Jornal Nacional da Umbanda Ed. 25

Jornalnacionaldaumbanda.com.br São Paulo, 25 de Novembro de 2011. contato@jornaldeumbanda.com.br Pág. 1 pág. 01 Jornal Nacional da Umbanda São Paulo, 25 de Novembro de 2011.

Edição 25 contato@jornaldeumbanda.com.br Expediente: Alan Levasseur Rubens Saraceni

JNU - JORNAL NACIONAL DA UMBANDA RECEBEU A MEDALHA PAI ZÉLIO FERNANDINO DE MORAES, CONCEDIDA PELO ICAPRA - INSTITUTO CULTURAL DE APOIO E PESQUISA ÀS TRADIÇÕES AFRO, COMO DESTAQUE DE 2011.

Sandra Santos, Pai Rubens, Alan Levasseur e Pai Ricardo no Clube de Regatas Tiete, após o recebimento da Medalha Pai Zélio Fernandino de Moraes, concedida ao JNU- Jornal Nacional da Umbanda pelo Icapra, de Marcelo Fritz.

Corimba do Colégio de Umbanda, vencedora do Festival promovido pela UDU com o ponto BOIDEIRO SETE LAÇOS, no momento de recebimento da premiação.

A.U.E.E.S.P. Você pode se cadastrar na A.U.E.E.S.P., sendo pessoa física ou jurídica.

Pode ser associado individual, núcleo (centro, associação), colaborador jurídico ou colaborador físico.

Se você acredita que vale a pena lutar por nossa religião, venha juntar-se a nós, que nada mais queremos além de ver a Umbanda crescer e de valorizar nossas práticas religiosas e nosso sacerdócio.

Falar com Sandra Santos Fone: (11) 2954-7014 E-mail: sandracursos@hotmail.com EVENTOS UMBANDISTAS Sessão Solene homenageia dia da Umbanda (J.N.U.) pág. 15 Índice de Matérias 2ª semana da Umbanda (Sandra Santos) pág. 15 EDITORIAL CURSOS E AGENDA UMBANDISTA JNU um ano de existência (Rubens Saraceni) pág. 02 Sagrados Orixás - Manifestação de Deus (André Cozta) pág. 17 DOUTRINA CURSOS E AGENDA UMBANDISTA Aldeia da Jurema (William Oliveira) pág. 04 Festival de Corimba e Dança (J.N.U.) pág. 18 O Urubu na mitologia Carajá (William Oliveira) pág. 06 CADERNO DO LEITOR Direitos humanos e religiosos (William Oliveira) pág. 07 Fala sério (Sebastiana Penha Campana) pág. 19 Porque o caboclo chora (Marcelo Cordeiro) pág. 08 Saravá Seu José Pelintra (Mãe Monica Berezutchi) pág. 19 Mensagem do Pai Tomé de Angola (Pai Eneias) pág. 09 A Religião Umbanda nos ensina (Paia Enéas) pág. 21 Mensagem do Exu Quebra Tudo (Marcelo Cordeiro) pág. 10 Pomba Gira Guardiã da Morte (Rosana Cardoso) pág. 21 BALUARTES DA UMBANDA Ponto em homenagem à todos os terreiros (desconhecido) pág. 23 Pai Paulo e Mãe Cátia Ludogero (JNU) pág. 11 Umbanda – Brasil para o mundo (Douglas O. Elias) pág. 24 OFERENDAS, MAGIA E TRABALHOS DE UMBANDA Prece ao Sr. Exu Tranca Ruas (Cicera C. Neves) pág. 25 Efeito sequencial das Magias (Rubnalvo) pág.12 Duas regras espirituais da religiões (William Oliveira) pág. 25 Despachos na Umbanda (Franz Meier e Fabiana Cardoso) pág.13 Boiadeiro Zé Mineiro (João Galerani Jr.) pág. 26 Auto conhecimento e Ego (Rafael Marcondes) pág. 14 ÚLTIMA PÁGINA Caminhando agente se entende (Sandra Santos) pág. 16 Como mudar um terreiro de lugar (Rubens Saraceni) pág. 28

Jornal Nacional da Umbanda Edição nº 25

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EDITORIAL JNU, UM ANO DE EXISTÊNCIA, UMA INICIATIVA DE SUCESSO! Há um ano, em 15 de Novembro de 2010, foi lançado via web a primeira edição desse nosso jornal virtual, a qual enviamos às pessoas cujos e-mails estavam cadastrados no site do Colégio de Umbanda Sagrada Pai Benedito de Aruanda por pessoas que visitavam-na para saberem sobre nossas atividades.

Mas tudo havia começado em Agosto, quando, auxiliado pelo nosso co editor, o Alan Levasseur, finalmente assumi o site do colégio, até então sempre administrados por amigos que cuidavam dele para mim, porque eu não sabia como faze-lo e não dominava sequer o conhecimento sobre como enviar um simples e-mail.

Aos poucos o Alan me ensinou algumas coisas básicas e comecei a responder aos e-mails enviados pelas pessoas, sempre pedindo algum tipo de informação ou esclarecimento.

Vendo tantos e-mails com questões, simples para mim, mas que incomodavam quem as enviavam, me ocorreu varias ideias ao mesmo tempo, sendo que a que mais me atraiu foi a de fazer via web um informativo que abordasse vários temas relacionados à Umbanda e que servisse para leituras instrutivas e doutrinárias.

Aos pouco a ideia foi amadurecendo e tomando corpo até que em Outubro o Alan e eu formatamos um informativo umbandista que, inicialmente seria enviado uma vez por mês aos assinantes de uma Newsletter criada para cadastrar quem quisesse receber o nosso informativo através do site www.jornaldeumbanda.com, sim, este foi o primeiro endereço eletrônico.

Depois adicionamos o endereço www.jornaldeumbanda.com.br, para, posteriormente nos afixarmos no nome www.jornalnacionaldaumbanda.com.br, seu nome atual.

Ao enviar a primeira edição virtual do nosso informativo, convidamos nossos amigos leitores a re envia-la aos seus amigos cadastrados em seus Mailings, convidando-os a se cadastrarem em nossa Newsletter para receber por e-mail as novas edições que lançaríamos.

Divulgamos onde foi possível o novo veiculo de informação umbandista e rapidamente o numero de cadastrados em nossa Newsletter cresceu, tendo dias em que mais de cinco mil pessoas se cadastravam para receber as novas edições.

Em paralelo convidávamos nossos leitores a enviarem textos, artigos e mensagens relacionadas à Umbanda e ao seu vasto universo religioso e magístico, que seriam inseridos nas novas edições, convite este que estimulou muitos umbandistas a nos enviar textos e artigos magníficos, enriquecendo cada nova edição com os mais variados temas.

Nós exigimos uma única condição: que os textos e artigos se restringissem unicamente à Umbanda e com ética, pois sabíamos da falta de ética e respeito que grassava, e ainda grassa, em listas e fóruns de Umbanda, aparentemente criados para se discutir a nossa querida religião.

Os tais fóruns de Umbanda, lamentavelmente, haviam se transformado em uma “imprensa marrom” umbandista, onde seus fundadores ou seus membros os usavam para atacar de forma covarde quem eles queriam, sempre com todos se arvorando em defensores dos mais elevados valores umbandistas.

Muitas pessoas foram atacadas covardemente nesses fóruns por desconhecidos, ocultos por traz de nomes falsos e seus administradores ou moderadores só os excluíam quando ameaçados de serem levados à Justiça, pois, em ultima instancia perante ela, eles são os responsáveis pelos e-mails nelas postados por seus membros.

Eles, (quando era dos seus interesses), respondiam que eram a favor da liberdade de expressão e que cada pessoa podia expor a dela.

Mas só davam “liberdade de expressão” aos atacantes, pois quando as vítimas tentavam defender-se, seus e-mails não eram colocados nesses supostos fóruns de discussões, a maioria deles tendenciosos e a serviço e seus administradores ou moderadores, que também ganhavam

Jornalnacionaldaumbanda.com.br São Paulo, 25 de Novembro de 2011. contato@jornaldeumbanda.com.br Pág. 3 alguma expressão no meio umbandista porque se arvoravam em “grandes defensores da Umbanda”.

E os supostos fóruns acabaram dando no que hoje vemos: veículos a serviço de algumas pessoas, mas que já não atraem mais ninguém porque só uns poucos ainda perdem tempo para ler as mensagens postadas neles.

A Umbanda perdeu muito com essa guerra de egos entre os membros desses supostos fóruns de discussões umbandistas, onde se discutia a vida ou o trabalho alheio. Sempre para atacar de forma covarde suas vitimas.

E nós não queríamos que nosso jornal virtual viesse a se transformar em mais uma “Lista” de ataques à Umbanda e aos nossos irmãos umbandistas, repetindo a fórmula fracassada dos tais fóruns de Umbanda, com a maioria deles já totalmente desacreditados e evitados pelos verdadeiros seguidores da Umbanda, que não pregam o ódio e o rancor, mas sim, prega o amor, a fraternidade, a ética e o respeito a todos, sejam eles nossos amigos ou adversários, e mesmo, nossos inimigos declarados.

Graças a Deus, fugimos do modelo dos supostos fóruns de discussões umbandistas e, a cada nova edição angariamos mais e mais leitores e assinantes em nossa newsletter, sendo que, se no começo pedíamos a quem recebesse o nosso jornal virtual que o re enviasse aos seus amigos para que alcançássemos um milhão de endereços e de leitores, hoje, um ano depois, temos muito mais de dois milhões e quinhentos mil (2.500.000) assinantes que recebem o JNU em formato PDF a cada quinze dias em seus e-mails.

Hoje, o JNU - Jornal Nacional da Umbanda www.jornalnacionaldaumbanda.com.br é o maior veiculo de divulgação da Umbanda, sendo lido e apreciado até por muitos assinantes que não são seguidores dela, mas que apreciam os artigos aqui publicados, porque são escritos com ética, respeito e amor por esta religião tão fraterna e tão acolhedora, fundada por Pai Zelio Fernandino de Moraes e pelo Senhor Caboclo das Sete Encruzilhadas.

Nossos amigos leitores nos enviam os seus textos e artigos, sempre escritos com ética e respeito e voltados para a verdadeira Umbanda, de paz, amor e fraternidade entre os seres humanos.

