De laatste dagen - 2018

De laatste dagen

1

De laatste dagen, enkele aantekeningen

Hier boven: David Roberts, (1796–1864), De val en vernietiging van Jeruzalem door de Romeinen onder het commando van Titus in het jaar 70 n.C., geschilderd in 1850 (originele titel: The Siege and Destruction of Jerusalem by the Romans Under the Command of Titus, A.D. 70) Bron http://www.preteristarchive.com/ARTchive/1850_roberts_destruction-jerusalem.html Dit waren de “laatste dagen” van het Jeruzalem zo mooi herbouwd door Herodes de Grote en de nieuwe tempel die een pracht was voor het oog. Lukas 21:24 HSV: “En zij zullen vallen door de scherpte van het zwaard en in gevangenschap weggevoerd worden onder alle heidenen. En Jeruzalem zal door de heidenen vertrapt worden, totdat de tijden van de heidenen vervuld zullen zijn.”

Leest u ook regelmatig literatuur van en over de leer van de bedelingen, beter gekend als de leer van het “dispensationalisme”? Dit zijn meestal 7 fasen (of zelfs negen volgens enkelen) waarin God op verschillende manieren met Zijn schepselen omgaat. Verschillende manieren om Zijn plannen en doel ten uitvoer te brengen. Dit is één van mijn kritische aantekeningen erbij. Het zullen er rond de zes of zeven worden, naargelang hoe het verder verloopt. Bedenk wel, we hebben geen enkel probleem met de scheiding Oud en Nieuw Verbond (Testament). Of dat er nog een verbond was met Adam en Eva of met Noah. Daar gaat het dus niet om, u zal wel merken waarover wel!

Guido Biebaut 08/04/2018 Alle rechten voorbehouden

De laatste dagen

2

Dag X, (naam weggelaten) Nog een tweede reactie op je brief van 6 februarie.

Je zegt: “In mijn vorige e-mail verwees ik naar Lukas waarin onze Heer Yeshua zegt: 'Jeruzalem zal vertrapt worden TOTDAT de volheid der heidenen is ingegaan'. TOTDAT is tegelijk een keerpunt. De volheid der heidenen is dan ook mijnerzijds een feit. Men hoeft slechts te letten op de leeglopende kerken in het Westen, de afwijzing van de Judeo-Christelijke grondslag van onze samenleving om hier een grote afval te kunnen constateren in tegenstelling tot Afrika die niet door het proces van de Christianisering was heengegaan.” (nadien heb je dit nog tweemaal herhaald in andere bewoordingen.)

Dit is de tekst Lukas 21:24 HSV: “En zij zullen vallen door de scherpte van het zwaard en in gevangenschap weggevoerd worden onder alle heidenen. En Jeruzalem zal door de heidenen vertrapt worden, totdat de tijden van de heidenen vervuld zullen zijn.”

De paralleltekst die ze erbij halen is deze van Rom.11:25: “Want ik wil niet, broeders, dat u geen weet hebt van dit geheimenis (opdat u niet wijs zou zijn in eigen oog), dat er voor een deel verharding over Israël is gekomen, totdat de volheid van de heidenen is binnengegaan.” Het enige woord dat hier gemeeschappelijk is “heidenen” maar verdere wijst het niet op eenzelfde periode naar oneze overtuiging. Zijn we daar verkeerd in: laat ons dat eens nazien!

Nu vooraf nog naar de Naardense Bijbel Lukas 21, die ons twee belangrijke parallelteksten opgeeft uit het Oude Testament.

“20 Maar wanneer ge Jeruzalem omringd zult zien door legers, onderkent dán dat haar verwoesting is genaderd.

21 Laten dán wie in Judea zijn vluchten naar de bergen; laten wie in haar midden zijn de wijk nemen naar buiten en wie in de uitwijkgebieden zijn niet in haar binnenkomen,22 omdat dát de ‘dagen van de wrake’ zijn (Deut. 32,35; Hos. 9,7) waarin vervuld wordt alles wat geschreven is.

23 Wee haar die het in de schoot hebben en haar die zogen in die dagen!- want er zal grote nood zijn over het land en toorn voor deze gemeenschap.

24 Ze zullen vallen door de mond van het zwaard en gevangelijk worden afgevoerd naar alle volkeren; Jeruzalem zal worden vertreden door volkeren totdat ‘momenten van volkeren’ zijn vervuld.

25 zullen tekenen zijn door zon, maan en sterren,- over het land een gedrang van volkeren, in radeloosheid om ‘geschal van zee en golfslag’ (Ps. 65,8), 26 terwijl mensen ontzield raken van vrees en vermoeden van wat komen gaat over de bewoonde (wereld), want de krachten der hemelen zullen wankelen.

27 En dán zullen ze zien ‘de mensenzoon komend in een wolk’ (Dan. 7,13) met kracht en grote glorie.”

De laatste dagen

3

Ik weet niet wat je erover leert. Als het vers 24 volgens jou gaat over het begin van “de tijden van de joden” van Israël dus in 1948, dan zijn er zaken die ik niet begrijp. Het moorden, het vluchten dat in de context staat moet er dan ook op betrekking hebben. Dat is dan “omdat dát de ‘dagen van de wrake’ zijn (Deut. 32,35; Hos. 9,7) waarin vervuld wordt alles wat geschreven is.”

Moet jij dan niet eerder leren dat wanneer ze naar Jeruzalem terug keren ze door Gods wraak gestraft worden. Dat is de enige logica van de context. Maar dat is het waarschijnlijk niet voor jou en ook niet voor mij. Ik kan dat wel ergens anders plaatsen. Want het beschrijft hier, volgens mij, de zaken die te maken hebben met de val van de stad en tempel in het jaar 70 na Christus. Maar als je me daarin volgt dan is/zou die tijd der heidenen, toen opgehouden zijn. Wat niet waar is! Er zijn toch nog genoeg heidenen tot “bekering gekomen” nadien tot op vandaag. En daarom heeft de link van de HSV naar Romeinen 11:25 daarop geen betrekking. Het is geschiedkundig niet zo dat na 1948 en zelfs nadat de Joden de ganse stad hebben veroverd. Er zijn nog steeds de 4 kwatieren. Ik herinner me nog, zeker 10/12 jaar geleden, dat iemand van de orthodoxe wijk wat grond had verkocht en hij kreeg sofort ontslag. Dus de heidenen zijn nog steeds “hun eigen baas” over enkele stukken van het wijk-gedeelte “Jerusalem.“ Citeer je uit de https://nl.wikipedia.org/wiki/Jeruzalem

“21e eeuw Aan het einde van het jaar 2000 woonden er in de zwaarbewaakte Oude Stad meer dan 30.000 inwoners: 

De Islamitische wijk telde 25000 Palestijnen, een groot deel afkomstig uit Hebron.



De Christelijke wijk telde 500 christenen, merendeels Grieks-orthodox; het gros van de kerken en kloosters is katholiek.



De Armeense wijk telde 2000 orthodoxe christenen uit Armenië. Armeniërs trokken al vanaf de vierde eeuw naar Jeruzalem.



De Joodse wijk telde 3500 joden, merendeels streng orthodox die zich er sinds de renovatie van die wijk in 1968 hadden gevestigd. Gedurende de jaren ervoor waren echter ook enkele tientallen joden in de Islamitische wijk gaan wonen.”

