Sohbatnow28

‫‪www.sohbatenow.com‬‬

‫ارتباط با همشهریان در سراسر جهان‬

‫صحبت نو ویژه گراش‪ .‬سال سوم‪ .‬شماره بیست و هشت(ضمیمه شماره ‪ 52‬صحبت نو فارس)‪ -‬نیمه دوم دی ‪ -1387‬محرم ‪-1430‬ژانویه ‪ 8 -2009‬صفحه‬

‫علم‌الهدی‪:‬‬

‫بعضی اعمال با روح‬ ‫عاشورا سازگار نیست‬ ‫‪4‬‬

‫فوتبالیست‌های شهدا و‬ ‫گراش‌جوان در کیش‬

‫‪ ‬سرمقاله‬

‫در هزار و سیصد و هفتادمین عاشورا مردم گراش در عزای ساالر شهیدان اشک ماتم ریختند‬

‫سیاه می‌پوشیم به نو شدن ماه‬ ‫‪3‬‬

‫صحبت نو‬ ‫همچنانبرای مردم‬

‫‪4‬‬

‫صحبت نو‪ :‬بعد از انتشار صحبت‌نو به شکل پانزده‬ ‫روز یکب��ار هنوز راهی طوالنی مان��ده تا این قالب‬ ‫تازه در ذهن خوانندگان جا بیفتد‪ .‬از خوانندگان و‬ ‫آگهی‌دهندگان صحبت نو که تنها پشتیبان ما در‬ ‫این کار س��خت بودند سپاسگزاریم‪ .‬بعد از دو سال‬ ‫انتشار هنوز سوال‌هایی در ذهن برخی از همشهریان‬ ‫وج��ود دارد که صحبت نو الزم می‌داند همان‌گونه‬ ‫که از مراکز دولتی انتظار پاسخگویی دارد خود نیز‬ ‫شفافیت را در عملکرد نشان دهد‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫یونس جعفریان‬ ‫جان باخت‬ ‫‪2‬‬

‫چرا فالن نویسنده این مطلب را در نشریه‬ ‫نوشته است؟‬

‫نوش��ته‌های منتش��ر ش��ده در صحبت‌نو دیدگاه‬ ‫نویس��ندگان آن اس��ت‪ .‬صحبت‌نو ت�لاش کرده‬ ‫اس��ت فرصتی ب��رای ش��هروندان فراه��م کند تا‬ ‫دیدگاه‌ه��ای خود را بیان کنن��د‪ .‬از این رو ممکن‬ ‫است گاه نوش��ته‌هایی بر خالف هم و یا حتی بر‬ ‫خالف دیدگاه گردانندگان صحبت نو باشد‪ .‬برای‬ ‫همین اس��ت که اصرار داریم نام هر نویس��نده در‬ ‫کنار مطلب وی نوش��ته شود تا قضاوت درباره آن‬ ‫راحت‌تر باشد‪ .‬معموالً تمام نشریات این گونه است‬ ‫که هر مطلب نظر ش��خصی نویسنده بوده و لزوم ٌا‬ ‫بازتاب دهنده ی دیدگاه‌های نشریه نیست‪.‬‬

‫دو برکه تاریخی‬ ‫پر از خاک شد‬ ‫‪2‬‬

‫به داد شهرک‬ ‫امام خمینی برسید‬ ‫‪5‬‬

‫آیا صحبت نو فقط ویژه گراش است؟‬

‫‪ JJ‬سینه‌زنی روز عاشورای سال ‪[ 1429‬عکس‪ :‬معصومه وقارفرد] از مجموعه عکس سومین سوگواره عاشورا‬

‫تب‌ِکنگو در الرستان؛ داستانی پر تب‌ و تاب‬

‫‪2‬‬

‫بخ��ش عمده مطال��ب صحبت نو درب��اره گراش‬ ‫اس��ت‪ .‬اما خبرهای مهمی که در برخی شهرهای‬ ‫دیگر که دارای گراش��ی‌های مقیم هس��تند نیز‬ ‫اتفاق می‌افتد در اولویت بعدی اس��ت‪ .‬خبرهای‬ ‫دب��ی ‪،‬بندرعب��اس‪ ،‬کی��ش‪ ،‬ش��یراز‪ ،‬ته��ران و‬ ‫کش��ورهای حوزه خلی��ج فارس ب��ر همین مبنا‬ ‫منتش��ر می‌ش��ود‪ .‬همچنین با توجه به ضرورت‬ ‫گس��ترش ارتباط فرهنگی و اجتماعی در منطقه‬ ‫جنوب فارس برخی خبرهای مهم این منطقه نیز‬ ‫منتشر خواهد شد‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫روز از نو‬

‫شماره بیست و هشت‪ .‬نیمه دوم دی ‪ .‬سال ‪1387‬‬

‫‪2‬‬

‫مراکز توزیع صحبت‌نو‪ :‬ویدیوکلوپ جام‌جم‪ ‬ویدیوکلوپ ندا ‪ ‬سرای هنر ‪ ‬کتابفروشی حافظ ‪ ‬کتابفروشی نوردانش ‪ ‬کتابفروشی فرهنگ‌سرا ‪ ‬کتابفروشی غدیر ‪ ‬نوشت‌افزار صدرا ‪ ‬نوشت‌افزار سروش ‪ ‬نوشت افزار چیستا‬

‫سرمقاله ‪‬‬

‫صحبت نو‬ ‫همچنانبرای مردم‬

‫امام جمعه گراش در همايش تش�كل‌هاي ديني و ش�وراي هيأت مذهبي ‪:‬‬

‫قیام سرخ حسینی‪ ،‬ظهور سبز مهدوی را در پی دارد‬ ‫گ�راش من‪-‬حج�ت عاب�دی‪ :‬جلس��ه‌ي‬ ‫همايش ش��وراي هيات‌ها وتشكل‌هاي مذهبي‬ ‫گراش با حضور امام جمعه گراش‪ ،‬مس��ئولين‬ ‫هيأت‌هاي مذهبي‪ ،‬جانش��ين مسئول سازمان‬ ‫تبليغ��ات اس�لامي به رياس��ت عبدالحس��ين‬ ‫مه��روري بخش��دار گ��راش در محل س��الن‬ ‫كنفرانس بخشداري اين شهر برگزار گرديد ‪.‬‬ ‫حجت االسالم والمسلمين حالجي مفرد امام‬ ‫جمعه گراش ضمن تقدير از بخشداري گراش‬ ‫به اهميت نهضت عاش��ورا و قيام حضرت امام‬ ‫حسين(ع) پرداخت‪ .‬او بر اقامه عزاداري در شهر‬ ‫واليي و مذهبي گراش با هماهنگي‌ مسئولين‬ ‫شوراها و هيأت‌ها خواستار و بر عزاداري سنتي‬ ‫(ع)‬ ‫ني��ز تأكيد ورزيد‪ .‬وي آثار نهضت حس��يني‬ ‫را جهاني تلقي و تالش دش��منان اسالم را در‬ ‫مبارزه با دو موضوع س��بز (مهدويت) و س��رخ‬ ‫(قيام امام حسين(ع))را تالشي بيهوده توصيف‬ ‫نمود‪ .‬امام جمعه گراش ضمن تأكيد بر پرهيز‬

‫چ�را مطالب بعض�ی افراد درهر ش�ماره‬ ‫منتشر و به نوعی نام او تکرار می‌شود؟‬

‫هر نش��ریه دارای یک هیات تحریریه اس��ت که‬ ‫حج��م اصلی مطالب آن را تامی��ن می‌کنند‪ .‬این‬ ‫هیات تحریریه از کسانی تشکیل شده است که در‬ ‫طی این مدت مطالب بیشتر را برای ما نوشته‌اند‪.‬‬ ‫وجود همین گروه است که باعث می‌شود صحبت‬ ‫نو بتواند س��ر موقع منتشر شده و تمامی مطالب‬ ‫آن نیز تولیدی باشد‪ .‬از سوی دیگر به دلیل درج‬ ‫نام نویس��ندگان در کنار مطلب به نظر می‌رس��د‬ ‫بعضی نام‌ها بیش از حد تکرار می‌شود و در شهر‬ ‫کوچکی همانند گراش ش��ناخته شدن این نام‌ها‬ ‫گمانه های��ی را ایجاد کرده اس��ت‪ .‬اما این روال‬ ‫مرسوم در نشریات است که بخش اصلی نوشته‌ها‬ ‫را یک گروه ثابت تهیه می‌کنند‪.‬‬ ‫مث ً‬ ‫ال نش��ریه جوانان امروز دارای یک تحریریه ‪9‬‬ ‫نفر اس��ت که کل نش��ریه را تولید می‌کنند و در‬ ‫نش��ریات محلی گاهی این تعداد کمتر نیز است‪.‬‬ ‫تحریریه صحبت نو از گروهی با س��نین مختلف‬ ‫و دیدگاه‌های متفاوت تش��کیل ش��ده است‪ .‬اگر‬ ‫کسانی مایل هستند که مصائب روزنامه‌نگاری را‬ ‫بپذیرند حضور تحریریه مانعی برای درج مطالب‬ ‫رس��یده نیس��ت‪ .‬هر مطلبی را بفرستید بررسی‬ ‫و ب��ه احتم��ال خیلی زیاد چاپ می‌ش��ود‪ .‬حتی‬ ‫از بس��یاری از افراد ش��خصاً درخواست کرده‌ایم‬ ‫ک��ه در موضوع��ات خاصی بنویس��ند‪ .‬اما به نظر‬ ‫می‌رس��د راهی طوالنی برای عادت به نوشتن در‬ ‫پیش داریم‪.‬‬

‫چه مطلبی را چاپ نمی‌کنید؟‬

‫صحبت نو فرصتی برای گفتگوس��ت‪ 95 .‬درصد‬ ‫مطالب رس��یده به صحبت‌نو منتش��ر می‌ش��ود‪.‬‬ ‫معی��ار انتخاب مطال��ب دارا ب��ودن ویژگی‌های‬ ‫روزنامه نگاری اس��ت‪ 5 .‬درصد منتش��ر نش��ده‬ ‫معم��والً مطالب��ی اس��ت ک��ه دارای ضعف‌های‬ ‫نگارش��ی و ساختاری شدیدی هس��تند و یا این‬ ‫که در یک موضع دو یا چند مطلب رسیده است‬ ‫که از میان آن‌ها یک نوش��ته انتخاب می‌ش��ود‪.‬‬ ‫اگر کس��ی از صحبت‌نو انتقاد کرد از او بپرسید‪:‬‬ ‫«آیا مطلبی برای صحبت نو نوش��ته‌ای و ارسال‬ ‫کرده‌ای و آن‌ها منتش��ر نکرده‌اند؟» نوش��ته‌های‬ ‫ارسالی باید دارای این حداقل‌ها باشد‪.‬‬ ‫الف‪ .‬درباره گراش و یا مرتبط با گراش باشد‪.‬‬ ‫ب‪ .‬حداقل‌های اصول نگارشی و روزنامه‌نگاری در‬ ‫آن رعایت شده باشد‪.‬‬ ‫پ‪ .‬توهی��ن و افترا به افراد حقیقی یا حقوقی در‬ ‫آن نباشد‪.‬‬ ‫ت‪ .‬نوش��ته بی��ان دیدگاه‌های نویس��نده بوده و‬ ‫ترجیحاً در نش��ریات دیگر و یا اینترنت منتش��ر‬ ‫نشده باشد‪.‬‬

‫نشریه صحبت نو متعلق به کجاست؟‬

‫صحبت نو به هیچ گروه و مرکزی وابسته نیست‪.‬‬ ‫تمام تالش ما در این نش��ریه برای این است که‬ ‫در کنار مردم باش��یم و نش��ریه‌ای شایسته برای‬ ‫آنان منتش��ر کنیم‪ .‬آغاز صحب��ت نو ویژه گراش‬ ‫ب��ا س��رمایه و تالش ص��ادق رحمانی ش��اعر و‬ ‫نویس��نده ی گراش��ی بود‪ .‬عبدالحمید غریب‌نواز‬ ‫مدیرمس��ئول نش��ریه اس��ت‪ .‬محمد خواجه‌پور‪،‬‬ ‫محمدعل��ی ش��امحمدی و مس��عود غف��وری از‬ ‫همکاران اصلی صحبت‌نو هستند که با همکاری‬ ‫دو هی��ات تحریریه ثابت و بانوان مطالب را آماده‬ ‫کرده و منتشر می‌کنند‪.‬‬ ‫بخش��ی از انتقادات و فش��ارها ب��ر صحبت نو در‬ ‫طی این مدت به خاطر تالش نش��ریه برای حفظ‬ ‫اس��تقالل خود و بیان دیدگاه‌های متفاوت بوده‬ ‫اس��ت‪.‬گویی هر طیفی دوس��ت دارد‪ ،‬صحبت نو‬ ‫طبق سلیقه ی آنان بنویس��د‪ ،‬نشریه خدمتگزار‬ ‫همه ی شما ست‪ ،‬فقط باید آرا و نظرات همدیگر‬ ‫را تحمل کنید‪.‬‬

‫درآم�د صحبت‌ن�و چقدر اس�ت و از کجا‬ ‫تامین می‌شود؟‬

‫درآم��د صحبت ن��و تنه��ا از طری��ق آگهی‌های‬ ‫منتشر شده در نش��ریه تامین می‌شود‪ .‬برخی از‬ ‫فرهنگ‌دوستان نیز به شکل مقطعی کمک‌هایی‬ ‫را در اختی��ار صحبت‌نو قرار داده‌اند که آن هم با‬ ‫چاپ آگهی از ش��رمندگی شان بیرون آمده ایم‪.‬‬ ‫بخش‌ اصلی درآمد نشریه صرف هزینه‌های چاپ‬ ‫و دفتر صحبت نو می‌شود و نویسندگان صحبت‬ ‫نو پس از سه ماه‪ ،‬مبلغ ناچیزی برای نوشته‌های‬ ‫خود دریافت می‌کنن��د‪ .‬گزارش مالی صحبت نو‬ ‫به شکل ساالنه منتشر می‌شود‪ .‬صحبت‌نو تنها با‬ ‫کمک همین آگهی دهندگان اس��ت که توانسته‬ ‫است مستقل بماند‪.‬‬

‫بزرگترین مشکل صحبت نو چیست؟‬

‫روزنامه‌ن��گاری در تمام دنیا کار س��ختی اس��ت‪.‬‬ ‫در این ش��ماره‌ها هی��چ‌گاه از س��ختی‌های کار‬ ‫خود ننالیده‌ایم و س��عی کردیم آن‌ها را بپذیریم‪.‬‬ ‫تنها خواس��ته ما این اس��ت که همراه ما باشید‪.‬‬ ‫اش��تباهات و اش��کاالت‪ ،‬بخش��ی گریزناپذیر از‬ ‫کار روزنامه‌نگاری است‪ .‬س��عی کرده‌ایم آن‌ها را‬ ‫به حداقل برس��انیم‪ .‬اما از ش��ما هم می‌خواهیم‬ ‫در خوان��دن مطالب تام��ل و تحمل کنید و این‬ ‫اشکاالت را بر ما ببخشایید‪.‬‬ ‫حداقل توقع ما این بود که پس از این همه تالش‬ ‫فرهنگی و ورود به فضای دو هفتگی شدن‪ ،‬یکی‬ ‫از همشهریان به ما دست مریزادی بگوید که آن‬ ‫هم از ما دریغ داشته شد‪.‬‬

‫آی�ا من ه�م می‌توان�م ب�رای صحبت نو‬ ‫مطلب بنویسم؟‬

‫نه تنها می‌توانید بلکه از شما درخواست می‌کنیم‬ ‫بنویسید‪.‬‬

‫از تجمل‌گرايي‪ ،‬نهضت حسيني را بيمه كننده‬ ‫اسالم راستين خواند و بر مشاوره و هماهنگي‬ ‫مسئولين هيات‌ها اشاره کرد‪.‬‬ ‫در آغ��از جلس��ه عبدالحس��ين مه��روري‬ ‫بخش��دار گراش طي ايراد سخناني به اهميت‬ ‫(ع)‬ ‫عزاداري‌ه��اي ماه محرم و نهضت حس��يني‬ ‫(ع)‬ ‫اش��اراتي نموده و گفت‪ :‬قيام امام حس��ين‬ ‫راهگش��اي فداكاري‪ ،‬ايثار و جوانمردي بود به‬ ‫گونه‌اي كه مهاتما گان��دي رهبر آزادي‌بخش‬ ‫هند در س��خني خط��اب به مردم كش��ورش‬ ‫گفت��ه‪ :‬من از خود چيزي نداش��ته و صرفاً هر‬ ‫آنچ��ه دارم از برك��ت قيام حض��رت ابا عبداله‬ ‫الحس��ين(ع) اس��ت‪ .‬وي ب��ا توصيه ب��ه ترويج‬ ‫فرهن��گ عاش��ورايي در ادام��ه از مس��ئولين‬ ‫هيأت‌ه��اي مذهبي خواس��ت از تجمل‌گرايي‬ ‫پرهيز نموده و ش��وراها ب��ا هماهنگي افزون‌تر‬ ‫از ايج��اد مزاحمت جهت ديگ��ران و از طريق‬ ‫بلندگوها نيز امتناع كنند‪.‬‬

‫آنگاه پورشمس��ي نماينده س��ازمان تبليغات‬ ‫اس�لامي اين شهر بر عدم اس��تفاده از تصاوير‬ ‫(ع)‬ ‫و تمثال‌هاي منس��وب به ائم��ه‌ي طاهرين‬ ‫تأكيد ورزي��د و افزود هيأت‌ه��ا بايد از رقابت‬ ‫پرهيز و با ايجاد هماهنگي به عزاداري س��االر‬ ‫ش��هيدان(ع) و ياران و فادارش اهتمام نمايند‪.‬‬ ‫پورشمس��ي در ادامه گفت‪ :‬ناظران و بازرساني‬ ‫با داش��تن كارت شناس��ايي ام��ور و عملكرد‬ ‫هيأت‌ها را تحت نظر خواهند داشت‪ .‬در ادامه‬ ‫فرماندهي انتظامي بخش گراش بر آمادگي آن‬ ‫فرماندهي در جهت ايجاد نظم و امنيت تأكيد‬ ‫و س��پس مهروري بخش��دار گراش خواس��تار‬ ‫طرح ترافيكي از سوي فرماندهي انتظامي اين‬ ‫بخش با همكاري راهنمايي و رانندگي گرديد‬ ‫و ايج��اد اين ط��رح را باالخص در ايام و ليالي‬ ‫م��اه محرم مورد تأكيد ق��رار داد‪ .‬در پايان كه‬ ‫اين جلس��ه با مداحي يك��ي از مداحان خاتمه‬ ‫يافت‪.‬‬

‫چه کسی زباله‌ها را طال می‌کند؟ دو برکه تاریخی پر از خاک شد‬ ‫صحب�ت نو‪ :‬ش�رکت خدم�ات رفاه‌گس�تر از‬ ‫اجرای طرح بازیابی زباله انصراف داد‪.‬‬ ‫این شرکت برای اجرای طرح بازیافت زباله تقاضای‬ ‫دو خ��ودرو حمل زباله و دریافت مبلغ یک میلیون‬ ‫تومان را از شهرداری نموده بود که شورای شهر با‬ ‫این درخواس��ت موافق نکرد‪ .‬دکتر مرتضی فتحی‬ ‫رییس ش��ورای شهر گراش در این باره گفت‪ :‬طرح‬ ‫ارائه شده تنها شامل زباله‌های خشک می‌شود و در‬ ‫واقع مشکل اصلی که جمع‌آوری زباله است را حل‬ ‫نمی‌کند‪ .‬از س��وی دیگر این ش��رکت برای اجرای‬ ‫خدمات درخواس��ت مبلغی را از شهرداری داشت‬ ‫در حالی ک��ه معموالً ش��رکت‌ها از طریق بازیافت‬ ‫زباله درآمدی را کس��ب می‌کنند و شهرداری بابت‬ ‫آن از ش��رکت پول دریافت می‌کند‪ ».‬از این رو در‬ ‫نامه ش��ورای شهر به شرکت رفاه گستر آمده است‬ ‫این ش��رکت موظف به پرداخت مبلغ دویس��ت تا‬ ‫چهارصد هزار تومان اس��ت‪ .‬این قرارداد به ش��کل‬ ‫موقت و تا پایان امسال بود‪.‬‬ ‫حس��ین فقیهی مس��ئول ش��رکت درباره روند کار‬ ‫گف��ت‪« :‬در دوره ش��هرداری محمد ن��ام‌آور طرح‬ ‫مقدماتی را ارائه کردیم و قرار ش��د مطالعات خود‬ ‫را تکمی��ل کنیم‪ .‬در مراحل اولیه نیز ش��ورا از این‬ ‫امر اس��تقبال کرد اما چند روز قب��ل در جواب ما‬ ‫ش��رایطی را ق��رار داده‌اندکه اجرای ط��رح را غیر‬ ‫ممک��ن می‌کن��د‪ .‬در بررس��ی در ش��هرهای دیگر‬ ‫مش��اهده کردم که شهرداری‌ها معموالً در دو سال‬ ‫صحبت نو‪ :‬نگرانی از تب کنگو کریمه در الرستان‬ ‫همچن��ان وجود دارد‪ .‬پزش��کان اعالم کرده‌اند این‬ ‫بیم��اری از طریق خ��وردن گوش��ت پخته منتقل‬ ‫نمی‌ش��ود و قصاب‌ها باید بیش از گذش��ته مسائل‬ ‫بهداشتی را رعایت کنند‪.‬‬ ‫هر چند ش��ایعه وجود بیماری دامی در بنارویه از‬ ‫دو هفته پیش وجود داش��ت ام��ا خبرگزاری ایرنا‬ ‫اولین مرجع رس��می بود که خب��ری را در این‌باره‬ ‫منتشر کرد‪ .‬ابتدا این شایعه وجود داشت که مرگ‬ ‫در اث��ر بیماری جنون گاوی بوده و ‪ 100‬نفر بیمار‬ ‫شده‌اند‪ .‬اما به تشخیص پزشکان قصاب بنارویه‌ای‬ ‫در اثر ابتال به تب کنگو کریمه در گذش��ته است و‬ ‫چهار نف��ر دیگر نیز به دلیل ابتال ب��ه این بیماری‬ ‫در بیمارس��تان جهرم بستری شده‌اند‪ .‬دهم دی‌ماه‬ ‫روزنام��ه اعتماد ملی در نوش��ته‌ای از کامران ملک‬ ‫پ��ور تلف��ات بیماری را چه��ار نفر اعالم ک��رد‪ .‬اما‬ ‫روزنام��ه کیهان روز ‪ 11‬دی‌م��اه تنها به پنج مورد‬ ‫مش��کوک این بیماری و تنها یک نفر تلفات اشاره‬ ‫کرده است‪.‬‬ ‫ایرن��ا نخس��تین منبع خبری رس��می ب��ود که در‬ ‫س��وم دی‌ماه با مدير گروه پيش��گيري و مبارزه با‬ ‫بيماري‌هاي دانش��گاه علوم پزش��كي شهرس��تان‬ ‫جهرم فارس گفتگو کرد‪ .‬دكتر شاپور شادمند‪ ،‬سه‬ ‫ش��نبه در گفت و گو با ايرن��ا گفت‪ :‬اين بيماران از‬ ‫دو روز پي��ش از بخش بنارويه الرس��تان فارس به‬ ‫اين بيمارس��تان منتقل شدند و آزمايش‌هاي انجام‬

‫در «کنگ و ریشه»‬ ‫مسجدی جوانه زد‬

‫امدادگران‪ :‬با س�اخت مس�جد و غسال‌خانه در‬ ‫روستای محروم «کنگ و ریشه» تمام روستاهای‬ ‫بخش گراش دارای مسجد خواهند بود‪.‬‬ ‫به گفته شهابی‪ ،‬رئیس کمیته امداد امام خمینی(ره)‬ ‫گراش‪ :‬روستای محروم و دور افتاده کنگ وریشه از‬ ‫تواب��ع بخش گراش‪ ،‬تنها روس��تای منطقه بوده که‬ ‫فاقد مسجد و نیز غس��ال‌خانه است‪ .‬با پیگیری‌های‬ ‫مس��تمر کمیته امداد و طی چند دوره بازدید که از‬ ‫س��وی امداد گراش به همراه خیرین گراشی‪ ،‬انجام‬ ‫گرفت‪ .‬سید کاظم خلیلی یکی از حامیان طرح اکرام‬ ‫ایت��ام گراش مبلغ ‪ 17‬میلی��ون تومان برای تکمیل‬ ‫مسجد و سه میلیون تومان برای ساخت غسال‌خانه‬ ‫این روستا اختصاص دادند‪.‬‬ ‫ب��رای آغاز کار هش��ت میلی��ون تومان ب��ه صورت‬ ‫علی‌الحساب پرداخت شده که بالفاصله کمیته امداد‬ ‫ضمن عقد قرارداد با پیمانکار معتبر‪ ،‬امورات عمرانی‬ ‫این دو پروژه خیرخواهانه را آغاز نمود‪.‬‬ ‫همچنی��ن ح��اج عب��اس رامیارپ��ور‪ ،‬از دیگر نیک‬ ‫اندیش��ان پر سابقه و حامی طرح اکرام ایتام گراش‪،‬‬ ‫یک میلیون تومان برای کمک هزینه تعمیر مسکن‬ ‫مددجوی��ان تحت پوش��ش کمیته ام��داد‪ ،‬پرداخت‬ ‫نمود‪.‬‬

‫اول مبلغ��ی را پرداخت می‌کنن��د و امکاناتی را در‬ ‫اختیار ش��رکت‌های جمع‌آوری زباله قرار می‌دهند‪.‬‬ ‫از س��ال سوم بابت اجاره دس��تگاه‌های جمع‌آوری‬ ‫زباله مبلغی به ش��هرداری پرداخت می‌شود‪ .‬ما هم‬ ‫بر همین اساس طرح خود را که به نفع شهر و مردم‬ ‫ب��ود تهیه و اجرا کردیم‪ .‬اما متاس��فانه فکر می‌کنم‬ ‫برخورد شورای شهر با مساله سیاسی است‪».‬‬ ‫ش��هردار گراش نیز درب��اره مس��اله بازیافت زباله‬ ‫گفت‪« :‬تا حاال چندین ش��رکت درخواست داده‌اند‪.‬‬ ‫از میان آن‌ها شرکتی از تهران است که قرار است با‬ ‫شهرداری الر‪ ،‬اوز و خور قرارداد منعقد کند که در‬ ‫این صورت کار منطقی و مقرون به صرفه است‪ .‬ما‬ ‫با توجه به درآمد شهرداری به دنبال درآمدزایی از‬ ‫طریق زباله هستیم‪ .‬همچنین مزیت شرکت مذکور‬ ‫این است که جمع‌آوری زباله تر و خشک را به طور‬ ‫کامل انجام می‌دهد‪».‬‬ ‫حسین فقیهی می‌گوید‪« :‬فکر نمی‌کنم جمع‌آوری‬ ‫و بازیاف��ت زباله در مراحل نخس��ت دارای درآمد‬ ‫اقتص��ادی باش��د‪ .‬ش��هرداری‌ها تا پای��ان ‪1390‬‬ ‫مجب��ور به واگ��ذاری خدمات جم��ع‌آوری زباله به‬ ‫بخش خصوصی هستند و این مورد باید در گراش‬ ‫سریع‌تر اجرا شود‪».‬‬ ‫با این شرایط طرح تفکیک زباله در مبدا آغاز نشده‬ ‫به بن‌بس��ت رس��ید باید منتظر ماند که این طرح‬ ‫مفی��د و ضروری چه زمانی و توس��ط چه کس��انی‬ ‫اجرا خواهد شد‪.‬‬

‫گراش نیوز‪ :‬در روزهای اخیر حداقل دو آب‌انبار‬ ‫تاریخی در گراش تخریب شده است‪.‬‬

‫برگه گبری واقع در صحرای چارلسی پر و بر روی‬ ‫آن س��اختمان سازی انجام می‌شود‪ .‬این برکه یکی‬ ‫از بزرگترین آب انبارهای گبری گراش بود‪ .‬قدمت‬ ‫و تاریخ س��اخت ای��ن آب انبار گبری به درس��تی‬ ‫مشخص نش��ده است‪ .‬متاس��فانه این برکه توسط‬ ‫مال��کان احتمالی آن تخریب ش��ده و س��اخت پی‬ ‫(شالوده) ساختمانی بر روی آن اغاز شده است‪.‬‬ ‫آب انب��ار ش��اهانی (ب ِ�� ِر ش��اغانی) دیگ��ر آب‌انبار‬ ‫تخریب‌ش��ده اس��ت‪ .‬این آب انبار قدیمی در چند‬

‫ده مت��ری آب انبار بزرگ کش��کول قرار داش��ت‪.‬‬ ‫متاس��فانه در یکی دو دهه اخیر شاهد تخریب آب‬ ‫انبارها در گ��راش که نماد فرهنگ و میراث تمدن‬ ‫گذشتگان ما محس��وب می‌گردند بوده‌ایم‪ .‬به نظر‬ ‫می رس��د انجمن میراث فرهنگی گراش همچنان‬ ‫ک��ه فعالیت های خوب��ی جهت به ثبت رس��اندن‬ ‫بعضی از آثار تاریخی به عمل آورده اس��ت باید در‬ ‫حفظ و س��اماندهی این اماکن نی��ز بیش از پیش‬ ‫کوشش نماید‪ .‬با برنامه‌هایی برای بهینه‌سازی این‬ ‫آب‌انبارها می‌توان از تخریب آب‌انبارهای ثبت‌نشده‬ ‫جلوگیری کرد‪.‬‬

‫یونس جعفریان‬ ‫جان باخت‬

‫گراش‌نی�وز‪ :‬تص�ادف اتومبی�ل و موت�ور‬ ‫س�یکلت دو کش�ته و مج�روح ب�ر جای‬ ‫گذاشت ‪.‬‬

‫این تصادف روز اول دی‌ماه در در بلوار سپاه روی‬ ‫داد‪ .‬در این حادثه یکی از راکبین موتور‌س��یکلت‬ ‫به ن��ام یونس جعفریان جان باخت و دیگری به‬ ‫شدت مجروح گردید ‪ .‬با فوت مصدوم این حادثه‬ ‫آمار گراشی‌های کشته شده در سانحه تصادف از‬ ‫ابتدای س��ال جاری تاکنون به هشت نفر افزایش‬ ‫یافت‪ .‬الزم به ذکر اس��ت از چندی پیش یکی از‬ ‫دو باند بلوار س��پاه برای لوله گذاری گاز مسدود‬ ‫شده است و رفت و برگشت وسایل نقلیه در این‬ ‫مسیر فقط از یک باند آن انجام می‌شود‪.‬‬ ‫‪//‬‬

‫تومور هشت کیلویی‬ ‫در بدن بیمار‬

‫صحب�ت ن�و‪ :‬بیمار ‪ 45‬س�اله از ش�ر تومور‬ ‫هشت کیلویی نجات یافت‬ ‫به گزارش روابط عمومی بیمارستان امیرالمومنین‬ ‫عل��ی(ع) گراش؛ در این عمل جراحی کم نظیر و‬ ‫دشوار تومور ‪ 8‬کیلوگرمی از شکم یک بیمار ‪45‬‬ ‫ساله از اهالی روستای الغران از توابع شهرستان‬ ‫خنج‪ ،‬خارج ش��د‪ .‬به گزارش سایت کمیته امداد‬ ‫فارس این عمل توسط دکتر عبداللهی انجام شد‪.‬‬ ‫حال بیمار در حال حاضر رضایت بخش بوده و از‬ ‫بیمارستان مرخص شده است‪.‬‬

‫حجت عابدی‬

‫‪JJ‬تخریب برکه گبری در صحرای چارلسی [عکس‪ :‬علی سپهر]‬

‫خوردن گوشت گاو باعث بیماری نمی‌شود اما؛‬

‫تب کنگو در الرستان؛ داستانی پر تب و تاب‬ ‫ش��ده بر روي آنان كه دو نفر از آنها قصاب هستند‬ ‫و س��ه نفر ديگر نيز مب��ادرت به ذبح يك راس گاو‬ ‫كرده‌اند‪.‬‬ ‫وي گفت‪ :‬اقدام‌هاي اوليه براي كنترل اين بيماري‬ ‫كه مش��كوك به تب كنگو اس��ت در منطقه انجام‬ ‫شده است و گروه‌هاي پزشكي اعزامي از شيراز‪ ،‬الر‬ ‫و جهرم به بخش بنارويه الرستان اعزام شده اند‪.‬‬ ‫او اظهار داش��ت‪ :‬كساني كه از گوش��ت گاو بيمار‬ ‫مص��رف كرده‌اند دچار تب كريم��ه كنگو نخواهند‬ ‫ش��د‪ .‬زيرا ويروس اين بيم��اري پس از ذبح حيوان‬ ‫ناقل‪ ،‬ظرف كمتر از دو ساعت از بين مي‌رود‪.‬‬ ‫شادمند بيان داشت‪ :‬اطمينان مي‌دهيم كه اين بيماري‬ ‫كنترل شده است و جاي هيچگونه نگراني نيست‪.‬‬ ‫ت��ب كريمه كنگ��و يك بيم��اري حاد ت��ب دار و‬ ‫خونريزي‌دهنده اس��ت كه از طريق گزش كنه و يا‬ ‫تماس با خون و يا ترشحات و يا الشه دام و انسان‬ ‫آلوده منتقل مي ش��ود‪ .‬اين بيماري براي نخستين‬ ‫بار درس��ال ‪۱۹۴۴‬در كريمه اوكراين پديد آمد و از‬ ‫اي��ن رو نام تب خونريزي‌دهن��ده براي آن انتخاب‬ ‫ش��د و در س��ال ‪۱۹۶۹‬نيز مشخص شد كه پاتوژن‬

