Aingeru beroak ala uretako deabrua.
Ángeles picantes o demonios de cristal.
Urtebete pasa da berria ezagutu zenetik, egunkari eta komunikabideetako erredakzioetan zurrumurrua zabaltzen ari zen. Maiatzaren 23a gertu zegoen, eta gazte batzuk antolatzen ari ziren. Gertaera bat iragartzen zen, hilabete batzuetatik ordura arte, jainko ezezagunei eskaintza egiteko biltzen ziren gazte batzuk.
Hace ya un año que comenzó a circular un rumor, un rumor que se extendía en las redacciones de periódicos y medios de comunicación. El 23 de mayo estaba por llegar, y unos misteriosos muchachos iban a dar la nota. Se anunciaba como un hito, unos jóvenes se reunían desde hacía meses en un cuarto mágico para hacer tributo a unos dioses desconocidos.
Eguna iritsi zen eta inguruko laborariek agerraldia egin zuten. Jaoitze berria dantzatu, abestu eta ospatu egin zuten, su bizi baten inguruan Bataplan izeneko leizezulo batean. Gazte haiek erditutako ume hura, ordutik hezi egin da, heldutasuna ezagutu du, bere lanak hala erakusten digu, eta hitz egiten ikasi du, bere aktibitateek hala erakusten digute. Gaur, hemen biltzen gara behin ere, su handi baten inguruan, eta guztioi deialdia luzatzen dizuegu, berriz akelarrea egin dezagun. Abestu, dantzatu eta harritu gaitezen behin ere, ume hura orain heldu bilakatuta ikasi dituen abileziekin. Saio bereziak, pintxoak, musika, dantza sensuala eta ezuste txikiak hitz ematen dizkizuegu, anbizio handiko gau batean, behin ere gure leizezuloa bereganatu asmoz eta gure taldekideekin gozatzeko. Gazte haiek egindako akelarre deialdi hura, berriro zabaltzen dizuegu. Onak izango gara ala gaiztoak izango gara? Agian aingeru lizunak, agian deabru leunak. Nork jakin gau batez zer izango garen. Anbiguotasuna hemen hasten dugu... eta han amaituko dugu. Maiatzaren 8an elkar ikusiko gara Bataplanen 23.30tan.
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Llegó la fecha y las y los aldeanos/as del entorno hicieron acto de presencia. Bailaron, cantaron y festejaron el nuevo alumbramiento entorno a un fuego intenso dentro de una caverna llamada Bataplan. Desde entonces la niña que engendraron aquellos jóvenes, ha crecido, ha conocido la madurez, así lo demuestra su trabajo, y ha aprendido a conversar, así lo demuestran sus actividades. Hoy nos reunimos aquí de nuevo, en torno a una gran fogata, y os convocamos a todos de nuevo a un aquelarre. Cantemos, bailemos y sorprendámonos con las habilidades que esa niña, ahora convertida en adulta, ha adquirido. Prometemos espectáculos, aperitivos, música, baile sensual y pequeñas sorpresas, en una noche ambiciosa, en la que recuperemos de nuevo nuestra caverna y disfrutemos con el resto de nuestra manada. Aquel aquelarre que invocaron aquellos muchachos, lo invocamos de nuevo. ¿Seremos buenos o seremos malos? Seremos, quizás ángeles picantes, o seremos tal vez demonios de cristal. La lujuria comienza aquí y la descubriremos allá. Nos vemos el viernes 8 de mayo a las 23.30 de la noche en Bataplan.
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5UMAR10 MAYO MAIATZA 2009
hell & heaven
5 editoriala 6 gehitu
la pared / curso de pintura
memoria de un ahogado
17 de mayo / hendaya express
monte
HdH
16 hiesa-sida
una cuestión de amigdalas?
14 gaztegehitu
jóvenes conta la lgtbfobia
aktibitateak
arditurri, sekulako esperientzia
domingos de txoko-cine-fórum
18 gure liburutegia
lesbianas, etc.
20 kronograma 22 nazioarteko lankidetza batzordea
noticias / berriak /news / nouvelles
asesinato del activista alvaro miguel rivera
mauritaniatik getariara
HdH / actitudes de los adolescentes ante la diversidad afectivo-sexual
26 infasis
32 área lésbica
irteera lesbikoa
fanny ann eddy
34 gure aitzindarien atala
36
luglosofías
la columna jónica oscar hernández hijos de los hombres
36 kornerretik alex mikelajauregi
38
soy maricón, algun problema? / iowan ortzadarra
guia / les-gay / gida
gehitu
asociación de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales del pais vasco euskal herriko lesbiana, gay, bisexual eta transexualen elkartea arrasate, 51 - 3º 20005 donostia san sebastian - tfno/fax 943 468516 www.gehitu.net
info@gehitu.net
magazinegehitu@gmail.com
InfAsis (información y asistencia) 943 451722
El Gobierno Vasco reconoció a Gehitu como asociación de utilidad pública en el año 2006 (Decreto 88/2006 de 2 de mayo) Eusko Jaurlaritzak Gehitu onura publikoko elkartea dela deklaratu zuen 2006an (Maiatzaren 2ko 88/2006ko Dekretua)
gehitu no se hace responsable necesariamente de las opiniones vertidas por sus colaboradores en la revista
Depósito legal SS-394/05
H
ezkuntzan, aniztasun afektibo sexualaren urtean” sakondu dezagun. Gure gizartearen errealitate mingarriena jasotzen duen izenburua da. Hezkuntza, gure gizartearen oinarrietako bat da, bertan etorkizuneko pertsonak hezten baitira eta horren baitan etorkizuneko gizartea nola izango den definitzen da. Horregatik bere garrantzia. Hezkuntzaz hitz egiten dugu, eta batez ere bere subjektuaz, gazteak. Orokorrean, aniztasunean, tolerantzian eta normaltasunean ematen den hezkuntza ezagatik, gazteek homofobiaren, bifobiaren eta transfobiaren errealitate gogorrena jazotzen dute. Pertsona gazte eta helduak heztea eta berreztea beharrezkoa da, gertuko mailan kontzientziazioaren eta politika egokien bitartez eta mundu mailan aniztasun afektibo sexualaren despenalizatzearen bitartez. Horregatik, Maiatzak 17, Homofobiaren kontrako nazioarteko egunean LGTBfobiaren praktikak salatzeko Gehituk antolatuko dituen aktibitate eta kanpaina desberdinetan parte hartzera deitzen dizuegu, gizalegezko erantzukizunez. Hauek Nazioarteko Lankidetza eta Mugaz Gaindiko batzordeek eta Gazte Arloa edo Gaztegehituk antolatu dituzte.
P
rofundicemos en el año de la diversidad afectivo-sexual en la educación. Un título muy sugerente que recoge la realidad más sangrante de nuestra sociedad. La educación es uno de los pilares de nuestra sociedad, ya que educando a los futuros adultos determina en gran medida cómo será la sociedad del futuro. Hablamos de educación y hablamos sobre todo del sujeto de la misma, de las y los propios jóvenes. Jóvenes que padecen la realidad más cruda de la homofobia, bifobia y transfobia, a menudo por la falta de una educación en diversidad, en tolerancia y en normalidad. Necesitamos educar y reeducar a las personas jóvenes y adultas mediante la concienciación y políticas adecuadas a nivel local y la despenalización de la diversidad afectivosexual a escala mundial. Es por ello que el 17 de Mayo, día Internacional contra la Homofobia, os instamos a protestar por las prácticas de LGTBfobia en las distintas actividades y campañas que realizaremos en Gehitu en un ejercicio de responsabilidad cívica, organizadas por las comisiones de Cooperación Internacional y Transfronteriza, así como también por el Área Joven o Gaztegehitu.
laguntzaileak colaboradores
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¿Eres artista? ¿Te gustaría exponer tus obras en nuestra sede? No lo dudes, llámanos al 943468516 (Manu)
63H1TU LA PARED
DIARIO DE UN ADOLESCENTE GAY
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ste mes las paredes de la Sede tendrán el gusto de mostrar los dibujos de un concurso que la asociación GYLDA (Gays y Lesbianas De Aquí) organizó con motivo del primero de Diciembre, día internacional de la lucha contra el SIDA. El concurso consistía en ”variaciones del lazo rojo” desde el punto de vista de jóvenes Riojanos entre 14 y 18 años. Las obras ganadoras se expusieron en la capital Riojana y ahora gracias a GYLDA (a la que agradecemos la cesión de las obras) tenemos el gusto de poder mostraroslas en nuestra sede.
"Diario de un adolescente gay" ("Gay nauzu" ren gaztelaniazko bertsioa) liburuaren aurkezpena. Egileak aleak sinatuko ditu. GEHITUKO EGOITZAN OSTIRALA, Maiatzak 28 - 18:30
Inauguración: 9 de Mayo a las 19.30h ¡¡ NO FALTES !!
Presentación y firma de ejemplares del libro "Diario de un adolescente gay" (versión en castellano de "Gay nauzu"). SEDE DE GEHITU VIERNES 28 de mayo - 18:30
A
A
pirileko 18tik aurrera Jose María Cruz-ek Margoketa, ehundura eta relieve ikastaro bat eskainiko du Gehituko Egoitzan. Formak maitatzen dituzten pertsonentzat zuzendutako kurtsoa, inoiz margotu ez duenerako edo estiloa hobetu nahi dituzten margotzaileentzat. Bolumenekin jokatzen eta koloreen esanahia ikasiko dugu. Ikastaroa Apirilak, 18an hasten da, bi astero, larunbatetan Ekainal 27ra arte. Parte hartu nahi izanez gero, material gutxi bat bakarrik ez duzu behar (lehenengo klasean hitzegingo dugu hortaz). Izena emateko deitu Gehitura 943468516 eta utzi zure izena eta telefonoa.
partir del 18 de Abril en la sede de Gehitu, Jose María Cruz impartirá un curso de pintura, texturas y relieves. Un curso para los amantes de las formas, para quien nunca haya pintado o autores que quieran enriquecer su estilo. Aprenderemos a jugar con los volúmenes y el significado de cada color. Las clases comienzan el 18 de Abril, en Sábados alternos hasta el 27 de Junio. Para participar lo único que necesitas es ganas de experimentar y un mínimo de material (se os comunicará en la primera clase). Podéis apuntaros en la Sede de Gehitu o en el teléfono 943468516 dejándonos vuestro nombre y teléfono
ANIMATU ZAITEZ!!!
