心靈的畫師

GAUTAMA The Monthly Magazine

2021 / 7 JUL 佛陀紀念館館刊 歡迎助印

心靈的畫師 佛館十周年－書畫藝起說 佛光山典藏畫作值得珍賞 【延伸閱讀】 佛教與繪畫

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GAUTAMA The Monthly Magazine

主編的話 一個多月來，佛館 line@ 每天發出「早安吉 祥」圖文版，送給大眾一份心靈正能量。希望透 過星雲大師諸多鼓勵及祝福的法語，呈現具有賞 心及療癒作用的圖文，在每天晨間，帶給社會大 眾溫暖的關懷，以安定人心。疫情降溫了，大 家仍可關注佛館line@，或連結http://lnago.com/

ADJSP。 大家對佛館也一直很關心，閉館期間在做什

目錄

1 心靈的畫師 人間佛國

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佛館十周年 －書畫藝起說 佛光山典藏畫作值得珍賞 佛教與繪畫 花開四季•賞花秘境 之四 紫薇與阿勃勒搖曳對話

國際接軌

修持課程外；為了給大家信仰的力量，佛館製作

13 暑期一同「宅在家」精進學習

心－抄經修持」……等，希望以佛法引導社會大 眾走出困頓，也讓信眾了解僧眾的佛館日常、修

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星雲大師開示

麼？六月，遵守佛光山總本山每週二、四、六的 了一系列線上影片，如：「安心之道」、「靜

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禪悅藝聞

14 佛光緣美術館展覽訊息

持加行及出坡作務等等，所做的種種服務，都是 在饒益有情，讓觀賞者生起歡喜，將心安住在佛 法上，安心辦道。 對於館員的關懷及照顧、關心義工的心靈安 頓，我們也誠懇妥善的安排。希望七月之後疫情 遠離，一切恢復正常，大家再回工作崗位上，繼 續為人間佛教貢獻己力，為大眾服務。

創辦人 發行人 主編 編輯委員 執行編輯 出版單位 發行單位

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星雲大師 心保和尚 如常法師 妙廣法師、如超法師 妙功法師 財團法人人間文教基金會 佛光山佛陀紀念館 佛光山各別分院 佛光山雲水書坊行動圖書館五十部雲水書車 840 高雄市大樹區佛光山寺 (07) 656-3033分機4044 (07) 656-5165 bmcmail@ecp.fgs.org.tw http：//www.fgsbmc.org.tw 19254842 財團法人人間文教基金會 (備註欄請註明「贊助喬達摩」) 2013年7月1日 2304-3490 12萬份 星雲大師 佛陀紀念館、慧融

交通指南 自行開車／ 國道十號→往旗山、大樹交流道下→省道29號右轉→佛陀紀念館→佛光山 大眾運輸／ 高雄客運 8009旗北←→佛陀紀念館←→佛光山←→高雄站（06:00~17:15）；8050台南火車站←→佛陀紀念館 ←→佛光山（06:25~16:45）；8010鳳山←→佛光山←→佛陀紀念館←→旗北（06:05~21:25）

義大客運 8501高鐵左營站←→佛陀紀念館←→佛光山（平日08:15~18:20，假日08:15~20:30）

大樹祈福線（東南客運） 鳳山火車站←→大樹（九曲堂火車站）←→佛陀紀念館←→佛光山（平日10:00~17:00，假日09:00~17:30） ◎佛陀紀念館 佛光山於佛館南側第一候車亭、滿香園、不二門搭乘佛光接駁車

哈佛快線 高鐵左營站←→佛陀紀念館←→佛光山（平日08:45~17:40，假日08:10~18:50 直達車行車30分鐘）

鐘 直達車30分 歡迎搭乘

星 雲 大 師 開 示

星雲大師開示

心靈的畫師 ◎文／《迷悟之間》星雲大師 ◎圖／覺印

「心如工畫師，能畫種種物！」一個藝術家在紙 上畫一幅畫，畫山像山，畫水似水，畫花如花，畫 草即草。人生的善惡美醜，在畫家的筆下，都能隨 心所欲地表現出來，所以吾人的心靈，就像是一個 工於繪畫的藝術家，可以畫種種的現象。 世間上有沒有萬能的人，我們不能妄下論斷；但 是，世間上有萬能的心，這是可以確切肯定的。我 們居住在陋室之中，可是心能馳騁於萬里之外；我 們行走在道路之上，可是心能上達天堂，入於地 獄。 我們的心，一心可以擁有十法界，十法界中，有 四聖六凡。四種聖人之道即：佛、菩薩、緣覺、聲 聞；六種凡夫之途是：天、人、阿修羅、畜生、餓 鬼、地獄。 我們的心，每天往來遊走在十法界眾生之中，時 而佛心、菩薩心，時而畜生、餓鬼的心，所以每 一法界都擁有「十法界」，每一法界又有「十如 是」，這就是《法華經》裡所說的「百界千如」， 這是非常高深的哲理，也就是說明心的畫師種種奇 妙的作用。 我們的心就像藝術家，世界美麗的風光，我們可 以把它畫得非常的逼真；都市中陰暗的陋巷，我們 也可以把它畫成真實的一樣。甚至我們的心又像一 個雕塑家，可以雕塑出天使、女神等不朽的藝術作 品，但也可以雕成魔鬼小丑，令人憎厭。我們的心 又像一個音樂家，可以唱出清脆動聽的歌聲，也可 以唱出淒涼悲哀的聲調；我們的心，也像是工程 師，可以建築華屋廣廈，但也可以建成茅房陋居。 心是萬能的，心中的宇宙可以隨意變化，為什麼我 們不好好地用它來做一些善美的事呢？

