پایگاه‌های قدرت اهریمنی رژیم اسالمی داشتند‪ ،‬با انتقاد از این‬ ‫یا آن جنبه‌ی کم‌اهمیت از عمل ِ‬ ‫‌کرد دولتیان‪ ،‬توانسته بودند خودشان را به‌عنوان افراد شجاع‬ ‫و وطن‌دوست و مردمگرا در ذهن بخشی از مردم جا بزنند دیگر ناچار شدند دست به قلم‬ ‫برده و دستشان را رو کنند‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اینجا اشاره به کسانی مثل عطاالله مهاجرانی ندارم که با این توئیت کوتاه به استقبال جنبش‬ ‫مردمی رفته است‪ BBC[ :‬و‪ VOA‬با شور و هلهله و تشويق تظاهرات ايران را پوشش مى‌دهند‪.‬‬ ‫اگر كشور و ملت ايران را مى‌شناختند در می‌يافتند كه موج بی‌ريشه فرو می‌نشيند‪].‬‬ ‫مهاجرانی باید خشمگین شده باشد چون خود آلوده به همان اسالمی است که در شعار‬ ‫مردم این‌گونه آمده است‪" :‬اسالمو پله کردین‪ ،‬مردمو ذله کردین!"‪.‬‬ ‫اما از برخی‌های دیگر به راحتی نمی‌توان گذشت‪.‬‬ ‫صادق زیباکالم که در میان این دسته دکان پر رونق‌تری در سال‌های سکوت داشته است حاال‬ ‫در مقاله مفصلی لِّب کالمش را اینگونه بیان می‌کند‪:‬‬ ‫[نمی‌توانم مسیر معترضان را تأیید کنم‪ .‬می‌دانم این تأییدنکردن و همراهی‌نکردن با راهی‬ ‫که می‌روند و شیوه‌ای که برای بروز اعتراض‌‌های خود برگزیده‌اند‪ ،‬چقدر اسباب بغض و‬ ‫نفرتشان از نگارنده یا اصالح‌طلبان دیگری که به رفتار خیابانی آنها اعتراض دارند‪ ،‬خواهد‬ ‫شد؛ اما نمی‌توانم با مسیر اشتباهی که فرزندانم از فرط سرخوردگی از شرایط برگزیده‌اند‪،‬‬ ‫به واسطه خوشایند این گروه یا آن تفکر موافقت کنم‪ .‬نگارنده در مخالفت با شعار «عبور‬ ‫از روحانی» به‌طور مفصل به معضل تاریخی «قبض‌وبسط دموکراسی» در جامعه ایران‬ ‫پرداخته‌ام‪ .‬همه سخن نگارنده با معترضان‪ ،‬تکرار همان موضع است که مشکل یا گمشده‬ ‫همه ما‪ ،‬کم‌رنگ‌بودن نهاد دموکراسی در جامعه ماست؛ اما مسیری که برای نشان‌دادن‬ ‫اعتراض‌ها انتخاب شده‪ ،‬نه‌تنها ایران را به سوی دموکراسی نمی‌برد‪ ،‬بلکه با کشاندن پای‬ ‫نیروهای دیگر به میان‪ ،‬باز یک گام دیگر به عقب خواهیم رفت و این تکرار همان تراژدی‬ ‫«قبض‌وبسط دموکراسی» در تاریخ معاصر ما خواهد بود‪ .‬نمی‌دانم این تجربه تلخ تاریخی را‬ ‫چندبار باید تکرار کنیم؟]‬ ‫از این استاد با اسم و رسم می‌پرسم‪ :‬مسیر معترضان که مورد تائید شما نیست کدام است؟‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫روحانی"‬ ‫"مخالفت با عبور از‬ ‫این‌که معترضان در مواردی خشونت ورزیده‌اند؟ یا این‌که شعار‬ ‫شما را به چیزی نگرفته‌اند؟ شما که موارد درگیری در تظاهرات را دیده‌اید آیا موارد‬ ‫راهپییمائی هزاران هزار نفر در ده‌ها شهر مختلف را با شعارهای ِ‬ ‫نافی حکومت اسالمی و‬ ‫والیت فقیه ندیده‌اید؟ چرا نظرتان را در این موارد که بسیار پررنگ‌ترند بیان نمی‌کنید؟‬ ‫شما که با دیدن یک صحنه‌ی خشونت‌بار‪ ،‬آینده ایران را مثل سوریه می‌بینید چرا از شنیدن‬ ‫شعار "استقالل‪ ،‬آزادی‪ ،‬جمهوری ایرانی" آینده ایران را مثل ژاپن و کره جنوبی نمی‌بینید؟‬ ‫اجازه بدهید من با شما روراست باشم! استاد گرامی شما بیش از این‌که از دیدن خشونت در‬ ‫خیزش مردمی هموطنان ما نگران شده باشید از شعار "اصالح‌طلب‪ ،‬اصول‌گرا‪ ،‬دیگه تمومه‬ ‫ماجرا" نگرانید چون تا کنون نام و نانتان را از همین ِ‬ ‫بازی مضحک به دست آورده‌اید‪.‬‬ ‫آقای عباس عبدی هم که در هر موضوعی صاحب‌نظر است و ابعاد اطالعاتش به چیزی‬ ‫نزدیک به غیب‌گوئی پیامبرانه می‌ماند ریشه این اعتراضات را در دولت‌های عربی مرتجع‬ ‫می‌بیند و می‌نویسد‪:‬‬ ‫[با این حال برای این که ساکت نباشیم و در عین حال که از حق اعتراض همه مردم و در‬ ‫هر زمینه‌ای دفاع می‌کنیم‪ ،‬باید با تمام توان نسبت به اغتشاش و تخریب‪ ،‬واکنش تند نشان‬ ‫دهیم‪ .‬گمان نکنیم که این مساله فقط مشکل عده‌ای افراد در حکومت است‪ .‬این انتقامی است‬ ‫که کشورهای مرتجع منطقه می‌خواهند از ایران بگیرند و لحظه‌شماری می‌کنند که تمدن‬ ‫ایرانی را نیز در وضعیت لیبی و سوریه و عراق ببینند‪ .‬مشکل آنان فقط دولت و حکومت‬

‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫ایران نیست‪ ،‬مساله آنان تمدن و تمامیت ارضی ایران است‪ .‬مساله ما نیز باید همین باشد‪.‬‬ ‫هیچ خطری را کوچک فرض نکنیم‪].‬‬ ‫آقای عبدی خواهان واکنش تند نسبت به معترضان است چون کشورهای مرتجع منطقه با‬ ‫تمدن ایرانی دشمنی دارند! ای بابا! جناب عبدی آنان که با تمدن ایرانی دشمنی دارند چهار‬ ‫دهه است که بر مسند قدرت در ایرانند و شما یکی از دست اندرکارن تمامیت آن بوده‬ ‫و اخیرا تنها هوادار یک دسته از آن هستید‪ .‬آنان که به حفظ تمدن ایرانی اهمیت می‌دهند‬ ‫ِ‬ ‫ایرانی مورد حمایت شما‪ ،‬در خیابانند و با‬ ‫و به آن می‌بالند حاال در اعتراض به حکومت ضد‬ ‫شعار "نه غزه نه لبنان‪ ،‬جانم فدای ایران" شما را چنان نگران کرده‌اند که خواستار واکنش‬ ‫تند علیه آنان شده‌اید‪.‬‬ ‫در جامعه‌ای که کمترین امکان اعتراض برای مردمش فراهم نیست و نوشتن چند خط‬ ‫ِ‬ ‫حرف اعتراض‌آمیز نسبت به حکومت در یک سایت شخصی‪ ،‬شکنجه و زندان و حتی مرگ‬ ‫ِ‬ ‫می‌تواند در پی داشته باشد‪ ،‬عجیب نیست مردمی که سد سکوت را شکسته‌اند و تنها راه‬ ‫ِ‬ ‫مقابل نمادهای این‬ ‫رساندن صدایشان به بیرون را خشمگینانه به‌خیایان‌ریختن یافته‌اند‪ ،‬در‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بسیجی موتورسوار که تا دیروز برای‬ ‫حکومت ستمگر مثل عکس سیدعلی خامنه‌ای یا یک‬ ‫بیرون بودن دو ِ‬ ‫خال مو به مادر و خواهرشان گیر داده است‪ ،‬با خشونت برخورد کنند‪.‬‬ ‫فهم این نکته به‌معنای تائید خشونت‌گرائی نیست‪ .‬هیچ حرکت گروهی در منظم‌ترین ِ‬ ‫شکل‬ ‫آن‪ ،‬حتی در اروپای دارای آزادی بیان و اجتماعات‪ ،‬از بروز درگیری‌هائی در این سطح به‬ ‫ِ‬ ‫حرکت‬ ‫دور نبوده است‪ .‬بزرگ جلوه دادن این نکته و ندیده گرفتن اصلی‌ترین جلوه این‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اعتراضات وسیع مردمی با شعارهای به‌معنای واقعی‬ ‫مردمی گسترده در سراسر کشور‪ ،‬یعنی‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫عاشق آزادی ایران از یوغ حاکمیت والیت فقیه نیست‪.‬‬ ‫"ساختارشکنانه"‪ ،‬برازنده‌ی هیچ انسان‬ ‫در این روزهای سرنوشت‌ساز‪ ،‬آنانی که به صرف دیدن صحنه‌های خشونت‌باری که در‬ ‫برخی از این گردهمائی‌ها رخ داده است خودشان را نگران ایجاد جنگ داخلی و سوریه‌ای‬ ‫شدن ایران جلوه می‌دهند باید چشمشان را بر این واقعیت عریان باز کنند که آن‌چه ایران‬ ‫ما را بر لب پرتگاه جنگ رسانده نه این مردم بیزار از حاکمیت اسالمیون در ایران‪ ،‬بلکه خود‬ ‫این حاکمیت است‪.‬‬ ‫از قلمفرسائی و تکرار اطالعاتی که به راحتی در دسترس همه هست پرهیز دارم وگرنه‬ ‫ده‌ها نمونه از به خطر انداختن تمامیت ارضی کشورمان ایران‪ ،‬ایجاد جنگ داخلی و خارجی‬ ‫را می‌توانم نام ببرم‪ .‬اتفاقا یکی از دالئل شوریدن مردم‪ ،‬آگاهی‌شان از همین خطرات جدی‬ ‫ِ‬ ‫امکان گریز از آن برای ما ایرانیان فراهم است‪.‬‬ ‫است که تنها با سرنگونی رژیم والیت فقیه‬ ‫ِ‬ ‫آنان که دل ِ‬ ‫مسئولیت فاجعه‌ی بزرگ‬ ‫‌نگران سوریه‌ای شدن ایرانند متوجه نیستند که دارند‬ ‫مردم معترضی که هفت سال پیش بر علیه‬ ‫گردن‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫است‬ ‫داده‬ ‫رخ‬ ‫سوریه‬ ‫انسانی که در‬ ‫ِ‬ ‫یکی از جانی‌ترین دیکتاتورهای زمانه به خیابان آمدند میاندازند نه به دوش اسد و رژیم‬ ‫ِ‬ ‫حمایت جانی و ِ‬ ‫مالی همین رژیم اسالمی ایران‬ ‫ضدانسانی‌اش‪ ،‬و بی‌عملی جامعه‌ی جهانی‪ ،‬و‬ ‫و روسیه‌ی متجاوز‪ .‬اگر کمی گرایش مردمی در این دل‌نگرانان وجود می‌داشت باید با‬ ‫سرنوشت قذافی و صدام حسین و بن علی‪ ،‬ولی ِ‬ ‫ِ‬ ‫فقیه مورد حمایتشان را از لیبیائی‬ ‫یادآوری‬ ‫ِ‬ ‫و عراقی و تونسی شدن ایران می‌ترساندند! (عصر نو)‬ ‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪Farhang-e BC, No. 380 Vol.15 / P. 20‬‬

‫اقتصاد ايران‬ ‫پنج چالش نفت در سال ‪۲۰۱۸‬‬ ‫دنیای اقتصاد ‪ :‬برای اولین بار از سال ‪ ۲۰۱۴‬هر دو نوع نفت شاخص‪ ،‬اولین روز معامالتی‬ ‫سال نو میالدی را با قیمت‌های باالی ‪ ۶۰‬دالر آغاز کردند‪ .‬در این شرایط می‌توان پنج چالش‬ ‫بزرگ را پیش‌روی بازار نفت تصور کرد‪ .‬اولین چالش که به‌‌دلیل تجمعات روزهای اخیر‬ ‫احتمال بیشتری یافته‪ ،‬عدم تمدید تعلیق تحریم‌های ایران توسط آمریکا است‪ .‬دومین چالش‬ ‫اما به احتمال وقوع ناآرامی در عربستان یا وقوع درگیری در خاورمیانه بازمی‌گردد‪ .‬کاهش‬ ‫تقاضای چین‪ ،‬افزایش رشد تولیدات شیل و گسترش انرژی‌های تجدیدپذیر سه چالش دیگر‬ ‫بازار نفت در سال ‪ ۲۰۱۸‬محسوب می‌شوند‪.‬‬ ‫بازار جهانی نفت اولین روز کاری سال ‪ ۲۰۱۸‬را در اوج آغاز کرد‪ .‬این شروع قدرتمند از‬ ‫ژانویه ‪ ۲۰۱۴‬به این سو بی‌سابقه بوده است زیرا هر دو نفتشاخص بازار معامالت روز گذشته‬ ‫را با قیمت بیش از ‪ ۶۰‬دالر در هر بشکه کلید زدند‪ .‬افزایش ریسک بازگشت تحریم‌های‬ ‫آمریکا علیه ایران به علت تجمعات شهری در روزهای اخیر و تداوم طرح کاهش تولید‬ ‫از سوی کشورهای عضو و غیرعضو اوپک‪ ،‬از مهم‌ترین دالیلی بوده‌اند که قیمت نفت‌های‬ ‫شاخص بازار را در اوج قرار داده‌اند‪ .‬هرچند تحلیلگران رویترز عقیده دارند «حتی اگر‬ ‫اتفاقات اخیر در ایران نیز رقم نمی‌خورد‪ ،‬بازار نفت روندی رو به رشد داشت»؛ با این حال‬ ‫نمی‌توان از تحوالت ایران و اثرگذاری آن بر بازار جهانی نفت چشم‌ پوشید‪.‬‬ ‫حدود دو هفته دیگر رئیس‌جمهور آمریکا درباره بازگشت احتمالی تحریم‌های آمریکا‬ ‫علیه ایران تصمیم خواهد گرفت‪ .‬این در حالی است که تجمعات روزهای گذشته در برخی‬ ‫شهرهای ایران‪ ،‬ریسک بازگشت تحریم‌های آمریکا علیه کشور و از کار افتادن سیستم برجام‬ ‫را افزایش داده است‪ .‬این ریسک با دو اثر متفاوت در داخل ایران و بازار جهانی نفت همراه‬ ‫خواهد بود‪ .‬به عقیده کارشناسان چنانچه تحریم‌های آمریکا بار دیگر علیه ایران اعمال شود‪،‬‬ ‫اگرچه روند تولید و صادرات نفت کشوررا به سطح پیش از برجام نخواهد رساند اما قطعا‬ ‫فروش آن با تنگناهایی همراه خواهد شد‪.‬‬ ‫بر‌اساس آمارهای موجود‪ ،‬میزان واردات چهار مشتری عمده آسیایی ایران در ماه نوامبر‬ ‫‪ ۲۰۱۷‬نسبت به مدت مشابه سال گذشته ‪ ۲۹‬درصد کاهش داشته و به کمترین سطح از‬ ‫آوریل ‪ ۲۰۱۶‬رسیده است‪ .‬تداوم یا تشدید این روند در حالی مشکالت کاهش درآمدهای‬ ‫نفتی را به کشور تحمیل می‌کند که برای بازار جهانی نفت مزیت به شمار می‌رود زیرا باعث‬ ‫خروج تولیدات ایران از بازار اشباع شده نفت خام می‌شود‪ .‬خروج احتمالی نفت ایران از‬ ‫معامالت جهانی‪ ،‬به خصوص می‌تواند به نفع بزرگان عضو و غیرعضو اوپک باشد که در تالشند‬ ‫در قالب طرح کاهش تولید‪ ،‬بازار نفت را به تعادل برسانند‪ .‬به این ترتیب به نظر می‌رسد‬ ‫یکی از مهم‌ترین عوامل تاثیرگذار در بازار جهانی نفت در سال ‪ ،۲۰۱۸‬ایران و تحوالت آن‬ ‫باشد‪ ،‬هرچند تحوالت خاورمیانه و عربستان نیز از اهمیت بسزایی برای معامله‌گران طالی‬ ‫سیاه برخوردار است‪ .‬ایران و تحوالت احتمالی آن (باال رفتن ریسک‌ بازگشت تحریم‌ها) در‬ ‫حالی یکی از عالمت سوال‌های بزرگ بازار نفت در سال ‪ ۲۰۱۸‬به شمار می‌رود که نیک‬ ‫باتلر‪ ،‬ستون‌نویس فایننشال تایمز سواالت دیگری را نیز برای ترسیم آینده بازار نفت در سال‬ ‫جدید میالدی مطرح می‌کند‪.‬‬ ‫باتلر چهار سوال اساسی در سطح جهانی مطرح می‌کند و سعی دارد با یافتن پاسخ‌ برای آنها‪،‬‬ ‫چشم‌اندازی از بازار انرژی در سال ‪ ۲۰۱۸‬ترسیم کند‪ .‬هرچند هیچ‌کدام از پاسخ‌هایی که به‬ ‫این پرسش‌ها داده می‌شود در گذر تحوالت روزانه دنیا از قطعیت برخوردار نیست؛ اما‬ ‫آنجا که باال گرفتن بحران در خاورمیانه را گزینه‌ای محتمل عنوان می‌کند‪ ،‬به لحاظ امنیتی‬ ‫رعب‌آور و آنجا که سهم انرژی‌های تجدیدپذیر را رو به رشد ارزیابی‌ می‌کند‪ ،‬به لحاظ‬ ‫بهبود اوضاع زیست‌محیطی امیدوارکننده به نظر می‌رسد‪.‬اما در حالی‌که تحلیلگران در حال‬ ‫بررسی مولفه‌های مختلف برای دست یافتن به چشم‌اندازی از بازار نفت در سال ‪۲۰۱۸‬‬ ‫هستند‪ ،‬دو نفت شاخصبازار جهانی دومین روز از سال جدید میالدی را به شکلی متفاوت‬ ‫شروع کردند‪ .‬به گزارش «دنیای اقتصاد» قیمت هر بشکه نفت خام برنت (شاخص بورس‬ ‫لندن) در ساعات ابتدایی معامالت روز گذشته به قیمت ‪ ۶۷ /۲۶‬دالر بر بشکه رسید اما‬ ‫در ادامه و تا لحظه تنظیم این گزارش (ساعت ‪ ۱۷‬به وقت تهران) با افت ‪ ۱۷‬سنتی به ‪/۷۰‬‬ ‫‪۶۶‬دالر بر بشکه رسید‪ .‬هر بشکه نفت خام آمریکا نیز با ‪ ۷‬سنت افت قیمت روی قیمت ‪/۳۵‬‬ ‫‪ ۶۰‬دالر بر بشکه معامله شد‪.‬‬ ‫ثبات داخلی عربستان‬ ‫اولین سوالی که باتلر درباره سرنوشت احتمالی بازار نفت در سال ‪ ۲۰۱۸‬مطرح می‌کند‪،‬‬ ‫این است که آیا عربستان سعودی پایدار خواهد بود؟ اهمیت این سوال در این نکته است که‬ ‫بخش قابل توجهی از صادارت نفت خام این کشور پادشاهی به بازار آسیا اختصاص دارد‪ .‬به‬ ‫این ترتیب هرگونه بی‌ثباتی داخلی می‌تواند تولید نفت در این کشور را با اختالل همراه کند‬ ‫و برای بازار تشنه به نفت آسیا مشکالتی پدید آورد‪ .‬در حال حاضر به نظر می‌رسد محمد‬ ‫بن سلمان‪ ،‬ولیعهد جوان سعودی‪ ،‬کنترل اوضاع را در عربستاندر دست دارد‪ .‬این کنترل اما‬ ‫از نگاه باتلر‪ ،‬یک کنترل عجیب و شکننده است که با زندانی کردن افراد مهم و بانفوذ مهم‬ ‫سعودی (که اعضای خانواده سلطنتی نیز در میان آنها حضور دارند) گره خورده است‪ .‬به‬ ‫این ترتیب حاال تمرکز قدرت در عربستان سعودی به دست «یک فرد» افتاده است؛ فردی‬ ‫جوان که قصد دارد به دنیا ثابت کند یک لیبرال مدرن و تحول‌خواه است‪.‬‬ ‫اما همین تالش شاهزاده جوان ممکن است پاشنه آشیل او نیز باشد زیرا اقدامات بی‌سابقه‬ ‫وی در عربستان موجی از نارضایتی به همراه داشته است‪ .‬بازداشت‌های ناگهانی و تالش‬ ‫محمد بن سلمان برای ایجاد تغییراتی همچون عرضه سهام آرامکو در بورس از جمله‬ ‫اقداماتی هستند که باعث نارضایتی عمومی در عربستان سعودی شده است‪ .‬مردم عربستان‬ ‫عقیده دارند فروش ‪ ۵‬درصد ازسهام شرکت دولتی آرامکو در شرایطی که قیمت جهانی‬ ‫نفت در شرایط باثباتی قرار ندارد‪ ،‬می‌تواند به زیان کشور باشد‪ .‬محمد بن سلمان اما‬ ‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫اقداماتی را نیز برای جلب رضایت مردم عربستان انجام داده است‪ .‬حمایت از تمدید توافق‬ ‫کاهش تولید اوپک در سراسر سال ‪ ۲۰۱۸‬و ارائه‌ آزادی‌های مدنی بی‌سابقه در این کشور‬ ‫نفت‌خیز و سنتی نمونه‌ای از این اقدامات است‪.‬‬ ‫نیک باتلر اما عقیده دارد در پشت ایده‌هایی همچون احداث شهر جدید ‪ ۵۰۰‬میلیارد دالری‬ ‫در عربستان سعودی که قرار است روبات‌ها آن را اداره کنند یا دادن آزادی‌هایی همچون‬ ‫رانندگی زنان در عربستان برای نخستین بار در تاریخ این کشور‪ ،‬نوعی تعصب مذهبی‬ ‫قدیمی قرار دارد که هنوز هیچ تغییری نکرده است‪ .‬این تعصب مذهبی علیه جوامع شیعه در‬ ‫کل منطقه و به خصوص علیه ایران جریان دارد‪ .‬وجود چنین نگاه رادیکالی از سوی شاهزاده‬ ‫جوان سعودی ممکن است هر آن مسبب یک بی‌ثباتی واقعی در منطقه شود‪ .‬ریسک واقعی‬ ‫در این زمینه این است که مناقشات میان ایران و عربستان سعودی که هر دو کشور به شکل‬ ‫سنتی از آن اجتناب می‌کنند‪ ،‬چنانچه گسترش پیدا کند‪ ،‬می‌تواند به تولید و تجارت نفت‬ ‫خام در دنیا ضربه‌ای جدی وارد کند‪ .‬این ریسک زمانی‌ جدی‌تر به نظر می‌رسد که بدانیم‬ ‫کشورهای حوزه خلیج‌فارس در مجموع یک‌چهارم تولید نفت‌خام دنیا را بر عهده دارند و‬ ‫بیش از ‪ ۴۰‬درصد از نفتی که در دنیا معامله می‌شود را تامین می‌کنند‪.‬‬ ‫شیل آمریکا‪ ،‬عالمت سوال بزرگ‬ ‫دومین سوالی که از نگاه باتلر مهم به نظر می‌رسد این است که تولیدات نفت شیل آمریکا‬ ‫در سال ‪ ۲۰۱۸‬با چه سرعتی می‌تواند رشد داشته باشد‪ .‬سال ‪ ۲۰۱۷‬برای تولیدکنندگان شیل‬ ‫آمریکا در حالی سپری شد که آنها با افزایش تولید ‪ ۶۰۰‬هزار بشکه‌ای‌ در روز توانستند سهم‬ ‫خود از کل تولید نفت خام آمریکا را به بیش از ‪ ۶‬میلیون بشکه در روز برسانند‪ .‬افزایش‬ ‫قیمت جهانی نفت خام در طول ‪ ۶‬ماه گذشته باعث شد که تولید نفت در تمام مناطق‬ ‫نفت‌خیز آمریکا توجیه اقتصادی داشته باشد‪ .‬رشد تعداد دکل‌های حفاری گواهی روشن‬ ‫از این روند در آمریکا است‪ .‬به گزارش بیکرهیوز‪ ،‬دکل‌های حفاری نفت خام آمریکا در‬ ‫انتهای سال ‪ ۲۰۱۷‬رشدی ‪ ۴۲‬درصدی را نسبت به ابتدای سال به ثبت رساندند که مدیون‬ ‫رشد چشمگیر قیمت نفت به علت اجرای موفق توافق کاهش تولید از سوی اوپک در سال‬ ‫گذشته میالدی است‪ .‬حفاران دکل‌های نفتی در آمریکا‪ ،‬در هفته منتهی به ‪ ۲۹‬دسامبر ‪،۲۰۱۷‬‬ ‫تعداد کل دکل‌ها را روی عدد ‪ ۷۴۷‬نگه داشتند‪ .‬این میزان ‪ ۲۲۲‬مورد بیشتر از ‪ ۵۲۵‬دکل‬ ‫حفاری در انتهای سال ‪ ۲۰۱۶‬است‪.‬اما چنانچه این روند رو به رشد در سال ‪ ۲۰۱۸‬نیز برای‬ ‫تولیدکنندگان نفت خام آمریکا به ویژه تولیدکنندگان شیل تداوم داشته باشد‪ ،‬تالش اوپک‬ ‫برای کاهش تولید با شکست مواجه خواهد شد‪ .‬چنین اتفاقی به معنای ریزش قیمت جهانی‬ ‫نفت خام است‪.‬‬ ‫چین؛ نقطه عطف بازار نفت‬ ‫سوال سوم به چین مربوط می‌شود‪ .‬بزرگترین مصرف‌کننده نفت خام در دنیا‪ ،‬طی سه سال‬ ‫گذشته موفق شد رشد اقتصادی‌اش را با کمترین افزایش مصرف انرژی به ثبت برساند‪.‬‬ ‫رشد اقتصادی آنها احتماال کمتر از اعداد اعالم شده بوده است (چینی‌ها اصوال به این مساله‬ ‫که آنها نیز در معرض چرخه رکود اقتصادی هستند اعتراف نمی‌کنند) اما با این حال دستاورد‬ ‫آنها در زمینه کاهش مصرف انرژی قابل توجه است‪ .‬اما سوال اصلی در این باره این است که‬ ‫آیا این روند قرار است ادامه داشته باشد؟ اگر پاسخ مثبت باشد؛ رشد تقاضای جهانی برای‬ ‫نفت‪ ،‬گاز و زغال‌سنگ با محدودیت‌هایی همراه خواهد بود‪.‬‬ ‫چین کشوری است که یک‌چهارم مصرف روزانه انرژی دنیا را به خود اختصاص داده و اگر‬ ‫نوسانی در تقاضای این غول اقتصادی ایجاد شود قطعا بازتابی جهانی خواهد داشت‪.‬اقتصاد‬ ‫چین در حال تغییر و دور شدن از صنایع سنگین آالینده است که عمدتا برای تامین انرژی‬ ‫به زغال‌سنگ تکیه دارند‪ .‬برای انجام این کار‪ ،‬این کشور برنامه‌های زیادی در قالب قانون‬ ‫برای تبدیل شدن به اقتصادی خدمات‌محور و استفاده از ترکیبی از سوخت‌های متنوع دارد‪.‬‬ ‫اما سرعت این تغییر جهت نامشخص است‪ .‬با این حال پکن همچنان بر سر اجرای برنامه‌های‬ ‫بلندپروازانه‌اش برای داشتن اقتصادی پاک جدیت دارد و دست‌کم برای کاهش آلودگی‬ ‫هوا در بسیاری از شهرهای بزرگ‪ ،‬در حال پیاده کردن سیاست‌هایی سخت‌گیرانه است‪ .‬سال‬ ‫‪ ۲۰۱۸‬نشان خواهد داد که چینی‌ها در این زمینه تا چه حد پیشرفت خواهند داشت‪.‬‬ ‫سایه سنگین انرژی‌های تجدیدپذیر‬ ‫اما چهارمین سوال که از نگاه باتلر مهم‌ترین سوال است‪ ،‬به سرعت رشد انرژی‌های‬ ‫تجدیدپذیر مربوط می‌شود‪ .‬اهمیت این سوال در این است که در سال‌های اخیر افت‬ ‫محسوسی در هزینه‌های تولید انرژی‌های تجدیدپذیر رخ داده است‪ .‬در کنار این اتفاق‬ ‫نمی‌توان از رشد قوی تقاضا برای انرژی‌های نوین چشم‌پوشی کرد‪ .‬تولید انرژی از باد به‬ ‫قدری رشد داشته است که حاال بدون دریافت یارانهتولید با سایر انرژی‌ها رقابت می‌کند‪.‬‬ ‫آن‌طور که آژانس بین‌المللی انرژی در گزارش‌های خود تاکید کرده‪ ،‬هزینه تولید انرژی‬ ‫خورشیدی نیز از سال ‪ ۲۰۱۰‬به این سو با افتی ‪ ۷۰‬درصدی همراه بوده است‪ .‬این میزان‬ ‫افت هزینه تولید عمدتا به پیشرفت‌های چین در این زمینه بازمی‌گردد‪ .‬سوالی که در این‬ ‫زمینه مطرح می‌شود این است که تمام این دستاوردها با چه سرعتی می‌تواند به تقاضایبرق‬ ‫افزوده شود؟ به گزارش آژانس بین‌المللی انرژی‪ ،‬انرژی‌های تجدیدپذیر از جمله انرژی‌‬ ‫آبی در حال حاضر تنها ‪ ۵‬درصد از نیاز جهانی به انرژی را تامین می‌کند‪ ،‬این در حالی است‬ ‫که ظرفیت تولید انرژی‌های خورشیدی فتوولتائیک (‪ )Photovoltaic‬در سال ‪ ۲۰۱۶‬رشدی‬ ‫‪ ۵۰‬درصدی داشته است‪ .‬با این حال این صنعت برای ایجاد تغییری واقعی‪ ،‬به یک دوره‬ ‫رشد مانند آنچه برای کامپیوترهای شخصی و تلفن‌های همراه در دهه‌های ‪ ۱۹۹۰‬و ‪۲۰۰۰‬‬ ‫میالدی رخ داد‪ ،‬نیاز دارد‪.‬این چهار سوال اصلی درباره بازار جهانی انرژی در حالی از سوی‬ ‫باتلر مطرح می‌شود که او با اشاره به تغییرات لحظه‌ای در تجارت انرژی‪ ،‬عقیده دارد ‪۲۰۱۸‬‬ ‫سال سبقت عرضه انرژی از تقاضا خواهد بود‪ .‬باتلر این چشم‌انداز را در حالی مطرح می‌کند‬ ‫که اگر تحقق پیدا کند‪ ،‬رشد قیمت نفت خام در دو ماه گذشته تبدیل به موجی موقت و‬ ‫ناپایدار خواهد شد‪ .‬این تحلیلگر ارشد انرژی باال گرفتن تنش‌ها در خاورمیانه را تنها احتمالی‬ ‫می‌داند که می‌تواند چشم‌انداز انرژی در سال ‪ ۲۰۱۸‬را به شکل کلی تغییر دهد‪.‬‬ ‫‪Farhang-e BC, No. 380, Vol.15 / P. 21‬‬

