gehitu magazine #15 by gehitu

asociación de gays, lesbianas y transexuales del país vasco euskal herriko gay, lesbiana eta transexualen elkartea

nº 15 julio agosto uztaila abuztua 2006

sumario 3 4-17

18 20 22 24 26 30 32 34 36 37 38 39

editoriala gehitu gehitu zilar saria / un lazo para el recuerdo actos 28j ekitaldiak monte 2º encuentro de cristianos del norte grandes cambios en csi kirola visita a galerías kronograma julio uztaila kronograma agosto abuztua felgt un año de igualdad / homofobia, que haces tu para evitarla? la felgt exige al papa que pida perdón entrevista luis rabadán medhi larbi: directos de cine porno gay en túnez área lésbica hamam de mujeres egun on, maitte! asociaciones magala: asociación de padres homoparentales in memoriam maria josé urruzola liburua fermín apeztegia ahora que te tengo la columna jónica óscar hernández 12 meses de legalidad kornerretik alex mikelajauregi bush love cheney kultura zinemaldia 2006. jurado premio sebastian guia / les-gay / gida

gehitu

asociación de gays, lesbianas y transexuales del pais vasco euskal herriko gay, lesbiana eta transexualen elkartea arrasate, 51 - 3º 20005 donostia san sebastian tfno/fax 943 468516 www.gehitu.net

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editoriala

ekatuta, baina pozik heldu zaigu uztaila: bisibilitate ekintzak, Donostiako eta Madrilgo manifestapenak, Egiako festa...E-28 inguruko ekintzak; orokorrean ludikoak edota aldarrikapenezkoak LGBT kolektiboarentzat. Era berean garrantzizkoa dugu ezkontza homosexualen Legea onartu zeneko lehenengo urteurrena. Legea eskubide pertsonalak ziurtatzearekin batera urrats garrantzitsua da gizarte desberdintasunen onarpenean. Udan, modu lasaiagoan, ohiko ekintzekin jarraituko dugu. Halaber, izango ditugu ekintza berriak eta interesgarriak; galeri ikusketa edota bat-batean sortuko direnak batik bat. Nola nahi ere, udara ongi pasa eguzkitan, lagunartean eta barretan!

legamos a julio, agotados pero contentos: los actos de visibilidad, las manifestaciones (San Sebastián, Madrid), la fiesta de Egia, …actividades todas entorno al 28-J, en gran parte lúdicas, pero que no son más que la exteriorización de una fecha importante de carácter reivindicativo para el colectivo LGBT. Importante asimismo es el primer aniversario de la aprobación de la Ley que permite el matrimonio homosexual: independientemente de la opción personal, la Ley supone el reconocimiento de la igualdad de derechos de las personas, y un paso importante de cara a la aceptación social de la diferencia. De manera mas pausada, en verano seguimos en Gehitu con las actividades habituales (y alguna de ellas novedosa y más que interesante como la visita a galerías) y, con aquellas que surgen de manera espontánea. Sea como sea, este verano cargad con unas buenas dosis de sol, de risas, de amigos, …

gehitu

gehitu zilar saria

HIESak 25 urte bete ditu HIESa sortu zeneko 25. urteurrena dela-eta, GEHITUk 2006ko Gehitu Zilar Saria eman zion Donostia Ospitaleko gaixotasun infekziosoetako unitateari. Sari honen bidez, aitortu nahi izan ditugu unitate honetako medikuek, erizainek eta gainontzeko langileek 1988az geroztik egiten duten lana eta haien gizatasuna seropositiboenganako. Ekitaldi xume baina, aldi berean, hunkigarrian Iribarren medikuak, unitateko buruak, saria eskertu egin zuen. Aldi berean historia gainbegiratuz, gogorarazi zuen unitatea Euskadin aitzindaria izan zela, eta gero 90.eko hamarkadaren hasieran, astero 3 pertsona hiltzen zirela unitatean. Gogora ekarri zuen, gainera, 1996. urtean terapia hirukoitzak egoera hura aldatu egin zuela, eta bere esanetan, gaixoak ez ezik “medikuak” ere salbatu zituela. Aurten Gehitu Zilar Saria formatuz aldatu, eta Alvaro Ledesmaren “Besarkada” eskulturaren erreprodukzioa eman dugu, Javier Tuestaren kutxatilan sartuta, Koro del Santo eta Amando Pavia elkarteko presidenteen eskutik.

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sergio iñiguez

un lazo para el recuerdo Justo tras las palabras del alcalde, dos mujeres se han acercado a los pies del gran lazo de tierra, hierro y flores rojas y han depositado un ramo de rosas. A mi mente muchas veces le gusta construir historias, tal vez erróneas tal vez acertadas, al mirar a la gente. En ese momento he pensado, objetivo cumplido, dos madres que puede que hayan perdido a sus hijos por el SIDA ya utilizan este espacio como lugar de recuerdo. Esto ha sido en la inauguración del gran lazo que en la Plaza Teresa de Calcuta recordará a las víctimas de estos 25 años de SIDA, pero también pretende recordarnos que esta enfermedad sigue existiendo y que debemos continuar luchando contra la discriminación de las personas seropositivas y seguir trabajando en la prevención para que se convierta en pasado. Esta propuesta surgió de la plataforma de ONG vascas de lucha contra el SIDA, de la que Gehitu forma parte, del Plan Vasco contra el SIDA y de los colegios de farmacéuticos de Euskadi. Este primer espacio público de recuerdo a las víctimas del SIDA de Euskadi se ha ubicado en Donostia por elección de la plataforma y por el compromiso de años y continuado en el tiempo de este Ayuntamiento en la lucha contra el SIDA. Hemos sido Joseba Errekalde y yo quienes hemos realizado las negociaciones con el Ayuntamiento para la ubicación de este espacio y desde aquí quiero hacer llegar nuestro agradecimiento a Txuri Aramburu (directora del área Derechos Humanos) por su compromiso personal para crear este espacio. Pero también al resto de técnicos del área, al alcalde, a la maestra de jardines, a los responsables de prensa y protocolo.... y a todos aquellos que desde su puesto han contribuido a que este espacio se haya quedado en esta ciudad. También agradecer a Iñigo Segurola su trabajo a la hora de plasmar nuestras ideas, a la hora de dar forma a través del hierro, de la tierra y de las flores a este espacio de recuerdo y memoria. Un lazo rojo se alza en un gran jardín en una zona de tránsito y a la vez de estancia tranquila, un gran lazo rojo de recuerdo y memoria de una enfermedad que convirtió a

miles de personas en intocables y apestados. Un gran lazo rojo que servirá de memoria del dolor físico, pero también de dolor moral sufrido por el estigma y el aislamiento. Dicen que el olvido sólo sirve para repetir los errores, esperemos que este lazo no nos permita olvidar el dolor que la sociedad provocó en las personas seropositivas y que nos permita seguir reflexionando sobre nuestra propia actitud hacia las personas seropositivas.