‫ايجادكنن��ده ت��ب خونريزي‌دهنده مش��ابه همان‬ ‫بيماري است كه درسال ‪۱۹۵۶‬در كشور آفريقايي‬ ‫كنگو مشاهده شده است و به همين سبب ارتباط‬ ‫اي��ن دو م��كان و بيم��اري موجب نامگ��ذاري تب‬ ‫كريمه كنگو بر روي اين بيماري شد‪.‬‬ ‫قائم مقام معاونت بهداش��تی دانشگاه علوم پزشکی‬ ‫شیراز هفتم دی‌ماه در گفتگو با خبرنگار مهر گفت‪:‬‬ ‫با بررس��ی عالئم بالینی این افراد مش��خص شد که‬ ‫یکی از آنها مش��کوک به ابتال ب��ه ویروس بوده و به‬ ‫آن مبتال نشده است که از بیمارستان مرخص شده‬ ‫اس��ت‪ .‬از ‪ 3‬نفر دیگر نیز نمونه خون گرفته ش��د و‬ ‫نمونه های تهیه شده برای تهیه سرم و بررسی‌های‬ ‫بیشتر به موسسه پاستور فرستاده شد‪.‬‬ ‫دوره نهفتگ��ی بیم��اری تب کریم��ه کنگو به طور‬ ‫متوسط چهار روز و حداکثر ‪ 13‬روز است و معموالً‬ ‫تا چهار روز عالیم غیر خونریزی مانند تب‪ ،‬سردرد‪،‬‬ ‫احساس س��رما‪ ،‬خستگی و درد عضالنی‪ ،‬پر خونی‬ ‫صورت و چش��م‪ ،‬استفراغ و دردهای باالی معده از‬ ‫جمله عالیم این بیماری است‪.‬‬ ‫دکت��ر جوالیی در ادامه ب��ه خبرنگار مهر گفت ‪ :‬در‬

‫دانش‌آموزان گراشی‬ ‫از غزه حمایت کردند‬

‫خواهران ‪ 192‬نفر‬ ‫و برادران دو نفر در‬ ‫آزمون تفسیر‬

‫فرزانه استوار‪ :‬دانش‌آموزان دبیرستان ام‌البنین‬ ‫همگام با مردم ایران در راهپیمایی خود جنایات‬ ‫رژیم صهیونیستی را محکوم کرد‪.‬‬ ‫س��اعت ‪9‬صب��ح روز هش��ت دی‌م��اه دانش‌آموزان‬ ‫دبیرس��تان حضرت ام‌البنین(س) با برپایی مراسمی‬ ‫در دفاع از مردم مظلوم غزه و فلس��طین پش��تیبانی‬ ‫خود را از این ملت س��تمدیده اعالم داشتند‪ .‬صغری‬ ‫غالم��ی دبیر باتجرب��ه جغرافی��ا با بیان س��خنانی‪،‬‬ ‫سخت‌گیری‌های رژیم صهیونیس��تی و مظلومیت و‬ ‫نبود امنیت و آرامش در طی‪ 60‬س��ال گذش��ته در‬ ‫فلسطین اشغالی را محکوم کرد‪.‬‬ ‫در ادام��ه ای��ن مراس��م بیانی��ه‌ای توس��ط یکی از‬ ‫دانش‌آموزان قرائت ش��د که درآن به تجاوزگری‌های‬ ‫بوش و قهرمانی منتظرالزیدی خبرنگار عراقی اشاره‬ ‫ش��ده بود‪ .‬همچنین دانش‌آموزان با ش��عار مرگ بر‬ ‫آمریکا و اس��رائیل و به‌ آتش کشیدن پرچم اسرائیل‬ ‫و آمری��کا باری دیگر نفرت خ��ود را از این زورگویان‬ ‫اعالم کردند‪.‬‬ ‫در پای��ان با امض��ای طوماری توس��ط دانش‌آموزان‪،‬‬ ‫دبیران و بخش��دار گراش که درآن خواس��تار آزادی‬ ‫فلس��طین و نابودی اس��رائیل خونخوار بودند‪ ،‬برنامه‬ ‫پایان یافت‪.‬‬

‫‪ ‬حوادث‬

‫صحبت نو ‪ :‬بیشترین استقبال از آزمون تفسیر‬ ‫قرآن کریم در استان فارس در گراش بود‪.‬‬ ‫مرحله اول آزمون تفس��یر ق��رآن کریم همزمان با‬ ‫سراسر کشور ششم دی‌ماه در گراش نیز برگزار شد ‪.‬‬ ‫این آزمون از طرف دارالقرآن الکریم سازمان تبلیغات‬ ‫اس�لامی و با حض��ور ش��رکت‌کنندگانی از مناطق‬ ‫مختلف الرس��تان در حس��ینیه حضرت ابوالفضل‬ ‫گراش برگزار شد‪ .‬آزمون سراسري نورالهدي شامل‬ ‫تفسير‪ ،‬مفاهيم و ترجمه‪5‬جز اول قرآن كريم بود‪.‬‬ ‫تع��داد ‪ 258‬نفر جهت ش��ركت در آزمون اقدام به‬ ‫ثبت ن��ام كرده بودند ك��ه تعداد‪194‬نفر در آزمون‬ ‫نورالهدي ش��ركت كردند این آزمون با حضور ‪192‬‬ ‫نف��ر از خواهران و دو نف��ر از برادران به مرحله اجرا‬ ‫درآمد‪ .‬نتایج این آزمون ‪ 15‬بهمن‌ماه اعالم خواهد‬ ‫شد‪.‬‬ ‫يادآوري مي‌ش��ود جوايز اي��ن آزمون‪ 30‬نفر كمك‬ ‫هزينه ب��ه مكه و مدينه‪ 30 ،‬نف��ر كمك هزينه به‬ ‫عتب��ات عالي��ات‪ 30 ،‬نفر كمك هزينه به مش��هد‬ ‫مقدس‪ 30 ،‬نفر سكه بهارآزادي است‪.‬‬

‫س��الهای ‪ 85‬و ‪ 86‬هم چندین مورد از این بیماری‬ ‫در نقاط مختلف اس��تان فارس مش��اهده شده بود‬ ‫و چندین نفر نیز به آن مبتال ش��دند که در س��ال‬ ‫‪ 85‬بر اث��ر ابتال به ویروس این بیماری ‪ 2‬نفر فوت‬ ‫کردند‪.‬‬ ‫قائم مقام معاونت بهداشتی دانشگاه علوم پزشکی‬ ‫ش��یراز با اعالم اینکه آموزش‌ه��ای الزم به مردم‬ ‫منطقه دامداران و کس��انی که به نوعی در معرض‬ ‫خطر ابتال به این بیماری قرار دارند ارائه شده است‬ ‫گف��ت‪ :‬ویروس ای��ن بیماری در ه��وای آزاد تا ‪12‬‬ ‫س��اعت خطر انتقال به انسان و دیگر دامها را دارد‬ ‫و قصابه��ا‪ ،‬دامداران و کس��انی که با ذبح حیوانات‪،‬‬ ‫گوش��ت وترش��حات خونی دام مبتال ب��ه ویروس‬ ‫ارتباط داش��ته باش��ند بیش از دیگران در معرض‬ ‫این خطر هستند‪.‬‬ ‫قائم مقام معاونت بهداش��تی دانشگاه علوم پزشکی‬ ‫شیراز با اش��اره به غیر قابل ریشه کن بودن کامل‬ ‫وی��روس تب کریم��ه کنگو گفت ‪ :‬ای��ن بیماری از‬ ‫بیماریهای خطرناک مشترک دام و انسان است که‬ ‫چون ش��یوع اصلی آن در میان دام‌ها اس��ت قابل‬ ‫کنترل نیست و در دیگر نقاط کشور نیز مواردی از‬ ‫این ویروس مشاهده شده است‪.‬‬ ‫دکتر جوالیی در پاسخ به سوال خبرنگار مهر مبنی‬ ‫ب��ر راههای انتق��ال این بیم��اری خطرناک گفت‪:‬‬ ‫ویروس این بیماری بیش��تر در گوس��فند مشاهده‬ ‫می‌شود و در تماس با زخم و خون دام مبتال‪ ،‬قابل‬ ‫انتقال به انس��ان است اما اگر کسانی که در ارتباط‬ ‫مس��تقیم با ذبح دامها و گوش��ت تازه آن هس��تند‬ ‫نکات بهداش��تی مانند پوشیدن دستکش و شستن‬ ‫کارد و ل��وازم ب��ا مواد ظرفش��ویی را رعایت کنند‬ ‫خطر ابتال به آن را به شدت کاهش می دهند‪.‬‬ ‫به گفت��ه جوالیی با اینکه ویروس این بیماری بعد‬ ‫از ‪ 12‬ساعت از بین می رود مردم باید برای ایمنی‬ ‫بیش��تر و حفظ س�لامت خود احتمال آلوده بودن‬ ‫هر گوش��تی به این ویروس را بدهن��د و از تماس‬ ‫مس��تقیم با نقاط دارای زخم خود با آن خودداری‬ ‫کنن��د از س��وی دیگر هم باید مطمئن باش��ند که‬ ‫برای میل کردن هر گوشتی حتی گوشت دام آلوده‬ ‫به این بیماری خطری آنها را تهدید نمی کند چرا‬ ‫که با پخت گوش��ت به هیچ وجه امکان زنده بودن‬ ‫این ویروس وجود ندارد‪.‬‬ ‫برای رعایت مس��ائل بهداشتی بعضی محدودیت‌ها‬ ‫در بنارویه اعمال شده است‪ .‬از جمله بازی تیم‌های‬ ‫اتح��اد گراش و جوی��م که قرار ب��ود در چارچوب‬ ‫بازی‌های لیک دس��ته اول فارس در بنارویه برگزار‬ ‫شود‪ ،‬لغو شد‪.‬‬

‫‪‬خبرهای چند سطری‬

‫‪ 27‬آذر‪ :‬در عي��د ب��زرگ غدي��ر‪ ،‬بيت‌الزه��را‬ ‫مس��ابقه‌اي از كت��اب خطب��ه پيامب��ر به صورت‬ ‫سواالت چهار گزينه‌اي در روز جمعه ‪87/9 /29‬‬ ‫س��اعت ‪ 3‬بعد از ظهر برگزار ك��رد‪ .‬به برندگان‬ ‫اين مس��ابقه به ترتيب زير جوايزي به قيد قرعه‬ ‫اهداء گرديد‪:‬نفر اول‪ :‬سيده‌سميه زيارتي ‪50000‬‬ ‫توم��ان‪ ‌،‬نف��ر دوم‪ :‬الهام حسن‌ش��مس ‪40000‬‬ ‫تومان‪ ،‬نفر سوم‪ :‬فوزيه جعفريان ‪ 30000‬تومان‬ ‫‪ 27‬آذر‪ :‬از س��وی مدرسه قرآني بشارت مجمع‬ ‫القرآن گراش در محل حسينيه حضرت زينب با‬ ‫حض��ور ‪ 21‬حافظ قرآن‪ ،‬مس��ابقات حفظ برگزار‬ ‫ش��د‪ .‬در اين دوره از رقابت هاي قرآني در رشته‬ ‫حف��ظ ‪ 15‬جزء خانم صديقه حس��يني از گراش‬ ‫توانست به مقام اول دست يابد و خانم ها راضيه‬ ‫صفرپ��وري از گراش و ش��هين جاب��ري از الر به‬ ‫ترتي��ب مقام دوم و س��وم اي��ن دوره را به خود‬ ‫اختصاص دادند و در رش��ته حفظ ‪ 20‬جزءخانم‬ ‫ناديا عزيزي از اوز مقام اول اين دوره از مسابقات‬ ‫را از آن خ��ود ك��رد و راضيه حس��يني و فاطمه‬ ‫خواج��ه پور هر دو از گراش به مقام دوم و س��وم‬ ‫دست يافتند‪.‬‬ ‫‪ 29‬اذر‪ :‬ب��ا پیگیری‌ه��ای واح��د مش��ارکتهای‬ ‫مردم��ی کمیته ام��داد گراش و مش��ارکت فعال‬ ‫نمازگ��زاران و هیات امناء نیک اندیش مس��جد‬ ‫صاحب الزمان(عج) گ��راش‪ ،‬مبلغ یک میلیون و‬ ‫پانصد هزار ریال برای کمک به مسلمانان مظلوم‬ ‫غزه جمع آوری گردید‪.‬‬ ‫دی م�اه‪ :‬به گزارش خبرگ��زاری فارس فيروزه‬ ‫خرم‌بخت ‪،‬رئيس دبيرخانه انجمن كتابخانه‌هاي‬ ‫عمومي الرس��تان و خنج گفت‪ :‬بازنشس��تگان و‬ ‫سالمندان باالي ‪ 60‬س��ال الرستاني از اين پس‬ ‫به‌صورت رايگان به عضويت كتابخانه‌هاي عمومي‬ ‫اين شهرستان درخواهند آمد‪.‬‬ ‫دی‌ماه‪ :‬دفت��ر فن آوري اطالع��ات و ارتباطات‬ ‫شعبه مركز شهر گراش به كد شناسايي ‪25040‬‬ ‫واقع درمركز شهر مجهز به سيستم ‪bmsp‬شد‪.‬‬ ‫اول دی‪ :‬از س��وی کمیته امداد گراش اس��امی‬ ‫چهل نفر خیرین سرش��ناس حوزه بخش گراش‪،‬‬ ‫به دبیرخانه ستاد همايش ملي خيرين الرستان‬ ‫تحویل گردید‪.‬‬ ‫‪ 6‬دی‪ :‬از سوي يكي از خيرين محلي تعداد هفت‬ ‫دس��تگاه پنكه به همراه ‪ 43‬جف��ت كفش به اداره‬ ‫ام��وزش و پ��رورش گراش اهداء ت��ا در واحد هاي‬ ‫اموزش��ي محروم از آن‌ها استفاده گردد‪ .‬در پي اين‬ ‫عمل نيكوكارانه ‪ ،‬اداره مذكور يك‌دستگاه از پنكه‌ها‬ ‫و ‪ 43‬جفت كفش به منظور استفاده‌ي دانش‌آموزان‬ ‫دبستان روس��تاي حسين آباد و ‪ 6‬دستگاه پنكه‌ي‬ ‫ديگر نيز به دبيرستان شهيد مطهري دهستان فداغ‬ ‫اختصاص يافت‪.‬‬ ‫دی‌م�اه‌‪ :‬روابط عمومي بخش��داري گراش اعالم‬ ‫ک��رد كلي��ه كارفرمايان مي توانند ب��رای دريافت‬ ‫س��هم يارانه بن كارگري س��ال ‪ 87‬با در دس��ت‬ ‫داشتن ليست پرداخت حق بيمه حداكثر تا تاريخ‬ ‫‪ 20‬اس��فند به اداره كار و امور اجتماعي الرستان‬ ‫مراجعه نمايند‪.‬‬ ‫‪ 18‬دی‌م�اه‪ :‬در روز عاش��ورا س��خنرانی و‬ ‫روضه‌خوانی مرحوم ش��یخ علی‌اصغ��ر رحمانی از‬ ‫برنامه‌ی حج تمام در شبکه فرهنگ پخش خواهد‬ ‫شد‪ .‬این برنامه در ساعت ‪ 9‬تا ‪ 12‬روز دهم محرم‬ ‫پخش می‌شود‪ .‬این سخنرانی پنجاه سال پیش در‬ ‫حسینیه بیرمی‌های بحرین ایراد شده است‪.‬‬

‫روز از نو‬

‫شماره بیست و هشت ‪ .‬نیمه دوم دی ‪ .‬سال ‪1387‬‬

‫‪3‬‬

‫‪ ‬نوشت‌افزار پارسینا ‪ ‬فروشگاه رز‪ ‬فروشگاه مهدی ‪ ‬مرکز خرید خانواده ‪ ‬سوپرمارکت آبشار ‪ ‬الر‪ :‬کتابفروشی رسالت ‪ ‬الر‪ :‬مطبوعات فرهنگ ‪ ‬اوز‪ :‬مطبوعات پرسپولیس ‪ ‬خنج‪ :‬کتابخانه عمومی خنج ‪ ‬جویم‪ :‬کتابخانه عمومی‬

‫‪ ‬گذر به دیگر سو‬

‫شورای مردم ‪‬‬

‫چند سوال بی‌پاسخ‬ ‫درباره دسا‬

‫ریاست و اعضای محترم شورای شهر گراش‬ ‫باسالم‬ ‫در پی مذاکرات ش��فاهی انجام شده‪ ،‬قرار بود در‬ ‫ش��ماره ‪ 26‬نش��ریه صحبت نو ویژه گراش خبر‬ ‫توافق ش��رکت ساختمانی دس��ا و شورای شهر و‬ ‫شهرداری گراش منتش��ر شود‪ .‬برای کسب خبر‬ ‫صحیح و انعکاس م��وارد توافق به افکار عمومی‬ ‫س��ه روز پیش از انتش��ار موارد منعکس شد که‬ ‫قرار ش��د بعد از جلسه ش��ورا‪ ،‬پاسخ‌ها در اختیار‬ ‫نش��ریه قرار گی��رد‪ .‬در پی تم��اس تلفنی مجدد‬ ‫ریاست شورای شهر ارائه پاسخ را منوط به طرح‬ ‫پرس��ش‌ها به ص��ورت کتبی نمودن��د که در آن‬ ‫زمان کوتاه تا انتشار این امر میسر نشد‪ .‬هر چند‬ ‫با توجه به مس��اله س��رعت در کار انعکاس اخبار‬ ‫معموالً مس��ئولین به شکل تلفنی نیز پاسخگوی‬ ‫افکار عمومی هس��تند برای نش��ان دادن حسن‬ ‫همکاری این نش��ریه مواردی که به نظر می‌رسد‬ ‫در می��ان مردم به عنوان پرس��ش مطرح اس��ت‬ ‫جهت انعکاس به اطالع می‌رسد‪.‬‬ ‫ال��ف‪ .‬آیا ب��رای انجام این پروژه ب��زرگ‪ ،‬قرارداد‬ ‫رسمی میان شهرداری و شرکت پیمانکار منعقد‬ ‫شده است؟ در صورت پاسخ مثبت در این قرارداد‬ ‫چه ضمانت‌هایی از این ش��رکت برای عدم انجام‬ ‫کار گرفته شد؟‬ ‫ب‪ .‬چ��را پیش از طی ش��دن رون��د قانونی و به‬ ‫ویژه صدور پروانه س��اختمانی از سوی شهرداری‬ ‫گودال مورد نظر حفر شده است؟‬ ‫پ‪ .‬نقش نظارتی ش��ورای شهر در طی انجام این‬ ‫پروژه چگونه بوده است؟‬ ‫ت‪ .‬در تفاهم‌نام��ه کنونی آیا بابت عدم انجام کار‬ ‫مبلغی دریافت ش��ده است و یا مبلغی به شرکت‬ ‫پیمانکار پرداخت گردیده است؟‬ ‫ث‪ .‬در وضعیت فعلی طرح آینده شورا و شهرداری‬ ‫برای گودال باغ ملی چیس��ت و چه زمانی برای‬ ‫اجرای پروژه بعدی در نظر گرفته شده است؟‬ ‫با تش��کر از همکاری ش��ما به اطالع می‌رس��اند‬ ‫ش��ماره آینده نش��ریه تا ‪ 25‬آذرماه صفحه‌آرایی‬ ‫خواهد شد‪ .‬خواهشمند اس��ت در صورت امکان‬ ‫پاس��خ‌های خود را تا پیش از این تاریخ ارس��ال‬ ‫فرمایید‪.‬‬ ‫‪ 18‬آذرماه ‪1387‬‬ ‫‪//‬‬

‫در دبی منتظر صحبت نو هستیم‬

‫‪JJ‬حاج اسد بخشی [عکس‌ها‪ :‬عبدالرضا افشار]‬

‫عبدالرضا افشار‪ :‬فکر نمی‌کردم‬ ‫همشهریان زحمت‌کشم در دبی‬ ‫این همه مشتاق خواندن صحبت‬ ‫نو باش��ند‪ .‬صحبت‌نو رقیبی تازه‬ ‫برای تلفن و موبایل ش��ده است‬ ‫که م��ردان و زنان گراش��ی را از‬ ‫دبی به گ��راش وص��ل می‌کند‪.‬‬ ‫ش��اید صحبت نو باید بیش��تر از‬ ‫این‌ها ب��ه خوانندگان پرکار خود‬ ‫در دبی توجه کند‪ .‬ولی مشکالتی‬ ‫در ارس��ال و پخش دو هفته نامه‬ ‫در دبی و ش��ارجه وجود دارد که‬ ‫باید فکری برای آن کرد‪.‬‬ ‫خیلی‌ه��ا صحبت نو را دوس��ت‬ ‫دارند ولی به دستشان نمی‌رسد‪.‬‬ ‫در صحبت��ی که با تع��دادی از‬ ‫عزیزان‌مان کردی��م راه‌کارهایی‬ ‫پی��ش نه��اد دادند‪ .‬حاج اس��د‬ ‫بخش��ی صحبت نو را روزنامه‌ای‬ ‫زیب��ا و خواندن��ی می‌دان��د و‬ ‫می‌گوید‪ :‬اگر ب��ه صورت مرتب‬ ‫به دستمان برس��د می‌خوانیم و‬ ‫هزینه‌اش را هم می‌پردازیم‪ .‬حاج‬ ‫احمد صادق‌فرد نیز می‌گوید‪ :‬هر‬ ‫از چند گاهی به دستم می‌رسد‬ ‫ول��ی منظ��م نخوان��ده ام با این‬ ‫وج��ود خوش��حال هس��تم که‬ ‫روزنامه‌ای آبرومند در ش��هرمان‬ ‫منتشر می‌شود‪ .‬او می‌افزاید‪ :‬اگر‬ ‫هزینه ای داشته باشد حاضر به‬ ‫پرداخت آن هس��تیم‪ .‬صادق‌فرد‬ ‫می گوید‪ :‬اگر به اس��م و نشانی‬ ‫بفرستید بهتر است‪.‬‬ ‫حمید فره��ادی یک��ی دیگر از‬ ‫گراش��ی‌هایی اس��ت که در دبی‬

‫مش��غول به تجارت مواد غذایی‬ ‫اس��ت می‌گوید‪ :‬کیفیت روزنامه‬ ‫بس��یار خوب اس��ت و دو هفته‬ ‫نامه ب��ودن را بهتر می‌داند ولی‬ ‫م��ی گوی��د تا ب��ه حال کس��ی‬ ‫برای ما نیاورده اس��ت‪ .‬یوس��ف‬ ‫آذرپرند گراشی مقیم شیراز هم‬ ‫می‌گوید‪ :‬چند ش��ماره صحبت‬ ‫نو را خوان��ده‌ام مطالب تاریخی‬ ‫در رابط��ه با گ��راش جالب بود‬ ‫و خواس��تار ایج��اد یک س��تون‬ ‫همیش��گی ب��ه صورت س��تون‬ ‫حوادث ب��ود‪ .‬ناص��ر هنر ضمن‬ ‫تش��کر از دس��ت ان��در کاران‬ ‫صحبت نو از مطالب ابوالحس��ن‬ ‫حسینی انتقاد کرده و گفت‪ :‬این‬ ‫حرفها خیلی بد اس��ت چون به‬ ‫غیر از گراش��ی‌ها کسان دیگری‬ ‫هم می‌خوانند و بازدهی جالبی‬ ‫برای شهرمان ندارد‪.‬‬ ‫حاج��ی رضا زمانی صحبت نو را‬ ‫به طور مرتب می‌خواند و همیشه‬ ‫پیگیر است که مرتب برسد ولی‬ ‫او هم مث��ل اکثر گراش��ی‌ها از‬ ‫مطالب ابوالحس��ن حس��ینی و‬ ‫عزی��ز نوبه��ار انتق��اد می‌کند و‬ ‫می‌افزاید اگر شما از کاستی ها و‬ ‫مشکالت می‌گویید از خوبی‌های‬ ‫دب��ی نی��ز بنویس��ید وقتی در‬ ‫دب��ی ب��دون رفتن به ج��وازات‬ ‫و در دفت��ر خ��ود و ب��ه صورت‬ ‫اینترنت��ی در مدت ‪ 7‬دقیقه ویزا‬ ‫صادر می‌ش��ود و اینق��در همه‬ ‫چیز راحت و س��ر جای خودش‬ ‫است‪ .‬یا چرا این عزیزان از تجار‬

‫صحب�ت نو‪ :‬ب�ا توجه به این ک�ه تا تاریخ‬ ‫پنج‌شنبه ‪ 12‬دی‌ماه پاسخی برای انتشار‬ ‫ارسال نش�د‪ .‬متن پیگیری در این زمینه‬ ‫منتشر می‌شود تا ش�هروندان در صورت‬ ‫تمای�ل خ�ود راس� ًا پرس�ش‌ها را مطرح‬ ‫نمایند‪ .‬‬ ‫پیگیری خبر ‪‬‬

‫گراش��ی که به صداقت و راستی‬ ‫زبان��زد خ��اص و عام هس��تند‬ ‫چیزی نمی‌نویس��ند چ��را دلیل‬ ‫پیشرفت همشهریان‌مان را بازگو‬ ‫نمی‌کنند‪ ،‬تجاری در دبی داریم‬ ‫ک��ه در صنف خود ج��ز نفرات‬ ‫برتر امارات هس��تند از این افراد‬ ‫بنویس��ید تا ب��رای جوانان‌مان‬ ‫درس باشد‪.‬‬ ‫محمد جواد طوافی شاید بیشتر‬ ‫از هم��ه از مطال��ب ابوالحس��ن‬ ‫حسینی و عزیز نوبهار بر آشفته‬ ‫ب��ود و مورد انتق��اد قرار می‌داد‪،‬‬ ‫علیرض��ا عالم��ی صحب��ت نو را‬ ‫به ص��ورت مرت��ب می‌خواند و‬ ‫می‌گوید چ��را برای چینی‌ها که‬ ‫با مدرک لیسانس کار می‌کنند و‬ ‫پشت گاری می‌روند عیب نیست‬ ‫ولی برای ما عیب اس��ت‪ ،‬وی از‬ ‫مسئولین صحبت نو خواست تا‬ ‫قبل از چ��اپ مطالب را بخوانند‬ ‫و بیش��تر دق��ت کنند ت��ا باعث‬ ‫ناراحتی کسی نشوند‪.‬‬ ‫فاض��ل شمس��ی یک��ی دیگر از‬ ‫کس��انی ب��ود ک��ه صحب��ت نو‬ ‫را ب��ا دق��ت و ب��ه ط��ور منظم‬ ‫می‌خواند وی می‌گوید‪ :‬بیش��تر‬

‫از پیشکس��وتان ورزش بگویید و‬ ‫عکسهای‌ش��ان را چاپ کنید تا‬ ‫جوانان با آنها آش��نا شوند‪ .‬حاج‬ ‫سردار قاسمی با وجود دور بودن‬ ‫از شهر دبی باز هم پیگیر مسائل‬ ‫گراش خصوصاً ورزش گراش از‬ ‫طریق صحبت نو می‌باش��د و به‬ ‫هر صورتی که ش��ده آن را تهیه‬ ‫می کند‪.‬‬ ‫حاج منوچهر سبزواری به همراه‬ ‫یون��س و ای��رج و علی س��بویی‬ ‫مطالب صحبت نو را می خوانند‬ ‫و منتظرشماره های بعد هستند‪.‬‬ ‫از دب��ی خ��ارج می‌ش��ویم و به‬ ‫شارجه می‌رویم گراشیهای مقیم‬ ‫این ش��هر از به دس��ت نیاوردن‬ ‫صحبت‌ن��و گله‌من��د هس��تند‪.‬‬ ‫نوش��اد افروز یکی از همشهریان‬ ‫عزی��ز که در ش��ارجه مش��غول‬ ‫فعالیت هس��تند می‌گوید خیلی‬ ‫خوشحال می‌ش��ویم و هر چند‬ ‫وقتی بچه‌ها از گراش صحبت‌نو‬ ‫را می‌آورند ولی در اینجا کس��ی‬ ‫تا به حال برای ما نیاورده است‪.‬‬ ‫ابراهیمی می‌گوید چند ش��ماره‬ ‫از صحب��ت ن��و را در گ��راش‬ ‫خوان��ده‌ام و مطالب جالبی دارد‬

‫‪JJ‬حاج احمد صادق‌فرد‬

‫عـوارض حـق‬ ‫مردم است‬

‫برای درخواست‬ ‫کدپستی به پست‬ ‫مراجعه کنید‬

‫ش�کراهلل آش�فته‪ :‬کدهای پس�تی ش�هر‬ ‫گراش تمام ش�ده اس�ت‪ .‬در ح�ال حاضر‬ ‫‪ 74419 ،74418 ،74417 ،74416‬کدهای‬ ‫شهر گراش است‪.‬‬

‫مشکل موجود بیش��تر مشکل لکه گیری است‪.‬‬ ‫یعنی خانه‌هایی که در هنگام پالک‌گذاری هنوز‬ ‫ساخته نشده بودند و همچنین پاساژهای نو ساز‬ ‫یا در حال س��اخت اس��ت‪ .‬اما مش��کل اصلی ما‬ ‫شهرک‌های نوساز مثل شهرک رزمندگان است‪.‬‬ ‫اگر چه اکثر این ش��هرک‌ها هم هنوز زمین‌های‬ ‫خالی هس��تند‪ .‬وظیفه‌ی اصلی در این موارد کار‬ ‫ما نیست‪،‬‬ ‫برای پالک‌گذاری ما تنها در خواس��ت می‌دهیم‬ ‫و مراحل بعدی به عهده‌ی ش��هرداری و پس��ت‬ ‫مرکزی اس��تان اس��ت‪ .‬باید ش��هرداری با پست‬ ‫اس��تان قرار داد ببن��دد و بعد از ق��رار داد خود‬ ‫مس��ئولین پالگذاری از شیراز می‌آیند و پالک‌ها‬ ‫را نص��ب می‌کنن��د‪ .‬اما در این فکر هم هس��تیم‬ ‫که در آینده با آموزش پالک‌گذاری برای پرسنل‬ ‫خ��ود پس��ت گ��راش گام بلندی برای آس��ایش‬ ‫شهروندان گرامی برداریم که اگر انشاهلل این امر‬ ‫محق��ق گردد می‌توانیم قب��ل از این که خانه‌ای‬ ‫ساخته شود دارای پالک شود‪ .‬در حال حاضر هم‬ ‫کس��انی که هنوز صاحب کدپستی نشده‌اند می‬ ‫توانند برای دریافت قبوض خود از نش��انی کامل‬ ‫منزل و یا از کدپس��تی یکی از بس��تگان نزدیک‬ ‫خود استفاده کنند‪.‬‬ ‫درباره ی صندوق‌های شخصی هم در حال حاضر‬ ‫ما ‪ 33‬صندوق در اختیار داریم و انش��اهلل از سال‬ ‫جدید آماده تحویل آن‌ها به مردم هس��تیم‪ .‬این‬ ‫صندوق ها یکس��اله تحویل داده خواهد شد و در‬ ‫صورت در خواست تمدید نیز خواهد شد‪.‬‬ ‫صندوق‌های پس��تی در سطح ش��هر تا کنون در‬ ‫‪ 3‬منطقه نصب ش��ده اس��ت (فلکه‌ی شهرداری‪،‬‬ ‫بیمارس��تان و جلوی پس��ت) و از همین جا نیز‬ ‫اع�لام می‌کنیم که در صورت اس��تقبال مردم از‬ ‫صندوق‌های پس��تی سطح ش��هر حاضریم برای‬ ‫آسایش هر چه بیشتر همشهریان در سطح شهر‬ ‫تعداد بیشتری صندوق نصب نمایم‪.‬‬ ‫در پای��ان هم الزم می بینم که از اقای راس��تی‬ ‫کردار و آقای دادور ریس و معاون محترم اداره‌ی‬ ‫پس��ت الرس��تان به خاطر هم��کاری و زحمات‬ ‫فراوانشان تقدیر و تشکر به عمل آورم‪ .‬‬

‫‪JJ‬حسین قائدی‪ -‬مهرماه ‪ 1387‬در جلسه معارفه‬

‫ برنامه‌های شما برای قانون‌مند‬ ‫کردن عوارض شهرداری چیست؟‬ ‫عوارض قانوناً‌باید وصول شود و بر اساس‬ ‫قوانی��ن ش��هرداری و مصوبات ش��ورای‬ ‫اس�لامی ش��هر وضع و وصول می‌ش��ود‪.‬‬ ‫در مرحل��ه اول در مراجع��ات م��ردم به‬ ‫ش��هرداری به هر حال عوارض را وصول‬ ‫می‌کنی��م‪ .‬در مراحل بعدی ش��هرداری‬ ‫ب��رای وص��ول ع��وارض به س��راغ مردم‬ ‫می‌رود‪ .‬مث ً‬ ‫ال وقتی مردم برای استعالم‌ها‬ ‫به شهرداری مراجعه می‌کنند‪ .‬ساختمان‬ ‫باید مدرکی داش��ته باش��د ک��ه عوارض‬ ‫پرداخته ش��ده و وقتی این مدرک نباشد‬ ‫یعنی عوارض پرداخته شود‪.‬‬ ‫ چقدر از عوارض پرداخته نشده‬ ‫است؟‬ ‫هفتاد تا هشتاد درصد شهر به شهرداری‬ ‫بدهکار هس��تند‪ .‬ک��ه معموالً ی��ا پروانه‬ ‫ساخت ندارند یا پایان‌کار‬ ‫ زمان‌بندی خاصی برای دریافت‬ ‫این عوارض معوقه دارید؟‬ ‫طبق بررسی که در این دو ماه داشته‌ایم‪.‬‬ ‫مراجعات مردم خوب بوده در آینده برای‬ ‫انش��عابات گاز نی��ز مردم به ش��هرداری‬ ‫معرفی می‌شوند که ش��هرداری می‌تواند‬ ‫مطالبات را دریافت کند‪.‬‬ ‫ تخفی�ف نی�ز برای ع�وارض در‬ ‫نظر گرفته می‌شود؟‬ ‫با تصویب ش��ورای ش��هر ام��کان دارد‪ .‬و‬ ‫احتمال آن زیاد است‪.‬‬ ‫ معموالً دریافت عوارض در کدام‬ ‫بخش‌ها مشکل‌تر است؟‬ ‫در بیشتر بخش‌ها مشکل داریم‪ .‬بسیاری‬ ‫از مغازه‌ها و ساختمان‌های خیابان اصلی‬ ‫ش��هر دارای پروانه س��اختمان نیستند‪.‬‬ ‫مطالبات احتمالی ش��هرداری از ساخت‬ ‫و س��ازهای ادارات و ارگانها یا اشخاصی‬ ‫که از س��الهای قبل بوده و احتماالً بدون‬ ‫پروان��ه یا پرداخ��ت عوارض ش��هرداری‬

