Gehitu magazine 98

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NÂş 98 DOAN / GRATIS / FREE

Argazkia/foto: Selu PĂŠrez

GEHITUMAGAZINE

Harrotasuna eta LGBtifobia kirolean: armairutik ateratzeko entrenatzen.

Orgullo y LGtBfobia en el deporte: entrenando para salir del armario.

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AurkibideAiNdiCe EDITORIAL Orgullo 2017. Derechos LGTBI también en el del Deporte Harrotasuna 2017. LGTBI eskubideak kirolean ere bai.

Homosexualidad y deporte, ¿un matrimonio irreconciliable?, por Joaquín Piedra de la Cuadra Campaña #lucetuscolores, por Agrupación Deportiva Ibérica LGTBI- ADI El armario del fútbol Falsos mitos en el deporte LGBTI, por Fernando Garín No nos importa en qué equipo juegas, por Jon Arregi Homofobia en el fútbol, por Rubén López Carta a un jugador de fútbol de Primera División, por Carme Martínez Rovira Discriminación de la mujer en el deporte, por Teresa Castro Gutiérrez Salir del armario en el deporte a los hombres les cuesta más.

Gehituko mendi taldea: mendi irteerak baino askoz gehiago, por Ramón San Sebastián.

Madminton: el club madrileño LGTBI de bádminton, por Madminton.

Deporte trans y machismo, por Izaro Antxia Deporte y transexualidad, apuntes para una historia sin final conocido.

The EGLSF (European Gay and Lesbian Sport Federation) Clubs deportivos LGBT. Un ejemplo desde Aragón, por Elaios Panteres Grogues, a por los 23 añitos de vida!!, por Toni Travieso Rodríguez El Madrid Tennis Open: El mejor torneo de tenis LGBTI del mundo, por Omar Hossaín Pérez y Luis Pérez Gil

Salir del armario en el tenis.

Jugger entzun al duzu noizbait?

Quidditch, el deporte inclusivo, por Rubén Salvador i Clavell Irristaketa edo endorfina gaindosia, por Jon SK8 Baloncesto: el armario y la canasta.

CÓMIC- LSB: Ana y los deportes de riesgo, por Teresa Castro BAI-YES: Kirolaren Premiaz, por Itxaro Borda LA COLUMNA JÓNICA: Los reyes del estadio, por Óscar Hernández Campos QUEER AS PROL Rio 2016: Kazetariek deontologia alde batera uzten dutenean, por Ander Prol González

REVISTA DE PRENSA: Fútbol y homofobia, por Fernando Aramburu RESPONSABILIDAD SOCIAL CORPORATIVA - Nike lanza su primer anuncio publicitario protagonizado por un atleta transexual SALUD: Actividad física, ejercicio y VIH, por Ángel Y - K "La mutante de Gasteiz" GORA BEHERA LIBROS: La autora imprescindible (Patricia Nell Warren) EL TXOKO DE JOKER: Retratos en femenino, por Mikel Bao CINE: Como la espuma, Cupiditas por Mattin Garikano, Reseñas.

LA TINTA DEL TXIPIRÓN: Orgullo 2017- Por los derechos LGTBI en todo el Mundo, por Óscar Arroyuelo

Bilbao Pride, por Fabio González LGBTI harrotasuna 2017. Sexoafektibitate eta genero aniztasun tailerra Errealeko kadeetekin PORTADA- Selu Pérez

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editoriAl

06/2017

ORGULLO 2017 Derechos LGTBI también en el del Deporte En esta edición de nuestra revista hemos querido dedicar el grueso de nuestras páginas a uno de los ámbitos en el cual las personas LGTBI permanecemos más invisibilizadas por miedo a la discriminación, al acoso, a los insultos, a las agresiones, al aislamiento social, a los impedimentos con los que nos toparemos si “salimos del armario” para desarrollar una carrera deportiva como profesionales, por grande que sea nuestra motivación y por magníficas que sean las cualidades que poseamos. Hablamos del deporte.

Es verdad que se han dado pasos relevantes al respecto para evitar la discriminación y la LGTBfobia, pero aún son insuficientes. La celebración de los Juegos de Invierno en Sochi (2014), tras la aprobación en Rusia de una ley contra la propaganda homosexual, encendió una mecha de presión social que se extendió como un reguero de pólvora, hasta conseguir la modificación de la Carta Olímpica antes vigente, por unanimidad de las personas integrantes del Comité Olímpico Internacional (COI). Se reformuló la redacción del sexto principio fundamental del olimpismo, que se refiere a la incompatibilidad del Movimiento Olímpico con cualquier forma de discriminación incluyendo, desde el 8 de diciembre de 2014, una mención expresa a la orientación sexual. En nuestro entorno más cercano, el pasado 2 de febrero de 2017, el Grupo Parlamentario de Esquerra Republicana, a instancia de la senadora Elisenda Pérez i Esteve, presentó en el Senado una Proposición de ley por la que se modifica la Ley 19/2007, de 11 de julio, contra la violencia, el racismo, la xenofobia y la intolerancia en el deporte, para erradicar la homofobia, la bifobia y la transfobia. Pero, pese a tales avances, el deporte se mantiene como en uno de los búnkeres de la sociedad heteronormativa y machista. Y el fútbol, el llamado deporte rey, en el ejemplo por excelencia de este fenómeno.

Los árbitros y árbitras, jugadores y jugadoras, por su orientación sexual, su género o su identidad, el color de su piel, sufren agresiones verbales y hostigamiento continuado por hordas de fanáticos (también hay fanáticas, aunque menos), incluso cuando se trata de partidos infantiles. ¡Magnífico ejemplo el de padres y madres insultando y agrediendo a terceras personas ante sus descendientes! Los cánticos en las gradas coreando a la par miles de voces el grito de “maricón”, o el mismo insulto proferido por Koke a su rival a Cristiano Ronaldo, son una muestra evidente de cuán interiorizada está la homofobia en este ambiente “de pelotas”.

Situaciones similares a las que hoy sufre Ronaldo, las vivieron otros grandes del fútbol como Butragueño, Míchel, Negredo, Guardiola, Guti… La envidia además siempre acompaña y anima al insulto y a la provocación. Pero tampoco estamos ante un problema exclusivamente reducido a las gradas.

GEHITU Asociación de gais, lesbianas, transexuales y bisexuales Euskal Herriko lesbiana, gay, transexual eta bisexual elkartea Kolon, 50 20002 Donostia / Gipuzkoa 943 468 516 info@gehitu.org www.gehitu.org Cortes, 29-31 3ºB 48003 Bilbao / 607 829 807 Zezenbide 9 baxua, (Andretxean), Eibar / 671152997 El Gobierno Vasco reconoció a Gehitu como asociación de utilidad pública en el año 2006 (Decreto 88/2006 del 2 de mayo) Eusko Jaurlaritza Gehitu onura publikoko elkartea dela deklaratu zuen 2006an (Maiatzaren 2ko 88/2006ko Dekretua)

GeHitumAGAziNe

En segunda instancia está la responsabilidad de la prensa deportiva y de sus comentaristas y contertulios, con sus continuas alusiones a la supuesta homosexualidad de jugadores (hasta hace poco las mujeres que practicaban fútbol eran ya de por si directamente consideradas “marimachos”). Hablar de la vida privada de los futbolistas es deporte habitual para determinados medios y periodistas carentes de todo respeto y ávidos de morbo.

Y, en tercera instancia, está la presión de los clubes, máxime cuando se ha producido algún amago entre sus jugadores de pretender salir del armario. Por fortuna, algunos, como el Eibar, la Real Sociedad, las Palmas, el Rayo Vallecano, el Leganés, el Racing de Santander…han comenzado a trabajar tanto desde dentro como de cara al exterior para atacar de raíz estas malas prácticas y prejuicios. Incluso, hay que recordar, existe un Día Internacional contra la Homofobia en el Fútbol, el 19 de febrero, fecha del nacimiento de Justin Fashanu (Reino Unido 1961-1998), el primer futbolista profesional en salir del armario que, trágicamente, ocho años después de dar el paso se suicidó.

Urge poner coto, de modo colectivo y solidariamente, a cuantas actitudes negativas hacia la diversidad aún permanecen ancladas en un ámbito tan importante para la salud y la vida humanas como es el deporte en general, y el fútbol en particular por su masivo seguimiento popular. Mejorar las políticas institucionales, la decidida intervención en la educación de las futuras generaciones de deportistas, aumentar la presión social y mediática para provocar cambios en las actitudes intolerantes, la promoción de la visibilización de personas del colectivo LGTBI y la articulación de herramientas eficaces para su protección ante cualquier tipo de discriminación o agresiones. Por ejemplo, sancionándolas de inmediato o suspendiendo partidos o competiciones sin más miramientos, son medidas posibles, entre otras muchas, que facilitarán el reconocimiento y el respeto a la diversidad. Conseguirlo solo puede contribuir a enriquecer el deporte como derecho colectivo y como bien común.

Justin-Fashanu

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editoriAlA HARROTASUNA 2017 LGTBI eskubideak kirolean ere bai.

Gure aldizkariaren edizio honetan orrialdeen zati handi bat LGTBI pertsonak erabat ikusezin jarraitzen dugun eremu bati buruz hitz egin nahi dugu, izan ere, diskriminazioa, jazarpena, irainak, erasoak, gizarte-isolamendua, "armairutik ateratzen bagara" profesional gisa kirol-karrera bat garatzeko aurrez aurre izango ditugun eragozpenak jasateko beldur garelako, gure motibazioa oso handia eta ditugun kualitateak bikainak izan arren. Kirolari buruz ari gara.

Egia da urrats nabarmenak egin direla diskriminazioa eta LGTBfobia saihesteko, baina hala ere ez dira nahikoak. Sochin (2014) Neguko Joko Olinpikoak egin zirenean, Errusian propaganda homosexualaren aurkako lege bat onartu ondoren, gizarte-presioaren sugarra piztu zen eta bolbora-arrasto baten gisa zabaldu zen, lehendik indarrean zegoen Gutun Olinpikoaren aldaketa lortu arte, Nazioarteko Olinpiar Batzordea (NOB) osatzen zuten pertsona guztien adostasunarekin. Mugimendu Olinpikoaren eta edozein diskriminazio motaren arteko bateraezintasuna aldarrikatzen duen olinpismoaren funtsezko seigarren printzipioaren idazkuntza birformulatu zen, 2014ko abenduaren 8tik aurrera orientazio sexualari buruzko aipamen espresa eginez. Gure ingurune hurbilenean, 2017ko otsailaren 2an, Esquerra Republicana Talde Parlamentarioak, Elisenda PĂŠrez i Esteve senatariak eskatuta, Kirol-ikuskizunetan egon daitezkeen indarkeria, arrazakeria, xenofobia eta intolerantziaren aurkako uztailaren 11ko 19/2007 Legea aldatzeko Lege Proposamen bat aurkeztu zuen Senatuan, homofobia, bifobia eta transfobia desagerrarazteko. desagerrarazteko. Baina aurrerapen horiek lortu arren, kirolak gizarte heteroarautzaile eta matxistaren bunkerretako batean balego bezala jarraitzen du. Eta futbola, errege-kirola deitutakoa, fenomeno horren adibide nagusia da.

Gizon eta emakume arbitro eta jokalariek, euren sexu-orientazioa, genero edo identitatea edota larruazalaren kolorea direla medio, hitzezko erasoak eta etengabeko jazarpena jasaten dute fanatiko-horden aldetik (emakume fanatikoa ere badaude, baina gutxiago), haurren partidak jolasten direnean ere bai. Adibide ezin hobea euren seme-alaben aurrean beste pertsona batzuk iraindu eta erasotzen dituzten aita eta amena! Harmailetako kantak, milaka lagun batera jokalariren bati "maricĂłn" deituz, edota Kokek bere arerio Cristiano Ronaldori esandako irain berbera, "barrabil-giro" honetan homofobia zein neurriraino dagoen barneratuta agerian uzten dute. Ronaldok gaur egun jasaten dituen egoeraren antzekoak jasan zituzten lehenago futbol-jokalari ospetsu askok, adibidez ButragueĂąo, MĂ­chel, Negredo, Guardiola, Guti eta abarrek.

Inbidiak gainera beti dakar eta sustatzen du iraintzeko eta probokatzeko gogoa. Baina ez gaude soilik harmailetara mugatzen den arazo baten aurrean.

Bigarren instantzia batean kirol-prentsaren eta hizlari eta solaskideen erantzukizuna dago, jokalarien ustezko homosexualitateari buruz etengabe egiten dituzten aipamenekin (duela gutxi arte, futbolean jolasten ziren emakumeak zuzenean "marigizon" gisa hartzen zituzten). Kirolarien bizitza pribatuari buruz hitz egitea ohiko kirola da inolako errespeturik ez duten eta morbo-gose diren komunikabide eta kazetari jakin batzuentzat.

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Eta hirugarren instantzian, kluben presioa dago, are gehiago euren jokalarien artean armairutik atera nahi izateko keinuren bat egon bada. Zorionez, hainbat klub, adibidez Eibar, Reala, Las Palmas, Rayo Vallecano, Leganés, Racing de Santander eta abar lanean hasi dira barrutik nahiz kanpora begira praktika txar eta aurreiritzi horiei errotik mozteko. Gainera, gogorarazi behar da Futbolean Homofobiaren aurkako Nazioarteko Eguna ere badagoela, otsailaren 19a hain zuzen ere; egun horretan Justin Fashanu (Erresuma Batua 1961-1998) jaio zen, armairutik atera zen lehen futbolari profesionala, urrats hori egin eta zortzi urte igaro ondoren tragikoki bere buruaz beste egin zuena.

Giza osasunerako eta bizitzarako hain garrantzitsua den eremu batean (kirola oro har, eta futbola bereziki, jende askok jarraitzen duelako) oraindik ere ainguratuta dauden dibertsitatearekiko jarrera negatibo guztiak kolektiboki eta solidarioki etenarazi behar dira. Erakunde-politikak hobetzea, kirolarien etorkizuneko belaunaldien hezkuntzan modu erabakigarrian parte hartzea, gizartearen eta komunikabideen presioa areagotzea jarrera intoleranteetan aldaketak eragiteko, LGTB kolektiboko pertsonen ikusgarritasuna sustatzea eta edozein diskriminazio edo eraso motaren aurrean haiek babesteko tresna efikazak bideratzea –adibidez berehala zigortuz edota partidak edo lehiaketak inolako koplarik gabe bertan behera utziz–, dibertsitatearekiko onarpena eta errespetua erraztuko dituzten balizko neurriak dira, besteak beste. Hori lortzeak kirola aberasten lagunduko du, eskubide kolektiboa eta guztion ondasuna den heinean.

Equipo de redacción: Ander Prol González, José Estévez García, Itxaro Borda, Óscar Hernández Campano, Teresa Castro Gutiérrez.

Dirección: Carme Martínez Rovira, Óscar Arroyuelo Suárez.

Maquetación e impresión: Auxiliarte Factoría s.l.

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ISSN 2444-4367 Gehitu magazine (Edición impresa) ISSN 2444-4375 Gehitu magazine (Edición digital)

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HomosexuAlidAd y deporte, ¿uN mAtrimoNio irreCoNCiliAble?

Es de sentido común. ¿Alguna vez ha visto que los animales se apareen con los animales del mismo sexo? Los animales son mejores, ya que distinguen entre hombres y mujeres.

Manny Pacquiao, TV5, febrero de 2016 (1) [¿Si tuvieses un compañero gay…?] Me ducharía al otro lado de la calle y esperaría a llegar a la vuelta de la esquina para cambiarme de ropa […] iría al pabellón por otro camino.

Amar'e Stoudemire, Entrevista de febrero de 2017 (2)

En el año 2015 nos hacíamos la pregunta de si la homosexualidad tenía cabida en el deporte. Desde entonces, aunque solo han pasado dos años varios deportistas de primer nivel han salido del armario públicamente en España. El waterpolista Víctor Gutiérrez, la campeona de España de Bádminton Beatriz Corrales, el patinador olímpico Javier Raya, la esgrimista paralímpica Gema Hassen-Bey, la boxeadora Vanesa Caballero o el árbitro de fútbol Javier Tomillero. Este “boom” de deportistas LGTBI salidos del armario contrastan con la escasez de ejemplos nacionales previos (contados casos como el jinete Kike Sarasola o la futbolista Laura del Río), e indican la posibilidad de una apertura en la mentalidad (Griffin, 2012) en nuestra sociedad española en general, y en el deporte en particular. No en vano, poco a poco se van incorporando las principales instituciones deportivas como el Consejo Superior de Deportes, el Comité Olímpico y o el Comité Paralímpico a campañas e iniciativas contra la LGTBIfobia.

Sin embargo, comentarios como los expuestos al inicio se siguen reproduciendo entre los deportistas, y en la sociedad en general, existiendo todavía un clima complicado para hablar libremente de la diversidad sexual. El deporte, especialmente algunas disciplinas, sigue considerándose por muchos como uno de los últimos bastiones del rechazo a la homosexualidad, pues el deporte competitivo se sigue configurando y entendiendo como un lugar de configuración de la masculinidad (un tipo concreto de masculinidad) y como un terreno para eludir la feminización del hombre (Anderson, 2014).

Víctor Gutiérrez portada de Shangay (Miguel Angel Fernandez / Shangay)

Ante esta situación, y a pesar de que poco a poco los jóvenes y adolescentes van teniendo ejemplos de deportistas LGTBI de éxito, el deporte sigue entendiéndose (y aceptándose) como un promotor de una visión de la masculinidad (Connell, 1995) y la feminidad 1 http://edition.cnn.com/2016/02/16/sport/boxing-manny-pacquiao-animals-gay/ 2 http://www.cbssports.com/nba/news/ex-nba-all-star-amare-stoudemire-makes-homophobic-comments-during-interview/

Equipo de hockey de la Universidad de Nottingham.

(Lenskyj, 1994) estanca e inmóvil. Por ello, nos sigue costando tanto ver y entender que un chico quiera practicar gimnasia rítmica o natación sincronizada, o que una chica se decante por el boxeo, el motociclismo o el fútbol americano.

El presente trabajo da una continuidad al elaborado anteriormente (Piedra, 2015b) y pretende acercar al lector a la realidad concreta del deporte español. Los trabajos que analizan la realidad del colectivo LGTBI en nuestro país siguen siendo escasos, pero los pocos existentes nos permiten conocer y abordar la realidad de la diversidad sexual.

¿Qué suCede eN lAs esCuelAs? HomosexuAlidAd eN lAs ClAses de eduCACióN físiCA La escuela es uno de los principales espacios responsables en la perpetuación, o no, de los valores, actitudes, creencias de las sociedad española. Para los temas que tienen que ver con el género existe desde hace años un tema transversal de obligado cumplimiento según la legislación que es la coeducación. Sin embargo, como todos los temas transversales, están o dejan de estar en función de los intereses, gustos u opiniones de los docentes. La educación física, por su idiosincrasia, constituye una

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herramienta excepcional para todo el trabajo que tiene que ver con la coeducación.

Sin embargo, con respecto a la diversidad sexual, los estudios revelan el clima hostil que se vive en esta asignatura (Hemphill y Symons, 2009; O´Brien, Shovelton y Latner, 2013). Como mencionamos en el trabajo anterior, hace unos años realizamos un estudio con docentes de educación física y estudiantes (Piedra, Rodríguez-Sánchez, Ries y Ramírez-Macías, 2013), sobre sus experiencias sobre este aspecto durante la etapa de Secundaria. En este caso, vamos a comparar los datos de nuestro estudio en España, con los de otros trabajos realizamos en EE.UU. (Morrow y Gill, 2003) y Portugal (Silva, 2017).

En los tres trabajos realizados con jóvenes se empleó la misma herramienta, el Students’ perception of homophobia and heterosexism in Physical Education Questionnaire. Esta similitud nos permite comparar en el tiempo los datos de estos tres estudios, aunque hay que reconocer que las diferencias culturales, así como las diferentes características muestrales, no nos permiten dar una total fiabilidad a la comparativa. En este cuestionario se preguntaba a los jóvenes sobre varios aspectos, en este caso solo vamos a comentar aquellas que tienen que ver directamente con la homofobia en las clases de educación física.

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HomosexuAlidAd y deporte, ¿uN mAtrimoNio irreC Al ser preguntados sobre si han sido testigos de comportamientos homofóbicos en las clases, la mayoría ha sido testigo de estos hechos. Los datos de nuestro país son bastante similares a los obtenidos (68%) en la encuesta realizada en 2012 (3) a nivel europeo sobre situaciones de discriminación del colectivo LGTB en la sociedad europea, concretamente en el contexto educativo.

Podemos por tanto entender que estos comportamientos se siguen produciendo en las aulas con cierta frecuencia. Sin embargo, al preguntarles a los estudiantes si sus docentes hacían frente a estos comportamientos vemos que en pocas ocasiones los han enfrentado, y en los casos de EE.UU. o Portugal, prácticamente nunca. Estos datos sien-

do muy negativos, pues la labor del docente tendría que ser frenar cualquier tipo de discriminación que se produzca en sus clases, pueden entenderse mejor comprendiendo la situación. Muchos de los comportamientos y conductas homófobas se producen fuera del control del docente (vestuarios, recogida del 3 http://fra.europa.eu/en/survey/2012/eu-lgbt-survey

material, cambios de clase…). Sin embargo, la falta de formación y de sensibilidad del profesorado de educación física hacia esta realidad, nos hace pensar que en muchos casos el profesorado no sabe o no es consciente de estas situaciones de acoso, pues en muchas ocasiones las discriminaciones que se producen no se ciñen únicamente a agresiones físicas o verbales, existen otras formas de hacer daño más sutiles.

Donde más se aprecia un cambio es en las experiencias personales negativas por comportamientos homofóbicos. Mientras que en el primer estudio de 2003 casi la mitad de los estudiantes habían sufrido comportamientos homofóbicos, en el estudio más reciente de 2017 solo declaran haberlos experimentado el 4,5%.

Aunque también hay que recordar que los participantes de estos estudios eran principalmente heterosexuales (solo un pequeño porcentaje se identificaba como gais, lesbianas u otros). Esto quiere decir que el insulto homófobo era empleado no solo con los no heterosexuales, sino que muchos heterosexuales que no cumplían con los cánones de masculinidad o feminidad eran atacados dudando de su sexualidad “normal”. Este decrecimiento de las discriminaciones detectadas por los jóvenes es más patente con relación al profesorado, donde solo un porcentaje residual de los estu-

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irreCoNCiliAble?

GeHitu.orG preparado primero para diagnosticar los problemas que en sus aulas ocurren, y luego que disponga de las herramientas adecuadas para crear un clima de respeto y tolerancia. La falta de formación en las universidades y en los centros de formación del profesorado, es la clave a cambiar para mejorar esta situación.

diantes afirma haber sufrido situaciones de acoso con su profesorado de educación física.

Los estudiantes afirman en todos los casos (EE.UU., España y Portugal) que el profesorado puede mejorar todavía su sensibilidad a la hora de crear espacios educativos donde las discriminaciones no tengan cabida. Para ello, es necesario que el profesorado esté

Por último, y en relación a lo anteriormente mencionado sobre la salida del armario de los deportistas, la falta de figuras de prestigio deportivo abiertamente LGTBI impide que el profesorado pueda recurrir a ellos y ellas para visibilizarlos entre su alumnado. A pesar de que se puede apreciar un ligero aumento, la realidad es que las grandes figuras deportivas siguen siendo heterosexuales.

En general, los resultados de la comparativa arrojan un balance positivo.

En la mayoría de las respuestas se aprecia una evolución a mejor, aunque sin olvidar que queda mucho por hacer, y mucho que denunciar.

También queremos recordar que dicha comparati-

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HomosexuAlidAd y deporte, ¿uN mAtrimoNio irreC va debe ser matizada por las grandes diferencias culturales que existen entre los tres países estudiados, así como por las diferencias muestrales de los estudios.

¿Qué opiNAN los jóveNes sobre lA HomosexuAlidAd eN el deporte?

Como todos sabemos, desde hace unas décadas la realidad social ha cambiado

enormemente en España. Nuestra sociedad se ha abierto, si bien más lentamente que otras, a los cambios que se han ido desarrollando en la sociedad occidental. La incorporación de la mujer al mundo laboral, la llegada de grandes oleadas migratorias a nuestro país, la lucha contra la pobreza… son facetas que han cuajado en nuestra forma de ver el mundo, y en nuestra forma de transmitirlo a las siguientes generaciones. La libertad en el ámbito sexual ha

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irreCoNCiliAble? llegado igualmente, manifestándose en los medios de comunicación, en el sistema educativo, en los valores…

Así, las creencias, opiniones y actitudes de los jóvenes españoles distan mucho de las de generaciones previas. Esta apertura en la forma de pensar, más tolerante y crítica con temas sociales nos ha llevado a preguntar a un grupo de jóvenes universitarios sobre su explicación de la realidad de gais y lesbianas en el deporte español.

El análisis que se hace en este trabajo (Piedra, 2015a) está basado en tres aspectos de la homofobia que se destacan en la literatura (Herek, 2009; Pachankis, 2007): un aspecto cognitivo que hace referencia a las concepciones y creencias que se asumen sobre la homosexualidad, en muchos casos vinculados con estereotipos; un aspecto afectivo que está vinculado con los sentimientos hacia las personas o prácticas homosexuales como rechazo o incomodidad; y, por último, el aspecto conductual que conecta con los comportamientos hacia gais y lesbianas, manifestándose en rechazos, insultos, e incluso agresiones.

Los análisis de las argumentaciones de este grupo de jóvenes participantes demuestran disparidad de posibilidades, desde un rechazo claro y contundente, hasta una aceptación de gais y lesbianas. Sin embargo, en la mayoría de los casos se destaca la polémica que genera la sexualidad de los deportistas, persistiendo en ese sentido un clima de rechazo a gais y lesbianas en el deporte, señalando que nuestra sociedad va con retraso con respecto a otras sociedades donde hay un clima de mayor tolerancia (Piedra, GarcíaPérez y Channon, 2017). Argumentan que a las personas les cuesta asimilar los cambios sociales que a un ritmo relativamente acelerado se están produciendo, por eso las

GeHitu.orG primeras impresiones en estas situaciones son de rechazo. Esta primera fase negativa de rechazo se superaría una vez pasado los primeros instantes. Sin embargo, según los jóvenes este cambio no siempre lleva aparejado mayores niveles de aceptación, sino simplemente un cierto respeto quizás por miedo a ser señalados como homófobos/ as. Muchas personas se posicionan en lo políticamente correcto con gais y lesbianas, pero luego sus actitudes y opiniones son distintas, incluso opuestas. Podríamos señalar entonces que según apunta el discurso de los jóvenes (Piedra, 2015a), y los estudios realizados que comparan la situación de España y Reino Unido (Piedra, García-Pérez y Channon, 2017) nos encontramos en lo que hemos denominado como fase de pseudoinclusividad, pues no estamos todavía en la denominada fase de inclusividad (Anderson, Magrath y Bullingham, 2016). Es decir, coexisten distintas formas de entender las identidades de género, donde hay personas que no tienen miedo a transgredir los límites de la heteronormatividad, pero encontramos otras que siguen teniendo miedo a ser señalados como homosexuales por los problemas que ello acarrea, especialmente si son deportes de equipo. En cuanto a las conductas que tienen que ver con la homofobia, los jóvenes opinan que es el aspecto que más ha cambiado en los últimos años, aunque la agresión verbal sigue persistiendo, a veces en forma de broma. Gracias a los cambios legislativos el número de agresiones físicas hacia personas homosexuales ha descendido con respecto a años atrás. Así lo señala el informe de 2015 del Ministerio del Interior (4) sobre ‘Evolución de los delitos de odio en España’, donde los delitos que tienen que ver con la orientación sexual de las personas se ha reducido un 67%. Sin embargo, otros informes específicos del deporte, como el Out on the Fields (5) desarrollado en 2015, señalaron que el 62% de los encuestados

4 http://www.interior.gob.es/documents/10180/3066430/Informe+Delitos+de+Odio+2015.pdf 5 http://www.outonthefields.com/wp-content/uploads/2016/04/Out-on-the-Fields-Final-Report.pdf

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HomosexuAlidAd y deporte, ¿uN mAtrimoNio irre

creía que el deporte era más homófobo que otros ámbitos de la sociedad y que el 80% había sido testigo de comportamientos ho-

geográficos y sociales, por lo que habrá que acomodarlos a la realidad española.

Además, la discriminación por orientación

Beatriz-Corrales

mófobos en el deporte, y la mitad de los encuestados LGTB los habían sufrido en primera persona.

¿Qué experieNCiAs relAtAN los deportistAs? Como ya señalamos anteriormente (Piedra, 2015b), en España casi no existen estudios que analicen la situación de las personas LGTBI en el deporte, analizando directamente la situación de este colectivo en el contexto deportivo. Por ello, muchos de los trabajos que presentamos en este punto son los desarrollados en otros contextos

sexual presenta una situación diferenciada con otras diversidades.

En el mundo del deporte, la homosexualidad (especialmente la masculina) es prácticamente inexistente y ello hace que las medidas de protección que se puedan tomar sean de muy difícil aplicación, puesto que no se pueden dirigir hacia personas individuales, sino a nivel general. Por ejemplo, habitualmente se dan situaciones de discriminación sexista, racista, étnica… puesto que las características objeto de la discriminación son apreciables a simple vista, mientras que en el caso de los deportistas gais o lesbianas, éstos se invisibilizan bajo una apariencia heterosexual para evitar ser

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irreCoNCiliAble?

GeHitu.orG

Vanesa Caballero

Kike Sarasola

objeto de la discriminación (Piedra y Miró, 2016, p. 61).

Como ya hemos dicho, a lo largo de las últimas décadas muchos países occidentales han desarrollado políticas de apoyo a la diversidad sexual que han dado lugar a climas de mayor tolerancia social. No obstante, a pesar de ello, al revisar de la literatura seguimos encontrando un buen número de estudios que confirman la persistencia un clima hostil a la diversidad de orientación sexual en el deporte (Davis-Delano, 2014; Griffin, 1998; Krane, 1997; O’Brien, Shovelton y Latner, 2013), especialmente entre los deportistas más locales y menos populares (Anderson, 2002; Sternod, 2011) y con mayor incidencia en el deporte masculino (Eng, 2006; Roper y Halloran, 2007; Willis, 2015). Esto provoca que las personas de este colectivo se vean forzadas a permanecer invisibilizadas, silenciadas por la heteronormatividad (Krane y Barber, 2003). Como señalan Elling, De Knop y Knoppers (2003, p. 44), estar escondidos o invisibilizados no es tanto una opción indivi-

dual respetable sino que, a menudo representa una estrategia de supervivencia; al menos, hasta que su carrera deportiva acaba.

Frente a esta situación, algunos deportistas antes de abandonar la práctica deportiva buscan nuevos contextos deportivos donde la sexualidad no sea un aspecto relevante.

