主編心語
長老會文字事工組
六月一日，我进入位于砂拉越美里尼亚国家公园内的 溶洞穴群。我穿越茂密的热带雨林，走在长期因洞穴 滴水和蝙蝠放粪便而变滑的板条步行道上，在电筒照 明下（因洞穴内完全没有灯），全程步行三小时，我 终于来到尼亚洞（Niah Caves），看到那距今逾一万 二千年的洞窟壁画。
发行 长老大会文字事工组 黄国雄牧师 主席 陈幼心传道 文书 潘振忠长老（特约） 财政 黄开富牧师、游永凯牧师、杨浩翰传道、 委员 李房友传道、李雅芬传道、 李政福牧师（常委代表） 陈幼心传道 主编 王端国牧师、黄百友牧师、梁锦标牧师、 审稿团 林克坚牧师、莫子亮长老 封面 美心@www.imconcept.net 例蓓@www.imconcept.net 排版 陈幼心传道 打字 陈幼心传道 采访 陈幼心传道 校对 Percetakan Wing Lim Sdn.Bhd. 印刷 大会网址 www.gpm.org.my 大会电邮 presbych@gmail.com 本期发行 2000本
考古学家相信这地区是四万年前人类的居住中心，拥有 世界最大之一的洞穴入口，有旧石器时代和新石器时代 的遗址以及铁器时代的洞穴壁画。附近的壁画洞穴画着 亡魂乘船到来世的行程，洞穴的石地上还有“死亡船”的 遗迹——船形棺材（这些珍藏已经被迁移到砂拉越博物 馆，资料取自维基百科https://zh.wikipedia.org/wiki）。 在那没有文字的时代，洞窟壁画是人类最早的艺术形式 之一。如今，那一个个洞窟，一副副的壁画，成为现代 人追溯以前的宝贵遗迹。 这让我想到，在这有文字记录的年代，这十九年来，那 一期期的《天火》，一篇篇的文稿，一张张的照片，是 否也提供了后人追溯以前的史证？ 上期《天火》出版后，我就翻箱倒柜，试图对这十九年 来的《天火》作个整理，以让后人认识我们这时代的 人，这时代的马来西亚长老会。 可幸的是，历经十九年，这百期以来，《天火》的档 案保留还算完整。为这十九年来神的作为，为这百期 来神的恩典，在千头万绪中，我还是要将感谢与荣耀 归给神，若不是神用祂大能的手托着，也不会有这百 期的《天火》！
壁画画着亡魂乘船到来世的行程。
美里尼亚国家公园入口处。
主題征稿 九月号：认识“东方闪电” “东方闪电”九十年代在中国崛起，之后发展迅 速，并向海外进军，专门向热心爱主却又天真无知 的弟兄姐妹下手，是我们不得不认识的异端。
雙月刊稿約 本刊歡迎投稿。凡屬靈作品、學術文章、講章、見證、文藝 創作（不超過1500字），教會活動及營會報導、簡報、評述 皆可（少過1000字），若附上相關相片更佳。 來稿請用正楷繕寫。若是用電腦處理，將文件列印出來；若 將磁碟一同寄來為更佳，或是透過電子郵件(E-mail)將文件傳 送過來。 通訊處︰ Pastor Tan Yu Sim 7, Jalan Sungai Buaya, Batu 3 1/2 Off Jalan Klang Lama, 58100 Kuala Lumpur Tel 03-79847361, 79840572（辦公室） 012-3312912（手提） Fax 03-7980 9037 Email tianhuogpm@gmail.com 來稿本刊有取舍及刪改權，如不愿意刪改者，請預先聲 明。 來稿如不合用而欲退回者，請注明及附回郵。 請注明真實姓名，地址及電話/電郵，以便聯絡，但發表文章 可用筆名。 作者自負文責。一切立論，不代表本刊觀點。 本刊無稿酬。 文章刊出，版權歸本刊所有。未經許可，不得轉載。
刊登廣告 本刊接受各類商業，喜喪等之廣告。廣告愛心奉獻如下： 版面 長期 封底內頁(全版彩色) 封面后頁或封底內頁(黑白) 全版 其他版面(黑白) RM160
(6期或以上) 短期 RM400 RM500 RM250 RM300 半版 1/4版 全版 半版 1/4版 RM90 RM50 RM200 RM120 RM70
文字事工組銀行戶口 銀行︰Maybank 戶名︰Gereja Presbyterian Malaysia (Literature Work Committee) 戶號︰514356711840
会正心语 《天火》具时代使命
2
主题巡礼 2000-2019年长老大会任内会正贺词 2000-2019年文字事工组大事记 马来西亚长老会品牌 美好回忆无法磨灭 人心也未曾想到的 越战越勇新开始 上帝大能的历史见证
6 8 1 0 1 1 1 2 1 4 1 5
行军信息 长老会第45届年议会同心援助砂州教会 长老大会第４4届第四次常委会简报
1 6 2 7
主题巡礼 《天火》1-100期封面你记得多少？ 行军信息 新山磐石教会成立感恩敬拜座无虚席 儿童营带领营员童行正路 甲洞生命教会神的工作神成就 新山生命教会谢忠华按牧孕育十年树木 看书交流代祷女教牧成闺蜜 第二十八届门训生手机以外有学习 基督教马来西亚长老会活动预告
2 9
3 7 4 1 4 4 4 6 4 8 5 1 5 6
教会讯闻 而连突长老会品格营乐透儿童
5 8
专题行囊 谈宽容与妥协的必要性 凭信回应呼召
6 0 6 2
订阅表
6 3
编后语
6 4 总第100期
2
2019年6月
具时代使命 长老会文字事工的《天火》出版一百期了，它标志着长老 宗文字事工的成长，也描绘出本宗堂所在教会活动中，经 历了神所赐的丰盛恩典。 《天火》初期是以简报方式出版的，类似今天各堂所的主日周讯。 随着时间过去，《天火》内容日益丰富，因为长老宗各堂所的活动报导 和《天火》读者增多，加以聘有文字事工同工陈幼心传道和大会文字事 工委员会一同配搭，《天火》不止持续出版，还经历行政革新，以及排 版和内容的更新。 《天火》在马来西亚长老会GPM的网页启用后，就在网络中出 现。我们今天可以上网阅读自二〇〇六年迄今共七十三期的《天火》， 只要翻看目录就知道内容：会正心语、主题巡礼、行军消息、教会讯 闻、专题行囊，一些商务广告，以及营会聚会的精简宣传单张等等。 这是大会文字事工累积的成果，一百期《天火》多年来忠实反映马 来西亚长老宗教会的实况。 让我们一同来想想：出版过一百期的《天火》使命任务如何？它可 以提升的空间在哪里？要怎样才能发挥更大的文字功用？ 《天火》让我们想到长老宗的徽号：燃烧的荆棘、焚而不毁， 《天火》会让我们看到神的工作，我们不但意识到神赐福长老宗参 与神的工作，更是深刻体会我们就是神手中的工作。神的心意在我 们生命中运作，让我们做成合祂心意的工作。此外，祂把因信称义 的真理放在我们心中，也藉着加尔文来阐明和强调神绝对的主权， 打破神职和教职主义，教导基督徒活出信徒皆祭司的信仰精神，祂 施恩给我们坚信和持守圣经权威，让我们见证传扬祂引人到祂面前 得拯救。
会正
王端国牧师
会正心语
《天火》的使命是见证传扬祂，引人归向祂荣耀祂；《天火》的 任务是在圣经的权威和基础上，借由长老宗的信仰立场，用文字深入 人心，在生命深处做工，在文字的描绘和报导中，引导我们的心灵渴 慕神的国，竭力多做主工完成大使命。 《天火》确实有许多提升的空间：大会文字事工委员会毅然使用 Zoom的会议软体召集开会是很大的突破，委员将会克服时间局限、 空间距离的限制和人力经费耗损问题，带来更多建设性的意见交流和 行政工作上的好处。相信英语区会弟兄姐妹不会熟悉《天火》，KBM 弟兄姐妹更不可能接触和阅读《天火》，因为《天火》没有英文版和 国语版；其次，彩色网络版或是手机版的《天火》若能成功推行，势 必扩大读者群、更能充分传递信息达致预期的果效。 让我们来发挥想象：一旦录影录音、微电影和You-tube出现在 《天火》会怎样？是不是更具有现代性？我们预备跨越一大步吗？ 《天火》有可能得到更多的儿童、少年和青年读者。文字工作在网 络时代必须不断突破前进，若再划地自限就只能产生有限的文字效 果了。
《天火》已经一百期，相信长老宗整体和大会文字事工委 员会已经意识到《天火》具有时代使命，我们是应该对它 有所期待的，因为《天火》影响长老宗教会成为合神心意 的教会，可以塑造同心凝聚力量，《天火》可以激励我们 去达致主耶稣所交托的福音大使命。
3
4
2019年6月
企划。陈幼心传道
二〇〇〇年十二月，长老大会通讯首次以《天火》为刊物名称。 《天火》意即焚而不毁，这是长老会文字事工史上重要的尝试及转折点。 二〇〇〇年至二〇一九年，十九年，《天火》出版了一百期。 十九年后的今天，《天火》第一百期，我们出版百期纪念刊。 十九年，足以让一个呱呱坠地的婴孩长成挺拔的青年。 十九年，能以让一对新婚夫妇共庆香醇的印花婚。 十九年，第一百期，《天火》与你一同在文字中纪念神的作为， 一同在感恩中数算神的恩典。 未来的日子，《天火》祈愿能继续为神所用，为君而书！
6
2019年6月
年 9 1 0 2 0 200 内 任 会 大 老 长
词 贺 正 会
9 1 0 2 0 0 20 杨信实牧师 25-26届） 001年3月（第
1999年3月-2 39-40届） 015年3月（第 2013年3月-2
黄方洋牧师9年3月（第33-34届） 2007年3月-200
7
江志海牧师
） 3月（第27-28届 2001年3月-2003年 ） 6届 -3 35 第 3月（ 2009年3月-2011年
杨节制牧师
43-44届）
019年3月（第
2017年3月-2
孙孝忠牧师 41-42届） 017年3月（第 2015年3月-2
8
2019年6月
2000 2019 整理。陈幼心传道
2000年12月
基督教马来西亚长老会通讯获出版准证， 并以《天火》为刊物名称。
《天火》意即焚而不毁，这是长老会的信仰精神， 也是此刊物肩负的使命。
《天火》经文取自出埃及记三章一至六节，
这是长老大会文字事工史上重要的尝试及转折点。
2001年8月30-31日
2002年1月
长老会文字事工组举办文字训练营，
长老大会聘请江季祯传道担任文字干事，
主题为“拥抱新千年，与文字共舞”，
负责编辑《天火》，助编为刘琦亮姐妹。
主题讲员：杨百合及黄子，
《天火》开始征收每本RM2的订阅费，
约五十人参加。
每期印刷二千四百本至二千五百本。
2003年3月 《天火》由季刊（三个月出版一期） 改为双月刊（两个月出版一期）。
9
2003年9月1日
2010年4月
江季祯传道离职，陈幼心传道接棒主编《天火》，
上载第二十八期至最新电子版《天火》，
刘琦亮姐妹担任助编。
以便读者随时随地上网阅读《天火》。
在文字事工组员的大力配合下， 《天火》在内容、专题、会讯、 采访、设计方面不断提升，
2014年8月
使《天火》深受欢迎。
《天火》订阅费由原本的每本RM3提升为每本 RM4。
2004年3月
2016年12月
刘琦亮姐妹辞去助编一职。
《天火》由双月刊（两个月出版一期） 改为季刊（三个月出版一期）。
2006年1月 《天火》订阅费由每本RM2提升为每本RM3，
2018年3月1日
以减少不敷。
长老大会更新与陈幼心传道的聘约， 以自行管理时间方式主编《天火》， 有效期三年。
2006年5月1日 出版马来西亚长老大会125周年纪念特刊。 特刊内容有马来西亚长老会125年来的大会历史记录，
2019年6月
历届会正的心声，各事工委员会的历史，
自2000年至2019年，
马来西亚长老会各教会外观，长老会全马分布图等等，
