《正委通訊》受造界時期 - 明日大嶼 09/2019 by HKJP

活動宣傳

編語今年地球迎來史上最熱的夏天，北極融冰速度也恐將打破紀錄，加上達半個月的亞馬遜森林大火，都是大自然給人類的警號，反思我們和受造界關係。教宗方濟各訂立 9 月 1 日為「關愛受造界祈禱日」，而 10 月 4 日為羅馬天主教禮儀年曆上亞西西的聖方濟各紀念日。在此之間的「受造界時期」，讓我們在祈禱中反省過去過度消費的生活方式。而在香港，最迫切的就是年底即將審議的「明日大嶼」人工島計劃。特首林鄭月娥於 2018 年施政報告提出「明日大嶼願景」，在交椅洲和喜靈洲附近分兩階段填海，建造 4 個或以上的人工島，合共約 1,700 公頃，首階段的填海工程在 2025 年展開。政府指填人工島可供應大量土地，但我們又發現，現時許多土地可以重新規劃，問題在土地分配更多於土地供應，因此人工島計劃宣佈後，引發民間爭議，包括在公帑運用、對生態破壞、人工島的安全上。立法會工務小組委員會於 5 月已通過「明日大 2

文：葉寶琳嶼」中部水域興建人工島工程的 5.5 億元前期研究撥款，程序上就要在財務委員會再通過，但由於反送中運動，政府六月決定將備受爭議的「明日大嶼」研究撥款延後。是次申請表面上是 5.5 億元前期研究撥款的申請，但這並非可行性研究，而是工程研究。意味若然通過，計劃事在必行！本期以受造界時期為主題，反思香港的生態危機，姚松炎博士提出人類現時面對極端天氣、生態滅絕、糧食短缺三大危機；守護大嶼聯盟和張韻琪姊妹指出明日大嶼計劃，是置香港生態在危機之上；夏主教從社會訓導角度，教導我們如何反思明日大嶼計劃。遠在 1987 年，教宗若望保祿二世在〈論社會事務關懷〉通諭中，呼籲我們「需要對自然界的完整與週期之尊重，以及在計劃發展必須同時考慮這些事實，而不是鼓吹發展的理想而傷害大自然。」擁有「上主肖像」的人就必須按照上主設立的秩序去管治，而非盲目發展。

目錄主題

受造界時期 - 明日大嶼

主題文章人類應如何應對三大危機 -------------------------------------- 姚松炎博士

撤回明日大嶼，不要把香港的未來建築在浮沙之上 ------ 守護大嶼聯盟

明日之後在大嶼？ ----------------------------------------------- 張韻琪（綠色和平成員）從社會訓導看「明日大嶼」---------------------------------------- 夏志誠輔理主教

中國內望中梵臨時協議簽訂後的中國教會 ------------------------------- 梁潔芬修女（香港耶穌寶血女修會）

國際視野俄羅斯市議會選舉 ------------------------------------------------- 孔令瑜（本會幹事）

打開書櫃穿在身上的真理－讀潘霍華的《獄中書簡》----------------- 陳景輝（文化評論人）

堂區關社慈善的撒瑪黎雅人行動女 - 聖安德肋堂 ------------------------ 船姑娘、梁兆怡（聖安德肋堂教友）

關社禱文

人類應如何應對三大危機：極端天氣、生態滅絕、糧食短缺

文：姚松炎博士 2019 年夏季，巴西發生嚴重森林大火，燒毀樹木無數，而且火勢猛烈，大火持續多月不熄；更不幸的是巴西森林大火多年如是，有國際環保組織指出大火並非天災，而是農民為擴大畜牧業範圍而蓄意放火燒林。

但當巴西人為了經濟發展而燒毀森林，大家卻大聲疾呼叫停，要求停止危及人類存亡的行為！這種雙重標準，忘記己所不欲，勿施於人的道理，只懂要求別國保護森林，卻放縱自己城市不斷破壞環境，嚴人寬己，唯我獨尊。

巴西森林被譽為「地球之肺」，擁有世上最大的熱帶雨林，世界各國高度關注保護亞馬遜雨林，聯合國秘書長古特雷斯 (Antonio Guterres) 今年 8 月 22 日語重心長地指出：「我對巴西森林大火深感擔憂，在當前氣候危機之際，我們承受不起讓一處氧氣和生物多樣的主要源頭遭受傷害！必須保護亞馬遜森林。」[1] 今年 G7 峰會的聯合聲明亦已提出撥款協助救災，不少香港市民紛紛加入捐款救災行列，亦有參與聯署要求保護地球之肺！

第二，其實巴西農民之所以需要不停燒毀森林，據說主要因為國際對牛肉和牛奶的需求上升，畜牧業需要大量草原，即是說，燒毀樹林的目的其實正是為了滿足人類飽腹之欲。而香港人在牛肉和牛奶的人均消耗量稱得上世界之冠，消耗量更是高出世界平均數愈倍！換言之，巴西雨林大火其實是為了滿足主要包括香港人在內的「食肉獸」！

今年我們發表了有關香港人的人均糧食消耗量，在各類肉類糧食的消耗量均高於國際平均數，然而，事件帶出兩個層次的反思：第一，香港其中以牛肉和牛奶的消耗量近年更出現不尋常的人對香港本地的樹林保育愛理不理，主流意見認大幅急升。圖 1 和 2 是關於香港人與台灣人的每同香港需要更多土地發展，居住權和經濟發展權年人均牛肉和牛奶的消耗量比較，兩地皆以華人比保育樹木更為重要，市民普遍不反對政府毀山飲食文化為主，經濟產值和生活壓力相似，但近滅林，包括已經改劃多幅綠化帶作住宅發展用途，年香港人在兩類糧食的消耗量突然遠遠拋離台灣政府甚至提出傾沙填海造地，不少市民表示支持；人，情況有點不尋常。 44

← 圖 1 ：香港 (HK) 人與台灣 (TW) 人的每年人

主

均牛肉消耗量 1961 – 2013。

題

來

文

源：https://ourworldindata.org/meat-

and-seafood-production-consumption

章

牛肉消耗量方面，在 2003 年前，香港的人均牛肉消耗量已是台灣的四倍多，但在最近十年，香港人的牛肉消耗量突然急增，由不足 15 公斤大幅飊升至接近 30 公斤，再增長一倍！ 50 多年來香港的人均牛肉消耗量由 6.42 公斤上升至

25.82 公斤，但同期台灣只由 0.34 公斤上升至 5.21 公斤。香港的人均牛肉消耗量竟然是台灣的 5 倍多！是甚麼原因導致香港的牛肉消耗量在 2003 年後急速上升？