‫می‌باش��د‪ .‬حق و حقوق ش��هروندان باید‬ ‫پیگیری ش��ود‪ .‬مث�ل ً‬ ‫ا در مورد دانش��گاه‬ ‫علوم‌پزش��کی نیز حاال ک��ه هزینه زیادی‬ ‫ش��ده اس��ت و می‌توان حداق��ل عوارض‬ ‫ش��هرداری و حق��وق م��ردم را از طریق‬ ‫علوم‌پزشکی شیراز دریافت کرد‪.‬‬ ‫پرداخ��ت این عوارض که نس��بت به کل‬ ‫هزینه انجام ش��ده ناچیز اس��ت می‌تواند‬ ‫برای شهر بس��یار مفید باشد‪ .‬عوارض در‬ ‫واقع حق مردم اس��ت‪ .‬در اینجا هدف ما‬ ‫دریافت پول نیست‪ .‬کسانی که کار خیر‬ ‫می‌کنند می‌توانند به جای عوارض حتی‬ ‫بیایند کار خیری که مطابق رفع نیازهای‬ ‫شهر و شهروندان باشد انجام دهند‪ .‬مثال‬ ‫احداث پارکینگ‪ ،‬خیابان‌کش��ی توس��عه‬ ‫فضای س��بز و توسع پارک‌ش��هر‪ .‬در این‬ ‫مدت ما با دانشگاه و بیمارستان بیشترین‬ ‫همکاری داشته‌ایم‪.‬‬ ‫ چرا در حال حاضر مساله داشتن‬ ‫پروانه‌ها را بررسی می‌کنید؟‬ ‫به دنبال قانونمند کردن مس��اله پروانه‌ها‬ ‫هستیم‪ .‬به ویژه که برای دریافت خدمات‬ ‫همه اماکن باید دارای پروانه س��اختمانی‬ ‫باشند‪ .‬نداشتن پروانه باعث می‌شود مث ً‬ ‫ال‬ ‫در مورد انش��عاب گاز‪ ،‬ب��رق و آب طبق‬ ‫قوانی��ن و مق��ررات موجود ب��رای مردم‬ ‫مشکل ایجاد شود‪.‬‬ ‫ وضعیت درآمد ش�هردار گراش‬ ‫نس�بت ب�ه ش�هرهای دیگ�ر در چه‬ ‫وضعیتی است؟‬ ‫حداقل درآمد س��رانه شهرداری‌ها توسط‬ ‫اس��تانداری مبلغ هفتاد هزار تومان پیش‬ ‫بینی ش��ده است‪ .‬که این مبلغ در گراش‬ ‫در حدود ‪ 50‬هزار تومان است‪ .‬شهرداری‬ ‫گراش در لیس��ت سرانه درآمد شهرداری‌‬ ‫جزو آخرین شهرداری‌های استان فارس‬ ‫است‪ .‬این مس��اله باعث شده بیش از ده‬ ‫سال در درجه شش باقی مانده‌ایم و هیچ‬ ‫گونه ارتقا درجه‌ای نداشته باشیم‪ .‬قدرت‬ ‫اجرایی هر ش��هرداری در مسائل عمرانی‬

‫و خدمات��ی ارتباط مس��تقیم ب��ا درآمد‬ ‫شهرداری دارد‪.‬‬ ‫ ارتق�ا درج�ه ش�هرداری چ�ه‬ ‫اهمیتی برای شهر دارد؟‬ ‫ارتقا درجه ش��هرداری باعث می‌ش��ود از‬ ‫تجمیع عوارض( عوارضی است که دولت‬ ‫می‌گیرد) مبلغ به ش��هرداری اختصاص‬ ‫یاب��د و همچنی��ن امتیازات بیش��تری از‬ ‫سازمان شهرداری و وزارت‌کشور دریافت‬ ‫نمایی��م‪ .‬امتیازات��ی مانند ماش��ین‌آالت‪،‬‬ ‫بودج��ه طرح‌ه��ای مختلف فضای س��بز‬ ‫و اص�لاح معاب��ر نیز ب��ر اس��اس درجه‬ ‫شهرداری‌ها توزیع می‌شود‪.‬‬ ‫ ب�رای محقق نمودن ای�ن اهداف‬ ‫تکی�ه ش�ما ب�ه درآمده�ای مردمی‬ ‫خواهد بود یا دولتی؟‬ ‫فعالیت ما در حوزه درآمد ش��هرداری در‬ ‫هر دو بخ��ش متمرکز خواه��د بود ولی‬ ‫اساس درآمد ش��هرداریها درآمد مردمی‬ ‫می باشد‪ ،‬به طوری که درآمدهای عمده‬ ‫هر ش��هرداری از عوارض ه��ای عمومی‬ ‫تامین می ش��ود و البته س��عی خواهیم‬ ‫کرد که مطالبات گذشته شهرداری را که‬ ‫پیگیری و وصول نش��ده اس��ت را هر چه‬ ‫سریعتر وصول نمائیم ‪.‬‬ ‫ منابع درآمدی ش�هرداری به جز‬ ‫عوارض چیست؟‬ ‫شهرداری‌ها باید به صورت خودکفا اداره شوند‬ ‫و درآمد ش��هرداری‌ها توسط مردم تامین و‬ ‫توسط ش��هرداری وصول می‌گردد‪ .‬تفکیک‬ ‫و تغیی��ر کارب��ری اراضی‌‪ ،‬اخ��ذ پروانه‌های‬ ‫س��اختمانی و فروش زمین ک��ه البته جزو‬ ‫درآمدهای پایدار نیست و کمک‌های دولتی‬ ‫که ناچیز اس��ت و با افزای��ش درجه امکان‬ ‫افزایش‌اش وجود دارد‪.‬‬ ‫ مهاجری�ن قانونی و غیر قانونی‬ ‫زیادی در این ش�هر زندگی می‌کنند‬ ‫و از خدمات شهرداری نیز بهره مند‬ ‫می شوند و در قبال آن هیچ هزینه‬ ‫ای نی�ز نمی‌پردازند ‪ .‬آیا نمی‌ش�ود‬

‫و همیش��ه منتظرم تا مس��افری‬ ‫از گ��راش بیاید و ش��ماره‌ای از‬ ‫صحبت ن��و را برایم بیاورد‪ .‬حاج‬ ‫محمد جبرالدینی یکی دیگر از‬ ‫کسانی‌ست که خواهان صحبت‬ ‫نو اس��ت و می خواهد از طریق‬ ‫خوان��دن روزنام��ه از اوض��اع و‬ ‫احوال گراش با خبر شود‪.‬‬ ‫یکی دیگر از گراشیها که زحمت‬ ‫پخ��ش صحبت‌نو را در ش��ارجه‬ ‫می کش��د محمود گس��تم نژاد‬

‫معم��و ‌الً از طری��ق خواه��ش از‬ ‫مسافران نش��ریه را می‌فرستیم‬ ‫به خاطر همین توزیع نشریه در‬ ‫دبی نامنظم اس��ت‪ .‬اگر هر کدام‬ ‫از دوس��تان با هم چند نس��خه‬ ‫را مشترک ش��وند شاید مشکل‬ ‫کمتر شود‪».‬‬ ‫محم��د خواجه‌پور ه��م درباره‬ ‫نوشتن از دبی در نشریه می‌گوید‪:‬‬ ‫«ب��رای همش��هریانم در دب��ی‬ ‫احترام زیادی قائل��م و معتقدم‬

‫‪ ‬مطبوعات الرستان‬

‫ عصر اوز‬

‫مسعود غفوری‬

‫«بررس��ی جمعیت ش��هري اوز‪ ،‬چش��م اندازي‬ ‫روش��ن براي ارتقاء» و « اهل س��نت منطقه اوز‬ ‫تابعی��ت کامل از اولی االمر دارند» دو تیتر اصلی‬ ‫شماره ‪ 98‬عصر اوز را تشکیل می‌دهد‪ .‬همچنین‬ ‫در گوشواره صفحه اول عصر اوز‪ ،‬تاسوعا و عاشورا‬ ‫حسینی را تسلیت گفته است‪ .‬در صفحه حوادث‬ ‫این ش��ماره خبر «تصادف در بستک جان ‪ 5‬نفر‬ ‫را گرف��ت» جلب توجه می‌کند‪ .‬به گزارش روابط‬ ‫عمومی فرمانداري بس��تک برخورد یک دستگاه‬ ‫پراید و تویوتا در ‪ 5‬کیلومتري بس��تک منجر به‬ ‫ف��وت و مجروح ش��دن ‪ 8‬نفر گردی��د‪ .‬قابل ذکر‬ ‫اس��ت جان‌باخته‌گان یک کودك و ‪ 4‬جوان زیر‬ ‫‪ 23‬س��ال بوده اند و ‪ 3‬نفر از فوت شدگان اهل و‬ ‫ساکن کشور کویت بوده اند که اجساد آنها براي‬ ‫تدفین به این کش��ور انتقال داده شد‪ .‬در خبری‬ ‫دیگر از بستک فرمانداری این شهرستان از وفور‬ ‫سیمان در آن خبر داده است‪.‬‬ ‫عص��ر اوز در صفحه‌های مختل��ف خبرهایی را از‬ ‫گراش منتشر کرده اس��ت جشنواره کل‪ ،‬جلسه‬ ‫پانصد انجمن شاعران و نویسندگان‪ ،‬تیم فوتبال‬ ‫پیروزی‪ ،‬تشکیل س��تاد نماز‪ ،‬تشکیل ستاد دهه‬ ‫فجر و انتش��ار ‪ 15‬روزه صحبت نو‪ ،‬مهمترین این‬ ‫خبرهاست‪.‬‬

‫ میالد الرستان‬

‫‪JJ‬حاج رضا زمانی‬

‫اس��ت ک��ه ج��ا دارد از ایش��ان‬ ‫ب��ه خاط��ر همکاری��ش تش��کر‬ ‫و قدردان��ی نمای��م‪ .‬در ابت��دای‬ ‫س��فر نیتی برای تهی��ه گزارش‬ ‫نداشتم اما وقتی محبت و عالقه‬ ‫همشهریان را دیدم الزم بود که‬ ‫نظرات آن‌ها منعکس ش��ود‪ .‬از‬ ‫دس��ت‌اندارکاران صحبت نو هم‬ ‫می‌خواهم به این درخواس��ت‌ها‬ ‫ج��واب دهن��د‪ .‬محم��د عل��ی‬ ‫شامحمدی درباره توزیع نشریه‬ ‫در دبی می‌گوید‪« :‬همه نشریات‬ ‫ایرانی برای توزیع در دبی مشکل‬ ‫دارند‪ .‬اگ��ر بخواهی��م از طریق‬ ‫پست بفرس��تیم هم هزینه زیاد‬ ‫اس��ت و هم نشریه دیر می‌رسد‪.‬‬

‫آن‌ها چهره‌های برتر این ش��هر‬ ‫هس��تند‪ .‬بارها برای مصاحبه با‬ ‫آن‌ها ت�لاش کرده‌ایم ولی کمتر‬ ‫تن به گفتن از خودشان داده‌اند‪.‬‬ ‫این بد نیس��ت که تاجران موفق‬ ‫گراشی با صحبت نو گفتگو کنند‬ ‫و تجربی��ات و نظرات خود را به‬ ‫جوانان و نسل بعد منتقل کنند‪.‬‬ ‫بس��یار از این مس��اله استقبال‬ ‫می‌کنیم و باز هم به سراغ آن‌ها‬ ‫می‌روی��م‪ .‬وقتی خود س��اکنان‬ ‫دبی کمتر درباره حال و روزشان‬ ‫دس��ت به قلم می‌شوند‪ ،‬افرادی‬ ‫که از دورتر دستی بر آتش دارند‬ ‫در این باره می‌نویسند‪».‬‬ ‫‪ ‬گفتگوی نو‬

‫محمد خواجه‌پور‪ :‬در البی هتل بزرگ تهران برای اولین بار فرصت می‌شود‬ ‫که با شهردار گراش گفتگو کنم‪ .‬در کنار مهندس قائدی سه عضو شورای شهر‬ ‫نشس�ته‌اند و محمد کریمیان عضو چهارم در دبی اس�ت‪ .‬گفتگو ما بیش از آن‬ ‫یک گفتگوی دو نفره باشد یک تبادل نظر گروهی است‪ .‬تبادل نظری که چون‬ ‫همیشه به دنبال این است که حرفی وگفته‌ای به جایی بر نخورد و کلمه‌ای که‬ ‫نوش�ته می‌شود خیال کسی را آزرده نکند‪ .‬بسیاری حرف‌ها ناگفته و بسیاری‬ ‫گفته‌ها به ضرورت رعایت مس�ائل شهر نانوشته ماند‪ .‬تمرکز ما در این گفتگو‬ ‫ب�ر روی مس�اله ع�وارض و درآمدهای ش�هرداری بود اما برای تکمیل ش�دن‬ ‫مصاحبه‪ ،‬برخی از س�واالتی را که علی‌س�پهر در مصاحبه‌ای دیگر از شهردار‬ ‫گراش پرس�یده ب�ود نیز در میانه متن اضافه کرده‌ام‪ .‬حس�ین‌ قائدی قیافه تر‬ ‫و فرزی دارد‪ ،‬مثل بوکس�ورهای پر وزن‪ ،‬اما با کت و ش�لوار‪ ،‬نشس�ته است و‬ ‫قول می‌دهد که تمام تالش‌اش را در ش�هرداری صرف کند‪ .‬او در س�ال ‪1354‬‬ ‫ه‪.‬ش در ش�یراز متولد شده اس�ت و فارغ التحصیل رشته مهندسی عمران از‬ ‫دانش�کده مهندسی دانشگاه شیراز است‪ .‬سه س�ال و نیم سمت شهرداری و‬ ‫سرپرس�ت ش�هرداری صفا ش�هر را در کارنامه دارد‪ 87/6/23 .‬آغاز کار او به‬ ‫عنوان ش�هردار گراش اس�ت‪ .‬در اولی�ن مصاحبه از برنامه‌هایش و مش�کالت‬ ‫پیش‌رو می‌گوید‪ .‬شاید در مصاحبه‌های بعدی نوبت ما باشد که از خواسته‌های‬ ‫شهروندان بیشتر بگوییم‪.‬‬

‫ای�ن افزای�ش س�رانه را از آنها اخذ‬ ‫ک�رد ؟ آی�ا برنام�ه ای ب�رای اخ�ذ‬ ‫عوارض از این مهاجرین دارید؟‬ ‫بله ‪ ،‬طبق قان��ون مواردی از اتباع بیگانه‬ ‫باید با هماهنگی بخشداری و فرمانداری‬ ‫وصول گردد که متاسفانه در سال جاری‬ ‫پیگی��ری و وصول نش��ده اس��ت ‪ .‬و اگر‬ ‫وصول ش��ده به حساب شهرداری گراش‬ ‫واریز نشده است در حال پیگیری هستیم‬ ‫تا طبق مقررات وصول گردد ‪.‬‬ ‫ مهمتری�ن معضل�ی که در ش�هر‬ ‫دیدید چیست؟‬ ‫ع��وارض به ط��ور دقی��ق و کامل وصول‬ ‫نش��ده و فرهنگ‌س��ازی ب��رای پرداخت‬ ‫عوارض توس��ط مردم که نتیجه آن ارائه‬ ‫خدمات بیشتر و بهتر به شهروندان است‬ ‫انجام نشده است‪ .‬نامتناسب بودن درآمد‬ ‫فعلی شهرداری با جمعیت و وسعت شهر‬ ‫که ارائه خدمات را مش��کل کرده اس��ت‪.‬‬ ‫این درآمد ش��هرداری با ش��ان و منزلت‬ ‫مردم گراشی تناسبی ندارد‪.‬‬ ‫ مهترین طرح‌های عمرانی که در‬ ‫نظر دارید؟‬ ‫تهیه طرح‌های بلوارهای ورودی ش��هر از‬ ‫س��مت الر و اوز که طرح آن تهیه ش��ده‬ ‫و حداکثر تا یک ماه دیگر کار را ش��روع‬ ‫می‌کنیم‪ .‬یکی از اه��داف عمرانی ما این‬ ‫است که در دو سال آینده کوچه‌ای بدون‬ ‫آسفالت نماند‪ .‬برای همین آگهی کرد‌ه‌ایم‬ ‫افرادی که می‌خواهند کوچه‌شان آسفالت‬ ‫شود سریعاً‌به ش��هرداری مراجعه کنند‪.‬‬ ‫خیابان دروازه ک��ه مدتی راکد مانده بود‬ ‫دوباره فعال شده و تخریب خانه‌ها شروع‬ ‫شده است‪ .‬یک از اهداف شهرداری انجام‬ ‫عملیات عمران��ی با باالتری��ن کیفیت و‬ ‫بیش��ترین ماندگاری اس��ت‪ .‬در کارهایی‬ ‫همانند بلوار ش��یدا گراش��ی و بلوار امام‬ ‫حس��ین می‌توان نمونه‌ها را دید‪ .‬در این‬ ‫زمینه من س��عی می‌کن��م خودم نظارت‬ ‫مستقیم داشته باشم‪.‬‬

‫و درب�اره وضعی�ت ش�هرک‌ها چه‬ ‫پیگیری‌هایی شده است؟‬ ‫برای حل مشکل شهرک‌ها و زیر سازی‪،‬‬ ‫آسفالت و امکانات آن‌ها در این مدت دو‬ ‫بار جلسه با مدیر امالک سازمان مسکن و‬ ‫شهرسازی داشته‌ایم که به هر نحو ممکن‬ ‫مشکالت معابر شهرک‌ها را مرتفع کنیم‪.‬‬ ‫بازدید از شهرک رزمندگان داشته‌ایم‪ .‬در‬ ‫مراجعه به مسکن و شهرسازی الرستان به‬ ‫این نتیجه رسیده‌ایم که مقداری از اعتبار‬ ‫موردنیاز جهت زیرسازی و آسفالت معابر‬ ‫را با همکاری مسکن و شهرسازی تامین‬ ‫کنیم و مقداری را از طریق ش��هرداری و‬ ‫ساکنین شهرک‌ها تامین کنیم تا نسبت‬ ‫به زیرسازی و آسفالت اقدام کنیم‪.‬‬ ‫ بودجه س�ال بع�د را روی چقدر‬ ‫خواهید بست؟‬ ‫س��عی داری��م روی دو میلی��ارد بندیم‪.‬‬ ‫وضعیت ش��هر‌های اطراف از نظر س��رانه‬ ‫خیلی بهتر از این‌ها ست‪.‬‬ ‫ ب�رای نیروه�ای ش�هرداری چه‬ ‫برنامه‌ای دارید؟‬ ‫ب��رای رس��می ش��دن نیروه��ا پیگیری‬ ‫کرده‌ای��م برای آموزش آن‌ه��ا هم برنامه‬ ‫داریم‪ .‬ب��رای برخی قس��مت‌ها نیازهایی‬ ‫وجود دارد کارشناس حقوقی و کارشناس‬ ‫فضای سبز و کارشناس شهرسازی جذب‬ ‫خواهیم کرد‪.‬‬ ‫ آی�ا اولویت�ی ب�رای نیروه�ای‬ ‫بومی است؟‬ ‫استان در این زمینه اولویت‌هایی دارد و ما‬ ‫هم به خاطر ماندگاری نظرمان این است‪.‬‬ ‫ در پای�ان درخواس�ت ش�ما ب�ه‬ ‫عن�ون ش�هردار جدی�د گ�راش از‬ ‫شهروندان چیست؟‬ ‫همکاری با ش��هرداری در مسائل مختلف‬ ‫نظیر رعایت قوانین در س��اخت و سازها ‪،‬‬ ‫رعایت نظافت سطح ش��هر ‪ ،‬پرداخت به‬ ‫موقع عوارض و خود یاری جهت تس��ریع‬ ‫در فعالیت های عمرانی سطح شهر‪.‬‬

‫تیتر اول ش��ماره ‪ 542‬هفته‌نامه میالد الرستان‪،‬‬ ‫هفت��ه دوم آذرم��اه اختصاص دارد به س��خنان‬ ‫آیت‌اله آیت‌اللهی در دیدار با جمعی از فرماندهان‬ ‫و اعضای شوراهای بسیج الرستان و این سخن او‬ ‫که‪« :‬مسلمانان صدر اسالم همه بسیجی بودند‪».‬‬ ‫این شماره یک الیی هم دارد به نام «دریچه» که‬ ‫شماره ‪ 43‬نشریه اطالع‌رسانی دانشگاه آزاد است‬ ‫و تماماً به خبرهای این دانشگاه اختصاص دارد‪.‬‬ ‫مهمترین خبر این نش��ریه در شماره ‪ ،543‬هفته‬ ‫سوم آذر‪ ،‬خبر مجدد برگزاری همایش بین‌المللی‬ ‫زبانشناس��ی و مردم‌شناسی در الر است‪ ،‬و البته‬ ‫جای گرفت��ن مهندس نیما نبئی از الر به عنوان‬ ‫مدیر جوان نمونه کشور در جمع ‪ 53‬نفر برگزیده‬ ‫کشوری در دومین جشنواره ملی تولید‌کنندگان‬ ‫و مدیران برتر سال ‪ 87‬کشور‪.‬‬ ‫اما ش��ماره ‪ ،544‬هفته چه��ارم آذرماه ‪ 87‬با دو‬ ‫خبر داغ‌تر همراه اس��ت‪ .‬یک��ی «تصویب منطقه‬ ‫ویژه اقتصادی الرس��تان در س��فر مق��ام معظم‬ ‫رهبری» اس��ت که گزارش شده است که قطعه‬ ‫زمینی به وس��عت ‪ 1000‬هکتار در مس��یر جاده‬ ‫الر‪-‬بندرعباس در نظر گرفته شده و طرح و نقشه‬ ‫مقدماتی آن تهیه ش��ده و به استانداری فرستاده‬ ‫شده است‪ .‬دیگر خبر داغ این شماره هم «هشدار‬ ‫فرماندار الرس��تان به مردم‪ ،‬در خصوص فعالیت‬ ‫غیر قانونی باند جمع‌آوری» است‪ .‬جناب فرماندار‬ ‫گفته اس��ت فعالیت‌های افرادی که در الرستان‬ ‫اقدام به جم��ع‌آوری و جذب وجوه و منابع پولی‬ ‫مردم می‌کنند غیرقانونی است و دستگاه قضایی‬ ‫ب��ا آنها برخ��ورد خواهد کرد‪ .‬او ضم��ن تاکید بر‬ ‫غیرقانونی بودن این‌گونه فعالیت‌ها و عکس‌العمل‬ ‫دس��تگاه قضایی در این خصوص‪ ،‬به الرستانی‌ها‬ ‫هشدار داده است که‪ :‬در فعالیت‌های اقتصادی به‬ ‫سیس��تم بانکی اعتماد داشته و از مجاری قانونی‬ ‫وارد عمل شوند‪.‬‬ ‫در شماره ‪ 545‬میالد الرستان‪ ،‬هفته اول دی‌ماه‬ ‫‪ ،87‬سفر مدیر حوزه علمیه قم‪ ،‬آیت‌اله مقتدایی‪،‬‬ ‫به الرستان و سخنرانی‌اش در جمع ائمه جمعه و‬ ‫جماعت‪ ،‬طالب و روحانیون تیتر اول شده است‪.‬‬ ‫آیت‌اله مقتدایی گفته‌ است‪« :‬اسالم و مسلمانان‬ ‫همیش��ه پیروز هس��تند حتی اگر م��ورد ظلم و‬ ‫ستم واقع شده باشند‪ ».‬حضور جانشین نماینده‬ ‫ولی فقیه در نیروی مقاومت بس��یج در الرستان‬ ‫و حض��ور مدی��ر کل مخابرات اس��تان فارس در‬ ‫الرستان هم دو تیتر فرعی این شماره‌اند‪.‬‬

‫ پسین دهکویه‬

‫زدن کلنگ مجموعه ورزش��ی دهکویه مهمترین‬ ‫خبر این ش��ماره پسین دهکویه است‪ .‬در حاشیه‬ ‫مراسم پس��ین دهکویه نوشته است‪« :‬نكته ديگر‬ ‫اين كه‪ ،‬مس��وول تربيت بدني الرس��تان كلنگ‬ ‫را بس��يار محكم به زمي��ن زدند يكي از حاضران‬ ‫گفتند انش��اءاهلل اين مساله نش��انه مصمم بودن‬ ‫مسوولين جهت ساخت سريع اين مجموعه است‬ ‫و اميدواريم كه همين گونه هم باش��د و زير پاي‬ ‫كلنگي كه در تصوير مي‌بينيد علف س��بز نشود‬ ‫و اگر هم اين گونه شد به اين حساب مي‌گذاريم‬ ‫كه مس��وولين محترم مي‌خواس��ته اند كه زمين‬ ‫فوتبال مجموعه ورزش��ي چمن باشد‪ .‬و انشاءاهلل‬ ‫كه اين ط��رح نيز به سرنوش��ت طرح‌هاي ديگر‬ ‫دچار نشده و اهالي دهكويه سال‌ها چشم انتظار‬ ‫اتمام طرح نباشند‪ ».‬از خبرهای دیگر این شماره‬ ‫«انتصاب آقاي اس��ماعيل فصاحت از دهكويه به‬ ‫عنوان رئيس هيئت دوچرخه س��واري الرستان»‬ ‫‪« ،‬درخواس��ت ش��وراي اس�لامي دهكويه جهت‬ ‫اختصاص س��هميه آرد به اهالي» و «همزمان با‬ ‫عيد واليت‪ ،‬غدير خم ش��اعران اهل تس��نن اوز‬ ‫اقدام به برگزار ش��ب شعر واليت كردند‪ ».‬بیشتر‬ ‫جلب توجه می‌کند‪.‬‬ ‫وبالگ پس��ین دهکوی��ه به طور غیر رس��می از‬ ‫افتتاح ش��هرداری دهکویه در آینده نزدیک خبر‬ ‫داده است‪.‬‬

‫اوست که می‌ماند‬ ‫جناب آقای‬

‫محمدعلی شامحمدی‬ ‫و خانواده‌های محترم شامحمدی‪،‬‬ ‫اسماعیلی و طوافی‬ ‫تسلیت ما را پذیرا باشید‪.‬‬ ‫نویسندگان صحبت‌‌نو ویژه گراش‬

‫پرونده‬

‫شماره بیست و هشت‪ .‬نیمه دوم دی ‪ .‬سال ‪1387‬‬

‫‪4‬‬

‫‪ ‬فداغ ‪ ‬ارد ‪ ‬فیشور‪ :‬دفتر نشریه بهار فیشور ‪ ‬خلیلی ‪ ‬شیراز‪‌:‬سوپرمارکت بهادر ‪ ‬تهران‪ :‬میدان صادقیه‪ -‬سنمار ‪ ‬کیش‪ :‬بازار پارس خلیج ‪‬بندرعباس‪ ‬کویت‪ :‬سوق الرین ‪ ‬بحرین‪ :‬محرق‪ ،‬الشفق ‪ ‬دبی‪ :‬الراس‪ ،‬فلمار‬

‫کارنامه خون ‪‬‬

‫شهید محمد منفرد‬

‫نوبت جنگ ش��د و ش��اه به میدان آمد‬ ‫ش��ه دین با دل صد آه ب��ه میدان آمد‬

‫‪6‬‬

‫ایها الناس ش��ما را به حق خون حسین‬ ‫لحظه ای گوش نمایید به این شیون و شین‬ ‫تا بیان س��ازم از آن سبط رسول ثقلین‬ ‫آن زمان��ی که ب��ه می��دان لعینان آمد‬

‫‪7‬‬

‫گف��ت ای خواهر غمدیده ی زارم زینب‬ ‫به تو اطف��ال و یتیمان بس��پارم زینب‬ ‫ش��و به هر درد و بال ی��اور و یارم زینب‬ ‫روز آخ��ر ش��ده و عم��ر به پای��ان آمد‬

‫‪8‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪JJwww.yad-e-yaran.com‬‬

‫نام پدر‪ :‬ابول‬ ‫محل تولد‪ :‬گراش‬ ‫تاریخ تولد‪1344 :‬‬ ‫مدرک تحصیلی‪ :‬فوق دیپلم‬ ‫محل شهادت‪ :‬طالئیه‬ ‫تاریخ شهادت‪1362/12/12 :‬‬ ‫محل دفن‪ :‬گراش‬

‫‪3‬‬

‫خواه��را از غ��م اطف��ال همه ب��ا خبرم‬ ‫هم اسیری به س��وی شام بود در نظرم‬ ‫خواهرا غصه مخور همره تو در س��فرم‬ ‫ش��و مهیا که کنون ناق��ه‌ی عریان آمد‬

‫‪9‬‬

‫‪12‬‬

‫من به جهت دفاع از اس�لام وارد جبهه می‌ش��وم و‬ ‫دوس��ت دارم با ریختن خونم اس�لام پایدار بماند از‬ ‫کلیه دوس��تانم و مردم گراش تقاض��ا دارم که جلو‬ ‫ای��ن توطئه‌هایی را ک��ه گروهک‌های آمریکا پخش‬ ‫می‌کنند بگیرند و تحریک نشوند‪ .‬چون ما ضربه‌ای‬ ‫که از این گروهک‌ها می‌خوریم در جبهه‌های جنگ‬ ‫نمی‌خوریم‪ .‬ای مردم به هوش باشید سخنان امام را‬ ‫فراموش نکنید و همواره یار و وفادار امام بمانید‪.‬‬

‫ن��وگل ب��اغ حس��ن قاس��م نودام��ادم‬ ‫نور چش��مان بت��ول ابن اخی ناش��ادم‬ ‫خواه��را کی رود ای��ن واقعه من از یادم‬ ‫قاس��م از حجله‌گه عیش به میدان آمد‬

‫شه دین چون به سوی لشکر کفار رسید‬ ‫شد رجزخوان و بر آن قوم ستمکار رسید‬ ‫گفت ای قوم کنون نوبت پیکار رس��ید‬ ‫نوب��ت جنگ م��ن و قوم لعین��ان آمد‬

‫جمله ی��اران و عزیزان من ای قوم پلید‬ ‫همه کشتید شما از س��تم و ظلم یزید‬ ‫من خطابم به تو هست ای پسر سعد عنید‬ ‫از چه واجب به تو قتل من و یاران آمد‬

‫کاکل اکبرم از خون س��رش بسته حنا‬ ‫بع��د اکبر نتوان زیس��ت در این دار فنا‬ ‫کی چنین بود خلیل اهلل در دش��ت فنا‬ ‫که عل��ی اکبر من با لب عطش��ان آمد‬

‫گف��ت فرزن��د رس��ول ثقلین��م ای قوم‬ ‫ن��ور چش��م اس��داهلل حس��ینم ای قوم‬ ‫حضرت فاطم��ه را قره ی عینم ای قوم‬ ‫ش��أن م��ا را ز خ��دا آیه‌ی ق��رآن آمد‬

‫ای��ن بگفتا ز کمر تیغ ش��رربار کش��ید‬ ‫ذوالفق��ار دو س��ر حی��در کرار کش��ید‬ ‫نعره از س��وز جگر آن ش��ه ابرار کشید‬ ‫ک��ز نهیبش س��په خصم گری��زان آمد‬

‫حمله بر قوم دغا کرد حس��ین بن علی‬ ‫خوب بر وعده وفا کرد حس��ین بن علی‬ ‫هر زمان رو به سما کرد حسین بن علی‬ ‫نوشم این جام شهادت که ز یزدان آمد‬

‫پس��ر س��عد نه رحمی به علی اکبر کرد‬ ‫نه به عباس و نه قاسم نه علی اصغر کرد‬ ‫آنچ��ه باید نکند کرد و دگر خواهد کرد‬ ‫طمع گندم ری مس��ت و ش��تابان آمد‬

‫ف��اش گوی��م به ش��ما قوم لعی��ن کافر‬ ‫من نخواهم دگر این زندگی آخر لشکر‬ ‫بع��د عب��اس علم��دار و عل��ی اکب��ر‬ ‫قط��ع امی��د من و عم��ر به پای��ان آمد‬

‫گش��ت لبریز در آن دم ق��دح صبر امام‬ ‫قصد آن کرد که س��ازد س��په کفر تمام‬ ‫دست بر قبضه ی شمشیر و دستی به لجام‬ ‫ذوالجناح ش��ه لب تشنه به جوالن آمد‬

‫گشت مجروح تن ش��ه ز جراحات زیاد‬ ‫دست از جنگ کشید و به روی دست نهاد‬ ‫اکب��ر و قاس��م و عباس بی��اورد به یاد‬ ‫ب��از لش��کر به برش گ��رد ف��راوان آمد‬

‫‪10‬‬

‫‪11‬‬

‫‪13‬‬

‫‪14‬‬

‫شهید به سال ‪ 1344‬در خانواده‌ای مذهبی و اصیل متولد‬ ‫شد کودکی با هوش و تیز فهم بود به سن ‪ 7‬سالگی وارد‬ ‫دبس��تان و پس از آن وارد مقطع راهنمایی ش��د‪ .‬این ایام‬ ‫مص��ادف بود ب��ا اوج تظاهرات و مبارزات م��ردم ایران بر‬ ‫علیه رژیم منحوس شاهنش��اهی که با وجود س��ن کم در‬ ‫تظاهرات شرکت می‌کرد ‪ .‬وارد دوره‌ی دبیرستان شد پس‬ ‫از اتمام آن دوره در آزمون سراس��ری تربیت معلم شرکت‬ ‫کرد و با رتبه‌ی عالی قبول شد‪ .‬البته در دوره‌ی دبیرستان‬ ‫به عضویت پایگاه مقاومت مسجد صاحب الزمان (عج) نیز‬ ‫درآمد اخالق اس�لامی و آداب‬ ‫انسانی را در جمیع ابعاد زندگی‬ ‫خود رعایت می‌کرد‪ .‬همزمان با‬ ‫تحصیل‪ ،‬از جبهه نیز غافل نبود‪.‬‬ ‫چندین بار به جبهه رفت و س��ر‬ ‫انجام در عملی��ات خیبر در آزاد‬ ‫س��ازی جزیره مجنون در یک‬ ‫ماموریت خطرناک همراه با دو‬ ‫تن دیگر از همرزمانش حسنعلی‬ ‫کارگ��ر و میراحمد حس��ینی به‬ ‫خیل مفقودین پیوست‪.‬‬ ‫‪ ‬ماه محرم‪3-‬‬

