Mes Internacional de la MUJER/Música/Literatura/Cine/Mujeres Trabajando/ Biografía/Cuentos/Terapias alternativas/ Educación/Fotografía / Arte/ Psicología
Ilustraci贸n Alberto Oris
STAFF
Dirección Periodística Anahí Más
SUMAR
BRUJAS
Coordinación María Graciela Gislon
Colaboradores Especiales Daniel Os Sabrina Romero Colaboradores/as: Analia López Sofía Espúl María Rosa Raffo Alba Miras Manuela Carvallo Mercedes Di Pasquo Ángela San Lorenzo Andrea Arancibia Vanesa Allende Elsa Gabriela Guevara Susana Patricia Salina Marina Cividino Adriana M. Castro Mónica Bermejo Fotografía Alejandra Maldonado Corrección Marisa Goldenson
Ilustración de tapa: Pamela D’Auria
Propiedad Intelectual en Trámite Registro de marca Brujas Mujer y no solo mujer nº2987610 Dirección: Cabildo 251 3º B, Morón. Web: www.revistabrujas.com.ar Mail: revista.brujas@gmail.com /TE.: 4629-6795
EDITORIAL
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El año pasado, para esta misma fecha, lo escribimos convencidas de que el significado del Día de la Mujer es mucho más que un lugar en el almanaque.
Sabemos que vivimos en un mundo que no deja de producir cambios y que como personas, mujeres y hombres, nos formula constantes retos. Algunos de ellos íntimamente vinculados a la defensa del planeta, donde la naturaleza responde con ferocidad a tantas agresiones. Otros, referidos a las relaciones laborales, donde se siguen manifestando discriminaciones de género, en el marco de una crisis económica de características globales, que impacta negativamente sin distinción de sexos. Informar sobre tales cuestiones, y más, e intentar cambiar lo que nos hace daño como sociedad, sigue siendo el gran desafío.
Por eso en junio próximo sumaremos más voces a través de un espacio radial, para contribuir a ampliar el diálogo.
Sumario
4.Mes de la MUJER 6.Mujeres Trabajando 7.El arte de enseñar 8.La Odisea de Mónica 10.El camino hacia una mejor calidad de vida 11. Aprendizaje 12.Elsa y sus amantes 13.Biografía/Clara Zetkin 14. Maltrato Psicológico
17. Antídotos contra la Muerte a la Muerte 18.Ojos delatores 19.Música/Buika 20.La biblioteca de la Bruja 22.Precious 24.La abuela, la nena, la madre. Imágenes 25.Pastillas 26.Mama, hoy cumplo 10 años
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T/ Anahi Más
A DOSCIENTOS AÑOS DE LA DECLARACIÓN DEL DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER
Mes de la MUJER Las pésimas condiciones laborales, el salario y la lucha por los derechos han sido una puja cotidiana de hombres y mujeres en todo el mundo en un contexto donde la brecha entre los que más y los que menos tienen crece continuamente. Los derechos del trabajador están bajo la alfombra. Pero hablar sobre el Día internacional
de la Mujer es recordar a aquellas que, desde hace siglos se enfrentaron cuerpo a cuerpo, idea contra idea para avanzar en el camino de la igualdad de género y la lucha contra un sistema perverso que excluye, destruye y discrimina. Si quisiéramos marcar un punto de partida, aunque es arriesgado, podemos
nombrar a Lisístrata, obra de teatro del dramaturgo Aristófanes, que ya en la antigua Grecia comenzó una huelga sexual contra los hombres para poner fin a la guerra. Luego, durante la revolución industrial millones de mujeres y niños ingresaban a trabajar en las fábricas bajo condiciones infrahumanas. Los hombres
05 no quedaban exentos de esta realidad, la explotación laboral atravesaba sexo y edad. Paralelamente, A nivel mundial, comenzaron a surgir movimientos de mujeres que luchaban por mejoras en las condiciones laborales, por la nulidad del trabajo infantil y el derecho al voto. También en la Revolución Francesa, las mujeres pedían "libertad, igualdad y fraternidad" y marcharon por las calles de Paris hacia Versalles para exigir el sufragio femenino. Es imposible dejar de nombrar a uno de los acontecimientos claves en la historia de la lucha de las mujeres por sus derechos, el episodio de 1857, donde un grupo de obreras de la ciudad de Nueva York iniciaron una huelga y fueron reprimidas violentamente por la policía. Años tras años, los reclamos y las huelgas crecían. En 1907 en la ciudad de Stuttgart en Alemania se realizó la primera Conferencia de la Internacional Socialista con la presencia de Clara Zetkin, Rosa Luxemburgo y Alexandra Kollontai, grandes referentes de la lucha por los derechos de la mujer, con la consigna: "Todos los partidos socialistas del mundo deben luchar por el sufragio femenino." Casi simultáneamente, en marzo 1908 más de 40.000 obreras se movilizaron por Nueva York con la consigna ¡Pan y Rosas! frase simbólica para reclamar la jornada laboral de 10 horas, tiempo
de lactancia, formación, rechazo al trabajo infantil y el derecho de afiliarse a los sindicatos. Durante esa huelga 129 mujeres murieron incineradas en la fábrica Cotton Textile Factory encerradas por sus dueños para obligarlas a trabajar. Dos años más tarde en Copenhague, la Internacional Socialista se reúne nuevamente con la presencia de más de cien mujeres de 17 países, las cuales apoyaron con unanimidad la propuesta de la creación del Día Internacional de la Mujer. Un año después, el 19 de marzo por primera vez se celebró el Día Internacional de la Mujer en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza, con la asistencia de más de un millón de mujeres y hombres. Ya reconocido por las Naciones Unidas (ONU) El Día de la Mujer es una oportunidad para continuar la lucha por la igualdad de género, por los derechos de todas a un aborto libre, seguro y gratuito, contra el femicidio y las redes de Trata de personas considerado como la esclavitud del siglo XXI y el respeto a las diferentes elecciones sexuales. Es innegable que en los últimos años se han producido avances legislativos en lo que respecta a los derechos laborales, culturales, educativos y en materia de salud, sin embargo esto en muchas ocasiones no se ven reflejadas en la vida cotidiana de millones de mu-
jeres.
