Jornal Nacional da Umbanda

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São Paulo, 10 de Março de 2011.

A PEMBA NA UMBANDA

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Jornal Nacional da Umbanda Edição 08 Índice de Matérias

Editorial (Rubens Saraceni) pág 02 Magia Divina dos Genios (Rubens Saraceni) pág 03 A Balança da Justiça (Nelson Junior) pág. 05 Diálogo entre o Filósofo e um Preto Velho (Ronaldo Figueira) pág 06 A Pemba na Umbanda (Jefferson-LG) pág 07 A Lenda da Pemba (Jefferson-LG) pág 07 A Linha de Baianos (Pai Pedro de Ogum) pág 10 Guardião Exu, o executor cármico do vazio (Pablo) pág 11 Nossos Umbigos ( Mãe Leni W. Saviscki) pág 13 O Auto Bloqueamento da Mediunidade (Thiago Bertozzi ) pág 15 O Medo do Amor (Martha Mediros) pág 16 Oração a São Cosme e Damião (Livre) pág 16 Umbanda que gera Umbandas (Pablo) pág 17 A Umbanda Sagrada (Sebastiana penha Campana) pág 19 Obsessão e auto-obsessão na Umbanda (Douglas O.Elias) pág 20 Oração a todas as forças dos Orixas (Frans Meier) Um dos elementos indispensáveis à Liturgia pág 24 Umbandista, porém pouco comentado e estudado, é Pontos de Forças (Marcelo Cordeiro) pág 25 As 4 Leis da espiritualidade na India (Andrea G. a PEMBA. Mas, de onde veio esse elemento? Qual Santos) pág 26 sua função? Qual sua história?

Laroyê, Senhor da intenções!Laroyê, Exu-Mirim Para que é utilizado? O que representa cada (Franz Meier) pág 27 cor? O uso, as Lenda, a pemba! Pág. 07 ULTIMA PÁGINA - O Principe das Trevas (Alexandre Cumino) pág 28 COM VOCÊ SÃO 124.600 LEITORES, AJUDE-NOS A CHEGAR A 1 MILHÃO, REENVIE O JORNAL PARA OS SEUS AMIGOS E CONHECIDOS, AJUDE-NOS A CHEGAR CADA VEZ MAIS LONGE! A Linha dos Baianos Durante muitos anos a linha dos baianos foi renegada e os trabalhos feitos com ela eram vistos com restrições. Dizia-se que por não ser uma linha diretamente ligada às principais, era inexistente... pág.10 Envie-nos seus comentários, suas matérias e textos.

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EDITORIAL

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O Tempo passa muito rápido em nossa vida e temos que aproveitar cada hora e cada oportunidade para enriquecer nossa existência e nossa passagem pela matéria, fazendo o que gostamos e que é útil para nós e nossos semelhantes.

Nisso acredito e assim tenho procedido a vida toda, só raramente desviando minha atenção desta minha linha de procedimento, mas sempre por causa do que acontece à minha volta e que independe da minha vontade.

Minha dedicação e objetividade ao que faço despertam a admiração dos que me conhecem porque não entendem como alguém consegue fazer tantas coisas ao mesmo tempo e lidar de forma positiva e construtiva com tantas pessoas.

Por semana, conduzo e coordeno dez grupos de estudos dentro do Colégio de Umbanda, onde reúno mais de três mil pessoas que estudam comigo Umbanda e Magia.

Dirijo um trabalho religioso umbandista pelo qual passam cerca de mil e quinhentas pessoas, que são atendidas pelos Guias espirituais dos médiuns do nosso Centro.

Faço um programa de rádio semanal na Rádio Mundial FM 95.7, a mais de dez anos.

Periodicamente publico algum livro novo.

Escrevo alguma coisa quase que diariamente (quando sobra tempo).

Com o Alan, publicamos esse Jornal virtual a cada quinze dias.

Atendo antes e depois das aulas a dezenas de alunos, dando-lhes orientações, esclarecendo suas duvidas e auxiliando-os na solução de problemas do dia a dia.

Tudo isso faço com a alegria e satisfação porque sou uma pessoa alegre e feliz e estou fazendo o que gosto e o faço com prazer.

Na verdade, lido com quase cinco mil pessoas por semana e não tenho muito tempo livre para a minha família, para passeios e lazer.

Meu passeio é ir de casa ao Colégio e meu lazer é dar as minhas aulas e orientar as pessoas.

Sinto-me feliz por fazer com intensidade o que gosto e sou grato a Deus por Ele ter sido tão generoso comigo, assim como O agradeço pela imensa legião de pessoas que Ele encaminhou para mim e que se tornaram meus amigos e irmãos espirituais.

Se outra vida eu vier a ter no futuro distante, espero que mais uma vez Deus seja tão generoso comigo, porque assim novamente me sentirei feliz e realizado como seu filho e seu servo, dedicado aos seus mistérios.

Fazer o que gosto e com tanta intensidade me realiza como ser humano me alegra e me faz feliz, muito feliz! Com Deus eu me realizo e poder servi-Lo intensamente alegra-me!

Publiquei meu primeiro livro, intitulado “HASH MEIR O GUARDIÃO DO TEMPLO DA DEUSA DOURADA” em 1991. E desde então outros sessenta livros já foram publicados, abordando os mais variados temas espiritualistas, religiosos e magísticos.

Iniciei a Magia Divina, com seus 21 graus, em 1999 e só agora, em 2011, estou concluindo seu 21º grau.

Foram 12 anos de ensino de Magia quase que diário porque dois dias por semana são dedicados à Umbanda, ao desenvolvimento de novos médiuns e ao atendimento com meus Guias Espirituais às pessoas necessitadas de auxilio espiritual ou de orientação.

Pisei em um Terreiro de Umbanda quando tinha 13 anos e hoje estou com 60 anos de idade.

Já auxiliei milhares de médiuns umbandistas no desenvolvimento de suas mediunidades de incorporação e muitos deles hoje dirigem seus próprios centros de Umbanda.

Já formei em meu curso de Doutrina, Teologia e Sacerdócio de Umbanda milhares de pessoas, sendo que centenas delas hoje dirigem seus centros, multiplicando e expandindo a Umbanda.

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Muitos milhares já se iniciaram na Magia Divina, um sistema prático de trabalhos magísticos que vem conquistando muitos adeptos, devido ele ser simples, prático e muito útil às pessoas.

Pois bem!

“Escolhe um trabalho que gostes e não terás que trabalhar nenhum dia de tua vida.”

(Confúcio)

A MAGIA DIVINA DOS GÊNIOS Gênios, eis um nome que desperta a curiosidade de muitos e temos tão pouco à nossa disposição para aprendermos sobre esses seres da natureza.

Aqui no Brasil, fora alguns ocultistas que os conhecem e com eles trabalham através de rituais fechados, os gênios só são conhecidos devido filmes e livros que os descrevem como seres mirabolantes, capazes de fazerem coisas mirabolantes ou espetaculares, tornando essa classe de seres da natureza em personagens de ficção.

Além do que escrevi acima nada mais se sabe sobre eles e deixamos de recorrer a esses seres da natureza, tão importantes para a Criação Divina quantas todas as demais classes de seres criadas por Deus, a nossa inclusa.

Apenas, eles não são visíveis às pessoas e raros são os clarividentes que conseguem vê-los porque são arredios aos olhos dos curiosos.

Mas em outras regiões da Terra eles são bem conhecidos e são invocados para auxiliarem na solução das mais variadas dificuldades que surgem na vida das pessoas, sejam elas de fundo espiritual ou material.

Pouco se sabe por aqui e tudo fica como se fossem produto de ficção ou de mentes desequilibradas ou confusas, vitimas de obsessores espirituais.

Mas isso não é verdade e agora todos os interessados em aprender sobre eles e em como trabalhar de forma correta com essa classe de seres da natureza terão muitas informações sobre eles e como servirem-se dos seus poderes naturais de forma ordenada e equilibrada, passando a se beneficiarem ou aos seus semelhantes com o que aprenderão durante o curso que será ministrado sobre eles na escola de magia divina do colégio de umbanda Pai Benedito de Aruanda, curso esse que visa formar pessoas nessa magia divina e popularizar o conhecimento sobre esses seres tão especiais e tão desconhecidos por nós aqui no Brasil.

Saibam que os gênios são tão importantes para a Criação que cada ser criado por Ele, assim como cada planta, cada minério, cada cristal, cada gás, cada líquido, cada elemento químico, cada tipo de solo ou terra, cada rocha, etc., tem seu gênio tutelar, que tem por função zelar pela sua integridade e preservação na Criação.

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Cada ser humano tem o seu gênio tutelar que o acompanha desde o nascimento até o desencarne, assim como é regido em um dos seus aspectos por uma Divindade Gênio, fato esse desconhecido por todos, não importando a religião que sigam ou suas formações "esotéricas".

Além dessas informações que coloquei aqui, há muitas outras que serão reveladas no decorrer do curso de magia divina dos gênios ou já foram publicadas no livro de minha autoria denominado "MAGIA DIVINA DOS GÊNIOS", publicado há alguns anos a traz pela editora Madras, ao qual eu recomendo a leitura, ainda que a titulo de aprendizado pessoal.

Para os que se sentirem atraídos por essa magia divina, fica aqui o meu convite para que venham estudá-la e nela iniciarem-se para, daí em diante passarem a trabalhar e servirem-se magisticamente dessa classe de seres da natureza criados por Deus para zelarem por ela... e por nós, os seus maiores destruidores.

Cordialmente, Pai Rubens Saraceni

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A Balança da Justiça (Vibrações análogas ou similares e vibrações antagônicas ou opostas) Tudo tem seu oposto, da Luz às Trevas, do prazer à dor, do certo ao errado, e já que tudo faz parte da Criação, tem seu propósito e sua função, e o conceito de oposição passa a ser o de complementação.

O “complemento” de cada coisa tem como função balancear, ou melhor, reequilibrar os excessos cometidos, aplicando as Leis da Causa e Efeito, pois estes “complementos” inversos são a forma de, através da Lei das Afinidades, termos ações e reações proporcionais, inversas ou não.

Quem bebe demais fica bêbado, quem trabalha demais se cansa, quem nada faz nada constrói, e se estes exemplos de significado óbvio, mas de amplo entendimento foram usados é porque o certo e o errado em muitos casos têm uma tênue linha de separação, e às vezes nem sequer visível.

Que dizer do soldado que serve à força o exército de seu País, convocado vai à guerra, e mesmo sem querer, acaba matando para não morrer? É claro que existe um peso negativo e uma consequência negativa neste ato, mas analisaremos a culpa relacionada ao peso das ações do ser, de seu ambiente social e da Criação no Todo.

Podemos analisar tudo em três formas de visão: energética, vibracional e ocorrencial, e estas formas são a positiva, a negativa e a neutra que geram, como suas definições já dizem, efeitos afins com as energias, vibrações e ações que desencadeiam, conduzindo os afins aos seus locais, e seus atos a uma espécie de compensação, para que o universo anule o danoso, perpetue o bom e neutralize o que pode vir a causar danos, uma vez que Deus e as Divindades Regentes da Criação geram as circunstâncias para que haja o equilíbrio, e o restabelecem sempre que preciso for através da Lei e da Justiça Divinas.

O Caos e a Ordem têm uma linha tênue entre os homens, mas muito clara na Criação, pois nada fica estático, tudo se transforma e tudo evolui sempre. E muitas vezes uma explosão traz a ordem em seguida, pois aos nossos olhos o caos é diferente do que seria o Caos de fato. Este não perdura, porque a falta de ordem traria o colapso da Criação como um todo, e muitas vezes o que parece ser desordem é um ciclo, e o novo nasce do antigo, a água vira nuvem, que vira chuva, que vira água em outro lugar.