¡Ánimo y a disfrutar!
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El próximo viernes 22 de mayo tendrá lugar en la sala Dr. Camino de Donostia la presentación del libro “Memorias de un ahogado” de Juana Cortés
E
l libro: En “Memorias de un ahogado” Juana Cortés aborda la necesaria superación de fracasos y traumas. A través de su protagonista aborda, así mismo, el tema de la homosexualidad: “Mi personaje busca su lugar en el mundo (…) No quería tratar la homosexualidad como un tema propio sino situarlo en un contexto y ante un reto: la necesidad de tener que empezar desde cero, la necesidad de reconstruirse.” Memorias de un ahogado es una novela de iniciación, un viaje que comienza desde el fondo de las entrañas. Construirse continuamente, adaptarse, crecer, como imperativos en la construcción del propio mundo. La autora: Juana Cortés Amunárriz nació en Hondarribia, Gipuzkoa (1966) y es licenciada en filosofía. Residente en Madrid desde hace dos décadas, ha ganado alrededor de 50 premios literarios. Fue finalista del III Certamen de Narrativa Breve 2006 que organiza La Asociación Canal Literatura. “Memorias de un ahogado” constituye su primera novela y en ella aborda la necesidad de superar fracasos y traumas del pasado. Lugar: Biblioteca Dr Camino C/ 31 de Agosto 36 Fecha: viernes 22 de mayo 19,30h
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63H1TU
¿
Quieres participar en alguna de las pruebas de los I Juegos Transfronterizos contra la Homofobia? Solo necesitas un poco de espíritu competitivo y mucho, mucho humor. Haremos casi de todo, pedalearemos, participaremos en pruebas habilidad, y veremos quién llega antes. Estos juegos serán la excusa perfecta para encontrarnos con las chicas y chicos de la LGP Biarritz y del grupo de monte Bascobaroudeurs, con quienes hemos organizado el domingo 17 de Mayo, Día Internacional contra la Homofobia, estos Juegos con los que queremos recordar muchas de las expresiones homófobas que diariamente nos acompañan en nuestra vida. Y lo haremos en el mejor ambiente. Empezaremos a eso de las 10 de la mañana. Y si te quieres apuntar a la comida que celebraremos como colofón de un mañana completita, con la actuación del coro de Gehitu y la presentación de Rua 44 incluidas, pregunta en la sede de Gehitu, en el 943 46 85 16 y te daremos todos los detalles.
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ehen aldiz, Gehituk LGP Biarritz eta Bascobaroudeurs elkarteekin batera Homofobiaren aurkako Mugaz Gaindiko I Jokoak antolatu ditu. Maiatzaren 17an, homofobiaren aurkako nazioarteko egunean, igande-goizez hasiko dira joko horiek Irun eta Hendaia artean, Santiago zubiaren ondoan. Gizon eta emakume homosexualen aurkako irain klasikoen inguruko probek osatuko dituzte Joko horiek, eta lehiaketa-saio dibertigarri eta arin baten bidez, gogora ekarriko ditugu oraindik ahoz aho, egunez egun, gizartean ohikoak diren esapide asko, euskaraz, frantsesez eta gaztelaniaz. Bertan izango dugu, gainera, Gehitu Abesbatza, eta Gaztegehituk ezagutzera emango du Rua 44 musika-taldeak homofobiaren aurkako borroka aldarrikatzeko gure gazte-taldearekin lankidetzaz idatzi duen kanta, eta haren bideoklipa ere. Goizari amaiera ezin hobea emateko, bazkari bat antolatuko dugu, lehiatu direnak zaintzeko aitzakiarekin, gure buruak saritzeko ere. Jokoetan parte hartzeko irrikaz bazaude, edo bazkarira etorri nahi baduzu, jarri harremanetan Gehituren bulegoarekin, 943 46 85 16 zenbakira deituz, eta argibide guztiak emango dizkizugu.
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ACTOS
EKITALDIAK
5 de Mayo Exposición Askotariko familiak, eskubide berberak?. Intxaurrondoko Kultur Etxea. Hasta el 15 de Mayo.
Maiatzak 5 Erakusketa. Askotariko familiak, eskubide berberak?. Intxaurrondoko Kultur Etxea. Maiatzak 15 arte.
9 de Mayo Acto contra la homofobia en el Boulevard de Donosti, a partir de las 21:00
Maitzak 9 Homofobiaren aurkako ekitaldia Donostiako Boulevardean. 21:00etik aurrera
17 de Mayo HENDAIA EXPRESS – I Juegos Transfronterizos contra la Homofobia. Organizados en colaboración con LGP Biarritz y Bascobaroudeurs. Salida de Irun, junto al puente de Santiago a partir de las 10:00. Actuación del Gehitu Abesbatza. Presentación del videoclip de Rua44 con Gaztegehitu. COMIDA a partir de las 13:00 en Behobia.
Maitzak 17 HENDAIA EXPRESS – Mugaz gaindiko Homofobiaren aurkako I. Jokoak. LGP Biarritz eta Bascobaroudeurs elkarteekin lankidetzan antolatuak. Irteera Irundik, Santiago Zubiaren ondotik, 10:00etatik aurrera. Gehitu Abesbatzaren emanaldia. Rua44 taldeak Gaztegehiturekin egin duen bideokliparen aurkezpena. BAZKARIA Behobian 13:00etatik aurrera.
30 de Mayo. Coopera 09. Cena solidaria a beneficio de un proyecto de cooperación internacional LGTB.
Maiatzak 30 Coopera 09. Elkartasun-afaria nazioarteko LGTB lankidetza-proiektu baterako dirua biltzeko.
Y además, el 8 de Mayo, fiesta de Gaztegehitu en la disco Bataplán de Donostia.
Eta gainera, Maitzaren 8an, Gaztegehituren jaia Donostiako Bataplanen.
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IZARRAITZ 19.04.2009
HURRENGO IRTEERA 10 DE MAYO
MAIATZAK 10 IGANDEA
Excursión conjunta con la Asociación Basque Baroudeurs de Iparralde. La ruta elegida parte de la localidad Navarra de Arantza. Para llegar allí desde la N-121-A (Pamplona-Irun), cruce en Bentas de Yantzi. Nuestro objetivo es recorrer el circo de Arantza hasta el collado Buztinsoro y desde allí elegir entre subir al monte Mendaur de 1.131 m, al más modesto monte Mendieder o quedarse en el collado, esperando la hora de comer.
Ipar Euskal Herriko Basque Baroudeurs mendi taldearekin batera izago da irteera. Arantza herri nafarretik abiatuko gara. Hara iristeko N-121-A (Iruñea-Irun) errepidea hartu eta gero Igantziko Bentetako bidegurutzea. Gure asmoa Arantzako zirkoa egitea da Buztinsoro leporaino, handik hiru aukera daude: Mendaur (1.131m), apalagoa den Mendieder edo lepoan geratu bazkal ordura arte.
Dificultad: media Duración: 6 horas Desnivel: 700 metros.
Zailtasuna: erdi mailakoa. Iraupena: 6 ordu. Desnibela: 700 metro.
CITA UNITARIA: 10 horas en el parking situado a la entrada de ARANTZA En Donostia: 9 horas En Iruña: 9 horas
Denontzako hitzordua: 10tan ARANTZA herriko sarrerako parkinean. Donostian: 9tan. Iruñean: 9tan.
EKAINERAKOAREN AURRERAPENA Ekaineko 12-14ko asteburua Pirinioetan. Zurizako kanpineko aterpetxean egonaldia mantenu erdian. Gehiago jakiteko egoitzara deitu maiatzean (943-468516). AVANCE JUNIO Fin de semana del 12 al 14 de Junio. Salida a Pirineos. Estancia en el albergue del Camping de Zuriza en régimen de media pensión. Para más información llamar a la sede durante el presente mes de mayo (tfno.: 943-468516).
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za Departamentua acienda y Finanzas
IMPUESTO SOBRE LA RENTA DE LAS PERSONAS FÍSICAS Ogasun eta Finantza Departamentua
2008
Departamento de Hacienda y Finanzas
et/ogasuna/renta
109
2008
www.gipuzkoa.net/ogasuna/renta
NIF
Estado Régim. IFZ civil matrim.
