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4대성지 대산종사,‘4대 성지’ 에 대해 말씀하시기를“영산 근원 성지는 새 세상의 주세불이신 대종사께서 탄생하시고 대각을 이루신 곳이요, 방언공사로 영육 쌍전의 터전을 닦고 법인성사로 법계 인증을 얻어 새 회상을 크게 열어 주신 대성지이니라. 또 변산 제법 성지는 대종사께서 일원의 원만한 진리를 바탕으로 하여 삼학 팔조 사은 사요 의 교강을 밝혀 주신 대성지이며, 만덕산 초선 성지는 대종사께서 열두 제자와 함께 처음으로 훈련을 나시고 초 창 인연들을 만나 총부 건설을 준비하고 계획하신 대성지이니라. 또 익산 전법 성지는 대종사께서 천여래 만보 살을 모으시고 일원의 심인을 찍도록 해 주신 곳이요, 정기와 상시로 훈련을 실시하시고 교서를 친히 결집하신 곳이며, 주세불의 법력으로 제생 의세의 큰 경륜을 펼치시고 계미년에 열반하신 대성지이니라.” 대산종사법어 신심편 52장

2 원불교인의 신앙길잡이 | www.hanulan.or.kr

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원기100년(2015) 6월 7일 ~ 6월 13일 제946호 광고 02-823-7452, Fax 02-823-7454, e-mail:8237452@hanmail.net

이날을 길이 전하게 하라 육일대재, 전국 교당과 기관에서 봉행 육일대재가 6월 1일(월) 서 울 교구를 비롯한 국, 내외 각 교당과 기관에서 거룩하게 봉 행됐다. 올해 입묘 수는 본좌 인 소태산 대종사 여래위를 포

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함 7,255위, 법강항마위 이상 의 자녀를 배출한 부모의 위인 희사위(喜捨位) 별좌 9,247위, 총 16,502위이다. 특히 육일대재는 소태산 대

종사의 열반기념일(원기28년 6월 1일)이며, 이날을 기념하 여 대종사 이하 교단의 모든 봉 도(奉道)・호법(護法)의 공덕 주들과 각 가정의 조상 및 일 체생령을 추모하기 위해 합동 향례(享禮)를 올리는 날이다.

대재(大齋)는 추원보본(追 遠報本)의 예를 실행하는 것으 로, 대종사를 비롯한 역대 선 령열위(先靈列位)를 영모전에 공동으로 예를 올려 모든 교도 로 하여금 마음을 합하고 정성 을 바치며, 법계향화(法系香

火)가 한없는 세월에 길이 유 전되기를 기원한다. 육일대재는 소태산 대종사의 열반을 기념하는 의식이므로 진행 순서에 있어서 명절대재 (매년 12월 1일)와 약간의 차 이가 있다. 명절대재를 올릴 때에는 대 종사와 열위의 봉청 및 고축ㆍ 찬송을 아울러 행하지만 육일 대재를 올릴 때는 소태산에 대 한 봉청과 고축ㆍ찬송을 한 후 에, 종사위 이하 봉청과 고축・ 찬송을 하는 것이 다른 점이다. 또한 명절대재는 각 지방의 형편에 따라 12월 1일을 전후 하여 융통성을 두어 거행할 수 있지만, 육일대재는 6월 1일 당 일에 거행하는 것을 원칙으로 한다. 사진 : 서울교당 육일대재 모습

길용선방 기공・좌선・문답감정 서울회관 지하 수련실 매주(금) 오전 10:30 ☎010-2811-4438

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2 교리

원기100년 6월 13일

마음의 제로(○) 화

(공연 중인 한겨레중고등학교 학생들의 모습)

통일박람회, 한겨례중고등학교 참가

이제 하나 희망찬 미래 광복 70년을 맞아‘이제 하나 희망찬 미래’를 슬로건으로 한 통일박람회가 29일(금)~31(일) 광화문광장에서 개최됐 다. 개막식에는 홍용표 통일부 장관, 정종욱 통일준비위원 회 민간부위원장, 박원순 서울시장 등 주요 내외빈 700여 명이 참석했다. 홍용표 통일부장관은“광복 70년을 맞아 한강의 기적을 넘어 한반도의 기적을 만들어야 할 때”라고 강조했다. 박근 혜 대통령도 축하 영상을 통해“평화 통일 준비에 국민 여 러분도 함께 해달라. 정부도 남북교류와 인도적 협력 중심 으로 실질적 통일 준비를 해나가겠다”고 밝혔다. 박원순 서 울시장 역시“통일은 정부뿐 아니라 지방정부, 민간이 함께 힘을 합쳐야 하는 일이다. 서울시도 평양과의 교류를 꾸준 히 추진하며 평화통일에 동참하겠다”고 밝혔다. 통일박람회는 교단에서 운영 중인 한겨레중고등학교(교 장 곽진영)을 비롯한 정부, 지자체, 통일 관련 기관 및 단체 가 진행하는 통일 체험부스와 공연, 부대행사 등으로 꾸려 졌다. 광화문광장 양 옆으로 마련된 187개 동의 전시부스에 서는 남북문화 비교, 위성사진으로 본 북한, 남북축구대회 시뮬레이션 등의 프로그램이 진행됐다. 이외에도 지방자치 단체마다 진행해온 북한 교류 사업 등을 알리고, 탈북민 정 착지원 사업을 소개하는 부스가 마련됐다. 기분좋은 신문 한울안신문을 후원해주세요. 후원계좌│우 체 국│011775-01-001267 한울안신문 │신한은행│100-028-850778 한울안신문 발행인 : 황 보 국(도국, 원불교 서울교구장) 편집인 : 박 부 영(대성) 156-856 서울 동작구 현충로 75 원불교 서울회관 411호 전화 : 02)823-7452, 070-7011-9449 팩스 : 02)823-7454 제보 : 8237452@hanmail.net

좀 전까지만 해도 정상적으 로 작업을 했던 컴퓨터 모니터 가 켜지지 않는다. 깜깜한 채 여러 번 시도를 해도 움직임이 없다. 왜 이러는 걸까? 모니터 가 캄캄하니 작업해야 할 일들 이 눈앞에 스쳐가면서 눈앞도 캄캄해진다. 조급한 마음으로 잘 아는 지 인에게 전화를 했다. 상대방은 아무런 동요도 없이 차분하게 요령을 가르쳐준다. 그럴 때는 “전원을 다 뽑고 나서 10여분 을 기다린 뒤 다시 전원을 꼽 고 나서 부팅을 하라”는 것이 다. 가르쳐준 방법으로 하니 신 기할 정도로 화면이 바로 밝아 져 온다. 이 방법으로 그렇게 해야 되 는 이유는 전원코드를 다 뽑고 나서 10여 분을 기다려 컴퓨터 에 남아있는 전기의 잔류까지 도 없앤 후 다시 켜면 제로상 태에서 인식하기 때문에 오류 가 없어진다는 것이다. 이분은 원래 연구력이 뛰어난데다가 오랜 경험에서 오는 노하우가 있기에 책에서도 배울 수 없는

현문우답

박근영 교무 동수원교당

방법을 터득한 것이리라. 이젠 됐다. 이렇게 쉬운 것을 몰랐 으면 얼마나 헤매었을까? 고장 신고를 해서 고친다 하더라도 시간이 걸리고 그동안 컴퓨터 로 처리해야 되는 일들을 미루 고 있을 것을 생각하니 후유 하 고 안도의 한숨이 나왔다. 그런데 그분은 전화로 끝을 맺으면서“사람도 캄캄할 때가 있어요”라며 웃는다. 나도 따 라 웃으면서“캄캄한 사람을 대할 땐 어떻게 하지요?”라고 물으니“갑갑할 일이지요”한 다. 기계도 아닌 사람이 깜깜할

100차를 맞은 출가교역자협의회

‘향기와 매력이 있는 교화’ 서울교구 100차 출가교역 자 협의회가 2일(화) 서울회 관 4층 법당에서 열렸다. 100 여 명의 교구 소속 출가교역 자가 참석한 가운데 열린 이 번 회의는 법호를 수증하게 된 15명의 교역자에 대한 법 호증 수여와 회갑을 맞은 6명 의 교역자에 대한 축하가 있

었다. 황도국 서울교구장은“교 당이 그냥 왔다 갔다 하는 곳 이 아니라 향기 나고 매력 있 는 그 무엇인가를 교도들에게 줘야한다”고 강조했다. 협의 사항으로는‘해원상 생 평화통일’주간을 6월 25 일(목)~28일(일)까지 설정

