主編心語
長老會文字事工組
本期的主题企划比预期中顺利，也比预期中难产。
发行 长老大会文字事工组 黄国雄牧师 主席 陈幼心传道 文书 潘振忠长老（特约） 财政 黄开富牧师、莫绍康长老、游永凯传道、 委员 陈幼心传道、杨浩翰传道、 黄建隆长老（常委代表） 陈幼心传道 主编 杨节制牧师、王端国牧师、李政福牧师 审稿团 陈奕成牧师、莫子亮长老 美心@www.imconcept.net 封面 例蓓@www.imconcept.net 排版 陈幼心传道 打字 陈幼心传道 采访 陈幼心传道 校对 Percetakan Wing Lim Sdn.Bhd. 印刷 大会网址 www.gpm.org.my 大会电邮 presbych@gmail.com 本期发行 2300本
四月，我南下新山采访，大会会正杨节制牧师向我提及 蓝舒洁博士的见证，建议我前往采访，我随后上网大量 阅读蓝舒洁博士的相关资料。问题是，既然已有许多媒 体对他进行访问，何须我“多此一问”呢？几经思考， 我决定把重点放在神的工作，让神的名得荣耀。 我姑且一试，透过面子书联系人在澳洲的蓝舒洁博士， 没想到第二天就获她的回复。于是，我马上着手进行预 备工作，发出专访问题，并期待她的回复。没想到，当 中有许多难处：一是她刚开始新的工作岗位，时间安排 上还需要调整及适应。二是她已有一段时间没有用华文 书写，要以华文作答，实在是个不简单的任务。 无论如何，在她致力配合下，八月初，我终于获得 回复。 与此同时，我联系蓝舒洁博士的母亲薛宝珠姐妹，安排 五月在峇株巴辖进行专访。后来这专访因突发事故无法 落实，但她提供蓝邦楠医生亲自以英文撰写的见证。但 是，一边是女儿蓝舒洁的专访，一边是父亲蓝邦楠的见 证，两个不同的人，我该如何整合呢？感谢上帝，经久 思不果，就在出版日期近在眉睫时，“盖世父女兵，同 荣主圣名”的标题闪现，写稿灵感也源源不绝。 主题中，透过与蓝舒洁博士的字面沟通，我在字里行间 看到她谦卑而努力的生命；透过蓝邦楠医生的见证，我 看见一颗舍身为主的奉献样式；透过母亲薛宝珠的分 享，我看见为孩子奉献自己的母爱。 两星期前，一只小鸟飞到我 家厨房外的百香果树上做了 个鸟巢，随后生了两粒蛋。 这星期，鸟妈妈每天都努力 孵蛋，即使下雨，它也不离 不弃，用它的体温守护着蛋 宝宝。圣经以赛亚书四十九 14，15说：“妇人焉能忘记 她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的， 我却不忘记你！” 在蓝舒洁博士的家庭中，在鸟妈妈的鸟巢里，在圣经的 宝贵话语里，我同样看见了一颗舍己奉献的生命！
主題征稿 十二月号：全人健康 八月二十八至三十日，乐龄事工组于槟城主办交 谊会，主题是“全人健康”，本刊随行报道采 访。
雙月刊稿約 本刊歡迎投稿。凡屬靈作品、學術文章、講章、見證、文藝 創作（不超過1500字），教會活動及營會報導、簡報、評述 皆可（少過1000字），若附上相關相片更佳。 來稿請用正楷繕寫。若是用電腦處理，將文件列印出來；若 將磁碟一同寄來為更佳，或是透過電子郵件(E-mail)將文件傳 送過來。 通訊處︰ Pastor Tan Yu Sim 7, Jalan Sungai Buaya, Batu 3 1/2 Off Jalan Klang Lama, 58100 Kuala Lumpur Tel 03-79847361, 79840572（辦公室） 012-3312912（手提） Fax 03-7980 9037 Email tianhuogpm@gmail.com 來稿本刊有取舍及刪改權，如不愿意刪改者，請預先聲 明。 來稿如不合用而欲退回者，請注明及附回郵。 請注明真實姓名，地址及電話/電郵，以便聯絡，但發表文章 可用筆名。 作者自負文責。一切立論，不代表本刊觀點。 本刊無稿酬。 文章刊出，版權歸本刊所有。未經許可，不得轉載。
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目录 总第93期
会正心语 堵破口者：撒母耳2
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主题巡礼 流泪家庭欢呼收割 耶稣翻转生命 奉献自己祝福他人
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行军信息 长老大会第四十二至四十三届常委会简报 借培训承传信仰 基督教马来西亚长老会活动预告 社关组异象分享会信息激励人心 西区青少年营参加者得激励 南区青少年营创意中学真理 南部区会教牧灵修营放轻松享交流 赴港参加华人妇女神学工作坊 “非凡的女性”课程调整姐妹生命方向 靠主恩事奉17年黄国雄当牧师了 吉隆坡原道堂按立吴秀菁张俊明为牧师 耶稣是移民工的希望 12小时通宵祷告会我会青年为国家守望
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教会讯闻 金宝长老会生活营为神而战
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字里馨香 上帝捡回的神仆
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订阅表
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2017年9月
堵破口者
撒母耳（二） (续上期) 以利有两个儿子，这两个不认识耶和华的祭司藐视神的祭 物；神责备以利和他的两个儿子，圣经用“服己”来形容他们。 他们利用宗教信仰发财，只想到自己的享受。众弟兄姊妹们把祭 物带来会幕，因为他们有罪，深深感觉神的忿怒会临到，盼望这 些祭司作为中保，接受他们的祭物，献在祭坛上，帮助他们的罪 得赦免，与神和好。但是，这两个祭司到圣所，不是为了神和人 之间的和好，乃是为了自己的肚腹，为了肥己。他们贪污，在圣 洁的神圣所里，与来敬拜的妇女犯奸淫。 今天在教会事奉神的人，身为牧师、长老、执事, 我们到底 扮演什么角色？是帮助人亲近神吗？还是只顾自己的前途，自己 的享受？ 弟兄姐妹，我们看见当时国家的破口，宗教堕落，信仰和 生活完全脱节。今日基督徒也有同样的情形，礼拜天把使徒信经 背得滚瓜烂熟，到了礼拜一上街、上班、上学，就把圣经教导忘 得一乾二净，信仰和生活脱节。 何弗尼和非尼哈不听父亲的话，不孝敬父母，犯了第一条 带应许的诫命。在当时，宗教形式非常重要，可是信仰的实际完 全没有了；形式漂亮，实质却没有了。我们的信仰有很多符号， 十字架代表什么？旧约的约柜代表什么？这些都是符号，但当这 些符号失去内容，就只成了一种形式，没有真实，没有意义。 当非利士人进攻以色列，以色列人害怕，有人提议请何弗 尼和非尼哈把约柜搬到战场上，这样，非利士人定不能胜。约柜 是神与人、人与神立约的符号，约柜很漂亮，外面都是金的；但 约柜的价值不在于金子，不在于漂亮，其价值乃在于神与人、人 与神立约。当人偏行己路，约柜还有何用呢？这约我们已不承 认，已经不要了；各人照自己的意思过人生，已经没有约了。
会正
杨节制牧师
会正心语
可是，以色列的敌人也很迷信，他们害 怕，因为他们懂得以色列人的历史，甚至比他 们更清楚。他们听见以色列人喊叫，知道约柜 出来了。按照敌人的判断，带领以色列人出埃 及的神与他们同在，祂曾经救他们脱离埃及、 经过旷野、进入迦南地，这位神现在与他们同 在，我们没有办法了，只好大家勇敢吧! 然而，那天敌人却未遭遇困难，很容易就 把以色列人打败，两个祭司被打死了,约柜被掳 去了。 在旧约圣经，我们看见扫罗也有这样的 观念，他和亚玛力人打仗以后，没有顺服神， 把上好的牛羊带回来。当撒母耳来见扫罗，扫 罗对他讲了很属灵的话：“你吩咐我作的事， 我都作完了......我们把最好的牛羊留下要献给 神。”撒母耳对扫罗说，你错了，神要的不 是你的祭物，神要的是你的顺服，顺服胜过祭 物。弥迦书六8 告诉我们：“世人哪！耶和华 已指示你何为善；祂向你所要的是什么呢！只 要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神 同行。” 在教会，我们多少时候也有同样的迷信， 有的人受过洗，可是没重生，没新的生命；水 不能代表新的生命，因为没有接受耶稣作个人 的救主。有的女孩颈项挂个十字架，十字架代 表顺服、追随为我们死在十字架上的耶稣。如 果我们天天犯罪，明知故犯，挂十字架不过是 装饰品，根本毫无意义。有的人把圣经搁置， 没有读经，也没有遵行圣经的话，圣经不可能
把神的恩典带给我们。如果我们像以斯拉一 样，专心查考神的话，遵行神的话，教导神 的话，这样才有意思。 在以利的时代，神的话语稀少，甚至 可以说神的荣耀离开了。以色列人大声喊 叫，可惜他们没有能力，没有办法胜过敌 人。请看！面对这些破口，神兴起撒母 耳，并使用他。解经家告诉我们，在整本 旧约圣经，以色列人达到的第一个高峰， 就是摩西帅领以色列人离开埃及，第二个 高峰，就是撒母耳时代。神使用撒母耳， 将当时的情形扭转过来。 “耶和华的言语稀少，不常有默示。” （撒上三1）“耶和华又在示罗显现，因为耶 和华又将自己的话默示撒母耳......”（撒上三 21）在此，我们看见一位堵破口者。 撒母耳的父母有虔诚敬畏神的态度。父 母对撒母耳有重要、决定性的影响。我们都 晓得孟母三迁的故事，同样的，哈拿对撒母 耳的影响也很大。西谚说：“摇摇篮之手， 统治天下。”这句话值得各位父母思想。 虽然当时四围都是腐败的环境，但有 些人忠心敬拜神。以利加拿到了节期，都忠 心到会所去。当时，哈拿带着沉重的心情， 因为神好像没有听她的祷告，当她很痛苦之 时，以利还责备她，真是火上加油！可是， 哈拿仍谦卑对以利说话，她是倾心吐意，把 心中的隐忧向神申诉。
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2017年9月
在第二章，我们看见哈拿真是个会祷 告的母亲。第一章记载她心中有负担，生活 有困难，她把这些问题都带到神面前。正如 诗篇所说“当将你的事交托耶和华，并倚靠 祂，祂就必成全。“（卅七5）哈拿明白了这 点，她把心里的负担带到神面前，她的祷告 充满了赞美。她九次说神是主，她知道神是 历史的主，是国家的主，是她家中的主。她 尊神为主：祂是救主，是圣洁、独一无二、 可靠的全知全能者，是供应一切所需，审判 世人的主。神听了哈拿的祷告，照祂所求的 把撒母耳赐给她。 我想，撒母耳出世以后，哈拿或有许 多的想法：这是我的独生子，示罗地腐败， 以利两个儿子太坏，我没法实行所许的愿， 我相信神会了解，不如把撒母耳留在家里， 自己好好照顾他。哈拿并非这样，她怎样许 愿，必照着行。她相信神听了她的祷告，把 儿子赐给她，也相信神必保守她的儿子。因 此，她把儿子带到以利家，她相信神是信实 的，神必保全一切。 撒母耳的生活是很美丽的见证。无论四 围环境如何恶劣，圣殿中有淫乱的事，撒耳 仍然持守他的圣洁，过神喜悦的生活，忠心 事奉神。他尊敬以利老先生，虽然以利两个 儿子不听话，可是撒母耳却很尊敬他。有一 天，撒母耳听见神的声音,他再三地跑到老先 生那里，以为老先生叫他。撒母耳的言行举 止都有很好的表现。虽然以利老人家有很多 的困难，到底他是神的祭司，撒母耳仍然尊 敬他、伺候他。 撒母耳顺服神，留心听神的话，神所 说的，他都作了。他在示罗听见主的声音， 要在伯利恒选个王代替扫罗，他得到神的启 示，听了就顺服。他的心亲近主，敬听主的 话，主也与撒母耳同在。 撒母耳公开事奉，当神向他显现，对他 说话，他就忠心、不保留的把神的话传达给 以色列人（三21）。撒母耳召集他的同胞，
要他们悔改，说：“你们若一心归顺耶和 华”（七3）一心就是全心归向神并顺服神， 过去的约柜已经失去意义，如今我们要重新 与神立约，要一心归顺耶和华，把外邦神一 概除掉。 亲爱的弟兄姊妹！这是个布道大会、 奋兴大会，撒母耳呼吁百姓归向神，离开罪 恶、偶像，除去神的替代品，要专心一意事 奉神。 各位弟兄姐妹！今天神也在马来西亚长 老会寻找合乎祂使用的人，神要用他来堵住 破囗。我们今日的社会和撒母耳时代的社会 不一样，那时是农业社会，情形较简单；今 日是科技社会，情况非常复杂。但是，这两 个时代还是有相似之处，就是社会的腐败， 神百姓的需要。 撒母耳的父母都很敬畏神，凡事藉着祷 告，许过的愿就一定偿还。撒母耳无论是个 人的生活, 外面的事奉，都大大蒙神使用，因 为他讨神喜悦，得着神的话就在生活中活出 来，所以别人看见他都喜欢他，因他十分真 实。路加形容耶稣说“祂蒙众人的喜悦。” 撒母耳也是这样，神和人都喜悦他，因为他 的信仰是真实的。 弟兄姊妹，当我们面对将来，面对许 多破囗，面对今日的社会，我们第一步要 抚心自问，问题是否在自己？孔子说：“修 身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下 平。”天下平是从修身开始。如果我们认为 社会那么多问题，却没想到自己的责任,那么 我们可能犯上何弗尼和非尼哈的错误，那是 何等可怕！相反的，如果我们肯在神的光照 之下对付罪、跟从主，忠心把主的话传开， 神就会用我们来堵住破囗！ （全文完）
企划
陈幼心传道
主题巡礼
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一个是父亲，蓝邦楠医生， 他济世为怀，谦卑助人，爱心倍受肯定。 他骤然离世，然而，追思礼拜上那人头攒动的画面， 再再诉说他已经荣耀了主的名！ 一个是女儿，蓝舒洁博士，她研发了新药物对抗超级细菌， 预计可以拯救数千万人的性命。 她的研究引起媒体关注，颁奖典礼上，她将荣耀归主名！ 一对盖世父女兵，各自在他们的领域中，同荣主圣名！ 然而，这一切的开始，是因一位需要照顾的特殊孩子…… 看似无望，却是走向盼望的起步；看似黑暗，却是进入光明的开始； 看似不幸，却是神彰显大能的佳音。 一对盖世父女兵，一场同荣主圣名； 世人啊，耶和华上帝正告诉我们——凭信前行，神恩正施行！
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2017年9月
资料整理、采访
陈幼心传道
流泪家庭 欢呼收割 二〇一七年三月，我国有许多报章以一则新闻作为头 条，就是在三月三十一日，马来西亚有一位年轻女博 士，在中国清华大学举办的“世界因你而美丽—— 2016-2017影响世界华人盛典”上，被授予“希望之 星”奖项，成为当晚最年轻（二十七岁）的获奖者。
蓝舒洁小档案
这位获奖者是一位来自柔佛州峇株巴辖的基督徒，蓝舒洁 博士，他在感言的最后表示：“我要把这个奖项献给我已经回 到天国的父亲，因为父亲是我一直以来能够持之以恒最大的动 力。”最后，她说：“愿一切荣耀归于上帝！” 这位年轻的科学家为什么会获得这个奖项呢？原来，蓝舒 洁博士及团队在去年研发出星形聚合物，这聚合物能“撕破” 超级细菌的细胞壁，对抗每年致死七十万人的超级细菌，是化 学及医学领域的重大突破。 一位来自马来西亚的年轻女博士，竟然获得这倍受肯定的 奖项！蓝舒洁研发了新药物贡献世界，真是个荣耀主名的盖世 天国精兵啊！ 为了更多认识上帝在蓝舒洁身上的工作， 1.
