y para enviarlos a predicar5

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Y PARA ENVIARLOS A PREDICAR

“No hay llamado sin misión”. (Jirí Moskala)

Desde el llamado, Jesús nos dice claramente para qué los llamó. Sus discípulos pasaron a ser apóstoles, él les dio ese cargo. Aunque los apóstoles fueron discípulos, no todos los discípulos se convirtieron en apóstoles. Un apóstol disfrutaba de una función especial en la iglesia del Nuevo Testamento. La palabra apóstol significa “alguien que es enviado”. Técnicamente, sin embargo, un apóstol era más que un mensajero. Había sido comisionado con la autoridad para hablar en nombre de Aquel que lo había enviado y para representarlo.25 ¿Podría ser uno de los apóstoles de Jesús alguien que no esté dispuesto a ir?, por lo que no existe llamado sin misión.

Estar con Cristo es COMUNIÓN. Pero esa es la mitad del llamado. Hay otra parte que debemos hacer: IR A PREDICAR. Siempre que Dios llamó a alguien, le encomendó una misión. Todo llamado implica una misión. En otras palabras, NO HAY LLAMADO SIN MISIÓN.26

Elena G. de White nos dice: “Cada verdadero discípulo nace en el reino de Dios como misionero. El que bebe del agua viva, llega a ser una fuente de vida”.27

En ese sentido, toda la iglesia está llamada a cumplir la misión de predicar el evangelio para hacer discípulos, de compartir el evangelio con sus semejantes. Ya que la forma es simple: ENSEÑÁNDOLES. Y para enseñar yo tengo que ABRIR LA BIBLIA, LA PALABRA DE DIOS.

25 R. C. Sproul, Las grandes doctrinas de la Biblia (Miami, FL: Editorial Unilit, 1996), 243. 26 Jirí Moskala, “Misión en el Antiguo Testamento” en Mensaje, Misión y Unidad de la Iglesia ed. Ángel Manuel Rodríguez (Buenos Aires: ACES, 2015), 63. 27 Elena G. de White, El Deseado de todas las gentes,166.

¿PARA QUÉ LOS LLAMÓ JESÚS?

Esta es una pregunta que puede resultar absurda y fuera de lugar. Pero no te molestes. Dale una respuesta mental. ¿Está bien? Jesús llamó a sus discípulos en un contexto interesante, a la luz de Mateo 9:35-39:

“Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies”.

El buen Maestro Jesús estaba trabajando en la misión (Lucas 19:10) enseñando, predicando y sanando, pero vio una multitud que estaba desamparada y dispersa. Entonces, tuvo compasión de ellas porque estaban como ovejas sin pastor. Ante esta realidad dice: “a la verdad la mies es mucha” (v.37). En otras palabras, dijo: “hay mucho trabajo por hacer”. Es por ello que deben orar, clamar, rogar, hacer una oración radical, tal como lo sugiere Derek Morris.28 ¡Rogad al Señor de la mies por más obreros!

• Diagnóstico: Mucho campo para cosechar (Juan 4:35). • Problema: Pocos obreros. • Propuesta: Orar por más obreros. • Solución: Llamar a los discípulos (Mateo 10:1-5). • Resultado: Mundo evangelizado (Romanos 1:8).

Esto no es teoría, es una realidad. Jesús llamó a sus discípulos para COSECHAR, para evangelizar y para hacer DISCÍPULOS.

28 Derek Morris, La oración radical (Buenos Aires: ACES, 2009), 10.

La misión para Jesús

La Biblia nos enseña que el cumplimiento de la misión para Cristo era de vida o muerte. Jesús dijo: “mi comida es hacer la voluntad del que me envió, y llevar a cabo su obra” (Juan 4:34). ¿Qué pasa si el ser humano no come? Tarde o temprano morirá. Eso es lo que Jesús quería enseñarnos. Que el discípulo de Jesús debe predicar el evangelio, o sea, debe cumplir la misión para no morir.

