El MAESTRO de la Escuela Sabática como pastor4

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EL MAESTRO DE ESCUELA SABÁTICA como PASTOR

“La obra personal es diez veces más efectiva que la predicación”. (Elena G. de White) La profecía de los 1260 días es muy conocida entre los adventistas del séptimo día se inicia el año 538 con la entronización de Virgilio I como obispo de Roma, con toda la autoridad religiosa y política, y termina el año 1798 cuando Luois Alexandre Berthier, general de Napoleón Bonaparte, lo captura y lo deporta de Italia. Durante los 1260 años de oscurantismo, la Iglesia romana atentó contra dos virtudes que la Iglesia cristiana heredó de Cristo y los apóstoles que se resumen en una: El sacerdocio universal de todos los creyentes (1 Pedro 2:9). Esta base fundamental de la Iglesa cristiana enseña que todos tenemos acceso a Dios sin necesidad de un intermediario sino de Cristo y que, por lo tanto, debemos servirle de igual modo con nuestros dones y talentos; todos, absolutamente todos.

Sin embargo, la Iglesia romana atentó: (1) contra la libre lectura de la Biblia y (2) que existen niveles de creyentes: el clero y los laicos: En ese tiempo solo el clero (sacerdotes) podía leer e interpretar la Biblia. Nadie más y si alguien lo hacía, debía ser castigado y hasta condenado a la muerte. A los laicos (pueblo) solo les correspondía escuchar y obedecer. Por otro lado, como el clero (sacerdotes) “tenía la verdad”, entonces, solo ellos podían ministrar, es decir, predicar y liderar la iglesia en alguna responsabilidad, pero los laicos (el pueblo) solo debía sentarse en las bancas del templo y dar su dinero.

El oscurantismo del siglo XXI

Aunque resulte absurdo lo anterior, para el tiempo que vivimos, esos tiempos eran reales y tristes. Sin embargo, en la actualidad, algunos

cristianos y adventistas del séptimo día tienen una comprensión de la iglesia similar al tiempo del oscurantismo, esto se debe quizás a nuestro pasado católico y hasta protestante evangélico. Es por ello que algunos creen que la oración del pastor tiene más poder que la de un hermano diácono. Asimismo, otros creen que como al pastor le pagan un sueldo, solo ellos (los pastores) deben trabajar y predicar, mientras que los miembros de iglesia deben sentarse en las bancas del templo, escuchar y dar su dinero (ofrendas y diezmos).

Es por ello la gran importancia de reconocer que los MAESTROS DE ESCUELA SABÁTICA son PASTORES para sus Unidades de Acción, llevando a los alumnos a ser discípulos de Cristo en Comunión, Relación y Misión, pues la Biblia dice: “Y os daré pastores según mi corazón, que os apacienten con ciencia y con inteligencia” (Jeremías 3:15). En la Escuela Sabática el maestro y su labor es de vital importancia, recuerda:

• La ESCUELA SABÁTICA es el CORAZÓN de la Iglesia. • La CLASE DE MAESTROS es el CORAZÓN de la Escuela Sabática. • Los MAESTROS son el CORAZÓN de la Clase de Maestros.

EL MAESTRO COMO PASTOR

A continuación veremos, a la luz del Salmo 23, en qué consiste la visión de un MAESTRO, como PASTOR en la ESCUELA SABÁTICA:

1. ALIMENTAR.- “Jehová es mi pastor; nada me faltará” (v.1). La primera labor de un maestro, como pastor de su Unidad de

Acción, es alimentar. El pastor alimenta a sus ovejas con pasto y agua fresca. Y para que esto sea una realidad, el pastor debe estar bien alimentado. No podamos dar lo que no tenemos.

¿Cómo se alimenta en la práctica?

El pastor alimenta a su UA haciendo COMUNIÓN. Con el estudio diario de la Biblia, a través de la lección de Escuela Sabática.

