gehitu magazine #11 by gehitu

gehitu asociaci贸n de gays y lesbianas del pais vasco euskal herriko gay eta lesbianen elkartea

n潞 11 marzo martxoa 2006

sumario 3 editoriala 4-14 gehitu

16 18 20

exposiciones en la sede monte coro familia anitzen karta jokua caldereros 2006 comisión de salud

kronograma felgt

área lésbica sales ?? la liberación de una generación 8 de marzo ezkontza

comisión de cooperación internacional en recuerdo de paulina

comisión de sida qué es la ppe?

25 27

trans

kornerretik alex mikelajauregi diskriminazio berriak

la columna jónica óscar hernández equinoccio

29 30

diario de un alien lzy

gehitu navarra video-fórum excursión

guia / les-gay / gida

gehitu

asociación de gays y lesbianas del pais vasco euskal herriko gay eta lesbianen elkartea arrasate, 51 - 3º 20005 donostia san sebastian tfno/fax 943 468516 www.gehitu.net

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editoriala

tsaileko hotzen eta GEHITUk bultzatutako ekintzen ostean, hau da, Sta. Agedako kantak, kaldereroetako festa zalapartatsua, transexualitate jardunaldiak eta inauterietako bakanal festa ondoren, martxoa datorkigu, zertxobait lasaiagoa, baina ekintzez betea. Martxoaren 8a, EMAKUMEEN EGUNA, beharrezkoa dugu munduan ospatzea; hilaraziak, bortxatuak, erabiliak…emakumeak izateagatik baino ez, horrexegatik bada ere. Hitz hauez gustatuko litzaiguke hainbat emakumeen borrokari omenaldia egitea, nahiz eta guztia kontra izan erakutsi baitigute zeinen garrantzizkoa den gure indarrean sinestea. Pixkanaka-pixkanaka, baita nekez ere, gure helburuak lortu ditugu munduarekin partekatzeko. Oraindik baditugu beste helburu asko betetzeke, emakumeok etorkizuna izaten jarraitzen baitugu eta Amelia Valcálcelen hitzetan: <<generoen berdintasuna emakumeok erratu eta irainik jasotzen ez dugunean baino ez da helduko>>.

espués de este frío mes de febrero, pero intenso en la actividad y vida de GEHITU, con el coro cantando por las calles el día de Sta. Agueda, el bullicio de la comparsa de caldereros y caldereras, las jornadas de transexualidad y como colofón final la super fiesta de carnaval bacanal… nos llega marzo un poco más tranquilo pero también lleno de actividades. Celebrar el 8 DE MARZO, DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER, sigue siendo necesario en un mundo en que las mujeres son asesinadas, violadas, utilizadas...sólo por ser mujeres. Desde estas páginas nos gustaría hacer un homenaje a aquellas mujeres que a pesar de tenerlo todo en contra han sabido transmitir al resto lo importante que es nuestra lucha, la necesidad de creer en nosotras. Poco a poco, muy lentamente, hemos logrado objetivos, siempre nuestros, para compartirlos con el mundo. Aún nos quedan otros muchos que cumplir, las mujeres seguimos siendo el futuro y como dijo la filósofa Amelia Valcárcel, “la igualdad entre los géneros llegará cuando las mujeres puedan cometer los mismos errores que los hombres y no se les insulte por ello”.

gehitu

exposiciones en la sede La sala de exposiciones “ LA PARED” de GEHITU ha tenido el privilegio de disfrutar durante todo el mes de Febrero de la obra de ARRASTALU, diseñador ( portadas de discos, libros), pintor, escultor.... un artista versátil que, para quienes no le conozcan, tiene su mayor obra pública en su pueblo, Usurbil, en donde si os dais una vuelta, descubriréis un fantástico universo usurbiltarra diseñado por Carlos. DISFRUTADLO. Para despedir a Carlos Zabala (ARRASTALU), nada mejor que un cambio total en la línea de exposiciones que hasta ahora se van colgando en nuestra sala de exposiciones “LA PARED”. Esta vez se trata de ESCULTURA, nos la presenta ALVARO LEDESMA (www. alvaroledesma.com), que después de presentarnos su obra durante el mes de marzo… la trasladará a la sala de cultura del Ayuntamiento de Lezo. Este mes y para aportar su granito de arena al 8 DE MARZO “día internacional de la mujer” Álvaro nos muestra la escultura “frente al espejo” que publicamos con este artículo. Un HOMENAJE A LAS MUJERES MALTRATADAS. GRACIAS ALVARO.

monte

rokorrean mendiko irteerek izaten duten arrakasta, joan den hilabetean Nafarroa ertainara egin zen txango-bisitaldi kulturalarenak gainditu zuen. Hilabete honetan, hilak 12 igandean, Gipuzkoar aldeko Aralarrera joango gara, Ganbo edo Pardarrira igotzeko aukera izango dugularik. Anima zaitez, ez baitzara damutuko! Gogora ezazu, goizeko 9 etan Donostiako Gas-eko aparkalekuan, 8:45 ean Iruñan ( Artikako errepidean, “Traperos de Emaus”en ondoan) eta 10 ean Larraitzen. Masiva asistencia la que tuvo lugar el pasado 12 de febrero a las tierras de la Navarra media con ascensión a la cumbre del Chuchu Alto desde la localidad de San Martín de Unx, desde donde pudimos disfrutrar de maravillosas vistas sobre las tierras navarras con el nevado Pirineo como telón de fondo. El tiempo ayudó y el sol pegaba con fuerza al mediodía, a la vista estaba en el rostro de much@s de nosotros al finalizar la jornada. Después de un rápido descanso para comer, nos trasladamos a la cercana localidad de Olite para disfrutar de las instructivas lecciones de Jokin, tanto en la visita por el casco antiguo como en el interior del palacio-castillo, hasta que el frío y la noche hicieron acto de presencia. La invasión a uno de los bares del pueblo y un reconfortante café pusieron punto final a una jornada que no dejó a nadie insatisfecho.