← 圖 2 香港 (HK) 人與台灣 (TW) 人的每年人均牛奶消耗量 1961 – 2013。來

源：https://ourworldindata.org/meat-

and-seafood-production-consumption

牛奶消耗量方面，與牛肉消耗量非常相似，在 2003 年前，香港的人均牛奶消耗量已是台灣的十多倍，但在最近十年，香港人的牛奶消耗量突然急增，由大約 50 公斤大幅飊升至超過 100 公斤，再增長一倍！ 50 多年來香港的人均牛奶消耗量由 24.82 公斤上升至 105.85 公斤，但同期台灣只由 2.35 公斤上升至 41.72 公斤，自 1990 年中開始呈現下跌。香港的人均牛奶消耗量是台灣的 2.5 倍多！是甚麼原因導致香港的牛奶消耗量在 2003 年後急速上升？為什麼牛肉和牛奶的人均消耗量會呈現如此相似的變化？背後是甚麼動力推使飲食文化改變？

過去香港奉行資本主義，誰有錢、付擔得起就可以自由消費，高消費一族更被譽為提振經濟、創造就業的重要一群。然而，隨著氣候危機和極端天氣來臨，眼見去年的山竹颱風破壞力之厲害，市民開始意識到必須節約消耗，才有可能繼續持續發展和控制氣候暖化的災難！而牛肉和牛奶在蓄牧生產過程中的溫室氣體排放比其他糧食生產高出幾倍 ( 圖 3)，歐美近年已經開始關注如何透過改變飲食文化以達至身體更健康、地球可持續和對動物更友善的三贏方案！

← 圖 3：各類糧食的每克蛋白質的溫室氣

體排放量。資料來源：Our World in Data 牛肉和羊肉的每克蛋白質的溫室氣體排放量達 221.63 克等值二氧化碳，比豬肉的高出差不多 7 倍，比麥的排放量高出約 50 倍。

事實上，聯合國糧食及農業組織（FAO）年初發表報告，提出由於人類過度開發等原因，全球生物多樣性迅速下降，對未來糧食供應造成嚴重影響。報告引述《國際自然保護聯盟的瀕危物種紅色名錄》資料，在全球 96,500 物種中，有大約四分一 (26,500) 的物種面臨絕種威脅，當中四成為兩棲類，三分一為珊瑚、四分一為哺乳類、一成多為雀鳥。[2]( 圖 4)

農產品方面，全球本有 6,000 種植物可被食用，但現時只有少於 200 種被廣泛食用，其中 9 種植物的產量就已佔全球農作物總產量的 66%，高度集中令糧食風險增加。農作物需要其他昆蟲或雀鳥協助傳播花粉，但報告發現 17% 的傳播花粉物種正面臨絕種的威脅。

← 圖 4

在全球

96,500 物種中，有大約四分一 (26,500) 的物種面臨絕種威脅資料來源：FAO (2019)

[2]

← 圖 5 各類昆蟲面臨絕種威脅。資料來源：[3]

另一份剛發表關於昆蟲品種數量急跌的研究結果 (Sanchez-Bayo and Wyckhuys, 2019 [3]) 更指出，超過 4 成的昆蟲品種面對絕種威脅，主因與密集式農業 (Intensive Agriculture) 導致生態破壞及使用化肥、農藥所造成的污染有關，圖 5 顯示各類昆蟲正面臨不同程度的易危、瀕危及絕種威脅，其中甲蟲、飛娥和蜜蜂的情況最惡劣。

導致昆蟲品種數量下降的原因大多與我們的都市生活和糧食消耗有關，圖 6 分析各類原因的比例，與糧食有關包括高密度農耕 (23.9%)，使用殺蟲劑 (12.6%)，使用肥料 (10.1%) 和

去森林化 (8.8%)。與都市生活有關的包括都市化 (10.7%)，更改濕地河流 (6.3%) 及全球暖化 (5.0%) 等。換言之，解決生態滅絕危機的方法正與我們的都市生活和糧食消耗息息相關。 ← 圖 6 導致昆蟲品種數量下降的原因。

主題文章

資料來源：[3]

面對嚴峻的生態危機和全球糧食風險，聯合國的報告建議「推動有效措施支援可持續利用生物多樣性以推動糧食與生活的保障及韌性」[2] 然而，香港政府不但沒有減少破壞環境，反而不斷加大破壞範圍和加快破壞速度，包括入侵綠化地帶，改劃農地作發展用途，發展香港有史以來最大規模的填海項目「明日大嶼」及三跑工程，嚴重威脅海洋和陸地的生態環境，進一步危害香港的物種生存環境和糧食生產能力。可惜，香港政府在 2016 年就著聯合國生物多樣性國際公約而

制定的《香港生物多樣性策略及行動計劃 20162021》報告內容過百項行動中 [4]，只有 5 項與糧食有關，包括第 11 項中有 4 細項促進漁業可持續發展，及第 12 項中有 1 細項促進農業可持續發展。( 圖 7) 譬如在唯一一項有關農業的生物多樣性的行動就是「在新農業政策下促進本地農業的現代化及可持續發展」，完全沒有關於促進生態友善農業的行動，更加沒有採取任何進一步加強管制使用農藥和化肥的政策。

圖 7 ：香港政府承諾落實生物多樣性國際公約中有關漁業和農業的行動。來源：漁護署 (2016)《香港生物多樣性策略及行動計劃 2016-2021》報告

相反，歐盟剛通過禁止使用一種廣泛使用的農藥 Chlorothalonil [5]，主因建基於 2017 年一份研究發現該款農藥與大黃蜂的數量下跌有重大關連 (McArt et al., 2017)[6]。香港過去高度依賴糧食入口，對本地漁農業採取放棄態度，農地基本上被視為發展的土地儲備，而非糧食生產地區，近年更加放縱農地石屎化和棕地化，造成嚴重污染及永久破壞，不但影響香港的糧食自給能力，更嚴重破壞生態，導致生物多樣性下降。當政府愛理不理，民間必須更積極推動。我們在 2016 年 7 月 16 日舉辦了首次「構建香港生態友善農業論壇」[7]，並且聯同多個團體召開記者會，提出有關構建有利香港生物多樣性的農業建議，鄒祟銘和我就此出版了《香港在地農業讀本》，提出從生態、適切、低投入、社區等面向擴闊對在地農業的未來想像。[8] 但政府在向聯合國提交的報告中並沒有採納建議。而今次 FAO 提出有關全球生物多樣性迅速下降對未來糧食供應有嚴重影響的警告，香港政府至今未有任何回應。最近有民間環保團體發表聲明，在新農業政策下的農業優先區計劃仍在研究的時候，政府已決定推行「土地共享計劃」，把農地改為發展公私營房屋，隨時犧牲現有優質農地，進一步減少農地面積，令原有的農地生態環境變成都市化石屎地。[9] 其中以塱原濕地管理計劃為例，過去幾年，透過環團在塱原濕地的管理計劃，已成功增加雀鳥的品種數量和雀鳥數量，其中尤其成功提升世界瀕危雀鳥禾花雀的數量最令人津津樂道。然而，隨著政府落實新界東北新發展區計劃，塱原濕地亦包括在發展區內，現時的生態管理計劃將會結束，到底政府如何處理塱原濕地仍是未知之數，成效如何更加是言之尚早。[9] 《香港在地農業讀本》提出復興香港農業，保障糧食安全、保育生態、保護環境和凝聚社區。其中參考英國的「生態服務付費」計劃（PES），為生態友善農業提供津貼，若農地被改作發展用途則需徵收生態稅，以糾正市場失效帶來的生態破壞。社區花圃園林也可部份改作社區農業之用，既可凝聚社區關懷，提供新鮮健康蔬果，更可減少碳排放和在地回收廚餘，用作堆肥，落實在地社區農業扣連。 8

