Carlos y miguel besada arqueología e historia del complejo arqueológico de túcume spanish

Arqueología e historia del complejo arqueológico de Túcume Miguel Bezada 1 y Carlos Manayay 2 Resumen.

El presente artículo es una investigación de tipo no experimental cualitativodescriptivo, debido a que se basa en la descripción de la arqueología y la historia del complejo arqueológico de Túcume, con la finalidad de conocer el contexto en el que se desarrollaron estos tópicos el mencionado recinto. Es así, que para ello, se ha realizado un levantamiento de información, por medio de la observación al recinto arqueológico y las entrevistas realizadas a la población objeto de estudio de esta investigación. Asimismo, esta investigación consta de ocho acápites, en el primero se puntualiza la introducción a la presente investigación, en el segundo se detallan los materiales y métodos utilizados en este artículo, seguido del análisis de resultados, discusión, conclusiones, recomendaciones, agradecimientos y, finalmente, en el octavo apartado se detallan las referencias bibliográficas utilizadas para el presente ensayo.

Palabras clave: Arqueología, historia y complejo arqueológico.

Abstract.

This article is a qualitative research of type non experimental descriptivequalitative, because it is based on the description of the archeology and history of the archaeological complex of Túcume, in order to understand the context in which these topics were developed said enclosure. Thus, to that end, has made gathering information, through the archaeological site observation and interviews with the target population of this research. Furthermore, this research consists of eight sections, the first introduction to this research points out, in the second the materials and methods used in this article, followed by analysis of results, discussion, conclusions, recommendations and acknowledgments are listed, finally, the eighth section the references used for this essay are listed.

Key words: Archeology, history and archaeological complex.

INTRODUCCIÓN Hace aproximadamente mil años se comenzó a construir el centro urbano, religioso y administrativo más importante de su época en la costa norte del Perú: el complejo arqueológico de Túcume, edificado por la cultura llamada actualmente como Lambayeque o Sicán, el cual se ubica en la parte baja del valle de La Leche, al norte de la ciudad de Chiclayo, enclavado en un bosque de viejos algarrobales y un clima tropical, con un área de aproximadamente 400 hectáreas. Es así que, por lo expuesto, este complejo arqueológico es considerado como uno de los sitios arqueológicos más extensos de América precolombina, razón por la cual es el tema de fondo del presente ensayo que 1 1 Estudiante del octavo ciclo, de la Escuela de Administración Hotelera y de Servicios Turísticos, en la Facultad de Ciencias Empresariales, de la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo, en la ciudad de Chiclayo, Perú. Correo electrónico: miguel_thebest_96@hotmail.com 2 2 Estudiante del octavo ciclo, de la Escuela de Administración Hotelera y de Servicios Turísticos, en la Facultad de Ciencias Empresariales, de la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo, en la ciudad de Chiclayo, Perú. Correo electrónico: cmmanayaygayoso@hotmail.com

describirá sus más importantes atractivos y pormenorizará su importancia en la actualidad. Paralelamente, este artículo es importante porque permitirá el conocimiento acerca de los diversos aspectos ligados con la arqueología e historia del complejo arqueológico de Túcume. Asimismo es relevante, ya que será un soporte y guía para futuros estudiantes de la carrera de Administración Hotelera y Servicios Turísticos y personas en general, que requieran el conocimiento adecuado sobre la arqueología e historia del complejo arqueológico mencionado.

El objetivo general, que sustenta esta investigación es conocer la arqueología y la historia del complejo arqueológico de Túcume en el departamento de Lambayeque, Perú; como objetivos específicos tuvimos los siguientes, conocer la historia del complejo arqueológico de Túcume, identificar los atractivos del complejo arqueológico, identificar los problemas del museo de sitio de Túcume, y proponer alternativas de solución a los problemas que afronta el complejo arqueológico. La formulación del problema propuesto fue ¿Qué condiciones presenta la historia y arqueología del complejo arqueológico de Túcume?

Andrade (2014a), citando a la directora del Museo de Sitio de Túcume, la arqueóloga Bernarda Delgado Elías, manifiesta que la sala principal de este recinto cultural cerrará sus puertas al público, para dar inicio a una serie de trabajos museográficos que se realizarán en tres salas donde se expondrá valiosas piezas de colección y precisa que las obras consisten en el desmontaje y traslado de las piezas de la colección Túcume hacia las nuevas instalaciones del museo construidas en un área que supera los 23 mil metros cuadrados, ubicadas en las faldas del cerro Purgatorio.