Assim é também o homem, que na matéria morre, desaparece, renasce outro, sem perder sua essência, mas com outra missão ou carma, relacionado ao seu conjunto de atos em toda sua existência material e espiritual, para que esgote seus negativismos e sua reforma íntima ocorra, pois, antes de construir sobre terreno pedregoso, é preciso destruir as pedras que atrapalham as fundações da construção. E a maior fonte de desequilíbrio do homem são seus pensamentos, que se hora são construtivos e bons, noutra são destrutivos e daninhos.

“Portanto, o aprendizado reconstrói pelo amor ou pela dor tudo que é necessário no ser, para harmonizá-lo”.

Para adquirir o livro “Compreenda-se ou se Devore”, entre em contato com Nelson Junior pelo E-mail.

Por: Nelson Junior E-mail: nelsonjuniorguitar@gmail.com

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DIÁLOGO ENTRE UM FILÓSOFO E UM PRETO VELHO Certo dia, um filósofo adentra a uma tenda de umbanda e senta-se no banquinho de um preto velho. Sua intenção era questionar, investigar; enfim, experimentar.

Ao se sentar, o preto velho já sabia o que ele queria, mas mesmo assim saudou-o gentilmente e perguntou em que poderia ajudar. O filósofo respondeu: _ Meu preto velho, na era da biotecnologia vemos os cientistas avançarem cada vez mais nas pesquisas referentes à manipulação do material genético humano. Além disso, estamos na era do multiculturalismo, de forma tal que a diversidade, inclusive no sentido intelectual, se faz cada vez mais presente. Pergunto eu: _ o que pode um preto velho dizer sobre assuntos de tamanha complexidade?

Preto Velho, com toda sua calma, respondeu gentilmente ao filósofo: Misin fio, vós suncê (Sic) tem palavra bonita na boca, por causa de que tu és homem letrado (Sic). Nego véio cá, num estudou nem escrevinhou essas coisa. Mas daqui do meu cantinho, aonde os ventos de Aruanda tocam em meus ouvidos, recebo as notícias que vem da Terra. Vejo também com meus próprios olhos e presencio as lágrimas e sorrisos que brotam como flores e espinhos no âmago de meus filhos.

Vou dizer a vós suncê uma coisa. Esse bicho chamado “biotecnologia”, eu sei muito bem como funciona. Misin fio, [bio] vem do grego “bios” = vida. “Téchne” e “Logos” também vem do grego, fio. Logo, biotecnologia é o conhecimento sobre as práticas (manipulação) referentes à vida.

Assim sendo, nego véio é a favor de tudo que respeita a vida e que é usado para o bem.

O bem, não só de si mesmo, mas da humanidade. Uma faca pode ser uma ferramenta de cozinha e ajudar a preparar um alimento. No entanto, a mesma faca pode ser uma arma a machucar alguém. Não é a ferramenta, mas sim o que se faz com ela que torna perigosa a humanidade.

Pasmo, o intelectual não sabia o que dizer, tamanha sua surpresa sobre tão sábias palavras. E não só isto, o conhecimento até sobre a origem das expressões que vem do grego, aquela humilde entidade possuía.

Por alguns segundos sentiu um misto de inveja e indignação, uma vez que pensou ser mais conhecedor sobre as coisas da vida que o Preto Velho. Daí então indagou: _ Você acha que suas opiniões podem superar a luz da ciência? Este, respondeu: _ Fio, o que nego véio fala, nego véio comprova, pois este nego vivenciou. Caminhou na terra que vós suncê pisa hoje. Sorriu, chorou, se emocionou, amou. Conviveu com homens de bem e também com homens do mal. Fez suas escolhas e por isso é hoje um espírito guia. E só pude aqui chegar porque acertei na maioria das escolhas que fiz. Naquelas em que não acertei, tive que vivenciar novamente, até aprender. Assim como vós, na Terra.

Quanto aos estudos (risos), esse nego véio aqui não frequentou escola na última encarnação. Mas, das muitas encarnações que tive, eu estudei, me formei e, em algumas delas me doutorei. A medicina chinesa, a filosofia grega, a sabedoria hindu; tudo isso fez parte da minha evolução. Da matemática egípcia até os estudos astronômicos de Galileu pude aprender. E depois de aprender tudo isso, sabe qual o maior ensinamento que obtive misin fio?!

A ter h –u- m- i- l- d- a- d- e.

Por isto, doutor, vós me vês na aparência de um velho escravo brasileiro, semeador das raízes deste lindo país chamado Brasil, terra da diversidade, da multi culturalidade.

Que cada um formule a sua moral da história. Porém, questione seus conhecimentos e veja se estão alinhados com os propósitos de simplicidade. Pois sem ela, não se faz jus a benção do saber. enviado por: Ronaldo Figueira

e-mail: paraoronaldo@hotmail.com

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Um dos elementos indispensáveis à Liturgia Umbandista, porém pouco comentado e estudado, é a PEMBA. Mas, de onde veio esse elemento? Qual sua função? Qual sua história? Para que é utilizado? O que representa cada cor?

Buscar-se-á neste humilde texto responder essas indagações, a fim de oportunizar aos nossos filhos de fé, e irmãos em geral, o esclarecimento sobre esse instrumento sagrado tão utilizado por todos os nossos guias espirituais. Ao comprar uma Pemba nova, em qualquer loja de Umbanda deste país, certamente você irá encontrar um folheto dentro da embalagem, com as seguintes informações: "Pemba Legítima Africana" - Recuse imitações!

“A PEMBA é objeto permanente aos ritos Africanos, mais antigos que se conhecem, fabricada com o pó extraído dos MONTES BRANCOS KABANDA, é empregada em todos os RITOS E CERIMÔNIAS, festas, reuniões ou solenidades africanas e umbandistas”.

Nas tribos de UMBANDA, BACONGO E CONGOS, é usada a PEMBA sob todos os pretextos.

Quando é declarada a guerra, os chefes esfregam o corpo todo com a PEMBA para vencer os inimigos; por ocasião dos casamentos, os noivos são pelos padrinhos esfregados com a PEMBA para que sejam felizes; o negociante que quer conseguir um bom negócio esfrega um pouco de PEMBA nas mãos; em questões de amor então, bem grande é a influencia da PEMBA, usando-a as jovens como se fosse o pó de arroz porque dizem, traz felicidade no amor e atrai aquele a quem deseja. “ Como era fabricada a PEMBA na antiguidade?

Era privilegio do SACERDOTE MAIS VELHO DA TRIBO a direção dos trabalhos da fabricação da PEMBA. Esta era feita por moças virgens em completo jejum presididas pelo SACERDOTE, que durante a fabricação não podia tomar alimento de espécie alguma nem beber agua, apenas fumando o seu cachimbo, que era considerado sagrado.

Durante três dias e três noites e às vezes mais, a PEMBA era trabalhada, acompanhada por música de CONGO, as virgens cantavam sem cessar preces à VIRGEM PEMBA para que esta transmita todas as suas virtudes a que estão fabricando.

A PEMBA É OBJETO DE GRANDE COMERCIO ENTRE OS AFRICANOS

A LENDA DA PEMBA Contam as lendas das tribos Africanas o seguinte sobre a PEMBA: M. PEMBA era o nome de uma gentil filha do SOBA LI-U-THAB, SOBA poderoso dono de grande região e exercendo a sua autoridade sobre um grande numero de TRIBOS. M. PEMBA estava destinada a ser conservada virgem para ser ofertada às divindades da TRIBO, acontece porem que um jovem estrangeiro audaz, conseguiu penetrar nos sertões da ÁFRICA, e se enamorou perdidamente de M. PEMBA. M. PEMBA por sua vez correspondeu fervorosamente a este amor e durante algum

tempo gozaram as delicias que estão reservadas aos que se amam.

Porem não há bem que sempre dure, o SOBA poderoso foi sabedor destes amores e uma noite de luar mandou degolar o jovem estrangeiro e jogar o seu corpo no RIO SAGRADO U-SIL para que os crocodilos o devorassem.

Não se pode descrever o desespero de M. PEMBA e para prova de sua dor esfregava todas as manhas o seu lindo corpo e rosto com o pó extraído nos MONTES BRANCOS KABANDA e a noite para que seu pai não soubesse dessa sua demonstração de prazer pela

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morte e seu amante, lavava-se nas margens do RIO DIVINO U-SIL. Assim fez durante algum tempo, porem, um dia pessoas de sua tribo que sabiam dessa paixão de M. PEMBA, e que assistiam a seu banho viram com assombro que M. PEMBA elevava-se no espaço ficando em seu lugar uma grande quantidade de massa branca lembrando um tubo.

Apavoradas correram contar ao SOBA o que viram e este, desesperado, quis mandar degolar a todos, porem como eles haviam passado nas mãos e corpos o pó deixado por M.PEMBA notaram que a cólera do SOBA se esvaia, e que ele tinha se tornando bom não castigando os seus servos.

Começou a correr a fama das qualidades milagrosas da massa deixada por M. PEMBA atravessou esta e muitas gerações chegando até nossos dias prestando benefícios àqueles que dela se tem utilizado.

Pois bem, essas informações interessantes, porém não seguras, são encontradas dentro de qualquer caixa de Pemba.

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Não são informações seguras porque não citam a fonte, ou, ao menos, o autor do texto. Por isso, toda história lá contada deve ser vista com reservas.

Há também indicações de como e quando usar. Todavia, optei por não transcrevêlas aqui, por entender se tratar de informações superficiais que não iriam acrescentar em nada nosso estudo, pelo contrário, poderiam confundir o leitor.

Entretanto, havemos de concordar que a origem da Pemba é, sem sombras de dúvidas, Africana. Ela é confeccionada com uma substância chamada “caulim” (argila pura de cor branca), Importado da África. Em razão da dificuldade de importação, o “caulim” foi substituído pelo “calcário” e a ”tabatinga”.

Sua confecção é bem simples: Basta misturar uma pequena quantidade do material citado acima triturado com um pouco de goma arábica diluída em um pouco de água, Deixá-la secar um pouco, e antes que a massa endureça dar a ela o formato desejado...

Trata-se de um dos elementos indispensáveis dentro da liturgia Umbandista. É um elemento sagrado que, quando imantado, cruzado, pela entidade, torna-se uma ferramenta poderosa. É por meio dela que o guia espiritual irá fazer seu ponto riscado.

O Ponto riscado é a identidade do guia. É através do ponto que ele será identificado e confirmado. Cada risco feito na tábua de ponto tem o seu por quê. Tais símbolos informam qual é a entidade, de onde ela vem, atua na força de quem, entre outras coisas. Também, os símbolos riscados podem invocar a defesa contra os ataques inferiores, ou também o ataque contra os mesmos...

Esses símbolos são trazidos pela própria entidade. Não é o médium que cria tais pontos.

Muito menos copia de alguns dos livros que existem por aí. Se o médium está realmente incorporado, a entidade irá riscar seu ponto com muita segurança e irá explicar exatamente o que ele representa. "O ponto quando riscado cria um elo com o plano espiritual que emana energias, fluídos e vibrações diretamente no ponto. Na maioria dos casos quando é riscado um ponto a entidade põe alguém necessitado dentro dele, é quando a pessoa, às vezes, sente as vibrações, dependendo de sua sensibilidade. É possível também um médium vidente ver os pontos riscados brilharem e emanarem luzes diversas."

