1
KATALOG TIL ARRANGØRER
2
KIERKEGAARD 2013 Katalog til arrangører af folkelig formidling af Søren Kierkegaards tankeunivers i anledningen af 200-året for hans fødsel
Udgivet i 2013 af Folkehøjskolernes Forening i Danmark, Højskolernes Hus, Nytorv 7, 1450 København K, Tlf. 3336 4040, Email: kontor@ffd.dk, www.ffd.dk Kierkegaard 2013, www.kierkegaard2013.dk Redaktion: Andreas Harbsmeier, ah@ffd.dk, Sara Peuron-Berg, sp@ffd.dk, Andreas Melholt Lundberg Layout: Katrine Dahlerup, FFD
3
4
Til arrangører Kierkegaard for alle Fra 5. maj til 11. november 2013 markeres 200-året for Søren Kierkegaards fødsel. Dette katalog samler nogle af landets bedste folkelige formidlere af Søren Kierkegaards tankeunivers. De præsenterer og diskuterer hans tanker gennem foredrag, workshops, musik, oplæsninger, kurser, comedyshows m.m. Temaerne går fra klassiske kierkegaardske emner inden for et filosofisk, teologisk, litterært og eksistentialistisk univers til mindre belyste områder som pædagogik, psykologi, biologi, politik og ledelse. Med dette katalog vil vi inspirere og opfordre kultur- og læringsinstitutioner, foreninger og andre landet over til at tage del i Kierkegaard 2013. For booking, se kontaktinformation og pris i kataloget. Vi opfordrer yderligere til at orientere sekretariatet om planlagte arrangementer, så de kan komme med i et samlet program over aktiviteter i 2013. Kontakt koordinator Sara Peuron-Berg: sp@ffd.dk / www.kierkegaard2013.dk Folkehøjskolernes Forening i Danmark, Kierkegaard 2013-sekretariatet _______
Folkehøjskolernes Forening i Danmark (FFD) er en del af det officielle programråd for Kierkegaard 2013. Det øvrige programråd består af: Søren Kierkegaard Forskningscenteret/Københavns Universitet, Golden Days Kultursekretariat, Teologisk Pædagogisk Center, Folkeuniversitetet i Aarhus og Den Danske Ambassade i Berlin.
5
6
Indhold Introduktion Historisk og biografisk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Filosofien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Værker . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Temaer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 Dannelse af selvet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 Tro og religion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 Litteraten Kierkegaard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 Kierkegaard og andre tænkere Andre filosoffer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 Andre forfattere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 Grundtvig . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 Kierkegaard og andre fag Politik og samfundskritik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 Psykologi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141 Pædagogik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 Ledelse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 Biologi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 Musik og kultur Musik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156 Kultur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
7
INTRODUKTION TEMA TITEL / HISTORISK OG BIOGRAFISK
Stadier
8
på geniets vej
Henrik W. Jensen Bachelor i Religionshistorie i 1996. Fra 1992 autoriseret turistfører på dansk, engelsk og tysk.
Gennem København på sporet af Kierkegaard Byvandringen kommer forbi størstedelen af de steder, der betød mest for tænkeren, bl.a. nogle af Kierkegaards forskellige boliger, de institutioner, hvor han blev uddannet, og kirkerne, hvor han blev døbt, konfirmeret og bisat. Turen giver en historisk introduktion til Kierkegaard og hans samtid, og vil i det store og hele følge hans liv fra fødsel til død. Varigheden af turen er ca. to timer og distancen ca. to kilometer. Hvis specielle ønsker haves, kan der arrangeres afstikkere fra ruten. Og turen kan, hvis transportmiddel (fx cykler) haves, udvides til at omfatte Frederiksberg og brokvartererne med bl.a. graven, Københavns Museum (med Kierkegaards ejendele) samt hospitalet, hvor han døde. Turen kan gøres på dansk, engelsk eller tysk.
Pris efter aftale Kontakt: 35 43 64 10 henwjen@yahoo.dk
Hvor søren
9
kom Søren fra? Christian Kronman
Foredrag Kierkegaard, hans tid, han omgangskreds og hans by Søren Aabye Kierkegaard kom, som vi alle gør, fra en far og en mor. Men hvilken far! Og hvilken mor? Faren taler sønnen meget om i sine skrifter, moren nævner han ikke med et ord. Den unge Kierkegaard kom tillige fra en ulykkelig kærlighed med Regine Olsen. Men Kierkegaard kom også fra en lykkelig kærlighed: ”Jeg er som en ung pige forelsket i Mozart,” skrev han i et af hovedværkerne, Enten-Eller. Og han kom fra sin lærer, digterfilosoffen Poul Martin Møller. Frem for alt kom årets fødselar fra datidens sønderbombede og også økonomisk ruinerede København, som paradoksalt dannede rammen om den store tid, Guldalderen. Foredraget beretter om filosoffen selv og om menneskene, byen og tiden, der omgav ham.
Uddannet journalist i Det Berlingske Hus 1967. Fra 1976 forfatter og fra 1992 også gadedigter. Modtog 1995 Walt Rosenbergs Legat for sin indsats som gadedigter, hvor 1000 års traditioner i kvad og digtekunst videreføres til et nutidigt publikum i det offentlige rum. Tillige rundviser for Kulturcenter Assistens på ”Digterruten”, der naturligvis inkluderer Søren Kierkegaards grav. www.gadedigteren.dk
Vejl. pris: 3500,Kontakt: 24 84 14 69 kronman@gadedigteren.dk
INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Den globale
10
dansker
Joakim Garff [F. 1960] Lektor på Søren Kierkegaard Forskningscenteret siden 1994. Lic.theol. Medredaktør af Søren Kierkegaards Skrifter og formand for Søren Kierkegaard Selskabet fra 1992 til 1999. Har bl.a. udgivet SAK. Søren Aabye Kierkegaard. En Biografi , der er oversat til en lang række andre sprog. Arbejder for tiden især med Kierkegaard og dannelsesbegrebet.
Pris efter aftale Kontakt: jg@sk.ku.dk
Biografisk intro til Kierkegaard Interessen for Kierkegaard og hans værker har været i voldsom vækst de seneste årtier – også uden for landets grænser. Han ville den 5. maj 2013 kunne fejre sin 200-års fødselsdag. Men hvem var han egentlig, denne uudgrundelige magister, der i dag har opnået global navnkundighed, men selv aldrig nåede længere sydpå end til Berlin? Og hvordan kan man komme ind i hans forfatterskab - og nogenlunde helskindet ud igen? Foredraget forsøger sig med nogle svar og former sig derved som en biografisk introduktion til Kierkegaards forfatterskab, der indbyder sin læser til at bryde op fra den velkendte virkelighed og tage med på en dannelsesrejse til en anden og større verden. Efter foredraget står det enhver frit for at spørge om alt lige fra det absolutte paradoks til farven på Kierkegaards foretrukne paraply.
Person og værk,
11
biografi og teologi Eberhard Harbsmeier
Et foredrag om Kierkegaards liv og tanker Kierkegaards tænkning er uløselig knyttet til hans biografi – hans forhold til faderen, den ulykkelige kærlighed til Regine. Man kan ikke fortælle om hans liv, uden at forstå hans tanker – og man kan ikke forstå hans tænkning, uden at forstå hans liv. Det gælder dog i grunden ikke kun for Kierkegaard, men for ethvert menneske.
[F. 1943] Rektor for Teologisk Pædagogisk Center Løgumkloster (Præstehøjskolen og Folkekirkens Pædagogiske Institut). Adjungeret professor for praktisk teologi ved Det Teologiske Fakultet, Århus Universitet. Cand. theol. fra Universitet Göttingen. Har bl.a. udgivet Praktisk teologi, For festens skyld, At prædike for børn I-II og Katekismus.
Vejl. pris: 4000,Kontakt: ebh@km.dk Tlf: 7474 3213
INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Jøderne
12
og Kierkegaard Peter Tudvad (F. 1966) Forfatter til Kierkegaards København, Kierkegaards Jyllandsrejse, Stadier på antisemitismens vej, Søren Kierkegaard og jøderne samt Kierkegaard i Berlin (2013) og Kierkegaardromanen Forbandelsen. Cand. mag. i filosofi.
Vejl. pris: 5000,Kontakt: tudvad@t-online.de
Var Kierkegaard antisemit, og hvis ja, får det så konsekvenser for læsningen af hans forfatterskab? Søren Kierkegaard skrev, at jøderne er blodtørstige ågerkarle, at de snyder, at de sidder på medierne og konspirerer mod de kristne, at de som snyltere pønser på at slå deres europæiske værter ihjel, at de er materialistiske, at de er pengebegærlige, og at de er skeløjede og pukkelryggede. Men var det blot en lidet stoisk filosof, der gav en personlig krænkelse luft i nogle få udfald? Var det bare samtidens almindelige antisemitisme, der ytrede sig i Kierkegaards ord? Eller var det også en teolog, der i jødedommen havde fundet en kærkommen allegori over alt ukristelighedens væsen?
