打破抗爭浪漫主義 率領國際社會並肩作戰
抗爭浪漫主義破碎 國際戰線虛無飄渺 自時代革命以降，海外港人意識到我們雖不能在香港與一眾手足並肩作戰，卻可以 在國際線上擔任最強的後勤。以澳洲戰線為例，短短一年間已經在澳洲各地組織了多 個團體以進行聲援、遊說、眾籌等工作。我們不但在香港和澳洲本土支援示威者，更 積極向政府及當地人解釋香港發生的事。 其中在維多利亞洲，我們集合多間院校的學生組成維州香港專上學生聯會，成為第 一個在澳香港學生組織。過去一年我們舉辦各類型集會、示威；亦有機會讓澳洲政客 與與香港和澳洲各個港人組織合作與會面。可是我們始終要面對一個必然的事實—— 如今外國戰線行動實在過於被動。
國安壓境，香港本土抗爭運動在疫情和 政治打壓下落入低潮。不但本地手足受恐 懼籠罩；海外手足遭受的跟蹤，恐嚇甚至 通緝，更越發肆無忌憚。目前的狀況並不 適合街頭抗爭，這一年來專注以香港行動 為主軸的海外組織可以選擇暫停工作，靜 待下股熱潮。 就此一別，誰能知何時再會？一旦政權 不再容許我們發聲？香港全面新疆化？當 前線示威者用性命、同是海外港人的他們 用終身不能回港來換取我們現在獲得的五 年簽證，我們在外的香港學生難道就只 能一言不發，眼白白看著香港再到澳洲 淪陷？
放棄向國際社會乞求 施捨 我們跟很多在澳學生談到如何在海外出 一分力的時候，往往只會停留在向本地政 府及人民宣傳，求援等等的工作。然而， 我們既然幸運身處在一個自由民主的國 度，為什麼要把向國際社會乞求施捨看成 我們的唯一出路？ 過去，在澳港生往往對自身校園政策、 本地政治毫不關心。我們對澳洲政府的運 作毫不理解，當維州政府宣布已簽署一帶 一路條約時，我們才意會到澳洲國會甚至 已經有共產黨員在內了，卻無能為力。
曾幾何時以為學校政策不會影響我們， 但當經歷上一年校園裡的大大小小的中港 衝突後，我們意識到原來學校已經在不知 不覺間向利益一方傾倒、那些不怕後果動 粗、恐嚇的中國學生原來已經暗暗成為學 生會的骨幹成員，而當我們被學生會以各 種理由拒絕我們租借場地、舉辦活動、興 建連儂牆時我們還懵然不知。 經過這一年，香港人無一深深明白到政 治正是在生活的每一個細節之中。我們雖 身處海外，卻多次見證到我們在外無論多 間接的行動，都有機會影響香港的局勢。 本地戰線為回應這個時代不斷進化，無畏 無懼；我們更要努力衝破自己的無力感， 拋開對國際線既定的想像，盡力挑戰每個 範疇，而對我們來說，政治現實放在眼 前，我們再不能逃避。
「革命是痛苦，其中也必然混有污穢 和血，決不是如詩人所想像的那般有 趣、那般完美。」—— 魯迅
■維州專上學生聯會響應十二港人關注組 聲援行動，於墨爾本市內快閃
Victoria Hong Kong Tertiary Student Association 維州專上學生聯會
香港政府进攻大学 回顾中大理大之役