Eles não estão interessados em atacar ninguém que os desagradou e sim, querem transmitir a todos o que de bom aprenderam com a Umbanda e com a espiritualidade que os assiste, e que, através deles vem praticando a caridade em nome de nosso Pai Oxalá.

Não permitimos que aqui se repetisse a formula malfadada dos supostos fóruns de Umbanda e hoje, um ano depois, comemoramos com vocês, nossos leitores e nossos colaboradores, o sucesso deste informativo doutrinário Umbandista.

Queremos que todos vocês se sintam responsáveis pelo sucesso do JNU e se sintam parte dele, pois ele se tornou em um ano o jornal da imensa família de umbandistas, todos irmãos em Deus!

Nosso muito obrigado a todos os nossos colaboradores e assinantes.

Que nosso Divino Criador Olorum, que o nosso Pai Oxalá e que todos os Sagrados Orixás os abençoem!

Pai Rubens Saraceni.

E-mail: contato@colegiodeumbanda.com.br

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ALDEIA DA JUREMA. Por William Oliveira

"Sua Legião é formada por Espíritos de Luz, que amparam os sofredores... Ela é uma das Entidades mais significativas na Encantaria Brasileira, a Cabocla Jurema, realiza um importante trabalho de cura nos mundos espirituais, de Proteção, Resgate e Libertação de espíritos. Ligada a Natureza, ela é a Árvore, ela é a Vida... ela é o Templo."

Nasceu de manhã, despertou seu poder ao primeiro raio de sol. E seu grito foi um estrondo! Saltava entre os galhos, junto dos pássaros ela era o bem maior... Dona da Floresta...

Guardiã da Luz! Amiga de todos os bichos encantou até mesmo com seu canto a cascavel e a aranha da escuridão.

Jurema deu um estrondo, Que toda terra estremeceu!

Por onde andam os companheiros da Jurema?

Até hoje não apareceu!

Mergulhava no Rio Profundo, e nadava junto com os botos...

Dizem que ela emergiu feita das águas...

Dizem que ela nasceu da árvore... que lhe deu o nome. A arvore que liga todos os Mundos... A arvore da Vida!

Sabe-se que bem cedo conheceu a pajelança, conversou com as plantas de poder, e encontrou os espíritos ancestrais.

Era valente e nada lhe punha medo, forte filha de Tupinambá, manejava qualquer arma e nenhum homem podia lhe vencer.

Mas um dia, em tempos de guerra e dor, encontrou o seu amor, prisioneiro de sua tribo.

Ele era um dos filhos do sol e por ele Jurema se apaixonou, libertando o bravo guerreiro de seu cativeiro mortal. E, por isto, foi caçada pelos próprios irmãos, foi morta por uma flecha do desengano, seu amado fugiu a seu pedido: "Leve-me consigo, viva em seu coração"!

E o guerreiro Huascar, partiu livre para a Terra do Sol.

"Oh Jurema Filha da Lua...

As águas vão te levar... germinar tua grande bravura..."

Quando chegou, diante dos Filhos do Sol, os seus irmãos, ele fundou, um grande império dourado nas montanhas andinas e mandou erguer um templo, chamado Machu Pitchu, em homenagem a sua amada Jurema, um lugar que somente seria habitado por mulheres, que lá deveriam se tornar, tão guerreiras como a mulher que um dia o libertou!... Surge assim as Guerreiras do Sol, que acabaram com as guerras trazendo paz a toda Terra...

Dizem que nasceu um girassol, onde a Jurema morreu... dizem que o mesmo girassol, lá nas montanhas do sol renasceu... quando a Cidade da Luz foi construída por seu amado.

"Moça bonita é a Cabocla Jurema Ela vem com um girassol Ela vem com um girassol...

Ela é a luz do Amanhecer..."

Surgindo assim a força mais poderosa da Encataria Brasileira, o Culto a Jurema. A Encantaria é o resultado da fusão dos ritos indígenas com a religião trazida pelos brancos

Jornalnacionaldaumbanda.com.br São Paulo, 25 de Novembro de 2011. contato@jornaldeumbanda.com.br Pág. 5 colonizadores, e mais tarde pelos negros que aqui em nossas terras se libertaram e muito nos ensinaram.

Voltada para a fauna e a flora, nasce o Culto da Jurema Sagrada, a árvore que teria abrigado a Sagrada Família na fuga para o Egito... a Árvore que teria dado vida a Cabocla Jurema... a Árvore que teria nascido do corpo da Cabocla Jurema...

Considerada uma planta psicotrópica, o ritual consiste em beber o seu suco, ou o Vinho da Jurema... e através dele dar passagem aos Encantados, Mestres Juremeiros do Mundo Espiritual que habitam as regiões conhecidas como as Cidades Sagradas da Jurema... eles descem à terra incorporando em seus médiuns, e então dão consulta e realizam curas, ao som do Catimbó.

Este ritual ganhou força em todo o Nordeste do Brasil, especialmente na cidade de Alhandra, na Paraíba que é considerada o Marco Zero da Jurema.

Genuinamente Brasileira, esta forma de religiosidade integra o indivíduo com a natureza e suas forças e seus iniciados são chamados de Juremeiros ou Encantados.

Estes Mestres Encatados são os principais responsáveis por levarem o Culto a Jurema para dentro dos Cultos de Nação o Candomblé, iniciando assim a primeira ponte entre os Caboclos e os Orixás.

Seus primeiros principais Guardiões eram: Tupã, Yara, Caapora, Curupira, Boiuna, Mo Boitatá, Jaguar, Rudá e Carcará.

Tribos diferentes cultuavam assim as mesmas divindades, o que uniu os povos e realmente acabou com os conflitos.

Esta arvore, agrega todas as propriedades fitoterápicas e místicas do ritual indígena.

"O trabalho da Jurema, todo mundo quer saber!

Como o segredo da abelha, trabalha sem ninguém ver"!

A Linha dos Caboclos é considerada a responsável por levar o Culto da Jurema Sagrada para os Rituais de Umbanda, já que foi um Caboclo, O Caboclo das Sete Encruzilhadas que fundou a Umbanda Sagrada... Os Caboclos são os Guardiões da Umbanda e uma das linhas de maior atuação dentro de seus rituais, ao lado dos Exus e Pomba giras considerados os Guardiões da Esquerda enquanto os Caboclos seriam os Guardiões da Direita.

Temos nesta religião os traços básicos da formação da Encantaria, que é a miscigenação de raça, credo e cultura, proporcionando assim uma integração social e uma igualdade entre os diferentes, igualdade esta que funciona como lei e base dentro destes rituais.

A Umbanda é formada da união de Rituais Indígenas e Católicos juntamente aos cultos Africanos que para cá foram trazidos no coração dos negros.

Nesta sinergia de Brasilidade pura, as sete linhas de Trabalho Espiritual Umbandista são formadas por espíritos de Caboclos; Pretos Velhos; Crianças; Boiadeiros; Baianos; Marinheiros e os Exus e Pomba giras.

Todos estes a serviços dos Orixás, em um sincretismo religioso que se manifesta inicialmente no Mundo Espiritual para materializar-se em nossa dimensão humana, dando exemplo de igualdade e fraternidade.

Estas Entidades, que também são acessadas, através da abertura da Jurema no início dos Rituais Umbandistas... onde as entidades 'arreiam'... descem pela Árvore, que cabalística, une todas as Esferas da Criação e todos os nossos Parentes que lá moram, e é através da Árvore que o contato se estabelece. A Abertura da Jurema seria como a abertura do Espaço Sagrado a ser trabalhado.

Assim como o Candomblé possui a sua Árvore Sagrada, o Iroko, outro traço igualador é que a Umbanda e a Encantaria possuem a Jurema como Árvore Sagrada, assim também como diversas outras religiões pelo mundo têm na Árvore a sua fundamentação inicial.

Nesta espiritualidade tão presente em nosso dia a dia, a Cabocla Jurema possui um importante papel que transcende todos os Mistérios Escritos. Ela é tida como Chefe da Linha dos Caboclos, comandada por Oxóssi, o Orixá Senhor das Matas!

"Cabocla teu penacho é verde

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Teu penacho é verde É da cor do mar."

Hoje, todos nós somos Guardiões da Jurema, filhos da Terra, das Águas, do Fogo, do Vento, da Mata, da Lua e do Sol... Todos nós que levamos adiante a sua mensagem de libertação.

Um dia toda a humanidade despertará para a consciência de que somos todos membros de uma mesma Aldeia Sagrada!

"Jurema é Paz, é Luz, é Amor é Caridade".

Okê Caboclo!

E-mail: williamgaribaldi@gmail.com

O URUBU NA MITOLOGIA CARAJÁ: Por William Oliveira.

Os Carajás, Nação Indígena que habita as margens do Rio Araguaia, possuem uma Lenda da Criação toda especial e própria. Eles se consideram o povo que veio do furo da pedra, em uma semelhança incrível com Omulu do continente africano. O mesmo Mito reverbera em diversos locais!

Eles caçavam vaga-lumes para prendê-los em pequenas cestas de palha, as quais eram utilizadas como lanternas.

O Mundo era escuro e frio e os feiticeiros tentavam a luz a qualquer preço. Pajés eram responsáveis por clarear a vida.

Um dia um Bravo feiticeiro desafiou o Urubu Rei para que este libertasse o Sol. Mas foi vencido e quando o Grande Urubu pousou vitorioso sobre o corpo do Pajé Guerreiro, abriu suas asas e delas o grande astro surgiu, Iluminando a vida!

Conta outra parte da Lenda de Origem dos Carajás que eles moravam dentro das pedras... onde era escuro (Feito a Alegoria da Caverna de Platão).

E um dia um bravo grupo de guerreiros resolveu sair, e por isto foram caçados e perseguidos, e tidos como loucos 'hereges' e 'profanos' pelos seus irmãos que amavam ainda a escuridão! Ao cruzar o furo da pedra imensa... depararam-se com o Dia! E perceberam que estavam agora no Paraíso!

Que grande lição nos trás esta lenda... este mito... se tornaram profanos aos olhos dos seus familiares para serem moradores do Paraíso! Que grande alegoria, das nossas religiões, e do comportamento sócio religioso que nos é exigido!

Acaso não é sempre que o novo é tentado...é perseguido quem o tenta? Este Povo está intimamente ligado a Tribo Urubu... ao Povo Urubu, sim isto mesmo! Aqueles pássaros pretos imensos, que aqui no Brasil costumamos ver no céu toda hora, (Os Abutres também trabalham como Totens, com o mesmo poder).

