主編心語
雙月刊稿約
当三月号，六月号，九月号实体《天火》都陆续寄 到各教会，十月，马来西亚又迎来第三波新冠疫 情。因为疫情，除了出版实体季刊，《天火》三月 号开始出版彩色电子版，九月号开始出版彩色手机 版。手机版的特色是排版设计配合手机面积，只要 上下滑动，读者就可以用手机随时随地，容易便捷 的阅读《天火》。
本刊歡迎投稿。凡屬靈作品、學術文章、講章、見證、文藝 創作（不超過1500字），教會活動及營會報導、簡報、評述 皆可（少過1000字），若附上相關相片更佳。 來稿請用正楷繕寫。若是用電腦處理，將文件列印出來；若 將磁碟一同寄來為更佳，或是透過電子郵件(E-mail)將文件傳 送過來。 通訊處︰ Pastor Tan Yu Sim 7, Jalan Sungai Buaya, Batu 3 1/2 Off Jalan Klang Lama, 58100 Kuala Lumpur Tel 03-79847361, 79840572（辦公室） 012-3312912（手提） Fax 03-7980 9037 Email tianhuogpm@gmail.com
其实，疫情改变了《天火》的出版方式，也改变了我 的生活。 疫情以前，早上送孩子上学后，我就可以专心投入 《天火》及教会的服侍。但疫情让我失去这空间， 于是，我让家庭添加新成员，陪伴小女打发时间。 首先，添加是白猫和黑猫，他们在疫情期间陪 伴小女三个月。但是，有一天，白猫不晓得为 何离她而去，一去不回，小女伤心了好几天。 四天后，黑猫也不告而别，小女接连失去玩 伴，自是双重打击，伤心欲绝。 两个月后，一只母猫在我家屋顶生了小猫，家里迎来 新生命，小女再次投入对猫的情感连结，被我“训话” 了，就去找猫“诉苦”。但是，这两只猫显然不领情， 肚子饿了就喵喵叫，其他时间都我行我素。 我想起神学院老师送的一本属灵书籍《猫狗神学大不 同》，书中提到，猫儿说：“你宠我，你喂我，你供 我吃住，你爱我，我必定是上帝。”疫情期间，在我 们与猫的相处中，察觉所饲养的四只猫确如书中描 述，以自我为中心，以满足自我需要为前提。 十一月末，我家又添了一只 出生两个月的白色小狗，发 觉这小狗比那四只猫逗趣多 了。看见我，它会摇尾巴迎 接我，我走到哪里，它会辨 认主人的声音，接受主人的 指示。《猫狗神学大不同》 提到狗儿说：“你宠我，你喂 我，你供我吃住，你爱我，你必定是上帝。”疫情期 间，在我们与狗的相处中，察觉所饲养的小狗确如书 中描述，以主人为中心，以满足主人需要为前提。 猫和狗对主人的态度有很大的差异，猫的神学以自我 为主，狗的神学以上帝为主。疫情期间，对着这四只 猫，一只狗，我一再问自己的是，面对上帝，我到底 是猫？还是狗？几时是猫？几时是狗？ 求神帮助我，在疫情期间，在文字事工上，在教会 服侍上，在家庭喂养上，都作个能忠心完成使命的 忠狗。
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主題征稿 三月号：疫起经历神3 一个病毒，一场疫情， 为全世界的生活带来天翻地覆的改变。 疫情中，您有什么特殊经历？ 您有什么生命省思？ 3月号《天火》继续向读者邀稿。 分享您在疫情下的突破，成长，见证。 字数以一千字左右为佳，如能图片配合更好！ 二月十五日截稿，电邮到tianhuogpm@gmail.com。
总第106期
发行 基督教马来西亚长老会文字事工组
会正心语 02 非常时期落力前进
Gereja Presbyterian Malaysia (Literature Work Committee) 7, Jalan Sg. Buaya, Batu 3 ½ Off Jalan Klang Lama, 58100 Kuala Lumpur Tel03-79847361, 79840572 Fax03-79809037 websitewww.gpm.org.my e-mailtianhuogpm@gmail.com
主席 黄国雄牧师 文书
主题巡礼 06 医生确诊上帝来护理 12 病毒在教会擦身而过 16 居家隔离讲道行道 17 检测新体验 18 山打根长老会一枝独秀送爱心 22 日夜颠倒唯赖神恩 26 新山圣光堂儿童主日学线上也精彩
陈幼心传道 财政 潘振忠长老（特约） 委员 黄开富牧师、游永凯牧师、杨浩翰传道 李房友传道、李雅芬传道 李政福牧师（常委代表） 主编 陈幼心传道
行军信息 28 南部区会第六十届年议会159人线上投票 34 英语区会第三十一届年议会线上选出新常委 36 北部区会年议会支助东马土著教会
审稿团 王端国牧师、黄百友牧师、梁锦标牧师 林克坚牧师、莫子亮长老 封面 美心@www.imconcept.net
37 长老会南马赈灾组六万物资助斗湖医院 38 基督教马来西亚长老会活动预告 39 《本土圣诗》第一集出版啦！
排版 例蓓@www.imconcept.net
42 长老大会第四十五届第五次常委会简报
打字
44 延伸课程续线上授课
陈幼心传道
教会讯息 45 关丹七教会联合派物资69家庭受惠
采访 陈幼心传道 校对 陈幼心传道 印刷
47 订阅表
Percetakan Wing Lim Sdn.Bhd. 4,Lorong Brunei Dua Off Jalan Pudu, 55100 Kuala Lumpur Tel/Fax03-21457593
大会网址 www.gpm.org.my 大会电邮 presbych@gmail.com 本期发行2000本
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非常时期 落力前进 基督教马来西亚长老会全国弟兄姐妹，平安！ 二〇二〇非常圣诞来到，也预告二〇二一年将届， 谨此预先恭贺大家：圣诞二〇二〇非常蒙恩， 新年二〇二一年非常得力。 这期《天火》会正心语，是以大会会正在南 部区会年议会的致词和大家共勉，因为我所提到 的信息内容，可能也是大家的关注。
二〇二〇年南部区会年议会 大会会正致词（原稿） 我相信大家已经留意到：我们南部区会这 回的区会常委改选特别关注姐妹的地位。提前 二8-15节就清楚地告诉我们：姐妹的地位是什 么？“8我愿男人无忿怒，无争论（或作：疑 惑），举起圣洁的手，随处祈祷。15然而，女人 若常存信心，爱心，又圣洁自守，就必在生产上 得救。” 无论男人女人，在神面前的地位都是圣洁 的，就是说，男人女人的一生都要追求圣洁。 男人要有圣洁的生命，表现在无愤怒无争论； 因为愤怒争论本身是属肉体、属血气的，是不 圣洁的生命表现。在神永恒的国度里，不存在 愤怒争论不圣洁的人。因此，在神眼中，无愤 怒无争论的、一心追求敬虔端正平安度日的， 才是圣洁男人。 至于女人又怎样呢？女人也要追求圣洁，脱 离外表的华丽装扮粉饰、重视信心、愛心，又聖 潔自守，重视这样简朴端庄，和内在属灵美德品 格的，就是女人圣洁的生命。
会正。王端国牧师
过去女人受辖制，今天在主里已得释放 和自由，并且在各个领域都发挥得很好，可 以兴起和弟兄一起事奉主，一同追求成圣的 生命，一同引领万民归主，一同牧养教会弟 兄姐妹，也一同带领教会敬拜神荣耀神。所 以南部区会特别关注：姐妹长老、姐妹牧师 应该选作区会的常委，一同在区会常委会里 配搭同工，一同领导教会工作。 我觉察南部区会各类事工表现都很特 出：两年来南部区会举办过大型聚会的唐崇 荣布道会，大型营会的少年营。在Covid-19 期间，南部区会落力主催“全民动员抵挡 Covid-19基金”筹募，这些都是轰轰烈烈， 满有教会社会社区的人心震撼力。 此外，今年圣乐事工组出版了《本土圣 诗集一》，这是几十年来，我们长老宗第一 本的本土圣诗创作集，相信以后的日子，第 二第三本的本土圣诗集会接踵而来，这是长 期带着生命影响力的。 我翻看了过去几年的南部区会记录，发 现南部区会的植堂工作出色。在二〇〇九至 二〇一九年，十年时间内，明显增长九间堂 所，洁名会友增加（7630-5139）2491名，崇 拜人数也增加（5435-4586）849名。当然，统 计数字会说话，只要有人给我们解释，我不 能解释，所以，只列出数字让大家知道。
会正心语
我也翻看过去大会和南部区会配搭 的事工记录：
二〇一五年三天两夜 《教会再增长事工手冊研讨会》
二〇一四年 《唤醒平信徒》门徒建立研讨会
这一年，大会常委将完成任务授予教会增长 委员会：筹办《教会再增长事工手册研讨会》。 研讨会或有全马九十五人报名，发出手册一百份， 在马六甲A Famosa举行。研讨会的回响是：宣导社 区宣教工作，大会常委邀约台湾特色教会《寒溪教 会》主任牧师黄志坚牧师来马，全国性宣导社区宣 教观念。
大会教会增长委员会主催，南部区 会主办，圣公会包强惠牧师主持，在居銮 佳音堂举办的门徒建立研讨会，影响很多 教会弟兄姐妹阅读读过《唤醒平信徒》。 这本韩国首尔长老会爱的教会玉汉钦牧师 的名著，我相信神借着研讨会、观摩活动 和阅读来做工，让我们长老宗教会突破了 门徒观念。
二〇一四年 台湾退休牧师牧养无牧堂所 大会常委会交给教会增长委员会一 项特别任务：安排台湾退休牧师前来南部 地区教会协助牧养无牧教会，彼咯长老 会，新邦令金长老会和长老会笨珍乐恩 堂。二〇一五年至二〇一七年，为期两年 多的时间，超过七位台湾牧师协助南部区 会无牧堂会。
二〇一五年推动儿童Awana事工 二〇一五年，南部区会教会增长事 工组主办《 Awana基础训练手册》，连续 三天的导师训练会假新山圣光堂举行， 过后，约五个本宗堂所开始运作Awana儿 童事工 。二〇一八年，Awana交付刚受按 为牧师的锺炜翔牧师，锺牧师是区会儿 童主日学事工组主席，年轻有魄力，他 带领Awana约三年时间，事工快速推进， 目前南部区会十多个堂所正在运作儿童 Awana。
二〇一八年一月十五至十七日 《韩国Bonacom》 这养鸡与宣教训练课程由南部区会主办，韩 国宣教士姜东镇牧师主讲，训练营三天两夜在永 平堂举行，产生了包括居銮韩超江长老经营的几 个具有宣教动机的养鸡农场。 讲了一大段大会和南部区会配搭的事工，我 要表达什么重点呢？ 首先，长老大会教会增长委员会的事工主旨 是：促进教会在质量上增长，并不只局限在植堂 工作。以上述及的五个工作，都是大会常委透过 教会增长委员会和南部区会配搭而成，重要环节 是：区会和大会必须紧密合作。过去十多年，大 会总干事莫子亮长老传递很多重要资讯给区会， 大会和区会的紧密配搭，的确可以做成影响深巨 的工作。 其次，南部区会常委和各堂所，与大会总 干事林家浩长老保持紧密联系，可以促进南部区 会教会增长的事。我想起前任总干事莫子亮长老 曾经大力帮助南部区会，我们南部区会到他荣休 之后，都没有机会向莫长老表达最高的敬意和感 谢。过去没有表达，今天我们应该表达清楚。让 我们南部区会堂所代表一起开声说：谢谢莫长 老。再一次：谢谢莫长老。
