Historia Histoire Historia En diciembre de 2007 la Comisión de VIH-SIDA de Gehitu conoció en internet este trabajo de Joëlle Dollé. En ese mismo momento se decidió contactar con la autora para intentar exponerla en nuestra tierra. A partir de ese momento conformamos un grupo de trabajo entre AIDES, LGP Biarritz y Gehitu para coordinar la acción. Esta exposición se ha convertido en uno de los proyectos que se enmarcan en el intenso trabajo de cooperación transfronteriza que ya estamos realizando y que cuenta en el campo de la prevención del VIH con uno de sus principales referentes. Joëlle Dollé realizó gran parte del trabajo que traemos hasta Euskal Herria para exponerlo en el Congreso Nacional de AIDES de 2007 en París. En ese momento eran 9 las fotografías pero en el transcurso de los últimos meses se ha ido ampliando hasta las 18 fotografías que ahora exponemos, si bien es un trabajo que la artista se plantea seguir ampliando. Queremos destacar que tanto Joëlle Dollé como las personas retratadas han puesto a nuestra disposición esta exposición de manera absolutamente desinteresada.
Erakusketa Exposition Exposición DONOSTIA SAN SEBASTIÁN CASA DE CULTURA OKENDO KULTUR ETXEA 10.11.2008 -> 01.12.2008 BIARRITZ L´ATABAL 04.12.2008 -> 12.12.2008
Edukia Contenu Contenido 18 retratos fotográficos de gran formato. (1.16m x 1.67m y 1.55m x 1.30m) Una llamada a la reflexión sobre los prejuicios y estereotipos que todavía rodean al VIH-SIDA. Cada imagen nos sitúa ante una duda ¿Cuál es seropositivo? ¿Importa realmente eso? Somos personas, con nuestras vidas, nuestros trabajos, nuestras experiencias vitales, nuestros conocimientos, nuestros sentimientos... eso es lo importante: que por encima de estereotipos y prejuicios seamos capaces de ver a la persona. El SIDA es una enfermedad, sí, pero también es un gran handicap a la hora de situarnos en la sociedad, falsos mitos y creencias son las que todavía rodean este fenómeno. Eskaera Sollicitude Solicitud Si te ha gustado la exposición y quieres llevarla a tu localidad puedes contactar con nosotras/os en hies_sida@gehitu.net o en el 943468516
Bisita pedagogikoak Visites pédagogiques Visitas pedagógicas El objetivo de esta exposición transciende la propia contemplación estética y como ya decíamos anteriormente es un planteamiento reflexivo sobre el estereotipo y el prejuicio. Por ello tanto en Donostia como en Biarritz se oferta como actividad complementaria un programa de visitas pedagógicas. Esta actividad va fundamentalmente orientada a estudiantes de Bachillerato. Duración aproximada: 1 hora Objetivos: Conocer los estereotipos asociados al VIH-SIDA, analizarlos y proponer una reflexión crítica que contribuya a destruir esos prejuicios. Tomando el VIH-SIDA como punto de partida también se abordarán los estereotipos y prejuicios como elemento general que contribuye a la discriminación de numerosos colectivos sociales. Contenido: Dinámica de participación activa de los asistentes con debate y reflexión orientados por orientadores. Contacto para las visitas pedagógicas: En Donostia: hies_sida@gehitu.net En Biarritz: communication.aidespaysbasque@gmail.com
joëlle dollé Biografia Biographe Biografía Joëlle Dollé es fotógrafa de retratos. Después de diez años de dirección artística en agencias de comunicación, desde 1998 está dedicada a su pasión: la fotografía. Comenzó su labor con "Todos somos personalidades", y sigue desarrollándose. Ella trabaja con muchas revistas, agencias de comunicación y editores. Diseña una colección de libros para los niños "para ver la historia" y creó la primera fototeca ética de retratos: "www.reelportrait. com". Su trabajo es objeto de importantes exposiciones. Su enfoque es una búsqueda de la identidad y la unidad entre los seres humanos. A través de su galería de retratos, se ven nuestras relaciones con los demás y con uno mismo. Su objetivo es demostrar el valor y la importancia de cada persona para presentar una nueva mirada a nosotros mismos y a los demás. Su mirada simple, directa y nada artificial, tiene por objeto poner de relieve la armonía presente en cada persona y cada situación Otras exposiciones SAS AFDAEIM Stains Galerie de L´Union des photographes créateurs Enero 2008 Le Toit Citoyen- Arche de la Défense Octubre-Noviembre 2008 En 2008, Joëlle Dollé se reune con los miembros de un centro de reinserción para disminuidos psiquicos. Ella realiza dos series de fotos. Para la primera, instala su estudio en el centro y realiza el retrato de todas las personas presentes: coordinadores, educadores y disminuidos psíquicos. La segunda serie se hace en los locales rodeados de su equipo de peluqueros, maquilladores y estilistas Belleville de Bas en Haut Place Fessard Paris Septiembre 2005 El Ayuntamiento de Paris pide a Joëlle Dollé la realización de retratos de los habitantes de Belleville emplazando su estudio en la calle a lo largo de todo el barrio de Belleville. Los 80 retratos se exponen sobre hojas de 1.20 m. de alto en la plaza de Fessard. El objetivo era la comunicación. Livryens Exposición Livry-Gargan Verano 2007 El ayuntamiento de Livry Gargan retoma la idea y para crear una mayor convivencia y cordialidad entre los habitantes de su ciudad pide a la artista otros 80 retratos de personas de la ciudad que expone en grandes hojas en el magnífico parque situado alrededor del centro cultural de la ciudad. Nosotros somos el futuro de la República
Exposición Ayuntamiento de La Courneuve Enero 2007 Alrededor de los Encuentros de La Courneuve, Joëlle Dollé instala su estudio para la municipalidad y realiza retratos de los habitantes de todas las edades. La exposición imprimida en hojas de 17 por 22 metros recubrieron toda la fachada del ayuntamiento.
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5UMAR10 NOVIEMBRE AZAROA 2008
2 positiboa ala negatiboa? joëlle dollé 9 editoriala 10 ihesa-sida
baiona: encuentros para encontrarse a uno mismo
manual para denunciar casos de homo/transfobia
taller de pintura creativa
donostia 2016
nazioartelo berrriak
HdH
Nafarroa oinez
3. adinekoekin solasaldia
11 gehitu
16 kronograma 18 zahar taldea
comisión transfronteriza 3. adinekoekin solasaldia
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22 gaztegehitu
joëlle dollé joaquín garrido eskerrik asko
soy y no soy. seropositivos.
aktibitateak
domingos de cine
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gehitu <-> lgp biarritz edvige
26 área lésbica
irteera lesbikoa
poesía
ruth simpson
iustitia???