Aqui temos os urubus voando bem alto, ou no meio da carniça. Os Carajás sabiam, que além de serem lixeiros naturais, limpadores da Terra, os Urubus eram os Guardiões da Luz e a eles eram atribuídos Dons de Cura e Iluminação.

Caboclo Pena Preta: Desta linhagem de Espíritos Trabalhadores, surge o Caboclo Pena Preta, Feiticeiro Vodum, de Omulu e de Kananciuê (ou Oxumarê!) ligado ao culto de Dahomé pela Serpente do Arco-Íris que é Oxumarê, o Renovador da Vida. Caboclo Urubu ou Pena Preta é Curador Exímio, Despertador da Luz, onde as trevas reinam absolutas, trabalha com os Exus do Cemitério e da Morte (Guardiões da Morte) e com os Guardiões da Vida!

Um Caboclo pouco conhecido na Umbanda. Salve Caboclo Urubu!

Saravá Feiticeiro Negro!

Jornalnacionaldaumbanda.com.br São Paulo, 25 de Novembro de 2011. contato@jornaldeumbanda.com.br Pág. 7 Okê Seu Pena Preta! Ele ensina que este mundo possui Mistérios Profundos, e que a noite é necessária, para 'embalar' o dia! Ensina que nas trevas mais densas existe Luz! Ensina assim Integração da Personalidade! E desperta o Dom da Cura e da Expulsão de espíritos vagantes!

Eu tenho um amor imenso pelos Urubus, desde pequeno.

Uma amiga e irmã querida que também os ama, me ensinou a observá-los e assim aprendi o Oráculo dos Urubus. E agora reencontro o Guardião Poderoso, Caboclo Pena Preta!

E a Família do Povo Urubu!

Reencontrei minha linhagem de Antepassados Carajás. E lhes pude retribuir tanto Amor e Conhecimento!

Que lindo! (Chorei de Alegria quando os reencontrei!). E como diz um Ponto de firmeza dele, (Passado pelo próprio!) ele Desperta o Amanhecer, ele é, portanto, um dos Despertadores do Novo Sol, do Novo Mito!

E-mail: williamgaribaldi@gmail.com

DIREITOS HUMANOS E RELIGIOSOS. Por William Oliveira.

A Cidade de São Paulo está com dificuldade para manter o Direito Religioso de seus habitantes! Você sabia disto?

"Direito é Direito! Está na Constituição". Humanidade Igualdade e Paz a todos!

Vamos Pensar Juntos Sobre isto?

DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS Adotada e proclamada pela resolução 217 A (III) da Assembleia Geral das Nações Unidas em 10 de dezembro de 1948. É aceita e está em plena atividade!

Artigo XVIII: -Toda pessoa tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; este direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela observância, isolada ou coletivamente, em público ou em particular. É uma vergonha o que vem acontecendo no Brasil.

Os Evangélicos, quando chegam ao Poder Público, (seja na Política ou na Polícia) começam uma ferrenha perseguição aos cultos Africanos!

A Umbanda em São Paulo tem sofrido perseguições! Especialmente na Zona Leste.

A Umbanda de Pai Zélio de Moraes não tem prática de matar animais em seus cultos; e mesmo se tivesse, não vivemos em um país de vegetarianos!

Quando alguém critica a matança de animais nos Centros, deveria escutar esta pergunta de réplica: --"Você é vegetariano"?

A Umbanda não tem a prática de cobrar atendimento;

Jornalnacionaldaumbanda.com.br São Paulo, 25 de Novembro de 2011. contato@jornaldeumbanda.com.br Pág. 8 Não cobra para ensinar Oferendas e Trabalhos ou Preces e Rezas.

Não pode tocar atabaque e nem fazer qualquer outro Rito após as 22 horas em seus Centros, Tendas e Colégios.

O que mais eles querem?

Que todos se convertam a religião deles, é claro!

Pois os mesmos perseguidores acreditam sempre que fazem parte de uma "religião eleita" que deve imperar sobre a terra.

Querem com isto uma nova Inquisição? Se pudessem fariam com certeza!

NÃO! AO FANATISMO RELIGIOSO! NÃO! A PERSEGUIÇÃO A UMBANDA! DENUNCIE!

ONU no BRASIL: http://www.onu-brasil.org.br/ ONU Internacional: http://www.un.org/en/law/index.shtml

Secretaria dos Direitos Humanos do Governo Brasileiro: http://www.direitoshumanos.gov.br/ Telefones: (61) 2025.3536 / 3454 / 3106 Setor Comercial Sul - B, Quadra 9, Lote C, Edifício Parque Cidade Corporate, Torre "A", 10º andar, Brasília, Distrito Federal, Brasil CEP: 70308-200 Ouvidoria Geral da Cidadania. Telefone: (61) 2025.3116 Email: williamgaribaldi@gmail.com Site: onovomito.blogspot.com

PORQUE O CABOCLO CHORA. Enviado por Marcelo Cordeiro

Irmãos em Oxalá!

Certa manhã de Gira no Santuário Nacional de Umbanda, os trabalhos transcorriam normalmente, quando o Caboclo foi visto parado em um canto da Tenda, e os que observavam com mais atenção puderam ver que seus olhos derramavam lacrimas de um choro silencioso.

Era dia de Festa, de oferendas, portanto um dia feliz, de alegria para todos os presentes, por isso o choro não foi compreendido.

Meses depois aquela cena relatada a mim ainda me incomodava e então fui buscar a resposta para aquele pranto rolado.

Por inspiração a resposta veio: -Meu filho, o Caboclo chora por todos os filhos que lá estavam, não porque não havia firmeza, não porque a oferenda estava incorreta, não porque a gira não estava firme, mas porque olhos famintos e atentos vigiavam tudo o que acontecia e eu sabia que muito em breve uma onda de choque energético negativo cairia sobre todos.

Esta onda em forma de desafio e de provações seria muito intensa e os que não se abatessem ou se desviassem de seus caminhos sofreriam consequências emocionais e afetivas muito fortes.

Filho, também eu, esse Caboclo que há muito lhes acompanha, já sabia que esta provação era reflexo da necessidade de todos, como um carma coletivo, e que mesmo relacionamentos antigos seriam abalados, pois ainda reinava em vossos corações sentimentos próprios dos humanos encarnados como INTOLERÂNCIA, ORGULHO, INCOMPREENSÃO e MESQUINHARIA e que em todos, em maior ou menor grau, algum desses sentimentos se afloraria ainda mais e causaria grande transtorno .

Jornalnacionaldaumbanda.com.br São Paulo, 25 de Novembro de 2011. contato@jornaldeumbanda.com.br Pág. 9 Por consequência todos evoluiriam sim, mas pela DOR, apesar de, quisera eu, meu filho, fosse pelo AMOR, COMPREENSÃO e TOLERÂNCIA MÚTUA. Filho, esse Caboclo saiba também, que assim como a água daquele riacho próximo de onde os trabalhos aconteciam não para de correr, suas vidas prosseguiriam rumo à evolução tão almejada e procurada, pois, como diz o distado, filho de Umbanda balança mas não cai, ajoelha mas não deita.

Mas nenhum estaria livre de sentir na pele e no coração as marcas deixadas por aquele evento.

Mas isto fará parte de vossa evolução, e em breve mais este ponto de LUZ de nossa Querida UMBANDA SAGRADA voltará a brilhar fortemente, pois não se apagou, mas apenas teve sua intensidade diminuída, e voltará revitalizada, fortalecida e mais coesa.

Mas quisera eu meu filho que tudo tivesse sido com AMOR, TOLERÂNCIA e COMPREENSÃO! Sarava a todos os irmãos em OXALÁ!

E-mail: cordeiro.pires@click21.com.br

MENSAGEM DO PAI TOMÉ DE ANGOLA. Enviado por Pai Eneias.

Amados filhos do meu coração, que o Divino Criador possa cobri-los com Seu manto divino e abrigá-los no interior de Seu amor eterno, que a divindade que os conduzem possa desperta-los para um período de igualdade, humildade, paz e caridade, pois somente vivenciando os princípios virtuosos da luz é que poderão, em seu devido tempo, irradiar o mistério divino e encontrar a plenitude de seu amor.

Que diferenças de cor, raça, cultura e religião não se tornem empecilhos em sua evolução, onde deveriam aprender que todos os seres que habitam esta terra abençoada seguem um desígnio de Deus. A oportunidade que um espírito tem de evoluir nesta terra é de extrema importância para o melhoramento de sua caminhada evolutiva, pois as passagens neste plano são muito rápidas e se não forem bem aproveitadas, deixarão um resíduo de algo inacabado, onde terão que esperar por uma nova oportunidade.

Então, amados filhos, aproveitem para aprender o que for necessário com as diferenças de seus irmãos, porque apesar de alguns de vocês terem herdado geneticamente certa semelhança, são totalmente diferentes uns dos outros, pois o Divino Criador criou cada ser como único.

Façam do tempo de sua existência um tempo próspera e que na Justa Lei do Retorno possam colher tudo que foi semeado em sua caminhada eterna.

Que os Governantes Celestiais da Criação possam estar sempre de frente a vocês.

Que seus Guias e Protetores espirituais de luz, possam guiá-los durante o dia e durante a noite, em suas alegrias e em suas tristezas, em suas conquistas e em seus fracassos, em sua luz e na suas próprias escuridões e que todos eles sejam abençoados em suas atribuições junto a vocês, que nunca deixem que a ausência do Divino Criador instale-se em suas vidas.

Que o Pai da Criação e seus Divinos Governantes abençoem e amparem suas evoluções divinas.

E- mail: nucleopaitome@gmail.com

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MENSAGEM DO EXU QUEBRA TUDO. Enviado por Marcelo Cordeiro

Meu Pai é Ogum A minha esquerda é Tranca Ruas A minha firmeza e minha fé Quebra Tudo!

E nela Eu quebro: - As intrigas - A intolerância - A discórdia - A desavença - A perdição - E a ilusão E aqueles que amparo - Não há demanda - Não há feitiçaria - Não há amarrações - Não há vícios - Não há mentiras Que não possam ser quebradas!

Porque eu sou Exu Quebra Tudo e quem não me conhece e que em mim não acredita Que merecedor da minha fé e da minha ordenança não será amparado!