我上网搜寻、大量阅读她的资料；
2.
我联系其成长的教会——峇株巴辖长老会恩典堂的杨节制 牧师；
3.
我联系她的母亲薛宝珠姐妹；
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我浏览其已安息主怀的父亲蓝邦楠医生的面子书；
5.
我透过面子书及电邮联系人在澳洲的蓝舒洁博士。
透过这种种途径，我惊叹的发现，上帝在这家庭实在有奇 妙带领，上帝果真让流泪撒种的欢呼收割！这对盖世父女兵都 在他们的岗位上荣耀了主的名！ 蓝舒洁今日的成就并非偶然，当中有神的恩典作为，也有 人的努力付出；当中有神的奇妙牵引，也有父母的细心浇灌。 有人说，昨日的我塑造今日的我，今日的我造就明天的我，那 么，本次的访问就从蓝舒洁博士的昨日开始……
1991年，生于英国苏格兰。父亲 蓝邦楠医生是儿科医生，母亲薛 宝珠在1991年至1993年担任峇 株巴辖爱群一校老师。 2001年，毕业于峇株巴辖爱群一 校。 2007年，在峇株巴辖天猛公依布 拉欣女中完成中五教育。 2008年，到澳洲墨尔本念大学先 修班，之后获大学无条件提供奖 学金，学费全免，后修完化学工 程学士学位。 2013年，获校方豁免修读硕士 班，直攻化学工程博士学位。 2016年，获化学工程博士学位。 蓝舒洁及团队研发出星形聚合 物，这聚合物能“撕破”超级细 菌的细胞壁，是化学及医学领域 的一项重大突破。 2017年3月14日，获2016-2017 年度“影响世界华人大奖”。
主题巡礼
问 陈幼心传道 答 蓝舒洁博士
培养阅读习惯 奠定三语基础 蓝舒洁从匆小就因漂亮成绩单崭露锋芒，个性比同龄孩子稳重成熟。 她小学几乎年年考第一，是小三直升小五的资优生，只用五年就完成小学教 育。一年级时，她就能做小六检定考试（UPSR）的考卷，曾是全国优秀生及 校内模范生。在小六检定考试，她考获七科A；初中评估考试（PMR）时， 她取得八科A；大马教育文凭时，她则考获十一科A1，成绩斐然。 中学毕业后，蓝舒洁到澳洲墨尔本念大学先修班，之后得到墨尔本大学 无条件提供奖学金，学费全免，让她修完化学工程学士学位。学士毕业后， 她获得澳洲政府及墨尔本大学奖学金，不仅学费全免，也赞助生活费，让她 无后顾之忧修读博士课程。同时，因成绩优秀，蓝舒洁获校方豁免修读硕士 班，直攻化学工程博士学位，并于去年毕业。
问 请分享你在课业上具优异成绩的心得。 答 我要将一切的荣耀归于上帝，此外，我也很感谢父母的栽培，他们一直 很注重我们的教育。
从小，我母亲就鼓励我培养阅读的习惯，因此，我从一年级就开始看中 英文小说、儿童杂志等。我母亲也会定时带我们到图书馆，并且非常慷 慨地买大量的书籍给我们。我从小养成阅读的好习惯，这对我在求学的 道路上有很大的帮助，它让我在三大语文的掌握上打下非常好的基础， 也能增广见闻。
另一方面，从父亲身上，我耳濡目染地培养了对数理的兴趣。我从小就 会看百科全书，父亲也常买一些有教育意义的电脑游戏给我们。从小学 到中学，父母亲给予我无微不至的照顾，让我在生活起居方面没有烦 恼，能专注念书。在我们一家信主之后，父母也一直为我们代祷，尤 其是当我到澳洲求学，和家人分隔两地时，他们每天都为我的课业、安 全、健康、属灵发展祷告。
我自小性格独立、自律，喜欢过有规律的生活，也一直秉持凡事都要尽 力而为的心态。我虚心求学的目的是为了自我发展，而不是为了满足父 母亲或学校老师的期望。我努力的动力来自自己，也许因为这样，所以 我一直都能自动自发地准备功课。
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2017年9月
父母言教身教 上帝是中心点
随父母参加聚会 单纯祷告交托
难能可贵的是，课业表现亮眼的蓝舒 洁，在老师眼里却是谦卑随和的好学生，她 不因此骄傲，甚至主动关心和教导成绩较差 的同学。此外，蓝舒洁从小就是个自律、懂 事的孩子，即使父母把比较多的注意力，放 在小两岁的妹妹身上，舒洁却没有因此产生 负面情绪或是变得叛逆，反而非常疼爱妹 妹，回国时总会陪伴妹妹。
蓝舒洁有一位姐姐，一位妹妹。舒洁的 大姐蓝欣洁的学术表现也非常出色，她在澳 洲取得双学士学位后，获得美国哈佛大学硕 士学位，现与丈夫住在挪威，并在当地企业 担任法律顾问。但是另一方面，很多在峇株 巴辖的人都知道，他们家有一位不良于行的 幼女，小慧。小慧曾经是他们家庭中无法启 齿的痛，但是，小慧也成了他们认识上帝的 契机。
问 请分享家庭背景及敬虔的信仰如何影响 你“自幼具过人天赋，同时具优良品 格”。 答 在品格方面，我一直以父母亲为榜样。 他们俩非常谦卑，尤其是在信主之后， 他们舍己为人地为扩展上帝的国度而奉 献，他们不断为他人设想，把自我放得 很小。此外，他们也从小教导我们要感 恩，所有的聪明智慧与才能都是上帝所 赐。
曾经有一段时间，我把课业当成我生活 的全部，不知不觉课业成为我生命的中 心点，因此忽略了上帝。当时，我因为 准备考试而缺席崇拜，生活每天过得很 紧绷。后来，我才了解到应让上帝成为 我们生命的中心点，他会带领我们。在 课业、工作方面，我们只要尽力而为， 一切所行当以荣耀上帝为主。
因着小慧的缘故，舒洁的母亲开始踏 入教会，在峇株巴辖长老会恩典堂信了主； 后来，舒洁的父亲蓝邦楠医生也因着上帝的 爱，跨越生命中的障碍，让他们能以上帝的 眼光看待生命的不完美，曾经自负的蓝邦楠 医生变得谦卑，能更有同情心地去帮助人。 在父亲及母亲的带领下，蓝舒洁也每个星期 都到长老会峇株巴辖恩典堂参与教会聚会， 活跃参与生活营。 问 请分享你的得救见证。 答 我在非基督徒家庭长大，记忆中有好几 次陪同父母到庙里去。但我们家不算虔 诚的佛教徒，基本上宗教在我们当时的 生活里没有扮演特别重要的角色。我妹 妹小我两岁，她从小就是个特殊孩童， 因为需要特别的照顾，这对父母亲造成 蛮大的压力，特别是我母亲。我记得小 时候曾经看过她为妹妹流了不少眼泪， 虽然当时年纪小，但看到母亲流泪，我 也感到彷徨无助。
那时候，因为在电视剧上看到基督徒祷告 的情节，我好几次也自己一个人躲在厕所 里，尝试向上帝祷告。我当时并不完全明 白祷告的意义，只是希望尝试看看上帝是 否能帮助我的家庭。后来，妹妹有机会到 长老会峇株巴辖恩典堂英文部主办的特殊
主题巡礼
父亲骤然离世 上帝确是支柱 孩童中心上课，母亲开始接触到基督徒 朋友，感受到中心基督徒老师和自愿工 作者对我们一家的关心和爱护。
后来，透过中心负责人的介绍，母亲开 始接触教会，我在十岁时也跟随母亲到 教堂参加主日学。我开始认识上帝，接 触圣经教导，不久后就在主日学里接 受主耶稣为我的救主。当时我年纪小， 但就凭着单纯的信念，希望把自己的一 切交托给上帝，让他引领我的一生。妈 妈在那时期信主了。后来，通过我、妈 妈和教会朋友的祷告，姐姐和一直是无 神论者的爸爸也信主了。在我十一岁那 年，我们一家受洗，归入主的名下。
舒洁的父亲蓝邦楠医生在信主之后就对真 理的追求充满热忱，信主以后，他就阅读大量 的书籍来增进圣经知识。这样的追求除了让他 的信仰坚固，也让他帮助了许多主内的弟兄姐 妹。在他信主受洗后一年内，他就开始带领查 经小组，很认真地不断装备自己的属灵知识。 此后也在峇株巴辖长老会恩典堂英文部担任执 事，在恩典堂中文部担任理事。 但是，前年六月二十三日，时任恩典 堂中文部建堂委员会筹款主席的蓝邦楠骤 逝，这突如其来的消息让正进行研究的蓝舒 洁感到震惊，当时人在澳洲的她马上赶回家 奔丧。她暂停在澳洲的研究工作，向大学申 请三个月假期，帮忙处理家中事务及照顾妹 妹，透过坚定的信仰、家人及朋友扶持、鼓 励和祷告，渡过这煎熬时刻。 问 分享你在丧父期间，上帝的恩典及教会 扮演的角色。
蓝邦楠夫妇与长女蓝欣洁及次女蓝舒洁。当年， 仅有四个月大的舒洁已有八公斤重。
蓝舒洁与父亲蓝邦楠摄于墨尔本神学院远距离课 程毕业礼。
答 感 谢 上 帝 ， 我 一 直 不 觉 得 自 己 特 别 坚 强，因为从小没经过大风大浪，生活都 算安稳。父亲去世这突如其来的消息对 我的打击蛮大，我匆忙放下澳洲的学 业赶回家，以一、两个月的时间在家乡 处理父亲的身后事。当时我感到心里有 股压力，除了心中非常悲伤之外，处理 父亲的身后事，被耽搁的学业也成为我 的负担。当时，峇株巴辖教会弟兄姐妹 给予我们一家人很大的帮助，他们除了 给我们精神上的支持，也以实际行动帮 助我们，例如帮忙载送、伙食、陪伴、 实际建议等，尤其我父母的小组成员， 他们把我们当成自己家人，令我非常感 动。当然，我要感谢上帝过程中的看 顾，当时我知道即使我看不清前路，但 上帝一直都在，他会引领我。父亲过世 至今已两年，如今回头看，上帝确实是 我的支柱啊！
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2017年9月
鼓励发展兴趣 遇瓶颈就祷告
失败导致沮丧 上帝赐予毅力
父亲蓝邦楠医生的生命对蓝舒洁一直有 着潜移默化的影响。中学毕业后，当她犹豫 着要修读哪一科时，父亲一直鼓励她往自己 的兴趣发展。修读博士课程期间，父亲也很 关心其研究成果。当她遇到挫折或瓶颈时， 父亲鼓励她不要放弃，并为她祈祷。
英国政府研究发现，如今全世界每年 有超过七十万人死于超级细菌感染。如果没 有遏制手段，到了二〇五〇年，超级细菌将 每三秒就杀死一名患者。据世界卫生组织报 告，超级细菌目前是人类最大的威胁之一， 它对现有所有的抗生素都有抵抗性。
二〇一二年，信主后就积极追求真理的 父亲蓝邦楠医生通过远距离学习，完成神学 课程。为参加神学课程的毕业典礼，父亲蓝 邦楠医生独自到澳洲，随后父女也一起到悉 尼旅游。
蓝舒洁团队的研究成果正是针对让人无 计可施的超级细菌，在这三年半的研究中， 他们研发了一种可杀死超级细菌，叫星形聚 合物的新药物，它整体呈星形，能够“撕 破”超级细菌的细胞壁，从而杀死它们。更 难得的是，这种聚合物只攻击超级细菌，不 会伤及正常细胞，所以副作用极小。这项发 明可以说将拯救数千万人的性命，因此它刚 刚问世就引发众多媒体争相报道。
蓝舒洁从父亲身上学到的，是那份真诚 待人，舍己为人的精神。父亲一直从事对教 会和社群有贡献的事，可能就因为这样，她 也希望通过研究成果，帮助解决现今社会面 对的问题。 问 请分享父亲的生命对你的影响。 答 我父亲是儿科医生，这使我从小就对医 药有比较大的兴趣。在我父亲生前，我 经常和他分享自己在研究方面的成绩和 心路历程，爸爸也都一直积极鼓励。印 象最深刻的是，爸爸临终前对我说的最 后一句话，他要我照顾好自己的健康， 现在不管课业、工作多么忙，健康还是 最重要的。此外，当我和爸爸分享研究 方面的成绩和心路历程，爸爸一直都在 鼓励及关心我。
问 请 分 享 上 帝 如 何 帮 助 你研发“可杀死超级 细菌的星形聚合物” 这新药物。 答 在 研 发 这 新 药 物 的 过程中，我碰到很多 挑战。然而，失败在 科研里是很平常的事，印象最深刻的 是，我用六个月的时间专注于一项重 要试验，有时还需要凌晨三、四点就 到实验室去，可是实验一直不成功， 直到六个月后才得到突破。在这过程 中，我觉得沮丧，很多时候想放弃， 但是透过祷告，家人朋友的代祷，以 及上帝赐予我的毅力，我才能把实验 完成。
主题巡礼
操练专注能力 神助持之以恒
获颁荣誉奖项 荣耀归于父神
从事科研工作，常常会遇到瓶颈，因 为研究涉及一些新课题及没有做过的实 验，所以须花很多时间和精力探索。这样 的专注能力正是许多的现代马来西亚年轻 人所缺乏的。
今年三月三十一日晚，蓝舒洁获清华大 学颁发“世界因你美丽——2016-2017影响 世界华人盛典”盛典舞台上，蓝舒洁发表如 下感言：
此外，从事科研工作也会常常面对失 败，经过一次又一次尝试，在失败中学习才 有可能成功，因为很多经验和知识都是从每 一次的失败累积出来的。然而，这种面对挫 折的能力也是许多的现代马来西亚“草莓 族”所缺乏的。 问 请分享你“专注力”及“不怕失败”的 操练。 答 这 操 练 是 长 年 累 月 培 养 的 ， 就 如 以 上 所说，我很感谢上帝赐予我力量，让 我能够持之以恒。当然，我也受父母 亲的影响，他们从小就教导我们不能 三分钟热度，他们也以身作则，在工 作上、在教会事工上，他们一旦投入 了就会全心全意付出，依靠上帝把每 件事情做好。