27 gure aitzindarien atala olga alarcón 28 la columna jónica oscar hernández
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guia / les-gay / gida
gehitu
asociación de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales del pais vasco euskal herriko lesbiana, gay, bisexual eta transexualen elkartea arrasate, 51 - 3º 20005 donostia san sebastian tfno/fax 943 468516 www.gehitu.net
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G
IB-HIESaren aurkako nazioarteko eguna, abenduaren 1a, iristear dagoenean, Gehituk berriro ere aktibismorako lanabes berritzaileak erabiltzeko duen gaitasunarekin harritzen gaitu, gure elkartearen aniztasunaren adierazgarri, Donostiako Okendo Kultur Etxeko areto historikoan eta Miarritzeko Atabal kontzertu-areto modernoan kalitate handiko erakusketa bat antolatuz. Gaia: GIB-HIESarekin bizi diren pertsonen estigmatizazioaren aurkako elkartasuna. Modua: Joëlle Dollé argazkilari paristar bikainak, eskuzabaltasun osoz laga dizkigun bere artelanak eta GIB-HIESaren aurkako bere konpromisoa. Metodoa: lizeoetako ikasleek egingo dituzten bisita gidatuak estigmatizazioaren ondorioen inguruan gogoeta egiteko. Lekua: Iparraldea eta Hegoaldea, tamalez eskubide desberdinak dituzten bi errealitate, baina aldarrikapen berak elkartzen dituenak. Hasi, Donostian eta Miarritzen hasiko gara (Donostian azaroaren 10ean eta Miarritzen abenduaren 4ean), eta aurrerago beste hiri batzuetara eraman nahi dugu erakusketa. Erakusketa berri honek batetik hain emaitza oparoak eman dizkigun “Homosexualak historian zehar” izeneko erakusketa eta bestetik, Nazioarteko Lankidetzaren inguruan prestatzen ari garen beste erakusketa bat osatzen ditu, betiere, gazteak eta nerabeak balioetan hazteko prozesu pedagogikoaren barruan. Erakusketa horiek guztiek, ikastetxeetan Gehituk garatzen duen “Hitz egin dezagun homosexualitateaz” programaren lagungarri eta osagarri izan nahi dute.
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na vez más y en puertas del 1 de Diciembre, Dia Internacional contra el VIH-Sida, Gehitu nos sorprende con su capacidad para trabajar con una diversidad de herramientas que enriquecen el activismo reflejando la variedad poliédrica de que consta nuestra asociación con una exposición de gran nivel en las salas históricas de la casa de Okendo y en la moderna sala de conciertos de Atabal en Biarritz. El tema: la solidaridad contra el estigma a que se somete a las personas que conviven con el VIHSida; la forma: la obra artística de una fabulosa fotógrafa parisina, Joëlle Dollé, que nos ha cedido generosamente su arte y su compromiso con la lucha contra el VIH-Sida; el método: visitas guiadas con alumnos de institutos que reflexionaran sobre las consecuencias de la estigmatización; el lugar: Hegoalde e Iparralde, dos espacios con derechos desgraciadamente diferentes pero con una misma lucha reivindicativa. Comenzaremos por Donostia-Miarritz (San Sebastián inaugura el 10 de Noviembre, Biarritz el 4 de Diciembre) y mas adelante continuaremos por otras ciudades. Esta muestra completa la exposición sobre “Homosexuales en la historia” que tan buenos resultados nos está dando y una próxima en proyecto sobre Cooperación Internacional que ya está en elaboración, dentro del proceso pedagógico de educación en valores para jóvenes y adolescentes a través del arte, que Gehitu viene realizando como complemento a su programa de HdH “Hablemos de Homosexualidad”.
laguntzaileak colaboradores
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IHESA-SIDA
Baiona: encuentros para encontrarse a uno mismo. Datorren azaroaren 13an elkartuko gara bigarren aldiz Iparraldean gizonen arteko harreman afektibo-sexualei buruz konfidentzialtasun osoz eta giro atsegin batean batean hitz egiteko. Honako hauek AIDES, LGP Biarritz eta Gehitu elkarteen artean antolatutako bigarren topaguneak izango dira, eta hilero antolatuko ditugu solasgune hauek. Oraingoz, solasaldi hauek frantsesez egiten dira, taldea osatzen dutenen artean hori baita erabiltzen den hizkuntza komuna. Halere, ekimen honen sustatzaile garen elkarteok etorkizunean horrelako topaguneak bai euskaraz bai gaztelaniaz ere antolatu nahi ditugu. Bitartean, hemen duzu zure frantsesa praktikan jartzeko parada bikaina, eta giro ezin adiskidetsuagoan.
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Por qué hay veces que en lo más profundo de nosotros hay algo que hace que nos sintamos responsables de lo que le puede ocurrir a alguien al que involuntariamente podemos trasmitirle el virus del sida? ¿Qué efecto puede tener el conocer nuestro estado serológico en la calidad de nuestras prácticas sexuales, o en nuestras relaciones personales? Estas y otras preguntas nos importan, y porque nos importan queremos hablar de estos y otros temas. Ya ha anochecido. Y emprendemos el camino a casa con la sensación de que hemos comenzado una nueva etapa, tras participar en la primera reunión de los encuentros HSH (hombres que hacen sexo con otros hombres) en Baiona. Unos encuentros organizados por AIDES, LGP Biarritz y Gehitu, que nacen con vocación de continuidad. Volvemos a casa con la satisfacción de que el proyecto que diseñamos entre las tres asociaciones, y que tuvo su primer germen en aquella cena-debate que formaba parte de las campaña de verano en Iparralde y las Landas, el Sugar Baby Love Ocean Tour 2008, ya ha prendido.
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Efectivamente, el grupo ha adquirido el compromiso de realizar estos encuentros una vez al mes, y ofrecer así un espacio agradable para hablar, debatir, intercambiar y hacer propuestas sobre los temas que nos importan a los hombres que hacemos sexo con otros hombres, todo ello en el marco de la más absoluta confidencialidad. Esta experiencia nos enriquece a quienes participamos de ella, independientemente de cuál sea nuestro estado serológico, porque compartir nos hace entender mejor a los demás y a nosotros mismos.
El próximo encuentro se celebrará el 13 de noviembre a las 19:00 en Baiona, en la sede de AIDES, donde el grupo te recibirá con los brazos abiertos si te animas a participar con nosotros.
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manual para denunciar casos de homo/transfobia ILGA (International Lesbian and Gay Association) Europe, asociación de la que Gehitu forma parte, acaba de publicar un manual en inglés sobre la vigilancia y denuncia de casos de violencia homófoba y tránsfoba.
Este manual está estructurado en torno a los tres componentes principales de vigilancia de los derechos humanos. Para empezar, se examinan los instrumentos pertinentes de derechos humanos y compromisos que pueden utilizarse en los casos de violencia motivados por el odio hacia las personas a causa de su supuesta o auténtica orientación sexual, identidad de género y expresión de género. Basándose en esto, el manual propone una metodología para documentar y registrar las casos de violencia homófoba y tránsfoba, y también la forma de informar sobre tales casos a las instituciones nacionales, europeas e internacionales. A la hora de examinar la forma de informar sobre estos crímenes de odio y abusos de los derechos humanos a la población LGTB en los planos internacional y europeo, se han tenido en cuenta las diferentes instituciones internacionales y órganos de derechos humanos que supervisan la aplicación de las normas de derechos humanos, asesorando también sobre la forma de acudir a ellos. Por último, se reflexiona sobre cómo trabajar con aliados a nivel nacional para apoyar a la documentación, registro y presentación de informes de violencia contra las personas LGTB.
sponible El manual está di : GA en la web de IL
org
www.ilga-europe.