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actos 28j 2006

03.06.2006 ikusgarritasun autobusa, tolosan

17.06.2006 ikusgarritasun autobusa irunen

ekitaldiak

gehitu

Con la llegada del mes de Junio, el colectivo LGTB hemos celebrado el primer aniversario de la equiparación legal, reclamado la aprobación de una ley de identidad de género que responda a la realidad social del colectivo transexual y recalcado la importancia de todas las familias. En el 28-J todos y todas iremos detrás de una bandera que no conoce de fronteras, que intentará salir por las calles de Varsovia para luchar contra la homofobia de sus gobernantes, que reclama en Portugal una sentencia justa por el asesinato de la transexual Gilsberta, que exige la finalización e investigación de las agresiones de la policía venezolana contra el colectivo LGTB y que se niega a permanecer indiferente ante la homofobia, la vulneración de los derechos humanos y agresiones contra el colectivo GLTB que se siguen dando en el siglo XXI. Gracias a vosotr@s hemos llevado la bandera en cada una de las acciones urgentes en las que habéis participado. La habéis llenado de color con vuestra colaboración en la comida de Copera ‘06, desde la “mesa 0” hasta los que llenasteis de humanidad la sede de Gehitu. Desde la comisión os agradecemos vuestra participación y os transmitimos los saludos de la pareja de refugiadas colombianas Niyiret y Sandra que recibieron la recaudación de la comida:

hola a tod@s>: de todo corazon queremos exprarl nutros sentimientos de agradimiento, por su colaboracion invaluable en tos momentos diﬁcil. tamos seguras, que la vida l devolvera a usted y a sus familias te acto de solidaridad, peramos podamos compartir con uds. en algun momento. riban abrazos niyir y sandra

18.06.2006 bazkaria, oianumen 7

gehitu

actos 28j 2006

17.06.2006 manifestazioa biarritzen

28.06.2006 manifestazioa donostian

01.07.2006 manifestazioa madrilen 8

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monte

Me han pedido que escriba la crónica del fin de semana en el monte y después de pensármelo un poco, he dicho que sí, pero advierto, va a ser una crónica diferente. Me han dicho que dé los datos aburridos, así que aquí van: 38 personas, refugio Lizara, Bisaurin (2630 m.), bla, bla, bla.Y digo aburridos porque la salida de junio con respecto a las otras, ofrece la posibilidad de convivir con la gente en otras situaciones distintas al paseo por el monte que también son apetecibles. Que decir tiene, además, que ofrecen anécdotas más jugosas y que espero poder recoger en este texto. De la actividad montañera, sólo querría detenerme en dos aspectos. El primero va dedicado a una persona ausente, que afortunadamente estaba en proceso de recuperación y que no tardará en incorporarse pronto a “esta nuestra comunidad”. Una persona a la que se ha echado de menos y a la que hubiéramos querido hacer participe del ambiente que se vivía, si no fuera por los problemas de cobertura que sufrimos. Pero estamos seguros que llegó a sentir el cariño de todos aquellos a los que les hubiera gustado compartir estos momentos con él. Y por otro lado, de lo más destacado de la actividad montañera, podríamos reseñar el descubrimiento del potencial de uno de nuestros miembros en una nueva especialidad de alta montaña que está emergiendo con furor entre los amantes del deporte-riesgo. Esta modalidad, que consiste en bajar collados de terreno pedregoso inestable, con la cabeza mirando siempre hacia arriba, a cuatro patas, con el culo en pompa y, atención al dato, con

una piruleta de mora de “Goya” de Vitoria, cuenta entre nuestros asociados con un joven valor poseedor de un dominio de la técnica tan magistral, que nadie se atreve a poner límites a sus futuras hazañas deportivas. Podríamos decir que será el Nadal de esta especialidad, y que seguro pronto daremos buenas noticias de sus logros en esta nueva actividad de bajada de collados denominada “RAPPE-CU-LAR”. Os emplazamos a las futuras crónicas para que seáis testigos de ello. Dejando atrás lo más destacado de la actividad deportivo-lúdica del fin de semana, pasamos ahora al análisis de la crónica puramente social. Y es que la primera impresión al llegar al refugio fue la de llegar a un convento perteneciente a una orden religiosa militarizada: puntualidad severa, bajada a cenar al toque y en formación, servicio austero y casi marcial, cuencos de puré de color indefinido y procedencia dudosa….. Pero la sensación no tardó en cambiar después de un par de partidas al “Pumba” y una botella de patxaran que vino de la mano de un “CHIVAS-12años”. Y en esa edad se quedaron algunos de los jugadores después de beber, pero las risas y las bromas hicieron disfrutar a todos aquellos que se acercaban a la mesa. Y lo mismo ocurrió al día siguiente después de bajar del monte, algunos antes y otros después. Esta vez fue la cerveza, que corría a ríos, la que sirvió de desinhibidor. Entre tanta jarra y caña, no les quedó ninguna duda, tal y como jocosamente admitieron los responsables del “albergay”, que en aquel refugió ondeaba la bandera arco-iris. Y en esa armonía, en ese ambiente jovial, en ese disfrute sin complejos, entre todas las personas, destacaba sobre

todo una: un soplo de aire fresco de Zaragoza que todos pudimos disfrutar y contagió de su alegría. Y mientras escribo esta crónica, me pasan una nota. Parece ser que es del pesado que se dedicó a repartir “orfidales” mientras la gente estaba recién acostada. Pide disculpas en el caso de que pudiera haber molestado a alguien y asegura que lo hizo con la mejor intención. Y es que es bastante comprensible lo del chico este. Si la pachorra y el estruendo con que algunos roncan es síntoma de que tienen una conciencia tranquila, a algunos parece que les han redimido hasta del “pecado original”. A este respecto, el año que viene no os olvidéis de los tapones y, para ciertas personas, del “orfidal”, pero yo propongo que se haga un “castin desos” y que apartemos a los animales al corral para dormir. Y tras este paréntesis en el que hemos dado la oportunidad a un pecador de expiar sus culpas, en otra crónica daremos la oportunidad de disculparse a los que roncan, pasamos a los otros dos puntos álgidos de la crónica social del fin de semana. El primero de ellos tuvo lugar en la cena del sábado, en donde algún miembro de la asociación, al cual no le quedaría ningún punto en el carné por exceso de embriaguez, cogiendo una jarra de hielos y una pinza para manejar estos, espontáneamente se montó un “friqui-sorteo” imaginario en el que destacaron algunos objetos sorteados por su originalidad y aceptación. Entre ellos, pudimos presenciar el sorteo de: una biografía de Rocío Jurado, un póster de Leonor en tamaño 2x2 metros y una máquina que en su día amenizó los tiempos de asueto a algún escritor famoso, cuando se

recorrió la Alcarria hace 60 años, y el cual se jactaba de que le proporcionaba gran placer en sus tratamientos de hidroterapia-inversa. Y por último, en un alarde de actualidad rabiosa y emulando a nuestros grandes ídolos del deporte-rey, algunas reinas tuvieron el valor y el arrojo de jugar un partido de “furbol”, a las tantas de las noche, con poca luz y en un prado lleno de cardos. Independientemente de los goles que se marcaron, los que perdieron fueron los que jugaron con sandalias, que se encontraron con la poco reconfortante experiencia de tener todo los pies llenos de espinas. Llegado a este punto, puede que no venga a cuento, o igual si, pero me ha venido a la cabeza una frase de un amigo mío, que es “tornero” pero que aparentemente lee a un tal “jodorosqui”, y que reza así: “El que da, se da, y el que no da, se quita”. Y si hay alguien que se da y que con ello regala simpatía, cariño y mucha humanidad, es la persona que ha propiciado que todos hayamos tenido la oportunidad de disfrutar de un fin de semana perfecto. De nuestra parte, un abrazo muy fuerte y un gracias muy sincero, Javi.