《天火》出版了一百期，
是有史以来资料最齐全，图文并茂的纪念特刊。
出版百期纪念刊。
2008年8月18-19日 文字事工组主办“我的笔杆， 你的键盘”写作营， 讲员：杨百合，陈心坚， 地点：马圣休闲训练中心。十七人参加。
马来西亚长老大会 125周年纪念特刊。
10
2019年6月
马来西亚 长老会品牌
文。李九牧师（《天火》第1-4期主编，现于澳洲悉尼牧会）
经过十九年，至今一百期， 《天火》的确是马来西亚长老会的品牌； 您可以读到弟兄姐妹在马来西亚一百多间教堂的 活动及他们见证的文字。 十九年前，我是大会文字事工组的一份子与同工，这刊物取名《天 火》，顾名思义就是从天上来的圣火的缩写，我们期望能点燃有文字负担 者一同见证主。 我们以学习的态度创作，这只是抛砖引玉。后来，曾经在我牧养的居 銮佳音堂学生团契担任团长的陈幼心传道挑大梁，在文字事工组及大会支 持下，《天火》越创作越丰盛及精彩。 在此，我要感谢上帝使用这些同工，他们可以说是“长江后浪推前 浪”，“青出于蓝而胜于蓝”。 在这科技时代，我们可以在网上阅读，并成为有影响力的时代见证； 我们也可以透过不同的设计和文字，以不同的主题分享大会在这土地的故 事，留下福音使者的踪迹。 最后，我盼望《天火》更上一层楼，越写越穷千里目，越读越感动及 思想上帝。在此祝福全体同工，并与大家共勉： 风声，雨声，读书声，声声入耳； 家事，国事，天下事，事事关心。 钟声，琴声，读经声，声声入耳； 重生，新生，圣灵生，生生不息。 字声，笔声，打字声，声声入耳； 堂事，区事，大会事，关心天火。 并祝 以马内利 以便以谢
11
美好回忆 无法磨灭 文。江季祯传道（《天火》第5-12期主编， 现为高雄真道神学院学务主任）
突然接到《天火》主编发来的简讯， 得知《天火》在这十九年来已出版了一百期。 这是可喜可贺的现象，显见历届会正和常委会， 文字事工组，以及诸教会对此刊物的重视， 积极透过文字传达消息和传递异象。 回首当年，身为文字组主席的李九牧师未交棒给我时，他和文字组委 员们已为《天火》的雏型奠立基础。在这基础下，承蒙长老大会和文字组 对我的信任，我被赋予第一位文字干事的职责，带着太太从家乡迁至大会 办事处。那时我还是一个菜鸟，主题邀稿，写稿，采访，摄影，报道，设 计等项目，对我来说都是初体验。上帝知道我的不足，除了让我可以咨询 文字组牧者们的意见外，祂也在我身边安插适时提供援手的萧晋强长老， 已故郑兆惠长老，同工碧玉，金凤，明珠等人，以致《天火》都能如期出 版送到各教会。 他/她们都是上帝透过《天火》为我和太太缔造出来的得力帮手，我们 从中感受到基督里肢体相爱的温暖。为了负笈台湾，我的任期只能停在一 年八个月，但这段日子已成为我生命中无法磨灭的美好回忆。笔触于此， 过往与《天火》相关的美好人事物不断涌现脑海，这都托《天火》的福。 感谢上帝，也谢谢大会给我机会参与孕育《天火》的过程。既使《天火》 初期的功能和内容不是太理想，众教会和牧长却仍秉持本身是长老大会的 一分子，爱屋及乌，容许我和《天火》有缓冲期进行改善。这一切都是上 帝借《天火》给我的怜悯和恩典，也让我和《天火》有一段情。 如今，在主编细心和苦心培育下，《天火》的内容和功能皆发挥到极 致，身为主编的幼心传道功不可没。相信未来在她的编辑下，加上大会和 文字组持续成为她的后盾，《天火》在百期之后，将会有有别于过往的崭 新风格。期待《天火》持续发旺，被上帝大大使用，荣神益人，连结众教 会，挑旺弟兄姊妹的心。
12
2019年6月
人心
未曾想到 文。陈幼心传道（《天火》第13-100期主编）
“神为爱他的人所预备的， 是眼睛未曾见过，耳朵未曾听过， 人心也未曾想到的。” （哥林多前书二9）
中学时期，少女情怀总是诗，我总爱 在日记簿中涂涂写写，没想到的是， 这成为我以文字表达心思的基础。 一九八九年，中学毕业后，升学之路突 然失去方向，我懵懵懂懂随同学北上都门修 读新闻传播课程，没想到的是，我在课程中 找到了自己的恩赐，并开启我从事媒体事工 的门栏。 一九九八年，原本预备进入机构全职文 字事奉，上帝却再次转折，带领我进入神学 院接受装备，在意想不到的情况下，我由原 本进修一年的特别生转变为完成四年神学学 士学位的传道人。 二〇〇三年，在无心插柳的情况下，我 当了《天火》主编。凭着过去在传媒领域的 经验，上帝在神学上给我的装备，也在文字 事工组的大力配合下，《天火》逐步做了各 样更新，这也是我心里未曾想过的。 二〇一九年，我编了十六年的《天 火》，由第十三期编至第一百期，这更是 我心未曾想过的。 这十六年来，《天火》有几方面的改 变：
1 常委信任 记得是在二〇〇三年七月，时任文书 陈再明牧师在文字事工组会议中拨来电 话，邀请我接任江季祯传道离职后留下的 《天火》主编空缺。随后某个下午，时任 大会会正张恩民牧师及时任执行干事萧晋 强长老相约我用午餐，诚意邀请我接任 《天火》主编。居于我当时正与夫婿配搭 开拓新教会，他们也允诺让我自行管理时 间，以兼职方式主编《天火》。 不知不觉《天火》我已经编了十六年， 如今回想起来，我实在要感谢他们当年的邀 请，因为若非如此，我今日就无法在自己的 恩赐中被神所用。当然，这十六年来我也有 面对心灵冲击，难题挑战的时候，但历届大 会常委会及文字事工组委员的信任，却一再 让我责无旁贷的服侍。因此，在这出版百期 的时刻，请允许我衷心向他们致谢。
2 审稿把关 当我接棒主编《天火》时，审稿团也在 这时候成立。居于个人的盲点及主观，我有 时难免对文稿有错误的判断或疏失，而审稿 团就成为《天火》所有文稿的最后把关人。 审稿团的配搭减少我失误的机率，让我更有 信心并勇敢投入编辑工作。因此，我在此不 得不谢谢历年的审稿团，大会会正、区会会 正，大会总干事莫子亮长老。
13
3 组长组员
6 排版设计
接棒《天火》以来，我与多届文字事工 组组长与组员配搭，自二〇〇三年来，担任文 字事工组组长的有：韩现牧师、袁忠义长老、 黄开富牧师、刘建邦牧师、游永凯牧师、黄国 雄牧师。这十六年来，组长的劝勉和提醒，组 员的支持和鼓励，都是我强而有力的后盾，也 是我迈步向前的动力。倘若这十六年《天火》 有任何成长的果实，这除了是上帝的恩典，也 是组长及组员的配搭与信任所致。因此，我要 真心感谢与我配搭的历届文字事工组委员，想 说：有你们真好！
我接棒时，《天火》的美术设计即是蓝炳 焜长老，《天火》第五期至二十六期都由他排 版及设计。二〇〇六年，《天火》自第二十七 期开始交由Impetus Concept负责，至今，该公 司属下的林荣秀、陈晓惠、辜吉安、甘例蓓、 郑美心都先后参与《天火》的排版设计。这些 年来，他们用心替《天火》披上漂亮的衣衫， 我要衷心向他们致谢。上个月，为了找出第一 期至一百期的全数电子版封面，他们也不计时 间帮忙搜寻，实在难能可贵。
4 主题企划 二〇〇三年，我接棒《天火》后，主题 呈献就配合时局，以刊登人物专访为主。二〇 一〇年，由于时代变迁，阅读形式变更，《天 火》的主题呈献开始转变为配合长老会活动， 报道聚会信息及实况为主。 要呈献这一期又一期的主题内容，绝非 我这位兼职的主编可以孤力完成。为此，我 要谢谢这些年与我配搭，进行采访、誊录及 整理工作的刘琦亮、崔桂熔、卢佳美、朱蔚 宁、罗秀楹、黎家安等。没有他们的付出， 《天火》绝对无法呈献一期期又一篇篇有深 度、内容扎实的信息整理。
5 活动报道 二〇一〇年开始，《天火》的主要内容开 始聚焦于长老会的活动报道，减少刊登专栏或 学术文稿，这主要是让《天火》更具长老会特 色，同时也作为我会的历史存档。目前，《天 火》仅存的专栏是由张俊明牧师撰写的“改革 宗与公共神学”专栏。虽然如此，我还是要向 过去曾经在《天火》撰写专栏的陈再明牧师、 陈振光牧师、陈心坚弟兄、张俊明牧师致谢， 谢谢他们过去用深厚而扎实的文稿喂养读者。 另一方面，由于我无法孤力全马走透透 进行各项活动报道，我也要感谢这些年来协助 报道大会、区会、教会各项活动报道的主内肢 体，因为他们的“拔笔相助”，《天火》才能 有更多的讯息传递。
7 广告奉献 我接棒《天火》后，文字事工组组员致 力减轻财政不敷，全力朝向经济独立自主。 因此，在组员努力招收下，《天火》的广告 在二〇〇四年至二〇〇五年激增，广告收入 空前理想。从那时开始，一些广告商至今仍 持续在《天火》刊登广告，为的是支持文字 事工。为此，我要向这些广告商致谢，深信 他们的奉献及付出必蒙神纪念。
8 读者支持 从二〇〇〇年至二〇一九年，从第一期到 一百期，《天火》因为有一群忠实的读者，才 得以走到今天。在书局转型，刊物停刊，媒体 竞逐的时代，较诸其他刊物，《天火》的印刷 量下跌并不明显，乃因背后有一群忠实读者， 以及厚爱《天火》的长老会教会。在此，容我 向教会及读者献上真心感谢，想说：是你们的 支持使《天火》得以坚定向前！ 事过境迁，时局转移，《天火》从二〇 〇〇年走到了二〇一九年，也从第一期走到了 第一百期。这十九年来，我们看见“神为爱他 的人所预备的，是眼睛未曾见过，耳朵未曾听 过，人心也未曾想到的。”（哥林多前书二9） 《天火》跨过了一百期，在这瞬息万变的 时代，我还是凭信心相信，神会继续为爱他的 人预备眼睛未曾见过，耳朵未曾听过，人心也 未曾想到的。阿门！
14
2019年6月
新开始
越战越勇 文。杨浩翰传道（现任文字事工组副组长）
记得从幼儿园开始， 我对“一百”这个数字十分“着迷”， 理由无他，因为一百分对学生们来说是值得追求， 也是最好的学业表现。 一百分不但是满分， 也是学子们在经过多番努力后被肯定的美好成果， 对他们日后的人生发展起了一定的正面影响。 《天火》正式迈入第一百期大关，除了备受大家的肯定，也标志着一 个全新阶段的开始。在网络和电子媒体不断翻新的年代，《天火》能依然 持守她特殊的岗位和使命，让不同年龄层的读者，特别是新生代得着文字 信息的牧养，诚属难得。 《天火》除了是本国长老宗的“喉舌报”，也同时是其他友宗教会 领袖及信徒的阅读刊物。她除了促进本国友宗教会之间的联谊，也让世 界其他华人教会的肢体有机会获知本国长老宗的最新动态和事工近况。 借此激励更多的代祷勇士，为本宗各方面的圣工需要带到天父的面前， 恳切地祈求。 笔者有幸参与本国长老大会文字事工组的配搭服事，也成了《天 火》“家庭”中的一份子。看到《天火》这十九年来不断地蜕变，我为她 感到无比欣慰和高兴。在此除了要将一切的颂赞荣耀归于天上的父，也要 感谢主编陈幼心传道这些年来任劳任怨的美好服事，让《天火》不但绽放 异彩，也进入新的里程碑。 期盼《天火》在接下来的日子不但越战越勇，更以其一贯“焚而不 毁”的精神继续呈现在读者面前。透过文字的感召，如“天火”般不断地 在人心里燃烧，感动更多弟兄姐妹成为天父的仆人使女，领人归向救主耶 稣基督。
15
上帝大能 历史见证 文。李雅芬传道（现任文字事工组组员）