← 圖 5 各類昆蟲面臨絕種威脅。資料來源：[3]

圖片來源：香港 01 ← 圖 5 各類昆蟲面臨絕種威脅。資料來源：[3]

圖片來源：未來城市研究所 ( 構建香港生態友善農業論壇 ) ← 圖 5 各類昆蟲面臨絕種威脅。資料來源：[3]

圖片來源：香港 01

《香港在地農業讀本》

← 圖 5 各類昆蟲面臨絕種威脅。資料來源：[3]

圖片來源：亮新聞 ← 圖 5 各類昆蟲面臨絕種威脅。資料來源：[3]

應對已經出現的極端天氣、即將來臨的糧食危機和見不到其實已經非常嚴重的生態滅絕災難，三者並非獨立的問題，而是三道互相影響，互為因果的連鎖反應，香港人必須同心協力馬上行動，一方面在生活上身體力行，努力減少各類資源的消耗，尤其是肉類和奶製品的食用量方面，必須大幅回落到 2000 年以前的水平；另一方面，我們理應以身作則，先把自己城市的發展規劃管理好，集中發展已破壞的棕地，避免再破壞環境，更加必須推動農地復耕和社區農圃，增加糧食自給能力，讓世界見到香港的示範，從而推動包括保護巴西熱帶雨林在內的生態友善土地政策，讓萬物共生共榮，讓香港榮光！

主題文章

參考： [1] 胡龍華 (2019) 地球之肺被大火連燒三週，聯合國秘書長：我們承受不起，香港 01，8 月 23 日。 [2] FAO (2019) The State of the World’s Biodiversity for Food and Agriculture, Commission on Genetic Resources for Food and Agriculture, Food and Agriculture Organization of the United Nations, “What Needs to Be Done: … Establishing effective policy and outreach measures will be needed to support the uptake of management practices that sustainably

圖片來源：路透社

use biodiversity to promote food and livelihood security and resilience.” [3] Sanchez-Bayo, F. and Wyckhuys, K.A.G. (2019) Worldwide

← 圖 5 各類昆蟲面臨絕種威脅。資料來源：[3]

decline of the entomofauna: A review of its drivers, Biological Conservation 232: 8-27. https://doi.org/10.1016/ j.biocon.2019.01.020 [4] 環保局 (2016) 《香港生物多樣性策略及行動計劃 2016-2021》，香港：香港政府。 [5] Guardian (2019) EU bans UK’s most-used pesticide over health and environment fears, Mar 29. https://www.theguardian. com/environment/2019/mar/29/eu-bans-widely-used-pesticideover-safety-concerns?CMP=twt_gu&fbclid=IwAR01QjbbXeeDy_ IdCmnP4WmPryTfwhxFcUlUapkTbvGZvsnf6CyrkOZZImw [6] McArt, S.H., Urbanowicz, C., McCoshum, S., Irwin, R.E. and Adler, L.S. (2017) Landscape predictors of pathogen prevalence

圖片來源：路透社 ← 圖 5 各類昆蟲面臨絕種威脅。資料來源：[3]

and range contractions in US bumblebees, Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences 284:1867, https://doi. org/10.1098/rspb.2017.2181 [7] 姚松炎 (2016) 構建香港生態友善農業論壇，中文大學未來城市研究

所，7 月 16 日。https://www.facebook.com/urbanfuturehk/

videos/1038953632849096/ [8] 鄒祟銘、姚松炎（2015 編）香港在地農業讀本。香港：土地教育基金 [9] 香港觀鳥會 (2019) 「農業優先區」拖延三年「土地共享計劃」輕鬆搶閘，3 月 15 日。https://thestandnews.com/nature/%E8%BE% B2%E6%A5%AD%E5%84%AA%E5%85%88%E5%8D%80-%E6 %8B%96%E5%BB%B6%E4%B8%89%E5%B9%B4-%E5%9C%9 F%E5%9C%B0%E5%85%B1%E4%BA%AB%E8%A8%88%E5% 8A%83-%E8%BC%95%E9%AC%86%E6%90%B6%E9%96%98/? fbclid=IwAR3m7gPF5pU9rVaahF32dHNDenZ0DhXjY59Bdvk4og

圖片來源：NASA

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撤回明日大嶼，不要把香港的未來建築在浮沙之上！文：守護大嶼聯盟

政府製造民意「假的，真不了！」

於 2014 年政府成立「大嶼山發展諮詢委員會」，推動大嶼山成為大珠三角國際運輸、物流及貿易樞紐。故在 2016 年 12 年「造」了一個「大嶼山發展公眾參與報告」，內容指香港人普遍認為大嶼山發展的規劃願景和和四項主要規劃原則，更稱就策略性定位而言，最多公眾人士表示支持的策略性定位是：發展大嶼山成為大珠三角國際運輸、物流及貿易樞紐。【1】政府在 2016 及 2017 年先後推出「香港 2030+」、「土地大辯論」，意圖製造民意，支持「東大嶼都會」作長遠土地供應。

人工島計劃絕對是倒退的社會發展，首先，土地專責小組提出香港整體 1,200 公頃土地需求，「明日大嶼願景」卻突然提出 1,700 公頃填海，完美地示範「假諮詢，真發展」。

然而，香港人在 2018 年 10 月從特首林鄭月娥的施政報告才第一次聽到「明日大嶼願景」，有關計劃是在大嶼山東面進行大規模（1,700 公頃）的離岸填海工程，及建 10 多條鐵路、道路，以接駁人工島和其他地區，初步估算成本萬億，掏空庫房，批評反對聲此起彼落，繼而有萬人上街，香港人都知道這是「明日大『愚』」計劃【2】。

政府動用大量資源推動明日大嶼，發展局成立可持續大嶼辦事處、協助大嶼山發展諮詢委員會工作。在立法會方面，政府曾在 2014 年多次闖關申請 2.3 億研究撥款，最終撤回申請。在 2019 年初，政府急急在離島、荃灣及屯門區議會諮詢，並通過「支持明日大嶼」的動議。另一方面，政府在立法會發展事務委員會及工務小組