去年（2019年）11月後，香港每一間大學都被 香港中文大學（中大）位於香港新界，掌握香港的 鐵欄、鐵絲網、閘機圍繞在外。大學，由追求 交通命脈，抗爭者以路障癱瘓交通。香港警察於11 學問的殿堂，仿似變為一坐巨型的監獄。 月11日在陶輝（Rupert Timothy Alan Dover）指 揮下進攻香港中文大學。香港警察將多達二千枚催 2019年11月11日，正值香港抗爭者行動升級期 淚彈射入校園，當中更有部分催淚彈射中示威者的 （「黎明行動」），以「全民三罷」回應港共 頭部。警隊更拒絕放行救護車進入校園，拖延傷者 政權對民意的藐視。香港多間大學成為了抗爭 接受治療的時間，形同謀殺。 者的基地，抗爭者在內休息及部署示威。 其中，整個中大攻防戰中的主要戰場是中大二號 橋。中大二號橋是大學的私人地方，警隊濫用公權 力去驅散及拘捕在私人地方集結的抗爭者。單計中 大二號橋，累計警方曾發射過千枚催淚彈以及其餘 橡膠、海棉彈若干。而且警方拒絕和平談判，於中 大校長段崇智調停期間，依然發射催淚彈。除此以 外，警隊多次破壞停火協議，抹煞雙方各退一步 的可能性。 中大的攻防戰一直持續到11月15日，香港警察除了 傷害香港人，更損害香港的生態環境。中大於11月 14日發現大量雀屍，死因被懷疑與催淚彈有關。
中大以外，另一個人道危機發生同樣位於交通命 脈的香港理工大學（理大）。 「理大圍城」同樣是源於11月11的黎明行動。抗爭 者以理大作為基地，控制紅磡海底隧道，隔絕九龍 及香港島的交通，迫使港共政權正視抗爭者的訴 求。理大於11月11日至16日，只有零星的衝突。到 了11月17日，警隊出動兩部水炮車及兩部裝甲車進 攻向理大防線的抗爭者，水炮車發射透明和藍色 催淚水劑，水炮造成一名記者受傷，腦部內出血 需做手術。 香港警察再次出爾反爾，破壞理大的離場協議。 警方於11月17日晚上呼籲抗爭者由理大的Y座離 開，殊不知警方立即於Y座拘捕抗爭者，進一步令 雙方對立，令局勢更加升溫。同時警方開始封鎖理 大，拒絕任何人士，物資甚至救援進出理大。過千 名抗爭者被困於理大內，而理大外警方亦部署實彈 的AR15自動步槍瞄準校園，抗爭者進退不得。 警隊的無差別拘捕，亦包括義務醫護人員內，同 樣也被視為非法存在於理大校園內。 11月20日，由於抗爭者多次強行突圍都不敵警方 的水炮車及槍械，抗爭者開始以不同方法嘗試逃離 理大。包括潛入充滿沼氣的下水道，橫越火車路 軌，遊繩由天橋到達地面等等高風險方法。最終有 810名示威者因從理大離開而被捕。而理大外圍的 營救行動，也有逾500名抗爭者被捕。 香港警察進攻大學的事件，在香港人心中已成了 一個不會癒合的傷口。進攻大學從來都是獨裁政權 的行為，例如1968年墨西哥警方進攻國內自治大 學、1976年泰國警方的法政大學大屠殺等等。 「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」 大學的自由精神，促使人類文明進步。香港政府 囂張跋扈，忘記了及試圖打壓人類文明先進的原 因－自由。
11.11 失 去 二 的 戰 史
香 和 港 平 人 紀 念 日
一九一九年十一月十一日，英皇佐治五世於白金漢宮主持首次「停戰日(Armistice Day)官方悼念儀式，早上十一時整全國默哀兩分鐘，紀念康邊停戰協定於一九一八年 十一月十一日巴黎時間早上十一時正式生效，造成約四千萬人犠牲的第一次世界大戰 結束。自一九三九年起，英國把全國默哀兩分鐘改成十一月第二個星期日(Remembrance Sunday)舉行，以免撞正平日阻礙戰時生產。其後，第二次世界大戰於一九四 五年結束，停戰日改稱「和平紀念日(Remembrance Day)」(又稱「國殤紀念日」) ， 擴展至悼念第二次世界大戰中罹難及不同戰役中捐軀的軍民。