gehitu

miguel pinter

comisión de asuntos religiosos

2º encuentro de cristianos del norte El puente 1 de Mayo, nos reunimos para convivir en el 2º encuentro de cristianos gays del Norte. Destino fijo fue el albergue de juventudes de Solórzano (Cantabria), el cual estaba ambientado por otro grupo que recreaba la propia escuela de Harry Potter; en definitiva, con tanta magia y movimiento, conseguimos encontrar la paz. A pesar de dos bajas por esguinces, ¡vaya mala pata! nunca mejor dicho, nos reunimos tres grupos: Cantabria, Bizkaia y Gipuzkoa. Por la tarde nos dirigimos al municipio de Arnuero, para visitar la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción. A su lado se encontraba el Museo de maestros campaneros y canteros, y vimos sus propios procesos de realización y fundición. Continuamos con una exposición temporal de pintura moderna. Terminamos visitando la casa de cultura, donde nos presentaron personajes históricos, típicos ropajes regionales y elementos de trabajo de antaño. El domingo el grupo Bizkaia presentó un taller dinámico de reflexión con varios temas, al aire libre, en el cual tuvimos momentos de trabajo en grupo y en privado. No nos faltó el tiempo para buenos paseos, tiempo libre bajo el sol, en una naturaleza formidable. Al día siguiente Gehitu presentó un taller de expresión pictórica con un tema determinado, acompañado de música clásica, creando un clima de relax inmejorable. Nos dio tiempo para cambiar impresiones, convivir y crear lazos de amistad y tener el taller pensado en común para el próximo encuentro. ¡Hasta la próxima!

gehitu

comisión de salud

grandes cambios en csi kirola

a pasado ya mas o menos un mes y dos semanas desde ese 27 de Abril en el que empezamos con los entrenamientos deportivos hasta la redacción de este artículo. Durante este tiempo, a algunas les parecerá mucho a otras poco, llevamos contabilizados 18 días en los que nos hemos juntado para realizar nuestros ejercicios, y ya tenemos que hablar de grandes cambios en CSI Kirola. Algunos eran previsibles otros no tanto. El más inesperado ha sido el cierre del polideportivo de Altza por obras, lo que nos ha obligado a trasladar todas nuestras actividades a Anoeta. Ya sabemos que más de una ha pegado un salto de alegría por la pereza que le daba subir hasta allí. Otro cambio va a ser el horario de comienzo, bueno más que un cambio será un reajuste porque la realidad era que las 08.30 de la mañana resultaba demasiado tarde para las que trabajan y “demasiado pronto” para las que no lo hacen, por lo que nos hemos sometido a la evidencia y ya empezamos todos los días a las 09.00 de la mañana, que tampoco es mucho más tarde pero sicológicamente funciona. Para las que trabajáis estamos calibrando en CSI Kirola 30 minutos de piscina todos los días, mucho más temprano, y poder entrar a trabajar ya entrenadas, pero para la decisión final debemos juntarnos las trabajadoras y decidir qué hora es la más conveniente. Un gran cambio que ya teníamos previsto es el de la rutina. Ya sabemos que estabais muy contentas porque empezabais a subir los pesos y a trabajar con comodidad los ejercicios pero es muy interesante cambiar a las seis semanas ya que el músculo se acostumbra al ejercicio continuado y deja de evolucionar y necesitamos enfoques diferentes para que sea más bello. Tendréis que bajar un poco los pesos

pero sólo la primera semana luego enseguida volveréis a vuestras marcas habituales. También queremos hacer un cambio en la carrera en el mini estadio de Anoeta los sábados. Empezamos dando cinco vueltas en 20 minutos y ya hacemos siete tranquilamente. Este lugar nos venía muy bien porque al ser un sitio reducido la gente se podía ir incorporando a medida que iba viniendo y las más lentas podían hacer menos vueltas sin separarnos. Pero las más veteranas empezáis a estar hartas y queréis salir a correr por la ciudad por lo que hemos decidido partir el grupo. Las que os sintáis más fuertes iréis en principio hasta los cubos. Más adelante intentaremos el Paseo Nuevo, La Concha e incluso el Peine de los Vientos, todo es cuestión de tiempo. Sin embargo las menos decididas pueden continuar en el mini estadio, ya sabemos que es más divertido ir todas juntas pero la norma que tenemos desde el principio es respetar todos los ritmos ya que ninguno es mejor que otro. Como solemos hacer habitualmente Joaquín, el orientador, se quedará con las más lentas o las recientes incorporaciones si es que lo necesitan. Al hilo de esto último de lentas y rápidas, fuertes y débiles, capacitadas y menos, ya sabéis perfectamente que desde el CSI Kirola no nos interesa hincharnos como pavos machos en celo, ni estar tan delgadas que no se nos vea de canto, ni dar lustre a nuestro equipo, grupo, tribu, etc... subiendo a podiums y ganando muchas medallas. Lo único importante es que cualquier persona por muy poco capacitada que esté para hacer deporte, si quiere estar en forma, tenga opción y esté cómoda entre nosotras, respetando su ritmo y sus necesidades.

gehitu

visita a galerías

a primera experiencia empezó siendo trepidante. El orientador había rastreado una obra de arte instantánea, de esas que surgen espontáneamente en la calle y sólo los expertos pueden disfrutar de ella, en el mismo momento de su realización, ya que suelen pasar desapercibidas y pueden desaparecer rápidamente. La pieza estaba ocurriendo muy cerca de Gehitu, y la hora en la que habíamos quedado para ir de visita de galerías se nos echaba encima, por lo que nos dimos prisa las siete personas que estábamos preparadas y salimos precipitadamente antes de que nos la perdiésemos. La instalación estaba siendo realizada por una bellísima mujer completamente traspuesta, tirada sobre un banco del paseo de La Concha. Ante ella tres servilletas de paño color crema, dos copas de cristal vacías estilo Burdeos, cuatro zapatos de cuero, un atlas antiguo, una vieja flauta, un teléfono negro precioso de los que ya no se ven, encima de una caja de madera de un reserva, cuyo cable se perdía por una alcantarilla y según la artista era utilizado para hablar con Dios, un trozo pintado

de madera redonda que hacía de contrapeso a unos carteles pidiendo dinero, una chapela con bastantes monedas sueltas, un molinillo de viento con la bandera catalana, una lata de refresco, unos maíces esparcidos por el suelo y la artista hablándonos sin parar en un sinfín de idiomas, completamente trastornada y como ya es habitual en una chica con duende, acompañada por algo completamente innecesario en la instalación: un hombre. Nos detuvimos tranquilamente a observar la escena. No sabíamos si ella se daba cuenta de que estaba realizando una auténtica obra de arte, una performance, un happening o una action painting como nos la hubiera vendido cualquier artista de Arteleku, pero pude observar maravillado como el grupo había entendido perfectamente la cuestión. Nosotros habíamos decidido que estábamos viendo arte y disfrutábamos con toda naturalidad de la situación-exposición. Podíamos haber hablado del atractivo de la autora, de la belleza de su ropaje “Mayo 68 francés” con aires catalanes, de su pérdida de control, recreando un mundo de viajes antiguos encarnados en grandes zapatos de cuero,

joaquín garrido

gehitu

un abandono de la vida, un sometimiento de la chispa creativa femenina al insulso control masculino que no aporta nada mas que su presencia, un Dios perdido en las alcantarillas y que se comunica mediante un viejo teléfono, una elegancia innata en los paños, en las copas, un recuerdo inconsciente a los tres músicos de Picasso en esa flauta muda, la fantástica pieza de madera pintada que podía haber salido de cualquier cuadro dadaísta de Schwitters, la necesidad de esa mente vagabunda en asirse a una patria mediante el molinillo catalán en una rememoración de un infantil Miro y esa pérdida de consciencia habitando un paraíso perdido de viejos atlas... Podíamos haber hablado de tantas y tantas cosas..., pero lo más importante es que disfrutamos viendo arte. Mas tarde fuimos a la Kutxa donde la antológica de Urdapilleta nos hizo ver claramente como la abstracción puede ser fiel reflejo del hiperrrealismo. En la galería Kur nos vimos rodeados del arte contemporáneo de Gavin y en Paupa cuadros de brillantes colores con reminiscencias japonesas. En la segunda experiencia vimos en la galería Erein a un Zumeta más picassiano que nunca con claras versiones de arlequines, mademoiselles de Avigñon, mujeres llorando ante el Gernika, los tres músicos, la modelo y el pintor y otras obras y vendiéndolo todo en una explosión de color y un dominio perfecto del maridaje entre la línea del dibujo y la forma del color. En Drum un Diego Machimbarrena nos mostró unas pequeñas piezas con unos paisajes de arquitecturas imposibles sobre papeles de distintas texturas en un bello y caótico baile de objetos de una calidad y transparencia suprema. El gran óleo era más pesado pero nos trasportaba a los talleres de Arteleku, en una vista aérea de divisiones de estudios y acumulaciones de objetos de artistas vecinos en continua creación. Para rematar la jornada nos introducimos en Noventa grados, un acierto más del genio de Marcial, y unos matéricos cuadros que hubieran dejado extasiado al mismísimo Fautrier, no solo la lujuria de los bermellones y carmines, o el salvaje lujo de los cobaltos sino la limpia y pura belleza de los monocromos negros bañándonos en oscuros acantilados nocturnos ante una impresionante luna espesa. Os esperamos a todas en la próxima cita en la sede para ir... de galerías.