“......能够站在这个舞台上和世界各 地，与各个领域非常领先的华人站 在一起，我觉得非常地荣幸。身为 华裔，身为在医学，在化学界奋斗 的年轻女子，我希望我这份小小的 成就能够勉励在世界各地和我们一 样一起努力奋斗的人，激励在科研 界奋斗的学子们，能够持之以恒， 一起为科学文明，为这个社会，为 这个世界来做出一点点贡献。实在 是有太多人想要感谢，首先需要感 谢我的父母，感谢他们的养育之 恩，我的姐妹，家人，朋友，在澳 洲墨尔本大学的科研团队，特别是 我的导师乔光华教授以及副教授， 还有一直在我身旁默默给予我支持 的好伙伴。最后我要把这个奖项献 给我已经回到天国的父亲，您是我 一直以来能够持之以恒最大的动 力。然后我想说的就是，愿一切荣 耀归于上帝！” 问 请分享你获得2016-2017年度“影响世 界华人大奖”的心路历程。 答 我感到很荣幸，也有点受宠若惊，因为 我没想过中国凤凰卫视机构会注意到我 的表现。我要感谢上帝给我机会到北京 参加颁奖典礼，在典礼上分享爸爸对我 的影响和付出，并且在致谢词结尾时把 荣耀归于上帝。透过这个奖项，我希望 能够勉励世界各地奋斗的年轻科学家及 博士生持之以恒，朝自己的目标前进。
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2017年9月
从事市场研究 盼贡献医药界
后记
蓝舒洁团队虽然成功研发了可以杀死超 级细菌的星形聚合物，但是，这新抗生素代 替品的研究还需要更深入的测试，也需要更 多资金，预计还需至少四至五年时间进行临 床实验。因此，蓝舒洁在去年底毕业后，暂 时留在澳洲进行医药研究，但日后也有兴趣 回国进行科研工作，或在大学任教。
使徒保罗说，神的能力在人的软弱上显 得完全。所以，他更喜欢夸自己的软弱，好 让基督的能力临到他的身上。（哥林多后书 九16）
问 请分享你未来的目标，期待的成果。 答 我目前在跨国公司从事医药顾问，应用 自己在博士课程所累积的医药研究背景 来为医药工业提供医药研发、产业化和 市场研究等的咨询服务。虽然已经离开 科研，但我希望能在新的工作岗位上挑 战自己，发展新的技能，为医药界做出 贡献。
在已故蓝邦楠医生及次女蓝舒洁博士的 家庭见证中，我们看见神的奇妙与信实，神 能化腐朽为神奇，陶匠用他手中的泥所做的 器皿坏了，他就用这泥再做别的器皿，照着 自己的意思去作。（耶利米书十八4） 有人说，改革宗神学中的神是巨大无比 的，人是极度渺小的。确实的，我们的神是 伟大的、奇妙的、信实的、可靠的。如此美 好的一位神，倘若渺小的我们不信靠，我们 还能信靠谁呢？
写到这里，在我耳中盘旋的，是一首诗歌：
蓝舒洁与父亲蓝邦楠、母亲薛宝珠，一家人一同拍摄的学士毕 业照。
神的道路高过人的路 神的意念高过人的意念 他的心里有蓝图 他的时间不错误 一步一步带领你前途 他立大地的根基 他让云彩空中漂浮 是他创造生命气息 是他应许照顾赐福 神造万物各按其时 耐心等待必要欢呼 啊！耐心等待要欢呼
弟兄姐妹，神有他的时间表。 因此，让我们振起精神、调整视线； 让我们一起信靠前行，作主精兵， 共荣主的圣名！ 参考资料： 星洲日报，中国报，东方日报， 中国新闻网，东方online
主题巡礼
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2017年9月
文
蓝邦楠医生（已故）
中文翻译
袁淑芬姐妹
耶穌翻转生命 我要感谢上帝把我带到他的国度，成为神的孩子。 我感谢上帝给我机会，见证他在我生命中所做的一切。 我不是超级明星或公众人物，我是个平凡人，我朝九晚五，工作养活我的家人。 我没有传奇的生活故事。 然而，我心底有个真实故事，非常渴望和愿意与你们分享。 每隔几周，我的生命都会添加新的事物，更准确的说，耶稣常在我生命中添加新体验。
受基督徒爱心感动
成为基督徒之前 我来自淡杯（Tampin），是位儿科医 生。 从小，我在学习和工作上都有非常出色 的表现。我父亲很早就过世，我努力学习， 因为进入本地大学的医学系并不容易，但我 做到了。 一九八六年至一九八八年，我在峇株巴 辖中医医院（DHBP）工作。之后，我回到吉 隆坡工作，再到英国进行专科培训。因着对 峇株巴辖的美好印象，我在十一年前回到这 城市，设立了第一间儿科诊所。 我有一位贤惠的妻子，她来自三合港。 在上帝祝福下，我们有三位很棒的女儿。老 大和老二都很聪明，很乖巧。她们分别是十 四岁和十一岁。我的小女儿小慧患有脑性麻 痹症，她九岁了，但还是不能走路，有学习 障碍。医生找不出她的病因，这让我们感到 很害怕，不过，我很高兴她的姐姐们懂得小 慧的问题，而且非常爱她。
我们开始把小慧带到新加坡、吉隆坡和 新山，我们寻求治疗和医疗意见，给她物理治 疗和言语治疗，也接受短期的针灸疗程。逐渐 的，我们接受她需要时间发展她协调技能的事 实。随着上学年龄逼近，我们倍感压力。像其 他父母一样，我们希望她上托儿所。也许你永 远记得孩子上小学或幼儿园的第一天，这可能 是你生命中最幸福的时刻之一，但这对我们来 说却不是，我们总是以恐惧、担心和悲伤迎接 新的开学日，我们感到无助！这小镇几乎没有 适合这孩子的学习设备。 我们勇敢地把她送到幼儿园，但是，由于 她情况不稳定，曾经几次从椅子上掉下来。她 的老师很内疚，发现很难应对这局面。 我们心里也很难受，特别是她身边都是正 常的孩子。每次把她交给托儿所时，我都很难 受，我妻子比我更难受，因她整天都在照顾陪 伴小慧，她需要面对幼儿园、周边人的眼光。 峇株巴辖智障中心的学前教育（EIP）成 立于一九九九年，他们接收了小慧。我们从朋 友那里获得了许多帮助，特别是来自智障中心 学前教育（EIP）的基督徒。这让我很困扰，我 问自己：“为什么基督徒都愿意帮助我们的孩 子？他们自己没有学习障碍的孩子。”妻子告 诉我，每个星期三工作人员都为我们的孩子祷 告，哭泣祈求上帝帮助我们，他们的付出感动 了我。
主题巡礼
生活开始改变
成为基督徒后
我来自非基督教家庭，是大家庭中最 幼小的孩子。我们家信仰传统宗教，我年 少时曾接触过基督教，但几乎所有朋友都 是非基督徒，一些年纪比我大的朋友对我 有很大的影响，我总是听他们与基督徒辩 论信仰。坦白说，我很高兴看到他们“轰 炸”基督徒，我不明白为何基督徒说唯一 获得永生的方法是通过耶稣。
重生得救后，我的生命改变了。首先，我愿 意主持峇株巴辖智障中心的学前教育（EIP）的家 长支援小组（PSG）。我积极参与EIP的活动，例 如筹募经费、公众呼吁、论坛组织等。
我认为他们的上帝很傲慢，此外， 我害怕家人反对，因此我对基督教非常反 感，就把认识耶稣的门关上。我对参加基 督教聚会感到不自在，虽然我曾在一所教 会中学学习两年，但我和基督教保持距离。 我突然觉得自己很失败。我一直以 为我很成功，也尽力行善，但为何这些不 幸发生在我身上？我问了许多问题，我一 直以为可以掌控生命，但现在我似乎失去 了生命的控制权，生活变得毫无意义和空 虚，这是多么悲惨。 我们曾经去神庙祈求，但却没有任何 帮助，我们找不到平安。 照顾小慧让我们承受很大的压力，生 活开始崩溃。我开始觉得我对基督教有误 解，需要重新认识耶稣基督。我买了基督 教书籍来阅读，尝试了解耶稣基督的生平 和复活。我相信耶稣基督是真实的，接下 来我打开圣经，开始读约翰福音。 福音改变了我的生活方式和我的性 格，最重要的是，我对小慧的问题，有 了新方向和意义。一年前，二〇〇一年六 月，我接受了耶稣基督作我个人救主。
上帝给我们力量面对小慧的问题。我们的 生活观念改变了，生活也有了新意义。我变得清 楚知道对妻子、孩子、朋友和病人的职责。我更 加重视别人的批评，特别是我妻子的批评。我的 家人变得更开心了。这是一个渐进的过程，变化 仍在发生。上帝爱我们，我在教会里学到基督的 爱，也认识很多新朋友。 我们爱，因为神先爱我们。我的家人于二〇 〇二年四月受洗。
展望未来 当我开始接受耶稣基督作为我个人的救主 时，耶稣基督就给了我永恒的生命。生活还是充 满挑战，小慧还有很长的路要走，但是我不怕， 因为上帝应许我一个没有悲伤和疾病的天堂。对 我们来说，天堂确实很诱人，因为我们知道，小 慧将在那里摆脱所有的痛苦。 回首过去，我曾是多么的愚蠢和固执，我看 到人类的软弱，以致于我知道我不能成为自己的 主人。我年少时是多么无知，现在我真知道，上 帝的话语是真实无可质疑的！ 我原是没有盼望的，但上帝却给了我重生的 机会。我们本来是骄傲愚昧的罪人，因着这罪我 们不可能来到神的面前。当我离世时，我会回到 天家，我有十足把握进入天堂。
因为在圣经约翰福音十四6中， 耶稣说 ，我就是道路，真理，生命。 若不借着我，没有人能到父那里去。
编按：本文为已故蓝邦楠医生于二〇〇二年以英文撰写的信主见证，内容经编者部分删减。
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2017年9月
文
龚凯琳姐妹
缅怀蓝邦楠医生
奉献自己 祝福他人
一年很快就过去了，就这样， 他离开我们就快要一年了。 我还是很怀念他爽朗的笑声。 小镇里，很多人都知道他有一位不良于行的幼女，小 慧。身为小儿科医生，在事业顺利，家庭美满的时候，这位 幼女的诞生曾经是他无法启齿的痛。但是，小慧却成了他认 识上帝的契机。上帝的爱帮助他跨越了生命中的障碍，让他 能以上帝的眼光看待生命的不完美，也让曾经自负的他变得 谦卑，能更有同情心地去帮助许多人。 因着他医生的专业身份，如果你问他关于任何疾病， 他必定尽他所能为你作详尽的分析。需要的话，他连相关的 医生都为你安排联络好了。如果病情已经不太乐观，他更是 会忙里抽空去探访、关心，最重要的是确保病者不要错过救 恩。透过他，在生命的最后时刻领受救恩的，大有人在。 他对真理的追求更是充满热忱的。信主以后，他就阅读 大量的书籍来增进圣经知识。这样的追求除了让他的信仰坚 固，也让他帮助了许多主内的弟兄姐妹。在他信主洗礼后一 年内，他就开始带领查经小组，而他也很认真地不断装备自 己的属灵知识。
蓝邦楠医生追思礼拜上壮观的场面。
主题巡礼
记忆中，在他家里看见他的最后场景，是他出发到吉隆 坡接受治疗之前。看着他匆匆忙忙地把查经资料发送给将代 他带领查经小组的负责人，协助他翻译的人。忙完了这些， 他才开始检查自己需要带上路的随身物品，圣经灵修读本。 带领查经小组，应该是他离世前最重视的事奉岗位吧！ 除了带领小组查经，拥有良好组织能力的他，也是恩 典堂的理事。在教会的行政事务、教导规划上都扮演着重要 角色。建堂之初，他是建堂委员会的筹款主席。筹款事务有 良好的果效，一方面是他的积极努力，更重要的应该是因为 他正直可信的品行，让捐款者都能信任他。遗憾的是他没能 见证新堂的启用，但想到他已在天父最完美的殿中与天父团 聚，心里就释怀了！ 每一个与他接触过，被他帮助过的人，应该都可以体会 到他对事、对人的真诚与认真。也许上帝所交代的功课他都 已认真完成，所以他可以提早下课回家了。
蓝邦楠医生留下亲切的遗容。
约翰一书3:16:“主为我们舍命，我们从此就知道何为 爱。我们也当为弟兄舍命。” 蓝医生已经用生命来述说了他对主耶稣的爱。如果爱是 上帝让他的生命结出的果子，那他在上帝那里必然领受了很 多爱，让他迫不及待地要与人分享。对人对事，他总是尽心 尽力地献上自己。虽然，他先我们一步离开这个世界，但上 帝已经借着他的生命祝福了许许多多的人。但愿这些被祝福 的生命有一天能一起在上帝的乐园里与他重逢。
蓝邦楠医生（站者右五）生前参加的教会生活，右一为杨节制 牧师。
渴慕真理的蓝邦楠医生远赴澳洲墨 尔本神学院修读远距离课程。
蓝邦楠医生及妻子薛宝珠姐妹留下佳美的脚踪。
本文曾刊于峇株巴辖恩典堂献堂及设教16周年纪念特刊。
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2017年9月 简报提供
李耀祖牧师 （长老大会常委副书记）
第 大会
四十
会 委 常
长老
2 报 简
四 二至
十三
届
南部区会
北部区会
1.
姐妹事工： 女教牧营于3月13-14日顺利举行。
吉兰丹区 1. 5月24-25日，马来西亚神学院院长萧帝佑 牧师拜访与交流。
2.
社会关怀： a）交流会于7月17-22日在南部各区域进 行。
2.
b）9月16-18日举行第二届“社关志工观 摩体验营2.0”，讲员：郑百颂传道及布 秀玲传道。
3.
圣乐事工： 8月31日－9月1日，在马六甲长老会举行 2017圣乐营。
5月25-26日，马来西亚圣经神学院共7人 莅临崇拜会分享、儿童生活营及刘炳民 讲师主讲认识简要的保罗神学。
登嘉楼区 1. 5月18-20日，马来西亚圣经神学院毕业班 崇拜分享。 2.
5月31日-6月2日，巴生长老会访宣队莅临 协助事工。
西部区会
3.