SALIDAS DE MARZO MONTE DOMINGO 12 DE MARZO Excursión por Aralar desde la vertiente gipuzkoana, con posibilidad de ascensión a las cumbres del Ganbo o Pardarri situadas en el corazón de la sierra. Cita unitaria: 10 horas en LARRAITZ. Para llegar allí, tomad la salida de ALEGI, cercana a Tolosa en la N-1. Seguir dirección Amezketa y desde allí subid a Larraitz. Donostia: 9 horas en el parking del Gas Iruña: 8,45 en la carretera de Artika, junto a traperos de Emaus. EXCURSIÓN DOMINGO 26 DE MARZO Visita cultural a Tierra Estella (Ver información en pag.30)

coro a

santa agueda

ace muy poco mi marido y yo nos sentimos atraídos por la gran calidad humana de las personas que componían el coro de Gehitu y nos apuntamos a cantar. Con un solo ensayo en mi garganta pero arropado cariñosamente por muy buenas voces, me vi de repente con una makila en la calle, golpeando el suelo para despertar a la tierra de su letargo invernal y llamarle a su esplendor de primavera con nuestro coro de Santa Ageda. Empezamos calentando motores delante del ROJO Y NEGRO. La siguiente parada era LA ESPIGA. Cantamos respetuosamente fuera, ya que no queríamos molestar a la clientela ni estropear con los golpes de bastón el pavimento del bar. Cuando nos íbamos, la dueña salió requiriéndonos a entrar. Su maravillosa generosidad nos sorprendió. No nos conocían de nada pero a pesar de ello nos agasajaron con su hospitalidad. ¡Claro que recordaremos las bandejas de gambas a la gabardina que la señora, feliz, no se cansaba de sacarnos! Las lágrimas del dueño al oírnos cantar, todavía nos siguen emocionando. De ahí pasamos al bar CACHON y tras cantar fuera nos pidieron que entráramos al interior donde nos recompensaron con unas riquísimas patatas bravas. Tras pasar por el ITURRIOZ nos encontramos con la iglesia del Buen Pastor cerrada a « cal y canto », a pesar de todo cantamos en la escalera ante unos turistas japoneses y un grupo de personas que resultaron ser de un coro catalán que quisieron cantarnos algo, pero se nos hacía tarde, nos esperaban en el CARAVANSERAI donde nos recibieron como siempre lo hacen con nosotros, con los brazos abiertos. Cantamos, y a pesar de su insistencia para que tomáramos algo no lo hicimos ya que debíamos cumplir un recorrido y dirigirnos a Reyes Católicos. En el VALLES nos sacaron queso mientras realizábamos unas gestiones para caldereros. Ya en el bar RINCON y a pesar de ser tan tarde nos desbordaron con platos de ibéricos: jamón, lomo, salchichón, queso y todo tipo de viandas. Como colofón de esta marcha cantada de Santa Agueda acabamos comiendo en el EXPRESS y agradeciendo a todos sus camareros la amabilidad de darnos de comer tan a deshoras, con una maravillosa sonrisa en los labios en todo momento y haciéndonos sentir como en casa. En nombre de todos los componentes del coro de Gehitu de Santa Ageda, quiero dar las gracias por el afecto que han demostrado con nosotros los establecimientos del centro.

abesbatza jokin garrido

lehenengo kontzertua

ehituko koruak, Santa Agedako koruen tradizioa berreskuratu nahi izan du. Abots eta makilak hartuta, Donotiko otsaileko kale otzetan zehar ibili ginen eguberria esnatzeko asmoz. Beroaren bila genbiltzan, eta abestu genuen tabernetako jabeek eman ziguten harrera zoragarrian aurkitu genuen. Mila esker, tabernariak, ziur egon bueltatuko garela.

Martxoaren 6an, astelehena, arratsaldeko 5etan, Gehituko koruak bere lehenengo kontzertua abestuko du Altzako kultur etxean. Martxoaren 8aren inguruan kultur etxe horretan egingo diren eginkizunen inaugurazioan parte hartuko du gure koruak, 20 minututxoko emanaldia eskainiko dugularik. Egitaraua, orain arte egin dugun lanarekin osatu dugu, hau da, Donostiako kaleetan abestu ditugun abestiak, musika erlijiosoa eta euskal abestiak. Zer esanik ez... guztiok gonbidatutak zaudete!

laguntzaileak colaboradores

Oiartzungo Udala

gehitu

gorkaren familia eta beste familia anintzen karta jokua egoitzan juega con gorka y sus mamás. el juego de cartas de las familias del 2006 en la sede Gorka eta bere bi amekin, Li(erni) eta bere bi gurasoekin, Alfonsiño eta bere bi guraso biologiko zein harrerakoekin .... eta Pirritx eta Porrotxekin .... eta zure inguruko haurrekin jolastu nahi baduzu aprobetxatu ezin baino hobeagorik izango ez duzun aukera hau eta korrí, korrí egoitzara eta eskatu zure alea. Ah! Eta gainera musu-truk! Si quieres jugar con familias plurales, con Gorka y sus dos mamás; con Alfonsiño y sus padres de acogida ... y con Pirritx y Porrotx corre, corre a la sede y pide tu ejemplar. Ah! Se entrega gratis!.

caldereros 2006 muchas gracias por vuestra desinteresada colaboraci贸n

comparsa

aldereros somos de la HungrĂa... Gau zoragarri baten soinuak baditugu oraindik ere gure belarrietan. Gehituko kalderero konparsaren zerogarren urtea ezin hobea suertatu zen. Porrot egiteko beldurra eta gai honetan berriak zirenen lotsa atzean gelditu ziren, bazkide, lagun eta hiritarren onarpenaren aurrean. Konparsa hau antolatzea berandu erabaki genuenez, subentzio ekonomikoak, ilusio eta irudimenarekin ordezkatu genituen. Ezin ditugu gure bidean aurkitu genituen hosteleroak ahaztu, euren lankidetza eta txanpaina eman baitzizkiguten. Gehituko kaldereroen lehenengo konparsa hau posible egin duten guztiei... Mila esker. Datorren urtean, beste ijitu- talde kopurutsuagoa lurralde hauetara itzuliko da.

de caldereros E

n un inicio, había gente que se sorprendía ante mi pasión por la fiesta de Caldereros, pero a estas alturas sé que son muchos los componentes de nuestra nueva comparsa que con sólo un año de experiencia, ya son forofos que piensan en la próxima edición con emoción. He empezado este artículo hablando en singular, como director de la comparsa, por haber sido la pequeña semilla que hizo brotar esta ilusión en Gehitu. Pero creo más justo utilizar el plural porque desde el primer momento ha sido un grupo amplio, sólido y muy trabajador el que ha conseguido que todo el mundo, esa noche en el centro, se lo pase tan bien, alrededor de una fiesta que nunca ha necesitado excusas religiosas, ni militares para que todos disfrutemos de la calle. No intento con estas palabras molestar a los ejércitos de santos y santas que nos invitan a la juerga, sino más bien poner en evidencia la rareza de una diversión que exalta a alguien marginado por la sociedad como son los gitanos trashumantes que iban de pueblo en pueblo arreglando pucheros. Empezamos tarde por lo que no conseguimos disponer de subvenciones de ningún tipo. Ni siquiera el CAT pudo darnos absolutamente nada, pero la agudeza y el ingenio muchas veces son un creativo sustituto del dinero, y en nuestro caso la imaginación superó la falta de medios económicos. La timidez inicial y el miedo al fracaso quedaron atrás desde muy pronto ya que todo vino a salir desde el principio bordado. Amando desde la dirección de Gehitu puso todos sus esfuerzos en llevar la empresa a buen puerto. Su increíble eficacia nos ha dejado más de una vez con la boca abierta. Tras este empujón inicial pudimos contar con la dedicación musical de Joseja Huerta, una maravilla como director coral y un verdadero lujo como persona. Sus conocimientos, su encanto, su paciencia y su compresión obraron el milagro de convencer a la tribu de que aunque no fuésemos el Orfeón Donostiarra, podíamos divertirnos sonando incluso bien. De la primera reunión ya salió un oso, Antxon,