迈入炎炎六月， 将迎来基督教长老会刊物《天火》第一百期！ 漫漫十九年的笔耕，在此要向编者、 作者以及文字事工组委员致意。 若没有这些默默付出、 不计较得失的同工团队背后辛勤的耕耘， 《天火》作为中文基督教长老会教会的喉舌， 讯息交流、意见分享并神学信仰造就的园地就无以为继。 十九年，说长不长，在浩瀚无垠的历史长河中不过短短的一瞬；说 短也不短，十九年足以让呱呱坠地婴孩茁壮为挺拔青年。十九年的漫漫岁 月见证上帝丰盛的恩典，《天火》的十九年更见证了中文长老教会成长点 滴、也彰显了上帝在众教会的恩典作为。《天火》可说是上帝在马来西亚 行大能奇事的历史见证人。 作为刚加入文字事工组的一员，内心也有对《天火》的期许，期许《天 火》继续成为中文基督教长老教会的喉舌报，维护真理、传扬真理的刊物。 除了成为各中文教会的讯息交流平台、见证上帝的作为，更期待《天火》身 兼传扬真理的责任、以见证小品文、灵修隽语传递上帝的爱和话语，并继续 以深入浅出的神学专题讨论造就更多长老会子弟。《天火》也需掳获长老会 年轻一代信徒的心，或需在排版设计风格上更趋活泼和年轻化。与此同时， 也要积极栽培更多的写作人才、举办写作营、鼓励长老会子弟投稿，以增强 《天火》写作班底，让《天火》得以永续耕耘，造就更多神国人才。 作为中文基督教长老会唯一的中文刊物，《天火》无疑扮演重要的 角色，随着电子媒体的趋势，《天火》无不可避免也要搭上电子媒体以 及手机浏览模式的列车。但更重要的是各教会支持、推广以及在现有的 《天火》内容上，呈现更多元的面貌，吸引更多的读者。以上一点微见供 参考，期盼《天火》越走越茁壮，成为众教会的祝福。
16
2019年6月
长老会第四十五届年议会
同心援助 砂州教会 整理、报导。陈幼心传道
尽忠的莫子亮长老（中）在年议会开始之前 就已经在会场打点安排。
二人胜过一人，因为他们一起的劳碌有美好的酬报…… 有人能制伏孤身一人，如果有二人就挡得住他。 三股合成的绳子，不容易扯断。 （传道书四9,12）
早到的议员吃早点，享交流。
长老大会第四十五届年议会会场讲台。
二〇一九年三月二十七日，这天值得 被历史记下，因为这一天，在马来西 亚长老会第四十五届年议会中，我们 留下同舟共济，协力救助教会的佳美 足迹——在118位议员中，116议员举 手支持东马原住民事工，赞同每年拨 放或筹款九万元（共为期三年），援 助砂拉越长老教会。该款项先由大 会储备金支出，顶限为一年九万元。 随着这项议决，原本在年议会结束后 （四月）就要“燃尽”的砂拉越长老 教会，也重新点燃了敬拜团契的盼 望，像濒临凋谢的幼苗，得着春天的 阳光。
开幕崇拜庄严
马来西亚长老会第四十五届年议会于三 月二十六日至二十七日（星期二至三），假 马六甲Metra Square Hotel召开，年议会结束 之前的临时动议时段中，议员针对是否结束 砂拉越原住民事工进行冗长讨论，最后议决 同心援助砂州教会。
出席本届年议会的贵宾有来自台湾基督 长老教会的许荣丰牧师，新加坡长老大会的 张友忠牧师，以及韩国长老会的代表等。会 上，他们除了带来源自异国的问安，也送上 具特色的礼物，这些贵宾的出席，使本届年 议会生色不少。
在这项年议会召开的第一天，三月二十 六日早上八时，许多议员陆续抵达会场进行 注册及享用早茶。上午九时半，庄严的年议 会开幕崇拜正式开始。开幕崇拜中，在南部 区会圣乐事工组的带领下，议员们都投入的 敬拜神。本届年议会的主题是“青壮为主来 装备，家国奋兴齐增长”，因此，会正杨节 制牧师配合近三年的主题，透过创世记二十 五27-34，以“教育孩子的错误示范”为题， 勉励议员在面对世界价值观冲击时，要建立 敬虔家庭，透过言教身教影响下一代跟随 主，从而建立奋兴及增长的国家。
行军信息
开幕崇拜的敬拜乐器包括古筝、长笛、电子 琴、鼓等等。
开幕崇拜由邓秀芳传道及黄浩霖传道担任领 唱。
会正王端国牧师主理圣餐，带领议员一同思念 主耶稣为教会舍己的爱。
议员们一同认罪悔改，预备心领受圣餐。
在敬拜小组的带领下，议员们投入的以诗歌 赞美神。
值得一提的是，在本届年议会的开幕崇 拜中，大会特别赠送纪念品予已退休的大会总 干事莫子亮长老。莫长老自二〇〇九年七月十 五日起，开始在长老大会担任总干事一职，他 于二〇一八年十月三十一日卸下大会总干事一 职。担任总干事期间，莫长老积极推动长老大 会十年“无墙教会”计划，此外，他把办事处 大小事务与同工职员安排得井然有序。另一方 面，由于莫长老具专业会计师资格，因此，这 些年大会的财务状况与管理都十分让人满意及 放心。对外方面，莫子亮长老也对世界长老会 相关组织和领域付出辛劳与贡献，服侍备受肯 定。 为了感谢莫子亮长老多年来的委身付出， 长老大会特别在年议会中赠送纪念品予莫长 老，这也使到本届年议会别具意义。同时，由 于大会至今仍然未有总干事的适当人选，莫子 亮长老也凭着一颗爱主爱大会的心，继续担任 代总干事，协助处理大会大小事务。
会正杨节制牧师以“教育 孩子的错误示范”勉励议 员建立敬虔家庭。
孙孝忠牧师为第四十五 届年议会作开始祷告。
17
18
2019年6月
来自台湾基督长老教会的许荣丰牧师（左）赠送 纪念品予我会。
新加坡长老会会正张友忠牧师为会众 祝福。
担任总干事将近十年的莫子亮长老精简分享，在旁的刘炜丽执事（莫长 老娘）则似有千言万语。
开幕崇拜结束后，我会代表与贵宾们一同享用午餐。
杨节制牧师（右）代表我会赠送纪念品予新加 坡长老会。
大会特别在开幕礼中颁发纪念品予卸任的大会总干事莫子亮长老。
行军信息
杨节制牧师（左）主持遴选长老大会常委的议程，书记许 森然牧师（右）讲解投票方式。
身负重任的选举组小心翼翼的算票，一票都不能差。
常委出炉 由于本届年议会只有两天时间，因此， 在开幕崇拜结束后，各项议程也随即紧锣密 鼓的进行，首先是投票选出第四十五、四十 六届常委。由于新的长老大会会正已在上届 年议会中预选，中选的是来自南部区会新邦 令金荣美教会的王端国牧师，因此，本届年 议会要投选的，是第四十五、四十六届副会 正、书记、副书记、英语书记、财政及十三 位常务委员会。
议员们提名大会副会正的候选人。
会正：王端国牧师
副会正：李政福牧师
书记：刘秋洁牧师
副书记：张庆荣牧师
英文书记：陈启和牧师
财政：李异鸣长老
在一百八十四位正式议员的投票选举 下，顺利产生以下常委名单： 副会正：
李政福牧师（西部区会）
书记：
刘秋洁牧师（西部区会）
副书记：
张庆荣牧师（西部区会）
英文书记： 陈启和牧师（英语区会） 财政：
李异鸣长老（南部区会）
19
20
2019年6月
常务委员会 南部区会
西部区会
北部区会
英语区会
两位牧师 两位长老
一位牧师 两位长老
一位牧师 两位长老
一位牧师 两位长老
黄百友牧师
梁锦标牧师
林克坚牧师
孙孝忠牧师
杨节制牧师
黄建隆长老
锺若美长老
林家浩长老
张长国长老
郑维彬长老
黎辉利长老
梁琰晃长老
袁明献长老 会
南部区
黄百友牧师
杨节制牧师
张长国长老
袁明献长老
会
西部区
梁锦标牧师
郑维彬长老
黄建隆长老
锺若美长老
黎辉利长老
林家浩长老
梁琰晃长老
会
北部区
林克坚牧师
会
英语区
孙孝忠牧师
行军信息
1
在第四十五、四十六届常委出炉后，年议 会在杨节制牧师主礼下，随即进行会正移交及 新届常务委员会就职礼。
2
21
3
1. 新届大会常委出炉了！杨节制牧师主持常委就职礼。 2. 接任会正以后，王端国牧师分享他的感言。 3. 杨节制牧师为新上任的大会会正王端国牧师（右）祷告。
马来西亚长老会第四十五、四十六届常委。
财政郑显铭长老向议员报告大会的财务状况。
南部区会会正黄百友牧师报告南部区会状况。
文字事工组组长黄国雄牧师报告《天火》的状况。
22
2019年6月
在常委就职后，新上任的会正王端国牧师 随即主持特约职位委任，议决如下: 法律顾问： 方明意长老（吉隆坡圣安德烈长老会） 刘其升执事（吉隆坡长老会原道堂） 查账：
黄爱美长老（西部区会）
长老会机构代表 新神：
刘建邦牧师
马神：
会正王端国牧师 Finance： 郑显铭长老 Personnel： 孙孝忠牧师 Building： 王日广长老
马圣：
陈启和牧师
CWM：
总干事
随后，年议会继续选举各事工委员会执 委，以推动大会各委员会的事工。这些事工委 员会是：人力资源委员会，法规委员会，信仰 与教制委员会，财产委员会，文字事工委员 会，国内外宣教委员会，教牧福利委员会，历 史文物委员会，长老会训练学院，长老会教育 理事会。在“无墙教会”方面，各领域的事工委员 会则包括： “教会增长”， “社会关怀”， “环保创 造护理”， “家庭”， “艺术，媒体，文化”。 年议会有议事讨论的时刻，也有灵粮供 应的时间。三月二十七日（第二天）早上， 江志海牧师在灵修时段中，透过使徒行传的 事迹勉励教会领袖落实“五个转化”，即 从“领人归主”转向“生命门徒” 从“知识教导”转向“生命榜样” 从“课程中心”转向“生命影响”
CCM-Heads of Church：王端国牧师 孙孝忠牧师
从“活动导向”转向“生命转化”
CCM华语事工：
江志海牧师
CCM 青年：
彭丽珠牧师
另一方面，年议会也安排林爱玲姐妹分 享她在美里负责“马基怀”事工的拓展，以 便教会领袖认识“马基怀”的事工。
CCM 妇女：
黎陛珠传道
CCM 信仰：
张俊明牧师
从“墙内聚会”转向“走进世界”
CCM Building Comm： William Seen 孙孝忠牧师 MCSC 基督教教育：
Lee Kok Hwee弟兄
SK Kulai董事长 ：
梁石生长老
中华-麻坡董事长：
Dr. Chew Yok Lin
乐山-笨珍董事长：
关庆福执事
中英-居銮董事长：
Khoo Chee Hong长老
马新台激励团 ：
李耀祖牧师
林爱玲姐妹分享她在美里负责“马基怀”事工的拓展。
江志海牧师于年议会早会中进行 灵修分享。
一位议员带了各种颜色与款式的笔 赴会，做了丰富的记录与笔记。
行军信息
杨节制牧师代表历史文物组把谢礼赠送给捐献文物予大会的怡保圣安 德烈堂，由朱顺安长老（中）接领。
大会新出炉的财政李异鸣长老在年 议会上若有所思。
议员们举手表决。
一如既往，本届年议会也进行财政报 告、财政预算案及各事工报告及讨论。当 中，进行事工报告及讨论的包括：大会常委 会、南部区会、西部区会、北部区会、英语 区会、人力资源委员会、法规委员会、信仰 与教制委员会、财产委员会、文字事工委员 会、青年事工委员会、国内外宣教委员会、 教牧福利委员会、历史文物委员会、马星台 长老会联合激励团、长老会训练学院、教育 理事会报告、发展公司、世界传道会等报 告。 值得一提的是，在历史文物委员会的 报告中，主席林华亮长老也将历史文物组收 集的文物拍照播放给议员观赏，同时赠送礼 物给捐赠文物的九个单位：怡保圣安德烈 堂，吉兰丹长老会，登嘉楼长老会，彭秉民 传道，笨珍乐恩堂，关丹长老会，峇株救恩 堂，古来圣安德烈堂，皇后圣光堂。
年议会小休时间，议员们各有各 的忙。
来冲杯咖啡，提提神吧！
来，签个名表示我到了！
刘炜丽执事协助售卖属灵书籍。
选举组准备好，随时候命点算人 数，进行计票任务。
一包包的《天火》让来自各教会的 议员乘便带回教会。
吃饭为了有力量事奉主，建立教会。
在各项议程及报告都陆续进行之后，年 议会第二天，最后就来到了临时动议，也就 是有关支持砂拉越原住民事工之提案。有关 提案经过冗长讨论，最后达致116议员举手 议决支持东马原住民事工，赞同每年拨放或 筹款九万元（共为期三年），援助砂拉越原 住民教会的议决。
23
24
2019年6月