Apellidos y nombre Datu pertsonalak
1
PERTSONA FISIKOEN ERRENTAREN GAINEKO ZER Código de Organismo / Organismo kodea:
Fecha nacimiento
75 03 6
Puntos Grado Egoera Fecha % Ayuda depenClave Deiturak eta izena fallecim. Discap. 3.º pers. dencia zibila e
Beste kenkaridunak
o
Contribuyente no integrado en unidad familiar Unidad familiar Individual
Conjunta
Ondorengo ahaide adindunak, tutelatuak eta etxean hartuak Aurreko ahaideak eta 4. mailarainoko beste senitarteko batzuk 65 urtetik gorako desgaitua eta mendekoak
Número
itual ndada
NIF
Domicilio
Letra
Escalera
Udalerria Clave
Código postal
Telefono finkoa
Telefono mugikorra Dirección de correo electrónico
Piso
Mano Gakoa Clave
Provincia
Zen
Posta ko
Helbide
Periodo impositivo inferior al año natural: Tributazio Fecha Familia unitatekoa ez den zergaduna de fallecimiento mota s Hombre (jarri "X") Familia unitatea e Declarante Familia numerosa Banaka Batera x (márquese con una "X") o Cónyuge Errentatzailearen Apellidos y nombre / Razón social del arrendador IFZ
NIF del arrendador
l 0,7% ntegra una "X")
Erren
Adingabeko seme-alabak
Zerga helbidea
Teléfono móvil
Rentas
EJEMPLAR PARA LA ADMINISTRACIÓN
Familia unitateko kideak
Zergaduna Ezkontidea edo izatezko bikote laguna
Urte naturala 08 zergaldia: Her Mujer Familia ugaria (jarri "X"bat)
Importe del arrendamiento Errentatzailearen deiturak eta iz
Ohiko etxebizitza errentan hartua
Iglesia católica Otros fines de interés social
Euskera Eliza katolikoari laguntzeko Zertarako erabiliLengua kuota para comunicaciones osoaren %0,7 con la Administración (jarri "X") (márquese con una Interes "X")sozialeko beste xede Castellano batzuetarako
Apellidos y nombre / Razón Social IFZ
Ordezkaria edo Número aurkezlea
Municipio Helbidea
Administraz den
(j
Deiturak eta izena / Sozietate izena
Código Postal
Provincia Zenbakia
Udalerria
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HIESA-SIDA
Aho bidezko harreman sexualek GIBa transmititzeko arrisku txikia duten arren, arrisku-jarduera izaten jarraitzen dute ahoa jartzen duenarentzat.
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cavidad bucal. Las amígdalas tienen en su superficie un receptor, llamado CXCR4, que sirve para que el virus se una a las células que van a infectar y trasmita su material genético. En cambio las paredes de las encías están recubiertas de otro tipo de moléculas, llamadas queratinas, que engrosan las paredes de las encías y actúan como barrera. Sharon Wahl, del Instituto Nacional de Investigación Dental y Craneofacial, en Bethesda (Maryland) comparó los perfiles de expresión genética de las amígdalas con el de las encías, observándose que las amígdalas tenían mayor expresión de genes asociados a las funciones inmunes, incluyendo la del correceptor del vih CXCR4, mientras que en las encías los genes más expresados eran las queratinas, que engruesan el tejido, creando una barrera profiláctica.
n el número anterior del Gehitu Magazine traducimos un artículo que nos mandaron desde Iparralde, sobre los riesgos de las relaciones bucogenitales. Es muy corriente que se nos pregunte sobre las posibilidades de transmisión del vih a través de las felaciones (mamadas) y aunque no nos cansamos de decir que el riesgo cero nunca existe, siempre se ha pensado que las “Amigdalen gainazalean CXCR4 izeneko hartzaile probabilidades de transmisión eran muy reducidas y en batzuk daude, eta hartzaile horiek birusari laguntzen esa dirección iba el artículo diote infekzioa eragingo duten zelulekin bat egiten, eta anterior. Sin embargo, últimamente beren material genetikoa transmititzen" están llegando informaciones sobre la importancia de las amígdalas en las Pedro Cahn, actual Presidente de la Sociedad (pocas) transmisiones del vih por contacto Internacional de Sida, señaló que “si bien el genito bucal. sexo oral presenta un bajo riesgo de transmisión Hasta ahora los casos de transmisión oral del del vih, en todo caso menor que el del sexo vih se justificaban pensando que la persona receptivo anal o vaginal, es efectivamente una infectada tenía muchas heridas en las encías. práctica de riesgo para quien pone la boca; no Esto no convencía a todos, ya que lo que sí así para quien pone los genitales”. En otras está demostrado es que la saliva de la boca enfermedades como la clamidia, la gonorrea y tiene una potente capacidad antivírica, muchos la sífilis está demostrada la transmisión por el animales se lamen instintivamente las heridas sexo oral a cualquiera de los participantes. como una manera básica de desinfección. Aprovechamos para aclarar algo que mucha Un estudio del Instituto de Salud Estadounidense gente no sabe: que el uso de enjuagues (NIH) publicado en el American Journal of bucales antes o después del sexo oral puede Pathology apunta a las amígdalas como ser perjudicial, al remover las sustancias responsables de la transmisión del virus por la protectoras que hay normalmente en la boca.
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aitor jordana
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l próximo 17 de mayo se celebra el Día Internacional contra la LGTBfobia. Los jóvenes de Gaztegehitu queremos contribuir a las actividades organizadas con motivo de esta jornada y desde principios de año venimos trabajando en una campaña que hemos basado en tres ejes: la creación de un cartel, composición de una canción y grabación del correspondiente videoclip y la edición de una página web. Nuestro objetivo es concienciar a las y los jóvenes del daño que conlleva la discriminación de las personas por su orientación e identidad sexual. El cartel llama la atención de las y los jóvenes sobre la LGTBfobia, una realidad próxima que se antoja difícil de ver. Utilizamos para ello, la imagen de unas gafas en cuyas lentes se reflejarán escenas de maltrato físico y psicológico a personas por su orientación sexual. Pretendemos que las y los jóvenes puedan identificar estas escenas en su vida diaria, bien por ser testigo o promotor de las mismas, y tomen consciencia del daño que sufre la persona agredida. La imagen va acompañada de un lema contra la LGTBfobia. El cartel se distribuirá en los centros escolares y universidades, para acercar el mensaje de este modo a la gente joven a la que va dirigida la campaña. Más allá, queremos extender nuestro lema al resto de la sociedad y con este objetivo el cartel se colocará también en las distintas casas de cultura y comercios de la ciudad. La propia experiencia de los jóvenes que integramos Gaztegehitu ha servido de base para la letra de la canción que presentaremos próximamente. Fue en el transcurso de una dinámica de grupo que pusimos sobre la mesa nuestra visión de la LGTBfobia y la manera en que nos había afectado a nosotros. Expresamos además nuestros sentimientos antes de formar parte de Gaztegehitu y conocernos y qué es lo que nos ha aportado la asociación. Las ideas fueron tomando forma y ahora suenan en los acordes del grupo navarro La Rúa 44, que se involucró en el proyecto desde el primer momento. Los jóvenes han creado una música enérgica en la que mezclan guitarras, bajo y
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batería con el sonido de la alboka. “Tenía que ser una canción que transmita fuerza”, apuntan los propios creadores de la melodía. La letra de la canción mezcla mensajes negativos de rechazo y discriminación y mensajes positivos en los que se pone de manifiesto la diversidad de la sociedad y la puerta abierta a todas aquellas personas que sufren este maltrato físico y psicólogico. Durante el pasado mes de abril, los jóvenes grabamos el videoclip que acompañará la canción. Por último, hemos abierto la página de Internet lgtbfobia.com, donde los internautas pueden acceder a un calendario con todas las actividades organizadas con motivo del Día Internacional contra la LGTBfobia y una explicación de cada una de ellas. La misma tendrá documentos en todos los formatos y aquellos que lo deseen podrán así acceder al cartel, la canción y el videoclip creados para la ocasión. En la página, también se hablará acerca de LGTBfobia y del número de personas a las que afecta. Consideramos esencial que la gente sepa de qué estamos hablando cuando hablamos de LGTBfobia, del daño que supone para la sociedad y del que ha venido haciendo. Las y los jóvenes de Gaztegehitu participaremos además de las distintas actividades que Gehitu organice con motivo del día internacional contra la LGTBfobia y poner así nuestro grano de arena para su erradicación.
MAIATZAK 10 DE MAYO 17.00 Domingos de txoko-cine-forum Fuera de carta. MAIATZAK 15 DE MAYO 18.00 Harrera programa Etorri jolastera! MAIATZAK 23 DE MAYO 22.00 Harrera programa Pijama Party!
Gaztegehitu participó en una asamblea del Consejo Vasco de la Juventud (EGK).
MAIATZAK 24 DE MAYO 17.00 Domingos de txoko-cine-forum La comunidad. MAIATZAK 30 DE MAYO 09.00 Irteera Minas de Arditurri. MAIATZAK 2, 16, 30 DE MAYO 19.30 Reuniones Bilerak. MAIATZAK 2, 16, 30 DE MAYO 22.00 Acogida Afariak.
Gaztegehituren bilera bat, azkenaldian lan mordoa dugu.
Igandeko txoko-cine-forum batean kondoi, lubrikante eta “jostailuak” hizpide izan genituen.
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LEHENENGO IRTEERA MAIATZAK 30 9:00 GEHITUKO EGOITZAN
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azteak mendira goaz! Gure lehen irteera mendira. Gure lehen bidaian Arditurri izango da gure helmuga. Bakarrik mendiko arropa, botak eta bokata pare bat behar ditugu gure helmuga lortzeko. Goiz altxatu, eta kotxeak hartu ondoren gerturatuko gara Arditurriko aldera (9ak aldera), Oiartzun herria pasatu ondoren. Gure helmugara ailegatzerakoan, kotxetik jaitsiko gara, behar dugun guztia hartuko dugu, eta lurraldea ikertzera! Lurra ezagutu bezain laster, hamaiketakoa egiteko leku aproposena bilatuko dugu. Eguerdira arte bertan izango gara. Zer da bilatzen duguna irteera hau egiten? Oso erraza: askotan, eguneroko bizitzan, korrika eta presaka ibiltzen gara. Ez daukagu ezta momentu txiki bat gure artean lasai egoteko eta pentsatzen eta sentitzen duguna azaltzeko edo adierazteko. Une lasai batean, eta guk bezala diren pertsonekin gaudela, askoz ere errazagoa da gure urduritasunak, gure sentimenduak eta gure arazoak azaltzea; besteekin eztabaidatzeko edo ideiak elkarbanatzeko. Animatu zaitez mendira etortzera! Erik RĂos
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domingos de TXOKO-CINE-FORUM
FUERA DE CARTA (2009.05.10) Maxi jatetxe baten jabea da. Bere negozioa hobetu nahi du, baina bere ekonomia krisia larrian dago. Maxi emakume batekin ezkonduta zegoen, eta bi ume eduki zituen bere emaztearekin. Egun batean, bere homosexualitatea aldarrikatu zuen, eta bere bizitza alde batera utzi zuen. Alex izeneko neska batek jatetxearen sukaldean laguntzen dio. Bere emazte ohia hil ondoren, bere umeak berarekin joaten dira. Nahaste borraste honetan futbolari homosexual bat agertzen da, heterosexualarena egiten. Filmaren istorioan futbolariaren, Maxi, eta Alexen istorioak elkartzen dira, umeen erantzukizuna eta jatetxearekin dituen arazoak. Maxi es dueño de un restaurante, con aspiraciones a mejorar su negocio, aunque tiene serios problemas económicos. Maxi había estado casado con una mujer, y ya había tenido dos hijos, pero hacía siete años salió del armario, y abandonó su vida por completo. Una chica llamada Alex ayuda a Maxi en su cocina. La repentina muerte de la esposa de Maxi, le hace tener que encargarse de sus hijos. En todo este embrollo, aparece un futbolista homosexual, haciéndose pasar por heterosexual. La trama de la película gira en torno a las relaciones entre el futbolista, Maxi y Álex, la responsabilidad de atender a los niños, y las dificultades con el restaurante.