‫خبرهایی از‬ ‫حسینیه‌های‌گراشی‌های‬ ‫مقیم خارج از کشور‬

‫صحبت نو‪ :‬س�اخت حس�ینیه گراشی‌ها در‬ ‫قطر همچنان در بوته ابهام قرار دارد‪.‬‬

‫حس��ینیه قدیمی گراش��ی‌ها در قطر به دلیل طرح‬ ‫نوس��ازی خیابان‌های ش��هر دوحه طی س��ال‌های‬ ‫گذش��ته تخریب شده است‪ .‬این حسینیه قرار است‬ ‫زمینی جنب ماتم پاکس��تانی‌ها ساخته شود‪ .‬با این‬ ‫حال گراشی‌های مقیم قطر برای نحوه هزینه‌کرد و‬ ‫ساخت این حسینیه به توافق نهایی نرسیده‌اند‪.‬‬ ‫پیش از این احتمال داده می‌شد که اداره اوقاف قطر‬ ‫با احداث این حسینیه مخالفت کند‪ .‬اما در ماه‌های‬ ‫اخی��ر مجوزهای الزم کس��ب ش��ده اس��ت‪ .‬بانیان‬ ‫مختلفی آمادگی خود را برای ساخت حسینیه اعالم‬ ‫کرده‌اند‪ .‬گراش��ی‌های ساکن قطر امیدوارند با پایان‬ ‫یافتن اختالف نظرها‪ ،‬این حسینیه هر چه سریع‌تر‬ ‫برای برگزاری مراسم در سال آینده آماده شود‪.‬‬ ‫هیات امنای حس��ینیه گراش��ی‌ها در بحرین طبق‬ ‫روال هر ساله آیین‌های عزاداری را با شور و حال هر‬ ‫چه تمام‌تر به پا می‌دارد‪ .‬این حس��ینیه قدیمی‌ترین‬ ‫حسینیه گراشی‌ها در خارج از کشور است‪ .‬تاریخچه‬ ‫این بنای مذهبی به نگارش آقای سید اسداله خلیلی‬ ‫و مشاوره‌ی حاج علی‌اصغر خوشخو به پایان رسیده‬ ‫اس��ت‪ .‬قرار است نشر همس��ایه این کار را به دست‬ ‫چاپ بسپارد‪.‬‬ ‫از دیگر س��و علی‌رغم برپایی مراس��م جشن و سرور‬ ‫به مناس��بت عید غدیر‪ ،‬حسینیه گراشی‌ها در دبی‬ ‫در دهه‌ی اول محرم از حضور س��خنرانی قابل اعتنا‬ ‫محروم است‪ .‬برخی از عزاداران گراشی به این دلیل‬ ‫ترجیح می‌دهند در مس��جد امام حسین(ع) حضور‬ ‫یابند‪ .‬س��خنران این مجلس حجت‌االس�لام رفیعی‬ ‫است‪ .‬حجت‌االسالم و المس��لمین شاهچراغی امام‬ ‫جمع��ه و نماینده ولی فقیه در کش��ور امارات نیز از‬ ‫جمله سخنرانان این مجالس خواهد بود‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫‪17‬‬

‫‪18‬‬

‫شه دین چون ز روی زین به زمین شد مایل‬ ‫جبرییل اش ز فرس بود ز هر سو حایل‬ ‫تا به خ��اک آمد و فرمود بی��ا ای قاتل‬ ‫صبر کن‪ ،‬خواهرم از خیمه هراسان آمد‬

‫خواه��را قامت عب��اس و علم��داری او‬ ‫پاس��بانی ح��رم ک��ردن و همی��اری او‬ ‫صول��ت حی��در ک��رار و وف��اداری او‬ ‫ب��ر صف رزم چو س��قای یتیم��ان آمد‬

‫‪19‬‬

‫یک نگاهی طرف خیمه ز حسرت بنمود‬ ‫این عبارت به سوی خواهر خود لب بگشود‬ ‫گفت خواهر! کش��دم شمر لعین مردود‬ ‫پای چکمه [?] به سر و سینه ی بریان آمد‬

‫‪5‬‬

‫خواه��را اهل ح��رم با تو س��پردم رفتم‬ ‫جمله این جور و ستم با تو سپردم رفتم‬ ‫ش��رح بیم��اری عابد به ت��و گفتم رفتم‬ ‫ای��ن هم از روز ازل حک��م ز یزدان آمد‬

‫زندگی‌نامه‬

‫‪15‬‬

‫خویشتن زد به صف لشکر بی حد و شمار‬ ‫مضمحل کرد سپه را شه لب تشنه سه بار‬ ‫گفت افسوس که هم بی کس ام و هم بی یار‬ ‫کم��رم خ��م ز غم م��رگ جوان��ان آمد‬

‫‪4‬‬

‫فرازهایی از وصیت‌نامه‬

‫یادداشتی بر نوحه واحد سینه زنی گراش‬

‫مصطفی کارگر‬

‫نوبت جنگ شد و شاه به میدان آمد‬

‫از هر اهل دل و دوستدار امام حسین(ع) که بپرسی‬ ‫آیا نوحه واحد سینه زنی گراش را شنیده‌ای‪ ،‬قطعاً‬ ‫خواه��د گف��ت‪ :‬آری! این نوحه ـ ک��ه متن آن در‬ ‫باال آمده اس��ت ـ ام��روز برای همه‌ی گراش��ی‌ها‪،‬‬ ‫از پی��ر و ج��وان و کودک‪ ،‬و حتی غیر گراش��ی‌ها‬ ‫ب��ه صورت ی��ک خاطره‌ذهنی در آمده اس��ت و به‬ ‫نوعی امضای س��ینه‌زنی گراش اس��ت‪ .‬در گذشته‬ ‫تقریباً پایان هر س��ینه زنی با این نوحه بوده است‪.‬‬ ‫بس��یاری از عزاداران ان��گار منتظرند هر چه زودتر‬ ‫وقت خواندن این نوحه برسد که بتوانند با حس و‬ ‫(ع)‬ ‫حال مخصوص خودشان با دردهای حضرت موال‬ ‫عشقبازی کنند‪.‬‬ ‫س��رعت حرکت و شدت ضربه‌زنی به سینه در این‬ ‫نوع س��ینه‌زنی که به «واحد» معروف است‪ ،‬بسیار‬ ‫باالست‪ .‬به طوری که هنگام سینه زنی واحد‪ ،‬تقریباً‬ ‫فق��ط جوانان تاب همیاری با نوحه‌خوان را دارند و‬ ‫تا پایان دوام می‌آورن��د‪ .‬چون هم نفس می‌خواهد‬ ‫و ه��م فیزی��ک و انعطاف‌پذیری مناس��ب بدن‪ .‬اما‬ ‫امروزه آرام آرام جایش را به نوحه‌های جدید داده‬ ‫است و خردس��االن‪ ،‬دیگر مثل ما و بزرگترهای ما‬ ‫شنیدن این نوحه برای‌شان یادآور شب‌های قشنگ‬ ‫عزاداری برای س��االر شهیدان نیست و حتی حس‬ ‫نمی‌کنن��د در گراش س��ینه می‌زنند و عرض ادب‬ ‫می‌کنند‪.‬‬ ‫خوان��دن نوح��ه واحد‪ ،‬همیش��ه زیباس��ت اما اوج‬ ‫زیبایی و شور و هیجان بسیار باال و منظم آن‪ ،‬ظهر‬ ‫عاشورا و در حیاط حسینیه اعظم گراش تجلی پیدا‬ ‫می‌کند‪ .‬وقتی که موج پرخروش جمعیت سینه‌زن‪،‬‬ ‫دور تا دور نوحه‌خوانی که روی س��کوی بلند وسط‬ ‫حیاط ایس��تاده است و می‌خواند‪ ،‬هر شنونده و هر‬ ‫بیننده‌ای را خیره می‌کند‪ .‬عده‌ای نیز ظهر عاشورا‬

‫خدمات‬ ‫‪‬‬

‫القائم‬

‫‪2230464‬‬

‫ویژه دانشجویان‬

‫‪ Xara‬زارا‬

‫موسسه تبلیغاتی کامپیوتری‬

‫روزگار مدرسه اي است كه هر ساعت و روز و شب و‬ ‫ماه و سال او به ما درس‌ها مي دهد و هر حادثه‌اش‬ ‫كالس��ي اس��ت پر از مطالب مفيد و سرنوشت ساز‪.‬‬ ‫اگر بشر بيدار و هوشيار و چشم عبرت گير و فهمي‬ ‫متحرك و فعال داشته باشد از ماوقع زمانه اندوخته‬ ‫هاي ب��ا ارزش و اندرزهاي بيدار كننده اي تحصيل‬ ‫خواه��د كرد‪ .‬البته ح��وادث و رخداده��اي روزگار‪،‬‬ ‫كوچك و بزرگ و مهم و مهم‌تر دارد يكي از مهمترين‬ ‫وقايع مسلم تاريخ‪ ،‬حادثه عاشورا سال شصت و يكم‬ ‫هجري قمري است كه هيچ گاه فراموش نمي شود‬ ‫و ديده ايم در اين ماجرا و براي بزرگداشت آن همه‬ ‫اقشار‪ ،‬مرد و زن‪ ،‬كوچك و بزرگ‪ ،‬فقير و غني‪ ،‬عالم‬ ‫و جاهل‪ ،‬جوان و پير تش��ريك مساعي مي نمايند‪.‬‬ ‫چق��در تا به حال ب��راي آن روز م��ردم مال خود را‬ ‫هزينه كرده اند؟ چه اندازه عمر خود را صرف نموده‬ ‫اند؟ چقدر اشك ريخته اند؟‬ ‫عاش��ورا دو روي ب��رگ دارد ي��ك روي آن ذرين و‬ ‫درخش��ان‌تر از خورشيد و همه اش ايمان مجاهده‪،‬‬

‫ارسال ‪SMS‬‬ ‫تبلیغاتی‬ ‫پست بانک‪.‬روبروی خ‬ ‫درمانگاه‬

‫خدمات کامپیوتری‬ ‫با تخفیف ویژه‬ ‫‪ -2226556‬هرمز کامپیوتر‬

‫‪2220200‬‬ ‫‪9177820561‬‬

‫تاکسی تلفنی‬

‫تاكسي تلفني ستاره‬

‫آژانس صدرا‬

‫مسئول‪ :‬عبداهلل ملک زاده‬ ‫نشانی‪ :‬خیابان بسیج‬ ‫‪2225533-2225522‬‬

‫در گوش��ه‌ای می‌ایستند و همراه با ضربات سنگین‬ ‫س��ینه‌زنی دسته‌ی عزادار‪ ،‬اشک چشم‌شان را پاک‬ ‫می‌کنند‪ .‬تقریباً نوحه واحد ظهر عاشورا در گراش‪،‬‬ ‫شده است امضای عرض ارادت دسته‌های مختلف‬ ‫س��ینه زنی در گراش که روز عاشورا به حمداهلل به‬ ‫وحدت چشمگیری می‌رسند و همه زیر یک پرچم‬ ‫با نام حضرت سیدالشهدا(ع) حرکت می کنند‪.‬‬ ‫ام��روزه جوان‌تر‌ها هم این نوح��ه را می‌خوانند‪ .‬اما‬ ‫ش��نیدن این نوح��ه از زبان پیرغالمان مس��لط و‬ ‫خوش‌صدایی که خیلی‌هایش��ان ـ ب��ه لطف خداـ‬ ‫هنوز هس��تند‪ ،‬چیز دیگری‌ست‪ .‬هر چند تعدادی‬ ‫از ای��ن پیرغالمان اهل بی��ت(ع) دیگر توان خواندن‬ ‫ندارند اما حافظه‌ی تاریخ��ی پدران و مادران ما با‬ ‫ن��وای آنها انس دارد و اینجا به خاطر گریز از خطر‬ ‫فراموشی ذکر برخی نام‌ها‪ ،‬از اسم بردن معذورم‪.‬‬ ‫این نوحه‪ ،‬در قالب مسمط است و در وزن «فعالتن‬ ‫فعالتن فعالت��ن فعلن» و در بح��ر عروضی «رمل‬ ‫مثم��ن مخبون محذوف» س��روده ش��ده و چنان‬ ‫حماس��ی و زیباس��ت که با تمام ت��وان‪ ،‬برتری‌اش‬ ‫را نس��بت به بس��یاری از نوحه‌های جدید از لحاظ‬ ‫محتوا و پیام و حزن و اندوه و روایت و حماس��ه به‬ ‫رخ می‌کشد‪ .‬قدمت این نوحه زیاد است‪ .‬به طوری‬ ‫که پیرمرده��ای امروز می‌گویند ما از کوچکی این‬ ‫نوحه را می‌خوانده ایم و می‌شنیده ایم‪ .‬هنوز قطعی‬ ‫مشخص نیس��ت این نوحه اثر کدام شاعر مخلص‬ ‫ایران زمین است و با توجه به سبک نوحه در اصل‬ ‫مربوط به کدام قوم اس��ت‪ .‬اما آن‌چه واضح اس��ت‬ ‫این نوحه‪ ،‬متعلق به جنوب ایران است که امروز به‬ ‫ما رس��یده و در گراش و بوشهر و برخی شهرهای‬ ‫خوزستان خوانده می‌شود که جای تحقیق دارد‪.‬‬ ‫با تمام این اوص��اف اما این نوحه نواقصی هم دارد‬

‫ک��ه به نظر می رس��د عامل اصلی آن نقل س��ینه‬ ‫به س��ینه و عدم نقل مکتوب باشد که هرکسی به‬ ‫طبع حال و ذوق خودش شاید چیزی بر آن افزوده‬ ‫است و حتی کلماتش را تغییر داده است‪ .‬در برخی‬ ‫نس��خه‌ها که متعل��ق به نوحه‌خوانان پیشکس��وت‬ ‫گراش اس��ت‪ ،‬ابیاتی به آن افزوده ش��ده است که‬ ‫مشخصا روز اول جزو این نوحه نبوده است‪.‬‬ ‫نگارنده این س��طور‪ ،‬برای ثبت تاریخی‪ ،‬فقط متن‬ ‫اصلی نوحه را ذکر کرده است که در ادامه به برخی‬ ‫نقص‌های نوحه نیز اش��اره می‌ش��ود‪ .‬باش��د که با‬ ‫مراجعه به دفترهای دیگر نوحه‌خوانان پیشکسوت‪،‬‬ ‫بتوانیم مت��ن بی‌نقص آن را در آینده‌ای نه چندان‬ ‫دور ثبت کنیم و خود را از دنیای بی‌خیالی نسبت‬ ‫به متن نوحه‌ها بیرون بکشیم‪.‬‬ ‫ـ بعد از بند ‪ 12‬دو بیت در قالب مثنوی با شکستگی‬ ‫وزن��ی و یک بند در قالب مس��مط ب��ا تعداد کمتر‬ ‫ارکان عروض��ی در هر مصرع می‌آورند و یا نوحه‌ای‬ ‫به زبان عربی در البالی بندهای این مسمط خوانده‬ ‫می ش��ود و در پایان هم چند بیت شعر دعایی در‬ ‫قالب مثنوی و هم‌وزن با نوحه مذکور ذکر می‌کنند‬ ‫و می خوانند که کمتر کس��ی ب��ه این نکات توجه‬ ‫می‌کند که اینها همه از خالصی و آراس��تگی ادبی‬ ‫نوحه اصلی کم کرده اس��ت و بسیاری از افراد این‬ ‫یک دس��ت نبودن نوحه برای‌ش��ان قابل تشخیص‬ ‫نیست و به نظر برخی این شاخ و برگ‌های اضافی‪،‬‬ ‫بر زیبایی و قوت نوحه افزوده است‪.‬‬ ‫ـ مصرع سوم بند شماره ‪ 14‬دچار شکستگی وزنی‬ ‫می باش��د‪ .‬در حقیقت بعد از کلمه «شمشیر» یک‬ ‫هجای کوتاه جا افتاده است و کم دارد‪ .‬اما معموالً‬ ‫نوحه خوانان با لحن خواندن‌ش��ان س��عی در رفع‬ ‫این نق��ص می‌کنند‪ .‬بدین ص��ورت که حرف «ر»‬

‫در شمش��یر را س��اکن می‌دهن��د و بالفاصله یک‬ ‫ضمه تلفظ می‌کنند ک��ه در حقیقت به عنوان واو‬ ‫عط��ف عم��ل می‌کند‪ .‬این عم��ل‪ ،‬کار را که خوب‬ ‫نمی کند هیچ‪ ،‬بلکه نقص ش��عر را نیز بیش��تر به‬ ‫شنونده القا می‌کنند و اهل فن همیشه متوجه این‬ ‫نکته هستند‪.‬‬ ‫ـ مصرع سوم بندهای شماره ‪ 5‬و ‪ 8‬متاسفانه اصال‬ ‫قافیه ندارد‪.‬‬ ‫ـ چندین مرتبه‪ ،‬حروف قافیه با اس��تفاده از الف و‬ ‫نون جمع ساخته شده اس��ت که طبق کتاب‌های‬ ‫قافیه و سخن بزرگان ادبیات و استادان دانشگاهی‪،‬‬ ‫این گونه قافیه‌سازی اشکال دارد‪ .‬چون شاعر مجاز‬ ‫نیس��ت بیش از یک بار در کنار قافیه‌هایی که الف‬ ‫و نون ش��ان جزو ذات کلمه اس��ت اس��تفاده کند‪.‬‬ ‫ام��ا مجاز اس��ت تمام قافیه های درس��ت را با الف‬ ‫و ن��ون جمع ببندد که در ای��ن صورت‪ ،‬الف و نون‬ ‫در زمره‌ی ح��روف الحاقی قرار می‌گی��رد و کام ً‬ ‫ال‬ ‫صحیح است‪ .‬اما در اینجا درست نیست‪( .‬به قافیه‬ ‫مصراع‌های چهارم بندهای ش��ماره ‪ 1‬و ‪ 4‬و ‪ 8‬و ‪9‬‬ ‫و ‪ 12‬و ‪ 15‬دقت بفرمایید)‪.‬‬ ‫ـ ه��ر ک��دام از قافیه‌های مصرع چه��ارم بندهای‬ ‫ش��ماره ‪ 6‬و ‪ 9‬و ‪ 11‬و ‪ 16‬تکرار ش��ده است که از‬ ‫نطر ادبی صحیح نیست‪.‬‬ ‫ـ شعر تمام نیست و پایان بندی ندارد‪ .‬به احتمال‬ ‫زیاد شعر ادامه دارد ولی فعال بیش از این متنی در‬ ‫دسترس نیست‪.‬‬ ‫در پایان ضمن تش��کر از دوست خوبم‪ ،‬نوحه‌خوان‬ ‫اهل بیت(ع) جناب آق��ای ابوالفضل دیباچی که در‬ ‫تهیه‌ی نوحه مرا یاری کردند‪ ،‬باش��د که این تالش‬ ‫مختصر مقبول حضرت سیدالشهدا(ع) واقع شود‪.‬‬ ‫‪ ‬ماه محرم‪4-‬‬

‫مسئول‪:‬حسين پورشمسي‬ ‫نشانی‪ :‬بلوار مالصدرا‬ ‫‪ 2226200‬و‪2227800‬‬

‫فداكاري در راه اعتالي دين‪ ،‬ايثار و محبت‪ ،‬غيرت و‬ ‫حميت‪ ،‬عزت تسليم زور نشدن‪ ،‬نصح و خيرخواهي‬ ‫و ش��رف و شجاعت و هر چه تصور كنيم از كماالت‬ ‫و مكارم اخالقي و نتيجه س�لام و صلوات و رحمت‬ ‫و روي ديگرش دنيا پرس��تي جاه‪ ،‬پس��تي و دنائت‪،‬‬ ‫چپاول و غارت‪ ،‬رذالت و قساوت و عاقبت هم نفرين‬ ‫و لعنت‪.‬‬ ‫آنچه در اين ميان مهم است سه مطلب است‪:‬‬ ‫اول‪‌:‬خوب بيانديش��يم و جاي خود را از اين دو صف‬ ‫بشناس��يم‪ .‬نكند صورتا و ظاهرا خود را در گروه اول‬ ‫ببيني��م ولي عمال در گروه دوم باش��يم كه يكي از‬ ‫شگردهاي خطرناك ش��يطان هميشه همين بوده‪،‬‬ ‫انس��ان را س��رگرم ظواهري كرده و روح و باطن را‬ ‫از او مي ستاند‪.‬‬ ‫دوم‪ :‬م��ا تا به حال چه نقش��ي در اعتالي عاش��ورا‬ ‫داش��ته‌ايم و ب��راي در اهتزاز ب��ودن پرچم محرم و‬ ‫توجه خود و ديگران به محتواي شهادت سيدالشهدا‬ ‫عليه اسالم و عزيزانش چه قدمي برداشته‌ايم؟ چقدر‬ ‫توانس��ته‌ايم؟ حداقل فرزندان‬ ‫خود را به عمق عاشورا و هدف‬ ‫آن آشنا سازيم؟ آيا به همين‬ ‫ح��ركات و اعمال ظاهري كه‬ ‫عادت شده (كه گرچه تقدس‬

‫و محترم اس��ت و موجب اجر) بسنده كرده ايم و يا‬ ‫درسي را كه بايد از آن بگيريم‪ ،‬گرفته ايم؟‬ ‫س��وم‪ :‬متاس��فانه حوادث بزرگ تاريخ غالبا به مرور‬ ‫زمان دستخوش تحريف و دخل و تصرفاتي مي‌گردد‬ ‫كه گاهي به كلي از شكل اصلي آن را خارج مي‌سازد‬ ‫و عاش��ورا هم از اين بال مصمون نمانده‪ .‬مطالبي كه‬ ‫گاه حت��ي به صورت عزاداري و مصيبت خوانده مي‬ ‫ش��ود‪ ،‬اش��عاري كه براي تبيين ابع��اد آن فاجعه و‬ ‫يا براي تجليل از الگوهاي درخش��ان آن س��روده و‬ ‫خوانده مي ش��ود و يا اعمال و حركاتي كه به عنوان‬ ‫عزا از بعضي سر مي زند‪ ،‬اعمال و كارها و گفتارهایي‬ ‫اس��ت كه ابدا ً با روح عاش��ورا سازگار نبوده بلكه آن‬ ‫را از محت��واي ب��زرگ خ��ود خارج مي كن��د‪ .‬اميد‬ ‫مي‌رود كه با هوشياری كامل و مشورت با بزرگان و‬ ‫انديشمندان ديني در اين مسير گام برداريم تا مبادا‬ ‫سوژه اي به دست دشمن داده و به جاي خدمت به‬ ‫عاشورا ندانس��ته به آن ضربه بزنيم‪ .‬ما براي عاشورا‬ ‫منابع بسيار اصيل و پاك و سالم داريم كه شايد هيچ‬ ‫حادثه اي در تاريخ مانند عاشورا از اين غنا با ارزش‬ ‫بر خوردار نباش��د‪ .‬يكي از آن منابع همين زيارتها و‬ ‫دعاهاي ماثوره از ائمه عليهم السالم است‪.‬‬ ‫‪ 25‬شوال المكرم ‪ -1429‬عليرضا اعلم الهدي‬ ‫‪ ‬پرسه‬

‫عاشقان اهل‌بیت(ع)‬

‫فاطم��ه آبازيان‪ :‬به گفته‌ي عبدالرضا پورشمس��ي‬ ‫مسئول تشکل‌هاي ديني سازمان تبليغات اسالمي‬ ‫گ��راش‪ 40 ،‬هي��أت مذهبي در گ��راش زير نظر‬ ‫س��ازمان تبليغات مشغول به فعاليت است‪ .‬بيشتر‬ ‫اين هيات‌ها از سازمان مجوز فعاليت دارند و برخي‬ ‫نيز در ش��رف اخذ مجوزند اما با اجازه‌ي سازمان‬ ‫فعاليت‌هايي در س��طح ش��هر دارند‪ .‬اين هيئت‌ها‬ ‫توس��ط ش��وراي مذهبي سازمان ش��امل رئيس‪:‬‬ ‫عبدالکري��م جعفري‪ ،‬معاون‪ :‬علي اصغر حس��ني‪،‬‬ ‫دبير‪ :‬علي اکبر فتحي‪ ،‬ساير اعضا‪ :‬يعقوب مهرابي‪-‬‬ ‫مهدي نيس��اري‪ -‬انتخاب ش��ده و اعضاي شوراي‬ ‫مذهبي نيز انتخاب مسئولين کل هيئت‌ها است‪.‬‬ ‫برخي از اين هيأت‌ها مثل هيأت تکيه ش��هدا در‬ ‫طول سال فعالند و فعاليت برخي از آن‌ها مختص‬ ‫ماه‌هاي محرم و صفر و برخي نيز دهه‌ي اول محرم‬ ‫اس��ت و يکي دو تا از هيأت‌ها نيز در طول س��ال‬ ‫هيچ فعاليتي ندارند‪ .‬هيأت‌هاي فعالي چون هيأت‬ ‫عاش��قان مهدي عجل اهلل تعالي فرجه الشريف و‬ ‫چهارده معصوم و متوس��لين به کتاب اهلل و عترت‬ ‫و‪ ...‬عالوه بر عزاداري‌هاي ديني‪ ،‬فعاليتهاي ديگري‬ ‫چون نشس��ت‌هاي مه��دوي‪ ،‬مراس��م دعاخواني‪،‬‬ ‫راهپيمايي‌ها و‪ ...‬دارند‪.‬‬ ‫ابوالفضل عليه السالم‪ -‬ابوالحسن خبازي‬ ‫ابوالفضل عليه السالم(ديدبان)‪ -‬فرج اهلل نوشادي‬ ‫امام حسن مجتبي عليه السالم‪ -‬حسن سراجي‬ ‫امام حسين عليه السالم‪ -‬علي رضا حيدري‬ ‫امام سجاد عليه السالم‪ -‬مهدي نيساري‬ ‫اميرالمومنين عليه السالم‪ -‬غالمعباس سپهر‬ ‫انصارالمهدي (عج)‪ -‬طالب عظيمي‬ ‫تکيه شهدا‪ -‬محمد نيساري‬ ‫ثاراهلل‪ -‬کريم جعفري‬ ‫جوانان قمر بني هاشم (ع)‪ -‬ابوالفضل ديباچي‬ ‫چهارده معصوم (ع)‪ -‬سيد عبدالحسين زيارتي‬ ‫حضرت ابوالفضل العباس (ع)‪ -‬محمدعلي فقيهي‬ ‫حضرتابوالفضلالعباس(ع)(حسينآباد)‪-‬محمدفروتن‬ ‫حضرت ابوالفضل عليه السالم(ارد)‪ -‬رضا پيل‌تن‬ ‫حضرت زينب سالم اهلل عليها‪ -‬غالمعباس بخشي‬ ‫رزمندگان اسالم‪ -‬عبدالکريم جعفري‬ ‫سيدالشهدا عليه السالم‪ -‬خسرو حسن زاده‬ ‫شاهزاده قاسم عليه السالم‪ -‬احمد بابا احمدي‬ ‫صاحب الزمان(عج)‪ -‬محمدحسن نام‌آور‬ ‫عاشقان مهدي (عج)‪ -‬عبدالرسول افشار‬ ‫عاشقان واليت‪ -‬علي اصغر حسني‬ ‫علي ابن موسي الرضا عليه اسالم‪ -‬قاسم متين‬ ‫علي اصغر عليه السالم‪ -‬يعقوب مهرابي‬ ‫علي اکبر عليه السالم(دانش آموزي)‪ -‬اسداهلل آهني‬ ‫قاسم ابن الحسن عليه السالم‪ -‬علي نيساري‬ ‫قمر بني هاشم عليه السالم‪ -‬علي ديباچي‪،‬‬ ‫کتل حضرت عباس (ع)‪ -‬سيد محمد زيارتي‬ ‫کتل و ذوالجناح‪ -‬فرهاد حسن زاده‬ ‫متوسلينبهامامحسنمجتبي(ع)‪-‬حسنعليسليمي‬ ‫متوسلين به حضرت زينب (س)‪ -‬علي اصغر حسني‬ ‫متوسلينبهعليابنموسيالرضا(ع)‪-‬محسنمحمدي‬ ‫متوسلين به کتاب اهلل عترت‪ -‬حسن باقرپور‬ ‫محبين اهل بيت عليه السالم‪ -‬مسعود محسن زاده‬ ‫محبين حضرت زينب(س)‪ -‬اکبر خيل‌تاش‬ ‫محمد رسول اهلل صل اهلل عليه و آله‪ -‬عبداهلل دانشور‬ ‫مسجد جامع‪ -‬قدرت آتشفشان‬ ‫مهاجراين افغاني‪ -‬حسن علي يوسفي‬ ‫نوراالئمه عليه السالم‪ -‬حکيمه فدايي‬ ‫ياورانسيدالشهداعليهالسالم(خليلي)‪-‬محمدتقديري‬ ‫ياوران مهدي (عج)‪ -‬عبدالحميد عبدالي‬ ‫استاد مطهری‬

‫بعضی اعمال با روح عاشورا سازگار نیست‬

‫لوازم دکوری و کادویی‬ ‫گراش سنتر‪ .‬طبقه پایین‪44 .‬‬ ‫‪2230281‬‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬ماه محرم‪1-‬‬

‫فاطمه آبازیان‬

‫آبان ‪1387‬‬

‫فاطمه فرجی فرزند فرج ا‪...‬متولد ‪ 1305/10/2‬به علت کهولت سن‬ ‫فاطمه‌خانم محبی فرزند مرحوم‌باقر متولد ‪1288/10/2‬به علت کهولت سن‬ ‫شراره امیری فرزند جمال (تبعه افغانستان) متولد ‪1383‬به علت سقوط در حوض‬ ‫حسنا رحیمی فرزند محمد متولد ‪ 1386 /11/18‬به علت (شوک عفونی)‬ ‫حسین حیدری فرزند حسن متولد ‪ 1313 /12/17‬به علت سکته قلبی‬ ‫منتها محمدی‌الری فرزند حاجی متولد ‪ 1311/6/29‬به علت بیماری قلبی عروقی‬ ‫مهسا موغلی فرزند محمد جواد متولد ‪ 1382/3/25‬به علت ایست تنفسی‬ ‫مهناز عابدی فرزند حاجی بابا متولد ‪1309/7/9‬به علت کهولت سن‬ ‫علیرضا تهمتن فرزند اسفندیار متولد ‪ 1312/7/1‬به علت کهولت سن‬ ‫ولیمه منصوری فرزند خیرالدین متولد ‪ 1375/1/1‬به علت حلق آویزی‬

‫‪ ‬ماه محرم‪2-‬‬

‫‪ ‬ماه محرم‪5-‬‬

‫«دو مسؤوليت بزرگ مردم دارند ‪ ،‬يكی اينكه نهی‬ ‫از منك��ر بر همه واجب اس��ت ‪ .‬وقتی می‏فهمند و‬ ‫می‏دانن��د كه اغلب هم می‏دانند كه دروغ اس��ت ‪،‬‬ ‫ن مجلس بنش��ينند كه حرام است و بايد‬ ‫نبايد در آ ‏‬ ‫مبارزه كنند ‪ .‬و ديگر از بين بردن‏ تمايلی است كه‬ ‫صاحب مجلسها و مستمعين به گرم بودن مجلس‬ ‫دارن��د و به‏ اصطالح مجلس بايد بگيرد ‪ ،‬بايد كربال‬ ‫ش��ود ‪ .‬روضه خوان بيچاره می‏بيند كه‏ اگر هر چه‬ ‫می‏گويد راس��ت و درست باشد آن طور كه شايد و‬ ‫بايد مجلس‏ نمی‏گي��رد و همين مردم هم دعوتش‬ ‫نمی‏كنند‪ ،‬ناچار يك چي��زی اضافه می‏كند‪ .‬مردم‬ ‫باي��د اين انتظار را از س��ر خودش��ان بيرون كنند‬ ‫و ب��ا رفتارش��ان آن روضه‏ خوان��ی را كه می‏ميراند‬ ‫و مجل��س را كربال می‏كند تش��ويق نكنند ‪ .‬كربال‬ ‫می‏كند يعنی چه ! مردم بايد روضه راست بشنوند‬ ‫تا معارفش��ان ‪ ،‬سطح فكرش��ان باال بيايد و بدانند‬ ‫كه اگر روح‌ش��ان در يك كلمه اهت��زاز پيدا كرد ‪،‬‬ ‫يعنی با روح‏ حس��ين بن علی هماهنگ ش��د و در‬ ‫نتيجه اش��كی ولو ذره‏ای ‪ ،‬از چشمشان بيرون آمد‬ ‫واقعا مقام بزرگی است ‪ .‬اما اشكی كه از راه قصابی‬ ‫ن بيايد اگر يك دريا هم باشد‬ ‫كردن از چش��م بيرو ‏‬ ‫ارزش ندارد ‪..‬‬ ‫نمونه ديگر از تحريف در وقايع عاش��ورا كه يكی از‬ ‫معروفترين قضايا شده‏ است و حتی يك تاريخ هم‬ ‫به آن گواهی نمی‏دهد قصه ليال مادر حضرت علی‬ ‫اكبر است ‪ .‬البته ايشان مادری به نام ليال داشته‏اند‬ ‫‪ ،‬ولی حتی يك مورخ نگفته‏ كه ليال در كربال بوده‬ ‫اس��ت ‪ .‬اما ببينيد كه چقدر م��ا روضه ليال و علی‬ ‫اكبر داريم‪...‬‬ ‫آن چيزی كه بيش��تر دل انسان را به درد می‏آورد‬ ‫اين س��ت كه اتفاقاً در ميان‏ وقاي��ع تاريخی كمتر‬ ‫واقعه‏ای اس��ت كه از نظر نقل‌های معتبر به اندازه‬ ‫حادث ‏ه كربال غنی باشد ‪».‬‬ ‫جا داش�ت که این مطلب کامل‌تر منتش�ر می‌ش�د با‬ ‫تش�کر از س�یدعلی مجلس�ی که این بخش را آماده‬ ‫کردند‪.‬خوانندگان و عالقه مندان را به كتاب حماسه‌ي‬ ‫حسيني جلد ‪ 1‬و ‪ 3‬ارجاع می‌دهیم‪.‬‬