香港和平紀念碑 香港二戰史記憶之爭的重心 香港遠離歐洲戰場，戰火沒有直接殃及 香港，甚至一戰期間香港發生過最慘重的 傷亡也與戰役無關：一九一八年二月，跑 馬地失火造成六百多人死亡四百多人受 傷。自一九一九年起，香港跟英聯邦國家 一樣，每年和平紀念日均舉行大型悼念 及閱兵儀式，而港督與殖民地官員都會 出席。一九二三年五月二十五日，香港和 平紀念碑在中環海旁揭幕，複製了設在倫 敦白廳路中心、由魯欣斯爵士(Sir Edwin Lutyens)設計的和平紀念碑。香港和平紀 念碑特別向為港捐軀的英靈致敬，最初只 刻有“The Glorious Dead”的字樣和第一 次世界大戰的年份（即「1914-1918」）, 後來再刻上第二次世界大戰的年份（即 「1939-1945」），一九八零年代側面再 刻上「英魂不朽 浩氣長存」八字。 英治時期，香港軍事服務團每日都在中 環和平紀念碑進行升降旗禮。正背兩面分 別有三支旗桿，一面掛英國空軍軍旗，英 國旗及紅船旗；另一面掛英國海軍軍旗， 英國旗及藍船旗。此外，除了十一月第二 個星期日進行和平紀念日儀式，八月最後 一個星期一「香港重光紀念日(Liberation Day)」亦有官方儀式進行，為紀念香港 在一九四五年八月三十日脫離日治後恢復 英國統治重獲自由。以上儀式於一九九七
年主權移交後已不復再。 近年的和平紀念日儀式，由香港前戰俘 協會、皇家香港軍團(義勇軍)協會、香港 退伍軍人聯會於中環和平紀念碑舉辦。儀 式以「最後崗位」(Last Post)號角聲揭 開序幕，全場默哀兩分鐘。其後，國家使 節、退伍軍人代表、宗教團體代表等獻上 虞美人花圈(poppy wreath)，象徵對英靈 的緬懷及和平的祈願。儀式簡單肅穆，可 是和平紀念碑上的旗幟改掛五星旗和香港 特區旗，結束前現場樂隊演奏中國國歌等 安排亦惹來非議，因為中華人民共和國與 香港保衛戰毫無關係，風馬牛不相及。
■今日，和平紀 念碑上的旗幟被 改為五星旗以及 香港特區旗，可 謂風馬牛不相及
港共政權配合中共 扭曲香港二戰史 九七主權移交後，港共政權蔑視歷史， 取消了所有具英國殖民地色彩的公眾假 期，包括香港重光紀念日。臨時立法會訂 定八月第三個星期一為一九九七年和一九 九八年的抗日戰爭勝利紀念日取而代之， 僅實行了兩年後廢除。二零一五年中國國 務院宣布將九月三日抗日戰爭勝利紀念日 列為法定假日，香港特區政府為配合中國 的反日政策，亦照辦煮碗。此舉明顯在篡 改香港人集體記憶，一方面抹煞英聯邦軍 隊義無反顧的犠牲，一方面對中共歌功頌 德。令人不禁驀然想起惡托邦小說《一九 八四》的著名語錄「誰控制過去就控制未 來，誰控制現在就控制過去」。
歷史多般批評國民黨沒有趁機奪回香港。 為了鼓吹仇英，大中華民族史觀指控英國 消極備戰，杜撰香港守軍無心戀戰、貪生 怕死，只抵抗了十八日港督楊慕琦便向日 軍提出投降，使香港進入三年零八個月的 淪陷歲月。此言論大謬不然、顛倒是非， 侮辱了香港保衛戰中即使力量懸殊仍奮勇 抵抗的香港守軍。
中共為了鞏固和加強再度殖民香港的認 受性，中國官方的愛國史觀着力詆毀英 治，誣衊殖民地政府腐敗不堪、高壓獨 裁，市民水深火熱；刻意誇大香港出現反 英反殖情緒，從而證明香港人盼望迎來回 歸。說起香港的二戰史，更是充滿含混不 清的說法。論及香港保衛戰，中國的官方
■2015年，中國 國務院宣布將9月 3號定為抗日戰爭 勝利紀念日，港 共特區政府亦配 合相關政策，舉 行紀念活動。