que resulto ser todo un profesional y un domador, Juanjo, que aparte de su fabuloso físico, supo mantener a raya al salvaje bicho demostrándonos ser un experto en el mundo de los “osos”. De ahí surgieron tres voluntarias para reinas o Geinas, como se les ha llamado, que nos parecieron tan fantásticas, ambas tres, que empezamos rompiendo una tradición, la de las envidiosas damas de honor, prefiriendo una dirección mas colegiada. Las tres candidatas: Sonia Pérez, Olga Alarcón y Ernesto Gasco eran ideales como Geinas de nuestra tribu y con su elección nos dimos cuenta que la participación en Caldereros Gehitu 2006 no iba a entender de géneros. Los chicos, las chicas o lo que cada uno quisiéramos proyectar arrancábamos con fuerza juntos. La realización del cartel fue un buen augurio. Se hizo casi solo, salió a la primera y enamoró extrañamente a todo el mundo sin excepción. Incluso la exigente Gema tuvo que reconocer que le gustaba. Lo mismo ocurrió con el discurso de las Geinas, exceptuando alguna frase añadida, el borrador inicial fue el que se leyó finalmente en el balcón con el unánime beneplácito de toda la tribu.

comparsa de caldereros 2006

Necesitábamos una persona que tocase el yunque. Era un puesto importante y en nuestra mente se proyectaba un musculoso herrero de físico imponente. Nuestro error inicial se hizo añicos ante la extraordinaria presencia, exótico encanto “húngaro” y buen hacer de Javi. No podíamos haber encontrado un yunque mejor. Un pilar fuerte de estos caldereros ha sido la pelu de Reyes Católicos. El enorme entusiasmo de Raúl y su gran colaboración junto a la de su compañera Isabel nos sorprendió gratamente. Nuestros zíngaros corazones acamparon en su casa. Además de ofrecer su local, sus energías

y su tiempo sin pedir a cambio ni siquiera una promoción, nos puso en contacto con la Academia de Estudios AEG, cuyos alumnos diseñaron un amplio repertorio de trajes entre los que eligieron nuestras Geinas. No solo eso sino que nos los hicieron a medida y completamente gratis. Hablando de colaboración desinteresada debemos nombrar a la floristería Rosa Blanca ya que cuando entramos a preguntar el precio de los tres ramos de flores de las Geinas, nos los ofrecieron totalmente gratis, algo más allá de lo que hubiéramos podido desear. Por otra parte los establecimientos a los que nos acercamos nos dieron su desinteresado apoyo desde el principio. Ellos mejor que nadie son los que más sufren el empobrecimiento social de los centros de las ciudades que se convierten en junglas fantasmales de oficinas. Rincón, Valles, La Pelu, Alex, Alboka, Gehitu, Va bene, Txirula, Soho y Kontra fueron las paradas que establecimos, inundando generosamente de champán nuestros cánticos. Esto no quiere decir que los comercios que no están aquí no hayan querido colaborar, debíamos decidir un recorrido y no podíamos parar en todos los sitios. Como broche final no podemos pasar por alto la labor de esas personas que trabajan en la sombra para que otros brillen. Koldo organizó la cena y sólo los que estaban a su lado se dieron cuenta que no se sentó hasta

que todo estuvo controlado, quedándose ella misma sin entrantes. El restaurante Ardandegi se portó muy bien. No era fácil servir a tanta prima dona y en todo momento estuvieron atentos y pendientes de nuestras necesidades. Blas discretamente logró que no quedase basura en el recorrido tras nuestro paso. Y hablando de broches, Jose Enrique llevó sobre sus espaldas el peso pesado de organizar el campamento. ¡Qué haríamos sin personas tan generosas como él! No llevó plumas de colores en la cabeza, ni pelucas azules, ni salió en la televisión, pero para que todos disfrutáramos de la noche, él y su grupo de amigos tuvieron que conformarse con un bocadillo y a trabajar, mientras los demás nos divertíamos. Somos personas que hemos luchado valientemente contra una norma heterosexual injusta y no podíamos dejar pasar esta oportunidad de dignificar las fiestas que tanto “hombre conservador” trata de arrogarse como exclusivas. La tradición se crea a sí misma día a día y los derechos de las personas están por encima de ella. Luchando por la igualdad se avanza, pero si la pelea se realiza divirtiéndose, las conquistas no duelen ni siquiera a los que creen perder. Año cero, comparsa nueva, aire fresco, éxito total y tradición por inventar. Jokin, vuestro director de la comparsa de Caldereros 2006.

gehitu

comisión de salud ¿quiénes somos? ¿qué hacemos?

a comisión de salud, está formada por personas que buscamos a través de distintas alternativas naturistas el conseguir integrar en la vida de uno-a una vida saludable, con la mayor calidad posible y entendiendo por concepto de salud, una realidad global y única en todos sus aspectos y dimensiones: físico, psíquico, emocional y espiritual. Dentro de la comisión, como en la vida misma, estamos personas distintas, unas mas naturistas, otras menos, y otras que aunque sabemos de los beneficios de lo natural, la educación y la costumbre nos tira hacia lo menos saludable (productos químicos, chuches, grasas..) pero todas y todos estamos en el camino y en el trabajo diario de ser cada día más completos, mejores personas, con salud física y psíquica, en definitiva SANOS y por lo tanto FELICES. Todos-as tenemos derecho a estar bien con nosotros-as mismos-as y por ende con los demás; y porque entendemos que todos-as nacemos sanos y es luego en el camino de la vida diaria, cuando ante las dificultades de la misma y su no resolución adecuada, surge la enfermedad, como consecuencia de una reducción de nuestro don natural, que es la salud. Por ello estamos y hemos creado una comisión de salud en el entorno gehituano, porque creemos que es posible aunque caigamos, levantarnos, aunque cometamos errores, aprender de ellos y tirar para adelante, aunque los obstáculos nos hagan a veces perder el norte y enfermar, usar positivamente lo que nos quiera decir la enfermedad y utilizarlo para sanar; es decir, reiterándonos otra vez, hacer todo lo que cada uno-a haya venido a esta vida a hacer y trabajar sin prisa pero sin pausa cada minuto, para día a día SER FELIZ

marzomartxoa

astelehena

asteartea

asteazkena

1 6 19:30 COMISION DE FIESTAS

EMAKUMEEN EGUNA

18:00 ABESBATZA

14 20:30 ABESBATZA

18:30 COOPERACION INTERNACIONAL

20:30 SALUD ALTERNATIVA

20:30 COMISIÓN “SEDE””

