EPIS TEM 2011 “ M i e n t r a s l o s a n i m a l e s inferiores sólo están en el mundo, el hombre trata de entenderlo; y sobre la base de su inteligencia imperfecta pero perfectible, del mundo, el hombre intenta enseñorearse de él para hacerlo más confortable.” – Mario Bunge.
SYLLABUS EPISTEMOLOGÍA
Por: P. Alfonso Camargo Muñoz
DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES PLANEACIÓN DE ASIGNATURA
NOMBRE DE LA ASIGNATURA: Epistemología1 DOCENTE: P. Alfonso Camargo Muñoz CÓDIGO:
CRÉDITOS: 3
Hs. Presénciales: 3 Jornada:
H. Tutoría: 1
Total Horas Semestre: 64
Diurna Nocturna
1.
FINALIDAD DE LA ASIGNATURA
Investigar las condiciones de validez de las ciencias, especialmente de las denominadas ciencias aplicadas: ingenierías, contaduría, arquitectura, administración de empresas.
2. OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA
GENERAL: Adquirir los elementos epistemológicos necesarios que hagan posible una fundamentación sólida desde el punto de vista científico y filosófico, en aras de una comprensión más amplia del propio quehacer profesional. ESPECÍFICOS: •
Dilucidar el valor del conocimiento humano
1
Temática de la materia elaborada por P. Alfonso Camargo M. El formato ha sido propuesto para el Departamento de Humanidades por el Profesor Eduardo Pardo V.
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Página 2 de 32
• • • • • • • •
•
• • •
•
•
• • • •
Reconocer los elementos fenomenológicos del conocimiento. Identificar los distintos problemas que plantea la Epistemología. Plantear las soluciones que han dado históricamente los filósofos a los problemas epistemológicos. Establecer las relaciones científico-filosóficas que son fundamentales en toda teoría del conocimiento. Ejercer un cierto dominio de la problemática epistemológica para profundizarla a través de la investigación personal. Adquirir los elementos epistemológicos necesarios para buscar y formular la verdad de la manera más clara posible. Asumir la actitud de libre y valiente examen para formar el hábito de reflexión. Profundizar el panorama filosófico de las ideas epistemológicas, desde la antigüedad hasta nuestros días, rescatando la fundamentación y argumentación de las revoluciones científicas. Descubrir elementos de una Epistemología en perspectiva latinoamericana y colombiana sobre la base de su enfoque humanista cristiano, insertándose en la coyuntura actual en todas sus esferas: mundial, continental, nacional y regional. Dilucidar las tensiones y problemas epistemológicos más relevantes en la actualidad, sobre todo en la Ciencia y su aplicación tecnológica. Analizar algunos modelos epistemológicos que permita comprender las teorias y conceptos que definen el conocimiento, la ciencia y la tecnología. Habilitar al estudiante para la comprensión y análisis del conocimiento científico y tecnológico que le permita identificar el contexto en el que se desarrolla, los problemas que plantea, los métodos que construye, las soluciones que da y las consecuencias que se derivan de su aplicación. Comprender el desarrollo histórico de la ciencia y la técnica científica para determinar sus problemas, teorías, métodos y consecuencias éticas, sociopolíticas e impactos conceptuales en el pensamiento de la humanidad. Establecer las relaciones entre ciencia, conocimiento profesional y epistemología, para visualizar los enfoques investigativos pertinentes a la hora de solucionar un problema específico. Comprender que la concepción del mundo que tiene el hombre contemporáneo se funda en el resultado de las ciencias. Captar las relaciones entre ciencia y filosofía. Reconocer que el fundamento del desarrollo técnico actual es la investigación científica.
Aplicar los principios de la Teoría de las Ciencias a los estudios profesionales.
3. COMPETENCIAS A DESARROLLAR
1. COMPETENCIA INTERPRETATIVA O HERMENÉUTICA. El estudiante en proceso de formación, continúa desarrollando su capacidad de comprensión mediante elementos que lo capacitan para descubrir el sentido más apropiado tanto de los textos que confronta, como de las realidades que se le presentan en la vida diaria y en su vida de futuro
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Página 3 de 32
profesional. El ejercicio interpretativo mediante esquema de análsis será constante y en casos exigente. 2. COMPETENCIA ARGUMENTATIVA. El futuro profesional ha de ser ante todo una persona capaz de dar razones de sus posturas y decisiones. El ejercicio epistemológico le aporta un panorama amplio de lo que son los distintos saberes en general y de la ciencia en particular. A partir de este bagaje cognoscitivo, el estudiante adquiere y desarrolla la capacidad para sustentar sus puntos de vista mediante razones y argumentos convincentes racionalmente. 3. COMPETENCIA PROPOSITIVA. A partir de la comprensión de lo que son y constituyen los saberes, el estudiante comprende que no se trata de permanecer en el ámbito teórico, sino que ha de confrontar su comprensión con la mismas realidades históricas concretas y tener la valentía de hacer propuestas viables en aras de soluciones o mejoramientos oportunos y sustentables. 4. COMPETENCIA DE LA METACOGNICIÓN Dado que el conocimiento es como un sistema que se va construyento en la relación compeja de distintos elementos, el estudiante debe ir adquiriendo la capacidad no sólo de aplicarlos o de proponerlos como soluciones concretas, sino también de pensarlos y sopesarlos permanentemente, dado que los saberes se desarrollan en procesos dinámicos como dinámica es la misma realidad. 5. COMPETENCIA COMUNICATIVA La comunicación se hace posible en una dinámica de escucha y habla entre los interlocutores. La consturcción de los saberes se realiza tambíen mediante la dinámica del diálogo fecundo. Parafraseando a Paulo Freire podemos afirmar que nadie aprende sólo, nadie aprende sólo para sí, aprendemos juntos y el conocimiento poesee un destino universal. La capacidad de escucha en el preceso de aprendizaje nos prepara al mismo tiempo para transmitir nuestras comprensiones. Desde la reflexionón sobre el conocimiento mismo hemos de crecer como interlocutores en la común empresa del conocimeinto. 6. COMPETENCIA ÍNTER-TRANSDISCIPLINAR Si bien, todas las disciplinas deben ayudar al estudiante a crecer en su capacidad de rerlacionar los distintos temas que desarrolla cada disciplina, y al mismo tiempo, a relacionar los saberes de una disciplina con los de las demás, la epistemología posee como uno de sus objetivos específicos el ayudar a articular los distintos saberes y las distintas disciplnas, de tal manera que estas no parezcan territorios aislados y aquellos no resulten retazos inconexos. 7. COMPETENCIA CREATIVA La misma epistemología es una disciplina del todo repetitiva. Debe procurar ayudar al estudiante a
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Página 4 de 32
desarrollar su capacidad de innovar, ingeniar, crear nuevos caminos de comprensión y de resolución de problemas. El espíritu humano sólo crece, evoluciona en el ejercicio permanente y esforzado por recrear lo conocido y por crear lo nuevo. 8. COMPETENCIA DE LA AUTONOMÍA El conocimiento y la filosofía de los saberes (epistemología) ha de ayudar al estudiante a pensar por sí mismo. Esto no significa prescindir de los planteamientos científicos o filosóficos reconocidos, sino que a partir de ellos, o en contra de ellos si es el caso, cada persona debe tomar su postura racionalmente aceptable y universalmente propositiva. 9. COMPETENCIA ÉTICO - DIALÓGICA Dentro del desarrollo integral del ser humano, es de vital importancia la capacidad para actuar conforme a su propio ser y conforme al ser de los demás. La dimensión ética no es ajena a ninguna disciplina y menos a la epistemología que busca fundamentar y articular los distintos saberes en aras de un desarrollo armónico del ser humano. La capacidad para ser libres, para decidir, para distinguir entre lo que es bueno y lo inconveniente, hace parte no sólo del discurso ético, sino del discurso sobre los distintos discursos (saberes). 10. COMPETENCIA TRASCENDENTE Por La dimensión trascendente el ser humano es capaz de salir de sí, superar sus propios límites y ocuparse del ser de los otros y del sentido de la historia humana. El hombre en su quehacer científico y filosófico descubre sus capacidades y sus límites. Trascender hasta más allá de sí mimo, y preguntarse por la razón última de su ser y desu destino, le permite avanzar hacia lo inagotable, hacia lo infinito, hacia lo máximo pensable, dándole la posibilidad de intuir una fuente y un fin de su propio ser.