Así, a partir de los años noventa comenzaron a aparecer en España clubes ‘gay-friendly’ formados principalmente por deportistas gais que, huyendo de la discriminación, deciden unirse para formar sus propios equipos. Incluso han proliferado competiciones paralelas como los Gay Games o los Outgames que mueven actualmente a un gran número de atletas (de cualquier orientación sexual). Sin embargo, esta separación social es criticada con frecuencia pues es posible caer con facilidad en la creación de guetos (Symons, 2007). Según apunta Wellard (2006), los participantes en estos clubes buscan un espacio deportivo alternativo que les proporcione una zona ‘segura’, libre de

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HomosexuAlidAd y deporte, ¿uN mAtrimoNio irre prejuicios y discriminaciones.

Pero, como señala el autor, incluso dentro de estos clubes, en deportes no tradicionales, se pueden dar casos de discriminación, pues se reproduce un tipo de identidad de género hegemónica, relegando a otras formas no hegemónicas de masculinidad o feminidad, más vinculadas con lo queer.

Por otro lado, también dentro de la literatura al respecto podemos encontrar otros estudios que plantean una realidad deportiva opuesta.

Trabajos que rebaten, o atenúan, la persistencia de actitudes negativas en el deporte hacia las minorías sexuales.

Estas investigaciones llevadas a cabo en países anglosajones con deportistas jóvenes principalmente señalan un deporte más tolerante. Así, el estudio de Kauer y Krane (2006) destaca que la ‘salida del armario’ dentro del equipo femenino afectó positivamente a las actitudes de las jugadoras heterosexuales. Igualmente en el caso masculino, un estudio longitudinal con jugadores de rugby y hockey hierba en Reino Unido (Anderson, McCromack y Lee, 2012) resalta la reciente disminución de las actitudes negativas hacia la homosexualidad entre los deportistas, siendo aceptados determinados comportamientos y prácticas que antes eran señaladas y rechazadas. En la misma línea, el estudio longitudinal de Bush, Anderson y Carr (2012) con deportistas universitarios varones señala que los niveles de homofobia disminuyen durante la etapa universitaria. La mejora del clima de tolerancia con gais y lesbianas se hace evidente cuando se entra en contacto directo con personas de ese colectivo, creando de un clima más respetuoso e inclusivo (Ensign,

Yiamouyiannis, White y Ridpath, 2011; Margrath, Anderson y Roberts, 2015), así como que un clima respetuoso facilita la ‘salida del armario’ a los atletas (Cunningham, Pickett, Melton, Lee y Miner, 2014). Sin embargo, todos los estudios resaltan la persistencia de pequeños colectivos que se resisten al cambio, mostrando actitudes opuestas a la presencia de deportistas gais en las pistas.

Dentro del colectivo LGTBI las realidades y dificultades de las personas trans son bien distintas, necesitando de estudios específicos que aborden la situación deportiva de estas personas. En esta línea está el trabajo de Pérez-Samaniego, Pereira, López-Cañadas, Fuentes y Devís (2017) con personas trans en España. En este estudio se señaló que el 75% de las personas trans practica deporte regularmente, aunque en la mayoría de los casos en actividades y deportes individuales.

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irreCoNCiliAble?

Con todo lo dicho, podemos aventurarnos a decir que en el caso de España existen indicios de que la situación social puede estar cambiando de negativa a más positiva. Se están comenzando a ver medidas, mejorables posiblemente, contra los gestos de intolerancia en el deporte (Ley 19/2007 contra la violencia, el racismo, la xenofobia y la intolerancia en el deporte), o el ya mencionado apoyo del CSD y COE a las campañas de sensibilización y visibilización.

CoNClusioNes El contexto deportivo español es un lugar propicio para realizar en el futuro estudios sociales que aborden la situación de las sexualidades en los campos de juego. Conocer mejor y explicar esta realidad permitirá a las autoridades, a las federaciones, a los clubes, a las asociaciones, etc. plantear medidas de actuación más eficientes y precisas encaminadas a luchar contra las discriminaciones en el deporte. Igualmente, necesitamos que los medios de comunicación, grandes agentes sociales en la sociedad digital, tomen conciencia de la importancia de este tema en el deporte, y traten de manera adecuada la información.

GeHitu.orG realizados con jóvenes, por lo que no se ha tenido en cuenta las opiniones que otras precedentes generaciones pudieran tener sobre temas de sexualidad en el deporte.

Joaquín Piedra de la Cuadra Profesor Doctor del Dpto. Educación Física y Deporte de la Universidad de Sevilla y miembro del Grupo de Investigación Deporte y Sociedad (DyS). Entre otros trabajos ha sido responsable de la investigación titulado Análisis de los niveles de inclusión del colectivo LGTB en los clubes de fútbol andaluces, y actualmente participa en la investigación Pride & Prejudice: LGBTI people's experiences and obstacles in Spanish sports, cuyo objetivo es analizar, profundizar y visibilizar la situación del colectivo LGTBI en el deporte en España. Es autor, entre otros, de numerosos artículos en publicaciones especializadas, y del libro Deporte y Género. Manual de Iniciación, Edit. Inde. Barcelona, 2016.

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La escasez de trabajos hasta la fecha nos obliga a aplicar la literatura científica de otros países a nuestro país. Sin embargo, los pocos estudios realizados sólo pueden señalar indicios de la situación de visbilidad y tolerancia del colectivo LGTBI. España, estando más avanzada que muchos países en temas de igualdad, no cuenta hasta la fecha con un apoyo jurídico y legislativo claro y eficiente para deportistas LGTBI como en otros países: pocos atletas (aunque en número creciente) hacen pública su orientación sexual por miedo a represalias y pocas organizaciones e instituciones deportivas promueven el deporte entre el colectivo LGTBI. Además, muchos de los trabajos son

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20

#luCetusColores Es una campaña por la diversidad afectivo sexual y de género en el fútbol, impulsada por la Agrupación Deportiva Ibérica de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (ADI LGTB), que la ha diseñado, impulsado, promovido y difundido en calidad de entidad representante de la inmensa mayoría de deportistas asociados LGTBI en España y Portugal.

Somos una organización fundada en 2009 que aglutina a clubes deportivos y asociaciones LGTBI de la península ibérica. Nuestra actuación se centra en el ámbito deportivo y el colectivo de gais, lesbianas, transexuales y bisexuales, especial-

En la actualidad, uno de nuestros principales objetivos es conseguir que el fútbol sea un ámbito libre de discriminación, inclusivo, integrador y respetuoso. Un fútbol donde nadie tenga que sentir el miedo, el rechazo o la violencia por razón de su orientación sexual o expresión de género. Un fútbol capaz de representar la diversidad sexual y de género que existe en nuestra sociedad.

Este movimiento, mediante apoyos, firmas y adhesiones pretende lograr la sensibilización de instituciones deportivas, clubes y personalidades relevantes en el mundo del fútbol. Al mismo tiempo es un llamamiento a deportistas y a la afición LGTBI que acude a estadios y campos de fútbol a mostrarse tal y como son.

Manifiesto por un fútbol libre de discriminación por razón de orientación sexual o identidad de género.

mente en la erradicación de la LGTBfobia en el deporte. Además, se trata de un foro que sirve como punto de reunión y encuentro para canalizar y coordinar los esfuerzos de los clubes y asociaciones deportivas que trabajan en el ámbito del deporte LGTB.

El deporte, más allá de ser una actividad recreativa y social, es un ámbito transcendental en lo referente al desarrollo de la personalidad y la transmisión de valores.

Deportes, como el fútbol, cuentan con millones de seguidores en España y otros países y gozan de un fuerte impacto mediático y capacidad de influenciar en la sociedad. Precisamente su carácter simultáneo de deporte y espectáculo hacen necesario que el fútbol sea un ejemplo de tolerancia, integración y diversidad.

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GeHitu.orG

La homofobia y otras formas de discriminación por razón de orientación sexual o expresión de género, son frecuentes entre seguidores y jugadores, no sólo en determinados grupos (como hooligans neofascistas), sino en toda la cultura del fútbol. Es frecuente que las partes contrarias utilicen expresiones homófobas para insultar, intimidar y ridiculizar a jugadores, seguidores y árbitros. Se sabe también que los futbolistas profesionales no se sienten libres para reconocer abiertamente su sexualidad, en parte debido a la reacción de los seguidores y en parte a la reacción de compañeros, entrenadores y posibles patrocinadores. Estos miedos y tabúes se extienden al ejercicio de este deporte en todas sus modalidades (amateur, práctica escolar, universitaria,…)

El grado de hostilidad y la necesidad de crear espacios seguros ha contribuido a que las personas LGBTI formen sus propias asociaciones deportivas, así como eventos deportivos y otros torneos de grandes dimensiones, como los Campeonatos Deportivos Europeos para

Gais y Lesbianas (Eurogames) y los Gay Games y Outgames mundiales.

Todo lo anterior redunda en la necesidad de combatir la LGTBfobia en el fútbol como forma intolerable de discriminación.Por todo ello, MANIFESTAMOS la necesidad de la mención expresa de la LGTBfobia en la Ley contra la violencia, el racismo, la xenofobia y la intolerancia en el deporte y la elaboración de una Ley nacional contra la LGTBfobia que aborde de forma específica esta problemática en el deporte, así como la adopción de las siguientes medidas: • Concienciar a la sociedad acerca de la persistencia de la LGTBfobia en el fútbol español actual y la necesidad de combatirla.

• Crear un clima de tolerancia donde futbolistas, árbitros, entrenadoras y entrenadores puedan reconocer abiertamente su orientación sexual o identidad de género sin temor a las consecuencias negativas. Especialmente, solicitar al Gobierno la elaboración de un documento o guía en el que, al igual que en la Bundesliga de

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#luCetusColores Alemania, se haga frente a la invisibilidad de los futbolistas gais y también para que los clubes de fútbol españoles declaren que no rechazan la homosexualidad en el fútbol.

• Favorecer que la afición deportiva LGTBI, agrupada en peñas o individualmente, pueda expresarse libremente en un entorno seguro y libre de discriminación. Esto implica que los estadios de fútbol deberían contar con las medidas de seguridad, atención y protección necesarias para garantizar que no se produzcan acciones LGTBfóbicas en las gradas.

• Conseguir la adopción de una Carta contra la LGTBfobia en el fútbol por parte de los principales clubes donde se posicionen contra la LGTBfobia y se comprometan a la adopción de medidas.

Queremos un fútbol libre de discriminación, inclusivo, integrador, respetuoso. Queremos un fútbol donde nadie tenga que sentir el miedo, el rechazo o la violencia por razón de su orientación sexual o expresión de género. Queremos un fútbol capaz de representar la diversidad sexual y de género que existe en nuestra sociedad.

• Garantizar la práctica deportiva libre de discriminación de las personas transexua- Agrupación Deportiva Ibérica (ADI LGTBI) les, especialmente en el fútbol federado. Espe- lucetuscolores.com cialmente, se considera urgente instar a clubs, adilgtb.org organizaciones y federaciones a establecer protocolos efectivos que remuevan los obstáculos legales que impidan la práctica deportiva durante el proceso de reasignación y hasta el reconocimiento legal del nuevo género. También se precisa la habilitación de espacios íntimos en los vestuarios de las instalaciones deportivas con la finalidad de salvaguardar la dignidad y el respeto de las y los deportistas transexuales.

• Instar a los clubes deportivos, a las asociaciones de seguidores y a las federaciones deportivas a emprender campañas que promuevan una tolerancia cero con la incitación al odio homófobo y con los delitos motivados por prejuicios homófobos, como ya ocurre con el racismo.

• Animar a los poderes públicos a desarrollar programas de formación en la diversidad conjuntamente con organizaciones LGBT para instruir a quienes ocupan una posición de influencia o liderazgo en las estructuras deportivas, entre ellos entrenadores, árbitros, directores y órganos disciplinarios.

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el ArmArio del fútbol

Anton Hysém

Megan Rapione. Foto Kyle Robertson AP.

Amal Fashau

Robbie Rogers

Amal Fashau, sobrina del que ha fuera el único profesional en salir del armario desde 1990 hasta 2011, Justin Fashanu, quién acabara suicidándose por la presión social, realizó como homenaje un brillante reportaje para la cadena de televisión británica BBC3 acerca de la homosexualidad en el futbol titulado ‘Britain’s Gay Footballers’ en 2012. Liam Davis era hasta ese momento el único y primer jugador semi-profesional abiertamente gay de Gran Bretaña. En el reportaje, cuenta su experiencia Anton Hysén (que hizo pública su homosexualidad en 2011). Junto a Robbie Rogers han sido durante años los dos grandes iconos del fútbol profesional masculino fuera del armario. Porque Thomas Hitzlsperger no lo hizo hasta que dejó de jugar en Inglaterra.

El californiano Rogers, que al comenzar 2017 anunciaba su boda con el amor de su vida, Greg Berlanti, con quien tiene un hijo, ha denunciado públicamente que es absurdo que la FIFA permita Copas del Mundo en países donde ser gay está castigado por la ley o dónde es peligroso ser homosexual, tanto para la afición como para las y los propios deportistas. Tras Sochi, ahora llega el Mundial de Qatar (21 de noviembre al 18 de diciembre de 2022). Él promete no ser nada discreto.

En 2014 publicó el libro ‘Coming out to play’ junto a Eric Marcus que supuso una revelación para miles de personas aficionadas y deportistas LGTBI en su reivindicación de vivir y amar libremente sin miedo a los comentarios homófobos.

El fútbol femenino parece mucho más abierto. Entre las muchas mujeres profesionales. Destacan la guardameta alemana, Nadine Angerer, ganadora del Balón de Oro de la FIFA, y considera la mejor arquera del momento abiertamente bisexual, o la estadounidense Abby Wambach, Balón de Oro en 2012 y máxima anotadora en la historia de la Selección de Estados Unidos que está casada con Sarah Huffman, compañera de equipo. Y, por supuesto, Megan Rapinoe, conocida como Pinoe. Esta futbolista profesional estadounidense se arrodilló al sonar el himno estadounidense antes del partido de fútbol contra Tailandia el 15 de septiembre de 2016 en Ohaio, denunciando el trato hacia el colectivo LGBI en los Estados Unidos, emulando al jugador de la NFL Colin Kaepernick cuando se arrodilló en protesta contra el trato de los afroamericanos por parte de la policía después de los disturbios que tuvieron lugar principalmente en Carolina del Norte. Pequeños gestos de grandes y valientes personas.

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fAlsos mitos eN el deporte lGbti Durante este pasado año hemos constatado que la LGTBIfobia y otras formas de discriminación son una realidad en nuestro deporte. En la mente de la mayoría permanece fresco el recuerdo de episodios como la agresión a un árbitro abiertamente gay o los insultos homófobos a futbolistas y árbitros vividos en algunos campos de Primera. El Informe de 2015 sobre Evolución de los delitos de odio en España señaló que en los campos de fútbol e instalaciones deportivas se produjeron 94 incidentes relacionados con los delitos de odio. Además, la invisibilidad de deportistas gais y lesbianas se está volviendo insostenible, especialmente en el mundo del fútbol profesional. Actualmente, existen miles de futbolistas profesionales en España, de los cuales más de 500 juegan en Primera División.

De entre todos ellos, ninguno se ha declarado homosexual. Y eso no es una casualidad, sino la negación de una realidad. A esta invisibilidad hay que sumar los impedimentos a los que se están viendo sometidos muchas y muchos deportistas transexuales en su lucha por practicar su deporte en condiciones de igualdad. La participación de las personas trans e i n t e r sexuales en el deporte está reclamando flexibilidad y cuestionando la tradicional separación competitiva por sexos. Todo ello compone un panorama convulso y confuso, en el que los medios de comunicación hablan con frecuencia de la relación entre el deporte y las personas LGTBI (principalmente, el fútbol y la homosexualidad). Podríamos decir que “algo se mueve” en la sociedad. Sin embargo, a pesar de la abundancia de información y plausible atención mediática, los avances en materia de diversidad LGTBI podrían ser calificados de irrisorios en el ámbito deportivo español. Además, a menudo reina cierta confusión de conceptos

y persiste un anquilosamiento de ciertos mitos sobre gais y lesbianas deportistas.

Una eficaz línea de trabajo es precisamente diluir esos falsos mitos o creencias populares que se asientan en muchas conciencias impidiendo acercarse a la realidad de las personas LGTBI y el deporte. Deshacer estos mitos, en algunos casos ancestrales, es fundamental para que se abra paso un nuevo modelo inclusivo en el deporte. Uno que represente la diversidad afectivo–sexual y de género que existe en la sociedad española.

El mundo del deporte ha constituido durante siglos uno de los espacios más impermeables a la aceptación de la igualdad de la mujer, la diversidad afectivo–sexual,…“Antes no había tantos deportistas gais” Debido al actual interés de los medios de comunicación, a veces pensamos que la existencia de deportistas LGTBI es un fenómeno reciente, propio de las últimas décadas. Sin embargo, la historia demuestra que las personas LGTBI siempre han estado presentes en la sociedad, y también en el deporte. Uno de los primeros deportistas de la historia que no ocultó su homosexualidad fue Bill Tilden, tricampeón de Wimbledon y dominador del tenis mundial en los años 20. Su homosexualidad habría sido ampliamente conocida aunque no debatida públicamente. Hoy está considerado como el mejor tenista de la primera mitad del siglo XX. Resulta curioso que, del segundo tenista estadounidense masculino con mayor número de títulos individuales de Grand Slam, sólo se encuentre como recuerdo una pequeña lápida en Filadelfia con una inscripción: WILLIAM T. TILDEN 2ND 1893-1953, mientras que de otro de sus contemporáneos, Fred Perry, haya una estatua en Wimbledon y una calle con

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GeHitu.orG

su nombre en Stockport, donde nació. O que los Mosqueteros franceses cuenten con su plaza entre la Central y la pista 1 de Roland Garros y, sin embargo, una figura tan relevante deportivamente y abiertamente gay sea tan desconocida para el público.Tilden sólo es una muestra de muchos otros deportistas gais y lesbianas que desarrollaron una carrera profesional cuando la homosexualidad todavía era un tabú. Siempre han existido deportistas LGTB (en la alta competición y el deporte base) y debemos mantener viva la memoria de esos pioneros.

“En algunos deportes hay más gais que en otros” Es un error común pensar que ciertos deportes o modalidades son menos practicados por personas LGTBI o que otros tienen más presencia de gais o lesbianas. Este mito está exclusivamente basado en prejuicios heteronormativos, según los cuales los deportes que requieren más fuerza y contacto son propios de heteros, mientras que aquellos en los que existe expresión artística, flexibilidad o estética es mayor la presencia de gais. La realidad muestra que existen ciertos deportes donde son más visibles las personas abiertamente gais o lesbianas: tenis, natación, basket, fútbol, patinaje, hípica… Sin embargo, aunque no tan conocidos, también existen numerosos casos de LGTBI en otras modalidades, como Rugby (Gareth Thomas, Ian Roberts), Beisbol (Glenn Burke) o Boxeo (Orlando Cruz).

Especialmente trascendente es este último caso, teniendo en cuenta que el boxeo cuenta con una afición ligada al machismo tradicional (baste recordar que se introdujo como modalidad olímpi-

ca femenina en 2012, 108 años más tarde que la masculina). Precisamente el 4 de octubre de 2012, Cruz se convertía en el primer púgil que se declaraba abiertamente gay: "Ahora me siento libre para centrarme en el boxeo. Ya no combato más contra dos rivales, y es un gran alivio" El puertorriqueño se presentó al pesaje con un calzón arcoíris y se fajó en las cuerdas con una vestimenta que fusionó la bandera gay con la de su país. Cruz quiso homenajear aquel día a Emile Griffith, un púgil estadounidense –fallecido en 2012– que también salió del armario, aunque lo hiciese años después de retirarse. Y lo hizo en su biografía con el periodista Ron Ross. “Sigo preguntándome lo extraño que es todo esto.

Mato a un hombre y la mayoría lo entiende y me perdona. Sin embargo, amo a un hombre y esa misma gente lo considera un pecado imperdonable. Aunque nunca fui a la cárcel, he estado en prisión casi toda mi vida”, explicaba.

Estos ejemplos nos ayudan a entender que existen personas LGBTI en todos los deportes.

Aquellos en los que la visibilidad en menor, es debido a factores externos, como la presión de la afición, el vestuario o los patrocinadores.

“Salir del armario perjudica seriamente la carrera deportiva” Es una creencia basada en el hecho de que muchas y muchos deportistas, por miedos, salían del armario al final de su carrera o una vez terminada ésta. También apuntaló esta idea, la sucesión de varios casos trágicos de deportistas malogrados tras haberse hecho pública su condición sexual (Justin Fashanu, que terminó ahorcándose en su garaje fue uno de los casos

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fAlsos mitos eN el deporte lGbti más impactantes). Sin embargo, cada vez son más los ejemplos en positivo de deportistas que han dado el paso de mostrarse abiertamente en la plenitud de su carrera profesional y sin sufrir efectos negativos como consecuencia. A título ejemplificativo podemos tres casos: - Martina Navratilova es la primera deportista profesional que salió del armario estando en activo (1981). Después, ganó 15 Grand Slams individuales, 24 dobles y 9 mixtos, convirtiéndose en una de las mejores tenistas de todos los tiempos e incansable activista por los derechos LGTB. - El 10 de febrero 2014, Michael Sam declaró en una entrevista ser homosexual. Al año siguiente, se convirtió en el primer jugador abiertamente homosexual en ser seleccionado en un draft de la NFL - Jason Collins fue el primer gay en activo de la NBA. Su carta en Sports Illustrated comenzaba: “Soy un pívot de la NBA de 34 años. Soy negro.

Y soy gay”. Recibió el apoyo de la Casa Blanca y de Kobe Bryant, que publicó en su apoyo: “No asfixies quién eres debido a la ignorancia de otros”.

Todos ellos son ejemplos que combaten la idea pesimista de que la salida del armario puede ser el final de un deportista de élite. Para muchos, supone incluso una liberación, reciben apoyo y su carrera sigue su curso. Estos gestos públicos obligan al resto de la sociedad a posicionarse, son inspiradores para otras personas que viven ocultas y generan apoyo público.

“Hay deportes de hombres y deportes de mujeres” Existe en el mundo del deporte una tradición basada en la persistencia de una masculinidad hegemónica y una feminidad hegemónica. Se trata de la traslación del binomio de género al mundo del deporte. Según esta dicotomía existiría una masculinidad hegemónica que conllevaría ciertas características implícitas (viril, fuerte, resistente, agresivo, imperturbable). Esta idea de masculinidad da como resultado el “deporte de hombres”.

Por el contrario, a la mujer deportista se le atribuye la capacidad de ser emotiva, sensible,

flexible y delicada, en el marco de una feminidad hegemónica. Según esta dicotomía de género, las mujeres que practican deportes considerados masculinos han sido tachadas de poco femeninas o lesbianas, mientras que se ha negado que exist a n gais practicando “deportes de hombres”.

El deporte todavía es un ámbito hostil para las mujeres y las masculinidades diferentes a la hegemónica. Estamos en un proceso de cambio hacia el deporte como integrador de masculinidades y feminidades. Existen dos casos destacables de masculinidades y feminidades alternativas en el ámbito deportivo que merece la pena citar: - Pau Ribes (natación sincronizada) . La pareja formada por Berta Ferreras y Pau Ribes hicieron historia para la natación sincronizada española, tras lograr la primera medalla en la categoría mixta, al colgarse el bronce en la final de dúo libre de los Campeonatos de Europa que se disputan en Londres. Pau dijo: “Quiero decirle a la gente que el deporte no tiene sexo, ningún deporte. Aunque estemos en el siglo XXI, todavía cuesta ver con normalidad a un chico en la sincro, igual que pasa en patinaje artístico o en gimnasia rítmica.

Hemos de empezar a cambiar el ‘chip’, empezar a tocar de pies en el suelo porque si te gusta hacer un deporte y disfrutas debes hacerlo seas chico o chica, ¿no?”

- Jutta Kleinschmidt (automovilismo) nacida el 29 de agosto de 1962 en Colonia, Alemania, es una periodista y piloto de rally raid, conocida por

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GeHitu.orG ser la primera y única mujer que ha conseguido ganar el Rally Dakar, al lograrlo en 2001. No contenta con su triunfo de 2001, Jutta regresó con más bríos para 2002 logrando un estupendo segundo lugar.

Ambos han sido pioneros en demostrar la firme apuesta que debemos hacer por un deporte integrador de masculinidades y feminidades, desbordando la dicotomía de género.

“Queda poca homofobia en el fútbol español” Probablemente, la más perversa de todas las afirmaciones es la que traslada la idea de que la homofobia es un fenómen o residual en nuestro fútbol.

Solamente en el último año hemos asistido a gravísimos casos de homofobia en el fútbol y a las nulas consecuencias que tuvieron: las agresiones al árbitro gay Jesús Tomillero se saldaron con 30 euros de multa y 9 partidos de suspensión al utillero responsable de las mismas; los insultos homófobos a Cristiano en el Camp Nou se quedaron sin castigo al no ser un "cántico coral" del estadio. En su informe, La Liga descargó al club y habló del gran comportamiento del resto de espectadores; y tan sólo 4 partidos le costó al jugador Carriço insultar al árbitro Del Cerro llamándole “marica” a la cara.

Asistir continuamente a la utilización de insultos homófobos en partidos de fútbol, muchos de ellos retransmitidos para millones de espectadores, constituye una agresión para todos los deportistas gais, que diariamente se abren paso en un mundo de tabúes y estereotipos como el del fútbol español. La pasividad de las autoridades y la falta de sanciones ejemplares constituyen un ejemplo de intolerancia pública muy poco edifi-

cante para la sociedad. Ante la situación existente en el fútbol español, existe la necesidad de considerar cualquier forma de LGTBfobia como una forma de intolerancia grave, al igual que la xenofobia o el racismo. Para ello la vigente Ley contra la violencia, el racismo, la xenofobia y la intolerancia en el deporte debería realizar mención expresa de la LGTBfobia y, al mismo tiempo tendría que abordarse la redacción de una Ley Estatal contra la LGTBfobia con atención específica al deporte.

Conclusiones y soluciones: la apuesta por la diversidad.

Existen otros tantos falsos mitos acerca del deporte y las personas LGTBI (“el olimpismo es un modelo de deporte inclusivo”, “el deporte LGTBI es un fenómeno minoritario”, “la competición masculina y femenina debe basar su diferenciación en el sexo”,…). Hemos desmontado algunos para construir realidades que sí responden a un contexto sociológico actual que nos permite aproximarnos a los retos y las soluciones.

En nuestro país aún tenemos una asignatura pendiente. Reino Unido o USA muestran que la inclusión del colectivo LGTBI está mucho más normalizada, no sólo por parte de deportistas, sino también de la afición, organizaciones y medios de comunicación. Queda mucho trabajo por hacer hasta alcanzar una igualdad efectiva y el camino a seguir pasa por el trabajo colaborativo de deportistas, federaciones, medios de comunicación y público aficionado. Este trabajo debe circular por tres sendas fundamentales: reconocimiento de la situación y compromiso en la lucha contra la LGTBfobia; - creación de un entorno favorable para que las y los deportistas LGTBI se sientan libres para mostrarse como son y hacerse visibles; y - educar en la diversidad, que se trata promocionar la libertad y el rechazo al odio desde la infancia para crear generaciones que vivan la diversidad como un fenómeno natural, positivo, enriquecedor y digno de protección.

Fernando Garín Copresidente de ADI LGTB (www.adilgtb.org), basado en la Charla “Falsos mitos sobre el deporte y las personas LGTBI” (2016).

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No Nos importA eN Qué eQuipo jueGAs

Cuando el Eibar ascendió a Primera División, allá por el verano de 2014, elegimos como nuevo lema del Club “Another Football is Possible” (Otro Fútbol es posible). El equipo más pequeño de la categoría llegaba con ganas de revolucionar el fútbol y cambiar las cosas.

Además de la transparencia en la gestión, la solvencia económica con deuda cero, un modelo de valores único en nuestra Cantera o una estructura de gestión con prácticamente un 50% de mujeres en puestos de toma de decisiones (incluyendo una de las dos Presidentas y la única Directora Gerente de La Liga) siempre hemos tenido claro

que nuestro objetivo no es solamente deportivo, sino que perseguimos un fin mucho más complejo: la transformación social.

Dejar una sociedad mejor que la que recibimos cuando llegamos debería ser el objetivo de todo gestor y de toda organización con relevancia social. Y en el Eibar son miles los ojos de niñas y niños, adolescentes y jóvenes que se fijan en lo que hacemos, aprenden de ello y nos utilizan como modelo vital. Es por ello que decidimos dar un paso más al frente.

El 4 de diciembre de 2016, coincidiendo con nuestra visita a San Mamés para un

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As

GeHitu.orG apasionante derbi vasco contra el Athletic Club, aparecía en las redes sociales, en nuestra página web, en toda la prensa vasca, así como en carteles en todos los bares y comercios de Eibar la campaña “No nos importa en qué equipo juegas”.

En ella, el capitán del Primer Equipo Masculino, Dani García, porta un brazalete con los colores de la bandera arcoíris en el brazo junto con la frase “No nos importa en qué equipo juegas – El Eibar contra la homofobia”.

Las publicaciones en redes sociales de la campaña se convirtieron instantáneamente en los más compartidos y con más “me gusta” desde nuestro ascenso a Primera, dándonos la medida del éxito de un discurso poco común en el fútbol profesional: los aficionados tenían ganas de oírnos decir alto y claro un “no a la homofobia en el fútbol”.

Desgraciadamente, este es todavía uno de los grandes tabúes del deporte rey, uno de esos ámbitos de la vida donde no solo un jugador o jugadora no puede hablar con libertad de su orientación sexual, sino donde además pesan estereotipos extras contra las mujeres, muchas veces catalogando a todas las jugadoras como lesbianas por practicar un deporte físico – como si en 2017 esto fuese algo despectivo para una mujer homosexual. ¿Cuántas veces no hemos oído a aficionados gritar “maricón” desde la grada durante un partido? ¿Cuántas veces hemos oído a un entrenador de categorías inferiores llamar “nenas” a sus jugadores tras un mal partido? ¿Cuántas veces alguien se ha referido a las jugadoras como “camioneras”? La falta de respeto y la discriminación están mucho más arraigadas de lo que pensamos en nuestra sociedad y en el deporte.

de muerte por ser homosexual es solamente la punta de un iceberg que miles de personas sufren silenciosamente ante nuestra muchas veces también silenciosa complicidad.

Definitivamente, otro fútbol es posible. Un fútbol sin prejuicios, abierto, moderno y respetuoso con las jugadores y jugadores, que apueste por las personas dejando al margen su orientación sexual. Un fútbol donde nos atrevamos a decir “basta” y nunca más volvamos a quedarnos callados.