Mayo (2014), afirma que consolidar la región Lambayeque como uno de los centros turístico nacionales más importantes es una de las metas trazadas por los pobladores de la zona y del gobierno del presidente Ollanta Humala. Y como parte de esto, se inauguró el nuevo museo de sitio del Complejo Arqueológico de Túcume ubicado en el distrito del mismo nombre; asimismo, asevera que el complejo de 220 hectáreas cuenta con singulares construcciones hechas a base de barro, quincha y madera de algarrobo. La más alta, conocida como la Huaca 1, tiene 40 metros de alto. En ella se encontraron habitaciones, utensilios de cocinas y hasta restos de comidas que dieron a revelaron que las pirámides no solo eran utilizadas como templos ceremoniales, sino también como viviendas.

Briceño (2014), manifiesta que la nueva infraestructura del museo de sitio de Túcume abarca un área de 23 mil metros cuadrados, donde se exhibe una colección de 1,500 ofrendas de cobre plateado, legado de la cultura Lampallec. Además, asegura que la construcción del nuevo museo se logró gracias al convenio suscrito entre el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo, y el Ministerio de Cultura, a través del Plan COPESCO, iniciativa que busca revalorizar sitios arqueológicos emblemáticos a nivel nacional, lo cual permitirá el desarrollo local y regional y será un eje de progreso cultural y turístico, pero sobre todo, de fomento, difusión y reforzamiento de la identidad de nuestra cultura. Del mismo modo, el autor afirma que el nuevo Museo de Sitio de

Túcume es una obra integral que brinda mayor comodidad a visitantes, turistas, estudiantes, arqueólogos e investigadores, la cual cuenta con nuevos ambientes administrativos, boletería, tienda de artesanías, baños, alojamientos, laboratorios y almacenes arqueológicos; y finalmente asegura que para la construcción del nuevo espacio turístico y cultural, el Estado invirtió cerca de 10 millones de soles.

Andrade (2014b), asegura que a partir del lunes 7 de julio la sala principal del Museo de Sitio Túcume se cerrará al público para dar inicio al desmontaje y traslado de las piezas de la colección Túcume, hacia las nuevas instalaciones del museo construidas en un área que supera los 23 mil metros cuadrados en las faldas del Cerro Purgatorio. También afirma que la arqueóloga Bernarda Delgado Elías indicó que los trabajos museográficos que se realizarán en las tres salas que componen el nuevo recinto se vienen desarrollando minuciosamente con especial atención debido a la relevancia y la riqueza patrimonial de las colecciones.

Cabrejos (2012), aseveró que la directora del complejo arqueológico de Túcume, la arqueóloga Bernarda Delgado Elías indicó que en el mes de febrero de 2013 será la inauguración de la construcción del nuevo museo de sitio del complejo arqueológico de Túcume, así como de obras adicionales, que lo convertirán en uno de los más grandes y modernos complejos museográficos de América. También manifestó que la arqueóloga dijo que en la obra, se invertirá un total de 7 millones de soles, considerándose el nuevo museo de sitio, tres salas de exposición que abarca la sala principal donde estará la figura del gobernante Inca; la sala de los dioses donde estará la figura de Naylamp y los dioses del mar, del maíz y otra sala donde se expondrá lo hispánico hasta la actualidad.

El Ministerio de Cultura (2012), manifestó que el museo de Túcume presenta una colección de bienes culturales arqueológicos, procedentes de las investigaciones arqueológicas, que corresponden a la última fase de la cultura Lambayeque, con evidencias de la presencia de la cultura Chimú e Inca, así como del periodo Colonial. Asimismo, exhibe maquetas de las huacas de la zona arqueológica y explica el proceso de los metales desde la extracción hasta la producción de los bienes culturales.

Narváez, Delgado y Zamalloa (2012), expresaron que Huaca las Balsas es un pequeño edificio ubicado en el extremo suroeste de las pirámides de Túcume, complejo arqueológico perteneciente a la cultura Lambayeque, el centro de élite más importante de la región entre el año 1100 d.C. hasta 1532, cuando llegaron los conquistadores españoles encabezados por Francisco Pizarro.