4.
CONTENIDOS PROGRAMÁTICOS 2.
1. La epistemología en los estudios universitarios
El problema del conocimiento y las corrientes epistemológicas
-‐Introducción al tratado
-‐ ¿Es posible el conocimiento verdadero?
-‐Nombres del tratado
-‐¿Dónde se origina el conocimiento?
-‐Importancia de la epistemología
-‐¿Cuál es la esencia del conocimiento? -‐Razón/Racionalidad, Intuición, fe, etc. 4. La metodología de la ciencia
-‐ El problema de las ciencias aplicadas (énfasis). -‐Tipos de saberes
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Página 5 de 32
-‐Relación de la epistemología con otras ciencias: Lógica, Metodología, Teoría del conocimiento, Psicología, Metafísica.
-‐ El conocimiento y la investigación -‐ El método de la ciencia
-‐ Anteproyecto de investigación
3. Filosofía de la ciencia
-‐ Proyecto de investigación
-‐El producto de la investigación.
-‐Historia de la epistemología
-‐ Clasificación de las ciencias
-‐Características de la ciencia fáctica
-‐ La historia de la ciencia
-‐ Ciencia, tecnología, técnica.
1.
TEMAS Y ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS TEMAS A DESARROLLAR
•
La importancia de la epistemología en los estudios universitarios
•
Los distintos saberes: vulgar, técnico, simbólico, social, político, religioso, científico, filosófico.
•
•
ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS • Exposición magistral • Taller grupal de aplicación • Plenaria. • •
Taller grupal Resolución de taller
• •
Exposición magistral Elaboración de comparativo.
•
Resolución de cuestionario por grupos y temas asignados, con fuente virtual básicamente. Exposiciones en plenaria y aclaración de interrogantes.
Relación Epistemología: Lógica, Metodología, Teoría del conocimiento, Psicología, Metafísica. Historia de la epistemología •
•
•
Las corrientes epistemológicas: Dogmatismo, Escepticismo, Relativismo, Subjetivismo, Criticismo, Pragmatismo, Racionalismo, Empirismo, Intelectualismo, Apriorismo, Objetivismo, Realismo, Idealismo, Materialismo dialéctico, Fenomenología. Filosofía de la ciencia: Introducción: ¿Por
cuadro
•
Elaboración de cuadro sinóptico sobre las distintas corrientes epistemológicas, siguiendo los siguientes criterios: Definición, fundadores y representantes, tesis o postulados, actualidad, utilidad.
•
Foro: el papel de la ciencia hoy.
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Página 6 de 32
qué pensar la ciencia?
Investigación grupal. Cada grupo investiga un período de la ciencia. Se realiza una plenaria.
•
La historia de la ciencia
•
Ciencia, técnica, tecnología: definición de términos y desarrollo de los conceptos. .
•
La metodología de la ciencia: introducción
• • • • •
Foro Talleres grupales Plenarias Exposiciones magistrales Debates de actualidad.
•
Exposición magistral
-‐ El conocimiento y la investigación
•
Taller sobre cognitiva. Plenaria.
El método de la ciencia
•
Bingo sobre el método científico.
Anteproyecto de investigación
•
Proyecto de investigación
•
Taller sobre los pasos del método científico. Ejercicio grupal e individual sobre comprensión de los pasos. Elaborar anteproyecto. Socialización de algunos proyectos de investigación culminados.
construcción
El producto de la investigación: artículos de Revista, exposiciones, documentales, libros.
Exposición teórica y práctica (muestreas) sobre productos de investigación parcial y culminada.
•
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Página 7 de 32
2.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN
•
La evaluación tendrá presente el desarrollo de las competencias expuestas.
•
Todas las actividades son evaluadas en razón del proceso constructivo del estudiante.
•
La retención de contenidos tienen valor no como criterio memorístico sino de comprensión y aplicación.
•
Se valorará el esfuerzo del estudiante por comprender los contenidos desarrollados y su articulación con su respectiva carrera.
•
Se tendrá presente la capacidad crítica del estudiante y su interés por personal por la investigación y aclaración de dudas e interrogantes.
•
Se valorará el interés del estudiante por socializar sus progresos.
•
Además del trabajo en clase y extraclase, se valorará el interés de aprendizaje mostrado a través del aprovechamiento en las sesiones de tutoría.
•
Otros aspectos como la puntualidad, la diligencia y responsabilidad en tareas asignadas, así como la metodología aplicada para la presentación de trabajos, serán tenidos en cuenta para evaluar el proceso de enseñanza aprendizaje, y la asignar calificación al estudiante.