Contra todo ello pretende luchar la campaña “No nos importa en qué equipo juegas”: contra los gritos en las gradas, contra los insultos en campos y banquillos, contra la inseguridad en la vida de los jugadores y jugadoras. Queremos transmitir a los más jóvenes que no tienen nada de lo que avergonzarse, que no están solos, que hay un equipo que cuenta con ellos, y que realmente a nadie debería importarle en qué equipo juegan.

Estamos convencidos de que con el esfuerzo de los Clubes de fútbol conseguiremos un deporte libre de discriminación, y que es tarea de todos crear ámbitos de confianza para que cualquier jugador y jugadora pueda expresar su orientación sexual con total libertad. La reivindicación de los derechos de la comunidad LGTB cuenta con todo el apoyo en el Eibar y el próximo 28 de junio veremos ondear de nuevo la bandera arcoíris en nuestro estadio, junto a centenares de instituciones, organizaciones y empresas.

Definitivamente, otro fútbol es posible.

Hemos comenzado el camino y nuestra marcha es imparable.

Jon Arregi

SD Eibar, Director de la Fundación El caso de Jesús Tomillero, un árbitro andaluz que ha recibido insultos y amenazas

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HomofobiA eN el fútbol

Gracias al trabajo de Alega Cantabria, una de las entidades que conforman FELGTB, el Racing de Santander también se ha sumado a #LaLigaArcoíris para luchar contra la LGTBfobia en el fútbol.

Os animamos a seguir sumando a esta campaña. Tenéis toda la información en http://www.felgtb.com/laligarcoiris/

¿Te imaginas lo que sería que en el momento en que empiezas a trabajar 20.000 personas que son las que tu jefe máximo tiene que tener contentas, se pusieran a gritarte y acosarte al grito de “maricón” o “sal del armario”? ¿Te imaginas que tu jefe más inmediato te dijera que en tu trabajo no caben los gais o que si alguien es gay, tu entorno laboral no está preparado para que salgas del armario?

Pues esto es lo que viven cada día todos los futbolistas profesionales que participan en la Liga de Fútbol Profesional (y no profesionales también). Y lo peor de todo es que este entorno está bien visto, es “lo normal”. No, no es casualidad que de 500 futbolistas de Primera División cada año, jamás ninguno haya salido del armario. La Liga existe desde 1929, la Copa del Rey o desde 1903.

Nunca ningún futbolista en nuestro país ha sido visible como gay o bisexual.

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GeHitu.orG Si no lo han sido está claro que debe ser por una razón: o bien porque los gais no llegan a ser futbolistas profesionales o bien porque tienen miedo a decir que tienen pareja, mientras Sergio Ramos o Iker Casillas exhiben sus noviazgos como cualquier otra persona heterosexual. La segunda opción sería asumir que hay una gran homofobia. La primera sería exactamente igual de dura porque si los gais o bisexuales no llegan a ser futbolistas profesionales es porque se les ponen impedimentos o no se encuentran nada cómodos en el vestuario, entrenamiento o con los aficionados en el campo y desisten. Si no, sería ahondar en prejuicios que debemos desterrar.

Soy aficionado al fútbol, al FC Barcelona desde mi adolescencia.

Ahí viví cómo se acosó durante los 90 a Guardiola por homofobia.

Más tarde se hizo con Guti y ahora con Cristiano Ronaldo. Pero lo que más duele es la impunidad. Que nadie se queje, que nadie levante la voz para acallar estos cánticos o para defender que es una vergüenza escuchar “Cristiano sal del armario” cada 15 días en un estadio diferente, cantado por padres, abuelos y nietos. Sí, familias enteras que enseñan a sus hijos que la orientación sexual es motivo de burla, de insulto y de desprecio. Después de hacer esto no nos extrañemos de que las agresiones al colectivo LGTB no dejen de aumentar, sobre todo en personas muy jóvenes.

Con respecto a los cánticos homófobos no se puede aceptar la tibieza del director del AS, cuando Alfredo Relaño afirmó que, tras el insulto de Koke a Cristiano de “maricón”, lo disculpara en que son “lances del juego” y lo que pasa en el campo se debe quedar en el campo. No, en absoluto. Los futbolistas son referentes y permitir eso, resignarse a eso, lanza un mensaje de impunidad y homofobia a toda la sociedad.

La clave está en los delegados de campo, en los árbitros, que recojan todas las incidencias… Pero también en los compañeros, en las personas heterosexuales, que son/sois quienes tenéis que levantar la voz contra la LGTBfobia, poneros un brazalete o unos cordones arcoíris como muestra de compromiso de igualdad, para que así, quien no se sienta cómodo en el vestuario o en el campo siendo él mismo, pueda cambiar esa percepción, o al menos tenga alguien con quien hablar.

Aprovechemos el deporte para transmitir los valores del deporte: esfuerzo, superación, perseverancia, igualdad, respeto, solidaridad y compañerismo. Eso implica estar comprometidos con la igualdad LGTB. Si permitimos el acoso, la intimidación y el insulto en razón de una supuesta orientación sexual, estaremos consiguiendo lo contrario de lo que se considera deportividad. ¡Seamos consecuentes! Está en vuestras manos cambiar este mundo…

Rubén López Vocal de Comunicación.

Responsable de los temas relacionados con Deportes, Ámbito Rural, DDHH, Orgullo y Medios LGTB. comunicacion@felgtb.org

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CArtA A uN juGAdor de fútbol de primerA divisióN Querido ídolo de masas, te escribo porque me surgen muchas dudas cuando pienso si alguna vez te has parado a pensar, que tal vez tu hijo, el niño que sigue toda tu carrera deportiva con gran emoción y sueña con llegar a ser un deportista de élite como tú, descubra que es gay. ¿Alguna vez has pensado que te podría pasar en tu familia? Te guste o no, podría suceder y me gustaría conocer cuál sería tu postura ante una declaración tan íntima y personal de tu hijo. No digo que sea fácil afrontar dicha situación, no obstante habría que encararla lo mejor posible, ¿no crees?

Si tu hijo, a día de hoy, tuviera edad para jugar en un equipo profesional, y quisiera ser feliz haciendo lo que más le gusta y además ganar títulos como tú, siento decirte que no podría.

Porque todo lo que le rodearía en el ámbito del fútbol, no sería de gran ayuda, es más tendría una vida muy complicada, dado que es el deporte donde más discriminación sufren los chicos gais, y te aseguro que sufriría muchísimo.

Pero no te preocupes porque, si fuera el caso de vuestra familia, dado que tu hijo aún es pequeño, todavía estamos a tiempo de cambiar las cosas. Este esfuerzo por lograr que las cosas sean justas, va a tener que darse desde diferentes frentes en el fútbol. Dada la posición mediática que tenéis hoy los jugadores en activo, es fundamental que estéis de nuestro lado. Sin vuestro apoyo no podremos conseguirlo. No solo sería bueno para vuestros hijos, sino para toda la sociedad en su conjunto.

Pasará tiempo para que lleguemos a ver el fútbol como un deporte inclusivo, pero confiamos que tarde o temprano lo logremos. Con el trabajo que realizamos desde las asociaciones LGTBI y la ayuda de las mismas instituciones, de clubs y de personas que formáis parte del mundo del fútbol, conseguiremos que vuestros hijos puedan ser futbolistas profesionales como sus padres, sin ningún tipo de discriminación; que puedan crecer sensibilizados y respetuosos hacia otros seres humanos. Y por qué no, si son gais dedicarse a lo que más le gusta: jugar al fútbol.

Necesitamos que los padres como tú, deportistas profesionales en la actualidad, y futuros directivos de clubs de fútbol, cambiéis las cosas. ¿Cómo? Aportando vuestro granito de arena, en el club, con las marcas que representáis, con la afición, en la prensa, etc. Convirtiéndoos en abanderados y defensores de la diversidad, así vuestros seguidores y seguidoras seguirán vuestros ejemplos.

Podéis transformar el deporte, os ganáis la vida practicándolo y sabéis que aporta a los niños y niñas valores importantísimos, como aprender a trabajar en equipo, a respetar al contrario, la importancia del esfuerzo... ¿Y si a esos valores le añadís el respeto por la diversidad?

En vuestras manos está hacer que el fútbol sea mucho mejor de lo que es.

Carme Martínez Rovira Copresidenta de ADI LGTBI (Agrupación Deportiva Ibérica) presidencia.adi@gmail.com adilgtb.org

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disCrimiNACióN de lA mujer eN el deporte En los últimos tiempos se han dado avances hacia la igualdad. Avances que son especialmente visibles en las escuelas; en el ámbito de la política, con cada vez más porcentaje de mujeres en cargos de responsabilidad; incluso en los Consejos de Administración de las empresas; pero, ¿qué sucede en el mundo del deporte?

Existen deportes "de hombres", como el boxeo por ejemplo, y deportes "de mujeres" como la gimnasia rítmica. A esta diferencia se añade un distinto trato que se da a la práctica deportiva realizada por unos y por otras, lo que se traduce en la discriminación de las mujeres. La segregación horizontal de género en el deporte de base (que luego trasciende al deporte de élite) es negativa porque el deporte femenino está menos potenciado, financiado y reconocido que el masculino. Además, aunque cada vez se da una mayor presencia de mujeres en el deporte, este acceso al ámbito deportivo no ha tenido su reflejo en los órganos de dirección de sus instituciones.

Las mujeres aún no alcanzamos la cuarta parte del total de personas federadas (21,5% en el 2015), siendo la presencia femenina en los órganos de dirección de clubs y federaciones del 10%, según fuentes del Comité Olímpico Español. En los equipos técnicos (entrenadoras, preparadoras, etc.), la presencia de la mujer es del 23%, y en este aspecto, es muy raro que un equipo masculino sea entrenado por una mujer, cuando el caso contrario es habitual.

Según el Informe de la Dirección de Juventud y Deportes del Gobierno Vasco, de 2014, las noticias deportivas exclusivamente femeninas no llegaron al 5%.

En los informativos diarios el 99,1% del deporte que se emite tiene como protagonistas a los hombres y hay días concretos en que la sección de deporte se convierte en un monográfico sobre fútbol (evidentemente masculino).

La selección de futbol femenina absoluta en el campeonato del mundo el pasado año, viajó con dietas diarias de 30€. ¿Nos imaginamos a un Sergio Ramos del Madrid o Busquets del Barcelona con algo parecido? ¿Cómo se justifica que el mejor futbolista del mundo, Lionel Messi, gane 16,5 veces más que

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disCrimiNACióN de lA mujer eN el deporte la mejor futbolista del mundo, la brasileña Marta Vieira?, también con cinco balones de oro (premio internacional de la FIFA).

Las mujeres no existimos en el deporte, salvo cuando cosechamos un gran triunfo, y nunca ocupa mucho más de un día (con suerte dos) el protagonismo con nuestra hazaña. Cuando se dan noticias sobre deporte femenino, generalmente están teñidas de machismo, incluso cuando están hechas por mujeres, destacando más los atributos o características de la mujer que el hecho deportivo que motiva la noticia.

A menudo, se ocupan más del traje que lleva la tenista que del trofeo o éxito que la acompaña.

Hace cuatro años, en Londres, los resultados de las chicas ya superaron ampliamente al masculino, consiguiendo 11 de las 17 medallas, En Brasil se ha repitió el histórico 'sorpasso', y 9 de las 17 medallas las consiguieron MUJERES. Entonces, ¿por qué el deporte femenino no merece un mayor espacio?

Han pasado bastantes años desde que Sepp Blatter (expresidente de la FIFA), recomendó a los equipos femeninos “usen ropa más pequeña para que más gente los vea” con el fin de que los partidos pudieran ser más vistos en televisión. Esperamos que no sea nuestra ropa lo que haga que,

los medios de comunicación se hagan eco de nuestros increíbles y fantásticas hazañas deportivas. Los patrocinadores no patrocinan deportistas invisibles, y necesitamos la misma financiación que los equipos masculinos porque somos el 50% de las personas que podríamos hacer y ver deporte.

MUJERES, LESBIANAS Y DEPORTE EN GEHITU

La doble discriminación que sufrimos las mujeres lesbianas (por ser mujeres y por tener una orientación sexual no normativa) es la causa de la enorme desigualdad que aún hoy nos oprime en casi todos los ámbitos de nuestra vida, y el deporte, erigido como uno de los máximos estandartes de la masculinidad, es una de las áreas en las que esta discriminación es más patente y fragante.

No en vano el deporte que se nos inculca desde temprana edad premia valores que históricamente están fuera del imaginario femenino como la competición, los lo-

gros físicos, la victoria, etc..., siendo por el contrario, los deportes reservados a las mujeres (gimnasia rítmica, natación sincronizada, etc…) aquellos en los que prima la belleza, la poesía, el esfuerzo, el tesón, todo ello muy “femenino” y alejado de la diversión. Tampoco debemos olvidar que

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GeHitu.orG el deporte permite que las personas se desarrollen, se valoren, tomen conciencia de su ser y adquieran nuevas herramientas que les permitan desenvolverse en su vida diaria con autonomía y sin depender de la ayuda ni el consentimiento de nadie, características que desde siempre han estado excluidas de la personalidad femenina tipo que se ha favorecido por la sociedad heteropatriarcal. Y por último resaltar que, en aquellas religiones y culturas claramente misóginas, las mujeres tienen vedado cualquier tipo de deporte, al igual que sucedía, no hace demasiadas décadas, en nuestra “avanzada” sociedad.

En lo que respecta al carácter lésbico del deporte, el estigma que históricamente ha perseguido a las lesbianas de ser identificadas públicamente y señaladas como tales en el caso de practicar algún deporte a priori masculino, como es el caso del fútbol, ha impedido el desarrollo deportivo de una población de mujeres que, en general, amaban el deporte como un aspecto más de su carácter y que por presión social han abandonado y dejado en segundo plano, al igual que otros muchos aspectos de su evolución personal.

Por suerte esto está cambiando poco a poco y ya no es raro ver a muchas mujeres hacer deporte de forma pública, disfrutando de un espacio hasta hace poco reservado a los hombres y mostrando una clara ruptura con los estereotipos, en los que la femineidad no está reñida con el fútbol ni la masculinidad con la gimnasia rítmica.

Desde Gehitu somos conscientes de que aún hay mucho por hacer en este ámbito y por esto disponemos de dos actividades deportivas dirigidas a mujeres, una de carácter exclusivo, el fútbol femenino, y la otra abierta a toda persona que quiera acudir, como es la actividad de senderismo denominada Mañaneras.

En ambas actividades el objetivo, además de practicar un deporte, es la creación de un grupo de mujeres fuerte y cooperativo que ayude a ese desarrollo personal tan necesario para todos los seres humanos y que cobra mayor relevancia en aquellas minorías (como es la población LGTBI y particularmente las mujeres lesbianas) que han sufrido y aún sufren una discriminación que ha coartado históricamente su completo desarrollo como seres humanos plenos.

Información sobre GEHITU F.C. (femenino) ฀ http://gehitu.org/comisiones-gehitu/deportes-gehitu/ futbol-femenino-gehitu Información sobre MAÑANERAS GEHITU ฀ http://gehitu.org/ comisiones-gehitu/deportes-gehitu/mananeras-gehitu

Teresa Castro Gutiérrez Presidenta de Gehitu, responsable de Mañaneras Gehitu y jugadora del Gehitu F.C.

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sAlir del ArmArio eN el deporte A los Hombres les CuestA mÁs Si algo caracteriza al deporte femenino en relación con el masculino, además de la discriminación mediática y económica de sus profesionales, es la visibilidad de las mujeres lesbianas. Así hay que entender gestos como el de la futbolista australiana Erin Philips que, al ser galardonada con el premio a la mejor jugadora de la liga, directamente se lo dedicó a su mujer: “cada parte de esto te lo debo a ti”. Algo casi impensable si pensásemos en un acto de deportistas masculinos.

Aunque excepciones haberlas, los hay, claro.

Memorables también, en el deporte femenino, son los casos de las jugadores de balonmano noruegas que fueron a los Juegos Olímpicos en China, Gro Hammerseng y Katja Nyberg, pareja sentimental y compañeras de selección. "¿Estás casada?", le preguntó el cantante Robbie Williams a Gro Hammerseng en un programa de televisión de Noruega. Tanto él como ella eran las estrellas invitadas.

"No", respondió la jugadora de balonmano. "¿Tienes novio?", insistió. "Novia", respondió, tranquila, Gro. El público aplaudió al ver

Gro Hammerseng y Katja Nyberg Como muestra tenemos al también australiano Matthew Mitcham, ganador de la medalla de oro en saltos de trampolín en los Juegos Olímpicos de Beijing 2008, con la mejor puntuación de la historia del olimpismo. Rebosante de alegría, tras la victoria y escuchar el himno de su país, fue sin demora a abrazar a su madre y a dar un apasionado beso a su novio. Un gesto que entre heteros hubiera pasado desapercibido, pero que se hizo famoso porque fue censurado por la cadena estadounidense NBC y por las televisiones chinas.

la cara de asombro de Williams, pero no era una sorpresa. Gro Hammerseng es una de las deportistas más famosas del país, junto a su novia Katja Nyberg, que nacida en Finlandia, selección con la que llegó a jugar, está nacionalizada noruega. De este mismo país es natural la popular campeona mundial de esquí alpino, Vibeke Skofteud, cuya relación sentimental con otra mujer es conocida desde el 2008.

En otros deportes menos masivos encontramos caras populares de lesbianas visibles. En

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GeHitu.orG

1996, la ciclista alemana Judith Arndt, ganadora de la medalla de plata en Londres, junto a su compañera, Petra Rossner, fueron las primeras mujeres que se declararon lesbianas en el mundo del ciclismo olimpico. La holandesa más joven en ganar unas olimpiadas de invierno, Ireen Wüst, patinadora de velocidad, acumula medallas internacionales a doquier y, junto a su pareja, la también patinadora Sanne van Kerhof, con la que no es extraño dispute el podio, son referentes lésbicas en el mundo deportivo de los Países Bajos.

En otra modalidad deportiva llena de testosterona como es el boxeo, el puertorriqueño Orlando Cruz, aseveraba en 2013, “como boxeador y como gay, mis dos mundos se han unido y tengo que luchar con todas mis fuerzas. Es mi momento.” En lucha libre, el ex campeón universitario Mike Pucillo tras sincerarse muy nervioso con su mejor amigo por sentirlo como una losa, y gracias a la reacción de éste, se animó a hacerlo público para servir de ejemplo a otros jóvenes que practican la lucha.

El proceso para llegar a salir del armario no siempre es fácil, menos parece para los hombres. No podemos olvidarnos del caso de Jesús Tomillero, el primer árbitro abiertamente gay del fútbol español, que tuvo que recibir protección policial tras ser amenazado de muerte. O el de Michael Sam, jugador de fútbol americano, el deporte de masas por excelencia en los Estados Unidos, que fue despedido siete semanas después de dar a conocer que era gay del Dallas Cowboys en 2014. Un año y medio después además tuvo que retirarse, a pesar de los muchos apoyos recibidos, dado que muchos ejecutivos de la NFL y otros compañeros mostraban su recelo y consideraban que su orientación sexual era un obstáculo para su carrera y para los equipos que lo contratasen.

También al nadador Ian Thorpe le costó mucho asumirlo. De hecho, se pasó años negando cualquier rumor acerca de su orientación sexual hasta que, por fin, lo reconoció en un programa de televisión. El nadador entendió que p o d í a ayudar a mucha gente que se encontrase en su misEl patinador Javier Raya y su novio ma situación, facilitando que, incluso tras años de haber estado ocultado la verdad, se puede salir del armario con la cabeza bien alta. El esquiador olímpico Gus Kenworthy, medalla de plata en los Juegos Olímpicos de Sochi, recordaba con tristeza los comentarios homófobos que había tenido que escuchar, cuando estaba en

Por ello es muy interesante escuchar lo que comentan los deportistas cuando dan el paso.

Gareth Thomas, del Gales, el primer jugador profesional de rugby de la historia en confesar que era gay, en una entrevista en el Daily Mail en 2009, comentaba: “ la batalla que he tenido que librar como persona ha sido diez veces peor que las batallas en el campo. Yo era físicamente fuerte, pero mentalmente débil y temeroso.” Enfrentarse a salir del armario casi le llevó al suicidio. Su vida centra el argumento de una obra de teatro Crouch, touch, pause, engage (las instrucciones que da el árbitro de rugby antes de una melé), escrita bajo su supervisión.

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sAlir del ArmArio eN el deporte A los Hombres les CuestA mÁs el armario, de su patrocinador, de su fisoterapeuta…"Nunca llegué a estar orgulloso de lo que hice en Sochi, porque me sentí tan horrible por lo que no hice", dijo. Uno de los últimos deportistas en dar su testimonio, habiendo esperado a retirarse de la competición para ello, ha sido el ex piloto británico que ganó dos veces las 24 Horas de Le Mans, Danny Watts: “Sentí que necesitaba vivir en el clóset si quería que mi carrera automovilística fuera a algún lado (…).

Había demasiados chistes sobre los gais e insultos homofóbicos que sentí que si salía del closet en ese momento me habrían aniquilado”, declaraba este pasado mes de mayo en la revista especializada Autosport.

Afortunadamente, en el lado opuesto, también hay ejemplos de deportistas de élite que no han tenido problemas en mostrarse tal cual son. Es el caso de Robbie Manson remero olímpico de origen neozelandés, quien afirmaba en la revista Out Sport que cuando fue seleccionado para los Juegos Olímpicos de 2012, salió del armario en su entorno más cercano, pero que después de los Juegos ya lo sabía todo su equipo. No se topó con ninguna dificultad entre sus compañeros cuando se lo comentó.

Y también están los reivindicativos. Como el luchador de artes marciales mixtas Kyle Kingsbury, que decidió protestar a favor del matrimonio gay en 2014 de una manera muy peculiar. Se presentó al pesaje de su última pelea con un peinado muy al estilo Mad Men, una barba abundante, mostrando músculo por doquier y con ropa interior donde llevaba grabado Legalize GAY. O, Cason Crane, que se convirtió en 2013 en el primer alpinista abiertamente homosexual que escaló las siete cumbres, cumpliendo así el objetivo de una iniciativa que puso en marcha, Proyecto Cumbres del Arco Iris, que consistía en escalar cada una de las montañas más altas de cada continente, con el

Cason Crane

objetivo de recaudar fondos destinados al la prevención del suicidio de adolescentes y jóvenes LGTBI La esgrimista alemana Claudia Bokel, presidenta de la Comisión de Atletas del COI fue la ponente de la reforma antidiscriminatoria aprobada en la Carta Olímpica, añadiendo la mención expresa a la orientación sexual. La jugadora de hockey sobre hielo Caitlin Cahow, también lesbiana, fue la representante elegida por Obama para representar a los Estados Unidos en la ceremonia de clausura de Sochi, tras haberlo ocupado el mismo puesto de honor la también tenista lesbiana Billie Jean King, durante la inauguración.

En España, el waterpolista Víctor Gutiérrez y el ahora empresario hotelero y antes jinete de élite, Kike Sarasola, son, entre los hombres; la futbolista Laura del Río, y la comprometida y pionera de la esgrima paralímpica, Gemma Hassen Bey, entre las mujeres, son cuatro de los rostros conocidos. Y, para cerrar este breve repaso, cabe mencionar al l patinador olímpico español Javier Raya, que lejos de hacer declaración alguna en prensa, radio o televisión, compartió directamente una foto en las redes sociales en las que aparecía besando a su chico. Nada de qué avergonzarse, y si muy orgulloso de su amor.

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GeHituko meNdi tAldeA: meNdi irteerAk bAiNo Askoz GeHiAGo Zer da Gehituko mendi taldea?

Dagoeneko soberan ezaguna da Gehituko mendi taldea askorentzat. Izan ere, aldizkari honek dituen urte guztietan zehar, eta asko dira, askotan iragarri izan dira Gehitu elkarteak egiten dituen mendi irteerak.

Agian gertukoenentzat ezaguna eta gertukoa da, baina ezinbestekoa da kirolari eskainitako ale honetan Gehituko batzorde historiko honi buruz gutxiengo aipu bat egitea. Gehituko mendi elkartea mendia gustatzen zaion edonori eskainitako eremu bat da. Izan gay, lesbiana, bisexual, tran-

parte-harztaile guztiei. Mendiko irteeraren nondik norakoak web orrian eskegitzen dira hilabetero, baita Gehituko wahtsapp taldetik bidali, eta mendi taldeko partaide ohiei korreoz bidaltzen zaizkie hilero- hilero ibilbidearen datu guztiak.

sexual, intersexual, baita heterosexual edo dena delakoa ere. Taldeak ez du mugarik jartzen, mendiarekiko zaletasuna duelarik abiapuntu eta helburu.

Herria hartzen du ibilbide eremu moduan, Euskadi eta Nafarroa bitartean izaten direlarik irteera gehiengoak. Maiatzean, berriz, ohiturak errotua, Iparraldeako mendi batera egiten da irteera Iparraldeko Les Bascos elkartearen gidaritzape bikainarekin. Ekaina eta uztailean, esan bezala, Aragoi hartzen da jomuga, Ordesa eta Pirinioak zehazki.

Noiz egiten da?

Hilabetean behin egiten den irteera batez osatzen da eta urtean zehar hamaika irteera egiten dira, abuztua atsedenerako uzten delarik. Igandeetan egiten dira mendi irteerak, izan negu, udaberri, uda edo udazken, eguraldiaren arabera ibilbidea pixka bat alda daitekeelarik, baina aldaketarik egin ezkero beti aurreabisu bat bidaltzen zaie

Nora egiten dira irteerak?

Gehitu Elkartea, Euskal Herriko LGTBI elkartea izanik ibilbideak Euskal Herri osoko mendietan zehar egiten antolatzen ditu, baita Aragoiko Ordesara eta Pirinioetara , ekaina eta abuztuan. Oro har, Euskal

Nork hartzen du edo har dezake parte?

Edonok har dezake parte. Talde honetan parte hartzeko ezinbesteko elementua errespetua eta tolerantzia besterik ez da.

Bertan parte hartzeko ez da ezer eskatzen.

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GeHituko meNdi tAldeA: meNdi irteerAk bAiNo Askoz GeHiAGo

Euskal Herrikoa edo kanpokoa izan, edozein orientazio sexual, adina edo dena deakoak ez dira kontuan hartzen. Talde irekia eta integratzailea da. Aipatzekoa da Gehituko partaide ez denak euro bat ordaindu behar duela irteera baikoitzean, baina hori aseguruaren zenbatekoa ordaintzeko besterik ez dela aipatu beharra dago. Beraz, ez da zertan Gehituko bazkide izan behar, mendirako gogoa eta giro alaiaz gozatzeko gogoa eduki besterik ez delarik eskatzen.

antolatzailearekin jarriko zaitu harremanetan.

Zer gehiago jakin beharko nuke?

Aipatzekoa da ere, mendi taldean mendiko giro onaz gain, pertsonen arteko harreman eta giro onari lehentasuna ematen zaiola.

Zenbaitetan bazkariak antolatzen dira mendi irteeraren ostean (adibidez, abenduan babarrun jana), baita ere zerbait hartzeko geldialdiak menditik jaitsi ostean. Talde hau Nola har dezaket parte? eramaten duen pertsona boluntarioa dela Gehituko mendi taldean parte-hartu nahiko aipatzea gustatuko litzaiguke, berak bere bazenu, baina ez baldin badakizu nola egin, ahalegin eta denbora jartzen duelarik berhemen adierazten dizugu zein pausuren bi- tan, beraz denon errespetu osoa zor zaio. dez jarri zaitezken gurekin harremanetan: Horretaz gain, ekintza hau irabazi asmorik • Gehitu elkarteko Whatsappera ida- gabekoa dela aipatu beharra dago, duen tziz: 607829807 zenbakira. xede bakarra espazio ireki eta tolerante be• Gehitu elkarteko korreora idatziz rriak eskaintzea delarik. info@gehitu.org • Gehitu elkarteko telefonora deituz: Hau guztia esanda Euskal Herriko mendiak 943468516 ezagutzera animatzen zaituztegu !!!

• Gehitu elkarteko egoitzara (Kolon kalea, 50, Donostia) bertaratuz. Bertan Gehituko koordinatzaileak mendi batzordeko Ramón San Sebastián

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mAdmiNtoN: el Club mAdrileÑo lGtbi de bÁdmiNtoN

La disciplina del bádminton ha asistido a una evolución considerable en los últimos años dentro de mundo deportivo español. Ha pasado de ser un deporte de los llamados ‘minoritarios’ a empezar a abrirse un hueco en los medios deportivos de forma tímida o en las conversaciones de sobremesa con amigos y familiares. Sin duda, el papel de la campeona olímpica, bicampeona mundial y bicampeona europea, Carolina Marín, ha sido fundamental en esta tarea, pero también han colaborado en cierta medida la expansión de Internet, que en un par de clicks nos abre un mundo de posibilidades de información.

El bádminton, reconocido como olímpico en los Juegos Olímpicos de Barcelona ’92, tiene unas características singulares y diferenciadas de otros deportes de raqueta que lo hacen único: la velocidad de juego, su intensidad, su técnica, la reconocible ‘pelota’: el volante –logo de nuestro Club-, generando un espectáculo deportivo de movimientos, saltos, golpeos, que cada vez atrae a más y más curiosos en nuestro país.

En el año 2004 una mezcla de estos curiosos, aficionados y profesionales fue la semilla del Club Elemental Deportivo Madminton,

fundado en el año 2007, y que en la actualidad cuenta con cerca de 35 socios y socias, de edades comprendidas entre los 20 y 56 años, y que si bien se encuentra dirigido a la comunidad de gais, lesbianas, bisexuales y transexuales, siempre se encuentra abierto a quienquiera disfrutar de este excitante deporte.

Madminton participa en los Eurogames, Outgames y Gaygames, así como en numerosos torneos de toda Europa. En la actualidad, se encuentra inmersa en la organización del V Torneo Internacional de Bádminton en Madrid previsto para los días 12-15 de octubre, aprovechando el impulso que va a suponer el World Pride 2017 para la capital.

«Los que juegan al bádminton, toman las decisiones de forma rápida» reconocía un conocido político ruso. Y es que bádminton no sólo es física y técnica, también es mente.

Madminton pretende hacer de este completo deporte practicado un ambiente de compañerismo y apoyo muto, un espacio libre de fobias que sirva de ejemplo de tolerancia y respeto en nuestra capital.

