Syllabus Epistemologia

EPIS TEM 2011 “ M i e n t r a s l o s a n i m a l e s inferiores sólo están en el mundo, el hombre trata de entenderlo; y sobre la base de su inteligencia imperfecta pero perfectible, del mundo, el hombre intenta enseñorearse de él para hacerlo más confortable.” – Mario Bunge.

SYLLABUS EPISTEMOLOGÍA

Por: P. Alfonso Camargo Muñoz

DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES PLANEACIÓN DE ASIGNATURA

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: Epistemología1 DOCENTE: P. Alfonso Camargo Muñoz CÓDIGO:

CRÉDITOS: 3

Hs. Presénciales: 3 Jornada:

H. Tutoría: 1

Total Horas Semestre: 64

Diurna Nocturna

1.

FINALIDAD DE LA ASIGNATURA

Investigar las condiciones de validez de las ciencias, especialmente de las denominadas ciencias aplicadas: ingenierías, contaduría, arquitectura, administración de empresas.

2. OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA

GENERAL: Adquirir los elementos epistemológicos necesarios que hagan posible una fundamentación sólida desde el punto de vista científico y filosófico, en aras de una comprensión más amplia del propio quehacer profesional.

ESPECÍFICOS: •

Dilucidar el valor del conocimiento humano

1

Temática de la materia elaborada por P. Alfonso Camargo M. El formato ha sido propuesto para el Departamento de Humanidades por el Profesor Eduardo Pardo V.

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Reconocer los elementos fenomenológicos del conocimiento.

Identificar los distintos problemas que plantea la Epistemología.

Plantear las soluciones que han dado históricamente los filósofos a los problemas epistemológicos.

Establecer las relaciones científico-filosóficas que son fundamentales en toda teoría del conocimiento.

Ejercer un cierto dominio de la problemática epistemológica para profundizarla a través de la investigación personal.

Adquirir los elementos epistemológicos necesarios para buscar y formular la verdad de la manera más clara posible.

Asumir la actitud de libre y valiente examen para formar el hábito de reflexión.

Profundizar el panorama filosófico de las ideas epistemológicas, desde la antigüedad hasta nuestros días, rescatando la fundamentación y argumentación de las revoluciones científicas.

Descubrir elementos de una Epistemología en perspectiva latinoamericana y colombiana sobre la base de su enfoque humanista cristiano, insertándose en la coyuntura actual en todas sus esferas: mundial, continental, nacional y regional.

Dilucidar las tensiones y problemas epistemológicos más relevantes en la actualidad, sobre todo en la Ciencia y su aplicación tecnológica.

Analizar algunos modelos epistemológicos que permita comprender las teorias y conceptos que definen el conocimiento, la ciencia y la tecnología.

Habilitar al estudiante para la comprensión y análisis del conocimiento científico y tecnológico que le permita identificar el contexto en el que se desarrolla, los problemas que plantea, los métodos que construye, las soluciones que da y las consecuencias que se derivan de su aplicación.

Comprender el desarrollo histórico de la ciencia y la técnica científica para determinar sus problemas, teorías, métodos y consecuencias éticas, sociopolíticas e impactos conceptuales en el pensamiento de la humanidad.

Establecer las relaciones entre ciencia, conocimiento profesional y epistemología, para visualizar los enfoques investigativos pertinentes a la hora de solucionar un problema específico.

Comprender que la concepción del mundo que tiene el hombre contemporáneo se funda en el resultado de las ciencias.

Captar las relaciones entre ciencia y filosofía.

Reconocer que el fundamento del desarrollo técnico actual es la investigación científica.

Aplicar los principios de la Teoría de las Ciencias a los estudios profesionales.

3. COMPETENCIAS A DESARROLLAR

1. COMPETENCIA INTERPRETATIVA O HERMENÉUTICA. El estudiante en proceso de formación, continúa desarrollando su capacidad de comprensión mediante elementos que lo capacitan para descubrir el sentido más apropiado tanto de los textos que confronta, como de las realidades que se le presentan en la vida diaria y en su vida de futuro

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profesional. El ejercicio interpretativo mediante esquema de análsis será constante y en casos exigente.

2. COMPETENCIA ARGUMENTATIVA. El futuro profesional ha de ser ante todo una persona capaz de dar razones de sus posturas y decisiones. El ejercicio epistemológico le aporta un panorama amplio de lo que son los distintos saberes en general y de la ciencia en particular. A partir de este bagaje cognoscitivo, el estudiante adquiere y desarrolla la capacidad para sustentar sus puntos de vista mediante razones y argumentos convincentes racionalmente.

3. COMPETENCIA PROPOSITIVA. A partir de la comprensión de lo que son y constituyen los saberes, el estudiante comprende que no se trata de permanecer en el ámbito teórico, sino que ha de confrontar su comprensión con la mismas realidades históricas concretas y tener la valentía de hacer propuestas viables en aras de soluciones o mejoramientos oportunos y sustentables.

4. COMPETENCIA DE LA METACOGNICIÓN Dado que el conocimiento es como un sistema que se va construyento en la relación compeja de distintos elementos, el estudiante debe ir adquiriendo la capacidad no sólo de aplicarlos o de proponerlos como soluciones concretas, sino también de pensarlos y sopesarlos permanentemente, dado que los saberes se desarrollan en procesos dinámicos como dinámica es la misma realidad.

5. COMPETENCIA COMUNICATIVA La comunicación se hace posible en una dinámica de escucha y habla entre los interlocutores. La consturcción de los saberes se realiza tambíen mediante la dinámica del diálogo fecundo.