13
Den ukendte bror Flemming Chr. Nielsen
Om Søren Kierkegaards storebror, der fra det snæversynede København flygtede til Amerika Niels Andreas Kierkegaard blev mod sin vilje taget ud af skolen og sat i handelslære. Hvis han gjorde vrøvl, faldt Fars hammer. Men pludselig vendte Niels Andreas ryggen til det hele og flygtede til Amerika, hvor én af hans nærmeste bekendte var en gal præst, som siden blev myrdet. Niels Andreas ville gerne have målt sig med sin lillebror Søren, men han døde i stedet som arbejdsløs og ensom emigrant på et hotelværelse i Paterson, New Jersey. Historien om Niels Andreas’ liv og død skabte kaos og ulykke i København, for med den 20-årige Søren Kierkegaard som familiedramaets umodne iagttager ankom en række tragiske breve fra Amerika. Brevene kaster et ejendommeligt og forbløffende lys over den unge Søren Kierkegaard og hans hosekræmmerfamilie.
(F. 1943) Har skrevet biografien Ind i verdens vrimmel om Niels Andreas Kierkegaard. Desuden Regine Olsens dagbog og romanerne Den hemmelige note og Rejsen til Regine, der i krimi-form ironiserer over dele af Kierkegaard-forskningen. Se også www.mardi.dk.
Pris efter aftale Kontakt: fcn@mardi.dk
INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Kierkegaards
14
København
Peter Tudvad (F. 1966) Forfatter til Kierkegaards København , Kierke-gaards Jyllandsrejse , Stadier på antisemitismens vej, Søren Kierkegaard og jøderne samt Kierkegaard i Berlin og Kierkegaard-romanen Forbandelsen. Cand.mag. i filosofi.
Vejl. pris: 5000,Kontakt: tudvad@t-online.de
Det daglige ”Menneskebad” var for Kierkegaard både en mental adspredelse og en litterær ressource Kierkegaard havde et ambivalent forhold til sin fødeby, som han både kaldte »min kjære Hoved- og Residensstad Kjøbenhavn« og »det lille indspærrede Sted eller Locum, Piattets Hjem, Kjøbstaden Kjøbenhavn«. Og dog kan man dårligt forestille sig Kierkegaard uden straks at genkalde sig de velkendte motiver fra Guldalderens litterære og kunstneriske centrum. København er den bestandige kulisse for hans forfatterskab, hvor han tager læseren med i Det Kongelige Teater og Frederiksberg Have, på universitetet og Assistentens Kirkegård – og rundt i byens gader og stræder, gennem mylderet af travle embedsmænd, markskrigende amagerpiger, offentlige fruentimmere, fæstningsslaver, gadedrenge, tjenestepiger, opsigtsbetjente, fattiglemmer, præster og mange andre.
Den balstyriske
15
Kierkegaard Peter Tudvad
Hvem tilhører nationalikonet? Hvad ville han med sit forfatterskab? Hvordan kan og må det formidles? Kierkegaard skiller vandene. Kierkegaard sætter sindene i kog. Kierkegaard efterlader ingen læser uanfægtet. En af dem, der både har ladet sig provokere og inspirere af Kierkegaard og af andres syn på ham, er Peter Tudvad. Han har nægtet at se ham som flanør og dandy, og han har insisteret på Kierkegaards godgørenhed og barmhjertighed, men også kaldt ham antisemit og fanatiker. Tudvad har tugtet andre for uvidenskabelighed i deres omgang med Kierkegaards biografi, men nu har han selv skrevet en frit fabulerende roman om ham, Forbandelsen. Så hvad må man egentlig ifølge Tudvad, der både bliver kaldt arkivrotte og pietist, fuglekonge og antikrist i kampen om ikonet? Og nok så væsentligt: Hvem er Kierkegaard, og hvad kan vi bruge ham til i dag?
(F. 1966) Forfatter til Kierkegaards København , Kierke-gaards Jyllandsrejse , Stadier på antisemitismens vej, Søren Kierkegaard og jøderne samt Kierkegaard i Berlin og Kierkegaard-romanen Forbandelsen. Cand.mag. i filosofi.
Vejl. pris: 5000,Kontakt: tudvad@t-online.de
INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Kierkegaards
16
Jyllandsrejse Peter Tudvad (F. 1966) Forfatter til Kierkegaards København , Kierke-gaards Jyllandsrejse , Stadier på antisemitismens vej, Søren Kierkegaard og jøderne samt Kierkegaard i Berlin og Kierkegaard-romanen Forbandelsen. Cand.mag. filosofi.
Vejl. pris: 5000,Kontakt: tudvad@t-online.de
En kulturhistorisk odyssé til Århus, Mols, Randers, Viborg, Holstebro, Ringkøbing og Sædding I sommeren 1840 begav den 27-årige Kierkegaard sig ud på sit livs første større rejse. Målet var Sædding på den vestjyske hede, hvor han skulle besøge sin gamle faster og se den egn, han kendte fra sin fars barndomserindringer. Men hans rejse var også drevet af begejstring for Jylland, der for ham som for enhver anden københavner stod som en eksotisk og eventyrlig provins, hvor folkesagnenes trolde, sylfider og riddere blandede sig med de sigøjnere, krybskytter og baroner, man læste om i St.St. Blichers populære noveller. Derfor drog han vidt omkring i det jyske, inden han nåede slægtsgården i Sædding. »Ikke en dag uden en tåre«, skrev han bevæget i sin rejsedagbog. Og så tog han tilbage til København og friede til en vis Regine.
I Grundtvigs og Kierkegaards
17
fodspor Steffen Støvring:
En byvandring i det indre København Hvor Grundtvig og Kierkegaard og alle guldalderkoryfæerne vandrede rundt i København, kan vi også gå. Efter den store brand i 1795 og bombardementet i 1807 genopbyggedes byen på forbløffende kort tid, og meget står endnu. Denne levende kulisse danner rammen om fortællingen om de to giganter, og deres indbyrdes forhold, personligt og eksistentielt.
(F. 1938) Lærer på Frederiksberg seminarium. Fra 2003-2009 tillige studenterpræst. Cand. theol. Foredragsholder i mange sammenhænge. En række anmeldelser, artikler, prædikener kan findes på www.steffenstovring.dk
Turen varer to timer og går fra Nytorv, over Strøget, forbi Frue Kirke, til Borchs kollegium, forbi Regensen, Ehlers kollegium, til Klareboderne og Gråbrødre Torv og slutter i Grundtvigs bastion Vartov. Steffen Støvring samler tankerne op og fortæller om den historiske ramme.
Vejl. pris: 3000,Dobbeltforedrag: 5000,Kontakt: stovring@paradis.dk 3324 7690 / 3023 3476
INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Den usamtidige
18
Kierkegaard
Tonny Aagaard Olesen (F. 1965) Har den sidste snes år været fuldtids Kierkegaardforsker. Cand.mag. i filosofi og dansk og ph.d. i hermeneutik. Han har været fast knyttet til Søren Kierkegaards Skrifter (1997-2013) og gennem tusindevis af kommentarer oplyst dunkelhederne i Kierkegaards værker. Har gennem en række specialstudier og som redaktør af Kierkegaardiana bidraget til den højere Kierkegaardforskning, mens han ved siden af har virket for den bredere formidling, bl.a. i Søren Kierkegaard Selskabet og som redaktør på Den udødelige. Kierkegaard læst værk for værk.
Vejl. pris: 3000-5000,Kontakt: FFD, tlf. 3336 4040
Kierkegaards opgør med sin samtid Enhver, som har beskæftiget sig alvorligere med Kierkegaard, er blevet ført hen til den samtid, som omgav den store forfatter. Jo mere man vender og drejer Kierkegaards tanker, desto mere vil de ligesom gerne hjem igen til de historiske omgivelser, de er blevet til i. Hvem var det, der prægede Kierkegaard? Hvad var det for en samtid, Kierkegaard målte med idealernes alen og fandt for let?
Den europæiske romantik
19
og Kierkegaard
Aksel Haaning
Om Kierkegaard på baggrund af den danske kirkehistoriker Jørgen Pedersens (1919-1997) arbejde Kierkegaard udgav løbende en række ”Taler” i eget navn. Her finder vi forfatterens mest inderlige og umiddelbare henvendelse om det religiøse og den menneskelige eksistens. Talerne er moderne og udviser samtidig en bevidsthed om sammenhæng med en europæisk tradition. Her er Kierkegaard helt sig selv: historisk forankret og aktuel. Foredraget præsenterer hvordan. Enkelte billeder indgår.
(F. 1959) Lektor i filosofi- og videnskabshistorie ved Roskilde Universitet. Mag. art. i middelalderlatin, ph.d. i Videnskabsstudier / Science Studies. Har udgivet bogen: Den kristne mystik, med tillæg af Jørgen Pedersen og Søren Kierkegaard.