juliouztaila

astelehena

9:00 KIROLAK POLID. DE ANOETA

18:30 VISITA A GALERIAS (CITA EN LA SEDE)

9:00 KIROLAK POLID. DE ANOETA

10 20:30 COMISIÓN “SEDE”” 9:00 KIROLAK

POLID. DE ANOETA

18:30 VISITA A GALERIAS (CITA EN LA SEDE)

8:30 KIROLAK POLID. DE ALTZA

20:30 COMISION DE FIESTAS

asteartea

20:15 20:15 TRANSEXUALIDAD TRANSEXUALIDAD 20:30ABESBATZA ABESBATZA 20:30

11 20:30 20:30 ABESBATZA ABESBATZA

18 20:30 ABESBATZA

20:30 ABESBATZA

asteazkena

9:00 KIROLAK POL. DE ANOETA

20:15 HABLEMOS DE HOMOSEXUALIDAD 9:00 KIROLAK POLID. DE ANOETA

18:30 VISITA A GALERIAS (CITA EN LA SEDE)

9:00 KIROLAK POLID. DE ANOETA

19 9:00 KIROLAK POLID. DE ANOETA

18:30 VISITA A GALERIAS (CITA EN LA SEDE)

osteguna

ostirala

larunbata MANIFESTACION DE MADRID

igandea

9:00 KIROLAK POLID. ANOETA

6 20:30 MAGAZINE

19:00 SALUD-SIDA 19:00 HEZKUNTZA

19:00 SALUD-SIDA

20:00 TALLER DE TRABAJO DEL AREA LESBICA

20:00 LESBIANEN ARLOA

19:00 LESBIANEN ARLOA

20:00 LESBIANEN ARLOA

8 17:30 INFASIS 19:00 ABESBATZA

9:00 KIROLAK POLID. ANOETA

17:30 INFASIS 19:00 ABESBATZA

9:00 KIROLAK POLID. ANOETA

17:30 INFASIS 19:00 ABESBATZA

9:00 KIROLAK POLID. DE ANOETA

19:00 PELICULA SORPRESA

19:00 CAFE TERTULIA

19:0O PELICULA

19:00 TARDE DE JAZZ

astelehena

agostoabuztua

9:00 KIROLAK POLID. DE ANOETA

18:30 VISITA A GALERIAS (CITA EN LA SEDE)

9:00 KIROLAK POLID. DE ANOETA

asteartea

asteazkena

2 9:00 KIROLAK POLID. DE ANOETA

18:30 VISITA A GALERIAS (CITA EN LA SEDE)

18:30 VISITA A GALERIAS (CITA EN LA SEDE) 9:00 KIROLAK POLID. DE ANOETA

23 9:00 KIROLAK POLID. DE ANOETA

9:00 KIROLAK POLID. DE ANOETA

18:30 VISITA A GALERIAS (CITA EN LA SEDE) 9:00 KIROLAK POLID. DE ANOETA

osteguna

ostirala

20:00 TALLER DE TRABAJO DEL AREA LESBICA

larunbata

5 9:00 KIROLAK POLID. DE ANOETA

20:00 LESBIANEN ARLOA

12 9:00 KIROLAK POLID. DE ANOETA

20:00 LESBIANEN ARLOA

igandea 19:00 TARDE DE OPERA

19:30 MERIENDA FESTIVA

“SEMANA GRANDE” 19:30 PELICULA

“BUT I´M A CHEERLEADER”

9:00 KIROLAK POLID. DE ANOETA

24 31

20:00 LESBIANEN ARLOA

19:30 PREOYECCIÓN DE FOTOS DE NUESTRAS VACACIONES

felgt

un año de igualdad

acemos balance del primer año de aplicación de la ley de matrimonio entre personas del mismo sexo. . Desde que se aprobó la ley del matrimonio entre personas del mismo sexo todo ha ocurrido con la mayor normalidad. Todos los presagios funestos de los que se oponían a la ley han resultado erróneos. . No sólo ha habido normalidad, ha habido felicidad. Pueblos enteros se han sumado a las celebraciones, personas de toda condición, edad, ideología, de pueblos y ciudades, creyentes y no creyentes. se han casado y todo el mundo lo ha celebrado. Es evidente que frente a una ley que reconoce y ampara derechos no cabe la objeción de conciencia pero, además, nunca una ley ha sido menos objetada. Sólo tres jueces en toda España han puesto problemas a la celebración de estos matrimonios. . Todos los jueces, concejales, alcaldes y funcionarios implicados en la celebración de estos matrimonios no sólo han cumplido con su obligación, sino que se han sumado a la fiesta con alegría. Alcaldes y concejales de todos los partidos, incluso de aquellos que han tratado de obstaculizar la ley, casan y se casan ellos mismos. . Si la mayoría de la ciudadanía apoyaba esta ley en el momento de su aprobación, en este momento el apoyo popular ha crecido mucho, ahora ronda el 70%. . Pero ese masivo apoyo no debe hacernos olvidar la incoherencia hipócrita del Partido Popular, partido que presentó un recurso de inconstitucionalidad a la ley y que se ha negado a retirarlo aun cuando sus alcaldes casan, sus concejales casan, sus cargos públicos asisten a bodas entre personas del mismo sexo y las celebran y sus militantes se casan también entre sí. . No queremos que se olvide que, aunque estamos seguros de que el Tribunal Constitucional dirá que la ley es plenamente constitucional, ese recurso está ahí posibilitando que en algún momento, si el PP vuelve al poder, esta ley pudiera utilizarse de manera partidista y más ahora, que el PP dista mucho de estar en el centro político.

Por eso presentamos la campaña

homofobia, qué haces tú para evitarla? Pretendemos recordar que no todo está ganado, que el recurso está ahí, que queremos que lo retiren y que acepten la igualdad. a.. La no aceptación de la Igualdad es homofobia. Basta ya de que quienes nos quieren sujetos a leyes de segunda digan que no son homófobos. La discriminación es homófoba. a.. Quienes aparecen en la campaña han hecho declaraciones injuriosas, injustas, utilizan su trabajo y su presencia pública para socavar nuestros derechos y nuestro derecho a la igualdad. Rajoy aparece como Presidente del partido que ha interpuesto el recurso. Si no quiere ser tildado de homófobo que retire el recurso. a.. La campaña no dice nada personal acerca de estas personas. Solamente advierte una realidad: estas personas trabajan en contra de nuestra igualdad y ese trabajo tiene que ser denunciado y contrarrestado con nuestro trabajo a favor de los derechos civiles y humanos de todas las personas tlgb. Por eso las asociaciones tenemos que seguir trabajando por la Igualdad y las personas lgtb tienen que trabajar también, asociarse y ser conscientes de lo mucho que queda por hacer. En esta campaña se repartirán 10.000 carteles en todas las asociaciones y se mandarán miles de emails recordando a toda la ciudadanía que seguimos exigiendo al Partido Popular que retire el recurso de inconstitucionalidad y que desautorice cualquier declaración homófoba o que incite a mantener la desigualdad.