Ik ga je eens trachten wat uit te leggen over die “laatste dagen.” Dat geeft een ander beeld van de zaak en hoe Lucas 21:24 te verklaren. We willen iets citeren van deze site en het artikel: http://www.apologetique.org/nl/artikelen/religie/Christ_theologie/dogmatiek/eschatologie/GN_ reason_support_fundy_Israel.htm Tjerk Muller heeft Gary North vertaald en de titel is: De onvermelde reden achter de steun voor de staat Israël door het Amerikaanse fundamentalisme. En daarna een citaat van de mensen van de Wachttoren lichtjes anders maar met eenzelfde teneur: we leven in de tijd van het einde, voor een Jehovah’s Getuige vanaf 1914, voor een dispensationalist vanaf 1948. Nadat de holocaust joden aan het denken bracht: we moeten een land hebben voor onze eigen veiligheid. Daar is niets verkeerds aan, alleen is deze zaak problematisch geworden, de dispensationalisten zijn er

De laatste dagen

4

profetie gaan oplakken, en het ganse gebeuren kreeg een goddelijk karakter. Dus eerst Gary North en daarop een citaat van de Wachttoren.

“Het Grimmige lot van Israël De bron van het idee van de Grote Verdrukking wordt gevonden in Jezus’ laatste woorden aangaande Israël, die genoteerd zijn in Mattheüs 24 en Lukas 21.

Maar wanneer u ziet dat Jeruzalem door legers omsingeld wordt, weet dan, dat haar verwoesting nabij gekomen is. Laten dan degenen die in Judea zijn vluchten naar de bergen; en laten degenen die in het midden [van de stad] zijn eruit trekken. En laten degenen die op het veld zijn niet in [de stad] komen. Want dit zijn de dagen van wrake opdat alles vervuld worde, dat geschreven is. Maar wee de bevruchte en de zogende vrouwen in die dagen, want er zal grote nood zijn in het land, en toorn over het volk. En zij zullen vallen door de scherpte van het zwaard, en als gevangenen weggevoerd worden naar alle volken. En Jeruzalem zal door de heidenen vertrapt worden, totdat de tijden van de heidenen vervuld zijn. (Luk. 21:2024) Door het meeste van de kerkgeschiedenis heen werd deze profetie uitgelegd als vervuld door de Romeinse belegering van Jeruzalem en de verwoesting van de tempel in 70 na Christus. Met de opkomst van het dispensationalisten echter, werd de vervulling van deze passage naar de toekomst verschoven.

Critici van het dispensationalisten hadden lang gevraagd: "Waar is de natie van Israël? Waar zijn de Joden?" Niet in Palestina in ieder geval. Dus, neigden dispensationalisten ernaar deze profetie van bijna volledige verwoesting toe te passen op Joden in het algemeen - slechts in symbolische zin wonend in Israël - tot 1948. Dit was één reden voor hun zwijgen over Hitler vervolging. Hitler was slechts een volgende sport in de ladder van vervolging die leidde naar de onontkoombare Grote Verdrukking.

De geprofeteerde uitvoering van de Grote Verdrukking is verschoven over de jaren. Zoals Wilson aantoont in Armageddon No! was Rusland van 1917 tot 1977 de voornaamste kandidaat. Maar na 1991 is dit moeilijk geworden te verdedigen, om voor de hand liggende redenen. De ineenstorting van de Sovjet-Unie heeft een groot probleem geschapen voor de theologen van het dispensationalisten en haar populaire auteurs. Maar er zijn niet even zo grote twijfels gerezen over de hevigheid van de komende vervolging. Hier volgt de mening van John F. Walvoord, een van de leidende theologen van het dispensationalisten, die drie decennia gediend heeft als president van Dallas Theologica Seminarie (gesticht in 1924), het voornaamste seminarie van de beweging: De zuivering van Israël in hun tijd van zorg wordt beschreven door Zacharia in deze woorden: "En het zal geschieden, dat in al het land, zegt Jehova, twee delen daarvan afgesneden zullen worden en sterven; maar het derde deel zal daarin achtergelaten worden.

En ik zal het derde deel in het vuur brengen, en hen louteren zoals zilver wordt louteren, en beproeven zoals goud wordt beproefd."(Zacharia 13:8,9). Volgens de profetie van Zacharia,

De laatste dagen

5

zullen twee derde van de kinderen van Israël in het land omkomen, maar zal het één-derde deel dat overblijft gelouterd worden en de verlossing van God afwachten bij de tweede komst van Christus die beschreven wordt in het volgende hoofdstuk van Zacharia [John F. Walvoord, Israël in Prophecy (Grand Rapids, MI: Zondervan, [1962] 1988), p. 108.]”

De Wachttoren van 15 maart 2009 zegt: “4 De mensen in het algemeen staan onder Satans heerschappij en zijn niet waakzaam geweest ten aanzien van de betekenis van de wereldgebeurtenissen. Ze onderscheiden Christus’ tegenwoordigheid in Koninkrijksmacht niet.

Maar Christus’ ware volgelingen zijn wel waakzaam geweest en hebben de werkelijke betekenis onderscheiden van wat er in de vorige eeuw is gebeurd. Sinds 1925 hebben Jehova’s Getuigen ingezien dat de Eerste Wereldoorlog en de daaropvolgende gebeurtenissen het onbetwistbare bewijs vormen dat Christus in 1914 in de hemel is gaan regeren. De laatste dagen van dit goddeloze samenstel van dingen onder Satan waren dus begonnen. Veel opmerkzame mensen erkennen het spectaculaire verschil tussen de periode voor de Eerste Wereldoorlog en de periode erna, zonder echter de betekenis ervan te weten.”

Het is frappant dat zowel bij dispensationalisten en Jehovah’s Getuigen de voorspellingen met regelmaat de deur uit vliegen, de wereld in. Een extreem lange lijst voor de valse voorspellingen van de Wachttoren maar ook dispensationalisten: het zou voor 1988 zijn later 1989 en daarop nog enkele andere data die de waarheid niet haalden.

Wie naar deze site gaat: http://www.bible.ca/pre-date-setters.htm daar staat een lijst van meer dan 200 valse voorspellingen. [Wie nog verder wil grasduinen in deze zaak zie ook nog http://www.apologetique.org/nl/artikelen/religie/Christ_theologie/dogmatiek/eschatologie/TW M_heeft_lindsey_gelijk.htm Titel: Heeft Hal Lindsey gelijk? door Tjerk W. Muller J. Schouten zegt in ’Het Zoeklicht’ van 30 mei 1998 op blz.10: “Voor Israël wordt de uitdrukking “de laatste dagen” vooral gebruikt als het gaat over de terugkeer van het volk vanuit de diaspora, de verstrooiing. “In het laatste der dagen zult gij dat inzien.” Dat Israël nu al tientallen jaren bezig is terug te keren naar het land dat God hun heeft gegeven tot een eeuwige bezitting is een belangrijk teken dat we in de laatste dagen zijn aangekomen.” (Dat is wat jij zegt, denk ik toch!)

Nog een citaat van Henk Schouten De laatste dagen, ’Het Zoeklicht’ 83 – 2007, blz.21: “Ik las onlangs wat interessante cijfers, ze kwamen uit Amerika. In 1999 gaf 40% van de bevolking in de VS aan te geloven dat de wereld zou eindigen zoals in de Bijbel staat beschreven. In 2002 gaf 59 % aan te geloven in de profetieën van het boek Openbaring. In 2006 gaf 42% aan dat de wedergeboorte van de staat Israël en de instabiliteit van het Midden-Oosten erop wijzen dat we in de laatste dagen leven. Bovendien gaf 52% aan dat het herstel van Israël in 1948 en de terugkeer van de vele Joden een directe vervulling is van de Bijbelse beloften.

Je kunt op onderzoeken en daaruit voortvloeiende cijfers heel wat twijfels loslaten. Toch vallen deze aantallen niet zomaar uit de lucht. Natuurlijk, de decadentie die over de wereld waait vindt haar oorsprong dikwijls in Hollywood. Maar er komt meer uit de VS. De VS leveren ook een stroom van goede en fijne boeken, juist ook op het gebied van Bijbelse profetie. Hall Lindsay en

De laatste dagen

6

Tim LaHaye zijn auteurs van wie heel veel boeken, ook in het Nederlands, zijn vertaald.