Vejl. pris: 3000,Kontakt: aksel@ruc.dk
INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
20
” Det er ganske sandt, hvad Philosophien siger, at Livet maa forstaaes baglænds. Men derover glemmer man den anden Sætning, at det maa leves forlænds. Hvilken Sætning, jo meer den gjennemtænkes, netop ender med, at Livet i Timeligheden aldrig ret bliver forstaaeligt, netop fordi jeg intet Øieblik kan faae fuldelig Ro til at indtage Stillingen: baglænds.” Journalen JJ:167, Søren Kierkegaards Skrifter, bind 18, side 194
INTRODUKTION / FILOSOFIEN
Den folkelige og
21
enfoldige Kierkegaard Anders Kingo
Et forfatterskab til alle Mange har sikkert både forsøgt og opgivet at læse Søren Kierkegaard. Man har forsøgt, fordi man havde en fornemmelse af, at der i hans værker blev sagt noget uhyre væsentligt om det at være menneske. Og man har måske opgivet, fordi tænkemåde, sprog og stil forekom at være en uoverstigelig hindring for at komme ind i hans tankeverden. Selve hans grundanliggende er imidlertidig ikke intellektuelt vanskeligt at forstå, men det er en provokerende udfordring for enhver, som vil følge ham i hans analyser af skyldens, frihedens, ansvarets og tilgivelsens problem. Forfatterskabet er opbyggeligt for enhver, der kan høre hans forkyndelses kald til dette at være menneske. Kierkegaard ville forkynde kristendom for sig selv og sine landsmænd. Derfor meddeler han sig i store dele af sit forfatterskab ikke til eksperter, men til alle, for hvem det at være menneske ikke er et ligegyldigt foretagende, men (som han siger) et saligt anliggende. Den eneste forudsætning for at forstå ham er, at man har gjort nogle erfaringer med sig selv. ”Jeg kan egentlig ikke lære dig noget,” siger han til sin læser, ”men har livet lært dig lektien, kunne vi jo samtale”.
[F. 1955] Sognepræst i Ullerup. Dr.theol. på afhandlingen Analogiens teologi. Har udgivet adskillige artikler om klassisk teologiske emner, men især om Søren Kierkegaard, herunder to folkelige bøger: En introduktion til Kierkegaards opbyggelige univers: Hosekræmmerens Søn; sammen med Sten O. B. Vedstesen samt en pædagogisk guide til at læse Kierkegaard: At være samtidig med sig selv.
Vejl. pris: 4000,Kontakt: ank@km.dk
INTRODUKTION / FILOSOFIEN HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Kierkegaard
22
på egen hånd Anders Kingo [F. 1955] Sognepræst i Ullerup. Dr.theol. på afhandlingen Analogiens teologi. Har udgivet adskillige artikler om klassisk teologiske emner, men især om Søren Kierkegaard, herunder to folkelige bøger: En introduktion til Kierkegaards opbyggelige univers: Hosekræmmerens Søn; sammen med Sten O. B. Vedstesen samt en pædagogisk guide til at læse Kierkegaard: At være samtidig med sig selv.
Vejl. pris: 8 aftener, 15000,Kontakt: ank@km.dk
Studiekreds Efter en introduktion til manden og hans værker vil studiekredsen sammen læse nogle udvalgte, centrale tekster. På baggrund af erfaringen fra talrige lignende studiekredse vil Anders kingo forsøge at bibringe deltagerne de ”redskaber”, der gør dem det muligt at læse Kierkegaard på egen hånd og til egen berigelse.
Gerne i samarbejde med sogne og foredrags-foreninger.
Søren Kierkegaard
23
kort og godt Henrik Bækgaard
På jagt efter livet For Kierkegaard var det livet om at gøre, når han tænkte, skrev og levede. Foredraget vil derfor gå på jagt efter livet i Kierkegaards univers og ridser nogle af hans centrale overvejelser op. Fx vedr. mennesket og dets muligheder, kærligheden og dens gerninger, fortvivlelsen og dens former, Gud og hans væsen, tiden og evigheden, krydret med stort og småt fra hans liv.
Cand. teol, sognepræst 1982-1993. Seminarielektor UC Syddanmark siden 1993. Har arbejdet med formidling af Kierkegaard og teologisk stof med fokus på at gøre det eksistentielt vedkommende - gerne med inddragelse af musisk-æstetiske værktøjer. Se www.sites.google.com/site/ kristendomskundskab/
Vejl. pris: 4000,Kontakt: hbae@ucsyd.dk
INTRODUKTION / FILOSOFIEN HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Eksistens, paradokser,
24
frihed og valg
Malene Trock Hempler Ekstern lektor ved CBS. Forelæser ved Folkeuniversitetet. Cand.mag. i filosofi med speciale i Kierkegaard.
Mads Vestergaard [F. 1979] Lærer på Krogerup Højskole og afholder kurser på Folkeuniversitetet om bl.a. Kierkegaard. Cand. mag. i filosofi.
Pris efter aftale. Kontakt: Malene.trock.hempler@ gmail.com. Mob.: 28920928 el. mv@kierkegaardforedrag.dk Mob.: 2757 2142
Workshop. Introduktion til Kierkegaards forfatterskab En frugtbar måde at blive introduceret til Kierkegaards forfatterskab er ved at arbejde med materialet på en måde, der afkræver én selv at tage stilling, og som engagerer den enkelte som mere end – det af Kierkegaard så foragtede – publikum. Workshoppen introducerer forfatterskabet og den filosofiske tænkning gennem en kombination af dialogforedrag, debat, gruppearbejde og en verbal “Kierkegaard-Death match”, hvor deltagerne må vælge side som “æstetikere” eller “etikere”. Kierkegaardske grundtemaer som valget, det æstetiske, det etiske, det humoristiske og det religiøse behandles. Der anvendes tekstuddrag fra bl.a. Enten–Eller, En litterair Anmeldelse, Frygt og Bæven, Philosophiske Smuler. Der vil som minimum være to undervisere.
Det eksistentielle
25
dukketeater Mathilde Walter Clark
Den Søren Kierkegaard vi plejer at kalde ”Søren Kierkegaard” er i virkeligheden en række drilagtige pseudonymer, som er uenige om stort set alt. Hvordan kan det være, at Kierkegaard gemte sig bag alle disse pseudonymer frem for at skrive lige ud af landevejen i sit eget navn? Hvad mente han ‘i virkeligheden’? Hvad menes der egentlig med ‘Det æstetiske’, Det etiske’ og ‘Det religiøse’? Hvad er meningen med det hele, Kierkegaards løsning, opskriften på det gode liv? Hvordan bør vi som mennesker orientere os i verden? Og hvad har Kierkegaard at sige os i dag?
(F. 1970) Forfatter til en række romaner og fortællinger, bla. forførerromanen Priapus. Cand. mag i dansk og filosofi. Skrev og medvirkede i den Kierkegaard-inspirerede, filosofiske tv-serie ”I syv sind”, DR2. Se også www.mathildewalterclark.com
Disse emner diskuterer Mathilde Walter Clark i sit foredrag om Kierkegaard krydret med oplæsning af bidder fra det pseudonyme forfatterskab.
Vejl. pris: 5000, Kontakt: booking@mathildewalterclark.com
INTRODUKTION / FILOSOFIEN HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Kierkegaards forfatterskab
26
Malene Trock Hempler Foredragsholder. Ekstern lektor ved CBS. Freelance radiojournalist. Forelæser ved Folkeuniversitetet. Cand.mag. i filosofi med speciale i Søren Kierkegaard. Indehaver af Trock-Hempler - Rådgivning, analyse og foredrag.
Pris efter aftale Kontakt: Malene.trock. hempler@gmail.com Mob.: 2892 0928
Introduktion til Kierkegaard I dette foredrag vil der blive givet en almen indføring i Kierkegaards forfatterskab, tænkning og centrale begreber: gudsforhold, menneskesyn og etik. Subjektivitet, sandhed og indirekte meddelelse. Paradokser, lidenskab og kærlighed. Frihed, valg og tænkningens umulighed. Alvor, humor og ufrivillig komik. Ligeledes vil der stiftes bekendtskab med forskellige figurer hos Kierkegaard, som repræsenterer henholdsvis den æstetiske, etiske, humoristiske og den religiøse livsanskuelse.
27
”Hvert enkelt Msk. har en uendelig Realitet, og det er Stolthed og Hovmod ikke i ethvert enkelt Msk. at ære sin Næste. O, at jeg saaledes kunde tale med hvert enkelt Msk., jeg er forvisset om, at jeg skulde bevæge ham. Men det er en Paralogisme at 1000 Msk. er mere end 1; thi det er at gjøre Msk. til Dyr. Pointen i det at være Msk. er at Eenheden er det Høieste, 1000 af dem er mindre. Ak, Ak, Ak inden man faaer indøvet den Dialektik” Journalen NB5:87, Søren Kierkegaards Skrifter, bind 20, side 407
INTRODUKTION / FILOSOFIEN HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Hvem var Søren Kierkegaard?
28
Tonny Aagaard Olesen (F. 1965) Har den sidste snes år været fuldtids Kierkegaardforsker. Cand.mag. i filosofi og dansk og ph.d. i hermeneutik. Han har været fast knyttet til Søren Kierkegaards Skrifter (1997-2013) og gennem tusindevis af kommentarer oplyst dunkelhederne i Kierkegaards værker. Har gennem en række specialstudier og som redaktør af Kierkegaardiana bidraget til den højere Kierkegaardforskning, mens han ved siden af har virket for den bredere formidling, bl.a. i Søren Kierkegaard Selskabet og som redaktør på Den udødelige. Kierkegaard læst værk for værk.
Vejl. pris: 3000-5000,Kontakt: FFD, 3336 4040
En almen introduktion til forfatterskabet Kierkegaards navn har opnået en berømmelse, som kun vokser og vokser. Forfatterskabet læses overalt i verden, og de mest forskellige livanskuelser påkalder Kierkegaard som en allieret. Men hvem var denne vort lands dybeste og mest velskrivende forfatter? Hvad ville han? I foredraget tegnes et portræt af manden og forfatterskabet opridses i de store træk. Alt forsøgt tilpasset tilhørende.