20:30 ABESBATZA

28 20:30 ABESBATZA

osteguna

2 19:00 PELICULA EN FNAC

16 19:00 HEZKUNTZA

ostirala 20:00 LESBIANEN ARLOA

3 20:00 LESBIANEN SAGARDOTEGIA

10 20:00 LESBIANEN ARLOA

17 20:00 LESBIANEN ARLOA

19:00 HIESA

larunbata

igandea

17:00 ANTZERKIA

19:30 EXPOSICION DE ESCULTURA ALVARO LEDESMA

16:30 ANTZERKIA

18:00ABESBATZA ABESBATZA 19:00

17:00 ANTZERKIA

MONTE

19:00 ABESBATZA 20:00 FRANCES

18:30 CLASES DE BAILES DE SALON

12:00 FRANCES 17:00 ANTZERKIA 18:00 INFASIS

19:00 CURSO DE LENGUAJE DE SIGNOS

19:00 ABESBATZA 19:30 MERIENDA DE INFASIS

EXCURSION A ESTELLA

11:00 TAI-CHI 17:00 ANTZERKIA 19:00 ABESBATZA

20:00 LESBIANEN ARLOA

12:00 FRANCES

19:00 CINE-FORUM

felgt

madrid La FELGT se felicita por la sentencia dictada por el juzgado de Madrid que concede la pensión de viudedad a una gay que no pudo casarse con su pareja. Cuando se aprobó la modificación del Código Civil que permitía el matrimonio entre personas del mismo sexo, FELGT ya solicitó que los jueces aplicaran algunos derechos inherentes a éste retroactivamente, especialmente el derecho a percibir una pensión de viudedad, tal y como ha venido haciéndose con aquellas parejas heterosexuales que no pudieron casarse por no existir una ley de divorcio y estar casada con otra persona una de las partes. Beatriz Gimeno, en este sentido ha declarado: “Esta sentencia es justa y necesaria. Las parejas heterosexuales ya pudieron beneficiarse en

su día de una interpretación retroactiva de la ley de divorcio. Es muy importante que la igualdad nos llegue a todos y que nadie quede fuera sólo porque la ley se aprobó en un momento y no en otro. Saludamos, por tanto, esta interpretación progresista de la ley que esperamos mitigue el dolor y la sensación de injusticia que deben sentir tantas personas que no pudieron beneficiarse de la misma simplemente por una cuestión de fechas. Esta sentencia viene a poner de manifiesto la injusticia y la indefensión en la que hemos vivido las personas homosexuales hasta el día de la aprobación de la ley de matrimonio y la absoluta necesidad y justicia de dicha ley”. La FELGT quiere reseñar que en los ocho meses transcurridos desde la aprobación de la ley, prácticamente todos los jueces y cargos públicos la aplican con normalidad democrática. La fractura que pronosticaban algunos ha demostrado ser tan falsa como los argumentos con los que se opusieron a la aprobación de la ley.

oviedo La FELGT celebra la decisión de trasladar a Mª Jesús Lastra al módulo de mujeres. La FELGT celebra la decisión de la Audiencia Provincial de Oviedo de ordenar el traslado de la mujer transexual María Jesús Lastra al modulo de mujeres del centro de Villabona. Con esta decisión se acaba con la discriminación y la humillación que ha sufrido esta mujer transexual al tener que cumplir su condena en un modulo de hombres. Además desde la FELGT se recuerda que el 12 de febrero de 2001 desde Instituciones Penitenciarias cumpliendo lo aprobado en la Comisión de Política Social y empleo del Congreso de los Diputados, se envió una circular en la que se pedía que se buscasen fórmulas para que los transexuales a los que

no se les haya reconocido su cambio de sexo en documento oficial acreditativo de su identidad sean ingresados, en caso de condena por comisión de delito, en la prisión que corresponda según el sexo socialmente reconocido y por el que desarrollan su vida. Cuando se apruebe la ley de identidad sexual que permitirá a las personas transexuales cambiar su nombre y su sexo en el registro Civil y en el D.N.I, aunque no se hayan sometido a una operación quirúrgica de cambio de sexo, las personas transexuales podrán beneficiarse de una plena igualdad de derechos para con el resto de la ciudadanía. Para Beatriz Gimeno, Presidenta de la FELGT “circunstancias como esta ponen de manifiesto la necesidad de esta ley de identidad sexual, que impedirá que desde las instituciones del Estado se pueda discriminar a ninguna persona transexual”

area lésbica

omo sabéis el verano pasado salio a la luz la Revista Lésbica Sales. A modo de presentación, nada mejor que las palabras de la propia revista: “Sales es la revista de la visibilidad. Es, por tanto, un medio de comunicación para todas las que luchan, reivindican y pelean desde lo cotidiano para cambiar el mundo. Está dedicada a las lesbianas que tiene algo que decir y que, además, están dispuestas a escuchar. No es una revisa ideológica pero sí política, porque salir del armario también es una forma de revolución. Sales es una revista para la tolerancia y estaremos orgullosas de excluir a todas aquellas personas cuyas opiniones o acciones atenten contra este principio”. En Sales vas a encontrar a sus colaboradoras

habituales, Susana Guzner, Isabel Franc, Thais Morales, Gloria Bosch; además de otras plumas, todas ellas de talento y calidad literaria indiscutible. Además entrevistas, moda, literatura, música, internet, erótica, psicología, un espacio para que envíes tu historia o tus poemas, etc. “Sales quiere ser una herramienta útil para el debate, para la reflexión y, si cabe, para la agitación. Pero, además, tiene la vocación inequívoca de hacerte pasar un buen rato” Sales os invita a tener la revista en casa por 15 euros anuales (para gastos de manipulación y envío). Dispone de una página web www.revistasales.com donde podéis ver sus contenidos y, el formulario de suscripción.

lanzamiento en España de Historia y análisis político del lesbianismo

la liberación de una generación de Beatriz Gimeno

lo largo de la historia, la sexualidad humana se ha asentado sobre diversas teorías que, como estrategias del poder patriarcal, han ideado una naturaleza inmutable, heterosexual, en la que se ha tratado de silenciar y de hacer invisible las relaciones entre mujeres. A partir de su experiencia personal y de su trabajo como activista en el Movimiento gay y lésbico, Beatriz Gimeno rastrea las expresiones lésbicas que se han dado en diversas culturas. Defendiendo un construccionismo radical de la sexualidad, tal como hacía el feminismo en los años 60 y 70, arroja luz sobre un tema central en las tesis de la llamada teoría feminista lesbiana: las mujeres, todas las mujeres, pueden optar por un estilo de vida y una sexualidad lesbiana. En este libro, Beatriz Gimeno desvela cómo la imposición de la heterosexualidad definió la situación de las mujeres lesbianas, desde el «lesbian chic de los años 20» hasta los modelos «butch» y «femme». Así, la autora sostiene que las mujeres han buscado siempre un lugar de libertad y de autonomía frente al patriarcado, un espacio configurado como el de la mujer libre que busca la manera de ser dueña de su destino y que, en tanto se trata de una opción liberadora, puede resultar deseable. El prólogo de Gloria Careaga complementa la visión de Beatriz Gimeno con una reflexión sobre la intención permamente del patriarcado de acallar e invisibilizar la sexualidad femenina.