Belangrijker dan cijfers is de houding die ieder persoonlijk heeft ten opzichte van Bijbelse profetie en haar vervulling.”

We citeren gescand, van iemand die de bedelingen in zijn vaandel draagt. Van Marc Verhoeven, De ‘Rede over de laatste dingen’, 2002. Ik geef het alleen maar meer voor de voetnota bij Lucas onderaan, wij geloven niet wat hij zegt. Integendeel we hebben daar een lijvig antwoord op gegeven in onze studie over de 70 jaar weken, meer dan 300 bladzijden lang, om elke uitleg van de dispensatileer in dat verband met wortel en tak uit te roeien.

Scofield zegt over de laatste dagen het volgende op blz.1151: “Men moet een onderscheid maken tussen “de laatste dagen” wanneer de voorspelling betrekking heeft op Israël, en de “laatste dagen” wanneer de voorspelling in verband staat tot de Kerk (1 Tim.4:1-3 / 2 Tim.3:1-8 /

De laatste dagen

7

Heb.1:1,2 / 1 Pet.1:4,5 / 2 Pet.3:1-9 / 1 Joh.2:18,19 / Jud. 17-19). Merk ook op dat er staat “laatste dagen” (meervoud) en “laatste dag” (enkelvoud): het laatste heeft betrekking op de opstandingen en het laatste oordeel (Joh.6:39,40,44,45 / 11:24 / 12:48). De “laatste dagen” in verband met de kerk begonnen met de komst van Christus (Heb.1:2) maar hebben speciaal betrekking op de tijd van afval en verval aan het einde van deze eeuw (2 Tim.3:1 / 4:4). De “laatste dagen” met betrekking tot Israël zijn de dagen van de verhoging en zegening van Israël, en zijn synoniem met de koninkrijk eeuw (Jes.2:2-4 / Mich.4:1-7). Ze zijn de “laatste” niet met betrekking tot deze eeuw, maar met betrekking tot de ganse geschiedenis van Israël.”

Eén van de manieren waarop verdedigers van een toekomende regering van duizend jaar omgaan met een uitdrukking als “in de laatste dagen” is dat deze betrekking heeft op 1914 (Jehovah’s Getuigen) of de tijd onmiddellijk voorafgaande aan Zijn Wederkomst (Hal Lindsay en vele anderen). Soms heeft een tekst volgens hen te maken met de duizendjarige regering zelf. Er zijn enkele teksten uit het OT die op die wijze worden uitgelegd (Jes.2:2 / Ezech.38:16). Maar laten we daar niet te hard van stapel mee lopen. Sommigen gaan gewoon in vervulling in een korte tijd nadat de voorzegging is uitgesproken. Enkele voorbeelden mogen dat duidelijk maken.

De “laatste (latere) dagen” van Israël van de Babylonische gevangenschap duren 70 jaren. In een visioen van de “tijd van het einde” zijn bepaalde dingen voorzegt die niet lang nadien in vervulling gaan. Zo is Dan.8:17-24, al vervuld wanneer Alexander de Grote het Medo-Perzische Rijk veroverde en dat is slechts de 4 de eeuw vóór Christus. “De laatste dagen” van Dan.10:14 zijn vervuld in de 2de en 1st eeuw vóór Christus.

Foto van https://pixabay.com/nl/strand-noordzee-zee-zonsondergang-2179624/ Drie teksten die aangeven dat God alles op ZIJN TIJD laat geschieden : Genesis 1:14: “14 En God zei: Laten er lichten zijn aan het hemelgewelf om scheiding te maken tussen de dag en de nacht; en laten zij zijn tot tekenen, en tot aanduiding van vaste tijden en van dagen en jaren!” Handelingen 1:7: “7 En Hij zei tegen hen: Het komt u niet toe de tijden of gelegenheden te weten die de Vader in Zijn eigen macht gesteld heeft.”

Epheziërs 1:9,10: “9 toen Hij ons, overeenkomstig Zijn welbehagen, dat Hij in Zichzelf

De laatste dagen

8

voorgenomen had, het geheimenis van Zijn wil bekendmaakte, 10 om in de bedeling van de volheid van de tijden alles weer in Christus bijeen te brengen , zowel wat in de hemel als wat op de aarde is.” Dit laatste spreekt over onze dispensatie, niet de 1.000 jarige regering.

“De laatste dagen” in het OT Jer.23:20 HSV: “20 De toorn van de HEERE zal zich niet afwenden, tot Hij gedaan en tot Hij tot stand gebracht heeft de gedachten van Zijn hart. In later tijd zult u dat duidelijk begrijpen.” De voetnoot zegt: In later tijd - Letterlijk: Aan het einde van de dagen.

Jer.30:24 HSV: “24 De brandende toorn van de HEERE zal zich niet afwenden, tot Hij gedaan en tot Hij tot stand gebracht heeft de gedachten van Zijn hart. In later tijd zult u dat begrijpen.” De voetnoot zegt: In later tijd - Letterlijk: Aan het einde van de dagen.

Daniël 1:18 HSV: “Aan het einde van de dagen waarvan de koning had gezegd dat men hen moest laten komen, liet het hoofd van de hovelingen hen bij koning Nebukadnezar komen.” Het einde van een vooraf besproken tijd onder mensen. Dus ook een vast tijdstip.

Daniël 12:13 HSV: “Maar u, ga heen tot het einde, want u zult rusten, en u zult opstaan in uw bestemming, aan het einde van de dagen.” Gods bestemde tijd van de Wederkomst van Jezus.

De uitdrukking “die dagen” kan betrekking hebben op een tijd dat Gods oordeel komt, binnen enkele jaren na de straf die God uitsprak of nog later tegen het einde van de tijden, dus de Wederkomst van Jezus. Hier Jeremia in de HSV. Jeremia 3:16 En het zal gebeuren in die dagen, wanneer u zich vermeerdert en vruchtbaar wordt in het land, spreekt de HEERE, dan zal men niet meer zeggen: de ark van het verbond van de HEERE. Zij zal niet meer in het hart opkomen. Men zal er niet meer aan denken en niet meer naar haar omzien. Zij zal niet opnieuw gemaakt worden.

Jeremia 3:18 In die dagen zal het huis van Juda naar het huis van Israël gaan. Tezamen zullen zij komen uit het land in het noorden naar het land dat Ik uw vaderen in erfelijk bezit heb gegeven.

Jeremia 5:18 Maar ook in die dagen, spreekt de HEERE, zal Ik geen vernietigend einde aan u maken.

Jeremia In die dagen zullen zij niet meer zeggen: 31:29 Jeremia Voorzeker, dit is het verbond dat Ik na die dagen met het huis van Israël sluiten 31:33 zal, spreekt de HEERE: Ik zal Mijn wet in hun binnenste geven en zal die in hun hart schrijven. Ik zal hun tot een God zijn en zíj zullen Mij tot een volk zijn.

Jeremia In die dagen en in die tijd zal Ik voor David een SPRUIT van gerechtigheid doen

De laatste dagen

33:15 Jeremia 33:16 Jeremia 50:4 Jeremia 50:20

9

opkomen. Hij zal recht en gerechtigheid doen op aarde.

In die dagen zal Juda verlost worden en zal Jeruzalem onbezorgd wonen. Dit is hoe mende stad noemen zal: DE HEERE ONZE GERECHTIGHEID. In die dagen en in die tijd, spreekt de HEERE, In die dagen en in die tijd, spreekt de HEERE,

Daarom ook nog een lijst van een groot deel teksten in dit verband uit het OT. De algemene gevolgtrekking hierover volgt daarop.