‫بهداشت و تندرستی‬

‫اشتباهاتی که بر سالمت تیروئید تاثیر می گذارد‬

‫مصرف بیش از حد سویا‪:‬‬ ‫افرادی که پرکاری تیروئید دارند باید از مصرف سویا صرفنظر کنند چرا که سویا موجب‬ ‫عدم جذب هورمون های تیروئید توسط بدن می شود‪ .‬همچنین هر چیزی که حاوی سویا‬ ‫باشد مانند شیر سویا و … نیز می تواند وضع را بدتر کند‪ .‬افراد مبتال به کم کاری تیروئید‬ ‫مشکلی با مصرف سویا نخواهند داشت‪( .‬عصر ایران)‬

‫اگر زیاد عرق می کنید‪ ،‬جدی بگیرید‬

‫تمام فعالیت های متابولیک‪ ،‬وضعیت خلق و خوی‪ ،‬ضربان قلب و دمای بدن شما وابسته به‬ ‫این غده است‪ .‬ناتوانی تیروئید عواقب جدی برای سالمت به دنبال دارد و اگر کنترل نشود‪،‬‬ ‫کیفیت زندگی شما را تحت تاثیر قرار می دهد‪.‬‬ ‫در اینجا ‪ ۷‬عادت غلط که مستقیما سالمت غده تیروئید را تحت تاثیر قرار می دهد‪ ،‬معرفی‬ ‫شده است‪:‬‬ ‫سیگار کشیدن‪:‬‬ ‫سموم سیگار بر سالمت غده تیروئید موثر هستند‪ .‬توتون باعث کاهش هورمون تحریک‬ ‫کننده در تیروئید می شود‪ .‬استعمال دخانیات از جمله عوامل خطرساز است که می ‌تواند‬ ‫شدت عوارض چشمی بیماری تیروئید را در یک مدت زمان بسیار کوتاه به اوج برساند‪.‬‬ ‫شیوه زندگی بی حرکت‪:‬‬ ‫عدم فعالیت باعث افزایش تمایل بدن به تجمع چربی‪ ،‬چاقی‪ ،‬اضافه وزن و سایر مشکالت‬ ‫متابولیکی می شود‪ .‬همچنین‪ ،‬از آنجایی که ترشح هورمون های تیروئیدی را کاهش می‬ ‫دهد‪ ،‬می تواند منجر به کم کاری تیروئید شود‪ .‬این اختالل تنها بر توانایی یک فرد برای‬ ‫سوختن کالری و چربی تاثیر نمی گذارد بلکه می تواند خطر ابتال به بیماری های قلبی‪ ،‬ریزش‬ ‫مو و خستگی را نیز افزایش دهد‪.‬‬

‫تعریق شدید‪ ،‬به خصوص زمانی که فرد‬ ‫در حال ورزش کردن نیست یا تحرک‬ ‫زیادی ندارد‪ ،‬می تواند نشانه اولیه حمله‬ ‫قلبی باشد‪.‬‬ ‫شایع ترین علت مرگ در سراسر دنیا‬ ‫حمله قلبی است‪ .‬متخصصان در جهان‬ ‫همواره بر عالئم حمالت قلبی نظیر درد‬ ‫قفسه سینه‪ ،‬تنگی نفس‪ ،‬عرق سرد و غیره‬ ‫تاکید دارند‪.‬‬ ‫اما تحقیق جدید پژوهشگران دانشگاه‬ ‫ایلینوی نشان می دهد که حمالت قلبی‬ ‫در مراحل اولیه با یک عالمت یعنی تعریق‬ ‫شدید‪ ،‬قابل تشخیص است‪ .‬پمپاژ خون در‬ ‫بدن در زمان ضعیف شدن قلب بسیار دشوار می شود از اینرو بدن برای انتقال خون از‬ ‫انرژی بیشتری استفاده می‌کند‪ .‬از اینرو بعد از گذشت مدتی بدن برای برگشت به حالت‬ ‫قبل بیش از حد معمول عرق می کند‪.‬‬ ‫دکتر کاترین رایان‪ ،‬سرپرست تیم پژوهشی‪ ،‬در این باره می گوید‪« :‬عالئم متداول حمله قلبی‬ ‫شامل درد قفسه سینه‪ ،‬درد ناحیه شانه و کتف‪ ،‬احساس ناراحتی در فک و گردن است‪ .‬زنگ‬ ‫خطر زمانی به صدا درمی آید که بدن ناگهان شروع به عرق کردن شدید کند‪».‬‬ ‫عرق های شبانه هم نشانه شایع حمله قلبی هستند‪ ،‬اما برخی زنان ممکن است آن را با عالمت‬ ‫یائسگی اشتباه بگیرند‪.‬‬ ‫حمله قلبی زمانی رخ می دهد که منبع خون به قلب به ناگاه مسدود می شود‪ .‬این شرایط‬ ‫با توقف پمپاژ خون به سراسر بدن موجب سکته قلبی می شود‪.‬‬ ‫افراد سیگاری‪ ،‬دیابتی‪ ،‬مبتال به فشارخون باال و افراد دارای اضافه وزن در معرض باالترین‬ ‫ریسک بیماری قلبی قرار دارند‪ .‬ورزش منظم و حفظ وزن سالم به کاهش ریسک حمله‬ ‫قلبی ُکشنده کمک می کند‪( .‬منبع ‪ :‬مهر)‬

‫عدم مدیریت استرس‪:‬‬ ‫دانستن اینکه چطور کنترل استرس در زندگی روزمره می تواند عامل مهمی برای عملکرد‬ ‫تیروئید باشد‪ ،‬مهم است‪ .‬سیستم غدد درونریز به حاالت روانی افراد حساس است و در‬ ‫نتیجه‪ ،‬تجربه استرس شدید بر سطح هورمون تیروئید اثر می گذارد‪ .‬استرس ممکن است‬ ‫باعث تشدید یک بیماری زمینه‌ ای تیروئید شود‪.‬‬ ‫بعنوان مثال فرض کنید کم کاری تیروئید در خانواده شما وجود دارد‪ .‬بدن شما تحت‬ ‫استرس‪ ،‬هورمون کورتیزول ترشح می ‌کند‪ .‬کورتیزول بیش از حد‪ ،‬می ‌تواند در تولید‬ ‫هورمون تیروئید اختالل ایجاد کند‪ .‬این مساله می ‌تواند تیروئید را تحریک کند که برای‬ ‫تولید مقادیر کافی از هورمون تیروئید‪ ،‬سخت تر کار کند‪ .‬همچنین هنگامی که استرس‬ ‫ی های خود ایمنی تیروئید (بعنوان مثال تیروئیدیت هاشیموتو) آسیب‬ ‫دارید‪ ،‬نسبت به بیمار ‌‬ ‫پذیرتر هستید‪.‬‬ ‫رژیم های کم ید‪:‬‬ ‫سطح پایین ید در رژیم غذایی یکی از علت های اصلی مشکالت تیروئید مانند کم کاری‬ ‫تیروئید است‪ .‬بدن به این ماده برای بهینه سازی تولید هورمون های تیروئید نیاز دارد‪.‬‬ ‫خوشبختانه ید به طور طبیعی در برخی مواد غذایی مانند نمک دریایی‪ ،‬سبزیجات دریایی‪،‬‬ ‫بلوبری‪ ،‬ماست‪ ،‬لوبیا‪ ،‬سیب زمینی‪ ،‬نخود فرنگی‪ ،‬آناناس و شکالت وجود دارد‪.‬‬ ‫نوشیدنی های الکلی‪:‬‬ ‫اگرچه کبد مسئول فیلتر کردن و متابولیسم این نوشیدنی ها است اما سموم آنها که از‬ ‫طریق جریان خون حرکت می کنند‪ ،‬روی تولید هورمون های تیروئید اثر می گذارند‪.‬‬ ‫الکل همچنین نقش مهمی در پیشرفت مشکالت متابولیک ایفا می کند‪.‬‬ ‫خوردن گلوتن‪:‬‬ ‫گلوتن شامل پروتئینی به نام گلیادین است که یک پروتئین خارجی برای بدن انسان محسوب‬ ‫می شود‪ .‬تیروئید نیز آنزیمی شبیه به این پروتئین دارد‪ .‬وقتی گلوتن توسط افراد با کم‬ ‫کاری تیروئید مصرف می شود سیستم ایمنی بدن این فرد به این پروتئین خارجی و آنزیم‬ ‫حمله می کند‪ .‬گلوتن پروتئینی است که در گندم‪ ،‬جو و چاودار و سایر غالت فرآوری شده‬ ‫یافت می‌شود‪ .‬اگر مبتال به اختالل تیروئید هستید و گلوتن نیز مصرف می کنید پیشنهاد ما به‬ ‫شما مصرف برنج و پاستا و نان غالت است‪.‬‬ ‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫‪Farhang-e BC, No. 380 Vol.15 / P. 22‬‬

Farhang-e BC, No. 380, Vol.15 / P. 23

Thursday, Jan. 4, 2018

!

Farhang-e BC, No. 380 Vol.15 / P. 24

Thursday, Jan. 4, 2018

Farhang-e BC, No. 380, Vol.15 / P. 25

Thursday, Jan. 4, 2018

‫زبان و ادبيات‬ ‫درنگی بر «زمستان» امید‬ ‫غالمحسین یوسفی‬ ‫سوینبرن (‪ ،)R.Ch Swinburne‬شاعر معروف انگلیسی (‪ ،)۱۹۰۹-۱۸۳۷‬شعری‬ ‫دارد با عنوان «باغ پروسرپاین»(‪ )۱‬که اثری معروف است و درباره آن بحثها شده‬ ‫است‪ ،‬از آن جمله است نقد ت‪ .‬اس‪ .‬الیوت (‪ )T. S. Eliot‬و الیور التن (‪Oliver‬‬ ‫‪ .)Elton‬پروسرپاین(‪ )۲‬در اساطیر رومی نام دختر زئوس (ژوپیتر) و دمتر‬ ‫(سیریز) ربه‌النوع کشاورزی است که هادس (پلوتو) رب‌النوع حاکم بردنیای زیر‬ ‫زمین‪ ،‬او را می‌رباید و با خود به زیر زمین می‌برد و همسر خود می‌گرداند؛ اما‬ ‫دمتر دختر را باز می‌گرداند و سرانجام توافق می‌کنند که فصل بهار و تابستان‬ ‫دختر بر روی زمین و پاییز و زمستان را در زیر زمین به سر برد که کنایه‌ای است‬ ‫از هنگام شکوفایی و باروری زمین و دوره بی‌حاصلی آن‪.‬‬ ‫در این شعر‪ ،‬اشاراتی به این اسطوره وجود دارد که نموداری از اوضاع عصر شاعر‬ ‫و ناخرسندی او از پژمردن شور و شادیها براثر نیرو گرفتن پیرایشگران (پیوریتنها)‬ ‫تواند بود‪ .‬در بند دوم آن چنین می‌خوانیم‪« :‬من از اشکها و خنده‌ها خسته شده‌ام‪ ،‬و‬ ‫از مردمی که می‌خندند و می‌گریند؛ و از آنچه ممکن است از این پس پیش آید از‬ ‫برای مردمی که می‌کارند و می‌دروند‪ .‬من از روزها و سا عتها ملولم‪ ،‬از غنچه‌های‬ ‫پرپر شده گلهای نازا‪ ،‬از آرزوها و احالم و قدرتمندیها و از هر چیز به جز خواب‪».‬‬ ‫الیور التن در این شعر رنگی از «مردم و خاموش شدن» می‌بیند و صفاتی که‬ ‫سوینبرن به کار برده نیز نموداری از این حالت تواند بود‪« :‬بادهای ساکن»‪،‬‬ ‫«امواج بی‌رمق»‪« ،‬غنچه‌های پرپرشده»‪« ،‬گلهای نازا»‪« ،‬مزارع بی‌حاصل»‪« ،‬سالهای‬ ‫سپری شده»‪« ،‬چیزهای مصیبت‌بار»‪« ،‬احالم مرده ایام از یاد رفته»‪« ،‬غنچه‌های‬ ‫ناشکفته سرمازده از برف»‪« ،‬عشقهای کهن»‪« ،‬بالهای خسته» و «خوابی جاودانه‬ ‫در شبی جاودانی»‪ .‬مرگ نیز به صورت «زنی رنگ پریده… با تاجی از برگهای‬ ‫بی‌حرکت‪ ،‬ایستاده است‪ ،‬او همه چیزهای فناپذیر را گرد میآورد‪ /‬با دستهای سرد‬ ‫و فناناپذیر‪ …/‬او در انتظار هر کس و همه کس است‪».‬‬ ‫شعر سوینبرن نمونه‌ای است که چگونه‬ ‫شاعر توانا احوال خود و عصر خویش‬ ‫را از خالل اسطوره‌ای کهن و تصاویری‬ ‫گویا نقش کرده است‪ .‬به نظر بنده‪،‬‬ ‫شعر «زمستان» مهدی اخوان ثالث‬ ‫(م‪ .‬امید) نیز از لحاظی دیگر چنین‬ ‫کیفیتی دارد و اثری است شایان توجه‬ ‫و تحسین‪ .‬در زبان فارسی‪ ،‬بسیاری‬ ‫از پیشینیان و معاصران از زمستان و‬ ‫جلوه‌های آن به صور گوناگون به‬ ‫اقتضای مقام سخن گفته‌اند‪ )۳(.‬برخی‬ ‫از این آثار‪ ،‬وصفی است بسیار کوتاه از‬ ‫منظره زمستان و برف‪ ،‬و گاه به شرح‬ ‫سخن می‌رود از سرما و افسردگی‬ ‫و سرسپیدی باغ و بوستان و پرواز‬ ‫زاغان‪ ،‬تغزلی زمستانه و مناسب و‬ ‫احیان ًا گریز به مدح‪ .‬بدیهی است‬ ‫در این میان توصیف برف به عنوان‬ ‫مظهر بارز زمستان جایی خاص دارد‪.‬‬ ‫(‪ )۴‬یونانیان قدیم‪ ،‬که چهار فصل را‬ ‫به شکل چهار زن نمایش می‌دادند‪،‬‬ ‫زمستان را زنی تصویر می‌کردند سربرهنه‪ ،‬در کنار درختانی بی‌برگ؛ و آنگاه که‬ ‫چهار جانور را برای نشان دادن فصلها برمی‌گزیدند‪ ،‬زمستان به صورت یک سمندر‬ ‫نقش می‌شد‪ .‬در هر حال‪ ،‬در برابر این همه اشعار فارسی– که بسیاری از آنها خوب‬ ‫و زیباست– آنچه «م‪ .‬امید» سروده‪ ،‬با همه آنها تفاوت بارز دارد‪ ،‬چه از نظر مایه‬ ‫و مضمون و چه از نظر صورت و طرز بیان‪ .‬به عبارت دیگر‪ ،‬وی از این موضوع‬ ‫معروف و مأنوس تابلویی تازه نقش کرده و اثری بدیع و بی‌سابقه پرداخته است‬ ‫که اینک به تماشای آن می‌پردازیم‪.‬‬ ‫این شعر– که تاریخ سرودن آن دی‌ماه ‪ ۱۳۳۴‬است– ظاهراً نمودار برخورد‬ ‫شاعرست با فضای کشور پس از ‪ ۲۸‬مرداد ‪ ۱۳۳۲‬و آنچه او را می‌آزرده است‪:‬‬ ‫محیط تنگ و بسته و خاموش‪ ،‬نبودن آزادی قلم و بیان‪ ،‬نابودی آرمانها‪ ،‬تجربه‌های‬ ‫تلخ‪ ،‬پراکندگی یاران و همفکران‪ ،‬بی‌وفاییها و پیمان‌شکنیها و سرانجام کوشش‬ ‫هرکس برای گلیم خویش از موج به در بردن و دیگران را به دست حوادث‬ ‫ِ‬ ‫زمستان اندیشه و‬ ‫سپردن‪ .‬در این سردی و پژمردگی و تاریکی است که شاعر‪،‬‬ ‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫پویندگی را احساس می‌کند‪ .‬در این میان غم تنهایی و بیگانگی شاید بیش از هر چیز‬ ‫در جان او چنگ انداخته است که وصف زمستان را چنین آغاز می‌نماید‪:‬‬ ‫«سالمت را نمی‌خواهند پاسخ گفت‪ /‬سرها در گریبان است‪ /.‬کسی سر برنیارد کرد‬ ‫پاسخ گفتن و دیدار یاران را‪ /.‬نگه جز پیش پا را دید نتواند‪ /‬که ره تاریک و لغزان‬ ‫ِ‬ ‫دست محبت سوی کس یازی‪ /‬به اکراه آورد دست از بغل بیرون‪ /‬که‬ ‫است‪ /‬وگر‬ ‫سرما سخت سوزان است‪».‬‬ ‫گذرندگان «نمی‌خواهند» سالمش را پاسخ دهند؛ هرکس در خود فرو رفته و به‬ ‫راه خویش می‌رود و «یارای» آن ندارد که سر بر ُکند و اظهار آشنایی نماید‪ .‬در این‬ ‫راه تاریک و لغزان‪ ،‬بیشتر از پیش پای خویش را نیز نمی‌توان دید‪ :‬دیدی محدود و‬ ‫راهی بسته و آینده‌ای مجهول‪ .‬سردی کشنده تهدید و مرگ‪ ،‬چنان همه را بیم‌زده‬ ‫کرده که پاسخ به محبت آشنایان را نیز با اکراه برگزار می‌کنند‪ .‬آنچه از هوا‪،‬‬ ‫ظاهر خانه‌ها‪ ،‬حالت عابران‪ ،‬درختها‪ ،‬زمین‪ ،‬آسمان‪ ،‬ماه و خورشید با ایجاز تمام‬ ‫گفته شده‪ ،‬نمایشی است محسوس و گویا از این فصل سرد؛ اما در عین حال در‬ ‫پس هر جزء از آن گوشه‌ای از اجتماع ترسیم شده که چون همه در کنار یکدیگر‬ ‫قرار گیرد‪ ،‬تابلویی تمام به دست می‌دهد از زمستانی– به تعبیر جیمز تامسن(‪)۵‬‬ ‫«عبوس و غمگین»– که شاعر در جان خویش و در دل جامعه احساس می‌کند‪:‬‬ ‫«سالمت را نمی‌خواهند پاسخ گفت‪ /‬هوا دلگیر‪ /‬درها بسته‪ /‬سرها در گریبان‪/‬‬ ‫دستها پنهان‪ /‬نفسها ابر‪ /‬دلها خسته و غمگین‪ /‬درختان اسکلتهای بلورآجین‪ /‬زمین‬ ‫دلمرده‪ /‬سقف آسمان کوتاه‪ /‬غبارآلوده مهر و ماه‪ /‬زمستان است‪».‬‬ ‫ِ‬ ‫زمستان امیدست‪،‬‬ ‫زمستانی که «م‪.‬امید» در این تابلو زنده و پایدار نقش کرده‪،‬‬ ‫تصویری است شاعرانه از پدیده و تجربه‌ای اجتماعی‪ .‬ساختمان اثر در عین تازگی‪،‬‬ ‫یکپارچه‪ ،‬هماهنگ و به‌هم‌پیوسته است‪ .‬در این اثر هنری از یک سو لطف قریحه و‬ ‫قوه ابداع شاعر بارز است و از دیگر سو چیرگی وی بر زبان فارسی که حاصل تتبع‬ ‫و تامل اوست در آثار بزرگان ادب‪ .‬این شعر هم از وزن برخوردار است و هم از‬ ‫قافیه‪ ،‬منتها ترکیب این عناصر در مصراعهای کوتاه و بلند– که به اقتضای جریان‬ ‫طبیعی سخن‪ ،‬از طبع شاعر تراویده– به صورتی تازه و دلکش است‪ .‬به این معنی‬ ‫که شاعر توانسته است در این سمفونی حاصل از نغمه‌ی حروف و حسن ترکیب‬ ‫کلمات‪ ،‬مصراع بندی‪ ،‬وقفها‪ ،‬سکوتها‪ ،‬تکیه بر برخی اجزای کالم و به جا نشاندن‬ ‫قافیه‌ها‪ ،‬در هر مورد‪ ،‬به تناسب مقام‪ ،‬آهنگی مناسب به سخن ببخشد‪ .‬ذوق او‬ ‫از آرایشهای لفظی و معنوی کلمات نیز بهره برده است؛ از این قبیل است‪« :‬پیر‬ ‫پیرهن چرکین»‪« ،‬سرما سخت سوزان است»‪« ،‬بیا بگشای در‪ ،‬بگشای‪ ،‬دلتنگم» و‬ ‫امثال آن‪.‬‬ ‫هوراس– شاعر و سخن‌سنج نامور رومی– می‌گفت‪« :‬زبان مانند درختان بیشه‌ای‬ ‫است که مجموعه‌ای از برگهای کهنه و تازه دارد‪ ».‬زبان شعری امید مصداق این‬ ‫سخن است‪ .‬به عالوه وی توانسته است در کنار واژه‌هایی فصیح و دیرینه‪ ،‬از قبیل‪:‬‬ ‫«یارستن‪ ،‬یازیدن‪ ،‬حریف (هم‌پیاله)‪ ،‬وام گزاردن‪ ،‬بی‌گه‪ ،‬چراغ افروختن»‪ ،‬کلماتی از‬ ‫«د َمت گرم‪ ،‬تیپا خورده‪ ،‬ناجور‪ ،‬حساب را کنار‬ ‫زبان گفتار امروز را بیاورد‪ ،‬مانند‪َ :‬‬ ‫جام نهادن» و این دو نوع کلمات و ترکیبات را با مهارت تمام با یکدیگر سازوار‬ ‫کرده است‪ .‬ببینید در به کار بردن کلمه‌ی «آی»– که یکی از اصوات است و در‬ ‫ِ‬ ‫کردن آن به تناسب مقام‪ ،‬چه‬ ‫زبان روزمره عامه مردم هم رایج است– و قافیه‬ ‫ذوقی به خرج داده است‪.‬‬ ‫نحو سخن نیز تأثر او از زبان فصحای قدیم مشهود‬ ‫به عالوه در ساختمان جمله و ِ‬ ‫است‪ ،‬نه به صورت تقلید خام‪ ،‬بلکه با حسن انتخاب‪ .‬مث ً‬ ‫ال در فارسی قدیم‪ ،‬گاه جزیی‬ ‫از جمله‪ ،‬بعد از فعل می‌آید و به این طریق برجستگی بیشتری پیدا می‌کند‪ ،‬نظیر‬ ‫«افشین برخاست شکسته و به دست و پای مرده» (تاریخ بیهقی‪ ،‬ص‪ .)۲۲۰‬در شعر‬ ‫مکرر دیده می‌شود ‪« :‬کسی سر برنیارد کرد پاسخ گفتن و‬ ‫امید نیز این کیفیت ّ‬ ‫دیدار یاران را»‪( ....‬دنباله در صفحه ی روبرو)‬ ‫‪Farhang-e BC, No. 380 Vol.15 / P. 26‬‬