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今天，我们区会年议会邀约大会新任总干事林 家浩长老出席，林长老一定也会尽心尽意尽力，帮 助南部区会各样事工的开展和运作。其实，他正在 会议现场协助我们，他也是今天南部区会第六十届 年议会Zoom会议室的Host。现在，让我们也用掌声 来鼓励和感谢林家浩长老。 我还要表达重要信息，是未来几年内，和大会 区会有关连的重要信息： 1. 新加坡长老会二〇二二年举办《生命共同体》 宣教营 我们马来西亚长老会是一个联办单位，请大家 关注和预备心参与。 2. 台湾几个中会预备和我们建立宣教伙伴关系 除了平地（汉人）的长老会中会，原住民泰雅 尔中会已经告诉我，期待和南部区会或长老大 会建立宣教伙伴关系。 3. 长老大会的新网页近期启用 这新网页是电脑版，也是手机容易阅读的新版 网页。它的内容包罗万象，我前年在南部区会 年议会提到的“长老会神学院”，极有可能在 网上实现，它不需要一般神学院的硬体建筑 和诸多设施，而是以Digital数码学院的方式出 现。 4． 成立“大会产业投资智囊团” 我们大会名下的房子不动产和土地，大部分都 在南部区会，最近我们规划了营运方针和管理 投资方式，期待赚取更多盈利，可以拨入大会 宣教事工经费和各类福音工作经费。期待南部 区会各堂会响应和参与一些投资项目。
最后，非常感谢南部区会给予机会，让 我在年议会中致词，仅此祝贺南部区会第 六十届年议会顺利进行。
让我们来祷告： 慈爱的天父，我们求袮怜悯， 因为我们不过是条虫，连新冠病毒 Covid-19都可以任意攻击我们。在 现实生活中，我们日常被人恶意辗 压羞辱，求袮怜悯。求袮怜悯我们 不过是人，当我们自以为力大无 穷，智慧通天，可以随心所欲的时 候，求你提醒我们不过是人，我们 智慧有限、能力有限，软弱容易犯 罪，我们需要袮的恩典扶持。 我们感恩，因为没有袮，我们 什么都不是。我们感恩，因为袮高 举我们，让我们在义人的地位上， 可以自由自在生活和事奉。我们感 恩，因为袮拯救我们，放在救恩船 上，我们感恩袮与我们同在，求袮 塑造我们，弟兄姐妹和睦共处，彼 此相顾，互相配搭，一同追求圣 洁，也求袮帮助我们随时帮助人， 随处引人救人到你面前得生命。求 袮垂听我们祷告，是奉靠我主耶稣 基督宝贝的圣名祈求的。阿门。
企划、整理。陈幼心传道
主题巡礼
二〇二〇年十月，马来西亚进入第三波， 疫情继续冲击着我们的生活，也冲击着教会的圣工。 芙蓉长老会与病毒擦身而过，这险过剃头的经历， 使芙蓉长老会终身感恩，毕生难忘。 作为疫情重灾区，山打根长老会一枝独秀派发爱心，尽心竭力服侍众人。 为了录制崇拜视频，士乃圣光教会奋不顾身牧养群羊， 牧者身心灵耗损，唯独仰赖神恩。 新山圣光堂发挥创意，制作三十个儿童主日学崇拜视频， 从懵懂到收成，再再都是神的大能和恩典。 六篇不同类型的主题稿件，四间长老会的不同经历， 同样的是，大家都有疫见神的见证，遇见神的事迹。
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医生也确诊 上帝在护理 整理。陈幼心传道
二〇二〇年初，新冠疫情还在第一波时， 我就盼望能与确诊冠病的基督徒做访问。 我透过不同管道询问， 得到的不是一口拒绝，就是音讯杳然。 第二波时，我看到确诊基督徒的见证， 但见证人的神学有待商榷。 第三波时，我见到确诊者的分享， 但分享者的医学认知需要更正。 确诊基督徒的见证寻找了近半年，我开始放弃了。 岂料上帝自有祂的时间，祂仍然在护理。
林宇涵医生摄于冠病第一波时，在急 性呼吸道隔离病房（SARI），第一次 穿全身防护装备PPE时拍照留念。
芙蓉中央医院的负压（negative pressure）隔离病房，这病房外的地方不会被污染，减少医务人员被感染的机会。这种病房最适合呼吸道传染性疾病病人。
主题巡礼
十一月十二日下午，大会助理干事彭丽珠 牧师告诉我芙蓉长老会有确诊病例。 十一月十七日上午，彭丽珠牧师寄来居家 隔离心得，我决定再度尝试寻求见证。 十一月十七日下午，芙蓉长老会邱爱蒂传 道应允分享教会危机处理心得。 十一月十七日晚上，确诊者林宇涵医生应 允受访，曙光乍现。 十一月十八日早上，我马上拟定访问林宇 涵医生的问题。 十一月二十日晚上，林宇涵医生以流畅的 文笔寄来回应文稿。 因为自幼在教会中成长，林宇涵医 生的文稿没有信仰的神学顾虑；因为林宇 涵是医生，内容没有医学认知的困扰。 苦寻半年无所获，一朝得时全逮
康复后的林宇涵医生摄于医院内科诊所。病了一场后，不必运动 也了瘦六公斤，旧衣服都可以穿了，好高兴。
尽。 上帝果然有祂的时间，上帝果然在 护理。 透过疫情，我经历了，林宇涵医生 也经历了。 林宇涵医生是第四代基督徒，从小 在卫理公会聚会。 在医学背景上，林宇涵医 生 是爱 尔 兰国立 大学内外科学士M B B C h BAO ( N U I ) ，英 国 皇 家 内 科 医 学 院 会 员 MRCP(UK)。他曾在槟城中央医院实习， 之后在森州庇劳医院（Hospita l Tuanku Ampuan Najihah, Kuala Pilah）内科部门 服务。
二〇一八年十月，他开始服务于芙蓉端姑 嘉法医院(Hospital Tuanku Ja'afar Seremban)内科 部，因此，也开始在芙蓉长老会聚会。 二〇二〇年十月二十五日（主日），林 宇涵医生如常到芙蓉长老会参加主日崇拜。会 上，彭丽珠牧师以但以理落在狮子坑，但以理 的三个朋友在火焰里毫发无损的事迹鼓励会 众。讲台信息告诉会众，若没有神允许，神的 儿女不会被感染；若真的被感染，神的儿女就 必需学习应对。 当崇拜结束，没有人想到，在神的时间表 里，这就是神儿女操练上帝护理的时候……
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问 陈幼心传道
问
请分享您接受治疗至痊愈出院的心路历程。
答
我十月二十七日入院接受治疗，感谢主，我 的冠病症状在第二天就好多了，只是仍然全 身乏力、喉咙痛，不能进食持续一星期。我 们医院的传染科主任和医生团队非常专业。 在不见天日的隔离病房中，我感到非常沉 闷，在医院的十一天里，我换了四个室友 （皆是冠病患者），也交了四个朋友。有趣 的事，一些老朋友们和远方亲戚的问候，让 我也有机会和他们重建关系，联络感情。
目前市面上没有对新冠病毒有效的抗病毒药 物，主要治疗还是属于辅助疗法(supportive treatment)。以临床角度来说，新冠病毒分为 五个阶段：第一阶段为无症状感染，第二阶 段为有症状但无肺炎（数据显示80%的病患 都属于第一和第二阶段）。感染严重肺炎的 患者属于第三阶段，第四阶段的病人需要氧 气治疗，第五阶段通常是重症病患，这些病 患会在ICU接受治疗。我属于第二阶段。
我确诊后最大的好消息就是太太和孩子都没 有感染新冠病毒，这对我来说这是个奇迹， 因为新冠病毒的传染力非常高。如果我太太 和孩子们都没有感染新冠病毒，那其他人感 染的机率就更低了。确实地，所有与我有近 距离接触的亲朋好友，弟兄姐妹们都没有感 染新冠病毒。
答 林宇涵医生
问
请分享您确诊冠病的心路历程。
答
在我确诊新冠状病毒(Covid-19)的数星 期前，我们医院里有好几位医护人员确 诊。十月二十六日（星期一），我一早 起床就感觉身体不适，但还是去上班。 在接下来的短短数小时内，我开始发 烧、头痛、全身酸痛、喉咙痛、嗅觉不 灵等，出现典型的感染病毒症状。
当天中午，医院公共卫生官员为我安排 紧急部门免下车的(drive-through)冠状 病毒检测，我随后就在家中客房自我隔 离，等候报告结果。当天晚上，我经历 前所未有的全身酸痛（比我一月份感染 骨痛热症更难熬），并持续高烧，整夜 难以入眠。 隔天一早，天还未亮，我登入公共卫 生实验室网站，确定自己感染新冠病 毒。知道确诊的那一刻，我并没有特别 惊讶，因为直觉告诉我，我应该难逃此 劫。此时，我第一时间想到的是太太和 孩子们，还有过去一周接触的家人、朋 友、同事、教会牧者弟兄姐妹，以及邻 居。我特别担心当中几位年长者和慢性 病患者（高风险群），因为他们若感染 冠病，恶化的机率更大。 此外，我也不想导致另一个感染群 （cluster）的出现，脑海里思绪万千。 与此同时，我也非常理性地回顾过去一 周，在防疫细节上到底出了什么差错和 漏洞。时至今日，我们的传染病专科医 生仍不能100%确定我的感染源。
仅有八个月的小女儿睿琂 在隔离期间佩戴的粉红“手 饰”。看着小小的孩子经历 摘取鼻腔液体样本的疼痛 过程，让人好心疼。
因为林宇涵医生确诊而被隔离的家人 们，摄于第二次冠病检测前。（近距离 接触的家属需要在第一天和第十三天做 冠病检测）。
主题巡礼
问
请分享冠病对您的工作带来的冲击及省 思。
答
身为医生，我在成为病人后更深地体 会“工作是呼召”这句话。此前，我最 接近新冠病毒的时候是今年五月，当时 我在急性呼吸道感染病房(SARI)，之后我 就一直在普通内科病房，因此从没想到 自己竟然也会“中招”，可见我们的生 命并不在我们的掌控中。
当然，以目前疫情的严重程度来说，病 毒已经在社区，医院更是高风险的地 方，每个在医院工作的人都有一定程度 的感染风险。令我非常感动的是，尽管 我没有直接接触和医治新冠病毒患者， 但我的一位上司发了一封短信给我，感 谢我对病人的付出，这重燃我对工作的 热忱和使命感。
由于医院的工作繁重，医生日久很容易 公式化处理疾病，忽略病患是有血有肉 的人。成为病人后，我体会到病人对医 生的专业和怜悯的期望。同时，我也看 见医生的有限，许多事都不在医生的掌 控中，如病人的免疫力和恢复速度、病 毒的杀伤力和疾病并发症等。神让我看 见祂才是最大的医生，神透过医生实行 医治，但权柄在神手中。医生的工作是 呼召，但呼召人的乃是主。