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taller de pintura creativa
El próximo sábado 13 de Diciembre, de 10 a 14 horas, se llevará a cabo un taller de Pintura Creativa, taller organizado por el Grupo Infasis. Te ofrecemos a continuación un breve resumen de los principios básicos de dicha técnica.
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a Pintura Terapia nos adentra en el mundo de los colores, las formas, la creación de imágenes, el juego con los distintos materiales. Se trabaja con la posibilidad de romper barreras y antiguos esquemas, limpiar, reforzar nuestra autoestima, tomar conciencia de cómo utilizo mi espacio y si ocupo o no mi lugar, permitiendo manifestarse a los diferentes sentimientos. “La persona en sesión crea una obra, da igual lo que produzca, porque no se busca una belleza estética, sino la posibilidad de expresar de manera visual las emociones y los pensamientos inconscientes.” En una sesión de arte terapia, o pintura terapia, se facilita que las emociones y los pensamientos de las personas formen líneas, colores, para adentrarse en su mundo simbólico e ir elaborando sobre su contenido. Es por ello que los participantes no necesitan tener ninguna formación previa en arte para poder formar parte de estas sesiones. Éste es un taller donde se pretende acercar, dar a conocer la herramienta de la pintura como medio de expresión de nuestros interior. Es un primer contacto para todo/a aquél/la que nunca ha hecho nada parecido o para aquellos/as que la conocen y necesitan trabajar alguna cuestión. Y además, por qué no, una forma de disfrutar, un espacio para ello. Durante este proceso se produce lo que llamamos “darse cuenta” de la persona, que son pequeños despertares de la conciencia que nos llevan a liberar bloqueos y ver nuevas formas de actuar en la vida y, por consiguiente, a ser más libres. Mi labor como terapeuta en los talleres es la de acompañar en el proceso, orientar, atender, cuidar, proponer, contribuir, en definitiva, a que la persona exprese, libere. Lourdes Elorza Anímate a participar, a mancharte… Anímate a emocionarte. Llama al 902 200 096 y apúntate (Jesus).
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sergio iñiguez
DONOSTIA 2016. Donostia europako 2016ko kulturaren hiriburua izateko hautagaitza, partaidetza prozesu irekia bezala dago pentsatuta. Ildo honetan, irailaren 29 eta 30ean jardunaldi batzuk antolatu ziren hautagaitza nola bideratu ausnartzeko. Beste elementu guztien gainetik bat izan zen gailendu zena : kultura balioen kultura bezala.
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os pasados días 29 y 30 de septiembre acudí como representante de Gehitu a unas jornadas de reflexión y debate abiertas a toda la ciudadanía sobre la propuesta de la candidatura de Donostia a Capital Europa de la Cultura 2016. Nos encontramos ante un hecho consumado que es la propuesta a dicha candidatura, tanto el equipo de gobierno del ayuntamiento donostiarra, como el resto de grupos han apostado por este proyecto, por lo que en estas líneas no voy a reflejar el debate de la conveniencia o no de esta candidatura. Las jornadas se articulaban en dos conferencias “magistrales” cada mañana y una mesa redonda con representantes de distintos ámbitos de la sociedad gipuzkoana por las tardes. La idea que transmitió la oficina responsable de la gestión de la candidatura a Capital Europea de la Cultura 2016 es que se trata de un proyecto abierto a la ciudadanía, con un largo proceso de participación ciudadana y en el que todos los sectores y agentes sociales deben ser implicados. Partiendo de esas premisas fundamentales tras cada conferencia y mesa redonda se abria un turno de comentarios a todas-os las-os asistentes (creo que en algunos momentos llegamos a superar las 500 personas). En todo momento planearon sobre el debate algunos aspectos que yo creo que son de sumo
interés: Que la candidatura se enfoque hacia una cultura en valores, hacia la cultura como elemento de educación, de transmisión de valores, de respeto de los derechos humanos, de muestra de la diversidad, o de las diversidades. Que la candidatura, aunque contenga grandes eventos para grandes masas de población, no se puede quedar en eso, que tiene que ser un elemento generador de cambios, de dinamización social y en que tengan cabida todo tipo de movimientos culturales. Que la candidatura debe servir como elemento catalizador de un cambio que Donostia necesita, un cambio dinamizador, un cambio de vivencia de la ciudad y de implicación social Para mi esas fueron las tres conclusiones básicas, y son creo elementos en los que Gehitu debe contribuir. Considero que nuestra asociación debe hacer aportaciones a la oficina de la Candidatura para que la defensa de los derechos humanos, la diversidad de orientación sexual e identidad género, la historia homosexual y transexual... tengan cabida en el programa que se presente. Creo que es una oportunidad para nuestra ciudad que debemos aprovechar. Esperemos que la oficina de la Candidatura coincida con mis apreciaciones y la propuesta donostiarra se enfoque hacia ese aspecto de cultura de valores.
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PORTUGAL El Parlamento portugués rechazó el pasado día 10 de octubre –con los votos en contra del Partido socialista (PS), del Partido Social Demócrata y del Centro Demócrata Social- los dos proyectos de ley presentados por los partidos Bloco de Esquerda y Partido Ecologista Os Verdes a favor de la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo. En una votación donde primó la disciplina de voto, sólo dos de los 121 diputados socialistas votaron a favor de las propuestas que equipararían las uniones homosexuales al matrimonio heterosexual. Sin embargo al finalizar la sesión el grupo socialista presentó una declaración en la que se expresaba a favor del matrimonio entre homosexuales, pero dijo que “éste no es el momento adecuado para hacer alteraciones a la ley en vigor” y por la que se compromete a desarrollar “acciones antidiscriminatorias con los grupos sociales particularmente sensibles” Las reacciones al rechazo al matrimonio homosexual por parte del PS no se han hecho esperar en Portugal- donde los comentaristas políticos tienen una fuerte influencia en el debate político nacional-, calificando de menosprecio a la democracia el episodio de la disciplina de voto de los parlamentarios del PS, en lo que se ha calificado de “apertura de un paréntesis en los derechos sociales” . El Diario de Noticias ironizaba que “durante una crisis económica no se puede hablar de los derechos de las personas porque, por lo visto, hablar de los derechos de las personas debe de perjudicar la resolución de las crisis económicas”. No solo los medios de comunicación reaccionaron al rechazo del PS a la legalización del matrimonio homosexual, aún estando a favor: en el mismo instante en que los diputados socialistas presentaron en el Parlamento la declaración de voto, parte del hemiciclo estalló en una sonora carcajada.