"Los derechos humanos de la mujer y de la niña son parte inalienable, integrante e indivisible de los derechos humanos universales. La plena participación, en condiciones de igualdad, de la mujer en la vida política, civil, económica, social y cultural en los planos nacional, regional e internacional y la erradicación de todas las formas de discriminación basadas en el sexo son objetivos prioritarios de la comunidad internacional." (Declaración y Programa de Acción de Viena, parte I, párrafo 18)
M u j e r e s trabajando 06
T/Analia López
A modo de presentación, está sección es en honor a aquellas mujeres que día a día se levantan y se dirigen a sus trabajos. Mujeres multifacéticas que: trabajan, estudian, hacen los quehaceres de la casa, se ocupan de los chicos y de la pareja, de la familia, entre otras centenares de obligaciones que conlleva el itinerario diario de una trabajadoraamadecasa (así todo junto, como en la vida). Conoceremos a mujeres que luchan por sus derechos y que a lo largo de las entrevistas nos irán demostrando que
los convencionalismos, son sólo eso, convencionalismos, y que no hay actividad que no pueda ser realizada por ambos sexos. A partir de las posteriores ediciones de “Brujas” indagaremos en aquellas labores que nos demostrarán una vez más que las barreras sexistas son destruibles. A su vez, mostraremos las dificultades a las que se enfrentan las mujeres en sus empleos, problemas que aún persisten entrados en el siglo XX, la lucha contra los estereotipos es una disputa continúa, y depende de nosotras, las mujeres, buscar, indagar, interesarnos y combatir por nuestra inclusión en esas actividades que social y culturalmente nos fueron vedadas por circunscribirse en el ámbito de lo masculino. Por otro lado, expondremos aquellas actividades que dejaron de ser sólo de la esfera varonil, y que representan al género femenino con los mayores estandartes, mostrándonos con sus hechos, que todo es posible cuando se pelea por lo que se desea. Desde este pequeño lugar de reflexión esperamos que disfruten de estas historias de vida y que contribuyan mandándonos comentarios a: revista.brujas@gmail.com
EL ARTE DE ENSEÑAR Andrea Vanesa Suárez (29 años) es una de estas mujeres multifacética profesional, estudiante y mamá. Comenzó su carrera como Profesora de de EGB 1 Y 2, actualmente se encuentra cursando su última residencia del Profesorado de Educación Especial en el Instituto Raspantì Haedo al que le suma un curso de acompañamiento te-
T/Gabriela E. Guevara
MUJERES TRABAJANDO
rapéutico al que concurre una vez por semana y cursos virtuales de integración y autismo. Sin embargo, al momento de describirse ,entre risas ,lo hace diciendo que es de naturaleza desorganizada, pero admite que de a poco aprende a revertirlo sobre todo en este momento con el inicio del cuarto grado de su hija Rocío que junto a sus padres son quienes la apoyan y la ayudan a salir adelante en cada una de las metas que se propone. En este momentó se desempeña como Docente de Integración, con chicos discapacitados;”Fue difícil la adaptación, imagínate, estaba acostumbrada a tener un grupo de treinta chicos y de golpe empecé a trabajar de uno a uno.
Clownadas
El arte de las risas...
Animaciones
Shows-Maquillaje artistico-Juegos
clownadas@gmail.com 1554744538/1563089522
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Como mamá me afecta ver a chicos que no se logran integrar pero mi grupo de trabajo es muy contenedor.señala con afecto-. El ser Mujer me favorece en el trabajo porque los padres se sienten mucho más cómodos para descargar sus inquietudes, les resulta difícil aceptar la discapacidad de sus hijos, y yo desde mi lugar les puedo brindar contención, orientación y apoyo que es lo que ellos necesitan.” No duda en admitir que en su trabajo se siente totalmente satisfecha , realizada y como mujer les aconseja a todas las que aún no se animan a comenzar con sus proyectos que lo hagan porque es muy gratificante no sólo en lo económico sino también en lo anímico.
Del 5 al 20 de abril
TALLER INTENSIVO DE IMPRO
a cargo de Osqui Guzmán y Leticia González de Lellis
improvisadores@yahoo.com.ar
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T/Susana Salina
MUJERES TRABAJANDO
La Odisea de Mónica/s
No se trata de un legendario poema griego, sino de las epopeyas de una típica heroína argentina que con entereza debió enfrentar todo tipo de obstáculo para poder ser simplemente ella. En una suerte de ritual matemático diario, Mónica representa el resultado de la suma de una, otra y otra más, hasta transformarse en plural. Ella aglutina a: la hija, la madre, la profesional, la ama de casa…, a muchas; si se la observa con ojos que además de mirar, ven. Su fina estampa de mujer se distingue en el ejercicio permanente de sus corridas a los colectivos, y cuando agotada por la inútil espera desiste de ellos; rápidamente se transforma en una atípica ciclista con traje de ejecutiva, pedaleando a toda velocidad para ganarle al tiempo, y llegar a horario a los Tribunales o a la oficina. Mónica Graciela Frippe es abogada, tiene 54 años, dos hijos adolescentes, y es el único sostén de su hogar. Nació en el seno de una familia de clase media que para poder ir a la Universidad, tuvo que trabajar. El esfuerzo y la perseverancia fueron siempre sus incondicionales compañeros que le permitieron concretar sus sueños. Desde muy pequeña supo lo que quería “desde los 5 años tuve la inquietud de ser abogada, siempre decía que iba a ser jueza”, dijo, aunque para lograrlo tuvo que sortear varios obstáculos. Realizó la carrera de Abogacía en la UBA, su ingreso coincidió con el advenimiento de la última dictadura militar, hecho que le entorpeció el curso normal de las materias, entre otras cosas, por las permanentes requisas que
“LA MUJER ES TAN O MÁS FUERTE QUE EL HOMBRE, PORQUE CUANDO UNA MUJER CAE DE UNA DERROTA, SE LEVANTA, SIGUE LUCHANDO Y APOSTANDO; SE VA A TRABAJAR DE LO QUE SEA, MANTIENE A SUS HIJOS Y SALE ADELANTE. LA MUJER ES VIDA”.