3. EVALUACIÓN TEMA
FORMAS DE EVALUAR
•
La importancia de la epistemología en los estudios universitarios
•
Quiz (prueba escrita)
•
Los distintos saberes: vulgar, técnico, simbólico, social, político, religioso, científico, filosófico.
•
Foro
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Página 8 de 32
•
•
•
•
Relación Epistemología: Lógica, Metodología, Teoría del conocimiento, Psicología, Metafísica.
•
Mesa redonda
•
Debate
•
Panel
•
Sociodrama
•
Consulta y exposiciones
Historia de la epistemología Las corrientes epistemológicas: Dogmatismo, Escepticismo, Relativismo, Subjetivismo, Criticismo, Pragmatismo, Racionalismo, Empirismo, Intelectualismo, Apriorismo, Objetivismo, Realismo, Idealismo, Materialismo dialéctico, Fenomenología.
Filosofía de la ciencia: Introducción: ¿Por qué pensar la ciencia?
•
La historia de la ciencia
•
Ciencia, técnica, tecnología: definición de términos y desarrollo de los conceptos.
• Listas de chequeo o de Verificación.
La metodología de la ciencia: introducción
-‐ El conocimiento y la investigación
El método de la ciencia Anteproyecto de investigación Proyecto de investigación
•
Mapa conceptual
•
Diapositivas
•
Taller
•
Cuadro sinóptico
•
Mentefacto
•
Taller
• • •
Exposiciones Trabajos en grupo Resumen académico.
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Página 9 de 32
El producto de la investigación: artículos de Revista, exposiciones, documentales, libros.
Exposición y plenaria.
•
4. RECURSOS A UTILIZAR
• • • • • • • • • • • •
Guías de trabajo Vídeos Blogs Fotocopias Televisor DVD Vídeo-Beam Tablero (T.L.M) Revistas y textos Proyectos de investigación WEBs Computador
5.
• • • • • • •
AMBIENTES DE APRENDIZAJE
Sala de audiovisuales Laboratorios Bibliotecas Salas de Internet Salón de clase Espacios abiertos Eventualmente algún espacio-evento.
6. GLOSARIO
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Página 10 de 32
•
ABSTRACCIÓN: Etimológicamente, acción y efecto de sacar, separar; en el lenguaje filosófico es la operación mental que separa de un todo concreto intuitivamente dado una característica incapaz de existencia independiente (ej. Un color, la forma); esta operación no pertenece al orden de la realidad sino de la mente; su resultado es un concepto.
•
AGNOSTICISMO: Etimológicamente, doctrina de la incognoscibilidad. Designa aquella dirección filosófica que defiende la imposibilidad de conocer lo suprasensible, y por consiguiente, la negación de la metafísica como ciencia, especialmente en lo referente al problema de Dios.
•
ANALOGÍA: Significa: “según proporción. Expresa ante todo la analogía del conocimiento, el cual concibe un ente por su relación con otro distinto. La analogía supone que el ser con que va a ser la comparación es más conocido que el otro y que entre ambos hay a la vez coincidencia y diversidad.
•
ASENTIMIENTO: Designamos con este vocablo aquel elemento que distingue al juicio de las demás funciones cognoscitivas. Se realiza plenamente en el juicio que toma posición y decide, que une al contenido precisamente el asentimiento, por ejemplo: el hombre es mortal; aquí el asentimiento se expresa en la cópula “es” y puede aparecer como afirmación o negación.
•
CATEGORÍA: Significa enunciar, declarar. Las categorías declaran los distintos modos de enunciación y. por consiguiente, puesto que siempre de alguna manera se enuncia el ser, los distintos modos de ser. Las categorías están íntimamente enlazadas con el juicio, en el cual se da la predicación (De hecho categoría puede ser sinónimo de predicamento).
•
CERTEZA: Denota un conocimiento acabado, tanto respecto a la realización psicológica del acto como a su validez lógica. Puede definirse como un firme asentimiento fundado en la evidencia del objeto.
•
CIBERNÉTICA: Es la ciencia que trata de la regulación y gobierno de los procesos funcionales, técnicos, biológicos, socioeconómicos y de otro tipo.
•
CIENCIA: Conjunto de conocimientos que se refieren al mismo objeto y están entre sí en conexión de fundamentación
•
CÍRCULO VICIOSO: Es un género de sofisma o falacia en el que hay dos proporciones que se “demuestran” una por la otra, y viceversa.
•
CÍRCULO DE VIENA: Grupo de epistemólogos, profesionales en las
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Página 11 de 32
diferentes ramas: matemáticos, lógicos, filósofos, historiadores, científicos naturales y sociales, que se reunían para intercambiar ideas e incluso elaborar colectivamente una epistemología que se llamó, “empirismo lógico”. •
CRITICISMO: Actitud de la mente que hace depender el destino de la filosofía especulativa, sobre todo de la metafísica, de una previa investigación acerca de la incapacidad y límite de nuestro conocimiento. Denota una unilateral acentuación de la actitud crítica, designa la filosofía, particularmente la gnoseología de Kant.
•
CONOCIMIENTO: Es un proceso psíquico, accesible directamente al hombre por su conciencia, en el que el cognoscente (sujeto) tiene en sí lo conocido (objeto) en forma tan activa, que al mismo tiempo lo contrapone a sí mismo en una unidad dinámica. El conocimiento humano tiene dos estadios o niveles: el conocimiento sensorial y el conocimiento intelectual.
•
DOGMATISMO: Actitud del que descuida someter a un examen crítico las afirmaciones espontáneas de su razón.
•
ECLECTICISMO: Es la actitud intelectual de aquellos filósofos que se limitan a examinar los resultados del pensamiento ajeno, escogiendo lo que les parece verdadero y valioso, sin intentar recoger en un todo acabado los fragmentos recogidos.
•
EIDÉTICO: El carácter eidético es propio de las esencias. Husserl ha opuesto lo eidético a lo fáctico, no en cuento mera contraposición de lo material con lo formal, sino como diferencias entre las esencias (formales y materiales) y los hechos. La calificación de lo eidético conviene sólo a las esencias y a las ciencias que se ocupan de ellas.
•
EMPIRISMO: Doctrina que limita el conocimiento humano a la experiencia concreta y desconoce el papel y el valor de los principios generales y de los conceptos universales.
•
ENTENDIMIENTO: Es la capacidad de pensar, de percibir de manera sensible el ser y las relaciones. Como tal difiere esencialmente de la denominada con expresión confusa, inteligencia animal, aún en sus más elevados efectos instintivos. El entendimiento tiene su base en la naturaleza espiritual del hombre.