Parafraseando a Paulo Freire podemos afirmar que nadie aprende sólo, nadie aprende sólo para sí, aprendemos juntos y el conocimiento poesee un destino universal. La capacidad de escucha en el preceso de aprendizaje nos prepara al mismo tiempo para transmitir nuestras comprensiones. Desde la reflexionón sobre el conocimiento mismo hemos de crecer como interlocutores en la común empresa del conocimeinto.

6. COMPETENCIA ÍNTER-TRANSDISCIPLINAR Si bien, todas las disciplinas deben ayudar al estudiante a crecer en su capacidad de rerlacionar los distintos temas que desarrolla cada disciplina, y al mismo tiempo, a relacionar los saberes de una disciplina con los de las demás, la epistemología posee como uno de sus objetivos específicos el ayudar a articular los distintos saberes y las distintas disciplnas, de tal manera que estas no parezcan territorios aislados y aquellos no resulten retazos inconexos.

7. COMPETENCIA CREATIVA La misma epistemología es una disciplina del todo repetitiva. Debe procurar ayudar al estudiante a

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desarrollar su capacidad de innovar, ingeniar, crear nuevos caminos de comprensión y de resolución de problemas. El espíritu humano sólo crece, evoluciona en el ejercicio permanente y esforzado por recrear lo conocido y por crear lo nuevo.

8. COMPETENCIA DE LA AUTONOMÍA El conocimiento y la filosofía de los saberes (epistemología) ha de ayudar al estudiante a pensar por sí mismo. Esto no significa prescindir de los planteamientos científicos o filosóficos reconocidos, sino que a partir de ellos, o en contra de ellos si es el caso, cada persona debe tomar su postura racionalmente aceptable y universalmente propositiva.

9. COMPETENCIA ÉTICO - DIALÓGICA Dentro del desarrollo integral del ser humano, es de vital importancia la capacidad para actuar conforme a su propio ser y conforme al ser de los demás. La dimensión ética no es ajena a ninguna disciplina y menos a la epistemología que busca fundamentar y articular los distintos saberes en aras de un desarrollo armónico del ser humano. La capacidad para ser libres, para decidir, para distinguir entre lo que es bueno y lo inconveniente, hace parte no sólo del discurso ético, sino del discurso sobre los distintos discursos (saberes).

10. COMPETENCIA TRASCENDENTE Por La dimensión trascendente el ser humano es capaz de salir de sí, superar sus propios límites y ocuparse del ser de los otros y del sentido de la historia humana. El hombre en su quehacer científico y filosófico descubre sus capacidades y sus límites. Trascender hasta más allá de sí mimo, y preguntarse por la razón última de su ser y desu destino, le permite avanzar hacia lo inagotable, hacia lo infinito, hacia lo máximo pensable, dándole la posibilidad de intuir una fuente y un fin de su propio ser.

4.

CONTENIDOS PROGRAMÁTICOS 2.

1. La epistemología en los estudios universitarios

El problema del conocimiento y las corrientes epistemológicas

-­‐Introducción al tratado

-­‐ ¿Es posible el conocimiento verdadero?

-­‐Nombres del tratado

-­‐¿Dónde se origina el conocimiento?

-­‐Importancia de la epistemología

-­‐¿Cuál es la esencia del conocimiento?

-­‐Razón/Racionalidad, Intuición, fe, etc.

4. La metodología de la ciencia

-­‐ El problema de las ciencias aplicadas (énfasis).

-­‐Tipos de saberes

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-­‐Relación de la epistemología con otras ciencias: Lógica, Metodología, Teoría del conocimiento, Psicología,

Metafísica.

-­‐ El conocimiento y la investigación -­‐ El método de la ciencia

-­‐ Anteproyecto de investigación

3. Filosofía de la ciencia

-­‐ Proyecto de investigación

-­‐El producto de la investigación.

-­‐Historia de la epistemología

-­‐ Clasificación de las ciencias

-­‐Características de la ciencia fáctica

-­‐ La historia de la ciencia

-­‐ Ciencia, tecnología, técnica.

1.

TEMAS Y ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS TEMAS A DESARROLLAR

•

La importancia de la epistemología en los estudios universitarios

•

Los distintos saberes: vulgar, técnico, simbólico, social, político, religioso, científico, filosófico.

•

•

ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS • Exposición magistral • Taller grupal de aplicación • Plenaria.

• •

Taller grupal Resolución de taller

• •

Exposición magistral Elaboración de comparativo.

•

Resolución de cuestionario por grupos y temas asignados, con fuente virtual básicamente.

Exposiciones en plenaria y aclaración de interrogantes.

Relación Epistemología: Lógica, Metodología, Teoría del conocimiento, Psicología, Metafísica.

Historia de la epistemología •

•

•

Las corrientes epistemológicas: Dogmatismo, Escepticismo, Relativismo, Subjetivismo, Criticismo, Pragmatismo, Racionalismo, Empirismo, Intelectualismo, Apriorismo, Objetivismo, Realismo, Idealismo, Materialismo dialéctico, Fenomenología.

Filosofía de la ciencia: Introducción: ¿Por

cuadro

•

Elaboración de cuadro sinóptico sobre las distintas corrientes epistemológicas, siguiendo los siguientes criterios: Definición, fundadores y representantes, tesis o postulados, actualidad, utilidad.

•

Foro: el papel de la ciencia hoy.

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qué pensar la ciencia?

Investigación grupal. Cada grupo investiga un período de la ciencia. Se realiza una plenaria.

•

La historia de la ciencia

•

Ciencia, técnica, tecnología: definición de términos y desarrollo de los conceptos. .