开始赞美操活动，以此接触实惠群体。
1.
大山脚长老会于8月5-6日，举行第一次 差传年会，讲员是洪恩惠传道。
4.
6月7-10日，邀请本宗熊豪强牧师主日分 享及举办“认识佛教”讲座会。
2.
怡保长老会之综合楼已于6月2日拿到入 伙纸。
3.
区年议会订在2017年12月12日举行。
4.
订2018年6月举办少年营。
行军信息
无墙教会 1.
第二选择（只限经济欠佳堂所）
暂定10月与全人关怀联办举行“无墙教 会”巡回讲座，讲员：夏忠坚牧师。
福利组（请参阅由常委会寄出的函件） 已于2017年3月27-29日假波德申举行的第43届 年议会获得通过，并交由第43届第一次常委 会议（2017年4月18-19日）议决通过在2017年 7月正式实行。 实行此议案，主要目的是增加教牧同工退休 后享有更高的退休金，同时也鼓励教牧长时 间委身在同一间教会事奉。此建议只给那些 于同一间教会服事满七年之教牧，并以逐个 七年服事年限增加2%。 大会常委会也体恤各堂会在执行此议案时会 面对诸多困难，为此，常委会也通过可逐步 执行以上有关议案，建议如下：
执行 年份
服事年份
7/1/2017 满 7年 1/1/2019 满 7年 满14年 1/1/2020 满 7年 满14年 满21年
原有% 增加%
总缴交%
12% 12% 12% 12% 12% 12%
14% 14% 16% 14% 16% 18%
＋2% ＋2% ＋4% ＋2% ＋4% ＋6%
祈盼以上的议案能帮助教牧更专心委身于同 一间教会，并且没有后顾之忧，忠心完成上 主对他（她）们的托付。
备注 1.
若对以上议案有任何疑问，敬请洽询：教牧 福利组委员郑维彬长老（012-3775899）
2.
若贵会之教牧不能享有以上福利，可酌量以 爱心或事奉年份增加有关公积金缴交率，作 为鼓励。
第一选择 服事年份
原有%
增加%
总缴交%
满7年 满14年 满21年
12% 12% 12%
＋2% ＋4% ＋6%
14% 16% 18%
备注：政府规定公积金缴交率： 薪金RM5000以上=12% 薪金RM5000以下=13%
3.
事关原有大会给于退休教牧恩奉金，每服务 满一年大会将给于恩奉金RM200，唯最多只 计算至2020年；2020年后的服务年资将不被 纳入计算。
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2017年9月
报道
彭丽珠牧师，陈幼心传道
借培训承传信仰 “培训”在教会的发展及信徒的成长上扮演着非常重要的角色。 使徒保罗鼓励提摩太在主里刚强壮胆， 并教导那忠心能教导别人的人（提后二2）。 因此，长老大会训练学院在二〇一六年进行改组后， 除了负责每年一至三月份的门训课程，也策划及推动有系统性的培训课程， 让众信徒、长执、神学生和教牧们从中受益。
二月二十二日至二十三日
“无墙教会——亲子教育”导师培训 来自四个区会，共二十二位教牧同工集合在芙蓉长老 会，由马来西亚学园传道会同工林若望传道和蔡常成传道 授课。两天一夜的“亲子教育”导师培训课程，让大家先 了解和掌握课程内容，然后回到各区推动及教导。此课程 主要是让父母反省自己与子女的关系，以及从圣经的观点 和按照上帝的心意来看父母的重要性及其所扮演的角色， 并效法基督，在家培育主的门徒！
培训导师蔡常成 传道。
培训导师林若望 传道。
导师培训课程中的活动。
导师培训课程全体照。
导师在轻松的气氛下学习。
行军信息
五月十日
“家庭祭坛”培训课程 紧接着上述二月二十二日至二 十三日，在芙蓉有二十二位教牧同工 接受“无墙教会——亲子教育”导师 培训，南部区会也积极安排南区的培 训事工，把这亲子教育课程带回南区 的各教会。 五月十日8.30am-5.30pm，南部 区会特安排家庭领袖训练会“在家培 育主门徒”（第二系列），对象是教 牧，长执，理事，领袖及组长。这项 训练会以同步、分区方式进行。在这 一天同步进行训练的是古来区、新山 区、峇株区、居銮区和关丹区。在这 一天，南部区会五区的教会分别在我 会十一位受训导师的授课下，获得亲 子教育的培训。
古来区 地点：
古来、士古来、士乃、笨珍 新山恩慈教会
授课老师： 韩现牧师，黄百友牧师
共有63人在恩慈教会接受培训。
分组讨论亲子课程的落实。
新山区 新山市区、四湾岛、哥打丁宜、丰盛港 地点：
授课中的韩现牧师。
和平教会
授课中的黄百友 牧师。
授课导师： 李继尧牧师，杨节制牧师
共有58人在和平教会接受培训。
参加者聚精会神接受培训。
分组讨论。
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2017年9月
峇株区 地点：
永平、新港、新加兰、峇株、龙引 救恩堂
授课导师： 叶志康牧师，余贵兴传道，蔡常成传道 授课中的余贵兴传道。
峇株区的教会在救恩堂接受培训。
居銮区 地点：
参加者专心聆听作笔记。
新邦、加亨、拉央、居銮、阿依淡 佳音堂
授课导师： 许森然牧师，刘建邦牧师
授课中的许森然牧师。 共有74人在居銮佳音堂接受培 训。
关丹区 地点：
圣恩堂、荣恩堂、达士宣道所 荣恩堂
授课导师： 王振美牧师，杨信实牧师 授课中的杨信实牧师。
关丹区的受训者。
让我们一起学习建立合神心意的家庭。
行军信息
另一方面，位于西马北部的大山脚长老会，可说是处在“孤独”的位置 中。感谢主，近几年他们都接待门训生前往宣教体验，两年前也响应无墙教 会鼓吹的“认识长老会”课程。今年五月十日，在彭国兴牧师积极推动下， 有十五人报名参加“家庭祭坛”（第一系列）培训课程。由郑维彬长老夫 妇、刘秋洁牧师和彭丽珠牧师，四人从吉隆坡前往授课。 值得一提的是，过去数年西部区会曾经先后在怡保和雪隆区推动“家庭 祭坛”课程，唯大山脚长老会并没有参与。因此，此次特意安排到大山脚长 老会推动“家庭祭坛”课程，也让该教会得以赶上“在家培育主门徒”（第 二系列）课程的步伐。
大山脚长老会培训课程的上课状况。
大山脚长老会家庭祭坛培训全体照。 大山脚长老会培训课程的午餐时段。
五月二十二至二十五日
“认识长老会”课程 从二〇一四年开始，为了帮助长老会的神学生和新 加入的牧者了解长老会的历史、教义、体制和礼仪等，训 练学院开始主办“认识长老会”课程。授课团队有郑亨平 牧师、杨信实牧师、施德清牧师、张俊明牧师和余贵兴传 道，至今已经开办三次（二〇一四年，二〇一五年和二〇 一七年）。课程包含宗教改革和加尔文、马来西亚长老会 历史、长老会体制与牧养、加尔文神学、以及马来西亚长 老教会法规、礼文和崇拜礼仪。训练学院计划每两年于五 月底开课一次，除了神学生和新加入的牧者，我们也欢迎 长执和教会的干事参加！
“认识长老会”课程全体照。
“认识长老会”上课状况。
张俊明牧师教导加尔 文神学。
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2017年9月
五月二十九日至三十日
“青少年营导师”培训 台湾校园的两位同工陈文芳传道和蔡 伟婷传道，她们两位来马时除了担任南部 区会和西部区会青少年营的主题及工作坊 讲员，也负责协助培训青少年营导师和青 少年服事者。南部区会青少年营开始前一 天，约有四十位导师前来参加导师培训， 准备心迎接参加者的同时，也学习做一个 好导师，装备服事主！ 课程除了要学员了解青少年的特质， 也要了解自己的性格，并学习技巧带领小 组。这培训让参加者有好的装备及预备， 使接下来三天两夜的营会更加顺畅进行， 从中也培育青少年服事者！
青少年导师培训课程的分组讨论及分享。
青少年导师培训课程的上课情形。
南区青少年营前的导师培训课程全体照。
行军信息
六月二日和四日
“青少年服事者”培训 我们祷告求神兴起新一代青少年人，而青少年 服事者则扮演非常重要的角色。讲员陈文芳传道和 蔡伟婷传道，分别在南部区会的居銮佳音堂（六月 二日，总共五十五人报名）和西部区会的新邦波赖 长老会（六月四日，总共六十六人报名）主讲四个 题目：如何成为青少年的优质辅导、团契中的个人 工作、如何配搭你所参与的团契，以及了解动态式 查经。因着时间有限，这培训课程只能蜻蜓点水带 出重点，而不能深入探讨。总括来说，此课程对参 加者有很大帮助及提醒。
佳音堂青少年培训课程时的分组讨论。
佳音堂青少年服事者培训课程的上课情形。
新邦波赖长老会青少年服事者培训时共 用晚餐。 在佳音堂的培训课程全体照。
新邦波赖长老会青少年服事者培训时的 小组讨论。
新邦波赖长老会青少年服事者培训课程全体照。
新邦波赖长老会青少年培训的聚会状况。
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2017年9月
七月三至五日
“释经讲道”课程 教牧同工需要不断的晋升及学习，得蒙神的带领，澳 洲籍的倪朴生讲师来马担任“新一代培训”（KVBC）的讲 员之一，并愿意留下为我们开办“释经讲道”课程。倪老 师一九九二年加入内地会国际事工，在台湾宣教，后来被 调到Langham Partnership，成为东南亚区域的协调员，透过 教导圣经培训牧者。 释经讲道其实就是回到基本功，小心观察经文内容， 不漏掉任何细节，仔细和重复的阅读经文。此外，“释经 讲道”还要合理解释经文，回到当时的文化背景，实际应 用在现今生活，与听众的生命息息相关。倪老师使用归纳 法解经，透过小组讨论，以实际的操练帮助我们了解经 文，经过大家集思广益后，各小组委派一人报告，让大家 有所学习，也聆听其他人的看法。倪老师亲身的讲道示 范，让我们清楚明白他的教导，也更加掌握讲章的思路。
训练学院理事会主席杨信实牧师（右） 代表大会向讲师倪朴生传道表达谢意。
分组讨论后，林彦汉传道代表其中一 组分享成果。
作为圣经讲道者，除了要聆听神的话语，也要聆听世 界，了解听众所面对的个人、家庭、教会、社会与国家问 题。此外，传道者要靠神放胆传讲神的道，并出于真诚、 圣洁、要讨神喜欢、不奉承人、不诡诈，像父母般的温柔 和慈爱教导信徒（帖前二1-13）。 授课中的倪朴生传道。
“释经讲道”课程中的活动。
分小组讨论，大家一起学习。
“释经讲道”课程的全体照。
行军信息
基督教马来西亚长老会
本土诗歌创作比赛
1
活动 预告
截止日期： 2017年9月16日
主办： 马来西亚基督教长老会南部区会 创作主题： “为马来西亚祷告” 颁奖日期： 将在2017年的南部区会年议会中颁奖，并呈献得奖作品 比赛宗旨： 汇聚赋有马来西亚长老会精神及本土色彩的圣诗 “本土色彩”＝ 富有“在地”（locality）文化特色的元 素，例如惯用的语言或音乐风格 丰富奖励： 三份特优奖RM500； 三份优异奖RM300； 三份优秀奖RM100 * 参赛作品需包含以下资料： 1.
作品原谱（完整的五线谱）
2.
作品的目标对象
3.
富有本土色彩的音乐元素
4.
富有本土色彩的歌词
5.
赋有长老会神学立场的歌词
参赛费用： 每首创作作品RM50（每人仅限投稿２首） 投稿方法： 请将作品电邮至 cmcgpm@gmail.com 或 邮寄至 79, Jalan 1, Taman Sri Kluang, 86000 Kluang, Johor.
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2018年《训练学院》招生 日期： 2018年1月2日至3月30日 截止日期： 2017年12月10日（或名额已满） 费用： RM 1,600.00（包括住宿、膳食、周末教会 实习零用钱） 课程对象： 青年领袖及有参与事奉，现任及退休长 执，以及教牧/长执大力推荐之信徒。 联络人：
彭丽珠牧师 012-2120232/ 03-79847361
详情，请参阅网页：https://sites.google.com/ site/gpmyouth/Mal
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2017年9月
报道
彭丽珠牧师
西区青少年营
参加者大得激励 记得第一次参加西部区会青少年营时，我是个初中生，那 是我人生一次难忘的经历。当时，参与的教会有原道堂、怡保长 老会和巴生长老会，我们集合在邦咯岛，听陈金狮牧师（当时 称“陈教师”）讲道，营会中还有圣经和诗歌比赛。三十年后， 我已从信徒进入牧师的职份，因此有机会重新启动西部区会青少 年营。我和李耀祖牧师对青少年事工深具负担，就召集成丽文传 道、周淑盈姐妹和吴家文弟兄，一同推动成立营会筹委会。 我们预计参加人数不多，但却带着希望，凭信依靠上帝。感 谢主，经过大家同心协力，还有门训生的参与，竟然有七间教会 的青少年人参加（怡保长老会、新邦波赖长老会、巴占长老会、 巴生长老会、沐恩堂、无拉港长老会和加影加恩堂），总共五 十七人（两位讲员、七位工委、四十八位参加者）集合在Tapah Sufes Campsite。 两位来自台湾校园的同工陈文芳传道和蔡伟婷传道，主讲四 堂的主题信息“勇敢传说——爱发光”！她们以创意及适合青少 年的方式带出信息： 一、
透过撒该的故事（路十九1-10），讲员让我们认识主耶稣 的爱是无条件的；
二、
投过血漏妇人的故事（可五21-43），讲员让我们更深地 认识主耶稣牺牲的爱，从而建立正确的价值观；
两位讲员跟这位营会的“活宝”拍照， 他的演技让大家笑爆了。
加影加恩堂参加者与讲员。加恩堂是西 部区会属下最年轻的一间教会，成立不 到两年。
吃早餐咯！
小组灵修。
西部区会青少年营全体照。
参加者专注的聆 听信息。
门训生施以献弟 兄担任营长。
行军信息
三、
透过好撒玛利亚人的故事（路十 25-37），讲员告诉我们要向主耶稣 学习，对人有真诚的关怀和爱，因为 信仰是要恢复真正的人性；
四、
透过主耶稣复活后向门徒显现（约廿 一）的事件，讲员激励参加者要一生 认识主、爱主和跟随主！
除了主题信息，营会也设有四个工作 坊，题目分别是：人际航海图（人际关 系）、好想谈恋爱、我的情绪冒险记（处 理情绪）和穿越时空拯救自己（网路外籍 成瘾问题）。
无论是主题和工作坊，参加者都获益不 浅，灵命得到更新。在破冰游戏、跑站游戏、 天才表演和小组讨论中，大家乐融融，连两位 牧师和讲员也一起玩乐，增进彼此间的关系， 也联系了雪隆区和怡保区的青少年人。 进入最后一天的分享与离别，参加者表 示他们从信息和工作坊得到极大激励。这营会 让西部区会的教会崭开联系，大家都非常期 望西部区会明年能持续主办，甚至要求四天三 夜。在营会的最后午餐，大家依依不舍，同声 唱起营会的主题曲：“勇敢走出去”！但愿这 群青少年能为主勇敢走出去，见证基督！
讲员陈文芳传道。
讲员蔡伟婷传道。
进行破冰游戏。
巴占长老会和沐恩堂联合带领敬拜。
讲员，工委和导师们。
门训生一起携手服事神。
参与跑站游戏。
参加者彼此认识。
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2017年9月
报道
黎文杰传道（大会社会关怀组组长）
社关组异象分享会
信息 激励人心 “耶和华包扎祂子民的伤口，医治他们伤痕的日子，月 亮的光必像太阳的光；太阳的光必增加七倍，像七日的 光一样。”（以赛亚书三十章二十六节）。当以色列亡国 以后，整个社会经历了长时间的颠沛。整个以色列社群，因着过去 对上帝的悖逆，动摇了信仰的底线。上帝连番兴起许多先知，向这 属于上帝的社群喊话。这充满伤痕的日子，是以色列人活生生的生 活实况——一段没有公义，失去怜悯，不再敬畏上帝的日子。 然而，满有怜悯和信实的上帝，对我们所怀的意念，是慈爱 与平安的意念，祂是要包扎我们伤口的神。诚如我们今日的社会， 即使满目疮痍，我们相信上帝还是要透过祂在地上的代表，基督教 会，去散播盼望的信息，激发神的子民再次兴起来。 二零一七年三月份，大会再次成立社会关怀组。感谢主一班有 经验的同工们，愿意奉献自己的才能，为主的教会尽一份绵力。首 次会议后，本组设定的角色定位为：社关协调员，以促进坚固区会 和堂会的地方关怀事工为本。 1.
