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큰 서원과 큰 적공의 고등 종교인 대산종사 말씀하시기를“후천개벽의 주세 성자로 오신 대종사의 자비도 저 태양보다 따스했나니 생명을 다 바쳐 도 여한 없는 은혜의 진리를 전 인류와 전 생령에게 전해 주셨으며, 정산종사께서도 그 정신을 이어받아 20여 년 동안 내우외환을 겪으면서도 대종사의 일원 대도를 교단 만대에 전하셨나니, 우리도 세계를 평화롭게 하고 국운 과 교운을 융창시키기 위해서라면 무서운 고통과 죽음과 어려움이 우리 앞을 가로막는다 할지라도 큰 서원과 큰 적공으로 제생 의세하는 고등 종교인이 되어야 할 것이니라.” 대산종사법어 교리편 34장 中

원불교의 새로운 세기를 열어가는 - 한울안신문┃원기101년(2016) 5월 8일~5월 14일

제989호

발행인 : 황보국(도국, 원불교 서울교구장) 편집인 : 박부영(대성) 주 소 : (우)06741 서울특별시 서초구 바우뫼로 43길 31(양재동 6-9) 전 화 : 02)823-7452, 070-7011-9449 팩스 : 02)823-7454 이메일 : 8237452@hanmail.net 홈페이지 : www.hanulan.or.kr │우 체 국│011775-01-001267 계 좌 한울안신문(예금주) │신한은행│100-028-850778

‘정신개벽으로 다시 쓰는 새로운 역사’ 원불교100주년기념대회 - 50,000명 대중과 함께 상암벌을 달구다

기사 2면 화보 9・11면

오후 1시~4시 30분 안암교당 옆 대로

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2 종합

원기101년 5월 14일

원불교100주년기념대회 “백년의결실로천년의결복을” 구인선진 종사위 법훈 서훈, 10개 언어 정역교서 봉정, 정신개벽 서울선언문 선포 “오늘 우리는 지난 100년의 위대한 지 등 경제적 기초를 세웠고 국민의 바 역사와 가치를 재조명하고, 고귀한 창 른 삶을 이끌어왔다”고 축하했다. 립정신을 이어받아 더 큰 서원과 적공 기념대회에는 더불어민주당 김종인 으로, 앞으로 1000년을 힘차게 열어가 비상대책위원회 대표, 새누리당 원유 고 세계주세교단으로 나아갈 염원을 담 철 원내대표, 국민의당 안철수・천정 고자 합니다.” 배 공동대표, 정의당 심상정 대표 등 여 원불교100주년기념대회(이하 기념대 야 지도부도 함께했다. 회) 대회장 한은숙 교정원장의 개회선 새누리당 김무성 전 대표, 이수성 전 언을 시작으로 전 교도의 염원을 담은 국무총리, 김종덕 문화체육관광부 장 기념대회가 5월 1일(일) 서울월드컵경 관, 박원순 서울특별시장, 조희연 서울 기장에서 거룩하게 봉행됐다. 특별시 교육감, 김영주 한국종교인평 개막공연인‘아! 소태산! 개벽의 혼 화회의 대표회장, 김희중 천주교 대주 불이여라!!’는 소태산 대종사의 구도 교, 이정희 천도교 교령, 한양원 한국 (求道)와 대각(大覺), 물질문명과 고통 민족종교협의회 회장, 이주화 한국이 에 헤매는 민중들을 구원하고 광대무 슬람중앙회 이맘과 홍석현 중앙미디어 량한 낙원으로 인도하기 위해 교법을 네트워크 회장, 홍라희 리움 관장, 윌 세상에 선언하는 장면을 생생한 연희 리엄 벤들리 세계종교인평화회의 사무 와 강렬한 무용으로 재구성했다. 총장, 딘 삼수딘 아시아종교인평화회 좌산 상사는 영상을 통해“지난 100 의 의장 등 정・관・재계 인사들이 참 년의 세월은 결코 수월한 시대가 아니 석했다. 었다. 온갖 소용돌이가 치는 격랑의 시 조계종 자승 총무원장과 한국기독교 대였다. 내우외환과 함께 수 없는 어려 교회협의회(NCCK) 김영주 총무가 각 움이 있었고 기쁨도 많았다”며“그 세 각 한국종교지도자협의회 대표의장 및 월들을 용케 넘기고 새로운 세기를 맞 한국종교인평화회의 대표회장 자격으 는 순간에 있다. 여러분이 대종사님 교 로 축사를 했으며, 박원순 서울시장도 법을 알아봤고, 교법에 입각해 수행생 “지난달 25일 원불교100주년기념행사 활을 해왔다. 그러한 혼으로 충만한 여 의 일환으로 서울광장에서 우리 근・ 러분이 있기에 세상은 희망이 있다”고 현대사의 아픔과 상처를 치유하는 특 전했다. 별 천도재를 개최해서 시대와 대중의 박근혜 대통령도 영상을 통해“100년 아픔을 씻어 주었다”며, 영상으로 감사 전 소태산 대종사께서는 우리 민족에 인사를 전했다. 게 정신개벽과 참 문명세계의 건설을 기념대회에는 교단 창립기 표준제자 가르치셨다. 생활 속에서 대중과 함께 로 창립의 토대를 만들어 주신 구인선 하는 종교로서 근검절약과 허례허식 폐 진의 출가위 종사 법훈 서훈이 함께 진

행됐다. 경산 종법사가 구인 선진을 대 신해 법훈장을 각 방위 수위단원 9인에 게 대리 수여했다. 원무(圓舞)‘연화헌공’은 구인선진 께 연꽃을 공양하는 모습으로 원광대 학교 원불교학과・영산선학대학교 예 비교무 100인이 무용으로 선보였으며, 주제가‘백년 꽃이 활짝 피네’는 각 교 구에서 선정된 400명의 원음합창단과 국악과 양악으로 구성된‘랑코르 캄모 필 오케스트라’가 장엄한 화음으로 선 보였다. 경산 종법사는“100년 전의 세계는 지금처럼 물질문명이 고도로 발달한 사회가 아니었다. 더더욱 그 당시 한 국은 물질문명의 발달 조짐을 느낄 수 없었던 시기였는데 대종사님께서는 물질이 개벽되어 온 인류가 과학기술 과 자본주의 노예로 전락할 것을 예 견하시고, 진리적 종교의 신앙과 사 실적 도덕의 훈련으로 정신을 개벽해 야 한다는 대경륜을 내놓으셨다. 이 러한 진단과 처방은 대원정각(大圓正 覺)을 하지 않으면 나올 수 없는, 참 으로 크고 원만하며 성스러운 지혜가 아닐 수 없다”며 ▶정신의 자주력을 길러야 한다 ▶가난한 이웃, 사회적 약자와 동행하는 덕을 길러야 한다 ▶ 과학이 인간을 위하여 존재하는 세상 이 되도록 하여야 한다 ▶하나뿐인 자 연을 지극히 섬기는 문화를 가꾸어가 야 한다”고 강조했다. 또한“물질이 개벽되니 정신을 개벽하자. 과학기술 선용하여 도덕낙원 건설하세”라는 법

문을 내렸다. 이날 기념대회는 소태산 대종사의 일 대 경륜을 세계만방에 전할 수 있도록 원광대학교 정역원의 후원으로 영어, 일어, 중국어, 프랑스어, 독일어, 스페 인어, 포르투갈어, 러시아어, 아랍어, 에스페란토어의 10개 언어로 번역하는 불사를 완성하고 법신불 전에 정역교 서를 봉정하며,「정전」 ‘개교의 동기’ 를 한국어와 10개의 언어로 각각 나누 어 봉독하는 장면을 연출해 참석한 모 든 이들에게 큰 감동을 불러 일으켰다. ‘정신개벽 서울선언문(이하 선언문, 본지 7쪽 참조)’은 원기 2세기를 맞이 하여 전 교도의 실천 강령과 비전으로 세대 별 재가・출가 교도 대표들과 정 상덕 기념대회 사무총장이 함께 선포 했다. 선언문에서 원불교는‘열린 마음으 로 세상과 소통하는 밝은 지혜’,‘ 하 나의 마음으로 생명을 존중하는 바른 실행’을 정신개벽의 방향으로 규정하 고 ▶물질을 선용하고 환경을 존중하 는 상생의 세계 ▶마음공부와 적공으 로 강약이 진화하는 평화의 세계 ▶서 로 감사하고 보은하는 하나의 세계를 만들어가자고 다짐했다. 이어서‘원불교 새천년 아리랑’이 울 려 퍼지는 가운데 예비 교무 100명과 180명의 연희단, 모스크바 교당, 아프 리카 라마코카 교당, 네팔 포카라 교당 의 태권도 시범단・풍물패가‘원불교 새천년맞이 개벽 한마당’을 펼치며 대 단원의 막을 내렸다.