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REPÚBLICA CHECA La Comisión Europea tiene previsto presentar una denuncia contra la República Checa por no haber logrado incluir la directiva antidiscriminación de la UE en su legislación nacional. Entre muchos otros, la directiva obliga a proteger a las personas LGTB en áreas tales como el empleo, la educación, la salud y las prestaciones sociales. La República Checa es el único miembro de la Unión Europea que no ha tomado esta medida, que debería haberse completado antes de que el país integrara la UE en 2004, dijo que la Agencia de Noticias Checa (CTK). El hecho de no aplicar la Directiva -que una vez aprobada por el Parlamento fue vetada por el Presidente Vaclav Klaus- podría dar lugar a una gran multa impuesta por el Tribunal Europeo de Justicia. FRANTZIA Lionel Dietzel frantses nazionalitateko gizonak bere mutil-lagun alemaniarrarekin izatezko bikotea osatzeagatik arazoak izan ditzake estatu frantsesean, têtu berripaper digitalak argitara eman duenez. Kontua da Alemanian izatezko bikote bat osatzen duen kideetako batek har dezakeela bere bikotekidearen abizena, eta horixe egin du Lionelek. Baina Frantzian beste norbaiten identitatea usurpatzeaz akusa dezakete, eta bost urte arteko espetxe-zigorra eta 75.000 euroko isuna ezar diezaiokete, zigor-kode frantsesaren arabera. Horren guztiaren berri ez zuen izan Lionelek bere egoera zibila aldatzeko izapideak egitera Municheko enbaxadara jo ez zuen arte. Gogora ekarri behar da maiatzean beste gizon batek frantses nazionalitatea galdu zuela Herbeheretako mutil-lagunarekin ezkontzeagatik. IRLANDA El 1 de octubre, la Comisión de Derechos Humanos de Irlanda ha recomendado al Gobierno irlandés que realice una reforma urgente de la legislación para garantizar algunos de los derechos humanos que ahora se les niegan en Irlanda a las personas transexuales. Actualmente las personas transexuales no pueden obtener en Irlanda un nuevo certificado de nacimiento ni contraer matrimonio. La propuesta de la Comisión, que reclama del Gobierno la creación un grupo de trabajo para la preparar la reforma, se basa en las conclusiones del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, según informó Irish Times.
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HdH progamaren barne, Gehituk eta hezitzaile talde batek ikustezinak diren ikasle lgtb ikusgai bihurtu nahian
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ehituk, HDH (Hitz egin Dezagun Homosexualitateaz) programa garatuz, irakasle eta aisialdirako begiraleentzako "afektibitate- eta sexu- aniztasuna ikasgelan" izeneko formakuntza-jardunaldia antolatu zuen, Lahia-Nahia Sexología Elkartearen eskutik. Helburua irakasleei eta begiraleei irizpideak, tresnak eta baliabideak ematea zen, ikasgelan gaia ahalik eta egokien jorra dezaten. Jardunaldia urriaren 18an, egin zen Amarako Kultur Etxean, Donostian. Programazioari jarraituz eztabaida hiru esparrutan garatu zen: gutxiengo sexualen diskriminazioari buruzko eduki teorikoa, ikaslegeletako gazte lgtb-ren bazterketaren egoera eta diskriminazio egoera honi aurre
egiteko baliabideak. Eztabaida oso aberatsa eta parte-hartze zabala izan zen. Ondoren azaldu zen sexu-orientazioagatik jasandako eskola-jazarpena zela-eta, jarritako salaketaren aurrean nola jokatu zuten (epaitegiko talde psikosozialak, gizartezerbitzuak, eskolak eta Gehituk) Egon ziren hezitzaile guztiei gure esker anitz eta interesa adierazi zuten, baina ezin egon zirenei jakinarazi materiala eskuratu dezakezuela, eskatuz gero. Eskaintza berbera Giza talde eta Erakundei ere egiten dizuegu. Nola egin adosteko, gure egoitzara deitu. Eduki teorikoak jasotzen dituen Power Point Gehituren web orrian ikus dezakezue.
NAFARROA OINEZ 2008 Beste urte batzuetan bezala, aurten ere Nafarroa Oinezen informaziomahaia jarri zuen Gehituk. Jende ugari hurbildu zen gure mahaira, eta puxikak hartzeaz gain Familia Aniztasunaren inguruan Pirritx, Porrotx eta Mari Mototsek, Gehiturekin eta Agipase, Beroa eta Ume Alaia elkarteekin lankidetzan argitaratutako posterrek izugarrizko arrakasta izan zuten gaztetxoen artean. Jakina, Nafarroako ikastolen jaira bertaratu ziren helduek bestelako informazioa ere jasotzeko aukera izan zuten, bereziki, azken urteotan hezkuntzaren arloan Gehituk garatu duen eta aurrerantzean garatzen jarraituko duen lanaren ingurukoa: bulllyinga, ikasle ikusezinak eta abarren inguruko informazio-liburuxkak, besteak beste. Eta hezkuntzaren arloan lanean jarraitzeko konpromiso horren adierazgarri, Nafarroa Oinezen bezperan bertan Donostian Gehituk antolatuta egin zen “aniztasun afektibosexuala ikasgelan” izeneko prestakuntza-jardunaldia. Inondik inora, jaia eta aldarrikapena uztartzeko aukera paregabea Iruñeko ikastolen jaia.
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ASTELEHENA
ASTEARTEA
ASTEAZKENA
19:00 HEZKUNTZA
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18:00 REPARTO DE PRESERVATIVOS
oa? tib o a g ne exp la ón a i 10 c oa ra tib naugu i s i po 00 19:
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18:00 REPARTO DE PRESERVATIVOS
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18:00 REPARTO DE PRESERVATIVOS
19:45 MAGAZINE
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18:00 REPARTO DE PRESERVATIVOS
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OSTEGUNA
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LARUNBATA 1 10:00 FRANCÉS
IGANDEA 2
18:00 ABESBATZA
19:30 GAZTEGEHITU
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10:00 FRANCÉS
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18:00 ABESBATZA
20:30 ABESBATZA
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18:30 DOMINGOS DE CINE
21:30 PIJAMAS PARTY
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18:00 GAZTE - EZTABAIDA SEROPOSITIVOS
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10:00 FRANCÉS
18:00 ABESBATZA
19:30 GAZTEGEHITU
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20:30 ABESBATZA
10:00 FRANCÉS
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18:00 ABESBATZA ---COMISIÓN TRANSFRONTERIZA
18:30 DOMINGOS DE CINE
19:30 GAZTEGEHITU
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20:30 ABESBATZA
18:00 ABESBATZA
19:30 GAZTEGEHITU
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El 26 de septiembre Gehitu acudió al Centro Cultural de Berio. Allí se dió una visión general y un repaso de cómo se ha vivido la homosexualidad a través de la historia, en función de su cultura y tipo se sociedad. A continuación las personas presentes fueron dando su opinión. Resultó una tertulia agradable.