第二，民間社會及專業人士從成本效益、房屋供應、人口減少、土地儲備、氣候變化、城市競爭力等方面都找不到合理的支持點。

「5.5 億研究撥款」暫未討論

委員會不停加插議程、加長會議，同時在保皇黨「撤回明日大嶼」採取不發問、限時討論，強行在該會通過中部水域人工島 5.5 億研究及相關的工地勘測工程撥款。過往，香港人相信政府及議員以民為本，制定【3】政府成功透過議會的保皇勢力通過議程，以為自己掌握主流民意，可幸，6 月 12 日香港人公平的社會政策。然而，這幾個月的社會運動赤公民抗命，令立法會不能運作，故「5.5 億研究裸裸地呈現出在暴政下香港人連在民生事務也不能自主。特別提一提，民建聯一直支持明日大嶼，撥款」未有在財務小組委員會討論【4】。卻突然於 8 月提倡政府引用《收回土地條例》收然而，發展局局長黃偉綸於今年 7 月 15 日仍地，同時表示填海亦是重要及促請政府推動「土表示，「明日大嶼願景」【5】對未來房屋供應非地共享先導計劃」。常重要，政府不會輕易放棄。這種欠缺內容的說法實在有誤導公眾之意，做法令人失望。黃偉綸表示相關研究的撥款申請，立法會財務委員會或到 2019 年年底才會審議。到時，又是另一場新戰線【6】。

我們才是香港的大多數！香港人，加油！正當制度不公及議會代表不為你發聲，謹記：我們才是香港的大多數！

題文章

林超英曾呼籲政府「尊敬大自然規律」，聚焦氣候變化和海水上升的跨世紀威脅；又質疑政府「為甚麼要花費大量金錢，買一個本來沒有的額外風險送給香港幾十萬市民？」政府不聽從，仍然硬推大灣區一小時生活圈，建所謂的第三個核心商業區。守護大嶼聯盟再次要求政府「撤回明日大嶼」議程，不要把香港的未來建築在浮沙之上。

守護大嶼聯盟希望更多公民參與香港未來的民主規劃，即讓大眾掌握更多準確的資料，協助創造不同社區討論，再找社會共識。我們會提供「不要明日大嶼」補習班，把整理好的資料公開及運用網絡更有效廣傳，讓你更快回應政府。以下為未來的展望方向：

資料來源：

第一，要求政府在立法會財務委員會「撤回明日大嶼」議題。

2. 明日大嶼填海造島今天眾評施政報告 – 城市論壇 2018 年 10 月 14 日 http://www.liberalstudies.hk/video/programme. php?vid=cif18-0006

1. 解構東大嶼都會 http://www.savelantau.org/35299270832648122823239 963711726371.html

第二，全民監察立法會及區議會，即關心你的立法會議員及區議員對「明日大嶼」的想法及立場，要求他們協助提供討論平台，社區自發創造更多公民討論空間。

3. 立法會 https://www.legco.gov.hk/…/chine…/fc/pwsc/papers/ p19-05c.pdf 4. 政府新聞網 https://www.news.gov.hk/chi/2019/07/20190715/20190 715_162912_434.html

第三，全民要求民政事務局發揮其應有的職責，鼓勵市民更多參與公共事務。民政事務局制定 1 至 2 年計劃務求讓大部分香港市民了解明日大嶼的內容，再深化社會討論。

5. 大嶼山發展公眾參與報告》 2016 年 11 月 https://www.lantau.gov.hk/filemanager/content/publicengagement-exercise/PE_Report_Chinese_full.pdf

第四，向所有區議會候選人查詢會否以「撤回明日大嶼」為政綱。

主

6. 發展局局長在「明日大嶼願景」記者會開場發言 2019 年 3 月 19 日 https://www.info.gov.hk/gia/general/201903/19/ P2019031900824.htm

第五，全民了解公共財政分配公義。 11 11

明日之後在大嶼？文：張韻琪（綠色和平成員）十數年前有一套科幻電影《明日之後》，耗資 1 億 3,000 萬美元，對於荷里活水平來說，應該不算什麼大製作。電影有災難片施空見慣的情節：一連串的電腦特技如龍捲風、大地震、洪水滔天、生靈塗炭等等。但今天，原來我們身處的地球，真的出現這些如此糟糕的情況，你仍會無視氣候變化的威脅，或認為極端天氣只是偶然現象嗎？當我在去年 10 月聽到特首在《施政報告》提出「明日大嶼」1700 公頃的人工島大計時非常震驚：「嘩！原來特區之首對氣候變化仍是何等的無慟於衷！」當全球各國，包括鄰近的澳門和新加坡，會將公共資源放在應對因全球海平面上升而帶來的災禍時，反觀特區政府卻建議動用超過 6,000 億，興建可容納數十萬人的懸海人工島，自製重大而不必要的氣候風險，這是何其的荒謬！

明日大嶼之三大謬誤還記得，特首提出「明日大嶼」時，土地供應專責小組仍在進行為期 5 個月的「土地大辯論」，當中的 18 選項之一，有一項中長期選項為 1,000 公頃的「發展東大嶼都會」。特首等不及完成諮詢期，已一下子表態支持填海，並將填海說成為最具成本效益、可解決市民上樓和居住需要的第一選項。在特首的一聲令下，幾千億的「明日大嶼」由概念，變成事在必行的長官意志！

⊿謬誤一：填海為最具成本效根據發展局公佈「明日大嶼」首階段填海工程造地成本的資料，原來需時 10-15 年，並已達 1,400 億（未計破壞海洋的成本）！相反，在「土地大辯論」中較多市民支持的發展「棕 12

地」選項，據環保團體的估算，若只發展目前一半並未納入規劃的私人「棕地」和毗鄰的官地（約 408 公頃），造地成本約 333 億，即是僅需填海的四分一成本，並可在短期 3-5 年內實現興建公營房屋的需要。現時「棕地」充斥不同的非法作業，包括非法的電子垃圾拆解場，這些工業不但污染環境，亦浪費土地資源。假如政府拖延發展「棕地」，變相縱容非法作業污染鄉郊。所謂「填海具成本效益」，說穿了，就是長官們認為海洋不會發聲和反抗，因此看似更容易上馬，而「棕地」牽涉很多地區勢力或收地程序，即使有《土地收回條例》可用，長官們要面對更多的麻煩！這到底是誰的效益？大家不說自明。

⊿謬誤二：填海有錢賺，不擔心超支？政府提出，「明日大嶼」所投放的公帑達 6,420 億，可說是史上最「金」，舉世震驚！發展局引述測量師學會的數據，估算填海後的

賣地收益達萬億，並聲稱過去 9 成工程並無超支，企圖說服公眾不用擔心。但事實上，有立法會議員批評，政府的估算是按 2018 年 9 月價格計算，而非付款當日，並未包括通脹、利息、建材升值等，保守估計總體造價高達 9,500 億。

足蜥，及在中部水域錄得稀有的海筆，反映東大嶼水域並非如政府所說的「低生態價值」。

⊿謬誤三：生態價值低？

如果長官們認定經濟發展大於一切，那麼他們對這些海洋生物或生態環境的遭遇，當然是不屑一顧，破壞就是理所當然。這種邏輯，在各種大型基建的討論過程中（包括港珠澳大橋）已成了政府最慣用的愚民藉口，亦遠遠落後於市民對環境質素的期望。有環保團體指出，早年北大嶼水域的填海工程，雖然獲批環境許可證，但 2015 年中華白海豚數量在該處水域絕跡，至 2017 年全港水域只剩下 47 條，為歷史新低。當政府漠視長期的生態監督，可靠的生態價值評估的資料乏善足陳，卻反過來被政府斷定「中部水域生態敏感度低」的結論，這是何等的倒果為因！