總之，我們的心如工畫師，能畫種種物，所以一 個人每天的舉心動念，都要存正、存誠，都要有 道、有德，千萬不要把心放弛不管。心能帶我們上 天堂，心也能帶我們下地獄，我們平常總希望別人 來聽我們的話，其實重要的是，我們要讓自己的心 來聽我們的話。我們能夠掌握自己的心，把心規劃 成是佛、是菩薩，則我們自能隨心放曠，任意逍 遙，那麼解脫自在的自我不就當下可得了嗎？ （佛光山法堂書記室供稿）

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佛館十周年

—書畫藝起說

◎文／編輯部 ◎圖／慧延、如輝、寂香、佛陀紀念館

「一張紙可以呈現世界的美好，不受時間和空間限制，宣傳至全世界，字畫經過收藏百年千年，永存無量 時間和空間的價值。」──星雲大師

佛光山開山星雲大師認為佛教藝術可以度眾，他 說：「佛教和歷代藝術有著深厚的因緣，例如大陸 的敦煌、雲岡、龍門等石窟的繪畫、建築、浮雕， 表現了當代的佛教文化，在世界上占有一席之地。 我想，如果沒有這許多藝術、美學，我們的世界將 會是貧乏的。」 星雲大師在弘法七十餘載當中，以「給」的精神 和很多藝術家結緣，而藝術家們也認同大師長期深 耕藝術文化的理念，願將他們的作品捐贈給佛光 山、佛館，例如大陸的高爾泰、蒲小雨夫婦、史國 良；如台灣已故擅長畫觀音的施金輝，台灣的李奇 茂、梁丹丰、何文杞、洪根深、倪朝龍等等，又如 台積電董事長夫人張淑芬在美術館展出畫展時，聽 及大師要創建佛館，即捐出 60 幅畫義賣。佛陀紀 念館館長暨佛光緣美術館總館長如常法師每年也透 過「以藝術會友」，期許引進更多的展覽，為社會 大眾提供觀看美展的優質場所。

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第一次百位畫家畫佛館 佛陀紀念館 2011 年落成欣逢建國百年，創辦人 星雲大師發起「建國百年•百位畫家畫佛館」活 動，並於 2012 年舉辦「百畫齊芳－百位畫家畫佛 館特展」及出版畫冊，聞名海內外的百位藝術家因 畫佛館，齊聚一堂。

星雲大師出席「百畫齊芳―百位畫家畫佛館特展」記者會

慈悲的引領/梁丹丰繪

百畫齊芳的作品中包含了油畫、水彩、膠彩、複 合媒材、版畫等不同素材。「一張紙可以呈現世界 的美好，不受時間和空間限制，宣傳至全世界，字 畫經過收藏百年千年，永存無量時間和空間的價 值。」大師回贈感謝狀，感謝藝術家們為佛館之美 留下歷史的見證；不僅為台灣留下繪畫和歷史，藝 術家的精神和愛心更隨著佛館而淵遠流長。

第一個許願彩繪佛館百景的畫家 台灣碩果僅存從戰前跨到戰後的畫家之一何文杞 老師，一生藝術創作語言都以繪畫及鄉土情懷為 主，緣於千禧年受星雲大師禮邀參與百位畫家畫佛 館之後，感佩大師當時以 90 高齡仍書寫一筆字不 輟，便許願以彩繪佛館百景捐贈；其中含有佛館全

景連作四幅。 2013 年何老師受館長如常法師聘為 駐館藝術家，清晨及黃昏常見師母及義工的陪伴下 取景作畫，2014-2015年以一年半時間完成，其堅 毅精神令人欽佩之至。

第一次畫佛館全景長幅的畫家 台灣早期個人自助旅遊及旅行繪畫的實踐者莫過 於梁丹丰老師，她創作「慈悲的引領」以全景長幅 137.7x717cm從禮敬大廳延伸至本館，用彩筆記錄 佛館 2011 年落成後最壯觀的場景，成為未來的歷 史見證。「大師一磚一瓦從佛光山走到佛館，我也 勉勵自己一張張畫下去。」梁老師受到感動，只要 遭遇困難時，總會想起大師的毅力。因此透過畫作 表達真情，流露出對大師的敬意。