林宇涵医生及太太在林医生患病期间，收获许多亲朋好友的问候和 关心的言语。
也许是亚洲人担心被标签的羞耻文化 (fear of stigmatization)，在我之前患病的 几位医护人员都非常低调，不敢告诉人 自己患有冠病。我在确诊后，马上透过 whatsapp通知自己部门的所有人，以便 所有和我有近距离接触的同事上司提高 警觉，做冠病检测。许多同事上司都私 信我，鼓励赞同我这一举动，这导致许 多医生和护士被迫隔离检测，感恩的是 没有任何人被检测出感染新冠病毒。
林宇涵医生去年一家的合照（当时小女儿还未出生。）
问
请分享冠病对您的家庭带来的冲击及省 思。
答
冠病让我更加珍惜家人，和平常在家的 日子。患病那刻，我从房里打电话告诉 太太淑雯，我们一起祷告，求神怜悯医 治，太太告诉我，我们会一起面对接下 来的日子，这让我非常感动。此外，我 也非常感谢太太，她在我入院时一手 包办家里大小事务，抗压能力比我还 好。我在医院躺着，居家隔离的她照顾 孩子，还要花时间为我接许多问候的电 话，回复信息。因此，我从不觉得是独 自面对疾病。
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此外，我也感受到家人、朋友和邻居 的关爱，上司和同事的理解。许多人 在我患病期间给予问候关心，主动提 供帮助，为我安排家庭和工作事宜。 虽然好几位亲属因我而被迫隔离，但 他们没责怪我，反倒安慰和体谅我。 在这糟糕的二〇二〇年，我特别珍惜 和感受人情温暖。
与此同时，我也体会到“人言可畏”的 杀伤力。在我确诊后，一些人散布谣 言，加盐加醋，说我全家人（包括远方 亲戚）都被迫居家隔离，甚至说我在确 诊后还到处走。这些不实消息在没求证 下不胫而走，可见许多人都害怕自己所 不明白的事物。 我们不能控制人要说什 么，但这些都不重要，因为谣言的黑暗 有一天会被真理的光照耀，这些都将成 为过去。
上帝在这十多天里教导我，让我学习等 待和耐心，并重新认识智慧、怜悯的 主。神按祂的时间医治我，要我信靠祂 的护理。如今回想，那十多天真是上帝 赐给我百忙中亲近和思考神的时间。感 恩的是，上帝透过这经历重新坚固我的 信心，从我感染冠病那刻开始，我没有 害怕死亡，我深信上帝必定医治我，也 知道上帝爱我和我的家人。
上帝掌主权，但也满有慈爱怜悯，祂容 许我感染冠病，祂的恩手和护理也保护 我太太和孩子们免于感染，并医治引领 我的康复。倘若智慧的主许可不如意的 事发生在祂子民身上，那么，祂在永恒 计划中必定有祂的美意。
问
请分享您对《天火》读者的劝勉。
答
我的重点分享有以下三点：
问
请分享冠病对您的信仰带来的冲击及省 思。
一、不要掉以轻心，认为病毒不会感染 到自己
答
我们常在口头上说要信靠主，但在生 活上往往很难做到时刻谦卑、顺服和 交托。我们在日常生活、工作和人际 关系上靠自己决定行事，我就是这样 的基督徒。神把我放在隔离病房的十 多天里，我感受到无助、被动，行动 和症状都不在自己掌控中。在病房的 某一天，我因喉咙痛、身体不适没胃 口，不能进食，我突然有莫名的愤怒 和烦躁，此情此景犹如先知约拿为了 一棵蓖麻树而发怒求死。
若有任何症状、或和确诊病患有过接 触，应该马上自我隔离，遵守卫生标准 作业，寻求医学意见。由于不是所有冠 状病毒患者会有症状，所以大家务必要 限制出入、勤洗手、戴口罩、保持社交 距离，因为我们不知道在周围的人谁带 有冠状病毒。
二、不要忘了我们的上帝
当我们每天把注意力放在防疫，行动管 制令下带来的经济问题等等，我们非常 容易忘了上帝，错误地把焦点放在自己 和周遭的事务。即使二〇二〇年有许多 糟糕的事发生，但上帝仍是二〇二〇年 的主，也是二〇二一年的主，上帝的慈 爱怜悯比我们想象中更浩大、更亲近。
然而，当我静下心来，我觉得愧疚。我 在基督里得着安慰：上帝把他的独生子 赐给我，没有任何事能让我与神的爱隔 绝，冠病可以夺去我的健康，但不能夺 去基督的爱和救恩的确据（罗八38）。
主题巡礼
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后记 病毒的肆虐应该让我们知道，我们需要 更加依靠上帝的护理，而不是靠自己。 不管发生什么事，基督仍然爱我们，祂 的应许没有改变。上帝没有忘记我们， 我们也不该忘了上帝。
三、若感染冠病，不要惊慌，要沉着冷 静，遵照医生和卫生官员的指示和建议
马来西亚的医生们对冠病的了解和处理 已经非常纯熟，我们也有可靠的医疗系 应对新冠病毒。当我们过度担忧，其他 负面情绪就会随之而来，如愤怒、害 怕、惊慌失措、怪责，甚至产生不信。 若不小心接触到确诊病患，或怀疑感染 冠病，我们首当静下心来，默想自己的 生命在主耶稣手中，祷告交托，承认上 帝的主权，紧紧抓住上帝的应许，然后 等候神的医治和引领。我们千万不要害 怕那杀身体的。
问
是否还有其他想补充的话或劝勉？
答
最后，我想与大家分享一句经文：你不 要害怕，因为我与你同在；不要惊惶， 因为我是你的神。（赛四十一10）
这疫情造成许多纷扰，因为人对生命没 把握，惧怕丧失生命。基督徒是神的子 民，在这黑暗时代，我们应该发挥盐和 光的角色。当然，我们要有智慧，并常 做好防疫准备，同时我们也要告诉世 界，我们不害怕冠病，因为“神赐给我 们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱和 谨守的心。”（提后一7）
在这抗疫路上，愿你得到安慰和鼓励， 更重要的是，愿主基督的名透过我们的 生命得到高举，尊荣和称赞。
大约三千年前，面对恶人的诡计，但以 理落在狮子坑中毫发无损，但以理的三个朋 友落在火焰中毫发无损，因为上帝在护理。 二〇二〇年十月二十五日，面对疫情的 冲击，芙蓉长老会的十七人毫发无损，因为 上帝在护理。 二〇二〇年十一月六日，面对病毒的威 胁，林宇涵医生痊愈出院，一家毫发无损， 因为上帝在护理。 走过疫情，林宇涵医生说，“病毒的肆 虐应该让我们知道，我们要更依靠上帝的护 理，而不是靠自己。” 诚如林医生所言，不管二〇二〇年多糟 糕，上帝已经在护理。前面的二〇二一年， 上帝有祂的时间表，并将继续护理。 从古到今，但以理经历了神的护理，芙 蓉长老会经历了，林宇涵医生一家经历了， 我经历了。
展望二〇二一年，我愿你也经历 神的护理！
今年四月一家的合影：太太淑雯和三个可爱调皮的女儿们：睿昕、睿芹、和睿琂。
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2020年12月
病毒在教会擦身而过 文。邱爱蒂传道（芙蓉长老会）
今年十月，我国爆发第三波新冠疫情， 雪隆地区实施有条件行动管制令（CMCO）， 隔邻的森美兰州（特别是芙蓉市）每日有大量人民往返雪隆地区工作、 上学、办事等，也因此开始拉起警报。 眼看确诊数据持续上升，我曾多次提醒会友，要珍惜 实体崇拜的机会，因为教会随时会再次被迫关闭。我们留意 疫情变化，严格遵守标准作业程序（SOP），在政府颁布有 条件行动管制令前，我们以自己的判断“自己保护自己” （Kita Jaga Kita），视情况决定是否暂停实体崇拜。
是否暂停费思量 二〇二〇年十月十八日主日崇拜后，我每天都在挣扎和 寻求神的带领。身为传道人，我盼望会友在这处境中学会紧 紧依靠神，抛开忧虑惧怕，以敬拜神为首要。况且，我们已 经被迫停止实体崇拜半年，如今才恢复一个多月，许多人不 放心到教会聚会，我们需要以信心的行动做榜样，帮助信徒 在压力下经历信仰的力量，神的亲密同在，从神来的真平安 和真盼望。
芙蓉长老会外观。
事发当天，确诊者林宇涵医生担任司琴。
主题巡礼
一方面，参加实体崇拜是学习以信心依 靠主的机会，但另一方面，实际的自我保护， 照顾自身安危也是必要的，两者该如何拿捏得 准，真是费煞心神。越靠近十月二十五日的主 日崇拜，我心里就越挣扎，一方面疫情不妙， 有会友表达担心，家人阻止参加实体崇拜，也 有同工劝告：“心里不平安就暂停吧！一旦有 事，麻烦是很大的。” 但另一方面，我心里又不甚愿意停止实 体崇拜，十月二十五日的主日崇拜时，彭丽 珠牧师以新植堂委员会主席身份前来证道和施 圣餐，我们已经九个月没有领圣餐了。同时， 彭牧师也鼓励我把握机会，教导信徒面对疫 情，害怕和躲避不能保证安全，只要遵守防疫 SOP，剩下的就交给神吧！我们教会小，出席 人数不多，背景单纯，都是成熟、信心强的信 徒，何况我计划当天崇拜后安排彭牧师和宇涵 讨论转会籍和幼洗事宜，宇涵当天也难得可以 当司琴。就这样决定吧！过了这主日再斟酌。
顿时，我掉入大大的黑暗中，一堆问号冒 出来：怎么会这样？主啊！为什么偏偏就是我 们呢？为什么是因为崇拜而遭遇这事呢？袮要 我们怎么办？如何见证袮呢？我该怎样教导和 鼓励人看重实体主日崇拜呢？教会经得起打击 吗？以后还有人敢来教会崇拜吗？如何通知有 关会友？还有那三位难得来崇拜的慕道友？他 们的反应会如何？媒体会报道这事吗？会引起 恐慌吗？会受人指责吗？会连累其他教会吗？ 家人知道了怎么办？如果有人受感染了，如何 交待呢？我的思绪乱成一团，当下真体会到麻 烦很大的滋味了！ 瘫软无语一阵后，我才回神过来。首先， 我求神怜悯帮助，让所有受牵连者能冷静不恐 慌。接着，我求主保护他们不受感染，不影响 他们的家人和接触的人。还有，我求主保护教 会，此事不被渲染，引起恐慌，打击和影响其 他教会的实体崇拜。
当天崇拜一切顺利美好，出席人数增加不 少，共十七位，包括三位慕道友。会后，我们 彼此问安，我、彭牧师、宇涵，还有其他弟兄 姐妹聊了一阵才散开。当时全国确诊人数已经 上到四位数，森美兰也多处有感染群。
回神祷告寻求帮助
第一次到医院检测的部分肢体，左三为邱爱蒂传道。
十月二十七日早上，我正感恩刚过去的 主日平安顺利，并斟酌下个主日是否要实体进 行之际，我意外地接到宇涵的妻子淑雯打来的 电话，不等寒暄几句，她就说：“传道，不好 意思，我要告诉你一个坏消息！宇涵昨晚发高 烧，失去嗅觉和味觉，今早确诊新冠肺炎！由 于他礼拜天曾到教会，你们成了他发病前后高 传染期的closed-contacts，卫生官员会联络你 们，安排检测和隔离。” 等待最是煎熬人心。
一起带上隔离手环。
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跑步减压受神安慰
恩典多过患难