‫جامعه‌نو‬

‫اول و پانزدهم هر ماه منتشر می‌شود‬ ‫صحبت شما ‪‬‬ ‫‪2229970‬‬

‫عليرض�ا نوروزي‪ :‬شهردار محترم پيش گيري‬ ‫قبل از درمان بهتر است‪ ،‬به لطف كانال‌هاي آب‪،‬‬ ‫گاز‪ ،‬تلفن و غيره و غيره كه هر روز جلو چشمان‬ ‫همه همش��هريان اس��ت و در كلي��ه كوچه‌ها و‬ ‫خيابان ها قابل رويت مي‌باشد و همه روزه شاهد‬ ‫تصادفاتي هستیم كه بعضا بسيار دردناك است‪.‬‬ ‫دري��غ از يك تابل��و‪ ،‬دريغ از ي��ك مامور نيروي‬ ‫انتظامي براي مناطق خطرناك‬ ‫‪ :09179---694‬در اکثر ش��هرها برای خروج‬ ‫افغانی‌ها اقدام می‌شود اما نیروی انتظامی گراش‬ ‫برای این کار اقدامی نمی‌کند‪ .‬کافی‌‌س��ت کمی‬ ‫در ش��هر قدم بزنید تا ببنید چه خبر است‪ .‬شاید‬ ‫کم‌کم شهر را به تصرف خود درآورند‪.‬‬ ‫‪ :09367---460‬کاش مراس��م ش��ام غریبان‬ ‫س��نتی گ��راش احیا می‌ش��د با آن ن��ی و نوای‬ ‫س��وزناک‪ ،‬لباس عربی‪ ،‬ش��مع به دس��ت‪ ،‬بوی‬ ‫غریبی و اسیری اهل بیت به وضوح به استشمام‬ ‫می‌رسید‪.‬‬ ‫‪ :09179---314‬چ��را دعای ب��ا این عظمت‬ ‫(دعای عرفه) برگزار ش��د با این عکس کم جلوه‬ ‫داده شده‬ ‫‪‬صحب�ت نو‪ :‬معموالً در این گونه مراس��م‌ها‬ ‫سعی می‌ش��ود به جنبه‌های هنری عکس توجه‬ ‫ش��ود مث ً‬ ‫ال در نماز عید فطر روزنامه‌ها عکس��ی‬ ‫را منتش��ر می‌کنند که س��ه یا چه��ار نفر در آن‬ ‫هس��تند اما از نظر هنری زیباس��ت‪ .‬توضیح زیر‬ ‫عک��س و یادداش��ت داخل صفحه بی��ان کننده‬ ‫میزان جمعیت شرکت‌کننده در این دعا است‪.‬‬ ‫ش�هروند‪ :‬در وبالگ‌ت��ان مطال��ب انتق��ادی و‬ ‫گس��ترده‌تری را منتشر می‌کنید به نظر می‌رسد‬ ‫در نشریه بیشتر دست به عصا راه می‌روید‪.‬‬ ‫نامه رسیده ‪‬‬

‫محمد‌صادق وفايي‌فرد‬

‫به داد ساکنین‬ ‫شهرک امام خمینی‬ ‫برسید‬

‫ش��هرک امام خمینی معروف به ش��هرک هشتاد‬ ‫هکتاری س��ابقه‌ای بیش از بیست سال دارد‪ ،‬اما‬ ‫دچار فراز و نشیب‌های زیادی بوده که این باعث‬ ‫خالی ش��دن جیب س��اکنان و مالکان زمینهای‬ ‫این ش��هرک شده اس��ت‪ .‬بگذریم از این که این‬ ‫شهرک صاحب درستی نداش��ته و ندارد و شاید‬ ‫این شهرک اص ً‬ ‫ال جزو جغرافیای گراش نمی‌باشد‬ ‫که این‌جوری به آن بی‌مهری شده و می‌شود‪.‬‬ ‫حال بعد از گذش��ت س��ال‌ها تنها یک صدم آن‬ ‫آسفالت شده و بقیه آن ولش‪ ،‬کوچه و خیابانهای‬ ‫آن سرش��ار از گردوخاک‪ ،‬جدول آن پر از لجن‪،‬‬ ‫تیر ب��رق آن بی چراغ‪ ،‬فضای س��بز آن خالی از‬ ‫سرسبزی و درخت‪ ،‬پارک‌ آن در طرح ‪ 40‬ساله و‬ ‫شاید بیشتر‪ ،‬چاله وگودال‌های کوچه وخیابان‌ها‬ ‫فراوان و‪...‬‬ ‫ای مس��ئولین واال مق��ام‪ ،‬ای ش��ورای محترم‪ ،‬و‬ ‫ای ش��هردار عزیز‪ ،‬آیا وقت آن نرسیده که کمی‬ ‫دس��ت نوازش بر سر این شهرک کشیده و آن را‬ ‫س��رو سامان دهید؟ کمی هم به فکر این شهرک‬ ‫مظلوم باش��ید که فردا بتوانید جوابگوی خداوند‬ ‫متعال باش��ید‪ ،‬خواهش��مندیم به فکر آس��فالت‬ ‫شهرک باشید‪ ،‬به خدا مریض شدیم‪ ،‬سل گرفتیم‬ ‫از بس گردو خاک خوردیم‪ ،‬شاید به جرم این که‬ ‫در این ش��هرک زندگی می‌کنی��م و یا در گراش‬ ‫به دنیا آمده‌ایم بایس��تی این جوری با ما برخورد‬ ‫ش��ود و همیش��ه در میان گرد وخاک دست و پا‬ ‫بزنی��م‪ .‬آیا واقعا ش��هرهای دیگر هم مثل ما گرد‬ ‫وخاک دارند ‪ .‬البته که نه ؟‬ ‫خدا کند که گوش ش��نوایی باش��د ت��ا کمی از‬ ‫دردهای چند ساله ما التیام بخشد واین آرزوهای‬ ‫کوچک دیرینه ما تحقق پیدا کند‪.‬‬ ‫نامه رسیده ‪‬‬

‫بیایید همه‌ی این دلسوزان دور هم جمع شویم‬ ‫بنام خداوند بخشنده و مهربان‬ ‫واعتصموا بحبل اهلل جميعا و ال تفرقوا‬ ‫در دو شماره از نشريه صحبت نو مطالبي با عنوان‬ ‫‍»گراش ش��هر هزار رييس» و «گراش شهر هزار‬ ‫دلسوز» خواندم كه اگر خوشبين باشيم همين واژه‬ ‫هزار دلس��وز را انتخاب خواهيم كرد كه انشاءاهلل‬ ‫همه دلسوز هس��تند و هدفي جز خدمت ندارند‪.‬‬ ‫البته بنده اهل قلم و نگارش نيس��تم‪ ،‬اما وسوسه‬ ‫شدم و الزم دانستم كه به عنوان يك شهروند نظر‬ ‫خود را پيرامون آن مطلب مطرح نمايم‪.‬‬ ‫ابتدا اين كه نس��ل جديد ما در نوشتن پيشرفت‬ ‫نموده‌ان��د و در مس��ايل فرهنگ��ي و اجتماعي‬ ‫مشاركت فعال دارند موجب مباهات و خوشحالي‬

‫اس��ت‪ ،‬ام��ا اينجان��ب مي‌خواه��م از هم��ه‌ي‬ ‫همش��هريان دلس��وز تقاضا نمايم كه از نوشتن‬ ‫مطالبي كه براي ش��هرمان و باالت��ر از آن براي‬ ‫كشور عزيز اسالمي‌مان سودي ندارد و بالعكس‬ ‫ايجاد تفرقه و نفاق مي‌كن��د جدا ً پرهيز كرده و‬ ‫به ريس��مان الهي چن��گ زده و از گمانه زني در‬ ‫مورد بيوگرافي اش��خاص مخلص و صادق كه با‬ ‫ج��ان و مال خود در راه رضاي خدا و براي مردم‬ ‫شهرشان خدمت مي‌كنند دوري گزينند‪ ،‬زيرا با‬ ‫عنوان كردن اين مسايل جز تفرقه و دلسردي از‬ ‫ادامه‌ي خدمت سودي عايدشان نخواهد شد‪.‬‬ ‫البته توجه داشته باشيم كه خداوند انسان را پس‬ ‫از آفرين��ش در گروه‌هاي��ي با طرز تفكر مختلف‬

‫نبود برنامه ریزی صحیح و نبود آگاهی به نظم و‬ ‫ایمنی کار در سطح شهر باعث بروز مشکالتی در‬ ‫گراش شده اس��ت که یکی از بارزترین مشکالت‬ ‫عدم هماهنگی بین ارگان‌های دولتی اس��ت‪ .‬لذا‬ ‫در ام��ر تعمی��ر و نصب لوله و کابل و گاز کش��ی‬ ‫و مخابرات و حتی ش��رکت برق هیچ‌گونه تعامل‬ ‫وجود ندارد و هر کس ساز خود را کوک می کند‬ ‫و حرف خود را دیکته می‌کند‪ .‬لذا این اختالفات‬ ‫باعث کندی کارها در س��طح ش��هر شده و بعضاً‬ ‫باعث بی نظمی و خطرات گردیده لذا شما شاهد‬ ‫هس��تید در این چند وقت چندین تصادف منجر‬ ‫به فوت و زخمی ش��دن عده‌ای از جوانان گراشی‬ ‫ش��ده چون اگ��ر به موقع و دراس��رع وقت کارها‬ ‫به اتمام می رس��ید ش��اهد این گونه مشکالت و‬ ‫گرفتاری نبودیم ش��ما را به خدا اگر مي‌خواهيد‬ ‫شهر را آبادس��ازيد اول ايمني كار يادتان نرود با‬ ‫نص��ب عالئم راهنمايي چه در روز و حتي ش��ب‬ ‫جه��ت جلوگيري از بروز حوادث اين‌چنيني و به‬ ‫كام مرگ نفرستادن جوانان ديگر فكري اساسي‬ ‫ش��ود تا ديگر شاهد حوادث نباشيم‪ .‬بيایيم براي‬ ‫آبادي و سرس��بزي شهرمان كوشا باشيم و مردم‬ ‫را شاد كنيم نه فقط به فكر پول و منصب باشيم‬ ‫و با جان ديگران بازي كنيم‪.‬‬

‫‪ ‬بازتاب‬

‫مير مطلب وخشوري‬

‫جاي داده و حتا راه رس��يدن به خودش را هم به‬ ‫اندازه تعداد نفوس قرار داده است و مهم اين است‬ ‫ك��ه اين افكار مختلف و متف��اوت در راه اعتالي‬ ‫جامعه گام بردارند و نه به ضرر آن و آيا درس��ت‬ ‫است تا زماني كه جرمي صورت نگرفته كسي را‬ ‫محاكم��ه كرده و يا براي او حكمي صادر كنيم؟‬ ‫بياييم همه‌ي اين هزاران دلس��وز ولو با ديدگاه‬ ‫متفاوت دور هم جمع ش��ده و براي خدا و خلق‬ ‫خدا و كش��ور عزيزمان اي��ران خالصانه خدمت‬ ‫نماييم و هميشه نيمه پر ليوان را ببينيم و نكات‬ ‫مثبت همديگر را تقويت كنيم و بقول شاعر‪:‬‬ ‫دست در دست هم دهيم به مهر‬ ‫ميهن خويش را كنيم آباد‬

‫محمد ص�ادق رحمانیان‪ :‬فرزانه گرانق�در جناب آقای‬ ‫وخش�وری‪ ،‬الزم اس�ت به آگاهی محضر ش�ریف ش�ما‬ ‫برس�انم که قصد اصلی نویس�نده ی محت�رم مقاله مزبور‬ ‫بررسی دیدگاه ها و شیوه های رفتاری همین خدمتگزاران‬ ‫بوده اس�ت تا اکنونیان بدانیم در گراش چه گروه هایی به‬ ‫فعالیت صادقانه اش�تغال دارند و آین�دگان نیز بدانند که‬ ‫در چنین روزهایی مدیریت بخش های مختلف اجتماعی‪،‬‬ ‫مذهبی و ورزش�ی این ش�هر همیش�ه زیبا و پ�اک را چه‬ ‫مدی�ران خودجوش و بی مزد و منت�ی اداره می کرده اند‪.‬‬ ‫گراش و گراش�ی‌ها از جناب‌عالی که بیش از س�ی س�ال‬ ‫است با مدیریتی مثال زدنی و نیکو ترین وجه فرصت های‬ ‫مغتنمی را برای نس�ل جوان فراهم آورده اید سپاس�گزار‬ ‫است‪ .‬از محمد خواجه‌پور عزیز نیز که عاشقانه قلم می‌زند‬ ‫همچن�ان قدر دانم‪ ،‬چنان که گراش�یان ش�ریف قدر او را‬ ‫می‌دانند و گرامی‌اش خواهند داشت‪.‬‬ ‫ما بدان مقصد عالی نتوانیم رسید‬ ‫هم مگر لطف شما پیش نهد گامی چند‬ ‫‪ ‬صحبت اهل نظر‬

‫موفقیت خوشاب را‬ ‫باید در نوجوانی‌اش‬ ‫جست و جو کرد‬

‫صحب�ت ن�و ‪ :‬در س��ال ‪ ،1338‬در‬ ‫گراش پس��ری متولد ش��د که ن��ام او را‬ ‫محمد گذاش��تند‪ .‬محمد فقط چند سال‬ ‫در دامن م��ادر پرورده ش��د و در همان‬ ‫س��ال‌های کودک��ی او را تنها گذاش��ت‪.‬‬ ‫رؤیای مادری که هنوز با اوس��ت و وقتی‬ ‫از او صحب��ت می‌کند‪ ،‬چش��م‌هایش به‬ ‫شکوفه‌ی اشک می‌نش��یند‪ .‬در کودکی‪،‬‬ ‫مادر گاهی به خواب‌های او س��ر می‌زد و‬ ‫برای��ش الالیی می‌خواند تا غم دوری‌اش‬ ‫را مرهم��ی بگ��ذارد‪ .‬کوچه‌ه��ای اطراف‬ ‫مس��جد رئی��س‪ ،‬محل بازی او ب��ود و با‬ ‫هم س��ن و ساالن خود روزگار کودکی را‬ ‫می‌گذراند‪ ،‬دوس��تان دوران کودکی‌اش‪،‬‬ ‫مرتضی محس��ن زاده‪ ،‬ق��درت مهیایی‪،‬‬ ‫محمود جعفری‪ ،‬عابدین قاسم‌زاده بودند‬ ‫که روزها را سپری می‌کردند‪.‬‬ ‫طب��ق معم��ول در هف��ت س��الگی در‬ ‫مدرس��ه اس��دی درس خواند و آن را در‬ ‫مدرس��ه‌های سبزواری و ابدی ادامه داد‪.‬‬ ‫حاال او چهارده ساله شده بود و روزهای‬ ‫سختی را پیش رو داشت‪ .‬در سال ‪1352‬‬ ‫به همراه پدرش عازم دوبی ش��د‪ .‬در آن‬ ‫جا نیز اندکی از درس‌هایش را ادامه داد‪،‬‬ ‫همکالسی‌هایش در س��ال‌های تحصیل‬ ‫در دبیرس��تان احمد س��رخوش‪ ،‬عباس‬ ‫زوج‪ ،‬محمود بخشی‪ ،‬عباس روان بخش‬ ‫و رضا باقرپور بودند‪.‬‬ ‫خاطرات او از دوران مدرسه‪ ،‬یادآور رنج‌ها‬ ‫و سختی‌های فراوانی است‪ .‬از وقتی مادر‬ ‫او را تنها گذاشته بود همواره در پناه بی‬ ‫ب��ی بود‪ .‬محمد به یاد م��ی‌آورد به دلیل‬ ‫گم ش��دن کتاب‌هایش‪ ،‬معلم هفت روز‬ ‫کف پای او را با چوب نش��انه می‌گرفت‪.‬‬

‫او ب��ه دنبال عاطفه‌ای بود که در خاک‌ها‬ ‫گم شده بود‪ .‬پدر او را مهربانانه دل‌داری‬ ‫م��ی‌داد و او ش��ب‌ها را غمگنانه به صبح‬ ‫می‌رساند‪.‬‬ ‫محمد خوش��اب س��ال‌های پنجاه و دو‬ ‫به بع��د را در دوبی به ی��اد می‌آورد که‬ ‫برای استراحت چند ساعته چه مشقاتی‬ ‫را متحمل ش��ده اس��ت‪ .‬ب��ه گونه‌ای که‬ ‫برای زیرانداز از گونی و کارتن اس��تفاده‬ ‫می‌کردند‪.‬‬ ‫دوب��ی‪ ،‬در آن روزگار از رون��ق زی��ادی‬ ‫برخ��وردار نبوده اس��ت و حتی به جای‬ ‫درهم (واحد پول امارات) روپیه‌ی هندی‬ ‫رواج داشت‪ .‬درهم امارات در سال ‪1974‬‬ ‫رایج شد‪ ،‬او پس از استقالل از پدرش به‬ ‫دنبال کار به مغازه‌ی گراشی‌ها رسید‪ .‬او‬ ‫در یک فروش��گاه م��واد غذایی به همراه‬ ‫فرج اهلل عالمی‪ ،‬حاج میرزا عالمی‪ ،‬عباس‬ ‫ایزدی‪ ،‬حسین فرح‌بخش‪ ،‬ابول کهنسال‬ ‫و محمود خوش��اب روزها و شب‌ها را به‬ ‫کار طاقت فرسا گذراند‪ ،‬در این فروشگاه‪،‬‬ ‫س��رمایه متعلق به یک نفر بود و بقیه در‬ ‫سود ساالنه شریک بودند‪.‬‬ ‫محمد خوش��اب که پانزده س��ال بیشتر‬ ‫نداشت به دنبال کس��ب درآمد بهتر در‬ ‫دوبی این بار س��ر از مغازه حاج علی بابا‬ ‫عس��کری در آورد‪ .‬او ب��ه یاد می‌آورد که‬ ‫در ع��رض چهل روز‪ ،‬چهل ه��زار روپیه‬ ‫را دریافت کرده اس��ت‪ ،‬در حالی که این‬ ‫مقدار درآمد را در مغ��ازه های دیگر در‬ ‫طول یک سال دریافت می کرد‪.‬‬ ‫هوای شرجی دوبی‪ ،‬شرایط سخت کاری‬ ‫که روز و شب را نمی‌شناخت از او انسانی‬ ‫گرمی و سردی چشیده ساخته بود‪ .‬او به‬

‫ی��اد می‌آورد که چگونه ش��ب‌ها را بدون‬ ‫کولر‪ ،‬س��پری می‌کرده است‪ ،‬به گونه‌ای‬ ‫ک��ه در انبار قوطی‌های گوجه از ش��دت‬ ‫گرما شب‌ها می‌ترکیدند! و برای پخت و‬ ‫پز چگون��ه تخته چوب‌ها را از خیابان‌ها‬ ‫جمع می‌آوردند تا اندک غذایی بپزند‪.‬‬ ‫خاطرات و خطرات او ش��نیدنی است‪ .‬او‬ ‫می‌گوی��د‪ :‬در آن ش��رایط روزی دو هزار‬ ‫کارتن باال و پایین می‌کردیم‪ .‬یک بار در‬ ‫ماه مبارک رمضان‪ ،‬من‪ ،‬درویش پورمال‪،‬‬ ‫محمدحس��ن یحیی‌پور و اس��د یحیایی‬ ‫اردی‪ ،‬مجبور شدیم در هوای ‪ 48‬درجه‬ ‫و شرجی ش��دید‪ ،‬چهار تخت نمک (که‬ ‫آن روزها از لندن می‌آمد) دویست کارتن‬ ‫گوجه‌ی هشت دوجین‪ 112 ،‬پاکت تمر‬ ‫هندی‪ ،‬ی��ک کانتینر پامپ��رس‪ ،‬به انبار‬ ‫وارد کنیم‪ .‬از فرط خس��تگی و تش��نگی‬ ‫جان‌مان به لب رس��یده ب��ود با این حال‬ ‫افطار نکردیم و تا مغرب طاقت آوردیم‪.‬‬ ‫ی��ک بار دیگ��ر از فرط کار و خس��تگی‪،‬‬ ‫محمد عس��کری وسط گونی‌های انبار به‬ ‫خواب رفت��ه بود‪ ،‬آن هم ایس��تاده! و ما‬

‫گزارش ‪‬‬

‫گریه در خاکریز خاطرات‬

‫هانیه باختر‪ :‬حال و هوای شهرمان و خودمان دوباره‬ ‫عوض می‌ش��ود‪ .‬احس��اس دلتنگی عجیبی روی دلم‬ ‫س��نگینی می‌کند‪ .‬دلیلش را می‌دانم‪ .‬چون از شهدا‬ ‫فاصله گرفته‌ام‪ .‬وقتی هفته‌ها از ش��هدا دور می‌شوم‬ ‫باالخره آن دلتنگی مبهم همیشگی به سراغم می‌آید‪.‬‬ ‫ن��ه فرصت رفتن به گلزار ش��هدا را پیدا می‌کنم و نه‬ ‫حال مناجات را دارم‪.‬‬ ‫این مراسم های سطح شهر‪ ،‬که مخصوص شهداست‬ ‫بد جوری دلم را هوایی شلمچه می‌کند‪.‬‬ ‫چند ماهی ست مراسمی با عنوان «خاکریز خاطرات»‬ ‫در مسجد محل‌مان‪ ،‬مسجد حضرت امام زین العابدین‬ ‫علیه الس�لام‪ ،‬برگزار می‌شود که البته این ماه آخری‬ ‫در مس��جد امام حسن عس��کری علیه السالم برگزار‬ ‫شد‪ .‬فرصت خوبی ست برای تجدید عهد با شهدای‬ ‫شهرمان‪ .‬چه زیبا مراس��می برای شهیدان برپا شده‬ ‫ب��ود‪ .‬از آنجایی که مجری برنامه س��اده حرف می‌زد‬ ‫راحت حرفش را می‌گرفتی‪ .‬شعر ها را روان می‌خواند‪.‬‬ ‫ش��اید حس و حالش را پیدا کرده بود و همان لحظه‬ ‫شعر می‌سرود و بعد می‌خواند‪ .‬همسنگران شهدا که‬ ‫خاطراتش��ان را نقل می‌کردند اشک‌های جمع شده‬ ‫در گوش��ه چشمان‌ش��ان توام با لبخند بود‪ .‬لبخندی‬ ‫معن��ی‌دار‪ .‬لبخندی که ش��اید برای خ��ودش بوی‬ ‫مناجات‌های ش��بانه را‪ ،‬بوی نماز ش��ب‌های همراه با‬ ‫اش��ک همس��نگرش را می‌داد ‪ .‬بعد از این مراسم ها‬ ‫معرفی کتاب بود‪ .‬کتابی مفید راجع به دفاع مقدس‪.‬‬ ‫کتاب‌هایی که جنگ را‪ ،‬شوخی‌های جنگ را و عشق‬ ‫بچه‌ها به شهادت را به تصویر کشیده بود و برای من‬ ‫و تو که فقط از جنگ شنیده‌ایم چاره‌ای جز خواندن‬ ‫این‌ها نیس��ت‪ .‬و آخرین برنامه توزیع بروشورها میان‬

‫‪5‬‬

‫‪ ‬پاسخولوژی پزشکی‬

‫دکت��ر عبدالرض��ا ای��زدی‪:‬‬ ‫س��ئواالت و ابهامات پزشکی‬ ‫خ��ود را می‌توانی��د ب��ه دفتر‬ ‫روزنام��ه و ی��ا آدرس ایمی��ل‬ ‫‪drizadiar@gmail.com‬‬ ‫ارسال کنید‬

‫ تب خال‬

‫محمدحس�ن راهپیم�ا ‪ :‬سلام آق�ای دکتر‪.‬‬ ‫مش�کل من تبخال اس�ت به طوری که پس‬ ‫از هر بار تب و سرماخوردگی‪ ،‬اطراف لب‬ ‫و روی چان�ه‌ام دانه‌ه�ای ری�ز و دردناک‬ ‫ایجاد می‌ش�ود لطفاً علت و راه‌های درمان‬ ‫تب خال را توضیح بفرمایید‪.‬‬ ‫پاسخ ‪ :‬تبخال مشکلی است که تقریباً همه ما آن‬ ‫را تجربه کرده‌ایم‪ .‬این بیماری شایع بوده و معموالً‬ ‫خودبه‌خود خوب می‌ش��ود ام��ا دارای زخم‌هایی‬ ‫دردس��رآفرین اس��ت‪ .‬علت آن یک ویروس است‬ ‫و از نش��انه‌های اصلی تبخ��ال تاول‌های کوچک‬ ‫برجس��ته‪ ،‬قرم��ز و دردن��اک می‌باش��د‪ .‬قبل از‬ ‫ایجاد این ضایعات معموالً یک احس��اس مورمور‬ ‫ش��دن در محل درد وج��ود دارد‪ .‬ای��ن بیماری‬ ‫واگیردار اس��ت‪ .‬بدون درم��ان بعد از یک‌هفته تا‬ ‫ده روز خوب می‌ش��ود‪ .‬گذاش��تن کیسه آب یخ‬ ‫در کاهش ورم و درد آن موثر اس��ت‪ .‬می‌توان از‬ ‫ضد ویروس‌هایی مثل آسیکلوویر یا میرتوپلکس‬ ‫هم اس��تفاده کرد‪ .‬هر چند مسکن‌هایی همچون‬ ‫ایبوپروفن یا استامینوفن هم مفید است‪.‬‬

‫ ارث و دیابت‬

‫احمد دادستان‬

‫باز هم‬ ‫سهل‌انگاری حادثه‬ ‫آفرید‬

‫شماره بیست و هشت ‪ .‬نیمه دوم دی ‪ .‬سال ‪1387‬‬

‫مردم بود‪ .‬بروش��ورهایی که درباره شهیدان دی ماه‬ ‫گراش نوش��ته ش��ده بود‪ .‬البته ناگفته نماند که در‬ ‫این مراس��م‌ها خانواده‌های شهدا را خصوصی دعوت‬ ‫می‌کنند‪ .‬دعوت‌نامه می‌فرس��تند‪ .‬بعض��ی از خانواده‬ ‫افتخار می‌دهند و می‌آیند اما عده‌ای هم نه‪.‬‬ ‫مس��جد بوی فکه و ارون��د گرفته بود‪ .‬ب��وی جزیره‬ ‫مجنون گرفته بود‪ .‬احس��اس می کردی شهدا همین‬ ‫جا کنارت نشس��ته اند‪ ،‬خوش آمد می گویند‪ ،‬و مهم‬ ‫ت��ر از آن لبخند می زنند‪ .‬به خودمان می بالیدیم که‬ ‫عجب احساس قشنگی داریم‪.‬‬ ‫مس��جد فضایی کامال معنوی پیدا کرده بود‪ .‬دلت جا‬ ‫به جا می شد وقتی صدای هق هق مادر شهیدی اوج‬ ‫می گرفت‪ ،‬خودش اوج می گرفت‪ ،‬تو اوج می گرفتی‪،‬‬ ‫یادت هست برای چند ثانیه روحمان اوج گرفت؟؟‬ ‫مادران ش��هدا خیلی بزرگوارند‪ ،‬خیل��ی خیلی زیاد‪.‬‬ ‫م��ادری که مظلومانه کنار عک��س فرزندش به دیوار‬ ‫تکیه زده و گریه هایش را زیر چادرش پنهان کرده و‬ ‫آرام آرام شانه هایش تکان می خورد‪ .‬او با پسرش آرام‬ ‫حرفهایی می زند که من و تو نمی ش��نویم‪ .‬میدانیم‬ ‫اگر روزی این حرفها را بشنویم طاقت نمی آوریم‪.‬‬ ‫ای��ن صحنه ه��ای خاکریز را اگر م��ی دیدی منقلب‬ ‫می‌شدی‪ .‬و به گفته سهراب‬ ‫«کار ما نیست شناسایی راز گل سرخ‬ ‫کار ما شاید این است‬ ‫که در افسون گل سرخ شناور باشیم»‬ ‫آن هنگام بود که گوش��ه دلت عاجزانه از خدا آرزوی‬ ‫شهادت را داشت‪ .‬به حال شهدا غبطه می خوردی و‬ ‫بعد از مراس��م سجده ی شکری به جا می آوردی که‬ ‫همچین مراسم هایی برگزار می شود‪.‬‬

‫چهار ساعت به دنبال او می‌گشتیم‪.‬‬ ‫ش��ب ها که نگو و نپ��رس! مجبور بودیم‬ ‫برای فروش روزانه‪ ،‬ش��ب ها ادویه جات‬ ‫و ب��زار را مخلوط می کردیم‪ .‬فقط س��ه‬ ‫ساعت می‌خوابیدیم‪ .‬ساعت یک به خواب‬ ‫می‌رفتی��م و اذان صبح بلند می‌ش��دیم‪.‬‬ ‫پس از نماز همیش��ه دع��ا می‌کردیم که‬ ‫فردا بزارها فروش نرود که شب‌ها بتوانیم‬ ‫اندکی بیش��تر استراحت کنیم‪ ،‬اما دعای‬ ‫ما مستجاب نمی‌شد!‬ ‫او پس از چهار پنج س��ال توانس��ته بود‬ ‫راه و چ��اه اقتصاد را به خوبی بشناس��د‪.‬‬ ‫با این حال رونق کس��ب و کار او سال‌ها‬ ‫بعد‪ ،‬یعنی از س��ال ‪ 1994‬آغاز ش��د‪ .‬او‬ ‫در آن سال فروش��گاه مواد غذایی‌اش را‬ ‫به فروشگاه اس��باب بازی تغییر داد و با‬ ‫هجوم مشتری‌های روسی از سال ‪1990‬‬ ‫می�لادی‪ ،‬به بازار دوبی‪ ،‬جهش اساس��ی‬ ‫پی��دا ک��رد‪ .‬او هم اکن��ون در این حرفه‬ ‫ت�لاش دارد‪ .‬هر روز ب��ه دنبال نوآوری و‬ ‫طرح‌های جدید باشد‪ .‬اسباب بازی‌هایی‬ ‫را ک��ه از طری��ق دریا از بندر ش��انتو در‬

‫چین به پورت راش��د‪ ،‬حمل می‌شود‪ ،‬به‬ ‫کشورهای مختلف صادر می‌کند‪.‬‬ ‫محمد خوشاب در سال ‪ 1355‬و در هفده‬ ‫سالگی با صبیه‌ی حاج احمد محسن‌زاده‬ ‫ازدواج می‌کند و حاصل آن ش��ش فرزند‬ ‫اس��ت که همگ��ی پله‌ه��ای موفقیت را‬ ‫طی کرده ان��د‪ .‬عبدالحمید‪ ،‬جراح مغز و‬ ‫اعصاب و تحصیل کرده‌ی دانش��گاه‌های‬ ‫فرانس��ه اس��ت‪ .‬عبدالمهدی از دانشگاه‬ ‫استرالیا‪ ،‬لیسانس بازرگانی دارد‪ ،‬فاطمه‪،‬‬ ‫دکترای داروس��ازی دارد و در داروخانه‬ ‫الیف به فعالیت مش��غول اس��ت‪ .‬زهرا از‬ ‫دانشگاه آمریکایی شارجه فارغ التحصیل‬ ‫ش��ده اس��ت ‪ .‬عباس به زبان انگلیسی و‬ ‫عربی تسلط دارد و هم اکنون دیپلم دارد‬ ‫و زهره در مدرسه عربی «مردف خاص»‬ ‫تحصیل می‌کند ‪ .‬حاج محمد خوش��اب‬ ‫از نظر اخالقی مهربان‪ ،‬خوش مش��رب و‬ ‫س��خاوتمند و به مس��ائل مذهبی سخت‬ ‫پای بند اس��ت‪ .‬موفقیت امروز او را باید‬ ‫در دوران نوجوانی و جوانی‌اش جس��ت و‬ ‫جو کرد‪.‬‬ ‫‪ ‬سرزمین نخل و آقتاب‬