佛館全景連作四幅 / 何文杞繪

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第一次在佛館創書法長卷禪詩十首 「二○一五兩岸筆會」首次移師台灣南部，在佛 館舉辦， 72 位來自海峽兩岸及港澳四地的知名作 家、畫家、書法家、攝影家共聚一堂。「兩岸筆會 不單是兩岸藝術家的交流盛事，更是中華文化的傳 承與創新。」佛館館長如常法師表示，佛光山向來 重視文化保存與推展，藝術家齊聚佛光山與佛館，

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分別從書法、繪畫、文學、攝影等四大領域集體創 作，不只激盪出讓人驚豔的藝術火花，也將發揚文 化之美。兩岸名家薈萃，於佛館禮敬大廳二樓現 場，集體創作《三陽和諧圖》125x248cm巨幅書畫 作品外；首次現場即席揮毫《佛光山禪詩十首》 80米書法長卷，共同展現中華文化多元內涵。

第一個駐館創作草書長卷的藝術家 佛館駐館藝術家許文融2018年至2019 年創作全新大突破，以「行願千里」為 名，首創1.6公尺高、長達1公里的巨幅 草書作品，並以《六祖壇經》起首，展 開草書長卷，長達一公里的草書中，涵 蓋了《六祖壇經》、《金剛經》、《觀 世音菩薩普門品》、《般若波羅蜜多心 經》、《道德經》、《常清靜經》等六 部經典，其中以《六祖壇經》歷時最 久，長度最長。 在寫巨幅草書時，筆和紙必須平行， 需要更高的專注力，一次必須一氣呵成 不能停頓，要寫出行雲流水，從有法寫 到無法。當他讀到《六祖壇經》中的 「求道之人，為法忘軀，當如是乎！」 時，心有所感，當下不禁痛哭，經典的 字句透過書寫，也一字一句的寫進心坎 裡。

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佛光山典藏畫作值得珍賞 ◎文／編輯部整理 ◎展品說明／取自《人間池塘－張大千、文人與荷花藝術大展》畫冊 ◎圖／佛光緣美術館總部、佛陀紀念館

佛光山開山星雲大師說：「源於在我弘法數十年當中，經常有信徒、收藏 家、藝文界人士，美意相贈知名作家的書畫，或是曾經與佛光山有緣的藝術 家，他們將作品捐予佛光山典藏。」 基此前因，我們今天才能有緣看到佛光山珍貴的繪畫作品出現在展覽廳裡。 佛陀紀念館與國立歷史博物館不僅是友好博物館，亦兩度合作策展；今年「人 間池塘 - 張大千、文人與荷花藝術大展」，其中首度曝光展出的十件作品，件 件精彩殊盛，很多人由於此展方得觀賞到佛光山典藏的畫作珍品，此期特別刊 登，此本畫冊亦值得您珍藏。請購郵寄專洽07-6563033轉4141（四給塔）

荷花 張大千 紙本 水墨設色

61.3×121 cm 1980 佛光山典藏

款識：兩村姊妹一般嬌，同住青溪隔小橋。相約采蓮期早至，來遲罰取蕩蘭橈。六十九年夏仲雨過，暑退弄筆為快，八十二叟爰。 張大千（1899–1983），原名張正權，號大千，別號大千居士，四川內江人。其精鑒別，富收藏，善詩文書畫與金石篆刻。本幅描寫仲夏雨歇荷 塘風情，大千以精到的筆法與大氣宏偉的構圖，展現晚年氣氳萬千的水墨世界，流瀉夏季荷池無限的清麗風光。

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紅白荷花 吳昌碩

蓮塘清趣 趙時棡（叔孺）

墨荷 張大千

紙本 水墨設色 109×54 cm 1920 佛光山典藏

紙本 水墨設色 137×68 cm 1920 佛光山典藏

紙本 水墨 106×56 cm 1944 佛光山典藏

款識：破荷寫荷。庚戌冬日吳缶翁。 吳昌碩（1844-1927），名俊，又名俊卿，字 昌碩，浙江省孝豐縣鄣吳村（今湖州）人。晚 清著名畫家，書法家、篆刻家，杭州西泠印社 首任社長，與虛谷、蒲華、任伯年並稱「清末 海派四傑」。其創立的大寫意表現形式對於近 現代中國畫壇影響深遠。擅長寫意花卉，受徐 渭和八大山人影響最大。吳氏書法篆刻功底深 厚，把書法、篆刻的行筆、運刀及章法、體勢 融入繪畫，形成了富有金石味的獨特畫風。吳 昌碩作畫的理念是「畫氣不畫形」，畫荷兼用 篆、隸、狂草筆意入畫，色酣墨飽，雄健古 拙。設色大膽，別開生面，用色混而不髒，艷 而不俗，自有一種古樸的美。作品重整體，尚 氣勢，主張「奔放處不離法度，精微處照顧氣 魄」。

款識：蓮塘清趣。癸酉大暑作此趙叔孺。 趙時棡（1874-1945），浙江鄞縣（今寧波）人， 原名潤祥，字獻忱，號紉萇，後改名時棡，字叔 孺，以字行，篆刻和金石學成就最高，擅長圓朱 文及朱白文小璽，與吳昌碩齊名，被推為清末民 國第一，近代以來在日本影響尤巨。趙叔孺山 水、人物、花卉等中國畫的傳統題材無所不精， 書法篆刻自立門戶，別具一格。以金石學入畫， 擅於描繪蔬果花卉，水墨交融，兼得雅淳之趣。