重新得力后，我开始一个个通知，安慰 和交待他们自我隔离，等候卫生官员的指示。 同时，我嘱咐他们观察身体状况，莫因恐慌使 免疫力下降，要迫切祷告。感谢主，我得到出 奇顺利的回应，虽然大受惊吓，但大家都能冷 静，没有抱怨责怪，反而很关心宇涵的情况。 我第一时间领受到神很真实的同在，为我们平 静风浪。
好不容易等到检测，新的压力又来了。我 们必须带上粉红色手环，在家隔离十四天，这 就如昭告天下，再也无法隐瞒。我们会否被排 斥？家人会否生气？顾客邻居会否害怕？又一 轮担心害怕，我们唯有再次迫切祷告，紧紧依 靠神。
接下去才是煎熬的开始。我一面苦等检测 的安排，一面被追问要等到几时？我和丈夫， 还有小女儿因事奉和宇涵有较多近距离互动， 我们开始感到无形的压力，变得敏感起来，体 温稍高、偶有流鼻水或咳嗽（特别是晚上）， 总会杯弓蛇影，自我惊吓，感觉夜晚很长，睡 不安稳，还发恶梦。其他人也如此渡过刚开始 的几天。 由于芙蓉疫情相当严重，四天后才轮到 我们前往医院检测，并带上粉红色的居家隔 离手环。等待期间，我们大多平心静气，祷告 等候，唯家有老少及儿童的会友备受压力，一 位姐妹的家人甚至马上自费带她到私人医院做 检测。此外，一些会友因对家人保密而备感压 力。总之，检测结果出炉之前，我们都经历难 忘的一周。那位因家人担忧而备受压力的姐妹 以跑步减压，她一面跑一面祷告，竟然看见晴 朗的天空出现彩虹，她大受安慰，知道神必眷 顾，帮助他们化险为夷。她最担心丈夫知道后 会大吵大闹，儿孙虽然担心但也能为她保密。
与病毒擦身而过之后，芙蓉长老会开始制作自己的线上崇拜视频。
我们和宇涵联络，他不时安慰我们，他的 症状不严重，高烧过后只出现干咳症状，与他 亲密接触的亲人，同住的妻子、三个幼小的孩 子、岳父及刚在周末一起共进晚餐的亲人们， 检测结果都呈阴，未被病毒感染。他相信我们 的风险更低，希望我们别恐慌。尽管如此，我 们心头的大石在第二次检测过关，解除隔离后 才真正落下。 回想起这段难忘的经历，我们发现最大的 压力不是自身安危，而是家人及他人的眼光。 我们分享见证，发现大家最担心的是教会和基 督的名受影响，未信的家人和朋友更难信主。
芙蓉长老会的线上少年团契。
芙蓉长老会的线上小组祷告会。
主题巡礼
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如今回顾这事，我发现真是恩典多过患 难。首先，所有与宇涵密切接触者都幸免于 难，没被传染，我们经历神以大能保护教会。 此外，在这危机中，所有我们担忧惧怕的事都 没发生，神真实的赐我们出人意外的平安。再 者，我们经此更相爱，彼此扶持代祷，与神更 亲近，信心大大提升，爱主更深，无论线上或 实体聚会，大家更积极参与。
领受神丰盛慈爱 更感动的是，神感动许多牧者和弟兄姐 妹致电关心和代祷，他们和祷告团队迫切为我 们祷告守望，同时不对外渲染，使我们深深领 受神丰盛的慈爱与恩典。此外，我们因隔离担 忧食物不够，却意外得到弟兄姐妹的关爱和照 顾，冰箱没有空过，我们感受暖暖的温情。在 确定没染疫后，我们鼓起勇气告诉远在家乡的 家人，我们没被责怪，反而被鼓励和关心。而 且，两次前往医院检测时，我们也得到医护人 员友善和爱心对待。这一切都是神恩同在，神 把我们的患难化为祝福！ 万事互相效力，叫爱神的人得益处。我 们深深感恩主的信实可靠，经此患难，我们更 明白主耶稣应许的宝贵，在世上我们有苦难， 但放心，祂已胜过世界，叫我们在基督里有平 安。当落入无奈的处境中，除了求告主耶稣， 再也没有可帮助我们的。 这事影响彭丽珠牧师无法参加马六甲长老 会的崇拜。但当我们回头看，我们经历了神更 多，也有许多新的学习。神的旨意不受拦阻， 那三位慕道友不但没有退却，反而经历祷告大 能带来的平安，未信和初信会友的儿女们经历 神的奇妙眷顾，对父母的信仰也更肯定了。
主的同在与大能保守，让我们有惊 无险，与Covid-19擦身而过。这险过剃 头的经历，使我们终身感恩，毕生难 忘。
等待解除隔离的一刻。
登嘉楼基督教长老会
诚聘
牧师/传道一位 驻堂牧养与带领教会事工
有意者请联络
林克坚牧师 019-9608240
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2020年12月
居家隔离 讲道行道
文。彭丽珠牧师
十月二十五日主日，我到芙蓉长老会讲道及主持圣餐， 此前，芙蓉新冠确诊数字忽然攀升， 但了解到感染群主要来自某区，教会就持续聚会， 我也从马六甲开车北上芙蓉。 看到台下有十六人参加崇拜（这是实体 崇拜后最多的一次），我在讲道前说：“今天 坐在这里的，你们是敢死队”，然后就以但 以理落在狮子坑，但以理的三个朋友在火焰 里毫发无损的事迹鼓励会众。我告诉他们， 若没有神允许，我们不会被感染；若真的被 感染，我们就要学习面对。 礼拜二早上，我接到芙蓉长老会邱传道 的电话，得知其中一位主日崇拜出席者礼拜 一开始不舒服，怀疑自己感染新冠病毒。由 于对方是医生，他很快进行检测，结果呈阳 性，我们也立即居家自我隔离。 这出其不意的自我隔离让我经历许多 神的恩典。首先，当天所有出席者（包括确 诊者家人）都平安无事。其次，出席者都平 静安稳面对这突如其来的状况，大家彼此鼓 励，学习倚靠神。此外，邱传道也妥当处理 这事，每天以信息勉励大家，接洽卫生部安 排检测，让我们经历神的同在与安慰！
我们现今活在“不确定，不安全”的 世代。诞生的疫苗安全吗？会很快轮到我们 吗？若病毒一年半载都不消失，我们如何学 习与病毒共处？如何靠神战胜内心的不安？ 在自我隔离时，我读完了摩西五经。我看到 神的创造，祂在埃及所行的神迹。神要祂的 子民顺服，过圣洁生活。当十二个探子进 入迦南地，十个只看到迦南地的巨人，他们 看不到上帝，只会埋怨，最后导致进不了迦 南，在旷野漂流四十年。 民数记十四11-12记载，耶和华对摩西 说：“这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中 间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时 呢？我要用瘟疫击杀他们，使他们不得承受那 地。我要使你成为大国，比他们强大。”
真期望我们每个都强大，但不是让 人看见我们伟大，而是我们所相信的 神伟大！
每当遭遇突发状况，我都不会问为何 发生，我通常想的是：“到底神要我学习什 么？”在过程中，我操练自己所讲的信息。 我常鼓励门训生或基督徒要对神有信心，要 顺服和相信神的带领，不要走在上帝前面。 我不能告诉人上帝的大能和作为，自己却不 相信，身为牧者更应该言行一致。 彭丽珠牧师在芙蓉长老会主礼 圣餐。
彭丽珠牧师以神的话语勉励会众。
主题巡礼
检测新体验
文。彭丽珠牧师
由于芙蓉长老会的个案，十月二十九日（星期四）下午， 芙蓉卫生部第一次联络我（要记住对方的名字及部门）， 向我了解事情经过，确认我的个人资料， 医院说会把我转去马六甲医院，并请我等电话。
等了一天，我没接到电话，只好自己拨电 到县卫生局 （Pajabat Kesihatan Daerah）询问。 叙述了来龙去脉后，对方却说没有我的记录， 待对方确认后，又要我等电话，说会安排我做 检测。 又等了一天后，我主动拨电询问，并向 接电者叙述我的情况。终于，我在十一月一日 （礼拜天）中午接到电话，请我下午到中央医 院检测。 抵达马六甲中央医院检测柜台，对方问了 很多问题，拿了我的身份证，叫我到另一个地 方等，但那里没任何人，我真怀疑是否去错地 方。十分钟后，我听到不远处的房间里有人， 询问下才确认是这里。我再等了约十分钟，一 对马来夫妇也因一星期前接触确诊者，被要求 做检测。 等了四十分钟后，两位穿防护衣的医务人 员走过来，医生进入玻璃房，护士在外。医生 从房内拨电给我，问了许多问题。我第一次检 测拿两个样本，即口腔和鼻拭子样本（比较不 舒服，要忍住，头不要乱动），随后，就到另 一个地方等工作人员讲解居家隔离事宜及戴手 环。工作人员要我从当天算起，隔离十四天， 我说我已经自我隔离近一周了，我的个案是十 月二十五日，芙蓉的十多位肢体都隔离到十一 月七日，最后对方才按照我说的填写姓名与日
期，并给我隔离信件。我询问第二次检测的日 期，对方竟叫我自己拨电询问。 由于教会有一位医生会友在医院工作，所 以我隔天就知道检测报告呈阴性，当局由始至 终没告知检测结果。十一月六日，当局还是没 有来电，我主动拨电询问第二次检测的日期， 并重述整个过程。当天下午，我被安排到最靠 近住家的KK（Klinik Kesihatan）检测，这检测 KK不同的是“drive thru”,只拿鼻拭子样本。 拿样本时，车窗都要打开，不能开冷气。 同样的，报告若是阴性，就不会接到任何 电话。但因为十一月八日需要剪手环，我就带 着隔离信件到县卫生局，对方确认我第二次的 检测呈阴后，就帮我剪掉手环，然后给我另一 封信，证明我已经“解封”了。
在整个检测过程中，我学到的是： 自己要主动，不能干等！
在医院等候检测。
戴上居家隔离的白色手环。
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重 灾 区山打根长老会
一枝独秀 文。张运梅牧师，陈幼心传道
送爱心
在第三波疫情中，沙巴是疫情重灾区。 作为沙巴唯一的一间长老会，山打根长老会倍受众人所关心， 因此，《天火》特与山打根长老会牧者张运梅牧师联系， 进一步了解山打根长老会的情况。
教会捐赠一百套防护衣予山打根医院。
山打根是张运梅牧师的家乡。自懂得分辨左右手开始，她在家中（与 大姨同住）没有看到高高挂着一盏小红灯，在小红灯之下又摆放“人偶”或 大头照，以及放置水果糕点的红柜子，更没有看到墙上有十字架。四岁时， 她开始随兄姐到一间需要爬百级楼梯才能抵达，位于山上的真耶稣教会。一 年后，母亲随邻居到另一间也有很多楼梯的教堂（巴色会），张牧师也跟上 了。 当时，张牧师星期六跟兄姐，星期天跟母亲，很是快乐。又一年，张牧 师参加巴色会年终假期圣经班，老师在休息时间向她传福音，带领张牧师接 受耶稣作个人救主。随后一年，他们全家受洗归入教会。
主题巡礼