8 de marzo, hagamos historia MIERCOLES 8 19:30H MANIFESTACIÓN EN EL BOULEARD JUEVES 9 19:00H PELÍCULA “SÉVIGNÉ” EN LA FNAC La vida de Júlia Berkowitz, una prestigiosa directora teatral, toma un giro inesperado cuando decide poner en escena una obra sobre Madame de Sévigné. Júlia deberá elegir entre su esposo —un respetado e influyente crítico teatral—, su amante —el atractivo programador del Teatro Público— y la imprevisible autora de la obra sobre Madame de Sévigné. Un film de Marta Balletbò-Coll protagonizado por Anna Azcona, Josep Maria Po y Eduard Farelo.

odos los días son el 8 de marzo y no cuesta tanto hacer todas un poquito de historia por nosotras. Algunas montan talleres de autoestima, otras escriben guiones para televisión, muchas trabajan y tienen poco tiempo (igual ni siquiera para ellas mismas), pero mandan una carta a Amnistía Internacional para ayudar a las mujeres tapadas con el burka; las menos nos hacen disfrutar en el cine contándonos historias de amor, odio, ternura,,,,Todas somos mujeres y todas hacemos historia. HAGAMOS LA NUESTRA

VIERNES 10 SIDRERÍA LÉSBICA Avisaremos de hora y lugar a través de la web, la que esté interesada que vaya llamando a l 943 46 84 16 Colaboración Especial de Carme Elías.

mari carmen y marixabel se han casado E

zkondu dira, bai. Halere, zenbaitek usteko zuen dagoeneko ezkonduta zeudela. Bai, Marikarmenek eta Marixabelek badute bere familia-liburua. Atzo Errenteriako epaitegian ezkondu ziren, etxekoen eta lagunen artean. Baina Gehituko kideok ohituta gaude aspaldiko argazki hartan bi ezkontide hauek ikustera, Marikarmen eta Marixabel. Duela hiru urte ( zeinek pentsatuko zuen orduan hain laister ezkontzeko aukera izango genuela ), geure egin genituen bi lagun hauek irudiak, ezkontite gisa, gure eskubideen aldeko kanpainan, bisibiltatearena deitu genion horretan, hain zuzen ere. Otsailaren 10eko ezkontzagatik Gehituko kide guztion izenean ZORIONAK. Aurreko ezkontza harengatik, berriz, MILA ESKER. Zuei esker jende askok hurbilago ikusi baititu gure eskubideak.

gehitu

en recuerdo de paulina Joan den urtarrilean eta otsailean zuetako askok hartu zenuten parte, Nazioarteko Lankidetza Batzordearekin batera, Gutaleman Amnesty Internationalek dokumentatutako kasu baten inguruko Presazko Ekintza batean. Dakizuen bezala, poliziak hil zuen Paulina izeneko transgeneroa eta HIESAren aurkako OASIS taldeko kidea. Presazko Ekintza haren bidez, hilketa argi eta garbi aztertzea eskatzen genuen, eta aldi berean Sulma izeneko sexu-langile transgeneroa babestea. Sulmak ikusi zuen Paulina nola hil zuten, eta bera ere eraso berean larri zauritu zuten. Babesa eskatzen genuen, halaber, Guatemala Hiriko LGBT taldeko eta OASIS taldeko kideentzat. Hemen dituzu kasu honen inguruko argibide batzuk, eta orain arte jaso dugun informazioa. Eskerrik asko denoi, zuen laguntzagatik.

iudad de Guatemala, madrugada del 17 de diciembre de 2005. Paulina y Sulma, ambas miembros de la comunidad transgénero y profesionales del sexo, se encontraban en la intersección entre la Cuarta Avenida y la Calle 11. Cuatro hombres en motocicleta, que, según testigos, vestían uniformes de la policía, les ordenaron que se detuvieran y, a continuación, dispararon contra ellas. Paulina recibió dos disparos en la cabeza y murió minutos después. Sulma recibió tres disparos, pero sobrevivió, y fue ingresada en estado grave en el Hospital General de San Juan de Dios, con la mandíbula superior destrozada por una bala. Varias profesionales del sexo travestidas presenciaron el incidente pero, según los informes, tienen demasiado miedo para declarar, pues temen represalias de la policía. Al parecer, varios agentes han estado patrullando las calles cerca del lugar donde se produjeron los hechos, en un aparente esfuerzo por intimidar a los testigos. Desde 1999, Sulma colabora como voluntaria en la Organización de Apoyo a una Sexualidad Integral frente al SIDA (OASIS), que trabaja para la prevención del VIH/SIDA y presta apoyo

comisión de cooperación internacional

a la comunidad LGBT. Paulina había empezado a trabajar como empleada asalariada de OASIS en 2004 y, desde entonces, sólo había tenido que ganar dinero como profesional del sexo ocasionalmente. La policía ha intimidado a los miembros de OASIS numerosas veces, en un intento de impedirles llevar a cabo su trabajo legítimo de promoción de los derechos de la comunidad LGBT. En 2003, dos hombres intentaron secuestrar a Jorge López, director de la organización. OASIS ha condenado a la policía públicamente con frecuencia, por sus abusos contra profesionales del sexo, y ha denunciado repetidos asesinatos de estas personas y otros miembros de la comunidad LGBT en lo que podría ser una política clandestina de “limpieza social”. Estos ataques y amenazas han ido en aumento desde que, en junio de 2005, las iglesias católica y evangélica de Guatemala propusieron una ley para impedir los matrimonios entre personas del mismo sexo. En este caso, OASIS trasladaba sus preocupaciones a la Procuraduría de los Derechos Humanos y solicitaba la protección policial para Sulma, dado que siente fundado temor por su seguridad, como testigo del crimen.” Este es el resumen de la información de la Acción Urgente emitida por Amnistía Internacional en la que much@s de vosotr@s participabais los pasados meses de enero y febrero, solicitando una investigación exhaustiva e imparcial del caso y medidas inmediatas para proteger a Sulma y poner fin a la intimidación contra los profesionales del sexo y miembros de OASIS y de la comunidad LGBT. En respuesta a estas apelaciones, en una formal nota verbal, la Embajada de Guatemala expresaba su preocupación por cualquier violación individual o social de los Derechos Humanos que pueda tener lugar en el país y nos comunicaba que el mensaje había sido trasladado al Ministerio de Relaciones Exteriores de Guatemala, para que fuera puesto en conocimiento de la Comisión Presidencial de Derechos Humanos (COPREDH). A través del Equipo de Minorías Sexuales y Derechos Humanos de Amnistía Internacional recibíamos otro mensaje, menos formal y mucho más cercano: el de Jorge López, Director de OASIS. Jorge recordaba a Paulina como una persona