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railaren azken ostiralean Gehitu Berioko (Ibaeta) Kultur Zentroan izan zen hitzaldia ematen “Ezberdintasunaz ikas dezagun” izenekoa. Bertan 3. adinekoak, emakumezkoak denak, izan ziren. Zentro honetan, adin nagusiko pertsonak elkartzen dira eta hilabetean behin, gai bati buruz solasaldiak egiten dituzte. Azkenekoan Gehituri egokitu zitzaion homosexualitateaz eta transexualitateaz hitz egitea. Hasteko, aukeraturiko izenburua erakargarria izateaz gain, esango genuenarekin bete-betean asmatzen zuela esanda, gaia jorratzeari ekin genion. Homosexualitatea gizadiaren hasieratik existitzen dela; historian zehar, garaiaren arabera, ezkutuan edo agerian bizi izan dela;. hainbat pertsonaia homosexual ezagunak direla ere nabarmendu genuen. Honekin homosexualitatea ez dela gaurko kontua, egun sorturikoa, alegia, bestela ematen badu ere, adierazi nahi izan genuen.
Geunden Gehituko 3 emakumeek gure bizipenak, lesbiana gisa, azaldu genituen, haiek eskatuta. Sortu zen giroa oso goxoa izan zen. Bestalde, Gehitu ezagutzera eman genuen, gure ibilbidea, lorturiko emaitzak eta egungo erronkak zeintzu diren. Egoitzaren ateak, gerturatu nahi izanez gero, zabalik zituztela ere jakinarazi genien. Ondoren, bertan zeudenek, emakumezkoak denak, homosexualiteaz zer pentsatzen zuten esan zuten. Askotariko iritziak, kasu batean edo beste, ez aldekoa, baina beti errespetua eta adierazpen askatasuna oinarri izanda. Topaketa, solasaldia atsegina izan zen oso. Bestalde, 3. adinekoengana hurbiltzea eta haiekin uneak konpartitzea, homosexualitatearekiko zein transexualitatearekiko iritziak trukatzea izan da Gehituk orain arte jorratu ez duen ibilbidearen, hau da, 3. adinekoengana hurbitzearen, lehenengo urratsa. KOLDOBIKE MUJIKA
jornada transfronteriza C
uando les " feuilles mortes" (las hojas muertas) cubran nuestros bellos paisajes a un lado y al otro del Bidasoa, haremos un alto en el camino para seguir encontrándonos. Así pues, el sábado 22 de Noviembre es una cita que tenéis que apuntar en vuestra apretada agenda. No acurrucaros en vuestros compromisos de fin de semana y venid en gran número a participar en la reunión que tendremos en la sede a las 18 h con un sin fin de ideas para preparar la jornada transfronteriza que tendrá lugar cuando vayamos ya apagando el fuego de la chimenea y veámos los almendros en flor. Vendrán las chicas y los chicos de la LGP y entre todos seguro que haremos algo que valga la pena recordar siempre. A partir de las 20 h habremos preparado la sala para una cena de confraternización. Cada uno aportará lo que más le guste y a su buena guisa. ¡Por favor no faltad! Besos Antxon
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POSITIBOA ALA NEGATIBOA?
joëlle dollé
joaquín garrido
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eskerrik asko
Impresionante. Sólo esta enorme palabra llena mi cerebro cuando veo las fotos de esta exposición. Impresiona la calidad fotográfica de una estética hermosa y potente, impresiona la cualidad humana en una exibición valiente y discreta, impresiona el acierto en el enfoque del tema, impresiona la grandeza del contenido, impresiona esta artista que da sentido y belleza, e impresiona que además de todo esto nos ayude a reflexionar. Las personas que integran estas fotos se rozan suavemente, se abrazan con ternura, se funden entre sí, en una exposición que habla del afecto, de la solidaridad, de la comprensión, lanzando un grito sereno que desgarra el velo del desprecio al que sometemos a las personas que viven con VIH-Sida. Es evidente para los que estamos viendo estas obras que lo más llamativo en cada instante es la relación amorosa, el cariño, el apoyo, la dulce danza de íntima complicidad. Incluso para los que, por estar más habituados a ello, somos capaces de leer los sintomas de una terrible enfermedad estigmatizada, nuestros sentimientos derivan hacia ese calor humano. No son los rasgos físicos del Sida lo que nos llama la atención sino ese aroma de amor que envuelve todos los grupos de personas que posan, esa intensa relación entre ellos que nos tatúa indeleblemente el alma. Los maravillosos fondos grises con su preciosa combinación de degradados tonales están empapados en una firme gelatina de amistad, de entrega, sin que el compromiso activista de Joëlle Dollé, ya manifestado en otras muestras artísticas de apoyo a otros colectivos marginados, reste un ápice a su calidad como creadora y nos impida apreciar el elegante vals de los suaves lilas, los tibios morados, los calurosos tejas y los terrosos ocres.
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Retratos aislados pero en ningún momento solos, presencia omnipoderosa de la silueta humana, nada nos abstrae de estas figuras. Fondos neutros. Fotografia solidaria, fotografia que deja elegir a sus retratados, es el/la “sujetoobra de arte” quien selecciona las personas con las que quiere sentirse acompañada, arropada, representada, retratada. La fabulosa estética viene marcada por la recta intención (materializar el estigma, en el caso de esta exposición; visibilizar a las personas handicaps o decir que todos somos el futuro de nuestro pais en el caso de otras muestras de la misma artista). Ni el paisaje, ni la anécdota, sólo sus formas, sus ropas, sus complementos, los maquillajes, aquello que está más pegado a la piel. Pero lo que más viste a estas figuras son sus sentimientos y su relación con las personas que les acompañan. Intuimos amantes, intuimos madres, intuimos hijos, intuimos amigos, intuimos especiales compañeros de trabajo, intuimos queridos familiares pero lo que estas fotos nos gritan al corazón es amor, entrega, acompañamiento... y un hermoso verbo: DAR. Los crueles rastros en los rostros no son los protagonistas de esta muestra en la que los sentimientos se erigen como omnipresentes dueños de la escena. Puedo afirmar que lo único negativo que hay en esta exhibición es el nombre que se les da a aquellas personas cuyos resultados en la última prueba de VIH-Sida han dado que no conviven con el virus. Los integrantes de esta exposición, los ocasionalmente modelos a pesar de ellos, son en mitad de la nada firmes montañas, bloques fuertemente entrelazados que apuntalan poderosamente una relación humana que ni siquiera el horizonte de la muerte puede romper. Tú no puedes ser inmune a esta belleza, ni a este amor, ni a esta estigmatización. Ven, mira, disfruta y reflexiona.
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suberri pascual
SOY Y NO SOY. SEROPOSITIVOS.