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debían soportar por parte del Gobierno de Facto en la búsqueda de cualquier indicio que consideraban subversivo. Bajo estas circunstancias, debió interrumpir sus estudios. Luego conoció a su actual ex esposo, apostaron a formar un hogar, y para solventar los gastos que incluía un crédito hipotecario debió emplearse en tres trabajos. El anhelo de la maternidad se fue postergando, los hijos no llegaban, entonces decidió retomar los estudios. Ya encaminada en la carrera recibió la noticia de su primer embarazo, luego del segundo; se transformó en una administradora de su tiempo, distribuyéndolo entre libros, pañales, biberones y la limpieza de la casa. Pero Mónica necesitaba reflejar su estudio en un trabajo, y decidió regresar a la actividad laboral. Junto a su deseo de realización profesional, comenzaron los problemas de pareja. Cuando Mónica recuerda esta situación, así como la del hecho de ser madre, se emociona,
Adriana M. Castro
Maestra de Reiki Usui y Magnified Healin Masoterapia con arcillas y algas Facilitadota de Masaje Metamórfico Terapeuta de Floral de Equinácea Instructora de Chi Kung
4623-6174 15 6017 2022
y a pesar de su esfuerzo en el intento por detener las lágrimas, estas ganan la pulseada. Envuelta en extrañeza expresó que “no entendía por qué mi esposo no quería que yo me proyectara e independizara económicamente”. Con la ayuda de terapia, tomó la iniciativa de la separación, decisión que le costo mucho asimilar, porque “yo aposté a él para toda la vida”, explicó. Barajó, tiró de nuevo y empezó sola de cero. Aunque, debe soportar los vaivenes de su profesión, se siente muy orgullosa de sus logros, sostuvo que “querer es poder”, y lo explicó a partir su propia experiencia “me costó muchísimo, pero yo pensé que nunca me iba a recibir y lo logré, pensé que nunca iba a tener hijos y lo logré”. Por último, afirmó con vehemencia que “la mujer es tan o más fuerte que el hombre, porque cuando una mujer cae de una derrota, se levanta, sigue luchando y apostando; se va a trabajar de lo que sea, mantiene a sus hijos y sale adelante. La mujer es vida”.
desde el 3 de marzo al 5 de abril
Mujeres en el arte Haedo Muestra colectiva de pinturas, dibujos, grabados, esculturas y fotografías
UGC 2, Estrada y Rivadavia, Haedo.
10 T/ Adriana M. Castro *
TERAPIAS COMPLEMENTARIAS
El camino hacia una mejor calidad de Vida Una y otra vez, escuchamos o somos protagonistas de diferentes comentarios: “No sé que me pasa..” “Me siento raro, molesto, enojado…” “Fui al médico para hacerme un chequeo y todos los análisis salieron bien, pero sigo con dolor de estómago ( o de hígado, de espalda, de cintura etc)…” “Estoy siempre con dolor de cabeza…” “Me levanto más cansado de lo que me acuesto,,,” “No puedo parar de pensar en los problemas que tengo que solucionar…” En nuestra vida de relación, a veces, se producen situaciones de conflicto en las que no sabemos muy bien como proceder; dónde las emociones juegan un papel preponderante; llevándonos lenta o rápidamente (según el caso o la personalidad de cada uno) a estados de
tristeza, angustia, dolor y/ o enfermedades que nos hacen peregrinar en la búsqueda de soluciones. Consultamos al médico clínico, diferentes especialistas, psicólogos, y todo profesional de la salud que pueda aliviar la molestia, el dolor, la contractura muscular, o lo que nos tenga incómodos con nosotros mismos…con este cuerpo que nos acompaña desde antes de la primera respiración fuera del vientre materno, hasta que la última exhalación (vaya uno a saber cuándo y dónde suceda) nos transporte a otra dimensión. Sin dejar de lado la consulta médica, y teniendo la apertura mental necesaria como para intentar algo más que lo académico y conocido; podemos descubrir las terapias complementarias: Reiki, Chi Kung, Magnified Healing, Meditación, Masaje Metamórfico, Sis-
temas Florales, Masoterapia( por citar algunas, hay muchas más) las cuales acompañan los procesos personales y nos enseñan a mirar hacia nuestro Ser Interno; conectarnos con nosotros mismos, y redescubrirnos en el hermoso camino del autoconocimiento. Aprender a recuperar la energía necesaria para vivir en Paz y Armonía; aprender a amarnos, respetarnos y perdonarnos; son las llaves que abren las puertas a una nueva vida, donde podamos vivir felices gracias a esa ancestral sabiduría del hombre. * Maestra de 1ª.2ª. y 3ª. Fase de Magnified Healing, Maestra de Reiki Usui, Facilitadota de Masaje Metamórfico, Terapeuta de masoterapia con arcillas y algas, Terapeuta de Floral de Equinácea, Instructora de Chi Kung.
T/Sabrina Romero*
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EDUCACIÓN
Para reflexionar sobre el aprendizaje de los niños podemos tomar tres frases relevantes del libro “Vivir y Aprender” de Guy Claxton, un experto en Ciencia Cognitiva, Creatividad y Educación quien ha sido co-Director del Centro de aprendizaje del mundo real (CRL).