Jes.2:12 HSV: “12 Want de dag van de HEERE van de legermachten zal zijn tegen al wie hoogmoedig en trots is, tegen al wie zich verheft, opdat hij vernederd zal worden;.” Zie ook Spr.16:18,19 / 1 Pet.5:5.

Jes.13:6 HSV: “6 Weeklaag, want de dag van de HEERE is nabij; als een verwoesting van de Almachtige komt hij.” Over Babylon, vergelijk Jer.51:8.

Jes.13:9,10 NBG: “Zie, de dag des HEREN komt, meedogenloos, met verbolgenheid en brandende toorn, om de aarde tot een woestenij te maken en haar zondaars van haar te verdelgen. Want de sterren en de sterrenbeelden des hemels doen hun licht niet stralen, de zon is bij haar opgang verduisterd en de maan laat haar licht niet schijnen.” Over Babylon. Voor vers 10 vergelijk Joël 2:31 / 3:15 / Mat.24:29,30, WAAR MEN GELIJKAARDIGE BEELDEN KAN VINDEN. Ezechiël 7:10: “Zie, de dag! Zie, het komt; de doem voltrekt zich; de staf bloeit; de overmoed spruit uit.”

Joël 1:15 HSV: “15 Ach, die dag! Ja, de dag van de HEERE is nabij, en hij zal komen als een verwoesting van de Almachtige.”

Joël 2:1: “1 Blaas de bazuin in Sion, sla alarm op Mijn heilige berg, laat alle inwoners van het land sidderen, want de dag van de HEERE komt, ja, is nabij!.”

Joël 2:11 HSV: “11 En de HEERE laat Zijn stem klinken voor Zijn leger uit, want Zijn leger is zeer groot, ja, machtig is Hij, Die Zijn woord ten uitvoer brengt. Groot is immers de dag van de HEERE en zeer ontzagwekkend. Wie zal hem kunnen verdragen?” Zie ook Num.24:23.

Joël 2:31,32a HSV: “31 De zon zal veranderd worden in duisternis en de maan in bloed, voor die dag van de HEERE komt, die grote en ontzagwekkende. 32 Het zal geschieden dat ieder die de Naam van de HEERE zal aanroepen, behouden zal worden. Want op de berg Sion en in Jeruzalem zal ontkoming zijn.” Vervulling

in Hand.2:20. Dat kan slechts betrekking

hebben op het hemelse Sion en het hemelse Jeruzalem. Dus niet uitstellen voor nog een tweede vervulling!

De laatste dagen

10

Amos 5:18 HSV: “18 Wee hun die verlangend uitzien Naar de dag van de HEERE! Wat zal voor u die dag van de HEERE zijn? Duisternis zal hij zijn en geen licht!” Zie ook Jes.5:19 / Jer.17:15.

Amos 5:20 HSV: “20 Zal de dag van de HEERE niet duisternis zijn, en geen licht; donkerte – zonder lichtglans erover?”

Obadja 1:15: “Want nabij is de dag des HEREN over alle volken; zoals gij gedaan hebt, zal u gedaan worden, uw daad zal op uw eigen hoofd terugvallen.” Vergelijk 1 Pet.4:17.

Zef.1:14 HSV: “14 De grote dag van de HEERE is nabij; hij is nabij en nadert zeer snel.

Hoor, de dag van de HEERE! De held zal daar bitter schreeuwen!” Vergelijk Rom.13:12 / Heb.10:37 / Opb.22:20.

Zach.14:1 NBG: “Zie, er komt een dag voor de HERE, waarop de buit, op u behaald, binnen uw muren verdeeld zal worden.” Vergelijk 1 Thes.5:2 / 2 Pet.3:7,8,10,12.

Mal.3:2 HSV: “2 Maar wie zal de dag van Zijn komst verdragen? Wie zal bij Zijn verschijning standhouden? Want Hij is als vuur van een edelsmid, en als zeep van de blekers.” Vervulling in Mat.3:10-12.

Mal.4:1 NBG: “Want zie, de dag komt, brandend als een oven! Dan zullen alle overmoedigen en allen die goddeloosheid bedrijven, zijn als stoppels, en de dag die komt, zal hen in brand steken - zegt de HERE der heerscharen - welke hun wortel noch tak zal overlaten.” Vervulling in Mat.3:12 / 2 Pet.3:7.

Mal.4:5 HSV: “5 Zie, Ik zend tot u de profeet Elia, voordat de dag van de HEERE komt, die grote en ontzagwekkende dag.” Vervulling in Mat.11:13,14 / 17:9-13 door het werk van Johannes de Doper.

Van alle teksten uit het OT is deze van Dan.2:28 HSV één van de belangrijkste. Daar staat het volgende: “28 Maar er is een God in de hemel Die verborgenheden openbaart. Hij heeft koning Nebukadnezar laten weten wat er in later tijd gebeuren zal. Uw droom en de visioenen die u voor ogen kwamen op uw bed, zijn deze.” En zo een verborgenheid is: “44 In de dagen van die koningen zal de God van de hemel echter een Koninkrijk doen opkomen dat voor eeuwig niet te gronde zal gaan en waarvan de heerschappij niet op een ander volk zal overgaan. Het zal al die andere koninkrijken verbrijzelen en tenietdoen, maar zelf zal het voor eeuwig standhouden.”

(Vers 44 HSV). God zal Zijn eigen Rijk oprichten. En dat heeft te maken met de prediking van Jezus. Volgens Marcus 1:15 leefde men toen in “de tijd die vervuld wordt.” De tijd daartoe was dan “nabij.” De zeshonderd jaar vroeger uitgesproken voorspelling zou zich vervullen. Dus in de tijd dat het Romeinse Rijk, het vierde rijk bestaat en werkzaam is, zal God Zijn Rijk oprichten.

Vanuit het standpunt van God bestaan al die rijken, die het beeld vormen, op datzelfde moment.

Wat natuurlijk vanuit menselijk oogpunt niet waar is.

De laatste dagen

11

Dan.2:44 wijst niet naar 1914 (Jehovah’s Getuigen) of een komend duizendjarig rijk (vele anderen EN ZO OOK DE DISPENSATIONALISTEN), maar heeft zijn vervulling in dezelfde tijd dat Joël 2 in vervulling gaat. Met Pinksteren is de tijd van het einde begonnen in een betekenis zoals nooit tevoren. Dat is eigenlijk evident uit de aard van de prediking van Johannes, Jezus en de apostelen; ze zeggen allen; “het Koninkrijk is nabij.” Dat is een tijdselement dat men al vlug vergeet in sommige kringen. De Heer zou Zijn Koninkrijk hebben aangeboden, maar Israël zou het niet hebben aangenomen en daarom zou God het uitstellen tot later. Dat maakt van dezen die het toen gepredikt hebben valse profeten, inclusief Jezus! Dat willen we toch niet! Het is toch zo dat, hoe we het draaien of keren, van de gemeente wordt gezegd dat ze opgenomen is in “het Koninkrijk van de liefde” volgens Col.1:13. Indien we zeggen dat er een tussentijd door God is ingevoegd nadat Israël zijn Messias verwerpt, dan moeten we twee koninkrijken leren waarover de Heer regeert. Waar leert het OT of het NT zoiets? We zijn als gelovigen in dat rijk nu al opgenomen!