•
EPICUREÍSMO: Doctrina de Epicuro y su escuela. Su interés principal se polariza en la ética, que fundamenta en una gnoseología sensista y una metafísica materialista negadora de la inmortalidad del alma.
•
ESCEPTICISMO: Designa aquella opinión que pone en duda la posibilidad de un conocimiento verdadero. Mientras el escepticismo universal extiende la duda a todo, el escepticismo ético, religioso, o e cualquier otra especie, la
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Página 12 de 32
limita a una esfera determinada. •
ESENCIA: Denota el fondo esencial interno de las cosas por oposición a su forma exterior. Aquí esencia es el ser propio o verdadero de aquellas, el cual produce, sustenta y hace inteligible su forma aparente. Constituye el contrapolo de la existencia. Así como la existencia responde a la cuestión de “si un ente existe”, la esencia responde a la de “qué” es un ente.
•
ESTOICISMO: Filosofía de una escuela grecorromana y tomó su nombre del pórtico de Atenas que era utilizado como lugar de reunión. Reúne doctrinas de los antiguos filósofos con pensamientos de Platón y Aristóteles. La ética ocupa el lugar principal. El ideal lo constituye el sabio que vive conforme a la naturaleza, domina los afectos, soporta sereno el sufrimiento y se contenta con la virtud como única fuente de felicidad.
•
FENOMENALISMO: Llamado también a veces fenomenismo. Es aquella concepción gnoseológica según la cual nosotros únicamente podemos conocer los fenómenos, no el ente mismo (cosa en sí).
•
FENÓMENO: En general significa lo intuitivamente dado, lo que aparece, equivale a “apariencia”.
•
GNOSTICISMO: En sentido general, es la doctrina según la cual es posible conocer (alguna realidad en sí, última o absoluta). En este sentido se opone al agnosticismo. En sentido menos general, el término es usado para rotular una serie de doctrinas que se extendieron en el mundo antiguo empezando con la llamada “gnosis (o conocimiento) mágico vulgar” y siguiendo varios sistemas a partir del siglo II.
•
IDEALISMO: De un modo muy general , la tendencia filosófica que reduce todo conocimiento filosófico al pensamiento, a las ideas, a la actividad intelectual, con detrimento de la experiencia sensible.
•
INMANENCIA: Significa etimológicamente “permanecer en”. Como implicando un no traspasar, designa lo opuesto a trascendencia, y se la toma en diversas opciones. Para la gnoseología, inmanencia designa dependencia de la conciencia y/o significa el estar restringido al ámbito de la experiencia sensible.
•
INTELECTUALISMO: Define toda doctrina que atribuye una primacía al espíritu, a la idea, a la razón.
•
INTELIGIBILIDAD: Significa, penetrar algo por completo, hasta su razón o fundamento.
•
INNATISMO: Se denomina la doctrina según la cual hay ciertas ideas, principios, nociones, máximas, -sea especulativas, sea prácticas – que son innatas, es decir, que son poseídas por el alma, el espíritu, etc, de todos los
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Página 13 de 32
hombres sin excepción. •
INTUICIONISMO: Designa aquellas direcciones que en el conocimiento humano atribuyen el papel principal a la “intuición” sobre estimando en la mayoría de los casos su valor cognoscitivo o concediendo al hombre modos de conocer que rebasan las posibilidades de su naturaleza.
•
IRRACIONAL: Denomínase generalmente lo contrapuesto o, por lo menos, extraño al espíritu, en especial, al pensar conceptual (razón), a lo que es ajeno a la mente o al pensamiento.
•
NOMINALISMO: Es aquella doctrina que no admite la existencia del universal ni en las cosas ni en el pensamiento; sostiene que sólo tienen existencia real los individuos o las entidades particulares. Los universales son simplemente, nombres, voces, vocablos, o términos.
•
ONTOLOGISMO: Doctrina que admite una cierta intuición del ser divino o de las ideas en Dios.
•
PERCEPCIÓN: Es la aprehensión sensorial de un complejo de datos sensibles.
•
POSITIVISMO: Doctrina que reduce todo conocimiento conocimiento de los hechos. Es una forma de empirismo.
•
PRAGMATISMO: Doctrina que acentúa el papel de la acción de la vida práctica en el descubrimiento de la verdad, o, incluso, en la constitución de la verdad; el pragmatismo tiende a confundir “verdad” con “utilidad”, éxito y eficacia.
•
PROBABILISMO: Doctrina según la cual es posible solamente conocer las cosas de un modo aproximado, excluyendo por principio toda pretensión a un saber absolutamente cierto y seguro.
•
PSICOLOGISMO: Asigna a la psicología la primacía absoluta entre todas las ciencias filosóficas, en especial, hace que la lógica y la gnoseología queden absorbidas por la psicología.
•
RACIOCINIO: Es aquella actividad del pensamiento por la cual de la afirmación de una o varias proposiciones se pasa a afirmar otra en virtud de la intelección de su conexión necesaria.
•
RACIONALISMO: Epistemológicamente designa la doctrina para la cual el único órgano adecuado o completo de conocimiento es la razón, de modo que todo conocimiento (verdadero) tiene origen racional.
•
RAZÓN: En sentido lato, es la facultad cognoscitiva intelectual en oposición a la sensibilidad; es, pues, sinónimo de entendimiento.
al
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
científico
Página 14 de 32
•
REALISMO: Es aquella concepción que afirma que el ente real existe “en sí”, independientemente de nuestro conocimiento, que el ser no es la mera producción del sujeto pensante; que el sentido de nuestro conocer es asimilarse al ente, aprehenderlo como es en sí, y que tal objetivo puede lograrse, por lo menos dentro de determinados límites.
•
RELATIVISMO: Se caracteriza por una cierta interpretación del concepto de verdad. Expresa la tesis epistemológica, según la cual no hay verdades absolutas; todas las verdades son relativas.
•
SENSUALISMO: Doctrina con tendencia a reducir todo conocimiento a la sensación: Es otra forma de empirismo.
•
SENTIDO COMÚN: Es una sensación común que tiene por misión la aprehensión de los llamados “sensibles comunes”; es como la conciencia de cualesquiera de los diversos sentires: No hay ningún órgano especial sensible que se un sentido común, distintos de los sentidos particulares y especializados, como el ver, el oír, el sentir, etc.
•
SOLIPSISMO: es aquella especie de idealismo que no reconocer como cierto nada más que el acto de pensar y el propio sujeto. Todo lo demás es incognoscible e invierto.