Frase 1: “Se puede llevar a un caballo a la fuente del conocimiento, pero no se le puede obligar a beber”
La enseñanza no produce aprendizaje de por sí. El aprendizaje y el desarrollo tienen lugar espontáneamente, no se puede forzar este proceso. Lo indicado es ayudar al niño a que produzca conocimiento más fácilmente, pero continuamente el maestro debe saber que enseñar es un proceso lento y sutil. Todos sabemos que en los primeros años de vida es cuando los niños aprenden de cosas que no se pueden olvidar. Frase 2: “Las personas aprenden antes lo que necesitan con más urgencia y lo que quieren saber” No se aprende nada que no esté relacionado, aunque sea de modo muy le-
SOBRE EL APRENDIZAJE jano, con la satisfacción de una necesidad o con un deseo. El aprendizaje consiste en mejorar nuestra visión sobre el mundo en el que vivimos, el único criterio, la única “motivación” es la calidad de la seguridad de nuestra supervivencia. El aprendizaje es la búsqueda de una respuesta para una pregunta que nos interesa. De esta manera se trata de brindar a los niños un aprendizaje significativo, siempre con la intención de averiguar cuáles son sus saberes previos para que nos brinden el punto de partida. Frase 3: “Cuando las personas se sienten
amenazadas dejan de aprender”
Cuando un individuo experimenta un desafío se lo puede alentar, estimular y fomentar su aprendizaje. No obstante, si se lo presiona llega un momento en el que se siente obligado y “se desconecta” de un modo u otro. Podemos definir “desconectarse” como el método para defenderse lo cual no es aprender. Es decir, hay que saber observar y no presionar porque en algunos casos solo sirve para aumentar el desagrado por aprender y su desconfianza en su propia capacidad. (*) Maestra de Nivel Inicial
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T/ Mercedes Di Pasquo
HISTORIA REAL
ELSA Y SUS AMANTES
Ella le hizo casó. En cuanto se enteró que Bucay recetaba para la depresión un amante...empezó. Lo primero que supo era que tenía guardada todavía la capacidad de aprender y eso le dio un sabor dulce a su vida, ya que durante años su “entorno” la había convencido de cuan BRUTA E INÚTIL ERA, entonces encontró su primer amante, un amante que le resultó magnífico y que aún sigue frecuentándolo, porque encontró un enorme placer en atender la farmacia de Cáritas y para disfrutar más de ese amor estudió voluntariado durante dos años. Decidida a seguir, estudió decoración de tortas, su GRAN fracaso amoroso, hasta lo describiría como tormentoso, porque por más esfuerzo que le ponía, no logró una torta que satisficiera su exquisito gusto por el arte. Al contarme esto recordó, tristemente, su amor durante ese tiempo en el que estaba dormida: el tejido al crochet “2 años de amor absorbente para nada", pero ya estaba en el recuerdo y prefirió seguir hablando de los amantes que la satisfacen y conserva aún: Artesanía... la locura total, el disfrute al máximo y aún tan enamorada, se le cruzó por delante EXPRESIÓN CORPORAL, no
pudo dejarlo pasar, era demasiado fascinante, relajante...algo con lo que nunca había disfrutado jamás...y , obvio, lo incorporó y como parece que la vida se había vuelto amable, se encontró con una computadora y claro, tuvo que aprender computación, y como aprendió. En un corto tiempo sabe de computación, creo que más que don Windows. Entre computación y expresión apareció TEATRO...teatro, ¡cómo no lo había visto antes! era una complicación, pero cuántas ELSA podía expresarse y que maravilla la catársis que podía hacer y entonces, por qué no, cantar también y vino CORO ¡ah! lo más de lo más y si podía cantar, claro, podía contar, entonces por qué no, se invitó a ponerse de novia con NARRACIÓN ORAL y por ahora cree que ya está bien, aunque nunca se sabe.Lo que aprendió es que uno se complica cuando se olvida quién es, cuando deja que manejen su vida, cuando pierde su autoestima. Pero, que simple es en realidad cuando uno se pone de novio con uno mismo y solito va recorriendo ese camino que su instinto le dice. Tiene tan solo 73 jóvenes años, se llama Elsa Esther Salvaticoy
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Clara Zetkin
Activa militante comunista alemana y una de las primeras impulsoras de la organización de mujeres a nivel internacional.
Nació el 5 de julio de 1857, fue una mujer más influyente en la política comunista alemana. Una luchadora por los derechos de la mujer. A lo largo de su vida militó en el Partido Socialdemócrata de Alemania, Partido Socialdemócrata Independiente , la Liga Espartaquista y Partido Comunista. Estudió magisterio en Leipzig. Se casó con un joven exiliado ruso llamado Ossip Zetkin. Cuando Bismarck prohibió el Partido Socialdemócrata en 1881, Clara Zetkin decidió exiliarse, vivió parte de la década en Suiza y París donde escribió y se relacionó con líderes socialistas internacionales. Luego de participar en el Congreso Fundacional de la Segunda Internacional Socialista en 1889, regresó a Alemania donde editó el periódico de mujeres socialistas “Die Gleichheit” ("Igualdad"), publicado entre los años 1892 y 1917. En 1907 colaboró en la fundación del Congreso Internacional Socialista de Mujeres, y en 1910, en la conferencia de mujeres socialistas en Copenhague, propuso que el 8 de marzo fuese el Día Internacional de la Mujer, resolución que quedó aprobada desde entonces. Fallece en la ex URSS el 20 de junio de 1933 a la edad de los 76 años.
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T/Analía López
MALTRATO PSICOLÓGICO
La violencia que no se ve No es un tema novedoso ni escandaloso, pero golpea a las mujeres con la misma fuerza que un puño cerrado. No hay heridas, moretones, ni golpes visibles, pero el daño está hecho. El maltrato psicológico es un asunto que no deja de ser preocupante en una sociedad que en su hablar diario ha naturalizado las malas palabras y que cuenta con fuertes componentes machistas, a su vez la misma se encuentra bombardeada por la exacerbación de la violencia desde los medios de comunicación masivos, donde la mujer es denigrada, descalificada y tratada como mero objeto sexual tras la mercantilización de su cuerpo. Así como los medios masivos pueden ser un buen vehículo para la propagación de buenas acciones contra la violencia en las mujeres también pueden servir para mostrar solo una faceta de él, la física, desconsiderando los daños que produce el maltrato psicológico. La Dra. Perla Prigoshin, desde su rol de asesora de Lidia Elizabeth Mondelo, Presidenta del Consejo Nacional de la Mujer, advierte que “la violencia
psicológica es la madre de todas las violencias, en tanto se entienda la violencia como el generar un sufrimiento a la mujer, o alguna circunstancia que niegue su dignidad por el solo hecho de ser mujer”. El CNM es la autoridad de aplicación de la ley Nº 26.485 de prevención, sanción y erradicación de la violencia contra las mujeres, siendo está porción de la población la más perjudicada. Es de destacar, que la violencia hacia las mujeres, ya sea psicológica, económica, simbólica o de cualquier otro tipo; es una de las que más desapercibidas pasan en la sociedad, por que se encuentran invisibilizadas o naturalizadas. Pero, ¿qué se entiende por violencia Psicológica? Su manifestación más visible es el insulto verbal, pero como aclara Samir Petrocelli, psicólogo y asistente de la Dirección Nacional de Asistencia Técnica del CNM, hay expresiones que no son tan obvias a la mirada ajena y no se puede tener exhaustividad en las conductas en las cuales incurre el maltratador porque no es una enfermedad, la violencia puede ser una mirada, un silencio, la indiferencia, todo lo que tiene que ver con el control, con la manipulación emocional, con crear culpas, con socavar la autoestima, con ridiculizar las creencia, entre muchas otras acciones. “La violencia es toda circunstancia donde la mujer experimente un sufrimiento”, explica Petrocelli. Por su parte, la psicóloga Carolina Busquier,
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también Asistente de la Dirección Nacional de Asistencia Técnica del CNM, opina que la violencia psicológica actúa anulando a la otra persona, y que éste es un modo de vincularse que se aprende y se reproduce. Vale aclarar que ese otro que maltrata no se diferencia por nivel social, cultural, económico o educativo, puede ser un novio, hermano, tío, amigo o compañero de trabajo.