款識：人品誰如花澹蕩，文心可似藕玲瓏，露筋 祠外好風景，只有漁洋句最工。甲申秋日似，立 庵仁兄方豪正之。大千居士張爰大風堂下。 張大千1940年代遠赴敦煌莫高窟臨摹壁畫之後， 畫風由早年的清逸而有大幅的轉向與調整。本幅 畫作以構圖最為突出，白色花朵半掩藏匿於荷葉 之後，全幅雖然以墨色為主未見賦彩，卻更顯荷 花高逸清雅之氣質。

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碧圓自潔 梁丹丰 紙本 水墨設色 90×146 cm 2000 佛光山典藏 款識：碧圓自潔我最愛是句，今且六十有五深幸得此。梁丹 丰於永和畫室。 梁丹丰（1935-），廣東順德人，生於中國南京，畢業於杭州 藝專，曾任教於銘傳大學、臺灣藝專、文化大學等校，同時 創作繪畫並書寫散文。曾以散文創作獲得1991年第16屆國家文 藝類最佳創作獎。本幅水墨運筆瀟灑自信，色彩清麗不俗， 二朵荷花一含苞一綻放從雙葉掙出，自顯花姿之風綽。

露氣氤氳 李苦禪

出污泥而不染 李奇茂、鍾正山

紙本 水墨設色 53.5×55 cm 佛光山典藏

紙本 水墨 138×139 cm 2013 佛光山典藏

款識：露氣氤氳含清香。題早年作禪。 李苦禪（1899-1983），原名英傑，改名英，字超三、勵公，山東高唐 人。1923年拜齊白石為師，曾任杭州藝專、中央美術學院教授。擅畫花 鳥和鷹，晚年常作巨幅通屏，氣勢磅礡。李苦禪作畫喜用重墨，粗樸、 厚實的墨色畫出荷葉，襯以簡明線條勾勒花葉、水草，畫面形象鮮明， 平淡天真，表現了荷塘的自然野趣，充滿生機。

款識：鍾正山植荷佛光山香天下。癸巳之春李奇茂讀畫心得。 出污泥而不染。癸巳春寫於佛光山。正山。 李奇茂（1925–2019），生於安徽渦陽。於家鄉期間，曾與陸化石習畫； 來臺後，入政工幹校美術系，師事梁鼎銘昆仲，期間勤於速寫、畫素 描，培養了人物畫的深厚根底。1971年接受國立歷史博物館的特約，創 作百幅「國父傳」系列，1981年與張大千、黃君璧、張榖年、胡克敏、范 伯洪、羅芳、蘇峰男、羅振賢、蔡友等水墨畫家以近半年時間合力創作完 成「寶島長春圖卷」。2012年應邀與鍾正山在國立歷史博物館雙個展。 鍾正山（1935–）生於馬來西亞，祖籍廣東梅縣。畢業於新加坡南洋藝 術專科學院藝術教育系，美國舊金山大學公共行政管理系碩士。先後在 馬來西亞及中國創辦了5所藝術與設計學院，並發起「國際現代水墨畫 聯盟」，對馬來西亞現代藝術教育及臺灣現代水墨畫貢獻卓著。 本幅畫作由李奇茂與鍾正山二位畫家合作，筆墨沉穩，畫面錯落有致， 畫風清逸高雅，展現蓮池自然清幽之景。

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和合二仙 王震（左圖） 紙本 水墨設色 202×94 cm 1915 佛光山典藏 款識：乙卯夏六月白龍山人王震。 王震（1867-1938），字一亭，號白龍山人， 浙江嘉興人。清末民國時期海上著名書畫家、 實業家、傑出慈善家、社會活動家與宗教界名 士。王震是海上畫派代表人物之一，其畫綜合 了任伯年和吳昌碩的特點，自成一家，此幅描 繪和合二仙形象鮮明，簡練自然，筆墨獨具， 瀟灑質樸。

秋塘 陳隽甫（右圖） 紙本 水墨 126×49.5 cm 1941 佛光山典藏 款識：擬白陽山人法，辛巳冬日隽甫。 秋塘冷音西風急，萬瑟殘荷當有花。壬午七月 心畬題。 隽甫弟仿白陽先生，不獨筆墨間非知魚之樂 者，無此神似。辛巳秋九月九九翁白石題記。 陳隽甫（1916-1996）生於北平，畢業於國立 北平藝專，曾入故宮博物院國畫研究館研究， 其臨摹與寫生功力皆為深厚。與同窗吳詠香女 士結縭，同受教於齊白石與溥心畬門下，來臺 後任台灣師範藝術系，一同開設「鷗波館」授 徒。本幅墨葉深濃，正反呼應，淡墨勾勒荷花 與莖草，濃淡墨交錯，雙魚優游其間，悠閒雅 致。