LA COMUNIDAD (2009.05.24) Juliak 300 milioi pezeta aurkitzen ditu Madrileko pisu zahar batean, baldosa baten azpian. Pisuaren jabea hil da orain dela gutxi. Horregatik, Juliak bizilagun guztiei aurre egin beharko die, hauexek proposatzen dutelako aurkitutako dirua bizilagun guztien artean elkarbanatzeko. Julia encuentra en un viejo piso en el centro de Madrid bajo una baldosa 300 millones de pesetas. El caso es que el dueño del antiguo piso ha fallecido. De todas maneras, Julia deberá hacer frente a todos los inquilinos del edificio, que pretenden que el dinero se reparta entre todos.
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GURE LIBURUTEGIA
Manual de sexo lésbico Wendy Caster, Julie May Ed. Laertes, 1996 El don de Safo El libro de la sexualidad lesbiana Pat Califia Ed.Talasa, 1997 Más que amigas Jennifer Quiles Ed. Plaza y Janés, 2002 Kama Sutra lésbico Para vivir la sexualidad en libertad Alicia Gallotti Ed. mr, 2004 El Kama Sutra lesbiano Kat Harding Ed. B, 2004 Tu dedo corazón La sexualidad lesbiana: imágenes y palabras Paloma Ruiz, Esperanza Moreno Ed. Egales, 2008
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N udith Butler manifiesta en su libro Cuerpos que importan que no sólo el sexo sino además las prácticas sexuales se construyen y se afianzan a través de la repetición de normas. Nosotras, las mujeres lesbianas, que hemos tenido que deconstruir primero y reinventar después nuestra sexualidad, hacemos buena la teoría de Butler. Durante siglos la sexualidad ha sido definida por los hombres y constituida para ellos. La cultura machista dominante nos ha controlado, limitado y casi anulado. La sociedad heterosexista, en la que todavía vivimos, nos instruía, día sí, día no, a ser una perfecta mujer heterosexual “pasiva” y meramente reproductora. Nunca las mujeres fuimos consultadas, a nosotras nadie nos enseñó a ser lesbianas, nuestros padres no nos contaron la versión lésbica de los bebés que vienen de París, en las escuelas sólo existía el “chico ama a chica”. Han tenido que pasar muchos años y muchas revoluciones para que las mujeres que amamos a otras mujeres podamos construir de nuevo nuestra vida y sanar una autoestima muy castigada por la invisibilidad, el silencio, la discriminación y sobre todo por el rechazo. Una vez que las mujeres lesbianas asumimos nuestra sexualidad y arrojamos fuera nuestros miedos e inseguridades, nos convertimos en dueñas de nuestros cuerpos, de nuestro deseo y de nuestro placer. Hemos tenido que desarrollar un conocimiento y, además, un saber sobre el sexo basado en experiencias y transmisiones “orales” y, últimamente, en referentes públicos, que nos están permitiendo liberarnos de la construcción heterosexista que nos constriñe, nos limita y pretende seguir (con) formándonos….
acer y crecer en el seno de una sociedad heterosexista implica que los individuos asimilen esa ideología, aunque sin ser, la mayoría de las veces, conscientes de ello. ¿Dudas de lo que digo? Pues te propongo un sencillo ejercicio. ¿Crees todas o algunas de las frases siguientes? No contestes a la ligera. Reflexiona con detenimiento sobre cada una de ellas antes de responder y observa si en el fondo de tu mente les atribuyes alguna credibilidad: Ser lesbiana es algo malo. Las lesbianas son marimachos que visten con ropa de hombre. Las lesbianas son mujeres que no han encontrado al hombre adecuado. Las lesbianas son mujeres feas que nunca atrajeron a ningún hombre. Las lesbianas creen que son hombres. Las lesbianas son así por vicio. Las lesbianas son así porque sufrieron agresiones sexuales. Las lesbianas son así porque crecieron rodeadas de hombres. Las lesbianas están enfermas. Las lesbianas son promiscuas y no tienen parejas duraderas. Las lesbianas odian a los hombres. Las lesbianas viven en un gueto porque quieren. Las lesbianas buscan mujeres para pervertirlas. A las lesbianas les gustan todas las mujeres. En una pareja de lesbianas, una hace de hombre y otra, de mujer. Las bisexuales son mujeres viciosas. Las bisexuales son lesbianas reprimidas. No hay que fiarse de una bisexual. Las bisexuales siempre engañan a sus parejas. Las bisexuales nunca tienen parejas estables. Las bisexuales contagian el sida a las lesbianas. Las bisexuales son mujeres emocionalmente inestables. Las bisexuales no son ni chicha ni limoná.
Prólogo a Kama Sutra lésbico. Mili Hernández
Algo más que amigas Jennifer Quiles
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LESBIANEN ARLOA
VIERNES 20:00 // OSTIRALERO ZORTZITAN
SEXU ZIURRA IZATEKO "KIT" PRESTAKUNTZA
ABESBATZA / CORO
PRESERBATIBO BANAKETA
GAZTEGEHITU (BILERA + AFARIA)
TODOS LOS LUNES A LAS 17:00 // ASTELEHENERO BOSTETAN TODOS LOS MARTES A LAS 18:00 // ASTEARTERO SEIRETAN
JUEVES 20:30 y SÁBADOS 18:00 LARUNBATAK 19:30 // SÁBADOS 19:30
19:30 19:15 HEZKUNTZA BATZORDEA EXPOSICIÓN ASKOTARIKO FAMILIAK, ESKUBIDE BERBERAK? (Intxaurrondoko Kultur etxean)
20:30 19:15 HEZKUNTZA BATZORDEA
17:00 CURSO DE PINTURA
8:30 MENDI IRTEERA (ver página 10) 17:30 REUNIÓN INFASIS 19:00 ACTO CONTRA LA HOMOFOBIA (Boulevar)
19:00 7E RENCONTRES HSH Á BAYONNE (sede Aides Baiona)
18:00 ETORRI JOLASTERA 21:30 REDUCCIÓN DE RIESGOS * Sauna Beaulieu, Anglet * Bosque Chiverta, Baiona)
16:00 TALLER DE CRECIMIENTO PERSONAL 17:00 CURSO DE PINTURA
10:00 FRANCÉS
Liburu aurkezpena MEMORIAS DE UN AHOGADO
19:00 Liburu aurkezopena DIARIO DE UN ADOLESCENTE GAY
19:00
16:00 TALLER DE CRECIMIENTO PERSONAL 22:00 PIJAMA PARTY
10:00 FRANCÉS 16:00 TALLER DE CRECIMIENTO PERSONAL 17:00 CURSO DE PINTURA 19:30 COOPERA09 AFARIA
HOMOFOBIAREN AURKAKO EGUNA DIA CONTRA LA HOMOFOBIA (PAG. 8-9)
17:00 DOMINGOS DE TXOKO-CINE-FORUM
10:00 FRANCÉS
17:00 DOMINGOS DE TXOKO-CINE-FORUM
10:00 FRANCÉS
(ver pag. 28)
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UECIA
PERMITE EL MATRIMONIO PERSONAS DEL MISMO SEXO
STATU BATUAK
ENTRE
Suecia se ha convertido en el cuarto país de la Unión Europea, después de España, Holanda y Bélgica que permite que las parejas del mismo sexo se casen. Se suma de este modo a una lista en la que también están Noruega, Canadá y Suráfrica. La ley, aprobada por 261 votos a favor, 22 en contra y 16 abstenciones, entrará en vigor el 1 de mayo y sustituye a una de las normativas de parejas de hecho más antiguas de Europa. De hecho, la igualdad de derechos en Suecia era casi absoluta desde 1995. El sueco es el páis más tolerante respecto a la homosexualidad, según el reciente estudio que ha realizado la Agencia de Derechos Humanos de la Unión Europea. Suecia dejó de tener una religión estatal en 2000. La ley, por lo tanto, no afecta a las bodas celebradas por la Iglesia protestante sueca. No obstante, varios de sus pastores han declarado que no tendrán inconveniente en celebrar ceremonias de unión entre personas del mismo sexo. En España, país pionero en legislar el matrimonio de personas del mismo sexo, se celebraron entre 2005 y 2007 más de 8.000 de estos enlaces. Esta cifra representa algo menos del 2% del total de bodas registrado en este periodo. Igual que en las uniones heterosexuales, el número de enlaces de 2007 fue ligeramente inferior al de 2006. Mientras entre las bodas heterosexuales sólo hubo un 13% de enlaces en los que uno de los miembros era extranjero entre los homosexuales un tercio de las ceremonias contó con un cónyuge foráneo. FUENTE: EL PAÍS
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IOWAKO EPAITEGI GORENAK EZKONTZA HOMOSEXUALAK DEBEKATZEN ZITUEN LEGEA BALIO GABE UTZI DU Estatu Batuetako Iowa estatuko Epaitegi Gorenak ezkontza homosexualak debekatzen zituen legea bertan behera utzi du. Epaileek berdintasunean oinarritu dute erabakia eta sexu berdineko biztanleen arteko ezkontzak esklabutzaren deuseztapenarekin eta emakumearen eskubideen onarpenarekin alderatu dituzte. Iowa ezkontza homosexualak legeztatzen dituen Estatu Batuetako hirugarren estatua da. Massachusetts eta Connecticut dira beste biak. Erabakia apirilaren 3an hartu zuen Epaitegi Gorenak. Ordea, erabaki honen kontra daudenek badute hura atzera botatzeko aukera, hala nola, konstituzioari zuzenketa bat proposatzea. Hala egin izan dute Misourin, Californian edota Kansasen. Paul McKinley Iowako senatari errepublikarrak aipatu du ezkontza bakarrik gizon eta emakumeen artean izan beharko lukeela eta erabakiari aurre egingo diola aurreratu du. Gaur egun, Estatu Batuetako hainbat estatutan ezkontza homosexualak debekatzen dituzten legeak aurki ditzazkegu. Illinoisen, Minessotan edota Wyomingen legez kanpo daude sexu bereko biztanleen arteko ezkontzak, nahiz eta euren konstituzioetan legearen aurrean pertsonen arteko berdintasuna aldarrikatzen duten. ITURRIA: EL PAÍS