Más allá de los las manifestaciones que pueden evidenciarse en los hombres que tienen estos comportamientos, hay indicios que pueden presentarse en la mujer y sus consecuencias son graves y duraderas en el tiempo. Para la Abogada especialista en género y salud sexual, Dra. Perla Prigoshin, la violencia psicológica “genera inseguridad en la mujer, síntomas físicos, trastornos hepáticos o estomacales, úlceras, disritmia, genera una madre disfuncional en el ejercicio de la maternidad, una trabajadora poco eficiente”, entre otras consecuencias. No obstante, para la Dra. Prigoshin muchas veces no se tiene registro de recursos como para poder escaparse: “se tiene una situación de angustia, difusa, de sufrimiento pero se adjudica a cuanta otra cosa este dando vueltas alrededor: se vence el contrato de alquiles, el nene no está estudiando, los hijos. Lo que siente es un malestar ambiguo, que no puede adjudicarle a nada en especial pero que genera crisis de angustia”. Por su parte, Petrocelli opina que hay síntomas que están encubiertos y tienen que ver con una situación de violencia, de la misma forma que el agresor tiene muchos medios para manifestar el maltrato, la mujer puede exteriorizar el sufrimiento de formas heterogéneas. “La más grave consecuencia desde el punto de vista de la salud puede ser el suicidio”,
según el psicólogo esto no es algo raro, ya que en determinado momento la idea de muerte, propia o de la otra persona, se empieza a exteriorizar cuando se ha pasado mucho tiempo en el ciclo de la violencia y se ha intensificado el maltrato. Para la Dra. Perla Prigoshin “la violencia psicológica y la violencia contra la mujer en general tienen un costo social altísimo: tiene un costo desde la salud pública, desde los derechos humanos, hasta en los recursos patrimoniales del estado, porque una mujer que está en una situación así no produce, pero si consume recursos estatales”. A su vez, la invisibilización de la violencia contra las mujeres, que es aplicable a todos los tipos de violencia, genera escepticismo en los demás, mientras que los hombres aparecen siempre en relación al afuera de la casa “como un tipo ideal, que la contiene, cariñoso, que se ocupa de su trabajo, correcto, inclusive muy agradable”, señala el Lic. Petrocelli. Frente a todo esto, se genera un tema controversial en la pregunta de qué rol juegan las mujeres en el padecimiento que sufren de parte de su victimario, para Samir Petrocelli hay una idea instalada de un masoquismo en juego en las relaciones de pareja: “algo le debe gustar de esto que pasa sino no se quedaría ahí”. Para él psicólogo no esta bien entendida la
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idea de masoquismo, porque justamente lo que el masoquista obtiene es placer, no obtiene sufrimientos, “la mujer que se encuentra en una situación de violencia no obtiene placer y en ese sentido, si hay sufrimiento, si el lugar que la mujer ocupa es no poder salir de ahí, nosotros como Estado, como integrantes de una nación donde hay vigentes derechos de ninguna manera podemos justificar lo que le está pasando”.
En el marco de la violencia psicológica el maltrato hacia las mujeres aparece presente en todo momento. En el siglo XXI el machismo no es un tema olvidado, ni siquiera de lejos superado. “Vivimos y fuimos criadas en sistemas culturales en los cuales estamos inmersos y somos producto de ese sistema cultural y social” explica la Lic. Busquier. Por la tanto, queda mucho por hacer para superar las discriminaciones hacia las mujeres que están naturalizadas en la educación, la familia, el trabajo, en la política, en la religión, y por lo tanto en el lenguaje que se utiliza en la vida diaria, en las publicida-
des, películas, y en todos los medios masivos de comunicación en general, que reproducen los estereotipos que recogen de la sociedad y nos lo restituyen en contenidos que vuelven a reproducir la inequidad existente. Al respecto, Perla Prigoshin, se lamenta de que todavía las mujeres no tengan una perspectiva de género que ayude a revertir éstas tendencias. “En el ciclo de la violencia tenés a tu pareja que te dice: nunca más, créeme que nunca más, voy a cambiar, ¿cómo no creerle?”, el psicólogo Petrocelli explica que hay un proyecto de pareja en la que la mujer creyó en un principio y al cual quiere atenerse, un lugar donde depositar una expectativa y querer que algo se materialice. Desde el punto de vista del individuo como integrante de una sociedad, es posible que sea testigo de diferentes tipos de maltratos psicológicos, en sus círculos sociales, laborales, íntimos o en cualquier momento de la vida. Los individuos que ejercen esa violencia pueden ser cercanos, y se puede llegar a justificar sus hechos, pensando que esa persona va a cambiar; en lo atine a éste
“Vivimos y fuimos criadas en sistemas culturales en los cuales estamos inmersos y somos producto de ese sistema cultural y social” explica la Lic. Busquier.
tema, Petrocelli aclara que “en el ciclo de la violencia hay un momento que hay un encuentro en el llanto de la mujer que aparece la culpa, que no es lo mismo que responsabilidad. Que sea o que no sea consciente, no quita que ahí hay un acto de violencia”.
Atento a las gravísimas consecuencias del maltrato psicológico, que en sus derivaciones puede terminar en violencia física, el Consejo Nacional de la Mujer apunta a la sanción social, a que el tema se visibilice como algo reprochable, que se mire mal al victimario, que no se justifique estos hechos y que la mujer llegue a ser conciente del maltrato que padece. Como sociedad tenemos un camino largo por recorrer para concientizarnos de las graves secuelas que generan situaciones tan violentas como el maltrato de género hacia las mujeres, porque como dice la Dra. Prigoshin “en cuanto la propia destinataria de la violencia no pueda apropiarse del derecho a no ser vulneradas en su dignidad, esto se va a seguir reproduciendo”.