调整步伐为事奉 后来，张运梅牧师献身念神学，并在沙 巴牧养教会。自献身念神学开始，离开家乡 已二十三年，也因事奉的宗派巴色会有调派 制度，张牧师搬了八次家，但总是无法申请 到搬回老家山打根，和大姐一起照顾年迈又 多慢性疾病的父亲。因此，她就转而在山打 根长老会服侍。 至今，张牧师在山打根长老会服侍刚满两 年。离开五岁就开始熟悉，在服侍上随时可以 得到资源的巴色会，来到一个完全陌生，也是 沙巴唯一一间长老会的山打根长老会，真的需 要很大的勇气。 “开始时，在山打根的生活与服侍真的不 容易，在生活习惯上，我需要与家人一同调适 生活节奏；在教会事奉上，我面对教会没有真 正的核心成员的难处。我想明白教会的事工，
山打根长老会外观。
以及教会的历史背景，除了零零碎碎的会议记 录，以及陈启宗长老的口述外，就无从下手 了。”此外，张牧师还要搞懂长老会的神学、 改革宗的礼仪、组织和架构，这两年的事奉， 靠的全是神赐的能力、智慧与恩典。
一脚踢面对新常态 疫情为全马长老会的聚会带来巨大改变， 作为第三波疫情重灾区的山打根长老会当然亦 不例外，张牧师指出，山打根长老会目前的聚 会仅有主日崇拜，至于乐龄团契和少年团则完 全停止了。 当第二波的行动管制令结束后，教会 六月二十八日至七月二十六日在一位姐妹家 （只限六十岁以下，共七人）进行实体崇 拜。八月二十三日在一位弟兄家进行实体崇 拜（六十至八十岁之间，共十人）。此外， 教会在八月九日至九月二十七日的早上，以及 九月十三日至二十七日的下午在教堂进行实体 崇拜。进入十月，沙巴又进入有条件行动管制 令（CMCO），实体崇拜也跟着停止了。
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“当教会恢复实体崇拜时，弟兄姊妹很兴 奋，但是，为了把教会打造成新常态下的崇拜 环境（位置相隔1M、消毒等），牧师就变成 了清洁工人。此外，因教会的空间只能容纳三 份一的人数，我们就进行两堂崇拜，并简化礼 仪，让崇拜维持在一个小时内结束。” 张牧师感慨除了需要在早堂崇拜讲道，还 要作车夫。下午崇拜者全是老人，就更需要一 脚踢：车夫、领会、领诗、讲道，其实疫情之 前，教会崇拜和乐龄团契都是聘请外人驾福音 车载送会友。 此外，由于没有实体崇拜，教会肢体自然 没有奉献，目前只有七人（五个单位）按时线 上汇款，或把十一奉献交给牧师。
年长者不懂科技挑战大 疫情期间，张牧师鼓励弟兄姊妹参与母会 马六甲长老会的线上崇拜，可惜的是，因为山 打根长老会多是年长者，他们都不懂科技，而 且又是家里唯一信主者，所以只有少于5%的信 徒参与线上崇拜。 谈到疫情为山打根长老会信徒生活带来的 改变，张牧师说，“教会85%的会友在六十岁 以上，疫情之前，弟兄姐妹一天大约用两小时 与朋友买菜喝茶，两小时参加乐龄团契，两小 时参加主日崇拜，其余时间都在家里，所以疫 情对弟兄姐妹的生活并没有很大冲击，虽然一 开始很难受。”
新常态下，在教会进行实体崇拜。
在弟兄府上进行实体聚会。
牧师送礼物又送祷告，真开心！
捐赠爱心礼物予乐龄人士。
主题巡礼
此外，疫情来袭之前，弟兄姐妹可以在 教会见面畅谈，老人家不懂科技，所以鲜少 通电话，如今会友反而会互通电话关心、鼓励 安慰、分享代求。张牧师打趣说：“以前都是 牧师作家访，如果接到会友的电话，不是去医 院，就是要处理后事，如今我却常接到向牧师 问安的电话，还提醒我要保重，让我倍感窝 心。”
逐家逐户派送爱心祷告 疫情来袭让人措手不及，也让很多教会 调整牧养方式。不论大型或小型教会，不管新 派或老派教会，大小事工计划都抵挡不了病毒 带来的变化。沙巴抗疫SOP仍在不断调整和改 变，山打根长老会也只能静观其变，回到最根 本的牧养模式——逐家探访。 疫情期间，山打根长老会不忘社区服务， 在十月二十六日捐赠一百套防护衣予山打根医 院，此外，也在十月二十八日，三十日至三十 一日派出四十七份爱心礼物，给予六十岁以上 的在地会友（十四份），六十岁以下的在地贫 苦会友（两份），六十岁以上的其他宗派信徒
宅在家时有人来派礼物，小朋友好开心。
（十份），以及六十岁以上的慕道友（二十 一份）。这些爱心礼物都由张牧师逐家逐户派 送。 虽然有教会理事担心牧师会受累或“中 招”，因此建议外包给GRAB，可是很多会友 和慕道友的住址都不清楚，GRAB又如何送货 呢？况且，GRAB又不能“包”祷告啊！最后 还是由牧师亲力亲为，送货送祷告。 一场疫情，让山打根长老会有不一样的经 历，格外显出教会的爱心，对社区的关怀。作 为沙巴唯一的一间长老会，这一枝独秀在这过 渡期仍然尽心竭力的服侍众人，愿一切感恩、 荣耀和颂赞归于掌权的神。
山打根长老会派送的爱心礼物。
疫情来袭，也是教会显出爱心的时候。
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日 颠倒 唯赖神恩 夜
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文。林彦汉传道（士乃圣光长老会）
出席了黄浩霖传道的婚礼，完成台湾的个人旅行后， 我三月三日回到马来西亚，心想可以重新出发，奔跑前路， 岂料政府鼓励返马国民自我隔离。 经与教会长执商讨，我决定履行公民责任， 进行自我隔离，并在崇拜时播放预录的讲道视频。 眼看“自由”的日期渐近，首相却宣布三月十八日实施全国性的 行管令，我只能继续被“限制”，并开始五个月的录影生涯。 在第一阶段的行管令，因为大家的行动都被限制，我录影的事奉 还算顺利。基本上就是晚上录影，随后剪辑，放上Youtube，主日崇 拜时播放。 五月四日，我国进入有条件行管令（CMCO），我录影的事奉 变得更具挑战。凌晨一时过后常有摩托溜达的声音，为了确保录影没 杂音干扰，我只能在凌晨三点开始录制，五点前结束，否则又会有交 通工具引擎的干扰声。
手提电脑“年事已高”，不能承受复杂的指示，字幕需制作再输入。
主题巡礼
身心灵耗损 我通常在录制完后才休息，但是教会附近的轮胎店也开始工 作，我常在早上八点被敲铁巨响惊醒。一段时间后，我听到敲铁声 就心情烦躁，坐立不安。此外，由于休息不足，精神不专注，我的 办事效率一落千丈，常在星期日凌晨才完成录制，随后马上剪辑和 上载。 由于熬夜和累积的疲惫，白天又不能好好休息，每当星期一和 二，我的思路常不能运作，星期三晚上才开始研经，星期六或礼拜 天凌晨录影和剪辑。这机械式的循环一直到七月末，对我的身体和 心灵造成极大耗损。不但我，我原本就“年事已高”的电脑在这期 间也随我“操劳过度”，不能正常运作，如今经常当机。 有人建议我借用其他教会讲员的视频，但我顾虑到我也有录制 给其他教会，他们依然给讲员费，而且教会这期间无收入，这可能 增加教会的经济负担。此外，我个人还是盼望能供应针对士乃教会 弟兄姐妹需要的信息。
七月，教会弟兄姐妹预备恢复实体崇拜，岂料进入十一月，教会又得进行线上崇拜了。
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老姐妹安息主怀 教会有位患癌的老姐妹病危，他家人将她 接回家，儿子也马上从新加坡进入马来西亚， 并在士乃机场附近的酒店进行隔离。这位老姐 妹回家前，我预先征得摄理牧师谢忠华牧师的 同意，在特殊情形下为老姐妹施洗。 当我进入老姐妹的家，思量着如何开口让 她家人同意我为她施洗时，老姐妹的丈夫竟然 马上要求我为他的爱妻施洗。我见水到渠成， 就马上奉三一神的名为她施洗。
以物资支援有需要的家庭。
同路人彼此扶持 感谢上帝体恤我的软弱，后来锺必欣传 道与我达致协议，我们使用彼此的讲道视频， 教会不必另付讲员费，这解决了教会的经济顾 虑，因为我们牧养的教会处境接近，可以彼此 学习。此外，我也邀请远在台湾的黄浩霖传道 录制一堂信息，他用一星期制作视频，在窄路 上有同路人并不寂寞！ 录制影片外，士乃教会以乐龄人士居 多，无法善用网络作牧养的工作。复活节 后，我鼓励弟兄姐妹阅读《约翰福音》和 《希伯来书》，并且回答六个问题，但限制 参与者只能阅读圣经，不能上网搜查答案， 帮助弟兄姐妹专注阅读圣经的每个细节。但 我忙着讲章和录影的制作，又要花时间整理 答案，因此，我在这两卷书后，要求弟兄姐 妹将《箴言》中不同的“人”进行分类，以便延长 我提供答案的时间，可以完成其他任务。 岂料我这个决定，让我觉得好像是搬石 头砸自己的脚，因为该任务一宣布，就发生一 件事……
两天后，老姐妹安息主怀，她那在机场附 近酒店隔离的儿子在医护人员的监管下得以回 家，目睹母亲遗体被搬上灵车，参与出殡与安 葬礼拜。 在行动管制令期在四天丧礼中，我们战 战兢兢地为老姐妹主持入殓、追思、出殡和 安葬礼拜，丧礼第一天甚至有警员到家中劝 诫。由于无法好好进行追思会，我心中一直 有亏欠。安葬礼拜当天，天空乌云密布，一 场暴风雨似乎即将来临，墓地工人也希望我 尽快完成安葬礼仪，我更感到愧疚。奇妙的 是，上帝似乎明白我内心的不忍，在安葬礼 拜开始那刻，天空突然阳光四射，我竟然能 在暴晒下完成整个仪式！
在行管令期间安息主怀的老姐妹与其家属。
主题巡礼
行管令较宽松后，探望已久不见的老姐妹。
挑战苦难中学习 因着疫情的缘故，我们教会面对许多挑战和苦难，但上帝的恩 典还是够用，特别在录制视频的过程中，透过不断摸索和发掘，我 学习很多剪辑的技巧，使到视频越做越进步。 在写这文章时，柔佛州又再次实施有条件行管令（CMCO）， 感恩的是，摄理牧师马上与士乃教会分享他的讲道视频，因为接下 来的崇拜正好是摄理牧师分享，使我不至于手忙脚乱。 有道经一事长一智，既然白天不可能补眠，为了让身体得到充 足休息，那我就过美国时间，晚上八、九点入睡，凌晨三点录影。 的确，我不知前面的道路如何，但唯有仰望和依靠上帝的恩典，我 才能完成当跑的路！
教会情景相似的拉美士长老会（左）与士乃长老会（右）彼此帮助。
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新山圣光堂儿童主日学
线上也精彩 报道。陈静诗执事（长老会新山圣光堂）
从疫情开始至今，在不知不覺中， 新山圣光堂儿童主日学线上崇拜竟然已经办了三十堂， 我们要将荣耀归给真神！ 细细数算，这一路走来真是恩典满满。 开始线上儿童主日学时，我们懵懵懂懂，战战兢兢， 如今，我们已培训能担当线上主持人的学生了， 老师和学生都经历并享受神丰盛的恩典。
五月九日，儿童主日学母亲节 特备节目：给妈妈的惊喜！
儿童主日学暂停实体崇拜一 个月后，四月十八日启动第 一次线上崇拜。
六月二十日，儿童主日学父 亲节特备节目：我为爸爸做 的一件事。 穿戴整齐，满心期待能回到儿童主日学了！We are ready!