Marcos 5:1-20 nos narra la historia del endemoniado gadareno. Después de ser sanado por Cristo, él quería seguirle a donde sea. Sin embargo, Jesús le da una misión grande: “Vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales cuán grandes cosas el Señor ha hecho contigo, y cómo ha tenido misericordia de ti” (v.18). La misión es clara. No necesitó enviarlo a otro lugar sino a su misma casa, a su mismo territorio. Ante esto, el exendemoniado gadareno cumplió la misión a cabalidad.

Marcos dice: “Y se fue, y comenzó a publicar en Decápolis cuán grandes cosas había hecho Jesús con él; y todos se maravillaban” (v.20). ¡Extraordinario!

COMUNIÓN SIN MISIÓN ES PRESUNCIÓN

No es posible entender, a la luz de la Biblia, que un discípulo de Jesús cumpla la misión sin ser enviado a predicar, esto no tiene respaldo en los evangelios.

La Biblia destaca que Jesús llamó a los discípulos y los envió a predicar de dos en dos, esta modalidad no es opcional. CUMPLIR LA MISIÓN NO ES OPCIONAL, es un mandato DIVINO porque es una necesidad básica del discípulo que desea crecer, como ya vimos anteriormente, Jesús comparó el cumplimiento de su misión con “su comida”. No podemos decir que la misión es un don que solamente es un privilegio de algunos cristianos. No. Todos somos llamados a cumplir la misión encomendada por Cristo.

¡Vamos juntos y conecta2!

PARTE II

DISCIPULADO HOY - 1

1. ¿Y cómo lo haremos nosotros? El CRM es la voz. 2. Comunión, a través del estudio de la Biblia. 3. Relación, a través de los Grupos Pequeños. 4. Misión, ¿en qué consiste?

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¿Y CÓMO LO HAREMOS NOSOTROS? EL “CRM” ES LA VOZ

“Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar”. (apóstol Marcos) Han pasado casi dos Mil años desde aquel día cuando Jesús dejó claramente cuál sería la misión de sus discípulos: Hacer discípulos (Mateo 28:19,20). Los discípulos, quienes fueron entrenados por Cristo durante tres años y medio aproximadamente, iniciaron un movimiento realmente extraordinario. Pablo dijo a los romanos: “Primeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con respecto a todos vosotros, de que vuestra fe se divulga por todo el mundo” (Romanos 1:8). ¡Habían pasado casi 26 años de la ascención de Cristo y la fe cristiana se divulgaba por todo el mundo!29

Esta obra no fue fácil, sin duda alguna, pues poco después de haber empezado a cumplir la misión, tal y como lo dijo Jesús, se encontraron con su primera tentación: “En aquellos días, como creciera el número de los discípulos, hubo murmuración de los griegos contra los hebreos, de que las viudas de aquellos eran desatendidas en la distribución diaria” (Hechos 6:1).

Los discípulos de Jesús estaban en la línea de frente, formando discípulos de manera impresionante (Hechos17:6), pero surgió un problema: No había buena atención pastoral entre las viudas griegas.

29 Heyssen J. Cordero Maraví, Escuela de líderes de Grupos Pequeños (Lima, Editorial

Imprenta Unión, 2012), 21.

La primera “tentación” de los discípulos

Según Greg Ogden, lo bueno siempre es enemigo de lo mejor. 30 Los discípulos pudieron caer en la tentación de dejar de predicar el evangelio (de atender a los perdidos) para servir a las viudas (de atender a los miembros de la iglesia). Pero no, los apóstoles decidieron que servir a las mesas, no era su misión principal. Ellos vieron claramente que ese tipo de acción era un impedimento para ejercer su ministerio, que era predicar la palabra: “No es justo que nosotros dejemos la Palabra para servir a las mesas”(Hechos 6:2). Ellos se negaron a hacerlo, no porque sea una tarea indigna, sino porque no era el llamado que habían recibido de Dios.

En este acontencimiento notamos claramente que los discípulos sabían que era su misión: Hacer discípulos.

¿Y CÓMO LO HAREMOS NOSOTROS?

La Iglesia Adventista del Séptimo Día tiene una clara misión que gobierna sus actividades: “Hacer discípulos a través de la Comunión, el Relacionamiento y la Misión”.31 Esta orientación, evidentemente práctica del discipulado, ha sido adoptada conscientemente y tiene por objetivo que dirigentes y miembros de iglesia no se conformen solo con saber los elementos conceptuales, sino también que se involucren en acciones que posibiliten el desarrollo práctico del discípulo y del discipulado. 32 El discipulado tiene que dejar de ser visto como una ciencia complicada, lleno de conceptos filosóficos, para dar lugar a la práctica.