錦鯉 王師子 紙本 水墨設色 34×94 cm 1944 佛光山典藏 款識：雲邊何處消息，試上高樓望遠，錦颿(帆)千里。便寫蠻箋，囑付綠波錦鯉，病洒(灑)心清，共雅賞，藕花香氣。甲申夜夏師子王偉。 王師子（1885-1950）原名偉，字師梅，四十歲後改名師子，一度寄居上海麥加里，因諧音別署墨稼居士，江蘇句容人。歷任上海美專、中國藝專、新華 藝專等國畫教授。治藝謹嚴，花、鳥、魚、蟲，注意寫生。王氏擅畫鯉魚，此幅描繪荷塘游魚悠閒情景，用筆用色，施墨佈局，跌宕猶勁，艷而不俗， 麗而不浮。

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【延伸閱讀】

佛教與繪畫 ◎文／星雲大師 ◎節錄／《星雲大師全集》第三類【教科書】/佛教叢書23教用(3) ◎圖／佛光緣美術館總部

利用色彩、線條，描繪各種形像並表達情意的作 品，稱為繪畫。 繪畫在中國以藝術形式出現，始見於旗幟、服 裝、門板、牆壁及各種平面的繪飾之上。漢代以 後，繪畫藝術技法日臻成熟，一般廳堂、宮殿的內 部更以壁畫作為裝飾，甚至到了唐朝，寺廟幾乎全 以壁畫作為壁飾，形成一種獨特的繪畫藝術。 繪畫與雕塑、建築同為「視覺藝術」的三個主要 類別。在中國的傳統藝術中，不論是建築、雕刻、 繪畫，凡具有高度代表性的藝術作品，無不與佛教 淵源深厚，其中尤以佛教繪畫在中國繪畫史上更是 具有舉足輕重的地位。從東漢到六朝，佛教繪畫不 但成為整個中國藝術的主流，在六朝時期，凡從事 繪畫的藝術家幾乎都能創作佛畫，佛畫已然是繪畫 的中心。除此，享譽世界的敦煌、雲岡、龍門、麥 積山等石窟中的壁畫，更為中國繪畫史留下光輝燦 爛的一頁。根據《歷代名畫記》記載，在西安、洛 陽兩地就有數百片繪有極樂世界、地獄變相圖以及 佛陀、菩薩、羅漢、力士等圖像的壁畫。可惜這類 作品今日在中原地區幾乎已經蕩然無存，所幸在絲 路途中的敦煌石窟還保存了豐富的佛教壁畫資料， 因此可以說，佛教繪畫不但豐富了中國的繪畫藝 術，尤其石窟壁畫更發揮了保存中國文化的功能， 可謂厥功甚偉。

佛教繪畫的源流 佛教發源於印度，佛教繪畫當然也溯源於印度。 根據佛經記載，早在佛陀時代，寺院就已經有了佛 教繪畫的流行。 當時繪畫有四個目的：一、莊嚴寺院道場；二、 宣揚佛陀教法；三、顯揚佛陀聖德；四、增益修道 因緣。

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後來，佛教在東漢明帝時傳入中國，佛像繪畫也 隨著盛行於中國，這在《弘明集》卷一有詳細的記 載： 昔孝明皇帝夢見神人，身有日光，飛在殿前，欣 然悅之。明日，博問群臣：「此為何神？」有通人 傅毅曰：「臣聞天竺有得道者，號曰佛，飛行虛 空，身有日光，殆將其神也。」於是上寤，遣中郎 蔡愔、羽林郎中秦景、博士弟子王遵等十八人，於 大月氏寫佛經《四十二章》，藏在蘭台石室第十四 間。時於洛陽城西雍門外起佛寺，於其壁畫千乘萬 騎繞塔三匝，又於南宮清涼台及開陽城門上作佛 像。明帝存時，預修造壽陵，陵曰顯節，亦於其上 作佛圖像。時國豐民寧，遠夷慕義，學者由此而 滋。 這就是佛教繪畫在中國流傳的起源，隨後並伴隨 著佛教的南北傳布而流傳於諸邦，譬如南傳的錫 蘭、暹羅、緬甸等，及北傳的尼泊爾、于闐、西 藏、韓國和日本等地寺院的雕刻、繪畫，處處均充 滿著佛教藝術色彩，誠如西藏佛教史上所載：「佛 教流行之處，便有宗教藝人之高手。」由此可見佛 教對繪畫藝術影響之鉅。

佛教對繪畫藝術的影響 中國與日本、印度，同被舉世公認為亞洲國家 中，繪畫藝術最古老，成就最卓越者。這三個國家 的共同特徵是，他們的繪畫都受佛教很深的影響。 例如中國繪畫最早的表現形式之一是壁畫，而中國 壁畫有史可考的年代為漢朝，當時佛教初傳中國， 塑像及壁畫隨之茁壯蓬勃，南方以寺廟壁畫發展為 主，北方則多石窟造像。 根據史書記載，唐代繪製了大量的佛、菩薩以及 佛經故事的卷軸和壁畫，可惜至今倖存者寥寥無

