pues vivimos en un solo universo. Las cosas deben estar sincronizadas. Por lo tanto, el cambio en el tiempo corriente interno tiene que relacionarse con el tiempo de los planetas, el tiempo del reloj. Sin embargo la forma detallada en que este tiempo interno funciona puede ser muy complicada. De hecho, no solo puede ir hacia delante sino también hacia atrás y en realidad puede contener la simultaneidad (…). Podemos decir que el espacio es una realización -o está relacionado- con una visión del tiempo interno. Dicho de otro modo, el tiempo interno por lo regular progresa, pero también puede recuperar elementos que estaban en el pasado. Para entenderlo la mejor analogía es la musical. Cuando interpretamos una sonata, en ciertos momentos hay repetición. Sin embargo, no es una repetición real, pues si fuera una repetición real sería cíclica. Se repetiría una y otra vez, y el tiempo no puede ser cíclico pues violaría la idea de una sola dirección. Pero puede recuperar elementos que ya existian en el pasado.”[...] [...]¨W: Incluso aunque sea una segunda o tercera vez, aún siendo la misma frase musical, no es la misma.P. Si, no es la misma. Por lo tanto, el tiempo interno puede ser libre. Con el descubrimiento del tiempo interno también acentuamos la autonomía de los seres humanos.”
d.-¡ Parar y revertir la catástrofe ! Parar y revertir la catástrofe ecológica, es imposible sin atacar la causa de esa catàstrofe: el capitalismo del desastre. ( Intento mostrarlo en todo este libro-compilación, particularmente, en la Introducción, pag 8-10, en el capítulo 10, 1a. Parte, pags 194-203-B, más “Fundamentos ecosocialistas”.3ª Parte, pags 419-421; 424-425). A continuación, c uatro enfoques: uno “institucional ”, o “La Carta de la tierra”; dos ecosocialistas y uno cristiano.
El enfoque institucional (“Carta de la Tierra”) En 1997 , la ONU emitió una “Carta de la Tierra”,
El texto de la Carta está estructurado en torno a 4 temas básicos con 16 principios generales, I. Respeto y cuidado de la vida: II. Integridad ecológica: -203 -