때 그 사람의 마음을 어떻게 환 하게 돌아오게 할까? 아닌 게 아니라 그 사람만 보면 왠지 답 답하고 깜깜한 사람이 있다. 도 대체 무슨 생각으로 사는지 왜 그 모양인지 물론 사람을 상대 하다보면 속 터지게 깜깜한 사 람이 있다. 그렇지만 그 사람의 눈높이 에 내려와서 생각해보면 이해 되지 않을 일은 없는 것 같다. 각자의 기준이 있고 눈높이가 다르기 때문에 오는 현상일 것 이다. 상대에 대한 선입견이나 고 정관념으로 인해 생긴 틀로 상 대방을 바라보게 되는 일이 허 다하다. 상대방은 아무렇지도 않은데 괜히 내가 답답하다. 세 상의 일들이 내가 있어서 괴로 움이 존재하고 힘들어 한다. 나를 내려놓고 그 사람의 입 장에서 생각한다면 내가 답답 하고 캄캄해 할 일은 없을 것 이다. 주의할 일은 상대방을 제 로화시키기 보다는 내가 먼저 내 마음을 제로화 하는 일이 우 선이 아닐까? 하고 정례법회 때 해원 상생 과 평화 통일을 염원하는 법 회를 진행하도록 승인했다. 이어 교화구조개선 1차합 의 시행 안에 따른 진행상황 보고와‘사회복지법인 원불 교 창필재단’의 경기인천교 구로 소속 변경 건(한국보육 원, 전곡 은혜마을은 현재와 같이 서울교구 소속)의 승인 그리고 ‘원불교100년기념관 건축으로 인한 서울교구 협력 의 건’이 논의됐다.

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칼럼

원기100년 6월 13일

한울안칼럼

양은철 교무 미주서부훈련원

유치한 것 같더라도 기본에 충실하자

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기본으로 돌아가자 지금은 조금 달라졌지만, 과거 성인 다”이쯤 되면,‘기본’은 쉬운 것, 그래 들지 않더라도 기본과 원칙을 외면한 야구의 수준은 일본이 한국보다 월등 서 대충해도 되는 것이라는 생각은 버 ‘과도한 융통성(?)’이 주는 폐해는 어 했다. 하지만 그 당시에도 고교 야구만 려야 한다. 기본은 모든 일의 기초이면 디에서나 쉽게 찾아 볼 수 있다. 큼은 한국이 언제나 앞서 있었다. 일본 서 동시에 가장 중요하고 의미 있는, 그 미국 프로야구 선수들의 타격 폼은 은 고교생의 경우 기본기를 다지기 위 래서 갖추기에 쉽지 않고 더욱 정성을 교과서와는 영 동떨어져 보이고 세계 해 투수에게 직구 외에 변화구는 던지 들여야 할 부분이라는 의미이다. 적인 추상 화가들의 그림은 기본을 무 지 못하게 했던 데 반해, 한국은 당장 미국에서 태어난 한인 2세들과 한국 시하고‘지들 멋대로’그린 것 같지만 의 승리를 위해 기본기를 다질 수 있는 에서 대학을 마치고 미국에 온 한인 친 오히려 누구보다도 충실한 기본기를 익 직구보다는 실전에서 유용한 변화구를 구들이 함께 인근 공원에 간 일이 있다. 히고 난 후 비로소 본인들만의 독특한 많이 가르쳤기 때문이다. 공원 근처 공터는 외진 곳이었고 인적 폼과 스타일을 완성시켰을 것이라고 필 사정이 이렇다 보니, 고등학교 때는 이 드문 시간이라 단속을 염려할 만한 자는 생각한다. 융통성이나 응용을 부 한국이 우월하지만, 성인 야구로 갈수 곳은 아니었지만 주차가 금지된 구역 정하는 것이 아니다. 다만, 교과서를 충 록 기본기가 잘 갖추어져 있는 일본이 이었다. 주차가 허락된 공간은 공원에 분히‘마스터’한 후의 융통성이라야 한 우세해 졌던 것이다. 이처럼 기본을 소 서 멀리 떨어진 곳들뿐이었다. 다는 것이다. 홀히 하게 되면 성장에는 한계가 있을 한인 친구들은 모두 공원 가까이 있 선무당이 사람 잡는다고 했다. 다소 수밖에 없다. 비단 운동에만 해당되는 는 주차금지 구역에 차를 주차시켰고 답답한 느낌이 들고 유치한 것 같더라 이야기는 아니다. 악기를 배울 때나 영 2세 친구들은 멀리 떨어진 주차 구역 도 교과서와 기본에 충실하자. 그래야 어, 수학 공부에서는 물론, 인격에 이 에 차를 주차시켰다. 한인 친구들은 2 대학입시에서, 인생이라는 시험장에서 르기까지‘기본기’는 그 분야의 성공 세 친구들을 보고 소심하다느니, 융통 보다 좋은 성적을 얻을 것이 아닌가. 교 여부를 가늠케 한다. 성이 없다느니 하며 수근 거렸다. 미국 과서, 기본, 원칙 등은 소심, 비효율, 융 매년 대학입시가 끝나면 정부 당국 최고 명문대로 불리는 H대에서 경영학 통성 없음과 동의어가 아니다. 자의 앵무새 같은 인터뷰를 들을 수 있 과 의학을 전공한 2세 친구들이 단지 기본을 소홀히 하면 교단도 바로 설 수 다.“교과서 중심의 기본적인 고교 교 ‘소심’하고‘융통성이 없어서’불편을 없다. 원불교 100주년을 맞는 참 뜻은 성 육과정을 마친 학생이라면 누구나 풀 감수하고 먼 곳에 차를 주차시켰을까? 장이나 확대가 아닌, 기본과 원칙을 점검 수 있는 평이한 문제를 출제 하였습니 굳이 삼풍백화점과 성수대교의 예를 하고 확립하는 데 두어야 할 것이다.

중구교당

‘동국대 교우회 재창립 법회’ 중구교당(교무 황도묵, 김효인)은 5 월 28일(목), 동국대 원불교 교우회(이 하 동원회) 재창립 법회를 진행했다. 양명일 교무(서울교구 사무국장)는 중구교당을 방문하여‘내가 가야할 길’ 이라는 주제로 축하와 격려의 말을 전 하며“동원회 활동을 통해 꿈을 찾아가 는 기연이 되기를 바란다”고 전했다. 동원회 회원들을 서로를 소개하며 동

아리 운영계획을 듣고, 선물을 전달받 는 시간을 가졌다. 서대연 임원과 타교우회, 동국대 출 신 중구교당 교도들, 대학생 담당 교무 들이 함께했다. 이날 중구교당은 동원회 재창립 법 회와 더불어 소중한 인연을 이어나갈 수 있는 새로운 지표를 열었다.

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4 종합

원기100년 6월 13일

야단법석 이웃종교 탐방기 강남교당 어린이회

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진리의 관 을 쓰다 가락교당 가락교당(교무 이장훈, 김도 현)이 5월 31일(일), 올림픽 파 크텔에서 법위승급 및 법호수 여식을 가졌다. 이번 승급식에서 법강항마위 에 승급한 권도인, 박정원, 정 안신, 조현철, 허관용화, 홍정 은 교도와 법호를 수여받은 강 기욱, 김창빈, 고은익, 김원여, 김정관, 나봉은, 소현민, 안효 근, 유정득, 유옥진, 이성심, 윤 명진, 이지은, 이수원, 조현진, 정현영, 최상은 교도는 법신불

원광디지털대학교 웰빙문화대학원 원광디지털대학교 웰빙문화 대학원(원장 양미옥)은 6월 1 일(월)부터 29일(금)까지 2015 학년도 2학기 석사과정 신입생 모집을 진행한다. 국내외 4년제 대학 졸업자 (졸업예정자 포함) 또는 동등 이상의 학력이 있다고 인정되

전에 신앙과 수행의 모범이 될 것을 서원했다. 박광철 교도 회장은“한 교 당에서 6명의 법위승급과 17명 의 법호수여는 흔하지 않은 일 로 교당의 축복이며 일심합력 으로 추진한 가락 비전의 산물” 이라고 축사했다. 초청법사로 설교에 나선 허 광영 교무(원불교대학원대학 교 총장)는 승급인과 수여인들 에게“여러분들에게는 보이지 않지만 공부와 사업을 증명하 는 진리의 관을 씌워 주셨다. 이제 모든 이들이 여러분을 지

켜보고 있고 여러분 뒤를 따르 게 되었다”며 축하를 전했다. 이장훈 교무는“공부 사업에 더욱 정진 적공하시어 출가위, 여래위의 법위까지 진급하시기 를 기원하며, 거룩하고 큰 삶 으로 많은 생령을 자비의 손길 로 다독여주시고 이끌어 주시 라”고 당부했다.