增长最为显著 在临时动议的开始，英语区会国语事 工（KBM）的负责人梁琰晃长老首先分享 东马和西马原住民事工，让议员了解国语事 工的进展。他指出，目前英语区会国语事工 （KBM）在全马设有十八个聚会处。奉献 来自大会、英语区会、华语教会、国内外宣 教组和其他。在马来西亚长老会中，近五年 来，英语区会国语事工（KBM）一直是众区 会事工中，增长最为显著及快速的教会，当 中十五个国语崇拜会全都不断增长，并且在 东马、印尼和西马各州原住民族群中落力服 事。然而与此同时，国语事工也是经济能力 最为薄弱的事工。 梁长老指出，去年（二〇一八年）年 头开始，GAPCK的韩国宣教机构GMS停止 资助国语事工的两间新堂会。这导致国语 事工得承担预算案以外高达九万令吉的费 用。此外，国语事工一向来也没有固定收 入来源（如区会捐），而完全依靠中英文 堂会和肢体的奉献。 此外，去年（二〇一八年）一月二十三 至二十四日，时任英语区会会正Raymond Ho 牧师曾在第四十三届的大会常委会议中，提 出东马植堂计划的经济需要。二〇一八年四 月二至四日，区会会正也在大会年议会以书 面报告和幻灯投影向众代表分享需要，但没 有达到明确共识。随后，二〇一八年五月二 十二日第四十四届大会常委会议通过，批准 国语事工致函众区会请求资助，同时与国 内外宣教委员会商讨更完善和稳定的资助体 系，英语区会也动用储备金应付这紧急需 要。 二〇一八年十月十五日，由于教会不断 增长，全职同工不断增加，国语事工也发函 予长老会属下各堂所长执会，恳请与国语事 工KBM配搭，给予一次性或长期性的奉献， 藉以全额或部分资助牧者薪金。然而，所收
款项还是不足以应付国语事工的支出，逼使 英语区会在二〇一八年十月二十六日至二十 七日的年议会中，议决将财力集中在西马的 十二间国语事工教会，并将国语事工在砂拉 越的两个教会植堂（即Kota Samarindah的 KBM Bandar Riyal Kuching，Seri Aman的KBM Lubuk Antu）的财务需要提交至长老大会进行 审议。 那么，这砂拉越两间长老会的植堂教会 是怎么开始的呢？
植堂缘起 二〇一〇年初，韩国宣教士Philip Chang 牧师在古晋接触了几位来自SIB内陆教会， 但当时没有参加任何教会的伊班基督徒。因 此，Philip Chang牧师鼓励他们定期在不同的 家庭进行查经班。几年后，该小组的成员已 经增长到二十多人。于是，他们决定租用古 晋石角（Batu Kawah）的一家商店二楼进行查 经、团契、崇拜和外展工作。他们称之为 Batu Kawah Community Centre（石角社区中心）。
砂拉越第一间长老会 GPM Batu Kawah（Love and Peace Community Church） 二〇一四年初，Philip Chang牧师会见 莫子亮长老，请求让Batu Kawah Community Centre加入长老大会。这个请求被长老大会常 委会接纳，因为这是一个让长老大会在东马 扩展事工和教会的机会。随后，Batu Kawah Community Centre获得长老大会的归属证书， 并由英语区会国文事工（ESP KBM）负责监 督，过后易名为GPM Batu Kawah（Love and Peace Community Church）。
行军信息
长老会英语区会国语事工 的负责人梁琰晃长老报告 砂拉越国语事工的需要。
诺大的荧幕让议员们都能清楚而具体了解砂拉越长老会的情况。
对宣教深具负担的江志海牧师表达他对在砂拉越建立长老会的看法。
曾经在砂拉越事奉，深谙 砂拉越风土民情的王振美 牧师发表他宝贵的意见。
具有投票权的议员们以站立表达他们对砂拉越长老 会的支持。
在关键时刻，三人火速商讨，帮助年议会可以拟清表决方案。
砂拉越第二间长老会 GPM Kota Samarindah 二〇一六年，两个家庭（总共八人）从 石角搬迁到Kota Samarindah（距离石角约四 十五分钟车程）。由于距离和交通的问题， 他们不能定期参加聚会。因此，Philip牧师 鼓励他们在家聚会，他每周去那里带领他们 查经。几个月后，组员人数增长到二十人左 右，他们决定租用一间商店的二楼，成立一 间新的教会。 二〇一七年八月十八日，英语区会会正 何瑞明牧师和英语区会国语事工主席Daud Lugun 牧师被邀请参加Kota Samarindah 长老会 的开幕典礼。何瑞明牧师将归属证书颁给了 Philip 牧师，并代表英语区会签署开幕匾牌。 目前，这间由Ps James Serung牧养的教会已搬 迁至新地点，并命名GPM Bandar Riyal。
GPM Nyato Atas，Lubuk Antu 教会 在Kota Samarindah教会开幕典礼上，区 会代表认识了Anthony Ak Bering传道。他在 Nyato，Lubuk Antu事奉（距离Kota Samarindah 约三至四小时车程）, Lubuk Antu教会在一九 九〇年开始，会友约三十人。这教会的聚会 所在二〇一七年三月十八日由砂拉越内政部 第二副部长YB Dato Masir Kujat 正式开幕。这 间教堂被命名为 Nyato Atas 长老会。
25
26
2019年6月
在梁长老分享了砂拉越原住民事工的需要后，众 议员纷纷表达他们的看法，年议会最后在郑维彬长老 提议，周毓宽长老附议下，提出两个表决方案： 一是支持东马原住民事工，每年拨放/筹款九万 元，共三年，每年检讨。 二是支持东马原住民事工，每年拨放/筹款九万 元，共三年，每年检讨，先由大会储备金支出，顶限 一年九万元。
李政福牧师在闭幕礼上为众人祝福，本届年议会完美落幕。
在场的正式议员有118位，最后赞成第二项提案 的有116位。此外，年议会也将统筹小组交由大会常 委安排。 至此，年议会已达致不凡的成果，冗长的讨论 也就完美落幕。在闭幕礼上，副会正李政福牧师以 腓立比书四13说，“我靠着那加给我能力的，凡事 都能作。” 然而，笔者还要加上腓立比书四14节：“你们一 同分担了我的患难，实在是好的。”圣经的这话是何 等真实啊！这同担患难的见证是何等的美好啊！让我 们深深相信，靠着那加给我们力量的，我们能在困难 中为祂作更好的见证，阿门！
在大事小事上都忠心的李异鸣长老（左）协助收拾乐器及 器材。
江志海牧师在年议会结束后还有未完成的任务——撰写《天 火》一百期贺词。
大会办事处职员在年议会结束后默默收拾。
踏上归途前，议员们享用“最后的晚餐”。
行军信息
届 45 第一次常委会会议简报 长老大会第
资料提供。刘秋洁牧师 简报整理。陈幼心传道
1 2 3 4
5
致函提醒各堂会缴交经常费用的1%。 南部区会藉举办“敬牧主日”增加收 入，分担教牧灵修营之费用。 西部区会长老会大山脚圣安德烈教会宣 道所“长老会威南圣安德烈教会”已于 3月30日开始主日崇拜，并订于8月12日 （周一）举行奉献礼。 西部区会新植堂甲洞堂正式名称 为：Gereja Presbyterian Life Kepong（长老 会甲洞生命教会）。梁伟杰传道转会和 授职礼已于2019年2月17日完成，生命堂 感恩及奉献礼订于2019年5月4日下午2时 举行。 即日开始，所有新成立的教会，皆命 名“长老会XXX教会”。
6
人力资源委员会
6.1 南部区会居銮佳音堂为陈月梅传道 举行堂议会进行选牧，陈传道以超 过三分之二中选佳音堂牧师，区会 委派按牧团于2019年8月10日前往佳 音堂主持按牧典礼。
6.2 南 部 区 会 麻 坡 长 老 会 活 水 堂 聘 请 Malatin Majulin传道为该堂试用传 道，日期是2019年1月1日至2019年 12月31日，属南区传道。
6.3 西部区会原道堂罗秀楹传道辞去原 道堂传道一职，由2019年3月1日起 正式生效。
6.4 西部区会聘请梁伟杰传道为甲洞生 命教会试用传道一年。
6.5 西部区会林裕涵传道已于2019年2月 5日提交第二阶段专文，题目：“佈 道策略面面观”。
6.6 英 部 区 会 确 认 以 下 五 位 传 道 人 是 KBM的正式同工：
a.
Otigil Disimond KBM Senai
b.
Entering Wong KBM Hosanna Kulai
c.
Edwin Sadangit KBM Bkt. Serok
d.
Malatin Majulin KBM OA Kuantan/Living Waters Muar
e.
James Serung KBM Kota Samarindah Kuching
6.7 英语区会播伸堂（GPPD）聘请新 同工雷钻威牧师（Rev Looi Joon Hui），试用期两年。
27
封面收集。陈幼心传道
30
2019年6月
2000
12月第1期 天光照耀 火永不灭 1
2001
05月第2期 天光照耀 火永不灭 2 08月第3期 天光照耀 火永不灭 3 12月第4期 焚而不毁——长老大会120周年特刊
2002
03月第5期 看！窗户开了！ 06月第6期 捉住了，就别放手！ 09月第7期 路遥知马力 12月第8期 爱，我愿意！
1-100期
封面
31
2003
02月第09期 04月第10期 06月第11期 08月第12期 10月第13期 12月第14期
2004
02月第15期 04月第16期 06月第17期 08月第18期 10月第19期 12月第20期
我的右脸被人打 我的问题痴痴缠 我的一半何处觅 我的牙齿咬舌头 我能入会又出会 我的老大叫稣哥
与主约会甜蜜蜜 信与不信不了情 我是金钱好管家 e时代基督精兵 完美教会何处寻 同声同心为主唱1
2005
02月第21期 04月第22期 06月第23期 08月第24期 10月第25期 12月第26期
同声同心为主唱2 廿一世纪变性迷思 阿爸，谢谢你的爱 工作乐与路 女佣情意结 热土上飞舞的天使
32
2019年6月
1-100期
封面
2006
02月第27期 06月第28期 08月第29期 10月第30期 12月第31期
2007
02月第32期 04月第33期 06月第34期 08月第35期 10月第36期 12月第37期
赌不赌由你 世纪盛事感人盛典 我的灯主添油 基督徒看两性平权 播爱的季节把爱传出去
与众不同的大专事工 摇篮的手，妈妈的心 家有电脑，如有一恼？ 拚治安，迎平安 来做读书人 改革宗的敬拜
2008
02月第38期 04月第39期 06月第40期 08月第41期 10月第42期 12月第43期
教会中的冲突 复活的大能 信仰与政治1 信仰与政治2 牵手到白首 改革宗教会的领袖观
33
2009
02月第44期 04月第45期 06月第46期 08月第47期 10月第48期 12月第49期
2010
02月第50期 04月第51期 06月第52期 08月第53期 10月第54期 12月第55期
基督徒可以练瑜伽吗？ 重建家庭祭坛 改革巨人加尔文 加尔文诞辰纪念恩典500年 神的主权与人的自由 童来绘写十诫
同性恋性行为与道德 我走过死荫幽谷 神的教会在增长 喂养主的小羊 改革宗圣灵论与今日教会1 改革宗圣灵论与今日教会2
34
2019年6月
2011
02月第56期 04月第57期 06月第58期 08月第59期 10月第60期 12月第61期
2012
02月第62期 04月第63期 06月第64期 08月第65期 10月第66期 12月第67期