填海工程不但引起市民擔心淘空庫房，其所造成的環境破壞，及引起氣候變化衝擊的威脅，更是如箭在弦。政府聲稱「大嶼山中部水域生態敏感度相對低」，實情卻是「未審先判」。生態價值需要長時間觀察與調查，絕非一或兩次環境影響評估就能確立。根據環保團體的調查，鄰近填海選址的周公島，具國家二級保護野生動物白腹海鵰的鳥巢、香港獨有的鮑氏雙

此刻，讓我們抬起頭來，看見藍天中白雲片片；微風吹來，精神為之一振。「明日大嶼」之後，會是怎樣？當人類文明正帶領地球走上自取滅亡之路時，我們可有選擇？行動就在今天！用我們的良心、對下一代和地球的關顧，要求政府撤回填海工程、充份善用「棕地」，並決心解決房屋、經濟及規劃制度的漏洞和問題。香港人再也承擔不了長官們的強辭奪理、倒行逆施的計謀了！

再者，香港十年內的眾多大型基建，超支的情況已是見慣不怪：高鐵超支 175 億、西九文化區超支 255 億、港珠澳大橋超支更達 415 億！這還未包括仍未見到完工曙光的沙中線，但可肯定的是絕對會超支！請問，發展局局長黃偉綸，你是在扮無知嗎？如非，那就是刻意誤導市民！

主題文章

圖為：守護大嶼聯盟與香港天主教正義和平委員會召開記招要求政府撤回萬億計劃圖片來源：香港獨立媒體

圖為：香港天主教正義和平委員會舉辦坪洲「生態靈修」活動

從社會訓導看「明日大嶼」文：夏志誠輔理主教

「明日大嶼」是一項填海造地計劃，選擇地點是大嶼山東南面對外數個小島，計劃是在小島之間多建幾個人工島，面積達 1,700 公頃。政府解釋「明日大嶼」計劃是要解決香港人居住問題。就此，筆者嘗試從教會的社會訓導角度提出三方面的看法。 1. 諮詢不足，違反社會訓導「團結互助」原則

報告還未完成，卻已決定「明日大嶼」計劃。這是對諮詢的不尊重，況且當時諮詢的是 1,000 公頃的「東大嶼」計劃，而不是現在提出的 1,700 公頃的「明日大嶼」計劃。再者，更重要的是現時政治結構並沒有讓市民可以有實質的參與，下情根本無法上達。

這明顯是長官意志，行政「霸道」的一個典型例子，懇請特區政府不要重蹈「修訂逃犯條例」的覆轍，尤其在今日政府與市民之間的互信去到冰點的時候，更加不宜倉促上馬。深盼政府能多聆聽，多做實質的廣泛諮詢，並且尊重程序公義，先行做策略性研究等等，才作決定。

對一個如此深遠影響社會民生的長遠舉措，政府明顯是諮詢嚴重不足，市民參與的聲音十分薄 2. 人與生態，也要「團結互助」弱。這是未有充分尊重社會訓導的一個基本原則：「團結互助」，亦即讓公民通過適當的參與，分教會的社會訓導提醒我們，「團結互助」的原則，擔塑造社會的責任。不但適用於人與人的關係，也適用於人與生態環記得「明日大嶼」計劃是特首在 2018 年施政境的關係。報告中提出的，而且指出這是現屆政府的工作重點，勢在必行。政府當時正進行土地供應諮詢， 14 14

「明日大嶼」是一個有關生態與生存，與及社會

發展的多重矛盾的複雜課題。不少關注生態環境的學者、專家已經提出意見、質疑甚至警告，指出特區政府不要將計劃只當作為一個經濟課題，只考慮「香港財務是否能應付得來」，「是否值得這樣花費」等。這不是說填海是絕不可以，或影響生態環境就是絕對不能商討。其實，更重要的是政府在整個計劃之中，如何將生態這一重要元素放在考慮之列呢？要知道，生態破壞是難以逆轉的，有些時候，更是不能逆轉的。讓我們問一問，過去 20 年，政府有什麼保護生態計劃？成效如何？大家有目共睹，所以才難以放心。

3. 大型基建，應為「大眾公益」

主題

教會的社會訓導指出，政府的存在、運作，是為了維護「大眾公益」的，好使大家在其中生活，安和樂利，共享成果。

文章

可是，看看香港近年落成的多項大型基建：港珠澳大橋、高鐵、郵輪碼頭等等，有多少是實現市民期望的「大眾公益」呢？這些「大白象」工程是香港人的願景嗎？數以百億元的投放，政府面不改容，但對於市民一直熱切爭取的全民退保、標準工時、以致不要提高退休年齡等，政府卻一步不退、不讓，這怎能不令人擔心，「明日大嶼」所獲得的大幅土地，並不是為維護「大眾公益」，而可能只是個地產項目，如同多年前的數碼港一樣。

在「明日大嶼」計劃裡，政府亦無提出任何生態願景，並且刻意強調該區生態價值低，似在營造一種「不值得保育」的論調，如此，填海造地不就只剩下破壞生態的結果嗎？今日看社會發展，我們不應再持人類中心主義的心態，而應該是一種與生態環境相互依存的思維，因為對生態真的要問：「明日大嶼」是誰的明日？誰又是「大好就是對人類好，但對人類好不必然是對生態好。愚」呢？

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中國內望

中梵臨時協議簽訂後的中國教會文：梁潔芬修女（香港耶穌寶血女修會）中梵臨時協議簽訂後，中國政府高層忙於應付中美爭雄，這場始於貿易之戰，繼而就是金融和科技之戰，這成為今天北京國策重中之重。加上過去六個月來，香港「反送中」條例的抗議，成國際上重要新聞，歐美各國的關注，使北京高層頭痛不已，所以中國內有權力鬥爭（習大大和江派、太子黨 / 太孫黨，軍方的鬥爭）中，在外受特朗普的關稅爭吵的中南海諸公，宗教問題成為他們無心應付的次要問題。但若香港問題繼續惡化的話，九月後美國國會復會後，將提出對香港的關係法上加上香港的民主人權法案，內容包括宗教自由問題，屆時我們就要注意北京如何在宗教問題包括對天主教方面的回應了。

明愛一直以來在國內協助教會內外的社會服務，雖然在「量」方面有減少的趨勢，但在「質」亦是方法之一，使教會的服務與時俱進。例如在教會的幼兒服務上，國內明愛協助教師培訓、引進新教學方法和教材教具，使所有的服務中不減教會感和福音精神的臨在。

