NÉZŐPONTBAN

nek tartja. A negatív példák mellett vannak pozitív kivételek is, mint például Nagy Círus (Kürosz) perzsa birodalma, aki, állítása szerint, minden leigázott nép javát szolgálta: «Leigázunk benneteket, mert a legjobbat akarjuk nektek.» A leghíresebb példaként Harari a perzsáknak azt a döntését hozza fel, hogy megengedték a zsidóknak az Izráelbe való visszatérést és a jeruzsálemi Templom felépítését.18

Figyelemreméltó, ahogy Harari egy eljövendő birodalomról beszél: «Majd két és fél ezer éve az emberek nagy többsége egyik vagy másik birodalom uralma alatt élt. És a jövőben ez újból így lehet. De akkor az a birodalom valóban kiérdemli majd a világbirodalom elnevezést. Az egyetlen territórium birodalmi víziója, amely az egész földgolyót átfogja, hamarosan valósággá válhat.»19

Harari meg van győződve, hogy a 21. század elejétől a nemzeti államok gyors tempóban veszítenek jelentősé- gükből. Szerinte egyre több ember hiszi úgy, hogy a hatalom már nem a nép, hanem az emberiség függvénye, és a politika legfőbb parancsa minden ember jogainak és érdekeinek megőrzése kell hogy legyen. Feltette a kérdést: «Miért kellene majdnem 200 független államot finanszíroznunk?»20 Harari úgy hiszi, hogy a nemzeti államok egy globálisan behálózott emberiség problémáival nem képesek megküzdeni. Csak a világot átfogó birodalom lesz képes a jövő kihívásainak megfelelni, és ez a birodalom már megvalósulóban van:

Harari itt az alattomos kígyó szószólójaként lép fel, aki Évát ezekkel a szavakkal vezette félre: «Dehogy haltok meg, … olyanok lesztek, mint az Isten» (1Móz 3,4.5).

«A globális birodalmat, amely szemünk láttára jön létre, nem egy bizonyos állam vagy egy bizonyos népcsoport fogja uralni. Amint a Római Birodalmat kései fázisában, ezt a birodalmat is egy többnemzetiségű elit fogja vezetni, és közös kultúra, közös érdekek fogják összetartani. Egyre több vállalkozó, mérnök, szakértő, tudós, ügyvéd, menedzser áll ma az előtt az opció előtt, hogy ehhez a birodalomhoz csatlakozzék. Dönteniük kell, hogy élnek-e ezzel a lehetőséggel, vagy hűek maradnak államukhoz és népükhöz. És egyre többen a birodalom mellett döntenek.»21

Harari birodalmi vízióit nem szabad elhamarkodottan egy egyetemi tanár tudományos fantazmagóriájának tekinteni. Az a többnemzetiségű elit, amelyet Klaus Schwab évente meghív a Világgazdasági Fórumra Davosba, Harariban egy komolyan veendő vezető elmét lát. Nem nehéz Harari könyveiből és előadásaiból azt a VGF-elithez szóló rejtett felszólítást kiolvasni, amely körülbelül így hangzik: «Vegyétek át ti (a jók) az eljövendő birodalom vezetését, mielőtt azt mások (a rosszak) megtennék!»

Paktum az ördöggel

A «Homo Deus» című könyvében Harari egy «modern paktumról» ír, a modern emberiség új társadalmi szerződéséről, ami egy mondatban összefoglalható: «Az emberek lemondanak az értelemről és cserébe hatalmat kapnak.»22 Mivel a modern kultúra a tudományos ismeretek alapján úgy hiszi, hogy «az Univerzum egy vak és céltalan folyamat», elutasítja «a nagy kozmikus tervbe», az isteni «rendezőbe» és a «kötelező forgatókönyvbe» vetett hitet. Nincs sem értelem, sem jelentőség. Logikája szerint, mivel nincs rendező és forgatókönyv sem, melyek korlátoznának bennünket, az ember nem kényszerül egy «előírt szerepre»: «Azt tehetjük, amit akarunk, feltéve, hogy lehetőséget találunk rá. […] Halál után nem vár ránk a Paradicsom. De megteremthetjük a Paradicsomot itt a földön, és abban örökké élhetünk, ha egy pár technikai nehézséget leküzdünk. […] Egy napon a tudásunk olyan átfogó és technológiánk olyan előrehaladott lesz, hogy összemixelhetjük az örök ifjúság vagy az örök boldogság elixírjét, vagy más kívánt szert, és egy isten sem állíthat meg bennünket.»23

A «modern paktum», amint Harari leírja, semmi más, mint az ördöggel kötött paktum. Ha tényleg valósággá válnának Harari jövőről alkotott víziói, az emberiség az Antikrisztus birodalmában találná magát, amit János apostol apokalipszise hirdet meg: «És adatott neki nagyokat mondó és istenkáromló száj, adatott neki hatalom a cselekvésre negyvenkét hónapon át; és megnyitotta száját káromlásra Isten ellen, hogy káromolja az ő nevét és sátorát, azokat, akik a mennyben laknak. Megadatott neki, hogy hadat indítson a szentek ellen, és legyőzze őket, megadatott neki a hatalom minden törzs és nép, minden nyelv és nemzet felett: hogy imádja őt mindenki, aki a földön lakik, akinek neve nincs beírva a megöletett Bárány életkönyvébe a világ kezdete óta. Ha valakinek van füle, hallja!» (Jel 13,5–9).