400여 명의 교도와 가족들이 함께한 승급식 및 수여식은 가 락교당 중창단과 가야금병창 (윤지현, 박연하, 양윤영) 공연 으로 더욱 그 빛을 더했다.

면 전공과 상관없이 누구나 지 원 가능하다. 장학 혜택도 다양하다. 직장 인 및 개인사업자 입학 시 첫 학기 수업료의 20%를 감면해 준다. 또 기초생활수급권자 또 는 차상위계층 등에게 지급하 는‘희망장학금’(수업료의 20~50%)을 지원하고 있으며, 이외에도 성적장학금, 장애우 장학금, 단체협약장학금, 학술

장학금 등을 통해 학비 부담을 덜 수 있다. 웰빙문화대학원 자연건강학 과는 약선 중심의 약선식료(藥 膳食療) 분야와 요가명상 분야 를 아우르는 국내 유일의 사이 버 특수대학원 석사과정이다. 전국 7개의 지역캠퍼스와 화상 시스템, 첨단 온라인 강의 환경 을 통해 실전형 전문가를 양성 한다.

강남교당(교무 한덕천, 한도운, 전철후, 김현국) 어린이 회는 5월 31일(일)에 이웃종교탐방 법회로 봉은사를 방문 했다. 이번 이웃종교탐방은 부처님오신날을 맞이하여 어 린이들에게 불교를 경험하고 이해하기 위해 기획됐다. 봉은사 탐방은‘일주문’을 시작으로‘법왕루’와‘선불 당’, 석가모니부처님과 아미타불, 약사여래가 모셔져 있 는‘대웅전’, 부처님의 사리가 모셔져 있는‘3층석탑’등 다양한 곳을 탐방했다. 특히, 화엄경 소초 81권을 안치하 기 위하여 지어진 전각인‘판전’을 볼 수 있어서 어린이 들은 역사 공부와 함께 다양한 문화재를 접할 수 있었다. 탐방 후에는 향적원(공양간)에서 점심공양으로 사찰음식 을 경험했다. 이번 봉은사 탐방을 함께 한 이규민(중1) 학생은“한국 의 역사공부도 하며 불교에 대해서 알아 갈 수 있었고, 불교와 연관해서 원불교에 대한 설명을 들으니 쉽고 재밌 게 이해 할 수 있는 뜻 깊은 시간이었다”고 감상담을 전 했다. 청소년담당 전철후교무는“아이들에게 다양한 경험으 로 세상과 소통하고 만나게 해주고 싶었다. 종교, 예술, 놀이 등의 다양한 분야에서 원불교와 연계하여 경험 할 수 있도록 하는 것이 산경전을 보는 공부 인 것 같다”며 “앞으로도 교당에서 진행되는 법회 뿐만 아니라 야단법 석의 법회 문화를 만들어 가려고 한다. 사찰예절을 지키 면서 합장공경의 모습을 보인 아이들이 대견하고 자랑스 러웠다”고 전했다.

행복한 성직의 길을 걸어오면서 쌓은 진리의 응답서!

신간

이성택 지음 / 신국판 / 400쪽 / 값 18,000원 / 2015년 5월 26일 발행 도서출판 동남풍 펴냄 / ISBN 978-89-6288-026-7(03200)

이성택 교무의

<0분의 1 인생>

이 책은 나의 자서전이 아니라 내가 성직자의 길을 걸어오면서 쌓은 노력서이고, 진리의 응답서이며, 또 매스컴에 비친 나의 자화상이기도 하다. 혼자서 실천하지 못할 일들을‘같이하자’ 는 나의 열정을 담은 글들이기도 하다.

- 책머리에 저자의 글-

▶ 도서출판 동남풍 : 익산시 익산대로 501 (원불교중앙총부 문화회관 2층) ▶ 연락처 : 063-854-0784 ▶ 팩 스 : 063-852-0784

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종합

원기100년 6월 13일

영산회상에서 범왕(梵王)이 세존께 설법을 청하면서 바친 연꽃, 세존이 그 꽃을 들어 올리자 오직 가섭존자만이 미소를 지었다. 이른 새벽 법신불전에 인사를 올리며 소태산 대종사께서 들 어 올린 일원꽃을 확인한다. 애써 미소 를 지어보지만 쓰디쓴 미소다. 아직 멀 고도 멀었다. 보이지도 않는다는 표현 이 맞을지도 모른다. 문득 스승님의 말 씀이 생각난다.“이 회상 안에만 있으 면 된다. 이 안에만 있으면 진급한다.” 그래서 천만다행이다. 염화미소를 꿈 꾸며 이 회상 안에 있기를 서원한다. 왠 지 모를 기운이 샘솟는다. 샘솟는 기운으로 군종부에 출근한 어 느 날이었다. 사단 군종법사의 한숨소 리가 땅이 꺼질 듯 컸다. 군종법사에게 물었다.“무슨 고민 있으세요?”군종법

사는 난처한 표정으로 말했다.“부처님 오신 날을 맞이해서 꽃꽂이 장엄을 해 줄 사람이 없네요.”꽃꽂이라면 대학원 때 어깨너머 배운 적이 있었다. 작은 도 움이 될까 싶어 물었다.“법사님! 꽃꽂 이를 조금 흉내 낼 줄 아는데 도와 드 릴까요?”군종법사는 파안미소를 지으 며 연신 고맙다고 했다. 그리고 꽃꽂이 에 관해선 전권을 일임하겠다고 했다. 가볍게 돕고자 한 것이 봉축식의 한 축 을 맡게 되었다. 봉축식 4일 전, 조금씩 부담이 되었 다.‘내가 괜히 나선다고 했나?’하는 마음이 스멀스멀 올라왔다. 아뿔싸! 거 울을 보니 얼굴에 미소가 사라진지 이 미 오래, 법신불전에 두 손을 모으고 처 방을 받았다.‘법신불 사은이시여! 주 인정신으로 보은하게 하소서.’한결 마

음이 가볍고 편안해졌다. 왠지 모를 기 운이 샘솟았다. 거울을 보니 입가에 옅 은 미소가 생겼다. 미소를 챙기고 군종 법사를 찾아갔다. 군종법사의 의중을 묻고 예산을 확인한 후 계획을 수립했 다. 다음 날, 꽃꽂이와 관련 된 모든 재 료를 양재동 꽃시장에서 구입했다. 꽃 시장을 4시간 동안 배회하며 예산보다 적은 금액으로 모든 재료를 구입했다. 절에 도착하니 오후가 되었다. 바로 꽃 꽂이를 시작했다. 그런데 군종법사와 불교 군종병들은 제등행렬 진행 때문 에 읍내를 나가야 했다. 본의 아니게 절 을 수호하는 역할까지 맡게 되었다. 군 종법사는 절을 잘 부탁한다는 말을 남 기고 떠났다. 연등접수를 하러 온 불자 들은 내가 스님인 줄 알고 인사를 했다. 원불교 교무임을 밝히고 안내를 해줬 다. 이 상황에 피식 웃음이 났다. 천하 살림을 하려면 울 없는 마음이 중요하 다는 감상이 들었다. 꽃꽂이 장엄은 저녁 11시가 되어서 야 끝났고 미진한 부분은 다음날 마무 리를 했다. 모든 장엄이 끝난 후, 군종 법사에게 졸작들을 설명 해줬다.“법사 님! 이 작품은요, 제목이「극락세계와 사바세계」예요….”둘이서 퍽 오랫동안 갤러리 놀이를 했다. 군종법사는 완성 된 작품들을 보며 말했다.“교무님! 너

동물보호시민단체와 종교 토론회

진경 상임이사를 비롯한 70여 명의 청 중이 함께했다. 이날 최서연 교무는“모든 생명체는 귀하니 동물도 인간처럼 함부로 죽이 거나 괴롭혀서는 안 되는 존재이고 더 욱이 인간의 삶에 없어서는 안 되는 존 재이니 늘 감사하고 보은해야 하는 존 재다”고 설명했다. 또한“원불교는‘연 고없이 생명을 죽이지 말며’라는 계문 을 통해 살생을 금하고 있다. 동물보 호를 실천하려면 인간과 다름없이 자 유롭게 살도록 해야한다”전했다. 이에 전진경 상임이사는“합리적이