‫یک واقعه تاریخی در‬ ‫منطقه اشکنان و ا َ ِهل‬

‫بیماری موروکو (‪ )moroku‬یا خوشمیر با اقتدار تمام در ده کهنه اَهِل به زندگی مش��غول‬ ‫ایوب محمودی الری‪ :‬گویا ‪ 150‬سال بعد از مرگ بودند تعداد بس��یار کمی توانس��ته بودند از مرگ‬ ‫خواج��ه‪ ،‬بیماری همه‌گیری ک��ه در گویش محلی نج��ات یابن��د‪ .‬روایت اس��ت که چند ت��ن از اقوام‬ ‫اَهِ��ل به موروکو و درد ب��ذو(‪ )badzu‬و در گویش حس��ون و رییس و خواجه که ب��ه واقع بازماندگان‬ ‫اش��کنان به خوش��میر‪ ،‬مع��روف ب��وده در منطقه کوچ��ک ده کهنه به ش��مار می‌آم��ده اند دهی در‬ ‫و علی الخصوص اَهِل ش��ایعه می‌ش��ود و مردم به گوش��ه‌ای دیگر از اَهِل می‌سازند و زندگی را از سر‬ ‫ط��رز عجیبی جان خود را از دس��ت می‌دهند‪ .‬این می‌گیرند‪ .‬البته باید توجه داش��ت که در بین مردم‬ ‫بیماری را از آن جهت موروکو می‌گفته‌اند که گویا روایت دیگری نی��ز وجود دارد که ده کهنه مربوط‬ ‫بیم��ار ابتدا دچار غده‌های بزرگ��ی در گلوی خود به گبرها بوده اس��ت و در زمان‌های خیلی پیش‌تر‬ ‫می‌ش��ده به طوری که نفس کش��یدن را بر بیمار ک��ه گبرهای منطقه از این آبادی‌ها مهاجرت کرده‬ ‫دش��وار می‌ساخته و در نهایت به خفگی وی منجر بودند به اشغال مسلمان‌ها و گبرهای تازه مسلمان‬ ‫می‌ش��ده است‪ .‬و از آن رو این بیماری را خوشمیر در آمده است‪.‬‬ ‫می‌گفته‌ان��د که خیلی س��ریع مردم ب��ه آن مبتال عالوه بر این روایت ن��ه چندان قابل قبول دیگری‬ ‫می‌ش��ده‌اند و به س��رعت نیز جان خود را از دست نیز هست که بیماری فوق در زمان گبر ها به وقوع‬ ‫پیوس��ته بوده اس��ت و از بین اقوام مختلف گبری‬ ‫می‌داده‌اند‪.‬‬ ‫در مورد این بیماری نیز حکایت‌های بسیاری است‪ .‬که در ده کهنه س��کونت داش��ته اند عده معدودی‬ ‫حس��ون‌ها معروف شده بودند توانسته‬ ‫مرگ و میر ناشی از این بیماری عجیب به گونه‌ای که بعد‌ها به َ‬ ‫بوده اس��ت ک��ه در طول یک روز چن��د تن از یک بودند از مرگ نجات یابن��د و دوباره در این آبادی‬ ‫خانواده جان می‌داده‌اند‪ .‬حتی عده بس��یاری از ده ب��ه ادامه حی��ات بپردازند‪ .‬اما این ق��وم نیز پس از‬ ‫کهنه فرار کرده و به سوی مناطق امن‌تر مهاجرت آنک��ه مبلغین مس��لمان به مناط��ق جنوبی فارس‬ ‫کرده‌ان��د‪ .‬این مهاجرت به س��وی ش��هرهای دیگر لش��کر می‌کشند اسالم را می‌پذیرند‪ .‬گر چه از این‬ ‫صورت گرفته اس��ت که مکان آن‌ها بر ما مشخص ق��وم قدیمی ان��دک افرادی باق��ی مانده‌اند اما اگر‬ ‫نیس��ت‪ .‬بس��یاری از خانه‌ها به حال خود رها شده ای��ن روایت را بپذیریم س��اکنان واقعی این آبادی‬ ‫بودن��د و حت��ی از بس تع��داد مرده ه��ا زیاد بوده به شمار می‌آیند‪.‬‬ ‫البت��ه بای��د توج��ه داش��ت که‬ ‫است و از س��وی دیگر احتمال‬ ‫واگیری بیماری را داشته است اي�وب محم�ودي الري متولد گس��ترش ای��ن بیم��اری تنها‬ ‫کس��ی جرات به خاک سپردن متولد ‪ 1362‬در الر اس�ت‪ .‬او پس مربوط به اَهِل و ده کهنه نبوده‬ ‫اجساد را نداشته است‪ .‬بسیاری از ليسانس مديريت و برنامه ريزي اس��ت بلکه کل منطقه اشکنان‬ ‫از منازل در ده کهنه با اجس��اد آموزش�ي از دانش�گاه ش�يراز در را ت��ا حوال��ی کال‪ ،‬پس‌بن��د و‬ ‫و اموال موجود در آن تا سالیان حال حاضر در رش�ته کارشناسی زین الدین��ی و حتی جهانگیریه‬ ‫س��ال به حال خود رها ش��ده ارش�د تاريخ و فلس�فه آموزش و (بس��تک) در بر می‌گرفته است‪.‬‬ ‫بوده‌اند‪ .‬خانه‌ه��ا به مرور زمان پرورش در دانشگاه اصفهان درس حتی مشهور است این بیماری تا‬ ‫و ب��ر اثر بارندگ��ی و طوفان بر می‌خواند‪ .‬كتاب گل�ه دار در گذر بنادر نیز شیوع یافته بوده است‬ ‫سر اجس��اد خراب شده است و تاريخ در س�ال ‪ 1386‬از او منتشر و مردم بسیاری در جنوب فارس‬ ‫بدین ترتیب تاریخ حیات در ده ش�ده و کتاب از ن ِ ِهل تا سودابگرد و بنادر را به کام مرگ کش��انده‬ ‫کهنه اَهِل برای همیش��ه پایان درب�اره تاریخ و فرهن�گ منطقه اس��ت‪ .‬گرچه ما نتوانس��تیم از‬ ‫اشکنان را به همراه چندین کتاب تاریخ دقیق وق��وع این بیماری‬ ‫گرفته است‪.‬‬ ‫دیگر آماده انتشار دارد‪.‬‬ ‫مرگبار اطالعات موثقی بیابیم‪.‬‬ ‫از خیل مردم��ی که روزگاری‬

‫محسن سازنده از گراش‪ :‬خدمت شما آقای‬ ‫دکتر سلام عرض می‌کنم ‪ .‬من هفده س�ال‬ ‫س�ن دارم‪ .‬پدرم و مادرم هر دو متاسفانه‬ ‫به مرض قند مبتال هس�تند ‪ .‬شنیده ام این‬ ‫بیماری ارثی اس�ت و ای�ن موضوع مرا و‬ ‫خواهران و برادرانم را خیلی آزار می‌دهد‪.‬‬ ‫آیا ما هم حتماً ب�ه بیماری قند خون دچار‬ ‫می‌شویم؟ تا کی باید به انتظار بمانیم؟‬ ‫پاس��خ ‪ :‬هرچن��د ژنتی��ک در ابتالی ب��ه دیابت‬ ‫مخصوصاً نوع دوم نقش��ی اساس��ی دارد اما این‬ ‫جمل��ه به این معنی نیس��ت که هرک��س پدر یا‬ ‫مادرش دیابتی باش��د‪ ،‬حتماً خودش هم دیابتی‬ ‫می‌ش��ود‪ .‬نهایتاً می‌توان گفت شانس ابتالی این‬ ‫افراد به دیابت از س��ایرین بیش��تر است بنابراین‬ ‫باید بی��ش از دیگران مراقب رژی��م غذایی خود‬ ‫باش��ید‪ ،‬بیهوده نگران نباش��ید به جای نگرانی‪،‬‬ ‫عوام��ل ایجاد کننده دیابت را بشناس��ید و با آن‬ ‫مقابله کنید‪.‬‬

‫ واکسن سرماخوردگی‬

‫امین رضایی از گراش‪ :‬با سالم آقای دکتر‪.‬‬ ‫ای�ن روزه�ا معم�والً پش�ت ویتری�ن همه‬ ‫داروخانه‌ها با خطی درش�ت نوشته شده‬ ‫اس�ت ‪« :‬واکس�ن س�رما خوردگی رسید‪».‬‬ ‫خیلی‌ه�ا ب�رای فرار از این بیم�اری تکرار‬ ‫ش�ونده و س�مج‪ ،‬آن را خری�ده و تزریق‬ ‫می‌نمایند‪ .‬سئوال من این است این واکسن‬ ‫ت�ا چه میزان از س�رماخوردگی جلوگیری‬ ‫می‌کند و در چه سنینی کاربرد دارد؟‬ ‫پاس��خ‪ :‬بیم��اری س��رماخوردگی دارای عوام��ل‬ ‫ویروس��ی بسیار متعددی می‌باش��د‪ .‬وقتی از این‬ ‫بیم��اری صحبت می‌ش��ود منظور ی��ک بیماری‬ ‫نیس��ت بلکه یک مجموع��ه ویروس‌های مختلف‬ ‫اس��ت که هر ک��دام عالیم خاص خ��ود را ایجاد‬ ‫می‌کنند‪ .‬عالیمی همچون تب‪ ،‬آبریزش‪ ،‬س��رفه‬ ‫و درده��ای عضالن��ی و ‪ ...‬ک��ه هر کدام توس��ط‬ ‫ی��ک نوع وی��روس خ��اص ایجاد می‌ش��ود‪ .‬پس‬ ‫روشن اس��ت که هیج واکسنی علیه این بیماری‬ ‫وجود ندارد و آن واکس��نی ک��ه در داروخانه ها‬ ‫تبلیغ می‌ش��ود‪ ،‬همان واکسن آنفلوآنزا است که‬ ‫با بیماری س��رماخوردگی تفاوت دارد‪ .‬واکس��ن‬ ‫آنفلوآنزا برای کودکان شش ماه تا دو سال کاربرد‬ ‫دارد ‪ .‬اس��تفاده از آن در کودکان زیر ش��ش‌ماه‬ ‫توصیه نمی‌گ��ردد‪ .‬عالوه بر ای��ن در افراد باالی‬ ‫شصت و پنج سال و همچنین بیماران مزمنی که‬ ‫دارای ضعف ایمنی هستند نیز مفید است‪ .‬یعنی‬ ‫می‌تواند بین هش��تاد تا نود درصد از آنفلوآنزا (نه‬ ‫سرماخوردگی) پیشگیری کند‪.‬‬

‫ نخوردن صبحانه و چاقی !‬

‫محم�د رضا‪.‬ح‪ :‬سلام آقای دکت�ر‪ ،‬آیا این‬ ‫موض�وع صحت دارد که اگر کس�ی عادت‬ ‫به خ�وردن صبحانه نداش�ته باش�د چاق‬ ‫می‌ش�ود!؟ می‌ش�ود آی�ا عل�ت آن را ه�م‬ ‫بفرمایید؟‬ ‫پاس��خ ‪ :‬دقیقاً همین طور است که شما گفته‌اید!‬ ‫امروزه ثابت ش��ده اس��ت مص��رف خوراکی‌های‬ ‫آم��اده و عدم مص��رف صبحانه با ش��یوع چاقی‬ ‫ارتب��اط مس��تقیمی دارد در حال��ی که مصرف‬ ‫صبحان��ه باعث افزای��ش دریافت ان��رژی و مواد‬ ‫مغذی می‌ش��ود‪ .‬خوردن صبحان��ه همچنین به‬ ‫حفظ تناس��ب اندام و افزایش حافظه کوتاه‌مدت‪،‬‬ ‫قدرت یادگیری در ک��ودکان نیز کمک می‌کند‪.‬‬ ‫یعن��ی در این مورد بخصوص‪ ،‬خوردن باعث الغر‬ ‫مان��دن می‌گردد! مص��رف یک صبحان��ه کامل‪،‬‬ ‫تاثیر زی��ادی در کاه��ش وزن دارد زیرا خوردن‬ ‫صبحانه باعث کنترل اش��تها می‌ش��ود و میل به‬ ‫خوردن خوراکی‌های چاق کننده یعنی شیرینی‬ ‫و نشاس��ته را برطرف می‌س��ازد و بر عکس باعث‬ ‫می‌گردد میل به میوه‌های ویتامین‌دار و فیبرهای‬ ‫غذایی را افزایش دهد‪ .‬نخوردن صبحانه باعث سو‬ ‫ء تغذیه شده و می‌تواند در رشد فیزیکی کودکان‬ ‫نیز اختالل ایجاد نماید‪.‬‬

‫نگاه نو‬

‫شماره بیست و هشت‪ .‬نیمه دوم دی ‪ .‬سال ‪1387‬‬

‫‪6‬‬

‫نگهبانخلیجفارس‪5-‬‬ ‫دکتر احمد اقتداری‬

‫بازپس‌گیری‬ ‫جزایر ایرانی‬

‫متن س��خنرانی احمد اقتداری‪ ،‬در نشر فرزان روز‪،‬‬ ‫چهارش��نبه ‪ 29 /‬خ��رداد ‪ 87‬این مقاله ب��ا اجازه و‬ ‫سفارش احمد اقتداری از شماره‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی ‪ 66‬مجله ی بخارا‬ ‫گرفته شده است‪.‬‬

‫تاریخ‌شفاهی‌آب‪ 3-‬‬ ‫حیدرقلی بذرافشان‬

‫ایتالیایی‌ها‬ ‫به‌دنبال آب‬ ‫حیدر قلی بذر افشان‪ ،‬فرزند آصف قلی و نوه‌ی‬ ‫آقا اس��داهلل نیکوکار گراش��ی در اواخ��ر دوره‌ی‬ ‫قاجاریه اس��ت‪ .‬او متولد ‪ 1309‬در الر است و هم‬ ‫اکنون در ش��یراز زندگی می کند‪ .‬قس��مت پایانی‬ ‫یادداشت او را بخوانید‬

‫بخارای من‪ ،‬الرمن‪ 5-‬‬ ‫سيد محمدحسن آيت‌اللهي‬

‫چهارده به در‬

‫سید محمدحس��ن آیت‌اللهی فرزند آیت‌اله سید‬ ‫عبدالعلی آیت‌الهی در حال حاضر در قم ساکن است‬ ‫و از خاطرات کودکی خود در الر نوشته است‪.‬‬

‫زندگی سه ماهه‪ 9-‬‬ ‫ابوالحسن حسینی‬

‫سرگرمی در دبی‬ ‫قسمت پایانی این سری یادداشت‌ها است منتظر‬ ‫نوشته‌های همشهریان ساکن دبی می‌مانیم‬

‫فرمانداران الرستان‪ 3‬‬ ‫حامد زارع‬

‫پیکان‬ ‫مسعود امامی‬ ‫حام��د زارع‪ ،‬دانش��جوی ف��وق لیس��انس علوم‬ ‫سیاس��ی و عضو هیئت تحریری��ه روزنامه اعتماد‬ ‫است‪ .‬او در حال حاضر در تهران به کار و تحصیل‬ ‫اشتغال دارد‪.‬‬

‫همه دعوت به نوشتن هستند‬

‫متن مکتوب ش��ش سند را در مجله فصلنامه روابط‬ ‫سیاس��ی و تاری��خ‪ ،‬وزارت ام��ور خارج��ه جمهوری‬ ‫اس�لامی ایران در چند سال پیش چاپ کرده ام آن‬ ‫را بخوانید و در مجله یغما تحت عنوان «سرگذشت‬ ‫تاریخی چهارجزیره در خلیج فارس» هم چاپ شده‬ ‫اس��ت‪ .‬ذکر علل اختالف اعراب و ایرانیان بر سر این‬ ‫جزایر‪ ،‬مداخالت انگلیسیان‪ ،‬مسئله باسعیدوی قشم‬ ‫(الفت) و انبار ذغال و س��یم تلگ��راف بحری‪ ،‬پایین‬ ‫کش��یده ش��دن پرچم انگلیس در الفت و باسعیدو‪،‬‬ ‫مذاک��رات مجلس ش��ورای ملی‪ ،‬مذاک��رات آرنولد‬ ‫ویلس��ون و حس��ین عال در لندن و مش��اجرات دراز‬ ‫مدت این قضیه در مجالس قانون‌گزاری انگلس��تان‬ ‫و ایران‪ ،‬ادعای ش��یخ رأس الخیمه و ش��یخ شارجه‬ ‫ک��ه هر دو از نوادگان طایفه جواس��می حکام اجاره‬ ‫دار و فرمانب��ردار کریم خان زند و س��پس حکومت‬ ‫قاج��ار در بندر لنگه بوده اند را در مقدمه مفصل آن‬ ‫مقاله نوشته‌ام تا سرانجام به شهادت رسیدن دریادار‬ ‫غالمعلی بایندر فرمانده ی وطن‌پرست فداکار نیروی‬ ‫دریایی ایران در خرمش��هر در حمله‌ی کش��تی‌های‬ ‫انگلیسی در سحرگاه سوم شهریور ‪ 1320‬در جنگ‬ ‫دوم جهانی به خرمش��هر و کش��ته ش��دن آن افسر‬ ‫دلیر در کش��تی پلنگ در آخرین «به دس��تور او به‬ ‫انتقام پایین کش��یدن پرچم انگلیس در آخرین روز‬ ‫سلطنت رضاش��اه و هنگام اشغال ایران به وسیله ی‬ ‫ق��وای متفقین‪ .‬برای احتراز از تطویل کالم و رعایت‬ ‫وقت آنها را نمی‌گویم آنها را بخوانید و انش��اءاهلل در‬ ‫مجل��ه بخارا بخوانی��د‪ ،‬اما مرح��وم محمدعلی خان‬ ‫سدیدالس��لطنه بندرعباسی مینابی کبابی در آثارش‬

‫نوش��ته است (در کتاب مقاص اللئالی و مناراللیالی)‬ ‫که من با نام (س��رزمین های شمالی پیرامون خلیج‬ ‫ف��ارس و دریای عمان در صد س��ال پیش) چاپ و‬ ‫منتش��ر کرده‌ام و امس��ال مؤسس��ه امیرکبیر آن را‬ ‫چاپ نموده اس��ت‪ ،‬گفته است پدرم حاج احمدخان‬ ‫سدیدالدوله بندرعباسی ش��ش سند به خط و زبان‬ ‫عربی و به امضاء ش��یوخ و معتمدین ساکنین جزایر‬ ‫مزب��ور و بندر لنگه و جزیره قش��م که بیش��تر اقوام‬ ‫و اجداد همین ش��یوخ مدع��ی مالکیت این جزایرند‬ ‫نوشته‌اند که این جزایر مرتع مردم بندر لنگه و رأس‬ ‫الخیم��ه بوده و با اجازه حاک��م لنگه و پرداخت حق‬ ‫التعلیف گوس��فندان خود را در هن��گام بهار در آنها‬ ‫می‌چرانی��ده اند و مالیات غ��وص و صید مروارید در‬ ‫این س��ه جزیره را حاکم بندر لنگه برای دولت ایران‬ ‫وص��ول می‌کرده و به آنها عطایا و بخش��ش از طرف‬ ‫دولت ایران می‌داده‪ .‬متن عربی این ش��ش س��ند و‬ ‫ترجمه فارسی آن را در فصلنامه وزارت امور خارجه‬ ‫بخوانید‪.‬‬ ‫پس از جنگ اعراب و اس��رائیل ‪ 1967-8‬و کودتای‬ ‫س��رهنگ جمال عب��د الناصر مص��ری و برانداختن‬ ‫ملک فاروق پادش��اه مصر‪ ،‬سرهنگ ناصر که جوانی‬ ‫ماجراج��و و گویا کمونیس��ت و پرطمع و بی منطق‬ ‫بود نطقی در قاهره ایراد کرد و گفت‪« :‬امش��ب شام‬ ‫را در بغ��داد و فردا ناهار را در اه��واز در کنار خلیج‬ ‫عرب��ی ص��رف می‌کنی��م‪ ».‬از آن روز کلمه مجعول‬ ‫خلی��ج عربی در زبان و قلم اع��راب افتاد‪ .‬اعراب که‬ ‫ب��ه ش��هادت تواریخ که��ن از زمان های آش��وریان‬ ‫و کلدانی��ان بابلی و س��ومری و اک��دی و ایالمیان و‬

‫هخامنش��یان و اش��کانیان و ساس��انیان و حتی در‬ ‫دوران خالف��ت اموی و عباس��ی دش��منی خود را با‬ ‫ایرانیان (عجم) پنه��ان نمی‌کردند‪ ،‬در این ماجرای‬ ‫پرغوغای اس��ف انگیز وارد ش��دند‪ .‬ارتش ایران سه‬ ‫جزیره‌ی تنب بزرگ و تنب کوچک و ابوموس��ی را با‬ ‫قدرت قهریه‌ی نظامی در سال ‪ 1350‬باز پس گرفت‬ ‫و بر تنگه‌ی هرمز اس��تیال یاف��ت‪ .‬چنانکه در دوران‬ ‫صفوی به فرمان ش��اه عباس ب��زرگ امام قلی خان‬ ‫امیراالمراء صف��وی پرتغالیان را از جزیره‌ی هرموز و‬ ‫خلیج فارس و ش��رق آفریقا اخراج ک��رد‪ .‬با باز پس‬ ‫گرفتن جزایر ایرانی و پیوستن به مادر بوم کهن خود‬ ‫ایران اعراب به جنجال و غوغا و ش��کایت پرداختند‪،‬‬ ‫دولت عراق و رئیس آن دولت صدام حسین و کشور‬ ‫کمونیستی عدن (یمن جنوبی) و دو سه کشور دیگر‬ ‫عرب به سازمان ملل ش��کایت کردند و اقدام ارتش‬ ‫ای��ران را برای غصب حقوق اع��راب در خلیج فارس‬ ‫اعالم کردند‪ .‬خوشبختانه در سازمان ملل آن روزگار‬ ‫مردمان صال��ح و عاقلی عضویت داش��تند و دعوای‬ ‫این کش��ورهای ماجراجوی عرب را بی‌وجه خواندند‬ ‫و قضیه را با توجه به نقش��ه ه��ای جغرافیایی کهن‬ ‫مس��کوت و غیرقاب��ل بحث اعالم کردن��د‪ .‬از آن روز‬ ‫کش��تی‌هایی که به مقصد ایران بارگیری می‌کردند‬ ‫در بارنامه‌های آنها نوش��ته می‌ش��د مقصد ایران در‬ ‫خلیج عربی‪ .‬ایران از قبول این محموالت خودداری‬ ‫می‌ک��رد و می‌گفت ما خلیج عربی نمی‌شناس��یم و‬ ‫اعراب می‌گفتند ما خلیج فارس نمی‌شناس��یم‪ .‬این‬ ‫مشاجره بی‌امان تا به امروز ادامه دارد حتی دوستان‬ ‫عرب ایران هم مانند س��وریه در نشست‌ها و جلسات‬

‫رسمی ش��وراهای اعراب این سه جزیره را متعلق به‬ ‫اعراب می‌دانند و ذیل بیانیه‌ها را امضا می‌کنند‪.‬‬ ‫آقای تونلی بلر نخس��ت وزیر قبلی انگلستان در آخر‬ ‫حکومت��ش س��فری به دبی در ام��ارات عربی کرد و‬ ‫رس��ماً بدون هیچگونه پرده پوشی اعراب منطقه را‬ ‫به باز پس گرفتن ای��ن جزایر و حفظ حقوق اعراب‬ ‫در خلی��ج فارس دعوت کرد‪ .‬گس��تاخی و بی‌پروایی‬ ‫تونی بلر مرا به یاد س��خنان لرد کرزن نایب السلطنه‬ ‫انگلس��تان در هندوس��تان و وزی��ر خارج��ه بعدی‬ ‫انگلس��تان که با کش��تی مجل��ل و پ��ر زرق و برق‬ ‫کوکون��ات در خلیج فارس س��فر می‌ک��رد و در دبی‬ ‫و ش��ارجه رؤسای ش��یوخ عرب را با اعطا شمشیر و‬ ‫خنجر و ساعت طال مفتخر می‌ساخت انداخت که در‬ ‫نطق مفصلی که در ش��ارجه ایراد نمود و متن نطق‬ ‫او چاپ شده است گفت‪« :‬ایران تنها دشمن صلح و‬ ‫دوس��تی بین شما است و باید نفوذ ایران را از جزایر‬ ‫خود محو کنید‪».‬‬ ‫همین لرد کرزن با کش��تی به بوش��هر می‌رس��د در‬ ‫زمان مظفرالدین ش��اه و به حاکم بوشهر عالءالدوله‬ ‫که از تهران از طرف پادشاه قاجار برای پذیرایی از او‬ ‫اعزام شده بود پیغام می‌دهد که به کشتی کوکونات‬ ‫بیایید و از من دعوت کنید تا به طور رسمی به اتفاق‬ ‫ش��ما به بوشهر وارد شوم‪ .‬عالءالدوله جواب می دهد‬ ‫شما نایب السلطنه پادش��اه انگلستان هستید و من‬ ‫نماینده ش��خص شاهنش��اه ایرانم‪ .‬نخست باید شما‬ ‫به دیدن من بیایید من بعد به بازدید ش��ما می‌آیم و‬ ‫کرزن قهر می‌کند و در بوشهر پیاده نمی‌شود‪.‬‬

‫در این گیر و دار خبر رسید که مهندس یا مهندسانی‬ ‫جهت مطالعه در آب یابی به الر آمده اند‪ ،‬اما ما هیچ‬ ‫گونه اطالعی در این زمینه نداش��تیم‪ .‬تا ش��بی که‬ ‫در منزل مرحوم محمدعلی ش��رافت؛ یعنی نماینده‬ ‫صاحب اختیار شیر و خورشید که یادش به خیر باد‪،‬‬ ‫دور هم جمع بودیم‪ .‬ناگاه جوانی سبزه‌روی و لبخند‬ ‫به لب‪ ،‬ورود خود را با س�لامی بلند باال اعالم داشت‬ ‫و افزود من مهندس سمسارزاده هستم‪ .‬بعد از خوش‬ ‫و بش معمول‪ ،‬شروع به صحبت بلکه گزارش کردند‬ ‫و مسافرین مشتاقانه به س��خنانش گوش می‌دادند‪.‬‬ ‫افراد حاضر عبارت بود از س��االری فرماندار‪ ،‬دانشور‬ ‫رئیس دادگاه‪ ،‬سرگرد خسروی نژاد رئیس شهربانی‬ ‫و نگارن��ده و صاحب خانه ش��رافت باالخ��ره نتیجه‬ ‫گزارش‌ها و صحبت ایش��ان این بود که گفت قریب‬ ‫یک سال است که در این مناطق به جستجو و کند و‬ ‫کاو و دید و بازدید اشتغال داشته‌ام‪ .‬خدا را شکر که‬ ‫رو سفید در آمدم و آب صاف و پاک قابل شرب و به‬ ‫حد وفور یافته‌ام‪ .‬ضمن ادای این کلمات‪ ،‬دیسی که‬ ‫محتوی‌اش مصرف ش��ده بود‪ ،‬از روی میز برداشت و‬ ‫رو به حضار گفت‪ ،‬سفره زیرزمینی مورد نظر عیناً به‬ ‫این دلیل شباهت دارد و مقداری اصطالحات علمی‬ ‫ب��ه کار برد که چگونه آب در این نقطه ذخیره ش��د‬ ‫و حر ف‌های دیگر‪ .‬س��ؤال ش��د ک��ه آب در کجا و‬

‫چ��ه نقطه یافته‌اید‪ ،‬گفت‪ :‬در نیمه و س��ه نخود‪ .‬من‬ ‫طاقت نی��اورده گفتم‪ :‬جناب مهندس این نقطه که‬ ‫با کوه نمک کرمستج‪ ،‬یک سنگ اندازی بیش فاصله‬ ‫ندارد‪ .‬جواب داد س��ؤال به جایی اس��ت و چگونگی‬ ‫را توضیح دادند‪ .‬فردای آن ش��ب به اتفاق ش��هردار‪،‬‬ ‫عازم نیمه ش��دیم و آق��ای مهندس نقطه‌ای که باید‬ ‫چاه حفر شود‪ ،‬با س��نگی که در دست داشت‪ ،‬چند‬ ‫بار به زمین کوفت ؛ یعنی این محل مورد نظر است‪.‬‬ ‫بعد از عالمت‌گذاری برگش��تیم و بدون فوت وقت و‬ ‫بالدرنگ ضمن عقد قرارداد دستگاه حفاری در محل‬ ‫مشغول کار ش��د و شب و روز کوفت تا باالخره چاه‬ ‫به آب رس��ید‪ .‬از آنجایی که دیگر آبی در برکه های‬ ‫ش��هر و حومه نمانده بود‪ ،‬بالفاصله ب��ا نصب تلمبه‬ ‫آب باال کش��یده ش��د و چون این خبر بهجت اثر و‬ ‫امیدوارکنن��ده اعالم ش��د‪ ،‬مرد و زن س��رازیر نیمه‬ ‫ش��دند و در آنجا با شاباش بادام سبز و شیرینی‌های‬ ‫مختلف ش��ادمانی خود را ابراز داش��تند و جدا ً قیافه‬ ‫شهر تغییر یافته بود‪ .‬حضرت آیت‌اله سید عبدالعلی‪،‬‬ ‫ام��ام جمعه وقت نی��ز برای دلگرم��ی و قدردانی از‬ ‫مهن��دس و تب��رک و تیمن حض��ور یافتند و پس از‬ ‫نوشیدن لیوان آب چاه اظهار رضایت و مطلوب بودن‬ ‫آب گوارا نمودند‪ .‬غرض این که ش��ادی و خرسندی‬ ‫و رضای��ت در چهره‌ها آش��کار بود‪ .‬چ��ون یک تانکر‬

‫جوابگ��و نب��ود‪ ،‬تانکر دیگری به کمک گرفته ش��د‪.‬‬ ‫تلمب��ه کار می‌ک��رد و تانکرها بی‌توق��ف بار می زد‪.‬‬ ‫خالصه این کش��یدن‌ها و بردن‌ها دو سه ماهی ادامه‬ ‫یافت تا موقع نوش��یدن آب عض�لات صورت با مزه‬ ‫گرفتن از آب حالت استفهام به خود می‌گرفت‪ ،‬ولی‬ ‫حاضر نبودیم این راز‪ ،‬از پرده برون افتد‪ ،‬اما باالخره‬ ‫روز به روز ش��وری ذائقه را می‌آورد و آب ذات خود‬ ‫را نمودار س��اخت‪ .‬چه بگویم نتیجه ناگفته معلوم و‬ ‫سرنوشت این چاه هم به سرنوشت دیگر چاه‌ها دچار‬ ‫گردید‪ .‬تلمبه خاموش ش��د و از ص��دا افتاد‪ .‬تانکر‌ها‬ ‫هم روی از تلمبه خانه برچیدند و بار دیگر به برکه‌ها‬ ‫رو آوردند‪.‬‬ ‫س��الی گذشت‪ ،‬ش��ایع ش��د که تعدادی مهندس به‬ ‫دعوت رس��می دولت ایران‪ ،‬از مملکت ایتالیا خوانده‬ ‫ش��ده‌اند تا به طور دقیق و با زم��ان الزم بلند مدت‬ ‫در کل مملکت به جستجو و کند و کاوش و مطالعه‬ ‫بپردازند‪ ،‬تا تشخیص دهند چه محلی در کشور آب‬ ‫زیرزمین��ی وجود دارد‪ .‬البته ناگفته نماند که ش��رح‬ ‫این حکایت نه در جراید خواندم و نه از رادیو شنیدم‬ ‫و باز ش��نیده شد که مهندس��ین ایتالیایی به ایران‬ ‫آمده‌اند و بالفاصله مش��غول به کار شده‌اند و نتیجه‬ ‫زحم��ات و کاوش و غیره خود به این صورت گزارش‬ ‫کردند که در حاشیه‌ی کوه زاگرس آب زیرزمینی به‬

‫حد وفور یافت می شود‪ .‬دولت دست به کار شد و در‬ ‫نقاط تعیین شده شروع به حفر چاه آزمایشی کردند‪.‬‬ ‫از جمله ش��هر الر شامل حال گردید‪ .‬و دستگاه چاه‬ ‫کنی حفر کردن چون طعم آب بسیار دل پذیر بود‪،‬‬ ‫درخواس��ت کردند که چاهی دیگ��ر نیز حفر گردد‪.‬‬ ‫مأموریت��ی زی��ر بار نرفتن��د ‪ ،‬همش��هری‌ها هم نیز‬ ‫مقاومت به خرج داند و با ندای شهربانی و فرمانداری‬ ‫ع��ده زیادی کوزه به دس��ت در خیابان‪ ،‬به خصوص‬ ‫ح��دود فرمانداری اجتماع نمودند و با ش��عار ما آب‬ ‫می خواهیم جلو حرکت دستگاه که باالی تریلی جا‬ ‫داده بودند‪ ،‬سد کردند‪ .‬ناگزیر شدند مجددا ً دستگاه‬ ‫حفاری پی��اده کردند و به هر ح��ال چاه دیگری به‬ ‫خواس��ت مردم حفر نمودند و شهرداری با همکاری‬ ‫جمعیت هالل احمر ب��ا نصب تلمبه کل آب حاصله‬ ‫به ش��بکه لوله‌کشی به دست شد‪ ،‬ولی چه باید کرد‪.‬‬ ‫سرنوشت این چاه‌ها هم تغییر و تبدیل‌هایی بود که‬ ‫قب ً‬ ‫ال ش��رحش گذشت‪ .‬اما بیکار ننشستند و دست از‬ ‫نو‪ ،‬روز از نو مجددا ً با هدایت و راهنمایی مهندسین‬ ‫در دره (گروه) روبه روی بیمارس��تان رضا شروع به‬ ‫چاه‌زنی نمودند و چاه به آب رس��ید و آب چاه‌ها که‬ ‫قابل ش��رب بود‪ ،‬مردم از آن استفاده کردند‪ .‬خالصه‬ ‫این بود مختصر یا مفصل از ماجرای تأمین آب شرب‬ ‫ظرف شصت سال اخیر‪.‬‬

‫ح��ال و هوای عید در الر را مفص ً‬ ‫ال گفتم اما ماند قصه‬ ‫چهارده به در‪ .‬خانواده ما یک خانواده متوسط و روحانی‬ ‫در الر بود‪ ،‬لذا آقا به هیچ وجه اجازه نمی داد که برای‬ ‫سیزده به در چون هر خانواده ی دیگری سری به دشت‬ ‫و دمن بزنیم و در فضای باز خارج از خانه به جس��ت و‬ ‫خیز و شادی و بازی بپردازیم‪ .‬این برای یک خانواده‌ی‬ ‫روحانی و آن هم در ش��هر کوچکی مثل الر حکم کفر‬ ‫و زندقه داشت‪ ،‬اما باالخره پدرمان آن قدر هم متعصب‬ ‫نبود که از شادی این روز برای بچه‌ها غافل باشد‪ .‬از این‬ ‫رو ب��ه ما اجازه می‌داد که در روز چهارده نوروز و صبح‬ ‫علی الطلوع در وقتی ک��ه تقریباً همه در خواب بودند‬ ‫آهس��ته بار و بنه از قبل پیچیده را س��وار بر خری که‬ ‫مش��هدی رجب کرایه گرفته بود کرده و یواشکی و به‬ ‫دور از چش��م همسایه‌ها از در پشتی منزل خارج شده‬ ‫و پس از طی کوچ��ه پس کوچه‌ها خود را به رودخانه‬ ‫خشک شهر رسانده و از راهی که در کنار کف رودخانه‬ ‫تعبیه شده بود به خارج از شهر و به پشت قلعه رسانده‬ ‫و از آن ج��ا به نزدیکی های بُگال که باغ‌های متعددی‬ ‫با آب قنات جاری داش��ت رفته و ب��ه یکی از باغ‌ها به‬ ‫نام باغ محمدحس��ن برادر حاجیه خانم – که همسایه‬ ‫قدیمی ولی نسبتاً ثروتمند ما بودند و بعد از زلزله همه‬ ‫به شیراز کوچ کرده مگر این خانم که دلش نیامده بود‬ ‫خانه پدری و شهر الر را ترک کند و به قول خودش در‬