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기고

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또한 기념대회를 뒤로하고, 800여 대 의 버스와 차량의 주차를 통제한 서울 교구, 경기인천교구 출가교역자를 중심 으로 구성된 교통안전팀과 행사 후에도 끝까지 남아 경기장 청소를 도맡은 인 력지원팀, 교정원 소속 출가교역자, 원 불교대학원대학교 예비교무, 원광대학 교 대학법당, 원광보건대학교 대학법 당, 원광고등학교, 원광여자고등학교, 원광정보예술고등학교, 원광여자중학 교, 원광중학교, 헌산중학교, 휘경여자 중학교, 지평선중・고등학교, 청운보은 동산, 원불교스카우트, 원불교대학생연 합회, 처처불상적공뱅크단 등으로 구성 된 1,200명의 자원봉사자들의 노고와 질서를 지켜 경기장을 빠져나간 교도들 의 성숙한 시민의식은 기념대회를 더욱 빛냈다. 이현심 교도(진안교당)는“전국에서 모인 교도님들을 보면서 내 자신이 원불 교 교도인 것이 자랑스러웠다. 원불교 정신이 전 세계를 통해 뻗어나가 서로 상생하고 화합하는 그런 세상이 되었으 면 좋겠다”는 바람을 전하기도 했다. 자원봉사자로 참여한 최서연 학생(휘 경여중 1학년)은“오래 서있어야 해서 힘들었지만 오시는 분들에게 인사를 드 리고 안내를 하면서 뿌듯함을 느꼈다. 많은 교도님들이 격려도 해주시고 먹을 것도 주셔서 재밌었다. 하지만 바깥에 서 봉사를 하다 보니 정작 본행사는 잘 참여하지 못 해 아쉬웠다”며 보람찬 미 소를 보였으며, 김도권 교도(안암교당) 는“교도가 되어 이렇게 기쁜 날은 처 음인 것 같다. 이 행사를 통해서 우리 원불교가 전 세계 사람들에게 알려졌으 면 좋겠다”고 감상을 전했다. 천주교 신자인 박진주 씨는“대종사 님이 깨달음을 얻은 지 100년이 되는 이 큰 행사에 초대받아 참여하게 되어 기쁘다. 마지막까지 질서를 지키며 자 기가 가져온 쓰레기를 깨끗이 치우고 나가는 교도님들의 모습을 보면서 원불 교의 참된 모습을 엿볼 수 있었다”고 놀 라워했다.

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“ 당신에게‘100’이란?”릴레이 기도①, ② 한정인(원효교당)

청춘에게‘100’ 나는 너를 마음으로 믿어

그와 만난 지 100일 되는 날, 그가 100송이 장미를 한 아름 안고 나를 기 다립니다. 설레임과 두근거림이 느껴 지는 특별한 날입니다. 청춘에게‘100’은‘나는 너를 마 음으로 믿어’라는 충만함을 느끼게 해주는 단어이고,‘너는 나에게 특별 해’를 표현하는 단어인 것 같습니다. 처음 만났을 때 느꼈던 설렘, 두근거 림이 첫 느낌이라면 100일 동안 그의 모습, 그의 말, 그의 행동, 작은 습관 하나하나를 알게 됩니다. 짧은 시간이지만,‘나를 믿어주고

고개를 잘 넘긴 아가의 장수와 복을 비는 의미가 담겨 있습니다. 청춘들 이 저마다 연인들 사이에 챙기는 100 일과 아기의 100일 잔치가 행복한 미 래를 꿈꾸고 축하한다는 의미를 가진 아껴주고 이해해 주는 특별한 존재가 것이 묘하게 닮은 듯합니다. 있구나’느끼는 시간,‘억지스럽게 나 “나는 너를 마음으로 믿어” 를 꾸미지 않아도 나를 이해해 주는 말로 다 표현 못 하는 마음이 담겨 사람이 있구나’느끼는 시간, 그래서 져 있는 100. 서로에게 마음을 열고 100일이 되는 그 날은, 오래토록 서 한걸음 다가가는 설레는 이 시간. 청 로를 아껴주자 약속하는 날이 되기도 춘을 지내며 풋풋한 날들. 나에게 특 합니다. 함께한 시간을 축하하고 100 별한 당신, 마음으로 연결되는 순간, 송이 장미에 과하도록 기쁘고 설레는 온 마음을 담아 사랑하고, 아껴주는 마음을 담아 앞으로의 날들을 축복합 시간으로 100의 의미를 생각해 봤습 니다. 또‘나에게 특별한 당신입니다’ 니다. 라는 마음을 담기도 합니다.

‘100’온 마음으로 당신을 믿는 시 100일을 막 지낸 갓난아기를 축하 간, 그리고 온 마음으로 축하하는 시 하는 100일 잔치는 가족들이 함께 큰 간입니다.

오윤경(둥근햇빛발전협동조합 사무국장)

100개의 햇빛 꽃이 활짝 피었습니다 어린왕자는“어른들은 숫자를 참 좋아해. 본질적인 것은 물어보지 않 아요. 가장 중요한 것은 눈에 보이지 않아. 마음으로 보는 거야”라고 했다. 하지만,숫자는 참 단순하면서도 명쾌 하다.

100. 원불교 100년, 100개 햇빛교 당. 3년 전 둥근햇빛발전협동조합은 호기롭게 100개의 햇빛교당을 만들겠 다 선언을 했다. 그리고 지구 몇 바퀴 를 돌 듯 옥상위로 쏟아지는 햇빛을 모두 전기로 담아 내기 위해, 수첩을 뒤지며 전국교당 위성사진을 살피고 교당현장을 돌아다녔다. 하지만 코드만 꽂으면 너무 쉽게 쓸 수 있는 전기를 옥상에 태양광패널을

올려 햇빛을 통해 만드는 것은 복잡 하고 불편한 일이었다. 그리고 평소 생각지도 않던 에너지 문제에 관해 공 의를 모으는 것도 만만치 않았다. 사 람들은‘돈은 얼마나 필요하고 햇빛 발전소 설치후 얻을 수 있는 수익은 어떻게 되는지’물어왔다. 다행히 서울교구가 서울시‘원전하 나줄이기 사업’에 협조하여 전 교당 에 미니태양광을 올리는‘몽땅햇빛교 당’을 선언하고 전국에서 상업용 발 전소를 올리고 작은 옥상들은 자가소 비형 햇빛발전소를 올리는 힘이 모아 져 100개 햇빛교당 그래프가 쑥쑥 올 라갔다.

100년 전 저축조합을 통해 언답을

막아내던 당시에도 물막이 공사를 하 며 많은 시련이 있었고 경제적 논리 로 설명되지 않는 부분이 많았을 거 다. 100주년을 기념하는‘100’이란 명확한 목표가 있어 위험한 핵발전소 가 아닌 안전한 햇빛에너지를 선택하 는‘물질의 개벽’과 돈으로 환산되는 경제적 수익이 아니라 지속가능한 미 래를 위한 천지보은‘정신개벽’으로 지난 원불교100주년기념대회에 원불 교 100년, 100개 햇빛교당이 활짝 피 울 수 있었다. 그동안 백년의 약속을 지키고자 햇 빛 쏟아지는 옥상, 출자금, 햇빛펀드 등 전부를 내어주신 천지보은 마음을 커다란 월드컵경기장에서 숨은 그림 찾기 하듯 남문광장 현수막과 100개 햇빛충전기로 너무 작은 꽃으로 피어 드려 죄송스러울 따름이지만 모든 교 당이 전기를 만들어 내는 생산자가 되 고 에너지 나눔을 실천하는 에너지개 벽의 2세기를 꿈꾸어 본다.