며 구체적으로 원불교 교리가 되어 있 다는 사실에 놀랐다”며“이제는 소극 적인 자세에서 각 종단이 연결이 되 는 계기를 마련하고 구조화된 시스템 을 통해 많은 관심을 가져달라”고 전 했다. 한편 영화 감독으로도 잘 알려진 임

군종일기‘일곱개의 별’- 15 대위 강동현 교무(칠성부대 군종장교)

염화미소拈華微笑

연고없는 살생을 말며 5월 28일(목), 카라 더불어숨센터 (대표 임순례)에서‘종교, 동물을 말 하다’라는 주제의 자유토론이 열렸다. 이날 토론에는 원불교 외국인센터 최서연 교무, 불교 진엽 스님, 에코붓 다 유정길 이사, 개신교 이화여대 기 독교학과 장윤재 교수, 천주교 서강 대 신학대학원 조현철 신부, 동물보 호시민단체 카라의 임순례 대표와 전

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무 고맙고 감사합니다.”군종법사에게 답했다.“부처님께 보은 할 수 있어서 행복했어요. 저도 고맙습니다.”그 날 저녁, 군종법사에게 연락이 왔다.“교 무님! 행사준비 하면서 교무님께 많이 의지가 됐어요. 다시 한번 고맙고 감사 합니다.” 드디어 부처님 오신 날이 밝았고 봉 축식에 참석했다. 설법 시간이 되어 군 종법사는 행사에 협력 해준 부대장들 에게 감사의 인사를 전했다. 그리고 특 별히 감사드릴 분이 있다며 말했다.“원 불교 교무님이 꽃꽂이 장엄을 해주셨 습니다.”아울러 나에게 정중히 목례를 했다. 그 말을 들은 지휘관도 뒤에 앉 아 있는 나에게 목례로 인사를 했다. 깜 짝 놀랐다. 유일하게 목례를 한 것도 놀 랬지만 종교의 울을 넘어 만나는 한 마 음 때문이었다. 하나로 만나는 한 마 음…. 실은 꽃꽂이 장엄을 하면서 종교화 합을 간절히 염원했었다. 종교 간에 첨 예한 대립이 빈번 하는 군부대, 종교들 의 최전방인 이곳에서「세계의 모든 종 교도 그 근본 되는 원리는 본래 하나」 라고 밝힌 소태산 대종사의 본의를 실 천하고 싶었다. 조금이나마 효(孝)를 했을까? 그래도 부처님 오신 날에 선물 은 받은 것 같다. 그 선물은 한 마음으 로 만나지는 염화미소였다.

순례 대표는 종교계의 소극적 자세와 태도에 대해 꼬집기도 했다. 동물의 무분별한 학대와 폭력은 사 랑과 자비, 은혜를 실천하는 종교에 게도 책임이 있으며, 많은 사람들이 함께 할 때 더욱 커질 것이라는 논의 가 이뤄졌다.

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6 문화

원기100년 6월 13일

강명권교무의 네팔지진피해현장리포트①

인도정의로 사형

스위스 인권특임대사 종

“네팔에 신神이 오셨다” 5월 24일(일) 우리 일행(세계봉 공재단, 삼동인터내셔널, 원불교재 해재난구호대)은 한국을 출발하여 다음 날 네팔에 도착했다. 네팔의 수도 카투만두에서 산행에 필요한 물품들을 급히 챙기고 새벽 6시에 목적지를 향해 출발 했다. 포장도 로를 1시간 30분을 지나고 나서 산 길로 들어섰다. 옆은 절벽이요, 길은 비포장, 구 비구비 산길은 끝이 없다. 보통 해 발이 1300m가 넘는다. 그런 길 위 의 산중턱에 집들이 곳곳에 자리 잡고 있다. 이 낭떠러지 길을 건너 가면서 네팔 출신 원성천 교무(삼 동인터내셔널)도 무서움이 몰려 왔 다고 한다. 10여 년 동안을 재해 현 장을 찾았지만 이렇게 위험한 산행 을 하기는 처음이었다. 중간에 운동화도 없이 슬리퍼만 신고 심지어는 맨발로 산에서 내려 오는 주민들을 보았다. 주민들은 큰 바구니나 긴 끈을 가지고 내려오고 있었다.“어디를 가느냐?”고 물어 보니,“쌀을 준다고 해서 어제 아 침부터 출발했다”고 한다. 그 가운데 아기를 큰 광주리에 담 아서 오는 엄마들이 종종 보였다. 왜 그렇게 하는지 물어보니“쌀 30kg 받아서 집에까지 걸리는 시간 이 3일이 걸린다”하는 충격적인 대답을 들었다. 아이를 집에 둘 수

가 없어서 업거나 광주리에 아이를 태워온 것이다. 우리가 도착한‘만부’지역에 쌀 을 받기 위해서 모인 사람들이 700 여 명이나 되었고 쌀과 집 수선용 양철판을 가지고 온 우리 일행을 아침부터 늦은 밤 8시까지 기다리 고 있었다고 하는 말에 표현할 수 없는 미안함에 어찌할 바를 모르 는데 도착하자마자 주민들이 큰 박 수와 함께 두 줄로 서서 꽃으로 만 든 목걸이를 걸어주면서 환영을 했 다.

30kg 정도 되는 쌀을 받는 집과 피해 상황이 조금 나은 집은 15kg 를 받아서 가는데 우리가 도착할 때까지 그 오랜 시간을 기다리다니 그저 미안함에 할 말을 잊었다. 그 렇게 밤이 지나고 쌀 500포대와 양 철판 1200장을 주민들에게 나누어 주고 미안한 마음에 인사도 못하고 몰래 도망치듯 대표자에게만 인사 를 하고 내려왔다. 아직도 지진으로 길이 끊어진 곳 도 많고 오고 싶어도 못 오는 사람 들과 식량이 부족한 지역이 많다고 하면서 그 마을 현황을 이야기하기 에 원성천 교무와 인연이 있는 쌀 가게 주인과 연락을 하여 쌀 1,500 포를 구입을 위해‘소티’라는 곳으 로 내려왔다. 우리 일행은 안전한 곳으로 내려

기쁜 마음으로 초대합니다

가평교당 이안 봉불식 가평지역은 원기82년 10월에 故문타원 김형모교무님의 서원으로 원불교와 인연을 맺었습니다. 18년이 지난 지금, 경인교구 각 기관・교당 교무님들, 천일기도 재・출가의 염원으로 그간의 전세교당을 마무리로 전원교당으로서의 면모를 갖추게 되었습니다. 원불교 불모지에서 교도장엄만큼 큰 교화가 없습니다. 먼 거리 봉불식에서 오셔서 함께 해 주시고 가평지역의 교화대불공을 염원해 주시면 감사하겠습니다.

경기인천교구 교구장 부타원 김인경 교무・가평교당 박원명 교무

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일시┃원기100년 월 일(화) 오후2시 설법┃명산 허광영교무(원불교대학원대학교 총장) 주소┃경기도 가평군 가평읍 계량촌길 1-14(승안리 16-4) 전화┃031-581-1022, 010-6674-4114, 계좌┃농협 301-0142-1376-41, 우체국 100354-01-003576 (재)원불교 경기인천교구

와 숙소를 찾아 봤지만 제대로 씻 을 수 있는 곳은 많지 않았다. 형 편이 좋은 다른 구호 팀이 숙소 전 체를 세놓고 있어서 갈 수가 없었 고 우리는 밥을 먹은 식당을 치우 고 나무 침대를 놓고 잠을 잤다. 아 침에는 간단한 식사를 하고 다시 배분을 위해‘소티’로 왔다. 배분을 시작하려고 하니 아이부 터 시작해서 사람들이 모여들기 시 작했다. 6.25때 피난민 같은 복장의 수많은 지역주민들이 산에서 내려 와서 기다리거나 배분을 기다리는 동안에 요기를 하거나 쉬면서 우리 의 배분을 무한정 기다리고 있었다. 쌀 1,385포(41,550kg)를 가구당 30kg씩 1,385가구에게 온종일 배분 하고 다시 숙소인 알켄으로 돌아가 고 있는데 배분에 함께한 지역의 한 주민이 말하기를“네팔에 신(神) 이 와서 우리에게 먹을 것을 주었 다”는 말을 마을사람들이 했다고 전해주었다. 그 말을 들으며 기분이 좋으면서 한편으로 나이가 지긋하신 할머니 한 분은 이 쌀을 짊어지고 3일을 걸 어가야 한다는 생각과 산사태가 나 서 아직도 못 내려오고 있는 마을 사람들을 생각하니 미안함에 또 미 안함이 가득하게 넘칠 뿐이었다. (다음 주에 계속)