E
ste mes, en Gaztegehitu hemos dedicado la actividad que quizás más trasciende por su importancia - Eztabaidagunea - a un tema aún tabú: ser seropositivo. Vivimos en una época en la que ya se dan muchos menos casos de transmisión de esta enfermedad. Un relajamiento de nuestra sociedad que quizás va a traer un aumento. Las generaciones de jóvenes no hemos conocido personas de alrededor que hayan muerto por esta enfermedad, no hemos sufrido esta tremenda realidad. Y esto es algo que generó un gran impacto entre las personas homosexuales y bisexuales cuando surgió y se expandió esta enfermedad. Tal impacto derivó en una amplia concienciación de los peligros que entrañan las relaciones sexuales sin protección y ayudó a reducir notablemente su transmisión. Sin embargo, el tiempo ha pasado, las campañas públicas se han quedado obsoletas y los casos de transmisión caen en la oscuridad de un pozo. El pozo del silencio, del sufrimiento y del no saber cómo llevarlo. Ese pozo de silencio impide conocer de primera mano estos casos y por tanto falla esa autoconcienciación que surgió entre generaciones pasadas. Es por ello que tenemos que ser conscientes de que cada vez que practicamos una relación sexual sin protección nos jugamos la vida. Y a partir de ahí, conociendo ese riesgo real decidir cada uno hasta donde quiere jugar con su propia vida. En ese camino se encuentra esa línea que últimamente marca tendencia: la información. El sexo más seguro. Información disponible y que debemos complementar con enseñar con toda la crudeza cual es la realidad. Pero ser seropositivo entraña mucho más que tener una enfermedad, entraña el silencio, el miedo a contarlo. Entraña el ser discriminado, el que tus amigos y familiares preserven la distancia. Al fin y al cabo, entraña el convivir con esa enfermedad. La enfermedad social. La realidad de estas personas es muy dura, y debemos tener en cuenta por un lado la precaución y por el otro el acercamiento a estas
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personas. Debemos poner nuestro particular granito de arena en integrar a estas personas y aliviar el sufrimiento que llevan. Sufrimiento porque tienen esta enfermedad y ello requiere un desgaste continuo. Pero sufrimiento sobre todo por el contacto con la sociedad. Es por ello, que debemos tratar de que aquello que más les puede doler, la soledad y su ignorancia por parte de la sociedad, se conviertan en el contrapeso a esta grave enfermedad. Son precisamente las y los jóvenes quienes son más vulnerables y silencian su situación haciéndolos invisibles a nuestra sociedad a la vez que estamos poco informados de los peligros y sufrimientos que ello entraña. Debemos ser un poco más seropositivos y seropositivas buscando ese contrapeso de la enfermedad, solidarizándonos y colaborando en la integración de personas seropositivas.
.aktibitateak. AZAROAK 8 DE NOVIEMBRE 21.30 Elkarbizitza / Convivencias Pijama Party. AZAROAK 9 DE NOVIEMBRE 18.30 Domingos de Cine / Igandeko Zinema Las aventuras de Priscila, reina del desierto (subtitulada para sordo-mudos). AZAROAK 14 DE NOVIEMBRE 18.00 Eztabaidagunea / Espacio de debate Seropositiboak. AZAROAK 23 DE NOVIEMBRE 18.30 Domingos de Cine / Igandeko Zinema El perfume. AZAROAK 1, 8, 15, 22, 29 DE NOVIEMBRE 19.30 Bilerak / Reuniones Preparación campaña contra la lgtb-fobia.
domingos de cine
actividades septiembre
LAS AVENTURAS DE PRISCILLA, REINA DEL DESIERTO (09.11.2008) Gorrentzako azpi-tituluekin.
EL PERFUME (23.11.2008) Jean-Baptiste Grenouille, lurrean bizitzerik ez duen gizona da, beste gizakirik pentsa ez dezakeen moduan bizitzaz gozatzeko ahalmena duen munstro antzerakoa. Edozein prezio dela ere perfekzioa bilatu nahi duen gizakiaren abenturak dira, eta abentura horien bitartez sentimenduzko unibertsoa helarazi nahi dira irudien bitarte; usain, ehundura, soinu, zapore eta argian oinarritzen den sentimenduzko unibertsoa. Jean-Baptiste Grenouille es un hombre para el que no hay lugar en la tierra, una especie de monstruo que, pese a todo, es capaz de disfrutar de la vida como ningún otro ser humano podrá concebir jamás. A través de las aventuras de un ser denostado en busca de la perfección a cualquier precio, este relato colorista, oscuro y vivaz parece transmitir con imágenes todo un universo sensorial, rico no sólo en aromas sino incluso en texturas, sonidos, sabores y luz.
Hotel baten areto batean lan egiteko eskaintzaz bi Drag-Queen eta transexual bat desertua zeharkatzen dute. Sidneytik Alice Springsera, Priscilla izena jarrita autobus batean Australiako ibilbideetan zehar bidaiatzen dute bitarteko herri txikietan bira eginez. Hegoalde bero, aurreratu eta industrialdetik ipar landa-lur, basamortu eta kiskalira doaz: Bernadette Bassenger, hormona pila gosaltzen dituen transexuala; Mitzi Del Bra, “Guztiok barnean daramagun emakuearentzako Kosmetika” saltzen dituen Drag-Queena; eta Felicia Jollygoodfellow, bere karrera artistikoari bultzada ematen saiatzen den mihi-mozdun eta ordinarioa den Drag-Queena. Dos Drag-Queens y una transexual atraviesan el desierto para acudir a una oferta de trabajo en la sala de un hotel. Recorren en un ómnibus, la 'Priscilla' del título, las rutas australianas, en una gira por pequeñas ciudades que los llevarán desde Sidney hasta Alice Springs. Atravesando Australia desde el sur templado desarrollado e industrial, al norte despoblado, rural, desértico y tórrido, Bernadette Bassenger Ralph, según las malas lenguas, un transexual que se desayuna cada mañana con un cargamento de hormonas; Mitzi Del Bra, un Drag-Queen que se dedica a la venta piramidal de 'Cosmética para la mujer que todos llevamos dentro' y Felicia Jollygoodfellow, un Drag-Queen ordinario y deslenguado, intentan relanzar su carrera artística.
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63H1TU <-> LGP BIARRITZ
EDVIGE (
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Comunicado EdvigE firmado por asociaciones del ámbito de Euskal Herria
Como ya os vamos informando mediante la charla organizada por Gehitu en Irun con la colaboración de la LGP y con los artículos en el Gehitu Magazine, la lucha contra la eliminación de los archivos policiales franceses en los que se nos trata de forma que nos hace recordar tiempos pasados, continúa apoyado por un grupo de colectivos que hemos elaborado un comunicado con motivo de la celebración de la onomástica de Edvige, el 16 de octubre, que reproducimos al final de este texto en francés, y que explicamos someramente en esta introducción. Firmantes: LGP Biarritz Impact, LAB Sindikatua, LCR, Entre Nous Mimizan, CGT, AIDES Bayonne, Union Syndicale Solidaire, CDDHPB y Gehitu.