•
VOLUNTARISMO: Doctrina que afirma de cualquier modo la superioridad de la voluntad sobre la inteligencia, de la acción voluntaria sobre el pensamiento. De un modo especial, doctrina que acentúa el papel de la voluntad en la adquisición del saber o la certeza.
7. BIBLIOGRAFÍA
• • • • • • • • •
BARRAGÁN, Hernando. Epistemología, Bogotá, USTA, 1983. BOCHENSKI, J. Introducción al pensamiento filosófico, Barcelona, Herder, 1982. BRANDESTEIN, Von y FREIHERR, Bela. Cuestiones fundamentales de Filosofía. Barcelona, Herder, 1983. BRUGGER, Walter. Diccionario de filosofía, Barcelona, Herder, 1975. BEAUPORT, Elaine, “ Las Tres Caras de la Mente, Orquesta tu Energía con las Múltiples Inteligencias de tu cerebro”, Editorial Triuno Galac, Venezuela 1995. BUNGE, Mario. Epistemología, Barcelona, Ariel, 1985. BUZAN, Barry y Tony, “ El Libro de los Mapas Mentales”, Editorial Urano, España, 1996 FATONE, Vicente. Lógica y teoría del conocimiento. Buenos Aires, Kapeluz, 1951. FERRATER, José. Diccionario de Filosofía, Madrid, Alianza, 1981. 4 Vols.
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Página 15 de 32
• • • • • • • • • •
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
HESSEN, J. Teoría del conocimiento. Buenos Aires, Losada, 1975. HUBER, Carlo. Critica del sapere, PUG, Roma, 1995. PIAGET, Jean. Naturaleza y métodos de la epistemología, Buenos Aires, Proteo, 1970. ------------------- Epistemología de las ciencias humanas, Buenos Aires, Proteo, 1972. ------------------- Psicología y Epistemología, Buenos Aires, Emecé, 1972. SIMONNE, Nicolás. Para comprender la filosofía, Navarra, Verbo Divino, 1988. NOVAK, Joseph y GOWIN, Bob, “ Nuevas Estrategias de evaluación: Los Mapas conceptuales”, aprendiendo a aprender, Martínez Roca, España, 1988. ONTORIA PEÑA, Antonio y otros, “ Mapas Conceptuales, una Técnica para Aprender”, Narcea S.A. Madrid 1994. VILLARREAL GIL, Martha Isabel, “ Recursos Didácticos al Alcance de Todos, Editorial Códice, Bogotá 1993. DE ZUBURÍA SAMPER, Miguel, “Pedagogía Conceptual, Desarrollo Filosófico, Pedagógico y Psicológico”, Fondo de Publicaciones Bernardo Herrera Merino, Bogotá 2001. CHALMERS, ALAIN: "¿Qué es esa cosa llamada ciencia?", Siglo XXI, Madrid, España, 1998. KUHN, THOMAS: "La estructura de las revoluciones científicas", FCE, México, 1971. HEIDEGGER, Martín, Ciencia y Técnica Ed. Universitaria, Santiago de Chile, 1993. KELLER, Albert, Teoría General del Conocimiento, Hender, Barcelona, 1988 LLINAS, Rodolfo, El Cerebro y el Mito del yo, Ed. Norma, Bogotá 2003. MORIN, Edgar. Introducción al pensamiento complejo. Barcelona: Gedisa, 1998. NOT, Louis. Las pedagogías del conocimiento. Bogotá: FCE, 1998. POPPER, Karl, La Lógica de la Investigación Científica, Ed. Pados, Buenos Aires 1967. SAN MARTIN, José, Tecnología y Futuro Humano, Ed. Antropos, Bogotá 1990. JIMENEZ, E. Hugo, La aventura Epistemológica del pensamiento Occidental, Antropos, Bogotá 1999. ABBAGNANO, Nicolás. Historia de la filosofía, Montaner y Simón, Barcelona 1973. BARRAGAN LINARES, Hernando. Epistemología. Universidad Santo Tomás. Bogotá, D.C. 1993. BOCHENSKI, I.M. Los métodos actuales del pensamiento. Madrid, Rialp, 1967. BUNGE, Mario. La ciencia, su método y su filosofía. Siglo XX, Buenos Aires, 1978. CASSIER, Ernest. El problema del conocimiento. Fondo de cultura económica. México 1974. CERVO A. L., BERVIAM, A.P. Metodología científica, McGraw-Hill,1982 DESCARTES, René, Discurso del método. Ed. Losada, Buenos Aires, 1971. DICCIONARIO DE FILOSOFÍA, Varios autores, Editorial el Buho. Bogotá D.C. 1986 MORIN, Edgar (1994), El Método III, 2ª ed., Madrid: Cátedra. MURCIA FLORIAN, Jorge. Investigación e interdisciplinariedad, USTA, Bogotá, 1982. REVISTA TEMAS TOMISMO, Nuestro pensamiento conoce actualmente la realidad, Volumen II Nº 2, Universidad Santo Tomás Bucaramanga, pág. 43-48 RÍOS CASTILLA, Jesús Hemel. Elementos de lógica, epistemología e investigación .Ed. Códice 1996 RÍOS CASTILLA, Jesús Hemel, Epistemología Fundamentos Generales, Concepciones del Conocimiento, Ediciones USTA, Bogotá 1998, Pág. 33-34 ROZO GAUTA, Ciro Antonio, Sobre el Conocimiento, documento en construcción, Pág. 16 y 17 HESSEN, J. , Teoría del Conocimiento, Bogotá, Panamericana,1993.
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Página 16 de 32
• • • • • • •
LOPEZ DE IPIÑA, Emilio, Historia de la Filosofía, El Buho,1987. ORTEGA Y GASSET, José, Historia como sistema y otros ensayos. Revista de occidente. Madrid, Alianza,1980. SAVATER, Fernando, Las preguntas de la vida, Bogotá, Ariel ,1999 VERNAUX, Roger, Epistemología General o crítica del Conocimiento, Herder, Barcelona, 1974. ZULETA, Estanislao, Elogio de la dificultad y otros ensayos, Cali: Fundación Estanislao Zuleta. VARGAS, Guillén. Tratado de epistemología: fenomenología de la ciencia, la tecnología y la investigación social. Bogotá, UPN-San Pablo, 2006. VERNEAUX, Roger. Epistemología General o critica del conocimiento, Barcelona, Herder, 1994.