사형제 폐지를 위한 종교인 접견이 지난 5월 21일(목) 주한 스위스 대사관에서 열렸다. 니콜 월쉬(Nicole Wyrsch) 스위스 인권특임대사 (Ambassador-Special Envoy for Human Rights)는 서 울 용산구 한남동에 위치한 주한 스위스 대사관 에서 원불교, 개신교, 불교, 천주교 인권단체와 법조계 인사들을 초청하여 의견을 청취했다. 니콜 대사는“한국은 1997년 이후 지난 17년간 사형집행을 하지 않았고, 사형제도 존치가 한국 의 국제적 위상에 걸맞지 않다”면서 아시아 국가 중 단기간 내에 사형제를 폐지할 가능성이 가장 높은 국가로 평가했다. 원불교 인권위원회 운영위원 박대성 교무(본지 편집장)는“원불교는 인도정의의 공정한 법칙인 ‘법률은’을 주된 교리로 생명의 소중함을 견지하 는 입장”이라고 밝혔다. 대한변호사협회 인권위원 김현성 변호사는“최 근 사회안전에 대한 국민적 욕구가 증대됨에 따 라 징역형의 상한을 늘이거나 보호수용제도 도입 등 흉악범에 대한 형벌 수준이 강화되고 있는 추 세이다. 가석방 없는 종신형제 도입 등 대안 마련 이 사형제도 폐지와 함께 논의되어야 한다”고 강 조했다.

에너지 살림, 보은의 힘으로 최서연 교무 홍보대사 위촉 서울 에너지 살림 홍보대사 위촉식이 6월 2일 (화) 서울시청 시장실에서 열렸다. 박원순 서울 시장은 최서연 교무(원불교외국인세터)를 비롯 한 법현 스님, 서울대 손봉호 교수, 방송인 설수 현 씨, 그리고 시민 대표로 심재철 씨를 홍보대

권도갑 교무의 신간 <당신은 나의 거울입니다>

출판 기념 및 저자 특강에 초대합니다 원불교 100년에 쉽고 명료한 마음공부의 새로운 패러다임을 제시 할 것입니다. 일시┃원기100년 6월 14일(일)

오후 3시~ 5시 장소┃원불교 여의도 교당 02)784-4438

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문화

원기100년 6월 13일

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한울안 오피니언

의로 사형제 폐지

김연명 교도(강남교당)

특임대사 종교계 면담

어머니 정치로 평화통일을

세계적 인권단체 국제엠네스티에 따르면, 현 재까지 사형폐지국은 99개국, 군사범죄가 아닌 일반범죄 사형폐지국은 7개국, 사형제도는 있으 나 사형집행을 하지 않는 사실상 사형폐지국은 35개국이다. 반면 사형존치국은 58개국이다. 스 위스는 1942년 일반범죄에 대해, 1992년 군사범 죄까지 사형제를 폐지했다. 스위스는 오는 2025년까지 모든 국가를 사형 폐지국 또는 최소한 사형집행을 하지 않는 사실 상 사형폐지국화 하여 지구상에서 사형 제도를 퇴출시키겠다는 구상 아래 인권특임대사를 임 명하여 각국의 사형폐지 활동을 적극 지원하고 있다. 사로 임명했다. 서울시는 에너지 절약을 모범적으로 실천하고 있는 학계・종교・문화계 인사들을 홍보대사로 위촉하여 에너지절약 실천문화를 확산시키고자 이번 위촉식을 거행했다. ‘원전하나줄이기’2단계 사업인‘에너지살림 도시 서울’추진을 위해 시민 참여 강화를 위한 적극적인 홍보가 추진될 예정이다. 홍보대사들은 2년 동안 일명‘딸깍발이’들의 절약 스토리를 중심으로 다양한 방법을 통해 홍 보하고 에너지 살림 관련 시민 공감 콘텐츠 제 작에 적극 참여 및 공유 활동을 펼칠 계획이다. 최 교무는 센터 옥상에 태양광 발전소를 설치 하는 등 에너지 절약에 앞장서 왔으며 이번 홍 보대사 위촉되어 원불교가 에너지보은의 길에 한 발짝 다가서는 계기가 됐다.

남북통일과 한반도 평화를 기원 하는 국제 여성단체‘비무장지대를 걷는 여성들(WOMEN CROSS DMZ: 이하 WCD로 칭함)’은 세계여성비 무장의 날이자 대북 제재 5・24조치 3년째인 5월 24일 북한에서부터 걸 어와 비무장지대(DMZ)를 횡단하는 행사를 준비해왔다.

WCD를 발의해 준비해온 회원들 은 미국에서 평화 통일 운동을 해오 던 한국계 미국인 크리스틴 안을 위 시한 교포들과 미국의 원로 페미니 스트 글로리아 스타이넘, 1977년 노 벨평화상 수상자인 영국의 평화운 동가 메어리드 맥과이어, 2011년 노 벨평화상 수상자인 라이베리아의 인 권운동가 리마 보위 등이다. 국내에서는 여성단체연합, 한국 YWCA연합회, 한국여성민우회, 평 화를 만드는 여성회, 경기여성네트 워크, 이화민주동우회 등 지역의 무 수히 다양한 여성단체들이 행사에

적극 결합했다. 초기에는 행사 승인에 대해 담당 소관이 아니라며 난색을 표하고 발 뺌을 하던 통일부가 행사를 열흘 앞 둔 5월 15일 비무장지대 횡단 허용 을 공식적으로 밝혀 행사는 무사히 이루어졌다. 다만 아쉬운 것은 비무장지대 안 을 북에서 걸어온 평화운동가들과 남쪽의 추진위원 300인이 함께 걸을 계획이었는데 정부가 이 부분을 허 용하지 않아 비무장지대 주변을 도 는 것으로 만족해야 했다. 이 행사의 조직위원으로 참여하 는‘생명모성연구소’의 김반아 박 사의 집안은 4대째 통일 운동을 해 오고 있는 원불교 집안이다. 언제 햇 빛 정책이 있었냐는 듯 꽁꽁 얼어붙 은 남북관계를 녹여내는 글로벌 여 성 평화연대는 어머니 정치의 정수 를 보여준다. 이 걷기 행사는 휴전 협정이 종전 협정으로 바뀌어 질 때

원광대학교 종교문제연구소

2015 춘계 학술대회 원광대 종교문제연구소(소장 박 도광 교무)가 오는 6월 13일(토)에 ‘일제강점기 종교정책과 한국 신종 교운동’이라는 주제로 학술대회를 개최한다. 이번 대회에서는 일제시 대에 한반도에서 출현한 다양한 신 종교들을 학제간 연구를 통해서 다 차원적으로 접근할 예정이다. 대회 프로그램은 유교, 불교, 무교,

서울시와 원불교 서울교구・둥근마음상담연구소가 서로 손을 잡고 종교계와 함께하는 자살예방사업

‘살사(살자 사랑하자)’ 프로젝트 진행 원불교, 개신교, 불교, 천주교 4대 종단의 상담전문가들이 서울시민들의 자살예방과 유가족 보호를 위한 상담 사업을 함께 진행합니다. 사업내용

* 자살 시도자 및 자살유족을 위한 1:1 상담 전담팀 운영 * 자살자의 천도와 유가족의 애도를 위한 의식 진행 * 자살 시도자와 유가족을 위한 전문 훈련 프로그램 실시 문의┃원불교 서울교구 - 담당 박대성 교무(070-7011-9449) 둥근마음상담연구소 (전화 : 02-824-7179)

대종교, 천도교, 원불교, 증산교, 대 순진리회와 일제의 종교정책 간의 상호작용에 대한 여덟 개의 연구 발 표와 논평 및 종합토론으로 이루어 진다. 오전 10시에 시작되는 제1부 에서는 국학연구소 김동환 교수와 청암대학교 강효숙 교수, 원광대학 교 박맹수 교수가 대종교와 천도교, 원불교와 일제의 종교정책을 개관하