Isten a történelem Ura

A Szentírásból tudjuk, hogy el fog jönni az antikrisztusi világbirodalom, és azt is, hogy ennek az utolsó birodalomnak napjai meg vannak számlálva. Keresztényekként tudjuk: Az életnek van értelme. Létezik egy kozmikus terv. Isten a rendező és az emberiség történelmének forgatókönyvírója. Nem az ember, hanem Isten teremt olyan világot, amelyben örök élet, örök boldogság lesz, amelyben nem lesz halál, sem könnyhullatás, sem fájdalom (Jel 21,4). A mindenható Isten ígérte ezt, és Fiában, Jézus Krisztusban kezeskedik érte: «A trónuson ülő ezt mondta: „Íme, újjáteremtek mindent”. És így szólt: „Írd meg, mert ezek az igék megbízhatók és igazak!” És ezt mondta nekem: „Megtörtént! Én vagyok az Alfa és az Ómega, a kezdet és a vég. Én adok majd a szomjazónak az élet vizének forrásából ingyen. Aki győz, örökölni fogja mindezt, és Istene leszek annak, az pedig fiam lesz» (Jel 21,5–7).

Johann hesse, a gyülekezeti segélyszervezet üzletvezetőJe

Megjelent: Elindulás –Aufbruch – Informationen des Gemeindehilfsbundes, (német nyelven) c. kiadványban, 2/2022 (www.gemeindehilfsbund.de; www.gemeindenetzwerk.de).

1 A Yuval Noah Harari személyével kapcsolatos információk lehívhatók a következő honlapról: https:// de.wikipedia.org/wiki/Yuval_Noah_Harari. | 2 Yuval Noah Harari: Az emberiség rövid története, Pantheon Kiadó (héber eredeti kiadás 2011), 17. kiadás, DVA, München 2015, 141. old. | 3 ua. | 4 ua., 37. old. | 5 ua., 41. old. | 6 ua., 143. old.| 7 https://www.bitchute.com/ video/ylYfZlDNSDFN/. Eredeti: «All this story with Jesus rising from the dead and being the son of God; this is fake news» (Fordítás: Johann Hesse). | 8 Az emberiség rövid története, 184. old. | 9 Különös, hogy Harari kizárólag a keresztény teológiát említi, a zsidó teológiát pedig nem, mert a természetes és természetellenes magatartás közti különbségtétel és a homoszexualitás természetellenesként való besorolása Pál által történik a Róma 1,26-ban mégpedig a mózesi törvényre alapozva (3Móz 20,13). | 10 ua. 184. old. | 11 Yuval Noah Harari: Homo Deus – A holnap rövid története, felolvassa Jürgen Holdorf, Hörverlag, Hamburg 2017, CD 1, 34. fejezet | 12 Homo Deus, CD 1, 14. fejezet | 13 Az emberiség rövid története, 326. old. | 14 ua. 327. old. 15 Homo Deus, CD 1, 15. fejezet| 16 Homo Deus, CD 1, 15. fejezet | 17 Az emberiség rövid története, 235. old. 18 ua., 239. old. | 19 ua., 251. old. | 20 ua. | 21 ua., 252. old. | 22 Homo Deus, CD 2, 117. fejezet | 23 Homo Deus, CD 2, fejezet 118.

Éjféli Kiáltás 2023 január

Napkeleti B Lcsek A Bibli Ban

«Amikor Jézus megszületett a júdeai Betlehemben Heródes király idejében, íme, bölcsek érkeztek napkeletről Jeruzsálembe, és ezt kérdezték: „Hol van a zsidók királya, aki most született? Mert láttuk az ő csillagát, amikor feltűnt, és eljöttünk, hogy imádjuk őt. … Miután meghallgatták a királyt, elindultak, és íme, a csillag, amelyet láttak feltűnésekor, előttük ment, amíg meg nem érkeztek, és akkor megállt a fölött a hely fölött, ahol a gyermek volt. Amikor meglátták a csillagot, igen nagy volt az örömük. Bementek a házba, meglátták a gyermeket anyjával, Máriával, és leborulva imádták őt. Kinyitották kincsesládáikat, és ajándékokat adtak neki: aranyat, tömjént és mirhát. Mivel azonban kijelentést kaptak álomban, hogy ne menjenek viszsza Heródeshez, más úton tértek vissza hazájukba» (Mt 2,1–2.9–12).