‫غربت زندگی کند – می‌رفتیم‪ .‬البته از قبل کلید در را‬ ‫گرفته بودیم و برای ما بچه‌های آقا که از چهار دیواری‬ ‫خانه حق بیرون آمدن و تفریح رفتن نداش��تیم حکم‬ ‫بهشت برین را داشت‪.‬‬ ‫جمعیتی کوچک از زن و بچه و چون قطاری از مورچه‬ ‫هر کسی چیزی به دست داشت در پشت سر االغی که‬ ‫مشهدی رجب می‌راند و گاهی ما بچه‌های کوچک‌تر را‬ ‫بر آن س��وار می‌کرد به طرف باغ به حرکت می‌آمدیم‪،‬‬

‫کوچ��ه پس کوچه‌ها را طی می‌کردیم و به دم گاله که‬ ‫می‌رسیدیم و از پل روی رودخانه می‌گذشتیم چند قدم‬ ‫آن طرف‌تر وارد رودخانه خش��ک ش��ده و آن وقت از‬ ‫وسط آن راهی کمه بین سنگ‌الخ‌ها باز شده بود طی‬ ‫کرده تا کم‌کم آثار خانه های گلی و محقر ش��هر تمام‬ ‫و به خانه‌های تک‌تک می‌رس��ید و باالخره به کفه‌های‬ ‫پشت قلعه می‌رسیدیم و پس از طی این کفه‌های طول‬ ‫و دراز و پش��ت سر گذاشتن کش��تارگاه قدیمی الر به‬

‫اولین کوچه‌باغ ش��هر می‌رسیدیم که هیجان و شادی‬ ‫م��ا هم افزون‌تر می‌ش��د‪ .‬آن باغ‌ه��ا و کوچه‌هایش در‬ ‫انتهای شمالی شهر الر و در کنار مسیر دیگر رودخانه‬ ‫خشک قرار داشت و آب شیرین خوبی هم که از قنات‬ ‫ب��ود از این کوچه‌ب��اغ و از داخل باغ‌ه��ا عبور می‌کرد‪.‬‬ ‫بعض��اً زن��ان آن مناطق را می دیدیم ک��ه در کنار آب‬ ‫به شستن ظرف‌ها و رخت‌هایشان مشغول‌اند‪ .‬برای ما‬ ‫این گونه مناظر بسیار بدیع و فرح بخش بود بخصوص‬ ‫که از پشت س��ر گذاشتن رودخانه خشک وارد کفه‌ها‬ ‫می‌شدیم‪ ،‬اکثرا ً گندم کاشته بودند یا علف‌های خودرو‬ ‫فض��ا را دل انگیز کرده بود و م��ا بچه‌ها هم ضمن راه‬ ‫رفتن در این کاروان کوچک و شوخی و جست و خیز‬ ‫چون پروانه‌ها در داخل این کش��تزارها و علف‌زارها به‬ ‫دنبال گلی یا علفی که قابل خوردن بود بودیم‪ ،‬یا مثال‬ ‫به دنبال س��گی می‌دویدیم‪ ،‬به هر حال از زنان‪ ،‬بی‌بی‬ ‫ب��ود و دختران و خانم بدر که دوس��ت قدیمی بی‌بی‬ ‫بود‪ ،‬کربالی��ی کوچک‪ ،‬زن مش��هدی محمد و برفی‪،‬‬ ‫گاهی هم به جای زن مش��هدی محم��د زبیده نان‌پز‬ ‫خانه همراهم��ان می‌آمد‪ .‬در آن ه��وای صبح‌گاهی و‬ ‫بهاری که شعاع آفتاب از آن روی قلعه آرام آرام خود را‬ ‫نمایان می‌کرد و هنوز بخش بزرگی از دش��ت در سایه‬ ‫آرمیده بود‪ ،‬نگاه رهگذران متعجب که مث ً‬ ‫ال این‌ها چه‬ ‫کسانی‌اند؟‬

‫دبی طوری س��اخته ش��ده اس��ت تا بتواند همه نوع‬ ‫سلیقه را پوشش دهد‪ .‬از یک مسلمان گرفته تا یک‬ ‫مس��یحی و هندو و همه و همه به راحتی می توانند‬ ‫اوقات خوشی را در اینجا بگذرانند‪ .‬سواحل زیبا برای‬ ‫آب تنی و آفتاب گرفتن به همراه دوش و س��رویس‬ ‫بهداش��تی کام ً‬ ‫ال ایده‌آل در فصل گرما توریست‌های‬ ‫زیادی را به سمت خود می‌کشاند‪.‬‬ ‫پارک‌هایآبیمجهزباامکاناتتفریحیعالیازدیگرجاهای‬ ‫دین��ی و تفریح��ی در این هوای گرم اس��ت‪ .‬دولت امارت‬ ‫روزهای پنج ش��نبه را نیز مختص بانوان اختصاص داده تا‬ ‫بانوانمسلمانهمبتوانندازاینامکاناتاستفادهکنند‪.‬‬ ‫جاهای��ی نظی��ر ‪ Wild wady , wonderland‬ب��ا‬ ‫بلیط حدود ‪ 100‬دره��م و امکانات تفریحی فوق‌العاده‬ ‫مهیج گرمای طاقت فرس��ای تابستان را برای‌تان لذت‬

‫بخش می‌کند‪.‬آن دسته از کس��انی که عالقه‌مند به‬ ‫ورزش‌ه��ای آب��ی مانند جت اس��کی‪ ,‬غواصی‪ ,‬قایق‬ ‫سواری‪ ,‬پرواز با چتر بر فراز آب‪ ،‬قایق بادبانی و موج‬ ‫سواری هس��تند به راحتی می‌توانند به خواسته‌های‬ ‫خود رسیده و از این امکانات مدرن استفاده کنند‪.‬‬ ‫مدین��ه جمیرا هم��ان جایی که به ونی��ز خاورمیانه‬ ‫معروف اس��ت‪ .‬هتلی بزرگ با معماری سنتی‪-‬مدرن‬ ‫مش��رف بر برج معروف ع��رب در کنار بازاری بزرگ‬ ‫به همراه مکان اس��تراحت و نوشیدنی‌های رنگارنگ‬ ‫جلوه‌ی این معماری زیبا را افزون‌تر کرده است‪.‬‬ ‫دب��ی مارین��ا از لوکس‌ترین محل‌های دبی هس��ت‪.‬‬ ‫می‌توانید س��اعتی را در می��دان مرکزی این بخش‬ ‫نشسته و از موسیقی آب لذت ببرید‪ .‬فواره‌ی مرکزی‬ ‫ای��ن میدان طوری طراحی ش��ده اس��ت که با ریتم‬

‫خاصی موسیقی دلنشینی را می‌نوازد که از این همه‬ ‫نظم آدم به وجد می‌آید‪.‬‬ ‫در این هوای گرم اگر کس��ی خواهان اسکی روی برف‬ ‫باشد و بخواهد از هوای برفی و سرما استفاده کند نیز این‬ ‫ش��انس را دارد‪.‬اگر به دنیال صرف شام در آرامش کامل‬ ‫در شب هستید کشتی‌های تفریحی درخشان شناور بر‬ ‫آب‌های خور از دلنش��ین‌ترین مکان‌ها برای صرف شام‬ ‫به همراه موسیقی است‪ .‬با هزینه ای متوسط ‪ 90‬درهم‬ ‫(بس��ته به نوع کشتی متفاوت اس��ت) می‌توانید از این‬ ‫فضای زیبا لذت ببرید و ساعاتی را شناور بر روی آب از‬ ‫یک سر دبی تا سمت دیگر آن را نظاره کنید‪.‬‬ ‫برای آن دسته کسانی که به دنبال ماجراجویی هستند‬ ‫تور صحرانوردی یکی از مناس��ب‌ترین فعالیت هاست‪.‬‬ ‫موتوره��ای پرقدرت با چرخ‌های عظیم و ماش��ین‌های‬

‫حرفه‌ای مختص شن‌زار شما را بر شن‌ها برتری می دهد‬ ‫و این دریای متالطم و روان از شن است که سر تعظیم‬ ‫در مقابل شما فرود می‌آورد‪.‬‬ ‫درکنار این تورها برنامه های دیگری ازقبیل حنابندی‬ ‫به سبک سنتی و دیدار از بناها و روستاهای قدیمی‬ ‫نیز در نظر گرفته شده است‪ .‬مرکزخرید های بزرگ با‬ ‫بناهایی عجیب و زیبا جای جای این شهر را تسخیر‬ ‫ک��رده اند‪ .‬در این مراکز خری��د همه نوع کاالهای با‬ ‫قیمتی نسبتا گران می‌توانید پیدا کنید‪ .‬از مهم‌ترین‬ ‫مراکز خرید می‌توان به ام��ارات مال‪ ،‬برجمان‪ ،‬اوت‬ ‫لت مال‪ ،‬ريف مال و غيره اشاره کرد‪.‬‬ ‫البته تمامی این به شرطی است که شما یک کارگر‬ ‫ساده نباشید و با جیب‌های پر پول به دبی به عنوان‬ ‫یک شهر توریستی نگاه کنید‪.‬‬

‫در این سال درگیری‌های سیاسی به اوج خود رسید‬ ‫و مس��بب پراکندگی ها و کدورت‌های بس��یاری شد‬ ‫که ش��اید ذک��ر آن در ای��ن روزها خال��ی از فایده و‬ ‫موجبات رنجش خاطر باش��د‪ ،‬اما به طور کلی در این‬ ‫ایام دیدی راس��ت‌گرایانه بر کش��ور چیره شده بود و‬ ‫«حجت‌االسالم ناطق نوری» وزارت کشور را به دست‬ ‫گرفته بود‪ .‬روزهای پر التهاب و پر س��ر و صدایی آمد‬ ‫و رفت تا اینکه با فاکس مس��تقیم «ناطق نوری» به‬ ‫فرمانداری الرس��تان و عزل «داریوش حسینی»‪ ،‬این‬ ‫ماجراها پایان یافت‪ .‬طی حکمی مش��هور «داریوش‬ ‫حس��ینی» از س��مت فرمان��داری ع��زل و «مرتضی‬ ‫مروج��ی» به عن��وان فرماندار جدید منصوب ش��د‪.‬‬ ‫پ��س از مدتی «محم��د موغلی» بخش��دار مرکزی‬ ‫و «ه��ادی فیروزمن��دان» بخش��دار اوز از کار برکنار‬ ‫شدند‪« .‬اس��داهلل زمانی» از سمت خود در شهرداری‬ ‫اوز استعفا داد‪« .‬مرتضی مروجی» در فضای پر تنش‬ ‫آن روزه��ا چند ماهی بیش دوام نیاورد‪ .‬پس از رفتن‬ ‫«مروجی»‪« ،‬ش��جاعی فرد» به عنوان نماینده‌ی تام‬ ‫االختیار اس��تانداری ف��ارس وارد الر ش��د‪ .‬اما او نیز‬

‫چندان ماندگار نشد‪.‬‬ ‫چند روز بعد با هماهنگ��ی کامل با «حضرت آیت‌اهلل‬ ‫آیت‌اللهی»‪« ،‬س��ید حس��ین فقیهی» ب��ه فرمانداری‬ ‫الرس��تان فرس��تاده ش��د‪ .‬وی تجربه‌ی تلخ و سخت‬ ‫س��لف پیش��ین خود را در یاد داش��ت‪.‬گر چه وی در‬ ‫گروه راس��تگرایان طبقه‌بندی می‌ش��د ولی تعلق وی‬ ‫به خانواده‌ی ش��هدا و جایگاه مذهبی برادرش که امام‬ ‫جمعه‌ی نیریز بود باعث می‌ش��د تا حساسیت خاصی‬ ‫پیش نیاید‪.‬‬ ‫«فقیهی» س��ه سال و تا سال ‪ 1365‬در الرستان ماند‬ ‫و پ��س از او «س��ید محمد احمدی» مدیریت ارش��د‬ ‫شهرس��تان را به عهده گرف��ت‪ .‬او را م��ی توان نحله‬ ‫منطقی جریان محافظه‌کار دانست‪ .‬در زمان فرمانداری‬ ‫«احم��دی» بحث جدایی بخش المرد از شهرس��تان‬ ‫الرس��تان مطرح و تا حدود زی��ادی پیگیری و دنبال‬ ‫شد‪.‬گفته می‌ش��ود «احمدی» چون اصالتاً متعلق به‬ ‫المرد بود‪ ،‬بیش��ترین تاثیر را در روند جدایی المرد از‬ ‫الرس��تان داش��ت‪ .‬مدت فرمانداری وی دو سال بود و‬ ‫سپس جای خود را به دومین فرماندار بومی داد‪.‬‬

‫«مس��عود امامی» دومین الرس��تانی بود که پس از‬ ‫«داریوش حسینی» به ساختمان فرمانداری می‌رفت‪.‬‬ ‫از «س��ید محمد احم��دی» برای «مس��عود امامی»‬ ‫میراث��ی کار آمد بر جای ماند‪« .‬افخمی» که اصلیتی‬ ‫فیروزآبادی داشت و معاونت «احمدی» را متقبل شده‬ ‫بود‪ ،‬هم اکنون در س��مت معاونت «مس��عود امامی»‬ ‫بود‪« .‬افخمی» فردی مدبر و پیگیر بود و سهم زیادی‬ ‫در پیش��رفت شهرستان در ایام مسئولیت فرمانداری‬ ‫«احمدی» و «امامی» داشت‪ .‬با آمدن «امامی» فصل‬ ‫تازه‌ای در مدیریت شهرستان آغاز شد‪ .‬وی اگر چه در‬ ‫ابتدا با مقتضیات فرمانداری آشنایی کاملی نداشت و‬ ‫حتی در مورد برخی موارد پیش‌پا‌افتاده از کارمندان‬ ‫مادون خود راه‌حل می خواس��ت اما دقت‪ ،‬پش��تکار‬ ‫و جدیت وی باعث آن ش��د که اکن��ون دوران هفت‬ ‫ساله‌ی مسئولیت وی در فرمانداری به عنوان نمونه‌ای‬ ‫مثال زدنی در یادها و خاطره‌ها باشد‪« .‬امامی» به هیچ‬ ‫وجه خط سیاس��ی خاصی را پیگیری نمی‌کرد‪ .‬حتی‬ ‫در جواب س��وال دوس��تانی که در محافل صمیمی و‬ ‫خصوصی در مورد دسته‌بندی‌های سیاسی شهرستان‬

‫س��والی می‌پرسیدند‪ ،‬اغلب با س��کوت و یا لبخندی‬ ‫سواالت را می‌پیچاند‪ .‬قاطعیت وی زبانزد شده بود‪ .‬در‬ ‫دوران تصدی «امامی» بود که مسئولین ادارات‪ ،‬خود‬ ‫را موظف به پاسخ‌گویی به فرمانداری می‌دانستند‪ .‬با‬ ‫هیچ موضوعی برخورد س��اده نداش��ت و بر مناصب‪،‬‬ ‫مواضع و مس��ائل شهرستان احاطه کامل داشت‪ .‬نقل‬ ‫است که در یک مورد بدون هماهنگی با وی از سوی‬ ‫کمیته امداد اس��تان فارس‪ ،‬ف��ردی جهت کمیته‌ی‬ ‫امداد الرس��تان معرفی می‌ش��ود‪« .‬مس��عود امامی»‬ ‫چندین بار وی را از جلس��ه‌ی ش��ورای اداری محروم‬ ‫می‌سازد و ریاست او را به رسمیت نمی‌شناسد‪ .‬تا این‬ ‫که مسئول جایگزین وی با هماهنگی کامل فرماندار‬ ‫منصوب می‌ش��ود‪ .‬پیکان زرد رنگ «مرحوم امامی»‬ ‫برای هم‌نش��ینان وی خاطره‌ها دارد‪ .‬در آن س��ال‌ها‬ ‫هر وقت نیازی به حضور در مرکز اس��تان بود‪ ،‬بدون‬ ‫اتالف وقت و س��ریعاً با همین پیکان خود را به شیراز‬ ‫می‌رساند‪ .‬تعدد مس��افرت‌های کاری وی آنقدر شده‬ ‫بود که پیرمردی در کافه‌ی چشمه واقع در بین راه و‬ ‫نرسیده به ش��یراز انیس وی شده بود و به استراحت‬

‫‪JJ‬از كتاب «الر شهری كه از نو ساخته شد» به قلم «رضا كاشفی»‬

‫‪ ‬چهارسو‬

‫عزیز نوبهار‬

‫ دلتنگ بارانتم‬

‫همه ما وقتی باران می‌بارد آدم دیگری می‌شویم‪.‬‬ ‫بعضی‌ه��ا ش��اعر می‌ش��وند‪ ،‬بعضی‌ه��ا غمگین؛‬ ‫بعضی‌ه��ا می‌دوند ت��ا خیس ش��وند و بعضی‌ها‬ ‫می‌دوند تا خیس نشوند‪.‬‬ ‫باران بهانه ای‌س��ت برای جور دیگر بودن؛ برای‬ ‫ج��ور دیگر دی��دن‪ .‬ب��اران بهانه ای‌س��ت برای‬ ‫پاکی‌ها را دیدن‪ .‬ای خالق باران‪ ،‬ببار که دلتنگ‬ ‫بارانتیم‪.‬‬ ‫باران بهانه بود‪،‬‬ ‫که تو‬ ‫زیر چتر من‪،‬‬ ‫تا انتهای کوچه بیایی‬ ‫و دوستی‬ ‫مثل گلی‬ ‫شکوفه کند بر لبان‌مان‪.‬‬ ‫کاش چترم��ان را برای آفت��اب باز نکنیم و آن را‬ ‫بگذاریم برای باران‪...‬‬

‫ اتحادیه نیاز کسبه‌ی گراش‬ ‫ش��نیده‌ایم که کس��به گراش برای گرفتن پروانه‬ ‫کس��ب مجبورن��د که ج��اده الر‪ -‬گ��راش را گز‬ ‫کرده و چندی��ن و چندین و چندین بار به مرکز‬ ‫شهرس��تان رفته ت��ا پروانه کس��ب بگیرند‪ .‬حاال‬ ‫مش��کالت رفت آمد‪ ،‬خطرات ج��اده‪ ،‬تصادفات‪،‬‬ ‫هزینه ها و ‪ ...‬به کنار‪ .‬تعطیلی کسب و کار را در‬ ‫این بازار بی رونق چکار کنیم؟‬ ‫همه اینها مشکالتی را برای کسبه گراش به وجود‬ ‫آورده؛ آن‌هایی که مس��ئول این کار هستند‪ ،‬باید‬ ‫برای کسبه راه و چاره ای پیدا کنند تا بتوانند در‬ ‫همین گراش پروانه کسب بگیرند؛ مثل قدیم!‬ ‫اگر اتحادیه الزم است‪ ،‬بیایند کسبه را راهنمایی‬ ‫کنند که چگونه می ش��ود اتحادیه تشکیل داد و‬ ‫اگر کاری الزم است تا خودشان انجام دهند پس‬ ‫انجام دهند‪.‬‬ ‫آی��ا گراش می تواند اتحادیه ش��غل‌های مختلف‬ ‫داشته باشد؟ اگر می‌تواند مسئولین مربوط مردم‬ ‫را راهنمایی کنند تا مشکالت‌شان کم شود‪.‬‬

‫ میراث فرهنگی‪ ،‬میراث گذشتگان‬ ‫آث��ار به جا مانده از گذش��تگان امانتی اس��ت در‬ ‫دست ما و وظیفه‌ی ماست که میراث نیاکان‌مان‬ ‫را به نیکی مراقبت کرده تا به دست فرزندان‌مان‬ ‫برس��د و بدانن��د ک��ه گذشتگان‌ش��ان چگون��ه‬ ‫می‌زیس��ته‌اند‪ .‬مدتی است که آثار قدیمی گراش‬ ‫مث��ل هفت برک��ه‪ ،‬برکه کل و ‪ ...‬آم��اج تبلیغات‬ ‫تجاری شرکت‌ها و فروشگاه‌ها و شرکت‌های چاه‬ ‫کنی افغان ها (مال محمد س��بیل خان و اذناب)‬ ‫که اخیرا موبایل‌دار و ماش��ین‌دار و موتوردار هم‬ ‫ش��ده‌اند قرار گرفته اس��ت‪ .‬پس این گروه حفظ‬ ‫آث��ار فرهنگی کجاس��ت‪ .‬اگر اینها ب��ه ثبت ملی‬ ‫رس��یده‪ ،‬حفظ��ش نیز بر گروه می��راث فرهنگی‬ ‫ش��هر و مردم الزم اس��ت‪ .‬مطمئن��ا بودجه‌هایی‬ ‫نی��ز برای تعمیر و نگه‌داری و حفظ آثار هس��ت؛‬ ‫بگردید ت��ا پیدایش کنید‪ .‬آیا ای��ن بودجه ها به‬ ‫گراش رس��یده‪ ،‬کجا خرج ش��ده؟ و اگر نرسیده‬ ‫پیگیری کنید تا برسد‪.‬‬ ‫پیش به س��وی جذب بودجه برای حفظ میراث‬ ‫فرهنگی‪....‬‬

‫ « ُد ِز» برای همه!‬

‫س��الها بود که « ُد ِز» در آرام��ش به زندگی خود‬ ‫ادامه می‌داد و هر از گاهی نیز دوستداران ورزش‬ ‫دور آن می‌چرخیدن��د و ب��ر روی آن پیاده روی‬ ‫می‌کردن��د‪ .‬در هر حال آزاد و ره��ا بود‪ .‬اما مثل‬ ‫این که می‌خواهن��د آن را زندانی کنند‪ .‬لطفاً آن‬ ‫را محصور نکنید وگرنه به سرنوش��ت کوه س��رخ‬ ‫که دیگر م��ردم نمی‌توانند به آنج��ا بروند دچار‬ ‫می‌ش��ود‪ .‬باالخره ما از حرف‌های شهردار سابق‬ ‫و ش��ورا نفهمیدیم که این « ُد ِز» مال چه کس��ی‬ ‫اس��ت‪ .‬مال ش��هرداری اس��ت یا خیر؟ هر کس‬ ‫چی��زی می‌گوی��د‪ .‬و آی��ا مجوز ش��فاهی مبنای‬ ‫قانونی دارد؟‬ ‫اگر هم قرار است آباد شود بهتر است مدیریتش‬ ‫به عهده ش��ورا و شهرداری باش��د‪ .‬چون شورا و‬ ‫شهردار در نهایت منتخب مردم هستند و فضای‬ ‫سبز ش��هرداری متعلق به همه مردم است‪ .‬پس‬ ‫اگر کسی می‌خواهد آن را آباد کند چه بهتر که با‬ ‫مدیریت شورای شهر و شهرداری باشد‪.‬‬ ‫چن��د دقیق��ه‌ای وی در این کافه عادت داش��ت‪ .‬در‬ ‫خاطرات آمده است که اولین ماموریتی که «مرحوم‬ ‫امامی» پس از یک ماه رمضان به ش��یراز می‌رود و در‬ ‫میانه‌ی راه برای اس��تراحتی چن��د دقیقه‌ای در کنار‬ ‫کافه چش��مه ایس��ت می‌کند‪ ،‬با این س��وال پیرمرد‬ ‫کافه‌دار مواجه می‌شود که‪ :‬این یک ماهه که نیامدی‬ ‫چه شده؟ سرویس نداش��تی؟ پیرمرد ساده فرماندار‬ ‫مملکت را با راننده تاکس��ی س��رویس اشتباه گرفته‬ ‫بود‪.‬‬ ‫در طول مدتی که مسعود امامی فرماندار بود بیشترین‬ ‫تغییر و تحول در تقس��یمات سیاسی شهرستان رخ‬ ‫داد‪ .‬در س��ال ‪ 1369‬خنج دارای بخش��داری شد‪ .‬در‬ ‫س��ال ‪ 1370‬بیرم به بخ��ش ارتقا یافت و در س��ال‬ ‫‪ 1374‬گراش تبدیل به بخش شد‪ .‬در کنار این‌ها در‬ ‫سال ‪ 1369‬بخش المرد نیز به طور کلی از شهرستان‬ ‫الرستان جدا و مستقل شد‪ .‬مرحوم «مسعود امامی»‬ ‫از نظ��ر مدت حضور در اتاق فرمان��داری نیز از دیگر‬ ‫همتایان خود پیش��ی گرفته است‪ .‬وی به مدت هفت‬ ‫سال فرماندار الرستان بود‪.‬‬

‫حرکت از نو‬

‫شماره بیست و هشت ‪ .‬نیمه دوم دی ‪ .‬سال ‪1387‬‬

‫همکاران صفحه ورزش‪ :‬احسان جوکار‪ -‬عبدالرضا حسین پور ‪-‬محسن افشار‪ -‬مجید افشار‪ -‬محمد محسنی‪ -‬سید علی مجلسی‪ -‬حجت عابدی‪ -‬عبدالرضا افشار‬

‫لیگ برتر ‪‬‬

‫از ورزش ‪‬‬

‫گراشی‌ها با سه‬ ‫مدال از خانه‬ ‫تکواندوبرگشتند‬

‫صحبت نو‪ :‬در مسابقات تکواندو نوجوانان‬ ‫ف�ارس‪ ،‬تیم گراش با س�ه م�دال به خانه‬ ‫برگشت‪.‬‬

‫به گزارش هیات تکواندو گراش؛ یک دور مسابقات‬ ‫تکواندو استانی ویژه متولدین سال‌های ‪ 69‬تا ‪72‬‬ ‫در خانه تکواندو فارس برگزار ش��د‪ .‬این مسابقات‬ ‫در رده کمربند س��بز و آبی نوجوانان انجام ش��د‬ ‫که تیم گراش با سه ورزشکار و مربی‌گری صادق‬ ‫ظرافت در بازی‌ها حضور داشت‪ .‬در پایان بازی‌ها‬ ‫محمد‌علی نادرپور در وزن ‪51‬کیلو با کسب مقام‬ ‫اول و مدال طال موفق‌ترین تکواندوکار گراشی بود‪.‬‬ ‫همچنین آرش نورانی در وزن ‪ 86‬کیلو مقام دوم و‬ ‫فرشاد شرفی مقام سوم را به دست آوردند‪.‬‬ ‫‪//‬‬

‫سی بازیکن در‬ ‫مسابقات پینگ‌پنگ‬ ‫غدیر‬

‫پرواز پیروزی‬ ‫در صدر جدول‬

‫صحبت نو‪ :‬پیروزی با گل دقایق پایانی سعید‬ ‫فرسوده به تنهایی در صدر جدول لیگ برتر‬ ‫فوتبال فارس قرار گرفت‪.‬‬

‫جمعه ش��ش دی‌ماه تي��م فوتبال پي��روزي كه در‬ ‫هفته‌ي گذش��ته به صدر ج��دول راه يافت��ه بود با‬ ‫تركيب عبداهلل درويشي درون دروازه‪ ،‬شاكر آشفته‪،‬‬ ‫مهدي شمس��ي‪ ،‬يوس��ف عابدي‪ ،‬يعق��وب كرمي‪،‬‬ ‫يعقوب فيروزي‪ ،‬مرتض��ي كمالي‪ ،‬مرتضي جعفرنيا‪،‬‬ ‫محمد جواد آذرائين‪ ،‬محمد بيداد‪ ،‬قاس��م صياح و با‬ ‫مربي‌گري قاسم فرس��وده در برابر شاهد المرد قرار‬ ‫گرفت‪ .‬تيم پيروزي هالل احمر در حالي كه س��عيد‬ ‫چترآبگ��ون گلزن اول خود را به دليل س��ه اخطاره‬ ‫ب��ودن در اختيار نداش��ت در اين ب��ازي با تركيبي‬ ‫متفاوت پا به ميدان گذاشت‪.‬‬ ‫در اوايل ب��ازي محمد جواد آذرآیين مي توانس��ت‬ ‫اولين گل تيمش را به ثمر برساند كه با بي دقتي و‬ ‫در حالي كه تنها دروازبان حريف در مقابل داش��ت‬ ‫موقعي��ت را به هدر داد‪ .‬در نيم��ه ي اول يك بازي‬ ‫س��ردرگم و س��ر از دو تيم انجام ش��د و هر دو تيم‬ ‫حرفي براي گفتن نداشتند‪ .‬با اغاز نيمه ي دوم تيم‬ ‫پيروزي دس��ت به يك تعوي��ض زد و مهدي نجاتي‬ ‫را به جاي يعق��وب فيروزي وارد ميدان كرد تا بلكه‬ ‫نبض بازي را به دست بگيرد‪ .‬قاسم صياح مي‌توانست‬ ‫در موقعي��ت بس��يار خوبي كه به دس��ت‌آورده بود‬ ‫گل اول پي��روزي را به ثمر برس��اند ول��ي باز هم با‬ ‫بي دقتي محض از دس��ت رف��ت‪ .‬بازيكنان پيروزي‬ ‫كه نمي‌خواس��تند امتيازات بازي خانگي را از دست‬ ‫بدهند دست به حمالت پراكنده‌اي مي‌زدند كه هر‬

‫به گزارش هیات پینگ‌پنگ گراش این مسابقات‬ ‫به صورت انف��رادی و در جدول دو حذفی برگزار‬ ‫ش��د‪ .‬در پایان بازی‌ها عباس خواس��تار از گراش‬ ‫به مقام قهرمانی دس��ت یافت‪ .‬ع��ارف رحیمی از‬ ‫شهرستان بس��تک به مقام نایب قهرمانی‪ ،‬طالب‬ ‫مشایخی از ش��هر الر به مقام سوم و عبدالهادی‬ ‫موغلی از گراش به مقام چهارم رسیدند‪.‬‬ ‫همچنین مسابقات هفته‌ای هیئت پینگ‌پنگ در‬ ‫رده آزاد نی��ز آغاز ش��د‪ .‬در دور اول آن با عنوان‬ ‫یادواره ش��هید مرتضی یحیایی برگزار شد‪ .‬عباس‬ ‫خواس��تار‪ ،‬عبدالهادی موغل��ی‪ ،‬مهدی یحیائی به‬ ‫ترتیب عنوان اول تا س��وم را ب��ه خود اختصاص‬ ‫دادند‪ .‬به نفرات برتر این دو دوره مس��ابقات جوایز‬ ‫نقدی اهدا شد‪.‬‬ ‫‪//‬‬

‫راهپیمایی خانوادگی‬ ‫در عید غدیر‬

‫اله�ام زاه�دي‪ :‬خانواده‌هاي گراش�ي به‬ ‫مناس�بت عيد غديرخم مس�ير ورزشگاه‬ ‫شهدا تا گلزار شهدا پياده پيمودند‪.‬‬

‫مراسم پياده‌روي روز چهار شنبه ‪ 27‬آذرماه مصادف‬ ‫به عيد غديرخم با حضور چش��مگير خواهران در‬ ‫گراش برگزار شد‪.‬‬ ‫تربيت بدني باهمراهي هيات‌هاي ورزشي همگاني و‬ ‫هيات ورزشي بانوان اين راهپيمايي را برگزار كردند‪.‬‬ ‫اين پي��اده‌روي خانوادگي و همگاني از اس��تاديوم‬ ‫ورزشي شهدا شروع شد و شهروندان از داخل شهر‬ ‫به طرف گلزار ش��هدا حركت كردن��د‪ .‬پس از اداي‬ ‫احترام به ش��هدا و خواندن فاتحه‪ ،‬ورزش��كاران به‬ ‫س��مت گلزار ش��هدا براي پذيرايي و اهدا جوايز به‬ ‫راه افتادند‪ .‬در ابتدا اين مراسم كاغذ‌هاي شماره‌دار‬ ‫جهت قرعه‌كشي بين تمامي افراد توزيع گرديد‪ .‬با‬ ‫انجام قرعه‌كشي در گلزار شهدا به بيش از ‪ 15‬نفر از‬ ‫شركت‌كنندگان جوايزي اهدا گرديد‪.‬‬