CRM: COMUNIÓN, RELACIÓN Y MISIÓN

En definitiva, el CRM es un plan que está inspirado en la Biblia. Era importante empezar por la base bíblica y teológica, en el primer capítulo,

30 Gregory J. Ogden, Discipulado que transforma, 51. 31 La Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día tiene como eje de su plan estratégico estos tres elementos: (1) Reach Up to God, (2) Reach In whit God y (3) Reach

Out with God que traducido al español viene a ser: Comunión, Relación y Misión. Véase en línea: http://www.adventistresearch.org/sites/default/files/files/Reach%20the%20

World%20Objectives%20and%20Data.pdf (Consultado el 25 de abril del 2019). 32 Adolfo Suárez, Comunión, Relación y Misión. Comprendiendo el discipulado, 26.

para entender que son principios los que nos llevan a tomar este camino del discipulado. Y es que uno de los más grandes problemas, en este tiempo, es que solemos tomar los planes como leyes de media y persia que deben cumplirse sin “quejas ni murmuraciones”. No es así.

Erton Köhler, líder de los adventistas en Sudamérica, destaca mucho la palabra equilibrio para que el discipulado avance.33 El discipulado tiene principios prácticos. En ese sentido, se espera más iniciativas en base a los principios que, en los siguientes capítulos, se propondrán.

Un estudio interesante resulta el realizado por César Palacios, donde pone a prueba la eficacia del CRM en un distrito de Lima, Perú.34

33 Erton Köhler, “Cuidado y multiplicación”, Ministerio Adventista no. 6, (2017), 22. 34 César F. Palacios Pinedo, “Estrategia Comunión, Relacionamiento y Misión – CRM” y su influencia en la fidelidad hacia la iglesia en los miembros de Grupos Pequeños en un distrito de la Misión Centro Oeste del Perú” (Tesis doctoral, Andrews University, 2017), 35-44.

PROYECTO INTEGRADO 2020 DIVISIÓN SUDAMERICANA35

Visión:

Hacer discípulos a través de Comunión, Relación y Misión.

Foco:

Gente cuidando de gente

OBJETIVOS

ÉNFASIS

COMUNIÓN RELACIÓN MISIÓN

Más gente estudiando la Biblia y dedicando tiempo a la oración. Más gente participando de una Unidad de Acción de Escuela Sabática, los sábados en el templo, y siendo un Grupo Pequeño durante la semana en una casa. Más gente dando estudios bíblicos y llevando personas al bautismo.

Lección de Escuela Sabática. Capacitación regular de líderes y retención de miembros.

Estudios Bíblicos. Plantío de Iglesias. Bautismos Frecuentes.

Según la División Sudamericana, a través de este cuadro, el discipulado es práctico. Con objetivos y énfasis que se alejan de lo subjetivo y filosófico, para aterrizar en acciones e iniciativas concretas, las cuales son muy loables.

En la visión, de HACER DISCÍPULOS, se nos dice el qué y el cómo. En el Perú se ha adaptado el Proyecto CRM, de la División Sudamericana, manteniendo los principios y desglozando algunos elementos del CRM para poder ser más específicos aún.

35 El Proyecto Integrado de la DSA fue presentado en el Concilio Sudamericano del Ministerio

Personal en Jacareí, Sao Paulo, llevado a cabo del 11 al 13 de marzo del 2019.

CRM ADAPTADAS EN EL PERÚ son las METAS CRM36

COMUNIÓN RELACIÓN MISIÓN

OBJETIVOS

ÉNFASIS

METAS

Más gente estudiando la Biblia y dedicando tiempo a la oración. Más gente participando de una Unidad de Acción de Escuela Sabática, los sábados en el templo, y siendo un Grupo Pequeño durante la semana en una casa. Más gente dando estudios bíblicos y llevando personas al bautismo.

