Sahte haberler ile siber zorbalık ve çevrimiçi nefret söylemi arasındaki

İnternetteki daha ileri gelişmeler, temelde kişilikleri ifade etmek için bir platform haline gelen Twitter, Facebook veya Instagram, TikTok vb. gibi sosyal ağ sitelerinin ortaya çıkışını etkilemiştir. Olweus (2013) siber zorbalığın geleneksel zorbalıkla aynı olduğunu savunsa da, birçok ebeveyn çocuğun güvenlik nedenleriyle bir cep telefonuna ihtiyaç duyduğuna inanır, ancak bunun sıklıkla siber zorbalık için bir araç olarak kullanıldığı gerçeğini gözden kaçırır (Donegan, 2012). sadece elektronik cihazların ve teknolojilerin kullanımını içerir. Bu, elektronik iletişim araçlarının zorbalığın nedeni olmadığını, sadece bir araç olduğunu göstermektedir. Virbalienė'in (2004) belirttiği gibi, ergenler için en önemli görev olarak en acı verici deneyimlerden biri olan siber zorbalığa uğrayan bir öğrencinin genellikle akranlarına uymadığını ve bu nedenle dışlandığını belirtmek önemlidir. akran grubuna üye olmaktır. Akran kabulünün çok önemli olduğu açıktır ve bu öğrenciler genellikle onaylama, tanıma, güvenlik ve iletişim ihtiyaçlarını karşılayabilecekleri bir ortam aramaya başlarlar. Genellikle bu, kendileri gibi dışlanmışlar arasında bulunur. Antisosyal, suçlu akran grupları üzerinde çalışmış olan Valickas (1997), bu grupların ayırt edici bir alt kültürle karakterize edildiğini ileri sürer: saldırgan ve değişken arkadaşlıklar, sürekli statü mücadeleleri, belirli kurallara bağlılık vb. bir genç böyle anti-sosyal bir grubun parçası olur. Gudžinskienė ve Burvytė (2017), saldırgan öğrencilerin akranları arasında popülerlik kazanmak ve dikkatleri kendilerine çekmek için bu şekilde davrandıklarını savunmaktadır. Özetle, akran reddi, yalnızca sosyal seçenekleri daraltmakla kalmayıp aynı zamanda saldırgan davranışlara da yol açabilen önemli bir faktördür.

Siber zorbalığın engelsiz yayılmasını kolaylaştıran bir diğer özellik de siber zorbalığa katılanlar arasındaki sosyal güç ilişkileri ile ilgilidir. Geleneksel bir zorbalık durumunda, "zorbanın" kurban üzerindeki sosyal ve fiziksel güç avantajı telaffuz edilirken, siber uzayda bu güç avantajı daha az önemli hale gelir ve hatta ortadan kalkar. Genellikle geleneksel zorbalığın özellikleri olarak kabul edilen fiziksel güç, sosyal statü, cinsiyet, popülerlik ve diğer özellikler, siber zorbalığın yayılımını analiz ederken önemini yitirmektedir. Anonim olabileceğinden ve siber zorbalığın faili fiziksel olarak en güçlü kişi olmayabilir, ancak kendi ortamında siber zorbalığın kurbanı olabileceğinden, çevrimiçi zorbalığın yayılmasını kontrol etmek özellikle zordur. Dolayısıyla, zorbalıktan intikam almanın bir yolu olarak geleneksel zorbalık kurbanları tarafından internet kullanımı hakkında konuşabiliriz, ör. okulda.

Geleneksel zorbalık, siber uzaya kıyasla tanımlama sürecinde yüksek düzeyde aşinalık ile karakterize edilir. Siber uzay, gizlilik içinde hareket etme imkanı sunar. Bu özellik, diğer zorbalık biçimlerinde mevcut değildir, bu nedenle anonimlik olasılığı, zorbalığın faillerini belirleme sürecini karmaşık hale getirir. Siber zorbalık durumunda, anonimlik özelliği, saldırgan eylemlerin uygulanmasında bir güvenlik duygusu sağladığından, zorbalığın kendisinin daha yüksek bir yaygınlığına yol açar. Ayrıca çevrimiçi yorumların, söylentilerin ve hakaretlerin okunduğu anda kaybolmaması da önemlidir. Çoğu durumda, teknolojik özellikler, bir kişinin kendileriyle ilgili istenmeyen içeriği kaldırmasını imkansız hale getirir. Gedutienė et al. (2012) aşağılayıcı içeriğin uzun süre saklanabileceğini açıklamaktadır. Ayrıca zorbalık eylemi birçok kez tekrarlanabilir. Siber uzayda saldırgan eylemler kısa sürede gerçekleştirilir ve herhangi bir fiziksel özellik gerektirmez.