佛陀行化本事-拈花微笑 施金輝2010原稿圖

幾。南宋的繪畫屬於中國山水畫的古典時期，許多畫家受到 禪宗的影響，揚棄以往注重色彩與線條的畫風，以最精簡的 筆法表現一種空靈的意境，展現出柔和、抒情的風格。 自古以來，由於佛教與藝術的緊密結合，不但使得繪畫技 巧一再創新，更豐富了繪畫題材，因此一流頂尖的藝術作品 均非佛教莫屬。如上所述，中國著名的敦煌、龍門、雲岡、 麥積山、炳靈寺、鞏縣、天龍山、響堂山、陀山、雲門山等 石窟繪畫，都是令中國人引以為傲的藝術典範，甚至名山叢 林也因收藏名家畫作而名聞藝術界。這些萬世不朽的佛教藝 術，是中國文化之傲，也是世界人類共同的寶藏。 星雲大師將佛陀行化本事-拈花微笑 轉化為佛館風雨長廊南側壁上立體浮雕

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花開四季•賞花秘境 之四

紫薇與阿勃勒搖曳對話

◎文／編輯部 ◎圖／佛陀紀念館

一串串紫紅、一串串金黃，這些花團錦簇的花好 似女孩的裙襬隨風搖曳！佛館哪裡可尋它們的芳蹤 秘境呢？ 如果眼尖，走在風雨長廊在萬人照相台南北側兩 旁廊道，就在鐘樓鼓樓前，一眼望去，遍遍紫紅， 它，就是「紫薇」，其實在八座塔之間，偶而回 眸，也會發現一片紫紅似乎隱約微笑著。 紫薇花開百日紅，花期長達百日餘，唐代以來， 帝王將相皆喜植紫薇，視為昌盛象徵，唐代翰林院 遍植紫薇，連文人都不例外，詩人白居易云：「絲 綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長；獨坐黃昏誰是 伴，紫薇花對紫薇郎。」

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初夏黃澄澄、串串花序下垂掛滿樹梢，美麗如 畫，它，就是「印度阿勃勒」，唐玄奘大師譯為羯 尼迦樹，《大唐西域記》卷九：「羯尼迦樹遍諸 蹊徑，花含殊馥，色爛黃金，暮春之月，林皆金 色。」在那爛陀寺附近的王舍城內城舊址就有阿勃 勒黃金雨林，《大唐大慈恩寺三藏法師傳》：「羯 尼迦樹處處成林，發萼開榮，四時無間，葉如金 色。」滿樹金黃色花，花序隨風搖曳、花瓣隨風如 雨落，又名「黃金雨」，佛光山香光亭橋邊看得 到，在曼陀羅園往佛館有一拐彎處也能尋見。在佛 館可知它們秘境嗎？不妨走一走南側環館道路，漫 步之間抬頭往靈山邊坡瞧瞧便知了。

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暑期一同「宅在家」精進學習 Summer Staycation – Stay with Us Through the Summer ◎文／圖 佛館國際組 Buddha Museum International Affairs Department

這個暑假你有什麼安排嗎？在疫情期間，我們為 您計劃了一些線上學習計劃： 週一，和我們一同線上修持，課程中，法師會指 導您如何居家禮拜或抄經。週二，隨我們一同參觀 常設展和殿堂。週三、週四，您可以在線上了解學 者們在佛陀出生地藍毘尼園研究過程中有什麼樣的 發現。週五，您可以透過我們的線上資源與小孩享 受美好的家庭時光。到了周末，您可以，放鬆一 下，欣賞曾經在佛陀紀念館上演過的精彩節目。 Have you had any plans for this summer vacation? In the midst of Covid-19 pandemic, here are some online

programs we have planned out for you. On Mondays, check out our online cultivation sessions in which Venerables lead you on how to make proper prostrations or transcribe a sutra. On Tuesdays, visit our shrines and galleries live as we bring you through on a journey through our permanent exhibits. On Thursdays and Wednesdays, learn what researchers have discovered at Lumbini, the Buddha’s natal landscape. On Fridays, enjoy a great family time with our online learning resources. Over the weekends, relax with some of our selected best shows that have been performed at the Museum over the past few years.

這些節目將從7月1日起每天下午2點在我們的官方英文Facebook頁面上提供。敬請關注！ 官方英文臉書頁面：www.facebook.com/fgsbuddhamuseum

These programs will be made available at 2 pm daily from the first of July on our official English Facebook page. Stay tuned!