Chirinos y Zárate (2011), afirmaron que la construcción de templos y estructuras administrativas y residenciales en Túcume, la nueva capital Sicán Tardío ubicada en la unión de los valles La Leche y Lambayeque, empezó alrededor de 1100-1150 d.C. Asimismo, aseveraron que al momento de la conquista Chimú de esta zona alrededor de 1375 d.C., Túcume estaba formada por 26 grandes montículos y recintos agrupados, que juntos ocupaban más de

220 hectáreas. Además expresaron que los incas en 1470, convirtieron a Túcume en su centro de poder político y administrativo regional y, finalmente, alrededor de 1533 es abandonada y utilizada por un breve periodo durante la colonia.

Zizek (2010), expresó que el valle de Túcume fue reconocido como el más rico y extenso de la costa norte peruana y centro político religioso de su tiempo y considerado uno de los sitios más antiguos de la cultura Lambayeque.

Además afirmó que fue a raíz del trabajo de investigación del explorador noruego Thor Heyerdahl, quien inició un proyecto sobre las pirámides, que se creó el Museo de sitio de Túcume, junto a la Huaca 1, donde se encuentran los restos más importantes de la zona; plan que fue seguido por el arqueólogo Alfredo Narváez, quien ha protegido el patrimonio y ha incentivado a seguir con las tradiciones ancestrales de la cultura Lambayeque. Asimismo, aseguró que el museo se ha convertido en un espacio donde se realizan diversas y variadas actividades con la comunidad y se exponen piezas únicas y réplicas de la zona arqueológica.

Portocarrero (2009), aseveró que a finales del año 1988 se inician los primeros trabajos de investigación científica en el complejo arqueológico de Túcume, a través de un Convenio entre el Museo Arqueológico Brüning de Lambayeque y el Museo Kon-Tiki de Oslo (Noruega), los estudios se rigieron bajo los objetivos específicos que permitieran establecer la ubicación cronológica del sitio, determinar los patrones arquitectónicos, tecnologías constructivas y aspectos funcionales de las grandes edificaciones piramidales y estructuras accesorias a partir de excavaciones sistemáticas aplicados en los sectores denominados y Viviendas y Monumental.

El complejo arqueológico de Túcume.

Delgado (2014), afirma que las investigaciones en el complejo arqueológico de Túcume se han realizado en dos grandes temporadas de trabajo, la primera desarrollada entre los años 1989 y 1994, mediante un convenio establecido entre el Museo de Kon Tiki de Oslo, Noruega; y el instituto Nacional de Cultura del Perú, gracias al interés de Thor Heyerdahl, un notable peruanista de nacionalidad noruega. Asimismo, afirma que luego de diez años, y como parte del plan de trabajo del Museo de Sitio de Túcume, las investigaciones se reiniciaron en el año 2004 hasta el año 2011 ininterrumpidamente, con el aporte financiero de Fundación Backus y World Monuments Fund (2004 y 2007), y entre los años 2008 y 2010, con el aporte del Fondo Contravalor Perú Francia.

Meneses, Kukurelo y Hermoza (2004), citando a la guía de visita del Museo de Sitio de Tucume, afirmaron que Huaca Larga es el edificio de adobe más extenso del complejo arqueológico de Túcume, de la costa peruana y probablemente del mundo entero. Sus dimensiones son: 700 m. de largo, un promedio de 280 m. de ancho y alrededor de 30 m. de altura. Como su nombre lo indica, se trata de una inmensa plataforma con una serie de grandes patios y plazas, que presentaban banquetas y hornacinas en los muros laterales, protegidos por galerías techadas; los muros lucían pintura mural en colores

rojo, blanco y negro. Asimismo, aseveraron que su acceso principal se encuentra hacia el norte y se comunica con caminos amurallados que proceden del valle hacia el este. Tuvo ocupación Lambayeque, Chimú e Inca. En época Chimú se construyó en la plataforma central un templo decorado con pintura mural que representa a un ave en picada. Este es el Templo del Ave Mítica. En época Inca se construye un edificio sobre este Templo. Está construido con piedra traída del cerro La Raya y estuvo techado con vigas de algarrobo y caña. Allí se encontró el entierro del personaje principal de Huaca Larga. Su corona, pectoral y orejeras de plata, además de su tocado de plumas y un gorro de color rojo son testimonio de su alto rango. Este gobernante local fue enterrado junto con 2 varones y 19 mujeres.

Capuñay (2009), afirmó que el distrito de Túcume, se ubica a 33 kilómetros al noreste de la ciudad de Chiclayo, en el Valle de la Leche y pertenece a la provincia de Lambayeque. Además, aseveró que Túcume fue la última capital del reino de Lambayeque, ubicado en la zona conocida como Bosque de Pómac, en Sicán. De la misma manera, señaló que el fundador de Túcume sería “Allac” descendiente de Ñaimlap, y que a pesar de las conquistas sucesivas de los chimú, esta población mantuvo una fuerte identidad con sus dioses.