de buen corazón, pacífica y que se distinguía por su actitud respetuosa hacia los demás. Nos confirmaba que, efectivamente, se había proporcionado protección a Sulma. Sin embargo, la protección procedía de la Comisaría de Policía nº 11, que es, precisamente, la que más ataques ha llevado a cabo contra la comunidad LGBT. Nos narraba como habían suspendido las celebraciones navideñas y, a pesar del miedo que sentían en esos momentos, tenían previstas unas actividades de denuncia: una conferencia de prensa, una manifestación frente a la Casa Presidencial y, tras un acto religioso, una marcha de velas hasta el lugar en el que ocurrió el ataque. Subrayaba la necesidad de que se ejerciera presión sobre el caso y nos transmitía su agradecimiento a todas las organizaciones y personas que, desde distintos lugares del planeta, les estaban acompañando. Sin embargo, su mensaje no acababa ahí. Terminaba con una relación de nombres, los de Michelle, Marco Antonio, Nancy, Vanessa, Talía, “La Colchón”, Juan Carlos, Emilio, Edgardo, Fabiola, Luis, Héctor... Son nombres de personas homosexuales, travestis o transgénero asesinadas en la Ciudad de Guatemala en 2005... Amnistía Internacional continúa realizando el seguimiento del caso y, muy especialmente, de la situación de Sulma. Desde la Comisión de Cooperación Internacional de Gehitu agradecemos inmensamente la colaboración que habéis prestado tod@s vosotr@s. Seguimos contando con ella para futuras acciones. Por lo que no podemos permitir. Y, sobre todo, por lo que podemos evitar. Amnistía Internacional, ILGA, IGLHRC... Todas las Acciones Urgentes están en nuestra web y, las que van vía postal, en el “txoko” de la Comisión de Cooperación Internacional del la sede. Date de ALTA EN ACCIONES URGENTES en info@gehitu.net. Nos eres imprescindible. Porque nuestros derechos son también los de Paulina - asesinada en Guatemala-, o los de Didier - preso en Camerún- , o los de Octavio - asesinado en México -, o los de Kelly –violada y torturada en Estados Unidos-...

sida

¿qué es la PPE? En este número de la revista, incluimos el primero de los artículos informativos que desde la Comisión VIH-SIDA nos comprometimos a elaborar sobre los temas más relevantes en esta área. Comenzamos este mes con la Profilaxis Post-Exposición, uno de los tratamientos menos conocidos en la lucha contra el VIH.

efinimos la Profilaxis Post-Exposición (en adelante PPE) como la administración de fármacos antirretrovirales después de una exposición accidental al VIH, con el objetivo de disminuir el riesgo de ser infectado por el virus. En términos más coloquiales, si alguien se expone al VIH se le administrará medicación antirretroviral durante un mes para que sea más improbable que se infecte. Pero en primer lugar, y antes de ahondar en más explicaciones, debemos de tener siempre muy claro que los métodos más eficaces para prevenir la infección por VIH son aquellos que nos protegen contra la exposición al virus, por ejemplo el preservativo. Hay que saber que la PEP no es una “pastilla del día después”, sino un tratamiento a valorar en situaciones excepcionales. De hecho ha existido un gran debate en la comunidad médica sobre la conveniencia de implantar esta profilaxis, por miedo a que la población abandonara las prácticas seguras ante el VIH y aumentara la frecuencia de las conductas de riesgo. Además, no está probado que la PEP sea totalmente eficaz, no existe una evidencia clara sobre el riesgo / beneficio de esta terapia con lo cual las recomendaciones oficiales son escasas y poco consensuadas. De hecho, la terapia antirrretroviral post-exposición nunca se administrará rutinariamente o únicamente a petición del paciente. Para entender mejor cuál es el protocolo de la PTT imaginemos una situación de deslizamiento o rotura del condón con exposición al VIH. Habría que acudir inmediatamente al centro de urgencias más cercano, donde valorarán médico y paciente de forma individualizada y conjunta la viabilidad de la PPE en función de ciertas variables. ¿Qué tipo de variables influirán en la

decisión final sobre la conveniencia o no del tratamiento?  La PPE se indica solamente en casos de alto riesgo de infección, nunca en los de bajo riesgo. Además sólo se aplicará en ocasiones de riesgo esporádicas y excepcionales. En el caso de aquellas personas que tengan exposiciones repetidas al VIH, se les desaconsejará la profilaxis post-exposición, informándole de los riesgos y de las medidas de protección que deben de adoptar para disminuirlos.  Esta terapia debe de iniciarse lo antes posible, idealmente dentro de las 6 primeras horas. El tiempo máximo transcurrido desde la exposición al virus hasta el comienzo del tratamiento se fija actualmente entre las 24 a 36 horas (algunos autores alargan este plazo hasta las 72 horas). Pasado este tiempo, no está indicada y no será aplicada.  Es muy importante saber con certeza si una de las personas que han participado en la relación sexual es seropositiva, y de ser así, el conocimiento de su estado serológico, carga viral, situación inmunológica e historia farmacológica, lo que ayudará a diseñar la estrategia terapéutica. Asimismo el médico antes de tomar una decisión advertirá al paciente que:  No hay datos exactos que confirmen su eficacia al 100% y no se puede garantizar que evitará la infección.  El tratamiento consiste en un programa de medicamentos (combinación de varios antirretrovirales) que deben tomarse sin excepción al menos por 30 días siguiendo unas pautas muy concretas. La importancia de la adherencia del paciente a la terapia es fundamental, ya que saltarse dosis puede provocar que el virus desarrolle resistencia a los medicamentos, con lo que los mismos

dejarán de ser eficaces. Además esa resistencia limitará posibles opciones terapéuticas futuras a través de mutaciones que confieren resistencia cruzada a fármacos antirretrovirales de una misma familia  Pueden haber molestos efectos secundarios: náuseas, vómitos, fatiga, rash cutáneo... frecuentes en las pautas antirretrovirales utilizadas en la PPE y motivo de suspensión de la misma en algunos casos. Así que visto todo lo visto: ¿vale la pena sufrir los efectos secundarios por una mala prevención? ¿merece la pena estar 30 días con un tratamiento si con un preservativo podemos evitarlo?. Queda clara la importancia del sexo seguro, pero es importante saber que en caso de exposición accidental al VIH existe la PPE que podría ayudarnos a evitar el contagio.