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CRECEN LAS AGRESIONES A LAS LESBIANAS UN AÑO DESPUÉS DEL ASESINATO DE LA FUTBOLISTA EUDY SIMELANE Sibongile Mphelo, una joven de 19 años, ha sido la última víctima de la violencia que se ejerce en Sudáfrica contra las mujeres lesbianas. Mphelo fue hallada muerta a escasos 30 metros de de la comisaría de Strand, cerca de Ciudad del Cabo. Había sido violada, tiroteada y sus genitales mutilados. Jugaba en el equipo Banyana Banyana, donde coincidió con Eudy Simelane, también asesinada en marzo de 2008 por su condición de homosexual. No son dos casos aislados. Por el mismo motivo murieron también Sizakele Sigasa y Salomé Masooa, y en todos los casos, los asesinos continúan en libertad. Pese que en Sudáfrica se prohíbe la discriminación por orientación sexual, grupos de apoyo a homosexuales denuncian que la violencia contra las lesbianas crece día a día. Las violaciones y la discriminación a las que son sometidas se interpretan en calidad de un “correctivo para curarlas del mal que las aqueja”, apuntan estos grupos. “La violencia contra la mujer va en aumento en general, y contra las lesbianas en particular, porque ellas son un desafío a la nueva masculinidad”, explica Vanessa Ludwig, directora de la ONG Triangle. De los 38 casos de lesbianas asesinadas desde 1998, sólo se ha castigado a un asesino. En este panorama tiene que ver el actual presidente de Sudáfrica, Jacob Zuma, homófobo confeso que tuvo que pedir perdón públicamente tras declarar que ningún homosexual se le pondría delante y que lo “tumbaría”.
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XINA
PERTSONA HOMOSEXUALEK BEREN ESKUBIDEEN MURRIZKETA JASATEN DUTE EGUNERO Lanpostu bat galtzea edota ospitalean dagoen bikotea bisitatu ezin izana dira txinatar homosexualek jasan behar dituztenak gaur egun, besteak beste eta batez ere, emakumeek. 2001. urtetik aurrera homosexualitatea ez da buruko gaixotasuna Txinan. Hala ere, jendeak ezin du bere maitasuna publikoki erakutsi. “Gay eta lesbiana jendearentzako tabernak badaude. Hala ere, ez dugu biltzeko tokirik”, aipatu du Lydiak, 27 urteko editore batek. Xu Bin-ek, Tongyu lesbiana elkartea sortu zuen 2004. urtean. “Premiazkoa zen laguntza sare bat sortzea, lesbianek euren esperientziak elkarbanatu eta gizartearen parte direla sentiarazteko”, esan du. Binen esanetan, homosexualitatea moralaren kontrako ezaugarria da oraindik ere Txinan eta tabu izaten jarraitzen du. “Emakume askok ezin dute euren sexualitatea aldarrikatu. Gurasoek ere, nahiz eta errespetatu, bizkarra ematen diote”, azaldu du Xu Bin-ek. Politikiariek ezer gutxi egin dute homosexualen eskubideen alde Txinan. Herrialde honetako osasun ministerioaren arabera 5 eta 10 milioi gay eta 2 eta 4 milioi lesbiana inguru bizi dira gaur egun Txinan. Zenbaki hauek haundiagoak izango lirateke, homosexual jende gehienak ez baitu bere aukera publikoki aldarrikatzen. ITURRIA: CIMAC
FUENTE: CIMAC
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Pasa den martxoan, IGLHRC hedatutako premiazko ekintza batean Alvaro Miguel Riveraren heriotzaren berria jaso genuen. Kolonbiako ekintzaile konprometitua, LGBT pertsonen hilketak salatu zituen behin eta berriz. Bere bizitzaz ordaindu du giza eskubideen konpromezu hau. Orain guri tokatzen zaigu salaketan parte hartzea. Mugi zaitez. Alvaro merezi du.
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l pasado mes de marzo, encabezando una acción emitida por la IGLHRC, recibíamos la trágica noticia del asesinato del activista colombiano Alvaro Miguel Rivera. La acción era también suscrita por Human Rights Watch, organizaciones regionales latinoamericanas y un amplísimo abanico de asociaciones LGBT colombianas. Álvaro era representante de la organización Tínku, integrante de Planeta Paz, del Polo de Rosa y un activista comprometido que trabajaba por los derechos de la comunidad de lesbianas, gays, personas bisexuales y transgénero (LGBT) y de personas que viven con el VIH y ya antes había tenido que huir de Villavicencio, ciudad al oriente del país, por amenazas contra su vida. Su cuerpo apareció amordazado, maniatado y con grandes muestras de violencia, el pasado 6 de marzo en la ciudad de Cali. El asesinato de Rivera ocurre en una ciudad donde la violencia contra la comunidad LGBT es constante. En un comunicado del 12 de marzo de 2009, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos condenó la muerte de Álvaro y señaló que ha recibido información sobre la situación de inseguridad de los defensores LGBT en Colombia, en particular en Cali. Él mismo, documentó la violencia en contra de esta comunidad en Cali para el informe anual de derechos humanos 2007 de Colombia Diversa y continuó denunciado la muerte de otras personas LGBT en la ciudad en 2008 y 2009, hasta el día de su muerte. Una breve mirada al informe de derechos humanos de esta organización de 2006-2007 nos muestra la magnitud que alcanzan los crímenes contra la población LGBT en este país y que, desgraciadamente, podemos hacer extensiva al resto del continente latinoamericano.
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Durante este periodo, se documentaron un total de 67 muertes violentas de personas LGBT en Colombia, y fue precisamente en la ciudad de Cali, donde se registró la mayor concentración de muertes, sumando un total de 21 personas asesinadas, 5 hombres homosexuales y 16 chicas trans. Éste es el segundo caso en los últimos 13 meses en que un defensor de la comunidad LGBTI es asesinado en Colombia. El 16 de febrero de 2008 desconocidos asesinaron a Fredys Pineda en la ciudad de Apartadó. Al momento de su asesinato, Pineda se desempeñaba como consultor de la Defensoría del Pueblo en temas de desplazamiento. Anteriormente Pineda había trabajado a favor de los derechos humanos de las personas LGBTI y en programas de prevención de VIH/SIDA en el departamento de Córdoba. Tras la muerte de Álvaro, nuestr@s compañer@s de Colombia Diversa nos recordaban su extraordinaria valía, nos informaban de las acciones que estaban realizando para que su asesinato no quedara encubierto como un crimen pasional o un intento de robo - como ocurre con tanta frecuencia con los crímenes de odio - y agradecían todas las muestras de apoyo internacional que estaban recibiendo. Este apoyo exige la implicación de las organizaciones internacionales y de las instituciones de Derechos Humanos en sus más altos foros, pero también la participación masiva de la ciudadanía en pequeñas acciones que pueden acabar generando un ruido muy notable y que evidencian a las autoridades la magnitud de la preocupación social por estas violaciones de los derechos humanos. Son acciones que nos cuestan medio minuto, como la firma de una acción. Os agradecemos inmensamente la colaboración a tod@s l@s que habéis participado en la ciberacción difundida en relación con este caso y, a l@s demás, os recordamos que está abierta en nuestro espacio de AREAS DE TRABAJO / INTERNACIONAL / CIBERACCIONES. Contamos con vosotr@s.
lesbianen bortxaketa “zentzatzaileak”. Errealitatea eta legearen arteko alde itzela. Aurreko martxoan ActionAid erakundearen ekintza bat heldu zen geurera, zeinek Hegoafrikako emakume lesbianen bortxaketa “zentzatzaileak” laburbiltzen dituen. Astero Ciudad del Cabon mota honetako 10 delitu izaten direla salatzen du eta herrialde osoan ondo ezagutzen den errealitatea dela. El mes de marzo recibíamos también una acción de la organización ActionAid, referente a las violaciones “correctivas” de mujeres lesbianas en Sudáfrica. En ella se denunciaba la perpetración de unos 10 delitos de esta naturaleza cada semana en Ciudad del Cabo, siendo una realidad ampliamente difundida en todo el país. Las cifras son alarmantes en un Estado en el que la homosexualidad se despenalizó en 1998, el matrimonio homosexual fue aprobado en 2006 y la constitución garantiza la igualdad de género. Estos actos representan una muestra más de la enorme distancia que, en materia de Derechos Humanos, separa la teoría y la práctica, tal como se recuerda en el estudio en curso referente este tema publicitado por la ILGA. Como señala A.I. en su informe Amor, Odio y Ley, esta forma de violencia, además de la homofobia, evidencia de manera muy particular, los prejuicios sexistas en su máxima expresión, ante el desafío que representa el lesbianismo, en tanto que pone en entredicho la propiedad masculina de los cuerpos de las mujeres, así como el sesgo reproductivo hacia el sexo. Una vez más, nuestro agradecimiento a quienes os sumabais a la acción, especialmente a las chicas que lo hacéis a través de la lista de correo del área lésbica. Contamos con vosotras.