月 爭
傳承香港保衛戰歷史 事實上，英國海軍早在一九二零年提出 《遠東戰爭備忘錄》，指出香港是對日戰 爭中的前進基地。兩次世界大戰期間，英 國不斷重審和檢討香港的防務。例如，改 建了部份高射砲臺、修築了啟德機場、醉 酒灣防線。所謂「英國消極備戰」一說， 似有商榷餘地。而且，與其問為何守軍這 麼快就投降，不如問為何香港實際上早被 四面包圍，也能堅持到這麼久。有關香港 守軍戰意的評價，從日本靖國神社遊就館 展板的記載中可見一斑：日軍攻略香港時 遇上英軍頑強抵抗。總而言之，日軍原本 預計以更短時間就攻陷香港，花了十八日 是意料之外。 香港戰役是一場血腥的戰鬥，傷亡率尤 其高。《孤獨前哨——太平洋戰爭中的香 港戰役》引用駐港英軍總司令莫德庇少 將統計，英聯邦陸軍官兵有最少3445人 在戰鬥中傷亡，佔總兵力約31%。另一方 面，日軍總人數有近35000人。儘管香港 守軍無論正規軍或義勇軍都處於劣勢，依 然英勇抵禦人數火力佔優的日軍。
西灣國殤墳場和赤柱軍人墳場不單安葬 了香港戰役中捐軀的英聯邦軍官兵，也埋 葬了日佔時期死亡的戰俘。可惜，由於戰 後相關研究不被重視，有關香港在二次 大戰期間整體的傷亡人數難以推算。另 外，生安白造英國放棄守護香港、肆意抵 毀守軍貪生怕死的大中華史觀也逐漸成為 了主流。 相對於香港對這段歷史的冷漠，加拿大 則恰恰相反。一九四一年加拿大派出1975 名援軍協助英國守護香港，大部分都很年 輕。加軍剛來香港未幾，日本就突然進 攻，在香港可謂全軍覆沒，加拿大援軍司 令羅遜(John K. Lawson)亦告殉職。專 門研究本地歷史的高添強接受《蘋果日 報》(2012.08.26)的專題訪問時表示「加 拿大好重視呢段歷史，駐港領事每年都去 西灣墳場悼念戰死軍人，每個嚟香港嘅官 員同國會議員都一定去西灣墳場。」二零 零九年，渥太華興建了The Hong Kong Memorial Wall，把所有參戰的加拿大兵 名字全部刻在其上，傳承歷史。
對抗歷史清洗，建構以香港為 主體的本土史觀 自從香港由英屬殖民地過渡成中屬殖民 地，香港傀儡政權毫無保留地踐踏香港歷 史，使和平紀念日(Remembrance Day) 和重光紀念日(Liberation Day)在香港人 的腦袋中消失。和平紀念日，原本就是藉 由銘記戰爭悲痛的歷史以警醒未來的日 子，讓生者履行悼念先烈的義務和責任。 香港傀儡政權帶頭輕視和平紀念日，變相 壓抑了香港人感恩義士保護香港的機會。
在中共宣示對香港擁有全面管治權和嚴 詞批評香港獨立的大氣候下，香港的主體 性當前面對史無前例的全方位清洗，以壓 制香港本土民族意識的萌芽和高漲。挑 戰中共對英國殖民管治隱善揚惡的偏頗史 觀，就會被扣上分裂國家帽子；重溫重寫 香港歷史、釐清香港的前世今生，就會與 破壞國家統一行為劃上等號。香港民族要 抵抗中國之摧殘和同化，首先要掙脫大中 華民族主義意識形態的枷鎖，繼而重新建 構以香港為本位的本土史觀，重塑香港民 族身份認同。 故此寄語各位香港人：每年雙十一，請 記得在和平紀念日悼念二戰中為守護香港 而捐軀的不朽英魂，也不忘感染身邊的人 一同保存和捍衛歷史記憶，再思香港保 衛戰。英靈得以浩氣長存，後世傳承不 可或缺。
香港建國聯盟
是誰殺死了「香港製造」