Máár zegt de WT! We citeren ’De Wachttoren’ van 15 januari 2000, blz.12,13: “Ten derde leven we in de tijd van de achtste en laatste koning die in de Openbaring 17:9-11 opgetekende profetie wordt genoemd. Hier noemt de apostel Johannes zeven koningen, die zeven wereldmachten voorstellen - Egypte, Assyrië, Babylon, Medo-Perzië, Griekenland, Rome en de Anglo-Amerikanse dualistische wereldmacht. Hij ziet ook een “achtste koning”, die ’voortspruit uit de zeven’. Deze achtste koning - de laatste die Johannes in het visioen ziet - stelt thans de organisatie van de Verenigde Naties voor. Volgens Johannes gaat deze achtste koning “de vernietiging tegemoet”, waarna geen verdere aardse koningen meer vermeld worden.

Ten vierde leven wij in de periode die wordt gesymboliseerd door de voeten van het in Nebukadnezars droom geziene beeld. De profeet Daniël legde deze mysterieuze droom van een enorm beeld in de vorm van een mens uit (Daniël 2:36-43). De uit vier metalen bestaande delen van het beeld stellen verschillende wereldmachten voor, te beginnen met het hoofd (het Babylonische Rijk) en eindigend met de boeten en tenen (de regeringen die nu aan de macht zijn). Alle in dat beeld vertegenwoordigde wereldmachten hebben hun opwachting gemaakt.

Wij leven nu in de periode die door de voeten van het beeld wordt gesymboliseerd. Er is geen sprake van dat er nog andere machten zullen komen.”

Maar daar staat een tegenstrijdigheid. Het beeld heeft vier delen en het is in het bestaan van het vierde deel dat de steen uit de hemel loskomt en de regeringen vernietigd. Niet ineens want dan zou het beeld van enkele gelijkenissen van Jezus niet meer kloppen. Denk aan deze van de boom, hij groeit langzaam maar zeker en zal vele dieren in zich verzamelen. Ook dezen die in de bedelingen geloven leren wat in die aard maar dan verplaatst naar de tijd na de opname van de gemeente. Er is toch bewijs genoeg dat we dicht tegen het einde zijn, zegt men dan.

Maar de beelden van Daniël en Openbaring mogen elkaar toch niet tegenspreken! Er zit méér logica in de Schrift dan wat die mensen zeggen. Heropleving van het vierde rijk onder gelijk welke andere vorm zou een vijfde rijk zijn. En de profetie zou verkeerd zijn en foutief. Maar ook in de dispensatieleer gaat men slordig om met tijden: omdat het volk Israël Jezus niet heeft

De laatste dagen

12

aangenomen zou God de tijd hebben laten stilstaan voor dat volk. Waar halen ze het: in Daniël 9 met een flinke korrel zout te nemen want tijden bij God, zijn niet deelbaar als men wenst. Want in de ene groep van de bedelingenleer gaat de “opname“ van de gemeente 7 jaar vooraf aan de 1.000 jarige regering, bij de andere groep 3 en een 1/2 jaar voorafgaande. Alles met overtuiging in woorden gebracht maar Bijbels slordig en onaannemelijk.

In het OT vinden we ook nog de uitdrukking “laatste jaren” in Ezech.38:8. Zo is de tijd voorafgaande èn de ballingschap naar Babel “de tijd van de afrekening” volgens Ezech.21:25 / 35:5. Maar het zijn ook de “laatste dagen” èn “de eindafrekening” voor zowel de Ammonieten als de Edomieten (Ezech.21:28-32 / 35:5).

Gevolgtrekkingen over deze teksten uit het OT 1°) De laatste dagen kunnen betrekking hebben op het oordeel en straf over een heidens volk. Zie o.a. Jes.2:12, dat ook nog spreekwoordelijk is voor alle tijden.

2°) De laatste dagen kunnen betrekking hebben in profetische zin op het bestaan van Israël als koninkrijk en het Joodse wetssysteem van de tempel en het priesterschap van Aäron. Het is een eerste keer opgehouden met de ballingschap naar Babylon, straf voor verbondsbreuk. Zie Ezech.7:10. Het is opgehouden als wettig te zijn met de dood van de Christus. Zie Joël 1:15 / 2:11 / 2:31 en vergelijk de vervulling in Hand.2:16,17 / Mal.3:2 / 4:1,5.

3°) De laatste dagen die voorafgaan aan het herstel van de nieuwe hemel en nieuwe aarde. Zie Jes.13:9,10 en vergelijk Jes.34:4,5.

YaHWeH God heeft Zijn profeten laten vertellen dat er rampen komen over toenmalig koninkrijken als Egypte, Edom, Babylon, en zelfs Israël. YaHWeH God zelf zal ze verwerken in Zijn oordeelskomsten. Denk hier aan Openbaring 19 waar Jezus zo een oordeel zal vellen over de goddelozen.

Oordeel over Egypte

Edom

Egypte Syrië, Filistea,

Teksten in HSV en tijdperk Jesaja 19:1: “1 De last over Egypte. Zie, de HEERE rijdt op een snelle wolk en komt in Egypte. De afgoden van Egypte zullen beven voor Zijn aangezicht en het hart van de Egyptenaren zal smelten in hun binnenste."

Jesaja 20:1-6 beschrijft de historische vervulling.

Jer.4:13: "13 Zie, als wolken komt de vijand opzetten, als een wervelwind komen zijn wagens, sneller dan arenden zijn zijn paarden. Wee ons, want wij worden verwoest!"

Ez.30:3: "3 Want nabij is de dag, ja, nabij is de dag van de HEERE. Het is een dag van wolken; de tijd van de heidenvolken zal komen! " Amos 1:2: “De HEERE zal vanaf Sion brullen als een leeuw, vanuit Jeruzalem

De laatste dagen

Fenicië, Edom en Ammon Alle vijanden van Zijn volk

Alle vijanden van Zijn volk

13

zal Hij Zijn stem laten klinken zodat de weiden van de herders treuren, en de top van de Karmel verdort.”

Ps.68:2,3: "2 God staat op, Zijn vijanden worden overal verspreid; wie Hem haten, vluchten voor Zijn aangezicht. 3 U verdrijft hen, zoals rook verdreven wordt; zoals was smelt voor vuur komen de goddelozen om voor Gods aangezicht."

Ps.104:3,4: "3 Hij maakt de zoldering van Zijn hemelzalen op de wateren, maakt van de wolken Zijn wagen, wandelt op de vleugels van de wind.

4 Hij maakt Zijn engelen tot hulpvaardige geesten, Zijn dienaren tot vlammend vuur."

“De laatste dagen” in het NT Wat dispensationalisten op dat gebied leren J. Schouten geeft de volgende uitleg bij het gebeuren van Pinksteren (’Het Zoeklicht’, 30 mei 1998, blz.10, 11): “De laatste dagen. In de theologiewetenschappen zijn de laatste dagen ingegaan met het verlossingswerk van de Here Jezus Christus, de dood van de Heiland aan het kruis en de opstanding uit de doden. Om het nog wat duidelijker te zeggen: met de uitstorting van de Heilige Geest op de grote Pinksterdag. (...)

In deze bijzondere Pinksterervaring voor de gemeente zijn de laatste dagen ingegaan. Maar lezen wij de profetie wat nauwkeuriger dan zien we dat er op die Pinksterdag niet een totale vervulling heeft plaatsgevonden. De volle uitstorting van de Heilige Geest op het volk Israël, waarbij iedereen betrokken zal zijn, zonen en dochters, dromende ouden en gezichten ziende jongelingen, alsmede dienstknechten en dienstmaagden, zal plaatsvinden in de toespitsing van deze laatste dagen, als het einde daar is. (...)