Fernández (2009), afirmó que Túcume, conformado por veintiséis pirámides truncas, recintos y áreas habitacionales que cubren un área aproximada de 400 hectáreas, constituiría uno de los complejos arqueológicos más extensos de América precolombina. Además, expresó que siguiendo una tradición de cambios cíclicos en los centros de poder, presente en todas las culturas de la región, se supone que este centro haya sido la nueva sede del poder político y religioso que sucedió al decaimiento de Pómac. De la misma manera, aseveró que el monumento empezó a ser investigado sistemáticamente a partir del año 1988 por Thor Heyerdahl (2002), Alfredo Narváez y, hoy, a cargo de Bernarda Delgado.

Pancorvo y López (2001), señalaron que el centro religioso de Túcume, llamado también El Purgatorio, está conformado por majestuosos edificios de pirámides truncadas que sostenían sobre sus plataformas a templos, habitaciones, recintos y hasta cementerios, que hicieron de este centro en los años 800 y 900 d.C. un sitio sagrado. Asimismo, aseveraron que los incas le dieron gran importancia y construyeron un templo sobre la pirámide mayor, la que luego fue incendiada por los extirpadores españoles de idolatrías; también afirmaron que los buscadores de tesoros y ‹‹mochadores de huacas›› expoliaron y destruyeron sus entrañas, sin terminar con todas las estatuillas de oro que hoy se exhiben en su museo de sitio.

MATERIALES Y MÉTODOS La presente investigación es de tipo descriptiva – cualitativa. Descriptiva porque, tal como sostienen Hernández, Fernández y Baptista (2010), los estudios descriptivos buscan especificar las propiedades, las características y los perfiles de personas, grupos, comunidades, procesos, objetos o cualquier otro fenómeno que se someta a un análisis, tal como lo es, es este caso, el

estudio de la arqueología e historia del complejo arqueológico de Túcume; y cualitativa, dado que, tal como argumentan Hernández, Fernández y Baptista (2010), la investigación cualitativa se enfoca a comprender y profundizar los fenómenos, explorándolos desde la perspectiva de los participantes en un ambiente natural y en relación con el contexto. Asimismo, el diseño de la investigación es no experimental transeccional o transversal, ya que, tal como afirman Hernández, Fernández y Baptista (2010), los diseños de investigación transeccional o transversal recolectan datos en un solo momento, en un tiempo único, y su propósito es describir variables y analizar su incidencia e interrelación en un momento dado, lo cual se adapta a los requerimientos de la presente investigación.

La tipología de muestra de esta investigación es no probabilística o dirigida, puesto que, tal como sostienen Hernández, Fernández y Baptista (2010), en las investigaciones cualitativas, se utilizan tipos de muestras no probabilísticas, a las cuales también se les conoce como “guiadas por uno o varios propósitos”. Asimismo, debido al contexto de la investigación, se ha seleccionado una muestra por conveniencia, ya que, tal como lo afirman Miles y Huberman (1994), además de Creswell (2009) y Henderson (2009), citados por Hernández, Fernández y Baptista (2010), estas muestras se emplean en casos disponibles, a los cuales tenemos acceso. Es así que, la población objeto de estudio, está precedida por el arqueólogo encargado del complejo arqueológico, dos guías turísticos y dos moradores aledaños a este complejo, puesto que son quienes tienen conocimiento de los temas a tratar.

Los datos se recolectarán, tal como señalan Hernández, Fernández y Baptista (2010), en una investigación cualitativa, por medio de métodos que también pueden cambiar con el transcurso del estudio, los cuales son, en este caso, la observación y entrevistas, las cuales se dividirán en dos tipos, el primero para expertos y el segundo para los pobladores. De la misma manera, se utilizarán como técnicas, tomando como referencia a Hernández Fernández y Baptista (2010), los cuestionarios abiertos como técnicas para esta investigación. Asimismo, tomando como base los criterios de Alvitres (2000), para la presente investigación cualitativa se registraran los datos mediante el empleo de equipos, los cuales son una grabadora de voz y cámara fotográfica, y materiales escritos o impresos, siendo estos las notas de campo.

Para el plan de procesamiento de datos se recolectará la información, materia de las entrevistas que se realizarán a los actores comprometidos en esta investigación, para presentarla en páginas de textos, las cuales se digitalizarán en el programa Microsoft Word 2013, para su posterior análisis.