Kierkegaard
29
for begyndere
Preben Vive
Introduktion til Kierkegaards liv og forfatterskab Kierkegaard har skrevet om livet ,og om hvordan det leves. Om glæde og sorg. Om tro, håb og kærlighed. Om livets bestanddele og facetter. Om at være menneske. Og hans tanker lever stadig gennem hans fantastiske forfatterskab med sin dybe tankerigdom. Foredraget indfører publikum i Søren Kierkegaards verden på en levende og tankevækkende måde, der måske giver dem lyst til selv at snuse til hans mange tanker eller lyst til at fordybe dig i hans forfatterskab. Bliv inspireret og bliv introduceret til Kierkegaards forfatterskab på en levende og forståelig måde, så han er til at magte og til at komme igennem, selv for forudsætningsløse, men dog nysgerrige.
[F. 1951] Holder foredrag om Søren Kierkegaards forfatterskab og liv og levned. Arbejder nu som Administrationschef i Kildebrønde Sogn. Teologisk master i Søren Kierkegaard Studier. Siden 2009 medlem af bestyrelsen for Søren Kierkegaard Selskabet. Er en rutineret foredragsholder, der har holdt talrige foredrag både i kirkelige sammenhæng og i det private erhvervsliv.
Vejl. pris: 3800,60-90 min. inkl. spørgsmål Kontakt: preben.vive@mail.tele.dk Tlf.: 4399 5304 / 3035 9406
INTRODUKTION / FILOSOFIEN HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Hvordan læse
30
Kierkegaard i dag? Povl Götke (F. 1962) Lektor på Teologisk Pædagogisk Center i Løgumkloster. Har igennem mange år beskæftiget sig indgående med Søren Kierkegaards forfatterskab. Har bl.a. skrevet en ph.d.-afhandling, som sætter fokus på hans tanker om den samfundsmæssige udvikling og dens betydning for religiøsitet i almindelighed, kristendom i særdeleshed.
Vejl. pris: 4000,Kontakt: pog@km.dk Mob.: 2979 8179
Om Kierkegaards relevans Søren Kierkegaards forfatterskab er helt utroligt sammensat. På alle måder. Han beskæftiger sig med stort set alt, og han benytter sig af mange forskellige former for udtryk. Han udtrykker sig filosofisk, teologisk, litterært, digterisk, politologisk, psykologisk, journalistisk, polemisk. Og så videre. Og så er han selvreflekterende i en grad, så det også er selvdestruktivt. Men hvordan skal vi læse ham? På hvilke områder bidrager han stadig med noget, der er relevant og aktuelt? Hvilke spørgsmål rejser han, som er værd at tænke videre over?
Hvad vi kan lære
31
af Kierkegaard!
Tonny Aagaard Olesen
Nogle bud på forfatterskabets (u)aktualitet Mange af de forudsætninger, Kierkegaards tanker bygger på, er ikke længere til stede i dag. Kun de allerfærreste ville i dag gøre Kierkegaards idealisme gældende. Hvad kan vi så bruge Kierkegaard til? Hvad kan han lære os? Hvad er hans aktualitet? Foredragsholderen vil give sine bud.
(F. 1965) Har den sidste snes år været fuldtids Kierkegaardforsker. Cand.mag. i filosofi og dansk og ph.d. i hermeneutik. Han har været fast knyttet til Søren Kierkegaards Skrifter (1997-2013) og gennem tusindevis af kommentarer oplyst dunkelhederne i Kierkegaards værker. Har gennem en række specialstudier og som redaktør af Kierkegaardiana bidraget til den højere Kierkegaardforskning, mens han ved siden af har virket for den bredere formidling, bl.a. i Søren Kierkegaard Selskabet og som redaktør på Den udødelige. Kierkegaard læst værk for værk.
Vejl. pris: 3000-5000,Kontakt: FFD, tlf. 3336 4040
INTRODUKTION / FILOSOFIEN HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Kierkegaard for
32
Dummies Mathilde Walter Clark (F. 1970) Forfatter til en række romaner og fortællinger, bla. forførerromanen Priapus (2010). Cand. mag i dansk og filosofi. Skrev og medvirkede i den Kierkegaard-inspirerede, filosofiske tv-serie ”I syv sind”, DR2 (2009). Se også www. mathildewalterclark.com
Vejl. pris: 5000 + moms, transport og evt. overnatning. Kontakt: booking@mathildewalterclark.com
Et bud på en vej ind i forfatterskabet Kierkegaard har ry for at være svær. Det pseudonyme forfatterskab synes umiddelbart at bekræfte fordommen. Hvor skal man ende, og hvor skal man begynde? Så i stedet for at gå direkte til værks, går mange til Kierkegaard ad omveje og læser ham i pocketformat. Det vil dette foredrag gerne lave om på. Foredraget er for den forudsætningsløse. Hvad menes der, når der tales om ”det pseudonyme forfatterskab”? Hvad ligger der i ”Det æstetiske”, ”Det etiske” og ”Det religiøse”? Mathilde Walter Clark giver i løbet af foredraget et bud på en ”vej ind” i værket og slutter af med en læseliste med en foreslået rækkefølge, så man selv kan danne sig sin egen mening.
/ Valget / Kærligheden / Evigheden
33
Steffen Støvring
Et folkeligt foredrag om Kierkegaards traumatiserede liv og bevægende tanker Foredraget er en introduktion - for både begyndere og viderekommende. Kierkegaards liv var uden de store begivenheder, men på grund af hans seismografiske sind blev det alligevel et drama. Og hans evne til at tænke dybt og alment gør dette drama nærværende og helbredende for enhver opmærksom læser.”Jeg vil vække uro i retning af inderlighed,” sagde Kierkegaard. Foredraget skulle gerne hjælpe hertil.
(F. 1938) Lærer på Frederiksberg seminarium. Fra 2003-2009 tillige studenterpræst. Cand. theol. Foredragsholder i mange sammenhænge. En række anmeldelser, artikler, prædikener kan findes på www.steffenstovring.dk
For mere tekstnære uddybninger vælg i stedet: ”Valget og virkeligheden”, en introduktion ud fra EntenEller eller ”Kærligheden og betryggelsen”, en introduktion ud fra Kærlighedens gerninger eller ”Evigheden og ensomheden”, en introduktion ud fra Christelige Taler.
Vejl. pris: 3000,Dobbeltforedrag: 5000,Kontakt: stovring@paradis.dk Tlf.: 3324 7690 / 3023 3476
INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISK /VÆRKER TEMA TITEL
Værk, virke
34
og Victor Eremita
Pia Søltoft [F. 1963] Leder af Søren Kierkegaard Forskningscenteret. Inden da var hun formand for Søren Kierkegaard Selskabet (1999-2010), medlem af redaktionen for tidskriftet Kierkegaardiana og lektor i etik og religionsfilosofi ved det Teologiske Fakultet, Københavns Universitet. Hun er cand. theol og ph.d på en afhandlingen om Kierkegaards etik, der udkom under titlen Svimmelhedens etik og forfatter til en lang række videnskabelige artikler og populærvidenskabelige samleværker. Trænet foredragsholder både i folkelige og kirkelige sammenhænge, men også inden for dansk erhvervsliv.
Pris efter aftale Kontakt: ps@sk.ku.dk Tlf.: 3376 6905 / 5122 7594
Introduktion for alle med udgangspunkt i Enten-Eller I Kierkegaards første pseudonyme værk Enten-Eller finder vi en mængde af de emner, der beskæftiger ham gennem hele forfatterskabet, sat op som en kamp mellem to forskellige livsanskuelser: Den æstetiske og den etiske måde at leve livet på. Foredraget introducerer på den baggrund det erotiske, det æstetiske og forførelsens sødme, men også kedsomheden og fortvivlelsen og det at vælge sig selv og træde i karakter som lige præcis den, man er.
Enten - Eller
35
forklaret for børn!
Tonny Aagaard Olesen
Kort indføring i Kierkegaards hovedværk Det mest berømte af Kierkegaards mange skrifter er Enten -Eller fra 1843. I dette omfattende debutværk introduceres en række temaer, som siden foldes ud i resten af forfatterskabet. Hvordan skal vi opfatte de æstetiske betragtninger? Er de et gennemgangsled til en højere anskuelse, eller udkaster de et uopnåeligt kritisk ideal? Hvordan skal vi opfatte den etiske livsanskuelse? I hvilken betydning står den over den æstetiske, i hvilken betydning under? Hvad gør Enten-Eller til et så storslået værk?
(F. 1965) Har den sidste snes år været fuldtids Kierkegaardforsker. Cand.mag. i filosofi og dansk og ph.d. i hermeneutik. Han har været fast knyttet til Søren Kierkegaards Skrifter (1997-2013) og gennem tusindevis af kommentarer oplyst dunkelhederne i Kierkegaards værker. Har gennem en række specialstudier og som redaktør af Kierkegaardiana bidraget til den højere Kierkegaardforskning, mens han ved siden af har virket for den bredere formidling, bl.a. i Søren Kierkegaard Selskabet og som redaktør på Den udødelige. Kierkegaard læst værk for værk.
Vejl. pris: 3000-5000,Kontakt: FFD, tlf. 3336 4040
INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISK /VÆRKER TEMA TITEL
36
Hvordan skal vi
leve vores liv?
Jørgen Husted (F. 1947) Lektor i filosofi ved Århus Universitet, fhv. medlem af Det Etiske Råd, foredragsholder. Har bl.a. udgivet Wilhelms brev, Det etiske ifølge Kierkegaard, Etik moral og værdier og Mill om friheden.