In onze tijd zijn de laatste dagen aangebroken en in heel het wereldgebeuren wordt zichtbaar dat de toespitsing van het einde daar is, en de wederkomst van de Here Jezus Christus voor de deur staat. De Bijbel kent, wat dit betreft, drie grote stromingen. De eerste is het volk Israël. De uitdrukking “laatste dagen” wordt de meeste keren bij Israël gebruikt. Daarnaast ontkomt ook de gemeente niet aan dit predikaat en ten laatste wordt het voor de hele wereld gebruikt. Alles in deze laatste dagen is op weg naar de grote finale. In dit artikel willen we nog een globaal overzicht van alles geven, om, later, in afzonderlijke artikelen, daarop terug te komen.

Israël. Voor Israël wordt de uitdrukking “de laatste dagen” vooral gebruikt als het gaat over de terugkeer van het volk vanuit de diaspora, de verstrooiing. “In het laatste der dagen zult gij dit inzien.” Dat Israël nu al tientallen jaren bezig is terug te keren naar het land dat God hun heeft gegeven tot een eeuwige bezitting is een belangrijk teken dat we in de laatste dagen zijn aangekomen.

De laatste dagen

14

(...)

Achter dit menselijke van de terugkeer, achter veel menselijke dingen die met dit alles te maken hebben, zien we dan ook Gods machtige hand, die bezig is zijn volk thuis te brengen. We zijn dankbaar dat we zien dat in veel kerken de gedachte leeft dat God met Israël bezig is. Tegelijk verbaast het ons te zien dat sommigen nog willen vasthouden aan de verouderde “vervangingstheorie” dat de kerk in plaats van Israël is gekomen” (wij onderlijnen).

In het ’Bijbels Woordenboek’, Romen & Zonen, edit. A. van den Born, 1966-1969, lezen wij bij kol.380: “Bovendien moet nog rekening gehouden worden met de israëlitische manier van denken, die een voorkeur heeft voor scherpe tegenstellingen en weinig oog voor gradatie en betrekkelijkheid. Heeft het hebreeuws slechts één woord voor ’later’ en ’laatst’, dan is begrijpelijk dat de gewijde schrijvers lange tijd geen onderscheid hebben gemaakt tussen historische toekomst en de eigenlijke eindtijd. Dit neemt echter niet weg dat in vele gevallen uit het zinsverband kan blijken dat deze uitdrukking zakelijk en eschatologische betekenis heeft; dit is in Gn 49 en vermoedelijk ook in Nm 24 het geval, daar het verbeide idyllische geluk te scherp afsteekt tegen de minder begunstigde historische tijd.”

Wat wij op dat gebied leren Laten we eens enkele teksten nagaan in het NT waar de term “laatste dagen” gebruikt is. Dat zegt meer dan men kan zeggen in woorden.

Hand.2:16,17 HSV: “En het zal zijn in de laatste dagen, zegt God, dat Ik zal uitstorten van Mijn Geest op alle vlees; en uw zonen en uw dochters zullen profeteren, uw jongemannen zullen visioenen zien en uw ouderen zullen dromen dromen.”

1 Cor.10:11 HSV: “Al deze dingen nu zijn hun overkomen als voorbeelden voor ons, en ze zijn beschreven tot waarschuwing voor ons, over wie het einde van de eeuwen gekomen is.” In de NBG: “Dit is hun overkomen tot een voorbeeld (voor ons) en het is opgetekend ter waarschuwing voor ons, over wie het einde der eeuwen gekomen is.”

1 Tim.4:1 HSV: “Maar de Geest zegt uitdrukkelijk dat in latere tijden sommigen afvallig zullen worden van het geloof en zich zullen wenden tot misleidende geesten en leringen van demonen.”

2 Tim.3:1 HSV: “En weet dit dat in de laatste dagen zware tijden zullen aanbreken.”

Heb.1:1,2 HSV: “Nadat God voorheen vele malen en op vele wijzen tot de vaderen gesproken had door de profeten, heeft Hij in deze laatste dagen tot ons gesproken door de Zoon. Die Hij Erfgenaam gemaakt heeft van alles, door Wie Hij ook de wereld gemaakt heeft.”

Jac.5:3 HSV: “Uw goud en zilver is verroest en hun roest zal een getuigenis tegen u zijn en uw vlees als een vuur verteren. U hebt schatten verzameld in de laatste dagen.”

De laatste dagen

15

1 Pet.1:5 HSV: “U wordt immers door de kracht van God bewaakt door het geloof tot de zaligheid, die gereedligt om geopenbaard te worden in de laatste tijd.”

1 Pet.1:20 HSV: “Hij is wel van tevoren gekend, vóór de grondlegging van de wereld, maar in de laatste tijden geopenbaard omwille van u.”

2 Pet.3:3,4a HSV: “Dit moet u allereerst weten, dat er in het laatste der dagen spotters zullen komen, die naar hun eigen begeerten zullen wandelen, en zeggen: Waar is de belofte van Zijn komst?”

1 Joh.2:18: “Kinderen, het is de laatste ure; en gelijk gij gehoord hebt, dat er een antichrist komt, zijn er nu ook vele antichristen opgestaan, en daaraan onderkennen wij, dat het de laatste ure is.”

Judas 17,18: “Gij echter, geliefden, herinnert u de woorden, die vóór dezen gesproken zijn door de apostelen van onze Here Jezus Christus, dat zij tot u hebben gezegd: Aan het einde des tijds zullen er spotters komen, die naar hun eigen goddeloze begeerten zullen wandelen.”

We leven dus sinds de tijd der apostelen in:

“de laatste ure”, 1 Joh.2:17 “laatst der dagen”, Jac.5:3 “het einde der eeuwen”, 1 Pet.1:20 “het einde des tijds” Judas 17,18.

Nader bepaald: sinds de dag van Pinksteren tot aan de Wederkomst leven we in de laatste ure of de laatste tijd. En daarom staat er ook in Mat.25:19 dat de Wederkomst van de Heer “na lange tijd” is. Maar leg dit niet verkeerd uit want het gaat om dezelfde slaven die in de parabel staan. Kort en lang zijn voor ons mensen relatieve begrippen.

Gevolgtrekkingen over deze teksten uit het NT 1°) De laatste dagen kunnen betrekking hebben op het oordeel en straf over een heidens volk. Zie Joh.12:48, de laatste dag / 2 Thes.2:1-3,8-12, de tijd van het afval en de opkomst van de wetteloze / Judas 17-20.

2°) De laatste dagen kunnen betrekking hebben in profetische zin op het bestaan van Israël als koninkrijk en het Joodse wettelijke systeem van de tempel en het priesterschap van Aäron. Het is opgehouden als wettig te zijn met de dood van de Christus. Deze laatste dagen zijn opgehouden in het jaar 70 n. Chr. bij de vernietiging van de tempel. Zie Heb.1:1,2 / 9:26. En 1 Pet.1:20,21,

De laatste dagen

16

indien deze brief gericht is aan de natuurlijke Joden uit die tijd. Wat niet zeker is maar niet onmogelijk. Aangezien God de Geest aan Jezus niet gaf met “mate” maar in volheid (Joh.3:34) moeten we niet twijfelen aan de uitspraken van Jezus. Zo o.a. wat Hij zegt wat er zal geschieden in dit “geslacht.” We moeten Zijn woorden niet aanpassen of verdraaien zodat ze passen in wat we denken dat moet geschieden in de toekomst.

3°) De laatste dagen die voorafgaan aan het definitieve herstel van de nieuwe hemel en nieuwe aarde. Maar met Pinksteren zijn ze begonnen. De gemeente is reeds een nieuwe schepping. Met de Wederkomst zal alles vernieuwd worden. Zie 1 Cor.10:11 / 1 Tim.4:1 / 2 Tim.3:1 / 2 Pet.3:3,4a.