•

La metodología de la ciencia: introducción

• • • • •

Foro Talleres grupales Plenarias Exposiciones magistrales Debates de actualidad.

•

Exposición magistral

-­‐ El conocimiento y la investigación

•

Taller sobre cognitiva. Plenaria.

El método de la ciencia

•

Bingo sobre el método científico.

Anteproyecto de investigación

•

Proyecto de investigación

•

Taller sobre los pasos del método científico.

Ejercicio grupal e individual sobre comprensión de los pasos. Elaborar anteproyecto.

Socialización de algunos proyectos de investigación culminados.

construcción

El producto de la investigación: artículos de Revista, exposiciones, documentales, libros.

Exposición teórica y práctica (muestreas) sobre productos de investigación parcial y culminada.

•

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2.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN

•

La evaluación tendrá presente el desarrollo de las competencias expuestas.

•

Todas las actividades son evaluadas en razón del proceso constructivo del estudiante.

•

La retención de contenidos tienen valor no como criterio memorístico sino de comprensión y aplicación.

•

Se valorará el esfuerzo del estudiante por comprender los contenidos desarrollados y su articulación con su respectiva carrera.

•

Se tendrá presente la capacidad crítica del estudiante y su interés por personal por la investigación y aclaración de dudas e interrogantes.

•

Se valorará el interés del estudiante por socializar sus progresos.

•

Además del trabajo en clase y extraclase, se valorará el interés de aprendizaje mostrado a través del aprovechamiento en las sesiones de tutoría.

•

Otros aspectos como la puntualidad, la diligencia y responsabilidad en tareas asignadas, así como la metodología aplicada para la presentación de trabajos, serán tenidos en cuenta para evaluar el proceso de enseñanza aprendizaje, y la asignar calificación al estudiante.

3. EVALUACIÓN TEMA

FORMAS DE EVALUAR

•

La importancia de la epistemología en los estudios universitarios

•

Quiz (prueba escrita)

•

Los distintos saberes: vulgar, técnico, simbólico, social, político, religioso, científico, filosófico.

•

Foro

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•

•

•

•

Relación Epistemología: Lógica, Metodología, Teoría del conocimiento, Psicología, Metafísica.

•

Mesa redonda

•

Debate

•

Panel

•

Sociodrama

•

Consulta y exposiciones

Historia de la epistemología Las corrientes epistemológicas: Dogmatismo, Escepticismo, Relativismo, Subjetivismo, Criticismo, Pragmatismo, Racionalismo, Empirismo, Intelectualismo, Apriorismo, Objetivismo, Realismo, Idealismo, Materialismo dialéctico, Fenomenología.

Filosofía de la ciencia: Introducción: ¿Por qué pensar la ciencia?

•

La historia de la ciencia

•

Ciencia, técnica, tecnología: definición de términos y desarrollo de los conceptos.

• Listas de chequeo o de Verificación.

La metodología de la ciencia: introducción

-­‐ El conocimiento y la investigación

El método de la ciencia Anteproyecto de investigación Proyecto de investigación

•

Mapa conceptual

•

Diapositivas

•

Taller

•

Cuadro sinóptico

•

Mentefacto

•

Taller

• • •

Exposiciones Trabajos en grupo Resumen académico.

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El producto de la investigación: artículos de Revista, exposiciones, documentales, libros.

Exposición y plenaria.

•

4. RECURSOS A UTILIZAR

• • • • • • • • • • • •

Guías de trabajo Vídeos Blogs Fotocopias Televisor DVD Vídeo-Beam Tablero (T.L.M) Revistas y textos Proyectos de investigación WEBs Computador

5.

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AMBIENTES DE APRENDIZAJE

Sala de audiovisuales Laboratorios Bibliotecas Salas de Internet Salón de clase Espacios abiertos Eventualmente algún espacio-evento.

6. GLOSARIO

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•

ABSTRACCIÓN: Etimológicamente, acción y efecto de sacar, separar; en el lenguaje filosófico es la operación mental que separa de un todo concreto intuitivamente dado una característica incapaz de existencia independiente (ej. Un color, la forma); esta operación no pertenece al orden de la realidad sino de la mente; su resultado es un concepto.

•

AGNOSTICISMO: Etimológicamente, doctrina de la incognoscibilidad.

Designa aquella dirección filosófica que defiende la imposibilidad de conocer lo suprasensible, y por consiguiente, la negación de la metafísica como ciencia, especialmente en lo referente al problema de Dios.

•

ANALOGÍA: Significa: “según proporción. Expresa ante todo la analogía del conocimiento, el cual concibe un ente por su relación con otro distinto. La analogía supone que el ser con que va a ser la comparación es más conocido que el otro y que entre ambos hay a la vez coincidencia y diversidad.

•

ASENTIMIENTO: Designamos con este vocablo aquel elemento que distingue al juicio de las demás funciones cognoscitivas. Se realiza plenamente en el juicio que toma posición y decide, que une al contenido precisamente el asentimiento, por ejemplo: el hombre es mortal; aquí el asentimiento se expresa en la cópula “es” y puede aparecer como afirmación o negación.

•

CATEGORÍA: Significa enunciar, declarar. Las categorías declaran los distintos modos de enunciación y. por consiguiente, puesto que siempre de alguna manera se enuncia el ser, los distintos modos de ser. Las categorías están íntimamente enlazadas con el juicio, en el cual se da la predicación (De hecho categoría puede ser sinónimo de predicamento).

•

CERTEZA: Denota un conocimiento acabado, tanto respecto a la realización psicológica del acto como a su validez lógica. Puede definirse como un firme asentimiento fundado en la evidencia del objeto.