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Também, é bom esclarecer que, mesmo sendo duas entidades de mesmo nome, dificilmente o ponto riscado será idêntico, vez que, por mais que sejam espíritos ligados à mesma falange, possuem ainda certa individualidade. Todavia, alguma semelhança sempre haverá.

A Pemba também pode ser usada para riscar objetos, portas, janelas, no objetivo de cruzar o ambiente, evitando a entrada de maus espíritos e de energias negativas. Além disso, a Pemba auxilia na entrada das boas energias e na abertura de caminhos.

Também, utiliza-se a Pemba para riscar as mãos, os pés e a cabeça dos médiuns.

E assim é feito, geralmente, para dar a eles proteção. Também é utilizada antes da realização do amaci. A Pemba, juntamente com as águas puras e as ervas sagradas fortalecem a coroa do médium, trazendo maior sintonia entre ele (o médium) e suas entidades espirituais.

Em alguns casos específicos a Pemba pode ser raspada, obtendo-se um pó, que é utilizado para determinados trabalhos e até mesmo, colocado dentro do próprio amaci.

Todavia, não existe na Umbanda qualquer ritual de "sopro de pó de pemba", como existe no Candomblé.

As cores das Pembas representam à linha de qual entidade está utilizando ou a linha que se está invocando. Assim, por exemplo, um Caboclo de Ogum certamente irá riscar seu ponto de vermelho, o de Oxossi de verde, o de Xangô de marrom e assim por diante. É bom lembrar que a Pemba não é sagrada por si mesma. Uma Pemba comprada em uma loja qualquer, se não for cruzada pelo guia da casa, não terá serventia nenhuma. Será apenas um giz como outro qualquer, sem nenhuma utilidade espiritual.

Todavia, a Pemba que é cruzada e abençoada pelo guia, torna-se uma verdadeira arma para aqueles que sabem manipulá-la. É um instrumento de luz usado pelo guia, essencial em qualquer trabalho de Umbanda.

Também é comum se falar em "Lei da Pemba" para referir-se à Umbanda. A expressão "Filhos de Pemba" é utilizada para identificar os filhos de Umbanda, aqueles que estão cumprindo as diretrizes de Aruanda.

Por fim, para homenagear esse instrumento sagrado, segue o ponto cantado na abertura de todos os trabalhos de Umbanda: “Ô salve a Pemba”!

Também salve a toalha! Ô salve a Pemba!

Também salve a toalha!

Salve a coroa, É de nosso Zambi é o maior!

Salve a coroa! É de nosso Zambi é o maior!”

Enviado por: Jefferson E-mail: jeffersonlg@hotmail.com

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SALVE O GRANDE CRUZEIRO DA Bahia. MEU PAI! Durante muitos anos a linha dos baianos foi renegada e os trabalhos feitos com ela eram vistos com restrições. Dizia-se que por não ser uma linha diretamente ligada às principais, era inexistente, formada por espíritos zombeteiros e mistificadores.

Aos poucos eles foram chegando e tomando conta do espaço que lhes foi dado pelo astral e que souberam aproveitar de forma exemplar.

Hoje se tornaram trabalhadores incansáveis e respeitados, tanto que é cada vez maior o número de baianos que está assumindo coroas em várias casas. A alegria que essa gira nos traz é contagiante.

Os conselhos dados aos consulentes e médiuns demonstram uma firmeza de caráter e uma força digna de quem soube aproveitar as lições recebidas. Atualmente já temos o conhecimento de que fazem parte de uma sublinha e nessa designação podem vir utilizando qualquer faixa de trabalho energético, ou seja, podem receber vibrações de qualquer das sete principais.

Têm ainda um trânsito muito bom pelos caminhos de exu, podendo trabalhar na esquerda a qualquer momento em que se torne necessário.

Cientes dessa valiosa capacidade, nós dirigentes, sempre contamos com eles para um desmanche de demanda ou mesmo sérios trabalhos em que a magia negra esteja envolvida. Com eles conseguimos resultados surpreendentes.

Quando se fala na Baía, nossos pensamentos são imediatamente remetidos para uma terra de espiritualidade e magia. O povo baiano é sincrético e ecumênico ao extremo, nada mais natural que sejam escolhidos para essa homenagem de lei que é como se deve ver a questão. Vale ainda lembrar que nem todos os baianos que vêm à terra realmente o foram em suas vidas passadas, esses espíritos agruparam-se por afinidades fluídicas e dentre eles há múltiplas naturalidades.

O Baiano representa a força do fragilizado, o que sofreu e aprendeu na "escola da vida" e, portanto, pode ajudar as pessoas. O reconhecido caráter de bravura e irreverência do nordestino migrante parece ser responsável pelo fato de os baianos terem se tornado uma entidade de grande frequência e importância nas giras paulistas e de todo o país, nos últimos anos.

Os baianos da Umbanda são poucos presentes na literatura umbandista. Povo de fácil relacionamento, comumente aparece em giras de Caboclos e pretos velhos, sua fala é mais fácil de entender que a fala dos caboclos.

Conhecem de tudo um pouco, inclusive a Quimbanda, por isso podem trabalhar tanto na direita desfazendo feitiços, quanto na esquerda.

Quando se referem aos Exus usam o termo "Meu Compadre", com quem tem grande afinidade e proximidade, costumam trazer recados do povo da rua, alguns costumam adentrar na Tronqueira para algum "trabalho". Enfrentam os invasores (kiumbas, obsessores) de frente, chamando para si toda a carga com falas do gênero "venha me enfrentar, vamos vê se tu podes comigo". Buscam sempre o encaminhamento e doutrinação, mas quando o Zombeteiro não aceita e insiste em perturbar algum médium ou consulente, então o Baiano se encarrega de "amarrá-lo" para que não mais perturbe ou até o dia que tenha se redimido e queira realmente ser ajudado. Costumam dizer que se estão ali "trabalhando" é porque não foram santos em seu tempo na terra, e também estão ali para passarem um pouco do que sabem e principalmente aprenderem com o povo da terra.

São amigos e gostam de conversar e contar causos, mas também sabem dar broncas quando veem alguma coisa errada.

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Nas giras eles se apresentam com forte traço regionalista, principalmente em seu modo de falar cantado, diferente, eles são “do tipo que não levam desaforo pra casa”, possuem uma capacidade de ouvir e aconselhar, conversando bastante, falando baixo e mansamente, são carinhosos e passam segurança ao consulente que tem fé.

Os Baianos na Umbanda são “doutrinados”, se assim podemos dizer, apresentando um comportamento comedido, não falam mal, nem provocam ninguém.

Os trabalhos com a corrente dos Baianos trazem muita paz, passando perseverança, para vencermos as dificuldades de nossa jornada terrena.

A Entidade pode vir na linha de Baianos e não ser necessariamente da Bahia, da mesma forma que na linha das crianças nem todas as entidades são realmente crianças.

Os Baianos são das mais humanas entidades dentro do terreiro, por falar e sentir a maioria dos sentimentos dos seus consulentes. Talvez por sua forma fervorosa de se apresentar em seus trabalhados no terreiro, aparentem ser uma das entidades, mais fortes ou dotadas de grande energia (e na verdade são), mas na umbanda não existe o mais forte ou fraco são todos iguais, só a forma do trabalho é que muda.

Adoram trabalhar com outras entidades como Erês, Caboclos, Marinheiros, Exus, etc.

São grandes admiradores da disciplina e organização dos trabalhos.

São consoladores por natureza e adoram dar a disciplina de forma brusca e direta diferente de qualquer entidade.

Texto de: Pai Pedro de Ogum http://paipedrodeogum.blogs.sapo.pt/

Ao falarmos de Exu, parece que estamos “chovendo no molhado”, mas ao descrevê-lo da forma que iremos fazer, estamos chovendo em solo muito seco e árido. Sabemos que Exu tira com a mão esquerda e devolve com a mão direita.

Se estivermos negativos e agindo de forma negativa, Exu tira a nossa alegria desvitalizando-nos, pois quem atua de forma negativa contra seu semelhante, não merece sorrir e esbanjar alegria. Mas Exu também devolve a alegria quando passamos a agir positivamente, pois só quem faz o bem pode sorrir e esbanjar felicidade. Exu tira quando nos negativamos e devolve quando nos positivamos.

Por isso dizemos que o mistério Exu, na origem é neutro, porem no meio ele não tem o livre arbítrio, pois no meio ele é regido pela Lei Maior e por uma de suas leis auxiliares que é a Lei do Carma e cobra de quem deve e paga a quem merece.

Se estivermos agindo negativamente contra um semelhante nosso, Exu tira a nossa saúde, desvitalizando-nos e adoecendo-nos, pois quem agir contra um semelhante roubando-lhe a tranquilidade mental, não merece ter saúde, força e disposição para tal feito. Mas Exu também devolve a saúde revitalizando-nos quando passamos a agir positivamente, pois só depois de estarmos doentes é que vamos perceber o quanto é bom ter saúde (plenitude em Deus) e nos voltarmos para Ele, nos redimirmos, fazermos uma reforma intima e nos positivarmos e ai sim, exu devolve nossa saúde, pois aquele que faz o bem e é virtuoso deve ter saúde, força, disposição e vitalidade para ajudar o próximo.

Exu é o guardião que dá e tira, é o Orixá que tira dando e dá tirando, pois devolve a doença e tira a saúde, isso quando estamos agindo negativamente contra uma pessoa e tira a doença e devolve a saúde, isso quando estamos positivos, virtuosos e semeando o bem. Exu nos

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ampara quando estamos virtuosos e nos esgota e pune quando estamos viciados.

Exu, enquanto elemento mágicoespiritual ativado e oferendado na natureza, não possui livre arbítrio. Para essa força ativada em nosso nível não há o principio neutro. E quando falamos PRINCIPIO, isso tem o significado de origem, pois na origem exu é neutro e no meio ele é dual e assume a natureza intima que lhe derem, pois não tem livre arbítrio.

Se avançarmos na lei do carma num estudo racional e pensarmos de forma imparcial, veremos exu como executor da lei do carma a serviço da Lei Maior, pois em verdade não recebemos uma demanda ou ao menos um pensamento negativo sem merecermos, pois até um espírito sofredor ou um obsessor nos é ligado por afinidades concernentes à lei cármica.

Nessa encarnação podemos ser pessoas de bem e virtuosas, porem devido ao nosso adormecimento na carne, não sabemos o que fomos em outras encarnações, pois podemos ter débitos de uma encarnação ocorrida a cinco mil anos atrás e só agora que estamos aptos, ou seja, com um nível de consciência elevada, somos cobrados pela Lei Maior onde, a lei do carma entra em execução para saldarmos a nossa divida para com um ato cometido quando estávamos em desequilíbrio.

Uma ação negativa sempre tem um inicio e não importa quando, um dia prestaremos conta da mesma. Servindo-se de um exemplo dizemos assim: Dois amigos que entre eles nunca houve um antagonismo que pudesse abalar sua amizade, porem por um motivo de ciúmes uma das partes toma uma atitude negativa assassinando o outrora amigo, atitude esta que irá marcar para sempre seu espírito. Podemos relatar aqui, por exemplo, Caim e Abel, os dois irmãos bíblicos. Ali na gênese relata que Caim teria sido um dos primogênitos que havia nascido na terra de gravidez normal resultante de relações entre Adão e Eva. Tanto ele quanto Abel teriam sido “supostamente os primeiros” seres humanos encarnados, pois eles não viviam no “paraíso” com seus pais e “nasceram” aqui na terra.

Pois bem, nessa historia devemos nos atentar para a verdade oculta por traz da alegoria.