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egar batean. Horrela gogoratu zuen Mohamedek berriro ikusi ezingo duen bere ama, urrun bizi eta urrunago sentitzen duen ama hura. Ohartzen baita ezingo dela berriro itzuli bere herrira, Mauritaniara: han homosexualentzat heriotza-zigorra aurrez ikusten du Zigor Kodeak, eta heriotzara iritsi gabe ere, bizitza osoan pairatu behar izan ditu Mohamedek tortura, jipoiak, irainak eta mespretxuak. Asiloa eskatu zuen iheslari gisa iritsi eta ia bi urte beranduago, Getariako txoko bat hautatu du bere ama gogoratzeko, Mauritaniako mendixka baten antza hartzen diolako. Nor esango zigun Mauritania ez dagoela dirudien bezain urrun?
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l próximo otoño se cumplen dos años desde que Mohamed entró en contacto con Gehitu de la mano de la Cruz Roja. En un principio, la comisión de Cooperación Internacional de Gehitu lo asumió como un trabajo que había que afrontar con seriedad, responsabilidad y eficacia. Era un gay que solicitaba asilo y refugio por su orientación sexual, procedente de Mauritania, un pais cuyo Código Pénal contempla la pena de muerte para las personas homosexuales. Su historia de vejaciones y torturas, tanto familiares como sociales en Mauritania, su desesperada huida, su vagabundeo errático de ciudad en ciudad y el estado tremendamente frágil en el que llegó a nosotrxs nos hizo implicarnos aún más personal y afectivamente en su situación. Mohamed encontró en Gehitu una tabla de salvación a la que se aferró fuertemente y conseguimos entre todxs crear toda una maraña social de relaciones. La costumbre del trato con él, parece que lleva toda la vida con nosotrxs, nos ha hecho creer que es una persona más, olvidándonos a menudo de la tragedia en la que estaba envuelto apenas hace dos años. Lo vemos fuerte, y como tal lo tratamos, pero su estado emotivo es de una gran fragilidad, que se rompe en situaciones que para nosotrxs resultan relativamente normales. Mohamed siente fuertemente la ausencia de su madre. Lleva ya dos años aquí, en tramitación de su situación legal, y no puede cruzar la frontera ni comunicarse con su familia que no sabe nada de él, y no tenemos claro cuánto tiempo más va a tardar el Estado en normalizar su estancia. Su madre se está haciendo mayor y sabe que muy probablemente nunca más la vaya a volver a ver, y todo eso le produce un lógico desgarro emocional, que se suma a la difícil situación que supone una huida de su propio país. Por ello, aconsejado por Karmele, la psicóloga que lleva su caso, y que ya es un apoyo incondicional para él, Mohamed buscó un lugar especial, al que pudiera acudir para cuando necesitara descargar sus angustias en una especie de comunión espiritual con el recuerdo de su madre. Un lugar donde realizar un acto de
duelo de la ausencia de su madre. Y Mohamed eligió un pequeño recodo del caminito que sube por la loma del ratón de Getaria, porque le recordaba una pequeña montaña de Mauritania, que le traía agradables recuerdos, y quiso hacer un acto con las personas que sentía más cerca en estos momentos. Por supuesto que no estábamos todas las personas que han estado cerca de él estos dos años, pero sí todas aquellas que pudimos acudir de entre las personas que él eligió para acompañarle en ese momento tan especial. El día estaba tormentoso, pero la lluvia respetó el desarrollo de tan emotivo acto. Karmele, su psicóloga, Kepa, que lleva su caso en la Cruz Roja, y Justi, Ana e Idoia las tres grandes amigas del euskaltegi Urumea que se han convertido en una especie de clan femenino de apoyo a Mohamed, acompañaron al resto de socios de Gehitu. Subimos por el caminito, llegamos al lugar, Karmele leyó un hermoso texto nombrando a la madre de Mohamed, y él, en un mar de lágrimas, fue incapaz de articular palabra, y se fundió en largos abrazos con todas y cada una de las personas que nos encontrábamos ahí, casi en representación de todos quienes le siguen ayudando; dejamos los ramos de flores, sacamos unas fotos y nos encaminamos de retorno al pueblo. Fue un acto simple, pero hermoso y emotivo. Ahora sabemos que desde aquel momento, el ratón de Getaria será también para nosotrxs un lugar especial, que nos recordará el desarraigo y la soledad de las personas que como Mohamed se ven obligadas a dejarlo todo, su país, sus costumbres, su familia, y sus amigos, para intentar salvar su vida y no ser pegados, asesinados o simplemente discriminados por amar a alguien al que se supone que no tienen que amar. La impotencia, la angustia y la separación del calor de una madre pudo en parte neutralizarse con el empoderamiento, la felicidad y el amor que todxs lxs presentes le trasmitimos en nuestro fuerte abrazo. Ánimo Mohamed, todxs estamos contigo.
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Tras cuatro años de desarrollo del programa HDH (Hablemos De Homosexualidad), podemos decir que la intervención en los centros escolares está siendo exitosa y gratificante para las personas que lo creamos y lo hemos ido desarrollando. El mejor resumen de lo conseguido durante estos años, lo recoge un hecho ocurrido en un bar de ambiente de Donostia un sábado a la noche. Un chico estaba con su novio junto con una chica con su novia. El chico y la chica se pusieron a hablar y me preguntaron si yo era el que había estado en su centro escolar el curso pasado, cuando les dije que si ellos me dieron las gracias por haber pasado por allí, tras la intervención la homofóbia fue desapareciendo entre sus compañeros-as de clase. Yo les pregunte si a ellos les había servido para relajarse, los dos, ella y él, me sonrieron y me dijeron que sí.
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rain dela 4 urte, GEHITUko Hezkuntza Batzordeak eta InFasis zerbitzuak (informazioa eta laguntzarako zerbitzua) bultzaturik, eskoletan partehartze programa hau sortu genuen zenbait GEHITUkidek. Programa hau Derrigorrezko Bigarren Hezkuntzako ikasle, irakasle eta gurasoei zuzenduta dago. Bere helburu nagusia homosexualitateaz hitz egiteko gunea sortzea da, hau lortzen badugu beste zenbait helburu zehatza lortuko digulakoan baikaude. Lau ikasturtean zehar Donostia eta Gipuzkoako zenbait herrietako ikastetxetan izan gara. Hezkuntzako profesionalekin egon gara hainbat ekitaldi egiten, gurasoekin bildu gara eta, batez ere, ikasleekin hitz egin dugu. Estatu mailan egin diren zenbait ikerketek diotenez, eskoletan jarrera homofobikoak daude. Gu eskoletara homofobiaren kontrako mezua eramateko posibilitatea eduki dugu, eta geletan egon eta gero, homosexualak diren ikasleak hor daude baieztatu eta egiaztatu dezakegu. Haiek hor daude, beldurtuta, erreferentziarik gabe, zer gertatzen zaien jakin gabe, eta bizi duten hori guztia anormaltzat eta arrarotzat hartzen dute. Bitartean, hezkuntzasistemak haien kezkak, eta haien egoerez ez dute arduratzen, ez ikusiarena egiten dute, ikasle homosexualak ikusezinak balira bezala. Zorionez, honen guztien aurrean sentsibilitatea duten irakasleak daude , eta ikasleen artean homosexualak direla sumatzen dute; baita haien pertsona-garapenek kezkatu dituzte ere. HDH programa hau garatzen ari garela jakitean, deitu egiten gaituzte eta ikasleekin lan egiten uzten gaituzte. Lau urte hauen ostean, gertakizun batek laburbiltzen du. Donostiako gay eta lesbianak elkartzen diren taberna batetan lagunekin nengoela, alboan mutil gazte bat zegoen bikotekidearekin, mutila alegia, eta neska gazte bat bikotekidearekin ere, neska alegia. Niri begira jarri ziren, eta elkarrekin hitz egin eta gero, niregana hurbildu ziren galdetzea ea, haien eskolan egon nintzen homosexualitateaz hitz egiten,. Baietz esaterakoan, eskerrik asko esan zidaten, guri esker gelako batzuek begiak zabaldu zituzten, eta horren ondorioz, homofobia desagertu zelako beraien gelan. Nik galdetu nien ea, haientzat lagungarria izan zen. Haiek, ahots batez, erantzun borobila bota zuten: BAI. Saioa eta gero askeago bizi zirela esan zidaten.
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Aurreko 2007-2008ko ikastaroan Donostiako zenbait ikastetxetan ikerlan bat egin zen. Helburua honako hau zen: gazteek homosexualitateari buruz (aniztasun afektibo-sexualak bere osotasunean) daukaten bizipena ezagutaraztea. Ikerlan hau Gehituko Hezkuntza Batzordeak eta Informazio eta Laguntza Zerbitzuak (“InfAsis”) batera burutu dute, eta
“Hitz egin dezagun Homosexualitateaz” deritzon Hezkuntza Bitartekotza Programan kokatuta dago. Honako artikulu honek bigarren mailako hezkuntzako (168 neska-155 mutil) gazte talde batek erantzundako 323 galdetegitatik ondorioztatzen diren alderdi nagusi batzuk laburbiltzen ditu.