INFOGRAFIA: www.luventicus.org/articulos www.ub.es www.historiadelaciencia.idoneos.com www.colparmex.org/Revista/Art1/ www.fing.edu.uy www.cbc.uba.ar/dat/catedras/scaglia/libros www.unrc.edu.ar www.sep.ucr.ac.cr www.rae.es www.bib.uab.es www.dialogica.com.ar www.pampacentral.org.ar www.humboldt.org.co www.escepticospr.com www.gestiondelconocimiento.com
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Página 17 de 32
www.redcientifica.com www.cibernous.com
www.metodologia-unmsm.com www.wikipedia enciclopedia libre
Elaboró: P. Alfonso Camargo Muñoz
PRIMERA PARTE TEORÍA GENERAL DEL CONOCIMIENTO
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Página 18 de 32
Texto fundamental: Hessen J. Teoría del conocimiento
No. SES .
No. SEM .
TEMAS y SUBTEMAS
OBJETIVOS
ESTRATEGIA METODOLÓGIC A
ACTIVIDAD COMPLEMEN/RI A
EVALUACIÓN
1
1
Introducción. Nombres del tratado del conocimiento.
Identificar los diversos nombres con que se denomina el tratado del conocimiento
Definición y análisis de: gnoseología, teoría del conocimiento, crítica del conocimiento, epistemología.
Elaboración de esquema gráfico sobre los diversos nombres.
Cada estudiante define con sus propias palabras cada uno de los nombres del tratado del conocimiento.
2
1
Importancia de la Epistemología
Reflexionar sobre la necesidad de la crítica del conocimiento
A partir de la pregunta sobre el conocimiento se descubren razones para estudiar dicho tema.
Descubrir en la práctica y en el presente motivos para estudiar este tratado.
Cada estudiante formula una pregunta epistemológica pertinente.
3
1
Tipos de Saber
Identificar los diversos tipos de saber
Exposición de los diversos saberes
Elaboración de ejemplos reales sobre cada tipo de saber.
Cada estudiante elabora un esquema gráfico sonde sitúa los diversos tipos de saberes.
4
1
Lógica, Metodología y Epistemología
Establecer las relaciones entre lógica, metodología y epistemología
A partir de la definición de cada una de estas ciencias, los estudiantes establecen relaciones entre ellas.
Los estudiantes identifican saberes propios de cada una de dichas disciplinas
Elaborar mapa conceptual sobre dichas relaciones.
5
2
Epistemología y Metafísica
Establecer la relación entre
Sobre cuadros sinópticos se
Consultar personalmente los
Elaborar ejemplos
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Página 19 de 32
epistemología y metafísica
distinguen los ámbitos metafísicos y los metodológicos.
intereses actuales de cada una de estas disciplinas
concretos del ámbito metafísico y epistemológicos .
6
2
Presupuestos de la epistemología
Identificar los presupuestos epistemológico s
Establecer la necesidad de unos presupuestos formales y materiales de la epistemología.
En un texto se identifican los presupuestos epistemológicos.
Elaborar ejemplos de cada uno de los presupuestos epistemológicos
7
2
El conocimiento como proceso
Reflexionar sobre la dinamicidad del conocimiento
Por grupos de trabajo se realiza un ejercicio en el que se intenta distinguir el conocimiento como proceso y el conocimiento como estado estático.
Citar ejemplos de procesos.
Elaboración de un ensayo individual en el que se muestra el conocimiento como proceso.
8
2
Historia de la Epistemología
Identificar los momentos más importantes de la epistemología en la historia
Por grupos realizan una lectura histórica sobre la epistemología para realizar plenaria.
Elaboración de esquema en el que se sitúan los momentos históricos más importantes de la epistemología.
Cada estudiante expone brevemente un momento importante de la reflexión epistemológica.
9
3
El fenómeno del conocimiento
Reflexionar sobre el conocimiento como fenómeno humano
Plenaria a partir de Sesión de preguntas Exposición en estudio grupal. y respuestas. breves palabras sobre el quehacer cognitivo
10
3
Las corrientes epistemológica s y los problemas que
Identificar los distintos problemas que se plantea la
Exposición magistral sobre la problemática
Intentar definir cada uno las distintas corrientes
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Enumerar las corrientes epistemológicas según la
Página 20 de 32
se plantean
teoría del conocimiento
epistemológicas
problemática a la que responden.
11
3
Sobre la posibilidad del conocimiento
Intentar responder a la pregunta de si es posible el conocimiento
A partir de la pregunta sobre la posibilidad, se despierta el interés por las respuestas
Investigar acerca de las corrientes epistemológicas que responden a la pregunta sobre la posibilidad.
Cada estudiante expone en su propio lenguaje la problemática sobre la posibilidad.
12
3
Sobre el origen del conocimiento
Intentar responder a la pregunta del origen del conocimiento
A partir de la pregunta sobre el origen , se despierta el interés por las respuestas
Investigar acerca de las corrientes epistemológicas que responden a la pregunta sobre el origen
Cada estudiante expone en su propio lenguaje la problemática sobre el origen
13
4
Sobre la esencia del conocimiento
Intentar responder a la pregunta de la esencia del conocimiento
A partir de la pregunta sobre la esencia , se despierta el interés por las respuestas
Investigar acerca de las corrientes epistemológicas que responden a la pregunta sobre la esencia
Cada estudiante expone en su propio lenguaje la problemática sobre la esencia
14
4
El Dogmatismo Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente dogmática
Investigación y Exposición
Diálogo abierto sobre los argumentos aducidos por el dogmatismo
Cada estudiante realiza un juicio crítico sobre uno de los argumentos dogmáticos.
El Escepticismo
Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del escepticismo
Investigación y Exposición
Diálogo abierto sobre los argumentos aducidos por el escepticismo
Cada estudiante realiza un juicio crítico sobre uno de los argumentos escépticos
Identificar los representantes
Investigación y Exposición
Diálogo abierto sobre los
Cada estudiante realiza un juicio
15
16
4
4
El Relativismo
individual
individual
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Página 21 de 32
17
18
19
5
5
5
El Subjetivismo
El Criticismo
El Pragmatismo
individual
argumentos aducidos por el relativismo
Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del subjetivismo
Investigación y Exposición
Diálogo abierto sobre los argumentos aducidos por el subjetivismo
Cada estudiante realiza un juicio crítico sobre uno de los argumentos subjetivistas
Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del criticismo
Investigación y Exposición
Diálogo abierto sobre los argumentos aducidos por el criticismo
Cada estudiante realiza un juicio crítico sobre uno de los argumentos del criticismo
Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del pragmatismo
Investigación y Exposición
individual
individual
Diálogo abierto sobre los argumentos aducidos por el pragmatismo
individual
El Conocimiento
Definir el tema del conocimiento como problema del conocimiento
Exposición magistral
21
6
La Verdad
Reconocer las distintas acepciones de verdad
Análisis del concepto y su importancia en la epistemología a través del análisis
Debate sobre la espontaneidad y la inmanencia del conocimiento
Se evalúan conceptos fundamentales.