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원불교100주년기념대회 기념화보(1)

“원불교2세기의비전을가슴에품다”

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5 1. 기념대회 전경 2. 오만여 대중에게 사랑을 전하시다 3. 팜플렛을 나눠주는 자원봉사자 4. 소태산 대종사 대각을 이루시다 5. 구인선진 법훈 서훈식 6. 구인선진에게 바치는 원무(圓舞) 7. 두손 모아 기도하는 외국인 교도 8. 하늘사람들의 간절한 기도 9. 예비교무‘연화헌공’ 시연 10. 400명 각 교구 연합 원음합창단 11. 아이들과 함께하는‘탈핵되지’ 12. 수고하셨어요. 서울교구 교무님・교도님들

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원기101년 5월 14일

군종일기‘일곱개의 별’- 35 대위 강동현 교무(칠성부대 군종장교)

진리의 고속열차(2) 매주 토요・일요 예회 때 거행하는 근・현대 100년 해원・상생・치유・화 합 특별 천도재는 한 편의 드라마와 같 았다. 아직도 초재 때 모습이 생생하다. 모두 잠들어 버린 상황에‘나는 누구이 며, 여기는 어딘가?’를 고뇌하며 망연 자실 하던 나. 너무 힘이 들어 스승님 께 문답감정을 받았다.“스승님! 다 잡 니다. 어찌 합니까?”스승님께선“잠든 장병들의 본성자리에선 다 듣고 있으 니 안심하고 영령들을 위해 정성을 모 아라”라며 방향을 잡아주셨다. 그리고 매일 천도재를 지내라고 지도해주셨다. 나를 내려놓고 정성을 모았다. 지성감 천(至誠感天)의 이치는 호리도 틀림이 없었다. 시간이 흐를수록 뭔지 모르지 만 변화가 일어났다. “오늘이 ○재 아닙니까?”라며 횟수 를 챙기는 장병,“교무님! 위령가를 부 르면 제가 꼭 그 자리에 있는 것 같습

니다”라는 장병, 합장하고 천도법문을 따라하는 장병, 목탁소리에 고개와 어 깨를 흔들며 흥겹게 독경하는 장병 등 등, 곳곳에서 본성자리가 열리고 일원 화가 피어났다. 그리고 종재식 때‘칠 성교당 장병일동’이라고 쓰인 재비를 올렸다. 그 재비는 장병들이 한 달에 한 번‘간식 없는 날’에 모은 간식비용과 성금이었다. 49일 동안 정신과 물질로 정성을 모았다. 특별 천도재를 통해 음계인증 과정 을 거쳤다면, 기념대회 참석은 양계인 증을 받는 과정이었다. 2달 동안 부대 에 집중적으로 불공을 했다. 최전방 부 대인 관계로 원거리 기념행사 참석을 추진하는 일은 쉽지 않았다. 그럴 때마 다「교화를 하여 나갈 때 한 사람이라 도 원진(怨嗔)을 맺게 된다면 원만한 교화는 되지 못할 것이다.」란 대산종사 님의 법문을 표준하고 기도했다. 그런

몸 살리고, 기 살리는, 아버지 힐링 캠프에 오세요

‘그렇게, 아버지가 된다’ 한울안 신문사와 힐링전문 여행사 노매드는 5월 가족의 달을 맞아 충남 태안에서 1박 2일 동안 아버지 힐링 캠프를 진행한다. 아버지 캠프는 30-60세 까지의 아버 지에게만 참가자격이 주어지며 다른 가족들은 동반할 수 없다. 아버지 힐 링에만 집중하겠다는 것이 캠프의 의 도이다. 아버지 캠프 첫날에는 아버지 몸 상태와 생활습관 점검, 스트레스

관리 명상, 가족과의 평화적 대화법, 아버지 집단 상담 등의 전문적인 치유 프로그램이 진행되며 상담 및 치유 전 문가가 지도한다. 둘째 날에는 태안 해변길 트래킹과 숲 치유 힐링, 아버 지 치유 요가와 노화 예방 디톡스 마 사지 등을 함께한다. 도서「그렇게, 아버지가 된다」의 저 자이자 아버지 캠프 집단상담 진행자 인 윤용인 작가는“아버지 캠프는 아

데 진행할수록 내가 하는 일이 아니라 소태산 대종사님께서 짜 놓으신 판 속 에서 진행 된다는 느낌을 받았다. 지휘 관 대면보고와 결제까지 일사천리로 진 행 되는 상황들은 양계인증을 알리는 개벽의 상두소리와 같았다. 또한 너무 신기한 것은 100주년기념 대회 참석자 명단이었다. 사심으로 신 청한 장병들은 개인과 부대사정으로 전 부 불참하게 되었다. 오로지 천도재에 일심 합력한 장병들만 참석하게 되었 다. 그 상황을 보며 한 감상이 떠올랐 다.‘진리의 고속열차 승차권은 그냥 발매되는 것이 아니구나. 아무나 가는 100주년기념대회가 아니구나!’소태산 대종사님께서 법인성사로 새 회상 건 설의 일대정신작업을 하셨듯이 특별 천 도재와 기념대회 참석은 원불교 2세기 를 열어가는 법인성사란 감상을 가질 수밖에 없었다. 모든 행정절차가 마무리 되고 장병 들과 함께 오직 안전 무사고와 북한 무 도발을 위해 기도했다. 기념대회 전날 엔 교당에서 합숙훈련을 했다. 단체로 목욕탕도 가고, 기도도 하며 심신제계 를 했다. 그날 저녁, 바닥 난방도 안 되 는 대각전에서 잠을 청하는 장병들은 침낭 속에서 빼꼼히 얼굴만 내밀고 말 했다.“교무님! 행복해요.”,“나도 행복 하다.” 버지들의 지친 몸과 마음을 위로하고 가족 관계를 잘 이끌어나갈 수 있는 방법과 아버지의 행복을 스스로 찾아 보는 시간이다”라고 전한다. 아버지 캠프에서는‘몸’,‘마음’, ‘관계’의 세 가지 주제가 균형 있게 다뤄지며, 몇 년 전부터 서구의 치유 현장에서 인기를 끌고 있는 마음챙김 명상과 스트레스 완화 프로그램이 집 중적으로 진행된다. 아버지들만 참석하여 진행되므로 타 인을 의식하지 않고 집단상담의 장에 서 아버지로서의 상처와 고민을 털어

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다음 날, 설레임 가득한 마음으로 기 념대회장으로 향했다. 5달 전부터 불공 하여 원불교 교도가 된 운전병은 스스 로 기념대회장까지 모든 정보를 공부 하여 안전운행을 했고, 원광대학교 군 사학부 출신인 교도간부는 병력통제와 관리에 최선을 다해줬다. 그리고 전역 한 군종병들은 기념대회장을 찾아와 더 욱 빛내줬다. 가슴 벅찬 기념대회는 거 룩한 양계인증의 장이었다. 참석하는 것 자체만으로도 진급의 씨앗들이 심 어진다는 감상이 들었다. 그 역사적인 순간을 참여한 것만으로도 홍복이었다. 눈 깜짝 할 사이에 2시간이 지나갔다. 돌아오는 길, 버스 안에서 마음 나누 기를 했다. 대다수의 장병들은 원불교 를 새롭게 인식하는 계기가 되었다는 감상을 말했다. 원불교 교도로서 더 열 심히 활동을 다짐하는 장병들도 많았 다. 그 가운데“소태산 대종사님의 가 르침에 한 걸음 다가가게 되었고, 대종 사님이 원하시는 인간상에 부합되는 사 람이 되겠습니다”,“지난 100년이 기틀 을 마련한 시기였다면 앞으로 100년은 널리 확산되었으면 좋겠다”라고 마음 을 나눈 장병들의 감상은 너무 인상적 이었다. 그렇게 칠성교당 소속으로 함 께 한 43명의 교도들은 진리의 고속열 차를 탔고, 거룩하고 성스런 백년의 꽃 이 되어 돌아왔다. 낼 수있다. 또한 자신이 지금 어떠한 아버지인 지를 객관적으로 바라볼 수 있다. 특 히 대상으로서의 아버지가 아닌, 중년 으로서 개인의 삶과 행복에 대해 진지 한 설계의 시간이 될 것이다. 태안 청포대 해수욕장에 위치한‘마 음변화연구소’에서 진행되며 참가비 는 숙식 및 프로그램 체험 포함 1인 20 만원으로 5월 21일~22일, 28일~29일 주말에 2차례 진행될 예정이다. (문의: 노매드 힐링 여행/02-756-6915)