‫‪ ...‬حتی تتابع اضافات‪ ،‬که در بالغت غالبًا ناپسندیده است و در القای معنی ُکندی ایجاد می‌کند‪،‬‬ ‫قوت تصویر و تأکیدی مناسب می‌شود‪.‬‬ ‫با کاربرد به جای او‪ ،‬سبب ّ‬ ‫اینک تصویری دیگر‪ ،‬زیبا و گویا‪ ،‬از حبس نفس در سینه‌ها‪ ،‬پروای سخن خویش داشتن‪،‬‬ ‫برخورد با دیوارها‪ ،‬و نومیدی از همگان‪« :‬نفس کز گرمگاه سینه می‌آید برون‪ /‬ابری شود‬ ‫تاریک‪ /‬چو دیوار ایستد در پیش چشمانت‪ /‬نفس کاین است‪ /‬پس دیگر چه داری چشم ز چشم‬ ‫دوستان دور یا نزدیک؟»‬ ‫در این بی‌کسی و تنهایی و گریز همه از تو و تو از آنان‪ ،‬در این زمستان‪ ،‬به کجا توان پناه‬ ‫برد؟ آیا با تأثر از سنت شعر فارسی است و یا در جستجوی بی‌خبری و فروخواباندن اعصاب‬ ‫بی‌قرار و اندیشه‌های پریشان است که شاعر داروی غم را در باده می‌جوید‪ ،‬و در هوایی که‬ ‫«بس ناجوانمردانه سردست» به جوانمردی پیر باده فروش پناه می‌برد‪« :‬مسیحای جوانمرد‬ ‫من!‪ /‬ای ترسای ِ‬ ‫پیر پیرهن چرکین!‪ /‬هوا بس ناجوانمردانه سردست…‪ /‬آی… َدمت گرم و‬ ‫سرت خوش باد!‪ /‬سالمم را تو پاسخ گوی‪ /‬در بگشای!»‬ ‫وقتی که کوبنده‌ی در از خویشتن یاد می‌کند‪ ،‬حاکی از افسردگی‪ ،‬رمیدگی و تلخ‌کامی گوینده‬ ‫است از آنچه بر سر او و دیگران آمده است‪ ،‬با لحنی بیزار از هستی‪« :‬منم من‪ ،‬میهمان هر‬ ‫شبت‪ /‬لولی وش مغموم‪ /‬منم من‪ /‬سنگ تیپا خورده‌ی رنجور‪ /‬منم‪ ،‬دشنام پست آفرینش‪،‬‬ ‫نغمه ناجور‪ ».‬زمزمه‌ی او با جمالتی کوتاه و آهنگی مناسب ادامه دارد‪ .‬بیان دلتنگی است از‬ ‫نیرنگها‪ ،‬اظهار بی‌رنگی و کناره‌گیری از همه‌ی رنگها‪ ،‬از سرمای شبانگاهی لرزیدن‪ ،‬در سکوت‪،‬‬ ‫صدای دندان به هم خوردن خویشتن را شنیدن‪« :‬نه از رومم نه از زنگم‪ /‬همان بی ِ‬ ‫‌رنگ‬ ‫بی‌رنگم‪ /‬بیا بگشای در‪ ،‬بگشای‪ ،‬دلتنگم‪ /‬حریفا!‪ /‬میزبانا!‪ /‬میهمان سال و ماهت ِ‬ ‫پشت در چون‬ ‫موج می‌لرزد‪ /‬تگرگی نیست‪ /‬مرگی نیست‪ /‬صدایی گر شنیدی‪ /‬صحبت سرما و دندان است‪/‬‬ ‫من امشب آمدستم وام بگزارم‪ /‬حسابت را کنار جام بگذارم‪».‬‬ ‫در پاسخ باده فروش– که می‌گوید‪ :‬شب بی‌گاه و سپری شد‪ ،‬سحر شد و بامداد آمد–‬ ‫گویی گفتار کسانی درج شده که در آن روزهای تاریک‪ ،‬نوید فرارسیدن روشنایی بامداد‬ ‫را می‌دادند؛ اما مرد تنهای شب‪ ،‬فروغ این صبح کاذب را باور نمی‌کند و آن را فریبی بیش‬ ‫نمی‌داند‪ .‬سیلی سرد زمستان را بر بناگوش خویش احساس می‌کند‪ .‬آسمان را تنگ می‌بیند‬ ‫ظلمات پنهان‪ ،‬و شب و روز را یکسان‪ .‬اگر نوری در این دل ظلمت‬ ‫و چراغ او را در تابوت‬ ‫ْ‬ ‫بتوان ُجست‪« ،‬چراغ باده» است‪ ،‬همان‌گونه که حافظ نیز از «جام سعادت‪ -‬فروغ»‪« ،‬خورشید‬ ‫قدح»‪« ،‬چراغ می» و «شعاع جام» سخن می‌گفت و می‌سرود‪« :‬ساقی‪ ،‬به نور باده بر افروز‬ ‫جام ما»‪ .‬اما امید چراغ باده را در شبی غم‌زده و تاریک و نومید‪ ،‬بزم‌افروز خویش می‌خواهد‪.‬‬ ‫اینک از او بشنوید‪« :‬چه می‌گویی که بی‌گه شد‪ /‬سحر شد‪ /‬بامداد آمد؟‪ /‬فریبت می‌دهد‪ /‬بر‬ ‫آسمان‪ ،‬این سرخی بعد از سحرگه نیست‪ /.‬حریفا! گوش سرما برده است این‪ /‬یادگار سیلی‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫سرد زمستان است‪ /‬و قندیل سپهر ْ‬ ‫تابوت ِ‬ ‫ظلمت نُه توی‬ ‫ستبر‬ ‫تنگ میدان‪ /‬مرده یا زنده‪ /‬به‬ ‫مرگ‌اندود پنهان است‪ /‬حریفا! رو چراغ باده را بفروز‪ /‬شب با روز یکسان است‪».‬‬ ‫ِ‬ ‫رد العجزالی الصدر‪.‬‬ ‫بند آخر‪ ،‬تصویری است عالی از این زمستان و در عین حال نوعی ّ‬ ‫اما امید در شعر به برخورداری از گنجینه‌ی زبان پیشینیان اکتفا نمی‌کند‪ ،‬بلکه خود نیز به‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ظلمت نُه توی‬ ‫ستبر‬ ‫تابوت‬ ‫آفرینش ترکیبات تازه می‌پردازد‪ ،‬نظیر‪ :‬گرمگا ِه سینه‪ ،‬لولی‌ َوش‪،‬‬ ‫مرگ‌اندود‪ ،‬اسکلتهای بلورآجین… حتی در تعبیر رایج «مثل بید می‌لرزد»‪ ،‬تغییری اندک‬ ‫پدید می‌آورد و می‌گوید‪…« :‬میهمان سال و ماهت‪ِ ،‬‬ ‫پشت در چون موج می‌لرزد»‪ ،‬و با همین‬ ‫دگرگونی‪ ،‬به جمله رنگی از لطف شعری می‌بخشد و تصویری نو به دست می‌دهد‪.‬‬ ‫اثر هنری هر قدر دلپذیرتر است‪ ،‬دوستار هنر تمامیت و کمال بیشتری در آن می‌جوید‪،‬‬ ‫نظیر بلوری درخشان و خوش‌تراش که در آن وجود یک مویه نازک و پوشیده از انظار نیز‬ ‫دور از انتظارست‪« .‬زمستان» از جوهر شعری و لطف مضمون و جمال اسلوب برخوردار‬ ‫است و شعری است گیرا و دلکش‪ .‬امید با روح شاعرانه و ُحسن ذوق و بصیرتی که در زبان‬ ‫فارسی دارد‪ ،‬به خلق این اثر و نظایر آن توفیق یافته است‪ .‬در هر حال‪ ،‬شعر «زمستان» از‬ ‫آثار نغز و ماندگار ادبیات معاصر است؛ بی‌سبب نیست که شاعر نیز مجموعه‌ای از اشعار‬ ‫خویش را– که سی و نه قطعه است– به نام این قطعه‪« ،‬زمستان» نامیده است که خود نوعی‬ ‫گزینش است‪.‬‬ ‫اگر بخواهیم نمونه‌هایی برجسته از شعر امروز فارسی را برگزینیم‪ ،‬برای قطعه «زمستان»‬ ‫باید در آن میان‪ ،‬جایی خاص در نظر گرفت؛ گوینده آن نیز بی‌گمان از شاعران و نمایندگان‬ ‫ارجمند شعر امروز است‪ ،‬هم به واسطه طبع و قریحه توانا و پرورده خویش و هم بر اثر‬ ‫مایه‌وری از فرهنگ ایران و ادب فارسی‪.‬‬

‫طنز‬

‫پرسید میدونی مشکل ما کجاست؟‬ ‫طنز کوتاهی از‪:‬‬

‫عبدالقادر بلوچ ‪ -‬ونکوور‬

‫پرسید میدونی مشکل ما کجاست؟‬ ‫گفتم‪ :‬مشکل؟ خب‪ ،‬مشکل ما آخوندا‬ ‫هستن‪.‬‬ ‫گفت‪ :‬آخوندا؟‬ ‫بعد یکهو پرسید‪ :‬میدونی چرا روباه دنبال‬ ‫شتر راه میفته؟‬ ‫یکخورده نگاش کردم‪ .‬دیدم راستی راستی‬ ‫منتظره که جواب بدم‪ .‬شونه هامو انداختم‬ ‫باال و لبام رو هم یه شکلی کردم‪ .‬فهمید که‬ ‫نمیدونم‪.‬‬ ‫گفت‪ :‬روباه و شتر که راهشون یکی نیست‪.‬‬ ‫اما تا چشم روباه میفته به بیضه های‬ ‫آویزون شتر‪ ،‬خیاالت ورش می‏داره‪ .‬فکر‬ ‫می کنه اینجا نه اونجا‪ ،‬این بیضه ها میفتن و‬

‫او میتونه شکمی از عزا در بیاره‪.‬‬ ‫هی نگاش کردم‪ .‬هی نگام کرد‪ .‬آخرش گفتم‪ :‬خب‪.‬‬ ‫گفت‪ :‬خب نداره‪ .‬مشکل ما‪ ،‬خانمها و آقایونی هستن که دنبال آخوندا راه افتادن‬ ‫که اصالحشون کنن‪ .‬سبزشون کنن‪ .‬خوش آب و رنگشون کنن‪ .‬حاال اگر این وسط‬ ‫بنا شد بریزن و بشکنن و آتیش بزنن‪ ،‬می شکنن و آتیش می زنن‪ .‬خشونت نیست‪.‬‬ ‫اشکال نداره‪ ،‬مبارزه است‪ .‬اگر الزم شد مردم رو به کمک بخوان‪ ،‬این کارو هم‬ ‫می کنن‪.‬‬ ‫شعر می خونن‪ .‬شمع دستشون میگیرن‪ .‬پرچم می پیچن دور خودشون‪ .‬اشک‬ ‫میشن‪ ،‬آه میشن‪ .‬از عبای شکالتی و کفش ورنی میگن‪ .‬از چه میگن و از که میگن‪.‬‬ ‫از آخوند خوب میگن‪ .‬از قرائت متفاوت میگن‪ .‬میگن همین آخوندا باشن اما روی‬ ‫اون یکی دستشون بِغلتند تا به جای اینایی که حاال رو هستن‪ ،‬ما بیاییم رو‪.‬‬ ‫گفتم‪ :‬حاال تموم شد‪" .‬ایرانی" ها از اصالح طلب و سبز و طالیی و والیی و همۀ این‬ ‫چیزا گذشتن‪ .‬ریختن تو خیابونا و داد میزنن که همۀ اینا باید برن‪.‬‬ ‫گفت‪ :‬مشکل ما اینجاست که بعضی از اصالح طلبها و سبزها به عشق بیضۀ آخوندی‬ ‫برای هموطناشون شاخ و شانه می کشند و چنگ و دندان نشان می دهند‪.‬‬

‫پی‌نویسها‪:‬‬

‫‪The Garden of Proserpine .۱‬‬ ‫‪ .۲‬پرسفونه‪ ،‬التینی‪ :‬پروسرپینا‪.‬‬ ‫‪ .۳‬از آن جمله‌اند‪ :‬رودکی‪ ،‬دقیقی‪ ،‬ابوالحسن علی آغاجی‪ ،‬کسایی مروزی‪ ،‬بهرامی سرخسی‪ ،‬فردوسی‪،‬‬ ‫منوچهری‪ ،‬اسدی طوسی‪ ،‬فخرالدین اسعد گرگانی‪ ،‬مسعود سعد سلمان‪ ،‬امیر معزی‪ ،‬ناصرخسرو‪،‬‬ ‫قطران تبریزی‪ ،‬ادیب صابر‪ ،‬انوری‪ ،‬عبدالواسع جبلی‪ ،‬ازرقی هروی‪ ،‬رشیدالدین وطواط‪ ،‬اثیرالدین‬ ‫اخسیکتی‪ ،‬نظامی گنجه‌ای‪ ،‬خاقانی‪ ،‬حمیدالدین بلخی‪ ،‬کمال‌الدین اسماعیل اصفهانی‪ ،‬محمدبن عمر‬ ‫فرقدی‪ ،‬قبولی ترشیزی‪ ،‬حسن وثوق (وثوق‌الدوله)‪ ،‬مؤید ثابتی‪ ،‬رهی معیری‪ ،‬علی صدارت (نسیم)‪،‬‬ ‫ابراهیم صهبا و دیگران‪.‬‬ ‫‪ .۴‬کسانی چون منوچهری و کمال‌الدین اسماعیل اصفهانی و قبولی ترشیزی در آن به شرح سخن‬ ‫گفته‌اند‪ .‬کمال‌الدین اسماعیل قصیده‌ای مشهور با ردیف «برف» سروده است که قبولی ترشیزی و‬ ‫رهی معیری و ابراهیم صهبا نیز همان وزن و ردیف را اختیار کرده‌اند‪ .‬تا می‌رسد به نمایش برف و‬ ‫اسکی سوارها از وثوق‌الدوله و مطایبه رهی و صهبا در باب اسکی سواری مدیر روزنامه باباشمل‪.‬‬ ‫‪ ،)James Thomson (1748- 1700 .۵‬شاعر اسکاتلندی‬ ‫منبع‪« :‬چشمه روشن»‪ ،‬به نقل از روزنامه «اطالعات» بیستم شهریور ‪۸۴‬‬ ‫(‪ / nasour.net‬مجله ادبی هیچستان)‬ ‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫‪Farhang-e BC, No. 380, Vol.15 / P. 27‬‬

‫تاريخ ادبيات‬ ‫شیخ دارد همین است که شیخ در‬ ‫رساالت و گلستان‪ ،‬شعر دیگران‬ ‫را به عنوان شاهد نمی آورد‪ ،‬اما‬ ‫در هزلیات اشعاری نیز از دیگران‬ ‫آورده است‪ .‬با وجود این اختالف‬ ‫نمی توان آن ها را از دیگری جز‬ ‫شیخ دانست‪ ،‬چه در عالم خود‬ ‫ممتازست‪ ،‬خاصه که لغات زیاد‬ ‫از فارسی و ترکی در آن ها پیدا‬ ‫می شود که چای دیگر نمی توان‬ ‫یافت‪.‬‬