4°) Jesaja 2:2 en Micha 4:1 hebben géén betrekking op het herstel van Israël in een duizendjarig rijk (zoals de New Scofield Bible blz.1164 zegt) maar spreken over onze christelijke tijdsperiode voordat de Heer terugkomt. Aangezien in 70 na Christus het natuurlijke/vleselijke Israël niet meer het representatieve volk van God werd aangenomen. Daarom juist de val van stad en tempel, daarom is nu het “Israël” dat op deze op aarde werkzaam is, in geestelijke zin niet van deze aarde het nieuwe verbond. Een eeuwigdurend verbond dat God is aangegaan met allen die Zijn zoon als verlosser hebben aangenomen. Messias belijden van alle volken en talen op de aarde! Zelf hebben ze een paspoort voor de hemelen want ze zijn als kinderen van de Vader gekozen uit de wereldburgers, vanaf Pinsteren to de Wederkomst van Zijn zoon als oordelaar van de goddelozen.

Jes. 2:2 HSV

“Het zal in het laatste der dagen geschieden dat de berg van het huis van de HEERE vast zal staan als de hoogste van de bergen, en dat hij verheven zal worden boven de heuvels, en dat alle heidenvolken ernaartoe zullen stromen.”

“Het zal echter in het laatste der dagen geschieden dat de berg van het huis van Micha 4:1 de HEERE vast zal staan als de hoogste van de bergen, en dat hij verheven zal HSV worden boven de heuvels, en dat de volken ernaartoe zullen stromen.”

Jes.2:2-4: in vervulling sinds Pinksteren tot aan de Wederkomst Profetie

Jes.2:2-4

Voorspelling door Jezus

Vervulling Eph.2:11-18

1) Laatste der dagen (v.2a)

In Zijn dagen komt het Koninkrijk in kracht Marc.9:1

Vroeger waren we zonder God maar “nu” Hem genaderd (v.2:11-13)

2) Huis des Heren staat vast (v.2b)

De Heer bouwt zijn Kerk Mat.16:18,19

3) Volkeren (v.2c)

Vanaf Pinksteren moeten alle “Thans” kan elk volk tot God volkeren het evangelie komen door het bloed van Christus

en natiën

Alle volkeren kunnen medeburgers worden in het éne bouwwerk (v.2:1922)

De laatste dagen

17

gepredikt worden Mat.28: 19, (v.2:14) daarna Samaritanen Hand.8:5-7 en als laatste Heidenen Hand.10:34-36 4) Huis van God (v.3a)

5) Wet uit Sion (v.3b)

6) Natiën onder gericht (v.4a)

7) Geen oorlog meer onder de volkeren (v.4b)

In de gelovigen zullen God, de Zoon en de Geest wonen Joh.17:20-23

De gemeente is de tempel van God (v.2:21)

In Jeruzalem is letterlijk de eerste maal het evangelie gehoord Luc.24: 27

“mede gebouwd” tot woonstede Gods (v.2:22)

Er is slechts één kudde Joh.10:16 Mijn schapen horen Mijn stem (Joh.10:27,28)

Alle gelovigen worden één gemeente bestaande uit zowel Joden als Heidenen (v.2:14-16)

Zalig de zachtmoedigen Mat.5:5 Zalig de vredestichters Mat.5:9 Zalig de vervolgden om der gerechtigheid wil Mat.5:10

Er is vrede onder de volkeren (v.14) Vrede over wie “ver” is of“dichtbij” (v.2:18,19)

IK KOM DAN NU TERUG MET EEN VRAAG NAAR AANLEIDING VAN JE OPMERKING. Je schreef me dit: “In mijn vorige e-mail verwees ik naar Lukas waarin onze Heer Yeshua zegt: 'Jeruzalem zal vertrapt worden TOTDAT de volheid der heidenen is ingegaan'. TOTDAT is tegelijk een keerpunt. De volheid der heidenen is dan ook mijnerzijds een feit.”

Mijn vraag: als je dat echt geloofd dan moet je ook geloven dat er géééén nieuwe gelovigen uit de heidenen meer kunnen bijkomen vanaf 1948, 19… neem zelf maar een datum?????

Want, je leert toch dat als die tijd der heidenen gedaan is slechts dan de tijd van de Joden opnieuw kan beginnen. Romeinen 11 zegt dat volgens jou, niet volgens mij.

Dat is en totale contradictie met wat Jezus zegt in zijn opdracht aan de gemeente. Het gaat over deze tekst: Matthéüs 28:19-20. Let erop dat dit

De laatste dagen

18

spreekt over het prediken tot op het laatste van de dagen aan alle volkeren, niet op het laatst alleen aan Joden.

19 Ga dan heen, onderwijs al de volken, hen dopend in de Naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest, hun lerend alles wat Ik u geboden heb, in acht te nemen.

Mark. 16:15 En Hij zei tegen hen: Ga heen in heel de wereld, predik het Evangelie aan alle schepselen.

Joh. 15:16 Niet u hebt Mij uitverkoren, maar Ik heb u uitverkoren, en Ik heb u ertoe bestemd dat u zou heengaan en vrucht dragen, en dat uw vrucht zou blijven, opdat wat u ook maar van de Vader vraagt in Mijn Naam, Hij u dat geeft.

20 En zie, Ik ben met u al de dagen, tot de voleinding van de wereld. Amen. διδασκοντες αυτους τηρειν παντα οσα ενετειλαμην υμιν και ιδου εγω μεθ υμων ειμι πασας τας ημερας εως της συντελειας του αιωνος αμην En ziet, Ik ben met ulieden al de dagen tot de voleinding der wereld. Amen. \ (SV) Joh. 14:18

Ik zal u niet als wezen achterlaten; Ik kom weer naar u toe.

Voor mij dus onmogelijk als uitleg. Lucas 21:24 is voor mij vervuld in 70.

In Jeruzalem zijn er nu nog 4 gedeelten/gewesten of noem het zelf aar op.

En in Israël is nog een deel van de Palestijnen. Dus ook hier kan je niet scoren niet qua stad en niet qua land.

********** Je merkte me al tweemaal op dat het verlies aan leden van de grote christelijke kerken een teken is dat de “tijd van Israël” gekomen is, en de tijd van de “heidenen” voorbij. Nadat de “volheid der heidenen is binnengegaan”, zo gaat het toch in de uitleg van de dispensaties! Dat is niet wat Romeinen 11 zondermeer zou zeggen: “25 Want ik wil niet, broeders, dat u geen weet hebt van dit geheimenis (opdat u niet wijs zou zijn in eigen oog), dat er voor een deel verharding over Israël is gekomen, totdat de volheid van de heidenen is binnengegaan.” Lees goed wat er staat, rekening houdende met de context, zonder de nabije teksten kan je er alles van maken. Er is een olijfboom en daarvan zijn velen takken afgehouwen die ernaast liggen. In de boom worden wilde olijftakken geënt en de plant heeft nu twee soorten olijven. Gevoed vanuit dezelfde boom en wortels: de vraag is welke? Dat kan slechts slaan op de beloften van God aan de vaderen waar ook al aan Abraham beloofd is dat Zijn nakomeling de verlosser zal zijn van de heidenen. Dus ze zijn één in de beloften en Jezus. Maar wat is de situatie in Israël en de wereld wat betreft de religiositeit?

Hier staat een artikel van een correspondent van het dagblad “Haaretz” Apr 14, 2015 6:22 AM. Een commentaar op een statistiek van de religiositeit van de rassen/landen in de wereld.

De laatste dagen

19

https://www.haaretz.com/israel-china-among-least-religious-nations-1.5350737 “O ye of little faith in Israel In the Middle East and North Africa, 82 percent of people consider themselves religious and in Thailand 94 percent say they're religious, the poll found. In Israel, though, that global proportion is reversed, with just 30 percent saying they are religious and 65 percent saying they are either not religious or convinced atheists (the proportion of self-identified atheists is just 8 percent however).”