trans

actualidad transexual, trayectoria y principales demandas del movimiento trans en el estado español: derecho a sanidad y E ley de identidad.

n junio del 77 se celebra en Barcelona la primera manifestación del Orgullo Gay en la que se da por primera vez una gran muestra de visibilidad reivindicativa del colectivo transexual (alta presencia en la cabecera). La aparición pública de las transexuales generó multitud de reacciones de desprecio hacia dicho colectivo, tanto por parte de la prensa como desde diversos sectores de los partidos políticos, incluida la izquierda, tal y como expone el jurista Juan Vázquez: La revista Diez Minutos, refiriéndose

trans

a la presencia trans en la cabecera de la manifestación expone: “su presencia y actitud causaba repulsa, guasa e indignación entre los transeúntes de Las Ramblas”. Enrique Tierno Galván, por entonces dirigente del PSP, argumenta: “todo lo que es ambiguo nos perjudica (...) sólo se trata de degeneraciones de la vida, personas que han desviado sus instintos y que no han tenido un tratamiento psicológico a tiempo”. Desde la ORT se hablaba de: “víctimas de deformaciones educativas, psicológicas y físicas”. 29 años nos separan de aquellos tiempos. La situación social, política y general de las personas LTGB ha cambiado radicalmente en este período. La acción reivindicativa de las asociaciones ha representado el principal motor del cambio. Principalmente la visibilización de un colectivo hasta entonces marcado por enormes prejuicios, ha servido para conquistar un status de ciudadanía y el respeto del grueso de la sociedad. La constante y organizada labor del movimiento asociativo LTGB ha conseguido movilizar a partidos políticos y gobiernos, quienes han recogido las principales demandas en sus programas electorales (hablamos de la izquierda, claro), y en la actualidad están haciendo realidad los derechos del colectivo. Los ejemplos sobran. Ciñéndonos a la realidad transexual, los grandes hitos del cambio hacia la “sociedad del arcoiris” (en palabras de Pedro Zerolo, uno de sus principales actores promotores del cambio) podemos resumirlos en: • Despenalización de las operaciones de reasignación de genitales, en 1983, por iniciativa del PSOE. • Resolución del Parlamento Europeo sobre la discriminación de las personas transexuales. Agosto de 1989. Con carácter no vinculante recomienda a los Estados miembros la adopción de un conjunto amplio de medidas para erradicar la discriminación hacia los y las transexuales. • Informes favorables del Defensor del Pueblo Andaluz (1997-1998), recogiendo las demandas de atención sanitaria de personas transexuales, así como de la Asociación Identidad de Género de Andalucía, que desembocan en la histórica

inclusión del tratamiento transexual por parte del Servicio Andaluz de Salud, en 1999, previo visto bueno de la Consejería de Sanidad Andaluza y previa aprobación de PNL en el Parlamento Andaluz (1998). • La presentación de una Proposición No de Ley en una Comisión del Congreso de los Diputados, en febrero de 1999, a manos del Grupo Parlamentario de IU. Constituye la primera iniciativa a nivel estatal que intenta recoger el grueso de reivindicaciones del colectivo transexual. Especialmente derechos sociales, jurídicos y sanitarios. Del texto inicial se aprueba la toma en consideración del estudio de la inclusión del tratamiento integral de reasignación de género en el catálogo General de Prestaciones de la Sanidad Pública, así como la mejora de la situación de transexuales en prisión. • Tras varios años de un constante “tira y afloja” entre el movimiento transexual y las Instituciones Autonómicas y Estatales, el PSOE incluye en su Programa Electoral de 1994 las principales demandas del colectivo. Gana las Elecciones el 14 de marzo y comienza a tramitarlas en el actual mes de enero de 2006. De esta manera, varias décadas de lucha del movimiento LTGB logran sus frutos, materializados en grueso por los cambios legislativos que el PSOE está poniendo en práctica. Desde la aprobación de las modificaciones en el sistema jurídico para hacer posible las bodas entre personas del mismo sexo hasta las actuales tramitaciones que según los pronósticos harán realidad los derechos legales al cambio de nombre y mención de sexo de las personas transexuales (sin la fastidiosa obligación de la cirugía genital, al igual que en la recién aprobada Ley Inglesa), y posiblemente la inclusión de tales cirugías en el Catálogo General de Prestaciones de la Sanidad Pública Estatal. Estamos asistiendo a la puesta en práctica de nuestras demandas, algo que hace varios años considerábamos difícil de obtener. Un gran momento histórico para la colectividad LTGB. Por fin la Democracia española salda sus deudas con los colectivos de la diversidad sexual.

kornerretik

alex alex mikelajauregi mikelajauregi

diskriminazio berriak Bizitzaren aurrean kuriositatea ez litzateke inoiz galdu beharko. Ni, behintzat saiatzen naiz lema horri men egiten, eta, ondorioz, harekin zerikusia duten beste zeregin askoren aurrean maiz jotzen dut kontaktu-iragarkietara, zeintzuk egun horrenbeste ugaldu baitira internetek zabaldutako eremu mugagabean. Hasteko, diferentzia izugarria dago gayen arteko eta lesbianen arteko kontaktuen artean. Kopuruaz ari naiz baina baita edukinari buruz ere. Lehenengoari helduko natzaio soilik oraingo honetan, gizarte normalizazioari dagokionean homosexual gizonezkoen eta emakumezkoen artean dagoen alde ikaragarria nabarmentarazteko. Beste kontu bati, halere, eman nahi diot lehentasuna. Oso deigarria da kontaktu gehienetan lumarik gabeko mutilak nahi direla agertzea, eta batzutan adierazpen horri honako hau eransten zaio: nik gizonak ditut gustuko, ez emakumeak. Horrelakoak kasu askotan oso barruan dagoen homofobia ezkutu baten islada direlakoan nago. Halaber, genero rol edo paperek oraindik pisu izugarria dutela argi dago, eta gizonezkoari zenbait ezaugarri egozten dizkiogu, berarizkoak lituzkeenak. Azkenik, diskriminazio berri baten aurrean gaudelako beldurra eta kezka azaldu nahi nuke.