Abraços a todos.

E-mail: cordeiro.pires@click21.com.br

Haverá ônibus saindo da porta do Colégio de Umbanda, no dia 10/12, às 14h30min. O preço da passagem será R$40,00.

Contamos com a presença de todos em mais esta grande homenagem a nossa Rainha do Mar. Os convites já estão á venda no Colégio a R$20,00.

Fone: 2954.7014 e 9284.2668 com Sandra Santos.

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PAI PAULO E MÃE CÁTIA LUDOGERO Paulo e Cátia Ludogero foram iniciados e desenvolvidos na cinquentenária Tenda Espírita de Umbanda Santa Rita de Cássia, no bairro do Jabaquara, que teve como primeiro dirigente espiritual Pai Durval José dos Santos (in memoriam), e hoje é dirigido por Mãe Maria Imaculada dos Santos e Pai Edson Ludogero.

Formaram-se em Sacerdócio de Umbanda Sagrada, no Colégio de Umbanda Sagrada Pai Benedito de Aruanda, com o sacerdote Rubens Saraceni, de quem também receberam

outorgas em cursos de Magias Divina.

Em uma noite de 2005 o Caboclo Flecha Certeira, manifestou-se e informou a Cátia Ludogero que havia uma missão a ser cumprida por eles. Atônitos e felizes com a mensagem, junto com seu filho Renan, decidiram abrir suas portas, ainda que fosse na sala de sua casa, tendo que retirar todos os móveis para serem realizadas, todas as últimas sextas-feiras do mês, os trabalhos espirituais.

Depois de um ano, o Preto-Velho Pai Manuel de Arruda determina que a missão devia tomar um rumo mais contundente e que as giras deveriam acontecer todas as primeiras e últimas sextas-feiras do mês.

Não demoraria muito para que médiuns viessem participar dos trabalhos e solicitassem a entrada na corrente, fazendo com que Paulo e Cátia Ludogero, começassem a pensar em construir, um local destinado somente aos trabalhos espirituais.

Em 2007 inauguraram a sede social do Núcleo Umbandista e de Magia Caboclo Flecha Certeira e Pai Manuel de Arruda, um local destinado a prática da caridade, o desenvolvimento mediúnico, encontros, debates e cursos voltados para o esclarecimento da religião (Teologia de Umbanda, Sacerdócio Umbandista, cursos de Ervas, Exu, Benzimento, Tarô), além de Magia Divina das Sete Chamas Sagradas, das Pedras, Ervas e Raios Sagrados.

Os trabalhos espirituais acontecem todas as sextasfeiras, a partir das 19h30min.

2010 chega e trás uma grata surpresa: surge o Projeto Axé-Mirim, que nasceu da constante observação das crianças que sempre acompanham seus pais nos trabalhos espirituais e ficavam deslocadas na assistência, sem entender o que estava acontecendo. Víamos vestirem o branco, adentrarem a corrente mediúnica para somente acompanhar seus pais ou porque achavam “bonito”.

O Projeto Axé-Mirim veio para trabalhar com o resgate de valores de família, solidariedade, desenvolvimento de trabalhos em equipe, promoção da cultura de paz e conceitos básicos de educação ambiental, numa proposta que visa socializar a criança através do

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Centenas de templos já são parceiros neste Projeto, que chegou em muitas cidades do interior de São Paulo, e para nossa alegria, em vários estados brasileiros.

Deste Projeto nasceu em novembro de 2010, o livro DOUTRINA UMBANDISTA PARA CRIANÇAS: AXÉ-MIRIM, esgotado nas lojas e já na sua segunda edição.

Pai Paulo e Cátia Ludogero são diretores atuantes da AUEESP – Associação Umbandista e Espiritualista do Estado de São Paulo e o Núcleo está situado à Rua Dr. Victor Eugênio do Sacramento, 260 Jabaquara – São Paulo.

Saiba mais visitando o nosso site: www.paiflechacerteira.com.br

OFERENDAS, MAGIAS E TRABALHOS DE UMBANDA. O EFEITO SEQUENCIAL DAS MAGIAS. A prática da Magia divina regularmente desencadeia processos energéticos que começam a influenciar a vida dos consulentes ou beneficiários. Muitos comentam que há casos que o efeito é mínimo ou insuficiente para resolver o caso relatado. É necessário considerar alguns fatores para se conseguir um resultado satisfatório; que varia desde o merecimento e a pré-disposição até longas cobranças cármicas e reações da própria Lei de causa e efeito.

No entanto, o Mago sempre consegue fazer algo por aquele que busca ajuda, começando pelo equilíbrio dos chacras, limpeza da áurea, remoção de miasmas e larvas astrais que, se permanecessem poderiam causar algum tipo de doença.

Podemos citar também, a indução a reforma íntima e a reformulação das atitudes e pensamentos, partindo da orientação inspirada do Mago prestador de caridade e ajuda.

Mas por diversas vezes os consulentes não procuram esses tipos de auxílio, às vezes querem algo mais elaborado; como consertar um relacionamento, um emprego imediato ou uma cura rápida, esquecendo-se de que a situação seja ela qual for percorreu caminhos para se agravar, assim como tudo na vida tem o seu ritmo, tanto positivo quanto negativo.

O que precisa ficar esclarecido é que o efeito de um poder magístico em ação é sempre perceptível para aqueles que têm um mínimo de fé, pois há casos que é necessário toda uma sequência de trabalhos magísticos para se conseguir o efeito desejado, isto dependendo do esforço, da busca e procura de quem quer alcançar a graça.

Aqui, como na sabedoria popular, vale o "ditado”: - Deus ajuda quem quer ser ajudado, ou faz por merecer.

Se alguém quer uma cura não deve deixar de procurar um médico, pois se a magia pode auxiliar, e pode mesmo, tendo o médico como coadjuvante, este pode ser até um instrumentochave que poderá ser intuído ou inspirado no melhor tratamento para o consulente. Se a pessoa precisa de uma abertura de caminhos e busca alternativas e bate nas portas, este está mais propício a conseguir do que aquele que espera a convocação chegar na sua casa como um milagre.

Jornalnacionaldaumbanda.com.br São Paulo, 25 de Novembro de 2011. contato@jornaldeumbanda.com.br Pág. 13 Em todas as situações é necessário perseverar, buscar, lutar e tomar atitudes, aí sim, a própria magia e energia natural da pessoa já estará ativa em sua vida, restando para o poder da Magia Divina ativar mistérios realizadores e propiciadores da solução, ou seja o Poder Divino atuará onde o poder humano não alcança.

E, se o caso é complexo, o Mago bem assessorado pelo seu mentor deve orientar as pessoas para uma sequência de trabalhos de magia, para que, a cada etapa vá se criando condições de melhoria para a solução da causa ou do problema, tal qual a construção de uma edificação que começa com o alicerce e o primeiro tijolo.

Enviado por Rubnalvo - Mago do 15º grau da Magia DivinaColégio Tradição de Magia Divina.

DESPACHOS NA UMBANDA Muitas pessoas têm dificuldade de entender o fundamento dos DESPACHOS na Umbanda.

Muitas vezes, deixam de ser beneficiadas por pré-conceitos e por falta de informação, sendo que nós, os próprios umbandistas, muitas vezes não nos preocupamos com certos rituais.

E o despacho é mais um deles.

O despacho dentro da Umbanda é um dos recursos mais utilizados para benefício das pessoas e, quando bem feito, desencadeia verdadeiros milagres, afastando espíritos obsessores, trabalhando na cura, no equilíbrio, na positivação, na energização, na abertura de caminhos com os elementos colocados na Natureza – em complemento às orientações que as entidades passam durante os atendimentos.

Lembrando os leitores que nenhum dos elementos é usado na Umbanda como “comida” para a entidade clamada ou para os Orixás. Mas sim, são usados como elementos mágicos que são manipulados pelos guias espirituais, que se utilizam da sua essência material natural (da natureza do alimento), retirando deles as energias necessárias para a realização do trabalho pedido pela pessoa necessitada.

Essas essências abrem verdadeiros portais nos Santuários Naturais (Pontos de Forças indicados pela entidade), se projetando até a pessoa ou ao local que precisa ser trabalhado, irradiando seu Axé, sua essência divina, as Forças e Bênçãos da oferenda.

Abaixo, segue uma adaptação de um procedimento para despachos. Como tudo na vida, se a pessoa fizer direito, estará se beneficiando por completo. Agora, se fizer de qualquer jeito, provavelmente a ajuda também sairá de qualquer jeito.

PROCEDIMENTO PARA UM BOM DESPACHO 1) Pegue os elementos e coloque-os em uma sacolinha (não coloque dentro do bolso ou bolsa para que ele não entre em contato com o corpo ou com objetos de uso pessoal); 2) Quando sair do trabalho espiritual, vá direto para o local indicado pelo Guia; 3) Quando chegar nesse local (ponto de forças), fazer a seguinte oração: “Amado Senhor Deus, Sagradas forças responsáveis por esse ponto de forças, vos peço licença para deixar aqui esse meu despacho para que continue o trabalho já começado pelo Guia Espiritual _______________________________ (nome do Guia). Amém”.

4) Colocar o despacho com a Mão Esquerda no local escolhido e dizer: “Sagrado Senhor Guardião deste ponto de forças, em nome de Deus respeitosamente vos peço que recolha e anule esse despacho. Amém”!

5) Depois disso feito, dizer a seguinte oração: “Sagradas forças responsáveis por esse ponto de forças, Sagrado Senhor guardião deste ponto de forças, vos agradeço por todo amparo que me deram e peço licença para sair do vosso

Jornalnacionaldaumbanda.com.br São Paulo, 25 de Novembro de 2011. contato@jornaldeumbanda.com.br Pág. 14 ponto de forças. E que os senhores possam reter e recolher nesse Vosso campo quaisquer cargas negativas que ainda restarem em meu espírito, em nome de Deus. -- Amém”.

6) Dar 7 passos para trás e ajoelhar no último, fazendo um agradecimento a Deus com suas próprias palavras. Quando acabar deve levantar-se, virar de costas e ir embora.

Lembre-se: Nenhuma entidade (de Oxalá a Exu) que esteja em nome de Deus poderá lhe fazer mal. Confie sempre no poder divino.

“Umbanda é a manifestação do espírito para a caridade”.