•

CIBERNÉTICA: Es la ciencia que trata de la regulación y gobierno de los procesos funcionales, técnicos, biológicos, socioeconómicos y de otro tipo.

•

CIENCIA: Conjunto de conocimientos que se refieren al mismo objeto y están entre sí en conexión de fundamentación

•

CÍRCULO VICIOSO: Es un género de sofisma o falacia en el que hay dos proporciones que se “demuestran” una por la otra, y viceversa.

•

CÍRCULO DE VIENA: Grupo de epistemólogos, profesionales en las

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diferentes ramas: matemáticos, lógicos, filósofos, historiadores, científicos naturales y sociales, que se reunían para intercambiar ideas e incluso elaborar colectivamente una epistemología que se llamó, “empirismo lógico”.

•

CRITICISMO: Actitud de la mente que hace depender el destino de la filosofía especulativa, sobre todo de la metafísica, de una previa investigación acerca de la incapacidad y límite de nuestro conocimiento.

Denota una unilateral acentuación de la actitud crítica, designa la filosofía, particularmente la gnoseología de Kant.

•

CONOCIMIENTO: Es un proceso psíquico, accesible directamente al hombre por su conciencia, en el que el cognoscente (sujeto) tiene en sí lo conocido (objeto) en forma tan activa, que al mismo tiempo lo contrapone a sí mismo en una unidad dinámica. El conocimiento humano tiene dos estadios o niveles: el conocimiento sensorial y el conocimiento intelectual.

•

DOGMATISMO: Actitud del que descuida someter a un examen crítico las afirmaciones espontáneas de su razón.

•

ECLECTICISMO: Es la actitud intelectual de aquellos filósofos que se limitan a examinar los resultados del pensamiento ajeno, escogiendo lo que les parece verdadero y valioso, sin intentar recoger en un todo acabado los fragmentos recogidos.

•

EIDÉTICO: El carácter eidético es propio de las esencias. Husserl ha opuesto lo eidético a lo fáctico, no en cuento mera contraposición de lo material con lo formal, sino como diferencias entre las esencias (formales y materiales) y los hechos. La calificación de lo eidético conviene sólo a las esencias y a las ciencias que se ocupan de ellas.

•

EMPIRISMO: Doctrina que limita el conocimiento humano a la experiencia concreta y desconoce el papel y el valor de los principios generales y de los conceptos universales.

•

ENTENDIMIENTO: Es la capacidad de pensar, de percibir de manera sensible el ser y las relaciones. Como tal difiere esencialmente de la denominada con expresión confusa, inteligencia animal, aún en sus más elevados efectos instintivos.

El entendimiento tiene su base en la naturaleza espiritual del hombre.

•

EPICUREÍSMO: Doctrina de Epicuro y su escuela. Su interés principal se polariza en la ética, que fundamenta en una gnoseología sensista y una metafísica materialista negadora de la inmortalidad del alma.

•

ESCEPTICISMO: Designa aquella opinión que pone en duda la posibilidad de un conocimiento verdadero. Mientras el escepticismo universal extiende la duda a todo, el escepticismo ético, religioso, o e cualquier otra especie, la

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limita a una esfera determinada.

•

ESENCIA: Denota el fondo esencial interno de las cosas por oposición a su forma exterior. Aquí esencia es el ser propio o verdadero de aquellas, el cual produce, sustenta y hace inteligible su forma aparente. Constituye el contrapolo de la existencia. Así como la existencia responde a la cuestión de “si un ente existe”, la esencia responde a la de “qué” es un ente.

•

ESTOICISMO: Filosofía de una escuela grecorromana y tomó su nombre del pórtico de Atenas que era utilizado como lugar de reunión. Reúne doctrinas de los antiguos filósofos con pensamientos de Platón y Aristóteles. La ética ocupa el lugar principal. El ideal lo constituye el sabio que vive conforme a la naturaleza, domina los afectos, soporta sereno el sufrimiento y se contenta con la virtud como única fuente de felicidad.

•

FENOMENALISMO: Llamado también a veces fenomenismo. Es aquella concepción gnoseológica según la cual nosotros únicamente podemos conocer los fenómenos, no el ente mismo (cosa en sí).

•

FENÓMENO: En general significa lo intuitivamente dado, lo que aparece, equivale a “apariencia”.

•

GNOSTICISMO: En sentido general, es la doctrina según la cual es posible conocer (alguna realidad en sí, última o absoluta). En este sentido se opone al agnosticismo. En sentido menos general, el término es usado para rotular una serie de doctrinas que se extendieron en el mundo antiguo empezando con la llamada “gnosis (o conocimiento) mágico vulgar” y siguiendo varios sistemas a partir del siglo II.

•

IDEALISMO: De un modo muy general , la tendencia filosófica que reduce todo conocimiento filosófico al pensamiento, a las ideas, a la actividad intelectual, con detrimento de la experiencia sensible.

•

INMANENCIA: Significa etimológicamente “permanecer en”. Como implicando un no traspasar, designa lo opuesto a trascendencia, y se la toma en diversas opciones. Para la gnoseología, inmanencia designa dependencia de la conciencia y/o significa el estar restringido al ámbito de la experiencia sensible.

•

INTELECTUALISMO: Define toda doctrina que atribuye una primacía al espíritu, a la idea, a la razón.

•

INTELIGIBILIDAD: Significa, penetrar algo por completo, hasta su razón o fundamento.

•

INNATISMO: Se denomina la doctrina según la cual hay ciertas ideas, principios, nociones, máximas, -sea especulativas, sea prácticas – que son innatas, es decir, que son poseídas por el alma, el espíritu, etc, de todos los

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hombres sin excepción.