早前，美國總統特朗普宣布 限制香港出口到美國的產品， 禁止貼上「香港製造」的標 籤， 此舉對本土廠商而言彷如 一記重拳。 然而，筆者覺得覺 得真正打壓「香港製造」的是 香港人自己。 香港人向來崇洋媚外，在日 常購物時，有外國貨必定不選 香港貨， 有大牌子就必定不 選本地小店。一直以來，大多 數人並沒有意識要支持本土經 濟，甚至乎遊客比本地人更熟 悉地區老店。 更可笑的是，香 港人總喜歡在所有人和事物嚥 下最後一口氣前，才懂得去關 心同情。 就像在「反送中運 動」開始後，不少香港人才高 聲疾呼:「我哋真係好撚鍾意香 港！」， 但對正步向滅亡的「 香港製造」卻不聞不問，渾然 不覺。 你或許會質疑是不是「香港製 造」的品質不好，消費者才會 優先選擇其他貨品。非也。就 零售業而言，不少老店的死因 除了經營成本大幅上漲，更多 是政府缺乏監督，任由大財團 剝削小店利益。就如囍帖街、 農歷新年夜市等本地有名特色 小店攤販被迫遷的案例，也只
不過是冰山一角。撫心自問， 在「反送中」之前，香港人有 像台灣人一樣積極支持本土產 業嗎？「香港製造」的死亡是 香港人一手造成的。
■當年囍帖街清拆一事可說是大財團欺 壓本地小商舖的經典案例之一。
就香港文化業而言，即使在 外國獲獎無數，香港電影近十 年在本地仍正值寒冬，若非「 反送中運動」勾起香港人的本 土情意結，《幻愛》、《金 都》等電影又有誰會去留在 意？然而這股風潮不過是一 時，究竟有多少香港人真的有 受啟發，而去了解、保育香港 文化？
筆者身邊大多數年輕人連許 鞍華是誰也不知道。而他們的 偶像大多是中、日、韓或荷里 活明星，對本地藝人嗤之以 鼻。本地藝人並不受本地人支 持，反觀極受中國人歡迎。近 日不少藝人因為對社會事件沉 默而受到香港人杯葛。但其實 香港人又哪來的臉皮要求「香 港製造」要為香港犧牲自己的 利益，和香港一起攬炒？猶記 起德國牧師馬丁．尼莫拉的墓 誌銘： 起初他們德國納粹黨追殺共產 主義者，因為我不是共產主義 者，我不說話； 接著他們追殺猶太人，因為我 不是猶太人，我不說話； 後來他們追殺工會成員，因為 我不是工會成員，我繼續不說 話； 此後他們追殺天主教徒，因為 我不是天主教徒，我還是不說 話； 最後，他們奔向我來，再也沒 有人站起來為我說話了。
轉念一想，人是否有義務愛 國呢？作為香港人，我參與社 會運動不過是支持民主罷了， 難道一定愛香港才能追求民主 嗎？民主所追求的是，人民有 權利共同參與公共政策，即我 們應如何共同生活。正如哲學 家 Charles Taylor 所講，民 主即是每個人都有權利為社會 做決定，因此如果公民人不愛 國，就有機會做出對社會有害 的決定，民主就變得不可行。 作為一個追求民主的香港人， 我們應當愛國，支持本土產業 及文化，否則我們又怎有資格 決定香港的未來？ 香港人如果真係好撚鍾意香 港，就請用行動支持「香港製 造」。
西方對中國的 錯誤幻想與世界觀差異 早前，加拿大外交部長商鵬 飛接受《環球郵報》訪問時表 示，加拿大不會繼續與中國磋 商自由貿易協議，並放棄兩 國四年前已經開始的自由貿 易談判。商鵬飛更直接指出： 「2020年的中國已非2016年時 的中國。」事實上，中國還是 那個中國，只不過是西方國家
一直對中國存在錯誤的既定幻 想，才會認為中國已經由「 善」變成「惡」，但其實中國 共產黨的本質由始至今都沒有 改變。