la felgt exige al papa que pida perdón por todo aquello en lo que la iglesia ha dañado y daña a las familias

esde que se anunció la visita del Papa a Valencia y la celebración del Encuentro Mundial de las Familias, la jerarquía de la Iglesia católica se ha mostrado obsesionada con los matrimonios entre personas del mismo sexo. Al parecer, la Jerarquía Católica no se ha podido hacer a la idea de respetar las decisiones de la sociedad, de respetar a todas y todos por igual, a todas las familias, a la diversidad, hay que aceptar la democracia, y para ello, hay que entender y aceptar la separación entre la Iglesia y el Estado. La ley de matrimonio entre personas del mismo sexo es una ley aprobada en un Parlamento que representa la soberanía popular con una amplia mayoría. El matrimonio no es lo que dice la Iglesia, sino lo que dice el Estado, y lo que éste dice, es la manifestación de la libre voluntad de la ciudadanía. Desde FELGT vemos además que a la Jerarquía Católica no le preocupa ningún otro asunto

de los que hacen referencia a las familias. En estos meses no les hemos escuchado hablar de nada más que del matrimonio entre personas del mismo sexo. Está claro que la violencia de género que destroza a las familias, que destroza a las mujeres y a los niños no está entre sus preocupaciones. Las muertas por “causas familiares” no le parece a la iglesia que hagan daño a la familia a pesar de que ha sido la iglesia la que durante siglos (milenios) ha sostenido que la mujer es inferior al hombre. Tampoco parecen preocuparles los miles de casos de pederastia probados y con condena judicial firme de los que son culpables, ahora sí directamente, sacerdotes de todo el mundo, casos que la iglesia ha encubierto (el cardenal Rouco sabe de eso), permitido y no condenado. La pederastia destroza a los niños y a las familias. El sida mata a millones de seres humanos que hubieran podido salvarse de haber sabido a tiempo que el preservativo evita la transmisión de la enfermedad. Todos esos millones de personas posiblemente se hubieran salvado si la Jerarquía de la Iglesia Católica, simplemente, hubiera transmitido esa información. Millones de niños no serían huérfanos, millones de familias no estarían destrozadas. La FELGT, en nombre de las víctimas, pide al Papa que aproveche su próxima visita a Valencia para pedir perdón a las mujeres por haberlas considerado durante siglos seres humanos inferiores a los hombres; a los niños víctimas de abusos y violaciones por parte de sacerdotes y obispos; que pida perdón también a los millones de víctimas del sida que todavía hoy enferman y mueren en todo el mundo. Muchas familias esperan que el Papa pida perdón en nombre de la Iglesia.

gehitu

entrevista a un director de cine porno gay en túnez Su extraordinario testimonio nos brinda la oportunidad de conocer de primera mano la realidad de un gay en un país islámico. Es extremadamente difícil encontrar testimonios como éste, porque el miedo y la desconfianza hacia occidente impide hablar abiertamente a los gays árabes.

uscaba un testimonio. Alguien que me aportara ideas y me ilustrará sobre la conducta ante la homosexualidad en relación con su cultura. Lo encontré después de una ardua y complicada búsqueda, en un ciudadano tunecino que vive en Paris desde hace unos años. La solución se llamó: Medhi Larbi. Ni que decir tiene que el nombre es ficticio y por supuesto no hubo ningún documento gráfico de la entrevista, el precio que pagaría la próxima que fuese a Túnez sería la cárcel. Lo escuché con atención y me desveló un mundo que, sinceramente, desconocía. Dejémoslo hablar porque tiene mucho que contar... Tengo 27 años y soy tunecino. Hice mis estudios en la Escuela de Comercio de mi país. Vine a Paris hace cuatro años para intentar hacer cine. Entrar en el mundillo del cine parisino es dificilísimo. Es un grupo muy cerrado y endogámico, sólo tienes acceso si alguien de dentro te abre la puerta. Por el momento me dedico sólo al cine porno. Desde que tenía quince años me encanta este tipo de cine. Yo, cuando estoy en casa veo normalmente porno, incluso cuando trabajo. Quizás se ha convertido en una obsesión. No lo sé. Tengo que planteármelo (risa contagiosa). Nací en una familia modesta. Llegué a Paris con mil euros. Pasé un periodo no muy bueno, pero gracias a un amigo logramos hacer la primera película en diciembre del 2004. La verdad es que no era muy buena. ¿Cómo te planteas los dúos en tus películas? El activo es árabe y el pasivo europeo. Hay una enormidad de pasivos en todo el

Magreb, pero tú no los verás jamás. Ni en la calle, ni en fotos, ni en ningún film. Los árabes oficialmente son todos heteros, muy machos, casados y celosos de su mujer. Yo te puedo confirmar al cien por cien que no tiene nada que ver con la realidad. He vivido durante 22 años en Túnez, he viajado por Egipto, Libia, el Magreb, Arabia Saudita, que es el país donde más homosexuales he encontrado, comprobando que la realidad oficial es ficticia completamente. Arabia Saudita es uno de los lugares más peligrosos para ser gay, se aplica la pena de muerte si te descubren. Si, es cierto. De la misma manera te vuelvo a repetir que es el país donde más gays he encontrado, además ésto no es algo nuevo, viene ocurriendo desde la época dorada de la cultura árabe, cuando alcanzó un nivel intelectual enorme. En aquel momento tenían cabida todas las posibilidades sexuales. ¿Existe hoy una población gay? Por supuesto. Antes te hablaba y los denominaba pasivos. Se encuentran en lugares concretos y secretos, a los que los turistas, evidentemente, no tienen acceso. Son personas de clase media con posibles. Gente del mundo de la cultura y de otros sectores. Como imaginarás, no se pregunta la profesión ni la vida que cada uno hace fuera del sitio de encuentro. Es una población que existe y te aseguro enorme. ¿Mantienen alguna relación con la religión? No tienen ningún vínculo religioso. Carecen de religiosidad. No son practicantes. Con mis amigos no hablo nunca de religión, no nos importa lo más mínimo.

comisión de cooperación internacional cop@gehitu.net

¿Para ellos lo sagrado es otra historia? Si, son gente que está por encima de lo religioso. Han superado ese tema. Podríamos decir que son ateos al cien por cien. Un momento. ¿Me estas diciendo que se puede ser laico en un país árabe? Puede existir, pero el gobierno no permite ninguna manifestación pública de estas ideas. No puedes exhibir en la calle ni tu laicismo ni tu homosexualidad. ¿Entonces, tú no puedes decir que eres gay? Nunca jamás. Yo no te puedo decir mi verdadero nombre, ni darte mi foto para publicarla. No es posible, si no, cuando vuelva a Túnez desde la aduana tendré graves problemas. Los homosexuales tunecinos vienen a Paris a divertirse. Son personas que tienen posibles, evidentemente. ¿Estas personas van a la mezquita? No, no para nada. El alejamiento del hecho religioso es real y total. Yo mismo no tengo nada que ver la religión de mis ancestros. ¿No mantienes ningún contacto con el tema? Exactamente, es una práctica que respeto pero no tiene nada que ver conmigo. Ni que decir tiene que mi familia es practicante. Mi padre va a la mezquita a rezar. Mi hermana, por ejemplo, está casada con un libanés muy religioso, viven en el Líbano. Acatan y realizan todos los rezos diarios. Cumplen su creo a rajatabla. Yo fui a visitarlos y me quedé en su casa unos diez minutos. Les respeto enormemente pero saben que para mí la religión no significa nada. Es como para vosotros la religión católica, está a vuestro lado y tú la practicas o no. En España se pueden casar los homosexuales.