主题巡礼
学生录制的序乐，让大家预备心敬拜神。
学生录制的诗歌。
每周会有学生录制的两首诗歌和奉献。
学生献给前线抗疫的医 护人员的感谢卡。
圣光堂的主日学敬拜赞美环节，自十几年前就 由学生领会（司琴，乐手，领唱，伴唱），目的是让 孩子发掘恩赐，为神所用，没想到这准备竟在疫情中 派上用场，正如圣经所说：“天怎样高过地，我的道 路也怎样高过你们的道路，我的意念也怎样高过你们 的意念。”（以赛亚书五十五9） 疫情期间，圣光堂儿童主日学线上教室固定在 周六晚上八点进行。我们有学生录制的敬拜赞美诗 歌，同时延续实体时采用，由台湾长老会出版的课 程。老师讲圣经故事，孩子背诵经文，分享沟通。隔 周由不同老师讲绘本故事，连结前一周的圣经教导。
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同时，我们也准备不同节庆的线上特备节 目，让孩子邀请朋友一起同乐学习。当孩童们 未能回到实体聚会，老师们已经出动探访，趁 十月十日儿童节，带礼物到学生家中探访，孩 子们特别高兴。哇！大半年不见，孩子们都长 大了！ 主日学的线上 活动。
另一方面，参与线上儿童主日学崇拜的， 还有远至砂拉越和新加坡的学生呢！一些小 孩因疫情被迫与亲人分隔两地，线上主日学 就成为祝福，让他们得着上帝话语的喂养。此 外，透过分享疫情中的际遇，学生及老师都得 安慰，并学习感恩和珍惜。遗憾的是，每当分 享至伤心流泪时，我们无法将他们拥在怀里安 慰，唯有让上帝的话语成为他们最好的慰藉。 最后，我们盼望记录这疫情点滴，以见证 神的大能和荣耀，同时成为孩子生命中美好的 回忆和祝福。我们也盼望每位同工能坚持，将 最好的献给上帝。求神加添聪明智慧，让我们 有力量继续坚持“教养孩童走他当行的路，就 是到老，他也不会偏离”（箴二十二6）
主日学也有绘本故事时间哦！
适逢儿童节，老师探访参与线上聚会的新加坡及砂拉 越的学生。
十月十日，老师带着礼物探访儿童。
主日学生的假期任务。
行军信息
159人线上投票
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报道。陈幼心传道
南部区会第六十届年议会
二〇二〇年十二月一日， 马来西亚长老会南部区会召开第六十届年议会， 此年议会是南部区会有史以来第一次的线上年议会， 共一百八十三人出席，当中有一百五十九人是正式议员， 创下马来西亚长老会线上年议会的历史。 长老会在马来西亚设教一百四十年，至今设有一百四十一间教 会（不包括六间附属教会），洁名会友一万四千五百名。这一百四 十一间教会分别隶属四个区会，即南部区会，西部区会，北部区会 及英语区会。当中，南部区会是马来西亚长老会属下四个区会中， 人数最多，组织最庞大的区会。南部区会属下有六十五间教会，分 布在柔佛，马六甲，彭亨，沙巴；西部区会属下有二十八间教会， 分布在吉隆坡，雪兰莪，霹雳，槟城；北部区会有十一间教会，分 布在登嘉楼及吉兰丹；英语区会属下则有三十七间教会，当中有十 七间是国语教会。 作为长老大会属下人数及组织最庞大的区会，南部区会此次 Zoom云视频线上第六十届年议会顺利进行，意义格外深重。
南部区会第六十届年议会全体照。
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会正黄百友牧师淡定的带领线上年议会的 进行。
在会议总部的部分常委。 代书记李继尧牧师忠心的完成书记在线上年 议会中的任务。
大会总干事林家浩长老也全程参与年议会 的进行。
年议会以诗歌敬拜作为开始，恳求圣灵来掌管年议会。
李业顺传道首次参加年议会，受到大家的 欢迎。
此前，因新冠肺炎疫情缘故，长老大会 首先于今年六月二十九日（二），晚上八时 至十一时顺利举行《常委扩大会议》，共五 十六位长老大会常委及区会常委出席。由于 区会每年都需要召开各区的年议会，因此， 今年十月三十日，英语区会举行线上第三十 一届年议会，共七十五人出席（参本期第三 十四页报道）。随后，今年十一月十六日， 北部区会召开线上年议会，共三十一人出席 （参本期第三十六页报道）。
会正勉励重思“更新”与“合一”
此项南部区会年议会预定早上九时开始。 当天早上八时半，议员陆续进入视频会议室， 但由于人数众多，网络有欠顺畅，导致年议会 在大约九时半才得以进行。
在“更新”方面，黄百友牧师指 出，长老会需要重思让世人“听懂”福 音之谋略，也需要“掌握”网络世界之 谋略。在“合一”方面，黄牧师则指
年议会开幕礼以祷告及敬拜赞美为 开始，随后，南部区会会正黄百友牧师 透过马太福音十六1-4与众议员一同思考 “神——疫启的征兆”信息。黄百友牧师 指出，我们现今正处在无基督的时代， 自我主义中多元主义思潮正影响人们的生 活，世界迫切需要福音，长老教会尤其需 要“更新”和“合一”。
行军信息
出，长老会堂会有自主性的特色，但唯有共融 （在基督里建立伙伴关系）和共承（共同承担 使命），长老会才能达成使命。黄百友牧师也 指出，堂会、区会常委会、大会常委会是使命 的共同成全者，疫情征兆启示了神的心意，我 们既然看见了，就当委身回应神。
线上投票选出新常委 会正黄百友牧师在开幕致词后，继续主 持年议会的各项议程，首先进行的是选举第六 十届及六十一届南部区会副会正，正副书记， 财政及十六位常委。在一百五十九位正式议员 的投票下，经过一小时半的云视频Zoom轮询 Polling的选举后，各重要职位陆续出炉，以下 是选举结果： 会正： 黄百友牧师（去年预选） 副会正： 刘建邦牧师 书记： 李继尧牧师 副书记： 谢忠华牧师 财政： 袁明献长老 常委牧师代表（六位）：王端国牧师，杨节制 牧师，熊豪强牧师，韩现牧师，张昌萍牧师， 江仁健牧师。 常委长老代表（八位）：张长国长老，李异鸣 长老，周永保长老，韩超江长老，陈国安长 老，周毓宽长老，黄桂娣长老，林俊雄长老。 值得一提的是，区会常委为了让年议会 的线上投票顺利进行，在一星期前还特意安 排议员们示范投票，真是做足预备功夫，用 心十足。
南区首位会正连任 在选举名单出炉以后，会正黄百友牧师也 主持南部区会第六十至六十一届常委就职礼。 去年的年议会上，南部区会一如既往，在常委 会改选的前一年预选会正，因此，南部区会已 经在第五十九届年议会中（二〇一九年），选
出第六十及六十一届南部区会会正，中选的是 黄百友牧师。 值得一提的是，黄百友牧师也是长老会在 二〇一八年，第四十四届年议会上修改法规以 来，首位蝉联的南部区会会正。二〇一八年，第 四十四届长老会年议会上，众议员以一百三十九 张赞成票通过修改法规（第四十五条一则、四十 五条七则及五十四条一则），准许会正可以连选 连任多一任，最多两个任期（共四年）。（有关 报道刊于二〇一八年六月号《天火》） 除了选出第六十届及六十一届南部区会常 委，本届年议会也选出各事工组委员，包括： 儿童主日学事工组，少年事工组，青年事工 组，姐妹事工组，乐龄事工组，社会关怀事工 组，圣乐事工组，教会增长组，以及神学延伸 课程。这九个事工组是推动大会及区会联合事 工的主要推手。
余贵兴登台讲道 中午十一时四十分，在区会常委及事工 委员改选顺利完成后，年议会进入另一项议 程，即余贵兴传道及李房友传道登台讲道。会 上，余贵兴传道透过马太福音二十八18-20，以 “大使命与门徒训练”为题传讲信息。首先， 余传道与众议员一同深入思考大使命的性质 （十八节），随后再指出绝对与精确的执行大 使命任务的重要性（二十节下），军令的真实 内容（十九节至二十节上），以及达成大使命 的目标，即门徒训练。 余贵兴传道指出，主耶稣颁布的大使命不 是一个大建议，而是一场持久战役的军令。这军 令必须精确地被理解，并绝对的遵从，才得经 历主的同在。大使命的核心目标不是“去”，不 是“洗礼”，也不是“教导”，而是“使人成 为主门徒”。要成为主的门徒，牵涉到生命深 层的改变，并非一件易事。因此，教会必须建 立一套较完善的本土化门徒训练系统，以完成 主的命令。
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杨信实牧师报告《延伸课程》的 进展。
369，789这两组数字有什么含义 呢？余贵兴传道在社关事工组报告 时揭晓了答案。
江仁健牧师向议员推介少年事工组 主办的线上圣诞布道会。
袁承惠传道向议员们推介圣乐事工的“新产品”。 常委改选以Zoom云视频会议polling进行。
大会会正王端国牧师在年议会上 致词。
余贵兴传道登台讲道，讲题是“大使命与门徒 训练“。
大会总干事林家浩长老向议员讲解大会架构，并鼓励教 会奉献金钱，支持马来西亚基督教协进会事工。
出炉的新一届南部区会常委。
李房友传道 登台讲道。
李房友登台讲道 在余贵兴传道登台讲道后，李房友传道也透过阿摩司书九1-15，以“神对 教会的审判与拯救”为题，传讲神的话语。信息中，李传道先简介阿摩司的背 景，随后传讲阿摩司宣告神的审判（九1-4），宣告神的全能（九5-6），宣告 神的警告（九7-10），宣告神的救恩（九11-15）。 最后，李房友传道指出，阿摩司书 9 章提醒教会必须建立圣洁的榜样，好 怜悯，行公义。若教会愿意真心认罪悔改，远离罪恶归向神，神必藉着耶稣基 督的宝血赦免教会所犯的罪，并赐下所应许的救恩。他指出，神将复兴教会， 让教会恢复光和盐的本质，教会的敬拜和事工将蒙神悦纳。 在余贵兴传道及李房友传道登台讲道后，评审小组组长刘建邦牧师指出， 两位登台讲道的传道都对信息内容有充分准备，对时间的掌握也恰到好处，与 会众也有眼神接触，只是应用方面有待加强。同时，刘建邦牧师也宣布两位传 道的登台讲道即席通过。
行军信息
大会会正呼吁紧密配合 在两位传道登台讲道后，大会会正王端国 牧师及大会总干事林家浩长老也在会上致词， 分享长老大会的事工需要。 大会会正王端国牧师在致词时指出，二 〇一九年至二〇二〇年的两年间，南部区会举 办过出色的聚会和活动，包括唐崇荣牧师布道 会，大型少年营，甚至在疫情期间主催“全民 动员抵挡Covid-19基金”筹募，出版《本土圣 诗集》，这些都为教会，社会社区带来震撼。 同时，会正王端国牧师也呼吁区会议员与 大会紧密配合，因为过去在大会与区会的美好 配搭下，已经结出一串又一串的佳美果实。最 后，王牧师也分享未来几年内，与大会区会有 关连的重要信息，包括：新加坡长老会二〇二 二年举办《生命共同体》宣教营，台湾几个中 会预备和我们建立宣教伙伴关系，长老大会的 新网页近期启用，以及成立“大会产业投资智 囊团”。（参本期第二页会正的话）
总干事分享无墙教会报告 在大会会正王端国牧师致词后，大会总干 事林家浩长老在年议会中也特别向议员们分享 无墙教会的进展。林家浩长老指出，长老大会 在二〇一〇年时，洁名会友是10000人；二〇 一九年，洁名会友是14584人，因此，在这九 年中，洁名会友增加4584人。此外，在教会植 堂方面，全马长老会二〇一一年至今共增加二 十九间教会，分别是南部区会十一间，西部区 会六间，北部区会一间，英语区会三间，马来 语教会八间，但是，受英语教育者减少，有两 间英语教会在这期间关闭。因教育制度实况， 英语区会有青黄不接之虑；马来语教会增长 快，有凌驾英语聚会之势。 此外，总干事配合南部区会会正黄百友 牧师开幕礼致词的信息指出，长老会在堂会自 主特色中，需要有共融（在基督里建立伙伴关
系）才能带来“量”的增长，也需要共承（共 同承担使命）才能带来“质”的增长，如此才 能达成神给我们的使命。 最后，总干事分享马来西亚基督教联合 会（CFM）的组织架构，诠释马来西亚基督 教协进会（CCM）所扮演的角色，并呼吁作 为马来西亚基督教协进会一份子的长老教会关 心CCM事工，尽大会会员的责任，奉献支持 CCM事工。
副会正刘建邦 牧师主持闭幕 礼。
会议历时八小时 下午二时十分，年议会在午休半小时后 复会，进行各项事工报告，包括陈国安长老 做财政报告及财政预算案报告，李婉娜牧师 作姐妹事工组报告，锺炜翔牧师作主日学事 工组报告，李房友传道作青年事工组报告， 江仁健牧师作少年事工组报告，余贵兴传道 作社会关怀组报告，叶志康牧师作乐龄事工 组报告，袁承惠传道作圣乐事工组报告，周 毓宽长老作教会增长组报告，杨信实牧师作 神学延伸课程报告。 报告以后，年议会也进行提案讨论，并委 派二〇二一年南区各堂所摄理牧师。 接近下午五时，年议会在拍下全体照，记 下这历史性的一刻后，副会正刘建邦牧师在闭 幕礼中，勉励议员们不要只顾自己堂会的事， 也要顾区会，大会的事工。至此，因疫情首开 先例，历时八小时的线上南部区会第六十届年 议会也划上完美句点，当议员们一个个离开视 频会议，南部区会“大手牵小手”的实践就落 实在各自的堂会里。
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英语区会 第三十一届年议会
线上选出
新常委 报道。孙孝忠牧师
长老会英语区会（ESP） 在二〇二〇年十月三十日 举行了第三十一届年议会， 但这回不像以往 在英语区会堂会或酒店举行， 而是在线上Zoom云视频会议进行。 这是因Covid-19疫情， 雪兰莪执行有条件行动管制令， 促使英语区会采取前所未有 的相应对策。 这项年议会共有七十五人出席， 当中有六十三位正式议员， 十二人列席。
线上英语区会年议会的出席者。
行军信息