本组异象宣言：领受上帝的信心去尝试，凭着上帝的爱心去建 立，怀着上帝的盼望去期待。
2.
策略： 一，和各区会合作推动，加强资源协调。
二，安排区会所需培训，栽培地方人才。
三，提高各区社关醒觉，提升信徒意识。
本组受到南部区会社关组的启发，认为若要启动堂会的关怀动 力，必须要和区会内的各堂会有密切的互动，并加强区会内的合作 空间和分享资源。因此本组就在四月份议决，在七月二十二日，于 西部区会举办社会关怀分享会。由于临时授命，加上时间仓促，本 组深知各堂会多数已经有预先安排好的活动，但是本组也不希望虚 度今年的时机，故还是愿意尽力一试，不愧主恩。 首先，衷心谢谢巴生长老会教牧长执们的协助，除了提供场地 之外，还协助了带领敬拜赞美。谢谢施尤礼牧师开始祷告并散会后 为会众祝祷。巴生长老会的郭彬彬传道、陈志鸿长老、陈文杰长老 和林立选执事也亲自接待来宾，这份诚意令本组感激不已。
行军信息
施尤礼牧师代表大会给 予礼金给分享嘉宾周毓 宽执事。
. 其中部分参与会众。
施尤礼牧师代表大会 给予礼金给分享嘉宾 黄月莉姐妹。
施尤礼牧师代表大会 给予礼金给分享嘉宾 赵美琼姐妹。
陈志鸿长老介绍巴生 长老会的敬拜团队。
.伯大尼福音改造中心献唱。
本组同工钟意红长老，除了安排七月十七日至二十日南马的 社关分享会之外，也协助安排七月二十二日在西部区会的社关分享 会，邀得三位嘉宾前来分享他们的关怀经验。他们分别是来自伯大 尼福音改造中心（女性戒毒）的黄月莉同工、麻坡三一堂的周毓宽 执事医生（医疗关怀）和独立教会的赵美琼（马圣关怀证书毕业 生）。 虽然时间急促，感谢主当天出席的成人也有五十三位。从出席 者回应得知，他们从嘉宾的分享中，看见上帝的信实和教会的牺牲 而深受激励。当天我们也收集了不少回应表，希望日后能再替这些 有负担的同工们，提供更好的资源分享。 本于大会一家精神，本组期待日后可以和各区会在来年继续有 合作服侍的机会。本组更期待区会和堂会之间的交融，能有效地巩 固地方社关的事工，并协助建立地方教会。
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2017年9月
报道
林彦汉传道
南区青少年营 “勇敢传说爱发光”
创意中 学真理
过去两年，南部区会青少年营的主题都环绕在 灵修课题，但是灵命的成长，除了有静态的默 想，还需要动态的操练。因此，在马来西亚长 老会南部区会青少年生活营筹委会与台湾校园 团队商讨之后，决定将这次的营会命名为“勇 敢传说爱发光”，希望青少年能从中得到装 备，成为主的精兵，在这个时代勇敢地为主传 扬福音，同时也承载着主的爱，照亮他人的生 命！ 在今年的营会，南部区会青少年生活营筹委会特 别邀请来自台湾校园团队的两位传道——蔡伟婷传道与 陈文芳传道，为青少年人带来一系列的主题讲座和工作 坊，让青少年人更了解主耶稣如何正视人的需要，如何 将福音带给身边的朋友，同时也面对自己现实生活中的 挑战，让营员们晓得如何跟随上帝的脚步，完成上帝的 工作。
生活营全体照。
开幕礼中的心型蜡烛。
工作坊现场。
行军信息
由于过去被培训的导师表示，他们无 论在营会中或回到教会服事中，都感到能更 有效地带领青少年人，因此，今年的培训 营得到很大的回应，共有四十三位导师参加 培训。他们是来自各堂会的青少年事工负 责人，和今年毕业的门训生。透过蔡伟婷传 道与陈文芳传道的导师培训课程，以及第二 天颂安老师向导师分享有关破冰与游戏的细 节，让他们迫不及待迎接营员的到来，以便 能学以致用。
拥有着灿烂笑容的陈文芳传道。
在一切准备就绪后，来自南部区二十八 间长老会，二百六十六位营员陆续地抵达目 的地。在等待全员到齐的过程，礼堂内不断 播放历年营会照片的影频，勾起营员们无数 美好的回忆。今年除了由营长谭建源传道为 开幕礼致词，还有上任营长陈月梅传道将营 会军旗转交现任营长和点燃“心型蜡烛”的 仪式，为开幕礼锦上添花。 到了分组环节，导师按着所分配的代表 动物和品格，带领营员发挥创意，设计组旗 和口号，借此提醒他们何谓精兵的品格。为 了让他们掌握各品格的真谛，第三天的生命 剧场，营员以两组合并的方式，在五分钟内 将两种代表性动物与品格以短剧呈现。虽然 编剧和排练的时间非常有限，但他们的创意 和团队精神真的不容小觑。这演出让礼堂充 满欢乐笑声，各种代表性动物的品格也完美 地演绎，而且还没有超时，我们不得不为他 们的努力和呈现大大点赞！
工作坊互动。
我要飞得更高！
青少年人带领唱诗赞美上帝。
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2017年9月
导师帮忙设计组旗中。
导师培训。
另类的吃法。
导师们准备迎接陆续抵达的营员。
导师与营员的互动。
导师，辛苦了！。
在第二天的大型闯关游戏中，营员在三 小时内必须面对十二个不同的关卡游戏，和 三个大型团队的比拼，以赢得更多的彩带， 换取属灵军装。这游戏让营员发挥团队精 神，因为最终的胜利不是以闯关的次数或彩 带的总数来衡量，而是能在有限的时间和繁 忙的任务中，到指定地点以彩带兑换更多的 属灵军装。这游戏提醒营员在闯关过程中， 不要盲目追求胜利，乃要花时间装备自己， 成为主合用的精兵！
大家听我的指示（大 型游戏闯关）。
今年的主题信息分别由蔡伟婷传道与陈 文芳传道分享，他们传讲以下的圣经故事： 1） 撒该的故事 2） 血漏妇人的故事 3） 好撒玛利亚人的故事
大型闯关游戏前 的全体照。
4） 复活的基督 这些圣经事迹让营员看出主耶稣如何关 心不同阶层的人，并且将福音带给身边有需要 的朋友。在第四堂主题信息中，蔡文芳传道带 领学员透过游戏，晓得舍己的意义，并且带出 因基督的舍己，我们才得以存活的真理。
大家努力堆出充满爱意的沙堡。
行军信息
口号与组旗创作中。
努力设计爱心沙堡中。
入乡随俗，与友族同开斋。
充满活力的青少年人。
除了主题信息，今年筹委会与两位传 道也加入了新的环节，就是以工作坊模式 探讨以下的课题： 1） 穿越时空拯救自己— 如何善用时间 2） 好想谈恋爱 — 了解男女谈恋爱的意义 3） 我的情绪冒险— 了解自己的情绪
军旗交接仪式。
不可小看女生的毅力。
值得一提的是，一些过去的营员已 经成为今日的导师，这也成了筹委们付 出的动力。弟兄姐妹，让我们一起透过 传扬福音，带领新朋友加入神的国度； 让我们透过传承信仰，兴起下一代，建 立神的国度！ 备注：由于每年的营员都超过二百八十人，我们 需要更广阔的场地，让青少年人有足够的空间进 行活动。在此欢迎各教牧、教会领袖和弟兄姐妹 提供资讯，以协助我们找到更好的营会场所。
4） 人际航海图 — 如何经营人际关系 不少营员和导师纷纷回应，透过与讲 员在工作坊的互动、影片的观赏和简单的 游戏，双向的交流让他们对以上课题有更 深一层的认识，更掌握面对有关课题挑战 的技巧。 在营会尾声，当《爱中相遇》的诗歌 重复播放，主持人带领营员写下对他人的 祝福语和感恩的话。营会在刘建邦牧师的 勉励与鼓励下正式结束。今年，营会除了 赠送纪念品予导师，也特别颁发纪念品予 过去五年皆参加少年营的营员和新朋友。
在海边一起灵修。
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报道
朱黛晶传道
南部区会教牧灵修营
放轻松享交流 二〇一七年四月二十五至二十六日（星期二至三）， 南部区会于柔佛士乃Le Grandeur Palm Resort举办南部区会教牧灵修营。 这次的营会安排轻松，是个让同工们可以放松分享的二天一夜灵修营。灵修营在 景色优美的度假村中圆满结束。此次营会非常特别，因为不是一位讲员，而是同时有 四十位讲员，一起分享讨论、代祷与切磋，使参与者获益匪浅。 以下是一些牧者对是次营会的感想：
杨节制牧师 很高兴能够参加这个营会，这营 会让我可以更认识南区的教牧同 工，并且可以与他们一起坦诚及 公开的就教会一些实际的课题彼 此交流分享。
谭建源传道 王端国牧师 结果子的生命是神的心意。活在 基督里是成长结果子的唯一基 础，门徒训练既帮助我们活在基 督里，所以持续付代价作门徒训 练，将产生门徒素质的教会和传 道人，可在堂所、社区和植堂宣 教工作上结果累累。
这次的营会很轻松，让同工们可 以放松分享自己的经历，也让我 们可以彼此勉励打气。
邱斯洁牧师
林彦汉传道
这是一次成功的教牧营，营会研 讨了我们教牧切身的题目，提供 了教牧们彼此担当重担的平台， 也提升了大家对这一个“教牧家 庭圈子”的归属感！谢谢常委们 的劳心劳苦。
感谢上帝，让南区的教牧聚集在 这灵修营。透过彼此分享和代 祷，我从中得到学习及鼓励，愿 每年我们都能定期聚集！
行军信息
教牧们分组讨论分享。
营会中，牧者被分成五组，在各组组长带 领下，分别就“牧会心得”和“教会成长”两 大主题尽情分享与讨论，然后再各组派一代表 上台报告。此外，营会对四十位牧者进行问卷 调查，以下特分享调查结果。 教牧们在这里有美好的分享交流。
士乃Le Grandeur Palm Resort优美的景致。
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分享主題：
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您的“牧会心得”
“教会成长”
1
你牧养过多少间堂会？牧养多久了？
1间 服事年份： 1，2，3，4，7，8， 9，11，13，26，38年 2间 服事年份： 7，9，13，14，25， 29，34年
3间
服事年份： 8，10，34年
4间
服事年份： 17，28，40年
5间
服事年份： 12年
2
你的服事压力多数来自哪里？ （依順序填写，以牧者的首选三项统计）
3
准备讲章和培训 他人论断与批评 与长执的配搭 时间管理 教会人数的增长 行政管理 经济管理、辅导会友、 家人的不谅解
24位 18位 17位 14位 11位 10位 04位
你如何解除服事上的压力？ 祷告 21位、运动 11位 、睡觉 5位 、 看电影 4位、与人分享 4位、旅遊 3位、 吃一餐 3位、阅读 3位、独处 2位、 读经、唱诗、打鼓、看神不看人
4
你的服事动力来自哪里？ （依順序填写，以牧者的首选两项统计）
日常灵修祷告 会友的鼓励 家人的支持 参加培训特会 強健的体魄 长牧的指导
28位 13位 13位 07位 05位 04位
5
什么事情会让你感到当牧者的荣耀？
信徒成长 牧者职份 神的肯定 会友的肯定 有人洗礼 参加大会聚会
18位 05位 04位 02位 01位 01位
1.