我手绘写我心 建立整全教会 走出忧郁的黑洞 家家有本必念的经 迈向整全的教会 童说不可杀人
少年换颗宣教心 从圣经看气功 建立一个整全的教会 生生不息——质与量持续增长的教会 改革宗讲道及牧养1 改革宗讲道及牧养2
1-100期
封面
35
2013
02月第68期 04月第69期 06月第70期 08月第71期 10月第72期 12月第73期
2014
02月第74期 04月第75期 06月第76期 08月第77期 10月第78期 12月第79期
教会领导与心灵关顾1 教会领导与心灵关顾2 爱神所造的地球 藉门徒训练再攀高峰1 藉门徒训练再攀高峰2 藉门徒训练再攀高峰3
藉门徒训练再攀高峰4 同性恋狂潮1 同性恋狂潮2 同性恋狂潮3 让教会成为盼望的记号1 让教会成为盼望的记号2
2015
02月第80期 04月第81期 06月第82期 08月第83期 10月第84期 12月第85期
让教会成为盼望的记号3 当记念安息日，守为圣日 政治危机VS信仰1 政治危机VS信仰2 认识长老会1 认识长老会2
36
2019年6月
1-100期
封面
2016
02月第86期 04月第87期 06月第88期 08月第89期 12月第90期
2017
03月第91期 06月第92期 09月第93期 12月第94期
认识长老会3 爱之家 领导能力与社区影响1 领导能力与社区影响2 马来西亚长老会五进时光隧道 从圣经的圣职观看今日的教牧事奉 爱在家中 拓展神国 盖世父女兵 同荣主圣名 全人健康
2018
03月第95期 06月第96期 09月第97期 12月第98期
2019
爱在家中 扩展神国1 爱在家中 拓展神国2 加尔文神学真伪辨 西奈文明信仰相遇1
03月第99期 西奈文明信仰相遇2 06月第100期 19年足迹百期恩典
行军信息
新山磐石教会成立
感恩敬拜座无虚席 报道。麦丽仪，黄子曦 教会是神照祂的旨意建立的，靠祂的力量而存在。 蒙神恩惠在其圣殿当中放置了二根重要的铜柱—— 一根在右边，一根在左边； 右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波雅斯。 （代下三15-17）
承蒙神的厚恩，来自新马两地的六间教 会，包括：新山圣光堂、新山生命教 会、皇后圣光教会、峇株巴辖救恩堂、 新加坡生命堂和新加坡正道堂，联合植 堂设立了“新山磐石长老教会”。 各母堂既以共同异象、扩展神永恒的国 度、推动福音禾场事工、关怀老弱扶贫等目标 作为植堂之基础，并肩标竿。透过过去数月母 堂六间教会的教牧同工，尽心尽力地筹备和彼 此配搭之下，藉着神满满的恩典，磐石教会的 装修很快竣工。二月十六日，磐石教会开始初 次聚会，并于三月二十三日成功举行“磐石教 会成立感恩祟拜”。
37
38
2019年6月
磐石教会衷心诚邀母堂之教牧长 执及其会友出席，共享荣美恩典的重要 时刻。感谢神，在出席人数方面，许多 其他教会的教牧长执亦踊跃报名，因此 出席人数由原来估计的一百五十位，增 至最终的二百二十七位。二楼礼堂至三 楼副堂的二百多个座位全部坐满，部分 嘉宾更须要在礼堂后方站着参加，藉此 感谢各位的忍耐和谅解。
让我们再次重温当天的美丽时刻…… 当天的崇拜于下午四时三十分开始。下午三时左 右，来宾们陆续抵达，并在不同形状的石头上留下芳名 和祝福经文，以作勉励和纪念。 序乐——期待的感恩敬拜由母堂皇后圣光堂黄詠慈 执事以序乐掲开序幕。 敬拜——本堂主理牧师许森然牧师宣召之后，由母 堂皇后圣光堂张家福弟兄及敬拜团队以数首诗歌开 始了敬拜，颂赞满有恩典的上帝。 磐石长老教会成立的过程——随后由母堂新山圣光 堂主理牧师刘建邦牧师叙述磐石长老教会成立的过 程及所面对的困难。他分享了磐石教会如何从零开 始，依靠神的恩典走到今天的光景。
母堂皇后圣光堂张家福弟兄及敬拜团带领敬拜。
许森然牧师分享磐石教会所抱的愿景和异象。 。
磐石教会所抱的愿景和异象——许森然牧师向各嘉 宾和一起并肩成就磐石教会的各教牧长执同工衷心 致谢。他也讲述磐石教会所抱的愿景和异象。随后 亦播放一段装修过程的短片，好让大家更淸楚了解 当中所面对的困难，及见证神一歩一歩地带领和开 路。 公祷——由母堂皇后圣光堂江仁建传道主持，为磐 石教会急需不同领域有负担的事奉人员及儿童天地 的老师祷告，求神亲自预备更多愿意委身的弟兄姐 妹前来参与服事，教导儿童认识耶稣基督，从小学 习基督真理，荣耀主名。现场每位嘉宾为此开声祷 告，二百多人同时开声祷告的声音，可谓震撼与感 动。 证道——接着是领受的时间。由母堂新加坡生命堂 主理牧师苏立忠牧师主持，题目为“力上加力”， 是非常具勉励性及值得认真思索的题目。
母堂新加坡生命堂主理牧师苏立忠牧师证道。
奉献感恩——由母堂新山生命教会谢忠华牧师为磐 石教会的各项需要祷告，包括教会装修费用余款及 日常运作的经常费。 祝福——最后由苏立忠牧师为磐石教会献祝福。 自助晚餐——崇拜散会后，教会预备了丰富自助晚 餐让各位嘉宾享用，藉此难得的机会互相交流。
母堂新山生命教会谢忠华牧师为奉献感恩。
行军信息
母堂新山圣光堂主理牧师刘建邦牧师说 明磐石长老教会的成立过程。
后记 一般地上建筑物的承托关键在于其支 柱，没有支柱房子便会倒榻。如圣经旧约所 记载，所罗门建造圣殿，也靠着门前左右二 根柱——雅斤和波阿斯支撑，但这并不是指 物理学上的承托力，而是神建造和神能力的 意思。 磐石长老教会之成立，相信并非偶然。 人沒有权柄取替神的设立或建造，唯有神的 大能和应允才能完成，这乃是出于神的圣 工，人沒有夸口的余地。感谢神造就了磐石 长老教会并赐下无数的恩典，若不是出于神 的怜悯和恩典，圣殿就失去了建造和承托。 “若不是耶和华建造房屋，建造的人就 枉然劳力。若不是耶和华看守城池，看守的 人就枉然儆醒。”（诗篇一二七篇一节) 祈求神亲自雕塑这块磐石。求神的灵运 行在磐石教会和各肢体当中，成为力量之源 头，建立坚固良好的根基，遵行神所托负的 使命。同时也赐磐石教会与六间母堂满有能 力，携手传扬信望爱之福音，让世人认识神 就是爱和生命之始终。 求神大大使用磐石教会，令禾场开拓， 不断收割，拯救在痛苦中呼唤的灵魂。同时 也让教会作神的工具，关怀老弱疾寡，以 福音作为永不枯竭的生命活水，成为別人 的祝福，荣神益人。愿主的盐和光照遍Setia Tropika 以至万国全地，直到地极，阿门！
最好的生日礼物 刘建邦牧师 植堂委员会主席，新山圣光堂
感谢上帝让新山圣光堂有机会邀请其他 教会一起参与普世福音工作。起初，本人在 差传部多次提出在这几年走出教会，在新山 经济特区设立新据点。考察及祷告后，我们 最终选择Setia Tropika，因为这里具潜能，地 点适中，人口集中。我们顺服上帝的带领， 接受委员的意见，继续参与这值得投资的宣 教工作。 适逢许森然牧师寻求新的事奉禾场，苏 立忠牧师、谢忠华传道、江仁健传道和我本 人，在我生日当天（即二〇一八年十一月十 七日）聚餐，讨论一起植堂宣教的可能性。 感谢神，我生日的最佳礼物是大家愿意参与 上帝的福音工作。于是，我们接洽许森然牧 师，事就这样成了。我深信这百分百是神的 感动、呼召和引导，也百分百是我们的责任 和行动。 在众母堂为磐石教会后盾下，愿许森 然牧师夫妇能够经历上帝的信实、慈爱、怜 悯和供应，毫无后顾之忧的积极开展福音工 作，作上帝良善又忠心的管家，靠圣灵得生 和行事，上帝必然将得救的人数天天加添给 教会，使之成为本社区的金灯台，祝福和帮 助这里的居民，荣神益人，阿们。
39
40
2019年6月
感恩崇拜全体照。
两个半月完成
总要救人传福音
谢忠华牧师 植堂委员，新山生命教会
谢全福牧师 植堂委员，峇株救恩堂
感谢宣教的主，祂让新山生命教会参与 在 Taman Setia Tropika，联合六间堂会的植堂 工作。从物色地点、装修及聚会，我们只用 了短短两个半月的时间，这都要感谢磐石教 会许森然牧师有智慧的策划。新山磐石长老 教会的成立，乃因上帝要教会成为社区的盐 与光，成为领人归主作门徒的宣教教会。
在这次的植堂事工中，救恩堂是最后 被邀请加入的。教会的心愿很简单，就是 “无论得时不得时，总要去传，总要努力救 些人”。设立教会的目的很简单，但做工的 人却不简单。我盼望许牧师有从神而来的智 慧与能力，使教会的工作得以开展。
像磐石般坚定 众教会的事工
张国才弟兄 磐石教会
苏立忠牧师 植堂委员，新加坡生命堂
门徒彼得认出耶稣的身份后，耶稣给 他改了名字。彼得之前的名字是巴约拿， “彼得”是“石头，磐石”的意思。耶稣 给他取名彼得，是期望他像磐石一样，在 信仰上坚定不动摇。同样的，耶稣也期望 教会能像磐石一样，立定在世界上，不随 世俗左右摇摆。这就是磐石教会的含义， 我们要在世界上坚定不动摇，像磐石一样 跟随主、侍奉主。
福音事工不仅是个人的事工，也是群体 的事工；福音事工不仅是个别教会的事工， 也是众教会的事工。马新六间教会联合开设 磐石教会，彼此同心、不争谁为大，这是好 现象好开始。让我们专一仰望主，求上帝将 得救人数大大加添给我们。
行军信息
南部区会儿童营
整理。朱黛晶传道
耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们， 因为在天国的正是这样的人。” （马太福音十九14）
南部区会众教会看重儿童事工，在儿童主日 学事工组主办下，同心促成第二届儿童营。 此次共有十一间教会（圣光堂、马六甲长老 会、居銮生命堂、大马堂、大学城万民长老 会、三一长老会、活石长老会、真理长老 会、乐恩堂、皇后圣光堂及新山生命教会） 派出七位导师与五十六位学生（三至六年 级）参与。相较于第一届，此次参与的教会 与人数都有增加，希望明年再接再厉，更多 未参与的教会也能共襄盛举。
开幕祷告：刘建邦牧师，楼上教室即上课与住宿的地方。
“惧怕与信心”单元金句教 学：以赛亚书四十一10。
郑正升传道上课情形。
大会常委韩超江长老、郑正升传道、江素斌老师和李梅珍 老师。
41
42
2019年6月
孩子们认真祷告。 孩子们专注聆听。 报到后，孩子们自行拎行李上楼。 孩子们在黄家骏老师指导下，专注地完成学习单。
本届营会在新山圣光堂举行，主题定为“童行正 路”，顾名思义，就是希望能透过营会塑造孩子的品格，培 育他们建立合乎圣经真理的价值观，使他们从小走在天父的 道路上，过合神心意的生活。同时，本营会也希望能提供一 平台，让来自不同教会的孩子从小有相互交流、互动学习的 机会。 三月二十八日（四）早上九时，来自南部区会各地区 的教会代表陆续抵达营地。虽然起个大清早，但是孩子们个 个精神抖擞、脸无倦容，聚在一起气氛热闹。这些孩子们各 归七组，分属七种代表不同品格的动物：刺猬、金斑蝶、浣 熊、花栗鼠、大象、白尾鹿与狮子，由不同教会的导师带 领。他们分别是马六甲长老会的汤聪豪老师、居銮生命堂的 张雅智老师、圣光堂的陈静诗执事与黄丽丽老师、活石长老 会的陈则磬老师、三一长老会的黄家骏老师及大学城万民长 老会的徐晓薇老师。此次，马六甲长老会有八位学生远道而 来，精神可嘉！
黄狄聪执事与孩子们一起讨论、一起学习。
闯关游戏进行中。