지금 100명의 아이들의 손을 잡아주세요 부처님의 탄생지 네팔, 지진으로 무너진 네팔 카트만두와 룸비니 두 곳의 유치원에는 100명의 아이들이 꿈과 희망을 키워가고 있습니다. 한달 15,000원이면 한 아이를 가르칠 수 있습니다. 무너지고 상처입은 네팔 아이들에게 든든한 후원자가 되어주세요. ▶네팔 후원자 명단 : 원광고(1-2, 1-3, 1-7,1-8, 1-9,1-10,2-1, 2-2, 2-3, 2-4, 2-6, 2-7, 2-9, 2-10, 3-7, 3-8, 3-10) 안주영 제주남원교당 옥과교당 이미영 손덕일 전철후 나남례 제갈성공 안지수 ▶후원계좌 : 신협 131-018-424436 / 새마을금고 9002-1425-0512-7 ▶후원문의 : 063-858-9481

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6 특별기고

원기101년 5월 14일

■조희연 서울특별시 교육감 특별기고

인공지능 시대의 정신개벽 민족종교인 원불교가 세계보편종교로 발돋움하려는 노력을 보며 어제 상암동 월드컵경기장에서 열린 ‘원불교100주년기념대회’에 다녀왔다.

1916년 일제 강점기에 소태산 대종사가 원불교를 창립한 이후 한국의 4대 종교 로 발전한 원불교로서는 100년 이후 시 대를 열어가는 큰 행사를 한 셈이다. # 원불교 인사들과의 인연들 개인적으로 원불교와 인연의 끈이 적 지 않은 편이다. 원불교 인사 가운데 교 류해온 친구들이 적지 않다. 참여연대에 몸담고 있던 시절에는 원불교의 대표적 인 사회참여 인사인 이선종 교무님이 공 동대표로 계셨기 때문에 이래저래 원불 교 인사들과 만날 기회가 적지 않았다. 원불교 인사들이나 원불교 청년들을 대 상으로 한 특강에도 몇 번 초대받아 이 야기할 기회를 얻기도 했다. 2000년대 초반「박정희와 개발독재시대」를 쓸 적 에는, 소태산 대종사가 탄생한 전남 영 광에 있는 영산선학대학교의 황영규 총 장께서 기회를 주셔서, 한 3주 정도 그 곳에서 먹고 자고 생활하면서 그곳 교 수님들과 교류했던 적도 있다. 그뿐 아 니다. 내가 재직했던 성공회대에서 시민 사회활동가를 위해 개설한 NGO 대학원 에는 목사, 신부는 물론 원불교 교무들 도 적지 않았다. # 혁신 통해 민족종교의 근대화 달성 나는 종교인은 아니지만 원불교에 대 해서는 대단히 흥미롭게 생각해왔다. 내 가 이해하는 바에 의하면, 원불교는 일 제 식민지 지배 하에서 이른바‘전근대 적인 불교’를 근대적 민족종교로 재정

립하는 과정에서 탄생했다. 식민지 시기 의 암울한 상황에서 다양한 개혁운동이 민족독립운동, 사회주의운동, 안창호 등 의 교육운동 등으로 표현되었다고 하면, 원불교는‘종교적 삶의 근대화’라고 하 는 큰 역사적 노력이었다고 생각된다. 어떤 의미에서 원불교는 민족종교의‘근 대화’를 주체적으로 달성한 셈인데, 과 거 종교에서 전근대적 허례허식과 기복 적 성격을 떨쳐내고, 과감하게 남녀평등 을 실현해내고, 근대적인 대의체계로 종 교행정을 운영하는 등 당시로서는 대단 히 혁신적이었다. 현재 1500여 명의 교 무 중에 남・녀 비율이 거의 반반이라 고 한다. 원불교에서는 교무(성직자) 대 표와 재가 신자 대표가 공동으로 구성 하는‘수위단회’(모두 34명으로 구성 됨)라고 하는 최고 대의기구에서 종법 사도 선출하고 중요한 사안들을 결정한 다고 한다. 근대 초기에 성직자 수준에 서 남녀평등을 실현했다는 것은 참으로 놀라운 사실이다. 이런 혁신의 역사보다 내게 더 경이로 운 것은, 해방 이후 우리 사회가 미국의 강력한 영향력 아래에 있었고, 개신교와 가톨릭의 교세가 사회를 압도하는 분위 기 속에서도 원불교가 명맥을 유지해온 것은 물론, 신도 100만여 명에 이르는 한국 4대 종교로 자리매김 되었을 뿐만 아니라, 나아가 해외로까지 교당이 확산 되어 왔다는 사실이다. 해방 이후 한국 에서 교회를 다니는 것은‘자연스러운’ 일로 여겨지고, 절에 다닌다고 하면‘특 이한’일로 받아들여질 정도였는데, 거 기에‘원’불교를 믿는다고 하면 이건 매

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우‘범상하지 않은 일’에 속하는 사태임 에도, 원불교가 이런 눈부신 종교적 발 전을 이룩한 것이다. (크리스마스가 1949 년에 공휴일로 지정되었고, 석가탄신일 은 1975년에야 공휴일로 지정되었다는 사실이 상징하는 바를 생각해보면 우리 사회의 분위기를 가늠해볼 수 있을 것 이다.) # 10개국 언어로 번역된 경전 원불교와 조우하면서 내가 특히 흥미 롭게 지켜보고 있는 것은, 민족종교가 어떻게 세계종교로 변화해갈 수 있을 것 인가 하는 점이었다. 원불교는 현재 해 외 각지에 약 50여 개의 교당이 있다고 한다. 100주년기념대회에서 가장 중요한 프로그램도 10개국 언어로 번역을 완료 한 경전(교서)들을 봉정하는 행사였다. 영어, 일본어, 러시아어, 아랍어, 프랑스 어, 독일어, 스페인어, 포르투갈어는 물 론 에스페란토어로도 번역이 되었다고 한다. 기독교는 그리스어, 희랍어, 영어 로 된 경전이 여러 외국어로 번역되고 한국어로도 번역되었다. 원불교의 경우 는 한국어에서 세계 각국어로, 정반대의 경로를 밟고 있는 셈이다. # 세계종교의 보편성을 확보할 것인가 원불교에서 특강을 할 기회가 있을 때, 나는 단지 해외교당을 만든다는 의미를 넘어서서, 혹은 경전을 여러 해외 언어 로 번역한다는 차원을 넘어서서, 어떻게 원불교가 세계종교적 보편성을 창출할 것인가, 어떻게 원불교 윤리를 세계종교 윤리로 재구성할 것인가 하는 점이 중

요하겠다는 이야기를 했던 기억도 나고, 지금도 그런 생각을 한다. 이 점은 한류 가 한국의 문화상품일 뿐만 아니라 세 계인이 즐기는 문화상품이 되려고 한다 면, 그 내용에서 보편성을 가져야 한다 는 사실과 마찬가지이다. 앞으로 한류의 확산도 그런 과제를 안고 있다.

100주년을 기한‘정신개벽 서울선언 문’에서 밝힌 것처럼,“오늘날 인류사회 는 국가와 인종, 종교와 사상에 따른 독 선과 오만, 욕심과 갈등으로 인한 전쟁 과 테러, 질병과 기아, 환경파괴와 인간 의 존엄을 잃어가는 시대에 직면해 있 다”고 할 때, 이러한 현시대를 뛰어넘는 종교적 내용과 메시지를 어떻게 창조해 낼 것인가 하는 점이 관건이다. 종교란 창시자와 창시자가 남긴 언어 와 메시지가 있기 때문에, 이러한 창조 는‘재해석’을 통해서 이루어진다고 해 야 할 것이고, 그런 점에서 나는 근대 민 족종교로서 원불교가 세계화시대에 보 편성을 갖는 세계종교로 확장되었으면 하는 바람을 가지고 있다. 그렇게 되기 위해서는 심지어 한국‘민족’종교라는 것도 넘어서야 할 것이다. 국가와 민족, 인종, 종교의 차이까지를 뛰어넘는 어떤 ‘보편성’을 내장해가야 할 것이다. 어떤 의미에서 유대교가 기독교로 재정립되 는 과정과 유사한 과정이 필요하지 않 을까 싶다. # 국민을 넘어 세계시민으로 나는‘들은 풍월’로, 원불교에서 마음 에 드는 메시지 가운데‘공도심(公道 心)’이란 말을 좋아한다. 요즘처럼 사익 과 자기중심적 경향과‘선사후공(先私 後公)’이 지배하는 시대에, 공도심은 아 무리 강조해도 지나침이 없지 않을까 싶 다. 세계시민윤리에도 국경을 넘는 공도 심의 실현이라는 지향이 들어가면 좋겠 다고 생각한다.