Se não, vejamos: Os dois espíritos estavam na sua primeira encarnação, eram espíritos naturais

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que haviam adentrado em seu primeiro ciclo encarnacionista e estavam isentos de débitos e não possuíam carmas anteriores. Através de um sentimento negativo tipicamente desumano que é a inveja, um dos muitos sentimentos negativos que nos afastam de Deus tornando-nos vazios de sua plenitude, Caim adquiriu seu primeiro carma ao matar seu irmão Abel.

Até ali os dois estavam isentos de carmas, pois eram espíritos que estavam realizando seu primeiro ciclo encarnatório. Porem Caim adquiriu seu primeiro carma e um dia não importa quando a Lei Maior cobraria essa pendência ou carma, que foi adquirido em um ato negativo quando ele, em desequilíbrio e ausente de Deus, cometeu esse pecado por estar vazio de sentimentos positivos (Deus).

E, como quem rege o vazio ou o estado do vazio é Exu, O Senhor Guardião da Esfera do Vazio, onde tudo que se negativa torna-se vazio, pois Deus é a plenitude e o virtuosismo e fora Dele nada existe e ninguém subsiste. Então todos os seres que têm seus vazios relativos preenchidos com sentimentos viciados, sejam eles de ódio, inveja, traição, cobiça, fúria, intolerância, etc, adentra no campo desse guardião do Vazio, que é Exu, para que assim possam ser esgotados dos seus vazios relativos, cheios de sentimentos negativos.

Sendo assim, Exu é guardião desses vazios pessoais e a Lei Maior usa de seu mistério com intensidade como executor de carmas que só são adquiridos quando infringimos a Lei Maior, ou seja, quando em desequilíbrio ou desarmonia (ausência de Deus) cometemos algum ato negativo.

Se Deus é harmonia e equilíbrio, os antônimos desses dois estados estão indicando um vazio relativo ou uma ausência de dele.

E sabemos que fora de Deus nada existe.

Exu, O Orixá, é uma Divindade Planetária ou Divindade Maior de Deus que tem suas hierarquias de seres que trabalham sobre a Sua irradiação. Tem suas divindades médias, menores, classes de seres divinos, seres elementais, naturais, até chegar ao nosso nível, que são de seres espiritualizados e humanizados.

Não podemos jamais confundir a Divindade Maior Exu com os espíritos humanos “exunizados” que nós trabalhamos ou com espíritos elementais e naturais que nós oferendamos.

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Devemos distinguir a Divindade Maior Regente de um Mistério de Deus, dos seres que somente manifestam suas qualidades, para que assim não venhamos a descaracterizar e nem humanizar demais uma Divindade cuja natureza e origem são divinas e que atua em toda a Criação e não esta somente voltada para nós ou para nossa realidade.

Não podemos confundir o Orixá Maior Exu, com os espíritos que se manifestam e incorporam sobre sua regência, pois esses espíritos estão em evolução.

O Orixá Maior Exu, é uma Divindade Maior de Deus e que realiza sua função em toda a Criação, amparando todas as criaturas geradas pelo Divino Criador.

Então o Orixá Maior Exu, na origem é neutro e guarda o estado do Vazio; no meio espiritual a Lei Maior utiliza esses espíritos que foram exunizados para executar o carma adquirido por nós, não importando quando adquirimos esses débitos, pois a semeadura é livre e a colheita é obrigatória e no fim esta a onisciência de Deus que tudo sabe.

E somente quando estivermos elevados e adquirirmos uma consciência maior de suas Leis, tem inicio a colheita dos males que

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semeamos, pois já amadurecemos como seres humanos e estamos aptos a colher os frutos amargos que plantamos enquanto estávamos vazios de sentimentos.

Precisamos entender que até um espírito obsessor que nos tira a paz esta ligado carmicamente conosco por fios invisíveis e devemos meditar sobre essa atuação, pois, na maioria das vezes, ela não esta refletida em um ato dessa encarnação e sim de outras vidas e a vitima de hoje talvez tenha sido o algoz de ontem.

Sendo assim, exu enquanto elemento mágico ativado em um ponto de força na natureza, não possui livre arbítrio e a lei utiliza-se desse meio e condição dos espíritos exunizados para atuar através deles na lei do carma e ir esgotando os débitos e devolvendo os créditos, permitindo assim que a semeadura seja livre, porem a colheita obrigatória.

SARAVÁ UMBANDA Por: Pablo E-mail: pablo.lokal@hotmail.com

Vovó Benta Mãe Leni W. Saviscki

O terreiro de Umbanda, como um hospital de almas ou pronto socorro emergencial, recebe nos dias de sessão ou "gira" uma quantidade razoável de encarnados. Mas somente os espíritos desencarnados que lá trabalham é que podem vislumbrar a imensidão de desencarnados que se movimentam no ambiente em busca de ajuda.

Ordenados e amparados por seus tutores, chegam estropiados e com aparência assustadora, uma vez que em sua maioria representam aqueles que se cansaram e esgotaram suas forças na vida andarilha do pósmorte do corpo físico.

Voltam à pátria espiritual e dela não têm conhecimento e, sem noção da continuidade da vida, desconhecem até mesmo a condição de espíritos desencarnados e, por isso, continuam a sentir os desejos, ambições, gostos e dores da vida física e nesse caminho, definham suas energias.

Quando conseguem alcançar algum vislumbre de consciência de sua realidade, permitem a ajuda dos benfeitores que os encaminham a algum local sagrado, onde medianeiros encarnados possam ajudá-los através do choque anímico, permitindo o total desligamento da matéria. Neste momento os chamados Centros Espíritas e de

Umbanda, tornam-se "oásis" em seus desertos e, como pontes entre o céu e a terra, permitem a passagem de volta ao lar espiritual.

Naquela noite chuvosa e fria, a maioria dos médiuns daquele terreiro, ressentidos pela dificuldade de deixarem o conforto dos lares, faltou ao trabalho espiritual e o dirigente preocupado com o atendimento dos doentes que se apinhavam no espaço que dia-a-dia se tornava pequeno, ajoelhou-se em frente ao congá, assumindo sua tristeza diante dos Guias espirituais.

Deixou correr duas lágrimas para aliviar seu peito angustiado. Pensou em como fora seu dia e nas atribulações a que já

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deveria estar acostumado, mas que agora pesavam mais pela saúde que já lhe faltava. Nas dificuldades financeiras, no aluguel da casa que já vencera e nos tantos atrapalhos que ocorreram em seu ambiente de trabalho naquele dia. Sem contar na visita que viera de longe e que deixara em casa esperando pela sua volta do terreiro. Nada disso o impediu de fazer uma prece no final do dia, de tomar seu banho de ervas e seguir a pé até o terreiro, enfrentando a distância e o temporal que se fazia.

Sentia-se feliz em cumprir sua tarefa mediúnica, mas como havia assumido abrir um "hospital de almas", juntamente com outros irmãos que se responsabilizaram perante a espiritualidade em servir à caridade pelo menos nos dias de atendimento ao público, sabia que sozinho pouco podia fazer.

Pedindo perdão aos guias pela sua tristeza e talvez incompreensão em ver o descaso dos médiuns, que à menor dificuldade, escolhiam cuidar dos próprios umbigos a servir aos necessitados, solicitou que se redobrasse no plano espiritual a ajuda e que ninguém saísse dali sem receber amparo.

Olhando a imagem de Oxalá que mesmo ofuscada pelas lágrimas, irradiava sua luz azulada, sentiu que algo maior do que a lamparina aos pés da figura, agora brilhava. Era uma energia em forma de fios dourados que se distribuíam, a partir do coração do Cristo e que cobriam os poucos médiuns que oravam silenciosos, compartilhando daquele momento, entendendo a tristeza do dirigente.

Agindo como um bálsamo sobre todos, iniciaram a abertura dos trabalhos com a alegria costumeira. Quando o mentor espiritual se fez presente através de seu aparelho, transmitiu

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segurança a corrente, com palavras amorosas e firmes e nesse instante, falangeiros de todas as correntes da Umbanda ali "baixaram" e utilizando de todos os recursos existentes no mundo espiritual, usaram ao máximo a capacidade de cada médium disponível, ampliando-lhes a percepção e irradiação energética, o que valeu de um trabalho eficiente e rápido.

Harmoniosamente, os trabalhos encerraram-se no horário costumeiro e todos os necessitados foram atendidos.

Desdobrados em corpo astral, dois observadores descontentes com o final feliz, esbravejavam do lado de fora daquele terreiro. Sua programação e intenso trabalho para desviar os médiuns da casa naquela noite, no intuito de enfraquecer a corrente e consequentemente, infiltrarem suas "entidades" no meio dela, havia falhado. Teriam que redobrar esforços na próxima investida.

Quando as luzes se apagaram e a porta do terreiro fechou, esvaziando-se a casa material, no plano espiritual, organizava-se o ambiente energético para logo mais receber os mesmos médiuns, agora desdobrados pelo sono.

Passava da meia noite no horário terreno e os médiuns, agora em corpo de energia voltavam ao mesmo local do qual a pouco haviam saído. Os aguardavam silenciosos, ouvindo um mantra sagrado, seus benfeitores espirituais.

Tudo estava muito limpo e perfumado por ervas e flores.

Um a um, ao adentrar, era conduzido a uma treliça de folhas verdes e convidado a deitar-se, recebendo ali um banho de energias revigorantes.

Quando todos já se encontravam prontos, seguiram

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em caravana para os hospitais do astral e lá, como verdadeiros enfermeiros, auxiliaram por horas a fio a tantos espíritos que horas antes haviam estado com eles no terreiro e recebido os primeiros socorros.

No final da noite, o canto de Oxum os chamava para lavarem a "alma" em sua cachoeira e assim o fizeram, para somente depois retornar aos seus corpos físicos que se permitia descansar no leito.

-Vó Benta, mas e aqueles médiuns que faltaram ao terreiro naquela noite, perderam de viver tudo isso?

-Nem todos zi fio! Nem todos! Dois ou três deles, faltaram por necessidades extremas e não por desleixo e assim sendo, se propuseram antes de dormir, auxiliar o mundo espiritual e por isso foram convidados a fazer parte da caravana.

- E aqueles que mesmo não tendo comparecido por preguiça, se ofereceram para auxiliar durante o sono, não foram aceitos?

-A preguiça, bem como qualquer outro vício, é um atributo do ego e não do espírito, mas que reflete neste. Perdem-se grandes e valiosas oportunidades a todo instante pela insensatez de ouvirmos o ego e suas exigências.

O tempo, zi fio, é oportunidade sagrada e dele se faz o que bem quer cada um. O minuto passado, não retorna mais, pois o tempo renova-se constantemente. O amanhã nos dirá o que fizemos no ontem e esse tempo que virá é nosso desconhecido, por isso não sabemos se nele ainda estaremos por aqui servindo ou se em algum lugar, clamando por ajuda de outros que poderão alegar não ter tempo para nós, pois precisam cuidar de seus umbigos.

Assim é a vida, zi fio.

Contínua troca!

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O AUTO BLOQUEAMENTO DA MEDIUNIDADE Como ocorre o auto bloqueamento da mediunidade?

Acontece quando por falta de conhecimento, por arrogância, irresponsabilidade, preguiça, descaso, vaidade, entre outras que leva o médium a deixar seu Dom de lado.

“O médium durante sua vida do lado de “fora” (do terreiro vamos colocar desta forma para aqueles que são simpatizantes, mas não fazem parte de corrente mediúnica) tem sua mediunidade em estado potencial”. Mas quando ele passa para “dentro” se torna integrante da corrente mediúnica a sua mediunidade deixa de ser passiva e se torna ativa com isso o médium se torna visível pelo baixo astral é como se os holofotes apontassem para ele.