從上世紀70年代美國宣布正 式與中國建立外交關係起，整 個西方世界都對中國有一種既 定幻想：透過西方國家向中國 提供技術、資金及人才，中國 將會慢慢融入資本主義全球 化、加入西方大家庭、遵守國 際秩序；藉此中國共產黨會放 棄其馬克思列寧主義的本質， 並由威權主義政體轉變為民主 政體。結果這個錯誤的既定 幻想打開潘多拉的盒子。在一 黨專政下，中共利用西方對自 己的幻想偷偷壯大實力，實行 極端民族主義，對內屠殺少數 民族，對外挑釁及侵略周邊國 家，謀求最終稱霸世界，改寫 國際秩序。 上世紀二三十年代，西方列 強對於東山再起的納粹德國有 著相似的幻想：被希特勒的和 平口號迷惑的英法兩國幻想著 納粹德國也是想實現和平，任 由希特拉撕毀凡爾賽條約，藉 此納粹德國重新啟動軍備生 產、擴軍至50萬人、命令德 軍進駐萊茵河非軍事區等等， 以壯大其軍事實力，謀求統一 歐洲；及後英法兩國的幻想依 舊未破滅，以和平主義之名， 進一步與希特拉簽訂慕尼黑協 定，犧牲捷克斯洛伐克的蘇台
德地區。而這個錯誤的幻想便 直接導致第二次世界大戰。
對中國的既定幻想，是西方 國家與中國的世界觀差異所造 成。在西方世界中，國家的交 往是靠互信、恪守誠信，是主 張達至合作共贏、多邊主義、 公平公正。在資本主義全球化 下，大家交流的動機是善良、 互惠互利，不會單方面掠奪他 人，甚至會出於道義而出手相 助，那怕你是弱國。更重要的 是，交流的雙方都要遵守國 際秩序和規則，以達至公平公 正，而不是單方面以武力來威 脅及欺壓其他國家。這個國際 秩序是二戰後建立，是由美國 所主導的自由秩序，也可以說 是威爾遜主義。總之，西方世 界交流的動機是出於「善」。
相反，中國的世界觀是甚 麼？中共認為國際社會是建基 於叢林法則。在叢林法則的社 會中，所有人都是自私自利、 缺乏互信、單邊主義，不存在 道義、法治和公平；強調誰實 力大，誰就正確，「落後就要 挨打」。中國與其他國家交流 的目的只是為了加強自身的實 力，以侵略他國的資源、竊取 別國先進技術為手段。 中國表面上想和別國友善 交流，實際上想「師夷長技以 制夷」。華府智庫美國企研所 資深研究員Zack Cooper曾經表 示，中國多年來一直是竊取智 慧財產（IP）和商業機密最多 的國家。美國國家反情報與安 全中心主任 William Evanina 亦指出：「中國盜竊美國商業 秘密，使我們國家一年損失約 3,000 億到 6,000 億美元。」
中國希望在這個叢林社會 中，挑戰由美國主導的國際秩 序，，從而建立自己的秩序。 例如由中國主導的跨國經濟 帶 —「一帶一路」，以此建立 霸權，其本質是用經濟手段侵 略、殖民第三世界國家。在「 一帶一路」政策中，中國以提 振經濟為由，積極借貸予錢給 小國並簽署一份金額不小的債 務契約；而契約中埋下債務陷 阱，最後強逼小國割地還債， 中國則借此機會得到重要戰略 據點。