至於女修會方面，在 80 年代剛改革開放時，由於有些地方的主教需要人手從事牧靈工作，在沒有弄清男女修生的本質和前途時，在鄉村教友家招了男女修生，男修生送進大小修院作晉鐸的準備，女修生就留在教區服務。她們的經濟資源有限，同樣的修道生活，三願、團體生活、宗徒事業等的認知非常不足，所以在本篤教宗十六世現階段，在中梵臨時協議簽訂後，國內繼續在在教廷成立的中國教會小組專家中，討論到本地省級以下的地區照本宣章地控制宗教活動，既沒修女的問題時，邀請了一名在港澳區工作的瑪利有放鬆亦沒有惡化。但政府已開始要求地上教會亞方濟各會修女，為那些連會規都沒有、散居各和地下教會的神父去註冊，但註冊文件中，會要地的修女們，草擬最基本的修規。但這文本尚未求神父們依黨國政策支持獨立辦教會，在愛國會出爐，中國小組在教宗方濟各上任後，就沒有再管轄下的地上教會神父並沒有選擇的餘地，但地召開，所以那些在內陸三四線鄉鎮中服務的修女，下教會的神父就有反彈，他們要求教廷高層指示，在中國經濟起飛後，因文化基礎薄弱（她們大多但教廷指示寬鬆，只請神父們依良心指示而行。只有小學和初中程度），且神修訓練不足，未能這可說是「順了哥情又不失嫂意」的臨時指示，應付經濟發達社會的要求。她們缺少國際性修會但長期來說在教義上是可圈可點，要仔細的分辨和海外的聯繫和支援，所以在她們中有兩個現象的。出現：一是各自還俗，二是有些集體和有規模的修會合併。這個去蕪存菁的風氣雖然使修女的數中梵臨時協議簽議後有依協議規定晉升主教一目大為減少，但為長遠計倒是好事，教會在逆境次，亦有讓在簽協議前中梵雙方答允的人晉牧。中，女修會作自然性的整頓後，他日當教會壓力這按政治因素而依政府意願而晉升的主教們，除鬆綁後，剩下有質素的修女，若能活出福音精神，非對教會和牧靈工作特別上心，否則他們一般都更接近復活的耶穌，她們的傳福工作將會很成功，對政府唯唯諾諾，升多一個半個依政府利益而行將能頂著中國教會的半邊天。的主教，對教會的正面影響不大，筆者對他們的期望也不大。但地方教會的情況就有另一番風景，他們所受的政府壓力因各地而異，因為「上有政策、下有對策」成了國內各階層的通俗文化，今年暑假很多教區一如既往，低調的舉辦大學生和中學生的夏令營，並邀請台港澳的教師去任教，有些地方傳出該地的信仰培育營取消了，有些日期縮短了，但有些仍照舊進行。暑期的宗教培育活動，是主要的教義、禮和靈修的培育時間，所以這成為「八仙過海，各顯神通」的現象了。每教區對外的聯繫仍未間斷，但以很技巧方法進行。這時期的教會的活動，很考驗牧者對牧靈工作是否真心付出，抑或只是尸位素餐表面工夫應付過去。正所謂是驢是馬，牽出去遛遛便知。 16

圖片來源：力報

國

俄羅斯市議會選舉文：孔令瑜（本會幹事）俄羅斯市議會選舉已經在今年九月八日舉行，是次地方選舉被外界視為 2021 年國會選舉的前哨戰，大家關注能否打破執政黨「統一俄羅斯黨」（United Russia）能否繼續長期壟斷議會的局面。是次改選，由七百二十萬合資格選民，選出四十五席莫斯科市議會議員。根據選舉開票結果，「統一俄羅斯黨」支持的候選人，在莫斯科四十五個選區中，有二十名候選人紛紛「落馬」，敗給反對派。儘管莫斯科分部主席梅捷利斯基（Andrei Metelsky）連任失敗，但「統一俄羅斯黨」仍可維持多數黨地位；共產黨（Communist Party）取得十三席，比上次增加五席；反對派俄羅斯統一民主黨「亞博盧」（Yabloko Party）和公正俄羅斯（Fair Russia Party）各拿下三席。【1】

俄式「DQ」事件在市議會選舉，反對派參選人籌集得約五千個民眾簽名，但政府亦會蒐集這些簽名來追蹤反對派的勢力。即使候選人千辛萬苦取得簽名，俄羅斯選舉委員會卻以不同理由，取消多名反對派和獨立候選人的參選資格，觸發持續多個周末的大規模示威。選舉委員會指那些候選人

際視

沒有收集到足夠、合格的提名人簽名，或是指提名人地址不全；或以「提名簽名造假」為由，取消三十餘名反對派和獨立人士的參選資格，有反對派人士認為，候選人參選受阻，是因為總統普京（Vladimir Putin）無法接受強烈批評他的人在首都贏得市議會議席。亦有人指是因為當局害怕這些獨立候選人倘若當選，會發現莫斯科市政府管理中嚴重的腐敗現象。

野

資料來源 1：「香港 01」2019 年 9 月 8 日，「俄羅斯地方選舉，莫斯科市議會成焦點」

假獨立的背後隨著全國貧富差距擴大，而且與中共有密切合作關係，「統一俄羅斯黨」民意支持達到歷史新低。「DQ」事件之外，俄羅斯人民近五年的收入水平下降，令他們傾向支持抗議行動。去年夏天，普京政府宣佈提高退休年齡的計劃，其支持度在今年五月跌至十三年來最低點。此外，不同具爭議性的議題陸續出現，例如興建垃圾堆填區；在葉卡捷琳堡的一個公園廣場上興建教堂；以及在北高加索地區兩個共和國之間的土地互換，均成為抗議目標。【2】由於執政黨支持度底，導致不少候選人與「統一俄羅斯黨」刻意保持距離，甚至以獨立身份參加選舉。

圖片來源：路透社

國

際

視

野

圖片來源：美聯社

濫捕示威者因政府「DQ」多個反對派候選人，由七月起，每月均有數以萬計民眾上街示威。截至九月份，當局拘捕了二千四百人，情況與香港相同，警方亦被質疑濫用武力；在七月的遊行中，警方揮舞棍棒對付抗議群眾，許多人遭警方粗暴逮捕。直至選舉前一周，有五人被判囚二至四年；有人亦因在社交網站（Twitter）發文而被判入獄五年；另有一人因為參與未經批准的示威而被判入獄四年。普京就執法部門強硬的做法回應時指出，市民雖然有權示威，但需基於國家利益行動。莫斯科市長索比亞寧（Sergei Sobyanin）形容未獲批准的示威是「安全威脅」，並稱「將會根據相關法令，確保維護秩序」。【3】在選舉過後，當局聯同調查人員及國安部隊展開搜查行動，行動範圍遍及全國由遠東至南部邊疆等四十一個城市，當中包括候任議員的住宅及辦公室等反對派陣營逾二百多處地方，同時檢走電話及電腦等器材。反對派領袖納瓦爾尼（Alexei Navalny）形容，這是克里姆林宮「歇斯底里」的表現。當地傳媒報道，在葉卡捷琳堡（Yekaterinburg）的行動中，出現大批蒙面黑衣的人員爬窗破門闖入，並阻止其他人士入內。納瓦爾尼聲稱，一名女性反對派在查問中被強行脱衣及脱去胸罩搜查。【4】資料來源 2：.https://www.cup.com.hk/2019/09/05/ russians-putin-protests-moscow-elections-2024/ 示威能否動搖普京的鐵腕管治？