O porquê disso?

Como a Umbanda é uma religião, que te ensina como não ser mais escravo dos medos, de morrer, dos pecados, do inferno, que muitos falam, mas não sabem explicar e só serve para amedrontar as pessoas, e a Umbanda te mostra de forma racional que tudo tem o seu porque e que nada é por acaso, com isso você se liberta destas prisões psíquicas que foram construídas através dos anos e esta liberdade consciencial ordenada e equilibrada torna-os um perigo em potencial para os vossos semelhantes que regrediram consciencialmente e povoam as faixas vibratórias negativas, mais conhecidas como baixo astral.

Mas se o médium não faz suas obrigações básicas como seus banhos, acender suas velas de proteção e não mantem os seus pensamentos constantemente elevados, e tem ações reprováveis pela Lei Maior e pela Justiça Divina.

Ele acaba cavando o seu próprio buraco, com isso começa dar tudo errado na vida dele, e é nesta hora que eles são realmente testados porque a maioria se revolta e só piora a situação. E não entendem e não enxergam que o problema são eles próprios e muitos só percebem isso quando já estão no fundo do poço.

E se a descida é rápida a subida é lenta e cada degrau da escada só se sustenta se for feito de pensamentos, atitudes e ações nobres, boa vontade, luta constante para o aperfeiçoamento, dedicação ao estudo para maior compreensão de sua própria situação.

Com este conjunto é formada a reforma intima do ser e se o interior está bem o exterior é consequência, ai sim se vê quanto tempo se passou e o quanto é difícil chegar à superfície e sai deste poço fundo das nossas próprias ilusões.

E este texto é uma auto avaliação minha e é muito triste ver diversos irmãos que estão deixando de serem ótimos instrumentos do bem e da caridade e se perdendo pelo caminho e tendo que aprender através do caminho da dor ao invés do caminho do amor, mas como todos os caminhos levam ao Pai então aqueles que forem pela dor vão ter esta lição marcada pelas lágrimas derramadas de sofrimento.

Então irmãos atentem para com os seus pensamentos e atitudes porque o que você plantar será o que você irá colher.

Obsessores E usem este relato de alguém que caiu sofreu mais se levantou através de muita ajuda e paciência de todos os meus irmãos de fé e principalmente do meu Pai de Santo e dos meus Pais e Mães Guias espirituais que são nossos amigos e companheiros para todas as horas.

Então eu vos agradeço pela oportunidade e que os Orixás os abençoem.

Thiago Bertozzi Email - thiagobertozzi1@yahoo.com.br

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O MEDO DO AMOR (Por Martha Medeiros)

Medo de amar?

Parece absurdo, com tantos outros medos que temos que enfrentar: medo da violência, medo da inadimplência, e a não menos temida solidão, que é o que nos faz buscar relacionamentos.

Mas absurdo ou não, o medo de amar se instala entre as nossas vértebras e a gente sabe por quê.

O amor, tão nobre, tão denso, tão intenso, acaba.

Rasga a gente por dentro, faz um corte profundo que vai do peito até a virilha, o amor se encerra bruscamente porque de repente uma terceira pessoa surgiu ou simplesmente porque não há mais interesse ou atração, sei lá, vá saber o que interrompe um sentimento, é mistério indecifrável.

Mas o amor termina, mal-agradecido, termina, e termina só de um lado, nunca se encerra em dois corações ao mesmo tempo, desacelera um antes do outro, e vai um pouco de dor pra cada canto.

Dói em quem tomou a iniciativa de romper, porque romper não é fácil, quebrar rotinas é sempre traumático. Além do amor existe a amizade que permanece e a presença com que se acostuma. Romper um amor não é bobagem, é fato de grande responsabilidade, é uma ferida que se abre no corpo do outro, no afeto do outro, e em si próprio, ainda que com menos gravidade.

E ter o amor rejeitado, nem se fala. É fratura exposta. Definhamos em público, encolhemos a alma, quase desejamos uma violência qualquer vinda da rua para esquecermos essa violência vinda do tempo gasto e vivido, esse assalto em que nos roubaram tudo, o amor e o que vem com ele, confiança e estabilidade. Sem o amor, nada resta, a crença se desfaz, o romantismo perde o sentido, músicas idiotas nos fazem chorar dentro do carro.

Passa a dor do amor, vem a trégua, o coração limpo de novo, os olhos novamente secos, a boca vazia. Nada de bom está acontecendo, mas também nada de ruim.

Um novo amor? Nem pensar. Medo, respondemos.

Que corajosos somos nós, que apesar de um medo tão justificado, amamos outra vez e todas as vezes que o amor nos chama, fingindo um pouco de resistência, mas sabendo que para sempre é impossível recusá-lo...

Um minuto para refletirmos sobre o medo em nossas vidas...

Podemos facilmente perdoar uma criança que tem medo do escuro; a real tragédia da vida é quando os homens têm medo da luz... (PLATÃO). Pois a vida é maravilhosa, quando não se tem medo dela... (Charles Chaplin) Afinal, O medo tem alguma utilidade, mas a covardia não... (Mahatma Gandhi)

ORAÇÃO A SÃO COSME E SÃO DAMIÃO São Cosme e São Damião, que por amor a Deus e ao próximo vos dedicastes à cura do corpo e da alma de vossos semelhantes. Abençoai todos os médicos e farmacêuticos, medicai meu corpo na doença e fortalecei a minha alma contra todo mal.

Que vossa inocência e simplicidade, acompanhe e proteja todas as crianças. Que a alegria da consciência tranquila, que sempre vos acompanhou repouse também em meu coração.

Que a vossa proteção São Cosme e São Damião, conserve meu coração simples e sincero, para que as palavras de Jesus, também sirvam para mim: "Deixai vir a Mim os pequeninos, porque deles é o Reino dos Céus."

Ah São Cosme e São Damião, rogai por todos nós.

Amém!

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UMBANDA QUE GERA UMBANDAS! Em um século de Umbanda, ainda persistimos na vã tentativa de um padrão ou uma liturgia pré-definida para a religião de Umbanda, onde alguns conceitos se complementam e outros se anulam completamente.

Sabemos que a Umbanda, por tratar-se de uma religião, vai adaptando-se ao seu tempo e amoldando-se em acordo com a necessidade e cultura dos seus fiéis.

Esse processo de renovação é continuo.

Em caso contrário, a religião cai no ostracismo, já que deixa de atender a muitas necessidades dos seus fiéis, outrora sanadas por ela, deixando de estimula-los a voltarem a Deus, pois todas as religiões são meios de nos voltarmos a Ele. A Umbanda destaca-se como uma religião impar, justamente por agregar em torno de si diversas formas de culto, não se apegando assim a uma liturgia ou dogma que restringe e poda o seu crescimento.

Hoje muito já se fala de Umbanda e muito se falará daqui a um milênio de existência, pois naturalmente ela se renova em cada templo vivo de Deus, que são os médiuns pelos quais os oráculos e as vontades dos Orixás manifestam-se.

Os médiuns são templos vivos de Deus! Eis o mistério pelo qual a Umbanda não possui uma liturgia estável ou um dogma fixo.

A Religião de Umbanda gerou varias “umbandas”, todas Sagradas filhas diletas do UM, pois temos: Umbanda Branca, Pura, Traçada, Cruzada, Divina, Esotérica, Iniciática. Evangelizada, Omolocô, Umbanda Branca de Demanda, Umbanda Cristã, Umbanda de Caboclo, Umbanda de Mesa, Umbanda Mista, etc.

A lista é grande e muito se cogitou, muito se falou, muito se digladiou por uma

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denominação ou modelo que mais falasse ao coração ou a percepção ou ao bom senso dos Umbandistas.

Pois bem, nada conseguimos nesse aspecto, pois é justamente a liberdade de culto que torna a religião mais rica.

O que é a Umbanda?

A Umbanda é paz e amor. É um mundo cheio de luz. É a força que nos dá vida e a grandeza nos conduz!

Esta explicita no maravilhoso Hino da Umbanda o que ela é em si mesma. Umbanda é a manifestação do espírito para prática da caridade pura, gratuita e sem que haja o proselitismo.

Umbanda é culto aos Orixás da Natureza, pois somos unânimes em dizer que todo templo de Umbanda reúne esses conceitos básicos.

Porem não há uma liturgia pré-definida na Umbanda, pois cada médium é um templo em si e desperta de forma individual as forças sagradas que traz em seu intimo, onde imprime a sua própria dinâmica, segundo as Divindades-Orixás que o regem e, assim que assume uma liderança natural de sacerdote e passa a desenvolver seus filhos em seu templo, toda a dinâmica e doutrina serão em acordo com as forças espirituais que se manifesta através do sacerdote dirigente do templo.

Então, se temos um sacerdote cujas forças são regidas por Oxalá e Iemanjá, esse templo assim como sua dinâmica e doutrina será totalmente passiva onde os trabalhos ocorrem com uma tranquilidade e paz muito grande.

Porem se o sacerdote for regido por Ogum e Iansã, esse templo assim como sua dinâmica e doutrina será totalmente ativa, onde os trabalhos ocorreram com uma agilidade, movimentação e rigidez provenientes desses orixás.

No primeiro exemplo, onde o sacerdote é regido por Oxalá e Iemanjá, o trabalho realizado ali pode denominar-se (desde que assim seja determinado pelo guia chefe do terreiro), de uma Umbanda com um novo qualificativo ou

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sobrenome como, por exemplo: Umbanda Cristã, devido à passividade reinante nos trabalhos.

Porem no segundo exemplo, onde o sacerdote é regido por Ogum e Iansã, o trabalho realizado ali pode denominar-se (desde que assim seja determinado pelo guia chefe do terreiro), de uma Umbanda com um novo qualificativo ou sobrenome como, por exemplo: Umbanda de Lei e Demanda devido à atividade e a regência direta desses Orixás de Lei, reinantes nos trabalhos. É muita pretensão nossa acharmos que esses sobrenomes ou qualidades agregados na Umbanda foram criados aleatoriamente e não tenham passado pelo crivo de um guia chefe de Umbanda, pois todos são detentores de graus de luz e aptos a darem um sobrenome ou uma qualidade à liturgia ali desenvolvida pelos chefes de terreiros. É definitivamente verdadeiro que a Umbanda é uma religião brasileira, fundada por um espírito chamado Caboclo Das Sete Encruzilhadas através de seu também fundador encarnado, Pai Zélio de Morais. É dogma fundamental e inalterável conforme as palavras ditas pelo fundador da Umbanda O senhor Caboclo das Sete Encruzilhadas que: “Todas as Entidades serão ouvidas e nós aprenderemos com aqueles espíritos que souberem mais e ensinaremos àqueles que souberem menos, e a nenhum viraremos as costas e nem diremos não, pois esta é a vontade do Pai”. É dogma fundamental e inalterável que: “Umbanda é a manifestação do espírito para pratica da caridade pura, gratuita e sem o recurso do proselitismo”. É dogma fundamental e inalterável que: “Umbanda é o Culto a Deus, por meio dos Orixás, que são manifestadores de Suas Qualidades Divinas”. À parte disso, na Umbanda não há um dogma ou uma liturgia que define uma regra estabelecida para pratica-la, pois, cada médium manifesta uma natureza intima e individual no qual herdamos de Deus nosso Divino Criador.

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E a Umbanda, que é o culto à natureza, manifesta-se a partir dessa natureza ou DNA divino que herdamos de Deus individualmente.