"O gij kleingelovigen in Israël In het Midden-Oosten en Noord-Afrika beschouwt 82 procent van de mensen zichzelf als religieus en in Thailand zegt 94 procent dat ze religieus zijn, zo bleek uit de peiling. In Israël is dat globale aandeel echter omgekeerd, waarbij slechts 30 procent zegt dat ze religieus zijn en 65 procent zegt dat ze ofwel niet religieus of overtuigd atheïsten zijn (het aandeel van zelf-geïdentificeerde atheïsten is slechts 8 procent)."

Nog een andere statistiek op http://www.jcpa.org/dje/articles2/howrelisr.htm “In 1948 when Israel was founded and socialist Zionism was in the saddle, there were undoubtedly many more atheists in the country than there are today. On the other hand, believers should not take too much comfort from these figures since the belief of the Israeli majority is like belief in other Western countries. Only 27 percent believe that God will punish them for not observing His commandments themselves even though twice as many believe that the commandments are of divine origin.”

"In 1948, toen Israël werd gesticht en het socialistische zionisme in het zadel zat, waren er ongetwijfeld nog veel meer atheïsten in het land dan nu het geval is. Aan de andere kant mogen gelovigen niet te veel troost putten uit deze cijfers, omdat het geloof van de Israëlische meerderheid net zo is als geloof in andere westerse landen. Slechts 27 procent gelooft dat God hen zal straffen omdat ze zijn geboden niet zelf naleven, hoewel twee keer zoveel mensen geloven dat de geboden van goddelijke oorsprong zijn.” Als we hieruit besluiten dat men iets religieuzer is geworden dan in 1948, waarom heb ik nog kritiek. Wel het gaat in Romeinen 11 om Israëlieten die CHRISTENEN WORDEN. Wat dispensationalisten zeggen is dus niet wat in overeenstemming is met de gedachte van Paulus aan de Romeinen.

Ik heb daarover nog een vraag: het knesset doet er alles aan om het christenen in Israël moeilijk te maken. Wie er het meest onder te lijden heeft zullen wel de Messias belijdende christenen zijn. Het wereldlijk Israël voert oorlog tegen het ware volk van God! Vervolging van het “ware Israël” zoals we het ook zien in het boek Handelingen, dus het is allemaal niet nieuw. Het is een oud zeer! Waar gaat het naartoe met het gewone volk in Israël: naar belijdenis en wat hebben we gedaan! Of is hun handelswijze deze die naar veroordeling door God zal leiden?

Persoonlijk denken we het laatste. Dat God er nog veel kan bekeren, véél, véél, véél qua aantallen: dat wil ik wel geloven maar daar hebben we Romeinen 11 niet voor nodig.

De laatste dagen

20

Wat we er positief kunnen over zeggen is dit: God neemt STEEDS het initiatief. Een prachtig voorbeeld is wat er gebeurde bij de eerste prediking tot de heidenen. Hier Handelingen 10:40-48: “40 Deze heeft God opgewekt op de derde dag en Hij heeft gegeven dat Hij zou verschijnen, 41 niet aan heel het volk, maar aan de getuigen die door God tevoren verkozen waren, aan ons namelijk, die met Hem gegeten en gedronken hebben, nadat Hij uit de doden opgestaan was. 42 En Hij heeft ons bevolen tot het volk te prediken en te getuigen dat Hij Degene is Die door God aangesteld is tot een Rechter over levenden en doden. 43 Van Hem getuigen al de profeten dat ieder die in Hem gelooft, vergeving van zonden ontvangen zal door Zijn Naam. 44 Terwijl Petrus deze woorden nog sprak, viel de Heilige Geest op allen die het Woord hoorden. 45 En de gelovigen die van de besnijdenis waren, zovelen als er met Petrus waren meegekomen, waren buiten zichzelf dat de gave van de Heilige Geest ook op de heidenen uitgestort werd, 46 want zij hoorden hen spreken in vreemde talen en God grootmaken. Toen antwoordde Petrus: 47 Kan iemand soms het water weren, zodat deze mensen, die evenals wij de Heilige Geest ontvangen hebben, niet gedoopt zouden worden? 48 En hij beval dat zij gedoopt zouden worden in de Naam van de Heere.

Toen vroegen zij hem enkele dagen bij hen te blijven.”

Neen, het gaat niet goed in de gevestigde kerken, hier wat over The Southern Baptists, ze verliezen elk jaar tussen de 1 en 1,3 procent van hun leden voor het tiende jaar al : geen goed nieuws. https://www.csmonitor.com/USA/Society/2016/0610/Southern-Baptists-face-a-familiartrend-emptier-pews Maar ze zijn niet ongelovig geworden! Echter in veel gevallen, naar een niet confessionele kerk gegaan, ook Pinsterkerken. Niet zo positief. Maar als we naar de statistieken kijken van die Pinkstergelovigen dan valt het op: overal ter wereld vullen ze de leegten op van dezen die hun kerk verlieten. Ze groeien als “kool” en zijn met uitzondering van de “atheïsten” de snelst groeiende religieuze groep. Hier een verhaal van een sociologe: https://pulitzercenter.org/projects/africa-nigeria-pentecostal-christians-holy-spirit-global-religioniconography-cartography-data-visualization Een citaat eruit: “Pentecostal Christians believe that the Holy Spirit is here and now. An estimated 35,000 people join the Pentecostal church each day. Of the world's two billion Christians a quarter are now Pentecostal—up from 6 percent in 1980.” “Pinksterchristenen geloven dat de Heilige Geest hier en nu is. Naar schatting treden dagelijks 35.000 mensen toe tot de Pinkstergemeente.

Van de twee miljard christenen ter wereld is een kwart nu Pentecostal, in 1980 was het 6 procent.”

Zie ook hier en klik de zaken aan die je graag leest: http://www.atlasofpentecostalism.net/ Pinksterkerken zijn springlevend, niet mijn persoonlijke meug, maar het is wel zo: ik hoef de geschiedenisboeken niet te wijzigen om mijn gelijk te halen. Wat leren we eruit: de tijden der heidenen zijn niet voorbij, dus kan Israël nog niet in “the picture” zijn in de leer van de

Israël was altijd in “the picture” volgens mijn visie en vooral sinds Pinksteren zoals beschreven in Handelingen. Wat daar gebeurde is een wonder van Godswege, daar is een nieuw volk geboren! En ook in Gods dispensaties.

De laatste dagen

21

gedachten zijn joden niet verloren als ze zich maar bekeren tot Jezus als Verlosser. Dus ook deze argumentatie die je gebruikt is niet de volle “waarheid.”

EEN SLOTWOORD: uit Johannes 12 enkele woorden. Ik vraag me weleens af of dezelfde

zaken niet gezegd kunnen worden van de dispensationalisten. Ze hebben veel gezien, weinig begrepen en hun eigen visies laten doorwegen in alles wat Jezus zei en zegt!

49 Want Ik heb niet uit Mijzelf gesproken, maar de Vader, Die Mij gezonden heeft, Hijzelf

De laatste dagen

22

heeft Mij een gebod gegeven wat Ik zeggen en wat Ik spreken moet.

50 En Ik weet dat Zijn gebod eeuwig leven is. Wat Ik dan spreek, spreek Ik zoals de Vader Mij gezegd heeft.

**********

(Detail) Het Brusselse wandtapijt “Het Laatste Oordeel”, dat toebehoort aan het Worcester Art Museum, kon gerestaureerd worden dankzij het Fonds René en Karin Jonckheere.

Een Brussels product uit de jaren 1500.

De meeste kartons kunnen worden toegeschreven aan de schilder Colyn de Coter.

Die stond aan het hoofd van een groot atelier en liet zich inspireren door de stijl van Rogier van der Weyden.