例如在2017年，斯里蘭卡因為 無力償還債務，被迫與中國簽 署一份長達99年的租約，將漢 班托塔港移交給中國；皆因漢 班托塔港與其對手印度相距僅 幾百英里，故此使中國得以控 制重要的商業及軍事航道戰略 據點。馬來西亞前首相馬哈迪 在2018年首度指出，一帶一路 具有「新殖民主義」色彩。 中國稱霸世界的美夢一直 存在，共產黨對內宣揚對西方 的民族仇恨，「美帝亡我之心 不死」，宣稱要實現中華民族 的偉大復興，並與國際社會敵 對。中國共產黨本質是一個馬 克思列寧主義政黨，當你成為 中共的「階級敵人」，中共便 會不惜一切消滅你，而現在整 個西方世界都是中共的「階級 敵人」。 幸好，現時不少西方國家漸 漸意識到中國對國際公民社會 的威脅，放棄對中國的既定幻 想。但自由世界不應只停留在 言語上的譴責，只有實際行動 才會令中共有所忌諱；希特拉 不會因為英法的「表示遺憾」 而放棄毀約擴軍，而只有實際 干涉行動，才能避免下一個德 佔蘇台德區的出現。
英國流亡手足：
我從來冇後悔上前線
Tom（化名），在去年的反送中抗爭當中多次走上前線，其後 由於被捕被迫流亡英倫，但即使流亡海外、被迫退出前線，但 Tom依然希望繼續投身抗爭，在不同崗位上繼續努力。
身份成最大問題 有不少人認為流亡手足最大的問題是 生活上的各項開支，但Tom表示比起 生活費用，如何取得一個合法身份在外 國居留這個問題更為迫切。 沒有一個居留身份，意味着的就是不 能工作，生活開支亦只能倚靠熱心港人 提供援助，但Tom深知這並非長遠之 策:「家長幫手都冇可能幫一世㗎，最 好都係盡快攞到一個身份可以搵工。」 但由於目前英國申請難民成功率偏低， 因此Tom希望能夠前往一些成功率較 高的國家，例如美國、加拿大申請政治 庇護，不過由於武漢肺炎疫情持續，許 多國家依然維持封關，因此Tom只能 暫居英國，等待其他國家疫情好轉。
無悔走上前線 儘管經歷被捕、流亡，但Tom表示 從未後悔走上前線，充其量只會反省過 去有些做法可以更加完善，考慮可以更 加周全，但對於勇武抗爭，Tom從未 有半點後悔。 Tom認為，假若後悔自己當日走上 前線，後悔自己參與抗爭，無疑是否定 自己以及其他已經犧牲手足的付出，比 起後悔，好好思考接下來自己能夠做什 麼更加重要。 未來，Tom亦希望能夠繼續在海外 參與抗爭，一方面會繼續參與在海外的 聲援以及各種活動，另一方面亦希望以 一個被捕者身份向外國政界講述香港抗 爭者目前所遭受的迫害。
做好準備以防萬一 對於Tom而言，比起後悔當日走上 前線，Tom更加後悔當日在香港沒有 好好讀書，平日亦冇積蓄習慣。 「當你去到外國，識唔識講英文，戶 口有冇錢，簡直係兩個世界」不論是要 流亡海外抑或是將來打算離開香港，擁 有一定知識水平以及積蓄都對自己有莫 大幫助：擁有足夠的語言能力，才能夠 有效地進行游說工作；擁有一定儲蓄， 才能夠避免自己在海外彈盡糧絕；擁有 一定專業知識，才能夠令外國人對香港 人另眼相看。Tom勸勉目前仍在香港 的各位手足，與其花時間理會如Lunch 哥之流無聊人士，倒不如將時間用在增 值自己方面更有價值。
寄語港人毋忘初衷 雖然匪安法不要之後，香港本土的街 頭抗爭難以繼續，但Tom希望目前身 在香港的手足仍然能夠心存希望，不要 放棄抗爭。 「如果你想放棄，麻煩你諗返當日令 到你企出嚟嗰一刻。」Tom認為比起 14、16年大規模抗爭之後的低潮，今日 的局勢更加樂觀。當年雨傘革命尚未有 國際戰線，一六年魚蛋革命勇武派被指 責是「鬼」，對比之下今日香港人只不 過是畏懼匪安法淫威，反抗之心仍未熄 滅，因此Tom對於目前形勢仍然有一 定希望。