¿En Túnez seria posible que se votase una ley parecida? Imposible. Es un estado islámico. La ley dice que es una República laica pero la realidad es bien distinta. Túnez es un estado islámico real. En la escuela se estudia la religión, el mismo presidente evoca en sus discursos a Dios y al Profeta. ¿Es complicado ser gay en un estado islámico? Es muy difícil. Como es lógico es más fácil en la capital, en las ciudades grandes donde puedes perderte y encontrarte, en lugares discretos, con otros homosexuales. Pero nunca manifestarlo públicamente en la calle como se permite en Europa, si lo haces vas directamente a la cárcel, los que tienen dinero, después de la detención, los expulsan del país. Imagínate que quieres reivindicar tu derecho a ser gay. ¡¿Cómo?! Tú no tienes ningún derecho. Absolutamente ninguno. ¡¿Está claro?! ¿Se puede vivir en esas condiciones? Vives sin decir nada de nada. Amigos míos, gente muy conocida, viven sin problemas. La explicación es sencilla. El dinero acalla rumores. Al tener dinero la sociedad acepta la diferencia, si no haces exhibición pública de ésta. Yo mismo, para poder rodar, pago mi autorización muy cara. Todo puede arreglarse con dinero, la policía, el ministerio... No hay tolerancia cultural, es el vil metal la medida de la libertad. ¿La gente tiene miedo? Por supuesto, si la policía detiene a homosexuales, tú no te informas por la prensa, es por boca a boca de la gente la única forma de saberlo. La censura informativa en estos casos es completa. ¿El futuro será parecido? Creo que cambiará. Túnez está en vías de desarrollo acelerado. Al subir el nivel de vida, la gente se preocupará menos de sus vecinos. El nivel cultural ha aumentado y ha hecho que los jóvenes nos toleren más que los mayores. No todos son abiertos pero ha comenzado una evolución al desentenderse un poco de la cultura tradicional, influenciados claramente por el contacto con Occidente. Luís Rabadán (periodista y crítico de cine en París) Lee el resto de la entrevista en www.gehitu.net

área lésbica

hamam de mujeres

as cuatro de la tarde de un día de Abril a “plena luz” en Estambul. Mi amiga y yo rompemos sutilmente el silencio de la “Mezquita Azul” para proponernos visitar un baño turco, un HAMAM de MUJERES. Nuestra complicidad, que va más allá de las palabras, entiende perfectamente que, con sólo una sonrisa, estamos predispuestas a dejarnos llevar por esta experiencia nueva, virgen en toda regla, tanto para ella como para mí. Sin más preámbulos, nos dirigimos a Cagaloglu (¿paraíso terrenal?) tan solo con lo puesto y la ilusión de compartir juntas un baño agradable. La recepcionista nos pregunta sobre el masaje a solicitar, a lo cual mi amiga “hetero” responde de inmediato:- “Servicio Completo, Please!”…. Al momento me descubro totalmente desnuda, mi piel en contacto con la piedra caliente (no más que yo) al tiempo que converso con mi amiga acerca de la SENSUALIDAD y BELLEZA femeninas. Al instante, una mujer nos masajea el cuerpo con sus manos. El calor que desprende en sus dedos contra mi espalda me transporta, poco a poco, a un estado de “calma” dentro de mi excitante aventura. Al terminar, mi amiga confiesa “sonriente” haber tenido su primera experiencia homosexual. Y es que, lo suyo, más que un “completo” debió de ser un vaivén de caricias camufladas entre eso que llaman “masaje”. Yo, “sin entender nada”, rompo a carcajadas mientras intento quedarme con el rostro de aquella mujer por si acaso, como quien se toma un cafecito en la Pluma, vuelvo a visitar dentro de poco el inolvidable “HAMAM de CAGALOGLU…” AH!! Y ….. No quiero olvidar: ¿Mi primer “ macro-plano Almodóvar” cuando contemplé, tímidamente? El sexo exuberante de mi amiga “hetero” prácticamente sin querer, TIRADO-EN-LA-PIEDRA. Labios gruesos, entreabiertos; se deslizaban por encima de mis ojos. Labios humedecidos, quizás por el calor, quizás por la proximidad de la mujer Turca, quizás mi propia cercanía! Labios sedientos, deslizándose en DESEO. Muriendo sin nacer! Color Ámbar!

área lésbica

egun on, maitte! Gaua da. Lo nago. Izarrez josia, gau ederra. Bihotz taupadak. Maitasun hotsak. Ametsak, ilusioak. Ene ametsetan agertu haiz. Hain gertu! Hain bizi! Hiri so. Topa begiak. Niri so. Irri egin dinat. Muxu eman diagu. Laztan goxoa. Zirrara. Maitearen gorputz-azal beroa. Hire ahoak astiro, poliki, goxoki erantzun din. Muxua. Ezpainak eta muxuak. Eskuak eta laztanak. Gorputzak eta ferekak. Hire gorputza, ene gorputza. Bi gorputz, desio bakarra. Maitasun ttanttatan urtuak. Desioa, nahia, pasioa. Esku dardarrak, laztan herabeak. Belarrira: “ maite haunat ” xuxurlatzen dinat. Ba al dago maitearen alboan esnatzea baino egunsenti ederragorik? Beso artean burkoa. Noiz haiz hi izanen? Ametsak beti amets? Egi bihurtuko ote? Amets ederra. Errealitate krudela.

susana gartzia

asociaciones

asociación de padres homoparentales

unque algunos y algunas de vosotros ya conozcáis de nuestra existencia, hemos querido utilizar estas fechas (como ya sabréis, el 15 de mayo fue el Día Internacional de la(s) Familia(s)) y este espacio que nos brinda la revista GEHITU para contaros quienes somos y qué objetivos nos marcamos al formar MAGALA. Somos familias homoparentales que empezamos a reunirnos en un principio con el casi único objetivo de que nuestros hijos e hijas estuvieran en contacto con otros niños o niñas que también tuvieran dos madres o dos padres. Más tarde, hemos ido comprendiendo la importancia que la Asociación cumple cara a nosotros y nosotras, padres y madres, perdidas muchas veces en el cómo educar a nuestros hijos en la diferencia en la que viven pero sin caer en el ghetto en el que muchos de nosotros hemos vivido tantos años. Formar una familia homoparental nos ha supuesto una “salida del armario” sin pértiga. El tener un hijo o hija ha avivado nuestros miedos a que sean dañados. En estos momentos estamos trabajando fundamentalmente estos tres campos: - Autoayuda. - Contactar con otros grupos de familias homosexuales. - Trabajo sectorial: información a las escuelas donde van nuestros hijos e hijas. Más proyectos quedan por hacer, pero como ya sabéis, “se hace camino al andar”. Con tiempo, nos planteamos ampliar el campo de escuelas a las que dirigirnos, hacer una campaña que posibilite el acercamiento de otras familias homosexuales, creación de una biblioteca con bibliografía (todavía poca, desgraciadamente) sobre realidades como la nuestra, etc.… Si quieres saber más o ponerte en contacto con nuestra asociación: www.magala.org magala@magala.org