营会主题讲员来自新加坡基督徒布道团儿童事工团队， 三位讲员分别是：郑正升传道、李梅珍老师和江素斌老师。 三位老师透过传讲耳熟能详的圣经故事、有趣金句教学及活 大手拉小手，我们一起来游戏！不过，游戏前记 得要注意听指示。
行军信息
一个完整的演出，除了演员，还需要旁白的叙述。 得胜队伍成绩揭晓——金斑蝶！！ 营会进入尾声，哪一组是最佳组别？ 造型比赛进行中：躺在地上的是谁？为什么彼得要为他祷告？
动等，帮助孩子们在两天一夜的营会中学习 三个他们常会在生活中碰到的问题：焦躁与 忍耐、抱怨与感恩、惧怕与信心。除了大班 教学，本次营会也根据不同年龄进行分班， 同时安排各教会导师教导孩子们完成学习 单，引导孩子们将所学品格运用在生活中。 两天下来，导师们就像孩子的家长，细心照 管呵护，彼此感情融洽、互动佳。深深感谢 各教会导师无私的付出，愿上帝纪念你们的 劳苦。
一个晚上下来，孩子们都沉浸在圣经人物角 色扮演的欢愉中。相信戏剧结束后，孩子们 都对这些圣经情节有深刻印象。 随着三月二十九日（五）的到来，营会 来到了尾声。讲员早上继续未完的课程，本 组主席锺炜翔牧师中午主持颁奖典礼后，第 二届南部区会儿童营也就完满画上句点。孩 子们在这两天一夜收获丰硕，甚愿他们能在 生活中实践出来。我们明年见！
除了信息，当然少不了精彩有趣的闯关 游戏。第一天下午，在真理长老会少年团的 协助下，孩子们度过了美好的欢乐时光。 休息与梳洗后，各组导师纷纷抓紧时间 对组员进行密训，原来，这是为了晚上的造 型比赛做赛前冲刺。虽然各组导师均是当天 早上才知道题目，但是大家都经验丰富，短 时间就能操兵上阵。此次比赛乃根据各组所 抽到的圣经人物进行造型设计与戏剧呈现。
开饭咯～陈静诗执事与“大象”组。
43
44
2019年6月
甲洞生命教会设教奉献礼
神的工作
神成就 报道。梁伟杰传道
二〇一九年五月四日(星期六)下午， 西部区会成员和来自各地教会的牧者同工及弟兄姐妹共七十余人云集甲洞， 参加长老会甲洞生命教会设教奉献礼， 此时，大家的心情都充满了主爱之喜悦，欢聚新堂，共沐主恩。
会正梁锦标牧师为众人祝福。
周迎传道独唱诗歌。
刘秋洁牧师带领会众唱诗回应 神的作为。
周增源长老读经。
蔡华平牧师以神的话语勉励 会众。
梁伟杰传道讲解开设教会的 见证。
生命教会诗歌小组献诗。
促成长老会甲洞生命教会的部分西部区会代表。
长老会甲洞生命教会外观。
出席者陆续入席。
行军信息
下午三时，梁锦标牧师以诗篇九十五6-7 作为聚会开始的宣召，并带领会众唱诗《快来 拥主为王》，借着赞美诗颂赞主恩，共同将荣 耀归于至高真神。设教奉献礼由主席刘秋洁牧 师主持，周增源长老读经《徒15：1-21》，蔡 华平牧师证道，蔡牧师分享的题目是：“耶路 撒冷大会”，从路加记载了会议的决定，好给 教会指引，在传福音的过程中遇上同样的问题 （外族基督徒行割礼）时当如何处理。 会上，蔡华平牧师劝勉教会不要怕问题， 相反的，要学习使徒和长老带头讨论和解决问 题，前提是要有神的话为一切讨论和决定的基 础，身为被圣灵充满的人，在议会的争辩和议 决中，能够辨识出圣灵的引导。 此外，蔡牧师也提醒教会当传讲纯正的福 音，而不是福音还需加上行割礼，那是祸音。 若有人在信靠基督以外提出任何其他得救条 件，都是把福音扭曲了。蔡牧师强调人靠恩典 得救，结束时，他也语重心长劝勉传道人要对 基督忠心，持守宣讲纯正的福音。 证道后，主席带领会众以诗歌《基督精 兵前进》作为回应，献上感恩与赞美。接着， 梁伟杰传道向大家报告了生命教会的建教过 程，回顾生命教会从去年到现在生命教会的建 成，一路走来，神的恩典充充满满。梁传道 回想去年即将神学毕业前的四月份，神的呼召
引导他，给予他确认要在甲洞开拓教会。事 实上，这与他之前的路截然不同，他经历了 思想被颠覆的痛苦。经过数月和师长、属灵 同工一起祷告，他后来选择顺服回应神的呼 召。与此同时，早在二〇一三年，长老会就 为在甲洞植堂祷告多年，在神的带领下，他 们去年在主里相遇，领受同样的异象，共同 参与开拓教会。梁传道正式被长老会西部区 会聘请为生命教会传道。我们见证了神的工 作，神预备，神成就。 当我们还在默想神奇妙的作为，耳边响 起生命教会诗歌小组献唱《脚步》的悦耳歌 声，诗歌再次带领会众回顾神带领生命教会 的脚步，每个脚步都是恩典的记号。周迎传 道以美妙的歌声独唱一首《奇妙的爱》，完 美演绎了神奇妙无比的大爱，激励众信徒紧 紧跟随主。 随后，我们见证了圣餐器具奉献礼， 会众存感恩之心奉献，郑维彬长老为奉献祷 告。除了向神献上感恩，生命教会也不忘记 向出席的长老和牧师表达谢意。简单报告 后，会众起立齐唱《礼拜散会时歌》，壁上 的时钟显示下四点四十分，设教礼即将结 束，此时会众站立接受西部区会会正梁锦标 牧师祝福祷告。祝福礼后，同声唱阿们颂， 一切活动在上帝的恩典中圆满完成。
出席者一同为新教会的诞生献上祷告。
众人踊跃出席见证这历史性的一刻。
45
46
2019年6月
新山生命教会谢忠华按牧 2303不是什么解锁的密码， 而是新山生命教会引颈期盼的时刻， 会友们耐心等候盛大欢呼感恩的日子！
报道。朱家宋执事
南部区会书记许森然牧师（右）主持坚誓签约。
谢忠华牧师述志。
苏立忠牧师勉励新牧。
王端国牧师勉励会众。
新山生命教会成立以来，自按立陈再明牧师 后，谢忠华牧师是天父这十年来孕育的第二任牧 师。所谓台上一分钟，台下十年功，十年牧会的 经历，不单造就谢牧师的人生历练，提升其灵命 层次，也让他与众会友、教牧长执团队建立稳固 的牧者与羊群关系。因此，谢忠华牧师在选牧当 天，获得百分之百的会友票，是大家所认同选立 的牧师。 二〇一九年三月二十三日（周六）按牧典礼 当天，筹委们盛装出席，一大清早齐聚教会打点 一切，并预备精致的早餐招待受邀贵宾及会众。 本次招待员由所有团契部及长执领袖负责，他们 身穿深色外套，端庄中面带笑容的亲切招待，让 受邀教牧、会友及嘉宾们倍感温馨。 本次主礼团及按牧团阵容壮大，除了多位长 老会教牧领袖出席，新加坡生命堂教牧团及部分 长执会成员也出席见证这盛会。南部区会会正黄 百友牧师受邀担任主礼人，区会书记许森然牧师 则主持坚誓签约。
南部区会会正黄百友牧师为谢牧师披圣带。
按牧团按手授职。
行军信息
谢牧师在按牧团齐心按手祷告后，区会 会正为谢牧师披戴圣带，谢牧师正式成为新 山生命教会的主任牧师。这美好典礼获得会 众的祝福，也得到谢牧师尚未信主的家人的 祝福。 在新牧述志环节中，谢牧师以自己的名 字“谢忠华牧师”五字向会众表达内心的感 恩与期许: 1.
感谢主的恩召，感谢爱戴我的人。
2.
要忠于主所托，当忠心服侍世人。
3.
在华人的社群，才华恩赐都献上。
4.
领牧职的福份，拥牧者怜悯心肠。
5.
牧师榜样是主，牧师的使命为主！
会上，苏立忠牧师引用俄巴底亚书一 1-4，勉励谢牧师成为“无名的传道者”。 他提醒谢牧师无论何时，都要谦卑学习，尊 主为大，要效法俄巴底亚成为无名的传道 者，如同施洗约翰所言：“祂必兴旺，我必 衰微”，因这是“上帝仆人”该有的生命。 此外，他也勉励谢传道不要标榜自己的伟 大，例如奉献了多少钱，建了多少间教会， 带领了多少人信主等，相反的，苏牧师指 出，忘掉自己的伟大，才是真正的伟大；忘
新山生命教会这一天热闹无比。
掉自己的善行，才是真正的良善；忘掉自己 的谦虚，才是真正的谦虚。 此外，王端国牧师则引用彼得前书二9， 勉励会众帮助谢牧师成为“君尊的祭司”。 王提醒会众给予谢牧师完全的支持，完全的 信任及完全的顺服。同时，会众也当体贴牧 者的需要，以祷告扶持牧者，以行动鼓励牧 者，同心同行完成主所托付的使命。 典礼结束后，会众一起移步到临近的餐 厅享用午宴，分享交流。整个盛会在会众一 片喜乐的欢笑声中圆满落幕。
谢忠华牧师一家与按牧团及主礼团。
47
48
2019年6月
手牵手代祷。
看书交流代祷
女教牧 成闺蜜 整理。李婉娜牧师
《为情绪找个新门号》
女教牧们一起唱诗歌敬拜。
二〇一九年三月二十五至二十六日， 马来西亚长老会南部区会姐妹事工组 举办女教牧营， 地点在马六甲的某一民宿。
以下为部分女教牧的心得分享：
李婉娜牧师
全体女教牧过了丰盛的两天一夜。
由于大会属下女教牧在不同形式和状态 下单枪匹马（大多数单身）牧养教会，经历 各种服事生涯的酸甜苦辣，南部区会姐妹事 工组期盼女教牧能彼此认识和分享，因此举 办女教牧营，让参加者彼此代祷，成为牧养 上的闺蜜，甚至拥抱对方的痛苦，以同感、 同受、同行、同祷、同珍惜。 今年，一位女执事全额奉献购书费， 让女教牧们人手一册阅读《为情绪找个新门 号》。营会闭幕后，女教牧仍可重读书籍调 整自己，以被医治的心灵，踩着轻快的脚步 事奉，荣耀上帝。
新山大马堂主任牧师
身为姐妹事工组主席，我心中牵挂的是日夜 忙碌事奉的女教牧们，所以历届的女教牧营，我 们都以女教牧的身心灵需要为重点。每次想到在 不同环境里（特别是乡村教会）牧养的女同工， 我心中总有戚戚然的感觉。单身女教牧虽有教会 长执和弟兄姐妹配搭事奉，但毕竟不是站在同一 台阶上，所体会的属灵课题也不一定被认同和欣 赏。为此，我希望能制造一个平台，让她们一起 相处相聚，建立更深入和亲密的关系，甚至成为 闺蜜。 在这次的女教牧营中，黎陛珠传道导读《为 情绪找个新门号》，这是营会的核心思想。透过 这本书，我们期盼参加者取得心绪平衡，反思传 统的“不符圣经观念”，能以“真我”（切除外 我的虚假虚伪，不遮盖真相）的心态事奉“真实 的上帝”。 感谢上帝，女教牧积极参加本届营会，是历 年来最多女教牧参与的一次，这是我们盼望达到 的目标。为了让女教牧（特别是在乡镇事奉的女 教牧)没有经费上的后顾之忧，本次营会全免， 我们期待下届营会能吸引更多女教牧踊跃参加。
行军信息
陈玉叶牧师
新山大马堂女牧师
我参与多届女教牧营，前几次多数邀 请讲员分享，时间显得急促，参加者分享的 时间也较少。最近这两届，我们以阅读分享 和导读方式，让同路人一起分享、团契、代 祷，建立灵里的关爱。今年我们选《为情绪 找个新门号》，它让我看到里面的我，我不 能因要保持关系而凡事都说“Yes”,相反的， 我必须按真实现状做正确的回应，我需要改 变而带来心灵的医治。我期待下届女教牧营 的到来，因我能再次学习成长！
刘秋洁牧师
巴生长老会主任牧师
在《为情绪找个新门号》一书中，作者 提到：“对上帝有信，对人有爱”。这也是 我多年坚持的信念，即相信他人存着好意， 虽然表达方式欠佳，加上自己的不完全，人 与人之间的互动就产生不完美。在不完美 中，当我看见他人身上有上帝的形象和荣 美，就能看一切人与事都是上帝掌权。既然 如此，我还害怕什么呢？我应该勇敢建立亲 密关系，同时求主赐我智慧立界线。
黎陛珠传道
巴冬长老会女传道
在这两天一夜的女教牧营，我看到和 睦相处、彼此关心的融洽气氛。透过阅读， 女教牧忙乱的心获得沉淀反省，重新上路。 愿主继续坚固女教牧的服事心志，灵里得刚 强。
杨克蕊传道
而连突长老会女传道
参加女教牧营，我有以下感恩： 1.
加入长老会一年，我第一次如此近距离 认识其他女教牧。我们一起生活互动， 营会结束时，我们的距离拉近了，感觉 真美好。
2.
这营会费用全免，我非常珍惜这祝福和 鼓励。
3.
我们集体与神亲近，也集体阅读与 《为》书作者交流，我们有很好的领受 和生命反思。在书中主体性思维的引导 下，我与室友有美好的分享，我个人认 为果效非常好。
4.