•

INTUICIONISMO: Designa aquellas direcciones que en el conocimiento humano atribuyen el papel principal a la “intuición” sobre estimando en la mayoría de los casos su valor cognoscitivo o concediendo al hombre modos de conocer que rebasan las posibilidades de su naturaleza.

•

IRRACIONAL: Denomínase generalmente lo contrapuesto o, por lo menos, extraño al espíritu, en especial, al pensar conceptual (razón), a lo que es ajeno a la mente o al pensamiento.

•

NOMINALISMO: Es aquella doctrina que no admite la existencia del universal ni en las cosas ni en el pensamiento; sostiene que sólo tienen existencia real los individuos o las entidades particulares. Los universales son simplemente, nombres, voces, vocablos, o términos.

•

ONTOLOGISMO: Doctrina que admite una cierta intuición del ser divino o de las ideas en Dios.

•

PERCEPCIÓN: Es la aprehensión sensorial de un complejo de datos sensibles.

•

POSITIVISMO: Doctrina que reduce todo conocimiento conocimiento de los hechos. Es una forma de empirismo.

•

PRAGMATISMO: Doctrina que acentúa el papel de la acción de la vida práctica en el descubrimiento de la verdad, o, incluso, en la constitución de la verdad; el pragmatismo tiende a confundir “verdad” con “utilidad”, éxito y eficacia.

•

PROBABILISMO: Doctrina según la cual es posible solamente conocer las cosas de un modo aproximado, excluyendo por principio toda pretensión a un saber absolutamente cierto y seguro.

•

PSICOLOGISMO: Asigna a la psicología la primacía absoluta entre todas las ciencias filosóficas, en especial, hace que la lógica y la gnoseología queden absorbidas por la psicología.

•

RACIOCINIO: Es aquella actividad del pensamiento por la cual de la afirmación de una o varias proposiciones se pasa a afirmar otra en virtud de la intelección de su conexión necesaria.

•

RACIONALISMO: Epistemológicamente designa la doctrina para la cual el único órgano adecuado o completo de conocimiento es la razón, de modo que todo conocimiento (verdadero) tiene origen racional.

•

RAZÓN: En sentido lato, es la facultad cognoscitiva intelectual en oposición a la sensibilidad; es, pues, sinónimo de entendimiento.

al

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científico

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•

REALISMO: Es aquella concepción que afirma que el ente real existe “en sí”, independientemente de nuestro conocimiento, que el ser no es la mera producción del sujeto pensante; que el sentido de nuestro conocer es asimilarse al ente, aprehenderlo como es en sí, y que tal objetivo puede lograrse, por lo menos dentro de determinados límites.

•

RELATIVISMO: Se caracteriza por una cierta interpretación del concepto de verdad. Expresa la tesis epistemológica, según la cual no hay verdades absolutas; todas las verdades son relativas.

•

SENSUALISMO: Doctrina con tendencia a reducir todo conocimiento a la sensación: Es otra forma de empirismo.

•

SENTIDO COMÚN: Es una sensación común que tiene por misión la aprehensión de los llamados “sensibles comunes”; es como la conciencia de cualesquiera de los diversos sentires: No hay ningún órgano especial sensible que se un sentido común, distintos de los sentidos particulares y especializados, como el ver, el oír, el sentir, etc.

•

SOLIPSISMO: es aquella especie de idealismo que no reconocer como cierto nada más que el acto de pensar y el propio sujeto. Todo lo demás es incognoscible e invierto.

•

VOLUNTARISMO: Doctrina que afirma de cualquier modo la superioridad de la voluntad sobre la inteligencia, de la acción voluntaria sobre el pensamiento. De un modo especial, doctrina que acentúa el papel de la voluntad en la adquisición del saber o la certeza.

7. BIBLIOGRAFÍA

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INFOGRAFIA: www.luventicus.org/articulos www.ub.es www.historiadelaciencia.idoneos.com www.colparmex.org/Revista/Art1/ www.fing.edu.uy www.cbc.uba.ar/dat/catedras/scaglia/libros www.unrc.edu.ar www.sep.ucr.ac.cr www.rae.es www.bib.uab.es www.dialogica.com.ar www.pampacentral.org.ar www.humboldt.org.co www.escepticospr.com www.gestiondelconocimiento.com

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www.redcientifica.com www.cibernous.com

www.metodologia-unmsm.com www.wikipedia enciclopedia libre

Elaboró: P. Alfonso Camargo Muñoz

PRIMERA PARTE TEORÍA GENERAL DEL CONOCIMIENTO

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Texto fundamental: Hessen J. Teoría del conocimiento

No. SES .

No. SEM .

TEMAS y SUBTEMAS

OBJETIVOS

ESTRATEGIA METODOLÓGIC A

ACTIVIDAD COMPLEMEN/RI A

EVALUACIÓN

1

1

Introducción.

Nombres del tratado del conocimiento.

Identificar los diversos nombres con que se denomina el tratado del conocimiento

Definición y análisis de: gnoseología, teoría del conocimiento, crítica del conocimiento, epistemología.

Elaboración de esquema gráfico sobre los diversos nombres.

Cada estudiante define con sus propias palabras cada uno de los nombres del tratado del conocimiento.

2

1

Importancia de la Epistemología

Reflexionar sobre la necesidad de la crítica del conocimiento

A partir de la pregunta sobre el conocimiento se descubren razones para estudiar dicho tema.

Descubrir en la práctica y en el presente motivos para estudiar este tratado.

Cada estudiante formula una pregunta epistemológica pertinente.