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e Collectif national a pu avoir connaissance de l’ensemble des documents transmis à la CNIL pour avis par le gouvernement. Un projet de texte portant retrait du décret EDVIGE en fait bien partie, malgré les petites cachotteries mesquines du ministère de l’Intérieur qui n’avait transmis sciemment qu’une partie des documents aux organisations syndicales membres du Collectif. Cette nouvelle version est le résultat de la première vague d’une formidable mobilisation citoyenne. Cette mobilisation va se poursuivre et se manifester avec force le 16 octobre pour dire « Non à EDVIGE », parce que la version 2.0 n’est pas plus acceptable que la version 1.0. Plusieurs aspects importants et tout aussi dangereux demeurent dans la version 2.0. Deux finalités très différentes sont toujours amalgamées : enquêtes administratives et suspicion de risques pour la sécurité publique. Par ailleurs rien n’indique que le fichage départemental des « personnalités » sera dénué de tout danger puisqu’aucun texte n’est encore paru à ce sujet. Les enfants sont toujours fichés, dès 13 ans, avec un « droit à l’oubli » en trompe l’oeil. La Défenseure des enfants souligne d’ailleurs dans son avis sur le projet EDVIGE2.0 que, « tant par le contenu des informations qui seront conservées, que par la durée de conservation des données et leur droit de vérification ainsi que d’éventuelle rectification par le mineur ou ses parents ou représentants légaux », ce texte lui parait « encore en contradiction avec les exigences de la Convention internationale des droits de l’enfant notamment en ce qui
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touche la protection de leur vie privée et le droit d’accès et d’opposition aux données les concernant ». Les enfants comme les adultes sont toujours fichés sur de simples suspicions, sans avoir commis aucune infraction, et sans même que ces suspicions reposent sur « le recours ou le soutien actif apporté à la violence » qu’ils manifesteraient, comme le spécifiait la formulation du décret de 1991. Des données extrêmement sensibles sont toujours collectées et traitées : origines « raciales » ou ethniques, opinions philosophiques, politiques ou religieuses et appartenance syndicale. Le scandale des services de renseignement cherchant à savoir si « des gens de confession autre que chrétienne » font partie du personnel d’une collectivité locale, récemment dévoilé par la Région Rhône-Alpes, vient confirmer s’il en était besoin que les inquiétudes exprimées par les signataires de l’Appel « Pour obtenir l’abandon d’EDVIGE » sont loin de relever du fantasme. La ministre de l’Intérieur s’en défend maladroitement, invoquant une « initiative individuelle ». Mais de telles initiatives sont toujours à craindre, avec l’étendue des personnels pouvant consulter le fichier, couplée à la « culture du chiffre » d’une logique techno-policière qui ne reconnaît plus aucun garde-fou. Au-delà du 16 octobre, la mobilisation se poursuivra pour élargir la réflexion des citoyens à la question du fichage des personnes sous toutes ses formes et de l’atteinte aux libertés individuelles, éternelles sacrifiées sur l’autel de la sécurité.
H
emos podido tener conocimiento de todos los documentos enviados a la CNIL (Comisión Nacional de Informática y Libertades) organismo francés de control en materia de protección de datos, que retiran o mas bien transforman el archivo Edvige, a pesar de que el Ministerio del Interior nos había deliberadamente ocultado parte de ellos. Esta nueva versión es el resultado de la gran movilización ciudadana que va a continuar exigiendo la retirada del archivo Edvige porque la segunda versión 2.0 no es mejor que la primera 1.0, ya que se siguen mateniendo aspectos peligrosos para los derechos de los ciudadanos. Se unen dos cuestiones: las investigaciones administrativas y los presuntos riesgos para la seguridad pública. Sin que se nos indique en ningún momento en qué se han basado para calibrar dicha peligrosidad. Por otro lado, se olvidan de los derechos de los menores en el momento que fichan a niños de 13 años. La Defensora de la Infancia señala sobre el proyecto Edvige 2.0 que tanto el contenido de las informaciones como la duración de las mismas contradice las exigencias de la Convección Internacional de los Derechos de la Infancia especialmente en lo que concierne a la protección de la vida privada e intimidad del menor y el acceso y oposición a los datos archivados. Tanto los niños como los adultos son fichados por meras sospechas, sin haber cometido ningún delito. Los datos recogidos son: orígenes raciales o étnicos, opiniones filosóficas, afiliación política o religiosa y participación en asociaciones ciudadanas. La Ministra de Interior se defiende torpemente invocando a una iniciativa aislada. Sin embargo dicha iniciativa es peligrosa ya que los datos están al alcance de todo el personal de cualquier comisaria. Continuaremos la movilización ciudadana contra todo registro de datos en los cuales se sacrifican las libertades individuales en aras de una supuesta mayor seguridad de los Estados.
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GURE AINTZINDARIEN ATALA
olga alarcón
ruth simpson
(marzo 1926 - mayo 2008)
N
ació en 1926, el 15 de marzo, en Cleveland (Ohio). Miembro de una familia humilde de tradición progresista y muy activa sindicalmente, a la que a pesar de ello le oculto su orientación sexual durante años. Fue en ese entorno donde aprendió a sensibilizar y movilizar a la gente contra la injusticia. Intentó dar algunos pasos en Broadway sin éxito. Su vida cambió radicalmente tras contactar con miembros de Las Hijas de Bilitis, primera asociación de defensa de los derechos de las lesbianas, de la que llego a redactar la carta de derechos de la sección de NewYork. En los 70 fue una de los más destacadas figuras del movimiento lgtb. Creo el primer centro para lesbianas en EEUU. En 1976 publicó “Del armario a los tribunales”, libro pionero en el que examina, a través de su experiencia personal, la discriminación de la comunidad lésbica y gay. Es en este año cuando se traslada a Woodstock, mítico enclave de la música de EEUU. Durante más de 40 años compartió su vida con Ellen Povill. En los últimos años diversas enfermedades se habían cebado con ella y su salud era muy débil. Murió el 8 de Mayo.
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O
hioko Clevelanden 1926ko martxoaren 15ean jaio zen. Familia xume baina tradizio progresistakoa eta sindikatu lanetan oso gogotsua bazuen ere, bere orientazio sexuala urte askotan izkutatu egin zion. Giro eta inguru honek erakutsi eta eragin zion jendea bidegabekeriaren kontra sentsibilizarazten eta mugiarazten . Broadwayen urrats batzuk ematen saiatu arren, ez zuen arrakastarik izan . Bilitisen Alabak ezagutu zituenean bere bizitza goitik behera aldatu zen. Elkarte hau lesbianen eskubideen aldeko lehenengoa izan zen eta Ruthek New Yorkeko saileko eskubideen gutuna idatzi zuen. 70 garren hamarkadan lgtb mogimenduan nabarmenetakoa izan zen. AEBetako lehenengo lesbianentzako Gunea sortu zuen. 1976. urtean “ Armairutik auzitara” argitaratu zuen. Liburu aitzindari honetan bere eskarmetu pertsonala baliatuta komunitate gay eta lesbikoaren diskriminazioa aztertzen du. Urte honetan ere Woodstockera aldatu zen, AEBetan musikaren leku mitikoa zenera. 40 urte baino gehiago eman zituen Ellen Povillekin batera. Azken urteotan zenbait gaitzek jota ibili zenez, osasunez oso makal zebilen. Aurtengo maiatzaren 8an hil zen.