Madminton.org - Club Madrileño LGTBI de Bádminton madminton@madminton.org

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deporte trANs y mACHismo Hoy en día, no vamos a empezar a descubrir que el deporte está impregnado de una alta dosis de machismo. Es muy fácil escudarse en que el deporte femenino no da dinero o no tiene la misma repercusión que el masculino cuando también tratamos de boicotear carreras como la Lilatón o la media maratón de la mujer, diciendo que no se puede excluir a los hombres y que eso es lo mismo de lo que acusamos nosotras a ciertos clubes, federaciones o medios de comunicación, sin darse cuenta de que el deporte masculino, ese que está en todos los lados, ese que siempre tenemos en televisión, ese que obtiene patrocinadores por doquier es el que no necesita promoción, resulta ser el mismo que no necesita ningún tipo de carrera del hombre o torneo del hombre. Nosotras necesitamos eso y mucho más. Necesitamos que se visibilice que el fútbol sala -mi deporte-, también es femenino. Que el rugby es femenino. Y así, con muchos otros deportes que están condenados al ostracismo porque no aparecen en ningún lado, ni en prensa, ni en televisión, ni obtienen patrocinios, ni se los promociona como al deporte masculino.

aún más agraviadas. He tenido que aguantar que me llamen tramposa por jugar en un equipo femenino; que me digan que tengo ventaja sobre el resto; que me digan que “un hombre” no puede jugar con mujeres.

Y, eso ocurre, porque no entienden y solo juzgan en relación a estereotipos y a roles impuestos. No han venido a verme jugar o no han visto los resultados de los equipos en los que he jugado. Tampoco han visto o saben cómo los estrógenos afectan al cuerpo, a la fuerza y a la velocidad de una mujer transexual. Pero hablan, juzgan y atacan, sobre la base de estereotipos que la sociedad les ha enseñado desde pequeños.

No nos equivoquemos. No solo los hombres tienen este desconocimiento y esta mentalidad machista. Muchas mujeres son iguales o peores. Sienten que nosotras invadimos un espacio, como si estuviera en exclusiva destinado a mujeres cisexuales, y nos atacan por ello. El desconocimiento hace fuerte a la sociedad cuando debería ser el conocimiento lo que nos diera poder.

Y el machismo es parte de ese desconocimiento en el caso de las mujeres trans en el deporte. Por eso tengo que hablar de mi Si hablamos del machismo en el deporte, caso personal. De que antes hacía un kihabría que pensar en los roles de género que lómetro en 5:10 segundos corriendo y de tan expandidos están por el mundo: que el que ahora lo puedo hacer en 5:45 pero me hombre es fuerte y la mujer débil. Física- resulta muy difícil. Mi tiempo en 10 kilómente, atribuimos cualidades a los depor- metros ha pasado de 51 minutos a 1 hora tistas por 04 minutos, enEl saltador de pértiga alemán Balian Buschbaum antes saltadora olímpica su sexo y trenando el doble. no por su No es menos cierhabilidad to que mido 1,82 en el demetros, y que sé porte que usar mi cuerpo en practican. el fútbol sala para Cuando proteger un balón, llegamos pero llevo más de a esos doce años en ese extremos, deporte y, cuallas mujequiera que lo conores trance mínimamente, sexuales, sabe que hay home m p e bres y mujeres de zamos a mi estatura que no sentirnos saben hacerlo.

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GeHitu.orG Foto aparecida en portada del diario vasco El Correo

Si nos ponemos a hablar de ventaja física, también podemos hablar de mujeres cisexuales que miden lo mismo que yo; corren como yo; y tienen más técnica y habilidad para jugar el fútbol sala que yo… ¿Ellas no tienen ventaja física? ¿Por qué nadie las juzga si poseen incluso más ventaja que la que se me presume? ¿Por qué nadie llama les llama tramposas o se cree con derecho a decirles dónde deben jugar? Son preguntas que podría dejar en el aire pero, sin embargo, las quiero contestar. Todas las respuestas giran en torno a ese machismo asentado que hay en la sociedad, a ese pensamiento de que el hombre es fuerte y la mujer débil, a ese desconocimiento que nos impide saber que un tratamiento hormonal para una persona transexual es algo más que tomar hormonas. Por ello si una mujer a la que etiquetaron como tal desde su nacimiento es más alta, más fuerte y más rápida que yo, no es juzgada bajo los mismos parámetros. No se le dice que su equipo hace trampa o que ella no puede jugar con mujeres, tiene más derechos, más ventajas.

Son los derechos y ventajas que confiere el vivir en una sociedad en la cual los roles vienen impuestos y tienen mucho más poder de lo que imaginamos. Si buscásemos un deporte más justo, en el que todo el mundo tuviera cabida, primero tendríamos que eliminar los derechos adquiridos y después ser consciente de que las personas transexuales también tenemos los nuestros. Que podemos hacer deporte en la categoría que nos corresponde. Que no hay que crear otras categorías para nosotras, porque somos hombres y mujeres, como cualquiera; con los mismos derechos. Y podemos y debemos jugar donde merecemos.

Soy la primera defensora de que debiera existir deporte mixto para todas aquellas personas que deseen jugar en esa categoría. Que se diera, no implicaría tener que eliminar el fútbol en categoría masculino y femenina, sino que hubiera otra categoría en la que toda persona pueda participar, independientemente de la catalogación de género que se la otorgue al nacer.

Izaro Antxia Responsable de la comisión de transexualidad de Gehitu.

Esta portugaluja se convirtió en abril de 2016 en la primera mujer transexual federada en España que ha debutado en competición oficial de fútbol sala, concretamente en Bizkaia jugando con el equipo femenino Leioa Maia.

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deporte y trANsexuAlidAd, ApuNtes pArA uNA HistoriA siN fiNAl CoNoCido La leyenda nos dice que el primer caso conocido de transexualidad en el deporte lo protagonizó Stella Walsh en 1941, una mujer de quien se cuenta sedujo a Hitler.

Walsh se llevó el secreto de su sexualidad a la tumba. Dos años después, en 1943, la bicampeona checa de los 800 metros lisos, Zdenka Koublovka fue despojada de todos sus títulos al determinaro los médicos que "era un varón pseudo hermafrodita". A partir de aquella traumática decisión, Zdenka decidió cambiar de identidad y de género, y pasó a llamarse Zdenek. En las décadas de los 70 y de los 80 en la antigua República Democrática Alemana se produjo uno de los casos más conflictivos: el del alemán Andreas Krieger. Se inyectó tal cantidad de esteroides para mejorar su rendimiento cuando era mujer, que completó un cambio fulminante.

En 1976, la tenista Renée Richards que había competido como hombre cuando se llamaba Richard Raskin, se sometió a una operación de cambio de sexo y quiso competir contra mujeres. Necesitó que un tribunal de Nueva York le diera la razón para disputar en 1977 el Open de Estados Unidos que le había dado con la puerta en las narices un año antes. Fue una pionera.

La primera regulación implantada por el COI en 1964 exigía las pruebas de determinación de sexo por cromosomas para determinar el sexo entre los deportistas profesionales. En 2003 fue reformada, permitiendo que un atleta transexual reconocido jurídicamente como tal—fuera hombre o mujer — pudiera participar en los Juegos Olímpicos en la categoría que le corresponda a su identidad de género siempre y cuando hubieran transcurrido dos años de tratamiento hormonal posteriores a su cirugía de reasignación. Nada que diera satisfacción y solucionara los problemas.

Así que no han faltado los incidentes que evidenciaban la estrechez de esta regulación, como los que planteó la fondista surafricana, campeona olímpica y plusmar-

quista de los 800 metros, Caster Semenya cuyos niveles de testosterona en el organismo eran tres veces mayores al de la media femenina. Llamativa también resultó la expulsión de las jugadoras del combinado nacional de fútbol femenino iraní al ser consideradas hombres por no haber culminado su proceso de reasignación de sexo. O lo sucedido con la selección de fútbol masculina de Samoa durante la fase de clasificación para el Mundial de 2014.

Fue el primero en alinear a un futbolista Fa'afafine, (término polinésico que describe a los individuos con "forma de mujer", y a quienes se considera como híbridos entre lo masculino y lo femenino). Se trataba de Jaiyah Saelua, un futbolista cuyo nombre actual es Johnny Saelua.

En noviembre de 2015, la Comisión Médica y Científica del Comité Olímpico Internacional (COI), llegó a un acuerdo para redactar nuevas que aseguren que “los atletas transexuales no sean excluidos de la oportunidad de participar en competiciones deportivas, reconociendo “la importancia de la autonomía de la identidad de género en la sociedad”. “La obligación de someterse a una operación para participar no es necesario para asegurar una competición justa y va en contra de los derechos humanos”.

Como condiciones señala que aquellos que pasen de mujer a hombre pueden participar sin problemas en competiciones masculinas. Quienes sigan un camino inverso, de hombre a mujer, deberán cumplir una serie de condiciones para evitar competir con ventaja. Estas normas, fundamental-

Mack Beggs

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GeHitu.orG

Antía Fernández

Izaro en bici Óscar Sierra

mente la que señala que el nivel de testosterona en suero (la hormona masculina, la que da fuerza y velocidad y da ventaja a los hombres sobre las mujeres) debe ser inferior a 10 nanogramos por litro durante al menos los 12 meses anteriores a la competición en que se desea competir, obligarán a las mujeres a someterse a terapias hormonales. (Los niveles normales de testosterona oscilan en las mujeres entre tres y 9,5 nanogramos por mililitro, mientras que en los hombres van de 30 a 120 nanogramos). Además, la deportista que declare que su identidad de género es mujer no podrá cambiar de género, a efectos deportivos, durante al menos cuatro años.

Por último, pide a la federación internacional de atletismo (IAAF) que recurra al Tribunal Arbitral del Deporte (TAS) si quiere volver a instaurar la reglamentación que evite que atletas con ventaja por producir más testosterona participen en los Juegos. Recordando que el Tribunal la declaró nula a raíz del caso de Caster Semenya por el que se la obligó a esta deportista a seguir un tratamiento hormonal para reducir su producción endógena de testosterona (hiperandrogenismo).

En España, la gallega Antía Fernández se convirtió en 2016 en la primera mujer transexual federada en una disciplina olímpica en España (voleibol) y la vasca Izaro Antxia en la primera federada que jugaba en

competición oficial de fútbol sala. Un año antes, en 2015, Óscar Sierra fue el primer deportista transexual que pudo jugar con los Zaragoza Hurricanes de la Tercera División de Fútbol Americano, gracias a una autorización de la Liga Nacional de Fútbol Americano y el visto bueno del Consejo Superior de Deportes español.

Aún queda mucho que recorrer en todo el mundo. Para muestra un botón: USA Wrestling, la organización que regula la lucha deportiva no profesional en Estados Unidos, ha aprobado nuevas directrices que hacen posible que el luchador transexual, Mack Beggs, de 17 años de edad, pueda competir en las categorías masculinas, adaptándose a lo dispuesto hace más de un año por el Comité Olímpico Internacional al respecto. Beggs ha estado obligado, contra su voluntad, a participar en el campeonato femenino de Texas, donde se impuso con absoluta facilidad a sus rivales, tras más de 50 victorias consecutivas y el rechazo de un nutrido grupo de deportistas a enfrentarse con él. Al ser proclamado campeón tuvo que soportar los abucheos del público al que, en unas declaraciones, aseguraba comprender, porque lo hicieron al considerar que tomar testosterona le otorgaba una ventaja competitiva. Su consejo final para todos aquellos que se encuentren en una situación parecida es rotundo: “no renunciéis”.

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tHe eGlsf (europeAN GAy ANd lesbiAN Who are we?

We are a sporting federation which is open to LGBTIQ, straight and mixed sport groups and organizations. At the moment this network has more than 22.000 members within over 115 organisations and sport groups. In the EGLSF all member organisations are autonomous: the Federation operates as a servicing and coordinating body.

Our members are invited to join the General Assembly. This annual Assembly is the highest decision making body of the Federation.

The members of the EGLSF board are elected (for three years) by the General Assembly. The 2017 AGA will be in Dusseldorf.

What do we do?

We promote, amongst other things, the organisation of EuroGames, the European LGBTIQ Championships. Held since 1992, the EuroGames is a highquality sport event, open to everyone who wishes to participate, regardless of gender, age, race, sexual preference.

The last EuroGames were held in Helsinki, Finland in 2016. The next games will be held in Rome, Italy in 2019.

Through the EuroGames the EGLSF promotes the following goals: • fight against discrimination in sport on grounds of sexual preference • stimulate integration in sport and emancipation of lesbians and gays • enable and support the coming out of LGBTIQ sports men and women • support the founding of new LGBTIQ, straight and mixed groups We also manage the travelling exhibition ‘Against the Rules – Lesbians and Gays in Sport’. The exhibition currently consists of 37 banners and aims to help re-

move the taboos from the subject of homosexuality and sport, and draw attention to the various forms of discrimination against sexual minorities in sport. It provides an introduction and information on elite athletes, discrimination, LGBTIQ clubs & federations, Gay Games, OutGames, EuroGames and LGBTIQ athletes. Launched originally in German, this exhibition is now available in several European languages. If you are putting on an event, you can book this exhibition as part of it, and highlight LGBTIQ sport – past and present.

We do a lot of advocacy work, and work together with LGBTIQ mainstream organisations like ILGA and FARE

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biAN sport federAtioN)

in our fight for human rights and equality for LGBTIQ people at European level.

We enjoy participatory status at the Council of Europe and are a member of the consultative committee of the Enlarged Partial Agreement on Sport (EPAS). We have an active mutual cooperation with the European Non-Governmental Sports Organisation (ENGSO), which is the umbrella organisation of Natio-

GeHitu.orG

nal Sport Federations and National Olympic Committees for 40 European countries. The EGLSF and ENGSO signed a Memorandum of Understanding in 2015, confirming our mutual commitment to promote sport and physical activities in Europe, with a special focus on tackling discrimination based on sexual orientation and gender identity.

For further information about our federation, the work we do, or how to work with us, please feel free to contact our General Secretary: general.secretary@eglsf.info

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Clubs deportivos lGbt. uN ejemplo d ELAIOS

Algunas de las preguntas más recurrentes y habituales que se nos hace cuando dices que perteneces a un club LGBT son: ¿y por qué es necesario?, ¿acaso eso no sirve precisamente para separaros, para marginaros y para crear un gueto?, ¿no decís que buscáis la igualdad?, ¿por qué os aisláis? Y tienen razón en pensarlo… “en un mundo ideal”.

Por desgracia no vivimos en ese mundo sin distinciones, sino en uno lleno de prejuicios y exclusiones. Cuando muchos de esos deportistas, en ocasiones muy jóvenes, se integran en clubs deportivos tradicionales se tienen que enfrentar a situaciones en los que su heterosexualidad se da por supuesta. Bromas, “colegueo” y risas que obligan a plantearse si salir del armario o mantener la privacidad de cada uno mediante una falsa fachada heterosexual.

No todos se encuentran preparados ni tienen

la seguridad en sí mismos para poder afrontar esa situación, eso lleva a que se encuentren agobiados teniendo que mantener una doble vida que no desean, esa es la primera razón por la que existen los clubs LGBT, son lugares donde no tienes que esconderte ni fingir quien no eres, la idea es practicar deporte.

Todo el mundo tiene aficiones, hobbies, afinidades o gustos propios y como animales sociales que somos tendemos a agruparnos en función de ellas. Nadie cuestiona que existan clubs de fumadores, solteros, pescadores, jugadores de rol, coleccionistas de autógrafos o sociedades gastronómicas, ¿por qué entonces le extraña a la gente la existencia de clubs LGBT?, no es más que una forma de agrupar a gente con un gusto común, no es nada extraño, es simplemente un lugar donde encontrarse a gusto con personas afines.

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lo desde ArAGóN En la actualidad el Club Deportivo Elaios tiene varias secciones, entre ellas tenemos vóley playa, voleibol, bádminton, montaña, baloncesto femenino, bicicleta y natación. La variedad de gente que ha sido o es miembro de él es de lo más heterogénea, han participado gais, lesbianas, heterosexuales, personas de cualquier edad, gente que sabe jugar y gente que no.

En el caso concreto de la sección de Tenis, todos conviven sin problemas, en un lugar donde a nadie le importa con quien te acuestes o por quién suspiras, ahí lo más importante es el tenis y a eso se va, el resto es secundario.

Hoy en día muchos de los jugadores que han pasado por la sección se encuentran en otros clubs, algunos LGBT y otros tradicionales. Tenemos miembros que ahora están en Madrid, Valencia, Jaca, Huesca, Inglaterra, Alemania y todos guardan un buen recuerdo de su paso por la sección; les sirvió para practicar su deporte favorito, para conocer gente nueva, para socializar y queremos creer que para crecer como personas.

La sección de Montaña (antes Senderismo) lleva diez años en funcionamiento, son muchos kilómetros en nuestras piernas. Más de diez excursiones cada año, más de 200 personas que a lo largo del tiempo, han participado en nuestras salidas. Muchos afectos, mucho espacio libre y confortable. Rompemos fronteras para hacer actividades con clubs de otras comunidades y hasta de otros países. Pero también estamos muy presentes en nuestra comunidad, en la Federación Aragonesa de Montañismo de la que formamos parte, participando en cursos, charlas formativas, encuentros y reuniones.

Salimos al monte una vez al mes, siempre pendientes de la seguridad, de buscar nuevas rutas, nuevos retos, respetando el medio ambiente, enseñando a respetarlo y sobre todo a disfrutarlo. La montaña es una metáfora de la vida, del esfuerzo, del compañerismo, del apoyo mutuo que hemos vivido y agradecido tanto.

GeHitu.orG La sección de Voleibol es una de las fundadoras del club, siendo siempre de las más numerosas.

Al principio de esta temporada hubo una gran renovación de la plantilla de los equipos del club, actualmente está compuesta por 40 personas entre 13 y 52 años que realizan varios entrenamientos a la semana, incursionando en nuevas técnicas, realizando clinics con niños y participando en distintos campeonatos a nivel regional y nacional. Además existe un pequeño grupo que participa en el proyecto Vóley Zero, consistente en entrenamientos de voleibol de iniciación mixto para personas mayores y no tan mayores.

Se han conformado un equipo femenino que participa en la competición Juvenil Provincial de Zaragoza en la que está 3º en su clasificación y dos equipos masculinos juvenil y sénior, 6º y 5º respectivamente. Estas competiciones son oficiales ya que están organizadas por la Federación Aragonesa de Voleibol.

Esto es solo una pincelada de las múltiples actividades que desarrolla el club deportivo Elaios en todas sus secciones, entre las cuales podemos destacar nuestra competición más emblemática: “Los Juegos del Cierzo”, este año en su XII Edición, del 28 al 30 de Abril en Zaragoza, donde participaron aproximadamente 300 deportistas, en las disciplinas: Vóley, Baloncesto, Bádminton, Natación y Vóley Playa, donde se ensalzarán los valores de la lucha por la igualdad y el respeto, creando un ambiente sano donde practicar el deporte inclusivo.

Os esperamos, podéis inscribiros en nuestra web: www.elaios.org

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Cuando se menciona el nombre de Panteres Grogues, vienen muchas cosas a la cabeza de quién lo escucha. ¿Por qué Panteres?, ¿por qué Grogues?, ¿es en verdad un club deportivo? Lo cierto es que entre los miembros de todos los clubes deportivos LGTBI de Europa, Panteres Grogues es bien conocida por ser abanderada de la lucha por los derechos de toda la comunidad LGTBI, y por tener deportistas y equipos de mucha calidad que dan guerra a sus contrincantes allá donde vayan.

El club deportivo Les Panteres Grogues (Panteras Amarillas en castellano), es una asociación deportiva sin ánimo de lucro, que tiene por objetivo ofrecer un espacio donde lesbianas, gais, bisexuales, trans y todo el que se sienta cómodo independientemente de su orientación o identidad sexual, puedan desarrollar una actividad deportiva de forma libre y distendida. Nació en el año 1994, gracias al empuje de Rudy, cuando un grupo de gais y lesbianas jugaban al vóley en la playa con una pelota amarilla que les había regalado un equipo de vóley gay de Alemania. Desde esta fecha han pasado ya 23 años. y a día de hoy el club está formado por casi 900 soci@s.

Aunque en un inicio era solo un club deportivo, a día de hoy se puede decir que somos además un club cultural y de ocio. Estamos agrupados en 27 secciones. Las deportivas:

atletismo, baloncesto, ciclismo, squash, esquí, fútbol, natación, natación sincronizada, tenis, tenis de mesa, senderismo, remo, voleibol, voleibol de playa, pádel, entrenamiento funcional. Las culturales: teatro, coral, danza, salsa. Las que son más bien de ocio: tai-chi, yoga.

Además de las actividades organizadas a través de las secciones en el club se hacen varios eventos importantes durante el año. El torneo internacional Panteresports, en la tercera semana de septiembre, cuando en Barcelona aún reina el buen tiempo y se puede aprovechar la playa, se dan cita cada año varios cientos de deportistas para competir en diferentes modalidades. El ambiente deportivo, con alto nivel de competitividad pero también festivo y de celebración, ayuda a que este torneo haya cumplido una década de vida. No se puede dejar de mencionar que en el año 2008 el Panteresports le cedió su espacio a Eurogames. La ciudad de Barcelona se dispuso a acoger a los miles de participantes venidos de toda Europa y lo consiguió. Desde las autoridades, hasta los vecinos de la ciudad pusieron su granito de arena para que fueran unos juegos que brillaran mucho. Aún dan que hablar.

También durante la última semana de agosto se hace el Barcelona Open Tennis. Este torneo logra reunir a tenistas de toda Europa que cada año vienen a Barcelona a disfrutar

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Chicas Donsport

de un evento que destaca por su impecable organización.

El Donasport es el evento multideportivo anual de Panteres Grogues para chicas, que tiene como objetivo promocionar el deporte femenino y dar visibilidad a las secciones femeninas del club. Está organizado por un conjunto de socias voluntarias de la Comisión Dona de Panteres Grogues. Cada año va ganando más en nivel de participación, consolidándose como uno de los eventos más importantes del club.

En estos juegos no solo se hace deporte, también hay un conjunto de actividades de acogida y de ocio para que durante un fin de semana los participantes tengan una estancia grata en la ciudad. Los miembros del club brindan alojamiento en sus casas a los que vienen de fuera. En la noche hay una cena de gala y después una fiesta organizada por el club para fomentar el encuentro de tod@ l@s deportistas. Estas fiestas son un éxito de participación y buen hacer.

El club celebra también una fiesta en la noche Halloween y como no, la fiesta más popular de toda la escena LGTBI, en la noche de Carnaval.

Para facilitar los encuentros sociales de los miembros, tenemos los After Works, de los martes y los Social Fridays de los viernes.

Y por si fuera poco, los terceros tiempos de

los partidos de futbol y las comidas, cenas y celebraciones de cada una de las secciones.

Como oferta cultural, los dos grupo de teatro (Urpes-T y Nou-T), hacen dos días de función al final de cada temporada, la coral BRS, un concierto de cierre de temporada entre otros y el grupo de danza actúa en todas nuestras fiestas y celebraciones. Durante las celebraciones del PRIDE, también están presentes todos nuestros grupos culturales, visibilizando lo que hacemos en PG. Todo esto no podría ser posible sin la ayuda y las horas dedicadas por mucho miembros del club de manera voluntaria. Cada vez que hacemos un evento, celebración o torneo, hay mucho esfuerzo de parte de mucha gente detrás. Los coordinadores de las secciones, los voluntarios del club y los miembros de la junta directiva, sin quienes sería imposible cumplir tantos años de vida y con la salud que tiene nuestro club PG. A esto solo falta añadir que estos 23 añitos que estamos por cumplir, son solo el comienzo. Queda mucho por conseguir y mucho por hacer, así que vamos a por muchos más!

Toni Travieso Rodríguez Presidente de Panteres Grogues antonio.travieso@panteresgrogues.cat

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el mAdrid teNNis opeN: el mejor tor El Madrid Tennis Open es la decidida apuesta de un grupo de voluntarios y voluntarias por la visibilidad del colectivo LGBT, por el conocimiento mutuo y la integración, por la promoción de Madrid en el mundo y por valores del deporte como la diversidad, el esfuerzo y el respeto del otro primero como adversario y, tras la socialización, como amigo.

Todos los años, Madpoint, club de tenis LGTB de Madrid, organiza el Madrid Tennis Open (MTO), torneo de internacional con 15 años de historia. Fue fundado en 2005 y registrado como tal ese mismo año ante la Consejería de Deportes de la Comunidad de Madrid, convirtiéndose así en el primer club de tenis LGTB de la historia de España.

Desde 2011 se celebra en la última semana de julio en las instalaciones de la Ciudad de la Raqueta (barrio de Montecarmelo, Madrid).

Una de las grandes razones para organizar este torneo es porque nos gusta Madrid.

Simple y llanamente. Nos gusta traer a gente de fuera a Madrid, mostrar Madrid, ligar Madrid a sus valores de diversidad y hospitalidad y crear economía para Madrid.

Ha sido galardonado en tres ocasiones por la Gay and Lesbian Tennis Alliance (GLTA) con el premio a mejor torneo LGBT del mundo y con el premio a mejor equipo organizador, en ambos casos en las ediciones de 2008, 2013 y 2015. Además, en 2014 recogió el Premio a la Solidaridad de la Ciudad de la Raqueta, en reconocimiento a las acciones sociales que todos los años lleva a cabo el campeonato.

Este torneo está inscrito en la mencionada GLTA, un circuito internacional oficial compuesto por más de setenta torneos LGBT en todo el mundo: desde Nueva York hasta Bangkok, desde Sidney hasta Tel Aviv, desde Cape Town hasta Londres o desde San Francisco hasta Varsovia, la GLTA lleva 20 años ofreciendo a la comunidad deportiva LGBT de base un lugar seguro donde practicar deporte, donde poder ser uno mismo

y donde promocionar valores que son inherentes al deporte sanamente concebido: respeto, diversidad y visibilidad. En suma, un lugar donde se mezclan las razas, los idiomas, las clases y las orientaciones

para celebrar el tenis, la diversidad y la libertad. Un campeonato que transmite todos estos valores, inherentes al deporte y a Madrid, a los 11.000 tenistas inscritos en la GLTA y a los deportistas de más de 20 nacionalidades que todos los años viajan a nuestra ciudad para participar en el Madrid Tennis Open. Recientemente, Madpoint ha organizado además el primer torneo de tenis LGTB de la historia en Oriente Próximo, en concreto en la ciudad de Tel Aviv (Israel) El torneo se financia con las cuotas que pagan los jugadores. En ediciones anteriores se cobraba 90 euros por el tenis y 25 euros por los actos sociales (se puede elegir no ir a la cena, fiesta y recepción de bienvenida y solo jugar).

¿QuiéN puede pArtiCipAr? Nuestra organización, así como todas y cada una de las actividades y campeonatos que desarrolla, no tiene ánimo de lucro. No hay premios en metálico para los jugadores ni salarios para los miembros del club que organizan las competiciones. Hasta el día de hoy, el club se ha financiado de forma exclusiva a través de las cuotas mensuales y anuales que pagan sus socios.

Las puertas de Madpoint están siempre abiertas a cualquier deportista independientemente de su edad, nivel de juego,

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torNeo de teNis lGbti del muNdo raza o condición. Nuestro objetivo es promover el deporte base, en este caso el tenis, en unas condiciones innegociables de libertad, respeto, tolerancia y diversidad.

Actualmente

cuenta con 70 socios y, además de un ránking semanal, organiza dos torneos de dobles al año, uno a comienzos de verano y otro en navidad así como un torneo internacional el último fin de semana de julio, el Madrid Tennis Open.

Actualmente, la GLTA tiene inscritos a más de 11.000 tenistas de todo el mundo. La gran mayoría pertenecen al colectivo LGBT, pero está dirigido a todos sin distinción, con especial mención a los heterosexuales comprometidos con la diversidad y los valores de integración y diversidad del deporte. La inscripción se realiza a través de una plataforma on line y es abierta a absolutamente todo el mundo con la única condición del escrupuloso respeto a los derechos de todos y de todas.

Desde 2013 el MTO ha superado siempre la barrera de los 140 participantes y las 20 nacionalidades. Así, en 2016 contó con 143 tenistas de 26 países distintos. La edición de 2017 queremos que sea especial por tres razones: para empezar será una edición “masters”, una distinción rotatoria que otorga la GLTA a cinco torneos al año como reconocimiento a la calidad del trabajo hecho en las ediciones anteriores. Para seguir, queremos que forme parte del programa de actividades del Orgullo Mundial 2017.

Y, aún más importante, este año vamos a abrir cuadro de chicas y de dobles mixtos, lo que no sucedía desde 2010. Desde entonces, dificultades de todo tipo nos lo han impedido a pesar de nuestros intentos. Sin embargo, 2017 será el año de la vuelta de las chicas al Madrid Tennis Open. Porque uno de sus grandes objetivos es hacer accesible la práctica del deporte en condiciones de seguridad, respeto y calidad para todos y, por ello, tras seis años de ausencia, queremos volver a abrir el torneo a la participación de las chicas con cuadros específicos para ellas. Ahora ya podían hacerlo, pero en los cuadros generales. Además, el hecho de no haber suficiente masa crítica de chicas, desanimaba a las posibles jugadoras, especialmente de fuera. Por ello, necesitamos ayuda para hacer el torneo aún más atractivo.

deCÁloGo ¿Qué podemos AportAr Al orGullo muNdiAl 2017?

1.

Deporte de calidad para todos y todas: el MTO es deporte de base pero la organización se exige un enorme nivel de calidad año tras año en todo lo que hace.

Fruto de ese trabajo (no remunerado, no hay premios en metálico para los jugadores ni salarios para los organizadores) hemos conseguido premios internacionales a lo largo de nuestra historia.

2.

Descentralización en fechas: organizado fuera de los 10 días clave del Orgullo, lo que ayudará a tener actividades más allá de las fechas más saturadas.

3.

Descentralización geográfica: se realiza en un barrio fuera de Chueca (Montecarmelo) 4.

Visibilidad: este es un barrio de renta media elevada y que más allá del propio Madrid Tennis Open apenas recibe eventos que muestren la realidad LGBT. Por tanto, el MTO lleva la visibilidad de la comunidad LGBT a un barrio alejado de nuestra idiosincrasia.

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el mAdrid teNNis opeN: el mejor torNeo de teNis lGbt del muNdo rios. Además, la página web de la GLTA, así como su Facebook, es el site de consulta de referencia para los 11.000 tenistas de todo el mundo que forman parte de la Gay and Lesbian Tennis Alliance

5.

Diversidad: de los más de 140 participantes del MTO 2016, unos 40 eran de Madrid, 10 del resto de España y el resto de 25 países de cuatro continentes: América, Europa, Asia y Oceanía. Además, hemos apostado por el tenis en silla de ruedas con exhibiciones de esta modalidad y también hemos apoyado a una escuela de tenis para personas ciegas.

6.

Participación femenina: En 2017 queremos abrir el torneo a las chicas tras un parón de varios años. Además, esperamos contar con participación de tenistas trans.

7.

Impacto: el Madrid Tennis Open tiene un ecosistema de redes sociales que le permite que sus publicaciones en Facebook lleguen incluso a superar los 5.000 usua-

8.