Antídotos contra la Muerte a la Muerte
"No hay otros paraísos que los paraísos perdidos", se resigna Borges y parece tener razón. Me preocupa la claudicación ante lo aparentemente irrecuperable, destaco la memoria emocional como una herramienta valedera para que los hechos anteriores formen parte del presente. Revivir una vieja rabia o un amor de otros tiempos acelera el ritmo cardíaco en posible señal de que el pasado se funde irracionalmente (a veces involuntariamente) con el presente. Es cierto que un buen ejercicio para que el pasado no quede eliminado es la memoria racional, la crónica de eventos anteriores desabastecida de lastre emocional. La progenitora de las nostalgias es la certeza de que el pasado está más lejos de la muerte que el presente y que el futuro está habitado, al menos, por un peligro del que no saldremos ilesos... seguramente habrá más de una situación riesgosa (desde gripes hasta rodar por acantilados), y si bien sólo una nos vestirá con el pi-
yama de madera, no sabremos con antelación cuál y habrá que arremangarse y enfrentarla con o sin destreza, con arrojo o cobardía. Para los adictos a la adrenalina, esa es la parte atractiva del porvenir (como Borges porfía en llamar al futuro). Para los cautos aterrorizador, y encuentran en la nostalgia una guarida irracional, emocional... la sensación de protección que dan los recuerdos idealizados. A mi criterio, ampliamente legítima.
Me gustaría ensayar algún antídoto para la muerte. Me seducen dos, sublimes e impugnables de a ratos: el amor y el arte. El amor y su consecuencia animal, la procreación, derrota a la muerte de manera chambona... quedando en la memoria (en las nostalgias) de los que nos sobreviven. El arte, un descaro... la fanfarronada de que luego de enterrado seguirán encontrando respuestas en los
T/Daniel Os*
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pensamientos de Voltaire, en las figuras de Matisse o en la evolución de los colores en la voz de Goyeneche. Algunos sostienen con ridícula aplicación que estos personajes no han muerto. Mi viejo tampoco. *Recolector de cultivos ajenos y autor de textos impropios… apenas unos "cuentos y ensayos con vocación de error."
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T/Vanesa Allende
Miradas que dicen todo sin pronunciar palabras. Silencios que matan. Voces calladas porque no pueden, porque temen. Refugiadas.
La niña que podemos ver en la imagen que acompaña esta nota fue fotografiada por Steve McCurry cuando tenía 12 años, en junio de 1984. El rostro de una muchacha afgana en el campamento de refugiados de Nasir Bagh en Peshawar (Pakistán) recorrió el mundo además de ser la portada más destacada de National Geographic. A partir de la repercusión de la fotografía, Steve recibió miles de llamados, desde propuestas para realizar obras de beneficencia, candidatos que deseaban casarse con la chica,etc. Este acontecimiento marcó un momento decisivo en la vida del fotógrafo, quien comenzó a buscarla desesperadamente; pasaron 17 años, la búsqueda fue intensa y confusa, varias pistas falsas desviaban el encuentro hasta que en 2002 se encontró con la niña convertida en una mujer de 30 años. La identidad fue confirmada mediante una tecnología de reconocimiento facial del FBI, además se identifico el iris. Steve mostró las nuevas imágenes de
Cuando el poder de una mirada puede más que mil palabras
Ojos delatores Sharbat con un velo que oculta su rostro y solo deja al descubierto esos ojos verdes enormes que no necesitan palabras, porque en ellos está impresa la imagen de la guerra. Una mirada de mujer puede marcar tantos sentimientos, tantas sensaciones, vivencias, dolores, todo lo que callan lo transmiten con la mirada. Si bien a veces no es fácil entenderlas, algunos creen que lo mejor es callarlas, pero no siempre lo logran. La historia de Sharbat es un gran ejemplo. Steve Mc Curry es un periodista estadounidense nacido en Philadelphia en 1950, está considerado uno de los mejores fotógrafos. Su carrera comenzó
con la invasión soviética de Afganistán. También cubrió otros conflictos internacionales como la guerra entre Iraq e Irán o la Guerra del Golfo. Es autor de varios libros, además de colaborador habitual de National Geographic y de numerosas publicaciones fotográficas. Lugar: Centro Cultural Borges, Viamonte y San Martin, Hasta el 14 de Abril. Lunes a sábado de 10 a 21 hs, Domingos 12 a 21 hs. Entrada, $10
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MÚSICA
“Compongo para no odiar y canto para no volverme loca”. Buika DISCOGRAFIA:
CD RECOMENDADO: “EL ÚLTIMO TRAGO” DE CONCHA BUIKA
Concha Buika nació en Palma de Mallorca en 1972, empezó su carrera como cantante en bares y clubs. Posteriormente se mudó a Madrid donde inició su camino discográfico junto al productor y compositor Javier Limón. Catalogada por conocedores como la mejor voz de jazz afro-flamenco, presentó cinco discos y recibió premios musicales por su trabajo “Mi niña Lola” (2007) como mejor álbum canción española y mejor producto artístico. En la actualidad podemos disfrutar de “EL ÚLTIMO TRAGO” (2009) un homenaje a Chavela Vargas y al Bebo Valdés en su 90 cumpleaños, con la colaboración especial de Chucho Valdés primera figura del jazz afrocubano.
El último tr ago, 2009 Niña de fuego 2008 (Edición de lujo: 2cd's + Libro de poemas) Niña de fuego, 2008 Mi niña Lola (Edición especial), 2006 Mi niña Lola, 2006 Buika, 2005 Mestizüo, 2000, junto al pianista Jacob Sureda.
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T/ Ángela San Lorenzo
LA BIBLIOTECA DE LA BRUJA
Muchas veces los libros menos vendidos y no tan renombrados son, sin duda, los que dan más satisfacciones al leer. Una gran historia que queda por siempre en el recuerdo. En esta oportunidad les recomendaremos cuatro de esos libros, que no son, ni fueron Best seller pero, no pueden faltar en la biblioteca de una Bruja.
LO RARO DE VIVIR
De Carmen Mar tín Gaite Nació en Salamanca el 8 de diciembre de 1925 . Falleció en Madrid el 22 de julio de 2000. Fue una escritora española que recibió distinciones como el Premio Nadal y el Premio Príncipe de Asturias de las Letras.
La protagonista y narradora es una chica de 35 años que acaba de perder a su madre y que tras una etapa en la que cultivó el rock y se enfrascó en amores tempestuosos, se entrega ahora, para huir de sus propios enigmas, a investigar los de un extravagante aventurero dieciochesco, pesquisa a la que se une otra más íntima sobre su infancia, sus padres y los sentimientos que la unen al arquitecto con el que convive. Una novela sencillamente magistral sobre los sueños rotos, la mentira, el dolor de la muerte y la búsqueda del amor, una apasionante meditación sobre la aventura existencial.
EL AMANTE DE LA CHINA DEL NORTE
De Marguerite Duras Su nombre real Marguerite Donnadieu. Nació en Vietnam el 4 de abril de 1914, Falleció en París el 3 de marzo de 1996. Novelista, guionista y directora de cine francesa.