‫سبک شناسی‬ ‫(بخش ‪)130‬‬

‫ما درین مقدمه اظهار داشتیم که شیخ به چند شیوه نثر‬ ‫نوشته است و دیدیم که قسمتی از نثر شیخ بر شیوه و‬ ‫طریقه ی معمولی آن زمان – یعنی متکلفانه و بی مزه‬ ‫بود – خاصه که موضوع آن نیز دارای مزه ی خاصی‬ ‫نبود‪ ،‬و سراسر مطالبی بود که در قالب عبارات گلستان‬ ‫در نمی آید – شیوه ی دیگر شیوه ی نثر ساده ای است‬ ‫که همه وقت در ایران نمونه هایی از او می بینیم چه در‬ ‫کتب علمی و چه در کتب تاریخی – و دو رساله ی پنجم‬ ‫و هفتم ازین مقوله بود‪.‬‬ ‫شیخ نثر دیگری نیز دارد که ارباب ادب آن را از شیخ‬ ‫نمی دانند – لیکن چون منسوب بدو است و از قبیل‬ ‫مجالس پنجگانه و در واقع کاریکاتور مجلس گوئی و نمودار تذکیر و منبرداری از راه طیبت‬ ‫است‪ ،‬بعید نیست از دستکاری های او باشد‪ ،‬و با آنکه بحث در معنی آنها جایز نیست از بحث‬ ‫در شیوه ی آنها ناگزیر می باشد‪ ،‬و شیخ در مقدمه ی مباحث مزبور گفته است که بعضی‬ ‫از امیرزادگان و ابناء ملوک وی را مجبور کردند که بر شیوه ی سوزنی طیبتی و هزلی چند‬ ‫بر هم ببافد‪...‬‬ ‫این هزلیات به طرز و شیوه ی مجالس اول کتاب انشاء شده و آیات و اخبار مجعول و‬ ‫مضحک در آن وضع کرده است‪.‬‬ ‫مجموع هزلیات سه مجلس است و چند فقره سئوال و جواب و چند ُ‬ ‫اضحوکه‪ ،‬و آن را‬ ‫می توان مأخذ لطایف عبید زاکانی شاعر معروف قرن بعد شمرد‪ .‬نویسنده درین مجالس‬ ‫اشعاری از خود و از متقدمان ایراد کرده است و تنها فرقی که این نثرها با نثرهای دیگر شیخ‬ ‫دارد همین است که شیخ در رساالت و گلستان‪ ،‬شعر دیگران را به عنوان شاهد نمی آورد‪،‬‬ ‫اما در هزلیات اشعاری نیز از دیگران آورده است‪ .‬با وجود این اختالف نمی توان آن ها را از‬ ‫دیگری جز شیخ دانست‪ ،‬چه در عالم خود ممتازست‪ ،‬خاصه که لغات زیاد از فارسی و ترکی‬ ‫در آن ها پیدا می شود که جای دیگر نمی توان یافت‪.‬‬ ‫ما درین مقدمه اظهار داشتیم که شیخ به چند شیوه نثر نوشته است و دیدیم که قسمتی از‬ ‫نثر شیخ بر شیوه و طریقه ی معمولی آن زمان – یعنی متکلفانه و بی مزه بود – خاصه که‬ ‫موضوع آن نیز دارای مزه ی خاصی نبود و سراسر مطالبی بود که در قالب عبارات گلستان‬ ‫در نمی آید‪ .‬شیوه ی دیگر شیوه ی نثر ساده ای است که همه وقت در ایران نمونه هایی‬ ‫از او می بینیم چه در کتب علمی و چه در کتب تاریخی‪ -‬و دو رساله ی پنجم و هفتم ازین‬ ‫مقوله بود‪.‬‬ ‫شیخ نثر دیگری نیز دارد که ارباب ادب آن را از شیخ نمی دانند لیکن چون بدو منسوب است‬ ‫و از قبیل مجالس پنجگانه و در واقع کاریکاتور مجلس گویی و نمودار تذکیر و منبرداری‬ ‫از راه طیبت است‪ ،‬بعید نیست از دستکاری های او باشد‪ ،‬و با آنکه بحث در معنی آنها جایز‬ ‫نیست از بحث در شیوه ی آنها ناگزیر می باشد‪ ،‬و شیخ در مقدمه ی مباحث مزبور گفته‬ ‫است که بعضی از امیرزادگان و ابناء ملوک وی را مجبور کردند که بر شیوه ی سوزنی‬ ‫طیبتی و هزلی چند بر هم ببافد‪...‬‬ ‫این هزلیات بطرز و شیوه ی مجالس اول کتاب انشاء شده و آیات و اخبار مجعول و مضحک‬ ‫در آن وضع کرده است‪.‬‬ ‫مجموع هزلیات سه مجلس است و چند فقره سئوال و جواب و چند ُ‬ ‫اضحوکه‪ ،‬و آن را می‬ ‫توان مأخذ لطایف عبید زاکانی شاعر معروف قرن بعد شمرد‪ .‬نویسنده درین مجالس‬ ‫اشعاری از خود و از متقدمان ایراد کرده است‪ ،‬و تنها فرقی که این نثرها با نثرهای دیگر‬ ‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫‪-12‬گلستان‬ ‫هنر و استادی و شخصیت سعدی‬ ‫علیه الرحمه را در گلستان باید‬ ‫یافت‪ ،‬و اگر این کتاب کوچک‬ ‫حجم بزرگ مایه نبودی دو ثلث‬ ‫از شخصیت و بلندی مقام شیخ‬ ‫ناپیدا بودی‪ ،‬و شاید نثر فارسی‬ ‫از چنین ذخیره ای عظیم و پربها‬ ‫محروم می ماندی‪ ،‬زیرا نه در‬ ‫زمان گذشته و نه در زمان آینده‬ ‫ممکن است نظیری برای گلستان‬ ‫پیدا کرد‪ .‬گلستان کتابی است که‬ ‫در نهایت استادی تألیف گردیده‬ ‫است یعنی مراد مؤلف آن بوده‬ ‫است کتابی اخالقی و اجتماعی تألیف‬ ‫کند که خواننده را از حیث معنی در‬ ‫پیچ و تاب زهد خشک و اندرزهای‬ ‫متعسفانه و اصول علم اخالق نیفکند‪،‬‬ ‫و به سبب بحث در تربیت عمومی‬ ‫زمان که پرهیز از دنیا و ترک و‬ ‫انقطاع بوده است موجب نفرت‬ ‫طباع نشود‪ ،‬و از آوردن مکررات‬ ‫تربیت اجتماعی مطالعه کننده را‬ ‫خسته و ملول نسازد‪ -‬همچنین از‬ ‫حیث لفظ و اسلوب انشا نیز با انشای‬ ‫قدیم فرق داشته باشد و ازین جهت‬ ‫هم تازگی داشته و گرد مکررات‬ ‫پیشینیان (مانند مجالس پنجگانه ی‬ ‫خود سعدی) نگردیده و صنعتی نو‬ ‫به کار بسته باشد‪.‬‬ ‫بنابراین‪ ،‬شیوه ی انشاء جاحظ را به کار بسته است‪ ،‬یعنی مطالب را با یکدیگر جور کرده و زیر‬ ‫را با بم و شیرین را با شور جمع آورده‪ ،‬و هر به چند صفحه بذله و لطیفه ای که رفع خستیگ‬ ‫از خواننده کند به کار برده است‪ .‬سیرت پادشاهان و آداب ایشان را با اخالق درویشان به‬ ‫هم بسته‪ ،‬فیلت قناعت را که نوعی تسلیت اجتماعی است با فواید خاموشی فراهم افکنده‪،‬‬ ‫سپس در عشق و جوانی خستگی گرفته و جاحظ وار وسیله ی سرگرمی خوانندگان شده‪ ،‬و‬ ‫آن باب را با ضعف و پیری به هم انداخته است‪ ،‬و در خاتمه موضوع عمده را که شیوه ی‬ ‫تعلیم و تربیت باشد قرار داده‪ ،‬و در ضمن آن باب‪ ،‬داستان "جدال سعدی با مدعی" را که‬ ‫از شاهکارهای سعدی و داستانی دنیایی و تازه و به خالف طامات و زهدیات خشک و متداول‬ ‫آن زمانه است ایراد فرموده و باقی سخنان پراکنده و نصایح و کالم جامع و ادب اخالقی و‬ ‫اجتماعی را که از ابواب هفتگانه به عللی که ذکر شد فوت شده بود درین باب گرد آورده‬ ‫است‪.‬‬ ‫‪ -1‬ترتیب و تناسب‬ ‫اشاره کردیم که سعدی ابواب هشتگانه ی گلستان را طوری ترتیب داده است که هر یک‬ ‫دیگری را می آراید و یک به دیگر مدد می رساند و به سبب تنوع مقاالت رفع خستگی می‬ ‫کند و در تناسب نیز بطور کلی کتاب را مناسب آن کسی که می خواهد کتاب را به نام او‬ ‫کند و بدو هدیه دهد قرار داده است‪ .‬آغاز کتاب از سیرت پادشاهان سخن رفته است‪،‬‬ ‫بالفاصله در اخالق درویشان بذله ها و کنایه هایی بر ضد درویشان پرخوار و کم کار و فقهای‬ ‫بی کردار و خورندگان مال اوقاف به کار برده و نیز درویشان را به صبر و تحمل و بخشایش‬ ‫و بی طمعی اندرز داده است‪ .‬در آخر جدال سعدی با مدعی را پیش آورده و خود را حامی‬ ‫اغنیا و خداوندان نعمت می شمارد و هواداران فقر و درویشی را جواب می دهد و مجاب می‬ ‫کند؛ در میان کتاب از عشق و جوانی – که موضوعی است جالب توجه شاه و گدا سخن می‬ ‫گوید‪ ،‬فضیلت قناعت و خاموشی را نیز به حکم تسلیت فقیران و مصلحت امیران می گنجاند‪،‬‬ ‫و سخنان بایسته و نصایح ضروری را که اصل مقصود و عمده مرام اوست در پیرامون همین‬ ‫ابواب و باب تربیت و آداب صحبت جای می دهد‪( ...‬دنباله در صفحه ی روبرو)‬ ‫‪Farhang-e BC, No. 380 Vol.15 / P. 28‬‬

‫‪ ...‬و باید انصاف داد که ازین مرتب تر و مناسبتر تا امروز کتابی تألیف نشده است‪.‬‬ ‫‪ -2‬رجحان ضروری بر غیرضروری‬ ‫بعد از کلیله و دمنه که کتابی است دنیایی و بنیاد آن کتاب در دولت ساسانیان و کیش‬ ‫زردشت – یعنی دولت و مذهبی دنیایی و امپراطوریی بزرگ حامی و نگاهبان جهان ریخته‬ ‫شد‪ ،‬کتابی که مانند گلستان تقلید از کلیله نباشد ولی با همان روح دنیایی تألیف شده باشد‬ ‫در نثر فارسی وجود ندارد و حتی "بوستان" سعدی که یک دوره حکمت عملی و فلسفه‬ ‫ی اجتماعی است نیز چون گلستان جامع و بی نقص نیست‪ .‬بنای تربیت اسالمی – به خالف‬ ‫اساس دیانت عرب که دیانتی جهانی و کیشی عالم گیر بوده است – در زمان سعدی و بعد‬ ‫تجرد و عزلت است‪ ،‬و این معنی‬ ‫تصوف‪ ،‬مبتنی بر زهد و ترک و ّ‬ ‫از حمله ی مغول و نفوذ ّ‬ ‫را در و دیوار آن عصر گواهی می دهند‪ ،‬و اگر رجحان ضروری و ترک غیرضروری نمی‬ ‫بود گلستان به این صورت از کار در نمی آمد و دنبال مذهب مختار عصر را می گرفت‪.‬‬ ‫‪ -3‬مراعات حال خواننده‬ ‫در ضمن ترتیب و تناسب کتاب بدین معنی نیز اشارت رفت‪ ،‬و بهترین گواه ما آن است که‬ ‫هیچگاه کسی را نیافتیم که از خواندن گلستان خسته شود و نیز کسی را ندیدیم که ره رغبت‬ ‫یک دور مقامات قاضی حمیدالدین را خوانده باشد‪ ،‬جز برای استفاده ی علمی‪ ،‬و هرچه در‬ ‫ممّیزات هشتگانه که اتفاقًا با ابواب کتاب برابر افتاد‪ ،‬گفته و بگوییم مبتنی بر این مزیت است‪.‬‬ ‫گویند که عمروبن بحر الجاحظ که از استادان نثر تازی است نیز در غالب کتاب های خود این‬ ‫اصل را رعایت می فرموده است و الحق کتب او چنین است که گفته اند‪ ،‬و بعضی گرانجانان‬ ‫که جاحظ را به هزل نسبت داده اند ازین دقیقه غفلت داشته اند‪.‬‬ ‫‪ -4‬مراعات تناسب نثر و نظم‬ ‫غیر از کلیله که تا حدی این رعایت در آن شده است‪ ،‬سایر کتب ادبی ازین حیث ناتمام است‪.‬‬ ‫در رسایل بهاء الدین بغدادی نظم مناسب کمتر است‪ ،‬همچنین مرزبان نامه ازین حیث فقیر‬ ‫است و به پای کلیله نمی رسد‪ .‬راوندی اگرچه در گردآوردن نظم زحمت فراوان کشیده‬ ‫لیکن با همه ی دست و پاهایی که کرده شعرهایی که شاهد آورده یکدست و ُم ّ‬ ‫مل است و‬ ‫گویی تنها شاهنامه را پیش دست داشته و سوای چند قصیده از عمادی شهریاری که بسیار‬ ‫مفید و مقبول افتاده سایر قصاید که از خود اوست بی مزه است‪ .‬دیر وصاف الحضرة که در‬ ‫حسن انتخاب شعر دقت نکرده و غالب اشعار را از خود آورده و گاه شعرهای دور و دراز و‬ ‫مفصل ذکر کرده است‪ ،‬و گاهی هم در صفحه ای به یک مصراع یا یک بیت قناعت ورزیده‬ ‫است‪ ،‬اما شیخ سعدی درین رشته بهتر از همه از عهده برآمده است و اگر کسی اعتراض‬ ‫کند که این از آن است که وی به شعر خود قناعت کرده و برای چنین کسی این رعایت‬ ‫وصاف و مؤلف تاریخ معجم نیز چنین کرده اند‪ ،‬معهذا تناسب را‬ ‫دشوار نیست‪ ،‬گوییم اوال ّ‬ ‫رعایت نکرده اند – ثانیًا از خود‪ ،‬شعر خوب و مناسب گفتن ولو اینکه سهلتر از عاریه گرفتن‬ ‫شعر دیگران باشد‪ ،‬عیب نیست و خواننده را با آن کار نه و آن چه خواننده می طلبد تناسب‬ ‫و زیبایی است و سعدی نیز چنین کرده است و لطف اشعار او گذشته از خوبی خود شعر این‬ ‫است که در هر مورد از دو الی سه بیت بیشتر نیاورده مگر آنکه بعد از قطعه ی فارسی‬ ‫بیتی تازی نهاده‪ ،‬و بعد از بیت تازی باز قطعه ای پارسی جای داده‪ ،‬و مانند خال و خط و غازه‬ ‫طره‪ ،‬صورت هر حکایت را به نثر و نظم چنان آراسته است که هیچ یک‬ ‫و وسمه و جعد و ّ‬ ‫نپذیرد ز یکدیگر نقصان‪( .‬دنباله در شماره ی آينده)‬

‫انتشار سومين شماره‬ ‫از مجموعه داستان های "خطی از باران"‬ ‫سومين شماره از مجموعه داستان های "خطی از باران" شامل ‪ 12‬داستان کوتاه از‬ ‫‪ 12‬داستان نویس ایرانی ساکن ونکوور‪ ،‬به کوشش آذر کیانی و فرامرز پورنوروز‬ ‫منثشر شده و در دسترس دوستداران ادبیات داستانی قرار گرفته است‪.‬‬ ‫آنگونه که در مقدمه ی کتاب اشاره شده است‪ ،‬مجموعه ی حاضر حاصل سومین‬ ‫دوره ی کاری "گروه داستان نویسی" ونکوور در شش سال فعالیت ادبی آن‬ ‫است و شامل ‪ 12‬داستان می شود که از میان ‪ 50‬داستان دریافتی برگزیده شده‬ ‫اند‪.‬‬ ‫فرامرز پورنوروز در این مقدمه در باره ی نحوه ی گزینش داستان ها برای این‬ ‫مجموعه می نویسد‪:‬‬ ‫"سعی کردیم داستان هایی را انتخاب کنیم که به لحاظ سوژه یا فرم یا شخصیت‬ ‫پردازی و فضاسازی و نیز سایر تکنیک های داستان نویسی‪ ،‬حرفی برای گفتن‬ ‫داشته باشند‪".‬‬ ‫داستان های این مجموعه و نویسندگان آنها عبارتند از‪:‬‬ ‫‪" -1‬آن شب بارانی" از آذر کيانی‬ ‫‪" -2‬شهر موسیقی" از حسن افروزی‬ ‫‪" -3‬دیوار" از حسن عظیمی‬ ‫‪" -4‬آسانسور" از داوود مرزآرا‬ ‫‪" -5‬دمپایی پاره" از زهره بختیاری‬ ‫‪" -6‬توی مملکت غریب" از فرامرز پورنوروز‬ ‫‪" -7‬حکایت پری کوچک غمگین" از فوزیه رجبی‬ ‫‪" -8‬در امتداد مسیر یک سایه" ترجمه سیامند زندی از داستانی از لئونارد دالرژ‬ ‫‪" -9‬بی هویت" از لیال ده بزرگی‬ ‫‪" -10‬خالی بند شهر کوچک من" از منوچهر رضابیگی‬ ‫‪" -11‬پیش پرداخت" از مرتضی مشتاقی‬ ‫‪" - 12‬هیچ کس شبیه من نیست" از مهدی پارسی پور‬

‫این کتاب در مجموع مشتمل بر ‪ 100‬صفحه است‪.‬‬ ‫عالقمندان می توانند این کتاب را از سایت آمازون (‪ )amazon.com‬تهيه کنند‪.‬‬ ‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫‪Farhang-e BC, No. 380, Vol.15 / P. 29‬‬

‫داستان کوتاه‬

‫مجسمه ی دگردیسی‬ ‫منوچهر رضابيگي‬

‫گرفته بود و چندتايي هم در‬ ‫پذیرش بودند‪ .‬صفحه‏ي‬ ‫انتظار‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫پيغام‏هاي دريافتي‏اش را باز كردم‬ ‫و روی کلمات چشم گرداندم‪:‬‬ ‫« دكتر برادران عزيز! از‬ ‫اين كه درخواست دوستي مرا‬ ‫پذيرفتيد‪ ،‬سپاسگزارم‪ .‬نام‏تان را‬ ‫لیست دوستان همسرم دیده‬ ‫در‬ ‫ِ‬ ‫بودم‪ .‬در مورد شما چیزی به من‬ ‫نگفته بود‪ .‬کانادا هستید؟ راستی‬ ‫عكس پروفايل‏تان چقدر شبيه‬ ‫فرزانه است‪ .‬مي‏دانيد كه چقدر‬ ‫حرمت‬ ‫دوستش دارم‪ .‬به خاطر‬ ‫ِ‬ ‫دوستي مان آن را از پروفايلت‬ ‫بردار! »‬ ‫پرسيدم‪:‬‬ ‫« مي شناسيش!؟»‬ ‫« آره‪ .‬از هم دانشگاهي‏هاس‪ .‬دوستان خوبي بوديم‪ .‬در همان سال ها با فرزانه ازدواج کرد‪.‬‬ ‫یکی از همکالسی هامان‪ .‬دنیای متفاوتی داشتند‪ .‬این زمینی بود و آن آسمانی‪ .‬فکر نمی کردم‬ ‫که زندگی شان این همه سال دوام داشته باشد‪ .‬بعد از فارغ التحصيلي‪ ،‬يكي دو بار هم رفت‬ ‫و آمد خانوادگي داشتيم‪ ،‬امّا بعد از آمدن به کانادا از آنها بي خبرم‪».‬‬ ‫پرسيدم‪:‬‬ ‫« چرا جوابش را نمي‏دي؟ »‬ ‫جواب داد‪:‬‬ ‫« من!؟ خودت دردسر درست كردي‪ ،‬خودت هم باید درستش كنی! »‬ ‫كمي مكث كردم و در زير پيام نوشتم‪:‬‬ ‫« دوست و همكار عزيز؛ از اين كه خبري از شما مي گيرم بسيار خوشحالم‪ .‬درست‬ ‫تشخیص داده‏اید‪ ،‬من به کانادا مهاجرت کرده‏ام‪ .‬راستش را بخواهید عكس پروفايلم‪ ،‬مجسمه‬ ‫اي است اثر ماريا بوديرسكي‪ .‬اگر از صفحه ي گوگل اين عنوان را جستجو كنيد‪ ،‬وبالگ‬ ‫اين مجسمه ساز را پيدا خواهيد كرد‪ .‬به فرزانه خانم سالم برسانيد‪».‬‬ ‫درست یادم نیست که چند روز از این ماجرا گذشته بود‪ .‬رفته بودم که سفارش یکی از‬ ‫مشتریان را برسانم‪ ،‬وقتی که برگشتم پشت کامپیوتر نشسته بود و سیگار دود می‏کرد‪ .‬مغازه‬ ‫بوی دود سیگار گرفته بود‪ .‬تا مرا دید بر سرم داد زد‪:‬‬ ‫« ببین چه دردسری برام درست کردی؟ مرتيكه‏ي احمق پاك زده به سرش! تف به اون‬ ‫طويله‏اي كه تو ازش فارغ التحصيل شدي! ببین برام چی نوشته! »‬ ‫و بعد از روی صفحه‏ی مونیتور شروع به خواندن کرد‪:‬‬ ‫عکس پروفایل شما‪ .‬به‬ ‫« آقاي عزيز! چند بار است که می‏بینم فرزانه خیره شده است به‬ ‫ِ‬ ‫خاطر خدا ارتباط‏تان را با او قطع كنيد تا اشتياق گذشته‏اش را براي زندگي كردن با من به‬ ‫دست بياورد‪ .‬از وقتي كه با شما دوست شده است زندگي ما به هم ريخته‪ .‬اين نامردي‏ها از‬ ‫شما بعيده ‪»....‬‬ ‫یادداشت را ناتمام گذاشت و بغض کرده رو به من کرد و گفت‪:‬‬ ‫« يكي نيست بپرسد كه‪ :‬آخه االغ! من اين سر دنيا هستم و شما آن سر دنيا‪ ،‬من چه ارتباطي‬ ‫مي‏توانم با همسر شما داشته باشم‪».‬‬ ‫دست و پايش مي‏لرزید‪ .‬تا این قدر او را عصبی ندیده بودم‪ ،‬حتا در روزهایی که تازه از‬ ‫همسرش جدا شده بود‪ .‬کنارش نشستم و آن قدر دلداریش دادم که آرام گرفت‪ .‬لرزش دست‬ ‫هایش که کمتر شد در زير پيام نوشت‪:‬‬ ‫« ابوالفضل جان‪ :‬اين حرف ها از شما بعيد بود‪ .‬اآلن دوازده سال است كه من ساكن كانادا‬ ‫هستم‪ .‬من از اينجا چه ارتباطي مي‏توانم با فرزانه خانم داشته باشم‪ .‬باور بفرمائید که حتا‬ ‫یک پیام هم بین من و فرزانه رد و بدل نشده است‪ .‬خواهش می کنم اگر مشکلی دارید آن را‬ ‫بین خودتان حل کنید و به گردن این و آن نياندازيد‪ .‬من براي رفع هر گونه سوءتفاهمي‪،‬‬ ‫نام فرزانه را از ليست دوستانم خارج مي‏كنم و عکس پروفایل را که باعث سوءتفاهم شده‬ ‫بر می دارم‪».‬‬ ‫دو سه هفته بعد از ارسال این پیام به ایران رفت‪ .‬حدس زدم که پیام دیگری دریافت کرده‬ ‫است‪ .‬رفته بود که هم پدر و مادرش را ببیند و هم اگر بشود رو در رو با دوست قدیمی اش‬ ‫گفت و گویی کند و سوءتفاهم پیش آمده را حل کند‪.‬‬