3

1

Tipos de Saber

Identificar los diversos tipos de saber

Exposición de los diversos saberes

Elaboración de ejemplos reales sobre cada tipo de saber.

Cada estudiante elabora un esquema gráfico sonde sitúa los diversos tipos de saberes.

4

1

Lógica, Metodología y Epistemología

Establecer las relaciones entre lógica, metodología y epistemología

A partir de la definición de cada una de estas ciencias, los estudiantes establecen relaciones entre ellas.

Los estudiantes identifican saberes propios de cada una de dichas disciplinas

Elaborar mapa conceptual sobre dichas relaciones.

5

2

Epistemología y Metafísica

Establecer la relación entre

Sobre cuadros sinópticos se

Consultar personalmente los

Elaborar ejemplos

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epistemología y metafísica

distinguen los ámbitos metafísicos y los metodológicos.

intereses actuales de cada una de estas disciplinas

concretos del ámbito metafísico y epistemológicos .

6

2

Presupuestos de la epistemología

Identificar los presupuestos epistemológico s

Establecer la necesidad de unos presupuestos formales y materiales de la epistemología.

En un texto se identifican los presupuestos epistemológicos.

Elaborar ejemplos de cada uno de los presupuestos epistemológicos

7

2

El conocimiento como proceso

Reflexionar sobre la dinamicidad del conocimiento

Por grupos de trabajo se realiza un ejercicio en el que se intenta distinguir el conocimiento como proceso y el conocimiento como estado estático.

Citar ejemplos de procesos.

Elaboración de un ensayo individual en el que se muestra el conocimiento como proceso.

8

2

Historia de la Epistemología

Identificar los momentos más importantes de la epistemología en la historia

Por grupos realizan una lectura histórica sobre la epistemología para realizar plenaria.

Elaboración de esquema en el que se sitúan los momentos históricos más importantes de la epistemología.

Cada estudiante expone brevemente un momento importante de la reflexión epistemológica.

9

3

El fenómeno del conocimiento

Reflexionar sobre el conocimiento como fenómeno humano

Plenaria a partir de Sesión de preguntas Exposición en estudio grupal. y respuestas. breves palabras sobre el quehacer cognitivo

10

3

Las corrientes epistemológica s y los problemas que

Identificar los distintos problemas que se plantea la

Exposición magistral sobre la problemática

Intentar definir cada uno las distintas corrientes

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Enumerar las corrientes epistemológicas según la

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se plantean

teoría del conocimiento

epistemológicas

problemática a la que responden.

11

3

Sobre la posibilidad del conocimiento

Intentar responder a la pregunta de si es posible el conocimiento

A partir de la pregunta sobre la posibilidad, se despierta el interés por las respuestas

Investigar acerca de las corrientes epistemológicas que responden a la pregunta sobre la posibilidad.

Cada estudiante expone en su propio lenguaje la problemática sobre la posibilidad.

12

3

Sobre el origen del conocimiento

Intentar responder a la pregunta del origen del conocimiento

A partir de la pregunta sobre el origen , se despierta el interés por las respuestas

Investigar acerca de las corrientes epistemológicas que responden a la pregunta sobre el origen

Cada estudiante expone en su propio lenguaje la problemática sobre el origen

13

4

Sobre la esencia del conocimiento

Intentar responder a la pregunta de la esencia del conocimiento

A partir de la pregunta sobre la esencia , se despierta el interés por las respuestas

Investigar acerca de las corrientes epistemológicas que responden a la pregunta sobre la esencia

Cada estudiante expone en su propio lenguaje la problemática sobre la esencia

14

4

El Dogmatismo Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente dogmática

Investigación y Exposición

Diálogo abierto sobre los argumentos aducidos por el dogmatismo

Cada estudiante realiza un juicio crítico sobre uno de los argumentos dogmáticos.

El Escepticismo

Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del escepticismo

Investigación y Exposición

Diálogo abierto sobre los argumentos aducidos por el escepticismo

Cada estudiante realiza un juicio crítico sobre uno de los argumentos escépticos

Identificar los representantes

Investigación y Exposición

Diálogo abierto sobre los

Cada estudiante realiza un juicio

15

16

4

4

El Relativismo

individual

individual

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17

18

19

5

5

5

El Subjetivismo

El Criticismo

El Pragmatismo

individual

argumentos aducidos por el relativismo

Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del subjetivismo

Investigación y Exposición

Diálogo abierto sobre los argumentos aducidos por el subjetivismo

Cada estudiante realiza un juicio crítico sobre uno de los argumentos subjetivistas

Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del criticismo

Investigación y Exposición

Diálogo abierto sobre los argumentos aducidos por el criticismo

Cada estudiante realiza un juicio crítico sobre uno de los argumentos del criticismo

Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del pragmatismo

Investigación y Exposición

individual

individual

Diálogo abierto sobre los argumentos aducidos por el pragmatismo

individual

El Conocimiento

Definir el tema del conocimiento como problema del conocimiento

Exposición magistral

21

6

La Verdad

Reconocer las distintas acepciones de verdad

Análisis del concepto y su importancia en la epistemología a través del análisis

Debate sobre la espontaneidad y la inmanencia del conocimiento

Se evalúan conceptos fundamentales.

Ejemplificar Distinguir la distintas acepciones verdad del error de verdad

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Cada estudiante realiza un juicio crítico sobre uno de los argumentos del pragmatismo

5

crítico sobre uno de los argumentos relativistas.

20

y las principales tesis de la corriente del relativismo

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de un discurso 22

6

La Certeza

Reflexionar sobre la certeza filosófica

Exposición magistral

Ejercicio de distinción de la certeza con otros conceptos como verdad, afirmación, etc.