Valores: el Madrid Tennis Open es más que una competición deportiva, es un punto de encuentro. Nosotros facilitamos un marco en el que con el deporte sino como gran aliado damos oportunidades al conocimiento mutuo, que es una de las mayores medicinas contra la intolerancia. Congregamos culturas, razas y orientaciones sin más preguntas que las ganas de pasarlo bien e intercambiar. El “respeto” se presupone, por lo que vamos más allá: es el deseo de conocer y de integrar otras realidades en nosotros mismos lo que anima el verdadero espíritu del Madrid Tennis Open.

9.

Solidaridad: dentro del MTO se han organizado ya dos exhibiciones de tenis en silla de ruedas con el campeón de España Daniel Caverzaschi. Además todos los años se celebran rifas solidarias para recaudar fondos para diversas ONG como la Fundación Josep Carreras contra la Leucemia o Blind Tennis, proyecto de práctica del tenis para personas ciegas.

XV EDICIÓN DEL MADRID TENNIS OPEN Fecha: 28, 29 y 30 de julio de 2017 Lugar: Ciudad de la Raqueta (Barrio de Montecarmelo) Registro: libre y online, a través de la página web http://glta.tournamentsoftware.com/ Omar Hossaín Pérez Presidente de madpoint

Luis Pérez Gil Secretario de madpoint

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sAlir del ArmArio eN el teNis

Amelie Mauresmo

Amélie Mauresmo es una de las tenistas profesionales francesas más reputadas. Se retiró en 2009. Ganadora de 22 títulos en singles, entre ellos el Abierto de Australia y Wimbledon en 2006, el Máster femenino de Los Ángeles en 2005, medalla de plata en los Juegos Olímpico de Atenas en 2004, entre otros, títulos. Fue la tenista número 1 de la clasificación WTA en 2006 durante 34 semanas. Hizo público ser lesbiana en 1999. Es la imagen más conocida de las mujeres lesbianas en el tenis, junto a la famosísima Martina Navratilova. Otras jugadoras salieron del armario no por voluntad propia sino por escándalos con sus ex amantes que pedían “parte del botín”, como fue el caso en 1998 de Billie Jean King, que luego también se convirtió en una activista en pro de los derechos LGTBI. Las tres viven hoy en día felices con sus respectivas esposas. La aceptación por parte de las y los tenistas heteros, tiene paradigmáticos ejemplos. Así se observa en las declaraciones de la tenista rusa, Ekaterina Bychkova, en una entrevista a la cadena Eurosport este mismo año: “en el tenis hay un montón de mujeres lesbianas, una de cada diez aproximadamente. Yo me enfadaba en el vestuario porque estaban todo el tiempo mirando. Me da igual con quién duerman, pero que no me miren y se entrometan en mi espacio privado”. O las recientes palabras de la australiana Margaret Court com-

Maritina Navratilova y su mujer, la exmodelo rusa Julia Lemigova

parando al movimiento LGBTI con Adolf Hitler y a los menores transgénero con el diablo. O los comentarios en 2015 del tenista ucraniano, Sergiy Stakhovsky en las que comentó que “no hay tenistas homosexuales en el circuito masculino mientras que en el femenino, casi la mitad de ellas son lesbianas, lo que le lleva a hacer que su hija no juegue al tenis. No pondría la mano en el fuego por los jugadores del circuito (masculino) ni por los chavales que se están uniendo, pero estoy seguro de que en el top 100 no hay homosexuales. En la ATP tenemos una atmósfera normal.”

Será por ese ambiente tolerante que los tenistas masculinos gais no dan el paso. Así, les ha sucedido al norteamericano Brian Vahaly o al paraguayo Francisco Rodríguez, que no salieron del armario hasta retirarse alegando que hacerlo público hubiera conllevado el rechazo de sus compañeros y perder contratos comerciales. Y, el caso más triste de los conocidos, es el del casi olvidado Bill Tilden marcado por el tiempo en el que vivió (1893-1953). Por su magnífica técnica, comparado con Federer, su índice de victorias fue apabullante (93,6%), y aunque se hizo rico murió en la indigencia tras ser detenido y encarcelado por contratar los servicios sexuales de jóvenes chaperos, viviendo sus último años de la ayuda prestada por amigos, como Charles Claplin.

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juGGer eNtzuN Al duzu NoizbAit? Ez, ez da edaria. Jugger-ra, 90. hamarkadaren hasieran sortu zen Alemanian. Bi talderen harteko lehia da, talde bakoitzak 5 jokalari ditu, korrikalari bat, nork pelota (jugg) kanpo erditik hartu eta aurkakoen basean jarri behar du tantoak egiteko eta beste laurak, banbu eta esponjaz egindako armak daramatzate beraien korrikalaria babestu eta beste taldea erasotzeko.

Bost arma dezberdin ikus daitezke, ezpata motza eta ezkutua, mandoblea, bastoia, lantza eta katedun bola. Bola izan ezik, beste arma guztiak, talde berean errepikatu daitezke.

20 x 40 metrotako belarrezko kanpo batean jolasten da, oktogono irregular baten forma du. Iraupena 2 zatitan banatzen da, 100 harri (1,5 segundu harria) bakoitzak.

Korrikalariak bakarrik ikutu dezake pilota, gainerakoek, armakin bultza bakarrik egin dezakete. Kirol mixtoa da, emakumeek naiz gizonek talde berean hartzen dute parte.

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GeHitu.orG Ez da indarrean oinarritutako kirola, abilezia eta estrategiak landu behar dira irabazteko.

Kolpe lehunak eta lepotik behera eman behar dira eta kargak ez daude baimenduta, ez da rugbia bezela. Norbaitek arma batekin jotzen bazaitu, belaun bat lurrean jarri eta 5 harri kontatu behar dira, 8 harri, bolak ematen bazaitu. Denbora pasata, berriz altxatu eta jokatzen jarraitzen duzu inork pineatzen (bere armarekin zure gorputza ikutu) ez zaituen bitartean.

Espaniar estatuko talde gehienak Murtzia eta Valentzian kokatuak daude, gero eta gehiago hedatzen doa kirol hau. Euskal Herrian 4 talde aurkitzen dira:

Bilbo:

No knights Ni Knights Gasteiz: Gasteizko Gorgonak Eibar: Arima Galduak Lagunarteko 2 torneo txiki jokatu dituzte iada Bilbo eta Gasteizen, beraien artean ezagutu eta denborapasa modura. Azkenengo biak, talde berriak dira, ez dute urtebete ere eta jendea animatzeko gogo handiak dituzte. Zu izango al zara hurrengoa?

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QuidditCH, el deporte iNClusivo

¿Y cómo voláis? Es la pregunta por excelencia que nos hacen a los jugadores y jugadoras de Quidditch. Y no, no volamos... aún.

y diversidad, debido a los diferentes jugadores, pelotas y demás elementos que conviven en un mismo espacio de juego.

El Quidditch es un deporte inicialmente ficticio, creado por J.K. Rowling para la saga de Harry Potter. Pero la cosa no se quedó solamente en los libros y las películas, sino que se llevó a la vida real en 2005 por unos estudiantes de la Universidad de Middlebury (Vermont, EEUU), creando un reglamento básico, el cual se fue ampliando, desarrollando y mejorando con los años. Dos años más tarde, empezaron los primeros torneos interuniversitarios, y en 2008 se organizó el primer Campeonato Mundial de Quidditch, con 12 equipos participantes.

• El guardián, que protege los 3 aros a distintas alturas que sirven de portería.

Como deporte está gestionado por la International Quidditch Association (IQA), que promueve y controla su funcionamiento a nivel internacional, a partir de su reglamento oficial, el IQA Rulebook, y desde 2012 organiza cada dos años las Copas Mundiales o Global Games . ¿Qué es el Quidditch?

En primera instancia, el Quidditch es un deporte de contacto, dado que se puede placar, aunque sólo de hombros a rodilla; es un deporte de resistencia, ya que los jugadores están en todo momento desplazándose por un campo de aproximadamente 75x45 metros; pero, sobre todo, es un deporte de estrategia con cierta complejidad

• Los cazadores, 3 por equipo, que pueden marcar 10 puntos atravesando los aros con la pelota principal, la quaffle.

• Los golpeadores, 2 por equipo, que intentarán “noquear” o dejar en “fuera de juego” a los jugadores rivales, golpeándoles con una de las 3 pelotas bludgers.

• Y finalmente tenemos al buscador, cuyo objetivo es atrapar la snitch, última pelota en juego, protegida por el Snitch Runner y cuya captura correcta da al equipo 30 puntos.

• Además, los jugadores deben estar en todo momento encima de su escoba, tubos de medidas establecidas por el reglamento y que simulan este elemento. El llevar la escoba entre las piernas es un hándicap, ya que obliga al jugador a sujetarla con una mano, por lo que sólo le queda una mano para jugar. Desmontar de la escoba o ser “noqueado” (algo que forzaría al jugador a desmontar) obliga a correr hasta tocar uno de los aros propios antes de poder montar nuevamente en la escoba y volver a entrar en juego.

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GeHitu.orG ¿Qué aporta el Quidditch?

¿Por qué Samarucs Quidditch?

El punto más característico del Quidditch es que fomenta la DIVERSIDAD y la INCLUSIÓN.

Por desgracia, a nivel de España el Quidditch todavía no está considerado como modalidad deportiva. Los equipos españoles, junto con la Asociación de Quidditch de España (AQE), han intentado oficializar este deporte pero, pese a sus virtudes y puntos fuertes, aún no lo han conseguido al enfrentarse a clichés como que “es cosa de frikis”.

Su reglamento contempla tres géneros: mujer, hombre y tercer género. Pero lo importante es que es el propio jugador o jugadora quien escoge su identidad de género, debiendo todos los equipos estar formados por personas de al menos dos identidades. Además, la Regla del máximo 5 obliga a que cada equipo tenga un máximo 5 personas con la misma identidad de género en juego y, por tanto, al menos otros 2 de cualquier otro género.

Por una parte, la participación de público masculino y femenino obligada por el reglamento hace del Quidditch una actividad mixta, en la que mujeres y hombres pueden compartir un mismo espacio y acción, en la que seguir unas reglas compartidas. A través de este contrato social compartido, tanto hombres como mujeres son orientados a establecer lazos, llegar a acuerdos, establecer alianzas y contra alizanzas, y caminar hacia un entendimiento social basado en la igualdad de condiciones.

Por otra parte, la inclusión del tercer género convierte al Quidditch en una práctica deportiva diferente que permite la participación de personas que no están dentro de los cánones binarios.

Esto lo convierte en un deporte novedoso e interesante, de gran importancia cultural y sobre todo social, que atiende a los sentimientos de todas las personas y a cómo se sienten en lo que respecta a su identidad de género. Un punto que, desgraciadamente, no se ha tomado en consideración en los deportes habituales.

Así, al romper con los estereotipos del deporte tradicional, el Quidditch fomenta la inclusión y participación de buena parte del colectivo LGTB+, que en muchas ocasiones no pueden disfrutar de otras prácticas deportivas.

De ahí la gratitud de los equipos de la Comunitat Valenciana cuando el Club Esportiu LGTB+ Samarucs València nos abrió sus puertas, llenando los corazones de los jugadores de una ilusión que muchos de nosotros y nosotras habíamos perdido después de tantas calabazas.

La entrada en Samarucs ha revestido al Quidditch valenciano de credibilidad, seriedad y aporta un gran sustento institucional y burocrático. Ayuda a conseguir al reconocimiento del Quidditch como deporte por la Generalitat Valenciana, y supone un gran paso para su aceptación por el Consejo Superior de Deportes de Madrid.

Pero también ha servido para acercarlo a nuevos jugadores. Y es que a muchas personas , que de primeras no veían con buenos ojos este deporte, tras leer su reglamento y, sobre todo, conocer su faceta más inclusiva (tan importante hoy en día) les han entrado ganas de probar y, más aún, de apuntarse a un equipo.

Esfuerzo, ilusión, ganas, magia... Son palabras que pueden definir el Quidditch. Un deporte emergente en España, donde ya hay más de 30 equipos oficiales reconocidos por la IQA, pero que dará mucho más que hablar en nuestra sociedad durante los próximos años si todos y todas nos unimos y luchamos por ello.

Rubén Salvador i Clavell, Coordinación de Quidditch en el Club Esportiu LGTB+ Samarucs València

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irristAketA edo eNdorfiNA GAiNdosiA "Irristaketa endorfina gehien sortzen duen kirola da". Hala esan zidan batek irristatzen hasi nintzenean. Endorfina zoriontasunaren edo alaitasunaren hormona lez

ezagutzen dela kontuan hartuta, imajinatuko duzu ze esan nahi zidan komentario harekin.

Egia izan ala ez, egiaztatu ahal izan dut baduela bere puntua. Izan ere, patinekin ateratzen naizen bakoitzean benetan disfrutatzen dut. Abiadura, arintasuna, jirabirak, dantza moduko mugimenduak. Eta taldean bada, askoz hobe, sozializazio ikutu horrek atseginagoa eta pozgarriagoa egiten baitu esperientzia.

Badira urteak jada patinatzen hasi nintzela. Orduak eta orduak sartu eta gero, egun nahiko dominatzera iritsi naiz. Eta halaxe, Gehiturekin hitz egin eta erregularki patin ibilaldiak antolatzea erabaki genuen.

Gehituren kirol ekintza tradizioa

luzetik dator. Izan ere, estatutuen arabera elkartearen helburuetako bat gay, lesbiana, bisexual eta transexualek normaltasunez jokatu ahal izateko gune ludikoak sortzea da, inongo diskriminaziorik jasateko arriskurik gabe.

Eta halaxe, azken urteotan hainbat kirol ekintza antolatu ditu, besteak beste, padela, surfa, futbola, eta jakina, ondo finkatuta dauden mendi irteerak eta goizeko txangoak.

Patin ibilaldiak 2016ko ekainean hasi ginen egiten. Antolatu genuen lehen aldian, bi pertsona agertu ziren ibilaldira. Ibilbide erraztxoa eta pintxo jana egin genuen. Bigarren deialdian ordea, ez zen inor agertu.

Hau ikusita, eta uda garaia zela kontuan hartuta, hurrengo deialdian proposamena guztiz aldatzea erabaki genuen, zera, piraguan arraun egitea Kontxako badian. Primeran pasa genuen egun hartan. Eguraldia ezin hobea, hamar pertsona bildu ginen,

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A

GeHitu.orG binakako piraguan abiatu eta badian aritu ginen hara eta hona, irlan bainu bat hartu, portura iritsi. Eta ondoren, Ondarretako txosnan, eguzkipean, freskagarria eskuan, barre artean bukatu genuen goiza.

Pedro, Ibon eta Bilboko jendea ere etorri izan da. Irristatu eta gero, elkarrekin bazkaltzera joaten gara, ahal duenak behintzat, pixkat sozializatu, kontuak konpartitu eta baita hurrengo ekintzetarako proposamenak bota ere. Horien artean, badaukagu ideia finko bat udaldirako. Bidasoan barrena ibilalditxoa piraguan.

Baina piraguan ibiltzeko eguraldiak hanka egin zuen udarekin batera. Patin ibilbideetara itzuli nahi baina arazo bat ikusten genuen. Jende askok ez ditu patinik eta inguruan alokatzen dituen dendarik ez. Eta orduan, aukera polita bururatu zitzaigun. Txuri, izotzjauregia. Edonor joan liteke bertara irristatzera, patin alokairu zerbitzua dute eta.

Bukatu aurretik, eta informazio praktiko bezala, ekintza hauen deialdi guztiak Gehituko web orriko agenda atalean argitaratzen direla esan nahi dizugu, interesik baduzu, adi egon zaitezen. Eta zeuk beste kirol ekintzen proposamenik baduzu, jakin lasai asko esan diezagukezula honako email honetara bidaliz (info@gehitu.org). Saiatuko gara proposamena gauzatzen.

Eta halaxe, urritik egunera arte, hilero ari gara antolatzen irristaketa saioa izotz gainean. Ez gara asko batzen baina ohikoak diren Aitor eta Josu han izaten dira beti, eta tarteka

Beraz, badakizu, ingurune atsegin eta alai batean sozializatzeko aukerarekin kirol pixkat egiteko gogoa baduzu, animatu eta zatoz gurekin irristatzera. Benetan disfrutatuko duzu. Izan ere, eta konfirmatzeko badago ere, lagun hark esan zidan bezala, irristaketa da endorfina gehien sortzen duen kirola.

Jon SK8

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bAloNCesto: el ArmArio y lA CANAstA. Kenneth Faried

El jugador de la NBA Jason Collins, portada del GQ Magazine Hombre del aĂąo 2013

Shirts & Skins

Dalton Maldonado Sheryl Swoopes

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A.

ada azine año

GeHitu.orG En baloncesto, como en otros muchos deportes, las mujeres profesionales también son más visibles. Destaca una, Sheryl Swoopes, bautizada como la “Michael Jordan “femenina, que salió del armario tras estar casada y ser madre de un niño.

Sheryl en una entrevista para el canal deportivo de televisión ESPN señalaba: «El hecho de que reconozca ser lesbiana no es porque quiera ser algún tipo de heroína.

Estoy cansada de pretender ser lo que no soy. Estoy cansada de ocultar mis sentimientos por la persona que amo»,en referencia a la ex jugadora y entrenadora de baloncesto Alisa Scott. Otras baloncestistas les han seguido desde entonces, como Brittney Griner, jugadora de las Phoenix Mercury, o, Elena Delle Donne, jugadora de las Washington Mystics, justo antes de embarcarse ambas en la aventura olímpica que les daría el oro.

La excepción masculina la ponen John Amaechi y Jason Collins. El primero es un activista pro derechos LGTB en el deporte.

Y protagonizó una curiosa serie sobre un equipo de baloncesto, San Francisco Rockdogs, en el que sus componentes son exclusivamente gais. Una especie de reality show llamado Shirts and Skins (Camisetas y Pieles, en referencia a los partidos en los que un equipo juega con camiseta y otro sin ella) y se emitió en el canal Logo (de San Francisco, USA) el 15 de septiembre del 2008. En la serie también aparece, por cierto, Sheryl Swoopes. Jason Collins, por su parte, fue jugador de los Washington Wizards, ya retirado, “Soy un pívot de la NBA de 34 años. Soy negro. Y soy gay”, Es como estar metido en un horno. Algunos aceptan su sexualidad antes y otros necesitamos más tiempo de cocción. Yo he estado 33 años en el horno”. No quería ser el muchacho que levanta la mano en clase para decir que es raro. Pero como no lo ha hecho nadie antes, ahora lo hago yo”.

Pero no hace falta ser gay o lesbiana para luchar a favor de los derechos LGTBI. El popular jugador de la NBA Kenneth Faried, apodado el “Manimal” por su fiereza en la

cancha, se ha erige como líder en la lucha contra la homofobia en el deporte, a través de la organización Athlete Ally, como muestra de agradecimiento y respeto a sus dos madres, que se casaron en 2007, y a quienes ama profundamente. Una organización que junto a la Alianza Gay y Lésbica Contra la Difamación trabajan con la NBA para proporcionar formación y sensibilización a favor del deporte inclusivo para los jóvenes deportistas.

El acoso en el deporte juvenil Dalton Maldonado, un joven jugador de baloncesto, cuando era estudiante de secundaria en Kentucky, sufrió por algo por lo que jamás debería sufrir. Sucedió durante un partido escolar, cuando desde el equipo rival le gritaron.“Oye número 3, he oído que eres un maricón”. Y respondió irónicamente “Sí, ¿me puedes dar tu número?” Momentos más tarde, sentado en el vestuario, llorando, todos se acercaron, y le preguntaron. Devastado declaró: ¡”Soy gay, soy gay, ¿de acuerdo?!” Después de recoger Damian se dirigió junto a sus compañeros al autobús, donde varios jugadores del equipo contrario estaban esperándoles y comenzaron a gritarle: “maricón”. Maldonado subió al bus, mientras golpeaban la ventanilla más cercana a su asiento y continuaban con los insultos. Dos de ellos intentaron seguirle y subir para acercarse hasta él, pero lo impidieron sus compañeros de equipo y los entrenadores. Ya el autobús en camino, los perseverantes acosadores lo persiguieron en sus coches por las calles de Lexington hasta que intervino la policía. No continuaron el torneo.

La increíble historia de la persecución homófoba a un equipo de baloncesto juvenil, porque uno de sus jugadores era gay, en pleno siglo XXI, se convirtió en viral tras ser difundida por la publicación Outsports, que además, nombró a Damian persona del año 2015. Él sigue amando y practicando baloncesto a la par que se ha convertido en un activista contra el acoso homófobo en el mundo del deporte.

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BAi-YES KiROLAREn PREMiAz

Luzaz, zirkulu intelektual berezietan, pentsatu izan da kirola egiteak garuna txikitzen zuela eta hobe zela izpiritua lantzea jendea jende mantentzekotan. Baina argi dago gorputzak mugitzeko beharra daukala, gorputzak bai eta gorputzarekin batera izpirituak. Sortalde monoteista hauetatik kanpoko sinesmenetan gainera ez da bereizketarik egiten bi elementu horien artean: jendea bat da, gogoa eta haragia, desioa eta urratsa, izerdia eta hitz erdia.

Uste dut, sapiens sapiens bizidun motako lehen belaunaldi geldoko kideak garela: pantailen aurrean eserita eta sofa erosoetan – kredituan erosiak alabaina- luzaturik eramaten ditugu orduak, kirolaz gozatzen dugula

dagoeneko, telebista kriptatsuetako harpidetzak ordainduz.

O r a i n , gainera, kirolari dedikaturiko kateak aurkitzen dira nagitasunaren merkatuan. Aitortuko dut nik ere ETB Kantxa emankizuna begiratzen dudala igande arratsaldeetan egongelako jargian tapalakatua, artikulu bat edo beste idatzi artean: mila esker, bihotzez, Abel Barriola, Euskal Herriko lesbianon partez ere...

Humanoen espeziak betidanik, harpeetako aterpeetatik atera behar izan du janaria bilatzeko, gizonak ala emazteak aurkitzeko, harremanak lantzeko bai eta migrazioen bidez eremu berriak konkistatzeko. Gure genoma ez da aldatu: adrenalina botatzen segitzen dute zainek eta etengabean ibilian higatzera kondenatuak

gara. Gertatzen da, eskale, migratzaile eta nomadez aparte, gainerakook nahikoa sedentarioak bilakatuak gara, hainbat non ekonomikoki garatuak direla dioten herrialdeetan aktibitaterik eza arazo kolektiboa den, loditasuna patologikoa denean adibidez.

Gero eta osasun arduradun gehiago entzuten da erraten gaixotasun fisiko eta psikikoak sendatzeko, hauen eraginaren arintzeko behintzat, kirola (pixka bat) egitea ezinbestekoa dela. Batzuk jadanik botika eta erremedio astunen ordez hamar mila urrats egunean eramatea aholkatzen dute, footing lasaia edo igeri egitea, gimnasia edo yoga hezurkiak doi bat gogortuak dituztenentzat.

Zergatik ez pilota ere, mugimendua, kalkulua eta kementasuna hobesten dituen kirola delako, plaza laxo eta ezker pareta anitz hutsik daudelako gure lurretan?

Kirola, gustuz eta neurrian egiteak jendeak beraien izaera eta gorputzak diren bezala onartzea baimendu eta norberak bere buruaz aburu baikorragoa edukitzen laguntzen du, edonor, edozer izanik, bizitza ederra dela sinestera bultzatuz: endorfinek gugan mirakuluak egitea lortzen dutela gauza jakina da.

Sofa abandonatu eta kirola apur bat praktikatzeak munduaren eta jendarte ekilearen erdian errotzera, sustraitzera eramaten gaitu eta errealitatearen ukimenaren indarraz barruan dakartzagun humanitatearen beteaz jabetzen gara.

Itxaro Borda

zUtABE JOniARRA LA COLUMnA JÓniCA

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LOS REYES dEL EStAdiO La homosexualidad en el deporte es un tema que siempre está presente y que realmente, a los que no estamos en ningún equipo o practicamos deporte alguno (salvo que teclear el ordenador se considere actividad olímpica), nos pasa desapercibido. El deporte no sólo es saludable sino que es un fenómeno social, y genera pasiones y millones. Pues bien, muchos de esos deportistas son héroes o, apelando a mis queridos griegos, diría que son mitos. Nuestro panteón contemporáneo está poblado por esos héroes del balón, de la raqueta, del volante o de la bicicleta, motocicleta, jabalina, patines, piscina o lo que sea. El balón reina sobre los demás como un Zeus que gobierna la Égida, pero el resto de deidades también ostentan importantes cuotas de poder (popularidad, contratos publicitarios, campañas institucionales, etc.)

Y esos mitos, dioses o reyes del estadio (¿y ellas?

Hay pocas diosas en este Olimpo del deporte) tienen una imagen pública que -como a las estrellas de cine por imposición del star systemes controlada para limitar lo que se da a conocer de su vida privada. Porque nadie duda de que los futbolistas, tenistas, ciclistas y demás -istas tengan pulsiones sexuales, ¿verdad? Y de que por simple estadística unos cuantos de ellos (y ellas) sean homosexuales. Bien, porque esto no es uno de esos países de las estepas del Asia central o del Oriente próximo, o del África subsahariana donde sus preclaros gobernantes afirman que en sus respectivos terruños no hay homosexuales. Claro que los hay, criaturas, pero están tan acojonados que se cuidan muy mucho de no ser descubiertos.

En cierta manera, los contratos muchimillonarios que algunos de los deportistas más famosos de esta parte del mundo firman, parecen ser tan efectivos como los regímenes que antes aludía en cuanto a la sexualidad de los reyes del estadio.

Parece que no haya homosexuales. Aunque muchos son los que aseguran que este, o aquel, o que fulanito, menganito o zutanito lo son, que vaya que si lo son.

Con las mujeres no existe ni el mismo interés ni las mismas sugerencias que aconsejan no revelarlo. Será porque vivimos en una sociedad machista donde los hombres heteros verían como algo morboso y positivo que una deportista dijera que es lesbiana, o donde, incluso, lo suponen en cuanto tienen noticia de una mujer deportista.

Foto Isten Varosa

Pero apuesto a que no lo celebrarían si fuera, pongamos, un balón de oro quien presentara a su novio en sociedad.

Yo me pregunto qué cambiaría. ¿No jugaría igual de bien, o puede que incluso mejor por sentirse liberado? ¿No continuaría generando ingresos para su club? ¿O es que los machos boicotearían el deporte rey? ¿Las marcas -relojes, perfumes, ropa, coches- cancelarían sus contratos porque el ídolo se acueste en su intimidad con otro hombre? ¿De verdad creen que habría quien no se compraría tal coche o tal calzoncillo porque el deportista que lo publicita fuese gay? ¿Y en el caso de un reloj? ¿O de una cuenta corriente en un banco?

Son preguntas que se quedarán sin respuesta mientras estos ídolos, dioses enjaulados, no den un paso al frente. No sé, digo yo que si tienes cien millones de euros en el banco, aunque de repente pierdas unos contratos, de hambre no te morirás ni en mil años.

Las experiencias habidas no son muy alentadoras.

Los escasos valientes han visto como los insultos homófobos les llovían, obligando a alguno a abandonar su carrera deportiva. Seguimos viviendo en una caverna. Los derechos LGTBIQ están muy bien pero a nivel social -en cuanto a figuras relevantes se refiere- nos parecemos más a esos países donde sus gobernantes dicen que no hay gais que a las democracias de derechos humanos que vemos en el espejo deformante en el que nos miramos.

Hemos aceptado que en el mundo del arte -cine, teatro, música, literatura, etc.- exista una presencia de personas -y personajes- no heterosexuales con carácter habitual. Sin embargo, hay un preocupante repunte de la homofobia y transfobia más oscura, en forma de ataques violentos y virtuales. Y nuestros deportistas de élite, los que sean LGTBIQ, tienen en sus manos el poder de ayudar y normalizar una realidad que a día de hoy es asimétrica. Ánimo, que sois mitos. Sois ejemplo, admirados y respetados. Óscar Hernández Campano. oscarhercam@gmail.com

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QUEER AS PROL Rio 2016: Kazetariek deontologia alde batera uzten dutenean

Kirolak eta maskulinitateak betidanik izan dute harreman sendoa. Antzinatik, kirola, beste esparru asko bezala, gizonen gauza izan da.

Honetan, gizonek bere maskulinitatea azaldu eta bermatzen dute gaur egun ere, hori bai, negar egin gabe; izan ere, gauza jakina da gizonek ez dutela negarrik egiten. Hori betidanik erabili den esaka gaizto bat da, baina hain barneratuta daukagu ze komunikabideetan kirolari batek negar egiten duenean tituluetara eramaten baitute bere ekintzak alde batera utzita. Rio 2016ko Joko Olinpikoetan aurki ditzakegu adibiderik nabarmenak; eta ez bakarrik gizonen malkoen inguruan, maskulinitateari lotzen zaizkion beste hainbat alderdi ere txertatzen baitira tituluetan.

Txarrena da, zalantzarik gabe, estereotipo hauek dakarten mezu ezkutua. Gizon bat negarrez ari denean, indar handirik ez daukanean... hau da, macho bat ez denean, neskatzat hartu ohi da edo maritxu esaten zaio. Hori feminitatea eta homosexualitatea mespretxatzea eta estereotipatzea da; alde batetik, subkultura moduan ulertzen direlako sistema heteropatriarkalean (argi dago maskulinoa ez dena bigarren mailako herritarra dela hainbat esparrutan), eta bestetik, estereotipo hauek gizon homosexualei edo emakumeei egokitzen zaizkielako balorerik izango ez balute bezala, ahulen ekintzak balira legez. Oscar Guaschek La crisis de la heterosexualidad (2000) liburuan azaltzen duen moduan “Heterosexualitateak bigarren maialkotzat jotzen du feminitateak eta gaitzietsi eginten ditu eredutik aldentzen direnak”. Negarra edo indarra guztion ezaugarriak dira, generoak edo orientazioak ez dauka zerikusirik karakteristika hauekin, eta komunikabideek kontuan izan beharko lukete hori Rio 2016koak bezalako titulurik ez errrepikatzeko.

Diariovasco.com-en, adibidez, pasa den abuztuan irakur genezakeen “Djokovicren negarra eta atsekabea De Potroren aurka galdu ostean”, edota elcorreo.com-ek titulatzen zuen “Miguel Duranen malkoak irteeran huts egitean”. Benetan, gizon batek erronka bat galtzeagatik negar egitea tituluetara eraman be-

har da ezinbestean?

Maskulinitatearen inguruan aipatu ditugun ezaugarriak ikusita ematen du baietz, gizonen malkoek askoz garrantzitsuagoak dirudite komunikabideen ustez. Horrelako izenburuek eragin handia dute jendartean, estereotipoa handitzen dute eta betikotu.