Escribe Marguerite Duras : Cuando, en 1990, supe que el amante chino de El amante había muerto hacía ya muchos años abandoné el trabajo que estaba haciendo. Escribí la historia del amante de la China del Norte y de la niña. (?) Escribí este libro en la enloquecida felicidad de escribirlo. Permanecí un año en esta novela, encerrada en aquel año de amor. Y si Marguerite Duras vuelve a esta historia extraordinaria es porque, como veremos, al revivirla reaparecen de pronto, con una nitidez y una precisión hasta ahora inéditas, no sólo los personajes de Thanh, el huérfano de las montañas de Siam, o del adorado hermano pequeño, el niño -diferente-, incestuoso, o de la madre, ligeramente alelada, o de Hélène Lagonelle, esa amistad -rara-, o del terrible hermano mayor, sino también, con detalles hasta ahora no contados, la trama de las extrañas relaciones entre ellos. Aquí todos ellos hablan, «se explican», ocupan su lugar en la historia.
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MALENA ES UN NOMBRE DE TANGO
De Almudena Grandes Hernández Nació en Madrid en 1960. Escritora reconocida por el público por las obras Las edades de Lulú, Te llamaré Viernes, Modelos de mujer, entre otros trabajos.
Malena tiene doce años cuando recibe, sin razón, y sin derecho alguno, de manos de su abuelo el último tesoro que conserva la familia : una esmeralda antigua, sin tallar, de la que ella nunca podrá hablar porque algún día le salvará la vida. A partir de entonces, esa niña desorientada y perpleja, que reza en silencio para volverse niño porque presiente que jamás conseguirá parecerse a su hermana melliza, Reina, la mujer perfecta, empieza a sospechar que no es la primera Fernández de Alcántara incapaz de encontrar el lugar adecuado en el mundo. Se propone entonces desenmarañar el laberinto de secretos que late bajo la apacible piel de su familia, una ejemplar familia burguesa madrileña. A la sombra de una vieja maldición, Malena aprende a mirarse, como en un espejo, en la memoria de quienes se creyeron malditos antes que ella y descubre, mientras alcanza la madurez, un reflejo de sus miedos y de su amor en la sucesión de mujeres imperfectas que la han precedido. Y es que no hay otra maldición que la vida, ni otra culpa que atreverse a vivirla.
LAZOS DE FAMILIA
De Clarice Lispector Nació en Ucrania el 10 de diciembre de 1920. Falleció Río de Janeiro el 9 de diciembre de 1977. Escritora brasileña más destacada del S XX. Perteneciente de la generación del 45 brasileño.
A los diecinueve años, Clarice Lispector ya había publicado su primera novela: Cerca del corazón salvaje. Cuando apareció Lazos de Familia tenía treinta y cinco años y cuatro libros más en su haber. A lo largo de su vida, jamás dejaría de escribir. "Yo escribo como quien sueña", había dicho. "Ahora estoy escribiendo. He muerto. Vamos a ver si renazco de nuevo", confesó en una entrevista. Si hubiera que elegir una única palabra para definirla, la elección debería recaer necesariamente en ésta: un genio. Un genio que, finalmente, ha devenido mito. Dotada de un estilo peculiar, que confiere a sus textos una mezcla de sugestión, humor y misterio, Lispector retuerce la sintaxis para mostrarnos lo esencial de las cosas. Con ella, el descubrimiento de lo cotidiano, tan próximo que no solemos advertirlo, es una aventura posible, capaz de abrir caminos hacia mundos nuevos. Una advertencia: leer a Clarice Lispector no es un hecho que no aporte consecuencias. Capaz de hacernos penetrar en los laberintos más retorcidos de nuestra propia mente, Lispector nos enfrenta a una terrible imagen: la nuestra.
PREC IOUS 22
T/ Sofía Espúl
CINE
La película golpea ya desde el título. Desde la primera vez que la propia protagonista llamada Clarisse PRECIOUS (preciosa) Jones, aclara que ella prefiere que la llamen “Precious”. Paradójicamente la imagen que refleja la pantalla es lo opuesto a lo que convencionalmente catalogamos de “precioso”. Lo que observamos es el arquetipo de lo “no bello” para nuestra sociedad. Permanentemente el film juega con esto, desde las imágenes y desde lo verbal. El prototipo de belleza que nuestra sociedad tiene, también está presente en la psiquis de la protagonista, ella parece conocer “su realidad”, parece saber que todos los agravios que recibe, la discriminación, ya sea en la escuela, en la calle y hasta en su propia casa; se deben a que su imagen no encaja, no coincide con el modelo de belleza instaurado. Eso la lleva a que en los peores momentos de humillación y maltrato su imaginación la haga verse como lo que no es, rubia, delgada, agradable para todos. Esa imaginación, a la que recurre cada vez que su madre la insulta o la golpea, o hasta cuando su propio padre abusa de ella; es la que le permite “ser normal”, es su forma de liberarse de lo que realmente es, de lo que le sucede, hasta ese punto, tan íntimamente está grabado en su
psiquis ese modelo de belleza, para el que ella no reúne las condiciones necesarias. La televisión asume un rol fundamental en toda la trama, es la que implanta ese modelo, esa “determinada” imagen de “normalidad”, pero es también a través de este medio que Precious evade su realidad y lo usa para creerse parte de ese mundo que la tv recrea, en el cual sí es feliz, en el cual se libera. La palabra “liberación” la usa la propia protagonista para expresar su más íntimo sueño, su más profundo anhelo que es precisamente poder algún día liberarse. Allí es donde uno como espectador se pregunta, de qué necesita liberarse: de una madre agresiva, de un padre abusador, de un sistema estatal que sólo la mantiene viva mediante un beneficio social. O la liberación pasa por quitarse de encima esa carga que ella misma como parte del conjunto de la sociedad asume. ¿Es posible en un contexto en el que está tan instaurado un modelo de mujer, de belleza, de modo de vida, como “normal”, como aceptado, sentirse libre dentro de él si no se tienen ese tipo de características? La liberación que ella necesita se ve coartada por el simple hecho de que las diferencias se marcan todo el tiempo,
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LA TELEVISIÓN ASUME UN ROL FUNDAMENTAL EN TODA LA
TRAMA, ES LA QUE IMPLANTA
ESE MODELO, ESA “DETERMI-
NADA” IMAGEN DE “NORMALI-
DAD”.