Realizar un cuadro comparativo sobre distintos conceptos afines

23

6

La Evidencia

Identificar los elementos más importantes de la evidencia

Exposición magistral

Ejercicio de distinción de la evidencia con otros conceptos como verdad, afirmación, etc.

Realizar un cuadro comparativo sobre distintos conceptos afines

24

6

El Error

Reflexionar sobre el concepto del error y su relación con el concepto de verdad

Exposición magistral

Dar ejemplos de error verdad.

Mediante un cuadro comparativo el estudiante demuestra capacidad para argumentar casos de error.

25

7

El Racionalismo

Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del racionalismo

Identificar los representantes y las principales tesis del Racionalismo

Diálogo abierto sobre los argumentos aducidos por el Racionalismo

Cada estudiante realiza un juicio crítico sobre uno de los argumentos del Racionalismo.

26

7

El Empirismo

Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del empirismo

Identificar los representantes y las principales tesis del Empirismo

Diálogo abierto sobre los argumentos aducidos por el Empirismo

Cada estudiante realiza un juicio crítico sobre uno de los argumentos del Empirismo

27

7

Identificar los representantes y

Diálogo abierto sobre los

Cada estudiante realiza un juicio

El Identificar los Intelectualismo representantes

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31

7

8

8

8

El Apriorismo

El Objetivismo

El Realismo

La Sensación.

La reflexión

y las principales tesis de la corriente del Intelectualismo

las principales tesis del Intelectualismo

Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del Apriorismo

Identificar los representantes y las principales tesis del Apriorismo

Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del objetivismo

Identificar los representantes y las principales tesis del Objetivismo

Identificar los representantes y las principales tesis de la corriente del Realismo

Identificar los representantes y las principales tesis del Realismo

Definir los conceptos de sensación y reflexión como nociones fundamentales dentro del proceso del conocimiento

Exposición magistral

argumentos aducidos por el Intelectualismo

crítico sobre uno de los argumentos del Intelectualismo

Diálogo abierto sobre los argumentos aducidos por el Apriorismo

Cada estudiante realiza un juicio crítico sobre uno de los argumentos del Apriorismo

Diálogo abierto sobre los argumentos aducidos por el Objetivismo

Cada estudiante realiza un juicio crítico sobre uno de los argumentos del Objetivismo

Diálogo abierto sobre los argumentos aducidos por el Realismo

Cada estudiante realiza un juicio crítico sobre uno de los argumentos del Realismo

Realizar ejercicios para distinguir los dos conceptos.

Sobre un gráfico, situar los momentos de la sensación y de la reflexión.

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32

8

La Abstracción.

La afirmación.

La Inducción

33

9

Evaluación General de Teoría general del conocimiento.

Definir los conceptos de la abstracción, la afirmación e inducción como nociones fundamentales dentro del proceso del conocimiento

Exposición magistral

Realizar ejercicios para distinguir los conceptos: abstracción, afirmación, inducción.

Comprobar el nivel de comprensión gnoseológica

Cuestionario de comprensión y análisis.

Manejo de memoria y comprensión.

Elaborar mapa conceptual sobre dichos conceptos.

Cada estudiante, a través de un cuestionario general, evalúa su propia comprensión de la temática estudiada a lo largo del semestre.

SEGUNDA PARTE FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Texto fundamental: Bunge M. La ciencia, su método y su filosofía

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34

9

Introducción a la Realizar una Exposición Filosofía de la aproximación magistral ciencia inicial al tema de la ciencia

Lecturas individuales

35

9

Ciencia formal y Distinguir Taller sobre Aplicación práctica ciencia fáctica ciencia fáctica diferencias en sus respectivas de ciencia carreras formal

36

9

Características de Analizar las Exposición por Propuestas sobre Cada estudiante, la ciencia fáctica características grupos sobre las aplicación practica a través de un (1-­‐4) de la c. fáctica características cuestionario general, evalúa su propia comprensión de la temática estudiada.

37

10

Características de Analizar las Exposición la ciencia fáctica características grupal (5-­‐8) de la c. fáctica

Propuestas sobre Relatar las aplicación practica características estudiadas

38

10

Características de Analizar las Exposición la ciencia fáctica características grupal (9-­‐12) de la c. fáctica

Propuestas sobre Relatar las aplicación practica características estudiadas

39

10

Características de Analizar las Exposición la ciencia fáctica características grupal (13-­‐15) de la c. fáctica

Propuestas sobre Relatar las aplicación practica características estudiadas

40

10

El método de la Comprender el Aproximación al Investigación ciencia: la ciencia, concepto de tema mediante individual conocimiento verificabilidad exposición verificable

Evaluación individual

41

11

Veracidad verificabilidad

Evaluación grupal

y Distinguir entre Análisis de los Consultas verificable y conceptos personales veracidad mediante dialogo y definiciones

Elaborar mapa conceptual sobre dichos conceptos

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Participación individual

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42

11

Las proposiciones Comprender las Exposición generales proposiciones taller verificables verificables

y Taller aplicación

43

11

El método Analizar lo que Estudio grupal y Debate sobre su Participación al científico significa el plenaria aplicabilidad debate método verificable

44

11

El método científico, técnica de planteo y comprobación

45

12

El método Distinguir el Taller de Técnica experimental método comprensión aplicación experimental

46

12

Métodos teóricos

47

12

En qué se apoya Definir lo que Estudio una hipótesis significa la individual científica hipótesis plenaria científica

48

12

La ciencia: técnica Ampliar el Análisis grupal y arte concepto de ciencia como técnica y como arte