Por isso a existência de varias “Umbandas” na Umbanda, todas sagradas e detentoras de direitos divinos de manifestarem-se com esses nomes, pois é a manifestação de Deus a partir do individual existente no Todo.

Assim como Deus nos gerou a sua imagem e semelhança e nos dotou individualmente com uma particularidade única que só existe em nós, assim também é a Umbanda, que gerou tantas outras umbandas e as dotou individualmente com uma particularidade única existente somente nessas umbandas.

Minhas reverências às Umbandas: Umbanda Branca, Pura, Traçada, Cruzada, Divina, Esotérica, Iniciática, Omolocô, Umbanda Branca de Demanda, Umbanda Cristã, Umbanda de Caboclo, Umbanda de Mesa, Umbanda Mista, Umbanda de Lei, Umbanda Renovada, etc.

Todas, a meu ver são sagradas, pois todas, sem exceção, foram manifestações da vontade de forças espirituais, naturais, divinas, guias e protetores daqueles sacerdotes que assim as denominaram e expandiram seus cultos movidos por uma vontade maior.

Sarava a Umbanda essa geradora divina, que, ao gerar suas correntes, também denominadas de Umbanda e batizadas pelos guias-chefes com um sobrenome identificador de seu campo de ação, também exercem de forma digna a pratica da caridade pura e gratuita.

Minhas reverências aos Sacerdotes Baluartes que dedicaram suas vidas à expansão do culto e cujo intimo com toda a certeza foi movido pelo amor em tornar a Umbanda uma Grande Via Evolucionista.

Minhas reverências a todos aqueles que trabalham na particularidade dos seus lares, feitos templos de Umbanda em um dia especifico da semana, onde arrastam o sofá e transformam a cômoda em conga e, no anonimato de suas casas, incorporam seus guias para fazerem a caridade pura e gratuita, ajudam a engrandecer a e expandi-la como religião de massa.

Sarava a Umbanda, Sarava as Umbandas.

Por: Pablo E-mail: pablo.lokal@hotmail.com

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Colégio de Umbanda Sagrada e Magia Divina CABOCLO SETE ESPADAS Rua Ernesto Zwarg, 389 - Jardim Savoy –Itanhaém/SP (F: 13-9106-8869 – 13-3422.5592). (altura do Km 322 da Rodovia Pe. Manoel da Nóbrega).

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É muito comum, chegarmos num determinado Terreiro e ficarmos maravilhados com os fenômenos mediúnicos que vão acontecendo, a forma carinhosa que os Guias nos recebem, falando exatamente aquilo que nós estamos precisando ouvir, mas, também dentro de nós, uma série de questionamento vão surgindo: “Que religião é está, que os Guias, ora falam como Preto Velho, Boiadeiro, Baiano, Crianças e mais estranho ainda quando falamos com o “famoso” Exú, Pomba giras e Exú-mirim”.

E, vamos voltando sempre, porque percebemos o bem que nos fazem... e, evidentemente estamos falando de Umbanda séria, aquela que atende graciosamente, aquela que faz um bem danado para nossos Espíritos carentes...

Em muitos Terreiros, o Dirigente, proporciona palavras de esclarecimentos sobre a Umbanda e a Linha de atendimento do dia, outra vezes, são os próprios Guias que oferecem os esclarecimentos, verdadeiros ensinamentos evangélico, não um evangelho de letras, mas, os ensinamentos vivos de quem viveu cada palavra da orientação que profere.

Então, vamos ficando, somos convidados para os Cursos e mais maravilhados ficamos quando vamos descortinando os horizontes, os mistérios que nos pode ser revelados e de repente já estamos dentro do Terreiro, usando branco, batendo cabeça, cantando os pontos e batendo no peito, sou Umbandista. É por tudo isto, que a Umbanda cresce cada dia mais, porque ela não impõe suas ideias, ela encanta os olhos de quem a vê e os ouvidos de quem a ouve, alguns leigos costumam dizer que falta na Umbanda, o ensinamento que esclarece e quando falam desta forma, estão se referindo ao Evangelho, o

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Novo Testamento e nós com todo respeito perguntamos, há quantos anos através das mais variadas religiões, a humanidade não tem lido e ouvido estes ensinamentos e podem me fornecer números deste aperfeiçoamento.

São inúmeras vezes que surgem diante dos Guias, irmãos das mais variadas religiões, que apesar de todo “pseud. esclarecimento” pedem o mal dos seus semelhantes e os Guias esclarecem que não estão em terra para isto, sua missão é falar e propagar o bem. Não estão ali, para tirar marido ou mulher de ninguém, nem mandar chefes e colegas trabalho embora, estão para nos ensinar a conviver bem com todos, com harmonia, nos ensinando o amor e o perdão.

Se isto não é evangelizar, eu não sei o que seria o significado desta palavra, será que é falar versículo e versículo do Novo Testamento, na ponta da língua, mas sem que o coração se toque por estas palavras.

A Umbanda é uma religião nova, fez 100 há pouco tempo, ainda tem muito que ensinar e muito que aprender... Se você se afina com esta Umbanda de hoje, nos ajude a transformá-la na religião do amanhã, venha ajudar aqueles que a transformaram numa Religião, quando há bem pouco tempo era conhecida, apenas como uma Seita ou um Culto.

Não nos conta a história, que Jesus tenha fundado uma Religião, com catedrais, suntuosos templos, ele ensinou diante da natureza, recebeu seu batismo no mar e os discípulos foram agraciados com a mediunidade dentro do mesmo mar quando falaram as várias línguas, fenômeno mediúnico.

Jesus ensinou no alto das montanhas, a beira dos caminhos, no morro das Oliveiras... Alguma semelhança com a Umbanda?

Precisamos aprender e entender os fundamentos da Umbanda e veremos uma fonte rica de doação, da imensa misericórdia do Pai Criador.

Que me perdoe todos os irmãos que pensam desta forma, a Umbanda é a religião que mais incentiva a prática do bem, haja vista, o número de alunos que estão frequentando os vários cursos para se preparem no caminho da abnegação e da caridade.

O Ponto do Pai Olorum, nos demonstra a missão da Umbanda, como força de proteção aos “filhos de Deus”.

Obrigada divino Pai Oxalá, Estrela Guia.

“Os anjos tocam seus clarins lá no Céu, Obrigada ao Caboclo das Sete Encruzilhadas Anunciando o alvorecer...

Que fez nascer na terra Pai Olorum que tudo vê lá de Aruanda A nossa Umbanda Sagrada.

“Criou a Umbanda para seus filhos proteger”.

PRECE Salve majestoso Pai Olorum, que tudo vê,

Por: Sebastiana Penha Campana e-mail: penha.campana@syngenta.com

De Vovô Florentino de Agodô (recebida por Douglas O Elias – Doug.dedic@ig.com.br Casa Pai Benedito de Aruanda- em 02/02/2010)

“Recebe de Olorum o ser humano a graça de uma nova morada do espírito, um corpo, de novo, para seu aprendizado Humano”.

Durante a sua jornada em vida, assediado pela fascinação do mundo carnal, tem como objetivo vencê-la para realizar na Verdade da Vida, a Realidade que ele é: Um Ser em eterna evolução.

Aprendiz, fadado ao acerto, esquece-se deste e vicia erros, transformando bons relacionamentos com Olorum, Orixás, Seres Divinos, seus irmãos, seus mentores e as coisas em gigantesco emaranhado de situações negativas difíceis de explicar.

Mutuamente, os envolvidos clamam por justiça, mas a justiça de só a eles beneficiarem e, quando muito , sob o comando deles para sentirem-se compensados.

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Assim, sofre-se na vida. E cá, após os recessos nos planos espirituais inferiores, balizando negativas condutas erradicadas pelo sofrimento, no socorro libertam-se para mais uma vez reencarnar.

E repetem-se nos mesmos vícios.

Reconduzem-se da mesma forma e com mais ênfase ao emaranhado de erros e, no Tempo que deveria utilizar como atenuador e ter a liberdade, contraria globalmente a vontade divina impondo suas regras, formando enormes egrégoras trevosas que atraem seres semelhantes, na tristeza de o mais frágil escravizar.

Desequilibrando-se e também o Planeta, o faz regredir pela sua natureza, transformando-o em trevas e religando-se a elas.

Dessa maneira, intenta transformar a Terra em Trevas, irmanando-se pelas energias, pensamentos e ações a esses planos.

As ações dos obsessores sedentos de energia e cegas justificativas filtram facilmente suas auras de luz, transformando elas também em antros negros da promiscuidade dos mais sagrados fundamentos que é o Amor a Olorum, a si e ao irmão.

Já não há mais como diferenciar os seres humanos, em sua maioria, dos desencarnados em negativação, exceto pela contextura material, porém, até elas, experimentam variações manipuladas pelas técnicas médicas, orgânicas e mentais, num triste estado de troca de interesses mundanos, no comércio medonho da vampirização programada em receitas e insistentes informações mentais negativas incentivando mais.

Evoluindo as ciências físicas e as nomeadas psicológicas, usa-se de programas em máquinas e outros instrumentos de comunicação invertendo as ações que libertam na ficção da prosperidade e a promessa falsa do bom padrão de vida.

Os que estão encarnados aprendem as mesmas técnicas de vampirismo que as usadas nas trevas e, com elas formam escalas imensas de forças negativas, apresentadas das mais variadas formas e dos mais vertidos processos.

Técnicas de Mentais negativos de extrema inteligência são assimiladas e plastificadas nos engenhos de utensílios para a morte, na química dos elementos para o desequilíbrio psíquico e as ciências de comunicações criam ícones e líderes com suas modas com seguidores em coisas tão grotescas que contrariam a vida.

Já não há mais moral; já não mais se edifica a vida; o respeito e consideração viraram interesses comerciais sempre objetivando um maior consumo saciando as necessidades básicas das vontades mais primárias.

Inverteu-se o homem. Vosso mundo está obsedado. Os homens estão auto-obsediando-se quando obsedado e obsessor trocam às vezes na retaliação errônea de pagar o mal com o mal maior.

Quer no mundo físico, o pensamento desequilibrado, alcança o irmão provocando-lhe baixas energéticas e uma grande janela para os seres das sombras; quando não, utilizam-se das técnicas dos processos, do convencimento, dos recursos limitando ações do ser objetivado, tentando e, por vezes, conseguindo sua ação.

Suas cidades estão sob nuvens negras de irradiações negativas e viciadas que também as alimentam. Seus pés caminham atraídos pela força da gravidade, mas na grave e maléfica intenção dos seres das trevas.

Seres desencarnados imantam-se às pencas aos encarnados mudando padrões de pensamento, sentimentos e ações.

Pois, então, irmãos Divinos e Filhos de Olorum, Nosso Pai, no Tempo certo, Os Sagrados Orixás de Olorum vêm para colocar as coisas em cada lugar.

Por se a Verdade simples em sua essência e complexa na sua Universalidade é também através da Umbanda e em Seus Mecanismos Gerenciadores e Gerenciados pelos Orixás de Olorum que mais facilmente chegam a Claridade da Luz para libertação e direcionamento, pelos ensinamentos e esclarecimentos.

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Por ser natural, sem dogmas e preconceitos, fala e comunica-se diretamente à Essência Divina de cada Ser Humano, potencializando-a pela Fé, agigantando-a e fazendo eclodir todo o potencial Divino de cada um, transformando o que está imundo e negativo, em leveza feliz.

Gradativamente, os reflexos destas mudanças projetam-se eliminando egrégoras falsas, corrigindo caminhos, protegendo a luz do mental de cada um e ativando os instrumentos de cada ser espiritual, imantando-o novamente aos seus Protetores, Guardiões, e Guias que mais ainda potencializarão ações benéficas.