Vejl. pris: 5000,Kontakt: filjh@hum.au.dk
Enten-Eller: om at lykkes som menneske og leve et vellykket liv Menneskelivet er underligt: Det lever sig ikke af sig selv, men skal leves. Ens konkrete liv er en personlig opgave og et personligt ansvar. I Enten-Eller forklarer assessor Wilhelm kunsten at leve sit liv med mening og glæde. Den etiske livsanskuelse bygger på det grundlæggende valg at vælge sig selv, overtage ansvaret for sig selv og sit liv. Der er tale om såvel et livsideal som et personlighedsideal: ”Hovedsagen er altid, at et Menneske i Forhold til sit eget Liv, ikke er sin Onkel, men sin Fader.” Kontrasterne er den æstetiske livsanskuelse, pligtlivet, livet i anonymiteten og livet i objektiviteten. Foredraget redegør for den etiske livsanskuelse og diskuterer den i forhold til aktuelle syn på det gode liv og etik.
Æstetisk distance eller
37
etisk autenticitet? Mads Vestergaard
Den æstetiske udfordring af moralen og etikerens svar i Kierkegaards Enten-Eller I Enten-Eller behandler Kierkegaard en æstetisk og en etisk livsanskuelse. Han stiller i subtil litterær form spørgsmål til læseren: Hvis livet alligevel ikke har mening, hvorfor så ikke bruge det på at jage sanselig nydelse og morskab? Hvorfor forpligte sig til noget så kedsommeligt som ægteskab, frem for at leve livet som forfører? Spørgsmålene stilles af de såkaldte ”æstetikere” i Enten-Eller, og den såkaldte ”etiker” forsøger i samme værk at give et svar: Kun ved at tage ansvar for sig selv og vælge at leve etisk kan man leve i overensstemmelse med sig selv - leve autentisk - og blive det, man er. Foredraget fremstiller - på baggrund af teksteksempler - udfordringen og vurderer, om svaret er tilfredsstillende.
[F. 1979] Foredragsholder, lærer på Krogerup Højskole og afholder kurser på Folkeuniversitetet om bl.a. Kierkegaard. Cand. mag. i filosofi. Har også arbejdet med filosofi i utraditionelle kontekster som udvikling af musikvideoer og kunstprojekter.
Materiale udleveres.
Vejl. pris: 2500,Kontakt: kontakt@madsvestergaard.dk Mob.: 2757 2142
INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISK /VÆRKER TEMA TITEL
Hvorom der ikke kan tales ...
38
Anne Louise Nielsen (F. 1983) Ph.d.-studerende i Etik og religionsfilosofi, Systematisk Teologi ved Aarhus Universitet, arbejder pt. på projektet: ”Mellem bevægelse og bekendelse – det dynamiske subjekt hos Kierkegaard”.
Vejl. pris: 2500,Kontakt: annelouise_aln@hotmail.com
Tro, etik og tavshed i Kierkegaards Frygt og bæven Frygt og bæven (1843) er en lille tynd bog med en enorm virkningshistorie. På baggrund af Første Mosebog, kap. 22, historien om da Gud pålægger Abraham at ofre sin eneste søn Isak, rejser Kierkegaard følgende filosofiske problem: Gives der en teleologisk suspension af det etiske? Med andre ord er Abraham troende eller morder, når han går imod den etiske faderpligt? I foredraget vil Anne Louise Nielsen kigge nærmere på Abraham som ”Troens ridder” og ”troens dobbeltbevægelse”, som han må udføre. Endvidere vil hun kaste et blik på bogens forfatter, Johannes de Silentio (Johannes af tavsheden), som én ud af mange kierkegaardske pseudonymer. Hvorfor benytter Kierkegaard denne særlige meddelelseskanal?
Om fortvivlelse,
39
gennemsigtighed, Gud og selvet
Anne Louise Nielsen
Om et menneskes muligheder og begrænsninger ud fra Kierkegaards Sygdommen til Døden I Sygdommen til Døden beskriver Kierkegaard, hvad et menneske egentlig består af, nemlig både en del uendelighed og en del endelighed, eller en del mulighed og en del nødvendighed, sat sammen under begrebet ”ånd” eller ”selv”. ”Selvet er et forhold, der forholder sig til sig selv”, siger Kierkegaard, og opgaven for et menneske er at få de to ulige sider til at vokse sammen. I mit foredrag vil jeg tage udgangspunkt i denne bestemmelse af mennesket og belyse, hvad man kan forstå ved begreberne ”ånd” og ”selv”. Helbredelsen fra sygdommen til døden, som er den udryddede fortvivlelse, består i, at ”selvet grunder gennemsigtigt i den magt, der satte det”. Hvad ligger der i denne ”gennemsigtighed”, som mennesket skal kunne mestre, og hvad er det for et gudsbegreb, som Kierkegaard arbejder med?
(F. 1983) Ph.d.-studerende i Etik og religionsfilosofi, Systematisk Teologi ved Aarhus Universitet, arbejder pt. på projektet: ”Mellem bevægelse og bekendelse – det dynamiske subjekt hos Kierkegaard”.
Vejl. pris: 2500,Kontakt: annelouise_aln@hotmail.com
INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISK /VÆRKER TEMA TITEL
Trang
40
til kærlighed Lilian Munk Rösing (F. 1967) Lektor i litteraturvidenskab ved Københavns Universitet og litteraturkritiker. Har skrevet om Kierkegaard i bogen Autoritetens genkomst, som handler om Lovens versus Kærlighedens etik.
Vejl. pris: 4000,Kontakt: roesing@hum.ku.dk
En aktualiserende læsning af Kjerlighedens Gjerninger Kierkegaards Kjerlighedens Gjerninger er blevet læst som om, den sætter den erotiske kærlighed i modsætning til næstekærligheden, og som om den gør kærligheden til en pligt, der står i modsætning til lysten. Men Kierkegaards budskab er snarere, at springet ind i kærligheden er et kvalitativt spring, der forvandler alle relationer, erotiske eller ej, og overvinder den onde cirkel, hvor pligt og lyst avler hinanden. Det afgørende skel går ikke mellem eros og agape eller mellem pligt og lyst, men mellem Lovens og Kærlighedens etik.
Kjerlighedens Gjerninger
41
Flemming Houe
Om at blive et selv over for Gud og næsten Det mest dybtgående svar på Kierkegaards spørgsmål, hvorledes bliver jeg et selv, finder vi i Kjerlighedens Gjerninger. Den handler om det kristne kærlighedsbud. Her forkyndes og fordres en kærlighed, der ikke er stræbende og udspringer af menneskets natur, men er skabende og udspringer af forholdet til Gud. Det er i at modtage og videregive Guds kærlighed, et menneske bliver sig selv. Et selv bliver jeg altså ikke alene, men alene i forholdet til Gud og medmennesket, når dette forhold bæres af kærlighed.
(F. 1949) Underviser på Folkeuniversitetet i Århus. Cand.mag. i idéhistorie. I omkring tyve år har han holdt forelæsninger i filosofi, idéhistorie og litteratur på Folkeuniversitetet i Århus. Ofte brugt foredragsholder om både Kierkegaard, Dostojevskij samt introduktioner til idéhistorie på både Aarhus og Aalborg Folkeuniversitet.
Pris efter aftale Kontakt: flemminghoue@gmail.com
INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISK /VÆRKER TEMA TITEL
At blive bevæget
42
af kærlighedens appel Monica Papazu (F. 1954) Har undervist på Odense Universitet, Løgumkloster Præstehøjskole og franske universiteter. Mag. art. i sammenlignende litteratur. Forfatter til bøger om bl.a. den Ortodokse Kirke, H.C. Andersen og Europas kristne kultur.
Vejl. pris: 4000,Kontakt: monica.papazu@gmail.com
”I skal elske hverandre, som jeg har elsket jer” Med udgangspunkt i Kierkegaards hovedværk Kjerlighedens Gjerninger fokuserer foredraget på, hvad det betyder at møde og elske sin næste. Hvad er forskellen mellem vor menneskelige, jordiske kærlighed og den kærlighed, Kristus kalder os til? Hvad betyder det, at kærligheden er en ”pligt”? Hvem er den næste, jeg skal elske? Findes der ydre tegn på den specifikt kristne kærlighed? Gør den kristne kærlighed virkelig alting nyt? De spørgsmål, som Kierkegaard rejser, og de svar, han giver, er mere relevante i dag end nogensinde.
Kærlighed
43
Eberhard Harbsmeier
Et grundtema i Kierkegaards forfatterskab Er der noget, der binder Kierkegaards forfatterskab sammen, så er det hans tanker om kærlighed – både den menneskelige og den guddommelige. Et tema, der er præget af dyb personlig erfaring og hans religiøsitet. Hans bog Kjerlighedens Gjerninger er nok noget af det dybeste og mest personlige, der er skrevet om dette emne.
[F. 1943] Rektor for Teologisk Pædagogisk Center Løgumkloster (Præstehøjskolen og Folkekirkens Pædagogiske Institut). Adjungeret professor for praktisk teologi ved Det Teologiske Fakultet, Århus Universitet. Cand. theol. fra Universitet Göttingen. Har bl.a. udgivet Praktisk teologi, For festens skyld, At prædike for børn I-II og Katekismus.