‫بيرون كافي شاپ نشسته‏ام و آخرين جرعه‌ي‬ ‫قهوه‏ام را سر مي‏كشم‪ .‬سر ِد سرد شده است و‬ ‫طعم تلخ و شيرينش مي ماسد روي زبانم‪ .‬چشم‬ ‫مي‏دوزم به تابلوي پروازهاي ورودي‪ .‬پرواز‬ ‫فرانكفورت‪ -‬ونكوور به موقع رسيده است‪.‬‬ ‫عجله‏ای ندارم‪ .‬‏ می دانم که نيم ساعتي طول‬ ‫مي‏كشد تا مسافرينش چمدان به دست از در‬ ‫خروجي بيايند بيرون‪ .‬منتظر مازيارم‪ .‬شريك‬ ‫چندين و چند ساله‏ي چاپخانه‏ي مشترك‏مان‪.‬‬ ‫دو سالی می‏شودكه رفته است ايران و دست‬ ‫تنهايم گذاشته است‪ .‬رفته بود كه دو هفته بماند‬ ‫و بیاید‪ ،‬امّا آمدنش را ماه به ماه عقب انداخت‬ ‫تا رسيد به دو سال‪ .‬باز مردی کرد و یکی دو‬ ‫ماه که از رفتنش گذشته بود‪ ،‬ازم خواست که‬ ‫پس کارها بر نمی‏آمدم‪ .‬چقدر هم رنجيده خاطرم‬ ‫کارگر تمام وقتی استخدام کنم‪ ،‬و گر نه از ِ‬ ‫كرد وقتي كه گفت‪ « :‬سو ِد ماه هايي كه نيستم مال تو‪».‬‬ ‫دوستی‏مان با رفت و آمدهایش به انجمن ادبی فردوسی شروع شد و وقتی به اوج رسید که در‬ ‫یکی از برنامه های انجمن سه تارنوازی شکسته‪ -‬بسته‏ی مرا با صدای گرم و صمیمی‏اش‬ ‫همراهی کرد‪ .‬کم‏کم شدیم یک زوج هنری مقبول‪ .‬بعد از جدايي از همسرش‪ ،‬دل و دماغ آواز‬ ‫خواندن که هیچ‪ ،‬حال و حوصله‏ی انجمن آمدن را هم نداشت‪ .‬سرش را با کارهای چاپخانه‬ ‫پشت سیگار دود می‏کرد‬ ‫گرم می‏کرد و از کار که فارغ می‏شد‪ ،‬روی مبل لم می‏داد و سیگار ِ‬ ‫و دودش را بی هیچ بازدمی در خود فرو می‏داد‪ .‬چند بار بهش توصیه کردم که برود دیدن‬ ‫پدر و مادرش در ایران تا از این حال و هوا بیاید بیرون‪ ،‬امّا خودداری می‏کرد و مي‏گفت‪:‬‬ ‫بستگان دور و نزديكم‬ ‫« حال و حوصله ي جواب دادن به چي بود و چي شد و چطور ش ِد‬ ‫ِ‬ ‫را ندارم‪ ».‬چون و چرای يكباره رفتنش را تا حدودی فهميدم‪ .‬حدس مي‏زدم كه بی‏ربط نباشد‬ ‫پيغام مسخره‏ای که از طريق فيس بوك دريافت كرده بود‪ .‬انگار همين دو روز پيش‬ ‫با چند ِ‬ ‫بود كه ازم پرسيد‪:‬‬ ‫« ببينم‪ ،‬عكس پروفايلم را از كجا گير آوردي؟»‬ ‫تصوير ِ پروفايل فيس بوكش را مي‏گفت‪ .‬من برايش صفحه‏اي باز كرده بودم‪ ،‬و گر نه دل‬ ‫و دماغ ایمیل فرستادن هم نداشت‪ ،‬چه رسد به فيس‏بوك بازي‏‪ .‬پیش خودم فکر کرده بودم که‬ ‫شاید از طریق فیس بوک با دوستان و دانشجویان قدیمی‏اش ارتباطی بگیرد و شور و شوق‬ ‫وقت استراحت بهش گفتم‪:‬‬ ‫زندگی برگردد به دل و دیده‏اش‪ .‬این بود که يك روز ِ‬ ‫« دكتراي ميكروبيولوژي باشي‪ ،‬امّا صفحه‏ي فيس‏بوكي نداشته باشي كه از حال و روز‬ ‫دوستان و دانشجویان سابقت خبري بگيري‪ .‬وقتي ببيني‏شان جواب‏شان را چي مي‏دي؟ »‬ ‫دو ِد سیگارش را به سمتم فوت کرده بود و شانه‏هايش را باال انداخته بود و من جواب مثبت‬ ‫قلمدادش كرده بودم و صفحه‏ي فيس بوكي باز كرده بودم براش‪ .‬قبول نمي‏كرد كه عكسي از‬ ‫خودش بگذارم آن تو‪ .‬اين شد كه تصوير آن مجسمه‏ي كذايي را از توي گوگل گير آوردم و‬ ‫گذاشتم جاي عكس پروفايلش‪ .‬سه چهار ماه كه ازش گذاشت‪ ،‬آمد و ازم پرسيد‪:‬‬ ‫« ببينم‪ ،‬عكس پروفايلم را از كجا گير آوردي؟ »‬ ‫جواب دادم‪:‬‬ ‫« چطور مگه؟ »‬ ‫« همين جوري! »‬ ‫نشستم پشت كامپيوتر و از صفحه ي گوگل‪ Metamorphosis Statue ،‬را جستجو كردم‬ ‫و گفتم‪:‬‬ ‫اثر ماريا بوديرسكي‪».‬‬ ‫« ايناهاش‪ ....‬خودت ببین‪ ...‬مجسمه ي دگرديسي‪ِ ،‬‬ ‫روی ِ عکس کلیک کردم‪ .‬از پيشاني تا زير چانه‏ي مجسمه شكاف برداشته بود و از توي‬ ‫پوسته‏ي کهنه‏ی آن صورتی بيرون زده بود‪ ،‬آرام و رام‪ ،‬با لبخن ِد کمرنگی بر لب‪ .‬به سختي‬ ‫صورتك زني باشد‪ .‬نگاهي به عکس‬ ‫مي‏شد تشخيص داد كه آن چشم و ابرو و بینی و دهان‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫مجسمه انداخت و گفت‪:‬‬ ‫ليوان قهوه را به دهانم نزديك مي‏كنم تا جرعه‏ي ديگري بنوشم‪ .‬خالي است‪ .‬دو قطره قهوه‬ ‫« حاال چرا اين؟ »‬ ‫ي سرد مي‏چكد روي زبانم‪ .‬يادم مي‏افتد كه نيم ساعت پيش تمامش كرده بودم‪ .‬ليوان را‬ ‫ِ‬ ‫گفتم‪:‬‬ ‫مي‏اندازم توي سطل آشغال و با عجله مي‏روم به سمت درب خروجي پروازهاي ورودي‪.‬‬ ‫‏ي‬ ‫ه‬ ‫پوست‬ ‫توي‬ ‫از‬ ‫جوری‬ ‫این‬ ‫شاید‬ ‫گفتم‬ ‫داري‪.‬‬ ‫نياز‬ ‫دگرديسي‬ ‫به‬ ‫كه‬ ‫کردم‬ ‫فکر‬ ‫جوری‪.‬‬ ‫همین‬ ‫«‬ ‫گاری چمدان‏هايش را‬ ‫كه‬ ‫بينم‬ ‫مي‬ ‫دور‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫مازيار‬ ‫‏مانم‪.‬‬ ‫ي‬ ‫نم‬ ‫منتظر‬ ‫بيشتر‬ ‫‏اي‬ ‫ه‬ ‫دقيق‬ ‫چند‬ ‫ِ‬ ‫كهنه‏ي خودت در بیای و زندگي دوباره‏اي را آغاز كني‪».‬‬ ‫ُهل مي‏دهد‪ .‬زودتر از من دست تکان می‏دهد‪ .‬به نزديكي‏ام كه مي‏رسد‪ ،‬دست مي‏اندازیم به‬ ‫سیگارش را که به نیمه رسیده بود‪ ،‬توی جا سیگاری له کرد و گفت‪:‬‬ ‫گردنم هم‪ .‬احوالپرسي نكرده خودش را كنار مي‏كشد و خانم پشت سرش را نشان مي‪‎‬دهد‪:‬‬ ‫رفیق!؟ حاال تا دیر نشده برو و دسته گل‏ات « خانمم‪ ،‬فرزانه!‪ ...‬فرزانه! بهترين دوستم در كانادا‪ ...‬فریبرز! »‬ ‫« این جوری مرا از توی پوسته‏ام می‏آری بیرون ِ‬ ‫را از آب بگير! »‬ ‫خيره مي مانم به صورت فرزانه‪ .‬انگار كه مجسمه‏ی ماريا بوديرسكي پوست انداخته باشد‬ ‫و او از تويش آمده باشد بيرون!‬ ‫توي صفحه‏ي فيس بوكش رفتم‪ .‬پسوردش را عوض نکرده بود‪ .‬پانزده‪ -‬بیست تايي دوست‬ ‫‪------------------------------------------‬‬‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫‪Farhang-e BC, No. 380 Vol.15 / P. 30‬‬

‫شعر امروز‬

‫ ‬

‫چند شعر از فرامرز پورنوروز‬

‫‪1‬‬ ‫آهی برآمد‬ ‫و اشکی فرو چکید‬ ‫ یاد هزار شعر عاشقانه –‬‫از خیال که فارغ شدم‬ ‫در چشمهای خالی‬ ‫و سرهای گرسنه‬ ‫هیچ نمانده بود‬ ‫و تنها نشان عشق‬ ‫کشتزاری خالی‬ ‫و مترسکی که‬ ‫بر خالی روح انسان‬ ‫می گریست‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫ناقوس ها می نوازند‬ ‫و جاده ها در ولوله‬ ‫پیچ می خورند‬ ‫پیش رو‬ ‫تا حقیقت‬ ‫سرخ ِ‬ ‫ِ‬ ‫شب سنگین می شود‬ ‫آمبوالنسی زوزه می کشد‬ ‫و کسی جا می ماند از‬ ‫قطار زندگی‬

‫‪3‬‬ ‫به آغاز‬ ‫به جنگل‬ ‫هراس مداوم شب‬ ‫به‬ ‫ِ‬ ‫باز نمی گردم‪ ،‬ا ّما‬ ‫به غار که می نشینم‬ ‫آتش مقدس می شود!‬ ‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫‪4‬‬ ‫گاهی به عمد غمگین می شوم‬ ‫می روم به همسایگی برگهای یک شاخه ی نحیف و‬ ‫امکان یک چشم خیس‬ ‫ابرهای در سفر‬ ‫به سرگردانی یک ِ‬ ‫نگاه در گریز‬ ‫در من تاب می خورند و بعد‪...‬‬ ‫اصال مهم نیست بهانه چه باشد‬ ‫ماندگاری یک درد‬ ‫دارد توان تو را طاقت می آورد‪.‬‬ ‫ناگاه به مسیح بر می خوری‬ ‫ به واژه ای از سر ناچاری ‪-‬‬‫صدای کامیون نگاهت را زیر می گیرد و‬ ‫مسیح با طاقت درد یکی می شود‪.‬‬ ‫گاهی به عمد غمگین می شوم‬ ‫می خواهم به بیداری چشم های خیس برسم‬ ‫به روزهای بی خیال‬ ‫به ماندگاری درد‬ ‫معنای سفر‬ ‫و آنگاه ‪. . .‬‬ ‫‪Farhang-e BC, No. 380, Vol.15 / P. 31‬‬

‫جدول و سرگرمی‬ ‫جدول ويژه نشریه فرهنگ‬ ‫شماره ی ‪380‬‬ ‫(يک نويسنده ی نامدار)‬ ‫طراح جدول‪ :‬بهمن‬

‫‪ -‬ونکوور‬

‫(حل جدول در صفحه ی ‪)43‬‬

‫افقی‪:‬‬ ‫‪ -1‬نویسنده ی نامدار آمریکایی که نام یکی از داستان‬ ‫های معروف او را در میانه ی جدول این شماره ی‬ ‫"فرهنگ ‪ "bc‬می بینید ‪ -‬انسان ها و آدمیان‬ ‫‪ -2‬قاضی ‪ -‬نابینا ‪ -‬کلمه‬ ‫‪ -3‬مرد سالخورده صاحب نظر و باتجربه ‪ -‬یکتا و واحد‬ ‫ آزاد و از قید و بند رسته‬‫‪ -4‬درخت ‪ -‬تیپا ‪ -‬از پیوستن جویبارها به یکدیگر پدید‬ ‫می آید‬ ‫‪ -5‬مادر ‪ -‬از کشورهای اروپایی ‪ -‬درازترین رودخانه ی‬ ‫قاره ی سیاه ‪ -‬دوستی و نیز کمک و مدد‬ ‫‪ -6‬محبوب ویس ‪ -‬شاخه از نژاد هندو اروپایی که اینک‬ ‫در پهناورترین کشور جهان می زیند‬ ‫‪ -7‬در بزرگ همچون د ِر دژ ‪ -‬مسکین و تهیدست‬ ‫‪ -8‬پایتخت ‪ -‬از رنگ ها ‪ -‬یار غار سوزن خیاطی‬ ‫‪ -9‬شناسا و خودمانی ‪ -‬سنگ مرمر‬ ‫‪ -10‬از ضمیرهای فاعلی ‪ -‬بلندترین قله در رشته کوه‬ ‫های زاگرس ‪ -‬بلند و بلیغ‬ ‫‪ -11‬خیالی و وهم آلود ‪ -‬تفتیش و ممیزی مطبوعات‬ ‫و فرآورده های ادبی و هنری توسط رژیم های‬ ‫غیردمکراتیک‬ ‫‪ -12‬فاجعه و مصیبت ‪ -‬قماش و نیز به معنی تکه و بخش‬ ‫‪ -13‬در را به چارچوب آن می پیوندد ‪ -‬از جنگ افزارهای‬ ‫جنگجویان باستان ‪ -‬گله گاو و گوسفند ‪ -‬سربها و قربان‬ ‫و آنچه نثار می شود‬ ‫‪ -14‬از کشورهای عربی ‪ -‬نگهبانی و نیز حرمت ‪ -‬نام‬ ‫کوه و غاری معروف در نزدیکی مکه‬ ‫ّ‬ ‫‪ -15‬استر و اسب بارکش ‪ -‬دانا و مطلع ‪ -‬فرهمند و‬ ‫بلندپایه‬ ‫‪ -16‬اذیت ‪ -‬کوچک و بزرگش را در خلیج فارس بیابید‬ ‫ خانه و منزل‬‫‪ِ -17‬‬ ‫چکاد کوه ‪ -‬نویسنده ی داستان معروف "سفرهای‬ ‫گالیور"‬

‫عمودی‪:‬‬ ‫‪ -1‬نشانی ‪ -‬خجسته و فرخ ‪ -‬از کشورهای اروپای غربی‬ ‫‪ -2‬در صندوق انتخاباتی می اندازند ‪ -‬از شاعران نامدار‬ ‫معاصر ایران که مجموعه شعر "آیدا در آینه" از جمله‬ ‫آثار اوست‬ ‫‪ -3‬در مثل اگر پس از مرگ سهراب برسد دیگر به هیچ‬ ‫درد نمی خورد ‪ -‬از ورزش های گروهی و تیمی‬ ‫‪ -4‬سرگیجه و هذیان و نیز نوعی بیماری روانی ‪ -‬شهری‬ ‫در استان فارس ‪ -‬درس‬ ‫‪ -5‬شکوه و بزرگی ‪ -‬بزرگترین دریاچه ی جهان که به دلیل‬ ‫همین بزرگی آن را دریا می خوانند ‪ -‬شماره ای از دسته‬ ‫ی َدهگان‬ ‫‪ -6‬نام دیگر شهر هرات ‪ -‬از جزیره های ایرانی خلیج فارس‬ ‫ ارزش و احترام‬‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫‪ -7‬از واحدهای پولی معتبر جهان ‪ -‬پایتخت‬ ‫کشور چک‬ ‫‪ -8‬سرسلسله ی عددها ‪ -‬سائل و دریوزه‬ ‫گرد ‪ -‬حرص و طمع ‪ -‬پایتخت یونان‬ ‫‪ -9‬مژده و خبر خوش ‪ -‬عرض‬ ‫‪ -10‬پستانداری وحشی از خانواده ی سگسانان‬ ‫ شکوه گوی جدایی ها ‪ -‬از واژگان پرسش‬‫ صنم‬‫‪ -11‬رسم و سنت و نیز نام کتابی نوشته ی‬ ‫احمد کسروی ‪ -‬هم جهت و در یک راستا‬ ‫‪ -12‬اتم یا گروهی از اتم‌ها که به دلیل گرفتن یا‬ ‫از دست دادن الکترون دارای بار منفی یا مثبت‬ ‫هستند ‪ -‬فریادرس و داور ‪ -‬ریسمان‬ ‫‪-13‬شهری در استان آذربایجان شرقی ‪ -‬از‬ ‫فلزها ‪ -‬پدربزرگ رستم دستان ‪ -‬مراسم ساالنه‬ ‫ی زائران مسلمان در مکه‬ ‫‪ -14‬از رنگ ها ‪ -‬ضمیر سوم شخص مفرد‬ ‫فاعلی ‪ -‬خراب و درهم ریخته ‪ -‬ماوراء‬ ‫‪ -15‬در گذشته آن را بلدیه می خواندند ‪-‬‬ ‫قابلیت کار و فعالیتی برای تولید منفعت و بهره‬ ‫‪ -16‬پرتو نور ‪ -‬پس از زایمان این بند نوزاد‬ ‫را می برند‬ ‫‪ -17‬پایتختی در اروپای غربی ‪ -‬گوهر و سرشت‬ ‫ اهتمام و پشتکار‬‫‪-----------------------‬‬

‫جدول سودوکو‬

‫‪Farhang-e BC, No. 380 Vol.15 / P. 32‬‬

‫جدول واژه يابی ويژه ی نشريه‬ ‫فرهنگ ‪BC‬‬ ‫(طراح جدول‪ :‬بهمن ‪ -‬ونکوور)‬

‫هر یک از واژه های زیر را در جدول سمت چپ‬ ‫یافته و به دور آن خط بکشید تا جدول کامال حل‬ ‫شود‪:‬‬ ‫آریارمنه ‪ -‬آسیابان ‪ -‬آموزش و پرورش ‪-‬‬ ‫آناناس ‪ -‬اینده نگری ‪ -‬ابوشکور بلخی ‪ -‬اتاوا ‪-‬‬ ‫احتیاج ‪ -‬ارمنستان ‪ -‬استرالوپیتکوس ‪ -‬اشکبوس‬ ‫ بامزه ‪ -‬بنگالور ‪ -‬بنگاه ‪ -‬تداخل ‪ -‬تالفی ‪-‬‬‫توسل ‪ -‬جایزه اسکار ‪ -‬جبر و حساب و هندسه ‪-‬‬ ‫جهانگشایی ‪ -‬حق پرست ‪ -‬خودباوری ‪ -‬دانشگاه‬ ‫جندی شاپور ‪ -‬دروغ شاخدار ‪ -‬دریای مانش‬ ‫ دمکرات ‪ -‬دندانگرد ‪ -‬دنیادیده ‪ -‬دوشاب‬‫ دهلران ‪ -‬رفع موانع ‪ -‬ستوران ‪ -‬سحاب ‪-‬‬‫سلسله اشکانیان ‪ -‬سنایی ‪ -‬سومنات ‪ -‬شاخ و‬ ‫شانه کشیدن ‪ -‬شراره آتش ‪ -‬شگرد ‪ -‬فرار‬ ‫بزرگ ‪ -‬فریدن ‪ -‬کابلستان ‪ -‬کشتی بادبانی ‪-‬‬ ‫کهکشان راه شیری ‪ -‬گاورنگ ‪ -‬گل الله عباسی‬ ‫ گوهره ‪ -‬گیاهشناسی ‪ -‬لوستر ‪ -‬لویی پاستور‬‫ مارلون براندو ‪ -‬مال و اموال ‪ -‬متعجب ‪ -‬مداد‬‫رنگی ‪ -‬ملک المتکلمین ‪ -‬مهندس ‪ -‬ناز و غمزه‬ ‫ نمکین ‪ -‬ویتامین کا ‪ -‬هنگام ‪ -‬یاوری‬‫راه رسیدن این دو موش به یکدیگر را نشان دهید‪.‬‬

‫آيا می توانيد چیزهایی را که در زیر این تصویر می بینید در خود تصویر هم بیابید؟‬

‫تنها با جابجایی شکل های هندسی موجود در تصویر سمت راست بدون هیچ تغییری‬ ‫در اندازه ی آنها فضایی اضافی برای یک مربع کوچک دیگر در وسط تصویر دوم‬ ‫ایجاد شده است‪ .‬آیا می توانید چگونگی آن را توضیح دهید؟‬

‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫‪Farhang-e BC, No. 380, Vol.15 / P. 33‬‬

‫دانش و فن آوری‬

‫چطور رد پایتان را در گوگل پاک کنید‬ ‫می‌داند دنبال چه می‌گردید‪،‬‬ ‫به چه چیزهایی عالقه دارید و‬ ‫کجاها رفته‌اید‪ .‬خیلی چیزهای‬ ‫دیگر را هم می‌داند و نگه‬ ‫می‌دارد‪ .‬وقتی درباره گوگل‬ ‫حرف می‌زنیم‪ ،‬حریم خصوصی‬ ‫شما چندان هم خصوصی نیست‪.‬‬ ‫"وقتی‬ ‫می‌گوید‪:‬‬ ‫گوگل‬ ‫از خدمات گوگل استفاده‬ ‫می‌کنید‪ ،‬درباره اطالعات خود‬ ‫به ما اعتماد می‌کنید‪ ".‬تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل‪.‬‬ ‫اما آن چه ممکن است همه از آن خبر نداشته باشیم این است که گوگل این امکان را‬ ‫هم می‌دهد که بخشی از سابقه اطالعاتی را که به اشتراک می‌گذارید‪ ،‬از بین ببرید‪.‬‬ ‫در این مطلب چند امکان را برای پاک کردن رد پا در گوگل مرور می‌کنیم‪:‬‬ ‫‪ .۱‬پاک کردن فعالیت‌ها در گوگل‬ ‫هر بار که در گوگل دنبال چیزی می‌گردید‪ ،‬این شرکت جست‌وجوی شما را به‬ ‫حساب کاربریتان پیوند می‌دهد‪ .‬گوگل هر فعالیت دیگری مانند پر کردن فرم یا‬ ‫گشت زدن در جی‌میل را هم ثبت و ضبط می‌کند‪.‬‬ ‫همه این اطالعات در صفحه‌ای به نام ‪ My Activity‬ذخیره می‌شود‪ .‬این دقیقا جایی‬ ‫است که برای پاک کردن فعالیت‌هایتان باید به آن سر بزنید‪.‬‬ ‫لینک به صفحه ‪My Activity‬‬

‫کار به شما هشدار می‌دهد‪ ،‬اما واقعیت این است که پاک کردن سابقه جست‌وجو و‬ ‫گشت و گذار در گوگل باعث نمی‌شود که شما در آینده از بهره بردن از امکانات‬ ‫آن محروم شوید‪.‬‬ ‫‪ .۲‬تمام سابقه‌تان را در یوتیوب پاک کنید‬ ‫گوگل رد تمام جست‌وجوهای شما را در یوتیوب و آنچه را در این سایت تماشا‬ ‫می‌کنید نگه می‌دارد‪.‬‬ ‫لینک به سابقه جست‌وجو در یوتیوب در ‪My activity‬‬

‫این سابقه هم به راحتی قابل پاک کردن است‪ .‬به صفحه ‪ History‬در منوی سمت‬ ‫چپ صفحه بروید و روی دکمه "‪ "Clear all search history‬و "‪Clear watch‬‬ ‫‪ "history‬کلیک کنید‪ .‬یا این که می‌توانید جست‌وجو یا ویدیوی خاصی را در یوتیوب‬ ‫پیدا و پاک کنید‪.‬‬ ‫‪ .۳‬چطور پای شرکت‌های تبلیغاتی را از حسابتان کوتاه کنید‬ ‫گوگل نه ‌تنها زیر و روی زندگی شما را می‌داند‪ ،‬بلکه این اطالعات را دراختیار‬ ‫شرکت‌های تبلیغات آنالین می‌گذارد‪ .‬به همین دلیل است که شما مرتب با‬ ‫آگهی‌های تبلیغاتی مرتبط با جست‌وجوهای قبلی خود روبرو می‌شوید‪.‬اگر از دست‬ ‫این این آگهی‌ها خسته شده‌اید‪ ،‬می‌توانید به صفحه‌ای بروید که شما را در جریان‬ ‫اطالعاتی می‌گذارد که به تبلیغاتچی‌ها می‌رسد‪ .‬برای این کار در حساب گوگل خود‬ ‫الگ‌این کنید و به بخش "‪ "Personal info & privacy‬بروید‪( ...‬دنباله در صفحه ‪)38‬‬

‫در این صفحه‪ ،‬هم می‌توانید از امکان ‪ search‬یا جست‌وجو برای پیدا کردن صفحه یا‬ ‫کلمه خاصی که دنبالش هستید استفاده کنید‪ ،‬هم این که در یک بازه زمانی مشخص‪،‬‬ ‫تمام یا بخشی از فعالیت‌های قبلی را پاک کنید‪.‬‬ ‫برای پاک کردن کل سابقه می‌توانید از " ‪ "nuclear option‬استفاده کنید‪.‬‬ ‫اگر بخواهید در این صفحه چیزی را پاک کنید گوگل درباره پیامدهای احتمالی این‬

‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫‪Farhang-e BC, No. 380 Vol.15 / P. 34‬‬