虽然线上年议会使议员错失亲密团契，寒 暄问候和品尝酒店餐食的机会，但也节省了时 间和成本。感谢上帝，云视频会议Zoom使英 语区会年议会如期进行。 年议会上，我们通过Zoom轮询(Polling)功 能进行新一届常委选举，它的效率惊人！由于 每位议员都使用互联网，我们也有使用Zoom 的经验，整个选举在电子操作下，在预定时间 内完成。 以下是选举的结果： 会正 ： 孙孝忠牧师（去年当选） 副会正 ： Zadok Jeevan牧师 书记 ： Gan Kim Choon牧师 财政 ： Liew Chee Ho执事 副书记 ： Joshua Yap 传道 委员 ： Daniel Ng牧师， Raymond Ho牧师 Sigar Pangiran传道 Khoo Hong Pheng长老 十月三十日，年议会于上午九时开始，与 会代表们守时守规，孙孝忠牧师也以祈祷作会 议的开始。 随后，孙牧师以弗三9-10勉励参与者：“又 使众人都明白什么是历代以来隐藏在创造万物之 神里的奥秘，为要在现今藉着教会使天上执政 的、掌权的知道神百般的智慧。” 教会是上帝 智慧的展现，也是上帝给世界的唯一希望，因为 教会承载福音。故此，我们要忠心传福音。 接着，孙牧师继续指出，教会也是上帝对 自己的唯一希望，因为在“永恒的尽头”，上
帝最终所拥有的乃是荣耀的教会，基督无暇疵 的新妇！我们乃是上帝的产业！（弗一18） 在孙孝忠牧师的信息及常委选举后，年议 会进入青年事工，人力资源，KBM和财政报 告。报告指出，青年事工活动因疫情影响，全 部押后至二〇二一年，唯仍然有在线会议或聚 会。 另一方面，由于英语区会严重缺乏牧者， 英语区会的人力资源报告就成了年议会讨论的 中心。 在我国的教育政策下，国立学校首选国 文或中文学校，讲英语的年轻人在城镇日益减 少，这也造就了长老兴起领导的时刻。这些长 老需获得神学和事工培训，具委身精神和依靠 圣灵，就如使徒保罗的时代，保罗在建立教会 一至两年后就离开，并由长老继续领导教会。 英语区会将确保这些长老获得支持，并尽可能 提供帮助。 在国语事工（KBM）报告中，现有十五 名国语事工的牧者在各英语区会教会，甚至华 语教会的国语事工中任职，这是个增长的趋 势。英语区会将继续支持国语事工，并盼望国 语事工往后能成为长老大会中的一个区会，即 成立国语事工区会。
本届年议会在下午一时半结束，比 预期的三时早了许多。我们感谢上帝 的同在及带领，也祈祷在二〇二一年 时，我们能完成主给我们的旨意，扩 大他的国度，建立教会，使万民做主 的门徒！
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北部区会年议会
支助东马土著教会 报道。林克坚牧师
因为新冠疫情，北部区会今年召开有别以往的北区年议会， 我们在线上云视频ZOOM会议室举行二〇二〇年年议会。 二〇二〇年十一月十六日（星期一）晚上八点正，在北区会正林克 坚牧师主持下，北区属下十二间教会教牧和长执代表，共三十一人在线 上见面，参与年议会。 年议会一开始以诗歌敬拜上帝，在会正林克坚牧师问安和勉励后， 年议会开始会议议程，进行各教会事工报告和讨论。 这次议会议决将明年五旬节主日所收主日奉献，充作支助东马三间 土著教会事工。在讨论各教会事工报告后，年议会也选举2021-2022年北 区常委会职员： 会正： 副会正： 书记： 财政： 常委：
陈奕成牧师 张秀凤牧师 林克坚牧师 陈长华长老 钟若美长老，丘世明长老，杨永发长老，陈秀才长老
讨论过后，来届会正陈奕成牧师勉励和祷告祝福，线上 云视频ZOOM北区年议会也就完美落幕，将一切荣耀赞美， 归给耶和华上帝！
北部区会首次召开线上年议会。
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长老会南马赈灾组
六万物资助斗湖医院 整理。陈幼心传道（资料来源：《晨报》）
马来西亚基督教长老会，南马赈灾组，透过马来西亚基督教巴色会斗湖堂， 于十一月二十一日上午移交首批价值 近六万令吉的医疗物资予斗湖中央医院， 以支援医院面对医疗物资的短缺。 这些医疗物资包含2100片N95面罩，650片 D.I.Y面罩，500套防护服，50套无纺防护套服以及 600套Pro-Tex 3010防护衣等。 医疗物资是由巴色会斗湖堂主任教牧周勤诚 牧师与教会执事等人，移交予斗湖中央医院中央 药物部门之 Marsilla Mariaty Marzukie医生，以补充 医疗物资的数量。在这个新冠病毒的抗疫时期， 让前线的医务人员能够拥有足够的医疗物资去医 治和照顾病人，也要随时保持自我卫生，确保自 己不受感染。
物资上贴着马来西亚长老会的标志。
Marsilla医生也代表斗湖中央医院向马来西亚 基督教长老会，南马赈灾组以及马来西亚基督教 巴色会斗湖堂致万分谢意；她相信这些医疗物资 稍微会暂时解决防护装备的供应短缺。
斗湖巴色会周勤诚牧师（右二）代表移交。
一批批的物资送抵沙巴斗湖医院。
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此外，马来西亚基督教长老会，南马赈灾组 也支持亚庇及山打根中央医院，约计有二十万的医 疗用品。 南马基督教赈灾组委员会负责教牧刘建邦牧 师，发文告感谢社会人士和众教会会友，在疫情筹 募医疗物资需要上，给予金钱上的奉献，一些企业 家也直接送上医疗物资，合共近百万马币。
亚庇的医疗捐献全部送至当地教会，再由教会分送到一两间医院。
从三月份开始迄今，赈灾组已经支持南马各 地的医院，受惠的有新山三家医院，居銮，峇株， 昔加末和麻坡的医院。在沙巴疫情爆发的当儿，一 些被派往东马协助抗疫的医生，也得到赈灾组第一 时间给予医疗用品的支持。
疫情大流行带来前所未有的挑战，赈 灾组执行主席谢伟祯医生也感谢赈灾团队 委员的付出，在采购，物流和接洽的解决 上给予尽心，尽意，尽力的付出安排。 一箱箱运送到亚庇巴色会总会的救灾物资。
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《门徒训练》课程 日期：
29/3 - 6/6/2021
课程对象： 青年领袖及有参与事奉者， 现任及退休长执，以及教牧/ 长执大力推荐之信徒 费用：
RM 1,600.00（包括住宿、 膳食、周末教会实习零用钱）
询问联络： 彭丽珠牧师 03-79847361/ 012-2120232 备注：报名表格已于十月底前，以电子邮件及 Whatsapp群组发出，没有邮寄到各教会
基督教马来西亚长老会
活动预告
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《认识长老会》课程 日期：24-27/05/2021 对象：新加入长老会的牧者，神学生， 有需要的长老会牧者
行军信息
《本土圣诗》第一集
出版啦 报道。袁承惠传道（圣乐事工组主席）
二〇一七年及二〇一九年， 圣乐事工组分别举办了两届“本土圣诗创作比赛”， 比赛主题分别是“为马来西亚祷告”及 “颂赞三一神”。 此项比赛的目的在于汇集富有 马来西亚长老会精神及本土色彩的圣诗。 参赛作品可从音乐元素与 歌词中带出本土色彩。
值得嘉奖的是，我们确实在参赛作品 中看见以不同种族音乐元素和语言创作的 诗歌。第一届比赛共有十三份参赛作品， 第二届比赛则有十四份参赛作品。参赛者 来自各区会，当中还有来自英语区会的会 友。 两届比赛中，我们共邀请四位在圣乐 与作曲领域颇有威望的评审为作品评分， 他们是骆维道牧师（教授）、黄婉娴传道 （博士）、叶德宗传道（博士）及郑联晨 老师。数年后，本事工组修改了第一届得 奖作品及第二届所有参赛作品，同时邀请 长老大会教制委员会对诗歌内容进行神学 审核，经此，我们才将诗歌集结成册，与 众教会一同分享成果。 也许你会问：为何‘本土’？何谓 ‘本土’？难道目前众多的教会音乐遗 产，日新月异的创作还不足以供应我们敬 拜的需要？还需要本土创作吗？
《本土圣诗》封面
笔者在台湾求学时，接触了台湾基督长老 教会及该体制下的圣乐事工，笔者发现该体制 看重“本土化”及“身份认同”，这精神是我 从未思考的。笔者开始反思自身的信仰观念、 圣乐观念及马来西亚众教会的圣乐氛围。笔者 发现，当时马来西亚的圣乐光景依然处在殖民 主义之中。 当福音传入我国，宣教士便把西方圣乐遗 产带入我国，我国至今仍有许多教会在敬拜中 使用这些圣乐作品，这包括笔者在内。接着， 当代短诗崛起，我国众教会也大量将这些诗歌 引入教会敬拜中，这当然也包括笔者在内。 在此，笔者无意批判这些圣乐作品的价 值，甚至要澄清这些作品中，有很多是顶好并 具保存价值的圣乐作品。笔者看见的是，我国 信徒多以国外圣乐遗产或创作作为信仰和敬拜 的表达，却鲜少思考如何藉自我身份认同来表 达信仰和敬拜。追根究底，也许我们连马来西 亚人的文化是什么也不太清楚。
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那么，我们能否从上好的西方圣乐遗产中学习，从 激励人心的当代短诗中被鼓励，然后发展出融合马来西 亚本土色彩与文化的圣乐作品？笔者深信，我国一定有 被圣灵充满及有音乐造诣的基督徒。
以下是诗歌分类：
我们愿为马来西亚圣乐发展出一份力，虽然这是漫 长且艰辛的路程。我们要将本土文化植入音乐，还需清 晰和正确神学的相扶相衬，这需要我国信徒整体属灵生 命的提升，才能将圣经真理与优质音乐结合，惠及我国 信徒。
《大家来，敬拜上主》, 《马来西亚我的家》, 《我愿在这国家为主所用》, 《情系山水》,《最大的祝福》, 《我的梦，我的爱》,《为这地祷告》, 《Suara Hatiku》,《Engkaulah Tuhan》
本事工组必须承认，此诗集尚未全备……诗歌种 类尚缺大公性，多为偏重信徒个人主观的情感表达。 此外，作曲手法尚未精深、音乐风格较偏向当代短诗创 作、诗歌的语言未能供应各族群使用。 但是，本事工组认为，这正好反映我国当下大部 分教会的敬拜音乐氛围与素养。如果我们希望马来西 亚长老教会未来在教会音乐方面有更健康和更美好的发 展，我们便必须在此下更大的努力。本事工组愿意提供 更扎实的教会音乐教育，更多不同向度的教会音乐鉴赏 机会，圣诗创作课程等等，让全马各地长老教会一同学 习。盼望众教会在一同学习和进步的情况下，整体敬拜 的音乐风气能往更健康和优良的层次前进。 《本土圣诗》第一集将在十二月初南部区会年议会 中开始发售，每本诗集售价为RM40。除以整本诗集方 式出售，也以单谱方式售卖。由于信徒的音乐基础不一 致，在读谱方面或有困难，因此，本事工组特邀基督徒 编曲人、制作人及教会中有歌唱恩赐的弟兄姐妹参与， 导唱录制诗歌，以协助各教会会友有效学习。这些“动 态歌词导唱视频”将会陆续上传到“马来西亚长老会南 部区会圣乐事工组”的Youtube频道。欢迎大家搜寻、订 阅，按赞和分享，善用资源，一同学习和提升，共同推 广本土圣诗创作。
马来西亚长老会南部区会圣乐事工组Youtube频道 Youtube上诗歌资料内容
第一届比赛作品 主题“为马来西亚祷告”
第二届比赛作品 主题“颂赞三一神” 对象群体：儿童 《三一上帝真奇妙》, 《上帝工作奇妙可畏》,《最大是爱》, 《齐颂扬》 对象群体：少年 《祂被称为》 对象群体：成年 《我主我神》,《亚伯拉罕为主献以撒》, 《我愿意跟随》,《求主宽恕》, 《祢是信实的天父》，《颂赞三一神》 对象群体：乐龄 《领我走向佳美地》, 《求主垂听》（病中吟）
行军信息
诗集介绍推荐 骆维道牧师/博士 多年来，马来西亚长老会圣乐事工组不断鼓励及栽培圣诗创作 人才，让华语教会能分享马来西亚基督徒对国家、人民、文化 的热爱。他们以圣诗与音乐反省、传达信仰的内涵，呼吁基督 徒爱主、爱国与传扬福音。本诗歌集大部分诗歌属现代“敬拜 赞美”主观的信仰表达，这是好的开始。期望这些创作能激发 更多人发挥马来与华人的艺术文化，以客观、敬拜、赞美神为 中心，诠释宣扬圣道与福音，荣神益人。
黄婉娴传道/博士 马来西亚长老会圣乐事工组不遗余力接连举办本土圣诗创作比 赛，提倡聆听本土声音，为时代留言。所谓一方水土一方情， 受益于马来西亚教会孕育成长的一代，饮水思源，借着创作见 证并歌颂三一神在这片国土与教会中的恩典。这些蕴含教义、 真理与生命的优胜作品如今已编辑成集出版，对推广本土现代 圣诗的传唱必大有助益。
叶德宗传道/博士 这诗歌集中的诗歌有各类曲调，能在崇拜中歌颂。当中有鲜明 的中国五音曲调、印度曲调、现代诗歌曲调等，能让我们以各 类曲调唱颂上帝的作为和属性。例如我们唱印度曲调的《我已 经决定跟随主耶稣》，心中受诗歌歌词激励。同样的，当我们 唱其他民调，心中也会有 “怀普世” 心怀，也能体验友族同 胞的对上帝歌颂的表达。如此歌颂更加能体会上帝爱世人的心 怀。盼望我们能善用这本诗歌集，让我们使用诸般的旋律歌颂 上帝。
郑联晨老师/硕士 每个人都有自己的想法和感情，这些创作者们将它们组织起 来，形成理念写成谱，让人借着音乐能够明白。他们下了许多 人看不见的功夫，也需要许多人少有的勇气。为什么要支持本 土圣诗？基督徒从不缺少诗歌，但唯有继续鼓励创作风气，本 土圣乐文化才会复兴起来。
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届 46 第一次常委会会议简报 长老大会第
简报提供。刘秋洁牧师（大会书记） 简报整理。陈幼心传道
会议日期。2020年7月20-21日 会议方式。zoom视频
（一）长老大会
（四）北部区会
1.