「聰明選民」的策略儘管壓力重重，反對派仍然成功利用網上平台配票，呼籲選民集中票源支持反對派的候選 18

人，並以選票懲罰政府和執政「統一俄羅斯黨」。反對派呼籲選民「智慧投票」（Smart Voting），把票投給最可能打敗執政黨的候選人，逼使「俄羅斯統一黨」在「沒有」派候選人競選。在 2018 年 11 月，反對派提出「智慧投票」網站，這個計劃在操作上類似二零一六年香港的「雷動計劃」，目的是協調選民與參選人，共同進行策略投票，爭取最多議席。在 2018 年 12 月，俄國法院下令封鎖「智慧投票」網站，反對派其後改為呼籲支持者使用 VPN 方法破解當局封鎖，「翻牆」繼續到網站註冊。在宣傳影片中，反對派領袖納瓦爾尼主張「要贏，我們要聰明」。在 2019 年 7 月，他因發起抗議活動而遭判監禁，八月初在獄中繼續呼籲支持者踴躍參與「智慧投票」，指大家要勿忘初衷：「我們不需要舉行最大規模的示威（雖然發生了亦很好），但最重要是在選舉中擊敗執政黨。」資料來源 3 : 法國國際廣播電台報導：2019 年 8 月 3 日，俄羅斯反對派無視打壓再度集會要求自由選舉資料來源 4 : 「香港 01」2019 年 9 月 13 日報導：俄羅斯突搜反對派陣營蒙面警闖辦公室及住宅

結語除了打壓自由選舉，拘捕示威者，阻礙遊行示威的權利外，俄羅斯政府在人權紀錄上都是劣跡斑斑，多名新聞工作者被殺；反對者經常被無理拘留，期間甚至遭到毒害；宗教少數群體繼續受到騷擾，包括被查禁、封鎖網站，可說是世上最危險地方之一。不過，俄羅斯市民和反對派沒有因此而退縮，他們利用有限的空間去爭取最大的自由。回望香港，我們不應感到沮喪，作為香港人和世界公民，應把握這個時機，而認清香港社會現況和定位。

打開書櫃

穿在身上的真理－讀潘霍華的《獄中書簡》文：陳景輝（文化評論人）

九月的釋奧期課上，老師陳日君樞機談到十誡中的第八誡「不可作假見証，害你的近人」。自六月以來自己的心神就難以安寧，課亦上得斷斷續續。已記不起那天四點鐘警方有沒有開那種會欺瞞地把人說成 Object 的記招，倒是很記得修院裡黃昏的課上，當樞機提到此一不該作偽証的誡命之際，心緒不寧的我頓時回一回神。看著樞機慣常使勁地閉起眼睛說話的表情，聽著他說信徒的言語和行動應當追隨真理，這時候，空氣中的話語彷彿散發著光。但真話又不必等同於狹義的真相。好比說，像面對納粹德軍之際，正直之人假若為守猶太人下落的秘密，而刻意誤導納粹搜捕者，假裝說出有關猶太人行蹤的謊言，即使如此，也絕對比單純說出猶太人下落的真相更接近真理。關鍵是活在真理中，守護愛鄰如己、不可殺人的真理。

這一課叫我想到最近所讀的書，那是殉道於納粹監牢的基督教思想家潘霍華的《獄

中書簡》。書中討論了有關說真話的話題，在此很想給各位推介。很記得劉曉波在一篇獄中讀書筆記中，對這本著作又敬又畏的推崇，他這般寫道：「恰恰是因為書中那種戰勝苦難的無畏勇氣、責任感、高貴、誠實以及心懷上帝的平靜，使我格外珍惜它的每一個字」；「他之所以能夠保持絕境中的希望，發出開朗而令人驚奇的笑，就在於他始終信仰著 …… 其份量沉得比任何絕望都豐富。正如他在臨刑前向獄友告別時所說，這，就是終點。對我來說，是生命的開端。」— 引自劉曉波《鐵窗中的自由》。正當香港漸漸步向政治犯的年代，我想這本書將在面對時代困厄和堅固信仰方面，能夠大大充實我們的精神，且誠如曉波先生所說，這是一部每一隻字都使人格外珍惜的著作。我在這裡想說的是書中有關「說真話」的思考十分有意思，縱然潘霍華似乎沒有直接指向「不可作假見証」的誡命，但這卻無損它在信仰思考上的相關性。首先所謂誠實的意義恐怕不應簡化為單純坦白講出內心所想，而該是在說話和緘默間保持巧妙的平衡。他寫道：「天真的坦白也可以完全除掉， 19

打

開

書

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這裡還有一種厭世、幾乎是無神的坦白」。換句話，坦白並非自我完滿的價值，它需要根據跟真理的關係及距離來進行量度。而在另一獄中書信中則如此寫道：「在這裡每個人胡亂把私事搬出來講，不管他人愛不愛聽，只是為著要自己講話。這幾乎是一種肉體的需要，但若你能抑制幾個鐘頭不說，嗣後你會高興你沒有讓自己太放恣。」 — 引自潘霍華《獄中書簡》。這裡更進一步揭露出說話和慾望的關係，所謂「坦誠分享」，其真正的主人並不一定是真理，而可以是慾望。因出於慾望，所有才存在著自誇、武斷和虛誓等假話的問題，縱然說話者往往戴上了「坦誠」的面具。因而說真話跟「坦誠分享」或講出狹義真相，並非同一回事。換句話，「不可作假見証」首先是對我們舌頭的約束。讓筆者再次引述潘霍華，今次稍長一點：「說真話並不意味著，把現有的一切都揭示出來。上帝自己為人製造了衣物，就是說，或在墮落狀

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態中，人生上的許多東西應該一直遮蔽，即使惡不能鏟除，也應該被遮蔽起來；暴露是犬儒學派的；如果犬儒學者也自以為特別誠實或者作為追求真話的狂熱者出現，他仍然會繞過一句關鍵性的真話，即自從墜落以來，必有遮蔽和秘密 …… 依我之見，說真話意指：說某物在實在中是怎樣的，即對秘密、信任、遮蔽表示尊重。如洩露就不是真話，輕浮、玩世不恭等等同樣也不是。被遮蔽的只可以在懺悔時，即在上帝的面前被公開。」— 引自《倫理學》中「何謂說真話？」一文 P.319 原編者註。總之，「不可作假見証」及「說真話」的核心要義，就是以言與行見證真理。因而我想，《獄中書簡》的作者在納粹監獄所留下的遺言同時也是最有力量的証言，在死亡面前展現出了何謂信仰的真理：「這，就是終點。對我來說，是生命的開端。」