100주년기념대회를 기해 경산 종법사 가 하신 설법 중에“국민을 넘어 세계시 민이 됨이 필요하다”는 표현이 있었다. 세계시민교육을 강조하는 내 입장에서 는 귀가 번쩍 틔는 대목이었다.

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지금있는이자리가 꽃자리

원불교 봉공회는 여성가족부 지원으로 남양주 다문화 어울림센터(구 남양주 교당)에서 다문화 가족과 다문화에 관심 있는 가족들을 대상으로“지금 이 자리가 꽃자리”라는 주제로 다음과 같이 프로그램을 진행합니다. 마음공부를활용하여가족내에서의“나”를찾아가는 부부(가족) 프로그램과열린마음으로다문화를 알고마음으로받아들이는다문화(열린)프로그램을 통하여“앎”을“실천”으로옮기는공부를합니다. 주위의다문화가족과함께관심과참여부탁합니다.

1. 부부(가족) 프로그램 일시┃2016년

5월 16일(월)~7월 18일(월) 매주 월요일

2. 다문화(열린) 프로그램

일시┃2016년

5월 26일(목)~10월 27일(목) 매주 목요일

장소┃남양주 다문화 어울림센터(구 남양주교당)

장소┃남양주 다문화 어울림센터(구 남양주교당)

대상┃다문화 부부(가족), 다문화에 관심 있는 부부(가족)

대상┃다문화에 관심있는 모든 사람

1회기 2회기 3회기 4회기 5회기 6회기 7회기 8회기 9회기 10회기

5.16 5.23 5.30 6.6 6.13 6.20 6.27 7.4 7.11 7.18

프로그램 소개 따로 또 같이 당신을 봅니다 말하고 싶어요 마음 살피기 당신은 나의 거울입니다 온전한 나로 존재하기 온전한 나로 존재하기 고마워요! 감사해요! 내일의 나무 심기

신청 문의┃원불교 봉공회 02-823-4438

5.26 6.9 6.23 7.14 7.28 8.11 8.25 9.8 9.22 10.13 10.27

영화교실 노래/공예교실 건강교실 영화교실 노래/공예교실 노래/공예교실 영화교실 요리교실 영화교실 요리교실 노래/공예교실

‘황구’ 다문화 합창/서각 영산한의원 ‘찡찡막막’ 다문화 합창/서각 다문화 합창/서각 ‘세리와 하르’ 추석 명절음식 ‘완득이’ 다양한 나라 음식 다문화 합창/서각

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문화

원기101년 5월 14일

아마도 원불교가 민족종교에서 세계종교로 승 화해가는 과정은, 신자의 입장에서는‘국민 신 자’에서‘세계시민 신자’로 변화해가는 과정이 될 것이다. # 인공지능시대의 정신개벽? 소태산 대종사가 선포한 핵심적인 메시지는 “물질이 개벽되니 정신을 개벽하자”였다. 인류 사회는 물질적, 기술적 변화와 발전을 끊임없이 이루어왔으며, 그에 상응하여 정신적, 윤리적 차 원도 부단히 혁신을 이루어왔다. 알파고의 충격 이 아직 가시지 않은 오늘날은 인공지능시대, ‘제4차 산업혁명의 시대’를 맞고 있다고 한다. 어떤 사람들은 이러한 물질적, 기술적, 경제적 변화로 인해 머지않아 유토피아가 도래하기라도 할 것처럼 생각하는데, 사실은 전혀 그렇지 않 다. 그 변화들은 이전 보다 더 큰 권력과 부의 차원에서 더 큰 불평등과 사회관계의 왜곡을 동 반할 수도 있다. 반드시 그렇게 되지는 않겠지 만, 로봇과 인공지능이 가진 자들과 권력자들의 도구가 되어, 서민들은 더 심한‘노예’가 될 수 도 있다. 나는‘정신개벽’은 이런 차원에서도 이루어져 야 한다고 생각한다. 물론 정신개벽은 그러한 새 로운 시대에 부응하는 신념, 문화, 행위양식, 관 계양식, 인식과 태도, 윤리 등으로도 해석될 수 있을 것이다. 그런 점에서 나는,‘정신개벽 서울 선언문’에서“우리는 물질을 선용하고 환경을 존중하는 상생의 세계를 만들어간다”라고 한 구 절에 주목했다. 나는 이 구절이 단지 표현에 그치지 않고 원불 교의 윤리와 문화, 행동 속에서 살아 움직였으면 하는 소망을 가져본다. 경산 종법사는 설법 중에 “인간은 능히 선할 수도 있고 능히 악할 수도 있 다”고 했다. 그의 말처럼, 정신개벽이 물질개벽 에 어떻게 대응하느냐에 따라‘선한 미래’가 열 릴 수도 있을 것이고,‘악한 미래’가 열릴 수도 있을 것이다. 이번의 원불교100주년기념대회를 진행하느라 무척이나 고생했을 정상덕 교무(기념대회 집행 위원장)는 그가 성공회대대학원 다니던 시절 나 의 논문지도 학생이라, 더 남다른 애정을 가지고 기념대회를 지켜보았다. 원불교100주년을 다시 한 번 축하하며, 100주년이 원불교가 보편적 메 시지를 바탕으로 세계종교로 발돋움하는 대전환 의 계기가 되기를 기원한다.

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한울안 오피니언 정성권 원무(원남교당)

좋은 사이 착한 경제‘아이주’로 (3) 사업을 전개하면서 희한한 것은 수익을 세상과 나누면 나눌수록 더 큰 수익들이 들어왔다.‘어떻게 하 면 서로 잘 살 수 있는 공동시장을 개척할 것인가?’를 고심하다 보니 ‘모바일전단’이란 새로운 아이디어 도 나왔다. 모바일전단이 나오면서 수익모델은 그 어떤 회사보다 강력 해졌다. 그러면서 내가 가려는 회사 의 방향에 공감하고 동참하는 사람 들도 계속 모인다. 우리 회사, 아이주의 모든 시스템 은‘어떻게 하면 대종사님 가르침을 실생활에 실현 할 수 있을까?’를 고 심하면서 만들었다. 프로그램을 설 계하면서‘극히 간단하고 편이하여 아무라도 행할 수 있게’프로그램을 만들고자 했던 것은 좌선법에서 아 이디어를 얻은 것이다. 영업을 설계하면서는 인도품 41 장에“원업과 부업을 적당하게 하여 생산 부분을 서로 연락 있게 하라” 시는 말씀을 받아들였다. 덕분에 나

이가 있는 가정주부도 쉽게 일할 수 있게 만들었다. 또한 시대가 바뀌었 으니 우리 사업을 통하여 과거의 마 을공동체, 가문공동체를 넘어서는 새로운 공동체문화를 만들고 싶었 다. 예를 들면 교회 신자들이 앱을 사 용하면 자동적으로 교회에 수익이 가게끔 설계를 했다. 개인의 활동이 공동체에 기여하고 공동체는 그 구 성원들에게 도움을 줄 수 있게 만든 것이다.‘공동시장을 개척하자’는 서원은 다양한 아이디어를 만들어 냈다. 그런 노력 덕분에 우리 회사 에는 대산종사님의 세계평화삼대제 언‘공동시장개척・종교연합기구 ・심전개발훈련’을 꽃피우는 장이 되고 있다. 아직 사업 초기라 일이 참 많다. 일천정성이 사무치고 일백골절에 힘 이 쓰인다는 말씀이 절감이 된다. 그 러나 그만큼 보람이 있고 즐거움도 많다. 내가 하는 사업이 아니라 법

신불사은께서 이끌어주시고 스승님 들께서 밀어주는 사업이라 믿고 있 다. 그 뜻을 받들려 하니, 공부와 사 업이 둘이 아니면서 공부가 사업을 돕고 사업이 공부를 돕고 있다. 이 런 마음에서‘아이주’는‘모두가 행 복한 아이주’다. 나의 사업이 지금은 작은 시작이 지만 백년성업 이후 교단의 희망으 로 우뚝 솟아나길 바란다. 모든 비 즈니스 모델을 교법실현에 뜻을 두 고 그 원리로 개발을 했기 때문이다. 나의 작은 정성이 온 세상이 겪고 있 는 자본주의의 폐해를 극복하여 공 생공영할 수 있는 낙원 세상을 여는 데 영감을 줄 수 있다면 좋겠다. 마지막으로 아이주의 비전과 철 학에 공감하는 더 많은 인연들과 함 께 하고 싶다. 우리가 해야 할 일은 세상을 더 행복한 곳으로 만드는 일 이다. 더 큰 세상을 열어가는 인연 들이 모여들 수 있기를 사은님께 바 (끝) 란다.