los rótulos siguen estando y sabemos que cada vez son menos flexibles, cada vez más delimitantes. El film tiene lugar en Harlem, Estados Unidos, en 1987. Toca temas como el racismo y la discriminación ya sea por el color de piel, el peso, la sexualidad, etc. Es una película que al verla no puede evitar pensar que ese drama que la vida de Precious representa, en mayor o menor medida se ve reflejado en historias mínimas de cada mujer, aún en el año 2010. Al ver la película verán que también le ocurren cosas buenas al personaje, que dentro de todo lo malo que le sucede el amor se hace presente, mediante personas que ella no esperaba que aparecieran en su vida. La figura del arte como liberador también es utilizada en esta historia. La pregunta de todas formas, ¿existe la liberación realmente? Más allá del drama exacerbado que una película de este estilo representa mediante sus personajes, si lo llevamos a nuestra vida real, ¿es posible liberarnos de los estigmas sociales, de los rótulos que nos ponen y nos ponemos? El film tiene muchas aristas para analizar, pero el trasfondo es uno sólo, el de cómo lograr la felicidad con esas condiciones dadas.
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LA ABUELA, LA NENA, LA MADRE Por Mónica Bermejo
La abuela la baña, le estira el pelo y se lo ata. La sienta en un banquito pequeño como ella y le dice: “quédate quieta “. Ella la mira con sus ojos morochos y después los desvía hacia el camino. “No te muevas de ahí”- le dice. Pero ella ya no escucha. Con suerte una vez cada mes los pasos jóvenes de una mujer recorren el largo trayecto. Un día tarda en llegar del pueblo a la casita del campo y un día tarda para volver. Solo a pie. No hay otra forma. La nena espera sentada en el banquito, todos los días espera un poco. “¡Qué lindos son los besos de mi mamá¡”piensa mientras abraza fuerte a Mecha , la muñeca de trapo que le hizo su abuela. (Esto sucedió hace muchos años en un pueblito perdido en el interior del Paraguay)
Imágenes
Por Alejandra Maldonado
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Datos y más datos
La igualdad de género no es solo un objetivo por derecho propio, sino que también desempeña un papel fundamental en la consecución de todos los demás, lo que constituye un reconocimiento de la necesidad de dar un carácter transversal a la perspectiva de género en ese contexto.
En América Latina y el Caribe hispanoparlante, incluido Haití, el promedio de nacidos vivos en el período 2000-2005 fue de 11,78 millones, y de ellos, 2,1 millones (18%) fueron tenidos por madres entre los 15 y los 19 años de edad.
El número de mujeres en situación de pobreza es mayor que el de hombres, especialmente entre la población adulta de 20 a 59 años de edad.
De los hogares con jefatura femenina sin un cónyuge —que corresponden aproximadamente al 90% del total—, cerca de un 47% depende exclusivamente del ingreso que percibe la jefa. Esta situación es especialmente grave si se considera que las jefas reciben solo el equivalente al 60% de los ingresos de un jefe varón. En contraste, en los hogares con jefatura masculina y biparentales, un 36% se mantiene exclusivamente con los ingresos del jefe de hogar.
Fuente Estadísticas para la equidad de género: magnitudes y tendencias en América Latina. Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL)
En el promedio regional urbano, el ingreso que percibe una jefa de hogar equivale solo al 60% del que obtiene un jefe de hogar, sea que se trate de hogares pobres o no pobres.
Cerca del 96% de las jefas de hogar son las encargadas de realizar la limpieza de la vivienda, tarea que es también la que consume mayor tiempo (cerca de 15,7 horas semanales). La actividad en la que más comúnmente participan los jefes varones es la administración del hogar (alrededor de un 60% de ellos), a la cual dedican dos horas a la semana. Los jefes participan en menor medida en el cuidado de los enfermos (1,7%), actividad a la que dedican más tiempo (8,2 horas).
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T/Manuela Carvallo
MAMA, HOY CUMPLO 10 AÑOS*
Diez años que pasaron de esta segunda vida que el destino me dio la oportunidad de vivir. No es que la anterior, no fue vivida, sí que lo fue, y con exceso. Sé que todo lo
NO HAY UNA FORMA DE VIVIR, CADA UNO ESTÁ CONDENADO A ELEGIR SER EL PROTAGONISTA DE SU HISTORIA
que se aprende por segunda o tercera vez es diferente, será que los humanos necesariamente debemos pasar muchas experiencias, buenas y malas para aprender???, esa es una respuesta que no tendré nunca, ya que mientras vivo sigo aprendiendo. He compartido toda esta vida con personas y no todos tienen la oportunidad de pasar nuevamente por el mismo camino para poder entenderlo. Grandes amores, que muy tem-
pranamente partieron, no supieron de esta oportunidad, no tuvieron la posibilidad de decir “antes pensaba de esta manera, pero hoy pienso de esta otra, y al que no le guste ¡paciencia!” Crecimos tratando de complacer a todos los que nos rodean, algunos con mucha devoción, hijos sin límites, son nuestra pura obra maestra; esposos, por que las mujeres de mi década estábamos muy preparadas para ser Susanitas perfectas con dedicación continua a toda hora y al marido hay que atenderlo, comida y cama, si no es muy probable que se busque otra, además todas aprobamos de alguna manera ese lugar, porque culturalmente nos baja de nuestros ancestros, es decir que si tantas lo hicieron ,quién soy yo para rebelarme???. Pero los tiempos cambian, también los seres humanos. Las crisis producen cambios y dentro de estas hay un sin fin de situaciones que emergen desde el fondo de un túnel interminable y profundo, que comienza, pero que no
terminan ni a lo ancho ni a lo largo, siempre de libre tránsito, con varias manos de circulación, por lo tanto ocurren accidentes a montones. ¡Pero atención! si logramos recuperarnos..., nos fortalece, es más nos engrandese. Tranquiliza saber que todos llegamos a este mundo con una línea de vida trazada, que no nacemos en cualquier lugar, estamos donde debemos, pertenecemos a esta familia y no a otra, ocupamos lugares determinados dentro de esta sociedad. No es casualidad que no todos encuentren su lugar...a veces, por no querer aceptar o asumirlo, otras por no encontrarlo, reniegan toda su existencia, eso causa mucho sufrimiento. No hay una forma de vivir, cada uno está condenado a elegir ser el protagonista de su historia, a cada uno se nos da la oportunidad una y mil veces de cambiarla , atender nuestra voz interior, nuestro cuerpo habla, está en cada uno aprender a escucharlo .
*6 de junio de 2006
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