Pelo objetivo Divino que por Olorum Foi Criada que é a bandeira da Caridade, do Amor e da Fé, a Sagrada Umbanda é realmente e integralmente Caridade, Amor e Fé, sendo que cada uma destas Divinas nomeações (que é para que compreendam), traz um Universo de Olorum sempre à disposição de todos. Seus fundamentos, mecanismos e ativações universalmente são revelados à medida que nos esforçamos nestes mesmos sentimentos.

Têm Seus Fundamentos, Suas Bases Inteligíveis que é para que não se enganem.

Pois, nessas horas de grandes transformações necessárias para as suas felicidades verdadeiras, é através dos homens de bom coração às coisas Divinas e da Vida que o poder Divino se manifesta.

Sim: são os médiuns os portadores dos equipamentos imponderáveis de comunicação com os Seres da Luz para seu mundo e as condições em que se encontram.

São os soldados de Olorum à frente de batalha sendo que nunca estão sós, pois através Deles podemos manifestar a cura, direcionar novo caminho, libertar, enfim, o ser humano da confusão mental que ele criou desaprisionando-os da erraticidade.

Assim, e por este motivo, são constantemente assediados e isso é permitido, pois filtram as intenções de quem já está pronto para o Acima acessar.

De tantos assédios negativos e inteligentemente promovidos pelos maiorais das trevas, podem os médiuns fracassar em seus intentos. É o que vemos daqui, pois muitos sofrendo perseguições, muitas vezes invertem instrumentos da Luz provocando retaliações numa perversa guerra e terminam se negativando também, fascinado pelo falso gozo do prazer da devolução no mesmo peso e medida que fere e prova uma força que não é a da Luz. A estes, precisam utilizar o poder do conhecimento que têm, vibrando sempre em oração, canal de comunicação com Olorum e suas Forças Espirituais que os assistem, sob a pena de mudar seu padrão mental do positivo para o negativo e assim, também ser escravizado pelas sombras, trocando seu progresso pelo sofrimento e a dor, ao invés da felicidade e amor.

Deveis combater a obsessão de que são alvos, pelo mecanismo do perdão e esclarecimento.

Buscando a libertação do vínculo que no passado foi criado ,quando devedores (e todos os encarnados o são) , e, até mesmo aqueles que, por ignorância, praticam o mal em suas perseguições, a estes todos devemos ao invés da imposição pelo castigo, a libertação pelo perdão.

Este sentimento de amor potente nos médiuns da Umbanda nos municia de ferramentas e autorizações para que possamos nos manifestar e fazer a graça pelo merecimento e iluminar um novo caminho de liberdade para todos.

Já tentaram perceber o quanto sofre quem persegue? O quanto é difícil viver com sentimento de raiva, de ódio, de mágoas?

Quando assim, os mecanismos do medo criam forças terríveis transformando tudo à volta desse ser em insaciáveis degenerações da sua essência. Estranhamente, sacia o prazer de criar mais sofrimentos justificando obsedar as trevas quem os prejudicou, pois, viciado e cego, não perdoou também, transformando este labirinto de negatividades nessa obsessão gigante que está negativando o

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seu mundo e, indo além, até nas esferas positivas, mais próximas da Terra, também há desequilíbrios.

Aqui, permanecemos em Guerra para protegê-los, médiuns de Umbanda.

Para protegê-los, Médiuns da Umbanda, nossas armas são com as espadas da Luz, o perdão incondicional e o esclarecimento utilizando dos elementos que nos fornecem do seu mundo, mas doados com amor, com gratidão, fé e esperança no Amor.

Aqueles que pensam e aciona sua coroa sem estes requisitos, que é o perdão, cegos também, imantam e alimentam as sombras, muitas vezes sendo guiados pelas inteligências trevosas que usam dos recursos da FASCINAÇÃO, indicando caminhos e até premiando, verdadeiro truque que hoje, no Tempo certo, espelham em vossas vidas, em vosso mundo, em vosso ser.

Seus Guias e Protetores os protegem desses negativos acessos, mas, por vezes, vocês os limitam pelo conteúdo que grassam no íntimo e que assim, os deixam sofrer para que aprendam a não mais colaborar com sentimentos contrários ao Amor, a Fé e a Bondade.

Devem não se preocupar com retaliações ao mal. Isso a Lei Maior é quem efetiva.

Não contrarie a Luz dos Seus Guias e Protetores pelo erro do não perdão.

Seus sentimentos tem que estar na nobreza da dignidade das Coisas Divinas.

Seus atos desde a oração, aos firmamentos conforme seus Orixás, Guias e Protetores, Seus instrumentos, e todos os mecanismos Divinos que acessam, devem estar além do equilíbrio entre a razão e a emoção, eivado com a Fé e o Amor.

Não há motivos para temer e nem acionar mecanismos de devolução, pois quem assim faz, na oportunidade de pagar o mal com o bem, não há outro jeito, há de sofrer também. É, portanto, a obsessão, a perseguição a maior causa de sofrimento dos seres, tanto encarnados quanto nas trevas. Ao médium Umbandista é dada a oportunidade de colaborar com a Luz para extirpar de vez com esse mal.

Atente-se para que não vos enganes: A paga do mal é pelo bem e o perdão liberta quem foi prejudicado e abre caminhos para a Esplendida Felicidade Divinos da Evolução Verdadeira, quando o Mundo, em graça e no regozijo da realização maior, viverá no relacionamento do amor, da dedicação, da compreensão.

A Lei Divina sempre esta em ação, procurando o Equilíbrio.

Vosso mundo vai se equilibrar, mas é através das dedicações dos Filhos de Fé.

E Um mundo Maior se descortinará com o Sol absoluto Universal grassando em todas as frequências, em todos os matizes, em todas as cores, em todos os seres.

E Aruanda estará então firmada para sempre nos corações e nas mentes dos Filhos de Olorum.

Criem coragem. Façam a coisa certa. Por acaso não confiam em seus Guias e Protetores? Não confiam em seus Orixás, em Olorum?

Oras!

Benditos os Médiuns de Umbanda de bom coração. Sarava à Umbanda Infinita.

As Bênçãos de Olorum São Infindas e Abençoe-nos também Nossos Orixás, Nossos Guias e nossos protetores que nos dão a força, o amparo e determinação para que firmemos o Sagrado.

Coração da Umbanda nas mentes e nos corações de quem sofre, procura e encontra ajuda no amor, caridade e fé nos milhares de Tendas e Terreiros nesse imenso país.

Estejamos sempre preparados.

Esta uma função Divina, além das coisas prosaicas da matéria.

Alegrem-se, pois e agradeçam firmando em seus corações a clássica do Rabi, pois: “Vovô na Engira, é Jeje, é Nagô”!

Os pretos-velhos são sábios no Amor Se for para sofrer? Cuidado Sinhô Só entra na Engira quem é bom Trabalhador Seu sucesso na vida está na cartilha do Nosso Senhor Perdoa o mal que por desventura seu irmão firmou Oxalá sete vezes setenta também perdoou Adore as Almas!

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“Amado Pai Olorum, Amados Orixás, peço-Lhes humildemente para que acolham e “recebam minhas orações como pedidos de misericórdia”.

Evoco Deus, Todos os Seus Tronos da Criação, Todos os Orixás Originais, peço-Lhes licença para me comunicar com todos os Orixás pessoais de todas as pessoas que estão sofrendo com estas chuvas que vem castigando nosso povo, bem como todas as catástrofes naturais.

Peço primeiro a Consciência, para que possamos retratar todos os danos que fizemos em toda a Criação de Nosso Pai Olorum.

Peço ao Orixá da Fé que nos dê força de pensamento para alcançar esse objetivo; Peço ao Orixá do Amor que, não só por esse fato, mas por tudo que nos cerca, possamos nos unir, independente de raça, cor, religião ou valor, Peço ao Orixá do Conhecimento que nos dê todo o conhecimento que precisamos para que possamos aprender com nossos erros e não os cometer mais, Peço ao Orixá da Geração que faça gerar no íntimo de cada um de nós a Fraternidade para ajudarmos a todos os irmãos que perderam suas casas nessas chuvas, suas famílias, e que possamos ser mensageiros da Sua Luz e manifestadores Dela, Peço ao Orixá da Ordem que ordene nosso padrão vibracional e de atitude para que não afetemos mais as Forças da Natureza e elas se ordenem por si só, Peço ao Orixá do Equilíbrio que nos mostre, conscientize a diferença entre o certo e o errado para que possamos viver em paz com tudo o que Nosso Amado Pai Olorum criou, Peço ao Orixá da Evolução que nos faça evoluir a ponto de podermos encerrar todos os padrões negativos que começamos e vibramos até hoje para que possamos desfrutar e evoluir com tudo o que Nosso Pai Olorum exteriorizou.

E, como regentes da Criação, eu Vos clamo humildemente que irradie todos os Orixás pessoais de cada um dos seus filhos, irradie sua coroa, com todas as suas funções divinas para que aqueles que, hoje merecem sofrer, pela Vossa Onisciência e Onipotência Divina, que amanhã possam sorrir.

Para os que hoje merecem odiar, amanhã possam amar.

Para os que hoje merecem a doença, amanhã possam merecer a saúde.

Por aquele que hoje olham separados, em verdades isoladas, amanhã possam olhar na direção em que Nosso Pai Amado Olorum olha.

Que cada um de nós possa ser auxiliado conforme nossas necessidades e merecimentos. Amém!

Por: Franz Meier Acesse: http://umbandaconscienciaejuventude.blogspot.com/

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PONTOS DE FORÇAS Irmão em Oxalá!

Os pontos de força na natureza são sem dúvida nenhuma um recurso magnífico que nós da UMBANDA fazemos o uso Sagrado dentro de nossos Rituais que já estão bem difundidos e o seu uso já está bem fundamentado em nossa Doutrina e em nossa Teologia, bem como está presente em nossas práticas religiosas e magisticas e a prática está nas idas às Matas, Cachoeiras, Praias, Pedreiras, Montanhas, Campinas, Encruzilhadas, Lagos etc., tendo em vista a renovação de forças individuais ou coletivas, anulação de forças astrais negativas que estejam atuando sobre os indivíduos ou sobre a coletividade, para finalizações de trabalhos magisticos iniciados dentro dos terreiros, e tantos outros recursos.

Mas outra questão que está presente na vida de todos nós é a ida aos pontos de Força da Natureza para nosso deleite e prazer, isto faz parte da concepção do ser humano, está em nós à necessidade do contato com a natureza. Este uso também renova as energias dos que os frequentam, reduz o stress, higieniza e mente e contribui para a boa saúde física, este último desde que frequentado por pessoas capacitadas e preparadas para as atividades esportivas, mas apesar de todos estes benefícios continua sendo um uso profano, e não fere nenhum principio em nossa Doutrina Religiosa, desde que não se deixe lixo nos locais, não se polua, não se retire nada e não se deixe nada, questão esta não religiosa, mas de bom senso e consciência ambiental!

Então façamos sim o uso daquilo que nosso criador OLORUM concebeu em sua magnífica obra. Não tenhamos em nossa mente e em nosso coração receios, dúvidas ou medos mistificados. É certo que os clarividentes descrevem que durante este uso somos abençoados pela presença de seres astrais elementais, que realizam em nós esplendidos trabalhos sutis e que sem dúvida contribuem positivamente para que nosso espírito e todos os nossos dons mediúnicos sejam trabalhados, limpos e desobstruídos; que nossos chacras sejam energizados e que nós sejamos energizados e revigorados, física e espiritualmente.