그러나 오늘날 인류사회는 국가와 인종, 종교와 사상에 따른 독선과 오만, 욕심과 갈등으로 인한 전쟁과 테러, 질병과 기아, 환경파괴와 인간의 존엄을 잃어가는 시대 에 직면해 있다. 이에 우리는 원불교 2세기를 힘차게 열

며‘열린 마음으로 세상과 소통하는 밝은 지혜’,‘하나의 마음으로 생명 을 존중하는 바른 실행’을 정신개벽 의 방향으로 규정하고 온 인류와 함 께 정신개벽 실천운동을 다음과 같 이 전개하고자 한다. 하나, 우리는 물질을 선용하고 환 경을 존중하는 상생의 세계를 만들 어간다. 하나, 우리는 마음공부와 적공으로 강약 이 진화하는 평화의 세계를 만들어간다. 하나, 우리는 서로 감사하고 보은하는 하 나의 세계를 만들어간다. 원기101(2016)년 5월 1일 원불교100주년기념대회봉행위원회

정신개벽 서울선언문 원불교를 창교하신 소태산 대종사는 일 원의 진리를 깨쳐 인류사회가‘서로 없어서 는 살 수 없는 은혜의 관계’이고 진리・세 계・인류・일터가 하나임을 천명하여‘하 나의 세계’를 개척해 나갈 것을 염원하셨 다. 원불교의 지난 100년은 소태산 대종사 께서 인류구원의 방향으로 밝혀주신‘물질 이 개벽되니 정신을 개벽하자’는 개교표어 에 바탕하여, 한국 근현대 100년의 역사와 함께 하며, 인류의 아픔을 보듬어 온 개벽 의 소식이었다.

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원기101년 5월 14일

지난번부터 이‘기원문 결어’의 결론 이자 성리의 구경이라 할 수 있는 마지 막 부분‘하나’의 구체적 결과를 알아 보고 있습니다. 진리와 세계가 하나라 는 사실에 이어 오늘은 그 두 번째 시간 이자 마지막 시간입니다. #1. 인류는한가족 결혼을 하면 아이를 낳아 양육합니다. 이제 학교를 간 아이들도 있고, 장성하 여 독립한 자녀들도 있습니다. 내 자식, 내 새끼가 최고지요? 나와 핏줄이 같기 때문이지요. 내 뱃속으로 낳았기 때문 입니다. 그런데 가만히 세상 돌아가는 것을 봅 시다. 미국에서, 월드컵이 열린 남아공 에서 백인들은 흑인들을 짐승 취급했습 니다. 미국에서는 링컨에 의해서, 남아 공에서는 만델라에 의해서 흑인들은 비 로소 사람 취급을 받기 시작하고 점차 투표권도 갖게 됐습니다. 하나의 사람 으로 선 것이지요. 남자와 여자를 놓고 볼 때도 그렇습니 다. 여자분들이 투표권을 갖기 시작한 것 은 1백 년도 채 되지 않습니다. 우리나라 는 말할 것도 없고, 민주주의가 시작되었 다는 유럽도 마찬가지입니다. 이제는 남 녀의 구분도 없고, 흑인과 백인의 구분도 없습니다. 능력만 있으면 그 능력에 의한 대우를 받고 살아갑니다. 우리나라에 처음 결혼 이민자들이 들 어왔을 때, 멸시를 많이 당했지요. 말도

청정한 마음으로 명상순례 원불교100주년기념대회가 열리는 5 월 1일(일) 오전, 상암월드컵경기장 하늘공원에서 시민과 함께하는 명상 순례 프로그램이 진행됐다. 기념대회에 참가하기 전 행선을 통 해 마음을 가다듬어 기념대회의 기운 과 법을 오롯이 받아가도록 계획된 명 상순례 프로그램은 봉도수련원의 최

우세관교무와함께하는 기원문결어산책 (마지막회) 우세관 교무 (강원교구 김화교당)

하나의 세계 잘 못하고 생김새도 다르기 때문입니다. 그런데 이제 결혼 이민자들이 늘고, 외국 인 근로자들까지 합해서 우리나라에 사 는 외국인들이 180만 명에 달한답니다. 물론 비공식적으로는 2백만 명이 넘는다 고 하구요. 우리나라 인구 20-30명 가운 데 한 사람은 외국인이라는 말입니다. 지금은‘아시아’라는 프로그램이 생 길 정도로 이들을 우리의 가족으로 받 아들이기 위한 눈물겨운 노력들이 계속 되고 있습니다.‘인류는 한가족’입니다. #2. 세상은 한 일터 지금 스마트폰이라는 것이 생겨서 이 제는 핸드폰으로 인터넷을 자유롭게 사 용하고 외국에 가서도 이 스마트폰만 있으면 인터넷 전화가 가능합니다. 영어가 지금 세계 공용어라고 모두들 영어를 배우느라고 난리입니다. 한국어 만 하면 7천만 명만 상대할 수 있지만, 영어를 알면 70억 인류를 상대로 친구

가 될 수도 있고 장사도 할 수 있기 때 문입니다. 하지만 조만간 기술의 발달은 각자 가 지고 있는 스마트폰을 통해서 언어도 하 나로 통일을 할 기세입니다. 자기나라 말 로 해도 서로가 가진 기계를 통해서 말 이 다 통하는 시대가 온다는 겁니다. 이제는‘세상은 한 일터’인 시대가 도 래를 한 것입니다. 이처럼 이제는‘나’ 와‘남’이라는,‘우리나라’와‘너희 나 라’라는 이분법적인 구조가 사라지고, ‘세상은 한 일터’라는 필연속에서 살아 가게 될 겁니다. #3. 개척하자 하나의 세계 성자들은 열린 눈으로 이것을 꿰뚫어 보시고, 오래전부터 설파하셨습니다. 진 리이기 때문에 가능한 일입니다. 그래 서 우리는 남 먼저 나서서‘하나의 세 계를 개척’해야 하는 것입니다. 이 세계 는 하나의 마을, 이 세계는 하나의 가

형철, 소중각 교무가 함께 진행했다. 시간을 가졌다. 최 교무는“마음은 집중을 하면 일심 석은숙 교도(부평교당)는“감각을 이 되고 일심을 지속하면 무심이 된다” 유념하며 걷다 보니 이상하게도 점점 며“발 아래 뒤꿈치와 엄지발가락 밑 둔 덕이 땅에 닿는 감각에 집중하라. 번뇌 의 에너지를 발 아래로 떨어트려라”고 행선의 방법을 설명했다. 교도들은 천천히 걸어가다 멈추는 것을 반복하며 바빴던 자신의 마음을 고요히 바라보았으며, 정상에서는 선 요가를 통해 온 몸의 기운을 정비하는

제14기생사준비캠프 5 27~28

일시┃ 월 일(금, 토) 장소┃원불교 강남교당 비용┃무료(숙식제공) 인원┃10명

생사준비캠프는 함께 점검하고 함께 준비하고 함께 거듭나는 삶을 살아 보려 합니다. 멀고도 가까운 생사의 길! 가는 길 준비하고 오는 길 연습하여

- 선착순 마감합니다.

- 금요일 오후 1시 30분 시작하여 토요일 오후 4시 30분 마칩니다.