你认为什么因素是造成教会成长的主要原因？ （依順序填写，以牧者的首选三项统计)
常为教会祷告 门徒训练 有领导恩赐的牧者 领导层的合一 发展探访事工 有效的分龄牧养 会友爱传福音 小组化牧养模式 配合时代需要 有社区发展事工 会友的肯定 有人洗礼 活泼的敬拜赞美、激动人心的崇拜、 常有神迹的发生、正规性的教堂建筑
2
你认为什么因素阻碍了你目前牧养的教会成长？
信徒不委身 6位、领袖不同心 4位、 不传福音 4位、沒有共同异象 2位、 信徒没有归属感 2位、论断 2位 、 事工缺人手、领袖培训不足、 事工为重非以人为重、安于现状、人口老化
3
你用什么策略来使你牧养的教会成长？
门徒训练 5位、小组 4位、加強圣经教导 3位 讲台 2位、清楚的异象、特会、社区关怀、 系统教导、先训练领袖、宣教、好的敬拜赞美、 陪读班、佈道、培育年轻人优先
教牧灵修营大合照。
19位 16位 11位 14位 07位 05位 05位 04位 03位 02位 02位 01位 01位
报道
李婉娜牧师
行军信息
赴港参加华人妇女神学工作坊
修身 齐家 治国 平天下 在周密的筹备下，由港台新马妇女事工 组联办的第二届华人妇女神学工作坊， 终于在五月二十日至二十五日（周六至 周四）正式开幕了。马来西亚长老会南 部区会妇女事工组委派五位代表参与本 届工作坊，她们是李婉娜牧师、陈玉叶 牧师、沈斯祺牧师、颜翠兰长老和刘美 娜执事。沈斯祺牧师后因手受伤无法成 行，于是由朱黛晶传道代替出席。
参与各类活动后的笑意满溢着整个空间。
香港的家聪传道分享灵修信息。
在机场与新加坡部分女教牧相见欢。
本国代表在文化之夜穿上马来西亚三 种民族的传统服装呈现节目。
在环保活动后，四国代表的女教牧和领袖们与当地姐妹 的全体照。
本国代表与主题讲员赵丽雯博士合 照。左至右为颜翠兰长老、陈玉叶牧 师、刘美娜执事、讲员赵丽雯博士、 李婉娜牧师、朱黛晶传道。
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五月二十日（周六），我们起个大清早，直 奔新加坡樟宜机场。抵港机场时，我们遇到新加 坡的部分代表，大家在香港工作人员的接机和带 领下，彼此相见欢的打招呼、问安与拥抱，相离 两年的时光（第一届华人妇女神学工作坊已过了 两年）又相逢和相聚，是人生一大美事和喜乐。 之后，我们被引导去探访一家关怀建立和谐 家庭的福音机构——“和谐之家”。透过负责人 的分享，我们才意识到香港的家暴比例比新马一 带还严重，所以在当地重建和谐的家庭关系非常 重要。随后，我们抵达明爱白英奇宾馆，分好房 间、用了晚餐后，我们在香港同工热情招待下， 夜游香港闻名的庙街。当时，天正下着纷纷细 雨，我们在细雨中边走边谈，好不热闹。香港同 工还出动她们的先生做我们的保镖，帮我们用广 东话讨价还价，原来香港男士是杀价高手！
我会代表初抵香港机场 。
在教会中的全体照。
经过一夜甜梦，第二天早上，我们 分组到不同教会，参与当地的教会崇拜， 并和各教会妇女和领袖共进午餐、交流。 随后香港同工让我们相聚在一间教会，参 与一个环保工作坊，自制五颜六色的玻璃 瓶。回到宾馆休息、用晚餐后，我们在餐 厅进行彼此认识的破冰游戏，大家玩得不 亦乐乎，当然，接下来就是一夜好梦！ 第三天早晨，我们被载往工作坊的目 地地：上水静修院，一间非常宁静的天主 教修道院。香港同工安排我们住在其中， 要我们学习操练安静的生活，甚至吃饭都 不能说话，要安静的咬嚼，不可发出任何 声音，专心享受上帝所创造的食物，因这 是我们常常忽略的生活方式。
在天主教修道院用餐时不得作声，我们坐在一 起而不得言谈，这是我们在团契中另类的陪伴 与分享。
此届筹委之香港代表吴 碧珊牧师与本国代表李 婉娜牧师。
行军信息
参观当地教会，该教会以盛宴（盆菜）款 待我们。
同领圣餐前的彼此洗脚 。
文化之夜，与台湾代表合照。
经过开幕礼、午餐、自我发现的活动 后，聚会来到了最重要的重头戏，由香港爱 培思全人发长中心创办人（也是此次大会讲 员）赵丽雯博士分享的专题。本届主题是“ 从圣经看妇女身份与发展”，讲员以四堂信 息讲解主题，要达到的目标是：融汇华人儒 家《大学》之道与基督福音从内而外的生命 成长，并探讨圣经女性的生命故事，查找出 现代女性先“修身”后“齐家”的重要性， 后开拓以福音参与“治国”和“平天下”的 可能性。 在“修身”方面，讲员第一堂以血漏 妇人和彼得岳母的“爱己”，鼓励姐妹们学 习“自爱”；第二堂以夏甲携子离家看“婚 姻与单亲”，鼓励姐妹们学习“自救”来解 释“齐家”；第三堂以百基拉和以斯帖看“ 治国”，鼓励姐妹们学习“多元角色”与“ 女性管理”；最后一堂则以井旁和墓旁的两 位女性来看“平天下”，鼓励姐妹们要有“ 自我突破”和“做主使女”的服事。
分组时间，本国部分代表聚集以小组商讨 如何建构支援群体。
主持闭幕礼和圣餐的四个国家女教牧。
讲员以幽默认真的态度讲解信息，让参 加者领受极多与丰富，提升了大家对神的服 事心志。感谢上帝藉着她打开我们的视野、 胸襟、观念，让我们的思想更加广阔与深 入。 除了这四堂信息，委员们还安排了两堂 研经，由香港和新加坡姐妹们负责。最后一 天，我们建构支援群体（这是四个国家互相 建立支援的方案，如彼此了解所处的不同处 境以彼此代祷，或彼此分享资料等)。闭幕礼 前，我们同领圣餐，以示大家是在同一个主 里，圣灵里的关系和生命的分享。
最后，在依依不舍中，大家在彼此对 说“两年后再见”的声浪里踏上归 途，回到自己的国家和教会，将所学 习的真理运用在自身的服事中。祝福 大家在事奉中能活出“修身”、“齐 家”、“治国”和“平天下”的服事 生命！
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报道
李婉娜牧师
“非凡的女性”课程
调整姐妹生命方向
全体照。
黎陛珠传道带领活动：找出焦点 。
南部区会姐妹事工组今年是极其忙碌的， 也是闹哄哄的。 我们今年初刚刚举办了第七届女教牧营，三 至四月推动了世界公祷主日，后委派五位委员五 月份飞往香港参与第二届华人妇女神学工作坊， 似乎还没休息，转眼间就来到六月二十六日至二 十八(周一至周三)在新山Tropical Inn举办“非凡 的女性”课程。 “非凡的女性”课程吸引了约五十位各教会 姐妹参与，它本是学园传道会编制的课程，内容 丰富、实在且有趣。在这三天两夜的时间，学园 传道会同工何裕珍导师负责主导和导读课本的内 容。因时间有限，导师唯有以火箭似的速度引导 参加者，同时，在她创意、活泼、生动的游戏带 领下，大家也以一样的步伐，轻松的心情学习。
四大美女摆pose。
分组组员彼此欣赏。
首先，何导师引导全体姐妹认识自己是上帝 眼中一颗闪亮、价值非凡的珍珠。这样的价值源 自于神，既然源自于神，姐妹们就当拥抱自己的 生命，意即要自爱自重、自珍自惜。她不断带领 参加调整自己的生命方向，让参加者的焦点全然 两位委员与导师。
行军信息
集中在上帝，就是我们生命的掌权者身上。然 后，她引导参加者以一生无悔和感恩的心态， 走在神为我们每一个人所规定的人生道路上。 最后她勉励参加者：从现在开始，活出自己生 命的非凡价值，并一直走在上帝为我们各人特 别设定的道路上！
大家在这课程里玩得不亦乐乎，也饱 足于丰富的课程内容，出席的姐妹们 皆认为“此课程所带来的旅程是宝贵 的，也是毕生难忘的经历！”临别 时，大家也以下次再来玩过的心情告 别，“再见有期咯！”
全体参加者参与另一活动。
分组讨论。
全体参加者参与活动。
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报导及整理
陈幼心传道
靠主恩事奉17年
黄国雄 当牧师了！ 西部区会怡保长老会圣安德烈堂于七月一日 为黄国雄传道举行按牧典礼， 自此，西部区会又增添一位被神使用的牧师了。 黄国雄牧师自二〇〇八年起在怡保长老 会圣安德烈堂事奉，至今已有九年。此外， 黄国雄牧师也在今年长老大会事工委员会改 选中，获选为文字事工组的主席。 在按牧典礼当天，早上十时，圣安德烈 堂里坐满了来观礼的各堂会代表、准牧师的 亲友、会友、同工等来宾，人数逾百人，场 面热闹。 按牧典礼由西部区会会正李政福牧师担 任主礼人，他也透过帖前五12-13及帖后三 1-2，以“体恤牧者之心”勉励回众。此外， 彭国兴牧师则以“忠仆”信息，勉励新牧要 忠心于主。
黄国雄牧师述说蒙召全职服事的心路历程。
会上，李耀祖牧师宣读西部区会的会 议议案，让出席者了解黄国雄牧师的按牧 程序。随后，在主礼人李政福牧师带领下， 按牧礼进行了监视签约、会众愿词、按手授 职、披戴圣带、握手欢迎等仪式。 接着，新按立的黄国雄牧师以“靠神的 灵方能成事”为题，分享神在他身上所做的 奇妙工作及恩典。黄牧师表示，他自二〇〇 八年开始，就加入怡保长老会圣安德烈堂这 个属灵的大家庭，与教会肢体一起学习服事 上帝，建立神的教会。特此，他感谢教会肢 体的鼓励和祷告，包容和体谅他的不足，并 且乐意直接或间接帮助他在祷告上更加的专 注，服事祂的教会和寻求祂的旨意。
会众举手表示愿意与黄国雄牧师一同配搭服事。
行军信息
锺志源牧师为按牧礼做 开始祷告。
黄建隆长老读经。
李政福牧师为黄国雄牧师夫妇祷告。
李耀祖牧师监视黄国雄牧师 签约。
李政福牧师勉励会众要 有体恤牧者之心。
彭国兴牧师勉励新牧要 成为“忠仆”。
李耀祖牧师宣读西部区 会的会议议案。
黄国雄牧师专心的聆听主礼人宣读的愿词。 主礼人为黄国雄牧师披带圣带。
新牧黄国雄牧师为会众祝福。
他指出，在过去服事上帝的教会当 中，他是从祷告开始学习的。 一、因著祂的恩典：信主时的第一个祷告 十六岁之前，在还不认识耶稣时，他 不懂读书的重要，错过许多学习的机会， 如今只能感叹“黑发不知勤学早，白头方 悔读书迟。”当觉悟读书的重要时，他才 感到求助无门，因为他比同龄同学落后许 多，根本赶不上了。他永远都记得自己第 一次向主耶稣祈求：恳求主耶稣再次给我 读书的机会。 感谢主，祂真的听祷告，应允他的祈 求。主耶稣应许“你们祈求，就给你们； 寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因 为凡祈求的就得着，寻找的就寻见，叩门 的就给他开门。”（太七7-8）
怡保圣安德烈堂诗班献唱诗 歌《成为我异象》。
教会贴心的预备早点给远途的 嘉宾享用。
十七岁时，他在新加坡工作两年，同时报 读新加坡工艺学院的夜校课程。读了两年，后 来因着家庭的需要，他就回到马来西亚工作， 并开始固定到教会聚会，参与教会服事。 第一次在家中举行家庭聚会时，他选了 一段经文：“不要叫人小看你年轻，总要在言 语、行为、爱心、信心和纯洁上，都作信徒的 榜样。”（提前四 12）借此鼓励自己不要轻看 自己为主的摆上。 此外，在刚开始担任儿童主日学助教， 不久后接任儿童主日学校长职分时，他非常担 心，因为自己未曾受过任何训练，也未曾上过 主日学课程，完全摸不透何谓主日学。这时 候，他印象最深刻的就是向主耶稣恳求教导的 恩赐，他求主耶稣再次给他读“一点”书的机 会和服事的恩赐，但万万没想到，祂为他开了 更大学习的门！
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二、靠着祂的恩典：事奉时的第一个祷告 黄国雄牧师继续指出，在过去的十七 年，他曾参与的教会服事当中，从来没有 想过自己会报读神学，他想也不敢想，因 为自己有多少“料”，实在是心中有数。 因此，当有感动报读神学时，他迟迟 不敢行动，因为不晓得这是一时冲动或是 圣灵的感动。他不轻易采取行动，因为知 道自己没有回头路，也不像许多传道人一 样，拥有自己的专业。即使填写神学院的 报名表格后，他也不愿意交给教会的主任 牧师，最后甚至告诉牧师：“我不要报读 神学院了！”他当时私下却跟上帝说：“ 若你要我读神学，成为传道人，求你让我 一年后还有这感动，那么我就去。” 一年很快就过去，上帝藉著祂的话语 鼓励他，透过约书亚记三14-16，神让他看 见以色列过约旦河的事件，以色列人脚一 入水，那从上往下流的水便在极远的地方 停住。以色列人的脚踏在约旦河，河水才 分开。他深深体会要以信心踏出这一步， 其余的上帝必会负责。虽然一切从“零” 开始，但神却让他经历“靠神的灵方能成 事”。 黄牧师表示，在过去十七年的牧养生 涯中，他感到有许多不足之处，也看见各 方面存有的瑕疵，但这也让他深深体会神 话语的应许，“神却拣选了世上愚笨的， 使那些有智慧的羞愧。他也拣选了世上软 弱的，使那些刚强的羞愧。（林前一27）
因此，他给自己的 提醒和立志是：在教会 办公室的桌面上，摆放 一个陈列品“站在高处 的乌龟”，目的有三： 1.
认 定 上 帝 的 选 召（葡萄园的工 人，马太福音二 十1-16）
2.