Official English facebook page: www.facebook.com/fgsbuddhamuseum

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接

軌

禪

悅

藝 聞

佛光緣－攝影藝術聯展 透過攝影師手指按下快門，一剎那即是永恆。這個永恆充 滿無限的真善美、身心靈之結合。照片雖然是平面的，但 卻充滿了活力，傳遞智慧與生命。希望大家透過雙手多做 好事，創造美好生命。

隨心自在－曹天文書畫藝術展 在中國傳統文化中，四君子梅、蘭、竹、菊的繪畫作品被視為真 正藝術的主題。曹天文老師的創作中，結合四君子具有豐富文化 內涵，融合了藝術家的感知與靈感。此次展出作品，呈現神聖的 意境，觸發人們的心靈。

展期：即日起至7/18 時間：10:00-16:00 免費參觀 (週一休館) 地點：南天大學(中庭) 地址：231 Nolan St, Unanderra NSW 2526 Australia 電話：+02-42720600 網址：https://www.nantien.org.au/cn/

展期：2021/7/3至8/15 時間：09:00-17:00 免費參觀 (週一休館) 地點：佛光祖庭宜興大覺寺/ 中國宜興大覺寺美術館 地址：宜興市西渚鎮香林路66號 電話：+86-510-87376181

針秀風華－姚紅英刺繡藝術展

因應全球COVID-19新冠疫情，並配合各國政府 防疫措施，以下分館暫時不對外開放：台灣各分 館、亞洲香港館、菲律賓馬尼拉館、馬來西亞東 禪館、美國西來館、法國巴黎館。 重新開館日期將另行公告。僅大陸各分館、日 本、紐西蘭、澳洲分館正常開放。 佛光緣美術館各館展訊，請上網查詢

http://fgsarts.fgs.org.tw/

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姚紅英老師以細膩的手法、活潑的針法，把中西畫表現得精細雅 清、栩栩如生。此次展出作品包含：莊嚴聖潔的佛像、生氣盎然 的花鳥、精緻細膩的山水人物等畫作，每件作品皆是精微細緻的 創作與生命力的呈現，歡迎大眾前來參觀，身臨其境感受針線技 巧及畫的意境。 展期：即日起至8/29 時間：09:00-15:00 免費參觀 (週一休館) 地點：紐西蘭南島佛光山/佛光緣美術館紐西蘭二館 地址：2 Harakeke Street, Riccarton, Christchurch, New Zealand 電話：+64-3-3416-276 網址：http://fgs.org.nz

功德芳名錄

佛光山佛陀紀念館以文化教育，淨化人心，免費開放參觀，是一處屬於大家的美好園地。為維護館內各種常設之管理、 服務以及人事之相關支用，歡迎十方大眾贊助結緣。因為有您的護持，讓佛光永普照、法水永流長。 為了感謝護持委員，將於每月第一個週六13:30，於佛光山佛陀紀念館金佛殿舉行「為佛館護持委員消災祈福法會」， 歡迎參加。

護持委員芳名： 榮譽委員/澳門：馮信堅、馮梁燕萍、何福明，北京：王渤、孫凱梅、王涵靜、王涵悅、比亞迪股份有限公司採購處， 台北：林謝罕見、陳勝昌、陳蔡璧玉、陳昱君、朱柔澍、陳逸珊、朱少勻、吳清堂、趙元修、趙辜懷箴、趙宗弘、 趙宗儀、趙宗慧、辜嚴倬雲、趙仲雅、趙中仁、趙元德、趙元熹、沈允、朱世祺、辜懷群、辜懷如、張倚蘭、 張倚竹、胡晉華、胡晉恆、辜公怡、辜公愷、辜承慧、辜萱慧、陳鄭秀子、薛政芳、吳碧桃、賴國津、游倫輔、 游倫豪、游雅婷、陳阿見、鈊象電子股份有限公司、李訓欽、林春美、吳桃、黃彩鳳、林世堂、黃書瑋、王素蓉、 高美娥、戴宇男、戴宇君、賴維正、李美秀、陳冠霖、蕭玉枝、王慶芷、郭美珠、嘉利實業股份有限公司、 施崇棠、陳善果，高雄：白美香、江忠鴻、蘇成達、洪江烏為、王士潔、蕭碧霞、蕭德成、張淑娟、陳和順、 戚品淑、張信嬿、陳曾四欣、張德盛、張歐淑滿、郭力瑜、財團法人高雄市私立祥和社會福利慈善事業基金會、 佛光緣第二分會，苗栗： 白惠明，彰化：周學文、薛淑貞，員林：賴義明，台南：釋傳生、謝榮坤、 大成不銹鋼工業股份有限公司、大成國際鋼鐵股份有限公司、劉招明、陳秋琴、劉珀秀、蘇國課、蘇政允、蘇政甫、 劉美杏、好帝一食品有限公司、周懷恩、周為霖、黃瓊儀，宜蘭：釋達觀，墨爾本：余文傑、張麗施、鄺淑玲， 香港：蔡蝴蝶、陳捷中、詹馥名、張秀嬌、楊明達、胡楊新慧、胡和建、陳漢斌、韓玉儀，紐西蘭：蔡素芬，台中： 許克強、張葉青、陳銘森、莊浚楓、董金虎、張清森、陳明源 佛委員/台南：財團法人台南市私立吳俊傑慈善公益基金會，高雄：潘秋梅、高雄銀行風險管理處、夏美琪、陳永嫻、 董欣躍、吳赳男，台北：王素秋、林吳錦綉、許哲嘉、許若琦、許朝忠、林端如，彰化：亞速德國際有限公司 法委員/台北：梁春木，苗栗：黎廷旺、黎陳瑞美，嘉義：林邱銀花、林文村、林文煌，高雄：李世華、駱玉輝、沈瓊芳 僧委員/彰化：賴福來，高雄：王有安 信委員 / 吳小姐、吳素芬、吳寶珠、吾妻秋江、呂翠秀、周美利、林吳碧雲、邱群翔、施麗華、涂春長、涂靜宜、 涂鴻耀、崔陳阿綢、張義福、許良禎、許家瑄、許家瑜、郭胡明玉、郭振福、郭慧娟、陳春菊、陳黃素霞、陳嘉容、 陳靜慧、陳謙宇、彭文紹、劉賢秀、蔡淑蕙、鄭天祐、蘇米甘、釋有泰、鐘素貞