- 신청은 휴대폰으로 문자주시면 연락드립니다.

1. 소속교당 2. 남 녀 3. 법명(예 : 생사준비교당 남 최규선)

바로지금 거듭난 행복의 길을 가고자 하시는 교도님을 초대합니다.

최규선 교무 010-6269-9137

족, 이 세계는 하나의 세계, 세상은 한 일터, 개척하자 하나의 세계. 이것은 만 고에 변함이 없는 상도입니다. 이것은 ‘평화운동’의 개념이기도 하고,‘UN의 이념’이기도 합니다. #4. 성자의 예언과 바람 대산 종사께서는 당신이 평생동안 해 오신 기원의 마지막 결론이라시며 이 기원문 결어를 내 놓으시고, 열반하기 전까지 무수하게 외우셨고 외우라 하셨 습니다. 정리해 봅시다. ‘진리’는 이것이다. 변함없는 사실이 다. 모든 성인들은 진리를 밝히고 전하 셨다. 그래서‘성자’라 한다. 진리를 밝 히신 것은 세상을‘부활’시키기 위한 것 이고, 그 부활은 부단한‘훈련’을 통해 서 된다. 그 훈련을 위해 각자의 마음에 ‘서원’과‘참회’라는 종자를 심고 농사 를 지어라. 그러면‘천여래 만보살의 회 상’이 온다. 그 부처님의 세계는 바로 ‘세계는 하나, 인류는 한 가족’이라는 ‘하나의 세계’이다. 이것이 바로 진리가 구현되는 세계인 것이다. ‘기원문 결어’는 바로 이 말씀입니다. ‘구경의 기원’이고, 성자의‘미래 예언’ 이자‘바람’이신 겁니다. 이제 그 뜻을 되새기고, 이 법문을 꾸준히 받들어, 부 단한 정진으로 묵묵히 실행해 갑시다. * 그동안 소중한 글로 함께 해주신 우세관 교무님께 깊은 감사인사를 드립니다.

몸이 개운해지고 가벼워 졌으며, 온 몸의 감각이 다 살아나는 느낌을 느꼈 다”며 명상순례의 소감을 전했다.

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종합

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원불교100주년기념대회 기념화보(2)

“스승님의경륜을우리의서원으로”

1 2 1. 탈핵순례, 1천 3백만개의 발자국 2. 각계 각층의 내빈들이 함께하다 3. 기쁨과 환희로 하나가 되다 4. 정신을 개벽할 것을 선업합니다 5. 무아봉공으로 함께한 교통안내팀 6. 아프리카 학생들과 함께 춤을 7. 장병들도 함께 즐겨요 8. 신명나는 개벽한마당 9. 원불교 전국대학생연합회의 ‘원스타그램’ 10. 원불교100년성업회 정상덕 사무총장 11. 원불교100주년기념대회 김동원 총감독

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산들바람 국제 치유명상 센터 2차 부지 매입 권선문 공부하는 동지들이여 뜻을 같이하는 동지들이여 한 시절 살다보면 무엇이 중하고 무엇이 귀함을 알더이다. 선행을 되풀이 하면 자비가 살아나고 내려놓지 못함은 업 그물에서 빠져 나오지 못함이라 힘 있을 때 복락 쌓기에 노력하고 힘 있을 때 치유와 명상에 정성 기울임이

중요하더이다. 인생을 되돌아 보시라 자신이 행한 일들이 축복이었는지 무엇을 부러워하시는가. 모든 것은 자기가 짓고 받는 것 실행으로 힘과 용기를 나눠 주시라 보답은 보답으로 이어지리니 무엇을 주저하시는가.

원불교 신현교당 김용덕 교도회장 010. 9696. 5416 원불교 신현교당 육관응 교무 010. 3884. 4438 계좌번호 : 301-0142-3257-61 (재단법인 원불교 경남교구) 1평=100.000원

한려해상국립공원인 거제 탑포리 주변에는 명승 2호인 거제 해금강을 비롯하여 신선대, 바람의 언덕, 대소병도, 여차, 함목 몽돌해변 및 명사 해수욕장과 저구 여객선 터미널이 가까운 곳에 위치해 있어 치유 명상을 위한 최적지로 사료됩니다. 김해공항과는 1시간 거리입니다.

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10 기획

원기101년 5월 14일

연중특별기획

원불교 2세기, 이제는‘치유(治癒)’ 다(2) 윤용인 대표(노매드 힐링트래블)

자유를향하여 내가 처음 치유여행이라는 것을 만 ‘자유’ 들며‘노매드 치유 연구소’를 설립했 나는 그간 8권의 책을 쓴 작가로서, 을 때, 가장 중요하게 한 일은 치유의 「그리스인 조르바」를 쓴 카잔차키스에 방향을 단순화하고 구체화하는 것이었 게 큰 영향을 받았다. 아니 정확히는 그 다. 2012년 우리 사회에 힐링 열풍이 가 조르바를 통해 말하는 자유의 사상 불면서 콘서트에도, 음식에도, 화장품 에 크게 감명 받았고 내 수행의 큰 빚 에도 모두 힐링을 붙이는 것이 유행이 을 카잔차키스에게 지었다. 카잔차키 었다. 심지어 어느 여행사는 신문에 힐 스의 묘비에는 다음과 같이 쓰여 있다. 링 여행을 대대적으로 광고했는데 내 “나는 아무것도 바라지 않는다. 나는 용은 가평에 가서 밤 줍는 행사였다. 힐 아무것도 두려워하지 않는다. 나는 자 링은 넘쳐났으나 역설적으로 구체적인 유이므로....”그리고 그가 말하는 자유 힐링은 어디에도 없었던 시절. 그러므 는 소설 속 조르바의 다음과 같은 말을 로 이 관념적이고 광범위한 힐링의 추 통해 자세하게 설명된다. 상성을 어떻게 실제화 할 것인가가 나 “새 길을 닦으려면 새 계획을 세워야 의 첫 번째 과제였다. 지요. 나는 어제 일어난 일은 생각 안 나 는 회 사 의 사 이 트 주 소 를 합니다. 내일 일어날 일을 자문하지도 ‘herennow.com’으로 정했다.‘지금 여 않아요. 내게 중요한 것은 오늘, 이 순 기’가 내 치유의 중심어가 되었다. 몸 간에 일어나는 일입니다. 나는 자신에 이 있는 곳에 마음을 챙기고 주의 집중 게 묻지요.‘조르바, 지금 이 순간에 자 하기, 이것이 내 치유의 실천적 지침으 네 뭐하는가?’,‘잠자고 있네’,‘그럼 로 정해졌다. 모든 명상과 요가와 심신 잘 자게’,‘조르바, 지금 이 순간에 자 치유 프로그램은 자기 마음과 몸을 생 네 뭐하는가?’,‘일하고 있네’,‘잘해 생하게 알아차림 하는 것을 기본으로 보게’,‘조르바, 자네 지금 이 순간에 통일성 있게 구조화했다. 뭐하는가?’,‘여자에게 키스하고 있네’, 붓다를 위시한 많은 선각자들과 수 ‘조르바, 잘해보게. 키스 할 동안 딴 일 행자들은 알아차림을 통해 망상과 번 일랑 잊어버리게. 이 세상에는 아무것 뇌가 차단된다고 했고 현대의 정신과 도 없네. 자네와 그 여자밖에는. 키스 학자들은 이것이 스트레스를 없애고 마 나 실컷 하게’” 음의 평화를 찾는 길이라고 말했다. 그 지금 여기에 머물며 보이는 대로, 느 리고 나는 이것을 자유를 회복하는 개 끼는 대로, 하고 싶은 대로 행동하고 즐 인의 치유라고 정리한다. 거워하고 슬퍼하는 것. 즉 감정의 포로

5월 봉공회 월례회 맑은 마음과 감사생활로 새로운 한 달을 시작하는 봉공회원들이되시길 기원드리며 월례회를 개최하오니 많은 참석 바랍니다.