까지 매년 열릴 계획이다. 당일 걷기에 교무님들과 교도님 들이 간간이 눈에 띄었지만, 원불교 가 조직적 결합은 하지 못한 걸로 안 다. 법륜스님이 이끄는 정토회의‘통 일의병단’은 백여 명쯤 되는 회원들 이 주황색 티를 입고 행사에 적극 참 여했다. 정토회를 알리고 그 모임에 대한 좋은 이미지를 심는데 회원들 은 큰 역할을 했다. 합천에 있는 농민을 만난 적이 있 었다. 바로 절 옆에 사는데 이 분 종 교는 가톨릭이었다. 인연은 가톨릭 이 우리밀 살리기 운동을 할 때 맺 어졌다고 했다. 인근 생산자 모두 가톨릭 신자라 고 한다. 이런 사례들은 보며 원불 교가 앞장서서 사회적인 지자(智者) 가 되고 공도자가 될 때 교화는 자 동적으로 따라오지 않을까라는 생 각을 해본다. 고, 제2부에서는 대순진리회와 원불 교의 내부자 설문조사를 바탕으로 한 대구가톨릭대학교 남춘모 교수의 연구 결과에 이어, 원광대학교 원영 상 박사와 김봉곤 박사가 일제의 종 교정책과 불교, 유교에 대해 발표한 다. 마지막 제3부에서는 가톨릭대학 교 박일영 교수가 무교에 대한 일제 의 정책을 개관하고, 대진대학교 이 경원 교수와 백경언(박사과정)이 대 순진리회의 사회운동사를 조명한 후, 마지막으로 심도있는 종합토론을 통 해 논의를 심화시킬 예정이다.

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8 교리

원기100년 6월 13일

만물의 인과 보복되는 것이 현생 일은 서 로 알고 실행되려니와 후생 일은 숙명(宿 命)이 이미 매하여서 피차가 서로 알지 못 하거니어떻게보복이되는가. 의두요목 17조에 대해서 공부를 하고 있 는데요, 지난 시간 저희는 인과에 대해서 알아 보았습니다. 이 생에서 눈으로 확인되 는것은이제인과로인정을할수있겠는데 이 의두요목이 말씀하시는 것처럼 후생의 인과보복은어찌된영문일까요? 오늘은그 두번째로이생이아닌후생의인과에대해 알아봅니다.

#1. 윤회의핵심이인과 후생 인과의 핵심은‘불생불멸(不生 不滅)’의 이치가 있다는 사실입니다. ‘영생(永生)’이 있다는 것인데요…‘영 생은 어떻게 운전되는가’하면, 바로‘인 과에 의해 윤회를 한다’는 사실입니다. ‘윤회의 비밀’을 알아야 후생의 인과보 복 되는 이치를 알 수 있습니다. 이처럼 인과에 의해 윤회를 하는‘한 기운’, 육신과 달리 영원히 죽지 않는 그‘한 기운’을 우리는 깨달아야 합니 다. 왜 깨달아야 한다고 하느냐면 그냥 이 론적으로 아는 것이 아니기 때문입니 다. 스스로 증득하여 깨달아야 합니다. ‘아는 것’은 눈으로 보고 확인을 논리 적으로 분명히 하는 것이지요. 하지만 ‘깨달음’은 과학적 증명과 논리적 확인

우세관교무와함께하는 의두23 기행(48) 우세관 교무 (강원교구 김화교당)

허공속에도 유전인자가 있다! 이 아니면서 그것이 사실임을 아는 것 을 말합니다. 이‘한 기운’은 공적영지의 광명으로 비추어 볼 때 보입니다. 그냥 광명이 아 니라 더 이상 그늘이 없는 절대적 광명 을‘공적영지의 광명’이라 합니다. 텅 비어 적적하지만 그 안에 신령스럽게도 앎이 있는 것, 그것이 바로‘공적영지의 광명’이지요. 또 한 기운이 움직이는 과정을‘진공 묘유의 조화’라고 합니다. 호리도 틀림 없이 인과 따라 가게끔 하는 것이 바로 참으로 텅 빈 자리이되 묘하게 있어지 는 것, 바로‘진공묘유의 조화’입니다. 진리는 이 절대적 광명과 불가사의한 조화에 의해 세상과 인생을 끊임없이 움직이고 계십니다.

#2. 인과는 영원 속 울림 그럼 우리는 어떻게 움직이느냐? 끊 임없이 울림의 삶을 산다고 볼 수 있어 요. 끝이 없는 평행선이 있다고 합시다. 불생불멸을 의미하는 본래심입니다. 거 기에 사람은 각기 다른 진폭의 곡선을 그리며 살아갑니다. 본래심에서 멀어질 수도 있고, 조금만 벗어난 경우도 있지 요. 그러나 다시 돌아옵니다. 그렇게 울 림을 계속하며 살아갑니다. 계속된 평행선이 바로‘불생불멸’을 의미하며, 울림의 곡선이 바로‘인과’를 의미합니다. 이 전체가 바로 공적영지의 광명이요, 그 복잡한 것 같은 과정이 진공묘유의 조화입니다.

기운이 부딪히면 폭발합니다. 영(靈)이라는 한 기운이 육신을 떠나 인과에 의해 새 몸을 받는 것도 하나의 폭발에 비유해 볼 수 있습니다. 그래서 새로운 조합, 즉 새로운 몸을 받는 것이 지요. 우리는 이것을‘음양상승의 도’라 고 말합니다. #3. 허공속 유전인자 이처럼 우리의 육신은 유효기간 1백 년짜리 가죽주머니(육신)일 뿐이니 1백 년이 지나면 지수화풍 사대로 돌아간 다. 그리고 그 가죽주머니 안에 담겨 가 죽주머니를 운전하는 영은 가죽주머니 가 수명을 다하는 순간 인과에 의해 새 로운 가죽주머니를 받는다는 것입니다. 앞서 말씀드린‘한 기운’의 움직임이 바 로 그것입니다. 한 기운의 움직임을 결정짓는 것은 ‘인과’라는 것인데 이것을 풀이해 보면 허공속에 심어진‘업인(業因)’을 말합 니다. 불교학적으로는‘제8 아뢰아식’ 입니다. 비행기의 블랙박스처럼 모든 걸 다 기록하고 있는 무의식을 말합니다. 또 과학적으로는‘허공속에 있는 유전 인자’라고 볼 수 있습니다. 그것이 숙명 이 매하여 피차 알지 못하여도 인과 보 복이 되는 원리입니다. 이것이 윤회의 비밀이고, 후생 인과 의 보복되는 이치입니다. 후생 인과는 바로 영생이라는 바탕속에서 움직이는 한 기운임을 깨달아야 합니다.

서울교구장, 예비교무들과의 만남

‘현실위주의 교법실현’ 5월 27일(수), 서울교구 황도국 교 구장이 교구에서 실습중인 예비교무 들을 만나 진솔한 대화를 나눴다. 황 교구장은 예비교무들을 격려하며 앞 으로 교화자로서의 역할을 잘 해나갈 것을 당부했다. 황 교구장은 현장의 중요성을 강조 하며“상시훈련 정착에 중심을 잡아

야 한다. 중심을 잡지 못하면 현장에 나와서 갈증을 많이 느낀다. 성직자 가 세상을 이끈다는 것은 정신을 얼 마나 끌어올렸나에 따라 달라진다. 원 불교가 세계적, 주세적 역할을 해야 한다”고 말했다. 또한“대종사님께서 현실 위주로 훈 련하고 공부할 것을 강조하셨다. 사

6월 보은회 정진기도 법회 <대산종사 법어> 강사┃이이원 교무(온양교당) 일시┃원기100년

6월 8일(월) 10시 30분

장소┃서울회관 4층 법당

세계교화를 이루려는 기도법회입니다. 대종사님을 직접 받들고 대종경을 편수하신 대산 큰 스승님의 법문을 새기며, 그때 그 현장에서 함께하였던 이야기를 나눕니다.

원불교 서울보은회장

람들이 교법을 어떻게 실현하고 그 과 정을 통해 어떻게 행복을 가져올 것 인가 하는 중심속으로 들어와야 한다. 이 부분은 우리가 확실한 자신감이 서

야한다”며 당부했다. 이에 예비교무 들은 시종일관 진지한 모습으로 경청 하며 현장교화의 청사진을 그려보는 시간이 됐다.

6월 봉공회 월례회 푸르름이 솟아나는 신록의 계절 6월 봉공회에서 다음과 같이 월례회를 개최하오니 많은 참석 바랍니다. 일시┃원기100년

6월 11일(목) 오전 10시 30분

장소┃서울회관 4층 법당 강사┃자타원 김복인 미주선학대학원대학교 총장 주제┃21세기와 봉공 - 수행과 제생의세에 대해 기타┃현충원국수나눔 평가

※ 천지보은의 길, 절전!! 봉공회가 함께 합니다.