Lección de Escuela Sabática. Capacitación regular de líderes y retención de miembros. Estudios Bíblicos. Plantío de Iglesias. Bautismos Frecuentes.

(1) Estudio de la Biblia (2) Grupos Pequeños (3) Parejas. Discipuladoras. (4) Plantío de Iglesias. (5) Bautismos. (6) Donantes Fieles.

Según Edward Heindinger, las “Metas CRM” proveen una visión integral del CRM. Estas seis metas son: (1) Estudio de la Biblia, (2) Grupos Pequeños, (3) Parejas Discipuladoras, (4) Plantío de Iglesias, (5) Bautismos, y (6) Donantes Fieles las cuales tienen base bíblico– teológica, así como apoyo en los escritos de Elena G. de White.37

¡Vamos juntos y conecta2!

36 Edward Heindinger Zevallos, “El plan “Las seis metas del discipulado” en la Unión Peruana del Norte: su fundamento bíblico-teológica y en los escritos de Ellen G. White y su descripción” (Tesis magistral, Universidad Peruana Unión, 2016), 12-92. 37 Ibíd.

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COMUNIÓN: A TRAVÉS DEL ESTUDIO DE LA BIBLIA

“Ser discípulo de Jesús significa básicamente seguirle, caminar en pos de Él, y permanecer en Él”. (Alejandro Bullón)

No puede haber comunión sin Estudio de la Biblia. Un discípulo es un seguidor, un aprendiz, un alumno que aprende de Jesús. Por lo tanto, un discípulo que no aprende cada día a los pies de su Jesús, no puede ser discípulo verdadero. Jesús dijo: “Si vosotros permanecéis en mi palabra, verdaderamente sois mis discípulos” (Juan 8:31).

Un discípulo que no permanece en la Palabra es un discípulo falso. Aunque suene duro y poco popular, es lo que la Biblia quiere decir: “si vosotros permanecen en mi Palabra serán VERDADERAMENTE mis discípulos”. Por contraste, podríamos decir: “SI NO PERMANECEN EN MI PALABRA, serán discípulos FALSOS”. Claramente, la diferencia la hace el hecho de permanecer en la Biblia. Fernando Canale enfatiza que “Sin permanente estudio de la Palabra de Dios y meditación en ella, los cristianos no pueden esperar la salvación […] Sin una comprensión continua de Dios no podemos ejercer una fe duradera. La salvación fluye de una relación continua con Dios a través del conocimiento y la fe”.38 Definitivamente, el estudio de la Biblia hace la diferencia.

Discípulo que no estudia la Biblia

38 Fernando Canale, ¿adventismo secular? Cómo entender la relación entre el estilo de vida y la salvación (Lima: Editorial Imprenta Unión, 2012), 76, 77.

Las Escrituras conforman el cimiento sólido en el proceso de discipular.39 ¿A dónde ir si deseamos aprender a los pies de Jesús, sino es a la Biblia? El discípulo de Jesús debe entender que la comunión se basa en la Biblia: “Ningún hombre, mujer o joven podrá lograr la perfección cristiana si descuida estudiar la Palabra de Dios”.40 En ese sentido, el discípulo adventista tiene que estar conectado al estudio sistemático de la Biblia: Cada uno de nosotros, en la primera hora de cada mañana, todos los días. En otras palabras, “cada día, cada uno, cada mañana… alimento para la vida”, ¿amén?

Elena G. de White enfatiza “aquel que no posea el conocimiento de la Palabra de vida, no tiene derecho a intentar instruir a otros en el camino al cielo”.41 No podemos pretender ser maestros o discipuladores si nosotros no somos alumnos de Cristo, a través de su Palabra. Si queremos ser discipuladores debemos ser, antes, discípulos de Cristo. Nadie puede dar lo que no tiene.