堂區關社

慈善的撒瑪黎雅人行動聖安德肋堂文：船姑娘、梁兆怡（聖安德肋堂教友）整理：陳麗娜

編者按：反送中運動歷時已超過一百日，幾乎區區都曾發起遊行，不少聖堂於遊行期間開放，為有需要人士提供不同形式的支援，而聖安德肋堂亦於 8 月 4 日將軍澳遊行時，開放聖堂作休息站，名為「慈善的撒瑪黎雅人行動」。以下是當日教友義工的分享。

船姑娘堂區修女邀請教友協助聖堂支援站的心靈輔導組，身為社工的我應允了，幸好得到堂區內外很多社工教友或心理學家的拔刀襄助，我們與堂區的接待組、物資組、救護組、宣傳組、影音組等教友一齊工作，感覺好有意義！

我們明白堂區教友有不同政見，未必每位教友都會支持抗爭活動。但作為教會團體，我們可否接納不同人呢？教會的社會訓導提醒我們耶穌經常選擇和罪人、痛苦的人、窮人、病者與弱者站在一起，遊行人士、年輕人也是耶穌的「羊」，我相信他們也是我們的服務對象。我們一群社工輔導員教友預備是次接待時，會一起分享和互相啟發。例如，討論到當年輕人受到警暴創傷時，我們除心理支援外，還可提供什麼法律保障的常識和有何相關程序呢？

當我們準備支援站時，接待組、物資組、救護組等的教友，一同觀看「多地點同步」、沒有評論的電視直播，我們有在職、有退休、也有大學生，加上神父修女，這個跨世代組合邊看直播，你一言我一語，不就是民主討論嗎？之前特首上台前強調的「We connect」，竟在此時空體現！入夜後，將軍澳出現警方打街坊的衝突場面。跟着，有大批抗爭者、記者等走過連儂隧道、穿過公園到來聖堂。他們一臉疲累，接待組的教友殷勤招待、輔導組的教友同事分發情緒支援卡片。我們發覺少於一半抗爭者不了解法律支援服務，於是大家急忙用 Airdrop、抄寫和影印的方法傳給他們資料。近距離接觸過他們的教友能感受到，抗爭者很有禮貌、有點純真，且懂得尊重和感恩。他們離開時，「多謝聲」不絕，我們祝福他們主佑平安，提醒他們要注意安全、不流血、不受傷、不被捕 ...... 我相信休息站的工作也是一個小小的福傳！希望他們會感受到上主的慈愛。

梁兆怡我已經不是第一次在休息站服務了，8 月 4 日，我應邀到聖安德肋堂當休息站的急救員。 21

堂

區

關

社

我大約在晚上 9:30 到達，沒多久就有第一批、為數兩三個的黑衣人走入聖堂，他們看似都很疲累，接着陸續有全副武裝的青年進入聖堂，數目越來越多。他們大部份是三五成群，交談時氣氛輕鬆，看來休息站確實讓他們放鬆下來！他們都出奇地禮貌，常常「多謝 auntie」、「唔該叔叔」等，與在前線蒙面、全幅武裝吶喊的黑衣人形象，是兩個極端的版本！在我眼前的年青人都是美麗善良、充滿正義感、有禮貌、會感恩的一群！他們當中最年幼的應該大概 16 歲左右，較年長的約 20 歲出頭。男女比例一半一半，這個年代真不可以小看我們的女生啊！接近零晨時分，在他們換去黑衣後，他們都高高興興的，帶著笑容離去。臨行前還深鞠躬多謝教堂安排休息站。我亦不厭其煩的請他們回家，不要再去衝擊，「你們已經做了很多，你們應該休息了」。

看著他們的身影越走越遠，我心裡祈求天主，保守這些勇敢善良、前途無可限量的青年。他們為的不只是自己的將來，而是整個香港的將來。他們無私的奉獻，流過汗水血水，捱著肚餓去抗爭，去吶喊，去抵抗殘暴不仁的政府、不分青紅皂白的黑警！相比他們，作為「和理非」的我，可以做或做過的實在太少！走回禮堂幫忙收拾時，我看見十字架，心𥚃感激天主今晚助佑了聖堂，在這𥚃沒有人受傷，沒有人被捕！其實在場的成年教友及義工都十分緊張，大家都嚴肅處理每個進入休息站的黑衣人，也擔心那些可能是便衣警察！我也很慚愧，曾懷疑聖堂未能確保抗爭者在逗留期間的安全，但最後我發現，不用猜疑天主的計劃，工作派到我手時，只要做，不要問，天主果然自有安排！但願香港平安，我們再沒有需要為抗爭而開放休息室，我不用再做義務急救員！

信友禱文 1. 請為普世教會祈禱。求主給予她信心和力量，理解到大自然的吶喊，把環保信息帶給所有文化，並倡議可持續發展政策，堅守福音的價值。為此，我們同聲祈禱。 2. 請為受傷的受造界祈禱。天父以無限慈愛，創造天地萬物，但因為人類的貪婪和自私，嚴重破壞了生態環境，求主安慰受造界動植物，並啟發人類關注生態問題。為此，我們同聲祈禱。 3. 請為人類祈禱。願大家能以生態主保亞西西聖方濟為榜樣，讓我們能回應大自然的呼救，心懷悲憫，克制慾望，生活簡樸，以可持續發展的生活為依歸，努力保護我們共同的家園。為此，我們同聲祈禱。 4. 請為香港政府祈禱。政府即將就明日大嶼人工島計劃向立法會申請研究撥款，求主賜予政府官員智慧，善用土地，珍惜香港大自然，關顧弱勢社群，決心制定土地公義分配政策。為此，我們同聲祈禱。 5. 請為各國領袖祈禱。願他們能為不斷被濫用資源的大自然發聲，重視國際間的協調，努力地達成有效力和有意義的全球性環境協議，並能在環保工作上投放資源。為此，我們同聲祈禱。

出版資料 2019 年 9 月受造界時期 - 明日大嶼執行編輯：葉寶琳編輯小組：陳麗娜、孔令瑜、邵敏儀、李穎妍、葉寶琳、黎汶洛封面圖片：ISTOCK 設計及排版：山無陵鳴謝：夏志誠輔理主教、梁潔芬修女、姚松炎博士、守護大嶼聯盟、張韻琪、船姑娘及梁兆怡香港天主教正義和平委員會 Justice & Peace Commission of the Hong Kong Catholic Diocese 香港西灣河耀興道 72 號聖十字架中心 6 樓 6/F., Holy Cross Centre, 72 Yiu Hing Road, Sai Wan Ho, Hong Kong. 電話 Tel: (852) 2560 3865 傳真 Fax: (852) 2539 8023 電郵 Email: hkjp@hkjp.org 網址 Homepage: http://www.hkjp.org 臉書專頁 Facebook Page：香港天主教正義和平委員會