Adaptado do Livro “Rituais Umbandistas”. Autor: Rubens Saraceni. Editora Madras Equipe UCJ - Franz Meier e Fabiana Cardoso http://umbandaconscienciaejuventude.blogspot.com

AUTO-CONHECIMENTO E EGO. Nenhum passo é dado em falso nos caminhos tortuosos que encontramos em nossas vidas Muito além da divisa de carmas e darmas, carregamos o ego infindável.

Mas qual é a valia e a necessidade do Ego? Ele é a chave do crescimento do autoconhecimento, do discernimento claro e puro.

Pois sem ele nossos negativismos se excederiam ainda mais. O ego é o escudo.

O ego nos escuda de enfrentar a nós mesmos, ele é o espelho distorcido.

Umbandistas, somos servos dos senhores da natureza.

O ego nos afasta da Luz Divina da razão e da união.

O ego é egoísta, pois somos egoístas em nossa religiosidade.

A vontade do ego é deveras vezes traduzidas como vontade dos guias espirituais.

Nosso dever é saber separar nossas vontades como indivíduos religiosos dos desejos do ego e aceitar, pois isso é normal, temos que ter consciência disso com atenção.

Os Sagrados Orixás entendem essa natureza egóica humana, ela é útil!

O aprendizado só existirá com o ego como promotor e cobrador consciencial O ego é a balança do equilíbrio, ele nos coloca defronte a nós mesmos.

Ele é um aliado armado, maquiavélico e dúbio, por isso humano demais.

O maior inimigo do ego é o tempo, pois o tempo nos matura e nos equilibra, A ponto de conseguirmos enxergar onde nosso ele comanda.

Tudo aquilo que nos machuca demais e é simples é o ego em ação.

Quando ouvimos uma critica e nos sentimos ofendidos é o ego, Pois somos aprendizes, somos primários no aprendizado puro da luz do saber.

E o ego brinca e nos faz sermos marionetes do divino, Pois o Poder Divino quer que enxerguemos com nossos olhos.

E em primeira pessoa busquemos a compreensão do EU. Compreender essa codificação Divina que carregamos.

Não mudaremos radicalmente, jamais, Deus nos quer como somos!

Mas a compreensão e o autocontrole sobre nós mesmos são úteis e necessários.

O conhecimento puro sobre nós, sem dogmas, sem amarras esta em nosso íntimo.

A busca do ser nesse estagio evolutivo que estamos é de fora para dentro.

Estamos voltando ao ventre gerador, e essa volta nos fará expandir.

E nessa expansão final não haverá mais ego, nem haverá o EU. Pois seremos universais, assim como a Umbanda, Assim como nossos Pais e Mães Orixás.

Um dia seremos apenas um mental consciente de si, amparando o semelhante.

Por isso, busquemos irmãos, conhecer a si mesmos, hoje e sempre.

Enviado por Rafael Marcondes Casa de Umbanda Sagrada Sete Luzes Vivas e Divinas E-mail: rafael.marcondes@folha.com.br

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SESSÃO SOLENE HOMENAGEIA O DIA DA UMBANDA Por iniciativa do vereador Quito Formiga (PR), a Câmara prestou homenagem nesta quinta-feira, em sessão solene, ao Dia da Umbanda e do Umbandista, comemorado no dia 15 de novembro.

A Umbanda surgiu em 15 de novembro de 1908 com o médium Zélio Fernandino de Moraes, que na época tinha 17 anos de idade. É comum ouvir dizer que a Umbanda foi trazida ao Brasil pelos escravos, entretanto considera-se que a Umbanda surgiu sobre o amálgama das crenças negras e nativas com o Foto: RenattodSousa cristianismo.

O vereador Formiga é autor do projeto de lei que instituiu a data no calendário comemorativo de São Paulo. “É um momento de alegria muito grande na nossa Casa, na Câmara, promover junto com vocês um evento como este. Vocês já pensaram em como deve ser triste não ter uma religião? Como deve ser triste para alguém acreditar que não acredita em Deus? Não é possível que uma pessoa assim sinta felicidade. Para a umbanda e para o movimento espírita eu não sou o vereador, mas o amigo Quito Formiga”, disse o vereador proponente.

No decorrer do evento, várias pessoas representando entidades do Estado de São Paulo foram homenageadas. “Eu vejo aqui uma oportunidade de ouro para a gente resgatar o trabalho bom que a umbanda tem feito. É mais uma oportunidade de dar conhecimento ao publico que nós existimos. Somos uma religião estruturada, com um passado do qual podemos nos orgulhar.

Somos a primeira religião verde-amarela”, defendeu o presidente da Federação Umbandista do Grande ABC, Pai Ronaldo Linares.

Segundo o escritor e presidente do Colégio de Umbanda Sagrada Pai Benedito de Aruanda, Rubens Saraceni, é importante trazer para dentro do espaço público as lideranças religiosas do País. “Somos uma religião que vem se elaborando, se transmutando e se adaptando. Se hoje estamos aqui, temos que agradecer ao vereador Quito Formiga, que viabilizou através de um projeto de lei a semana em homenagem à umbanda”, disse Saraceni, autor de 57 livros que tratam dos diversos aspectos da religião.

2ª. SEMANA DA UMBANDA DA CIDADE DE SÃO PAULO Por Sandra Santos

Mais um ano os nossos irmãos, o vereador Quito Formiga e pai Engels de Xangô, capitanearam uma semana intensa em comemoração aos 103 anos da religião de Umbanda.

Dia 15 de novembro, embaixo de uma chuva torrencial, foi aberta a II Semana com uma grande confraternização, gira e oração com bênçãos dos Caboclos. Presentes nesta abertura a Federação Umbandista do Grande ABC com a Babá Dirce, pai Edson dos Anjos, da Associação Paulista de Umbanda, Sandra Santos, da Associação Umbandista e Espiritualista do Est. de SP AUEESP, pai Rubens Saraceni, do Colégio de Umbanda Sagrada, Ogã Juvenal e pai Aguirre representando a União de Tendas, Ogã Severino Sena, Mãe Juveni do Templo Amor e Caridade Caboclo Pena Verde, Marcelo Fritz e Daniel vindos do Rio, entre outros convidados.

Jornalnacionaldaumbanda.com.br São Paulo, 25 de Novembro de 2011. contato@jornaldeumbanda.com.br Pág. 16 Dia 16/11, na Câmara Municipal de São Paulo, aconteceu o Diálogo Inter-Religioso: “Umbanda por uma cultura de paz”, com uma mesa muito especial composta pelo Babalorisà Nélson de Yemanjà Diretor da Federação de Umbanda e Cultos Afro-Brasileiros de Diadema – FUCABRAD, Rev. Christian Lepelletier da Igreja da Unificação, Dom Marcelo Rezende Bispo da Igreja Católica Liberal, Moré Ventura representante do judaísmo, Cris Gimenez membro da Wicca, Alfonso Odriozola representante da maçonaria e Paullo Santos membro da URI, grandes interlocutores que prontamente aceitaram o convite para participar desta noite especial, e com muito carinho nos abençoaram com suas palavras e carismas.

Dia 17/11 ainda na Câmara Municipal de São Paulo, ocorreu uma Sessão Solene em comemoração a Lei 15.323/2010 Dia da Umbanda e do Umbandista na cidade de São Paulo. A Mesa foi composta com os decanos Ronaldo Linares, Edson dos Anjos, Milton Aguirre, Silvio Mattos e ainda Rubens Saraceni, Sandra Santos, Ogã Juvenal, Ogã Franklin, pai Engels e o proponente vereador Quito Formiga. Pai Rubens explicou que: “Somos uma religião que vem se elaborando, se transmutando e se adaptando. Se hoje estamos aqui, temos que agradecer ao vereador Quito Formiga, que viabilizou através de um projeto de lei a semana em homenagem à Umbanda”.

Dia 18/11 na sede da Associação Paulista de Umbanda, um círculo de palestras foi realizado, onde pai Edson dos Anjos fez vários relatos do trabalho realizado por pai Demétrio Domingues, fundador da Associação e um dos idealizadores dos festejos à Iemanjá, em Praia Grande. Em seguida ogã Juvenal, discorreu sobre intolerância religiosa e leis absurdas que foram colocadas em votação. Mãe Imaculada da cinquentenária Tenda Santa Rita nos contou um pouco sobre o início do trabalho de seu pai carnal e espiritual Durval dos Santos, na década de 40 junto a Associação Paulista e ao Primado do Brasil. Sandra Santos fez um resumo dos trabalhos realizados na II Semana da Umbanda. Pai Edson Ludogero falou sobre crianças na Umbanda, lembrando os projetos Axé-Mirim e da APEU, que já tem trabalhos consagrados com as crianças, o futuro da nossa religião. Nesta data, Pai Engels de Xangô foi condecorado pelo presidente da Associação, com a Medalha Honra ao Mérito Demétrio Domingues, em agradecimento pelo seu trabalho em prol da Umbanda. Pai Aguirre encerrou esta mesa falando de sua trajetória na religião.

Dia 19/11 na Câmara Municipal de São Paulo, o Projeto Crianças na Umbanda, teve a participação das crianças da APEU, Angaraí dos Raios, Filhos do Cacique e Aldeia de Caboclos, que fizeram as preces de abertura, cantaram, dançaram, tocaram tambor e atabaques, mostrando que a nossa religião tem futuro sim!

As competentíssimas coordenadoras Ariane Aguiar da APEU e Francine Pierangeli do Projeto Axé-Mirim, expuseram a forma de trabalhos realizados em suas instituições. Francine espera que a corrente formada seja a semente, que multiplique e que no

Jornalnacionaldaumbanda.com.br São Paulo, 25 de Novembro de 2011. contato@jornaldeumbanda.com.br Pág. 17 futuro tenhamos muito mais umbandistas conscientes, e que saibam representar e defender nossa religião.

E encerrando com chave de ouro essa 2ª. Semana, o Clube da Mooca, mais uma vez recebeu os umbandistas para a “Virada de Tambor”, no dia 20/11, onde 12 grupos se apresentaram, mais uma vez homenageando os 103 anos da religião de Umbanda. A apresentação de dança da Aldeia levantou o público presente, extasiados com a performance e profissionalismo deste seleto grupo. O Primado do Brasil em conjunto com Marcelo Fritz do ICAPRA prestaram uma homenagem póstuma a Pai Demétrio Domingues, entregando ao atual presidente Edson dos Anjos uma placa de agradecimento pela sua vida dedicada à religião de Umbanda.