‫كدام با ب��ي دقتي موقيعت‌ها را به ه��در مي‌دادند‪.‬‬ ‫س��ومين تعويض پيروزي در دقايق پاياني انجام شد‬ ‫كه مرتضي جعفرنيا جاي خود را به س��عيد فرسوده‬ ‫داد‪ .‬در اواخر بازي تيم المرد ‪ 10‬نفره شد و يكي از‬ ‫مدافعان خود را به دليل دو اخطاره ش��دن از دست‬ ‫داد و اين براي تيم پيروزي فرصت مناس��بي بود تا‬ ‫نهاي��ت اس��تفاده را ببرد و در پي چندين س��انتر از‬ ‫جناحين‪ ،‬توپي توس��ط محمد جواد آذرآیين سانتر‬ ‫ش��د و س��عيد فرس��وده در دقايق تلف ش��ده بازي‬ ‫توانس��ت با يك ضربه ي سر زيبا و دقيق توپ را در‬ ‫كنج دروازه جاي دهد تا با اين گل ‪ 3‬امتياز حساس‬ ‫اين بازي را به تيم خود هديه دهد‪.‬‬ ‫پی��ش از این در هفته ش��انزدهم پیروزی گراش که‬ ‫میزب��ان ش��هرداری جهرم بود با دو گل قاس��معلی‬ ‫س��یاح و گل محمد علی بیداد با نتیجه سه بر یک‬ ‫تیم جهرم را از پیش‌رو برداشت‪ .‬تیم پیروزی با این‬ ‫دو ب��رد به تنهایی در صدر جدول ق��رار گرفت و با‬ ‫توجه به شکس��ت عجیب ‪ 5‬بر صفر تیم هوابرد که‬ ‫نزدیک‌تری��ن تعقیب کننده‌ی تی��م پیروزی بود راه‬ ‫برای قهرمانی هموارتر شد‪ .‬در حال حاضر و تا پایان‬ ‫هفته‌ی هفدهم تیم پیروزی با ‪ 36‬امتیاز در صدر و‬ ‫تیم‌های عقاب شیراز با ‪ 34‬و هوابرد با ‪ 33‬امتیاز در‬ ‫پش��ت سر این تیم قرار گرفتند‪ .‬تیم پیروزی جمعه‬ ‫به ش��یراز م��ی‌رود و با تیم صدرای ش��یراز روبه رو‬ ‫خواهد ش��د و تیم‌های عقاب و هوابرد نیز در شیراز‬ ‫حس��اس‌ترین بازی این هفته را برگزار خواهند کرد‬ ‫ک��ه نتیجه آن ب��رای نماینده‌ی گراش بس��یار مهم‬ ‫خواهد بود‪.‬‬

‫فوتبالیست‌های شهدا و‬ ‫گراش‌جوان در کیش‬

‫گراش من‪ -‬حجت عابدی‪ :‬تيم فوتبال شهداي‬ ‫گراش ي��ك ديدار دوس��تانه با تيم مل��وان كيش‬ ‫برگزار نمود‪.‬‬ ‫اين ديدار دوستانه در ورزشگاه المپيك كيش برگزار‬ ‫شد‪ .‬تيم فوتبال ملوان كيش توانست با وجود بازي‬ ‫زيباي تيم فوتبال شهداي گراش پیروزی ‪ 2‬بر يك‬ ‫را از آن خود كند‪ .‬تیم ش��هدا برای یک اردوي سه‬ ‫روزه كه به دعوت هيئت فوتبال كيش انجام شد به‬ ‫این جزیزه سفر کرد‪.‬‬ ‫به گفته احس��ان جوکار مربی تیم شهدا‪ :‬در پايان‬ ‫اين ديدار دوستانه از س��وي باشگاه ورزشي ملوان‬

‫كيش هدايايي به رس��م ياد بود به باش��گاه شهداء‬ ‫گ��راش اه��داء گردي��د‪ .‬همچنين از س��وي هيأت‬ ‫فوتبال كيش آقايان حس��ام احمدي ن��ژاد‪ ،‬ذكريا‬ ‫عظيمي‪ ،‬وحيد محس��ني‪ ،‬رامين اكبري‪ ،‬اسماعيل‬ ‫مهرابي و منصور قاس��مي به عن��وان بازيكنان برتر‬ ‫تيم شناخته شدند‪.‬‬ ‫همچنین تی��م فوتب��ال جوانان باش��گاه فرهنگی‬ ‫ورزش��ی گراش جوان نیز س��فری به کیش داشت‪.‬‬ ‫این س��فر تفریحی س��ه روزه پ��س از قهرمانی در‬ ‫مسابقات جام رمضان به پاس قدردانی از بازیکنان‪،‬‬ ‫توسط مسئولین برنامه‌ریزی شد‪.‬‬

‫دسته اول ‪‬‬

‫داربی الرستان مساوی شد‬ ‫صحب�ت ن�و‪ :‬تي�م فوتب�ال اتح�اد در دور‬ ‫برگشت مسابقات ليگ دسته اول فارس به‬ ‫ديدار تيم شهرداري الر رفت‪.‬‬

‫صحبت نو‪ :‬با حضور بازیکنانی از بس�تک‪،‬‬ ‫الر و گ�راش مس�ابقات پینگ‌پین�گ ب�ه‬ ‫مناسبت عید غدیر خم برگزار شد‪.‬‬

‫فوتبال ‪‬‬

‫تيم اتحاد ب��ا اضافه کردن بازيكنانی همچون زاهد‬ ‫زاهدي و س��جا عجمي در تیم خ��ود تحول ایجاد‬ ‫کرده اس��ت‪ .‬این تیم توانست با كسب ‪ 21‬امتياز و‬ ‫يك بازي كمتر در رده‌ي چهارم جدول قرار بگيرد‪.‬‬ ‫تيم ش��هرداري الر در بازي قب��ل و در زمين خود‬ ‫نتيجه را به تيم المرد واگذار نموده بود و آمده بود‬ ‫تا همانند بازي دور رفت اتحاد را شكست دهد‪.‬‬ ‫محدثه بصیری‬

‫اسماعيل حس��ن نژاد مربي اتحاد گراش بازيكنان‬ ‫خ��ود را به بهترين نح��و در زمين چي��ده بود‪ ،‬به‬ ‫دليل س��ه اخطاره بودن جعفر شباني‪ ،‬این مربی ‪،‬‬ ‫مختار چوبين را ي��ك خط به عقب آورده بود و به‬ ‫عنوان هافبك هجومي به كار گرفته بود‪ .‬در نيمه‌ي‬ ‫نخست دو تيم با ارائه‌ي يك بازي سردرگم و كسل‬ ‫كننده‪ ،‬اندك تماش��اچيان حاضر در اس��تاديوم را‬ ‫نااميد كردند و در نیم��ه‌ي اول حرفي براي گفتن‬ ‫نداشتند‪ .‬در ‪ 15‬دقيقه ي نخست نيمه ي دوم تيم‬ ‫اتح��اد چندین حمله‌ي خطرناك را روي دروازه ي‬ ‫‪ ‬نیمه‌ی پنهان ماه‬

‫رفتن به سرکار‬ ‫محتاج بودن نیست‬ ‫بلکه عالقه است‬

‫مریم مقتدری متولد سی مهرماه سال ‪1367‬‬ ‫در الرس��تان است‪ .‬او زیر نظر استاد فاطمه‬ ‫اس��دپور نایب ریس تکواندو استان فارس‪،‬‬ ‫با داش��تن کمربند مشکی و دان ‪ 1‬توانسته‬ ‫است از نخستین زنان تکواندوکار شهرستان‬ ‫الرستان باشد‪ .‬او کار خود را با کونگ‌فو آغاز‬ ‫ک��رد‪ ،‬و در ادامه راه به رش��ته‌های تکواندو‬ ‫و کاراته رفته اس��ت‪ .‬با کمک استاد اسدپور‬ ‫کارت مربی‌گری خود را گرفته و مش��غول‬ ‫آموزش تکواندو به عالقه‌مندان است‪.‬‬ ‫در ابت��دای کار ب��ا تش��ویق اس��تاد خود و‬ ‫خانواده ادامه می‌دهد وپا به‌پای اس��تاد در‬ ‫همه‌ی کالس‌ها آم��وزش می‌بیند‪ .‬در نظر‬ ‫او مردمان گراش بیش��تر به مس��ائل مادی‬ ‫فکر می‌کنند و کمتر دنبال ش��غل به خاطر‬ ‫جای��گاه اجتماعی آن هس��تند‪ .‬وی معتقد‬ ‫اس��ت‪ ،‬رفتن به سرکار محتاج بودن نیست‬ ‫بلکه عالقه اس��ت‪ .‬می‌گوید با وجود این که زحمت زیادی کش��یده تا به این مقام‬ ‫رسیده تاکنون از هیچ ارگانی حمایت یا تشویق نشده‪.‬‬ ‫نداشتن امکانات برای مبارزه و همچنین رعایت نکردن نظافت و سرویس بهداشتی‬ ‫و نداشتن مس��تخدم برای سالن او را کمی می‌رنجاند‪ .‬او مدیون استادش است و‬ ‫تنها آرزوی او برگشتن استادش از ترکیه با دستی پر است‪.‬‬ ‫در ح��ال حاض��ر او برای گرفتن دان ‪ 2‬تالش می‌کند و دوس��ت دارد به تیم ملی‬ ‫راه پیدا کند‪.‬‬

‫ش��هرداري الر انجام داد و ه��ر كدام را با بي دقتي‬ ‫از دست دادند‪.‬‬ ‫مربيان اتحاد چند تعويض انجام داد تا بلكه تيم‌اش‬ ‫جان ت��ازه بگيرد‪ .‬داور به ‪ 4‬نفر از بازيكنان دو تيم‬ ‫كارت زرد نش��ان داد و در چندي��ن صحن��ه هم از‬ ‫دادن كارت امتناع كرد‪ .‬اس��ماعيل حس��ن نژاد كه‬ ‫نمي‌خواس��ت دس��ت خالي از ب��ازي خانگي خود‬ ‫خارج ش��ود‪ .‬آخري��ن تعويض خ��ود را انجام داد و‬ ‫خليل خوش��اب را جايگزين ميثم بهره مند نمود‪.‬‬ ‫در دقيقه ي ‪ 82‬داور مس��ابقه يك پنالتي مس��لم‬

‫را ب��راي اتحاد نگرفت تا درصد اش��تباهات خود را‬ ‫كام��ل كند‪ .‬در اواخر بازی هم تيم ش��هرداري الر‬ ‫ي��ك موقعیت ت��ك به تك را با ب��ي دقتي به هدر‬ ‫داد‪ .‬اين بازي علي‌رغم حمالت بي‌ش��مار اتحاد در‬ ‫نيمه‌ي دوم داربی الرستان با نتيجه‌ي مساوي صفر‬ ‫به صفر به پايان رسيد‪.‬‬ ‫از ن��كات جال��ب اين بازي حضور تع��داد زيادي از‬ ‫هواداران تيم ش��هرداري الر در اس��تاديوم شهداي‬ ‫گراش بود كه نشان از توجه مسئولين و تماشاچيان‬ ‫به اين تيم بود‪.‬‬ ‫‪ ‬بازتاب‬

‫کاش شرایط علمی در گراش فراهم شود‬

‫معصومه بهمني*‪ :‬هر ش��هر فرهنگي دارد كه از نسلي به نسل‬ ‫ديگر منتقل مي‌ش��ود‪ .‬اين فرهنگ‪ ،‬تكنولوژي‪ ،‬زبان‪ ،‬انديشه‌ها‪،‬‬ ‫باوره��ا‪ ،‬قواني��ن وس��نت‌هايمان را دربر مي‌گيرد‪،‬ك��ه از طريق‬ ‫نهاد‌هاي رس��مي (مانند مدارس) و هم به وس��يله نهادهاي غير‬ ‫رسمي(خانواده و همساالن) انتقال مي‌يابد‪.‬مدرسه بهترين جايي‬ ‫است كه س��اختار ذهني و علمي و فرهنگي نسل جوان را شكل‬ ‫مي‌دهد نس��ل نو ما در زماني قرار دارد كه از نظر فكري بس��يار‬ ‫توسعه يافته و باز است‪ ،‬طبيعي است كه گرايش اين نسل بيشتر‬ ‫به سمتي است كه براي اين نظام فكري ارزش و اهميت بيشتري‬ ‫قائل باش��يم‪ ،‬باالتر بودن سطح كيفيت آموزش و پرورش در الر‬ ‫يكي از مهمترين علت‌هاي مهاجرت دانش‌آموزان به آنجاست‪.‬‬ ‫ع�لاوه ب��ر مركزيت شهرس��تان و دارا ب��ودن م��دارس نمونه و‬ ‫تيزهوش��ان‪ ،‬اهميت دادن مسوالن و مربيان و معلمان به كيفيت‬ ‫بخش��ي كارهاي آموزش��ي و پرورش��ي و چگونگي ارتباط موثر‬ ‫گفت��اري و رفتاري و همچنين دقت و ريز بيني در تمام زمينه‌ها‬ ‫مي‌تواند ماندگاري دانش‌آموزان را درآن جا بيشتر كند‪ ،‬خانواده‌ها‬ ‫نيز از اين امر مستثني نيستند‪ ،‬وقتي هم خانواده و هم مسوالن‬ ‫مربوط��ه در مدارس به نحوه بر خورد‪ ،‬طرز محبت با دانش آموز‪،‬‬ ‫احترام به ش��خصيت آنها به شناسايي استعدادها چه علمي‪ ،‬چه‬ ‫فرهنگ��ي‪ ،‬وچه هنري به اندازه‌اي بها مي‌دهند كه همواره جدي‬ ‫و مصران��ه در جهت پرورش آنها گام بر م��ي دارند به طور قطع‬ ‫خودباوري و ارزش��مندي دانش‌آموزان در س��طح بااليي رش��د‬ ‫مي‌يابد و زمينه بالندگي و موفقيت بيشتر فراهم مي‌آيد‪.‬‬ ‫هميشه امكانات بيشتر نش��ان دهنده توسعه بيشتر نيست بلكه‬ ‫اس��تفاده درس��ت و به موقع از فرصت‌ها خود عامل مهم توسعه‬ ‫اس��ت‪ .‬در الر مدارسي هم هس��ت كه با كم‌ترين امكانات از نظر‬ ‫فيزيكي مدرسه و با وس��ايلي كه متعلق به ده‌ها سال قبل است‬ ‫بهتري��ن اس��تفاده را مي‌كنند و بعضاً در باالترين س��طح از نظر‬ ‫كيفي��ت قرار دارند كه حاصل دراي��ت‪ ،‬مديريت‪ ،‬توجه و اهميت‬

‫بسيار زياد مسولين به امر آموزش و پرورش دانش‌آموزان مي‌باشد‪.‬‬ ‫در قس��مت هنري و فرهنگي نيز علت پيش��رفت آن‌ها و داشتن‬ ‫مقام‌هاي برتر اس��تاني و كش��وري اهميت بسيار ظريف نه فقط‬ ‫مسولين مربوطه كه همه‌ي كاركنان و خانواده ها به استعداد‌هاي‬ ‫هنري فرزندانشان مي‌باش��د كه اين اهميت با پيگيري مستمر‪،‬‬ ‫ارج نه��ادن به گام‌هاي به ظاهر كوچك در اين وادي و تش��ويق‬ ‫و ترغي��ب دانش آموزان و همچني��ن ارتباط تنگاتنگ آموزش و‬ ‫پرورش با هنرمندان برجسته شهر الر مي‌باشد‪.‬‬ ‫قطع��اً قرار گرفتن يك دانش آموز با اس��تعداد ش��هر گراش در‬ ‫فضايي كه بس��ياري از نيازها و گرايش‌هاي ذهني او را در سطح‬ ‫بااليي پاس��خ مي‌دهند بسيار جذاب وخوشايند است و برگشتن‬ ‫از آن فضا به سطحي پايين‌تر در ذهن نسل امروز نمي‌گنجد‪ .‬در‬ ‫اس��تعداد همه‌ي دانش‌آموزان ما جاي هيچ بحثي نيست‪ ،‬بحث‬ ‫اصلي در كشف اين استعداد و پرورش آن است‪.‬‬ ‫وهمين جا‪ ،‬جا دارد از هنرمنداني چون نفيس��ه محيايي‪ ،‬راضيه‬ ‫واحدي‪ ،‬فاطمه حاجي‌زاده‪ ،‬زهرا جعفري‪ ،‬امير حسين محسن‌زاده‪،‬‬ ‫مجتب��ي فرد فاني‪ ،‬زارع��ي‪ ،‬صادقي‪ ،‬عظيمي‪ ،‬ن��وروزي‪ ،‬عارفي‪،‬‬ ‫حاج��ي زادگان و نوبهاركه در زمينه‌ه��اي مختلف قرآن‪ ،‬احكام‪،‬‬ ‫خوشنويسي‪ ،‬عكاس��ي ديجيتال‪......‬‬ ‫مقام هاي استاني وكشوري را كسب‬ ‫نموده ان��د و فرزنداني كه جهت امر‬ ‫مقدس تحصيل وتعليم علم و هنر و‬ ‫ادب از ش��هر گراش به الر به صورت‬ ‫موق��ت ك��وچ مي‌كنن��د صميمان��ه‬ ‫سپاس��گزاري كنيم و از همه مديران‬ ‫ومربي��ان محترم كم��ال قدرداني و‬ ‫تش��كر را داريم‪ .‬بی‌تردید آنها هر جا‬ ‫باشند فرزندان گراش هستند‪.‬‬ ‫*كارشناس فرهنگي‪،‬هنري‪،‬مديريت آموزش‬ ‫و پرورش الرستان‬

‫‪ ‬یادداشت‬

‫‪7‬‬

‫میرزا اکبری*‬

‫آبرو‌داری پیروزی‬ ‫هالل‌احمر گراش در‬ ‫فوتبال فارس‬ ‫الرس��تان ک��ه روزگاری ب��ا چهر‌ه‌ه��ای چون‬ ‫خلیل مختاریان‪ ،‬س��یروس بیگلربیگی‌‪ ،‬منصور‬ ‫ثابت‪ ،‬برادران دانش��یار‪ ،‬عبدالعزیز قنادی‪ ،‬رضا‬ ‫افتخار‪ ،‬محمد‌علی چترآذر‪ ،‬عبدالعلی قدس��ی‪،‬‬ ‫عبدالحمید پیش��داد‪ ،‬صمد صحبتی‪ ،‬حسینعلی‬ ‫فانی‪ ،‬تحت رهبری و مدیریت زنده یاد ش��کراله‬ ‫رزمی��وش و فتح اله س��عدی‌پور غن��ای فوتبال‬ ‫روان و زیبای��ش همه را به تحس��ین واداش��ته‬ ‫ب��ود و در فوتبال فارس جایگاه واالیی داش��ت‪،‬‬ ‫گرچه در سال‌های اول انقالب دچار افت نسبتا‬ ‫محسوسی شد‪ ،‬اما به مرور زمان منزلت خود را‬ ‫ب��از یافت و به لطف درخش��ش تیم‌های فوتبال‬ ‫گراش در استان به خصوص شاهین‪ ،‬ستاره آبی‬ ‫و اس��تقالل در دهه ‪ 70‬که پس از مرکز استان‬ ‫بیش��ترین مقام‌ها و عناوین‪ ،‬قهرمانی را به خود‬ ‫اختص��اص داده بودند منزل��ت و جایگاه خود را‬ ‫بازیافت‪.‬‬ ‫در ادامه این روند در دهه هشتاد توسط پیروزی‬ ‫هالل احمر و اتحاد باعث ش��ده بود تا مسئولین‬ ‫و دست‌اندر‌کاران فوتبال نگاهی ویژه به فوتبال‬ ‫الرستان به خصوص بخش گراش داشته باشند‬ ‫و امروز پیروزی هالل‌احمر تنها نماینده الرستان‬ ‫در لیگ برتر اس��تان که سومین حضورش را در‬ ‫این رقابت‌ها تجربه می‌کنند و دو عنوان دومی و‬ ‫سومی در کارنامه دارد با اتکا به غیرت جوانانش‬ ‫و مدیریت خوب قاسم فرسوده چهره نام آشنای‬ ‫فوتب��ال منطقه به دنبال کس��ب مقام قهرمانی‬ ‫لیگ و صعود به مسابقات کشوری در این فصل‬ ‫می‌باش��د‪ .‬نماینده فوتبال گ��راش در لیگ برتر‬ ‫اس��تان که از نظر پش��توانه مالی قابل قیاس با‬ ‫تیم‌ه��ای متمول ش��رکت‌کننده در این بازی‌ها‬ ‫نیست‪ ،‬با تالش و همت بعضی از جوانان بی‌ادعا‬ ‫خود نش��ان داده‌اند ک��ه می‌توانند در ش��رایط‬ ‫س��خت و بحرانی عصای دس��ت فرسوده مربی‬ ‫دلسوز خود باشند‪.‬‬ ‫ب��ه ح��ق یک��ی از موفقیت‌های مه��م پیروزی‬ ‫هالل‌احمر در ای��ن بازی‌ها بازتاب گس��ترده و‬ ‫نتایج در خور توجه این تیم در نشریات استانی‬ ‫به خصوص دو روزنامه خب��ر جنوب و نیم نگاه‬ ‫است که متاسفانه نش��ریات محلی کمتر به آن‬ ‫توج��ه دارند‪ .‬س��خن گفتن از شایس��تگی‌های‬ ‫نماینده فوتبال گراش در این مس��ابقات همین‬ ‫بس که در هر بازی خانگی قادر است بیش از دو‬ ‫هزار تماش��اچی به ورزشگاه بکشاند که از عهده‬ ‫هر تیمی خارج است‪ .‬بهر حال امروز بر همه ما‬ ‫فرض اس��ت که پیروزی هالل احمر و اتحاد دو‬ ‫نماینده شایس��ته گراش در لیگ برتر و دس��ته‬ ‫اول استان را حمایت و همراهی نماییم تا بدون‬ ‫دغدغه بتوانند در فوتبال فارس آبرو‌داری کنند‪.‬‬ ‫پیروزی هالل‌احمر در حال حاضر صدرنش��ین‬ ‫مسابقات لیگ برتر است که با حمایت و همراهی‬ ‫همه شهروندان می‌تواند یکی از بخت‌های مسلم‬ ‫قهرمانی و صعود به رقابت‌های کشوری باشد که‬ ‫این امر در تاریخ فوتبال‌ الر‌ستان بی‌سابقه است‪.‬‬ ‫به امید موفقیت این تیم و دیگر نماینده فوتبال‬ ‫گراش اتحاد و تیم منتخب الرس��تان که هر دو‬ ‫در بازی‌های دس��ته اول از موقعیت مناسبی در‬ ‫جدول برخوردار هستند‪.‬‬ ‫*رییس تربیت‌بدنی گراش‬

‫شماره بیست و هشت‪ .‬نیمه دوم دی ‪ .‬سال ‪1387‬‬

‫‪8‬‬

‫شعر ‪‬‬

‫صاحب عزا‬

‫صاحب امتیاز و مدیر مسئول‪ :‬عبدالحمید غریب‌نواز •سردبیر‪ :‬محمد صادق رحمانیان ‪ • 09121486961‬مدیر تحریریه‪ :‬محمد خواجه‌پور ‪ •09171834648‬مدیر اجرایی‪ :‬محمدعلی شامحمدی ‪09171815277‬‬ ‫‪ • http://sohbatenow.blagfa.com‬مدیر دفتر‪ :‬مسعود غفوری ‪ • 09177823953‬چاپ‪ :‬زیتون • گراش‪ .‬خیابان امام‪ .‬روبه‌روی بانک صادرات‪ .‬ساختمان جابری‪ .‬طبقه اول ‪gerash@gmail.com • 2229970‬‬

‫‪ ‬پلک‬

‫مصطفی خورشیدی‬ ‫از کتاب اشک خدا (‪)1‬‬

‫سمیه کشوری‬

‫‪ ‬مطبخ‬

‫آرد اَوی‬

‫(آش آرد)‬

‫مواد الزم‪:‬‬ ‫ آرد ‪ 1‬پيمانه‬ ‫ آوه (سبزی خودرو محلی) آب پز شده‬ ‫ آب ‪ 2‬ليوان‬ ‫ ميگو به مقدار الزم‬ ‫ زردچوبه و نمک به مقدار کم‬

‫محرم آمد و کاری نکردم‬ ‫ز دیده اشک خون جاری نکردم‬ ‫نبودم کربال می سوزم از غم‬ ‫حسین را از چه رو یاری نکردم‬ ‫بگویم کربال امشب خبر چیست‬ ‫بگویم زینب اندر ماتم کیست‬ ‫بگویم بعد عباس دالور‬ ‫به جز اکبر حسین را یاوری نیست‬ ‫ز داغ اکبر این شبه پیمبر‬ ‫توان رفت از کف زهرا و حیدر‬ ‫علی و فاطمه صاحب عزایند‬ ‫عزا هر جا که باشد بهر اکبر‬

‫طرز تهيه‪:‬‬

‫دنیای مجازی ‪‬‬

‫‪gerashvar.bloghaa.com‬‬ ‫«گراش��وار به معنی همانند گراش است‪ ».‬این‬ ‫نوش��ته بر پیش��انی وبالگ گروهی گراش‌وار‬ ‫ق��رار دارد‪ .‬در پن��ج م��اه فعالی��ت گراش��وار‬ ‫روزهای پرکاری را پش��ت س��ر گذاشته است‪.‬‬ ‫سرپرس��تی این گروه بر عه��ده محمد مهرابی‬ ‫اس��ت‪ .‬انتش��ار عکس‌های‌ ‪ 360‬درجه گراش‬ ‫ک��ه البته می‌توانس��ت بهتر از این هم باش��د‬ ‫از کارهای جالب گراش��وار اس��ت‪ .‬در یکی از‬ ‫نوشته‌های این وبالگ می‌خوانیم که در آینده‬ ‫دو برنامه مهم را در پیش‌رو دارند‪ .‬اول نرم‌افزار‬ ‫جامع گراش‌شناس��ی برای تلفن همراه و بعد‬ ‫ه��م تکمیل بازی یا همان گی��م دارتیپا برای‬ ‫کامپیوتر‪ .‬گراشوار با عالقه جوانان شکل گرفته‬ ‫اس��ت و می‌تواند به عنوان یک سایت مستقل‬ ‫تالش خوبی برای تولید محصوالت دیجیتالی‬ ‫درباره شهر گراش باشد‪.‬‬

‫‪ JJ‬ایستاده‪ :‬حسن حسین‌شیری‪ ،‬حبیب‌ فروزش‪ ،‬نجات آشفته‪ -‬نشسته‪ :‬محمد نیساری‪ ،‬غالمرضا یحیی‌پور‪ ،‬رضا کارکن [در دفتر صحبت نو‪ -‬به مناسبت هفته دفاع مقدس‪ -‬شهریور ‪]1387‬‬

‫‪ ‬یک خاطره‬

‫احمد ره‌ن�ورد ‪ :‬خ��دا رحمت كند‬ ‫پدرم‪،‬حاج غالمعلي ره‌نورد‪ ،‬هميش��ه‬ ‫مي‌گفت‪ :‬اكثر ما گراش��ي‌ها و يزدي‌ها‬ ‫در كش��ور ام��ارات در ده��ه ‪1960‬‬ ‫ميالدي ع�لاوه بر فروش مواد غذاي��ي كار نانوايي‬ ‫نيز مي‌كرديم و ليكن ب��ه تدريج يزدي‌ها از امارات‬ ‫دست كشـيدند و تمام سرمايه‌هاي خود را را به يـزد‬ ‫برده و صرف ايجاد كارخانه‌هاي پتوبافي‪ ،‬فرش‌بافي‌‪،‬‬ ‫حصيربافي و‪ ...‬نمودند؛ و ليكن ما گراش��ي‌ها هنوز‬ ‫كه هنوز است نتوانسته‌ايم در زمينه صنعت حرفي‬ ‫براي گفتن داشته باشيم‪ .‬چگونه است كه شهروندان‬ ‫م��ا در دبي حاضرند براي يك مغازه ‪ 20‬متري بين‬ ‫‪ 600‬هزار تا یک مـيلیون درهم سر قفلي پرداخت‬

‫و دام��داري و باغ��داري‪ ،‬ب��ا توجه به‬ ‫خشك‌سالي‌هاي اخير و كمبود بارش‬ ‫باران و شرايط بد اقليمي و جغرافيايي‬ ‫ضعيف هس��تيم و بهتر است بزرگان‬ ‫ما چه از لحاظ مديريتي و چه از لحاظ س��رمايه‌اي‬ ‫فكر بيشتري در زمينه ايجاد كارخانه‌هاي توليدي‪،‬‬ ‫چه كوچك و چـه بزرگ داش��ــته باش��ند؛ وبهتر‬ ‫آن اس��ت از س��رمايه‌هاي موجود اول خود و ديگر‬ ‫جوانان جوياي كار اس��تفاده ببرند‪ ،‬نه ديگر شهرها‬ ‫وكشورهاي همجوار‪ .‬به اميد روزي كه همه دست در‬ ‫دست دهـيم و با سرمايه‌هاي كوچك خود بتوانيم‬ ‫گامي موثر در جهت صنعت شهر و اشتغال جوانان‬ ‫داشته باشيم‪ .‬هنوز هم دير نشده است‪ .‬ان‌شااهلل‬

‫یزدی‌ها رفتند و گراشی‌ها ماندند‬ ‫نمايند‪ ،‬ولي حاضر نيستند در شهر خودمان با توجه‬ ‫به تس��هيالت ايجاد شده درش��هرك‌هاي صنعتي‬ ‫حتي يك كارخانه كوچك ميخ‌سازي دايـر نمايند‪.‬‬ ‫ما هميشه مي‌گوييم مســئولين كوتاهي مي‌كنند‪،‬‬ ‫در حالي كه مس��ئولين ما كه قادر نيستند ما را به‬ ‫زور در ايجاد يك كارخانه صنعتي مجبور نمايند! من‬ ‫فقط و فقط مي‌خواهم بگويم‪ « :‬تا زماني كه چشـم‬ ‫ما وش��هروندان به سوي آن‌طرف آب‌ها باشد‪ ،‬شهر‬ ‫گراش پيشــرفتي در زمينه صنعت نخواهد داشت!»‬ ‫ما بايد قبول داش��ته باشيم كه در زمينه كشاورزي‬

‫پياز داغ گرفته و زردچوبه و نمک را به آن اضافه‬ ‫م��ي کنيم و ميگ��و را هم ب��ه آن اضافه کرده و‬ ‫س��پس آرد را با آب مخلوط مي کنيم و مخلوط‬ ‫آب و آرد را به پياز داغ و ميگو اضافه کرده و پس‬ ‫از مدتي آوه را نيز اضافه مي کنيم وسپس آن را‬ ‫با قاش��ق به مدت طوالنی به هم می‌زنیم تا تمام‬ ‫مواد غذایی به طور کامل با هم مخلوط ش��وند ‪.‬‬ ‫وقتي که غذا ش��روع به جوشيدن کرد شعله را‬ ‫ک��م مي کنيم تا خوب ج��ا بيافتد معموال بعد از‬ ‫‪ 20‬دقيقه آرد اَوي آماده است‪.‬‬ ‫نکته‪:‬در صورت تمايل مي توانيد آوه را به غذاي‬ ‫خود اضافه نماييد‪ .‬آوه در گروه س��بزيجات جاي‬ ‫دارد و در فصول خاصي از سال يافت مي‌شود که‬ ‫مي توانيد آن را در ماه فروردين تهيه نماييد‪.‬‬

‫خواص‪:‬‬

‫گندم پر از امالح معدني اس��ت اگر طالب ويتامين‬ ‫هاي گوناگون هس��تيد به سراغ گندم برويد‪،‬گندم‬ ‫جلوي سرطان روده را مي گيرد و ضمنا مقدار کافي‬ ‫امالح معدني و ويتامين هاي گوناگون داشته و براي‬ ‫انسان غذاي نسبتا کاملي است‪.‬‬

‫‪ ‬صحبت ما‬ ‫‪gerash@gmail.com‬‬

‫ ه��ر چند در حال حاضر نش��ریه در هش��ت‬ ‫صفحه منتشر می‌شود اما نباید از یاد برد که در‬ ‫هر ماه ‪ 16‬صفحه صحبت نو به دست خوانندگان‬ ‫می‌رس��د‪ .‬این در حالی‌ست که در حالت پیشین‬ ‫ماهان��ه ‪ 12‬صفحه در اختی��ار عالقه‌مندان قرار‬ ‫می‌گرفت‪ .‬انتشار پانزده روز باعث می‌شود پوشش‬ ‫خبری بهتر و با س��رعت بیشتر انجام شود و این‬ ‫خواسته‌ی مردم گراش بوده است که کارپردازان‬ ‫نشریه به این درخواست توجه داشته‌اند‪.‬‬ ‫ صحبت‌نو از ابتدا بر رعایت موازین قانونی در‬ ‫انتشار نشریه تاکید داشته است‪ .‬مسئولین محترم‬ ‫ارشاد الرستان و فارس نیز همکاری صمیمانه‌ای‬ ‫ب��ا ما داش��ته‌اند و همواره سپاس��گزار و قدردان‬ ‫محبت‌ه��ای بی‌دریغ آنان هس��تیم‪ .‬از این پس‬ ‫برای رعایت دس��تورالعمل‌های قانون مطبوعات‬ ‫نش��ان صحبت نو ویژه گراش با صحبت‌نو فارس‬ ‫هماهنگ خواهد بود‪.‬‬ ‫ حم�لات ددمنش��انه و ناجوانمردان��ه رژیم‬ ‫اش��غالگر قدس علیه ک��ودکان و زنان در باریکه‬ ‫غزه دل هر انس��ان را به درد می‌آورد‪ .‬صحبت نو‬ ‫ب��ه نمایندگی از مردم گراش این نسل‌کش��ی را‬ ‫محک��وم می‌کند‪ .‬خبرها و مطالب مربوط به این‬ ‫موضوع به صورت روزآم��د در روزنامه اینترنتی‬ ‫صحبت نو انعکاس یافته است‪.‬‬ ‫ آنچه در روایت «زندگی‌نامه سه‌ماهه» به قلم‬ ‫ابوالحسن حسینی نوشته ش��ده از سوی برخی‬ ‫همش��هریان س��اکن دوبی مورد نقد قرار گرفته‬ ‫اس��ت‪ .‬نویسنده ضمن تشکر از نظرات منتقدان‪،‬‬ ‫اظهار م��ی‌دارد‪« :‬آنچه در ای��ن گزارش‌ها آمده‬ ‫اس��ت بر پایه واقعیت استوار است‪ .‬چنان چه به‬ ‫نظر ایشان غیر واقعی جلوه می‌کند از دیدگاه‌های‬ ‫مکتوب آنان اس��تقبال می‌کنی��م‪ ».‬همان‌گونه‬ ‫حمید رسولی از خوانندگان صحبت نو نوشته‌اند‪:‬‬ ‫«خاطرات آقای ابوالحسن حسینی ‪ ،‬گوشه ای از‬ ‫ش��رح زندگانی ماست» گفتنی است نوشته‌های‬ ‫منتشر ش��ده در صحبت نو لزوماً دیدگاه نشریه‬ ‫نیست و نویسندگان خود پاسخگو خواهند بود‪.‬‬