ANÁLISIS DE RESULTADOS Para el presente ensayo se ha tenido como variable independiente al complejo arqueológico de Túcume, teniendo cuatro dimensiones para analizar, las cuales son arqueología, historia, los problemas que afronta y alternativas de solución; utilizando para ello entrevistas a la población objeto de estudio y efectuando el método de la observación al complejo arqueológico. Es así que,

en los siguientes acápites se detallará el análisis de las cuatro dimensiones de estudio del presente artículo.

1. Arqueología

Los trabajos arqueológicos se iniciaron en el año 1989, año desde el cual el complejo arqueológico se hace conocido a nivel local y se pone en valor; sin embargo, en 1991 se apertura un pequeño museo en este complejo con solo una pequeña sala de exhibición, pero es en el año 1993 que este recinto se consolida como un museo de sitio como tal, por lo que empezó a tener afluencia de turistas. Asimismo, las investigaciones arqueológicas se han realizado principalmente en la denominada Huaca Larga, en la cual se han encontrado pinturas murales, y, actualmente, se vienen realizando en Huaca las balsas, la cual recibe ese nombre porque en su iconografía se representan embarcaciones, dado que una de las principales actividades que ejercieron los habitantes del mencionado complejo fue la pesca.

Además, el estudio de los vestigios hallados en el complejo lo hizo en un inicio Thor Heyerdahl, quién descubrió el relieve la pintura mural en Huaca las balsas y en Huaca Larga, los cuales son los hallazgos más representativos del recinto.

2. Historia

En el transcurso de la historia del complejo arqueológico de Túcume se han consumado distintos hechos lamentables en perjuicio de este recinto, tales como los saqueos perpetrados por los mismos pobladores, como una tradición en semana santa, conocidos como “huaqueros”, antes que el lugar fuera descubierto y puesto en valor.

Además, este complejo fue ocupado por tres culturas, inicialmente por la cultura Lambayeque o Sicán en el año 1000 D.C., en 1375 por los Chimú y en 1470 por los incas; asimismo, en 1532 este complejo fue ocupado por los españoles, quienes trataron de erradicar las creencias religiosas de los antiguos pobladores del mencionado recinto. Por otro lado, Thor Heyerdahl, de nacionalidad noruega, llegó a este complejo en el año 1985, consiguiendo un financiamiento a través del, en ese entonces, Instituto Nacional de Cultura y el museo Kon Tiki de OsloNoruega, es así, que el estudio del complejo arqueológico fue financiado de 1989 a 1994.

3. Problemas

En el complejo arqueológico de Túcume no se han presentado actos delictivos, debido principalmente a que el distrito de Túcume no presenta grandes índices delincuenciales, por ser una ciudad aún conservadora, y también porque el recinto cuenta con un puesto de policía de turismo y protección del ambiente. Por otro lado, no se ha constatado problemas respecto al servicio brindado en este establecimiento, pues este complejo ha sido renovado y ampliado recientemente con la construcción del nuevo museo de Túcume, el cual ha sido financiado por el estado peruano con 10 millones de soles, obra iniciada en el 2011 y finalizada en el año 2013 e inaugurada en el 2014.

Además, por el momento el complejo no cuenta con financiamiento del

sector privado, excepto por Huaca las balsas que fue financiada en los años 2007 y 2008 por el Fondo Contra Valor Perú – Francia.

4. Alternativas de solución

Debido al buen estado, en general, del complejo arqueológico de Túcume son escasas las propuestas que se pueden proponer como alternativas de solución; sin embargo, tomando como referencia los datos obtenidos con las entrevistas realizadas, se propone que se distribuyan las tareas de promoción y publicidad del complejo, ya que no es suficiente la divulgación de este recinto por medio de entidades del estado, sino que se deberían implementar proyectos para promocionarlo a través de entidades privadas, con la finalidad de realizar una publicidad más intensa a nivel nacional y dar a conocer los atractivos más importantes de este complejo arqueológico, como Huaca las balsas, Huaca Larga, etc. De la misma manera, uno de los aspectos a considerar en este acápite es el problema del arrojo de desperdicios, por parte de algunos visitantes, en ciertas zonas del complejo, tales como el cerro Purgatorio y algunos lugares aledaños a este, razón por la cual se propone implementar indicaciones en las diferentes rutas del complejo para que los turistas se percaten de los recipientes de basura más cercanos a su localización.