Mais uma vez, numa semana muito atribulada, mas de alegria para os umbandistas, agradecemos as principais federações e associações irmãs, e aos umbandistas que estiveram presentes, irmanados, nestas justas homenagens.

Pessoas realmente sérias, éticas e comprometidas sempre com a religião de Umbanda, e que resgatam diariamente o “Orgulho de Ser Umbandista”.

Novamente a comunidade umbandista parabeniza pai Engels de Xangô pelo empenho e dedicação, nessa tarefa de agregar a todos, nestes dias de comemoração. Em nome de Mãe Silvia Miessa, parabenizo todos os integrantes da família Aldeia de Caboclo pela sempre brilhante organização e recepção, e agradecimentos de forma especial ao Vereador Quito Formiga e Nélson Alves pela determinação e carinho com a família umbandista.

E lembrando sempre a frase do Caboclo Mirim: Umbanda é coisa séria para gente séria.

Parabéns UMBANDA !

E-mail: sandracursos@hotmail.com

PALESTRA "SAGRADOS ORIXÁS- A MANIFESTAÇÃO DE DEUS EM NÓS" Muito se fala nos meios umbandistas acerca da manifestação dos Senhores e Senhoras Orixás. Infelizmente, com o passar do tempo, a "mitificação" no que se refere à manifestação destas Divindades vem aumentando e afastando cada vez mais Seus cultuadores da verdade.

Pois, saiba que há uma "Ciência Divina' ou "Ciência dos Orixás", fundamentando Sua presença na Criação de Deus. Os Sagrados Orixás estão em tudo e, sem eles, nada é possível! Fundamentada nesta ciência, está a palestra "SAGRADOS ORIXÁS- A MANIFESTAÇÃO DE DEUS EM NÓS".

A partir dela e da apostila que a acompanha, você poderá entender fundamento e origem da manifestação destas Divindades em nossas vidas e em tudo o que acontece em nosso amado Planeta Terra.

Este trabalho é baseado nos ensinamentos trazidos ao plano material através do Senhor Mestre da Luz e do Conhecimento Pai Benedito de Aruanda e do Senhor Mestre da Luz Seiman Hamiser Yê, através do Sr. Rubens Saraceni.

Palestra: "SAGRADOS ORIXÁS, A MANIFESTAÇÃO DE DEUS EM NÓS" Data: 26 DE NOVEMBRO DE 2011 Horário: 10h às 12h Endereço: Av. Dom Helder Câmara, 5027- Sala 2 (Shopping PromoInfo- Próximo ao Norte Shopping)- Del Castilho.

Contribuição para confecção da Apostila: R$ 25,00 (As vagas são limitadas, por isso, é necessária a confirmação de presença para reserva e confecção das apostilas) Palestrante: André Cozta Orientador Espiritual: Senhor Mestre Mago da Luz Preto Velho Pai Thomé do Congo Informações pelo fone: (21) 8162-3472 Ou pelo e-mail: umbandaemagia@gmail.com

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Alguns dos momentos do Festival de Corimba e dança realizado dia 15 de Novembro no Clube de Regatas Tietê. Confira mais imagens no site www.jornalnacionaldaumbanda.com.br

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FALA SÉRIO...

Texto escrito por Sebastiana Penha Campana.

Nós somos assim, aprendemos, mas quase nunca, aplicamos o que aprendemos e aí, vamos acumulando, acumulando e está tudo gravado em nós, é só acionar que as respostas vão chegando uma a uma.

Porém, é mais fácil perguntar àqueles que acreditamos que sabem mais do que nós, e aí não desenvolvemos o nosso potencial, ficamos estacionado no nosso aprendizado, aceitando absorver as migalhas que os outros de dispõe a nos conceder. É assim mesmo, não adianta chiar, quantos médiuns com um potencial imenso, orientam maravilhosamente as pessoas que os perguntam, mas, quando se tratam de si mesmo, não conseguem usar o mesmo potencial para resolverem seus próprios problemas. É mais fácil perguntar para Pai Tal ou para Mãe Tal, veja se não assim no terreiro que vocês frequentam: - os filhos fazem fila para perguntar suas dúvidas, e o incrível é que todos falamos a mesma justificativa: “olha, eu só pergunto no último caso” – estamos sempre naquela condição. Já fizemos tudo que sabíamos (magia, banhos, velas) e o problema persistem, mas, não paramos para ouvir a orientação dos nossos Guias.

Como filhos imaturos, corremos para nossa Paternidade ou Maternidade Espiritual e quando eles nos orientam, percebemos que: “Já tinha vindo esta ideia na nossa cabeça”.

“Fala sério”!

Bom, vejamos, o Mentor do Chico Xavier, em um dos livros diz assim, -”Nós precisamos ser tutores de nós mesmos”, isto significa que já é tempo de dirigirmos nossas vidas sem jogar para os outros a responsabilidade de nos direcionar e, em tratando de Umbanda, todos os médiuns desenvolvidos conhecem a sua espiritualidade, já sabem a quem recorrer quando precisam. É mais do que tempo de colocarmos os nossos conhecimentos em ação, perguntar menos e ouvir mais as orientações, porque, tenham certeza que os Guias nos chamam atenção para os fatos que sucedem na nossa vida.

Nós é que, muitas vezes, nos mantemos cegos para enxergar, mudos para perguntar e, acima de tudo, surdos para ouvir suas orientações.

Depois reclamamos das consequências, “fala sério”, consultemos a nós mesmos, se não foi por nossa própria culpa se não fomos alertados, -“Olha, cuidado!”, -“Pensem bem”, vamos amadurecer, vamos crescer e direcionar nossa vida com bom senso e equilíbrio.

Que Oxalá nos abençoe!

E-mail: penha.campana@syngenta.com

SARAVÁ SEU JOSÉ PELINTRA! DESMISTIFICANDO O SR. JOSÉ PELINTRA Enviado por Mãe Monica Berezutchi

Seu José Pelintra é uma entidade, ou seja, é um espírito que já viveu neste plano material.

Por ter vivenciado a sua dualidade humana quando encarnado, ou seja, positivo e negativo, ativo e passivo, razão e emoção, luz e trevas, teve em seus “erros” e dificuldades humanas a grande compreensão da vida, sendo que todo José Pelintra aprendeu que, a maior lição é o ser humano só aprender, conseguir evoluir, a partir do momento em que ele consegue harmonizar seu mental. Então as palavras-chave desta entidade seriam flexibilidade e o jogo de cintura, para vivenciar a interatividade com a vida.

Jornalnacionaldaumbanda.com.br São Paulo, 25 de Novembro de 2011. contato@jornaldeumbanda.com.br Pág. 20 Ser sábio ao ponto de calar-se, ser humilde a ponto de desculpar-se, saber seguir em frente sendo jovial, bem humorado com as tantas matérias da vida.

Sua falange é imensa, aonde muitos espíritos consagram-se no mistério José Pelintra. Esta falange, por ser tão imensa, já conquistou o seu grau hierárquico de mistério em si. Isto significa que ele já assentou seus fundamentos em um determinado grau, sustentando assim um degrau na dimensão espiritual.

O mistério regente de Sr. José Pelintra é a Mãe Iansã, sendo a parte cósmica e ativa da Lei, movimentação, ação, alternância, mudança. A parte universal da Lei seria Pai Ogum (disciplina, ordem, retidão, direção, moral, caráter, segurança e proteção).

Os Orixás Mãe Iansã e Pai Ogum, divindades da lei Maior, são regentes sustentadores desse grau Sr. José Pelintra. Seriam os Orixás Diretos, tendo como atuação movimentar e disciplinar o caminho a ser seguido.

Com os Orixás indiretos está a grande beleza desta linha, tendo vários Pais e Mães Orixás também em sua regência. Isto quer dizer que o Sr. José Pelintra trabalha para vários Orixás Indiretos ao mesmo tempo, o qualificando como uma entidade cheia de mistérios. Ele atua na Fé, Amor, Conhecimento, Razão, Lei, Evolução e Geração.

Sr. José Pelintra pode manifestar-se dentro de todas as linhas de trabalho. Na linha dos Baianos, pela regência de Mãe Iansã, que é a mesma de Sr. José Pelintra, ele qualifica-se melhor na direita.

Um Baiano José Pelintra ou simplesmente Baiano Seu Zé, que diz que a roupa que o médium usa ao incorporá-lo seria a mais elegante possível, pois é sua roupa de festa, já que ele nos fala que seria a melhor roupa para estar dignamente vestido a serviço dos Orixás, que merecem o nosso melhor traje.

O terno branco e a gravata vermelha seriam uma roupa de gala. É como nos preparamos para ir a uma grande festa. Para ele todo dia é dia de comemoração com o nosso Senhor Pai Olorum e nosso Senhor do Bonfim, que tem o sincretismo com Pai Oxalá.

O sapato de couro é um dos mistérios de Zé Pelintra. Ele pede para que os médiuns coloquem o sapato, pois o couro deste está associado ao couro dos atabaques.

A dança de Seu Zé Pelintra tem os movimentos associados aos de Mãe Iansã.

O chapéu, ornamento de respeito e credibilidade, utilizado em uma época em que o homem assim de adornava para apresentar a dignidade cardinalícia.

Simbolicamente, o chapéu tem o formato de um círculo, que representa o círculo mágico.

Alguns são de feltro, que é um aglomerado de lã ou emaranhados e empastados por pressão, que representam os animais de poder sagrado dos Orixás. Também pode apresentar a pele de alguns animais, utilizados para proteção.

A fita vermelha no chapéu representa o círculo da justiça, sendo o vermelho a cor do fogo e da vitalidade, do poder de aço e do estímulo.

Então o chapéu serve para cobrir e proteger a coroa do médium, além de significar respeito para com a divindade regente de seu Zé Pelintra. Ele pede permissão para a divindade regente da coroa de seu médium. Pede para que, ao proteger a coroa não tenha interferência externa.

“Chapéu de bamba” significa valente, corajoso, perito em determinado assunto.

O Sr. José Pelintra é conhecido, amado e respeitado em todas as regiões do Brasil.

Temos Zé Pelintra como mestre do Catimbó, ou mestre da Jurema, como é conhecido. Zé Pelintra na linha dos Baianos, dos Exus, inclusive com um grande mistério de Sr. José Pelintra com a Pomba Gira Maria Padilha.