Vejl. pris: 4000,Kontakt: ebh@km.dk Tlf.: 7474 3213
INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISK /VÆRKER TEMA TITEL
44
”Den anden første
synd”
Søren Gosvig Olesen (F. 1956) Lektor ved Københavns Universitet. Dr.phil. Har udgivet bl.a. At læse filosofi, Wissen und Phänomen, Hitler. En introduktion og Forsøg med filosofien. Oversætter af Heidegger, Foucault og Derrida til dansk.
Vejl. pris: 5000,Kontakt: gosvig@hum.ku.dk
Kierkegaards begreber om angsten og øjeblikket Begrebet Angest handler om arvesynden. Men inden man når til det begreb, diskuterer Kierkegaard, hvad den første synd betyder i det enkelte menneskes liv. For den gængse teologi og filosofi gør blot den enkeltes første synd til en konsekvens af Adams synd, hvorved den mister sin betydning - den første synd bliver i virkeligheden den anden. Kierkegaards hævdelse af, at ethvert menneskes første synd har samme betydning som Adams, fører frem til de væsentligste temaer i Begrebet Angest og i forfatterskabet overhovedet: angsten og øjeblikket.
45
”Jeg gider slet ikke. Jeg gider ikke ride, det er for stærk en Bevægelse; jeg gider ikke gaae, det er for anstrængende; jeg gider ikke lægge mig ned; thi enten skulde jeg blive liggende, og det gider jeg ikke, eller jeg skulde reise mig op igjen, og det gider jeg heller ikke. Summa Summarum jeg gider slet ikke.” Enten – Eller, ”Diapsalmata”, Søren Kierkegaards Skrifter, bind 2, side 28
INTRODUKTION / TEMAER HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Eksistens og engagement
46
Jørgen Husted (F. 1947) Lektor i filosofi ved Århus Universitet, fhv. medlem af Det Etiske Råd, foredragsholder. Har bl.a. udgivet Wilhelms brev, Det etiske ifølge Kierkegaard, Etik moral og værdier og Mill om friheden.
Vejl. pris: 5000,Kontakt: filjh@hum.au.dk
Mennesket er ånd. Men hvad er ånd? Kernen i Kierkegaards menneskesyn Søren Kierkegaards eksistensfilosofiske grundkategorier: eksistensen, individet, friheden, subjektiviteten, valget, ansvaret, engagementet og lidenskaben fortolkes og diskuteres i deres indbyrdes sammenhæng i Kierkegaards større menneskesyn og livssyn. De sættes i forhold til etikken (Enten-Eller), religiøs tro (Frygt og bæven) og den kristne tro (Philosofiske smuler). Der perspektiveres til senere eksistensfilosofi, bl.a. Jean-Paul Sartres eksistentialisme, samt til aktuelle filosofiske teorier om frihed, etik og livsværdier. Foredraget sigter efter at gøre Kierkegaards tanker vedkommende for mennesker i den tid, vi lever i, og lægge op til diskussion.
Gensyn
47
med Kierkegaard Peter Thielst
Undersøgelse af centrale temaer En række punktnedslag i forfatterskabet vil belyse, hvordan forskellige centrale temaer enten er blevet trivialiserede (har tabt den kierkegaardske alvor), problematiske (fremstår mere bundne af tid og sind) eller mere nødvendige og vil kunne minde os om meningsfulde livsmuligheder. Det er her ikke en forudsætning at være velbevandret i Kierkegaard, men en fordel at vide lidt.
(F. 1951) Har siden 1953 drevet Det lille Forlag, som bl.a. har genoptrykt nogle af Kierkegaards værker. Forfatter til Kierkegaardintroduktionen Livet forstås baglæns, men må leves forlæns. Cand. phil. i dansk og filosofi. ’
Pris efter aftale Kontakt: FFD, tlf. 3336 4040
INTRODUKTION / TEMAER HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Kierkegaards
48
stadielære Anne Louise Nielsen (F. 1983) Ph.d.-studerende i Etik og religionsfilosofi, Systematisk Teologi ved Aarhus Universitet, arbejder pt. på projektet: ”Mellem bevægelse og bekendelse – det dynamiske subjekt hos Kierkegaard”.
Vejl. pris: 2500,Kontakt: annelouise_aln@hotmail.com
En gennemgang og nytolkning af den kierkegaardske ”stadielære” Kierkegaards stadielære er berømt og berygtet – i de seneste år har den mest været det sidste – men måske er tiden inde til at støve stadielæren af. Kierkegaard har egentlig ikke en egentlig ”stadielære” – idet eksistensen altid laver ”sidespring”, som han siger. Men vi har tilskrevet Kierkegaard en sådan stadielære ud fra de cirka fem livsanskuelser, som han ofte opererer med i sit forfatterskab, nemlig æstetikeren, ironikeren, etikeren, humoristen og den religiøse. oredraget vil se på, hvad disse forskellige skikkelser dækker over, og hvilke vigtige problemstillinger om menneskelivet, de rejser.
Det levede liv
49
og selvforholdet Esther Oluffa Pedersen
Hvorfor læse Kierkegaard i dag? Det er altid en oplevelse at læse Kierkegaard, og det er altid en udfordring at diskutere Kierkegaard. Det er det, fordi Kierkegaard kræver af os, at vi tager vores liv alvorligt og finder modet til at forsøge at gennemskue os selv og vores forskellige former for fortvivlelse. Kierkegaard skriver direkte til læseren. Han stiller nøgtern selvanalyse sammen med den eksistentielle vilje til at gribe øjeblikket. Således kobler han det distancerede analytiske blik med det levede livs krav om umiddelbar handling. I dette foredrag skal vi forfølge det krav, Kierkegaard stiller til sin læser, nemlig at indse dybden i og begrundelsen for hans/hendes eget selvforhold. Denne øvelse er evig aktuel og måske endda presserende i dag, hvor nyttetænkning og forestillingen om vores ret hver for sig til livskvalitet og oplevelser hersker.
(F. 1975) Ansat som filosofihistoriker ved Roskilde Universitet. Ph.d. fra Københavns Universitet i 2007 på en afhandling om filosoffen Ernst Cassirer. Kierkegaards tekster har ofte en central rolle i hendes undervisning.
Pris efter aftale Kontakt: estherop@ruc.dk Mob.: 4674 2664
INTRODUKTION / TEMAER HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Lidenskab og tro
50
- stræben og hvile Christian Fink Tolstrup Sognepræst i Holte siden 2005. Forinden medarbejder på Søren Kierkegaards Skrifter ved Søren Kierkegaard Forskningscenteret siden 1998. Har forsket i Kierkegaards forhold til biskop Mynster og kirken, og afholdt formidlende foredrag og studiekredse om Kierkegaard.
Pris: efter aftale Kontakt: CFT@km.dk Mob.: 2757 6058
Lidenskabens kollaps er både krise og udvej Hvor blev lidenskaben af? ”Tiden er ussel, for den er uden lidenskab,” hævdede Søren Kierkegaard, og lancerede dermed et centralt begreb i forfatterskabet. Men lidenskaben er en stræben, der vil sin egen undergang. Lidenskaben forsvinder også i Kierkegaards forfatterskab, og erstattes af ord som trang og dragen. Fokus flyttes fra menneskets indre, til mødet med en magt uden for individet, der rummer hvile. Det er en styrke i Kierkegaards tænkning, at han bringer tanken om kristen tro som gave sammen med psykologiske forestillinger om, hvad det vil sige at være menneske og skulle tage imod en sådan gave. Kierkegaard har derfor meget at sige os i en tid, hvor trangen til selvrealisering risikerer at isolere individet i narcissisme og manglende solidaritet. Foredraget vil diskutere lidenskabens kollaps som en central figur i forfatterskabet.
Livets mening
51
Erik Bendtsen
Alle Kierkegaards værker kan fortolkes som beskæftigelse med spørgsmålet om livets mening Spørgsmålet om livets mening er vel det mest fundamentale spørgsmål, der kan stilles. Men det er samtidig et spørgsmål, hvis genstand er den bredeste, mest diffuse og uklare tænkelige. På denne baggrund giver det sig selv, at besvarelsen af spørgsmålet enten er umulig, fordi genstanden ligger uden for den menneskelige fatteevne eller også må angå os selv, hvorfor spørgsmålet melder sig for os mennesker, og vi må søge besvarelsen ad denne vej. Kierkegaards forsøg på at besvare spørgsmålet tager netop udgangspunkt i forståelse af menneskets åndelige natur og søger dermed at forklare, hvorfor problemet melder sig, og hvilke midler mennesket har til rådighed for at løse det.
(F. 1944) Ekstern lektor Afdelingen for Filosofi og Videnskabsteori, Institut for Kultur og Identitet, Roskilde Universitet og ved Institut for Medier, Erkendelse og Formidling, Københavns Universitet. Mag. art i filosofi fra Københavns Universitet. Har bl.a. udgivet Om livets mening. Se også s. 68
Pris efter aftale Kontakt: erikb@ruc.dk Mob.: 3314 2090
INTRODUKTION / TEMAER HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Livets herlighed
52
Iben Damgaard (F.1973] Forskningslektor Københavns Universitet. Cand. theol. Ph.d.afhandling: ”Mulighedens Spejl”(2005). og har udgivet: Forestilling, fortælling og selvforhold hos Kierkegaard og Ricoeur. At lege fremmed med det kendte. Kierkegaards gendigtninger af bibelske figurer.