Farhang-e BC, No. 380, Vol.15 / P. 35

Thursday, Jan. 4, 2018

‫چهره های درخشان‬

‫استاد احمد تفضلی نامی ماندگار! ‪...‬‬ ‫(به مناسبت سالگرد قتل وی)‬ ‫خسرو باقرپور‬ ‫بی ‌ تردید نام بزرگ استاد‬ ‫احمد تفضلی نامی بزرگ و‬ ‫ماندگار در فرهنگ و ادب‬ ‫ایران است‪.‬‬ ‫این دانشمند بزرگوار و کم‬ ‫نظیر در نیمه ‌ شب بیست‬ ‫و سوم دی ‌ ماه سال هزار‬ ‫و سیصد و هفتاد و پنج‪ ،‬با‬ ‫شقاوتی باورنکردنی و به‬ ‫فرمان عالیجنابان تاریک‬ ‫‌خانه ‌‌اشباح در دوران‬ ‫ریاست جمهوری عالیجناب‬ ‫ِ‬ ‫سرخپوش تازه درگذشته؛‬ ‫علی اکبر هاشمی رفسنجانی‪،‬‬ ‫به قتل رسید‪ .‬نیروی پلیدی‬ ‫این دانشمند برجسته و‬ ‫پژوهشگر فرزانه را از‬ ‫آغوش علم و ادب ایران‬ ‫گرفت که تا کنون سبب‬ ‫ساز دژخیمی و پلیدی بی ‌ شمار در حق فرهنگ و فضیلت ایران ما بوده است‪.‬‬ ‫فقدان این استاد فروتن و کم نظیر و شخصیت علمی واال برای جامعه فرهنگی‬ ‫ایران و جهان خسرانی عظیم و غیر قابل جبران است‪ .‬برای پویندگان امر سیاست‬ ‫و فرهنگ توجه و کنکاش به مرگ تفضلی و گوهرانی هم‌ سنگ او از آن رو حائز‬ ‫اهمیت ویژه است که این بزرگان در زمره‌ ی اولین قربانیان امر «مقاومت مدنی»‬ ‫در میهن محبوب ما ایران‌ اند‪.‬‬ ‫در این مقال کوشش می ‌ شود گوشه ‌ هایی هرچند محدود از شخصیت واال و‬ ‫کم‌ نظیر احمدتفضلی که در اوج بارآوری و شکوفایی علمی بود من‌ باب آشنایی‬ ‫بیشتر با وی آورده شوند‪.‬‬ ‫احمد تفضلی فارغ‌ التحصیل رشته‌ ایران‌ شناسی از دانشگاه ‌ های لندن و پاریس‬ ‫بود‪.‬‬ ‫بعد از بازگشت به ایران اندوخته غنی علمی‬ ‫خویش را در امر تدریس در دانشگاه تهران به‬ ‫کار گرفت‪ .‬وی به طور هم زمان مسئولیت‬ ‫«شعبه زبان های کهن ایران» را در بنیاد فرهنگ‬ ‫ایران به عهده گرفت‪.‬‬ ‫کار پیگیر و خستگی ناپذیر این مولد بزرگ‬ ‫اندیشه و علم به‌ زودی او را در مجامع علمی‬ ‫شهره کرد‪ .‬مقاالت بسیاری از وی در نشریات‬ ‫مربوط به ایران ‌ شناسی در ایران و همه‬ ‫جهان انتشار یافت و اندک اندک فرهیختگان و‬ ‫خبرگان توجه‌ شان به طلوع ستاره ای فروزان‬ ‫در آسمان «ایران‌ شناسی» جلب شد‪.‬‬ ‫به اعتراف بسیاری از استادان کرسی ایران‌‬ ‫شناسی در همه دانشگاه ‌ های معتبر جهان‪،‬‬ ‫احمد تفضلی استاد مسلم و بی ‌ نظیر زبان پهلوی در همه جهان بود‪ ،‬و مشورت‬ ‫با وی به ضرورتی حتمی برای استادان و دانشمندان و محققان زبان پهلوی تبدیل‬ ‫شده بود‪.‬‬ ‫از وی بیش از صد مقاله تحقیقی مفصل در امر زبان ‌ شناسی و زبان ‌ های کهن‬ ‫ایرانی در دست است که به کرات مورد مراجعه محققان قرار می‌ گیرد‪ ،‬من خود‬ ‫شاهد بوده ام که پژوهندگان زبان و ادب ایرانی و محققان علم «ایرانیستیک» برای‬ ‫دسترسی به آثار وی در این زمینه زمان‌ های زیادی را در لیست‌ انتظار کتابخانه‬ ‫دانشگاه ها سپری می‌ کنند‪.‬‬ ‫آثار وی به لحاظ دقت علمی در امر پژوهش زبانزد پژوهشگران نمونه ی غربی‬ ‫است‪ .‬مجلدات بسیار با ارزش «دانشنامه‌ ایرانیکا» که با همت پژوهشگران بزرگی‬ ‫چون احسان یارشاطر به طبع میرسند مقاالت تفضلی را چون دردانه هایی با ارزش‬ ‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫در خود جای داده‌ اند‪ .‬در سالهای پیش از مرگ غمبارش توسط گماشتگان جهل‪،‬‬ ‫بسیاری از دانشگاه‌ های معتبر جهان مقدمش را گرامی می‌ داشتند او در دانشگاه‌‬ ‫های معتبر کشورهای چین‪ ،‬روسیه‪ ،‬فرانسه‪ ،‬آمریکا‪ ،‬دانمارک و‪ ...‬سخنرانی ‌ های‬ ‫بسیاری ایراد کرد و یا سمینار های مهمی را اداره نمود‪ .‬چند ماه قبل از مرگش‬ ‫دانشگاه بزرگ و معتبر «سنت ‌ پطرزبورگ» در مراسمی باشکوه به وی «درجه‬ ‫دکترای افتخاری ایران شناسی» اهدا کرد‪ .‬بسیار باعث اندوه و تاسف است که‬ ‫انسانی فرهیخته و دانشمندی معتبر این چنین در مجامع معتبر علمی در جهان قدر‬ ‫ببیند و در صدر نشیند‪ ،‬آنگاه در میهن خویش به دست اوباشی که تیر کرده ‌ ی‬ ‫حکومت‌ اند با شیوه‌ ای رذیالنه در گوشه پرت جاده‌ ای به قتل برسد‪.‬‬ ‫امری که متمایز کننده استاد دکتر احمد تفضلی از همگنان دیگر او بود‪ ،‬این بود‬ ‫که وی افزون بر تبحر و استادی در زبان و فرهنگ کهن ایرانی‪ ،‬در زبان عربی و‬ ‫شناخت اسالمی نیز سرآمد بود‪ .‬وی در بسیاری از تحقیقات و رساالت خویش در‬ ‫مورد زبان و فرهنگ کهن ایران‪ ،‬به منابع قدیمی از جمله آثار و آراء محققان و‬ ‫دانشمندان عرب استناد می ‌ کرد که برای بسیاری از محققان غربی چون رازی‬ ‫است دست نیافتنی‪.‬‬ ‫ضمیر و سیمای استاد احمد تفضلی به صفات بارزی مزین است‪ .‬وی در عین مقام‬ ‫علمی بسیار باال‪ ،‬بسیار فروتن و افتاده نیز بود‪ .‬به همان اندازه که به ارج و منزلت‬ ‫علمی او در جهان علم افزوده می ‌ شد و درخت وجود او بار دانش می ‌ گرفت‬ ‫فروتنی او نیز افزون می ‌ شد‪ ،‬جفای بسیاری که در حق این دانشمند واال مقام‬ ‫شده است از جمله در این است که نحله های سیاسی و صاحبان امکانات ارتباطی‬ ‫کوششی در راه آشنایی بیشتر آحاد جامعه ما با این عالم برجسته به عمل نیاورده‌‬ ‫اند‪.‬‬ ‫از تالیفات دکتر احمد تفضلی غیر از مقاالت بسیار زیاد وی که در نشریات تخصصی‬ ‫با سطوح باال قلمی شده‌ اند «واژه‌ نامه مینوی‌ خرد»‪ ،‬و «ترجمه مینوی‌ خرد» به‬ ‫زبان فارسی مورد مراجعه و برجسته‌ اند‪.‬‬ ‫از ویژگی ها و بزرگواری‌ های بارز دکتر تفضلی این است که وی در امر تحقیق‬ ‫و نگارش یکی از همکارانش را برای مشارکت در امر پژوهش دعوت می‌ کرد و‬ ‫نام آنان را در کنار نام معتبر خویش مطرح می نمود‪ ،‬امری که مطلقا نادر است‪،‬‬ ‫من خود در بسیاری مجامع شاهد بوده ام؛ زمانی که انسان نیکوسیرتی که اشتهاری‬ ‫نیز داشته است‪ ،‬صاحب سخنی با استعداد و ناشناس را تشویق نموده به فوریت از‬ ‫جانب بعضی اطرافیان تذکراتی دریافت داشته که «فالنی طرف را بزرگ نکن!!» ‪.‬‬ ‫استاد تفضلی اثار برجسته ای چون «اسطوره زندگی زردشت»‪« ،‬زبان و دستور‬ ‫زبان پهلوی» را با همکاری خانم دکتر ژاله ‌ آموزگار استاد دانشگاه تهران منتشر‬ ‫ساخته است‪.‬‬ ‫او همچنین اثر معتبر و مرجعی چون «منتخبات زادسپرم» را با همکاری‬ ‫پرفسور«ژینیو» به چاپ رسانده است ‪ .‬در ابتدای این اثر «ژینیو» مراتب حق‌‬ ‫شناسی و سپاس خود را به استاد تفضلی قلمی کرده‪ ،‬و سهم عظیم او را در تالیف‬ ‫این کتاب نشان داده است‪.‬‬ ‫الزم به تذکر است که این کتاب برنده جایزه «بهترین کتاب سال» گردید‪.‬‬ ‫از کارهای بزرگ دیگر احمد تفضلی می‌ توان به امر ویراستاری‪ ،‬تحقیق و ترجمه‬ ‫بر کتاب «دینکرد» اشاره داشت‪ ،‬این کتاب از آثار بسیار معتبر و مهم زبان پهلوی‬ ‫است‪ ،‬دست تبهکار خرد ستیزان با کشتن تفضلی امر به پایان بردن این کار را ناتمام‬ ‫گذاشت و فرصتی بزرگ را از پویندگان زبان‌ های باستانی ایران دریغ کرد‪.‬‬ ‫با مرگ احمد تفضلی ایران ما یکی از برجسته‌ ترین محققان‪ ،‬و معتبر ترین عالمان‬ ‫خویش را از دست داد‪ ،‬خسرانی که شاید در عرصه تولید معرفت و اندیشه در‬ ‫ایران به زودی جبران نشود‪.‬‬ ‫علیرضا نوری زاده در روزنامه «کیهان لندن»‪ ،‬شماره ‪ ۱۲ ،۸۳۱‬آبان ‪ ،۷۸‬صفحه‬ ‫چهار در ستون همیشگی خویش با نام «یک هفته باخبر»‪ ،‬به نقل از «نامه برادر یکی‬ ‫از عامالن قتل ‌ های زنجیره ‌ ای» روایت قتل دکتر احمد تفضلی را چنین آورده‬ ‫است ‪:‬‬ ‫«دکتر تفضلی را هنگامی که به طرف خانه‌ اش می‌ راند‪ ،‬پس از آن که دو تن از‬ ‫دوستانش را سر راه پیاده کرد از ماشین بیرون کشیدند و گفتند الزم است برای‬ ‫تحقیق مختصری با ما بیایید‪ .‬او را با یک پژوی سیاه رنگ با چشم بسته تا منطقه‬ ‫«شهران» بردند‪ ،‬اتومبیل خود او را یکی از بچه‌ های تیم به همین نقطه آورد و با‬ ‫چاقو یک الستیک آن را پنچر کرد‪ .‬به دکتر تفضلی گفتند در اتومبیل خودش بنشیند‬ ‫تا الستیک پنچر شده را عوض کنند‪ .‬در این میان پاترول اطالعات که جلویش آهن‌‬ ‫بندی شده بود با سرعت زیاد از راه رسید و به ماشین دکتر تفضلی در سمتی که‬ ‫خود او نشسته بود کوفت‪!!».‬‬ ‫و بدین ترتیب با فرمان گروهی تبه کار و جمعی مزدور جانی ایران یکی از بزرگ‌‬ ‫ترین فرهیختگان خویش را از دست بداد‪.‬‬ ‫پانویس‪:‬‬ ‫برای تنظیم این نوشتار از منابع زیر مدد گرفته ام‪:‬‬ ‫لیست توضیحی کتابخانه دانشگاه بامبرگ آلمان بخش ایرانیستیک‪.‬‬ ‫دانشنامه ایرانیکا‪.‬‬ ‫ایران نامه‪ ،‬سال پانزدهم‪ ،‬شماره ‪ ،۱‬زمستان‪۱۳۷۵‬‬ ‫و منابع متفرقه دیگر‪.‬‬ ‫‪Farhang-e BC, No. 380 Vol.15 / P. 36‬‬

a

Farhang-e BC, No. 380, Vol.15 / P. 37

Thursday, Jan. 4, 2018

‫چطور رد پايتان در گوگل را‪...‬‬

‫(دنباله از صفحه ی ‪)34‬‬

‫اگر از گوشی اندروید استفاده می‌کنید‪ ،‬گوگل فهرست جاهایی را که رفته‌اید و موبایل و‬ ‫تبلت با خود داشته‌اید در ‪ Timeline‬حفظ می‌کند‪.‬‬

‫‪ ...‬آنچه این بار به آن نیاز دارید گزینه "‪ "Ads Settings‬است‪ .‬روی آن کلیک کنید و به‬ ‫"‪ "Manage ads settings‬بروید‪ .‬اینجا می‌توانید دکمه "‪ "Ads personalisation‬را‬ ‫پیدا کنید‪ .‬اگر این گزینه را از کار بیندازید‪ ،‬دیگر آگهی‌هایی را که به خاطر ثبت و ضبط‬ ‫اطالعاتتان در گوگل می‌گرفتید‪ ،‬دریافت نمی‌کنید‪.‬‬

‫برای پاک کردن تمام اطالعات رفت و آمدهایتان از نقشه گوگل باید به لینک باال بروید‪.‬‬ ‫در آنجا می‌توانید ردیاب موقعیت را خاموش و سابقه گشت و گذارتان را پاک کنید؛ یک‬ ‫روز خاص‪ ،‬یک بازه زمانی یا کل آن را‪ .‬حتی می‌توانید یک مسیر خاص را که رفته‌اید یا‬ ‫جای مشخصی را که در آن توقف داشته‌اید با فشار دادن دکمه ‪waste basket button‬‬ ‫از سابقه گوگل و شاید خاطره خودتان محو کنید‪.‬‬ ‫گوگل به شما هشدار می‌دهد که به نفعتان نیست که این کار را بکنید چون دیگر آگهی‌های‬ ‫مربوط به عالیقتان را نخواهید دید‪ .‬انتخاب با شماست‪.‬‬ ‫اما گزینه‌ای وجود ندارد که بتوانید دریافت آگهی را به کل متوقف کنید‪.‬‬ ‫‪ .۴‬سابقه مکان و موقعیت خود را در گوگل پاک کنید‬

‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫(بی‌بی‌سی موندو سرویس اسپانیایی‌زبان بی‌بی‌سی‬ ‫‪ 20‬دسامبر ‪ 29 - 2017‬آذر ‪)1396‬‬ ‫• ‬ ‫‪--------------------------------‬‬‫‪-------------------------‬‬

‫‪Farhang-e BC, No. 380 Vol.15 / P. 38‬‬

‫آموزش و پرورش کودکان‬ ‫شده است و از خود می پرسد چه کاربدی کرده است که حاال در کریسمس جایزه ای‬ ‫نمی گیرد ‪.‬‬

‫پاپا نوئل ‪ :‬اهمیت کارکرد جادویی آن‬

‫مترجم ‪ :‬بهاره بهداد‬ ‫بسیاری از والدین به این فکرمی کنند که چطور راجع به پاپانوئل‬ ‫با بچه ها صحبت کنند ‪ ،‬چطور از دلسرد کردن آنها دوری کنند‬ ‫و چطور در عین حال که دروغ نمی گویند به آنها بیاموزند که راست بگویند و‪....‬‬ ‫در حالیکه این موضوع در جامعه بسیار فراگیر است‪ ،‬منابع کمی برای راهنمایی والدین در‬ ‫مورد پاسخ این پرسش ها وجود دارد ‪ .‬در این مورد چند پیشنهاد دارم که می تواند در‬ ‫نحوه ی پاسخگویی و در انتخاب پاسخ مناسب شما به کودکتان مورد استفاده قرار گیرد ‪.‬‬

‫انتقال ارزشها‪ ،‬آداب و رسوم ‪ :‬قراردادی طوالنی مدت‬ ‫فرا رسیدن کریسمس درواقع‪ ،‬زمان خوبی برای والدین است که ارزشها را به کودکان‬ ‫منتقل کنند و آداب و رسوم را به آنها بشناسند و یا نوآوری در آنها داشته باشند ‪ .‬این‬ ‫انتقال میراث به کودکان ‪ ،‬نتایج خوبی دارد که در ذیل به آنها اشاره می کنم ‪:‬‬ ‫ تشویق به بخشش و سهیم کردن دیگران‪:‬‬‫از چیزی که دوست داریم به دیگری می بخشیم ‪ ،‬از پاپا نوئل یا کسانی که به ما فکر می‬ ‫کنند چیزهایی می گیریم ‪ ،‬این چیزها فقط جایزه یا پول نیستند ‪ ،‬می توانیم " وقت " هم‬ ‫بگیریم ( انجام فعالیتهایی با هم ‪ ،‬صرف غذا با هم ) یا حتی " حرف " (آرزوهای خوب در‬ ‫کارت پستال‪ ،‬حرفهایی که همیشه نمی شنویم ) ‪ .‬برای پاپا نوئل بیسکوئیت و شیر می‬ ‫گذاریم و دوست داریم برای او هم کادو بگذاریم ‪.‬‬ ‫ مشارکت در رشد اگاهی اجتماعی ‪:‬‬‫انگیزه دادن به افرادی که چندان به این مشارکت عالقه نشان نمی دهند‪ ،‬درک این مطلب‬ ‫که همه جا کریسمس به یک روش برگزار نمی شود و اینکه افرادی هستند که همیشه در‬ ‫خدمت بقیه هستند ‪.‬‬ ‫ رشد حس همبستگی ‪:‬‬‫هر جا که باشی در بین مردم ( در مرکز تجاری ‪ ،‬همه برای یک عید خود را آماده می‬ ‫کنند ) ‪ ،‬در بین یک گروه ( کسانی که اعتقاد به این عید دارند یا کسانی که اعتقادی ندارند)‬ ‫‪ ،‬در یک خانواده (هر کس به نسبت مختلف عالقه به برگزاری این مراسم دارند ‪ ،‬همه‬ ‫دور درخت کریسمس جمع می شوند ‪ ،‬غذای مخصوص آماده می کنند و کارت تبریک‬ ‫آماده می کنند و ‪)...‬‬ ‫ِ‬ ‫لذت بودن در میان جمع ‪:‬‬ ‫‬‫فکرکردن به افرادی که در بین ما نیستند ( حتی حیوانهای خانگی )‬ ‫ آماده کردن خود برای لذت بردن ‪ :‬لذت بردن از عید و از تعطیالت‬‫ تحریک بهترین خوشی ها ‪ :‬کریسمس زمانی است برای آرزوهای خوب برای دیگران‬‫داشتن‪ ،‬به زبان آوردن درخواستها هر چند عجیب و غریب و یا خواستنهای زیاد‬

‫دروغ یا ِسحر؟‬ ‫قبل از هر چیز ‪ ،‬باور داشتن پاپانوئل خیلی بهتر از یک " دروغ کوچولو" است ‪ .‬این باور‪،‬‬ ‫کودک را به باور یک اسطوره و شرکت در یک رسم اجتماعی تشویق می کند ‪ :‬حقیقتی که‬ ‫قسمتی از جامعه ی ماست ‪ .‬شخصا " ‪ ،‬اعتقاد دارم "سحر " ی که در این عید و پاپانوئل‬ ‫است ‪ ،‬داستانی زیباست ‪.‬‬ ‫کارکرد تخیل و تاثیرات مثبت آن‬ ‫پاپا نوئل ‪ ،‬شیطونک ها ‪،‬گوزن ها و هر چیزی که در داستان کریسمس است ‪ ،‬همه بخشی‬ ‫از یک فانتزی هستند که تخیل کودکان را تا سن ‪ 7‬تا ‪ 8‬سالگی تغذیه می کند‪ .‬کودک در‬ ‫خیاالت خود ‪ ،‬داستانهای زیادی را می سازد ‪ .‬بعد از این مرحله ‪ ،‬تفکرغیر انتزاعی رشد می‬ ‫یابد و به کودک اجازه می دهد تا نتایج منطقی را به دست آورد ‪ .‬در این سن است که او‬ ‫سواالت زیادی از والدین خود می پرسد و آنها هم که معموال تمرکز کافی برای پاسخگویی‬ ‫ندارند و یا اصال پاسخ را نمی دانند ‪.‬‬ ‫پیش از این مرحله خیلی آسان است که داستان ها و یا توضیحاتی را از خود در آوردی‪،‬‬ ‫به بچه ها بگوییم چون او باور می کند ‪ .‬به راحتی می توان از بازیهای آنها به این مساله‬ ‫پی برد ‪ :‬هیوال بازی ‪ ،‬پرنسس بازی ‪ ،‬ماشین پلیس بازی ‪ ،‬تصادف بازی ‪ ،‬بیمارستان بازی ‪،‬‬ ‫جادوگر بازی و‪...‬‬ ‫تحریک تخیل کودک در رشد او ‪ ،‬سازش با زندگی و مشکالتی که با آنها درگیر است بسیار‬ ‫مهم است ‪ .‬همانطور که مونیک بریون در کتاب " فکردرمان کننده " بیان می کند ‪ " :‬هر‬ ‫فرد بزرگسال توانایی بهبود بخشیدن به افکار خود را دارد که در حقیقت توانایی استفاده‬ ‫از تخیل است برای یافتن راه حلهای جدید در مشکالتی که با آنها مواجه است ‪" .‬‬ ‫همچنین در طی دوران این افکار سحرآمیز ‪ ،‬مبانی فکری کم و بیش محکم در درون‬ ‫کودک شکل می گیرد ‪ .‬پاپا نوئل یک شخصیت خوب و خندان است و یاد آور نمادی‬ ‫مثبت در ذهن کودک است ‪ .‬به همین خاطر ‪ ،‬می توان گفت اگر به کودک اجازه دهیم‬ ‫به پاپانوئل ( یا هر شخصیت اسطوره ای ) و به جادو باورداشته باشد‪ ،‬درحقیقت امید به‬ ‫زندگی ‪ ،‬امنیت و از پس مشکالت برآمدن را به او می دهیم ‪ ،‬امکان دسترسی به چیزی‬ ‫خوب‪ .‬به دلیل اینکه پاپانوئل یک تصویرپدرانه است و جادویی همراه خود دارد ‪ ،‬می تواند‬ ‫نمادی از یک پدر خوب باشد که به کودک خود فکر می کند و برایش کادو می آورد ‪،‬‬ ‫درحالیکه خوب گوش می کند چه چیزی احتیاج دارد یا اینکه به آوازی که می خواند گوش‬ ‫میدهد ‪ .‬اگر می خواهیم این تصویر زیبا و بخشنده به کودک منتقل شود به او بگویید‪:‬‬ ‫" اگر بچه خوبی باشی پاپانوئل برایت جایزه می آورد ‪ .‬این جمله شاید چندان تاثیری‬ ‫نداشته باشد چون به هرحال کودک می فهمد در هر حالتی جایزه خود را خواهد داشت‪.‬‬ ‫از طرفی این جمله می تواند بسیار تاثیرگذار باشد برای کودکی که درکریسمس فراموش‬ ‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫ ارزش نهادن به صبر با انتظار و شرکت در فعالیتهای قبل از کریسمس‪:‬‬‫خیلی قبل از کریسمس راجع به آن برنامه ریزی می شود ‪ .‬پاپا نوئل را از ماه نوامبر می‬ ‫توان روی جلد نشریات دید‪ ،‬تقریبا ‪ 24‬روز پیش از عید ‪ .‬در جامعه های امروزی که همه‬ ‫چیز را می توان خیلی زود به دست آورد ‪ ،‬زنده کردن این انتظار مثبت به کودک کمک‬ ‫می کند که برای انتظارهای مشکل تر در زندگی هم آماده شود ‪.‬‬ ‫"نه ‪ ،‬من نمی خواهم بروم پیش پاپانوئل‪" .‬‬ ‫بعضی کودکان هستند که ازپاپا نوئل می ترسند‪ .‬اگر به رفتارهای تنش زا و عواطف شدید‬ ‫این شخصیت توجه کنیم ‪ ،‬آنها را درک می کنیم ‪.‬‬ ‫در این شرایط ‪ ،‬توصیه می شود اصال در نزدیک کردن کودک به پاپانوئل پافشاری نکنید‪.‬‬ ‫می توانید اگر او مایل بود‪ ،‬همراهش شوید‪ .‬در غیر اینصورت ‪ ،‬از دور شاهد دیگر کودکان‬ ‫باشید که به سمت پاپانوئل می روند ‪ .‬او هر زمان احساس راحتی کند ‪ ،‬اعالم می کند‪ .‬اگر‬ ‫بیهوده به او اصرار کنید ‪ ،‬خاطره ای منفی از این اسطوره در ذهن او به جا می گذارید‪.‬‬ ‫می توان به او گفت که این پاپا نوئل یک فرد عادی است که فقط تغییر لباس داده است ‪،‬‬ ‫مثل تغییر لباسهایی که در هالوین داریم ‪ .‬حتی می توان با استفاده از برخی تغییر شکل ها با‬ ‫او بازی کرد( کاله بوقی قرمز ‪ ،‬لباس و یا ریش ‪( ...) ...‬دنباله در صفحه ی ‪)44‬‬