El maná del pueblo de Israel

Cuando Jesús dijo: “No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda Palabra que sale de la boca de Dios” (Mateo 4:4), estaba haciendo referencia al maná que el pueblo de Dios había comido por cuarenta años en el desierto: “Y te humilló, y te dejó tener hambre, y te alimentó con el maná que no conocías, ni tus padres habían conocido, para hacerte entender que el hombre no solo vive de pan, sino que vive de todo lo que procede de la boca del SEÑOR” (Deuteronomio 8:3). Por lo tanto, si el discípulo de Cristo quiere ser victorioso contra las asechanzas del enemigo y crecer en la vida cristiana, debe aprender a comer del MANÁ ESPIRITUAL, la Biblia, tal cual debían comer del maná en el desierto.42 A la luz de Éxodo 16:4-36, podemos encontrar algunos principios sobre el Maná Espiritual:

1. El maná es de Dios: “Es pan que Jehová nos da para comer”

39 Dan Solís, Hacer discípulos, 18. 40 Elena G. de White, Consejos sobre la obra de la Escuela Sabática (Buenos Aires: ACES, 2017), 23. 41 Elena G. de White, Obreros evangélicos (Buenos Aires: ACES, 2017), 262. 42 Heyssen J. Cordero Maraví, Multiplique esperanza, discipulando vidas (Lima: Centro de

Aplicación Editorial Unión, 2018), 17.

(v.4). 2. El maná es para cada uno: “Recoged de él cada uno según lo que pueda comer” (v.16). 3. El maná es para todos los miembros de la familia: “Conforme al número de personas en su familia, tomaréis para cada uno” (v.16). 4. El maná es diario: “Ninguno deje para mañana […] algunos que no obedecieron y dejaron algo para el otro día, crió gusanos y apestaba” (v.19, 20). 5. El maná se recoge en la mañana: “Lo recogían cada mañana cada uno lo que iba a comer; y luego el sol calentaba y se derretía” (v.21).

Es por ello que la iglesia desarrolla el proyecto Maná promovido por el departamento de la División Sudamericana43 el cual tiene el objetivo de llevarnos a la búsqueda de Dios a través de la Guía de Estudio de la Biblia, la lección de Escuela Sabática. ¿Ya estás suscrito a la lección de Escuela Sabática?

La comunión es un asunto práctico

Uno de los más grandes problemas, cuando se habla de discipulados, es la tendencia a “espiritualizar” las cosas y estancarnos en lo teórico, subjetivo e ideal. Esto es muy lejano a lo que la Biblia muestra del discipulado. En ese sentido, no tendría mucho valor hablar de comunión si nos quedamos en lo filosófico y hasta en lo etimológico de la palabra para dar lugar a lo práctico y concreto:

DEFINICIÓN

La primera hora del día en la presencia de Dios a través de la Oración, el Estudio de la Biblia y la Alabanza.

ACTIVIDAD RESULTADO

- Reavivados por su Palabra - Estudio de la lección de

Escuela Sabática.

- Devoción Matutina. - Libros de Elena G. de White. Más adventistas que estudian la Biblia, dedican tiempo a la oración, a la alabaza y practican el ayuno.

43 Para mayor detalles del proyecto Maná, sus objetivos y más véase: https://www. adventistas.org/es/escuelasabatica/proyecto/proyecto-mana/ (Consultado: 19 de junio, 2019).

Si el cristiano quiere permanecer fuerte debe comer la Palabra de Dios en la primera hora de cada mañana, estudiando la Biblia a través de la LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA. Los adventistas no estudiamos la lección, sino la Biblia a través de la guía de estudios.

La comunión para un discípulo adventista del séptimo día puede desarrollarse en cinco asuntos puntuales: 1. Estudiar la Biblia todos los días en la primera hora de cada mañana, de manera sistemática, a través de la lección de Escuela Sabática. 2. Orar todos los días y en todo tiempo, porque es la manera cómo nos comunicamos con Dios. 3. Meditar en la Palabra de Diosdespués de leerla ciudadosamente porque Dios tiene un propósito diario para nosotros. 4. Alabar a Dios todos los días con himnos y cánticos, los cuales permanezcan en el corazón todo el día. 5. Ayunar al menos una vez al mes, como parte de la adoración a Dios.

Cuando uno lee la Biblia cuidadosamente, difícilmente excluirá los demás elementos de la comunión, tal como se ha visto. Entonces, después de un recorrido por esta sección, podemos concluir diciendo que COMUNIÓN consiste, básicamete, en ESTUDIO de la BIBLIA. ¿Amén?

¡Vamos juntos y Conecta2!