Ejemplificar Distinguir la distintas acepciones verdad del error de verdad
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Cada estudiante realiza un juicio crítico sobre uno de los argumentos del pragmatismo
5
crítico sobre uno de los argumentos relativistas.
20
y las principales tesis de la corriente del relativismo
Página 22 de 32
de un discurso 22
6
La Certeza
Reflexionar sobre la certeza filosófica
Exposición magistral
Ejercicio de distinción de la certeza con otros conceptos como verdad, afirmación, etc.
Realizar un cuadro comparativo sobre distintos conceptos afines
23
6
La Evidencia
Identificar los elementos más importantes de la evidencia
Exposición magistral
Ejercicio de distinción de la evidencia con otros conceptos como verdad, afirmación, etc.
Realizar un cuadro comparativo sobre distintos conceptos afines
24
6
El Error
Reflexionar sobre el concepto del error y su relación con el concepto de verdad
Exposición magistral
Dar ejemplos de error verdad.
Mediante un cuadro comparativo el estudiante demuestra capacidad para argumentar casos de error.
25
7
El Racionalismo
Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del racionalismo
Identificar los representantes y las principales tesis del Racionalismo
Diálogo abierto sobre los argumentos aducidos por el Racionalismo
Cada estudiante realiza un juicio crítico sobre uno de los argumentos del Racionalismo.
26
7
El Empirismo
Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del empirismo
Identificar los representantes y las principales tesis del Empirismo
Diálogo abierto sobre los argumentos aducidos por el Empirismo
Cada estudiante realiza un juicio crítico sobre uno de los argumentos del Empirismo
27
7
Identificar los representantes y
Diálogo abierto sobre los
Cada estudiante realiza un juicio
El Identificar los Intelectualismo representantes
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Página 23 de 32
28
29
30
31
7
8
8
8
El Apriorismo
El Objetivismo
El Realismo
La Sensación. La reflexión
y las principales tesis de la corriente del Intelectualismo
las principales tesis del Intelectualismo
Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del Apriorismo
Identificar los representantes y las principales tesis del Apriorismo
Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del objetivismo
Identificar los representantes y las principales tesis del Objetivismo
Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del Realismo
Identificar los representantes y las principales tesis del Realismo
Definir los conceptos de sensación y reflexión como nociones fundamentales dentro del proceso del conocimiento
Exposición magistral
argumentos aducidos por el Intelectualismo
crítico sobre uno de los argumentos del Intelectualismo
Diálogo abierto sobre los argumentos aducidos por el Apriorismo
Cada estudiante realiza un juicio crítico sobre uno de los argumentos del Apriorismo
Diálogo abierto sobre los argumentos aducidos por el Objetivismo
Cada estudiante realiza un juicio crítico sobre uno de los argumentos del Objetivismo
Diálogo abierto sobre los argumentos aducidos por el Realismo
Cada estudiante realiza un juicio crítico sobre uno de los argumentos del Realismo
Realizar ejercicios para distinguir los dos conceptos.
Sobre un gráfico, situar los momentos de la sensación y de la reflexión.
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Página 24 de 32
32
8
La Abstracción. La afirmación. La Inducción
33
9
Evaluación General de Teoría general del conocimiento.
Definir los conceptos de la abstracción, la afirmación e inducción como nociones fundamentales dentro del proceso del conocimiento
Exposición magistral
Realizar ejercicios para distinguir los conceptos: abstracción, afirmación, inducción.
Comprobar el nivel de comprensión gnoseológica
Cuestionario de comprensión y análisis.
Manejo de memoria y comprensión.
Elaborar mapa conceptual sobre dichos conceptos.
Cada estudiante, a través de un cuestionario general, evalúa su propia comprensión de la temática estudiada a lo largo del semestre.
SEGUNDA PARTE FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Texto fundamental: Bunge M. La ciencia, su método y su filosofía
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Página 25 de 32
34
9
Introducción a la Realizar una Exposición Filosofía de la aproximación magistral ciencia inicial al tema de la ciencia
Lecturas individuales
35
9
Ciencia formal y Distinguir Taller sobre Aplicación práctica ciencia fáctica ciencia fáctica diferencias en sus respectivas de ciencia carreras formal
36
9
Características de Analizar las Exposición por Propuestas sobre Cada estudiante, la ciencia fáctica características grupos sobre las aplicación practica a través de un (1-‐4) de la c. fáctica características cuestionario general, evalúa su propia comprensión de la temática estudiada.