in memoriam gehitu

maria josé urruzola

aría José Urruzola ha muerto a los 65 años en Bilbao. Desarrolló la mayor parte de sus 40 años de lucha feminista en el País Vasco. Desde la juventud, en que militó en la izquierda contra la dictadura, hasta su muerte, el viernes, nunca abandonó la trinchera de las reivindicaciones, de las denuncias contra todas las injusticias, de la crítica radical sin concesiones. Fue fundadora del Colectivo Feminista Lanbroa, de la revista del mismo nombre, de las asociaciones feministas Emilia Pardo Bazán y Emaitza y cofundadora de la Confederación de Organizaciones Feministas, con la que se presentó a las elecciones europeas de 1999. En el año 2000 fundó el Partido Feminista de Euskadi (Alderdi Feminista) y su órgano de expresión, La Voz del Partido Feminista, desde donde contribuyó decisivamente a elevar el feminismo a la categoría tanto de ideología filosófica como de opción política. Licenciada en Filosofía, ejerció como catedrática de enseñanza media durante la mayor parte de su carrera profesional para ser designada posteriormente técnica en educación y en coeducación por el Gobierno Vasco, en cuyo Departamento de Educación trabajó hasta su jubilación, hace cinco años. Es la autora de una serie de guías educativas para niñas y adolescentes en las que trata los temas más importantes en esas edades, como violencia, relaciones con el sexo opuesto, educación sexual, que están siendo un manual imprescindible de educación para profesores y padres y que se utilizan continuamente desde 1992 en Galicia, Asturias, Castilla-La Mancha y el País Vasco. En 1992 publicó la “Guía para chicas”. Su empleo por parte de profesionales de la educación, como instrumento educativo en diferentes centros escolares, fue valorado de forma muy positiva. Sin embargo, el pasado septiembre, desde el ABC y La Razón, el PP, la CONCAPA y el Arzobispo de Toledo, llevaron a cabo un ataque furibundo contra la citada GUIA proponiendo su retirada de los centros educativos. El Gobierno de la Junta de CastillaMancha, decidió paralizar la distribución de la GUIA. En respuesta a esta agresión homófoba,

desde diferentes colectivos feministas, partidos políticos, GEHITU ... se promovió una campaña denunciando el acoso sufrido por Mari José Urruzola. Desde estas páginas queremos hacer un merecido reconocimiento a su trabajo, parte del cual nos mostró en unas Jornadas organizadas por GEHITU sobre educación y desde donde nos transmitió sus ganas de cambiar los comportamientos homófonos en las escuelas. UN BESO SIEMPRE, MARI JOSE URRUZOLA.

laguntzaileak colaboradores

Oiartzungo Udala

liburua

dos razones para leer "ahora que te tengo"

“

¡Qué horror!” Eso es lo que generalmente se piensa cuando uno se acerca a una librería y descubre que entre las novedades literarias figura un libro, el que sea, otro más, en torno a una enfermedad. Cáncer, fibromialgia, Alzheimer, sida… ¡Qué petardada! ¿A quién le interesa? ¿A quién le importa realmente un libro sobre una patología concreta si no es a los propios afectados? “¡Qué error!” Eso es lo que, tal vez, debería contestar yo, como autor, cuando escuchara un comentario de este tipo. Pero lo normal, lo sé, es que alguien saltara como un resorte y me contestara automáticamente. “¡Claro, es que tú tienes parte! ¿Qué vas a decir?”. Lo que voy a decir, lo digo: ‘Ahora que te tengo’, mi primer libro, gira en torno al VIH/sida, pero creo que existen, al menos, dos motivos que pueden hacer que interese al lector más reacio a estas lecturas. Primero, porque más

fermín apeztegia

que sobre una enfermedad, trata sobre un problema de salud tan presente en nuestras vidas que en sólo 25 años ha cambiado el mundo. El virus de la inmunodeficiencia humana, algo que oficialmente nunca existió hasta 1981, ha modificado nuestra manera de entender las relaciones sexuales, ha ayudado a entender la drogadicción como un problema de salud y ha contribuido también a la aceptación social de la homosexualidad. La pandemia también ha dado una nueva dimensión a palabras como humanidad y civilización. El sida ha permitido demostrar que la sociedad occidental está tan avanzada que es capaz de dar una respuesta eficaz en muy poco tiempo a un problema grave y completamente nuevo, sin que el sistema sanitario se venga abajo. Sin embargo, nuestro mundo, moderno y técnicamente preparado, es tan ruin que puede dejar morir al 95% de los afectados por una enfermedad si no tienen dinero para pagarse las medicinas que se necesitan para afrontarla. Para bien y sobre todo para mal, el VIH ha modificado el curso de la historia. Todo lo que digo carecería de sentido, si detrás de las circunstancias descritas no pensáramos en que, más allá de las cifras, existen millones de personas que sufren, padecen y se benefician de la enfermedad. ‘Ahora que te tengo’ –y éste es el segundo y principal motivo por el que creo que merece la pena leerloes la historia de los pacientes que sufren la infección, de los profesionales sanitarios que les atienden y de los psicólogos y religiosas que les acompañan. De los investigadores que buscan una respuesta, de las organizaciones no gubernamentales que las exigen y de los periodistas que informan sobre lo que acontece en el mundo de la infección. Es una historia real sobre personas reales, de carne y hueso. El relato gira en torno a los diez últimos años del sida en España, tiempos de cambio. A mediados de los noventa, miles de jóvenes de una misma generación que apenas había aprendido a vivir tuvieron que enfrentarse a la muerte, provocada por el virus de la inmunodeficiencia humana. Joseba Errekalde

viajó desde Oiartzun a Lisboa para comprarse el pijama de seda con el que pensaba recibirla. María José se entregó directamente a ella porque, con poco más de veinte años, vivir le suponía una carga demasiado pesada. Hubo profesionales sanitarios como Luis Buzón, en Madrid, que se vieron abocados a abandonar su profesión al sentirse impotentes ante el avance de una enfermedad frente a la que poco o nada podían hacer. Las facultades de Medicina y Enfermería les habían preparado para curar a sus pacientes, no para enseñarles a morir. Fueron tiempos de tinieblas. A menudo, investigadores como José Alcamí recibían llamadas de compañeros de hospitales que les pedían alguna noticia positiva que reconfortara a los pacientes y aliviara la enorme presión con la que se trabajaba en aquellos días. No la había. Y no la hubo hasta el verano de 1996, cuando en la conferencia mundial de Vancouver se presentaron ante el mundo unos nuevos medicamentos y una nueva forma de administrarlos, en triple combinación, que cambiaron el curso de la enfermedad. Los inhibidores de la proteasa convirtieron el VIH en una enfermedad crónica, que puso a los seropositivos en la tesitura de tener que enfrentarse a un nuevo reto: esta vez, el de la vida. La aparición de graves efectos secundarios y los reiterados fracasos en la búsqueda de una vacuna revelaron con posterioridad el largo camino que queda aún pendiente de recorrer. Demostraron una vez más que en la lucha contra el sida no hay atajos posibles: la única vía es la prevención. Quedan muchos retos pendientes. En el ámbito sanitario, en el político, en el social… Más de los que puedo contarte en un artículo. Creo que deberías leer el libro, pero si finalmente no lo haces, espero al menos que pienses en la importancia de protegerte frente al sida. Hazlo por ti. ‘Ahora que te tengo. Sida en España 19972006: años de esperanza’, de Fermín Apezteguia, está editado por la Fundación Wellcome España. Madrid. 2006