Vejl. pris: 4500,Kontakt: iba@teol.ku.dk
Kierkegaard som glædens tænker Menneskelige erfaringer med fænomener som angst, fortvivlelse og bekymring fylder meget i Kierkegaards forfatterskab. Foredraget vil vise, at Kierkegaard også er en glædens tænker, der udforsker spørgsmålet om, hvordan det bekymrede og fraværende menneske atter kan få blik for, ”hvor herligt det er at være Menneske”.
Glæden
53
og Kierkegaard
Louise Crandal
Vær som fuglen og lær glæde, skriver Kierkegaard, for fuglen er glæden og den glade læremester Louise Crandal er dobbelt verdensmester i paragliding. Hun flyver med fugle og har haft sin egen glade læremester i form af en russisk steppeørn. I dag er ørnen skiftet ud med en meditationspude og Kierkegaards samlede værker, men glæden er fulgt med.
(F. 1970) Journalist og eventyrer, foredragsholder og filosofisk vejleder og kvinden bag DR-dokumentaren Flyver med ørne. Cand. mag. i Journalistik og Filosofi med speciale i Søren Kierkegaard. Se også www.crandal.dk og www. selvafvikling.dk
I Kierkegaards værker er det at blive tavs og være nærværende gennemgående temaer. Ikke som mål i sig selv, men som mulighed for at være som fuglen – og blive glad. Men hvad er glæde eller det at være glad? Svarene er mange, uhyre simple eller uendeligt komplicerede, hvis de da overhovedet findes, men med fuglen som lærer og Kierkegaard som mester er det dog muligt at svæve ind i glædens univers og beskæftige sig med det – måske – vigtigste i et menneskes liv: selve livsglædens kilde.
Vejl. pris: kr. 7500 ,Kontakt: louise@crandal.dk Mob.: 4033 2220
INTRODUKTION / TEMAER HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Kierkegaards
54
etik Wenche Marit Quist (F. 1971) Chefkonsulent i Djøf med ansvar for med forsknings- og uddannelsespolitik. Ph.d. og cand.mag. i filosofi. Siden 2001 medlem af Søren Kierkegaard Selskabets bestyrelse. Har udgivet Den enkelte og det mellemmenneskelige – den etiske betydning af det mellemmenneskelige forhold hos Søren Kierkegaard og Tid og eksistens: Kierkegaard og Heidegger.
Vejl. pris: 2800,Kontakt: FFD, tlf.: 3336 4040
Næstekærlighedens implikationer Søren Kierkegaard betragtes ofte som en ”inderlighedens tænker”, der med stor psykologisk sans beskriver det enkelte menneskes eksistens. Via fænomener som fx angst, fortvivlelse og dæmoni udlægger han opgaven at blive et selv, som ethvert menneske står overfor. Dette har foranlediget adskillige kritikere til at beskylde Kierkegaard for at formulere en etik, der taber både verden og det andet menneske af syne. Foredraget vil modgå denne kritik ved at vise, at Kierkegaards forståelse af næstekærlighedsbudet knytter det enkelte menneske uløseligt til den anden. Menneskets væren er derfor også altid en væren sammen med andre, og foredraget vil vise, at Kierkegaard havde et skarpt øje for de implikationer, det kan indebære.
Inderlighed
55
Eberhard Harbsmeier
Foredrag om Kierkegaards opbyggelige taler Inderlighed betyder både intimitet og lidenskab, at være indadvendt og udadvendt, forholde sig til sig selv og til Gud. I denne spænding lever Kierkegaards opbyggelige taler, ifølge filosoffen Martin Heidegger den mest vedkommende og nutidige del af hans forfatterskab.
[F. 1943] Rektor for Teologisk Pædagogisk Center Løgumkloster (Præstehøjskolen og Folkekirkens Pædagogiske Institut). Adjungeret professor for praktisk teologi ved Det Teologiske Fakultet, Århus Universitet. Cand. theol. fra Universitet Göttingen. Har bl.a. udgivet Praktisk teologi, For festens skyld, At prædike for børn I-II og Katekismus.
Vejl. pris: 4000,Kontakt: ebh@km.dk Tlf.: 7474 3213
INTRODUKTION / TEMAER HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Nærvær
56
under alle forhold Steffen Støvring (F. 1938) Lærer på Frederiksberg seminarium. Fra 2003-2009 tillige studenterpræst. Cand. theol. Foredragsholder i mange sammenhænge. En række anmeldelser, artikler, prædikener kan findes på www. steffenstovring.dk
Vejl. pris: 3000,Dobbeltforedrag: 5000,Kontakt: stovring@paradis.dk Tlf.: 3324 7690 / 3023 3476
Om moderne og umoderne tanker hos Kierkegaard Ønsket om at være nærværende og ubekymret er i høj grad oppe tiden. Opleve ”nuets kraft”, overvinde sin uro og angst. Kierkegaard har det samme ønske; hele hans forfatterskab kredser om det. Således er han moderne. Men han tænker også helt på tværs af det moderne menneske - med begreber som pligtens velsignelse, den dybe fortvivlelses portal til friheden og lidelsens evangelium. Og begæret efter nærvær, gælder nærværet under alle forhold.
Den lystne
57
førfører
Ivan Z. Sørensen
Kierkegaard og ”Det Erotiske” Det er karakteristisk for Kierkegaard, at han til stadighed sammenligner med ”Det Erotiske”, hver gang han skal behandle en vanskelig problemstilling. Det kan måske forstås i forhold til hans eget liv og hans kærlighedsaffære med Regine. Eller man kan se det som led i hans ”majeutiske” projekt med at fange læseren der, hvor han er, nemlig i det sanselige, for så at lede ham videre. Men det erotiske hos Kierkegaard er ikke bare et afsæt til noget andet og højere. ”Hør, hør, hør Mozarts Don Juan,” tilskynder han. Vi skal se og høre og nyde (et klip af) operaen med denne umiddelbare og lystne forfører – og belyse Don Juan i forhold til Kierkegaards dagbogsskrivende Forfører. Vi trækker til sidst en linje til Karen Blixens drillende dialog med Kierkegaard om forførelse i fortællingen Ehrengard.
(F. 1949) Forfatter og gymnasielærer. Mag. art. Tidligere dansk lektor ved Firenzes Universitet og museumsinspektør ved Karen Blixen Museet. Medstifter af det italienske Kierkegaardselskab. Se mere på www. zlebacic.com.
Vejl. pris: 5000,Kontakt: ivan@zlebacic.com
INTRODUKTION / TEMAER HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Der er kun
58
én kærlighed Pia Søltoft [F. 1963] Leder af Søren Kierkegaard Forskningscenteret. Inden da var hun formand for Søren Kierkegaard Selskabet (1999-2010), medlem af redaktionen for tidskriftet Kierkegaardiana og lektor i etik og religionsfilosofi ved det Teologiske Fakultet, Københavns Universitet. Hun er cand. theol og ph.d på en afhandlingen om Kierkegaards etik, der udkom under titlen Svimmelhedens etik (2000) og forfatter til en lang række videnskabelige artikler og populærvidenskabelige samleværker. Trænet foredragsholder både i folkelige og kirkelige sammenhænge, men også inden for dansk erhvervsliv.
Pris efter aftale Kontakt: ps@sk.ku.dk Tlf.: 3376 6905 / 5122 7594
Om kærlighedens kendetegn Foredraget stiller skarpt på, hvorledes Kiekegaard evner at beskrive et eviggyldigt og altid aktuelt fænomen som kærlighed på en både tidssvarende og overraskende måde. For Kierkegaard er der kun én kærlighed. Denne ene kærlighed er givet af Gud og nedlagt i ethvert menenske fra skabelsen. Men denne ene kærlighed antager forskellige skikkelser i et menneskeliv. I udgangspunktet er den en sanselig-erotisk trang, der ligger ubevidst i ethvert menenske. Så vågner forelskelsen, måske udvikler den sig til elskoven, som indoptages i ægteskabet? Venskabet er en anden skikkelse, forældrekærligheden en tredje, mens selvkærligheden og næstekærligheden hører sammen hos Kierkegaard. Foredraget vil belyse alle disse forskellige skikkelser af kærligheden, deres væsentligste kendetegn og forholdet imellem dem.
Livets nødvendighed
59
og mulighed
Kirstine Andersen
En opsang fra Kierkegaard Vi kan tage en gammel klog mand og gøre ham aktuel i forhold til det liv, vi lever, når vi stiller hans spørgsmål: Hvordan balancerer mennesket mellem livets nødvendigheder og muligheder? Hvad er nødvendigheder i mit liv? Hvad er muligheder? Hvad er livets eksistensvilkår, vi må lære at leve med? Hvad er meningen med det hele? Med Kierkegaard i hånden får vi øje på, hvordan vi forholder os til livets eksistensvilkår som moderne mennesker. Med afstikkere til Karen Blixen, Storm P, Benny Andersen, Desmond Tutu og Leonard Cohen.
(F. 1958) Arbejder som underviser, foredragsholder og konsulent indenfor ledelse, kommunikation, kultur, personlig udvikling mm. Men Kirstine er også en historiefortæller, der med lidenskab og engagement sætter sine egne og andres historier i spil. Cand. phil. Forfatter til bl.a. bestselleren Kierkegaard og ledelse. Se også www.kirstineandersen.dk
Der bruges eksempler fra hveradgen som i en historiefortælling. Tingene vendes på hovedet. Der findes en nerve i tingene. Det er sådan, vi ofte gør… Men der er også noget bagved… Foredrag eller workshop.