( 芳名錄接續16頁→ )

助印工本費每本20元 贊助佛教美術小叢書 助印工本費每本30元

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功德芳名錄

隨喜 / 方鄭香蓮、王惜、東興宮、林卓立、林國隆、林嘉雯、邱基綜、邱楊嘴桃、金采珍、洪詩涵、孫淑真、秦弘、 秦瑀、秦夢棋、翁淑美、張聽糧、郭素秋、陳玫君、陳金花、陳姵宇、陳素媖、華美芬、黃及銘、楊逸民、楊慧民、 聖興宮、詹雙育、鄒啟芳、廖瑞玲、福興宮、趙尚公、趙淑琴、趙溫有妹、歐欣怡、蔡玉玲、盧秀姝、藍孝悅、 闕碧霞、蘇財元、蘇蔡春美

《喬達摩》助印芳名： 150本/劉興兆、林吳碧雲，100本/賴維正、李美秀、賴世彬、吳雨珉、賴彥愷、賴彥安、賴玉婷、林俊仲、林敬栢、 林敬倫、林麗滿，75本/吳素芬，50本/蕭素婕、黃怡瑄、黃鍾素娥、賴淑霞、楊銀弟，30本/邱鳳春、江松濱、蔣美懿， 25本/黃嫀涵、蔡秀錦、張國和、劉麗華、姜劍樂、賴國豪、賴慶煌、黃金生、張瑋文、黃嫀涵，20本/陳甲上，15本/ 張露、李太平、黃華，12本/賴子歆、王建宗，10本/黃文學、黃宇謙、林文彪、蘇沛然、周王幼、石沁瑜、劉賢臣、 劉原廷、房琦、房郭秀龍，7本劉貞妹，5本/鍾玫瑛、林素珠、施翔睿

美術小叢書助印芳名： 10本/劉賢臣、劉原廷 若不同意佛光山寺派下單位蒐集、處理或利用本人個人資料，寄送活動通啟或相關訊息給您，請以書面告知本單位。 【劃撥帳號】戶名：財團法人人間文教基金會 帳號：19254842 請於通訊欄中註明：護持佛陀紀念館或贊助喬達摩、功德芳名、聯絡電話與地址

線上展覽•線上學習 線上 展覽

佛教海線絲綢之路－新媒體藝術特展 http://lnago.com/ADOSJ

全新視覺 一生必要體驗

360環形劇場身歷其境

佛教海線絲綢之路特展LINE闖關遊戲 http://lnago.com/ADOS8 人間池塘－張大千、文人與荷花藝術大展 http://lnago.com/ADOU8

Google 藝術與文化平台 http://lnago.com/ADO3L 線上 學習

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人間佛教思想十堂課－人間佛教的佛陀觀 http://lnago.com/ADP6G 【2021人間佛教系列講座 】佛教海線絲綢之路 https://reurl.cc/eEzgbK

佛教海線絲路

開放博物館 人間池塘

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人間佛教的 佛陀觀

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144期喬達摩電子書

敬告：為響應地球環保及郵資節源，鼓勵讀者取消紙本，自132期起，未收到紙本者請至佛館官網閱 讀網頁版或電子書，不勝為感！歡迎掃瞄QRCode閱讀電子書，或點閱每月1日佛館Line@發送的電子 報，可獲得佛陀紀念館最新活動訊息。洽詢電話：(07)656-3033轉4044

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【防疫讀好書心靈更加分】

永不退流行的案頭書 《星雲大師》一套365 冊 值得珍藏的法寶 佛光山住持心保和尚說，大師一生弘揚人間佛教，《星雲大師全集》是寶典，智慧的結晶，也是人間佛教的百科全書。 遠見•天下文化事業群創辦人高希均教授說：「星雲大師將人間佛教放在每個人心裡，而全集是人間佛教最重要的資產，給後世珍 貴的無形資產。人間佛教的三改，改變人心，改變社會，改變世界。」 印刻文學生活誌總經理田運良說，《星雲大師全集》確是世局的良心仲裁、是社會的秩序排解、是人間的鼎鼐調和、是生死的身心 安頓，更是信仰的出世救贖、入世醒悟。

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