Propósito: El maestro, como pastor, debe motivar a que toda su UA esté suscrita a la lección de ES y la estudie diariamente.

2. CUIDAR.- “Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno; porque tú estarás conmigo” (v.4). La segunda labor de un maestro, como pastor de su Unidad de

Acción, es cuidar. Esta es quizás la parte más delicada de la labor del maestro como pastor, porque le pide salir de su zona de confort. Cuidamos al rebaño cuando visitamos. Pastoreo es visitación integral, además, es atender como el médico a sus pacientes en las casas.

¿Cómo se cuida en la práctica?

El pastor cuida a sus ovejas haciendo RELACIÓN. - Integrándolas a la iglesia los sábados en la UA. - Llevándolas a reunirse en Grupos Pequeños durante la semana en las casas.

Propósito: El maestro, como pastor, visita a sus alumnos, por lo menos, una vez al trimestre.

3. ENTRENAR.- “Tu vara y tu cayado me infundirán aliento” (v. 4). La tercera labor de un maestro, como pastor de su unidad de acción, es entrenar. Esto puede que resulte nuevo para algunos. Es llevar a sus ovejas a la acción. Alimenta y cuida para que sean fuertes, saludables y den frutos: Ovejas paren ovejas.

¿Cómo se entrena en la práctica?

El pastor entrena a su UA haciendo MISIÓN. - Los organiza en Parejas Discipuladoras. - Dando estudios bíblicos semanalmente.

Propósito: Que cada oveja ayude a nacer una nueva oveja. Esto es multiplicación.

Si el maestro de Escuela Sabática cumple su labor como pastor, la MULTIPLICACIÓN será una realidad. Un pastor debe alimentar, cuidar y entrenar con el objetivo de MULTIPLICAR. El objetivo del pastoreo es la multiplicación del rebaño. La meta no es llenar las bancas del templo, sino el cielo.

LA RED DE DISCIPULADO, EL SOPORTE DEL PASTOREO

Si quieres hacer discípulos, ¡no lo hagas solo! Sigue el modelo de la Biblia, sigue el discipulado en RED. El maestro de Escuela Sabática se convertirá en pastor para su Unidad de Acción, no por mandato o designación, sino por imitación e inspiración. Y es que como bien destaca Elena G. de White: “Un ejemplo vale más que muchos preceptos”.124

1. El pastor distrital pastorea a los ancianos de iglesia y directores del grupo organizado. 2. Los ancianos de iglesia y directores de grupo organizado pastorean a los maestros de Unidades de Acción. 3. Los maestros de Unidades de Acción pastorean a sus alumnos. 4. Los alumnos pastorean a sus amigos, vecinos y familiares.

¿Qué lograremos con la RED de DISCIPULADO?

1. Fortalecer la estructura del discipulado en los pastores distritales, ancianos de iglesia y maestros de Escuela Sabática. 2. Entrenar y capacitar a todos los protagonistas, de la estructura del discipulado, en módulos de liderazgo y discipulado. 3. Multiplicar el número de maestros discipuladores, a través de la estructura del discipulado. 4. Capitalizar la estructura del discipulado para lograr la comunicación óptima y las acciones, según los objetivos de la iglesia.

124 Elena G. de White, El ministerio de curación, 108.

Discipulado en RED a nivel PASTORAL/CAMPO:

Discipulado en RED a nivel DISTRITAL:

Para que este proyecto tenga éxito, el pastor distrital es la pieza clave de este engranaje. Bajo esta nueva visión pastoral, el pastor será más un capacitador que un predicador; plasmando su vida y ministerio a través del pastoreo personalizado.

Las palabras claves en esta labor son: ENTRENAMIENTO Y PASTOREO. Si esta red se convierte en una realidad, tendríamos más discípulos que cumplan la misión de Cristo y menos apostasía.

¡Tú eres un pastor! ¡Yo soy un pastor! ¡Nosotros somos pastores!

¡Vamos juntos y conecta2!