E-mail: colegioluzdourada@hotmail.com

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A RELIGIÃO UMBANDA NOS ENSINA. Querida Umbanda, que nos ensina que para existirmos temos de estar em plena comunhão com Deus, pois tudo existe a partir Dele, pois Ele é começo meio e o fim.

Através das suas Sete linhas mestras divinas, que são: Fé, Amor, Conhecimento, Lei, Justiça, Evolução e Geração, aprenderam o sentido da vida e como devemos usar a razão para equilibramos nossas emoções, que nos levam a quedas profundas.

Sabemos que não podemos visualizar a grandiosidade de nosso Pai com a visão material, porém encontraremos sua presença através dos Mistérios Divinos que se apresentam através dos nomes simbólicos como Pretos Velhos, Caboclos, Boiadeiro, Guardiões, etc.

E, se prestarmos a atenção nas mensagens que são transmitidas dos espíritos amigos, através do dom oracular, saberemos trilhar nossa caminhada terrena com sabedoria para resolvermos nossas dificuldades, pois a Umbanda nos ensina que tudo que plantarmos iremos colher um dia. Se caminharmos através das virtudes seremos amparados e guiados pela luz, mas se escolhermos o caminho do vício seremos vergados e punidos pelas leis que regem as trevas e estaremos na escuridão.

As esferas negativas ou infernos conhecidos pelos seres humanos nada mais são que um reformatório da lei Maior e Justiça Divina que mostram ao faltoso que, na ausência do Divino Criador nada existe, somente há dor, sofrimento, lamentação e culpa que paralisa a caminhada daqueles que escolheram o caminho sombrio. E que, para retornar a caminhada, terão ao longo do tempo de reparar os seus erros, crimes ou pecado diante o Criador.

A umbanda sempre está pronta para abrigar os espíritos que a escolherão como uma via evolutiva e terão todos os recursos necessários para trilharem pelo amor, dependendo sempre das escolhas feita por nós A umbanda é fé em Deus e seus Tronos Divinos; A umbanda é amor e caridade; A umbanda é compaixão com o próximo; A umbanda é o auxilio ao necessitado; A umbanda é o melhoramento íntimo; A umbanda é uma via luminosa que leva os seus seguidores ao seu ponto de partida, que é encontrar Deus e sua Plenitude; A umbanda é perseverança; A umbanda é Resignação: A umbanda é Pacifismo; A umbanda é Bondade; A umbanda é Piedade; Sou feliz por ser Umbandista e tenho pleno orgulho de servir essa magnífica religião.

Dia 15 de novembro dia Nacional da Umbanda!

Enviado por Pai Enéas nucleopaitome@gmail.com

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POMBA GIRA GUARDIÃ DA MORTE. Enviado por Rosana Cardoso

Em minha vida!

A Sra. da Morte é uma Pomba Gira de Lei rigorosíssima e ao mesmo tempo amorosa, preparada para o piores dos combates e os mais belos dos gestos.

E a cada dia que passa ele ensina mais e mais sobre seu mistério Divino, que é tão temido por ser o campo da morte, que é regido pelo nosso amado pai Omolu, que muitos temem sem conhecer.

Ela sempre fala que não precisamos temer a morte, porque a morte nada mais é que um novo recomeço, é o fim de um ciclo para o começo de um novo, aonde nós teremos uma nova oportunidade de nos redimir de nossos erros, ou recomeçar construindo uma nova vida. Infelizmente nós, os humanos, banalizamos tudo e fomos condicionados para temer a morte, sofrer com ela, e por muitos não conhecerem seu verdadeiro significado, acabou fazendo dela um temor sem igual.

E há os que julgam o nosso amado Pai Omolu, dizendo que ele a própria morte, sem compreender esse maravilhoso e amparador Pai Orixá.

E hoje a Sra. da Morte, Guardiã a esquerda do amado pai Omolu, vem me ensinando que a morte não é só a partida dessa vida para o lado espiritual. Entre varias de suas atribuições, o seu campo abrange a transmutação dos sentidos negativos, sentimentos errôneos, desequilíbrios, vícios, desejos desvirtuados, de suicidas, de homicidas e todos os sentimentos e ações negativas que atentam contra o equilíbrio da vida.

Ela transmuta de dentro para fora, exteriorizando o intimo das pessoas para auxiliar e fazer com que elas percebam a negatividade que as envolvem, redirecionando-as ao nosso amado pai Olorum, fazendo com que esses sentimentos negativos “ morram”, para nascer um novo sentimento positivo, de amor, paz e harmonia.

Designada pelo divino criador e a mando do amado Pai Omolu, a quem ela obedece rigorosamente com seu alfanje, protegendo e guardando o que lhe é determinado, e executando a quem tem que se executado.

Eu agradeço a Deus pela oportunidade de conhece-la através da Umbanda Sagrada, onde a mesma tem me ensinado muito através dos trabalhos que realizo como médium e sob seu amparo na linha da Guardião Pomba Gira.

Hoje, na Umbanda Sagrada, ela é uma Guardiã pouco conhecida, mas muito poderosa em auxiliar os que precisam da sua ajuda.

Como ela mesma diz: “A morte não é o fim e sim é início de uma nova vida. E sem a morte não há vida”! rsn_nbs@hotmail.com

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ESTE PONTO É UMA HOMENAGEM A TODOS OS TEMPLOS, TERREIROS E NÚCLEOS ESPIRITUAIS QUE FAZEM CARIDADE. Autor desconhecido.

A paz em que me encontro Oh meu Deus Foi nesta casa que a encontrei Foi com carinho que nos acolheu E a verdade com amor nos concedeu Neste caminho muitos entes se passaram Uns te amaram outros te apedrejaram E dos teus olhos muitas lágrimas rolaram Muitos espinhos no teu coração cravaram Agora que começo a viver Triste eu vejo o mundo lá fora A Deus eu peço seu caminho iluminar Longa jornada e sofrimento ainda terá Cristo por todos nós na cruz morreu Sei para ele sofrimento iremos dar A Deus eu peço que ao sairmos daqui Muitas sementes boas possamos plantar Quis o destino esta casa no mostrar Qual linda estrela no espaço a brilhar A Deus eu peço frutos possamos colher E o amor maior por toda terra estender

UMBANDA-BRASIL PARA O MUNDO Enviado por Douglas Oliveira Elias

Os tantos campos verdejantes, cortejados por alamedas de rios caudalosos revezando cachoeiras; nas quinas das frondosas palmeiras, nos florescentes pastos, nos pomares de frutas, nos cumes das cordilheiras enfrentando o azul do céu no horizonte, fulgurando o sol a espraiar seus raios nas ondas de mares tão intensos: -- Sois a Terra Abençoada, Brasil, que no teu solo preserva mais riquezas e na pluralidade da tua fauna, equilibra sua pureza!

Em ti, povos no amor mestiçam-se expressando novas artes, encantando mensageiros de outros ares, de outros rios e mares, de outras terras!

Fala-se o idioma da natureza, que é divina na língua pátria do Amor, da Fé, da Alegria, da Paz, da Felicidade e da verdadeira Evolução.

Europeus que se fundiram com o índio-pátrio, colorindo com a negra tessitura dos povos da África, recém libertos, na ginga e nos barangandãs.

Também, nas inteligências e nas proezas, vinga o povo que o habitais, belos, sadios e joviais.

Porque estranham tanta pompa? Porque não se valorizam?

Será que não conjugam a gratidão a Deus preferindo outros paraísos dos desertos e semi áridos dogmas europeus?

Jornalnacionaldaumbanda.com.br São Paulo, 25 de Novembro de 2011. contato@jornaldeumbanda.com.br Pág. 24 Talvez, encantaram-se com outras artes?

Mas saiba Brasil, que tu és já artificado com a beleza de tudo o que há no mundo.

Para que dogmas?

Suas gentes são mais belas e que descende delas, as que se importam pelos benefícios que lhes ofertam e lhe retiram, e não pelas ficções das ciências que eles lhes impõem.

Eles, nossos irmãos que amas também, religam-se com Deus nas Expressões da Tua Natureza, nas tuas gentes, nas tuas artes, pois é o que És.

Porque procuram as Coisas Divinas nas Tradições dos Outros? Não vêm que jazem, pois as destruíram?

Porque profanais a religação que a Luz Divina lhes reservou e hoje, na sua Inauguração, insistes em remendá-las com coisas e pareceres que te diz respeito somente como parâmetro de busca dos seus ancestrais e antecessores humanos?

Pois, tendes de novo em espírito, os profetas, com as mesmas purezas e amor a lhes doar, consoante a Natureza física e dos povos que se põe a vivenciar a Fé Verdadeira.

Estão nos seus Pontos de Forças Naturais. Sois, Brasil, o Maior Ponto de Forças Divinas para o mundo, tanto na matéria como no espírito.

Tem a Umbanda, religação com o Divino, implícita em teu bojo e explícita em suas gentes, que são ligadas a todas as raças do mundo para purificar de tantas inquisições que a ignorância estrangeira podou nas épocas em que lá, nos seus países, as receberam.

Contemplativos, se melancólicos, pela lembrança antiga ainda gravada nos seus mentais repetitivos das encarnações passadas?

Ouvi-as, então, e aplica-as no presente, neste novo mundo, nessa nova Face Divina de Todos os Mensageiros e Profetas que o mundo teve e que terá.

Verás na natureza as mesmas expressões ensinando o que Moisés, Buda, Rá, deuses egípcios, gregos e romanos ilustraram!

Verás e ouvirás a todos profetizando sua Fé, na doce orientação dos Sagrados Orixás.

Assim foi que na minha última encarnação, percebi e louvei pela arte da música, valorizando este dom divino e ofertando para ti, Brasil, o despertar para suas coisas, nas coisas Divinas, para, a partir de ti, iluminar o grande mundo.

Sim, pois, ao compor “o trem caipira”, a me inspirarem, caboclos, preto-velhos, crianças, em todas as expressões Divinas dos Orixás, lá estavam!

Ah! Como era lindo compor com Eles: na mata, índios de Oxossi davam-me as notas musicais pelos gorjeios dos sabiás; as compassadas do uirapuru e as filigranas expressadas pelos insetos e animais. O colorido das flores e dos pássaros infestavam os “sóis”, enquanto os minerais magnetizavam-me os ritmos e na fortaleza das ondas, energizava as locuções, cujo ar, navegava a própria música dando caminho ao trem de ferro representando por Ogum!

