Johann Baptist Metz Tiemo Rainer Peters
Pasija za Boga i zbog Boga RedovniÄ?ka egzistencija danas
Johann Baptist Metz Tiemo Rainer Peters
PASIJA ZA BOGA I ZBOG BOGA RedovniÄ?ka egzistencija danas
pasija.indb 1
7/14/2009 4:10:57 PM
Naslov izvornika Johann Baptist Metz – Tiemo Rainer Peters Gottespassion. Zur Ordensexistenz heute © 1991 Verlag Herder Freiburg im Breisgau Hrvatsko izdanje Johann Baptist Metz – Tiemo Rainer Peters Pasija za Boga i zbog Boga. Redovnička egzistencija danas © FMC Svjetlo riječi, Sarajevo, 2009.
pasija.indb 2
7/14/2009 4:10:58 PM
Johann Baptist Metz Tiemo Rainer Peters
PASIJA ZA BOGA I ZBOG BOGA Redovnička egzistencija danas
Sarajevo–Zagreb 2009.
pasija.indb 3
7/14/2009 4:10:58 PM
Nakladnik Svjetlo riječi, Sarajevo – Zagreb Za nakladnika Miljenko Petričević Urednik Ivan Šarčević S njemačkoga Anto Šarčević Prijevod redigirao Stjepan Kušar
pasija.indb 4
7/14/2009 4:10:58 PM
Sadržaj Predgovor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Johann Baptist Metz RELIGIJA, DA – BOG, NE I. Kad postane opasno . . . . . . . . . . . . . . . . II. Religija, da – Bog, ne . . . . . . . . . . . . . . . III. Blaženstva kao upućivanja u pasiju za Boga i zbog Boga . . . . . . . . 1. Blaženi koji su pred Bogom siromašni . . . . . . . . . 2. Blaženi ožalošćeni . . . . . . . . . . . . . 3. Blaženi koji gladuju i žeđaju za pravednošću . . . . . . . . . . . . . . . IV. Postajanje subjektom po drugima . . . . V. Perspektive poslanja . . . . . . . . . . . . . . . . 1. Suživot – na kulturalnom i socijalnom planu . . . . . . . . . . . . 2. Pastoral dijaspore . . . . . . . . . . . . . 3. Svjedočenje o Bogu protiv smrti čovjeka . . . . . . . . . . . VI. Svršetak vremena . . . . . . . . . . . . . . . . . .
14 21 24 25 30 35 38 45 45 51 54 58 5
pasija.indb 5
7/14/2009 4:10:58 PM
Sadržaj
Tiemo Rainer Peters EVANĐEOSKI SAVJETI – TERAPEUTSKI SAVJETI I. II.
“Potencirano židovstvo” . . . . . . . . . . . . Kršćanstvo u procesu novog utemeljenja . . . . . . . . . . . . . . . . . III. Status perfectionis? . . . . . . . . . . . . . . . . IV. Ono što čini bolesnim . . . . . . . . . . . . . . V. Borba za mističnu baštinu . . . . . . . . . . VI. Kreativno odricanje . . . . . . . . . . . . . . . . VII. Učiti vjerovati . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VIII. Čovjekovo pamćenje treba izoštriti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
66 71 75 80 84 89 94 98
6
pasija.indb 6
7/14/2009 4:10:58 PM
Predgovor
Čemu još jedanput upirati prstom u redovništvo, i k tome pod ovim strastvenim naslovom? Nije li ono u krizi koja se čini bezizglednijom nego nekoć (1977) kad je mala knjižica “Vrijeme redovništva?” (“Zeit der Orden?”) bila već stavljena pod jedan zabrinuti, ali još uvijek optimistični upitnik? Onda, u poletu koncila i sinode, smatralo se da je “čas nasljedovanja” na poseban način “vrijeme” redovnikâ i redovnicâ – ne zato što bi oni i one bili “isključivi nositelji nasljedovanja, nego jer ono jedno nasljedovanje na koje su bezuvjetno pozvani svi kršćani, iziskuje energični impuls i zorno življenu radikalnost”. Takve rečenice u postmodernoj bezbrižnosti današnjice djeluju kao prezahtjevna poruka iz davno prohujalog vremena. Uz to upravo nije tako kao da bi prije svega redovnici i redovnice ovdje u nas pribavljali praktičnu uvjerljivost toj poruci. Čini se da su se oni sa svoje strane naprotiv opet pribrali te se posvećuju svojoj krizi (podmlatka): s brojevima raste i opada nada – ali ta nada ne nosi dalje. 7