Horrela adierazten du Blanca Gonzalezek Los estereotipos como factor de socialización en el género (1999) lanean: “Bestalde, gaur egun onartu beharrekoa da genero estereotipoek pertsonen hautematean duten eragina eta, gainera, eskema bipolar bati jarraitzen diogula elkarren baliozpenak egitean: femeninoa eta maskulinoa elakrren aurka”.

Foto por Jorge González

Baina negarra, gainera, indar faltarekin edo gizonaren tamainarekin lotzen da batzuetan, elmundo.com-en ikus genezakeen honen adibide bat: “Mireiagatik negar egiten duen handikotea”. Titulu laburra baina oso interesgarria dugu zinez. Alde batetik, emakumearekiko mespretxua dugu; oso kritikatua izan zen gaia, arrazoi osoz. Mireiak, igerilariak, urrezko domina lortu zuen, baina tituluak garratzia handiagoa eskaintzen zion, nola ez, bere entrenatzaile gizonezkoari. Bestetik, bi arazo ikus ditzakegu entrenatzailearen inguruan: batetik, bere itxurari garrantzia handia egiten zaio, bestetik, gizon handia denez, ematen

ge GonzĂĄlez

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du ezin duela negarrik egin. Horri erreparatuz sumatu ahal dugu, komunikabidearen ustez, Mireiaren entrenatzalea ez dela macho bat, hau da, maskulinitatearen eredutik aldentzen dela.

Eta are gehiago, komunikabideetan ez da bakarrik diskriminazio negatiboa egiten, positiboa ere egiten da; hau da, maskulinitate modelo hori betetzen duena goraipatu egiten da. “Rio 2016: Usain Bolt, ezinezkoa alfa arraren begiradari eustea�, horrela titulatu zuen lanacion.com-ek Usain Bolt-en garaipena; irabazi du, baina hori komunikabideei bost. Bere irabazteko kemenak matxo alfa bat bihurtu du, matxoetan matxoena; agian pozez negar egin zuen, baina hori ez zaie kazetariei inporta, negar egitea nesken edo maritxuen gauza da, ahulen gauza. Lehen esan dudan moduan, denborak aurrera eginda ere, ezberdintasun horiek eutsi egingo diote informazioarekin lan egiten dutenek datuak aukeratzeko rola aldatzen ez badute.

Etika falta Argi dago kazetariek kontuz ibili beharko luketela albisteak idazterako orduan, batez ere eredu heteropatriarkala erreproduzitzen ez jarraitzeko. Tamalgarriena da etika eta moral gabe lan egiten duten kazetari asko daudela. Horren adibide on bat Nico Hines-ek, The

Daily Beast-eko kazetariak, idatzi zuen albistea da: The Other Olympic Sport in Rio: Swiping.

Ikus-entzunezkoen arabera, izan diren Joku Olinpikoen artean homosexualena Rio 2016 izan da; horrela adierazi da tituluetan, baina nahiko diskriminatzailea iruditu arren, esan nahi dutena da Rio 2016n izan direla atleta homosexual gehien Joku Olinpikoen historian. Kirolari homosexualak jendartean agertzea edo haien orientazio etiketa tituluetara eramatea onuragarria izan zitekeen sexu aniztasun errealitatea erakusteko; baina onartezina da atleta homosexualak haien baimenik gabe ateraraztea armairutik Lehen aipatutako Hines-ek, Grindr-ren (gay edo bisexualentzako ligatzeko mugikor aplikazioa) kontu bat sortu zuen eta kirolariak bizi ziren tokitik joan-etorri bat egin zuen. Aplikazio hauek geolokalizatzaile batez baliatzen dira inguruko erabiltzaileak aurkitzeko, horrela, Hines-ek armairu barruan zein kanpoan zeuden atleta homosexualak ezagutu zituen eta irizpide etikorik gabe idatzi zuen bere artikulua. The Other Olympic Sport in Rio: Swiping artikuluaren inguruan hainbat eztabaida sortzen dira: lehenik eta behin, kirolarien intimitatearekin akabatzen du beraien sexu orientazioa azaltzean; bigarrenik, kirolarien jatorria kontuan izanda, batzuen bizitza arriskuan jartzen du beraien jaioterrietan homosexualitatea delitu gisa jasota dagoelako eta heriotza-zigorra dakarrelako.

Adibideak adibide, argi ikus dezakegu nola kazetariek deontologikoki maskulinitate estereotipoei jarraitzen dieten, batez ere kirol esparruan, eta, kezkagarriena, beste batzuetan, morala alde batera utzita, kirolarien bizitza arriskuan ere jarri izan dutela. Artikulu honetan Rio 2016ko tituluak eta Hinesen kasua bakarrik aztertu ditut, baina, esandakoa, horrelako kasuak errepikatu egin dira gaur arte eta urteetan zehar iraungo dute kazetari bakoitzak kontzientzia hartu arte.

Ander Prol GonzĂĄlez Periodista

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PREntSA ALdizKARiA REViStA dE PREnSA Fútbol y homofobia las personas a quienes solicitó opinión sobre el propósito de revelar su homosexualidad fue el seleccionador Joachim Löw, quien lo animó a dar el paso.

El gesto de Hitzlsperger suscitó en Alemania el aplauso general. Se oyeron, sí, algunas voces disconformes con el momento elegido por el exfutbolista para su revelación, por considerar que habría sido más oportuno efectuarla cuando Hitzlsperger aún ejercía de futbolista profesional.

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La edición del semanario alemán Die Zeit con fecha del 9 de enero pasado (2014) incluyó una entrevista de dos páginas con Thomas Hitzlsperger. Este conocido futbolista, ya retirado (a una edad bastante temprana, por cierto: tiene 31 años), solicitó la entrevista con el fin de hacer pública su homosexualidad. Deseaba antes de nada suscitar un debate público sobre el asunto.

El mismo día, por la noche, sus declaraciones, en todo momento ponderadas, merecieron un espacio en los noticiarios de televisión. Un día después, no se hablaba de otra cosa en Alemania. Las palabras del exfutbolista tardaron poco en dar la vuelta al mundo.

Hitzlsperger fue en su día un centrocampista de alto nivel. Defendió los colores del Stuttgart, posteriormente los del Wolfsburgo. Jugó asimismo en Inglaterra e Italia, y vistió cincuenta y dos veces la camiseta nacional. Llegó a ser capitán de la selección. Luego se ha sabido que una de

Esto se dice fácil. Atrévase un hijo de su madre a jugar en un estadio ajeno, ante cuarenta mil hinchas del equipo rival, después de haber hecho pública su homosexualidad. Me da que el tal, si colecciona afrentas, pronto habría llenado el álbum. Se ha recordado estos días el caso del jugador inglés Justin Fashanu. El cual, reconocida en público su homosexualidad, vivió un infierno que lo condujo, al cabo de algunos años, al suicidio.

A excepción del referido reproche, a Thomas Hitzlsperger le llovieron los parabienes. Numerosos futbolistas, funcionarios del deporte, políticos y personalidades públicas elogiaron su valentía. En Alemania, país liberal con un nivel educativo alto, la homosexualidad ni está prohibida ni constituye motivo de escándalo. Baste recordar que el Ministro de Exteriores anterior al actual está casado con una persona de su mismo sexo y el alcalde de Berlín convive con su pareja masculina. Una de las primeras intervenciones públicas de la actual titular de la cartera de Medio Ambiente, al incorporarse al cargo, fue declarar su homosexualidad, un modo eficaz de precaverse contra curiosos y chismorreros.

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Lo que está prohibido en Alemania es discriminar a nadie por causa de su condición sexual.

El quid, por tanto, el problema o como quiera llamársele no es exactamente la homosexualidad, sino la homofobia en los estadios de fútbol, donde persisten tabúes de viejos tiempos. Salidas del armario, como suele decirse en español castizo, se han producido en otras modalidades deportivas sin tanto ruido mediático. Recordemos al jugador de baloncesto Jason Collins, a la tenista Martina Navratilova o al boxeador Orlando Cruz. Incluso el fútbol femenino, muy desarrollado en Alemania, está en lo tocante a la cuestión de la homosexualidad mucho más libre de prejuicios que el masculino. La portera Ursula Holl, por ejemplo, está casada con una mujer y a nadie se le despeina por ello una ceja.

Al parecer, el fútbol masculino continúa despertando en más de un cerebro asociaciones atávicas que lo identifican con la virilidad entendida de una manera reductora. La ignorancia tiende a equiparar al homosexual con una versión débil del varón, incluso con la feminidad, como si ser mujer fuera algo negativo. Estos clichés se transmiten adosados a formas lingüísticas claramente denigratorias de los homosexuales y no infrecuentes, como han reconocido estos días algunos jugadores, en los vestuarios de los equipos.

Revela un grado supremo de tosquedad la persona a la cual le basta que un humorista imite las maneras de un mariquita para romper a reír.

Tópico, por cierto, que no cuadra en absoluto con el tipo de deportista que fue Thomas Hitzlsperger, conocido, por razones que se dejan imaginar, con el sobrenombre de der Hammer (el Martillo).

En una sociedad cuyos ciudadanos no fueran renuentes al respeto mutuo sería irrelevante saber a quién ama la gente en su intimidad. De ahí el enorme valor cívico que comporta el gesto de Thomas Hitzlsperger. Quizá, como ha repetido

estos días la prensa alemana, si otros futbolistas de similar condición se animasen a seguir el ejemplo, el mundo, también dentro de los estadios, sería un poco mejor; no sé, más agradable, más humano.

Fernando Aramburu Donostiarra, licenciado en Filología hispánica por la Universidad de Zaragoza, reside desde mediados de los años ochenta en Alemania. Publicó este artículo en el País el 19 de enero de 2014, dándonos amablemente su autorización para reproducirlo. Es autor de cuentos y novelas, y colaborador habitual en prensa.

Entre sus obras figuran tres libros de relatos No ser no duele (1997), Los peces de la amargura (2006) y El vigilante del fiordo (2011). Libros para niños, como Vida de un piojo llamado Matías (2004). Y varias novelas multipremiadas: Fuegos con limón (1996), Los ojos vacíos (2000), El trompetista del Utopía (2003), Bami sin sombra (2005), Viaje con Clara por Alemania (2010), Años Lentos (2011), títulos que han sido distinguidos con el Premio Ramón Gómez de la Serna 1997, el Premio Euskadi 2001, el XI Premio Mario Vargas Llosa NH, el Dulce Chacón , el Premio Real Academia Española en 2008, Premio Tusquets de Novela en 2011 y el Francisco Umbral y el Premio de la Crítica en 2017, obtenidos estos por su última novela Patria (2016).

Una novela que ha generado multitud de elogios y, cómo no, algunas críticas, más enraizadas en las discrepancias políticas de quienes las han formulado con la trayectoria del escritor que en la calidad literaria de su obra que, no es un ensayo histórico sino una novela. Tampoco es una obra de temática LGTBI, pero si la recomendamos además porque incluye la temática en el contexto como un elemento más, de la diversidad y la complejidad de 40 años de historia en Euskadi.

Gorka, uno de los protagonistas, es un escritor euskadun y locutor de radio, gay, independiente, culto y temeroso cuando no cobarde, que, evoluciona con el tiempo, a pesar de sus dudas y huidas, pasando de ser una de las figuras más tristes y contradictorias a aparecer como el único que consigue, finalmente, hallar un camino para ser feliz, estar a gusto consigo mismo y con quien ama.

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RESPOnSABiLidAd SOCiAL CORPORAtiVA

nike lanza su primer anuncio publicitario protagonizado por un atleta transe La multinacional del deporte Nike publicó un vídeo en su campaña publicitaria de los Juegos Olímpicos de Rio de Janeiro 2016 cuyo protagonista es Chris Mosier, un hombre transexual que se ha convertido en la cara visible de la comunidad transexual en el mundo del deporte. Mosier ha liderado un movimiento de presión para exigir al Comité Olímpico Internacional que se ponga a trabajar para promover política inclusivas. No hay que olvidara que, históricamente, se ha negado o dificultado al colectivo de personas transexuales y transgénero el acceso y la promoción deportiva sobre la base de regulaciones imperantes en las diferentes federaciones deportivas. El anuncio está englobado en una campaña más amplia, Coraje sin límites, en la que se muestra a deportistas que han superado barreras ajenas al deporte para poder llegar a los máximos niveles y categorías profesionales en sus respectivas disciplinas.

Chris aparece en el vídeo entrenando. Simultáneamente resChris Mosier Nike Spot Portada ponde a preguntas que le va formulando una voz en off sobre la dificultades que ha encontrado al dedicarse profesionalmente al deporte : "No sabía si iba a ser capaz de com- nacional (COI) sobre el cambio en la normativa petir contra otros hombres. Solo lo hice. Cada que permite a los atletas transexuales y transéxito que he ido consiguiendo me ha demostra- género competir sin la necesidad de someterse do que cualquier cosa es posible. Sin pararme, a una cirugía de reasignación genital. Los Jueni limitarme, he ido a por ello. Aprendí mucho gos Olímpicos de Río de Janeiro pasarán a la y tuve la oportunidad de impulsar el debate historia porque son los primeros que han roto sobre la inclusión de las personas transgénero una regla que había permanecido inalterable en los deportes". Pletórico se mostraba tras desde el comienzo de las Olimpiadas modernas conocer la decisión del Comité Olímpico Inter- de Atenas en 1896. “En algún lugar ahí fuera,

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a transexual temente rápido para competir contra un hombre?". Desafortunado planteamiento de partida por el sencillo hecho de que, en realidad, Mosier se siente y es un hombre.

Con todo, es evidente que las y los atletas transexuales se están haciendo un espacio en la publicidad. Caitlyn Jenner quien obtuvo fama por sus logros deportivos en atletismo y el automovilismo, lanzó su primera campaña de moda importante como imagen de H&M Sport y también presta su voz a H&M como parte del vídeo de la una campaña denominada Para cada victoria: “Creo sinceramente en el poder que tiene el deporte para lograr un cambio positivo en la vida de la gente”, dice Jenner en un comunicado. “Por ello, me siento muy orgullosa de formar parte de esta campaña, porque me recuerda la fuerza y la valentía que demuestran personas de todo el mundo por ser ellos mismos y por superar los obstáculos que puedan surgir en su camino”.

un joven está empezando en el deporte y podrá competir en el futuro con su verdadero yo”.

A pesar de tan saludable iniciativa de Nike, su resultado no ha estado exento de críticas. La propia comunidad transexual ha manifestado su descontento frente a la propuesta por contener una pregunta inicial en la que se le plantea a Mosier: "¿Cómo supiste que eras lo suficien-

Según un estudio de J. Walter Thompson Worldwide y OPAM (Out Professionals in Advertising and Media) dado a conocer el pasado mes de marzo, y realizado sobre una muestra de 500 adultos estadounidenses, el 74 por ciento de los encuestados estuvieron de acuerdo en que la publicidad que muestra personas transgénero y transexuales es un reflejo de la sociedad actual; y el 65 por ciento considera que estas campañas son valientes y progresistas. Por otro lado, el presidente de OPAM, Bobby Hickey, explicó que lo interesante de su estudio es que ha puesto en evidencia el desconocimiento social existente sobre esta problemática, por lo que considera que “los publicistas tienen la oportunidad de educar al público acerca de esta cuestión".

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OSASUnA SALUd Actividad física, ejercicio y ViH

El cuerpo humano está diseñado para moverse, y se mantiene más saludable cuando realiza actividades físicas. Por tal entendemos cualquier actividad que genere movimiento de nuestro cuerpo, incluyendo las acciones cotidianas tales como barrer, cortar el césped, bailar, nadar, levantar pesas en el gimnasio, reponer productos en una tienda, colocar libros en una biblioteca, jugar a la pelota… por citar algunos ejemplos dispares.

Introducir pequeños cambios en nuestra vida rutinaria puede mejorar nuestra salud al aumentar nuestra actividad física. Podemos subir las escaleras en lugar de tomar el ascensor, caminar en lugar de mover el coche para todo, o sustituirlo por trasladarnos usando una bicicleta.

El ejercicio es un tipo de actividad física que además se planifica y se lleva a cabo de modo regular en el tiempo (varias veces a la semana) para mejorar nuestra condición física - fuerza, flexibilidad o resistencia-, o simplemente como una forma de disfrutar y relajarnos.

Ser personas activas corporalmente, sea desarrollando variadas actividades cotidianas o mediante un programa de ejercicios planificado semanalmente contribuye decisivamente a que tengamos una vida más larga y saludable porque nos permite aumentar o mantener la masa muscular, incrementar nuestra resistencia y fortalecer muestro corazón.

No existen contraindicaciones para la práctica de actividad física para la personas que viven con VIH, siempre y cuando la misma se adecúe a su condición clínica.

No debemos olvidar que el ejercicio genera en quien lo practica un estrés en su organismo provocando un

conjunto de respuestas adaptativas del mismo, que también incluyen al sistema inmunológico.

Existen dos tipos básicos de actividad física o de ejercicio recomendables para la población adulta: los ejercicios aeróbicos (también llamados cardiovasculares ) y los de resistencia (fortalecimiento muscular).

El ejercicio aeróbico recibe tal denominación porque utiliza oxígeno para quemar grasa en el cuerpo. Esta es la razón por la que lo emplean muchas personas que intentan adelgazar. También lo conocemos como ejercicio cardiovascular, ya que eleva el ritmo cardíaco y fortalece al corazón. Además puede aumenta la resistencia corporal, reduce el colesterol, los triglicéridos. A menudo se describe en términos de su intensidad, o cantidad de esfuerzo que se precisa para realizar una actividad. Una intensidad moderada conlleva que el ritmo respiratorio y el corazón se incrementen ligeramente. A modo de truco para dilucidar cuándo estamos realizando una actividad de intensidad moderada podemos pensar en que será cualquiera que nos permite hablar pero no cantar. Si fuera de intensidad elevada, no podríamos decir más que unas pocas palabras sin detenernos para respirar, ya que el ritmo cardíaco y la respiración aumentan notablemente.

La actividad aeróbica puede ser tan simple como caminar o limpiar su casa o subir y bajar las escaleras de nuestro edificio. Como ejemplos de actividad aeróbica moderada podemos mencionar: caminar a paso ligero en marcha no atlética, trabajar en jardinería general (cortar césped, rastrillar hojas); hacer bicicleta estática, aeróbic acuático, etcétera . Los ejemplos de actividad

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©Howard

aeróbica intensa incluyen: correr, trotar, saltar a la cuerda, hacer largos en la piscina, el aerobic, el baile, esquí de fondo, cavar… Para conseguir beneficios tangibles en la salud, se recomienda que los adultos hagan al menos 2 horas y media de actividad aeróbica de intensidad moderada, o una hora y cuarto de actividad aeróbica de alta intensidad, siempre semanalmente.

También puede combinarse actividades aeróbicas de intensidad moderada e intensa. La forma adecuada de llevarlo a cabo, consiste en realizar como mínimo bloques de diez minutos consecutivos. Si nuestro objetivo es hacer las 2 horas y media indicadas, podríamos hacer 30 minutos de actividad cinco días a la semana o subdividirlo en períodos de diez minutos de actividad 15 veces a lo largo de su semana. Es importante consultar con nuestro médico previamente. Sobre todo en caso de poseer algún tipo de condicionante físico que pudiera hacer desaconsejable realizar actividades aeróbicas.

Las actividades de fortalecimiento muscular, también conocidas como ejercicios con pesas o entrenamientos de resistencia, consisten en mover o resistir el movimiento de pesos empleando nuestros músculos. A la mayoría de personas nos provocará cansancio y dolor muscular –las populares agujetas- el entrenamiento de resistencia. Obedece a que al realizarlo nos provocamos con los movimientos pequeños desgarros musculares que precisan entre dos o tres días para restaurarse. Después nuestros músculos serán más fuertes. Por eso es tan importante respetar el tiempo de recuperación, entre 24 a 72 horas antes de volver a ejercitar las mismas zonas musculares. Se recomienda que los adultos lleven a cabo estos ejercicios al menos 2 días a la semana pasando de un nivel moderado a uno de mayor intensidad. Se han de trabajar todos los grupos musculares principales (brazos, piernas, pecho, espalda y el abdomen) alternativamente, agrupando partes superiores e inferiores.

Las actividades de fortalecimiento muscular pueden ser también muy sencillas de ejecutar: solo necesitamos utilizar nuestro cuerpo y disponer de un espacio suficiente de suelo para hacer abdominales o flexiones.

Si preferimos levantar pesas, podemos emplear cosas que tengamos por casa, desde latas de conservas, el cubo de la fregona con agua. Para ser personas activas físicamente no precisaremos de equipamientos especiales, ni de que aprendamos técnicas complejas. No hay necesidad de gastar dinero ni de depender para realizar dicha actividad de tener acceso a lugares especiales, como gimnasios o polideportivos. Usarlos sirve, eso si, como aliciente, al compartir el esfuerzo con otras personas y no reducirlo a una acción solitaria.

Podemos diferenciar varios tipos de actividades de fortalecimiento muscular: aquellos ejercicios que utilizan el peso corporal como resistencia (flexiones, abdominales, curvas profundo de la rodilla), los que trabajan con bandas de resistencia, y los que se ejecutan levantando pesas. Estos últimos ejercicios puede ser especialmente útiles para las mujeres que viven con el VIH, ya que puede ayudar a prevenir problemas de pérdida de masa muscular y la pérdida o debilitamiento óseo.

Si se padece la pérdida de músculo, el ejercicio con pesas será recomendable. Pero, en el caso de sufrir de osteoporosis podría resultar peligroso y desaconsejable. Es importante consultar a un profesional médico antes de hacerlo.

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ACtividAd físiCA, ejerCiCio y viH

Los beneficios que proporciona hacer ejercicio, sea aeróbico o de resistencia, son especialmente útiles para las personas que viven con VIH, entre otros beneficios caben citarse que: - Aumenta la masa muscular y previene la pérdida de músculo. Hay que señalar que es distinto el resultado esperable en el caso de las mujeres, por los bajos niveles de testosterona que poseen. Precisamente los altos niveles de testosterona son los que permiten el desarrollo muscular más acusado sin necesidad de llevar a cabo duros y prolongados programas de entrenamiento con pesas. Además, muchos ejercicios pueden servir simplemente para mejorar el tono muscular existente sin necesidad de añadir volumen (se puede fibrar el cuerpo usando poco peso y haciendo muchas repeticiones, y ganar volumen haciendo menos repeticiones aumentando el peso entre cada una).

- Fortalece el sistema inmunológico ya que existe una conexión directa entre la masa muscular y la función inmune. Las personas que hacen ejercicio tienen a menudo más altos los niveles de CD4, mejoran el porcentaje de éstos con los CD8 (coeficiente más relevante en términos de fortaleza inmunológica que el simple dato cuantitativo de los CD4, siempre más voluble). Además se producirán menos efectos secundarios consecuencia de la ingesta de los medicamentos contra el VIH. - Reduce la acumulación de grasa alrededor de la cintura. Muy importante para prevenir algunos efectos secundarios indeseables de ciertos componentes de los combos de medicamentos antirretrovirales (TAR) tales como la lipodistrofia y otros cambios corporales.

- Se reduce el colesterol total y el LDL (el colesterol "malo"), y aumenta el HDL (el colesterol "bueno").

- Disminuyen los triglicéridos (tipo de grasa existente en el torrente sanguíneo que en cifras muy altas, a partir de 500 mg/dl) puede causar pancreatitis aguda, y también son un factor de riesgo cardiovascular (por encima de 200 mg/dl).

- Ayuda a controlar el azúcar en sangre previniendo la diabetes.

- Evita la depresión y reduce el estrés, y al producir una mayor liberación de endorfinas, proporciona más energía y ánimo durante todo el día.

- Fortalece los huesos (ayuda a prevenir la osteoporosis, también posible efecto secundario de los TAR).

- Mejora la calidad del sueño (el insomnio también es un problema frecuente entre las personas que están en tratamiento ).

- Reduce el riesgo de padecer cáncer de mama, problemas como la hiper o hipotensión, el cáncer de colon, etcétera.

Los nuevos y potentes medicamentos están permitiendo disfrutar de una larga esperanza de vida, similar a la media de la población, además de hacerlo de forma plenamente satisfactoria y sin mayores limitaciones. Gran parte de los problemas de salud que han de enfrentar quienes viven con VIH obedecen al mismo proceso de envejecimiento y a las patologías asociadas, en lugar de a las enfermedades oportunistas que son la manifestación de la progresión de la infección al desarrollo de sida. No hay duda alguna en que hacer ejercicio es la mejor manera de prevenir y dilatar en el tiempo los efectos negativos en nuestro cuerpo relacionados con el envejecimiento.

Sobre los riesgos de transmisión del VIH durante la actividad deportiva Existe cierta creencia extendida sobre el hecho de que una persona con VIH no debería llevar a cabo deportes debido a la posibilidad de poder transmitir la infección a quienes lo hicieran con ella, fundamentalmente en referencia a deportes de contacto, con riesgo eventual de colisiones o que pueden generar heridas sangrantes. Magic Johnson se retiró del baloncesto en 1991 por ese motivo, aunque poco después cambió de opinión y volvió a competir. Greg Louganis, durante su participación en los juegos olímpicos de 1988, se golpeó su cabeza con el trampolín, sufrió una herida cortante y cayó al agua.

Poco después hizo público que vivía con VIH y generó pánico entre todos los compañeros que en aquella jornada compartieron la piscina. Ninguno dio positivo.

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Portada de la revista HIVPlus Magazine (Marzo/Abril 2017), en la que aparece el medallista de oro olímpico, Greg Louganis, uno de los protagonistas del número especial dedicado al VIH y el envejecimiento.

Si bien el riesgo cero no existe hoy está comprobado que la posibilidad de infección durante la práctica deportiva es altamente improbable. Y en cualquier caso muy inferior al de la probabilidad de morir realizando la misma actividad por alguna otra causa (traumatismo craneoencefálico, muerte súbita por afecciones cardiovasculares, etc.) y no por ello se prohíben las diferentes disciplinas deportivas. Más aún, actualmente se considera prácticamente nula en términos efectivos si la persona con VIH conoce su situación, y está en tratamiento con una carga viral indetectable. En el supuesto de provocarse heridas abiertas, con contacto entre deportistas continuo y profuso sangrado (como puede suceder en el boxeo), el modo correcto de actuación es impedir al deportista que sangra continuar con su actividad en tales condiciones, independientemente de su serología respecto al HIV, ya que otras infecciones son mucho más fáciles de transmitir (las hepatitis, por ejemplo).

Sólo existe un caso informado de presunta seroconversión en un futbolista amateur italiano tras chocar con otro jugador y sufrir ambos heridas cortantes, si bien no se pudo establecer fehacientemente la relación entre la causa y la eventual consecuencia.

Siendo esto así, como conclusión cabe mencionar que no hay motivo justificado para poder requerir la prueba de anticuerpos antiVIH a ninguna persona para permitirla realizar una actividad deportiva. Ni existe tampoco fundamentación alguna para permitir la violación del secreto médico y vulnerar la confidencialidad que todo paciente merece, invocando una falsa intención de poner en alerta a terceras personas respecto a medidas de prevención que no deben ser distintas a las de cualquier situación de emergencia. Lo relevante es disponer obligatoriamente de elementos de protección personal adecuados en función del tipo de deporte que se practique y, por supuesto, usarlos con el propósito de prevenir los riesgos de toda infección, más allá del VIH (tales como cascos, guantes, canilleras...). Con frecuencia vemos como espectadores en la televisión a personal sanitario que ofrece primeros auxilios a un deportista con una herida sangrante en el campo de juego sin utilizar guantes o material estéril. Una imagen y un mensaje del todo inadecuados respecto a cómo debe ser el procedimiento a seguir en tales situaciones.

Consejos previos a cualquier comienzo de un programa de actividad física • Habla con tu médico acerca de qué tipos de actividad física son los más adecuados para ti. Personalizar la actividad es fundamental.

• Controla tu peso y las medidas de los brazos, las piernas, el pecho, el estómago y las caderas antes de comenzar su programa de ejercicios. Si es posible, también conviene comprobar su composición corporal (porcentaje de grasa corporal y músculo) con un análisis de impedancia bioeléctrica (BIA). Un BIA se puede hacer por atención médica o por una persona entrenadora profesional de fitness en el gimnasio.

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ACtividAd físiCA, ejerCiCio y viH

• Hay que comer bien. Una buena nutrición es importante para mantenerse saludable. Da la energía que necesitamos para ser personas activas físicamente.

Espera dos horas después de una comida completa an• Busca una personas como compañera para tes de comenzar a hacer ejercicio. hacer ejercicio. Hacer actividad física con una persona Limita o elimina el consumo de tabaco y amiga mantiene y potencia la motivación y reduce la pe- • reza y las probabilidades de abandonar el entrenamien- alcohol to.

• Si puedes consulta o contrata los servicios de • Comienza lenta y progresivamente. Haz lo profesionales para ayudarle a desarrollar un programa que puedas, sin excesos. Hay que ser pacientes con equilibrado y aprender a hacer bien los movimientos. nuestros cuerpos y sus entrenamientos.

• No hagas ejercicio si te sientes mal (nunca con • Al comenzar la actividad aeróbica, caminar o fiebre, vómitos, mareos, diarrea, etcétera). correr a un ritmo donde puedas hablar, sin problemas en la respiración. Puedes comenzar por hacer diez minutos Si no te animas a realizar ninguno de los tipos de ejera un ritmo bajo e ir aumentando hasta los 30 minutos cicio a los que nos hemos referido, puedes plantearte o más, incrementado la intensidad, varias veces a la se- otras alternativas que también contribuyan a mantenerte saludable. Por ejemplo, con actividades que mejoran mana. la flexibilidad, muy importantes, en especialmente a me• Al iniciar actividades de fortalecimiento mus- dida que cumplimos años. Estiramientos o yoga pueden cular, haz movimientos lentos y controlados. Levantar ayudar a prevenir la rigidez muscular y a aumentar el pesos o dejarlos caer rápidamente puede ser peligroso y rango de movimiento en las articulaciones. Los ejercicios de flexibilidad pueden ayudar a tus articulaciones, no ayuda a construir músculo. disminuir el dolor de espalda, aumentar el flujo sanguí• ¡Manten la hidratación! Hay que beber mucha neo y los nutrientes en los tejidos, y disminuir la probabilidad de que te lesiones haciendo otras tipos de ejercicio. agua antes, durante y después del entrenamiento.

El yoga es una forma de actividad física que combina el movimiento postural y la atención a la respiración. Contribuye a mejorar las cualidades físicas como la fuerza, la flexibilidad, el equilibrio y la resistencia. También reduce el estrés, la ansiedad y la depresión.

Y el Tai chi implica combinar el movimiento y la atención a la respiración, posibilita reducir el estrés, mejorar el equilibrio general y promover la calma espiritual.

• Establecer metas realistas. Los objetivos mesurables y pequeños son el mejor modo de construir el camino hacia metas superiores.