원불교 서울교구 봉공회장

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종합

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중구교당

신앙과 수행의 모범가

천지를 기반삼은 세계시민 원불교 사회복지대회 원불교 사회복지대회가 5월 29일(금) 익산 중앙총부 반백년 기념관에서 열렸다. 이날 행사에는 스리랑카 티샤 위제라트네 대사, 네팔 꺼만 싱 라마 대사, 캄보디아 수스 띠나 대사, 방글라데시 엠디 줄피꾸 르 라흐만 대사, 라오스 봉빌라 이 팀파랑싸이 대리대사, 베트 남 만동자브 부대사, 몽골 남스 라이 에르덴투야 참사관, 미얀 마 딴진 상무 참사관, 필리핀 엘 라 카리나 미트라 부영사, 삼동 인터내셔널 홍보대사 배우 정소 민 씨가 참석해 자리를 빛냈다. (사진참고)

9개국의 대사들은 대회 전 경 산 종법사를 접견하는 시간을 가 졌다. 방글라데시 엠디 줄피꾸 르 라흐만 대사는“지금까지 받 은 환대에 대해 감사하게 여기 고 방글라데시에 전할 수 있도 록 하겠다. 방글라데시는 종교 적으로 화합하는 나라로서 여러 나라에서 다양한 종교를 가진 사

람들이 살고 있다. 아이들을 위 해서 의료를 지원해 주시고 자 선사업을 세계적으로 펼쳐주신 것에 대해 진심으로 감사드린다. 참석해준 대사들을 대표에서 감 사를 전한다”고 말했다. 이에 경산 종법사는“원불교 를 찾아와 주신 것에 대해서 감 사하게 생각한다. 원불교에서 둥 근 상징은 은혜로움을 뜻한다. 우리의 둥근 원의 상징을 통해 세계가 하나 되고 모든 인류가 한 가족이 되며 천지를 기반으 로 삼는 세계의 시민 사회, 행복 한 낙원세계를 건설할 것을 생 각하고 있다. 이번을 계기로 우 정이 깊어지고 서로를 이해하며 서로 돕는 관계가 되기를 기대 한다”고 화답했다. 또한 종법사는 각국의 대사들 에게 직접 그린 그림과 글이 담 긴 서화를 선물했다. 이후 각국의 대사들은 어린아 이들과 함께 기념관에 들어서, 많은 청중들로부터 환호와 박수 갈채를 받았다. 각국의 대사들 은 큐어(CURE)100 사업의 희망 프로젝트 퍼포먼스에 참여하며

세상의 불빛을 밝혔다. 꺼만 싱 라마 네팔 대사는 인 터뷰를 통해“네팔 지진 피해에 대해 도움을 주셔서 감사하다. 한 가지 아이디어를 제공하자면 한국에 아이를 초대해 치료를 해 주는 것은 많은 비용이 소요된 다. 하지만 현지에 나가서 지원 활동을 진행한다면 훨씬 더 많 은 아이들이 혜택을 받을 것이 며 효율적으로 진행이 될 것이 다”고 전했다. 이후 내팔 지진 피해에 대한 기금 전달식이 있었다. 경산 종 법사는 설법을 통해“오늘 참석 해 주신 분들게 감사드린다. 복 지를 통해 원불교가 사회에 보 은하게 된 것에 대해 감사하다. 많은 분들이 은혜를 베풀고 사 랑을 나누어 거룩한 인생을 살 아가시길 바란다”며 청중들에게 인사를 전했다.

2부 행사에서는 무주종합복지 관의 밴드공연과 제시카 (JESSICA)와 카엘(CAEL)의 노 래공연, 원광 효도마을 수양의 집 드림워커(Dream Worker)의 공연, 라오스삼동스쿨 어린이들

중구교당(교무 황도묵, 김효인)은 5월 31일(일)에 법위 승급식 및 법호수여식 행사를 거행했다. 법강항마위에는 이도리행, 이남규, 장대석 교도가 승급했으며, 법호수여 는 한자인, 강은성, 김정석, 김현중 교도가 수여 받았다. 승급인과 법호인들은 가족과 지인의 축하 속에 신앙과 수 행에 모범이 될 것을 다짐했다. 식전공연으로 중구 중창단의 노래와 전통타악 예술단 ‘하랑’의 흥겨운 사물놀이를 통해 축하의 장이 열렸다. 성 도종 교무(중앙중도훈련원장)는 축사를 통해, 법마상전급 과 법강항마위에 대해 풀이하며 교법대로 실천하여 불지 에 오르기를 당부했다. 백진환 교도는 축사와 꽃다발, 기념품을 증정하며 축하 의 마음을 전달했다. 또한, 축하공연으로 김인환, 김은수 청년의‘5월의 멋진날에 노래’와 창에 윤신애, 고수에 한 다원 청년의‘사랑가’판소리가 이어졌다. 8단 단원의‘어 부바’의 흥겨운 공연으로 분위기를 고조되고 박현종 교도 의 노래로 흥을 더했다. 이날 승급인 대표로 답사를 한 이남규 교도는“스스로 를 돌아보니 부끄러운 마음이 앞서지만 앞으로 더 열심히 공부하라는 뜻으로 알고 공부와 사업에 더욱 노력하는 교 도가 되겠다”고 소감을 밝혔다.

의 라오스 전통춤, 원광장애인 복지관 귀깜섹 친구들의 축하공 연이 이루어져 사람들의 눈과 귀 를 즐겁게 했다. 이번 사회복지대회에 각국의 대사들이 초청되면서 원불교를 비롯한 삼동인터내셔널이 세계

로 발 돋음 하는데 큰 역할 수행 과 함께 교법정신을 널리 펼칠 수 있는 계기가 됐다. 이어 각국의 대사들은 원광대 를 찾아 박물관과 대학병원 등 을 돌아보며 향후 다양한 방법 의 국제교류 방안을 논의했다.

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10기획

원기100년 6월 13일

한울안신문 창간 20년 기념 특집 좌담회

원불교 상담연구회 10년, 새로운 발전을 위하여 ①

박대성 본지 편집장(이하 박) - 올해는 원기100년이라는 상징적 의미도 있고 ‘원불교상담연구회(이하 상담연구회)’ 가 10년이 된 해이기도 하다. 연구회가 발족했던 계기가 있었을 것 같은데 한 말씀 부탁드린다. 정조련 둥근마음상담연구소 소장(이하 정) : 딱 10년 전이다. 상담에 관심이 있는 출・재가들이 모여 발의를 하게 됐다. 원불교에도 상담 분야가 필요한 데 관심 있는 사람들이 모여서 뜻을 펼 쳐 보자고 했다. 10년 전에는 교단에서 상담에 관한 분야가 미미했다. 그런데 현대사회가 복잡해지면서 인간의 심성 에 병이 생기기 시작했다. 갈등을 치료하기 위해서 상담을 찾 는 일이 늘어나게 되었다. 이웃 종교는 20~30년부터 활동을 시작하는데 동양 정신을 가지고 있는 원불교는 시대적 흐름에 뒤처지게 되었다. 당시에 교단 어른들 중에도 상담이라는 분야에 관 심을 갖고 참여하시는 분들이 계셨는 데 그 씨앗이 작아 커지지 못하다가 상 담을 전공한 출・재가가 몇 명 늘어나 면서 자연스럽게 의견들이 모아지게 되 었다. 박 : 상담연구회가 10년이 되었는데 아직 갈 길이 멀어 보인다. 현재 상담

▲ 임진은 교무

▲ 정조련 소장

▲ 양명일 교무

연구회와 위(Wee)센터를 비롯해서 많 은 활동들을 하고 계시는데 센터장께 서는 그간의 활동을 어떻게 평가 하시 는지? 정 : 돌아보면 처음에 발족할 때부터 원불교 상담의 정립이라는 확실한 목 적을 갖고 해왔다. 우선 원불교 상담과 관련된 스터디 모임을 하게 되었고, 원 불교 교리에 바탕한 이론 작업과 학술 세미나 그리고 관련 교육들을 해왔다. 그동안 학술 대회를 5회를 실시했고 관 련된 책이 6권 나와 있다. 둥근마음상 담연구소는 원기92년에 서울에서 개소 식을 했고 익산에서는 원불교대학원대 학교에 개소를 했다. 이후 심리검사와 상담 등을 진행하게 되었다. 박 : 교화현장에서 바라보는 시각에 서 원불교 상담연구소의 역할을 평가 하신다면 어떻게 보시는지? 양명일 교무(서울교구 사무국장, 이하 양) : 우리가 교화정책 등을 수립하면 서 상담이 큰 역할을 많이 해주고 있다. 특히 청소년 교화는 상담이 같이 가야 하는데 현재 그런 부분들을 많이 놓치 고 있다. 교화와 연계해서 활동하는데 대해서 고맙게 생각하고 있다. 앞으로도 청소 년에게 다가설 수 있는 상담 기술, 테