E quantos de nós nem se dão conta de tudo isso! Fazemos o uso profano, entramos e saímos destes locais e nem nos damos conta sobre tudo o que está ocorrendo à nossa volta.

Nosso criador OLORUM, que é onisciente e onipresente, envia suas vibrações divinas através dos diferentes planos da Criação.

Elas estão em tudo e em todos e a todo o momento, bastando estarmos com nossa consciência limpa, nossos atos condizentes com nossa condição evolutiva que certamente estaremos nos beneficiando de tudo o que Ele nos propicia a todo o momento e em todo lugar. Mas nos pontos de forças da Natureza é onde tudo isto ocorre de forma mais intensa, ali vibram energias de nossa Mãe Natureza onde tudo é perfeito e a vida está em equilíbrio, ao contrário de locais onde há concentração de energias negativas, onde estas energias estão latentes e vibrantes tanto nos locais quanto com as pessoas que os frequentam e isto se transformando em formas pensamento e em vibrações coletivas que tanto nos afetam negativamente, principalmente àqueles que estão com a mediunidade abalada. Vamos então aos pontos de forças da natureza, vamos às praias, cachoeiras, matas, pedreiras por diversão, relaxamento, renovação de energias, mas tudo com respeito ao meio ambiente e aos seus sustentadores e guardiões.

E com respeito e reverência, vamos usar com responsabilidade, com

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liberdade, mas não com libertinagem, não como ponto de desova do lixo material gerado por nós, não como local de desrespeito, inclusive à própria vida.

Os pontos de forças da Natureza são os chacras do planeta, então não vamos obstruí-los, contaminá-los, sujá-los e deixa-los sem a menor consciência. Vamos sim, sempre que utilizarmos estes locais, recolher tudo o que levamos e que não pertencem à biodiversidade do ecossistema ali existente e, se possível, ainda retirar o que foi deixado lá por pessoas não esclarecidas e que não possuem uma consciência ambiental desenvolvida.

E não nos esqueçamos, vamos saudar todas as forças presentes nestes pontos de Força da Natureza, pedir a devida licença aos seus Sustentadores e Guardiões para entrarmos e sairmos e para o uso profano por nós e por quem nos acompanha e vamos aproveitar o que OLORUM deixou à nossa disposição para que nos sirvamos com responsabilidade!

VIVA O LIVRE ARBÍTRIO! Marcelo Cordeiro cordeiro.pires@click21.com.br

AS 4 LEIS DA ESPIRITUALIDADE NA ÍNDIA A primeira lei diz: A pessoa que chega é a pessoa certa.

Significa que nada ocorre em nossas vidas por casualidade. Todas as pessoas que nos rodeiam, que interagem conosco, estão ali por uma razão, para que possamos aprender e evoluir em cada situação.

A segunda lei diz: O que aconteceu é a única coisa que poderia ter acontecido.

Nada, absolutamente nada que ocorre em nossas vidas poderia ter sido de outra maneira. Nem mesmo o detalhe mais insignificante! Não existe: se acontecesse tal coisa, talvez pudesse ter sido diferente...

Não! O que ocorreu foi a única coisa que poderia ter ocorrido e teve que ser assim para que pudéssemos aprender essa lição e então seguir adiante. Todas e cada uma das situações que ocorrem em nossas vidas são perfeitas, mesmo que nossa mente e nosso ego resistam em aceitá-las.

A terceira lei diz: Qualquer momento que algo se inicia, é o momento certo.

Tudo começa num momento determinado. Nem antes, nem depois! Quando estamos preparados para que algo novo aconteça em nossas vidas, então será aí que terá início!

A quarta e última lei diz: Quando algo termina, termina!

Simplesmente assim! Se algo terminou em nossas vidas, é para nossa evolução! Portanto, é melhor desapegar, erguer a cabeça e seguir adiante, enriquecidos com mais essa experiência!

Autor Desconhecido Enviado por: andre.gsantos@uol.com.br

JORNAL NACIONAL DA UMBANDA Esta é a edição nº 08 do Jornal Nacional da Umbanda, e assim como você, outros 124.600 pessoas também estão recebendo o Jornal Nacional da Umbanda por e-mail. Esperamos alcançar a meta de um milhão de leitores, para tanto contamos com a sua ajuda, divulgue o Jornal de Umbanda em seu grupo de amigos, através de seus mailings, Orkut, blogs e etc.

O Jornal Nacional da Umbanda trará em breve a edição especial nº 02 sobre MACUMBA, não deixe de se cadastrar em nossa newsletter.

Envie-nos seus textos, matérias, conte como é a umbanda na sua cidade, no seu Estado, festividades, comemorações, pontos cantados diferentes, giras, passes coletivos... Divulgue-a.

Somente serão publicados textos e matérias que vierem acompanhados de autorização para publicação.

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Laroyê, Senhor das Intenções! Laroyê, Exu Mirim!

Para falar desse Orixá na Umbanda, é preciso muito cuidado, pois até pouco tempo atrás, não se sabia ao certo qual era a função de Exu Mirim na vida das pessoas e tampouco se conhecia a sua função dentro da Umbanda.

Pois bem, Exu Mirim é, como todos os outros Orixás, uma exteriorização do nosso Pai Amado Olorum, e assim sendo, é manifestador de Suas Virtudes Divinas e está ai para nos auxiliar em um caminho de Evolução.

Quando esse Orixá foi incorporado pela Umbanda e aconteceram suas primeiras manifestações, por conhecê-lo pouco ou nada além de que se mostra na forma infantil, foi criada uma imagem negativa sobre ele (assim como ocorreu o mesmo com Orixá Exu, Orixá Pomba Gira e suas falanges).

Enquanto o Erê era considerado a criança boa, a criança da Direita, que manifestava a inocência, Exu Mirim era considerado a criança de rua, que se drogava, que, enquanto “encarnado” era bandidinho, travesso e que já provocava confusões. E, como Exu já estava sendo difamado por falta do conhecimento divino pelos encarnados, Exu Mirim foi colocado ao seu lado como “Exu Pequeno” (que é a tradução de Mirim).

Devido à autorização do Plano Divino, isso está começando a ser desmistificado com uma grande ajuda de Pai Benedito de Aruanda e seu médium Rubens Saraceni, para que possamos transcender a visão humana – que era usada para explicar o inexplicável até então – e começarmos a ter um pouquinho da visão divina de nossos amados Orixás.

Exu Mirim então, pelo que pude perceber e estudar e pelo pouco que já foi aberto para nós, mostrou-se um Orixá que se manifesta através de seres encantados, ou seja, seres que nunca encarnaram nessa realidade, nesse Plano da Vida onde estamos, e que rege o Plano das Intenções.

Portanto, caro Irmão Umbandista: não faria sentido estarmos em uma Religião cujo propósito é fazer o bem (como foi afirmado pelo Senhor Caboclo das Sete Encruzilhadas quando a criou) e aceitar manifestações de seres malignos para nos auxiliarem.

Pois, por ser uma Religião, e com o propósito de nos tornar manifestadores de espíritos, como Deus poderia colocar ao nosso lado um Guia Espiritual que nos levaria para o buraco? Que aumentaria nossos desequilíbrios?

Ou seja: se você, Irmão, tiver uma intenção boa e não souber como exteriorizá-la, pois ainda não sabe como concretizá-la ou está confuso em algumas decisões, ai está Exu Mirim.

Peça auxílio a Exu Mirim e esse auxílio virá de forma a descomplicar e reordenar as suas ideias para que fiquem mais claras e objetivas.

Mas, atenção, Caro Irmão!

Do mesmo jeito que Exu Mirim acolhe uma ideia boa e faz de tudo pra que ela se exteriorize, seus manifestadores são muito espertos, atentos, curiosos em suas ações, cuidado com suas intenções, pois, se a intenção é qualquer coisa contra a Lei Maior e a Justiça Divina, principalmente aquelas que fazem com que outras mentes sejam influenciadas e/ou induzidas ao erro perante essas Forças de nosso Pai Amado Olorum, ai é que Exu Mirim ativa o seu Mistério Divino de forma a exteriorizar tal intenção para que fique claro aos olhos de todos, para que vejam o ridículo, a negatividade, a exposição das suas intenções.

Então, tenhamos muito cuidado, pois, eu particularmente, não gosto de nomear um Orixá para um ano, mas, enquanto estou digitando esse texto, os Exus Mirins aqui presentes me passam essa mensagem: “Esse é o Nosso ano, como todos os outros: o Ano da Intenção. Sendo boa ou má, lhe mostrarei a minha ação!”

Laroyê, Exu Mirim! Exu Mirim é Mojubá!

Para saber mais: Livro: Orixá Exu Mirim – Autor: Rubens Saraceni – Editora: Madras Texto enviado por: Franz Meier.

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ULTIMA PÁGINA Para quem gosta de estudar e aprecia a obra de Rubens Saraceni.

Por meio dos romances identificamos tramas de espíritos, Que se desdobram por meio de várias encarnações.

E assuntos que são abordados de muitos ângulos Diferentes. Um destes assuntos é sobre o “Príncipe das Trevas”

O Príncipe das Trevas - Na Obra de Rubens Saraceni Organizado e Comentado por Alexandre Cumino

O que seria isto à Luz da Umbanda?

A Umbanda não crê em “demônio”, da forma como foi idealizado no Cristianismo e mais especificamente no Catolicismo ou no Islã, no entanto muitas vezes nos deparamos com “Mistérios Negativos” ou “Mistérios Divinos” assentados em faixas negativas, às quais chamamos de trevas, que outros identificam com o popular “inferno”, e nos questionarmos acerca de nossa ignorância sobre os mesmos.

Afinal Inferno não é um estado de espírito, ou região astral criada pelo psiquismo dos que estão mentalmente nesta condição?

No entanto me parece que algumas regiões negativas foram criadas antes que ali chegasse o primeiro espírito trevoso, apenas um ser (filho de Deus) negativado. Não é fácil avaliar quem desce as trevas, afinal muito amor deve ter a mãe ou o pai que vai visitar ou resgatar um filho na cadeia, numa zona de meretrício ou numa “cracolândia”. Mas nem sempre esta mãe ou pai, por mais amor que tenha, pode ir desprotegido demonstrando sua fragilidade, mesmo porque, para entrar em certos lugares não se pode ser frágil.

Lendo a obra psicografada por Rubens Saraceni nos deparamos muitas vezes com mistérios da criação em suas realidades negativas, que em outras obras nem de perto nos foram apresentadas e muito menos de tal forma.

Em A Evolução dos Espíritos tomamos conhecimento de um Avatar, um Demiurgo, que em uma era desconhecida para nós, Era Cristalina, talvez a mítica Atlântida, que encarnou e chamou a si todos os filhos de Deus negativados para recolherem-se com ele nas faixas negativas do astral.

Esta seria uma forma de entender o mítico Lúcifer, um mistério assentado nas Trevas para recolher os que ficam caídos á beira dos caminhos da evolução.

No Cavaleiro da Estrela Guia nos deparamos com “O Próprio Ser Infernal” que invade a “Assembleia Sinistra” com o objetivo específico de levar consigo o Cavaleiro, que mergulha na dor e nas trevas.

Nas palavras do Cavaleiro da Estrela da Guia: O que me aconteceu? O horror, o pavor, o medo, a angústia, a aflição, o desespero, a loucura, o remorso, a tentação, a luxúria, o desejo, e muitos outros mistérios das trevas da ignorância se fizeram vivos no meu mental: tanto superior quanto inferior. Todo o meu ser imortal foi violado e violentado. O horror de me ver sendo levado... (continua na seção de

textos especiais do jornal).