忙碌有时，休息有时；服事有时，被服 事也有时。女教牧营让我获益良多，祝 福满满，我为姐妹们的付出感恩。
萧丽萍传道
巴罗长老会女传道
我很享受婉娜牧师带领的灵修分享，她 让我们分组探讨患血漏症妇女的遭遇，我领 悟到血漏症病人的情绪。此外，我非常喜欢 陛珠传道介绍的《为》书，它可作我情绪管 理的提醒和参考，也适合小组使用。女教牧 营让我认识许多女同工，他们是亲切友善、 健谈的同路人。
陈美珍传道
麻坡活水堂女传道
我很享受读后感的讨论，我看见同样 一本书带给人不同启发。《为》书仔细规划 人的情绪，用生活例子带出情绪的产生。我 很喜爱这本书，因为它特别点出基督徒时常 会犯的错误，例如没有真正与人建立良好的 亲密关系，没有看到背后真正的实情等。当 中，我也看到女牧者们细腻的情感，这都是 上帝赐给女牧者们牧养上的必备吧？！
颜翠兰长老
马六甲长老会女长老
我深深体会自己和女教牧一样，在事 奉道路上常面对人际关系、性格、沟通、情 绪、灵性等问题。这导致女教牧压抑混乱， 但却要在会友面前表现自己具有高超的属灵 经历。她们面临困境和心灵创伤，却依然要 牧养会友，但是，混乱的情绪没办法处理、 心灵没得医治，如何有效牧养教会？感谢神! 我们在对的时间、用对的书、给对的人导 读。
49
50
2019年6月
刘美娜执事
哥打丁宜真道堂女执事
营会虽然只有短短两天，但大家非常珍 惜，很用心学习、很开心的分享交流，就像 个温馨大家庭。我从《为》书学习很多，每 一段导读及反省讨论时间，都让我勇敢面对 自己 ，更深刻认识自己。我学习建立亲密关 系，与人建立界线，不再做婴孩。我在这里 完全放空自己，飽享灵命大餐。
邱爱蒂传道
昔加末长老会师母
本届女教牧营的独特点是没有主题 讲员，而特意让营员与书对话。透过阅读 《为》书，我真正认识自己情绪上的需要， 即是不做烂好人，也要学习设立界线并勇于 抉择。此外，营员的热情洋溢和敞开让我深 感服事的天路并不孤单。我感恩姐妹事工组 的委员，她们的委身，忠诚服事，让我觉得 自己好幸福。
芙蓉长老会女传道
《为》书作者如知音般指出我的盲点， 带领我整理杂乱的思绪和心情。在轻松易读 的字里行间，作者温柔地提醒我，带领我自 我检视，自我发现，自我调整。我很自然的 接受被光照，就像领受主话语一样，让我可 以重新得力，愿意改变。我心中满是喜乐， 感谢主细微奇妙的引导。
郑宝芳传道
李秀明传道
麻坡活水堂前女传道
在这营会中，阅读助长我学习和反省， 叫我的生命持续不断的“渐渐长大成熟”。 此外，我在这里认识各教会的女牧者，彼此 有分享有扶助，这肢体间的相联是何等美 好。
陆美英传道
“团契”课题是教牧非常熟悉，也是常 常在挂在口中的。但是，教牧却常常忽略自 己也需要属灵伙伴和团契生活。因为顾虑到 自身身份，教牧在圣职扮演的角色中，多数 选择压抑，并习惯性的不表达自己真正的感 受。祝愿所有教牧都能爱羊群，也能从团契 里获得羊群回馈的爱，享受属灵大家庭彼此 相爱的幸福。
朱黛晶传道
只要有爱，食物丰富或 简单一样开心。
新山大马堂女传道
综观这次营会，我个人最大的收获除 了来自书中所述，就是能够与其他较不熟悉 的女教牧深入交流。我们分组代祷，分享不 同地区的牧会景况，彼此交换心得、分享难 处、互相安慰与鼓励，这是何等美好的团契 生活。匆匆两天，时间不长但收获丰盛。
陈丽娟执事
黎陛珠传道（右） 带领导读《为》 书。
新山圣光堂女传道
峇株救恩堂女执事
在成长过程中，我吃苦长大，没有欢乐 童年。结婚以后，上帝平衡了我童年的“坏 时间”，它被上帝和家婆的爱转化为“好时 间”。在这营会中，我看到上帝是公平的， 当我以感恩的心赞美神，“坏时间”也可以 成为祝福泉源的“好时间”！
行军信息
第二十八届门训生
手 机 以外 有
学习
报道/整理。 彭丽珠牧师
门训生在结业礼上呈献自己的词曲创作。
结业门训生与长老大会代表。
为期三个月的第二十八届门徒训练课程在一月二 日至三月三十一日顺利进行。本届课程有三十九 位学员（十九男，二十女），来自二十五间教 会。这些学员大部分是零零后，千禧年宝宝。这 群生长在移动网络时代的青少年人，圣经未必会 带，但智能手机会贴身。他们有良好的物质生活 条件，被网购、互联网社交、外来文化影响，比 较自我中心，不太负责任。 在社交上，这群人缺乏 与人有效沟通，选择在网路上或同侪中获取认同感；在信 仰上，他们缺乏经历神的同在。虽然如此，他们却是一群 活泼可爱的生力军，他们需要引导者耐心指引他们当行的 路，他们需要mentor(师傅)成为学习的榜样，陪伴他们经历 上帝的大能，就如箴言二十三26所说：“我儿，要将你的 心归我；你的眼目也要喜悦我的道路”。 经过三个月时间，他们有不同的领受和经历，一些有 很明显的改变，经历上帝在他们生命中所做的事，看到自 己的有限，以及神的无限，但一些几乎还在原地，可见只 要有渴慕的灵及愿学习的心，他们的生命就被转化。
51
52
2019年6月
全体女生。
在笨珍长老会短宣时逐家布道。
出外郊游乐乎乎。
门训第一天，大家先来破冰。
过新年，吃火锅。
彭歆儿姐妹 万挠长老会 我成为短宣队队长，刚开始对自己还挺 有信心的，因曾参与过很多儿童事工，认为 自己有足够的经验。但在筹备过程中，却发 现有许多琐碎的事要解决，需要花时间和心 思预备及排练。我快累垮了，也害怕带不好 儿童营。我开始明白不能单靠自己，而是要 倚靠上帝，对上帝有信心。
煮饭小组。
李丞宇弟兄 新邦令金长老会
李永希姐妹 巴生长老会
第一次实习时，我很不情愿到原道堂文良 港教会，因其他同学礼拜五晚上有自由时间， 我们却要背起行囊到陌生的教会。然而当晚我 释怀了，因这里上有温柔坚定的牧师，下有活 泼热情的青年人，有我前所未有的团契生活。 周六早祷会后，我们到教会附近的组屋探访独 居老人，我们有不少学习和感动。这三个月， 我体会最深的是“顺服”，只要愿意顺服，就 有学习和领会。
门训课程帮助我明白神的话语，我最大 的得着是把旧约圣经读完一遍。在这三个月 里，我养成每日灵修的习惯，并珍惜每次祷 告和读经，与神亲近的时间。要与三十八个 来自不同家庭背景，不同性格的人相处，难 免会争吵或意见不合，我学会在主里包容、 彼此体谅、彼此接纳及彼此原谅。这三个月 的培训让我更认识神，成为祂所喜悦的人。
行军信息
林予欣姐妹 原道堂蒲种长老会
梁颖慰姐妹 昔加末长老会
我在无拉港长老会实习有许多学习，包 括教导儿童主日学、办儿童营、打扫教会及 教导原住民小孩。我印象最深刻的是办儿童 营，我们竟然能在一、两个星期内筹备好， 现在回想起来真的是难以完成的任务，但在 神的恩典及带领下，我们做到了。
我比较内向，有时独来独往，但实习队 组员不忽略我，不断跟我说话，几乎每周六 晚上，我们都分享心事，这是我从未经历过 的团体生活。不仅如此，其他同学看到我一 个人时，他们也会过来陪我聊天。
林依灵姐妹 永平堂 我在门训学会凡事谢恩，凡事祷告，凡 事交托。我之前知道这些“道理”，但交托 后还是依靠自己。我感到前途迷惘，所以房 祷时都会请室友为此代祷，而我自己也不停 祷告，很想知道神的心意。然而当我完全交 托，不再忧虑时，最后我得到了答案。
梁紫格姐妹 救恩堂 第一次参加实习教会主日崇拜的情景让 我印象深刻。当时，崇拜会只有钢琴伴奏， 没有完整乐队，领唱音不准，来自印尼的姐 妹中文不好却勇敢的在台上服事。他们认真 的献上，真诚的表情让我至今难以忘怀。
王沛暄姐妹 居銮佳音堂 在Lawan Kuda短宣，我经历神的同在 与恩典。虽然没有导师带领，我们却发挥上 帝所赐予的恩赐，彼此鼓励与提醒，有问题 就一起讨论，祷告交托给神，并倚靠神的带 领。起初，儿童营的报名人数只有九位，在 祷告神及逐家布道宣传后，人数达到三十一 人，超出原本的目标。我用儿童三福带领五 位小孩决志信主，我经历到上帝的同在与带 领。我们逐家布道时被拒于门外，但我们还 是祷告求神赐勇气，没想到，我们带领一位 叔叔接受主。
万挠长老会周末实习。
彼咯长老会儿童营大合照。
芙蓉长老会周末实习与少年人。
53
54
2019年6月
在龙运长老会带领儿童营。
拉湾古打福音站儿童营。
在彼咯长老会带领儿童营。
在笨珍长老会带领少年营。
王珈怡姐妹 沐恩堂
郑巧萱姐妹 原道堂圣安德烈早堂
这三个月我最大的得着是信心的操练。以 前，我以为自己对神很有信心，但来门训后， 我才发现自己的小信。第一次去教会实习时， 我们需要搭乘公共交通工具，身为组长的我却 非常担忧是否可以抵达目的地，在队员提醒祷 告下，我们最终平安抵达。过后，我们开福音 车去实习，当时车子上不了斜坡，我们一起祷 告，最后成功上了斜坡，我们经历到上帝握着 方向盘，祂在带领我们，这让我反思我是否将 自己生命的方向盘（主权）交给上帝？
门训中，新旧约概论让我了解时代及 作者背景，写书目的。基本信仰课程以辩 论方式进行，在争议性课题上我们险些吵起 来，但这却解除我之前疑惑又不敢问的问 题。
郑佳盛弟兄 沐恩堂 起初我很不愿意参加门训，找许多借口推 辞，但最后我还是报名了，这是神的工作。在 门训中，我在课堂上学习，也在生活中学习与 人相处，学习接纳和饶恕他人，这些学习成为 我往后进入大学及社会的帮助。
锺文健弟兄 无拉港长老会 在门训会面对陌生的脸孔，也会遇到 许多“怪人”，要和平相处三个月很难。我 一开始就盘算着回家的日子，没想到散学礼 那天，我却流下很久没流的男人泪。藉着上 帝的爱，我接纳这些“怪咖”的脱线行为， 让我这在城市长大的孩子，看到人性最简 单和单纯的一面。最后，我领会到不是他们 怪，原来怪的是我自己。
行军信息
参加马圣神学生体验生活。
施德清牧师前来授课。
陈向明弟兄 和平教会
何晶晶姐妹 新港长老会
我在门训学到制止谣言，澄清谣言，不 在背后论断人，在神面前谦卑学习，原谅和 接纳他人的行为。我领会到解决人际关系问 题最好的方式，就是回到上帝面前，让上帝 插手干预，这比人的方式更好。
身为宣教队队长，不完美的我有许多学 习，我因此长大成熟。我学习做对的决定，兼 顾团队运作，体贴及关心组员的需要，凭信心 仰望神。在服事中，我最大的收获不是做了什 么，而是学习的过程，更重要的是，我看见当 我们为神而做，神就会一步步带领。
陈源智弟兄 伯特利堂 我在门训过得很充实，也有许多改变。 门训让我增加圣经知识，也让我对神有更多 认识，并在三个月内读完圣经一遍。以前我 很少灵修，如今我养成每天灵修的习惯。此 外，我在很多新岗位中有体验和操练，在技 巧上有许多学习。
黄诗韵姐妹 居銮生命堂 开始时，我抱怨在实习教会无所事事， 后来，我逐渐对这教会产生归宿感，领悟 到事奉要真诚。这教会人数不多，但却总动 员，每个人都付出时间和精力服事，牧者也 给予我们很大鼓励和帮助。
高洁颖姐妹 圣光柏林堂 我第一次带领短宣队，还蛮紧张的。我们 一月就开始筹备和禁食祷告，求神带领，最后 我们果真看到神满满的恩典，被动的组员在短 宣时都尽责，互相帮忙及体谅彼此。龙运长老 会的儿童营有二十八人，我们感受到这是最合 适的人数，因我们人力有限。当地的牧者奕成 牧师和利未传道对神忠心，每星期奔波牧养瓜 登的四间教会，却不把劳累挂在脸上，这是我 需要学习的服事心态。
陈仁翔弟兄 巴占长老会圣安德烈堂 我第一次参加短宣就担任队长，这让我有 很多学习和经历。我们短宣出外布道时，天空 乌云密布，祷告后最终还是下大雨，我后来才 明白这是信心考验，因为这场大雨只下了四十 分钟，雨过天晴后天气凉爽，这反而让我们更 舒适地进行逐家布道。
55
56
2019年6月
基督教马来西亚长老会
活动预告
1
3
本土圣诗创作 主办：
长老会南部区会圣乐事工组
宗旨：
汇集赋有马来西亚长老会精神及本土色彩的圣诗
询问电话： 袁承惠传道012-7673050/林彦汉传道0109834929 工作坊： 2019年6月5日
老人服务学培训课程
时间：
10am-4pm
内容：
老人临终学，老人灵修学
地点：
马来西亚长老大会
主办：
昔加末长老会
讲师：
叶德宗博士
联办：
南部区会社会关怀组
报名费（不含午餐）：学生价RM80（20岁以下，非工作 者），成人价RM100
日期：
2/7（二）1pm-5pm
3/7（三）8am-5pm
比赛
地点：
昔加末长老会
创作主题： 颂赞三一神（圣诗内容可包含对三一神或其中一 位格所发出的颂赞）
讲员：
刘清虔牧师（讲师、牧师、作家）
目标对象： 儿童、少年、成人或乐龄（参赛者于每个目标对 象设限投稿一首）
费用：
RM40（不包括住宿和膳食）
RM100（包括住宿民宿和膳食）
报名处： 余贵兴传道（012-7847109）
截止日期： 2019年9月30日 颁奖日期： 将在2020年的长老大会年议会中颁奖，并呈现得 奖作品
第十届长老会乐龄交谊会 第三届社关交流分享会
主办：
南部区会乐龄事工组
主题：
光辉岁月
4
主办：
长老会南部区会社会关怀组
讲员：
王美锺院长
地点：
居銮佳音堂副堂（24/7,8.00pm） 苏雅喜乐教会（25/7,8.00pm） 新山大马堂（26/7,8.00pm）