Jordi Sandor, hace más de 23 años que vive con VIH. Es un gran deportista y le encanta practicar el ciclismo. Ha participado en carreras de alto rendimiento y competido en varias ediciones en la extrema Titan Desert, una de las más grandes maratones de mountain bike del mundo.

Recuerda que hacer actividades físicas o ejercicio requiere un compromiso. No te rindas porque los resultados no son inmediatos. Vale la pena el tiempo y el esfuerzo invertido que se requiere.

Angel Y-K“La mutante de Gasteiz”.

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arriba abajo

"No tendréis mi odio". En los días previos a las elecciones presidenciales francesas, ha habido dos hechos relevantes para el colectivo LGTB local y foráneo.

En primer lugar, la conmoción provocada por un nuevo atentado en el centro de París, que fue reivindicado por el Estado Islámico, con el resultado de la muerte de un policía de 37 años de edad, Xavier Jugelé y varios heridos. Pero además, Jugelé no fue un agente convencional. Era miembro de una asociación de policías y gendarmes LGTBI (FLAG) y activo defensor de los derechos humanos. Había participado en las protestas contra Rusia durante los Juegos de Sochi por la ley de prohibición de la "propaganda homosexual" previamente adoptada, y también había viajado a Grecia para asesorar a la policía helena en la gestión de la llegada de refugiados LGTB. Su viudo, Etienne Cardiles, fue el encargado de pronunciar un discurso para homenajearle en un acto celebrado en la Prefectura de País, en presencia de François Hollande, Emmanuel Macron y Marine Le Pen. Un emocionante recuerdo, que concluyó con un mensaje profundo dirigido a todas las personas que alimentan la islamofobia utilizando como argumento estos deleznables actos terroristas: “no tendréis mi odio”. Ese odio, Xavier, no lo tengo porque no se parece a ti (…) Una vida de alegría y de inmensas sonrisas, en la que el amor y la tolerancia reinaban como dueñas incontestables.

Le tomo prestada esa fórmula a Antoine Leiris [cuya esposa fue asesinada en la sala Bataclan], ya que su inmensa sabiduría frente al dolor me admiró tanto que leí y releí sus frases hace unos meses. Es una lección de vida que me hizo crecer y que me protege hoy.(…) Sigamos siendo dignos y prestemos atención a la paz".

Por otra parte, el candidato que finalmente obtuvo el respaldo mayoritario, Emmanuel Macron, casado desde hace una década con la que fuera su profesora de instituto, se vio envuelto en una espiral de rumores que apuntaban su posible relación homosexual con Mathieu Gallet, presidente desde 2014 de Radio France, el consorcio de radios públicas francesas. Un chabacano intento de restarle votos conservadores ya que, por muy liberal que sea su política económica, un homosexual en el Eliseo seria demasiado para este sector de la población. Macron guardó las formas y respondió con elegancia.

Así, comentó en la revista gay Têtu que esas acusaciones eran “viles” porque “insinuar que no es posible que un hombre viva con una mujer mayor que él salvo que sea homosexual o un buscafortunas es misógino. Y también es homofobia. Si yo fuera homosexual lo diría y viviría con ello.”

Por otro lado, la revista gay Garçon Magazine le dedicó una portada, donde aparece sin camisa y enseñando pecho, en un fotomontaje del que todo el mundo habló. El reportaje que incluía en sus páginas interiores recoge las frases (esta vez ciertas)

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arriba abajo a favor la comunidad LGBT, del ya flamante presidente galo: "Siempre encontrarán un defensor en mí”. Y es verdad que no es una novedad que se defina como aliado de la comunidad LGTB. De hecho fue uno de las voces que con mayor intensidad defendió el matrimonio igualitario en el país. Pero, buscado arrastrar votos, molestó profundamente al colectivo por intentar apaciguar a la derecha homófoba diciendo que comprendía que estuvieran enfadados porque durante el proceso de legalización del matrimonio se les “humilló“. Porque “nunca hay que humillar, hay que hablar y compartir los desacuerdos.”

Como rectificar es de sabios, finalmente ha presentado un interesante conjunto de propuestas para su nuevo gobierno destinadas a combatir la LGTBfobia en la vida cotidiana y laboral. Por ejemplo, mediante inspecciones aleatorias a las empresas para comprobar si cumplen con las leyes de igualdad.

En caso de no hacerlo, serán multadas y además públicamente denunciadas, para “avergonzarlas” socialmente. Otra de sus propuestas es ampliar los servicios de reproducción asistida tanto a mujeres solteras como a parejas de lesbianas, aunque no tengan problemas de fertilidad. Iniciativas que

chocan frontalmente con las pretensiones de la que fue su rival, Marine Le Pen, quien no sólo deseaba limitar el uso de estas técnicas a mujeres heterosexuales con problemas de fertilidad, sino que aún más, pretendía eliminar el matrimonio igualitario, para, a cambio, afirmaba, hacer mejores las uniones civiles. Un tema que Macron sabe no podrá llevar tan lejos como le gustaría, por la controversia que despierta, es el de la regulación de la maternidad subrogada. No obstante ha prometido asegurar que las familias que tengan descendencia por medio de subrogación en el extranjero puedan inscribir a sus hijas o hijos sin problemas en el registro civil para que “no sean tratados como extranjeros en su propio país.”

Chechenia- periodistas en peligro por denunciar la represión hacia los gais. El 1 de abril, el periódico Novaya Gazeta informaba sobre el secuestro, la práctica sistemática de torturas y malos tratos al que habían sido sometidos más de un centenar de gais y hombres sospechosos de serlo, a manos de la milicia del presidente Ramzan Kadyrov. Según fuentes confidenciales, estos hombres eran obligados mediante estas prácticas a revelar la identidad de otras personas supuestamente parte del colecLa policía rusa detuvo a los cinco activistas que intentaron entregar simbólicamente los más de 2 millones de firmas firmas recogidas a través de las campañas de Change.Org, Avaaz y All Out, en la Oficina Fiscal General en Moscú, Un acto organizado por la Red LGBT Rusa, el grupo que lidera la evacuación de hombres gais en peligro en Chechenia. Horas después liberaron a cuatro de ellos, dejando bajo custodia, al quinto, un ciudadano italiano, miembro de All out, posteriormente liberado.

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arriba abajo tivo LGBTI. Novaya Gazeta pudo verificar el asesinato de al menos tres hombres por sus captores, aunque sus fuentes aseguraron que se habían producido más homicidios, incluidos los provocados a manos de familiares a los que les habían devuelto a algunos de esos hombres, a quienes les alentaban a hacerlo para "lavar su honor". El último caso conocido ha sido el de un menor de edad, arrojado al vacío desde un edificio de viviendas.

Las autoridades lo niegan porque “no se puede represaliar a quien no existe, y no hay homosexuales en Chechenia”. Tan solo dos días después de ser difundida dicha información, más de 15.000 personas, asistieron a una asamblea en la mezquita central de Grozni, la capital chechena, ampliamente difundida por la controlada gubernamentalmente televisión local y en las redes sociales. Allí se dieron cita patriarcas, políticos y teólogos musulmanes chechenos. El consejero del presidente de Chechenia, Adam Shakhidov, acusó públicamente al periódico de mentir en el discurso que pronunció durante el acto, calificando a sus periodistas como "enemigos de nuestra fe y de nuestra patria". La resolución final adoptada en dicha asamblea dice: "considerando que se han insultado los cimientos multiseculares de la sociedad chechena, al igual que la dignidad de los hombres chechenos y nuestra fe, prometemos que los auténticos instigadores se enfrentarán a represalias, independientemente de dónde estén y de quienes sean, sin importar el tiempo que nos lleve". Pese a ello, el 4 de abril, Novaya Gazeta publicó varios testimonios de testigos que revelaban detalles de los centros secretos de detención en Chechenia en los que se retiene y tortura los gais reales o presuntos que son secuestrados.

Las amenazas al personal del periódico se han extendido al de la emisora de radio independiente Ekho Mosckvy, que salió en su defensa y difundió la información, siendo directamente amenazadas por el muftí de Chechenia, Salakh Mezhiev. Ahora son la periodista que ha desvelado el extermino gay, Elena Milashina y la corresponsal del mismo medio, Irina Gordienko, quienes están en el punto de mira. Y saben que sus vidas corren peligro.

Hay precedentes. La que fuera también redactora de este periódico, Anna Politkovskaya, famosa internacionalmente por sus crónicas sobre Chechenia fue asesinada en 2006. Tres años después, en 2009, también lo fue la colaboradora habitual de Novaya Gazeta, y defensora de los derechos humanos, Natalya Estemirova.

Elena, considera que la campaña contra la comunidad LGBT ha conseguido poner punto y final al silencio sobre las atrocidades que suceden en Chechenia. La reacción internacional ha contribuido a que se rompa el silencio y que muchas personas superen el mismo y quieran contar lo que les ha sucedido. Esto puede tener una explicación. “El que los miembros de la comunidad LGBT son diferentes de todos los demás defensores y activistas de derechos humanos. Puedes dejar de ser un activista pro derechos humanos, es posible cambiar nuestros puntos de vista políticos, incluso se puede cambiar la fe. Pero no puede cambiarse el color de la piel o la orientación sexual. Por eso es que los activistas LGBT y la población negra en los Estados Unidos se han convertido en el motor internacional del movimiento a favor de los derechos humanos.

Es por esto que en Chechenia se persigue a los homosexuales”. Mantener el silencio nos hace cómplices.

"El amor es ciego". Es el nombre de la pintura callejera que retrata a Ronaldo y a Messi, cariñosamente abrazados, obra del artista urbano Tvboy.

Apareció en Barcelona, días antes de disputarse el clásico encuentro entre el Real Madrid y el FC Barcelona.

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arriba abajo Una historia de amor entre mujeres, pese a todo, posible. María Jimena Rico (Argentina 28) y Shaza Ismail (Egipto, 22) se han convertido en la pareja lésbica más conocida de Málaga. Se conocieron en Dubai, cuando Jimena se instaló para trabajar como camarera y huyeron del país árabe donde residía la familia de Shaza hacia Londres tras dar a conocer su relación. Bajo engaños sobre la salud de la madre, el padre de Shaza la convenció para que regresara. Realmente la había denunciado a las autoridades por la relación homosexual que mantenía y quería que fuera juzgada y castigada con cárcel o incluso pena de muerte, para salvar “el honor fa-

Foto: Diario Sur

miliar”. Ahí empezó un calvario que duró 13 días.

Perseguidas, agredidas, amenazadas de muerte en Georgia, detenidas en Turquía, donde la embajada española las localizó y consiguió tramitar su viaje a España, donde ahora descansan felices sabiendo que pueden vivir su amor en Ankara, en dependencias policiales y se tramitó su viaje a España donde ahora, descansan felices viviendo su amor.

Un periodista, un vicerrector, dos activistas, y la unión de organizaciones y personas anónimas, devuelven la vida y la esperanza a dos gais refugiados sirios tras un año de esfuerzos. Un reportaje en el diario El Mundo firmado por el periodista Lluis Miquel Hurtado, el 24 de mayo de 2016, motivó una ola de solidaridad para ayudar a Isa y Mohamed, una pareja gay de veinteañeros que, víctimas del rechazo familiar, de la persecución en Siria por su orientación afectivo-sexual, del exilio por la guerra y de una traumática agresión en suelo turco, han llegado a España el 18 de abril de este año, tras un largo proceso burocrático y años de penuria. Y lo han conseguido merced a que la Universidad de Jaén les ha concedido dos de las tres becas que tiene previstas para formar a personas refugiadas en España. Con ellas, sufragará sus gastos corrientes y educativos durante el primer año, en el que

estudiarán castellano, y los siguientes, cuando Isa cursará un grado de Derecho y Mohamed uno de Historia del Arte. Este programa de ayudas, en palabras del vicerrector de Internacionalización de la Universidad jienense, Sebastián Bruque, está destinado en especial para atender a "estudiantes universitarios que, además de refugiados, pertenezcan algún sector de la población en alto riesgo, bien a una minoría religiosa, étnica, de tipo social o de orientación sexual".

Isa (cuyo traducción en castellano es paradójicamente Jesús), es oriundo de la ciudad de Tabqa, ocupada por el Estado Islámico y sometida a la ofensiva kurda contra los yihadistas. En Siria queda casi toda su familia, que le rechazó por ser homosexual, y con la que no tiene contacto desde que huyó del país en 2015. Mohamed, de origen palestino, estudiaba en Alepo y conoció a Isa cuando acudió a una actividad extra académica a Damasco, donde Isa exponía sus cuadros. Fue un flechazo. En 2019 fue arrestado por “conducta impropia” por la policía siria, cuando estaba en una fiesta en un bar con sus amigos. Le raparon el pelo, insultaron y golpearon. Estuvo un mes encarcelado. Huyeron a Turquía temiendo ser denunciados al Estado Islámico por conocidos o familiares. Pero este estado que acoge a más de tres millones de refugiados sirios, tampoco ofrece un espacio seguro, menos para los gais. Las palizas, secuestros, robos y asesinatos son frecuentes, según denuncian las ONGs de la zona, y confirma la experiencia de los dos protagonistas de esta historia de esperanza.

El Mundo recibió su llamada de socorro desde la ciudad sureña turca de Mersin, donde se escondieron tras padecer una segunda experiencia traumática en el país otomano. Vivían en condiciones paupérrimas. Cuando su historia apareció en el diario ocurrió algo digno de difundir: numerosas personas contactaron con el periodista autor del reporta-

GeHitu.orG 85 je interesándose en cómo poder ayudarlos. Ángel Grande y Ricardo Naranjo, una pareja de activistas por los derechos de las migrantes y LGTBI tomaron la iniciativa. A través del colectivo Avanzamos Ganando Igualdad, impulsado por ambos, reuniendo recursos monetarios para que subsistieran en condiciones dignas. A ellos se fueron sumando otros grupos como la organización para la Ayuda a Personas Refugiadas Sirias de Elche, Bienvenidos a España, la FELGTB y una larga lista de personas anónimas.

Al llegar al aeropuerto de Madrid Isa y Mohamed declararon que se sentían como viviendo en un sueño. Ojalá el fin de la pesadilla que han sufrido los protagonistas de esta historia con final feliz, llegase también a todas las refugiadas y refugiados que siguen sobreviviendo en el infierno.

Parlamento De Navarra. Discriminación y VIH. El Congreso de las diputadas y diputados español ha aprobado en votación plenaria el pasado 6 de abril, por 338 votos a favor, ninguno en contra y ninguna abstención, la Proposición de Ley (PL) que a iniciativa del Parlamento navarro pone fin a uno de las formas de discriminación legal que en España afectaba a las personas con VIH. Por ella se obligará a declarar nulas o no vinculantes las cláusulas, estipulaciones, condiciones o pactos, que excluyen a una de las partes por padecer Sida o vivir con VIH contenidas en contratos, negocios jurídicos,

prestaciones o servicios. Hasta la actualidad la legislación venía amparando la posibilidad de que se establecieran cláusulas de exclusión para este colectivo, en materias como la contratación de seguros de vida, que son condición sine qua non para poder acceder, por ejemplo, a préstamos hipotecarios para comprar una vivienda. Para conseguir que tal objetivo se implemente el procedimiento contemplado es simple, se propone añadir una disposición al texto refundido de la Ley General para la Defensa de los Consumidores y Usuarios y otras leyes complementarias, aprobado por Real Decreto Legislativo 1/2007, de 16 de noviembre, en el cual, además se incluye una cláusula de salvaguardia por la cual “ no tendrá tampoco validez y será nula la renuncia a lo estipulado en esta disposición por la parte que tenga VIH/SIDA”. Esto es, incluso contando con el visto bueno de la parte afectada este tipo de cláusulas discriminatorias serían nulas de pleno derecho.

Hay que felicitar al Parlamento Navarro por su empeño en conseguir hacer prosperar esta iniciativa tan necesaria y reivindicada por multitud de colectivos sociales, que llevaba con esta ocasión por tercera vez a Madrid. Lo intentó en 2011 y en 2014, por segunda vez, siendo rechazada por la mayoría absoluta del Partido Popular.

Es un primer paso necesario pero insuficiente ya que, la batalla más importante está aún por conseguir: que sea modificada la catalogación del VIH como enfermedad infecto-contagiosa por infecto transmisible. Es la clave de muchas de las discriminaciones que se producen, que no se reduce al ámbito de los seguros, sino que van mucho más allá. Por ejemplo, a poder acceder o beneficiarse de servicios como centros de día, guarderías, centros deportivos o residencias, entre otros muchos recursos públicos; y en el ámbito laboral donde, de facto, se imposibilita por este motivo el acceder a diversos tipos de cuerpos de funcionariado, como a los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado, incluidos los cuerpos policiales autonómicos como la ertzaintza, al funcionariado de prisiones, al cuerpo de bomberos, e inclusive a algunos puestos en sanidad o a la licencia como taxista en algunas poblaciones españolas. Que las personas con VIH puedan acceder al funcionariado en igualdad de condiciones que el resto no es solo una reclamación de los colectivos de personas con VIH (CESIDA, Trabajando en Positivo…) o de los colectivos LGTBI (FELGTB), sino que por fin, se han unido las voces de especialistas médicos (GESIDA),y fuerzas políticas como Unidos Podemos, Ciudadanos y PSOE (que han registrado tres proposiciones no de ley en este sentido), y, por supuesto, de nuevo, el Parlamento de Navarra.

86 GAYMER.ES. La asociación y comunidad Gaymer. es se ha consolidado en el panorama de los eventos para amantes de los videojuegos de todo el Estado al organizar el Segundo Encuentro de Gaymers, Boardgaymers y Frikicuriosos #MaricCon2017. Estas jornadas han reunido el pasado sábado 3 de junio en Bilborock (Bilbao) a centenares de personas, jóvenes mayoritariamente, interesadas en la reflexión en torno a los juegos y los videojuegos desde perspectivas sociales, de género y de identidad sexual. El evento nació en 2016 con el objetivo de ofrecer una alternativa a las formas tradicionales de interrelación entre el colectivo LGTBI+, ofreciendo un espacio lúdico donde impera la conversación y el juego en un ambiente relajado, social y divertido. Si la edición del

año pasado fue una magnífica carta de presentación, en un momento en que los eventos dedicados al gaming y los videojuegos son cada vez más populares, el Encuentro de 2017 se ha consolida como el único de este tipo a nivel nacional, y de los pocos a nivel mundial, dedicados en exclusiva a la inclusión y la defensa de la diversidad. Como novedad, este año el evento incluyó #DiversiRol, una sección dedicada exclusivamente a los niños y las niñas.

Irlanda tendrá un primer ministro gay tras la victoria electoral que proporciona a Leo Varadkar (38 años) el liderazgo del Fine Gael. Además será el gobernante más joven de la historia del país y el primero que también pertenece a una minoría étnica, al ser hijo de un inmigrante indio.

La Corte Suprema taiwanesa declaró la última semana de mayo pasado inconstitucionales las restricciones legales a las uniones entre personas del mismo sexo y fijó un plazo de dos años para enmendarlas, convirtiendo así a Taiwán en el primer territorio de Asia en apoyar el matrimonio gay

¡YA ESTAMOS LOS CINCO EN EL MISMO LIBRO DE FAMILIA! El 22 de febrero de 2017, Lennon quedó registrado en el libro de familia junto a sus dos hermanos y sus dos mamás, María José y Brenda tras una batalla legal llena de obstáculos pero también de apoyos y solidaridad. El feliz final, como las “madres coraje” reconocen, “abre una nueva puerta para todas las parejas de mujeres que vengan detrás de nosotras” por la manera en la que está redactada la resolución refiriéndose al artículo 44 de la Ley del Registro Civil del 2011: “cabe colegir que la intención del legislador ha sido facilitar la determinación de la filiación de los hijos nacidos en el marco de un matrimonio formado por mujeres, independientemente de que hayan recurrido o no a técnicas de reproducción asistida.” Un nuevo paso en la historia de la igualdad LGTBI en este país que posibilita el reconocimiento de las criaturas concebidas mediante otras opciones de embarazo que hasta ahora no eran una opción para las parejas de mujeres en España.

Gehitu Eibar. Desde el pasado martes, día 18 de abril, GEHITU estamos también en Andretxea de Eibar, a disposición todas las personas del valle del Deva y alrededores. ¡No podemos más que agradecer al Ayuntamiento de Eibar y a Andretxea la generosidad con la que nos han acogido!

Helbidea: Zezenbide 9 baxua, (Andretxean) e-maila: eibar@gehitu.org Telefonoa: 671152997 "Equipo de Rugbi sudafricano". Un equipo de rugby gay de Sudáfrica lanza una campaña ridiculizando los insultos que reciben desde las gradas.

Jozi Cats Rugby Gay Cliches

gora behera 'El lesbianismo no existe'. Así tituló uno de sus artículos, Salvador Sostres, columnista habitual de ABC y tertuliano de COPE y Telemadrid, en el que reaccionaba contra el vídeo 'Las lesbianas también queremos, también follamos', promovido por la organización juvenil de la izquierda independentista Arran con motivo del Día de la Visibilidad Lésbica.

En el aparecen dos chicas besándose y tocándose ante la Virgen María de Montserrat. Soltres comienza su texto afirmando que: "evidentemente jamás se habrían atrevido a hacer su número en una mezquita" (…) “El lesbianismo es una nostalgia, justo lo contrario del amor entre machos, que es tangible, real". (…) “En el lesbianismo todo remite al falo ausente, y tanto las realizaciones corporales como las que se llevan a cabo con juguetes de silicona son una sustitución del pene que se añora y da rabia añorarlo”. El artículo publicado en la versión on line del diario fue retirado, sin previo aviso, un día después de aparecer, el 29 de abril..

Las campañas de HazteOir constituyen un delito de incitación a la discriminación por razón de identidad sexual y una lesión a la dignidad de las personas.

La asociación de familias de menores transexuales Chrysallis ha denunciado a la organización HazteOir ante los Juzgados de Instrucción de Madrid por considerar que el mensaje actualmente divulgado "es continuación" de la campaña anterior, y constituye "presuntamente" un delito de incitación a la discriminación por razón de identidad sexual, que podría incurrir, además, en un delito de lesión a la dignidad de las personas por razón de identidad sexual.

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La Fiscalía Provincial de Madrid obligó a la organización ultraconservadora a eliminar los mensajes que inicialmente estaban publicitados en los laterales del autobús que fletó, con intención de pasear por las calles de numerosas localidades de toda la península, porque incitaban a la discriminación y lesionaban la dignidad de las personas por razón de su identidad sexual. Textualmente se afirmaba en ella: "Los niños tienen pene. Las niñas tienen vulva. Que no te engañen. Si naces hombre, eres hombre. Si eres mujer, seguirás siéndolo". Por este motivo, en marzo esta asociación católica retomó su proyecto de autobús itinerante, tras sustituir el mensaje anterior por uno nuevo que textualmente señala”¿Las niñas tienen vulva? ¿Los niños tienen pene?"

Según Chrysallis se trata de un mero subterfugio para dar continuación a dicha iniciativa que responde a una "contracampaña" frente al lema de sus propios carteles publicitarios, que con pretensión "integradora y no discriminatoria" , se expusieron en el País Vasco y Navarra, con el eslogan: "Hay niñas con pene y niños con vulva".

En la denuncia presentada Chrysallis expone que la campaña de HazteOir.org denigra a los menores transexuales, "les humilla públicamente, les desprecia y les genera descrédito en su entorno, por pertenecer al grupo de personas en las que no coincide su identidad sexual con el sexo asignado al nacer en función de sus genitales". Por ello es susceptible de incurrir en conductas tipificadas como delictivas en el artículo 510 del Código Penal. De hecho, ya les constan varios incidentes sufridos por menores transexuales, acaecidos "casualmente" tras ver la luz dicha campaña de HazteOir.org, "incluyendo la bajada pública de pantalones a un niño trans por varios compañeros de su centro escolar".

Con incluir interrogantes en la segunda acción "parecen pretender evitar que se les acuse de negar de forma directa la identidad sexual de los menores transexuales", pero el Código Penal, recuerdan, "castiga toda forma de incitación a la discriminación por razón de identidad sexual", por lo cual es indiferente, que se realice "de forma directa o indirecta".

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LiBURUAK LiBROS LA AUtORA iMPRESCindiBLE: Patricia nell Warren.

Patricia Nell Warren recibe el premio otorgado por The Mark S. Bonham Centre for Sexual Diversity Studies,en 2014, por su contribución al avance de la causa de la diversidad sexual a través de la literatura.

Patricia Nell Warren, nació en 1936 en un rancho cerca de Deer Lodge, Montana. Comenzó su actividad como escritora profesional con tan solo 17 años, compaginándola con la investigación como periodista especializada en salud pública, siendo los derechos LGTBI el tema central de sus trabajos. Trabajó en España entre los años 1964 y 1972, como corresponsal de la publicación Reader's Digest, residiendo en Cantabria, donde aprendió español. De aquí su obra de amor entre toreros enmarcada en el periodo franquista, titulada El hombre bravo. Integrante de diversas organizaciones, como la Comisión de Educación del Distrito de Los Ángeles, su carrera literaria es extensa y sus artículos han sido publicados en los más prestigiosos periódicos americanos como Chicago Tribune, Los Angeles Time o San Francisco Cronicle entre otros. Warren ha publicado ocho novelas, cuatro de ellas traducidas al castellano por la editorial Egales. Un artículo de 1993 de la autora inspiró a un grupo de ciudadanos, abogados y defensores de los derechos civiles de California para defender la desobediencia civil no violenta como medio para alcanzar una protección adecuada de los derechos de la comunidad homosexual californiana. La legislación que garantizaba dicha protección fue finalmente vetada por el gobernador Gray Davis.

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El corredor de fondo.

Barcelona Editorial Egales, 2012 Una de las historias de amor gay más famosas de todos los tiempos. Harlam Brown, estricto entrenador de atletismo, y Billy Sive, atleta gay a quien no le importa que su condición sexual se haga pública, serán los dos protagonistas y héroes de esta historia.

Ambos han de llevar a cabo su particular carrera contra los prejuicios y la incomprensión de quienes les rodean, para poder vivir su amor y participar en los Juegos Olímpicos de 1976. Publicada originalmente en inglés en 1974, ha sido traducida a once idiomas y alcanza más de diez millones de ejemplares vendidos.

Pero esta obra trasciende el ser en un fenómeno de masas para convertirse en todo un ejercicio de denuncia de la homofobia en el mundo del deporte y de vindicación a través de la literatura. Esta obra propició la creación de los Front Runners, clubs de atletismo para la comunidad LGBTI, que superan el centenar en países de todos los continentes,a excepción del africano, y que consideran a Patricia Nell Warren como “la madre” de sus asociaciones. La carrera de Harlan es la continuación de esta exitosa novela, en la que se repiten personajes. Harlan Brown se ve obligado a participar en la carrera de su vida. Vince Matti, un enfadado activista gay y amigo íntimo de Billy Sive declara su amor por Harlan; Betsy, una valiente madre lesbiana; Chino, un veterano de la guerra del Vietnam con un corazón herido y el hijo secreto de Billy intentan sobrevivir al odio y la violencia que los amenaza.

El vestuario de color rosa. Semblanzas de deportistas gais, lesbianas, transexuales y bisexuales.

Barcelona Editorial Egales, 2007 En esta ocasión, Warren, actúa como cronista deportiva. La obra no pretende ser un Who is who exhaustivo, pero sí aspira a airear el armario del deporte cuyo aire está enrarecido bajo la ley del «ni digas, ni preguntes“. La autora nos lleva desde los tiempos de Aquiles y Patroclo, pasando por los de Juana de Arco (conocida por su destreza en los torneos a caballo y con lanza) o George Villiers, duque de Buckingham (criador de caballos, en los ratos libres que le dejaban sus escarceos amorosos con Jaime I), hasta llegar a los más recientes de la aviadora Amelia Earhart, la atleta (también poetisa, sindicalista, periodista, feminista) Ana Maria Martínez Sagi, o la tenista Martina Navratilova. Ese viaje se convierte en la excusa perfecta para meditar sobre asuntos como el amor y el desamor o los controles hormonales que deben pasar los deportistas. Muy documentado, iconoclasta y entretenido.

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EL tXOKO dE JOKER. Retratos en femenino ‘Valerosas, 1’, de Penélope Bagieu- Dibbuks. 2017, Cartoné, color, 144 págs., 18€ La nueva obra de la francesa Penélope Bagieu (París, 1982) es recomendable por multitud de razones. Valerosas es un cómic que sin duda interesará a cualquier persona con inquietudes feministas, pero también a lectores de toda clase interesados en historias reales y en aprender a la vez que disfrutan leyendo. Y porque es un libro que tiene relevancia como una muestra más de la creciente presencia femenina en el mundo del cómic, tanto en número de autoras como en temáticas.

Bagieu ilustra en este primer volumen de Valerosas las historias de varias mujeres realmente interesantes, extraídas de distintos momentos de la historia, pero todas unidas por su afán de crecimiento personal, en contra de estereotipos, tabúes y roles que lamentablemente forman parte de las sociedades en toda época y lugar. Mujeres que protagonizaron historias fascinantes, en muchos casos olvidadas o silenciadas por la historia: reinas, guerreras, artistas, exploradoras… todas ellas tienen cabida en la obra de Bagieu. La francesa también es autora de Cadáver exquisito (Norma Editorial), de Josefina y ¡Mi vida es lo más! Antes muertas que sencillas, y otras obras que permanecen aún inéditas en castellano.

Valerosas reivindica el arrojo y el poderío de varias mujeres “que solo hacen lo que ellas quieren”, como reza el subtítulo. Conocemos en sus páginas a Clémentine Delait, célebre personaje del mundo del espectáculo de la Francia de entreguerras; a Nzinga, reina africana que vivió en los siglos XVI y XVII; a la actriz norteamericana Margaret Hamilton, que interpretó a la Bruja Mala del Oeste en El mago de Oz; a las Mariposas, tres hermanas opositoras a la brutal dictadura de Trujillo en la República Dominicana; a Josephina, una obstinada dama holandesa que rompió moldes y barreras en vida y también después de muerta; a Lozen, guerrera y chamán apache, célebre entre los suyos en los años de Victorio y Gerónimo; a Annette Kellerman, pionera de la moda de baño y de la práctica del deporte por las mujeres; a la exploradora Delia Akeley, la primera mujer en cruzar el continente africano; a Josephine Baker, conocida estrella del espectáculo de las primeras décadas del siglo XX; a Tove Jansson, la pintora finlandesa que creó a los archiconocidos Mumins; a Agnódice, la primera ginecóloga de la antigua Grecia; a la trabajadora social liberiana y premio Nobel de la Paz Leymah Gbowee; a Giorgina Reid, una mujer de aspecto ordinario que terminó consiguiendo algo de lo más extraordinario; a Christine Jorgensen, nacida como George, una pionera en el cambio de sexo. Y como colofón, Bagieu nos acerca a la formidable emperatriz china Wu Zetian, que llegó a instaurar una breve dinastía en el siglo VII. En diferentes épocas y lugares, las mujeres singulares de las que nos habla la autora llevaron vidas alejadas de los pequeños espacios en los que estaban destinadas a existir. Cambiaron cosas, viajaron, ayudaron, crecieron, exploraron, impulsaron iniciativas innovadoras en muchísimos aspectos.