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n primer lugar, y a modo de lo que podría ser considerada como conclusión genérica del estudio, decir que a través del mismo queda patente la persistencia en los-as jóvenes de actitudes de carácter marcadamente homófobo. Esta afirmación, que se confirma a través del conjunto de ítems que configuran el estudio, es extensible, tanto a la vivencia interna (afectiva, emocional) que en los-as jóvenes suscita la homosexualidad como a las actitudes personales que la misma genera. Recogemos a continuación algunos datos que sustentan dicha afirmación: Un elevado porcentaje de jóvenes manifiesta haber sido testigo de actitudes de carácter homófobo. Los porcentajes oscilan entre un 52% y un 74%, en función de las característica de dicha actitud. Más de la mitad los chicos encuestados muestran incomodidad ante compañeros homosexuales llegando, incluso, el 25% a cambiarse de sitio para no tener que compartirlo con ellos. Un 4% de jóvenes reconoce haber propinado palizas y un 13% / 11% afirma haber marginado o llegado a arrojar objetos a algún-a compañero-a, respectivamente. Pues bien, son tan sólo algunos datos… Dicho testimonio objetiva la gran dificultad que encuentran los-as jóvenes en los centros escolares, no sólo para vivenciar su homosexualidad, sino para poder hacerlo, en ocasiones, con garantías mínimas de seguridad. Parece existir, en este sentido, consenso al pensar que es, precisamente, el
Nota: Para una información más detallada, consultar: Informe “Actitudes de adolescentes ante la dive
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marco escolar el más conflictivo a este nivel (83%). Paralelismo en las opiniones (chicos-as), incertidumbre de las respuestas y un índice de confianza que desciende hasta situarse en, tan sólo, un 7% así parecen confirmarlo. Resulta evidente, por tanto, que el marco escolar no es vivenciado como un marco seguro por parte de los-as jóvenes, más bien al contrario. Parece existir, por otro lado, un claro desfase entre el plano cognitivo y el emocional/ actitudinal propiamente dicho. Efectivamente, se observa a lo largo del estudio la existencia de planteamientos racionales que denotan una permeabilidad y aceptación teóricas que no se corresponden, en absoluto, con lo que dichas actitudes ponen de manifiesto. Podría pensarse, por tanto, en una interiorización cognitiva “políticamente correcta” de la homosexualidad que no encuentra su paralelo en el plano actudinal. Pero sigamos… ¿Podría pensarse en términos de homogeneidad en lo que a las opiniones de losas jóvenes se refiere? La respuesta es clara: no, no debemos pensar en la existencia de vivencias homogéneas ya que el sexo se constituye como un importante factor diferencial al respecto. Se observan reiteradamente y, quizá sea éste uno de los aspectos más llamativos de la investigación, posicionamientos que, comparativamente, denotan una mayor permeabilidad y aceptación de la diversidad sexual por parte de las chicas. Esto es así en la práctica totalidad de ítems que componen el estudio. Pareciera, por tanto, que la homosexualidad, o diversidad sexual en su conjunto, son realidades mucho más complicadas de digerir en el caso de los chicos.
ersidad afectivo/sexual” en www.gehitu.net
No queremos terminar sin antes hacer referencia a un aspecto también observado en el estudio y que, probablemente, merezca detallada atención de cara al futuro. Ya ha sido puntuada la persistencia en los-as jóvenes de actitudes de carácter marcadamente homófobo pero existe un dato que merece, cuando menos, tanta o más atención. Nos estamos refiriendo a la existencia ante las mismas de una actitud genérica pasiva, permisiva, que constituye un adecuado caldo de cultivo para dichas actitudes y que habría de ser tenido muy cuenta de cara a futuras líneas de intervención. Pues bien: llegados a este punto hemos de afirmar que no se puede concluir del conjunto del estudio una vivencia normalizada de la homosexualidad (diversidad sexual en su conjunto) por parte de los-as jóvenes. Más bien al contrario: se observa la persistencia de patrones actitudinales que definen planos conflictivos, siendo el ámbito escolar un fiel y preocupante reflejo de los mismos. Si tenemos presente que, como se desprende del último de los ítems, son un 12% los-as jóvenes que, o bien tienen clara su orientación homosexual o bien pudieran así definirlo en un futuro; si tenemos presente que existe, por tanto, un volumen importante de población que encuentra serias complicaciones a la hora de vivenciar su afectividad; si tenemos presente dicha realidad, entenderemos la importancia de que sean articuladas todas aquellas vías y recursos tendentes a conseguir una auténtica normalización. El presente estudio es una pequeña aportación al respecto.
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LAREO. 29.03.2009
HURRENGO IRTEERA ITINERARIO DE LOS MONTAÑEROS 24.05.2009 / URBASA
MENDIZALEEN IBILBIDEA 2009.05.24 / URBASA
El Itinerario de Los Montañeros que se inicia en el Centro de Información discurre al pie de la barga, a lo largo del camino de Gazbidea, antigua vía de las vagonetas. Se pueden observar antiguos vestigios del trabajo de los carboneros en los lanteguis. Al final de la ascensión se contempla una extraordinaria panorámica del Valle de la Barranca, la Sierra de Aralar y el macizo de Aizgorri. En el trayecto se señalan algunos lugares de especial relevancia. Están marcados con números. Toda la ruta se señala con el color verde.
Mendizaleen Ibilbidea, Informazio gunean hasten da eta "bargaren" (malda, haitza) barrenetik doa, Gazbidean zehar, bagoneten bide zaharretik. Ikazkinek lantegietan eginiko lanaren aztarna batzuk ikus daitezke. Igoeraren bukaeran sekulako ikuspegia dago: Sakana, Aralar mendia eta Aizkorri aldea. Ibilbidean toki interesgarri batzuk seinalizaturik daude, zenbakiz markatuta. Ibilbide osoa marra berdez dago markatua.
Duración: Distancia: Desnivel: Dificultad:
Iraupena: Distantzia: Desnibela: Zailtasun maila:
1,20 h. 3,80 km. 205 m. Media
1,20 ordu. 3,80 km. 205 m. Ertaina
Hitz ordua / Cita: 9:45 RENFEko geltokian / en la estación de RENFE Bokata eta botak eraman / Llevar botas y bocata (Se recomienda encarecidamente que siempre que se salga al monte se lleve botas o calzado de trekking, agua, ropa acorde con la estación que estamos y al poder ser ropa para cambiarse).
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GURE AINTZINDARIEN ATALA
LGBT Sin duda, una de las activistas LGBT que ocupan un lugar especial en nuestros corazones. Fundadora de la Asociación de Gays y Lesbianas de Sierra Leona (SLLAGA), entidad que proporciona ayuda social y psicológica a la comunidad LGBT en un país en el que la legislación penaliza las relaciones homosexuales. Desarrolló su actividad en múltiples frentes, como las tareas educativas, la prevención del VIH o la denuncia de los peligros que sufren las organizaciones y personas LGBT africanas en foros internacionales. Falleció asesinada brutalmente mientras trabajaba en las oficinas de la asociación, en Freetown, la noche del 29 de septiembre de 2004. A su muerte, dejó un niño de 9 años. Sans aucun doute, elle est l'une des activistes LGBT qui occupe une place bien particulière dans nos coeurs. Fondatrice de l'Association de Gays et des Lesbiennes de la Sierra Leone (SLLAGA), cette entité fournit une aide sociale et psychologique à la communauté LGBT dans un pays où la legislation pénalise les relations homosexelles. Elle a développé son activité sur des fronts multiples, comme les tâches éducatives, la prévention du VIH ou la dénonciation du dangers que subissent les personnes et organisations LGBT africaines lords des forums internationaux. Fanny An Eddy a brutalement eté assassiné a Freetown pendant la nuit du 29 septembre 2004, allors qu'elle travaillait dans les bureaux de l’association. Elle laisse alors orphelin un enfant de 9 ans.
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ekintzaileen artean, izen batzuk toki berezi bat betetzen dute gure bihotzetan. Horietako bat, Fanny Ann Eddyrena da. Afrikako LGBT komunitatea zapaltzen duen isiltasuna hautsi zutenen ahotsen artean, berea da ederrenetako bat. Sierra Leonako Gay eta Lesbianen elkartearen(SLLAGA) fundatzailea, egoera larrietan burutu zuen bere lana, Sierra Leonako legediak - Afrikako hainbeste herrialde askotan gertatzen den bezala- harreman homosexualak zigortu egiten ditu eta. SLLAGAk laguntza soziala eta psikologikoa ematen dio beldurrez eta ezkutatuta bizi den LGBT komunitateari. Testuinguru honetan, Fanny Annek arlo askotan begi-bistako lana egin zuen: heziketan, HIESAren prebentzioan edo, oro har, LGBT pertsonentzat oinarri soziala lortzeko ekintzetan. Hil baino hilabete batzuk lehenago, Nazio Batuen Giza Eskubideen Batzordean, LGBT pertsonek eta erakundeek jasaten dituzten arriskuak gogorarazi zituen, beraienaien izaera ukatzera behartuta daudenak. Poliziaren, futzionarioen, familiaren edo komunitatearen beldurra, eraso homofobikoekiko zigor gabezia, indarkeria eta era guztietako mespretxuak, buruzagi erlijiosoen adierazpen supiztaileak eta HIESA– epidemiaren egoera gogorarazi zituen, besteak beste. Afrikako LGBT komunitatea zapaltzen duen isiltasuna hausteko deitu zion Giza Eskubideen Batzordeari. 2004ko irailearen 29an, gauean, SLLAGAren bulegoan, Freetown-en, lan egiten ari zenean, indarkeriaz hil egin zuten. Hilketaren inguruabarrak –akusatuaren ihesaldia barne- ez ziren argitu, nahiz eta nazioarteko erakundeek behin eta berriz eskatu. Hil zenean, bederatzi urteko ume bat utzi zuen. Hilabete honetan, Homofobiaren eta Transfobiaren aurkako Nazioarteko Eguna ospatzen dugun honetan, bere izena gogoratu nahi dugu. Eta harekin batera, horrelako egoera larrietan lan egiten duten lagun guztiena.