总干事林家浩长老自六月上任至今，议员 一致通过接纳林家浩长老成为正式总干 事。
1.
2.
郭志良将到寮国宣教。
登州长老会三月至六月份疫情期间，都使 用ZOOM会议室进行每周崇拜聚会，七月 份恢复实体崇拜，同时使用 ZOOM 云视 频进行线上直播。
2.
吉兰丹长老会三月开始进行线上崇拜会， 在各堂所崇拜会时播放预录崇拜视频。一 些堂所也进行线上儿童主日学，少年团 契，小组和祷告会。
3.
在行动管制令期间赠送粮食给予弱势家 庭。
4.
行政楼长老教会和东马岸福音中心暂时没 有实体崇拜会。
（二）南部区会 1. 2.
3.
4.
居銮生命堂以实体和寄票，通过票选聘请 谢全福牧师为该堂牧者。 麻坡三一堂李房友传道和昔加末长老会 余贵兴传道会于1/9/2020通过法规与礼文 考试，1/12/2020在南部区会年议会登台讲 道。 属下堂所在行管令期间要改选或选牧，因 实体崇拜人数有限，洁名会友无法都到教 堂参与堂议会，允许长执会发通告以寄票 投票，惟需会友签名同意。
（五）英语区会 1.
与砂劳越BEM签署宣教备忘录，本会代表 为大会会正与英语区会会正。
属下堂所长执任期今年结束，因受疫情影 响无法如期举行实体堂议会票选新届长 执，议决在非常时期可延长长执任期一 年。
2.
Sis Edwin随先生Ibrahim Lagan牧师搬到砂 拉越事奉。
3.
英语区会29/10/2020（9am-3pm）以云视 频ZOOM举行第三十一届年议会。
(三)西部区会 1.
万挠长老会来函申请从 1/1/2021开始经济 独立，不需要西部区会经济支助。
2.
金宝教会已完成装修工程：教堂三楼不再 出租给大专生作住宿，改为课室作安亲班 或其他事工用。
（六）人力资源委员会 南部区会 1.
张昌萍牧师结束安息年进修，八月回到永 平堂事奉。
2.
麻坡新加望教会练雅文牧师聘约在 31/12/2020届满，他将不续约。
行军信息
3.
恩典堂聘请《新神》毕业生林昇望传道为 试用传道（1/7/2020-30/6/2021）。
4. 5. 6.
7.
杨威廉传道离职多时还没找到下一间牧养 堂所。
Ps Bedul bin Chemai and Ps Sukheeria a/l Idom两人于1/1/2020到Holy Light Church (English) 从事原住民事工。
8.
新港长老会聘请李秀明传道（1/7/202030/6/2021）。
接纳Apriathy Asong Bilong（ESP/KBM）为 英语区会恩惠堂马来事工的全职同工。
9.
Yeo May Heng 为关丹原住民全职同工。
陈芳琴传道1/7/2020成为新港长老会义务 传道。
10. Rev. Peggie Hoy Pey Yee 因健康问题，自 17/6/2020退下在机构事奉。
西部区会 1.
大山脚长老会圣安德烈堂续聘彭国兴牧师 为堂会牧师（1/1/2021-31/12/2021）。
2.
梁锦标牧师约满后不再续约，1/8/2020辞 去原道堂教牧职位。 北部区会
1.
登嘉楼长老会曾利未传道30/6/2020离职， 预备前往印尼寥内群岛宣教。
2.
甘马挽宣道所谭秀华传道31/7/2020离职。
3.
登嘉楼长老会陈奕成牧师将在该堂服事至 31/12/2020，不再继约。 英语区会
1.
城市门徒长老会余兆明传道26/9/2020受英 语区会按立为牧师，将接任该堂主任牧师 一职。
2.
KBM关丹Pr Sigar Pangiran按牧典礼因疫情 押后。
3.
KBM Ps James G Serung于1/9/2020 从砂拉越 GPM Kuching转到 KBM PAKA牧养。
4.
KBM Rev Daud Lugun 从1/8/2020到Hebron PC 牧养。
5.
KBM Rev Ibrahim Lagan 从1/9/2020转到 GPM Kuching 牧养。
6.
Ps Julian Rujim 于1/1/2020到 KBM Holy Light 事奉。
11. Rev. Hiew Hoong Cheong（丘宏昌牧师） 自30/6/2020从忠仆长老会离职，将移居 澳洲，担任当地教堂副牧师。 12. 城市门徒长老会Pr. Tony Thavasilan到澳 洲Sydney Missionary & Bible College in Australia接受道硕装备。 13. 波德申长老会Terrence Anthony Das将到 《马神》修读神学学士。 14. 波德申Sivanesan弟兄将到《马神》修读 神学学士。 15. 城市门徒长老会刘嘉文Rev Lew Chia Wen 卸下牧职，将到美国修读博士。 16. Ps Intunies将前往Malaysia Evangelical Theological Seminary (METS) Lawas进修。
（七）长老会训练学院 1.
明年（31/8/2021）举办30周年庆典，地 点在救恩堂，目前在筹备中。
2.
明年5月24-27日开办“认识长老会”课 程给新进牧者和神学生参加。
3.
录制浓缩版“认识长老会”课程（十 课），以便弟兄姐妹上网学习。由张俊 明牧师负责。
4.
因新冠肺炎限行令影响，《延伸课程》 改为线上上课，由杨信实牧师和张俊明 牧师负责安排课程。
43
44
2020年12月
报道。杨信实牧师
延伸课程续线上授课 因新冠肺炎限行令的影响， 《延伸课程》只好改为线上上课。 感谢神让我们可以继续进行课程， 培育工作不停止， 教会领袖可以继续学习。 其中一张延伸课程全体照
二〇二〇年的课程概况如下： 日期
科目
导师
人数
1.
6月1、3-4日
《新约综览二》
刘聪赐博士
32
2.
7月14-16日
《旧约综览二》
刘嘉文牧师/博士
34
3.
8月18-31日
《把握时机》 生命宣教课程
《把握时机》团队
39
4.
9月22-24日
《布道学》
苏立忠牧师/博士
35
5.
10月27-29 日
《教会历史一》
施德清牧师/博士
37
备注
其中7位是《延 伸》的学员
二〇二一年，我们将继续在线上上课，除非大环境有很大的转变。此 外，顾虑到一些人不习惯长时间对著电脑荧幕，课程时间改为一周一晚，连 续三周，共三晚，希望更多教会领袖与信徒可以报读。
祈愿教会能把握机会，鼓励长执、领袖、有心志献身服事 的弟兄姐妹修读。任何疑问，欢迎联系执行主任杨信实牧师。 （0127821320） 二〇二一年课程安排如下： 日期 1.
星期
1月11、18日
一
26日
二
2.
3月10、17、24日
3.
课程
导师
《教会历史二》
施德清牧师/博士
三
《网络媒体宣教》－ “网宣的开拓与装备”
梁志光传道
5月10、17、24日
一
《啓示录研读》
张俊明牧师/博士
4.
7月5、12、26日
一
《开始的开始》－研读《创世记》
杨浩翰传道
5.
9月6、13、20日
一
《神工人的操守》－教牧书信研读
杨信实牧师/博士
教会讯闻
关丹七教会联合派物资
69 家庭受惠 整理。陈幼心传道（资料来源：星洲日报）
关丹长老会荣恩堂联合关丹地区七间教会， 动员二十余名志工， 为贫穷及弱势家庭提供每两一次的粮食与物资辅助， 让遇到经济困难的家庭感受爱与关怀。
关丹荣恩堂与全人关怀配搭，一同服务社区。
派出物资，也派出神的爱。
工作人员忙碌的点算物资，预备送到受惠家庭。
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2020年12月
大会总干事林家浩长老（左）与锺意红长老。
州议员沈春祥受邀在推介礼上致词。
教会肢体献唱《活出爱》。
关丹圣恩堂的吴多福长老（右一）也出席推介礼。
众人见证推介礼的举行。
“吗哪食物银行”早于今年三月份在我国实行行动管制令时已经 在关丹开展，至今为止共完成五期派送工作。 关丹长老会荣恩堂福利社区关怀主席锺意红长老说，在志工同心 协力下，十一月及明年一月的援助正在进行。 “目前有六十九户家庭受惠，吗哪准备的物资来自社会大众和 教会信众义捐白米、食油、罐头、饼干、冲泡饮料等干粮，还有卫生 纸、洗碗液及一些特别需求，价值约二百令吉。”
教会讯闻
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出席者大合照。
近年来，荣恩堂长老会的社区关怀事工在锺意红长老的带领下，备受社会肯定， 并带来显著的教会增长，堪称长老会社区关怀事工的表率。
疫情当前，愿神继续使用关丹荣恩堂的社会关怀事工，带领更多人 归向真神！
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