忠于上帝的委托 （无论得时不得时，高举十字架救恩）
3. 留下见证，安然见主（腓立比书三12-14： 竭力追求，要得着神在基督耶稣里召我往 上去得的奖赏） 黄牧师继续指出，上帝是听祷告和应允祷 告的上帝，六月二日星期五中午，在教会办公 室助理同事面前，他分享自己在按牧礼最想获 得或看见的，就是新堂拿到入伙纸。当天下午 约六时，他们收到短信：“好消息，今日黄昏 5.45pm，在Arkitek office领取到新堂综合大楼的 入伙纸。感谢阿爸天父，上帝带领开路，一切 荣耀归神，哈利路亚！” 黄国雄牧师表示，在过去十七年传道的 服事当中，他深深体会上帝的信实和慈爱。因 此，他深信一个敬畏主耶稣的人，永不羞愧。 最后，他表示盼望一生蒙主耶稣保守，走在祂 的旨意里，忠于所托，直到安然见主。因此， 他吁请每位教牧、长执同工，在祷告中记念 他，并感谢大家抽空出席按牧典礼。 在黄国雄牧师的新牧述志后，按牧典礼最 后在新牧黄牧师的祝福下散会。
三、忠于祂的恩召：成为传道人后的祷告 二〇〇〇年七月一日是黄国雄牧师 开始全时间服事上帝的日子。今天也是七 月一日，这一天是上帝使用怡保长老会圣 安德烈堂弟兄姐妹给他牧养教会的重要 肯定，那就是“孩子啊，你可以当牧师 了！”
透过黄牧师坦诚的分享，我们实在看见 上帝的恩典在他身上是何等的丰富，为 此之故，我们也深信在过去十七年当 中，上帝如何带领黄牧师在恩典中事 奉，在未来的日子，也必继续使用他， 成为多人的祝福，并叫众人看见上帝的 大能！
行军信息
黄国雄牧师夫妇与家人、亲戚。
黄国雄牧师夫妇与长老会牧者、长执。
黄国雄牧师
靠主恩典，走过多的十七年 2000年：
毕业于新加坡神学院神学文凭
2000年至2003年： 回到母会红坭山信义会仁爱堂牧会
黄国雄牧师夫妇与怡保圣安德烈堂教牧长执。
2011年和2014年： 先后毕业于马来西亚圣经神学院神学学士
和道学硕士
2005年至2006年： 怡保以琳福音堂儿童事工专工 2008年至今：
怡保长老会圣安德烈堂牧会
2015年至今：
台湾神学院博士研究生
黄国雄牧师夫妇与主礼团及按牧团。 教会迎来许多祝福的人们。
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游永凯传道
礼拜堂坐满了祝福观礼的肢体。
吉隆坡原道堂
按立吴秀菁 张俊明为牧师 二〇一七年六月十日，基督教长老会原道堂在蒲种 教会举行了按牧典礼，按立吴秀菁传道及张俊明传 道为牧师。当天的主礼团有李政福牧师、钟志源牧 师、李耀祖牧师、蔡华平牧师、彭国兴牧师、周增 源长老。按牧团包括李政福牧师、钟志源牧师、李 耀祖牧师、蔡华平牧师、彭国兴牧师、黄开富牧 师、陈梅兰牧师、梁锦标牧师、江志海牧师及彭丽 珠牧师。 按牧典礼在下午两点开始，首先是一段敬拜的时间。 当司琴奏起序约、主礼团及按牧团入场后，主礼人李政福牧 师以《以赛亚书》六章八节作宣召。过后主礼人带领会众唱 诗“你信实何广大”。钟志源牧师带领祷告后，周增源长老 带领会众读经。敬拜环节以原道堂蒲种教会诗班献诗结束。 诗班呈献的诗歌是“主，差遣我！”。
吴秀菁牧师及家人。
张俊明牧师及家人。
行军信息
进入按牧典礼后，首先由李耀祖牧师宣 读议案。二〇一六年一月十八日第四十四届 西部区会常委第一次会议中，接受原道堂长 执会来函推荐该堂张俊明传道晋名按牧的提 议。区会设立由组长彭国兴牧师及组员刘秋 洁牧师及黄建隆长老组成的按牧审核团。 二〇一六年四月十八日，西部区会常委 第二次会议接纳张传道按牧专文：《蒙召见 证》及《牧会心得》以及第一阶段论文：《 谈加尔文教会论与牧养的启迪》。
按牧礼由会正李政福牧师（右）主礼。
二〇一六年七月十八日，西部区会常委 第三次会议中接纳张传道第二份论文：《谈 加尔文政治神学与Bersih政治游行的反思》。 张传道也在同年十二月五日区会年议会中登 台讲道，完成了按牧程序。 吴秀菁传道的按牧程序始于二〇一二 年。在十月九日第三十八届西部区会常委第 三次会议接纳了原道堂长执会来函推荐该堂 吴传道晋名按牧。常委设立的按牧审核团以 刘秋洁牧师为组长，李耀祖牧师及郑显铭长 老为组员。
按牧团握手欢迎新牧。
二〇一三年十月七日，第四十一届西部 常委第四次会议中接纳吴牧师第一阶段论文 《加尔文宗教改革对婚姻制度的贡献》及按 牧专文《蒙召见证》与《牧会心得》。 二〇一六年四月十八日，西部常委第四 次会议接纳了吴传道第二阶段论文《教会如 何处理离婚和再婚》。吴传道也在同年十二 月五日西部区会年议会中登台讲道，完成按 牧程序。 在主礼人李牧师带领两位传道宣读愿词 及签约后，按牧团为两位传道进行了按手授 职仪式，按立两位传道为牧师。在披戴圣带 后，主礼人正式宣布两位传道为牧师，全场 响起热烈的掌声。
张俊明牧师宣读愿词。
主礼人及按牧团按手授职。
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牧师们虔心预备这庄严的按牧礼。
接着是蔡华平牧师以神的话语勉励新 牧。蔡牧师的讲题是“神圣的呼召”，主要 经文是《罗马书》八章30节及十章13节。他 指出，上帝以恩典呼召我们，使我们生命更 新而晓得敬拜及求告祂。祂拣选我们，给予 我们身份，也赐予我们使命，使我们能成就 祂的旨意。蔡牧师最后勉励两位新牧无论在 顺境或逆境，都要忠于神的呼召，完成基督 所托付的使命。
吴秀菁牧师宣读愿词。
接着，彭国兴牧师以神的话语勉励会 众。他的讲题是“尊重神所拣选的仆人”。 经文是《哈该书》一章十二节。要点是牧 者、长执、会众必须以敬畏上帝的心，站在 同一阵线，同心合一的完成上帝所托付的使 命。 接下来是新牧述志。张俊明牧师表示 十年前当他从神学院毕业后受聘为传道时， 主礼人主持会众愿词。
行军信息
对牧会没有太多热忱。因为他念神学主要是 为了追求真道，但经多年上帝的磨练，他变 得渴慕牧职的身份。他将一生以牧师的身份 为他人生的定位，并要求大家给予勉励及督 促。 吴秀菁牧师在述志时表示按牧并非职 位的擢升，也非头衔，乃是上帝对仆人呼召 的确认。所以她提醒会众只要传道人按正意 讲解真道牧养信众，大家都应该视他们为牧 师。在事奉上，吴牧师是以一位牧者在她神 学毕业时勉励她的话“爱主要单纯•信心要 老练”为座右铭，盼望以单纯的心回应主的 呼召。
新牧与原道堂长执。
最后按牧典礼在两位新牧师的祝福祷 告后顺利结束。会后是拍照及茶点交流的 时间。 新牧与长老会牧者。
新牧与主礼团及按牧团。
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彭丽珠牧师
耶稣是 移民工的希望 随着社会及经济发展，马来西亚对外籍家庭顾佣的需求大增。 此外，因本地人不愿触碰肮脏、吃力、困难和涉险的工作， 因而引进许多外国移民工。他们为了追求更美好的生活， 离乡背井踏入这片土地。 我国移民工估计多达四百万人（难民约有十五万）， 当中约一半的移民工拥有合法准证，其余都没有合法工作准证。 这些移民工来自印尼、尼泊尔、孟加拉、缅甸、印度、越南、 泰国和柬埔寨，面对这一大群的移民工和难民，教会如何回应？ 我们当如何在他们的心灵上带给他们盼望？ 就是把福音的好消息带给他们！
东亚区世界传道会（Council for World Mission East Asia Region）于二〇一七年六月十九 至二十三日，在香港举办有关对移民传福音的 新模式之研讨会，当中较多探讨的是移民工（外 劳）。这项研讨会的参加者有二十三位来自东亚 区，四位来自南亚区，七位讲员和三位CWM同 工，本会代表是王振美牧师（关丹荣恩堂）、彭 丽珠牧师（大会）、Tony Thong弟兄（巴生长老 会英文部）和Edmund Foo弟兄（麻坡以马内利 堂）。 会上，亚太移民事工中心（The Asia Pacific Mission for Migrants, 简称APMM）主任Ramon Bultrom分享经济全球化景况下的移民和移民 工。APMM主要是为移民工提供服务、成立移 民工组织、为移民工权益发声，并改善移民的权 益。Ramon在分享中指出，在二〇一五年，全球 移民工汇款到发展中国家的数额估计是4,410亿美 金。这庞大的数字带出一个重要信息，就是教会 不只是需要祷告记念，更应该关注及付诸行动， 向这些移民工传福音。
菲律宾籍的Rey Asis进行 分享。
拜访移民工庇护中心。
在小组分享及探讨中，一位来自新加坡的 牧师指出，她直接参与孟加拉客工的事工。为了 与这族群打成一片，她亲身教他们英语，学习他 在研讨会进行小组讨论。
Mr Ramon 介绍中心的 工作。
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势和有急需的人。在她们的当中，有的受 雇主虐待，希望赶快回家乡，甚至不敢再 踏入此地，这庇护中心在他们有需要时带 给他们安慰、平静、盼望。
Tony Thong代表长老大会报告马来西亚的状况。
们的语言，到宿舍拜访他们，实际帮助 这些有需要的客工。此外，她也培育他 们成为主门徒，期盼他们回到自己的国 家，能把福音带回去。从她的分享里， 我可以感受到她心中充满喜乐！ 大会特别安排一段下午时间，让我 们实地考察，拜访拜恩逢女移民工庇护 中心（Bethune House Migrant Women’s Refuge,简称BHMWR）。这中心由 APMM于一九八七年建立，旨在为任何 国籍的受困移民妇女提供短暂庇护，并 处理有关香港居民身份的个案。此外， 另一间是成立于一九九一年的亚洲劳 务移民中心（Asian Migrant Centre,简称 AMC），一个以香港为基地的国际非 政府组织。AMC以提高亚洲劳务移民 及其家属的人权与权益为己任，服务涵 盖监控、研究、出版、培训、支持等， 主要的理念是提倡人权、社会公义、无 歧视、民众参与社会管理等为原则的人 性、公平和民主社会。
无可否认，香港还是有许多很好的 雇主，但因有无良雇主，也产生急需帮助 的人，因为这群移民工离乡背井，人生地 不熟，又处在语言不通的国家，也不知如 何寻求援助。为了这群移民工，教会成立 非政府组织，致力提供适切和有效的援 助，实际将基督的爱散发人间。 面对马来西亚一大群的移民工和难 民，或弱势群体（例如原住民），到底我 们该怎样回应呢？教会可以考虑提供医疗 援助、办学、陪读、开放教堂，让基督徒 客工有地方聚会、鼓励更多基督徒为他们 祷告、培育他们成为主的门徒、支助有心 志服事者受神学装备，因主耶稣基督才是 他们的希望！
马来西亚长老会的四位代表。
在这两间中心，我们都有机会接触 住在这里及正面对个案的移民工，他们 的问题大多数是被雇主剥削、精神上的 虐待和遭受许多不公平的待遇，例如欠 薪、克扣工资、工作超时、恶劣的住宿 环境等。当中除了天主教徒和基督徒， 也有不少的伊斯兰教徒和兴都教徒。这 两间中心不分种族、宗教，旨在帮助弱 东亚区世界传道会研讨会全体照。
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陈欣怡姐妹（大会行政助理）
12小时通宵祷告会
我会 青年为国家守望 这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行， 我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。 (历代志下七14)
举起身份证，Kita Anak Malaysia
Prayer United Youth于七月七日晚上七点 至隔天早上七点，在马来西亚基督教协进会 主办十二小时无间断通宵祷告。参与者来自 约二十个不同宗派的教会和机构，参与人数 达近百人。此次祷告会目的是将大家聚在一 起，不分你我，同心为国家代求。作为Prayer United的一员，基督教马来西亚长老会有十 八位青年人出席。感谢神，让本会青年人有 机会配搭服事，并成为唯一使用中文敬拜赞 美的教会！ 此次聚会主要目标对象为介于十八至 四十岁之间的青年领袖。祷告会主题为“横 渡” （The Crossing），并引用约书亚记第一 章来鼓励青年人要刚强壮胆，不要惧怕！特 别当我国正面对许多的挑战，神要祂的子民 寻求祂的面，并站在前线为国家祷告。若想 看到这个国家的改变，我们需要让祷告复兴 起来！
参与祷告会的我会青年全体照。
当晚的活动除了由各教会带领敬拜赞美和 祷告，主办当局也邀请了几位讲员以神的话语 来激励我们。华勇牧师/会督提到这个国家不 是某个特定时代的责任，而是每个不同时代的 人肩并肩一起努力的。我们不仅要祷告，更要 超过祷告（go beyond prayer）！Pastor Alfred则 提醒青年人要顺服神的话语，多读及实践神的 话语，并以神的话语为标准来过圣洁的生活。 最后，Pastor Peter Paris Rining 分享过去神赐下 的复兴，以鼓励弟兄姐妹们要继续抱持着信心 与盼望。他也挑战年轻人思考，并憧憬未来的 复兴。 另外，主办单位设立了一个绘画角落，让 弟兄姐妹透过图案、色彩和文字向上帝表达与 回应。其中还让大家动手做一个立体的爱心。 在制作一开始时，就让我们先反省自己有什么 不讨神喜悦的习惯或缺点，并写在一个已为我 们预备的插花泥上，然后就将此部分切除，再
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慢慢用刀片刻出一个立体的爱心。如此深具 意义的过程需要一定的耐心，同时也帮助大 家省察自己。 本会的参加者大部分都是第一次参与超 宗派的联合聚会，且是以英语和国语为主。 他们第一次牺牲睡眠不是因着赶作业或打游 戏，而是为了通宵祷告。大家不但有所学 习，也大开眼界，扩展视野，并认识更多的 年轻人，不再自己的小圈圈里。 这次聚会让我们看到教会合一的重要 性，一起为国家代求，并在这片土地上为上 帝发光发热！我们除了在祷告中思念国土， 也要不断的为国家祷告，更加认识神和知道 祂的心意。更重要的是，我们的回应除了祷 告，还能做什么才是beyond the prayer呢？复 兴如何从我们开始？但愿神在这时代，在马 来西亚，在长老会，兴起新一代的信徒，年 轻的基督精兵为主作见证！
何瑞琪姐妹
龙运长老会
感谢神，让我有机会参加十二小时的 祷告会。起初，我有点担心自己的体力招架 不住。但是，祷告会进行时，因着神的同 在，我很享受整个过程。当看见不同宗派、 不同种族的人，用不同的语言来敬拜和祷告 时，我真的很感动。我看见我们之间是没有 隔阂的，大家敬拜的是同一位独一无二的 神。此外，我也看到上帝的确在使用我们这 一代的年轻人，复兴这个国家。对我来说， 这是集聚马来西亚年轻基督徒的一个好管 道，让我们有同一个心志，同一个看见。如 果下次还有机会，我会继续参加。这聚会提 醒我们不要停止为国家祷告，要活出基督的 样式，关心身边的朋友，用基督的爱来爱他 们。上帝要用我们改变这个国家！