Extasiado, redesenhavam as composições no equilíbrio das irradiações de Xangô, elevadas pelo Amor de Oxum que, revigoradas por Yemanjá, renovavam-se em Oxumare, creditando a oração em música, enlevando-a a outras dimensões da Luz e da Fé de Oxalá!

Assim, a natureza fala e nós, seres humanos encarnados e em espírito, a conjugamos amando-nos pelas nossas expressões e atos em direção às coisas Divinas.

Também, o meu povo amado, nas suas artes me inspirava.

A cultura negra, do índio e dos miscigenados, como eu, pudemos ser lidos em canções e sinfonias que falavam ao povo hebreu, científico, europeu e oriental, conclamando e ativando aqueles poetas.

Mostrava ao mundo todo, que se extasiava ao ouvi-las. A música.

A Sinfonia despertava e ainda desperta vários povos para as raças do Brasil.

Assim foram as “Bachianas”, ”Os chorões”... e , além, outros vários artificadores das coisas brasileiras enlevaram outros povos para a paz, a sabedoria e o amor que, despertados em si mesmos, ativaram a semente Divina em cada um, provocando a euforia do amor , da alegria e da paz.

Ainda hoje, daqui, espíritos irmãos recém retirados da vida física, desertam das trevas, ouvindo essas sinfonias e lembrando que em algum momento a sentiram na Terra.

Jornalnacionaldaumbanda.com.br São Paulo, 25 de Novembro de 2011. contato@jornaldeumbanda.com.br Pág. 25 Lembraram-se de coisas do Brasil. Ouviram e sentiram Deus. E despertaram!

Sim, Deus, que É Olorum!

Valorize-O assumindo as suas coisas, na sua religião que é a Umbanda.

Valorize teus Orixás, Teus caboclos, Teus preto-velhos, teus ciganos.

Valorize o amor, que esta em cada um dos que habitam o Brasil, a Terra dos Orixás!

Texto inspirado pelo espirito Heitor Villa Lobos, um brasileiro, graças a Olorum!

E-mail: doug.dedic@ig.com.br

PRECE AO SENHOR EXU TRANCA RUAS Enviado por Cicera C. Neves

Senhor Exu Tranca Ruas, o Senhor que é aplicador da Lei no ponto de forças do Senhor Ogum, que acolhe os caídos em seus domínios. Eu vos clamo que me auxilie em minhas dificuldades, dores e tormentos, e que dentro dos vossos sagrados mistérios sejam recolhidos, do meu lar, dos meus sete campos, sete corpos, tudo e todos ligados mim e o que por alguma razão esteja atuando negativamente contra mim.

Peço também por todos os espíritos que nesse momento precisam de socorro.

Senhor Exu Tranca Ruas, vos peço também que olhe por mim, para que eu não deturpe as leis divinas, e se, na minha ignorância eu errar com meus irmãos, que eu tenha a humildade para lhes pedir perdão.

E que eu não me perca na escuridão do meu íntimo, que muitas vezes insiste em aparecer; que, se diante das barreiras dos meus caminhos eu sentir medo, o Senhor me cubra com vossa sagrada capa e me dê forças e coragem para eu seguir em frente.

Também peço saúde, vigor, sabedoria e equilíbrio, para cumprir aqui na terra a missão que o Criador me designou; e que minhas virtudes sejam maiores que meus vícios.

Senhor Exu Tranca Ruas é com muito Amor e respeito que o agradeço.

Que assim seja!

SALVE O SENHOR TRANCA RUAS. E-mail: cissa.neves@hotmail.com

AS DUAS REGRAS ESPIRITUAIS (DE OURO) DAS RELIGIÕES Toda Religiosidade Sadia, deve ter dois traços: BELEZA E LIBERDADE! Beleza: Harmonia entre você e o todo!

Liberdade: Liberdade para você e para o outro!

Beleza: Para ver a Beleza do Amor Liberdade: Para sentir as muitas formas do Amor Beleza: Para Curar o mundo!

Liberdade: Para deixar doente quem não quer ser curado e para ver nossas próprias doenças!

Beleza: Para poder comungar com a Vida, que é Bela!

Liberdade: Para aprender a deixar a Vida seguir seu fluxo ininterrupto!

Amemos a Liberdade da Beleza da Fé!

A Liberdade é filha mais moça da Beleza!

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Ponto de Maria Bonita (para ser musicado) Bunita!

Bunita é Maria Bunita Que vem lá do Sertão Trabalha na Umbanda Junto com Lampião!

A Realeza do cangaço tem a sua função banir o mal do espaço

e libertar o sofredor!

Bunita!

Bunita é Maria Bunita Que vem lá do Sertão Trabalha na Umbanda Junto com Lampião!

Ditado pelo Espírito Virgulino Lampião William Oliveira ( Bill ) Web: http://onovomito.blogspot.com/

http://versosdefogo.blogspot.com/ http://sonhodecarnaval.blogspot.com/

BOIADEIRO ZÉ MINEIRO. Meu nome é Zé Mineiro Sou Peão, Caboclo Boiadeiro Não se engane não seu moço Em baixo desse chapéu te um cabra ligeiro No lombo de meu cavalo pantaneiro Já cruzei o sertão desse Brasil Inteiro Hoje com muita fé estou a disposição aqui nesse Terreiro Com muito orgulho sirvo a corrente dos Boiadeiros Na força de meu laço certeiro Não há de ficar em pé nenhum feiticeiro Já toquei boi toquei boiada E assim criei minha filharada Oque importa nessa vida é ser um cabra honesto Pois hoje lhe garanto ninguém vai dizer que não presto Tomo minha cana, pro meu corpo cansado Mas tenho muito orgulho de meu passado Tive uma vida de muita felicidade Mas foi aqui que me achei na caridade Obedeço tudo que meu pai Oxalá manda Pois hoje sou mais um soldado da Umbanda Salve o povo Mineiro Salve os Boiadeiros!

Enviado por João Carlos Galerani Jr. E-mail: joao@sophus.com.br

Curso Virtual de Teologia de Umbanda Sagrada Ministrado por Alexandre Cumino

Já estão abertas as matriculas, Não deixe para ultima hora.

Vamos começar em janeiro. È importante que todos os interessados entrem no site Abaixo façam sua matricula e efetivem a mesma... http://www.ica.org.br/Curso/Teologia-de-Umbanda-Sagrada

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CURSO DE DOUTRINA, TEOLOGIA E SACERDOCIO DE UMBANDA Ministrado por Rubens Saraceni

Reserve sua vaga para o curso de Doutrina, Teologia e Sacerdócio de Umbanda que será ministrado no Colégio de Umbanda Pai Benedito de Aruanda.

O curso é voltado somente para médiuns incorporantes Aulas aos Sábados, no horário das 20h00 às 22h00.

Endereço: Rua Serra da Bocaina, nº 427 - Belenzinho (próximo ao metro Belém) Faça sua reserva através do telefone (11) 4221-4288 ou pelo e-mail: contato@colegiodeumbanda.com.br INICIO: 21 de Janeiro de 2012.

Através de aulas teóricas e práticas serão abordados diversos assuntos, dentre eles: - História da Umbanda - Teologia de Umbanda (Teogonia) - Doutrina Umbandista - Descarrego, Transporte e Desobsessão - Desenvolvimento Mediúnico (procedimentos, ritualística) - Apresentação dos Orixás, com a sustentação dos guias da direita e esquerda - Apresentação dos Guias Espirituais da direita e da esquerda, bem como do Guia Mentor, Guia Chefe e Guia de Frente de cada médium - Utilização e elaboração de oferendas, amacis, velas, pedras, imagens, ervas, defumação, fumos, pontos cantados, pontos riscados, assentamentos, firmezas, etc.

- Montagem e sustentação de altares, tronqueiras, assentamentos, etc.

- Sacramentos: Batizado, Casamento e Funeral.

LEITURA RECOMENDADA

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ULTIMA PAGINA COMO MUDAR UM TERREIRO DE LUGAR. Por Pai Rubens Saraceni.

De vez em quando recebo e-mails pedindo orientação sobre o que fazer com imagens, colares e outros objetos de uso de médiuns que deixaram de frequentar a Umbanda ou que desencarnaram.

Mas também recebo pedidos de orientação sobre como proceder com assentamentos de forças de médiuns que vão se mudar de casa ou de terreiro ou que vão mudar o terreiro de lugar.

Procuro dar a orientação mais de acordo com quem a solicita, sendo que há uma regra geral que deve ser obedecida para que não se estabeleça o desequilíbrio entre elas e as forças espirituais.

Devido à repetição de pedidos de orientação, resolvi colocar uma, que explica como mudar de imóvel, não deixando resíduos de fluidos ou alguma força espiritual retidos no imóvel que será desocupado.

As forças assentadas sabem que você irá mudar.

Então, antes de retirar do lugar qualquer coisa, peça-lhes licença. Depois, retire tudo de uma vez.

Onde esta o assentamento da esquerda, depois de retira-lo, jogue em cruz e em circulo ao redor do local um pouco de agua misturada com sal grosso, (com ambos anteriormente consagrados a Yemanjá), pedindo para descarregar toda e qualquer carga energética negativa ainda restante, para que o local fique neutro e não venha a prejudicar quem vier a ocupar o imóvel depois.

Quanto às imagens de Orixás, Santos e Guias espirituais, assim como outros objetos de culto ou das forças, eles devem ser lavados e depois, envoltos em tecidos até que voltem a ser reassentados em um novo altar.

Depois de desmontar o congá você deverá lavar o chão com agua e sal grosso e defumar todo o imóvel, tanto por dentro quanto por fora para que fique tudo neutro e não restem energias que venham prejudicar quem vier a ocupar posteriormente o imóvel.

Também se deve riscar no centro do local onde eram realizados os trabalhos uma estrela de cinco pontas, um pentagrama; devem firmar cinco velas brancas em suas pontas e mais uma em seu centro, consagrando-a a Oxalá e pedindo-lhe que, através dela sejam recolhidos todo e qualquer espírito que ainda esteja retido dentro do imóvel, encaminhando-os para o plano astral, onde serão acolhidos e orientados dali em diante.

Faça tudo bem feito que valera a pena.