Homosexualok normalizazioaren mesedetan prezio bat ordaintzen ari garela iruditzen zait: heterosexualizatzen ari gara zentzu txarrean, hots mendeetan zehar gure etsai porrokatua izan den matxismoa elikatu duten zenbait balio, arau ideologiko eta estereotipo geureganatzen ari gara, eta ondorioz, homosexual â&#x20AC;&#x153;itxuraâ&#x20AC;? duten homosexualak baztertzen ari gara. Paradoxa izugarria eta krudela nire hipotesia egiaztatuko balitz. Gizarte homologazioa lortuko dugu baina gutariko asko bazterrean uztearen truke. Homosexual errespetagarriak izatera iritsi gaitezke, eta famili egituretan parte hartzeko aukera izango dugu, eguberri festetan barne, baldin eta maritxuen edo marimutilen aurkako eraso, iseka edo bazterkerien aurrean beste aldera begiratzen badugu, gurekin inolako zerikusia izango ez balute bezala. Askori exajerazioa irudituko zaio esandakoa, baina zabaltzen ari diren joera batzuek horretara eraman gaitzakete. Garaiz gaude bide diskriminatzaile horiek ez urratzeko neurriak hartzeko.

la columna jónica

equinoccio

entro de unos días sucederá un hecho cósmico, o astronómico, como se prefiera, que se repite solamente dos veces al año: el equinoccio. El que sucederá entre el 20 y el 21 de marzo, el de primavera, supone el comienzo de la primavera en nuestro hemisferio y con ella del buen tiempo y de un no sé qué que alegra los espíritus. Muchas culturas, sobre todo las de la cuenca mediterránea, celebran en estos días equinocciales rituales de purificación y renovación. Las más ancestrales explicaciones del mundo ven en el equinoccio de primavera la resurrección del mundo, de la naturaleza y por tanto del orden en el cosmos. De hecho, el año nuevo en estas culturas que vivían de cara a la naturaleza y no de espaldas a ella, se celebraba precisamente en estas fechas, por la ya dicha “resurrección” de la naturaleza tras la “muerte” que suponía el invierno. Son costumbres de culturas agrarias que han llegado hasta nuestros días en forma de fiestas paganas primero y cristianizadas después, como por ejemplo, las fallas en Valencia. Pues bien, tras este año tan movidito a nivel legislativo, político y social en el que se han logrado hitos en el campo de los derechos civiles y la igualdad, quizá es el momento de sacar viejos rencores y disgustos a la calle para quemarlos y purificarse, de manera que comencemos un nuevo año natural (en el sentido de las culturas agrarias antes mencionadas) en el que vivamos o intentemos vivir en paz con todos y disfrutando de lo que hemos logrado entre todos. Un año nuevo que nos permita retomar fuerzas para futuras batallas y problemas que de seguro vendrán pero que afrontaremos con nuevas fuerzas, sin tener detrás el lastre de años y años de reivindicaciones. Estoy seguro que muchos activistas y militantes de asociaciones y colectivos GLBT pensarán que mis palabras no tienen sentido porque aún queda mucho por hacer. Y tienen parte de razón. Queda mucho aún, y este año tiene que ser el que vea los derechos de las personas transexuales reconocido. Claro, pero cada nuevo año, cada equinoccio de primavera, deberíamos quitarnos de encima el peso de la lucha, de los disgustos, del cansancio, de las discusiones en foros políticos, asociativos y sociales porque de otro modo -y la gente que lleva diez, veinte o incluso más años peleándose cada día para que se reconozcan (no se concedan, se den o se regalen, no, que son derechos nuestros) legalmente los derechos del colectivo GLBT, esas personas entenderán perfectamente lo que digo- de otro modo, decía, el peso sobre los hombros puede resultar insoportable. El equinoccio era una época de resurrección, de renovación de la vida para las culturas antiguas; recuperemos esa tradición y afrontemos este nuevo año natural frescos como rosas y fuertes como robles.

óscar hernández

diario de un alien

Lzy

marzo '06

No consigo entender nada de este planeta ; desde que llegue a el , solo encuentro un núcleo común en todos los seres humanos , algo, con lo que todos están de acuerdo sin vacilar cuando se les pregunta , sin dudar ni un solo instante de lo felices que serian si lo encontraran : la paz , la tan ansiada paz . Y al observarles me doy cuenta de que están constantemente buscando fuera algo que no es posible encontrar si primero no se contemplan ellos mismos dentro. Como podría hacerles ver que para poder sentir paz, deben practicar paz. A veces no me siento fuerte para decirles que dentro de ellos hay un transformador de energía que con el tiempo y la práctica puede transformar el polo negativo, en positivo; que puede cambiar el odio y la ira por amor y comprensión. Tengo la sensación de que no me creen cuando les digo que no existe otro camino para lograr paz, que tienen que conectarse a ese transformador interno para poder filtrar la invasión de energía negativa. Me cuesta mucho hacerles entender lo necesario que es generar positivo tanto al dañado como al que daña , lo mismo para el que tiene mucho y para el que no tiene nada , lo mismo para el invasor , lo mismo para el invadido . No consigo hacerles ver que mientras en sus monitores de televisión haya personas ganando dinero por ridiculizar y hablar mal de otras personas, no habrá paz, por que el chismorreo solo genera agitación y además es contagioso .No consigo hacerles ver que no habrá tranquilidad en su planeta hasta que sean conscientes, firmemente conscientes, de que deben cuidar todo su entorno, el animal y el vegetal, por que si no su planeta no dejara de devolverles lo que le están dando. Como podría transmitirles con mas claridad la ley que gobierna en nuestro universo; la ley que dice que cada uno es responsable de su siembra, que todos acabamos recogiendo la cosecha de nuestra plantación. Por más que sufren en este planeta, no se dan cuenta de que nadie podemos escapar de esta ley universal. Se que mi misión en la tierra va ha ser muy difícil pero voy a seguir intentando encender el transformador interno de mis hermanos aquí; tengo que hacerles comprender que mientras no haya paz en la mente de cada uno, no sentirán paz en su interior y que sin paz en su interior jamás será posible la paz en su planeta.

gehitu navarra

video-fórum “GET REAL” Director: Simon Shore Reino Unido 1998 VIERNES 17 DE MARZO A LAS 20 HORAS

visita cultural a tierra estella DOMINGO 26 DE MARZO 10 DE LA MAÑANA OFICINA DE TURISMO DE ESTELLA (C/San Martín 2,frente a la iglesia de San Pedro de la Rúa) SALIDA DESDE PAMPLONA: 9 horas desde Traperos de Emaus SALIDA DESDE DONOSTIA: 8'45 parking de la fábrica de gas. En esta ocasión nos centraremos en la ciudad de Estella, ligada al Camino de Santiago, y buena prueba de ello es el patrimonio en cuanto a edificios románicos se refiere, ya que este era el estilo dominante en los siglos XI y XII. Visitaremos la Estella medieval monumental donde destacan las iglesias de San Pedro de la Rúa y San Miguel. Después, comeremos en una bodega de la zona (al que no le apetezca puede llevarse la comida de casa). Por la tarde y para finalizar, visitaremos el monasterio de Iranzu, situado en un inigualable entorno histórico-artístico, de origen cisterciense y cuya construcción se prolonga desde el siglo XII

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