DISCUSIÓN De los datos obtenidos en esta investigación, se ha podido revelar que las condiciones que presentan la arqueología y la historia del complejo arqueológico de Túcume son favorables para su desarrollo y perfeccionamiento, lo cual le puede ayudar a consolidarse como uno de los sitios arqueológicos y turísticos más importantes no solo del Perú, sino también toda América latina; dado que, los vestigios arqueológicos hallados en el complejo arqueológico de Túcume, tales como huaca larga, huaca las balsas, huaca las estacas, entre otros, tienen una relevante importancia para comprender la historia de la cultura que se desarrolló en la costa norte del Perú. De la misma manera, es importante resaltar que, de las 26 pirámides que posee sólo 4 han sido estudiadas hasta el momento, lo cual reafirma la postura establecida en este artículo, puesto que ello favorece considerablemente al posterior crecimiento del mencionado complejo arqueológico, pues ni siquiera la mitad de sus pirámides han sido examinadas y, aun así, este complejo posee las suficientes atractivos para ser considerado como uno de los más importantes en la región Lambayeque.

CONCLUSIONES El complejo arqueológico de Túcume fue abandonado desde la época de los Incas y ha sido dañado principalmente por los fenómenos del niño, lluvias y vientos propios de la zona en donde se localiza. Además, el noruego Thor Heyerdahl llegó en el año de 1985 a Túcume y consigue un financiamiento a través del Instituto Nacional de Cultura con el museo Kon Tiki de Noruega

para estudiar el mencionado recinto. Sumado a ello, los trabajos en el complejo se iniciaron en el año 1989; sin embargo, es en 1991 que se abre un pequeño museo con una pequeña sala y es en 1993 que se apertura como museo de sitio como tal. Este complejo arqueológico ha sido saqueado por los mismos pobladores de la zona antes de que el estado tomara la iniciativa de investigarlo. Asimismo, el establecimiento cuenta la infraestructura suficiente para satisfacer los estándares de calidad que requieren los turistas nacionales y extranjeros, cuyos principales servicios que brinda son los de policía turística, guías de turismo y venta de souvenirs. Por otro lado, la unidad ejecutora Naylamp se encarga de hacer la promoción a este recinto, a través de PROMPERÚ e Infoturística; y es, a su vez, la entidad que actualmente se encarga directamente de velar y promover este recinto. Finalmente, se concluyó que el complejo arqueológico cuenta con múltiples recipientes de basura en sus distintos ambientes edificados, sin embargo, en las rutas que dirigen a los atractivos del complejo hay una escasez evidente de estos, ya que se pudo observar basura en algunas de las zonas de este establecimiento.

RECOMENDACIONES Realizar una publicidad más intensa a nivel nacional, con la finalidad de dar a conocer los atractivos más importantes del complejo arqueológico de Túcume, como Huaca las balsas, Huaca Larga, etc., así como también implementar indicaciones en las diferentes rutas del complejo para que los turistas se percaten de los recipientes de basura más cercanos a su posición.

AGRADECIMIENTOS En primer lugar se agradece a Dios en Cristo Jesús, a quien encomendamos cada día nuestras vidas, para ser guiados por sus caminos de sabiduría, por ser gracia en nosotros y porque nos da la fuerza y la fortaleza que necesitamos cada día para cumplir con nuestras metas.

Asimismo, el desarrollo del presente artículo no hubiera sido posible sin la desinteresada colaboración de las siguientes personas, para quienes expresamos nuestro sincero agradecimiento y consideración: al Dr. Julio César Fernández Alvarado, coordinador de investigación de la escuela de Administración Hotelera y de Servicios Turísticos de la universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo, quien colaboró con nosotros para darle a nuestro artículo de investigación soporte técnico y académico; a la arqueóloga Bernarda Delgado Elías, directora del complejo arqueológico de Túcume, por su disposición para la entrevista realizada; a las guías turísticas Maribel Granados y Elizabeth Chiroque, por su colaboración con las entrevistas realizadas y por la significativa información brindada a los investigadores; a los señores Juan de la Cruz León y Efraín Ruiz Marcial, pobladores naturales de Túcume, por su apoyo y valiosa información brindada a los investigadores; a nuestros padres, que nos apoyaron y motivaron para iniciar y culminar el presente trabajo de investigación y, por último, a nuestros familiares y amigos, por alentarnos y apoyarnos incondicionalmente durante el desarrollo de esta investigación.

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