Siber zorbalığın neden olduğu duygusal hasarın, çevrimiçi iletişimin günün her saati gerçekleştiği ve zorbalığın hızlı ve kontrolsüz bir şekilde yayıldığı için gerçek hayattaki zorbalıktan daha büyük olabileceğine inanılmaktadır (Ruškus, Žvirdauskas & Kačenauskaitė, 2010; Mažionienė, Povilaitis & Suchodolska , 2012). Keith ve Martin (2005), siber zorbalık mağdurunun tanık olmadan acı içinde olduğunu ve kendini savunamadığını veya yardım isteyemediğini vurgulamaktadır. Gözlemciler, mağdurun aşağılandığını gördükleri için zorbalık durumunu mağdur için daha acı verici hale getirir. Psikolog Mažionienė (2013) siber zorbalığın özellikle acı verici olduğunu çünkü tekrarlanabileceğini savunuyor. Gerçek hayatta bir çocukla alay edilir, incinir ve bu sözleri hayatının geri kalanında hatırlayabilir, ancak bu herkesin ulaşabileceği bir bilgi değildir. Siber zorbalık uzun sürebilir. Failler tespit edilebilir, rahatsız edici bilgiler kaldırılabilir, ancak birisi bir kopyasını çıkardıysa, daha da yayılabilir, çocuk hoş olmayan duyguları yeniden yaşayacaktır. Örneğin, internette yayınlanan bir çocukla alay eden bir video, web sitesi yöneticisinin isteği üzerine kaldırılabilir, ancak bir süre sonra yeniden ortaya çıkabilir, çünkü onu kimin kaydedip yeniden yayınlamayı başardığı belli değildir. Bazen elektronik dünyanın sahte olduğuna ve bundan hoşlanmıyorsanız bilgisayarınızı kapatmanın hikayenin sonu olduğuna dair yanlış bir inanç vardır. Siber zorbalığın etkileri geleneksel zorbalık kadar şiddetli ve zarar verici olabilir ve çocuğun duygusal dünyasında iz bırakabilir. Bir çocuk aniden telefonu veya bilgisayarı herhangi bir sebep olmaksızın kullanmayı reddettiğinde, zorbalık veya sadece zorbalığın varlığından şüphelenilebilir. Örneğin, bir çocuğa yeni bir cep telefonu verildi ve onu fırlattı: "İhtiyacım yok... " , "Kullanmayacağım... " . Bir çocuğun ruh hali değişimleri de çevrimiçi zorbalığın bir işareti olabilir. Bazen okuldan eve iyi bir ruh hali içinde gelir, ödevini yapar, her şey yolunda görünür, sonra bilgisayarın başına oturur ve morali bozulur: Çocuk sinirlenir, üzülür ya da üzülür. ağlar.

Veya ebeveynler odaya girdiğinde ve ne yaptığı hakkında konuşmayı reddettiğinde çocuk bilgisayarı çabucak kapatır. Ancak bir çocuğun zorbalık yapmaması, yani başkalarını istismar etmemesi veya incitmemesi, sorundan etkilenmediği anlamına gelmez. Psikolog, bir çocuğun örneğin filmde şiddet içeren sahneler izleyerek veya internette incitici yorumlar görerek zorbalığın gözlemcisi olabileceğini söylüyor. Yazar, zorbalığın uygun bir davranış olmadığı ve bu tür davranışların yetişkinlere bildirilmesinin önemli olduğu konusunda çocuklarla konuşulmasını tavsiye etmektedir.

Gasinska ve Varslauskaitė (2018), Dünya Sağlık Örgütü (WHO) 2016 verilerine göre Litvanya'nın, çalışmaya katılan diğer 42 ülkeye kıyasla çocuklar ve ergenler arasında en yüksek zorbalık prevalansına sahip olduğunu belirtmektedir. Duygusal Destek Servisi "Vaikų linija"'ya (İng. Çocuk Hattı) göre, zorbalık 2017 yılında 3 641 arama ile çocuklar tarafından telefonda en sık bahsedilen ikinci sorundur (diğer üçü: akran ilişkileri – 5 557; zor duygular, korku, kaygı, yalnızlık – 3 641 ve ebeveynlerle ilişkiler – 2 751). Litvanya'daki durumla ilgili olarak, "Temiz İnternet" internet yardım hattı aracılığıyla elde edilen, Litvanya İletişim Düzenleme Kurumu'ndan 2021 yılına ilişkin verileri sunabiliriz. İnternette yasaklanmış veya reşit olmayanlar üzerinde olumsuz etkisi olan 3 558 içerik rapor edildi. Bu, İnternet Yardım Hattının kullanıma sunulmasından bu yana rekor sayıda rapordur. 2020 ile karşılaştırıldığında (3731 rapor alındı), rapor sayısı neredeyse 2,6 kat arttı. Litvanya İletişim Düzenleme Kurumu'nun uzmanları, alınan her raporu araştırdı ve 380 vakayı takip etti: Çocuklara yönelik cinsel istismar görüntülerine ilişkin 108 rapor, uluslararası İnternet yardım hatları birliği olan INHOPE üyeleri olan diğer ülkelerdeki İnternet yardım hatlarına iletildi. Alınan ve gerçekten yasaklanmış içeriği bildiren 1.551 rapor tekrarlayıcıydı, yani INHOPE'a veya Polis Departmanına daha önce bildirilmiş olan içeriğin aynısıydı ve bu nedenle başka bir işlemle sonuçlanmadı; Çeşitli ülkelerdeki İSS'lere, web sitesi sahiplerine ve sosyal ağ operatörlerine, web sitelerinde veya ağlarında yasaklanmış içeriğin varlığını işaretleyen bir Bildirim ve Kaldırma (NTD) ile mümkün olan en kısa sürede kaldırma talimatlarıyla 161 bildirim gönderildi; Litvanya servis istasyonlarında yasaklanmış içeriğin yayılması şüphesiyle ilgili daha fazla soruşturma için 80 rapor Polis Departmanına iletildi; Küçükler üzerinde olumsuz etkisi olan bilgilerden şüphelenilen 31 rapor, daha fazla araştırma için Gazetecilik Etiği Müfettişliği'ne iletildi. Hayatın birçok yönü çevrimiçi ortamda giderek daha hızlı hareket ederken, sanal alanda güvende kalmak için temel kuralları yeniden düşünmemiz gerekiyor.