高举双手敬拜神！
本会的年轻人在带领敬拜。
制作立体的心型。
喜欢彩色的门训生黄凯欣，下笔了。
同心祷告。
同心彼此代祷。
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各小组代表分享我们的学习与领受。
李政宏弟兄
分组分享。
哇加 峇 汝长老会
看到那么多年轻人聚在一起，宁愿不睡 觉，选择警醒祷告，真让我感到非常惊讶。 当晚，我印象最深的是主持人问有谁愿意 为这个时代做光做盐，大家都毫不犹豫地举 手。我清楚地知道，举手不是靠感觉，或是 被身边的人影响，却是与神之间的约定。此 外，这是一个跨宗派的祷告会，我看见许多 弟兄姐妹以不同的方式来祷告。有些方式是 我们没有见识过的，有些可能也让我们感到 奇怪，不适应他们的方式。但我深信只要我 们是以心灵诚实向神祷告，祂必定垂听。 本会带领敬拜时段，我被安排翻译。我 开始时有点害怕，担心把词汇用错，而带不 出信息。感谢上帝，在翻译过程中我得到一 些人的帮助，一切都非常顺利。这次翻译的 服事让我有机会接触及了解一些马来语圣经 和诗歌，这真是神的恩典！
林恩添弟兄
原道堂蒲种长老会
在这个跨宗派、跨文化、跨语言的敬 拜与祷告中，心中一直有声音告诉我，一 开始要带领会众祷告，虽然很多不同的差 异，你要把会众交托给神，求圣灵充满每
先填饱肚子。
个人，让每个人有合一的心来敬拜神！当 我带领敬拜结束后，有个姐妹对我说：刚 才的敬拜当中，虽然不会唱，口里哼着哼 着，但翻译过的歌词深深触摸我心，让我 能够感受到《神真伟大》的特质！“神是 个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜 他。”(约四24)。当我们用真诚的心灵敬 拜神时，语言上的障碍、文化的差异、敬 拜的方式都不能阻挡众弟兄姐妹敬拜他。
施以献弟兄
巴生长老会
当我听到这聚会时，第一个想法是：这 个祷告会很耗精神，需要通宵哦！我就跟欣 怡说，我可能坚持不完整个祷告会，需要中 途休息。结果奇迹般的，我当天竟然全程参 与，而且没半点打瞌睡的样子。 感谢神，祂让我可以透过这次的祷告会 再次经历上帝的同在。这是以往所没有的经 历，因为这次我听见和看见上帝在不同的族 群、语言、背景、宗派的人里所行的神迹奇 事，而且与这群人一同敬拜同样的上帝。虽 然敬拜的方式和语言不同，可是我们还是学 习如何接纳和包容彼此的不同，因为我们在 主里都是连于同一个葡萄树，就是我们的主 耶稣基督（约翰福音十五5）
报道
林彩卿
金宝长老会生活营
信靠前行 为神而战 感谢赞美主！ 金宝长老会第八届大专生活营五月二十四至二十六日 在Tapah Sufes Campsite顺利举行。 这次生活营也邀请来自其他大专的学生一起参与， 主题是“为谁而战”， 宗旨是要让大学生们能够透过这次的大专营再次回到神面前、 与神建立更密切的关系， 并且重新反思我们这一生到底是为谁而活， 该如何安排生活中的优先次序。 这次的大专营共有五十三位学生参加，当中有五十二位基督徒 大学生（来自金宝拉曼大学、金宝拉曼大学学院、双溪龙拉曼大学 及HELP university）及一位中五毕业生参加。 我们很荣幸邀请到施德清牧师在我们当中与营员们分享三堂 信息。第一堂课中，施牧师与营员们分享“人生的ABC”，向营员 分享我们应该怎么安排生活中的优先次序，在生活上定下属灵目 标等。第二堂课则是“你在教会讲什么？”，施牧师向营员分享该 怎么说造就人的话，以免在言语上伤害弟兄姐妹或身边的朋友家人 等。第三堂课中，施牧师透过耶稣守节的事件，勉励我们要以上帝 的事为念，遵守上帝的命令（大使命及大诫命），凡事先求神的国 和神的义。 每一堂信息分享后，每个小组都有二十至三十分钟的时间进 行小组讨论，营员们互相分享信息的得着和感受，有些营员也彼此 分享接下来要完成的属灵目标。
教会讯闻
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营会第一天的开幕典礼上，筹委们用 创意的话剧方式开幕，营长挑战士兵（筹 委）准备好为神而战了吗？筹委们演得非 常逗趣，营会的第一天就这样开始了。开 幕仪式后，所有营员被分配到小组，开始 第一天“过关斩将”的闯关游戏。每个关 卡的闯关游戏都有不同意义，一些需要团 队精神去完成任务，一些则需要圣经知识 去闯关。在每项闯关游戏中，营员们都发 挥团队精神，完整每项任务。 营会第二及第三天早晨，营员们一起小 组灵修及分享。第三天早晨，灵修方式与以 往不同，营员当天有个人独处时间，可以自 行在营地范围内找舒适的空间灵修、与神亲 近。
营会第二天晚上，筹委准备了“信 心之旅”的活动。营员在夜晚被蒙上眼 睛，双手只能握住绳子，一直从起点走到 终点。在“信心之旅”活动中，有些营员 因为太紧张而被吓哭了，有些营员则很镇 定的走完全程。透过“信心之旅”活动， 筹委们让营员知道，那条绳子就像上帝的 话语，一直牵引着我们的一生，我们必须 紧紧捉住上帝的话语，永远不离弃神。 在这三天两夜的“为谁而战”大专 营中，营员们“空空的来，满满的回去” 。接下来，让我们来看看营员们参加营会 后的心得分享！
信心之旅即将启程！
营会第三天早晨的个人灵修时间。
黑暗中，只能手握绳子，一直往重点 前进。
营会开幕中的短话剧。
教会讯闻
施牧师在信息分享后与营员进行问答环节。
进行破冰游戏。
营会心得分享 萧凯文（营长）：是上帝在领导 在筹备这次的“为谁而战”大专营中，我心里有许多 的顾虑和担忧，但我依然信靠神，并信任筹委们的策划和 安排。在跟筹委讨论和策划期间，难免会有意见不同的情 况，但我尽量不干涉筹委们的想法。靠着祷告、信靠和行 动，大专营顺利进行了！虽然在筹备过程中，我们面对种 种挑战，但看见神的带领，筹委们也尽心尽力向营会目标 前进，这让我看见真正的领导是神，不是我们。整个营会 让我深深感受到祷告和信靠是我们应该专注的，在神面前 安静下来极其重要，因为祂要赐出人意外的平安给我们。 闯关游戏，营员们齐心合力完成任务。
曾国森：有机会安静反省 我特别喜欢这次营会灵修的时刻，它让我有机会安静 下来，重新来到上帝面前，承认自己的软弱。我 觉得这非常宝贵，它帮助我们重新思考与神的关 系，并清楚知道自己是为谁而战。
雷声恩：认清人生标杆 虽然“为谁而战”这营会只是短短三天两 夜，但它让我获益良多。它让我明白我的人生标 杆是为主耶稣而活。我要把目光放在上帝那里， 而不是世上的事情，因为世上的一切都是暂时 的，唯有上帝永远不改变。
营会中的小组分享。
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其中一站的闯关游戏。
营会闭幕仪式，周淑盈干事颁发礼物给获胜的各小组。
谢燕馨：凭信心向前走
彭丽珠牧师（左）颁发纪念品给施德 清牧师。
感谢神让我有机会参加这营会， 我很喜欢营会的主题“为谁 而战”。很多时候我们是为自己而战，为功课、为工作、为金钱而 战。这营会提醒我一件很重要的事，就是无论做什么，都是要为神 而战。这营会让我更认识弟兄姐妹，也更适应离开家乡的城市生 活。营会里，不管是听道、玩游戏，还是分享，我都有领受。印象 最深刻的就是信心之旅，这游戏反映出我们的人生，当我们看不见 前方的路时，我们会害怕，因为我们不敢放手让神抓住我们，周遭 又有很多声音干扰我们。但越是看不见的时候，我们越要凭信心向 前走，学习依靠神。虽然道路崎岖，但是神慈爱的手绝不会放开我 们。
吕靖恬：有说不出的归宿感 我参加过很多营会，但“为谁而战”让我留下深刻印象。我 第一次出远门来到金宝求学，这营会让我体会到弟兄姐妹的欢迎与 关心。虽然面孔是陌生的，但我们却有说不出的熟悉和归属感。这 营会是筹委们的精心策划，所带出的活动都和圣经的话语有联系。 这营会让我重新反思自己到底为谁而活，为谁而战。我们不需要迷 茫，我们有着共同的目标——为主而战，勇往直前！
颜雯瑜：截然不同的学习 虽然这是一年一度的营会，但这次我却有截然不同的感受与 学习。从第一场特别的敬拜赞美（用肢体赞美神）、Station game、 聆听讲员分享的信息、小组分享和信心之旅等，我学习到配搭、团 结、包容、敞开心分享。因着神的缘故，我们学会彼此相爱、彼此 配搭，最感动及欣慰的是，营员在营会中立志更爱神、认识神和亲 近神。感谢神带领这营会，将一切荣耀都归给神！
字里馨香
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萧宇凡：一点也不孤单 在这营会中，我看见弟兄姐妹相处得 很好。我虽然第一次参加这营会，却一点 也不孤单。在这营会中，大家很热情地招 待对方，让我有家的感觉。此外，我看到 弟兄姐妹都愿意摆上自己，非常用心的筹 备和带领营会。我感受到营员们非常渴慕 神的话语，愿意放下休息时间，参与这营 会，一起学习和聆听神的话。
萧意盈：预备为神而战 这是我第一次参与金宝长老会的营 会，我印象最深刻的是施德清牧师的信息 分享，因为三堂信息都帮助我思考与整理 战场上的种种问题。身为基督徒，我理性 上知道要为上帝而战，但在预备方面，牧 师让我学习到：
“为谁而战”大专营大合照。
（一） 人生需要有优先次序。编排的次序 是依照事情的重要性与紧急性。 （二） EQ影响言语。言语能够造就人也 能够拆毁人。倘若说我是为上帝而 战，言语上却时时伤害别人，那么 我就不能够彰显上帝的荣耀了。
联络处更新
（三） 时时以父的事为念。大学期间，学 业、社团、朋友，生活似乎多姿多 彩。但在装备自己的期间，每时每 刻更需要回到上帝的话语，回到上 帝的家以及谨守上帝的命令。
黃循波牧师 (M)
017 3222 001/ 017 338 3890
(H)
09-5600969
email: peterwee2@gmail.com Free call: messenger/ watsapp
片最佳。
本栏欢迎教会提供活动报道，字数约七百字，并附上照
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文
黄国雄牧师
上帝捡回的神仆 我有一位非常疼爱我的父亲，这也许是因为我是家中六位弟 兄姐妹中，年龄最小的一位吧？！我在被保护的环境中成长，父亲 给我各方面的自由空间，无论学业、生活作息、结交朋友，以及信 仰选择方面，他都没有给我任何压力和劝告。信仰上，我遵照父亲 的信仰，与家人一起供奉民间神明。信主前，我被民间信仰的“灵 验”及超自然的能力吸引，觉得这“超能力”不可思议。每年农历 九月的“九皇爷”庙庆，家人会到庙宇中吃素、祭拜及求福，当我 进入少年期，我也随同朋友到庙宇朝拜，观看“九皇爷游行”。 上中学后，有一天父亲送我一个约五十仙般大小的佛牌，要 我戴在颈项，作为保平安的信物。从此以后，我潜意识中被这佛牌 影响，认为有位“神”与我在一起，所以非常害怕得罪“他”。那 时候，我常听闻这些“神明”不喜欢与人同上厕所，以及“嗅到” 异味，但是，我又无法经常脱下项链才上厕所，因此每次“大解” 时，我都把这“神明”放在嘴巴里，让“他”在里面休息片刻。 初中三那年，我的生命被扭转。小学至初中二期间，我非常好 玩，不用心求学，唯一的责任是把书包放在该有的位置，因此被校 方分配到“放牛班”。初中二时，课堂来了两位基督徒老师，一位 教授数学，另一位教授英文和美术。这两位基督徒老师的品行和见 证让我留下深刻印象，特别英文老师，他经常邀请班上的学生出席 星期五放学后在校园里的基督徒学生团契，但一直没有人回应。 我曾经答应出席这团契，但最后也无动于衷。经老师多次邀 请，我觉得过意不去，有一天便与朋友出席这基督徒学生团契。感 谢主，因着这一次回应，我至今仍然在教会中成长和学习。不但如 此，初中三那年，我决定放弃在外流荡的生活，开始认真求学。最 感恩的事，我主动脱下佩戴在颈项的佛牌项链，退还给父亲。 上帝是听祷告的神。因多年无心向学，我初中三就考不上， 无法继续升学，但这事激发我向上帝祈求多一次读书的机会。感谢 主，我的祈求很快就被应允。在一偶然的机会，我到新加坡工作三
字里馨香
年。这三年里， 上帝让我有机会 报读夜间的工艺 学校课程。虽然 后来因着家庭需 要，我必须回到 马来西亚，不能 完成整个课程， 但 这 让 我 感 受 到 少年时期的黄国雄牧师。 耶稣是听祷告的 神。此外，在新加坡工作期间，我在一所地 方教会接受水礼，加入神的教会。 一九九一年，因着家庭需要，我辞去新加 坡的工作，回到家乡怡保工作。感谢主，在怡 保工作期间，我开始有固定的事奉岗位。我参 与儿童主日学的教导，担任儿童主日学校长、 少年团契顾问、教会干事，后来也被选为教会 执事（当时是最年轻的执事）。 一九九三年，因着圣灵的感动，我看 见乡村唯一一所教会人手不足，也看见教会 事工的需求，就回应祂的感动，回到这教会 与弟兄姐妹一起配搭事奉主。在这人数超过 三十人的华人乡村教会，上帝让我学习事奉 祂，无论是每个主日崇拜前打扫教会门前的 落叶，或是排放整理崇拜的椅子等，都让我 想起小撒母耳的事奉经历。感谢主，因着这 些事奉经历，我更体会弟兄姐妹默默耕耘的 付出和用心。
牧师索取新加坡神学院的新生报名表格， 但是，我手上的表格久久都没有提交，因 为心里还是犹豫不决，不确定读神学是一 时冲动或是圣灵的感动。最后，我向主任 牧师表示希望再用一年时间等候神，让自 己看清楚未来的事奉方向。很奇妙的，上 帝的感动不但没有减弱，反而加深。一九 九五年，我主动向主任牧师索取新加坡神 学院的新生申请表格。感谢主，我的申请 被录取，就在一九九六年成为新神的神学 生。 感谢主，在新神四年的神学装备中， 我在神学、圣经、辅导、教会实习等，都 学习许多宝贵的功课。二〇〇〇年，我从 新神毕业，回到自己的母会服事。
“我是被上帝在外面捡回来的！” 这是我回顾过去信主、被上帝呼 召，以及等候过程中最大的领受。 若不是出自上帝的恩典、拣选和怜 悯，我仍然是在这世界某角落流荡 的浪子。感谢赞美主！荣耀全归主 圣名。阿门。
在这小教会中，我被神呼召，献身为 主，接受神学装备，成为全职的传道者。在 这呼召过程中，我经历许多挣扎。在一次 培灵会中，我深受圣灵感动，就回应神的呼 召，全时间事奉祂。一九九四年，我向主任 黄国雄牧师夫妇（中）与李耀祖牧师夫妇。
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