가 되거나 책임감과 도덕률 등의 사회 적 구속에 끌려 다니는 것이 아닌, 자 기가 하고 싶은 대로 주체적 삶을 살아 가는 것이 카잔차키스가 조르바를 통 해 보여주는 자유의 구체적 모습이다. 나는 우리 회사의 2박 3일 집중 명상 수행의 상품명을‘그물에 걸리지 않는 바람같이’로 정했다. 불교 초기경전인 「숫타니파타」에서 가지고 온 문구다. 바람은 얼마나 자유로운가. 그물에 조 차 걸리지 않을 만큼 거침없이 자기 행 보를 간다. 가고자 하는 곳을 간다. 닿 고자 하는 곳에 닿는다. 과연 우리는 살 아가면서 그럴 수 있을까? 제어할 수 없을 정도로 화를 내거나 어떠한 욕망 에 휩싸일 때, 그때의 주인은 나의 감 정일까, 혹은 나일까? 탐진치(貪瞋癡) 라는 삼독(三毒)에 빠져있을 때 나는 내 몸의 주인일까? 아니면 탐욕과 분노 와 무지함이 나의 주인일까? 우리가 명상을 하는 이유 중 하나는 내가 나로부터 한 발짝 물러나 객관적 으로 나를 바라보는 메타적 인지 능력 을 키우는 것에 있다. 그렇게 함으로써 감정에 들러붙어 있는 나를 감정으로 부터 떼어낼 수 있게 된다. 내 의도를 면밀히 알아차리면서 내 의도가 나를 좌지우지 하지 못하게 한다. 자신의 감정과 느낌 등을 일정한 거 리감으로 바라볼 때 나의 자유는 확보 된다. 그리고 이 자유를 향한 개인의 치

5월 12일(목) 오후 2시

장소┃서초교당 2층 대각전

3호선 양재역 5번출구(마을버스 18, 21번 한 정거장) 강사┃연산 김원도 법사 기타안건┃현충원 국수나눔, 월례회 시간・장소 협의

원불교 서울교구 봉공회장

(다음 호에 계속)

서울보은회 5월 정진기도 법회 일시┃원기101년

5월 9일(월) 오전 10시 30분

장소┃서초교당(양재동) 2층 대각전 경강┃이이원 교무(아산교당)

일시┃원기101년

유는 정확하게 소태산 대종사의‘물질 이 개벽되니 정신을 개벽하자’라는 원 불교의 개교표어와 맞닿는다. 물질의 노예가 되지 말고 스스로가 주체적인 자유인이 되라는 이 선각적인 인간중 심적 말씀은 과거에도 앞으로도 개인 의 치유가 자유정신, 즉 개인의 주권과 주체성을 회복하는데 있어야 함을 지 시한다. 혹 이러한 말들이 당신의 일상 적 삶과는 무관하게 들리는가? 그렇다면 이렇게 풀어보자. 우리는 잘 살고, 잘 먹고, 좋은 차를 타고 다니 며 문명의 이기를 마음껏 누리는데 이 상하게 더 좁은 세상을 산다. 서울에서 강하나 건너는 것이 비행기 타고 해외 여행을 가는 것보다 더 멀게 느껴진다. 누군가 친한 사람의 얼굴 한번 보는 데“언제 한번”이라는 말만 백 번째다. 이래서 안 되고 저래서 안 되고 이걸 하 자니 귀찮고 저걸 하자니 망설여진다. 그러면서 점점 더 외로워지고 신경은 예민해지며 마음은 붕 떠있다. 이것이 당신의 이야기라면, 이렇게 되물어보자. 당신은 자유로운가? 어떤 대답을 하는지는 당신만이 안다. 만일 자유롭지 않다면 이제 남은 것은 자유 를 회복하는 것이다, 이것이 정신의 개 벽이며, 또한 이것이 개인의 치유문화 가 앞으로 나아가야 할 방향이다.

<대산종사 법어> 공부

원불교 2세기의 문을 여는 기쁨을 우리 모두의 기도와 공부로 시작합시다. * 걸어오시는 길 안내 (총639미터- 10분) : 양재역 8번 출구-300보 직진백마(흰말조각)김씨-좌회전후 직진 400메타(700보) 도보 오른편에 원불교

원불교 서울보은회장

989본문 2016.5.3 11:44 PM 페이지12

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종합

원기101년 5월 14일

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“ 당신에게‘100’이란?”릴레이 기도 ③ 정준원 교무(삼동인터내셔녈)

나눔으로 하나되는 세상 ‘나눔으로 하나 되는 세상’ 원불교 개교 100주년을 맞이 하여‘세계어린이 희망 나눔 프로젝트’는 원기100년 4월 부터 시행하여 어느덧 1년이 지났다.

‘CURE100’으로 명명된 이 사업은 치료지원을 통하여 복 지서비스를 효율적이고 효과 적으로 전달해 인류는 한 가 족이라는 이념을 실천하고 인 류애를 실현하려는데 그 목 적이 있다. 이 프로젝트는 원불교백년 기념성업회가 주최하고 원불 교사회복지협의회가 주관, 사 단법인 삼동인터내셔널(이사 장 김명덕 교무)이 시행하여 동남북아시아에 거주하는 어 린이 가운데 질병과 장애로 고통 받는 아이들을 초청해 무료로 시술해주는 사업이다. 첫 시술의 주인공인 미얀 마에서 온 7살 여자어린이 ‘ 팡 상 키 (Nant Paung San Gay)’를 시작으로 미얀마 8 명, 몽골 17명, 중국연변 5명, 캄보디아 2명, 베트남 13명, 필리핀 3명, 라오스 1명, 러 시아 1명, 인도네시아 1명, 방 글라데시 8명, 네팔 18명, 부 탄 1명, 국내 다문화 1명 등 현재까지 79명을 치료완료 하 였다. 우리 교단이 100주년을 기 념하여 대사회 보은의 일환 으로 시작된 이 사업은 시행

세계의 어린이들에게 은혜 초부터 국내의 대중매체 및 언론의 뜨거운 관심을 받았 를 나누어 행복한 세상을 안 다. 각종 인터뷰와 기사요청 겨줄 수 있도록 하기 위해 당 이 줄을 이었고, 특히 아리랑 초 1년으로 계획된 이 사업은 TV에서는 첫 환자인 미얀마 외부 지원이 끝나더라도 삼 어린이 팡상키를 초청부터 치 동인터내셔널의 지속적인 사 료 완료하기까지 기획・취재 업으로 변경하여 교단과 우 하여 세계 148개국에 송출하 리나라의 위상을 드높이는데 는 등 국내외에 우리 교단과 일조할 계획이다. 지금까지 사업추진이 잘 이 원광대학교병원을 널리 홍보 루어질 수 있도록 음으로 양 하기도 했다. 원기100년에는 이 사업과 으로 많은 분들의 후원이 있 관련된 각국의 주한대사들과 었다. 이에 대해 삼동인터내 소통하여 원불교사회복지대 셔널 이사장 김명덕 교무는 회에 내빈으로 초청, 총부를 “어린이들의 저금통 후원부터 내방하여 경산 종법사를 접 각 단체의 후원과 협찬까지 힘 견하고 대회의 자리를 더욱 을 합해 희망나눔 프로젝트에 빛나게 하기도 하였다. 동참해 주신것에 대해 이 자 5월 1일 100주년기념대회 리를 빌어 감사의 말씀을 드 에는 그동안 인연이 된 주한 리며 앞으로도 꾸준히 어린이 대사를 주요 인사로 초청하 들에게 희망을 전달해주시길 여 원불교를 널리 알리는 계 부탁드린다”고 전했다. 기를 마련하게 됐다.

둥근상담연구회 5월 월례회 일시┃2016년

5월 13일(금) 10시~오후 12시 30분

장소┃원불교 서초교당 지하

오덕훈련원오천일기도회향과 여섯번째천일기도결제에초대합니다 진학・진급, 사업성공, 건강치유, 기타 소원성취를 원하시는 기원인을 접수합니다. 당일 참석자는 사전에 연락을 주시기 바랍니다.

주제┃노인심리의 이해와 상담실제

일시┃원기101년

강사┃김명찬(인제대 교수)

장소┃오덕훈련원 법당 설법┃죽산 황도국 서울교구장

회비┃5천원 (010-2288-8517)

둥근마음상담연구소, 원불교상담연구회

5월 22일, 오후 3시

공연┃금강합창단, 여민락국악단 기도 동참┃우체국 102491-01-001205, 오덕훈련원 연락처┃031-591-9709

오덕훈련원 교무 합장

989본문 2016.5.3 11:43 PM 페이지1

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