pasija.indb 7
7/14/2009 4:10:58 PM
Predgovor
Da je kriza redovništva samo “sekundarno kriza podmlatka”, a “primarno kriza funkcije”, bilo je uvjerenje spomenute knjige o redovništvu. To je uvjerenje tako malo zastarjelo da se ovdje može ponovno i općenitije (radi se više negoli samo o redovništvu) krenuti od njega. Ako je, naime, istina da živimo u kulturalnome ozračju koje iskazuje poštovanje upravo “bezbožnosti sklonoj religiji”, onda je više negoli ikada prešno pitati o vita religiosa, tj. o redovničkom životu. Misli se na onaj život (vita) koji jamči više negoli puko preživljavanje kršćanstva u još-moderni ili post-moderni te kojemu je stoga tim više potrebno ono što “Vrijeme redovništva?” označava kao “produktivne uzore” – i to unutar i izvan redovništva. Radi se zapravo o ključnoj temi kršćanstva; ukratko: radi se o “pasiji za i zbog Boga” (Gottespassion); time su imenovane strast i patnja onih koji se ne daju odvratiti od Boga, pa makar i cijeli svijet već vjeruje da religija ne treba Boga ili da ga više ne može trebati. U tom je smislu u ovome eseju o redovničkoj egzistenciji zapravo riječ o malom portretu radikalno kršćanske egzistencije danas. Prvi tekst “Religija, da – Bog, ne” u bitnome ponavlja predavanje koje je autor održao na zadanu mu temu “Znakovi vremena – odgovor redovništva” (Zeichen der Zeit – Antwort der Orden) prilikom glavne godišnje skupštine Udru8
pasija.indb 8
7/14/2009 4:10:58 PM
Predgovor
ženja njemačkih redovničkih poglavara (Vereinigung der Deutschen Ordensobern – VDO) u lipnju 1990. u Würzburgu – 14 godina nakon njegova predavanja naslovljenog “Vrijeme redovništva?” i održanog u istoj prilici. Drugi prilog “Evanđeoski savjeti – terapeutski savjeti” zapravo je načelna fundamentalnoteološka studija o redovništvu, onako kako se autoru redovništvo u svojoj istini pokazuje kad promišlja njegovo porijeklo te ima u vidu njegovu sadašnjost i budućnost. Nejednaki rod obaju tekstova uvjetuje različitost njihova izričaja, ali oni ipak ostaju jasno uzajamno povezani. I na kraju, oba autora, neredovnik i redovnik, dulje vremena, već od pojavljivanja knjige “Vrijeme redovništva?”, razmjenjuju misli koje kruže oko ove kako goleme tako i očaravajuće baštine redovničkoga svijeta. Münster, u siječnju 1991. Johann Baptist Metz
Tiemo Rainer Peters OP
9
pasija.indb 9
7/14/2009 4:10:58 PM
P
rije dosta godinâ bila je kod nas u opticaju krilatica u kojoj je našlo svoj izraz raspoloženje mnogih, prije svega mladih ljudi, mnogih mladih kršćana. Ona je glasila: Isus, da – Crkva, ne. Ako bih se trebao odvažiti na dijagnozu za danas, doduše iz teološke perspektive, ali ne samo za Crkvu, nego i za naše suvremeno društvo, onda bih mogao povući ovu bilancu: Religija, da – Bog, ne. I ono što bi se zbog toga od redovništva prije svega i u prvoj liniji tražilo – ne kao doktrina, nego kao oblik života – jest ono što je u vjeri ujedno najelementarnije i najriskantnije: svjedočenje o Bogu u vremenu bezboštva naklonjenog religiji, u dobu religije bez Boga.