Ninguna de las historias desmerece, ni por la importancia de cada una de las protagonistas ni por los recursos gráficos que despliega Bagieu. Además, cada capítulo del libro se cierra con una espectacular ilustración a doble página que evoca un momento clave de la vida de cada una de las mujeres retratadas, con lo que la autora redondea las brillantes historias.

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Especial relevancia Un libro como este, en el que una autora narra historias de mujeres, con un estilo cercano, cómplice, con bien administradas dosis de sorna y mala leche, resulta atractivo en cualquier momento, pero cobra especial relevancia en un tiempo en el que desde varios frentes se reivindica una mayor presencia de la mujer en el mundo del cómic, tradicionalmente muy masculino. Así lo denunciaban varias autoras (y también autores) hace apenas dos años en el festival de Angoulême, y también la creadora gallega Conxita Herrero en un encendido discurso durante la entrega de premios de la edición de este año del Salón del Cómic de Barcelona. Ambas denuncias eran certeras y ponían el acento en una realidad que, por suerte, a día de hoy, está cambiando de manera imparable.

En la actualidad, tanto autoras como lectoras de cómics crecen cada día en número, y la presencia de lo femenino aumenta en el mundo del tebeo. Incluso mundos tan “de chicos” como el de los superhéroes norteamericanos muestran también los efectos de ese impulso: en un mundo tan tradicionalmente masculino como el superhéroes Marvel, de los cómics más interesantes están protagonizados, escritos o dibujados (o todo a la vez) por mujeres. Una mujer porta el martillo de Thor; otra lleva la armadura de Iron Man… Amén de las muchas creadoras japonesas superventas y consagradas como Rumiko Takahashi o Ai Yazawa, entre muchas otras, numerosas autoras realizan cada mes novelas gráficas y acrecientan página a página, viñeta a viñeta, la presencia femenina en el mundo del cómic.

No debemos olvidar tampoco, cuando hablamos de este tema, la treintena de años de historias creadas por los hermanos Jaime y Beto Hernandez en Love & Rockets en la cual el protagonismo de los personajes femeninos es notorio, o en obras como El cuento de una rata mala, de Bryan Talbot, donde una joven víctima de abuso por parte de su padre se erige en absoluta protagonista.

Hablando de temática relacionada con la mujer, Bryan Talbot, junto a su esposa, la académica Mary M. Talbot, también es autor de La niña de sus ojos, una historia sobre la hija de James Joyce; Sufragista, un recuento del movimiento en pro del voto femenino en la Inglaterra de entreguerras, y La vírgen roja, una biografía de Louise Michel.

Mención aparte merece la cuidada edición de Valerosas a cargo de la editorial Dibbuks, en un bonito tomo en tapa dura que puede funcionar como un estupendo regalo para amistades, parejas y también para cualquier persona lectora cercana a nosotros que aún no se haya dejado atrapar por la magia de las viñetas. Además, ya se ha publicado en Francia un segundo libro con nuevas historias, y que promete ser tan interesante o más que el primero.

Mikel Bao. Periodista de formación y librero de profesión (en Joker Cómics de Bilbao), es autor del libro Thor sin fronteras (Laukatu, 2011) y ha publicado artículos en diversas revistas especializadas como Dolmen y Zona Cómic. También escribe habitualmente sobre cómic en su blog personal Rodeado de Papel.

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ziNemACiNe COMO LA ESPUMA I(2016). 93 minutos

LABURRAK CUPIDITAS

Dirección: Roberto Pérez Toledo.

Reparto: Nacho San José, Sara Sálamo, Pepe Ocio, Sergio Torrico, María Cotiello, Miguel Diosdado, Daniel Muriel, Carlo D’Ursi, Jonás Beramí, Raquel Quintana, Adrián Expósito.

Tenía un guión entre manos que no me acababa de llenar y aparqué el proyecto cuando, viendo perfiles de parejas abiertas en apps de contactos, me surgió un interrogante: ¿cómo es el instante en el que una pareja se plantea un nuevo desafío, en el que los deseos sexuales de cada uno chocan con los del otro? A partir de ahí comencé a construir una historia que enlazaba con mi anterior cortometraje "Lo que nos une", centrado en la confianza como motor fundamental de la relación entre dos chicos.

Cuando tuve la versión definitiva, juntamos el equipo. Un total de catorce personas que hemos acabado convertidas en una gran familia. Hicimos una campaña de crowdfunding de un mes de duración y reunimos mil euros mediante las contribuciones de 44 micromecenas. Los actores protagonistas son Asier Olaziregi y Rufino Arco, que dan vida a Eloy e Isaac respectivamente. Ensayamos por videoconferencia, una vez por semana, durante horas, ya que Rufino vive en Madrid.

Comenzamos el rodaje en Donostia, en Septiembre del 2016. Un intenso trabajo de tres jornadas inserto en un esfuerzo de casi un año de duración.

Y, por fin, el pasado 6 de mayo estrenamos ante un centenar de personas, en El Callejón 13, local clave para artistas independientes en Donostia.

Roberto Pérez Toledo es un director de cine por el que sentimos especial predilección. Tanto sus cortos, sus mediometrajes (magnífico “Los amigos raros” 2013) como sus largometrajes se salen siempre del convencionalismo, aportan frescura, reflexión y caras nuevas (los actores para él son muy importantes en sus obras). Roberto llena de diversidad y riqueza la normalmente convencional cinematografía española. Ahora presenta su cuarto largo, Como la espuma, una película en la que el argumento explota en múltiples direcciones, valiéndose como excusa de la convocatoria de una orgía improvisada en una vieja mansión. Una sucesión de historias cruzadas de amor, desamor, reencuentro y descubrimiento, en clave de comedia. Quince personajes, con orientaciones afectivas y sexuales dispares, se enfrentan a sí mismos desde un amanecer hasta un atardecer, desnudando mucho más que sus cuerpos, sus sentimientos y sus deseos más íntimos, con una pericia que solo Pérez Toledo es capaz de conseguir. Nunca una orgía estuvo tan plagada de amor... Lo humano como principal materia prima.

Ahora solo nos queda que "Cupiditas" siga su recorrido, pueda presentarse en festivales diversos y llegar a verse por la mayor cantidad de público posible.

Personalmente, he de confesar, me ha servido para empoderarme, y para desear seguir creando personajes homosexuales con los cuales hacer visibles nuestras experiencias vitales.

Mattin Garikano

mattingarikano.net

reseÑAs

GeHitumAGAziNe 93 1:54 (2017) Canadá. 106 minutos

The Pass, 2016. País: Reino Unido.88 minutos The Pass, clausuró el Thinkunf football en Bilbao, el pasado mes de marzo. Un filme de ficción sobre dos jóvenes futbolistas que mantienen una relación homosexual. Su director, Ben A. Williams, y su productor, Duncan Kenworthy, visitaron Bilbao y visitaron Lezama para charlar con la plantilla del Athletic sobre este asunto. Explicaron el motivo de abordar este tema tan controvertido. “La película está basada en una obra de teatro que se representó en Londres”, explica el director, “la escribió John Donelly, que estaba muy interesado en el tema de la identidad y en trabajar en qué pasa cuando tienes que ocultar una parte de tu identidad”.

“Hay un montón de profesores que nos han llamado pidiendo permiso para proyectar la película a sus alumnos, pero no nos ha llamado ningún club de fútbol para hacer lo mismo con sus equipos”, muestra de que aún se trata de un tabú en este mundo. El Athletic de Bilbao ha sido la honrosa excepción.

Fulboy (2015), Argentina. 82 minutos.

Documental dirigida por Martín Farina, sobre un equipo de fútbol argentino de tercera división que pretende ser un reflejo de las vidas de un conjunto de jóvenes futbolistas argentinos, sin descuidar ámbitos de su actividad, como el de las duchas o los vestuarios, en los que ocurren conversaciones con muchos estereotipos de género y actitudes homofóbicas. A su vez, la paradoja de la intimidad de los deportistas es que nos muestra un retrato de hombres que parecen disfrutar de la compañía de sus compañeros que muestra diversas facetas íntimas y mucha homoafectividad entre ellos.

Es una película canadiense que aborda el acoso escolar homófobo y el mundo del deporte. Tim, un joven de 16 años y brillante velocista, que va descubriendo su propia homosexualidad a la vez que es incapaz de ayudar a su amigo Francis cuando éste comienza a sufrir bullyng al conocerse en el colegio que es gay. Dura, sin concesiones y trágica, está dirigida por Yan England, conocido por ser el actor del film Stonewall (2015). Entre los actores protagonistas tenemos a Antoine-Olivier Pilon, que se hizo popular por Mommy (2014), realizada por el director de cine gay Xavier Dolan.

Wonderkid (2016), Reino Unido, 30 minutos.

El director de este mediometraje, Rhys Chapman, ha declarado que “Cuando llegué por primera vez en el cine decidí que las películas que he hecho tendrían un mensaje fuerte y podrían ayudar a la gente. He jugado al fútbol mayor parte de mi vida y he estado expuesto a ese ambiente desde temprana edad temprana. Siempre recuerdo escuchar sobre el suicidio de Justin Fashanu y una vez que empecé a investigar el tema me sorprendió. Yo sabía que una película basada en este asunto es una manera perfecta para crear conciencia sobre la falta de futbolistas abiertamente homosexuales y hacer el fútbol más inclusivo. El problema es que mucha gente piensa que la homofobia es un poco broma y no tan grave como el racismo. Hasta que empecemos a tener muchos jugadores que salgan del armario, la única manera de luchar contra esto es mediante la educación y campañas. De hecho la película forma parte de una de ellas con la pretensión de crear conciencia sobre las causas de la casi nula visibilidad LGTBI, mostrando la agitación interior de un jugador profesional de fútbol gay.

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txipiroiAreN tiNtA LA tintA dEL tXiPiRÓn ORGULLO 2017- Por los derechos LGtBi en todo el Mundo.

El objetivo prioritario de los actos que se desarrollan por todo el Estado con motivo del Orgullo 2017, bajo el eslogan "Por los derechos LGTBI en todo el Mundo", se centran sobre todo, en el debate por la consecución de una ley contra la discriminación por orientación sexual, identidad o expresión de género y características sexuales, y de igualdad social de lesbianas, gais, bisexuales, transexuales, transgénero e intersexuales (Ley de Igualdad LGTBI). La Propuesta de Ley ha sido presentada formalmente el pasado 4 de mayo, en el Congreso de las Diputadas y Diputados, mediante su registro por el grupo parlamentario de Unidos Podemos- En Comú Podem-Em Marea, si bien avalado por todos los grupos de la oposición (Socialista, Ciudadanos, Esquerra Republicana, EAJ-PNV, y los integrantes del Grupo Mixto, salvo los de UPN y Foro Asturias). El Grupo Popular no se ha posicionado.

Pero no está exenta de polémica y críticas acerbas, desde sectores de la derecha y también de la izquierda, fundamentalmente derivados de dos de sus apartados. Contemplarse, por un lado, sanciones administrativas ante casos de LGTBfobia y discursos de odio, que no constituyan ilícito penal pero si un hecho probado; y por otro, porque incluye el decomiso y destrucción, borrado o inutilización de libros, archivos, documentos, artículos y cualquier clase de soporte, a través de los cuales se haya cometido la infracción. Este tema ha derivado en acusaciones de ser una especie de ley mordaza LGTB. Se olvidan las voces críticas que se trata de una propuesta y está sujeta a modificaciones para su mejora. Prejuzgar que quienes han intervenido en la redacción y quienes han respaldado la presentación de la propuesta ante el Congreso, tenían en mente aplicar una censura preventiva que proteja al colectivo ante cualquier “opinión” contraria, no solo está fuera de lugar, sino que es un juicio de valor premeditadamente malintencionado y distorsionador. El expodemita David Bravo, Rubén Sánchez, la cara más popular de FACUA- Consumidores en Acción, Iñigo Saénz de Ugarte, Juan Carlos Monedero o el bufete de abogados Almeida (conocido por su activismo contra la ley Sinde o la propia “ley mordaza) parecen querer dar pábulo a la campaña para que, por tales puntos se retire toda

la propuesta. Coinciden con lo propugnado por medios como La Razón, El Confidencial, La Gaceta, Libertad Digital, OK Diario, o entidades como Hazte Oir. Un poco de sensatez y adecuación en los tonos.

Nada quita para que puedan proponerse enmiendas constructivas al texto, fruto del trabajo que durante de más de un año ha llevado a cabo un grupo de juristas de la Federación de Lesbianas Gais Bisexuales y Transexuales (FELGTB).

Una iniciativa que, además, en aras a buscar el máximo consenso posible ha sido presentada y debatida con todos los grupos políticos con representación parlamentaria (menos el PP). Y con aportaciones de numerosas entidades como CEAR o el Observatori Contra l'Homofòbia de Catalunya, entre otras muchas. Los desacuerdos no pueden ser usados para propiciar la inacción ni desvirtuar el objetivo general.

La importancia de la Propuesta de Ley radica en pretender que los poderes públicos remuevan los obstáculos que impiden la igualdad real, y que, además, se clarifiquen y unifiquen los derechos LGTBI en todas las comunidades autónomas, muchas de las cuales se han dotado -o están en proceso de dotarse- de normativas específicas al respecto dentro del ámbito de sus competencias.

Normativas que a la luz de esta iniciativa, a su vez, podrán desarrollarse de forma efectiva y con más celeridad. O actualizarse y mejorarse como lo requiere, por ejemplo, la existente en materia de no discriminación por motivos de identidad de género y reconocimiento de los derechos de las personas transexuales en el País Vasco (Ley 14/2012, de 28 de junio).

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RÓn Tengamos un poco de perspectiva histórica.

La Proposición de Ley llega 12 años después de la aprobación de la ley de matrimonio igualitario y diez desde la puesta en marcha de la Ley de Igualdad.

Y han pasado exactamente 40 años desde la celebración de la primera manifestación del Orgullo LGTBI en el Estado, concretamente el 26 de junio de 1977, por las Ramblas de Barcelona. Una manifestación que, encabezada por un grupo de travestis, aglutinó a unas 5.000 personas. Entre ellas no solo integrantes del colectivo LGTBI, sino muchas personas jóvenes, libertarias, sindicalistas o solidarias que se sumaron a este primer gran acto de visibilidad que fue duramente reprimido por la policía. Dos años más tarde, en 1979, tuvo lugar la primera manifestación del Orgullo en el País Vasco, en Bilbao, que acabó con una redada y 138 personas detenidas. En ella se corearon consignas contra la ley de Peligrosidad Social, la discriminación laboral del colectivo LGTBI, la moral machista y el derecho al libre uso personal de la sexualidad. También se guardó un minuto de silencio por las personas del colectivo represaliadas o muertas, con especial mención a Vicente Vadillo, travesti que fuera asesinado unos días antes, en Guipúzcoa, por disparos de un policía de paisano.

Cuatro décadas más tarde, se celebra en Madrid la convocatoria más importante y masiva a escala internacional, el World Pride 2017, donde varios millones de personas se reúnen en la gran fiesta mundial del Orgullo LGTBI, con múltiples actividades deportivas, culturales y reivindicativas. La realización de tal evento se concede cada cuatro años, y excepcionalmente cada dos, por razones justificadas. Ese es el motivo de que se celebrará en Nueva York en 2019, por coincidir con el cincuenta aniversario de las revueltas de Stonewall, que dieron inicio a los primeros movimientos de liberación LGTBI. En el

caso de Madrid, el motivo precisamente es ese 40 aniversario de las primeras manifestaciones LGBT en España, 30 años de las primeras celebraciones en el barrio de Chueca, y 10 años de la celebración del Europride (Orgullo Gay Europeo) en Madrid.

El Orgullo 2017, además de estar tan cargado de simbólicos recuerdos en torno a actos reivindicativos y festivos, sirve para conmemorar otros hechos. Este año ha muerto el artista Gilbert Baker, el creador de la bandera arcoíris como símbolo global de la comunidad LGTB que se estrenó en 1978, en la marcha de San Francisco.

Fue el entonces concejal de la ciudad, Harvey Milk, fue quien le propuso crearla, porque consideraba que lo importante era ser visibles, reivindicar algo tan sencillo como su existencia, una carta de naturaleza, así que llegaron a la conclusión de que necesitaban un estandarte que lo representara.

Cinco meses después, Milk murió asesinado.

Desde una perspectiva más alegre, en 2017, también la FELGTB celebra su veinticinco cumpleaños, desde que comenzara su trabajo el 28 de abril de 1992. GEHITU cumplirá 20 años desde su constitución, el 28 de octubre de 1997.

Y, nuestro Magazine, celebrará el próximo mes de diciembre haber alcanzado a editar su número 100.

Un privilegio de longevidad que le distingue de otras publicaciones europeas de similares características que, lamentablemente, han ido desapareciendo.

Y por supuesto 2017 es un año fundamental en cuanto a la defensa de los derechos LGTBI como lo que son, Derechos Humanos. Cada vez son más las voces que se alzan en todos los rincones del planeta para denunciar sus vulneraciones (Chechenia es uno de los muchos y crueles ejemplos recientes). Y se avecinan nuevos retos, como conseguir la despatologización de la transexualidad, actualmente catalogada como disforia de género, que la Organización Mundial de la Salud debe decidir en la revisión que, forzosamente, le compete realizar durante los próximos meses. Múltiples frentes en los que hay que actuar y avanzar, sin duda, aceptando todas las contribuciones que positivamente construyan y aporten, sin boicotear la esencia de los fines legítimamente perseguidos.

Óscar Arroyuelo mailoarroyuelo@gmail.com

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bilbAo pride Celebrar reivindicando Tras la exitosa edición de 2016, Bilbao Pride se consolida: del 22 al 25 de junio tendrá lugar de nuevo este evento sociocultural a favor de la diversidad y los derechos del colectivo de personas LGBT+ (lesbianas, gais, bisexuales y transexuales).

En un contexto internacional en el que se siguen produciendo atrocidades y en uno interno en el que la visibilidad y la consolidación de los derechos continúan siendo necesarias, Bilbao Pride pretende reafirmar la presencia de la comunidad LGBT+ en el espacio público y nuestra capacidad para tejer alianzas con el conjunto de la sociedad. Todo ello, además, sin olvidarnos de ser felices y de pasarlo bien mientras festejamos y revindicamos. Así, el mensaje de Bilbao Pride es positivo, inclusivo y dirigido a todas las personas: ¡el amor siempre gana!

Durante cuatro días, de jueves a domingo, Bilbao se llenará de orgullo: una gran variedad de artistas desde lo internacional a lo local pisarán el Escenario Bilbao Pride; la animación, la Ruta Gastronomikoa y la decoración callejera generarán un ambiente diferente; conferencias-debate, acciones de sensibilización, un encuentro Gaymer y una exposición extenderán el Pride a todas partes y, por supuesto, el evento que ya es el icono del Pride: un desfile por la diversidad en la Ría, compuesto por varias embarcaciones y que reunirá a todos los colores del arco iris, la UrParade.

Como novedad este año contaremos, a su vez, con un Family Pride abierto a familias de todos los tipos y a menores y adultos de todas las edades. De igual manera un torneo deportivo servirá como mensaje contra la homofobia en este ámbito.

Y, de la mano de Gehitu, se celebrará en la biblioteca de Bidebarrieta el jueves 22 de 17:00h a 19:00h, una conferencia-debate que, a modo de varias mesas redondas, contará con numerosas invitadas e invitados, teniendo como eje central el análisis de los nuevos retos legales y sociales que afronta Pride1

el colectivo LGBT+ tanto a nivel local como internacional. Un acto abierto a la asistencia del público hasta llenar el aforo, que además podrá seguirse en directo desde todos los rincones de nuestro territorio y también desde su entorno geográfico cercano, ya que se retransmitirá por Radio Euskadi como contenido monográfico del programa Graffiti, presentado por Galder Pérez, gracias a la colaboración de los servicios informativos de EITB. Puede que parezca mucho, pero aún hay más: además de las sorpresas que puedan estar en camino, Bilbao Pride genera el contexto para que el Bilbao más creativo despierte, durante cuatro días y de la mano de las entidades y el comercio y la hostelería local ¡todo es posible en la ciudad!

Bilbao Pride se celebra en esta ocasión en la antesala del World Pride Madrid 2017 y con la vista puesta también en el World Pride NYC 2019, que conmemorará los 50 años de los sucesos de Stonewall. Es por ello que el eslogan cuatrilingüe elegido es “Gora Bizitza / Viva la Vida / Celebrate Life / Vive la Vie” en coordinación con los Prides de toda Europa y del mundo.

En definitiva, la oportunidad perfecta para acudir a Bilbao el último fin de semana de junio a celebrar reivindicando que una sociedad diversa, abierta y respetuosa con las distintas identidades de género y formas de entender lo afectivo-sexual no solo es posible si no necesaria. Un Pride de todas y de todos del que disfrutar con mucho orgullo.

Fabio González.

Coordinador Bilbao Pride.

Más info: facebook.com/BilbaoPride twitter.com/PrideBilbao instagram.com/BilbaoPride

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GeHitumAGAziNe 97 Bilbao Pride: Ospatu eta aldarrikatu Bilbao Pride 2017ko ekainaren 22, 23, 24 eta 25an burutuko da eta LGBTI+ ikusgarritasunaren eta aniztasun sozialaren aldeko jaialdi soziokultural gisa aurkeztu egiten da. Bere mezua positiboa, inklusiboa eta pertsona guztientzat zuzendua: maitasunak beti irabazten du!

Zerk osatzen du Bilbao Pride? Itsasadarrean burutuko den desfilea, UrParade izena duena; Gehitu eta Radio Euskadirekin batera egingo den hitzaldi-irrati saioa; sentsibilizazio ekintzak; ekimen kulturalak eta kaleko animazioa; kirola eta jokoak; Family Pride ume eta familia guztiei irekia; eszenatokiak hemengo eta nazioarteko artista ugariekin eta askoz gehiago. Sorpresaz beteriko lau egunak izango dira, aukera aprobetxatu eta ez galdu!

Zatoz Bilbora ekaineko azken asteburuan eta harrotasun osoz gozatu, Bilbao Pride zain izango duzu.

*Programa provisional al cierre de la edición de GehituMagazine. Entra en nuestra web y redes sociales para consultar los detalles del programa definitivo.

Jueves 22 12:00 – Casco Viejo, Marzana, SanFran. Decoración callejera.

12:00 – Casco Viejo, Marzana, SanFran. Inicio Ruta Gastronomikoa.

17:00 – Biblioteca de Bidebarrieta. Por los Derechos LGBTI en todo el mundo (Organizan Gehitu y Radio Euskadi- Programa Graffiti).

20:00 – Campo de fútbol de San Inazio. KirolPride:Torneo por la diversidad LGBT en el deporte * 20:00 – Casco Viejo, Marzana, SanFran - Las tiendas más abiertas (en colaboración con cervezas La Salve).

Viernes 23 12:00 – Expogela-BilbaoHistoriko. Inauguración de la exposición.

18:00 –InfoPuntua. Acción de Sensibilización.

18:00 – Casco Viejo, Marzana, SanFran. Animación callejera.

18:00 – MartzanaGune. DJs, Carrera de Tacones y Herri Kirolak.

18:00 –Bizkaia Aretoa. ZinemaPride: "Noor". En colaboración con Institut Français y UPV/EHU.* 20:00 – Escenario ‘Bilbao Pride’ Kate Ryan. Gala Trabesti. Marykoro. Unai Goikolea DJ Premio II. Convocatoria Estatal TFG/TFM sobre temática LGBTIQ. Sábado 24 11:00 Zamudio. KirolPride: Padel Pride (para chicas) 11:00 – Puente de la Merced. Acción simbólica. Bilbao-Barcelona: 40 años por los derechos LGBT Aniztasunerako zubiak 12:00 – La Bolsa Casco Viejo."El valor de la diversidad sexual en la infancia” Conferencia y presentación de libro de Aingeru Mayor. De la mano de Chrysallis Euskal Herria.

12:00 – Casco Viejo. Family Pride.

18:00 – Ría de Bilbao. UrParade – Desfile por la Diversidad en la ría.

18:00 – Infopuntua. Acción de sensibilización 20:00 – Escenario ‘Bilbao Pride’.

Las Bistecs, La Prohibida, Iholdi (Go!azen), Ibai (Harrapazank), Dubos DJ. + YouTuberGune.

Domingo 25 13:00 – Casco Viejo, Marzana, SanFran. Animación callejera y fin de la Ruta Gastronomikoa.

17:00 – Bar ‘Lamiak’. Orgullo Gaymer. E Encuentro LGBT de aficionados a los juegos de mesa.

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LGBTI harrotasuna 2017.

Gehitu y Radio Euskadi-Euskadi Irratia por los derechos LGTBI en todo el mundo.

Gehitu organiza en colaboración con Radio Euskadi –Euskadi Irratia, dos programas de radio con público en directo y acceso gratuito hasta completar aforo, dentro de los actos del Orgullo 2017 en Euskal Herria.

En Bilbao, en castellano, el jueves 22 de junio de 17 a 19 horas desde el Salón de Actos de la Biblioteca de Bidebarrieta, un especial del programa GRAFFITI con la presentación de Galder Pérez.

En Donostia, en euskara, el viernes 23 de junio, de 18 a 19 horas, desde la Sala Kutxa Kultur en Tabakalera, con la presentación de Ainhoa Etxebeste, otro especial del programa MEZULARIA. Nos acompañarán numerosas personas invitadas en representación de colectivos y entidades sociales muy diversos, para abordar temas de especial interés sobre los derechos LGTBI: la situación legal a nivel internacional, estatal y vasca, los problemas y necesidades de los y las menores que no se reconocen en los patrones de identidad que se les ha asignado, la despatologización de la transexualidad …También, habrá cabida para lo lúdico, con numerosas sorpresas y muchas aportaciones desde el mundo del ocio, el cine, el teatro, la música, los videojuegos, el deporte… ¡!!No te lo puedes perder!! Anímate a ver estos programas en directo, y recuerda que, si no puedes venir, simplemente puedes seguirlos encendiendo la radio !!!

Donostia Iaz bezala aurten ere ospatu nahi dugu harrotasunaren eguna zuekin. Helburu honekin hainbat jardueraz osatutako festa bat egin nahi dugu Cataluña enparantzan ekainaren 29an. 17:00etan hasi eta 22:30etan bukatuta, bideoklip-emanaldia, DJa, mahai informatiboa, batukada, umeentzat margotzeko postu bat, e.a egingo ditugu.

Sexoafektibitate eta genero aniztasun tailerra Errealeko kadeetekin

Realeko Euskal Ligako Kadeteak entrenamendu berezi bat burutu zuten maiatzaren 19 eta 26ean.

Real Sociedad Fundazioak antolatutako ekintza honetan, Gehituko (Euskal Herriko lesbiana, gay, transexual eta bisexualen elkartea) hezitzaile taldeak sexoafektibitate eta familia aniztasunari buruzko tailer bat eman zuen Zubietan. Helburua adin txikietatik bai nortarsunari bai sexu joerari dagoenez existitzen diren errealitate anitzak normalizatzen laguntzea da.

Tailer hauek iaz ematen hasi ziren eta aurten ere dagoeneko egin dira batzuk.

Real Sociedad Fundazioak eta Gehituk eginiko akordiario esker, Realeko harrobiko taldeetako jokalariek Gehituk Eusko Jaurlaritzako Enplegu eta Gizarte Politiketako Sailaren eskutik eskoletan lehen eta bigarren hezkuntzan eman ohi dituen tailerrak. jaso ahal izango dituzte.

Esperientzia oso aberasgarria gertatu da, bai Realeko hezitzaileen zein Gehituko arduradunen eta futbolarien balorazio baikorraren arabera.

Formación a cadetes en la Real Sociedad

GeHitumAGAziNe 99 Foto de portada Selu Pérez “Pretendo dejar registro del mundo emocional que se mantiene reservado en el ámbito de nuestras fantasías. Cada imagen es el término de una búsqueda, de un deseo, de una carencia, algo que rescato del mundo real no sólo para hacerlo parte de mi mundo interior, sino para mostrarlo nuevamente a los demás, dotándolo de visibilidad y belleza.”

Este joven sevillano, licenciado en psicología, comenzó su trayectoria en el campo de la fotografía documental, concretamente del reportaje social, tomando imágenes, tanto de manifestaciones en contra de las políticas del momento, como de diversos movimientos asociativos en defensa de los derechos del colectivo LGTBI en el que colabora activamente formando parte de su movimiento asociativo desde hace más de una década. Evolucionó hacia la fotografía de autor influenciado por diversos cursos y talleres relacionados con la narración fotográfica y el proyecto personal, impartidos por Mara León, Ciuco Gutierrez y Eduardo D´Acosta .”Mi obra parte de una doble vertiente; el compromiso y/o transformación social a través de la fotografía documental de reportaje social y la vertiente más artística”, declara.

Ha sido galardonado en múltiples ocasiones, entre ellas, con el primer premio en la “Sección Ambiente” del concurso de Fotografía “TransformArte: el arte para la Transformación Social”, promovido por el Festival Internacional de Cine de Derechos Humanos en colaboración con la Alianza Francesa de Buenos Aires.

Y, su obra, se ha podido contemplar en salas, exposiciones y calles de lugares muy dispares en varios continentes.

También destaca como ilustrador de publicaciones y autor de algunas de ellas, como el interesante Catálogo Argumenta: Imágenes por los Derechos Humanos LGTB”, o "Fanzine 500 metros" (Revista de Arte Contemporáneo), producido por el Área de Cultura de la FELGTB. Alcanzó gran notoriedad por la polémica que desató su exposición al aire libre realizada el pasado año 2016, en una céntrica calle de Sevilla, titulada ”El orgullo de Sevilla” Integrada por fotografías, de gran tamaño, con imágenes tomadas en actividades realizadas en diversas partes del mundo con motivo del Día Internacional del Orgullo, una de las obras, (que aquí reproducimos), amaneció con pintadas homófobas tras haber recibido furibundas y ácidas críticas la exposición por parte de representantes del Partido Popular andaluz. “Este ataque demuestra que acciones como esta exposición son todavía necesarias", declaró entonces Selu, quien además propuso al ayuntamiento no cambiar la foto dañada para dejarla como evidencia, fiel a su filosofía artística y social: “intento que el espectador observe. Vaya más allá de la simple mirada y reflexione críticamente sobre lo observado”. Sin embargo, unos jóvenes molestos por la agresión espontáneamente decidieron encargarse de borrar personalmente los ofensivos mensajes.

Si quieres conocer más del autor y de su obra: http://seluperez.wix.com/selu-perez

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