서울교구 문화원

통기타노래교실

크닉 같은 부분들을 현장 교무들에게 교육하는 기회가 많이 생겼으면 좋겠 다. 좀 더 나아가 예비 교무들에게도 상 담 교육이 돼야한다. 교역자들도‘소 통’에 대한 기법들을 알아야 할 필요가 있다. 임진은 교무(원광대학교 원불교학과 교 수, 이하 임) : 주임 교무와 부직자 간 의 관계 문제, 교무와 교도들의 의사소 통 문제, 이런 부분에 대한 해결책을 현 장에서 요구하고 있다. 또한 앞으로 연 구가 더 필요한 것이‘법위 등급’이다. 법위에 따라 감정을 하는 방법과 교도 들의 개개인에 대한 특성을 파악할 수 있다면 교화에 접근이 잘 될 것으로 보 인다. 박 : 앞으로 10년, 원불교 상담이 어 떻게 발전해 갈지 말씀해주시면 좋을 것 같다. 지금 불교가 명상과 상담심리 가 만나서 새로운‘개화기’를 보이고 있다. 이후 계획이나 대안 또는 아이디 어를 듣고 싶다. 정 : 그동안의 노력으로 상담연구회 가 위센터(학생위기상담 서비스)를 위 탁 운영할 수 있는 저력을 키웠다. 앞 으로는 그런 요청이 더 많을 것이라고 예상된다. 서울시 자살예방센터의 4대 종단 자살예방사업 양해각서(MOU) 요

청 등도 추진하게 되었다. 상담이 마음을 이해하고 관계를 맺 는 속에서 생각하는 패러다임이라면 원 불교 교리에 밝혀져 있는 상담의 원리 를 어떻게 드러 내놓느냐 하는 것이 상 당한 과제이다. 우리도 상담 전문 대학 원이 개설되면 좋겠다는 바람도 있다. 임 : 상담심리라는 학문이 학과가 생 기고 대학원이 생긴다는 의미는 그것 을 통해서 이론과 실제를 정립한다는 것이다. 마음 놓고 우리 교법을 심리학 적 관점에서 공부하고 프로그램을 개 발하고 이론을 깊이 있게 연구하고 다 듬어 가는 터전이 필요한데 그런 점이 아쉽다. 개인적으로‘원불교 상담센터’가 운 영 되어야 한다고 본다. 아동・청소 년・일반・노인 등 세대별로 전문화 되 어야 하고 그 안에서 프로그램이 운영 되어야 한다. 내담자들에게 상담을 통 한 서비스를 제공하고, 교단 안에서 상 담을 공부해 보고 싶은 후배들에게 교 육을 제공해야 한다. 현재는 외부에서 공부하는 경우가 많 은데 그게 시간적, 경제적으로 힘든 일 이다. 우리도 전문적인 실습과정이 개 설되어 상담가를 계속 배출시켜야 한 (다음 주에 계속) 다.

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종합

원기100년 6월 13일

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공동기획

민아영의‘이 음악 한번 들어보실래요?’

「프로젝트락」 의‘난감하네’

교법실천이가져온초록에너지 송천교당, 서울시 에너지절약 경진대회 우수상 5월 28일(목), 서소문청사에 서 열린 에너지절약 경진대회 에서 송천교당(교무 배현송, 성 도경)이 상가부문 우수상을 차 지하는 성과를 올렸다. 이날 시 상식 행사에는 절약성과 우수 한 업소 및 아파트 시상자 등 150여 명이 참석해 성황을 이 뤘다. 정효성 행정1 부시장은 축사 를 통해“서울시는‘원전하나 줄이기운동’을 해왔으며, 자립, 나눔, 절약을 선도하며 신재생 어네지를 더 많이 보급할 수 있 었다. 평상시 생활 속에서 애 써주신 에너지 효율화 행보에 감사드린다. 에너지 절약이나 효율화를 통해 행복의 전파하 고 에너지 자립 서울을 만들어 가는데 많은 역할을 해주시길 부탁드린다”고 전했다.

이날 시상식에는 장위1동 이 우영 동장을 비롯한 송천교당 교도들이 함께해 기쁨을 나눴 다. 송천교당은 멀티탭 사용하 기, 전등 하나 줄이기, 주차장 불끄기, 불필요한 스위치 끄기, 자판기나 정수기 꺼놓기, 절전 하기 등 작은 습관 하나에서부 터 에너지 절약을 실천하여 상 을 수상하게 됐다. 이번 에너 지절약상은 교당에서 생활하는 교무와 교도들이 함께 적극적 으로 동참하면서 이루어지게 된 성과다. 배현송 교무는 에너지절약 경진대회 참여하게 된 계기에 대해“원불교 서울교구에서 절 전을 강조하는 운동을 했고‘원 전하나줄이기운동’에 동참하 며 절약해야 된다고 생각했다.

교도들 모두 주인의식을 가지 고 협조해 주셔서 이번 상을 받 게 되었다”고 전했다. 또한“적 극적인 교법 실천으로 좋은 사 회를 함께 만들어 가면, 교법 확산이 훨씬 쉬워진다”고 소감 을 전했다. 배 교무는“꾸준한 에너지 절 약 운동으로 절전에 더욱 앞장 서고, 초록에너지로 천지보은 하는 명품 교당으로 거듭날 것” 이라는 뜻을 밝혔다. 전국의 교당・기관과 해외근무 교역자에게 보급되는 한울안신문에 광고하세요

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제가 오늘 소개해드릴 곡은‘프로젝트락’의‘난감하 네’라는 곡입니다. 일단 팀 소개를 먼저 해드리겠습니다. ‘프로젝트락’은 멤버가 총 11명이며, 다양한 국악기들과 양악기들로 어우러져 있습니다. 프로젝트락은‘난감하네’ 라는 곡으로 2007년도 국악방송이 주최한 21세기 한국음 악프로젝트에서 대상을 받은 팀입니다. ‘난감하네’는 판소리 다섯마당 중 별주부전‘수궁가’를 바탕으로 재구성한 곡입니다. 용왕의 병을 고치기 위해 토끼의 간을 구하러 한 번도 가본 적 없는 육지로 가야하 는 별주부의 마음을 코믹하게 담은 곡이지요. 듣다보면 단칼에 거절하는 토끼의 모습을 느끼실 수 있을 겁니다. 별주부전이라서 그런지 토끼는 간을 내어 주기를 거절 할 때 딱 한번 나옵니다. 갑자기 등장하니 잘 들어주셔야 합 니다. 제가 만약 별주부라면 토끼를 강제로 잡아왔을 것 같네 요. 혼자 육지로 떠나 구구절절 설명하기보다 그냥 여러 명 데리고 가서 무작정‘확! 납치’무섭긴 하지만 토끼 같은 잔꾀가 많은 동물에게는 제일 확실한 방법이 아닐까 요? 가사를 들어보면 별주부가 참 불쌍한데 우스운 부분도 많습니다. 이 곡을 들으면 별주부의 표정이 상상이 가게 되죠. 울상에 울상을 더한 표정이 아닐까 하는 생각이 듭 니다. 우리도 그렇죠. 모르는 길을 갈 때 나도 모르게 나오 는 표정들과 요즘은 인터넷으로 쉽게 찾아갈 수 있지만 예 전에는 약도 하나 그려주면 찾아가고 그랬지요. 현대판 별 주부 노래도 나오면 참 재밌을 것 같다는 생각이 듭니다. 여러분 별주부의 마음을 느껴보며 이 곡을 한번 들어 보시길 바랍니다.‘아니다’그러면 조금 우울할 수도 있 으니 옆에서 별주부와 토끼를 지켜보는 제3자라고 객관 적으로 생각하시고 들어보세요. 여러분도‘난감하네’의 매력에 푸욱 빠져 보셨으면 좋겠습니다. 노래듣기 - http://blog.naver.com/hopsangel/220169036445

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