‫‪Farhang-e BC, No. 380, Vol.15 / P. 39‬‬

‫ايمنی و مديريت محيط زيست‬

‫آالینده هایی که سالمت انسان را‬ ‫به مخاطره می اندازند‬ ‫سمی (‪)Heavy Metals‬‬ ‫بخش دوم‪ :‬عناصر سنگین ّ‬

‫غالمرضا میرکی‬ ‫دکترای ایمنی و مدیریت محیط‌زیست‬

‫از دروس دوران دبیرستان در خاطر داریم که عنصر‬ ‫شیمیایی ماده ای است که اختصاصات و ویژگی های منحصر به خود را دارد و به شکل‬ ‫ترکیب در طبیعت یافت می شود‪.‬‬ ‫پس از انقالب‌صنعتی بسیاری از این عناصر با توجه به خواصشان برای پیشبرد تکنولوژی و‬ ‫تسهیل زندگی انسان مورد بهره برداری قرار گرفتند‪.‬‬ ‫با توجه به کاربرد پیوسته ی این عناصر در ساخت ترکیبات جدید شیمیایی ‪-‬که خود‬ ‫توام با پساب و پسماند بود ‪ -‬و نیز تداوم چرخه حیات این ترکیبات شیمیایی در محیط‪،‬‬ ‫متخصصان محیط‌زیست منشا آلودگی را بر‌دو پایه انسان ساخت (‪ )Anthropogenic‬و‬ ‫زمینی مشخص کنند‪.‬‬ ‫عناصر سنگین دسته ای از عناصر با چند ویژگی بارزند‪ .‬آنها عمدتا چند ظرفیتی هستند و‬ ‫از این رو قابلیت ایجاد ترکیبات شیمیایی متنوعی را دارند‪.‬‬ ‫از میان این عناصر‪ ۴ ،‬عنصر سرب‪ ،‬کادمیم‪ ،‬آرسنیک و جیوه با توجه به میزان ماندگاریشان‬ ‫و نتایج مخربی که در اکوسیستم دارند‪ ،‬به عنوان عناصر سنگین سمی محسوب می شوند‪.‬‬ ‫در ابتدا چنین به نظر می رسید که ترکیبات حاصل از این عناصر به تسهیل زندگی بشر‬ ‫کمک نموده است‪ .‬برای نمونه می توان به اتیل سرب اشاره کرد که به عنوان بهسوز‬ ‫در بنزین مورد استفاده قرار می گرفت‪ .‬اما از حدود سه دهه پیش متخصصان متوجه‬ ‫شدند که سوختن آن با بنزین بر هوای کالن شهرها تاثیر منفی داشته و موجب باال رفتن‬ ‫و تراکم چشمگیر ‪ -‬و در مواردی چندین برابر حد مجاز ‪ -‬سرب در خون و بافت های‬ ‫بدن انسانها شده است‪.‬‬ ‫افزایش اینگونه بیماری ها و ناهنجاریها توجه متخصصان را به منشا آلودگی ناشی از‬ ‫تترااتیل سرب جلب کرد و موجب آن شد که آنان جایگزینی برای این ترکیب بیابند‪.‬‬ ‫اما این همه ماجرا نیست‪ .‬عناصر سنگین سمی ذکر شده منشا زمینی هم دارند و در بطن‬ ‫بسیاری از کانی هایی موجود در زمین یافت می شوند‪.‬‬ ‫چنانچه کشت در زمینی دارای عناصر سمی ذکر شده انجام گیرد‪ ،‬می توان گفت آلودگی‬ ‫در محصول کشاورزی آن منشا زمینی دارد‪ .‬این نوع آلودگی بویژه در کشورهای در‬ ‫حال توسعه بسیار شایع بوده است چرا که شناسایی خاک به سبب هزینه ی باالی آن‪ ،‬در‬ ‫کشاورزی این کشورها جایگاهی نداشته است‪.‬‬ ‫حتی در کشاورزی مدرن نیز گاهی به این اصول توجه نمی شود و کشت در زمینهایی‬ ‫صورت می گیرد که به حاوی عناصر سنگین سمی هستند‪ .‬بنابراین فرآورده های‬ ‫کشاورزی که از اینگونه زمین ها حاصل می شود حاوی عناصر‌سنگین سمی است‪.‬‬ ‫از نمونه های بارز آلودگی به عنصر سنگین سمی با منشا زمینی می توان به آب چاه زمزم‬ ‫ِ‬ ‫المللی توصیه‬ ‫در مکه اشاره نمود که در آن میزان آرسنیک دو برابر میزان استاندارد بین‬ ‫شده توسط سازمان بهداشت جهانی است‪ .‬اولین بار این خبر توسط بنگاه سخن پراکنی‬

‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫انگلیس ‪ BBC‬عنوان شد و خشم دانشمندان مسلمان را برانگیخت اما پس از آزمایش‬ ‫توسط کشورهای مسلمان صحت این موضوع تایید شد‪ .‬نگارنده با در دست داشتن ‪۳‬‬ ‫نمونه از آب بسته بندی شده زمزم در شرکت توزیع آب تهران اقدام به اندازه گیری‬ ‫آرسنیک نمودم که دقیقا دو برابر بودن میزان آرسنیک در آن اثبات شد‪.‬‬ ‫بنابراین می توان گفت آالینده های‌عناصر سنگین‌سمی به همراه آبهای جاری‌می توانند به‬ ‫منابع پذیرنده و نهایی نیز راه یابند‪.‬‬ ‫یکی از بزرگترین منشاهای عناصر سنگین سمی انحالل این‌ عناصر به شکل ترکیب در آب‬ ‫و راهیابی در محیط به شکل فاضالب و آب های سطحی شهری است که به شکل ثقلی در‬ ‫منابع پذیرنده نهایی راه می یابند مانند آنچه در اکثر کالنشهر ها اتفاق می افتد‪.‬‬ ‫این در حالی است که در بعضی از زمینهای حاشیه ای و پیرامون کالن شهرها اوضاع فاجعه‬ ‫بار است‪ ،‬مانند زمین دشت ری در جنوب شهر تهران که طی سالیان متمادی مسیل و‬ ‫پذیرای فاضالبهای شهر تهران و صنایع سنگبری حاشیه بوده است‪.‬‬ ‫اکنون در این منطقه میزان سمیت عناصر سنگین سمی حتی تا ‪ ۱۸‬برابر حد مجاز در‬ ‫گیاه پیازچه رسیده است‪ .‬با اینهمه‪ ،‬بدون توجه به این خطر بالقوه برای سالمت و ایمنی‬ ‫شهروندان‪ ،‬کشت و زرع در این خاکهای آلوده همچنان جریان دارد‪.‬‬ ‫اما نکته اینجاست که با این آلودگی ها که هزینه تشخیص شان هم بسیار گران است‪ ،‬چگونه‬ ‫باید برخورد کرد‪.‬‬ ‫در گام اول‪ ،‬دولتها می باید اطلس جامع آلودگی خاک کشاورزی را تهیه کرده و بر اساس‬ ‫آن الگوی خاصی برای کشت و کشاورزی ارائه نمایند تا کشاورزان با آگاهی کامل از‬ ‫وضعیت آلودگی زمین اقدام به کشت نمایند‪.‬‬ ‫در گام دوم‪ ،‬هر آبی به صرف مقدس پنداشته شدن متضمن سالمتی نیست مانند آنچه‬ ‫در مورد آب زمزم گفته شد‪.‬‬ ‫همچنین آب بسیاری از شهرها و مناطق روستایی به سبب هزینه ی باالی استفاده از‬ ‫تکنولوژی موجود مورد اندازه گیری عناصر سمی سنگین قرار نمی گیرد و از این رو‬ ‫لزومًا متضمن سالمتی نیست‪.‬‬ ‫بنابراین بهترین حالت داشتن دستگاه های تصفیه آب با یونهای انتخابی در منزل مشابه‬ ‫کنگن واتر است‪ .‬با استفاده از این تکنولوژی ها سالمت و ایمنی خود و خانواده مان را‬ ‫تضمین می کنیم‪.‬‬ ‫در گام سوم‪ ،‬می باید از کشت گیاهان مأکول در زمینی که آلوده به عناصر سنگین سمی‬ ‫است خودداری نموده و در عوض‪ ،‬شرایط تصفیه و پاالیش آن زمین را فراهم کنیم‪ .‬این‬ ‫کار می تواند با استفاده از گياهانی صورت پذیرد که استفاده صنعتی داشته و از قدرت‬ ‫یکم ژانویه ‪۲۰۱۸‬‬ ‫باالیی برای جذب عناصر سنگین برخوردارند‪.‬‬ ‫‪--------------------------------------------------------‬‬

‫‪Farhang-e BC, No. 380 Vol.15 / P. 40‬‬

‫آگهی استخدام‪:‬‬

‫آگهی استخدام‪:‬‬ ‫فروشگاه نانسی استخدام می نمايد‪.‬‬

‫‪604.522.5254‬‬

‫ِ‬ ‫زدگان‬ ‫ارسال کمک های نقدی به زلزله‬ ‫استان کرمانشاه از کانال های معتبر‪:‬‬

‫شرکت کابينت سازی سنچری (‪ )Century Cabinets‬واقع در پورت‬ ‫کوکيتالم برای تکمیل کادر خود به چند طراح و فروشنده کابينت‬ ‫آشپزخانه نیازمند است‪.‬‬ ‫آشنایی با طراحی و فروش کابينت‪ ،‬سابقه کار در کانادا و توانایی صحبت‬ ‫به زبان انگلیسی مزیّت محسوب می شود‪.‬‬ ‫از متقاضیان خواهشمندیم با شماره تلفن ‪ 604.202.1781‬با آقای‬ ‫محسن (رابرت) تماس حاصل نمایند و رزومه خود را به ايمیل زیر ارسال‬ ‫نمایند‪:‬‬

‫‪robert@centurycabinets.ca‬‬

‫به یاری زلزله‌زدگان استان کرمانشاه بشتابیم!‬ ‫کانون نویسندگان ایران برای کمک به زلزله‪-‬‬ ‫زدگان استان کرمانشاه شماره حساب اعالم‬ ‫کرد‪( .‬پنجشنبه ‪ ۲۵‬آبان ‪ ۱۶ - ۱۳۹۶‬نوامبر‬ ‫‪)۲۰۱۷‬‬ ‫انسان‌های شریف و آزاده‪ ،‬اهالی قلم و فرهنگ!‬ ‫کانون نویسندگان ایران برای جمع‌آوری‬ ‫کمک‌های نقدی شما عزیزان و تامین بخشی‬ ‫از نیازهای مردم زلزله‌زده غرب کشور‬ ‫حساب بانکی گشوده است‪:‬‬ ‫شماره کارت‪6221061210679934 :‬‬ ‫شماره حساب‪47000538132602 :‬‬ ‫شبا‪IR430540107047000538132602 :‬‬ ‫بانک پارسیان‬ ‫به نام‪ :‬محمدرضا باطنی‪ ،‬ایرج کابلی و مهابادی (رضا خندان)‬ ‫کانون نویسندگان ایران ‪ ۲۵ -‬آبان ‪۱۳۹۶‬‬ ‫‪----------------------------------------------------‬‬‫&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&‬ ‫هنرمند برجسته "نصرالله کسرائیان" هم شماره حساب های بانکی زیر را برای‬ ‫یاری رسانی به هم میهنان آسیب دیده در زمین لرزه ی استان کرمانشاه اعالم‬ ‫کرده است‪:‬‬ ‫شماره حساب ها متعلق به ان‪ .‬جی‪ .‬اُ‪.‬‬ ‫ی مهر ویستا است که توسط همسر‬ ‫آقای کسرائیان (زیبا عرشی) و دو تن از‬ ‫همکارانشان خانم آرزو ایمانی و قزل لو‬ ‫مدیریت می شود‪.‬‬ ‫شماره کارت‪:‬‬ ‫‪ 5022-2910-6554-9592‬در بانک‬ ‫پاسارگاد و به نام خانم آرزو ایمانی و‬ ‫شماره حساب‪861-20-1100653-1 :‬‬ ‫در بانک سامان‪ ،‬به اسم همان سه نفر اعضای هیات مدیره‪.‬‬

‫اطالعيه انجمن ايرانيان برنابی‬ ‫احتراما به آگاهی میرساند جلسات فرهنگی انجمن ایرانیان برنابی شامل‪:‬‬ ‫حافظ خوانی؛ ترانه خوانی؛ شعر همراه آهنگ؛ شاهنامه همراه ضرب؛‬ ‫موسیقی کر؛ مقاله میباشد‪ .‬زمان‪ :‬شنبه ها از ساعت ‪ 2‬و نیم بعدازظهر‬ ‫مکان‪ :‬ساختمان سینیور سنتر جنب کتابخانه شمال لوهید مال خیابان کمرون‬ ‫شماره‪۹۵۲۳‬‬ ‫تلفن ‪۶۰۴۷۷۹۴۴۲۲‬‬

‫روابط عمومی انجمن‬

‫کالسهای کامپیوتر مبتدی رایگان برای بزرگساالن‬ ‫با همکاری کتابخانه و تعدادی از نهادها و سازمانهای نورت شور در نظر است‬ ‫کالسهای کامپیوترمبتدی و به صورت گروهی به زبان انگلیسی و فارسی به شرح‬ ‫زیر برگزار گردد‪:‬‬ ‫‪-1‬کالس اینترنت ‪ -۲‬کالس ایمیل ‪ -۳‬فیس بوک ‪ -۴‬کالس ُورد‬

‫این کالسها رایگان و به صورت گروهی بوده وفقط در‪ ۴‬نوبت در روزهای‬

‫چهارشنبه ‪ ۱۰‬و ‪ ۱۷‬و ‪ ۲۴‬و ‪ ۳۱‬ماه ژانویه سال ‪ ۲۰۱۸‬از ساعت ‪ ۱۱‬الی ‪ ۱۲‬و نیم‬ ‫صبح برگزار می گردند‪.‬‬

‫مرمت و بازسازی انواع تابلوهای نقاشی رنگ روغن جدید یا قدیمی‬

‫‪778.874.3931‬‬

‫محل برگزاری کتابخانه کپیالنو واقع در شماره ‪ ۳۰۴۵‬بلوار هایلند در نورت‬ ‫ونکوور خواهد بود‪Highland Blvd North Vancouver 3045 ،‬‬ ‫ثبت نام برای حضوردرکالس الزامی است‪،‬‬ ‫جهت ثبت نام فقط بین ساعت ‪ ۱۲‬تا ‪ ۴‬بعدازظهر با تلفن ‪۶۰۴۳۷۴۸۱۷۴ :‬‬ ‫حد اکثر تا تاریخ ‪ ۲۸‬ماه دسامبر تماس حاصل نمایید‪.‬‬

‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫‪Farhang-e BC, No. 380, Vol.15 / P. 41‬‬

‫آژانس مسافرتی‬

‫‪( Advanced Travel‬تینا خدایی) ‪604-904-4422‬‬ ‫‪604-770-4474‬‬ ‫آژانس هواپیمایی آپادانا‬ ‫‪604-986-0094‬‬ ‫آریا تراول‬ ‫‪604-780-4005‬‬ ‫آزاده موسویان‬ ‫آژانس مسافرتی کاپیتان کوک)‬ ‫(آزاده موسویان‪:‬‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫آرایشگاه و سالن زيبایی‬

‫اکستنشن مژه "ميترا" ‪ -‬کوکيتالم ‪604-825-3887‬‬ ‫‪604-980-5464‬‬ ‫‪King Hair Design‬‬ ‫‪--------------------------------------------------‬‬

‫آموزش هنر‬

‫خانه فرهنگ و هنر (خط‪ ،‬نقاشی‪ ،‬موسیقی‪778-737-7426 )...‬‬ ‫مرکز هنری نوا‪( :‬موسیقی‪ ،‬نقاشی ‪604-985-6282 )..‬‬ ‫نقاشی‪:‬‬ ‫‪604-349-6326‬‬ ‫نازنین صادقی (آبرنگ)‬ ‫‪www.nazanin-artist.com‬‬ ‫رامین جمالپور (رنگ روغن‪ /‬آبرنگ) ‪604-924-1475‬‬ ‫موسیقی‪:‬‬ ‫‪( Jahan Music‬کودکان‪/‬بزرگساالن) ‪778-688-9234‬‬ ‫‪778-839-1375‬‬ ‫حمیرا بشیری (سه تار)‬ ‫‪604-375-1272‬‬ ‫اشرف آبادی (تار و سه تار)‬ ‫‪604-983-3985‬‬ ‫استاد شاملو (ویلن و سه تار)‬ ‫شبنم شاملو (تنبک ‪ /‬موسیقی کودکان) ‪604-983-3985‬‬ ‫‪778-833-4778‬‬ ‫ُرهام بهمنش (پیانو)‬ ‫نازنین صادقی (پیانو برای کودکان) ‪604-349-6326‬‬ ‫رامین جمالپور (پیانو‪ ،‬تئوری‪/‬هارمونی) ‪604-924-1475‬‬ ‫‪778-893-6766‬‬ ‫فرشته فرمند (آواز)‬ ‫‪604-913-3486‬‬ ‫پرویز نزاکتی (آواز)‬ ‫‪604-551-3963‬‬ ‫محمد خرازی (گیتار)‬ ‫عکاسی‪:‬‬

‫حمید زرگرزاده (‪)Perfect Shot Studio‬‬

‫‪604-925-6800‬‬ ‫‪778-372-0765‬‬

‫گالری کالغ سفید (افشین سبوکی)‬

‫‪778-898-4575‬‬

‫گالری عکس کارون‬

‫کارتون و کاریکاتور‪:‬‬

‫خطاطی‪:‬‬ ‫انجمن خوشنویسان ایران‬ ‫رقص‪:‬‬ ‫‪604-983-0015‬‬ ‫باله ملی پارس‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬‫‪778-889-4820‬‬

‫اپتومتری ‪ /‬عينک سازی‬

‫‪604-464-7726‬‬ ‫‪( IRIS‬کوکيتالم)‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫آموزش زبان‬

‫‪604-782-3530‬‬ ‫بهاره بهداد (زبان فرانسه)‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫آموزش زبان فارسی‬

‫‪778-870-6716‬‬ ‫آذر امین مقدم‬ ‫‪604-261-6564‬‬ ‫ایرانیان‬ ‫‪604-913-0601‬‬ ‫دهخدا (نورت ونکوور)‬ ‫‪604-442-9431‬‬ ‫نور دانش‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫آموزش رانندگی‬

‫‪604-710-0550‬‬ ‫‪( Green Way‬محسن)‬ ‫‪778-899-7790‬‬ ‫سعيد صالحی‬ ‫‪778-896-1420‬‬ ‫آموزشگاه رانندگی بهروز‬ ‫‪604-644-8960‬‬ ‫حسین الهیجی‬ ‫‪604-990-4844‬‬ ‫کاپیالنو (جوان)‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫اتوموبیل‬

‫‪( Ocean Motors‬دست دوم) ‪604-461-0103‬‬ ‫‪604-781-7478‬‬ ‫هوندا (سعيد لطفی )‬ ‫‪778-898-0701‬‬ ‫اکورا (هوشنگ دیده بانی)‬ ‫‪604-649-3618‬‬ ‫فولکس واگن (بهداد نخعی)‬ ‫فولکس واگن (علی بنی صدر) ‪604-250-6711‬‬ ‫‪604-500-7772‬‬ ‫آئودی (رامين رساور)‬ ‫‪--------------------------------------------------‬‬

‫ارز و ارسال پول‬

‫دنیا (وست ونکوور)‬ ‫چارلیز (داون تاون)‬ ‫دانیال (کوکيتالم)‬ ‫عطار (کوکیتالم)‬

‫‪604-913-2324‬‬ ‫‪604-688-2516‬‬ ‫‪604-763-1512‬‬ ‫‪604-945-3266‬‬

‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫بازرسی فنی ساختمان‬ ‫‪604-500-0303‬‬ ‫دکتر امير به کيش‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫باشگاه ورزشی ‪ /‬ورزش های رزمی‬

‫‪604-990-1331‬‬ ‫باشگاه سانی کيم تکواندو‬ ‫بهاره دهکردی (کيک باکسينگ) ‪778-872-3781‬‬ ‫مجتبی دانشی (کيک باکسينگ) ‪778-871-7572‬‬ ‫باشگاه ورزشهای رزمی اليت المپيک ‪604-971-3362‬‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫پزشک ‪ /‬مرکز پزشکی ‪ /‬خدمات پرستاری‬ ‫پزشک خانوادگی‪:‬‬ ‫دکتر پروانه بهشتی (‪604-925-9277 )West Van‬‬ ‫فیزیوتراپی‪:‬‬ ‫هارمونی (فیزیو ‪ /‬ماساژتراپی) ‪604-468-2300‬‬ ‫ناتوروپاتیک‪:‬‬ ‫دکتر ماندانا عدالتی (‪604-987-4660 )North Van‬‬

‫طب گياهی ‪ /‬هرباليست‪:‬‬ ‫دکتر اسماعيل حسينی‬ ‫خدمات پرستاری‪:‬‬

‫‪778-706-3538‬‬

‫‪604-945-5005 Safe Care Home Support‬‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫تدریس خصوصی‬

‫نيلوفر علمداری(شیمی‪ /‬ساینس)‪778-926-2995‬‬ ‫نادره ترکمان (فيزیک و رياضی) ‪604-396-6622‬‬ ‫دکتر علیرضا خاتون آبادی (ریاضی) ‪778-926-1382‬‬ ‫دکتر حمیدرضا رضازاده (ریاضی) ‪604-700-9560‬‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫ترجمه‬

‫حسین عندلیب (مترجم رسمی) ‪604-868-9800‬‬ ‫امیربانو قاسمی نژاد (مترجم رسمی) ‪778-998-8402‬‬ ‫فریبرز خشا (مترجم رسمی) ‪604-377-9225‬‬ ‫حاتمی (مترجم رسمی) (کوکيتالم) ‪604-338-7364‬‬ ‫دارالترجمه رسمی ترای سیتی ‪604-492-0666‬‬ ‫‪778-773-0723‬‬ ‫بهارک کیادی‬ ‫‪604-817-4689‬‬ ‫دالور قدرشناس (‪)Ph.D‬‬ ‫حمید دادیزاده (مترجم رسمی) ‪604-889-5854‬‬ ‫آرش اندرودی (مترجم رسمی) ‪604-365-6952‬‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫تعمیرات و خدمات ساختمانی‬

‫علی وفایی (‪604-728- 3132 )AAA Ali Renovations‬‬ ‫شرکت ساختمانی لوفا ‪ -‬پارسا خاکپور ‪778-893-7277‬‬

‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫تعمیرات لوازم خانگی ‪ /‬برقی ‪ /‬کامپیوتر‬ ‫حسن (‪)Wise Appliance‬‬ ‫‪Techno Electro‬‬ ‫سعید ابراهیمی‬

‫‪604-764-6911‬‬ ‫‪604-770-0660‬‬

‫‪604-346-8925‬‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫تعمیرات اتوموبیل‬

‫‪604-438-0222‬‬ ‫‪( KMF‬خسرو خاندشتی)‬ ‫تعمیرگاه و مکانیکی ‪604-960-0389 Auto Tek‬‬ ‫‪604-722-4175‬‬ ‫زاهد هفت لنگ‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫حسابداری‬

‫ناهید پاک (‪778-340-0231 )NasTax-N.Van‬‬ ‫ناهید پاک (‪604-781-8153 )NasTax- Langley‬‬ ‫‪ - PBS‬رضا هوشمند (‪604-990-6668 )N. Van‬‬ ‫‪ - PBS‬رضا هوشمند (برنابی) ‪604-638-3104‬‬ ‫‪ - PBS‬رضا هوشمند (ترای سيتی) ‪604-945-6664‬‬ ‫‪778-285-8830‬‬ ‫حسابداری صبا‬ ‫‪604-468-4222‬‬ ‫تراز (کوکیتالم)‬ ‫تراز (حسن نراقی ‪ -‬نورت ونکوور) ‪604-986-3704‬‬ ‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫حمل و نقل ‪ /‬اثاث کشی (‪)Moving‬‬