gloria brito
-Cualquier tiempo pasado… fue anterior. -Yo no sufro de locura… la disfruto a cada instante. -Nunca se debe gatear cuando se tiene el impulso de volar. -Lo triste no es ir al cementerio … sino quedarse. -El amor es como la mayonesa: cuando se corta, hay que tirarlo y empezar otro nuevo. -El amor hace pasar el tiempo; y el tiempo hace pasar el amor. -En asuntos de amor como de testamentos, el último es el único válido y anula los precedentes. -Hacen falta muchos años para llegar a ser joven (Picasso). -La edad no protege del amor; pero el amor sí protege de la edad (Jeanne Moreau)
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N
acerá en otoño y será muy especial, o quizá no tanto. Tendrá una madre y un padre, pero habrá sido gestado en el vientre de su padre. Aunque sólo eso será lo que le diferencie de los demás. Porque será un bebé más, da lo mismo en el vientre de quien haya crecido. Sin embargo su padre, que lo está gestando, es un pionero. Quizá dentro de unos años no merezca mención en los medios, pero hoy en día es noticia porque es el segundo hombre embarazado de la Historia, que sepamos. Y espera su bebé, mejor dicho, sus bebés, ya que trae gemelos, con toda la ilusión del mundo. Antes de terminar la reasignación de género a la que se está sometiendo, este hombre decidió que como su mujer no podía tener hijos, los tendría él. Después ya se sometería a la operación de cambio genital. Y comenzó la aventura de luchar contra las malas palabras, la incomprensión, los prejuicios, los opinadores de trote y moche… Que si no es coherente, que lo hubiera pensado antes, que si es un mal ejemplo… Pero una clínica no vio inconveniente y finalmente fue inseminado. No comprendo que el colectivo transexual se eche encima de este joven por decidir tener hijos. No entiendo como precisamente ellos y ellas critiquen que alguien se salga de la presunta línea del género, no entiendo por qué se recurre a la biología para defender… ¿qué? ¿No serán unos hijos deseados, queridos, cuidados? Tendrán dos personas que los cuidarán, y dará lo mismo en qué útero se crearon. La fecundación in-vitro lleva años realizándose sin problemas, aunque en sus comienzos las pioneras tuvieron que escuchar improperios similares. Enseguida aparecen también los psicólogos y psiquiatras de la derecha y de Catolilandia para arremeter contra los padres por el bien de esos hijos… ¿En qué quedamos? ¿Queremos niños que nazcan o no? ¿Queremos niños queridos o no? ¿Por qué crucificar a gays, lesbianas y transexuales que desean ser padres y madres y se permite a cualquier heterosexual reproducirse negligentemente para, a saber, descuidar a sus hijos, sino cosas peores? ¿Por qué no se establece un permiso de progenitura al estilo del de conducir? Suena a película chunga de ciencia ficción, pero, a los adoptantes y a quienes desean tener hijos in-vitro se les hacen pasar unas pruebas psicológicas dignas de la NASA, se exige casa, sueldo y solvencia, y además vigilancia de Servicios Sociales. Y los demás bajo los auspicios de la madre Naturaleza. Pero no vivimos en la jungla, vivimos en una sociedad con reglas que nos hemos dado para convivir, y cuando se lee en el periódico que han tirado a un bebé neonato a la basura o que unos “padres” han matado a su hijo a golpes porque lloraba, por no hablar de todos los niños que viven en centros de menores, uno piensa que algo no va bien. Y después aparece un rayo de luz, un hombre que espera gemelos, que ha luchado por encontrar su lugar en el mundo sin renunciar al sueño de la progenitura, que desea esos hijos, que quiere cuidarlos y dar la vida por ellos, y sonrío. Entiendo la reacción de casi todo el mundo, pasó lo mismo con los matrimonios gays no hace tanto… Por cierto, Iowa y Suecia, bienvenidos al club del matrimonio homosexual. Es cuestión de tiempo que la sociedad vaya digiriendo los cambios. Y ojalá algún día, los hombres nacidos hombres podamos tener hijos también. Seguro que las mujeres lo agradecerían, ¿o no?
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E
n las pasadas elecciones gallegas un troglodita que lo bautizaron como José Luis Baltar dijo que Patxi es maricón. El dinosaurio del PP no se refería a quien va a ser el próximo lehendakari sino a un rival político, Manuel Vázquez, a quien se le conoce por su otro nombre. La dualidad de nombres (para ser más precisos un nombre de pila convertido en apellido en este caso) sirvió en su día a los ideólogos de la caverna para intentar desprestigiar y vejar a quien fuera efímero ministro de Interior denominándole Toni de día Asunción de noche. El machismo homofóbico es insaciable, entre otras razones, porque intenta esconder bajo su pestilente caspa, cual tinta de calamar, sus miserias y frustraciones, muchas veces de naturaleza sexual. No sé cuál es la orientación sexual de los mentados, lo cual me importa un rábano, pero considero inadmisible que se utilice la homosexualidad para atacar o intentar hundir la carrera política del contrario. Lamentablemente estos comportamientos resultan impunes y siguen alimentando un caldo de cultivo terriblemente nocivo para la dignidad y la libertad de las personas lgtb, prueba de lo cual es que la inmensa mayoría de los políticos de orientación homosexual siguen ocultando su condición. Igual de lamentable y condenable es que en la academia de la Ertzaintza de Arkaute ocurran simulaciones de violación anal de hombre a hombre (sus autores afirmaron ufanos que fue una broma, una suerte de novatada) para intentar humillar y vejar a algunos alumnos. Los medios se hicieron eco de una sentencia que dio por probados los hechos aunque no los tipificaba como delito. Que el Código Penal no castigue estas conductas no significa que deban considerarse lícitas. Se ha atentado contra la libertad y la dignidad de las víctimas y además con una homofobia manifiesta puesto que una práctica sexual digna de la misma consideración y respeto que la postura del misionero ha sido utilizada como arma de humillación y vejación entre las risas de una jauría de descerebrados. Lo ocurrido es muy grave y, sin embargo, no se ha adoptado ninguna medida. ¡Qué lejos estamos todavía de la normalidad democrática para las personas lgtb!
B
erdintasunaren uhina, pixkanaka, gero eta leku gehiagotara ari da iristen. Estatu Batuetako Massachussets Estatuko Goi Auzitegiak ebatzi zuen duela pare bat urte Konstituzioaren aurkakoa zela sexu bereko bikoteei ezkontzeko eskubidea ukatzea. Kristau integristek izugarrizko iskanbila eragin zuten erabaki horren aurrean eta kanpaina bati ekin zioten, Estatu guztietako Konstituzioek ezkontza soilik gizonen eta emakumeen arteko kontratua dela esan zezaten esplizituki. Horretarako erreferendumak egitea bultzatu zuten eta hainbat Estatutan erdietsi dute beren helburua. Horietako Estatu bat Kalifornia izan da. Gehiengo estu batez, kaliforniarrek integristen proposamenari men egin zioten. Baina Estatu horretako fiskalak inpugnatu egin du errefendum horren emaitza eta Goi Auzitegiari planteatu dio Konstituzioaren muinaren aurkakoa dela onartutakoa berdintasun eskubidearen aurka doalako bete-betean. Edonola ere, Massachussets-eko Goi Auzitegiaren erabakia beste Estatu batzuetako Auzitegiek ere hartu dute. Azkenekoa Iowa-koak. Kristoren poza eman dit berriak zeren eta Iowako epaileek gure alde ebatzi badute esan daiteke orain dela gutxira arte Ortzadarraren herrialde imajionarioan bakarrik posible zena herrialde imajinaezinetan ere gorpuzten ari dela.
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gay
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Reyes Católicos, 6 Salamanca Pasealekua, 14 Fuenterrabía, 20 Puerto, 21-23 Manterola, 7 San Martín, 49 San Martín, 49 Misericordia, 4 San Jerónimo, 20∫ Miracruz, 1 Iztueta, 11 Fuenterrabía, 48 Esterlines, 13 Ijentea, 2 (Boulevard) Ametzagaña, 18 Sanchez Toca Mayor General Jáuregui, 8
CRUISING Plaza Pinares Monpás (sólo de día) DISCOTECA BATAPLAN (mixto)
Paseo de la Concha
ASOCIACIONES (*) . GEHITU Arratate, 51, 3ºDrcha www.gehitu.net . HARRI BELTZA (Hiesaren aurkako taldea) Acogida y apoyo a afectados y su entorno. 943493544 . EHGAM Anoeta pasealekua 28. Txuri Urdin jauregia.CRAJ. www.ehgam.org . TRANSEXUALIDAD EUSKADI transexualidad-euskadi@telefonica.net . MAGALA Asociación de familias homoparentales 676 913 739 PELUQUERÍA Y ESTÉTICA JOSY Plaza Euskadi, 1 LA PELU DE REYES Reyes Católicos KORÉ Reyes Católicos, 18 BERTON Serapio Múgica, 29 KIMETZ Hondarribia, 27 MODA LEIZE CABO ROJO GOIURI
Secundino Esnaola, 13 Hernani, 17 San Bartolomé, 6
(*) LEGALMENTE CONSTITUIDAS
IHES FROGA - PRUEBA DEL SIDA Subdirección de Salud Publica de Gipuzkoa Plan de Prevención y Control del SIDA Avda. de Navarra, nº 4-bajo izda. 20013-Donostia 943 00 64 64 Lunes a viernes de 8:00 a 9:30. Miércoles de 8:00 a 14:00.
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ojalá todos mis compañeros de trabajo se enterasen de mi vida privada, supiesen que
el fin de semana he conocido a un tío del que me he enamorado perdidamente, que nos lla-
mamos todos los días para contarnos tonterías y que estoy deseando que llegue el viernes para estar con él... pero no seré yo quien se lo cuente. Por si acaso.
*SOLO UN 10% DE LAS LESBIANAS Y DE LOS HOMOSEXUALES “SALEN DEL ARMARIO” EN SUS TRABAJOS. ¿POR QUÉ SERÁ?