49

13

La pauta de la Descubrir la Debate investigación pauta de la comprensión científica investigación científica

50

13

Extensibilidad del Identificar método científico alcances método

Analizar el Estudio grupal y Videos método plenaria científico como técnica de estudio e investigación

Analizar lo que Estudio son los métodos grupos teóricos

Foro

de Evaluación individual

por Lectura grupal

Participación

Dialogo sobre Participación en y aplicabilidad el diálogo

Lectura individual

y Consulta complementaria

los Estudio en grupo Lecturas del y debate complementarias

Aportes de las lecturas

Participación en clase

Participación en clase

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de Participación individual

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científico 51

13

Lugar de la Reflexionar Lectura y síntesis Consultas epistemología en sobre el papel comprensiva compartir la universidad de la epistemología en la universidad

52

13

Algunos de los motivos del atraso de

la epistemología en Latinoamérica

Identificar los Comprensión de Debate motivos de la lectura poca importancia de la filosofía de la ciencia en A. Latina

Dialogo grupal

53

14

Filosofía y ciencia

Distinguir conceptos filosofía ciencia

Evaluación grupal

54

14

Disciplinas contiguas a epistemología

Aproximarse a la Exposición la relación de la análisis epistemología con otras ciencias

55

14

Ciencias humanidades

y Establecer Lectura grupal y Cuestionario relación entre debate análisis ciencias y humanidades

56

14

Los estudios epistemológicos en la formación del científico

57

15

El aprendizaje y la Incentivar el Debate enseñanza de la estudio de la epistemología epistemología

los Taller compresión y distinción

de Lecturas y complementarias

y Sesión preguntas respuestas

de Evaluación de y comprensión

de Cuestionarios

Identificar la Taller de estudio Elenco de aportes importancia de grupal la epistemología en los estudios científicos Debate espontáneo

Cuestionarios

Participación individual

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para Participación en dialogo

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la Aproximarse al Lecturas estudio de la individuales historia de la exposiciones ciencia

Lecturas y complementarias

58

15

Historia de ciencia: introducción

59

15

La tradición Identificar las Exposiciones aristotélica de la características ciencia I de la tradición aristotélica

Debates

Consultas aportes

60

15

La tradición Identificar las Exposiciones aristotélica II características de la tradición aristotélica

Debates

Participación

61

16

La tradición Identificar las Exposiciones galileana I características de la tradición galileana

Debates

Participación

62

16

La tradición Identificar las Exposiciones galileana de la características ciencia II de la tradición galileana

Debates

Participación

63

16

Positivismo frente Identificar las Debate a Hermenéutica I características del positivismo y las de la hermenéutica

Dialogo comprensión

de Participación

64

16

Positivismo frente Identificar las Debate a Hermenéutica II características del positivismo y las de la hermenéutica

Dialogo comprensión

de Participación

65

17

Racionalismo Establecer crítico frente a similitudes teoría crítica I diferencias entre racionalismo teoría crítica

Lectura grupal

Informe

Debate

y

y

y

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Consultas

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66

17

Racionalismo Establecer crítico frente a similitudes teoría crítica II diferencias entre racionalismo teoría crítica

Debate

Lectura grupal

Informe

y

y

67

17

Explicación frente Distinguir las Debate a comprensión: I dos posturas científicas entre explicación y comprensión

Ejercicio aplicación

de Participación

68

17

Explicación frente Distinguir las Debate a comprensión II dos posturas científicas entre explicación y comprensión

Ejercicio aplicación

de Participación

69

18

Percepción género I

de Reflexionar Exposición sobre las magistral diferencias de percepción entre hombres y mujeres

Ejercicio aplicación

de Taller aplicación

70

18

Percepción género II

de Reflexionar Exposición sobre las magistral diferencias de percepción entre hombres y mujeres

Dialogo conjunto

71

18

Evaluación general Evaluar los Exposición logros del curso escrita y oral

Evolución sobre el Cuestionario curso dialogo

y

72

18

Evaluación general Evaluar los Exposición logros del curso. escrita y oral

Evaluación sobre Cuestionario el curso dialogo

y

Taller aplicación

de

de

COMPETENCIAS

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INTERPRETATIVA: Apropiarse una visión crítica de la realidad epistemológica actual y coyuntural, en materia de ciencia y tecnología.

ARGUMENTATIVA: Elaborar una visión crítica personal de cara a la situación actual capitalista neoliberal globalizada que manipula la ciencia y la tecnología.

PROPOSITIVA: Asumir una posición epistemológica preactiva y comprometida de estilo tomista.

SOCIO-­‐COMUNICATIVA: interactuar con el grupo en orden a comprometerse con el entorno en lo concerniente al ámbito epistemológico.

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

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BOCHENSKI, J. Introducción al pensamiento filosófico, Barcelona, Herder, 1982.

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BRANDESTEIN, Von y FREIHERR, Bela. Cuestiones fundamentales de Filosofía. Barcelona, Herder, 1983.

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BUNGE, Mario. Epistemología, Barcelona, Ariel, 1985.

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FATONE, Vicente. Lógica y teoría del conocimiento. Buenos Aires, Kapeluz, 1951.

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FERRATER, José. Diccionario de Filosofía, Madrid, Alianza, 1981. 4 Vols.

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VARGAS, Guillén. G. Tratado de epistemología: fenomenología de la ciencia, la tecnología y la investigación social. Bogotá, UPN-­‐San Pablo, 2006.

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VERNEAUX, Roger. Epistemología General o critica del conocimiento, Barcelona, Herder, 1994.

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