‫‪604-603-9099‬‬ ‫آلبرت (حمل و نقل و اثاث کشی)‬ ‫‪604-970-2233 Merto Vancouver Movers‬‬ ‫‪--------------------------------------------------‬‬

‫خدمات بیمه‬

‫جهانگیر فامیلی‬ ‫ميالد رحمتی‬ ‫سعيده کمونه‬

‫‪604--836-5663‬‬ ‫‪604-987-9356‬‬ ‫‪778-580-5616‬‬

‫کتابفروشی‬

‫خدمات چاپ‬ ‫‪604-990-7272‬‬ ‫کاپیز دیپو (نورت ونکوور)‬ ‫خدمات چاپ‪604-710-5234 Print & Design‬‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫خدمات زيبايی ‪ /‬ماساژ‬ ‫خدمات زيبایی و ماساژ زهره‬

‫نیما (کتاب‪ ،‬فیلم و آالت موسیقی) ‪604-904-0821‬‬ ‫‪778-372-0765‬‬ ‫کتاب کارون‬ ‫‪604-671-9880‬‬ ‫پان به (کتاب و فیلم)‬ ‫‪--------------------------------------------------‬‬

‫کابينت ‪ /‬کانتر ‪ /‬کفپوش‬

‫‪...Century Cabinet‬‬

‫‪604-552-5466‬‬

‫‪604-365-4610‬‬

‫‪--------------------------------------------------‬‬

‫خدمات کنسولی‪ /‬اسناد رسمی‪ /‬مهاجرت‬

‫‪604-727-4044‬‬ ‫‪604-603-0704‬‬ ‫‪604-506-8668‬‬ ‫‪604-603-0762‬‬ ‫‪604-445-2030‬‬ ‫‪604-626-1033‬‬ ‫‪604-307-6830‬‬ ‫‪778-893-2275‬‬ ‫‪604-377-9225‬‬ ‫‪604-340-8182‬‬ ‫‪604-518-3992‬‬ ‫‪604-761-7546‬‬

‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫شهرزاد فرزين (امور مهاجرت) ‪604-499-2530‬‬ ‫فریبرز خشا (نوتاری پابلیک) ‪604-922-4600‬‬ ‫سازمان مهاجرتی منصوری ‪604-619-8564‬‬ ‫‪mcisfirm.com‬‬ ‫فرشته رحیمی (امور مهاجرت) ‪778-893-2275‬‬ ‫َفراما (خدمات حقوقی در ایران) ‪778-680-5848‬‬

‫مشاور امالک‬

‫محمد خلیل بیگی ‬ ‫مرتضی رضایی‬ ‫پرتو مشرف‬ ‫نادر معتمد‬ ‫سام سالم‬ ‫ایرج بابایی‬ ‫مصطفی سليميان‬ ‫فرشته رحیمی‬ ‫فريبرز خشا‬ ‫سهيال طوسی‬ ‫کورس پزشک‬ ‫مارسی پناه‬

‫‪604-924-4452‬‬ ‫محمد همائی نژاد ‬ ‫‪604-986-3704‬‬ ‫حسن نراقی (امور مهاجرت)‬ ‫‪604-987-1413‬‬ ‫یونکس‬ ‫‪778-285-2866‬‬ ‫راه کانادا (کوکیتالم)‬ ‫‪------------------------------------------------‬‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪778-918-2815‬‬ ‫داريوش‬ ‫‪604-657-4318‬‬ ‫شهرام شعبانی‬ ‫‪604-220-1808‬‬ ‫آرین‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫‪604-724-9645‬‬ ‫خدمات فضای سبز شاهرخ‬ ‫‪778-322-2995 Gardening & Landscaping‬‬ ‫‪604-202-0053 Green Mountain Landscaping‬‬

‫خدمات کامپیوتر‬

‫داروخانه‬

‫داروخانه مدیس (پورت کوکيتالم) ‪604-944-5544‬‬ ‫داروخانه فارماسیو (وست ونکوور) ‪604-925-3304‬‬ ‫‪------------------------------------------------‬‬

‫دندانپزشک‬

‫‪604-985-7032‬‬ ‫دکتر بابک چهرودی‬ ‫‪604-474-4155‬‬ ‫دکتر رضا آران (ارتودنسی)‬ ‫‪604-321-8001‬‬ ‫دکتر روشنک شفقی‬ ‫‪------------------------------------------------‬‬

‫روان پزشک ‪ /‬مشاوره و بهداشت روان‬

‫دکتر گيتی اقبال (روانپزشک) ‪604-782-9573‬‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫رستوران‬

‫‪604-971-5113‬‬ ‫خلیج فارس (نوت ونکوور)‬ ‫‪604-904-3904‬‬ ‫گیالنه‬ ‫‪604-980-7373‬‬ ‫کازبا‬ ‫‪778-340-1500‬‬ ‫زیتون‬ ‫‪604-987-9000‬‬ ‫کپیالنو کافه‬ ‫‪------------------------------------------------‬‬

‫شرکت ساختمانی‬

‫‪604-603-7991‬‬ ‫شرکت ‪MTM‬‬ ‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫عکاسی و فیلمبرداری‬

‫‪604-925-6800‬‬ ‫پرفکت شات استودیو‬ ‫‪778-372-0765‬‬ ‫استودیو عکاسی کارون‬ ‫حمید ‪604-358-7060 slicephotography.ca‬‬ ‫‪778-355-4445‬‬ ‫دات آرت استودیو‬ ‫‪604-358-6045‬‬ ‫‪Rosewood photography‬‬ ‫‪604-987-1413‬‬ ‫یونکس‬ ‫‪------------------------------------------------‬‬

‫فروشگاه مواد غذایی‬

‫سوپرمارکت نانسی (نورت ونکوور) ‪604-987-5544‬‬ ‫‪604-472-8888‬‬ ‫‪( Urban Gate‬کوکيتالم)‬ ‫‪778-279-8909‬‬ ‫گالره (وست ونکوور)‬ ‫‪604-682-8816‬‬ ‫آریا (داون تاون)‬ ‫‪604-669-6766‬‬ ‫دانیال (داون تاون)‬ ‫‪604-987-7454‬‬ ‫افرا (نورت ونکوور)‬ ‫فروشگاه بزرگ دایانا (کوکيتالم) ‪604-941-1881‬‬ ‫‪604-988-8100‬‬ ‫المپیا (نورت ونکوور)‬ ‫‪604-988-3515‬‬ ‫پارس (نورت ونکوور)‬ ‫‪604-985-2288‬‬ ‫پرشیا (نورت ونکوور)‬ ‫میت شاپ اند دلی (نورت ونکوور)‪604-983-2020‬‬ ‫‪604-877-0139‬‬ ‫یک و یک (ونکوور)‬

‫محوطه سازی‪ ،‬زمين آرايی (‪)Landscaping‬‬ ‫‪778-855-9645 Great Spaces Landscaping‬‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫نان ‪ /‬شیرینی‬

‫‪604-552-3336‬‬ ‫‪604-990-7767‬‬ ‫‪604-973-0119‬‬ ‫‪604-986-6364‬‬ ‫‪778-340-1773‬‬ ‫‪604-987-7454‬‬

‫شیرینی مینو (کوکیتالم)‬ ‫شیرینی گلستان‬ ‫شیرینی رکس ‬ ‫شیرینی الله‬ ‫کلبه نان‬ ‫افرا‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫نشریات و دیگر رسانه ها‬

‫فرهنگ‬ ‫فرهنگ‬

‫‪BC‬‬ ‫‪BC‬‬

‫شهروند‬ ‫پیوند‬ ‫دانستنیها‬ ‫مهاجر‬ ‫دانشمند‬ ‫تلویزیون پرواز‬ ‫تلویزیون آريا‬ ‫رادیو فارسی زبان ونکوور‬

‫‪604-544-0960‬‬ ‫‪778-317-4848‬‬

‫‪BC‬‬

‫‪604-988-9262‬‬ ‫‪604-921-4726‬‬ ‫‪604-697-0344‬‬ ‫‪778-968-9081‬‬ ‫‪604-913-0399‬‬ ‫‪604-723-4307‬‬ ‫‪604-396-1919‬‬ ‫‪778-709-9191‬‬

‫‪--------------------------------------------------‬‬

‫مشاوره خدمات دولتی‬ ‫فرهاد شمس‬

‫‪60-721-1693‬‬

‫‪--------------------------------------------------‬‬

‫وام ‪ /‬وام مسکن‬

‫‪604-307-8674‬‬ ‫مهرداد نویس‬ ‫‪604-603-0762‬‬ ‫نادر معتمد‬ ‫‪604-341-0566‬‬ ‫امیر بوترابی‬ ‫‪604-725-7230‬‬ ‫بهنام نیک اختر‬ ‫‪--------------------------------------------------‬‬

‫طراحی وب سایت ‪ /‬خدمات اینترنت‬

‫‪604-782-9573‬‬ ‫کاسپيانا‬ ‫‪--------------------------------------------------‬‬

‫وکالت ‪ /‬خدمات حقوقی در ايران‬

‫َفراما (خدمات حقوقی در ایران) ‪778-680-5848‬‬ ‫‪--------------------------------------------------‬‬

‫وکالت ‪ /‬خدمات حقوقی در بی سی و کانادا‬

‫متیو فهی (‪604-561-4644 )Matthew Fahy‬‬ ‫‪604-925-6005‬‬ ‫زهرا جناب‬

‫‪Farhang-e BC, No. 380 Vol.15 / P. 42‬‬

‫فرهنگ ‪ BC‬نشريه ای مستقل‪،‬‬ ‫متنوع‪ُ ،‬پربار و آموزنده‬ ‫ّ‬ ‫با بهترين خدمات آگهی‬ ‫‪778.317.4848‬‬ ‫فرهنگ هر دو هفته يک بار‬ ‫در دسترس شماست‪.‬‬ ‫‪Wise Appliance Service‬‬ ‫تعميرات انواع لوازم برقی خانگی‬ ‫)حسن( ‪604.764.6911‬‬

‫)‪100 Rubbish (Everything Rubbish Removal‬‬ ‫هر گونه اثاثيه اضافی‪ ،‬بی استفاده و دورافکندنی شما را ‪ -‬اعم از مبل‪،‬‬ ‫یخچال‪ ،‬میز و صندلی و ‪ - ...‬با نازلترين قيمت از منزل يا محل کار‬ ‫شما برخواهيم داشت‪.‬‬ ‫خدمات اين شرکت در نورت ونکوور‪،‬‬ ‫وست ونکوور‪ ،‬کوکيتالم‪ ،‬داون تان‬ ‫و ديگر نقاط ونکوور بزرگ در‬ ‫دسترس شماست‪.‬‬

‫)‪Tel: 604.500.0953 (Ami‬‬

‫حل جدول نشريه ی فرهنگ (شماره ی ‪)380‬‬

‫اتاق برای اجاره‪:‬‬ ‫اتاقی مبله با حمام و دستشویی در يک طبقه مستقل در منزلی بسیار‬ ‫دنج و دلباز و تمیز با تمام امکانات‪ .‬ایستگاه اتوبوس و پارک در نزدیکی‬ ‫منزل‪.‬‬ ‫با قیمت مناسب اجاره داده می شود‪.‬‬

‫‪778.919.6372‬‬ ‫جويای کار‪:‬‬

‫خانمی با مدرک پرستاری بريتيش کلمبیا جویای کار در زمینه نگهداری از کودکان‬ ‫و سالمندان می باشد‪.‬‬

‫‪778.919.6372‬‬

‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫‪Farhang-e BC, No. 380, Vol.15 / P. 43‬‬

‫پاپانوئل‪( ...‬دنباله از صفحه ی ‪)39‬‬ ‫پرسش های کودکان و واکنش والدین‬ ‫معموال اولین سواالت راجع به این اسطوره ‪ ،‬در حوزه دیدنی و لمس کردنی‬ ‫است ‪ " .‬ما که شومینه نداریم ‪ ،‬پاپانوئل چطور وارد خانه ی ما می شود؟ " چطور‬ ‫او با آن شکم بزرگ از داخل لوله شومینه رد می شود؟"‬ ‫من دوست دارم جواب سوال کودک را به تحریک تخیل او و تصور او در این‬ ‫مورد پاسخ دهم ‪ " :‬من نمی دانم ‪ .‬تو چی فکر می کنی؟ "‬ ‫شما پاسخ های خیالی جالبی دریافت می کنید ‪ .‬اگر او جوابی نداشت و شما هم‬ ‫نمی دانستید چه بگویید ‪ ،‬می توانید بر بخش جادویی داستان تکیه کنید و پاسخی‬ ‫بگویید‪ ،‬به خصوص وقتی کودک شما قبل از ‪ 7‬یا ‪ 8‬سال است ‪ " .‬با جادو همه‬ ‫چیز امکان پذیر است‪ .".‬وارد تخیل او بشوید ‪ ،‬هم لذت می برید و هم کودکی‬ ‫خود را می یابید ‪.‬‬ ‫هرچه کودک شما بزرگتر می شود ‪ ،‬سواالتش هم بهتر می شود ‪ " :‬چطور این‬ ‫همه کادو در همه خانه ها تقسیم می شود ؟" ‪ " ،‬چطور این همه اسباب بازی‬ ‫می تواند بسازد ؟ " ‪ ،‬چرا وقتی پاپانوئل می آید ‪ ،‬بابا هیچ وقت اونجا نیست ؟ "‬ ‫کودک به دنبال یافتن جواب سواالت خود خواهد بود ‪ ،‬او شکی خواهد برد ولی‬ ‫همچنان به باور خود ادامه می دهد ‪.‬‬ ‫سپس ‪ ،‬این پرسش ها بیشتر می شوند و کودکان برای یافتن پاسخ ‪ ،‬پافشاری می‬ ‫کنند ‪ .‬کم کم کودک چیزهایی می شنود که باورهایش را می لرزاند ‪ ،‬اما او برخی‬ ‫ازآن باورها را نگه می دارد ‪ .‬اگر سواالتی که می پرسد دیگر خنده دار نبودند‬ ‫و مثال بپرسد ‪ " :‬مامان ‪ ،‬بابا ! راستش را به من بگویید ! من می دانم که پاپانوئل‬ ‫وجود ندارد برای اینکه ‪ " ....‬در این موقع ‪ ،‬فیلم بازی کردن دیگر سودی ندارد‬ ‫و می باید ارتباط اطمینان بخش خود را با او ادامه دهیم و بگوییم که او به اندازه‬ ‫کافی بزرگ شده است که این مطلب را بفهمد و اینکه این داستان زیبایی است‬ ‫که به ما اجازه شادی کردن را می دهد و اینکه پاپانوئل برای قلبهای کودکی ما‬ ‫همیشه واقعی است ‪.‬‬ ‫حتی می توان به او گفت که این داستان به ما اجازه می دهد که لحظات زیبایی‬ ‫داشته باشیم و نیز لحظات باهم بودن گذشته را به یاد ما می آورد و به این دلیل‬ ‫است که بزرگترها هم از پاپا نوئل حرف می زنند تا یاد آور لحظات خوب باشند‪.‬‬ ‫کودک حتما تا حدی ناراحت می شود ولی همین به او توانایی زیستن میدهد ‪.‬‬ ‫گاهی ممکن است واکنش کودک خیلی شدید باشد مثل عصبانیت یا گریه شدید‪.‬‬ ‫بنابراین ‪ ،‬والدین فقط می توانند در این جریان ناراحتی او را همراهی کنند ‪ .‬می‬ ‫توان براین مطلب تکیه کرد که پاپا نوئل همچنان در ذهن ما به زندگی خود‬ ‫ادامه می دهد و قلب ما جایگاه خاطرات خوش کریسمس است ‪ .‬سپس ‪ ،‬کودک‬ ‫را دعوت کنید تا آنچه دیگر کودکان انجام می دهند ‪ ،‬انجام دهد ‪.‬‬ ‫کریسمس مبارک و خوش باشید ‪.‬‬ ‫ناتالی‬ ‫روانشناس‬ ‫منبع ‪:‬‬ ‫‪https://www.educatout.com/edu-conseils/psychologie/le-pere‬‬‫‪noel-l-importance-de-la-fonction-imaginative.htm‬‬

‫‪Thursday, Jan. 4, 2018‬‬

‫اهدای کمک هزینه تحصیلی بنیاد کانادا و ایران‬ ‫وآموزش کارداوطلبانه‬ ‫بنياد كانادا وايران همانند سالیان گذشته امادگى خود را براى اهداي كمك‬ ‫هزينه تحصيلى به دانش اموزان و دانشجويان واجد شرايط اعالم ميكند‪ ،‬به‬ ‫همين منظور جلسه اى توجیهی جهت اطالع از شرايط ‪،‬كار داوطلبانه وچگونگی‬ ‫دریافت كمك هزينه تحصيلي برگزارمی گردد ‪.‬‬ ‫زمان ‪ :‬یکشنبه ‪ ۲۸‬ژانویه ‪ ۲۰۱۸‬ساعت ‪ ۲:۳۰‬بعدازظهر‬ ‫مکان ‪ :‬شماره ‪ ۱۴۵‬خیابان اول غربی نورت ونکوور‪ ،‬کامیونیتی سنترجان برات‬ ‫ویت‪.‬‬ ‫از همه عالقمندان ومتقاضیان دریافت کمک هزینه تحصیلی دعوت ميشود تا در‬ ‫اين جلسه شركت نمايند‪ .‬براى اطالعات بيشتر ميتوانيد با تلفن ‪٦٠٤٨٠٠١٩٧٧ :‬‬ ‫يا با این ايميل تماس بگيريد‪E.mail: info@cif-bc.com :‬‬

‫تلویزیون آریا‬

‫تلویزیون فرهنگی ایرانیان‬ ‫با برنامه های اختصاصی از ونکوور کانادا‬ ‫شنبه‪ ،‬یکشنبه‪ ،‬سه شنبه‪ ،‬چهار شنبه کانال ‪۱۱۶‬شا‬ ‫شنبه و پنج شنبه کانال ‪ ۱۱۹‬تالس و ‪ ۸‬شا‬ ‫با مدیریت‬

‫رامین محسنی‬

‫کارگردان سینما و تلویزیون‬

‫همچنین در وب سایت‪:‬‬

‫‪ariatv.ca‬‬ ‫‪A New Persian‬‬

‫‪Community Television‬‬

‫‪on Shaw and OMNI Channel‬‬

‫تلفن استودیو تلویزیونی و آگهی ها‪(۶۰۴) ۳۹۶-۱۹۱۹ :‬‬ ‫‪Sponsorship Opportunities and Show Ideas: (604) 396-1919‬‬

‫‪Facebook.com/AriaTelevision‬‬

‫‪YouTube.com/AriaTVCanada‬‬

‫‪Farhang-e BC, No. 380 Vol.15 / P. 44‬‬

Real Estate "I collect these reports from the Real Estate Board, STAT Canada and economists. But I welcome your input and suggestions as this section is designed to address your market concerns, whether you are an existing property owner or just starting your search in the Greater Vancouver Real Estate Market. For further detailed information you can reach me at: 604.722.7202 (Foad Ahmadi) or FoadAhmadi.com"

Strong Economy Supporting Elevated Housing Demand

By FOAD AHMADI, Vancouver Vancouver, BC – December, 2017. The British Columbia Real Estate Association (BCREA) reports that a total of 7,731 residential unit sales were recorded by the Multiple Listing Service® (MLS®) in November, an increase of 20.4 per cent from the same period last year. Total sales dollar volume was $5.59 billion, up 39.1 per cent from November 2016. The average MLS® residential price in the province was $723,112, up 15.5 per cent from November 2016.

“November was the third consecutive month that BC home sales were above 9,000 units, on a seasonally adjusted basis," said Cameron Muir, BCREA Chief Economist. "Elevated consumer demand is being supported by strong employment growth, rising wages and favourable demographics."

BC employment increased 3.8 per cent over the last 12 months, totaling over 90,000 jobs. Over the same period, average hourly wages in the province climbed 5.7 per cent to $26.82. Against this backdrop, a large cohort of millennials is entering their household-forming life stage. In addition, some buyers are likely completing purchases now in advance of tighter conventional mortgage qualifications, scheduled for the new year.

Year to date, BC residential sales dollar volume was down 6.8 per cent to $69.4 billion, when compared with the same period in 2016. Residential unit sales declined 8.8 per cent to 98,024 units, while the average MLS® residential price increased 2.2 per cent to $708,150.

Farhang-e BC, No. 380, Vol.15 / P. 45

Thursday, Jan. 4, 2018

At the movies All the Money in the World (PG) ***

Jumanji Welcome to the Jungle (G) ***

Hell Bent!

By Robert Waldman, Vancouver

G

reed is good. Remember those cherished words from Wall Street insider Gordon Gekko in the slick if not sick classic Wall Street chronicling the excess of some slick snake oil salesmen playing with other people's money. Now get in the Christmas holiday spirit as all that greed gets combined with the miserly habits of the ultimate Scrooge in All the Money in the World. You won't feel the love in this outstanding drama from Sony Pictures sure to make waves.

Miracles do happen. All the Money in the World is actually inspired by true events. Shocking events in fact. What may even be more shocking is that this film will be perhaps best remembered for the notoriety attached to its former principal actor, now disgraced Kevin Spacey. Somehow director Ridley Scott managed to reshoot all Spacey's already completed movie's scenes with - wait for it - Canadian actor Christopher Plummer in the title role of J.Paul Getty. People of an older vintage will recall that once upon a time J. Paul Getty was the richest man in the world. That kind of drive for success forms the emotional backbone to this film.

Although some creative liberties were taken with the story All the Money in the World follows the kidnapping of teenage boy Paul Getty, grandson to the billionaire. Most people would pay a ransom even if the police may rule against it. Money is no object to the Getty clan but the old man is as miserly as they come. News of the abduction in Italy in 1973 sets off an unbelievable chain of event with the boy’s panicked mother left completely out in the cold. Michelle Williams pores her heart out as the estranged mom whose attempts to get old moneybags to part with $17 Million largely falls on deaf ears.

Scott does a masterful job recreating the tension of the crime and the atmosphere is riveting. Plummer is outstanding as the crusty old cad and Mark Wahlberg tags along as a negotiator seemingly out of his depth.

Well-made and extremely well-acted All the Money in the World just goes to show you that having money can be a blessing or a curse.

Farhang-e BC, No. 380 Vol.15 / P. 46

Stranded!

By Robert Waldman, Vancouver

N

Can lightning strike twice? Perhaps. That's what the powers that be at Sony are hoping for with their big budgeted continuation of the Jumanji Classic. Indeed they partly succeed. Share the love found in Jumanji: Welcome to the Jungle now unfolding at Cineplex Cinemas across B.C.

Unlike the original version two sees a group of bad kids "accidentally" hurled into a magical world when one young lad makes the mistake of opening a mysterious board game like no other. All this is set in 1996 and the kids become full blown adults as they make their way through fauna and monsters in a desperate to unlock a puzzle, save their lives, and return them to reality. This is a tall order but good casting dies make things interesting.

Here two storylines with a good set of actors playing the four teens and their older much more humorous versions. All the kids play their parts role but without question the driving force and selling point are the A-list actors who wrestle with all sorts of calamities in a desperate bid to survive.

Front and centre in this relief effort is Dwayne Johnson. Call his younger alter ego a nerd with attitude. Team him up with comic giants Jack Black and Kevin Hart and you know there will be laughs aplenty. Perhaps it is unfair to compare this second return to a board game gone haywire with the original but the 2017 episode lacks the novel appeal of the original and suffers from the manic energy of the incomparable Robin Williams.

Still worth a look Jumanji: Welcome to the Jungle is still a little charmer that those who like imagination will enjoy. And you can never go wrong with The Rock.

Thursday, Jan. 4, 2018

Farhang-e BC, No. 380, Vol.15 / P. 47

Thursday, Jan. 4, 2018

‫بزرگترين موسسه ايرانی وام مسکن در کانادا‬

Mehrdad Nevis

‫مهرداد نـويس‬

Mortgage Specialist

‫مشاور و متخصص وام مسکن‬

Mortgage Services for Life

Cell: 604.307.8674

Suite 103 - 850 Harbourside Drive,

Tel: 604.988.8766

North Vancouver BC V7P 0A3

Fax: 604.988.8736

www.yespros.com

rodnevis@yespros.com

Farhang-e BC, No. 380 Vol.15 / P.

Thursday, Jan. 4, 2018