日期：
2019年7月9-11日
地点：
马六甲Avillian Legacy
余贵兴传道（012-7847109）
询问联络： 李异鸣长老（012-6319378）
联络：
2
行军信息
5
长老会训练学院《信徒神学延伸课程》
《信徒神学延伸课程》 新山区：爱德长老教会 日期： 16－18/7（周二至周四） 时间： 7.00pm-10.30pm 课程： 基督教基本教义 导师：
57
刘清虔牧师 先后取得神学硕士、 宗教学硕士， 现任台湾美和 科技大学社会工作系副教授、 国立台湾大学生命教育 研发育成中心“高中教师生命 教育师资培育学分班” 课程召集人与授课教授等。 著述丰富， 包括《神。人。生死》等书
9-10月课程简介 感谢神带领《信徒神学延伸课程》上半年顺利开展， 不少信徒领袖得著装备。 愿神继续施恩带领，让所开课程有神恩典覆庇， 有更多信徒乐意把握装备机会。 恳请相关地区的教会能善用机会， 鼓励信徒领袖接受装备。 新山区：爱德长老教会 课程： 爱你的邻舍——认识绿色运动 日期： 10-12/9（周二至四） 时间： 7.00pm-10.30pm 导师：
陈奕成牧师 先后取得神学学士、教牧硕士 正在修读马来西亚圣经神学院的神学硕士 现任登嘉楼长老会主任牧师
课程： 基督教灵修学 居銮区：生命教会
日期： 1-3/10（周二至四）
日期： 9－11/7（周二至周四）
时间： 7.00pm-10.30pm
时间： 7.00pm-10.30pm
导师：
课程： 基督教基本教义 导师： 施德清牧师（美国正道福音神 学院教牧学博士， 现任国际使命圣经神学院院 长，国内外多间神学院客座讲 师）
苏立忠牧师 台湾辅仁大学神学院教义学博士 国内外多间神学院客座讲师 现任新加坡长老会生命堂主任牧师
峇株区：恩典堂 日期： 9/9（周一） 时间： 8.00am-6.00pm 课程： 旧约综览一 导师： 刘学谦博士（毕业于马来西亚 神学院道学硕士， 刚取得新加坡国立大学数学系 博士。 目前任职于新加坡国立大学淡 马锡实验室的科研人员， 定期于新加坡亚当路长老会及 峇株巴辖区长老教会讲道及服 侍）
居銮区： 生命堂 课程： 基本释经学 日期： 17-19/9（周二至四） 时间： 7.00pm-10.30pm 导师：
杨信实牧师 马来西亚浸信会神学院教牧学博士 曾为“活水录音室”录制《基督教释经学》 现为新山真理长老教会主任牧师
2019年6月
而
58
连
突
长老
会 品 格营
报道。杨克蕊传道
制作巧克力汤圆，好好玩哦！
负责老师讲解营会规则。
小朋友们玩得不亦乐乎。
基督教而连突长老教会成立于二〇一 八年一月，并于二〇一九年一月六日 开始儿童主日学事工，至今已进行四 个月。 教会主日学孩童年龄为四至十二岁，从今 年一月六日至五月十一日为止， 平均出席人数 为二十一人。聚会时间是每星期六下午二时至 四时，内容有唱歌、圣经故事、游戏、手工、 茶点等，一时至二时则让提前来到的孩童读童 书及自由彼此互动交流。 目前，出席教会主日学的孩童背景是 “几乎都没有参加过主日学、几乎都来自非 基督徒家庭、大部分属朋友的孩子这三个群 体”。感谢神，在这背景下我们仍可以自 由唱教会诗歌、讲圣经故事及祷告，我们期 盼神的话语藉整个流程在孩童心中生根、发 芽、成长。 教会目前共有三位主日学老师，随着孩童 人数增加，我们需要更多老师加入。
信息后，小朋友一同作回应祷告。
儿童生活品格营是今年主日学活动之一。 感谢神，基督教而连突长老教会第一届 的儿童生活品格营已在今年五月二十八及二十 九日顺利进行。这次营会的主题是“我的好朋 友”，共六十位孩童报名参加，台前幕后参与 的老师共有十七位（老师阵容来自台湾寒溪教 会、南马荣美堂及而连突长老教会）。
教会讯闻
开心热闹第一天
收货满满第二天
品格营第一天，小营员早上七点多在父 母载送下欢欢喜喜前来，报到处一片热闹。 九时半，破冰游戏去掉学生的陌生感，营会 在杨克蕊传道简短的开幕仪式和祷告中展 开，紧接着是营舞教学和课程：“谁是我的 好朋友”。午餐时分则来个团体大合照。
第二天早上，同学们在老师列队欢迎中 走入教会，开始新一天的学习。今天的课程 是“认识最好的朋友”。
午餐及午休后，在小组共习活动中，参 加者完成了问答题，小组作业分享。在点心 DIY环节中，小朋友学习做三文治，营员的默 契和配搭非常棒，他们敞开投入、认真专注 的学习，使到活动提早完成，我们也增加游 戏环节。点心时段，营员吃着自己的成品， 满足喜悦的表情在小脸蛋上表露无遗。 送走了营员，老师在检讨分享时刻身体 疲惫，但依然虚心检讨，期盼明天有更好的 服事。
午餐及午休后的游戏环节中，小朋友的 创意让老师笑不拢口。点心DIY时刻，小朋友 搓汤圆时把一颗颗巧克力放入粉团中，他们 有趣的表情把老师逗乐了。烹煮汤圆时，我 们进行游戏，享受一杯杯热腾腾的豆浆巧克 力汤圆后，我们也进行了成果展。 本次营会在工作天进行，但不少家长仍 出席支持和关心孩子的学习，当播出这两天 的学习时，会场即时充满营员的欢笑声。在 分组呈现节目时，营员天真无邪、创意的演 出让人捧腹大笑，其中一组也获得最佳团队 奖。 最后，营会在主日学校长杨克懿姐妹 主持下闭幕。送走了学生，老师们继续有第 二天的事工检讨，并共同完成场地的整洁工 作。感谢神的同在和保守，让两天的生活品 格营获得满满的祝福，同时，也要谢谢台前 幕后紧密配合的老师，因为他们使出浑身解 数，小营员渡过了不一样的假期！此外，也 请大家继续祷告纪念教会儿童主日学事工的 发展，因为在未来的时日，我们需要更多的 人力资源、交通工具等。
分小组进行作业。
游戏时间是小朋友的欢乐时光。
小朋友一同欢欢喜喜唱诗歌。
59
60
2019年6月 2011年2月
改革宗与公共神学（八） 张俊明牧师 现任教于马来西亚神学院， 曾任马来西亚长老会原道堂教会传道人。 纯艺术（Fine Art）出身， 后转向神学研究。 分别毕业于马来西亚神学院道学硕士、 新加玻神学院神学硕士， 现为东南亚神学研究院 （ATESEA ATU）博士研究生。 研究兴趣：潘霍华神学、加尔文神学、 宗教哲学，如今开始公共神学的研究。
谈宽容 与 妥协的必要性 “宽容”是多元社会中的必须，因为没有宽容就没有和 谐的可能，轻则彼此隔绝，重则灭绝对方。宽容意味容 许他人有与我保持差异的权利，纵然我不认同他的意 见，但尊重其表达和坚持不同立场的自由。宽容是人与 人相处中一个重要的特质，因为宽容才不至于在差异中 彼此敌视。但宽容不是出自胆怯与惧怕冲突，而是对他 人自主性的尊重。 宽容与妥协有着不可分割的关系。宽容代表着一种妥协，没有 妥协就不可能出现宽容。政治的对话离不开妥协，因为政治本身是 一种讨价还价协商的过程，若过程中没有妥协就不能看为是对话， 而是彼此独白。 民主制度本身就是一种妥协过程，政治即是妥协的艺术。它出 现的形式有：合约、适应、共识和合作，并需要政治家的智慧达成 合一的目的。 妥协总给人一种负面印象，如：出卖诚信和放弃原则等。然 而，不妥协也未必等于有诚信和道德，因为它可能是固执和自我中 心的代名词。客观而言，妥协是个中性词，可好可坏。因此要追问
专题行囊
的是：为何而妥协？谁是既得利益者？因胆怯 而妥协是一种懦弱；因自身利益而妥协则是一 种恶行（正如贿赂和出卖）。但为了他人的益 处而妥协又如何？如：合同写明要三个月内完 成工程，但对方没如期完成，按理我可将之告 上法庭要求赔偿。但经协商理解对方的难处， 我妥协宽限多两个月。这妥协并不负面，反而 是一种恩慈。从神学角度而言，耶稣基督的救 赎工作，不也是一种为了人类好处的妥协吗？ 祂妥协了原当加诸于罪人的刑罚，并自身承受 妥协的后果，这可看为是妥协的正面例子。因 此为了他人或公共好处的妥协可看为是一种好 的妥协。 一个好的妥协是将不同关注和理念整合 起来，达至一个平等和彼此接受的共识。妥协 是协商的艺术，透过他者的参与，将彼此引向 一个更辽阔的视野。彼此妥协是多元社会中必 备的德性，尤其为了公共益处而导向的妥协， 它要求人们从别人的角度考虑事物。当代政治 的妥协是希望达成异中求同，这原是正面和可 接受的，但许多人对妥协者的批评往往是道德 的，而非政治的。前者关注的是道德义务的“ 可不可以妥协？”；后者则加入了差异群体的 考量，关注的问题是“如何妥协？”。 事实上，妥协是政治的考量，其基本问题 是：是否有妥协的必要？平心而论，若非必要 何必妥协？人总是喜欢按自己的方式来生活， 但当必需与差异的族群共存一处，妥协就成为 一种必须。若彼此不妥协后果是冲突、暴力和 厮杀。宗教极端分子的恐怖袭击是多元世界中 绝不妥协的代表，因此在多元世界中，我们需 要具有政治的思维，从公共和协商的角度来思 考问题。
政治领域对妥协的考虑是和平，即妥协 是否可以避免暴力，促进和平。作为马 国的基督徒群体，我们虽认为妥协是一 种必要，但却拒绝以自我为既得利益的 妥协，只接受他者或公共为利益的妥协 形式。
61
62
2019年6月 2011年2月
信
凭
文。谢忠华牧师
回应呼召
一九九四年，十八岁的我在蒙上帝救 赎恩召信主后，就开始在住家附近 的武吉巴西活水教会固定参加教会各 项聚会，学习生命成长的属灵功课。 在圣灵引导及教会安排下，我在一九 九七年十二月十四日正式接受成人洗 礼，归入主的教会，我的母会是长老 会麻坡活水堂。 在跟随主耶稣的信仰旅程中，上帝透 过一位弟兄让我知道属灵生命要持续有根 有基的成长，就要每天操练读经及祷告的 灵修生活，我的灵命也因这属灵操练而持 续稳健成长。 一方面，上帝透过许多爱主的牧者及 弟兄姐妹栽培我的生命，使我的灵命不断更 新与进深；另一方面，教会也给我机会尝试 各项服侍，使我的灵命逐渐成熟。我过去在 教会参与的服侍包括：打扫教堂、驾驶福音 车、教导儿童主日学、带领少年团契、担任 教会文书、财政以及在主日崇拜会证道。 然而，当我越积极委身服侍时，我越察 觉自己的装备非常不足，这包括对《圣经》 的认识只停留在表面及有欠系统。此外， 在参与讲台服侍及教导时，我总觉得缺乏足 够信息内容；当我面临需要处理的人事问题 时，我又觉得缺乏人生历练而显得没有信 心、缺乏智慧、不够同理心与灵巧。
我有许多不足及缺乏，但爱我的上帝早在 二〇〇〇年就已经呼召感动我献身，全职接受 正规神学装备，以便日后成为传道人，服侍神 及教会。然而，我因对上帝小信，一再迟迟不 愿意回应呼召。 感恩的是，爱我的主从不放弃我，因祂诸 般恩典的保守，经过许多宝贵的生命经历后， 我在二十九岁（二〇〇五年）时，终于愿意顺 服上帝的呼召，进入马来西亚神学院（马神） 接受四年的道学学士神学课程，并在上帝诸般 怜悯下，顺利在二〇〇八年（三十二岁）完成 该学位。 其实，我在报读神学课程时并非一帆风 顺。当时，未信主的父母亲极力反对，母亲 甚至生气得要把我赶出家门，与我脱离母子 关系。经我一再与父母亲解释，他们最后虽 然反对，也只能无奈接受。因此，我当时带 着眼泪（因母亲反对）一面哭，一面驾车到 神学院报到。 我因学识不高，几经困难才完成第一年 的神学院课程，而且成绩还不错。然而，就在 我修读神学第二年（二〇〇六年）时，父亲因 意外突然离世，这对我造成极大冲击。虽然如 此，上帝还是保守我的献身心志，并且感动家 人支持我完成接下来三年的神学课程，这是上 帝奇妙的作为，我除了感恩还是感恩！
专题行囊
63
感谢上帝，祂的慈爱让我靠够用的恩典胜过每一天的挑战及挣扎。 感谢上帝，祂的信实让我深知道无论发生何事，祂总会负责到底。 感谢上帝，祂的怜悯让我经历祂不离不弃的爱，祂不丢弃我这卑微仆人。 感谢上帝，祂的能力在我这软弱的卑微器皿上，显得更加完全。 感谢上帝，祂的公义让我知道纵然自己不配，只要信靠必蒙悦纳。
回首过往四年顺利完成道学学士课程， 我深深经历创造我、救赎我、呼召我、 引导我一生的上帝，祂仍然掌权、 保守和看顾，荣耀归主名！
2019年 《天火》个人订阅表 我欲从2019年
影印有效
月起，订阅一年四期的《天火》，每期
马来西亚区全年订户每套RM20 ┃ 新加坡区全年订户每套 $20
我要成为《天火》挚友，现奉献RM
读者基本资料 姓名 （中）
（英）
所属教会 性别
年龄
职业 联络电话
电子邮址 寄送地址
签名
支持文字工作
本
付款方式
直接将款项汇入 文字事工部maybank户头 户号：514356711840 并将收条传真到 长老大会《天火》编辑部 fax 03 79809037
支票 抬头请写Gereja Presbyterian Malaysia (Literature Work Committee) 并在支票左上角划线后 寄到长老大会《天火》编辑部
支票号码
订阅表格请寄
日期
长老大会《天火》编辑部 7，Jalan Sg. Buaya, 3 1/2, Off Jalan Klang Lama, 58100 K. L. Malaysia *订阅者须先付清款项，订阅表方会受理