37
10
Características de Analizar las Exposición la ciencia fáctica características grupal (5-‐8) de la c. fáctica
Propuestas sobre Relatar las aplicación practica características estudiadas
38
10
Características de Analizar las Exposición la ciencia fáctica características grupal (9-‐12) de la c. fáctica
Propuestas sobre Relatar las aplicación practica características estudiadas
39
10
Características de Analizar las Exposición la ciencia fáctica características grupal (13-‐15) de la c. fáctica
Propuestas sobre Relatar las aplicación practica características estudiadas
40
10
El método de la Comprender el Aproximación al Investigación ciencia: la ciencia, concepto de tema mediante individual conocimiento verificabilidad exposición verificable
Evaluación individual
41
11
Veracidad verificabilidad
Evaluación grupal
y Distinguir entre Análisis de los Consultas verificable y conceptos personales veracidad mediante dialogo y definiciones
Elaborar mapa conceptual sobre dichos conceptos
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Participación individual
Página 26 de 32
42
11
Las proposiciones Comprender las Exposición generales proposiciones taller verificables verificables
y Taller aplicación
43
11
El método Analizar lo que Estudio grupal y Debate sobre su Participación al científico significa el plenaria aplicabilidad debate método verificable
44
11
El método científico, técnica de planteo y comprobación
45
12
El método Distinguir el Taller de Técnica experimental método comprensión aplicación experimental
46
12
Métodos teóricos
47
12
En qué se apoya Definir lo que Estudio una hipótesis significa la individual científica hipótesis plenaria científica
48
12
La ciencia: técnica Ampliar el Análisis grupal y arte concepto de ciencia como técnica y como arte
49
13
La pauta de la Descubrir la Debate investigación pauta de la comprensión científica investigación científica
50
13
Extensibilidad del Identificar método científico alcances método
Analizar el Estudio grupal y Videos método plenaria científico como técnica de estudio e investigación
Analizar lo que Estudio son los métodos grupos teóricos
Foro
de Evaluación individual
por Lectura grupal
Participación
Dialogo sobre Participación en y aplicabilidad el diálogo
Lectura individual
y Consulta complementaria
los Estudio en grupo Lecturas del y debate complementarias
Aportes de las lecturas
Participación en clase
Participación en clase
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
de Participación individual
Página 27 de 32
científico 51
13
Lugar de la Reflexionar Lectura y síntesis Consultas epistemología en sobre el papel comprensiva compartir la universidad de la epistemología en la universidad
52
13
Algunos de los motivos del atraso de la epistemología en Latinoamérica
Identificar los Comprensión de Debate motivos de la lectura poca importancia de la filosofía de la ciencia en A. Latina
Dialogo grupal
53
14
Filosofía y ciencia
Distinguir conceptos filosofía ciencia
Evaluación grupal
54
14
Disciplinas contiguas a epistemología
Aproximarse a la Exposición la relación de la análisis epistemología con otras ciencias
55
14
Ciencias humanidades
y Establecer Lectura grupal y Cuestionario relación entre debate análisis ciencias y humanidades
56
14
Los estudios epistemológicos en la formación del científico
57
15
El aprendizaje y la Incentivar el Debate enseñanza de la estudio de la epistemología epistemología
los Taller compresión y distinción
de Lecturas y complementarias
y Sesión preguntas respuestas
de Evaluación de y comprensión
de Cuestionarios
Identificar la Taller de estudio Elenco de aportes importancia de grupal la epistemología en los estudios científicos Debate espontáneo
Cuestionarios
Participación individual
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
para Participación en dialogo
Página 28 de 32
la Aproximarse al Lecturas estudio de la individuales historia de la exposiciones ciencia
Lecturas y complementarias
58
15
Historia de ciencia: introducción
59
15
La tradición Identificar las Exposiciones aristotélica de la características ciencia I de la tradición aristotélica
Debates
Consultas aportes
60
15
La tradición Identificar las Exposiciones aristotélica II características de la tradición aristotélica
Debates
Participación
61
16
La tradición Identificar las Exposiciones galileana I características de la tradición galileana
Debates
Participación
62
16
La tradición Identificar las Exposiciones galileana de la características ciencia II de la tradición galileana
Debates
Participación
63
16
Positivismo frente Identificar las Debate a Hermenéutica I características del positivismo y las de la hermenéutica
Dialogo comprensión
de Participación
64
16
Positivismo frente Identificar las Debate a Hermenéutica II características del positivismo y las de la hermenéutica
Dialogo comprensión
de Participación
65
17
Racionalismo Establecer crítico frente a similitudes teoría crítica I diferencias entre racionalismo teoría crítica
Lectura grupal
Informe
Debate
y
y
y
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Consultas
Página 29 de 32
66
17
Racionalismo Establecer crítico frente a similitudes teoría crítica II diferencias entre racionalismo teoría crítica
Debate
Lectura grupal
Informe
y
y
67
17
Explicación frente Distinguir las Debate a comprensión: I dos posturas científicas entre explicación y comprensión
Ejercicio aplicación
de Participación
68
17
Explicación frente Distinguir las Debate a comprensión II dos posturas científicas entre explicación y comprensión
Ejercicio aplicación
de Participación
69
18
Percepción género I
de Reflexionar Exposición sobre las magistral diferencias de percepción entre hombres y mujeres
Ejercicio aplicación
de Taller aplicación
70
18
Percepción género II
de Reflexionar Exposición sobre las magistral diferencias de percepción entre hombres y mujeres
Dialogo conjunto
71
18
Evaluación general Evaluar los Exposición logros del curso escrita y oral
Evolución sobre el Cuestionario curso dialogo
y
72
18
Evaluación general Evaluar los Exposición logros del curso. escrita y oral
Evaluación sobre Cuestionario el curso dialogo
y
Taller aplicación
de
de
COMPETENCIAS
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Página 30 de 32
INTERPRETATIVA: Apropiarse una visión crítica de la realidad epistemológica actual y coyuntural, en materia de ciencia y tecnología. ARGUMENTATIVA: Elaborar una visión crítica personal de cara a la situación actual capitalista neoliberal globalizada que manipula la ciencia y la tecnología. PROPOSITIVA: Asumir una posición epistemológica preactiva y comprometida de estilo tomista. SOCIO-‐COMUNICATIVA: interactuar con el grupo en orden a comprometerse con el entorno en lo concerniente al ámbito epistemológico. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
•
BARRAGÁN, Hernando. Epistemología, Bogotá, USTA, 1983.
•
BOCHENSKI, J. Introducción al pensamiento filosófico, Barcelona, Herder, 1982.
•
BRANDESTEIN, Von y FREIHERR, Bela. Cuestiones fundamentales de Filosofía. Barcelona, Herder, 1983.
•
BRUGGER, Walter. Diccionario de filosofía, Barcelona, Herder, 1975.
•
BUNGE, Mario. Epistemología, Barcelona, Ariel, 1985.
•
FATONE, Vicente. Lógica y teoría del conocimiento. Buenos Aires, Kapeluz, 1951.
•
FERRATER, José. Diccionario de Filosofía, Madrid, Alianza, 1981. 4 Vols.
• •
HESSEN, J. Teoría del conocimiento. Buenos Aires, Losada, 1975.
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Página 31 de 32
•
HUBER, Carlo. Critica del sapere, PUG, Roma, 1995.
•
PIAGET, Jean. Naturaleza y métodos de la epistemología, Buenos Aires, Proteo, 1970.
•
-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐ Epistemología de las ciencias humanas, Buenos Aires, Proteo, 1972.
•
-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐-‐ Psicología y Epistemología, Buenos Aires, Emecé, 1972.
•
SIMONNE, Nicolás. Para comprender la filosofía, Navarra, Verbo Divino, 1988.
•
VARGAS, Guillén. G. Tratado de epistemología: fenomenología de la ciencia, la tecnología y la investigación social. Bogotá, UPN-‐San Pablo, 2006.
•
VERNEAUX, Roger. Epistemología General o critica del conocimiento, Barcelona, Herder, 1994.
DISEÑO Y ELABORACIÓN DE PLANTILLA JOSÉ EDUARDO PARDO VALENZUELA DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
Página 32 de 32