la columna jónica

12 meses de legalidad

Durante este mes de julio vamos a celebrar que hace doce meses la publicación en el BOE de la modificación de un puñado de palabras del Código Civil español permitió que el mundo asistiera a los primeros matrimonios entre personas del mismo sexo en la otrora llamada “Reserva espiritual de Occidente”. Unas pocas palabras en unos pocos artículos. Apenas un par de palabras. Sustituir “marido y mujer” y “hombre y mujer” por “cónyuges”. Sólo eso y la igualdad jurídica cayó sobre nosotros como el maná bíblico, como la luz del día ilumina a blancos y negros, sabios y torpes, gays, lesbianas y a los demás. Unas pocas palabras que significaban para un sector nada despreciable de la sociedad o de la clase política, el fin del mundo. El armagedón, el Apocalipsis, el fin de los días. La destrucción de la sagrada familia, de la base de la sociedad, de los valores, de la vida misma. La resistencia, doce meses después aún está ahí, con encuentros mundiales de familias heterosexuales, católicas, apostólicas y romanas, que Valencia, la Valencia más ultra patrocina, alaba, publicita y promociona a los cuatro vientos. Sin embargo el mundo no se ha acabado. Las profecías que se predicaron aquellos días sobre el cataclismo que supondría para la sociedad los matrimonios homosexuales han caído en el olvido, como la del 6 del 6 del 6. Pasó el día de la Bestia y el sol volvió a amanecer. Los gays nos hemos casado, si nos ha dado la gana, si hemos querido, si nos lo han pedido, y los heteros siguen casándose, y todos tan contentos. Porque después de doce meses, la conclusión a la que llego en mi perenne observancia de este, nuestro loco mundo, es que la normalidad, más que le legalidad, se ha impuesto como el rocío fresco de la mañana, que llega hasta la última brizna de hierba. Nadie pone malas caras ni demuestra extrañeza ni mucho menos pánico, terror, miedo, horror, desesperación y cualquier otro sinónimo que signifique lo anterior cuando dos hombres o dos mujeres han encargado un restaurante para casarse, se han comprado dos trajes, han encargado las invitaciones, los anillos, el viaje de novios o novias… Nadie, absolutamente nadie en los pocos o muchos matrimonios que se hayan celebrado hasta ahora. Nadie excepto los jueces y juezas que pretendieron parar la Ley saltándose la Ley. Todo es normal. Todo ha sido normal desde que los medios dejaron de asistir a las bodas de los gays y lesbianas más mediáticos. Después el pueblo llano, la norma, la normalidad. Todo ha sido incluso decepcionantemente normal. Porque cuando te anuncian el fin del mundo con tanta insistencia, a uno le pica la curiosidad de saber si en ese holocausto verá chamuscarse primero las sotanas y corbatas o las batas de cola. Pero no, todo sigue igual. Y que nadie pretenda aferrarse a las cifras diciendo que sólo se han celebrado un 0,6% de matrimonios homosexuales en 2005. Y que tanto ruido para eso. Primero: la gente nos casamos en primavera preferiblemente. Segundo: Nos casamos si queremos, ese es el verdadero derecho, poder elegir. Tercero: el ruido lo han armado ellos, nosotros sólo reclamamos la igualdad y la justicia.

óscar hernández

alex mikelajauregi

kornerretik

bush love cheney

La inseparable pareja Bush-Cheney, que tanta dicha genera, según parece, para sus miembros, y tanta desdicha produce, sin embargo, para el resto del mundo, está impulsando la iniciativa de reformar la Constitución de Estados Unidos para prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo. Parece que, por la incansable y permanente labor que realizan los poderosísimos y riquísimos grupos cristianos integristas, la iniciativa puede proporcionar votos decisivos al alicaído Partido Republicano en las próximas elecciones legislativas de noviembre.

izimodu lizunkoia edukita, bapatean hori hautsi eta balore superkontserbadoreei men egiten dietenak oso arriskutsuak bilakatzen dira, bere buruari erreprimitu diotena jesukristo guztiari erreprimiarazi nahi izaten diotelako. Horrela gertatu zitzaion gero santu egin zuten Paulo Tarsokoari, eliza katolikoaren oinarriak finkatu zituenari, bai eta Bush presidenteari ere. George W. alproja galanta omen zen gaztetan, eta bere gurasoek ezin omen zekiten zer egin normaltasunetik urruti zebilen ardi beltz horrekin. Baina Bush bezalako familia estatubatuar ahaltsu, on eta

dirudun bateko semeak bigarren, hirugarren eta laugarren aukera bat izan behar du, noski, bide onetik abiarazteko bere bizitza. Eta gure George W.-k, boskarrenean edo, argia ikusi omen zuen, Paulo Tarsokoak bezalaxe, bere bizitzaren une garrantsitsu batean, eta, ordutik aurrera, argi dauka Jainkoak mandatu bat eman diola Estatu Batuak eta mundu osoa bide onetik abiarazteko. Ibilbide berrian, erabakiorra izan zen George W.-k Dick ezagutzea. Liluratuta geratu omen zen gure gizona etorkizunean bere presidenteorde izango zen Cheney-taz. Hura zen haren buru argitasuna, haren hitz jariotasuna, haren agintzeko ahalmena, haren tinkotasuna, haren kontserbadurismoa! Elkar ezagutu zutenetik bikote arriskutsua egin dute cowboy oldarkor bi hauek. Gurutzada ultrakontserbadore bati ekin diote politikagintzan daudenetik, eta, behin eta berriro, homosexualen eskubideen aurka dihardute, errukigabeki, nahiz eta Cheneyren alaba bat lesbiana den. Nola izan liteke hain krudela tipo hau! Kontua da oraingo honetan ekimen bat bultzatu duela bikote terrorifiko honek Estatu Batuetako Konstituzioa aldatu eta sexu bereko pertsonen arteko ezkontzak debekatzeko. Inoiz ez da herrialde hartan Konstituzioa eskubideak debekatzeko aldatu; aitzitik, erreforma guztiek beti izan dute helburu eskubideak zabaltzea, gehitzea. Baina George W. tentelak, bere gaztaroko bekatuak zuritu nahian agian, ezkontzak Adan eta Evaren ereduaren araberakoa bakarrik izan behar duela ezarri nahi du gauza guztien gainetik. Okerrena da ekimen hori datozen azaroko hauteskunde legislatiboetan Alderdi Errepublikanoari boto igoera suposatuko diolakoan jarri duela martxan, eta badirudi hori horrela izan daitekeela. Historiak aurrerapausoak ematen ditu, baina batzuetan atzera ere egiten du, eta Estatu Batuetan horrela gertatzen ari da nabarmenki talde kristau integrista boteretsuen eraginagatik. Talde horiek, gainera, Espainian bere sukurtsalak ireki dituzte dagoeneko, Foro de la Familia, esaterako. Ez gaitezen, bada, lozorroan erori gure aktibismo lanari dagokionean.

kultura

zinemaldia 2006

jurado premio sebastian

Se va acercando el Zinemaldia 2006 y Gehitu volverá a entregar el Premio Sebastián a aquella película que mejor aborde la realidad de lesbianas, gays y/o transexuales. Para este premio como en años anteriores conformaremos un jurado de unas 7 personas que serán las encargadas de ver las películas, seleccionar el film ganador y redactar el acta del premio. Por los plazos que marca la organización nos imponen que la acreditación se debe realizar antes del 1 de septiembre. Por ello si quieres participar como jurado del Premio Sebastián 2006 tienes que inscribirte en la sede antes del 4 de agosto de 2006. En caso de que el número de solicitudes sea mayor que el de miembros del jurado se realizará un sorteo el día 4 de agosto a las 18:00 horas. Para inscribirte tienes que facilitarnos la siguiente documentación en la oficina: - Fotocopia de DNI - 2 fotografías. -Número de cuenta corriente. El coste que deberás abonar por participar como jurado será de unos 25 €.

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¿DÓNDE ME PUEDO HACER LA PRUEBA DEL VIH? En un laboratorio privado, en tu Centro de Salud o en el Plan de Prevención y Control del Sida de tu provincia donde es anónima y gratuita: San Sebastián Delegación Territorial de Sanidad Plan de Prevención y Control del Sida Avda. de Navarra nº 4 // 943 00 64 64 Horario: Lunes, martes, jueves y viernes de 08,00 a 09,45 h. Bilbao Servicio de Enfermedades de Transmisión Sexual C/ Lic. Poza nº 13-1º // 943 00 69 69 Horario: Pedir cita Vitoria Delegación Territorial de Sanidad. Centro de Vacunaciones C/ Santiago nº 7 // 945 01 71 91 Horario: Martes por la mañana

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