阿金，一位流亡海外，現時身 處台灣，你們香港人所謂的手 足，維城士多的店長。 去年2019年5月，不喜歡去 旅行的我第一次坐上飛機的目 的地就是台灣，當日只打算預 習一下前往外國需要注意的事 項，希望將來需要離開時能夠 更加熟練和流暢，誰不知短短 三個月不到，這一次的經驗就 派上用場。 我永遠都沒有想過。 來到台灣超過一年，生活上很 多事情相比起剛到台灣時已經 穩定不少，雖然目前仍然在大 學打滾，但未來前路依然迷霧 重重。 作為早一兩批流亡到台灣的 香港人，我知道我有責任要幫 助香港的兄弟手足在台灣尋覓 一線生機，成為未來手足的其 中一個保護網。去年11月，我 成立台灣維城士多，其後更在 台灣友人的協助下，正式在台 灣註冊為「台灣維城士多有限 公司」。希望能夠作為一個平 台，透過一買一賣去發掘在現 存法律下，合法而方便可靠地 取得收入的方法，無需打工擔 驚受怕之餘，又可以協助減輕 當時香港店的營運壓力，更確 保在未來香港政府的全力打壓 下得以繼續運作。
台灣流亡手足阿金：
走佬去台灣 唔係咁簡單
流亡台灣，並非易事 之前大家亦可能曾聽過不少有關台 灣手足各方面的消息，其實大部份身 處台北的手足都生活尚可，有不少報 道只不過是道聽塗說，大家聽聽就 可，不需過於擔心。我們選擇流亡台 灣，就早已有我們未來面對的事情並 非能夠輕易解決的覺悟。 生活方面，其實台灣消費指數並沒 有大家想像中低廉。除非有特別的一 技之長令公司願意雇用，否則單靠積 蓄，每日衣食住行合共約200台幣，長 久下去亦是一筆不少的開支，有不少 單靠熱心同到提供支援的學生未必能 夠有一定積蓄以應付不時之需。 身份方面，由於台灣無難民法，流 亡者只能夠將台灣視為一個驛站作短 期休息，沒可能用一個流亡身份在台 灣逗留就可以得到公民身份。 目前基本上在台灣只有兩條出路讀書或者工作。好像我這種從事地 盤，冇專業技能的人自然不會有公司 雇用，唯有讀書。假如你幸運的話， 有專業技能有公司願意收留，每個月 願意以四萬八台幣連續雇傭五年亦是 一條出路。
你可能會說有錢可以投資移民，換 取身份留在台灣。但我可以告訴你， 除非你財力雄厚，有一個萬全計劃來 到台灣發展高科技之類也許會有一線 生機。否則你只是打算簡簡單單開一 間餐廳，我會建議你慎重考慮。台 灣的投資環境並未如大家想像中的簡 單，就算艱苦經營，幸運的話一事無 成，不行的話就錢財盡失，以目前的 環境，比起台灣，我會更建議你去英 國或者其他國家打拼。
走之前考慮清楚，永遠做好兩手準備 說實話，來到台灣並沒有所謂能否習慣這個問題，但說 實話並不好受。和香港不同，你要忍氣吞聲，不能說自己 的語言，要受到他人指指點點，要依着別人給你的道路來 走，有很多時候明知有問題都沒有話語權，你要忍受一些 自己向來鄙視的人和規矩對你指手畫腳，而你不得不從， 因為他們掌握你所需要的資源。這一切並非每一個人都能 夠忍受，但你必須和他們合作，這是令人最為痛苦的，比 起被手足出賣更為痛苦。假若你認為自己能夠忍受，歡迎 你來台灣，大家一齊轉型做一個開心快樂的小左膠。 其實目前大家必須接受香港的反抗運動已經結束，現在 你要做的就是將過去一年所得到的經驗整合、反省、改 善，不要再將注意力放在一些無謂東西上，例如「白卡 David」，你可以想像一下假若不久將來大家再度齊聚街 頭，你能夠如何幫到整場運動，這才能令流亡手足、逝去 的兄弟姊妹所付出的代價不至浪費。在社會上力爭上游， 學習不同技能，警惕四方，未來必定會有再次見面的日 子。 我相信那一天離我們不遠，但我們只剩下這次機會，務必 珍惜。