PASE
O LÉS
BICO
AREA LESBICA
IRTEE
RA LE
SBIKOA
EMBALSE DE URROZ 09.2008
HURRENGO IRTEERA
30.11.2008 LARRAUL, CAMINO DE OLAZAR LARRAUL, OLAZARKO BIDEA Hitz ordua / Cita: 8:45 RENFEko geltokian /en la estación de RENFE Bokata eta botak eraman / Llevar botas y bocata El PR-Gi 116 (Pequeño Recorrido) se sitúa en la comarca de Tolosaldea. Paso a describir los pormenores del recorrido. Este recorrido comienza en la plaza de Larraul. Tomamos las escaleras y bajamos la carretera hasta el caserío Larrañaga. De aquí descendemos a Beobide-erdiko y girando a la izquierda, continuamos por el antiguo camino que unía Zarautz con Tolosa. Cuando llegamos a la regata de Aierdi giramos a la derecha para bajar al molino de Txuringadi. Cruzamos el puente y subimos por la carretera hasta el primer cruce a la izquierda, el cual tomamos para seguir ascendiendo junto al arroyo de Usarrabi. La carretera se convierte en una pista ancha flanqueada por hemosos platanos que pasa ante la central de Iranzuena. Cruzando el arroyo llegamos a las ruinas de la ferrería de Olazar. Remontamos la regata pasando por la piedra de Sansón y pronto tomamos un camino carretil que asciende hasta el caserío Olatzaga. Pasamos bajo su arco y llegamos a la fuente de Txorroalde y de aquí a los caseríos Goineta. Desde Goineta-barrena bajamos una senda en dirección al pueblo.
PR-Gi 116, erdaraz "Pequeño Recorrido" deritzona, Tolosaldeako eskualdean kokatzen da. Ibilbidearen xehetasunak azaltzen dizkizuet jarraian. Ibilbide hau Larraulgo plazan hasten da. Eskailerak jaitsi eta Larrañaga baserriraino jaitsiko gara errepidetik. Hortik Beobideerdikora jaitsiko gara eta ezkerretara hartuz Zarauztik Tolosako bide zaharrari ekingo diogu. Aierdi errekara iristen garenean eskuineko bidea hartuko dugu Txuringadiko errotara jaisteko. Zubia zeharkatu eta errepidean gora egingo dugu ezkerretara dagoen lehen bidegurutzera arte; hortik Usarrabi errekari jarraituko diogularik. Errepidea albondo ederrez inguratutako mendi-bide bihurtzen da eta Iranzuena zentrala zeharkatzen du. Erreka zeharkatuz Olazar burdinola izan zenaren hondakinak ikusiko ditugu. Errekari jarraituz eta Sanson harria atzean utziz, laster iritsiko gara Olatzaga baserrira igotzen den gurdibidera. Horren arkua zeharkatu eta Txorroalde iturrira iritsiko gara; hortik Goineta baserrira joko dugu. Goineta-barrenan herrira doan bide bat hartuko dugu.
Distancia: 7,4 Km Desnivel: 175 m
Distantzia: 7,4 Km Iraupena: 2 ordu ta 15' Altuera: 175m Zailtazuna: Ertaina
Duración: 2h 15min.; Dificultad: Media
(Se recomienda que siempre que se salga al monte se lleve botas o calzado de trekking, agua y ropa acorde con la estación que estamos. A poder ser, también ropa para cambiarse).
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LA_C0LUMNA_J0N1CA
iustitia???
H
ay un cantautor italiano, Francesco de Gregori, que en una de sus maravillosas canciones dice: “buscavi giustizia ma trovasti la legge” (buscabas justicia pero encontraste la ley). Siempre he tenido predilección por esa canción porque, sobre todo en mi época de estudiante de Derecho, me empujaba a luchar para que las leyes fueran cada vez más justas. Obviamente el problema está aquí, en el mismísimo concepto de justicia. Mientras la filosofía y la poesía se ponen de acuerdo, me conformo con los Derechos Humanos como hoja de ruta de ese pretendido concepto universal de justicia. Pues bien, a la vista de la actuación de algunos miembros de la judicatura, mi estimado Francesco tendrá que reescribir su canción y decir: “buscavi la legge ma trovasti ai giudici”. Es decir, buscabas la ley y te encontraste con los jueces… Me estoy refiriendo a los jueces que pese a las leyes que han extendido los Derechos Humanos de Igualdad y de igualdad ante la ley, aplican las normas ajustándolas a sus valores morales; valores, que vaya por dios, proceden de la casa del idem. De nuevo con la Iglesia hemos topado. Ya me gustaría no hablar de ella… aunque cómo no hacerlo si no deja de inmiscuirse en nuestros asuntos y de meterse en nuestras camas y casas para decirnos qué hacer y con quién. Es realmente difícil, lo admito. Pues bien, retomando la cuestión que abría este artículo, y tratando de ver las cosas desde una perspectiva objetiva, entiendo que las leyes dejan un cierto margen de maniobra a los jueces y magistrados. De hecho, de no ser así, un ordenador podría dictar sentencia y acelerar la lenta marcha del Poder Judicial. Sin embargo no se me ocurre pesadilla peor que un sistema judicial informático. El elemento humano, causa de todos sus fallos y errores, es también imprescindible para que la justicia sea humana, y social a fin de cuentas. Aunque una cosa es un margen de maniobra, y otra es un uso y abuso de la flexibilidad del lenguaje para acercar el ascua a su sardina. Cuando estos hechos han ocurrido, por fortuna la prensa (parte de ella, mejor dicho) y la opinión pública han denunciado los hechos, sin embargo, otros poderes han contrarrestado el clamor social, incluso perdonado estas faltas a sus autores. Pero, ¿cómo es posible que los disgustos, las humillaciones, las injusticias en definitiva, salgan tan baratas? La Justicia, con mayúsculas, tiene que velar por los derechos de las personas, por los Derechos Humanos, por el cumplimiento de la letra y del espíritu de la ley, y si por fin la ley dice que dos hombres o dos mujeres se pueden casar, un juez no puede obstaculizarlo, que ya hemos estado en las catacumbas suficiente tiempo. Y si la ley dice que esas parejas pueden adoptar en igualdad de condiciones que las parejas formadas por hombre y mujer, pues no les pongamos más trabas, pegas y requisitos que a las parejas heterosexuales. Porque si no, la justicia es injusticia y no se cumplen las leyes que han extendido los Derechos Humanos. La Justicia debe estar al servicio del pueblo, de todo el pueblo, también de los homosexuales y transexuales, no de una fe intolerante y sectaria que predica el odio y la segregación, que compara la homosexualidad con el asesinato (esto lo dijo un obispo en la tele), y que gusta de fotografiarse con las más altas esferas del poder… ¡Ay, emperador Constantino! Con tu Edicto del año 313 convertiste al perseguido en perseguidor y diste carta de naturaleza a la comunión entre el cristianismo y el poder absoluto. Sin quererlo, o tal vez queriéndolo, hiciste que los cristianos dejaran de mirar al cielo para mirar a Roma, y en esas estamos…
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