Pris og varighed efter aftale Kontakt: ka@kompashuset.dk Mob.: 4583 9283
INTRODUKTION / TEMAER HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Ironiens
60
magister Mathilde Walter Clark (F. 1970) Forfatter til en række romaner og fortællinger, bla. forførerromanen Priapus. Cand. mag i dansk og filosofi. Skrev og medvirkede i den Kierkegaard-inspirerede, filosofiske tv-serie ”I syv sind”, DR2. Se også www.mathildewalterclark.com
Vejl. pris: 5000, Kontakt: booking@mathildewalterclark.com
Forsøg på at indfange Kierkegaards ironi Ironiens uhåndterlige, tvetydige figur er om noget Kierkegaards foretrukne retoriske og filosofiske redskab. Før han kastede sig ud i det pseudonyme forfatterskab, der skulle gøre ham berømt som teolog, forfatter og filosof, skrev han en afhandling om ironi og kan således siges ligefrem at være ”Magister i Ironi”. Hvad har magisteren at sige om ironien og ironikeren? Kan ironien være farlig - eller er den måske ligefrem nødvendig? Og hvordan bruger Kierkegaard ironien i det senere forfatterskab? I sit foredrag vil Mathilde Walter Clark holde tungen lige i munden og forsøge det umulige: at indfange Kierkegaards ironi.
Humor for alvor!
61
Ole Morsing
Smil og tårer i Kierkegaards forfatterskab Hvorfor er gråd guddommens opfindelse, mens latter er djævelens? Hvorfor er Kierkegaards politimagt latteren? Hvorfor skjuler sorgen sig i spøgen? Er komikken frelsen? Fra Kierkegaard som offer for latteren til hans påstand: uden angst ingen latter
(F. 1951) Lektor i idéhistorie, Aarhus Universitet. Ph.d. Har ud over en række artikler om Kierkegaard skrevet flg. bøger: Den sørens Kierkegaard, Sprækker til det uendelige?, Kierkegaard, Løgstrup og Sløk.
Vejl. pris: 2000-5000,Kontakt: ideom@hum.au.dk Tlf.: 8716 2279
INTRODUKTION /TEMAER / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
62
Negativitetens tænker
Birgitte Kvist Poulsen (F. 1969) Studenter- og sognepræst siden 2005. Fra 2002 medlem af Søren Kierkegaard Selskabets bestyrelse, blev i 2011 formand samme sted. Cand. teol. Ph.d. 2004. Relevante udgivelser: ”Begrebet Angest” i Den Udødelige, Kierkegaard læst værk for værk, ”Die Zweideutigkeit der Reflexion bei Kierkegaard und Hegel” i Kierkegaardiana 23 og Hegel og treenigheden.
Vejl. pris: 3-4000,Kontakt: bk@hum.ku.dk
Livets omvej over angsten, fortvivlelsen, splittelsen og uroen Foredraget belyser, hvordan Kierkegaard mere eller mindre metodisk undersøger, betragter og analyserer fænomener, som vi umiddelbart karakteriserer som negative. Men netop ved hjælp af fænomener som angst og fortvivlelse bliver det tydeligt, at hans forståelse af livets eller tilværelsens negativitet stikker dybere end en overfladisk betragtning, der straks bedømmer modgang og dårlige oplevelser som udtryk for meningsløshed. Tværtimod, i de negative fænomener findes også mening, selvom den umiddelbart ikke er til at få øje på. På den baggrund kan man sige, at negativiteten bliver en slags nøgle eller indgang til livets mere lyse sider som fx håb, kærlighed, glæde og i sidste ende tro.
Eksistensens
63
bagside
Pia Søltoft
Om fortvivlelsens skikkelser og angstens former Foredraget vil vise den Kierkegaard, der stiller skarpt på eksistensens bagside og alle faldgruberne på vejen mod at blive sig selv. Kierkegaard er en mester i at beskrive mange af de negative fænomener i menneskenaturen så som angsten, fortvivlelsen og dæmonien. Og han beskriver dem på en sådan måde, at vi ikke bare kan genkende dem i vores eget liv, men også blive klogere på, hvad de indeholder. Vi bringes til at forstå at fortvivlelse egentlig er at opgive håbet, at angsten er at fryse fast, fordi for mange muligheder viser sig, og at dæmonien er at fange sig selv i en angst for at ville det gode. Fortvivlelsen, angsten og dæmonien er således helt almindelige fænomener, som enhver af os kender til.
[F. 1963] Leder af Søren Kierkegaard Forskningscenteret. Inden da var hun formand for Søren Kierkegaard Selskabet (1999-2010), medlem af redaktionen for tidskriftet Kierkegaardiana og lektor i etik og religionsfilosofi ved det Teologiske Fakultet, Københavns Universitet. Hun er cand. theol og ph.d på en afhandlingen om Kierkegaards etik, der udkom under titlen Svimmelhedens etik (2000) og forfatter til en lang række videnskabelige artikler og populærvidenskabelige samleværker. Trænet foredragsholder både i folkelige og kirkelige sammenhænge, men også inden for dansk erhvervsliv.
Pris efter aftale Kontakt: ps@sk.ku.dk Tlf.: 3376 6905 / 5122 7594
INTRODUKTION //TEMAER HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
”Leve livet forlæns” med
64
”uendelig oprejsthed”!
Claus Damgaard [F. 1966] Har i en årrække beskæftiget sig indgående med Kierkegaards forunderlige univers og på talrige måder eksperimenteret med at give det eviggyldige forfatterskab nye kunstneriske udtryk. Arbejder desuden som komiker, manuskript-forfatter, skuespiller og iscenesætter. Klassisk uddannet fra The London Academy of Music and Dramatic Art. Ansat som ”Kunstner i Gæsteprofessorat” har han undervist i Kierkegaard ved Aarhus Universitet. Han træner psykoterapeuter i ”Personligt ejerskab” og er fast gæstelærer ved Copenhagen Business School i ”Eksistens og Ledelse”. www.enten-eller.dk
Pris: 8000,- alt inklusiv Minimum 2 x 45 min. Kontakt: salg@enten-eller.dk Mob.: 3322 0432
Workshop “Der er mange teorier om, at Kierkegaard var både kropsog sexualforskrækket, men det er slet ikke det indtryk jeg får, når jeg læser hvad han skriver”, siger Claus Damgaard, der har udviklet en underholdende og handlingsbaserede introduktion til Søren Kierkegaards modsigelsesfyldte univers. Gennem fysiske øvelser, spil og lege får den enkelte deltager mulighed for, på egen krop, at opleve, hvordan Søren Kierkegaards “Dobbelt-Bevægelser” kan berige den enkeltes dagligdag.
DANNELSE AF SELVET
At være
65
og blive sig selv
Birgitte Kvist Poulsen
Forholdet mellem skabelse, syndefald og livsopgave Et menneske er ikke uden videre sig selv. Naturligvis er der visse karaktertræk og egenskaber, man kan tilskrive lige præcis dette ene menneske, men ligger disse fast på forhånd, eller udvikles trækkene undervejs i livet? Er der overhovedet tale om et enten-eller? Er der ikke snarere tale om, at menneskets personlighed dannes i en vekselvirkning mellem noget, der ligger fast og det, der er på vej? Med Kierkegaards sprogbrug er mennesket en syntese mellem nødvendighed og mulighed, mellem afhængighed og frihed. Foredraget belyser Kierkegaards menneskesyn og herunder hans dialektiske fremgangsmåde, der betoner spændingen imellem at være sig selv og blive sig selv.
(F. 1969) Studenter- og sognepræst siden 2005. Fra 2002 medlem af Søren Kierkegaard Selskabets bestyrelse, blev i 2011 formand samme sted. Cand. teol. Ph.d. 2004. Relevante udgivelser: ”Begrebet Angest” i Den udødelige, Kierkegaard læst værk for værk, ”Die Zweideutigkeit der Reflexion bei Kierkegaard und Hegel” i Kierkegaardiana 23 og Hegel og treenigheden.
Vejl. pris: 3-4000,Kontakt: bk@hum.ku.dk
DANNELSE INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITELAF SELVET
Det
66
autentiske selv
Christian Hjortkjær (F. 1980) Skriver ph.d.-afhandling om Kierkegaard under titlen ”Realisering af det sociale selv.” Har undervist som ekstern lektor og højskolelærer. Cand. theol. og BA i religionsvidenskab. Har udgivet bogen Selvrealiseret frelse i efteråret 2012.
Kierkegaard som inspirationskilde og kritiker af selvrealiseringsprojektet Hvad er vi mest bange for i dag? At gå glip af noget – af oplevelser, nydelse og det sagnomspundne nu, øjeblikket, som vi alle skal leve i. En stor del af inspirationen til fordringen om selvrealisering kommer fra Kierkegaard, men hvad ville han sige, hvis han så på projektet i dag? I dag er selvrealisering ikke et tilbud til den resursestærke, men et samfundskrav til os alle. Det diffuse krav om at se ind i os selv efter en autentisk kerne fører til udmattelse og depression. I foredraget giver Christian Hjortkær eksempler på, hvad Kierkegaard forstår ved et autentisk menneske, giver konkrete eksempler på, hvordan æstetikeren og spidsborgeren ser ud i dag, og spørger med Kierkegaard, om vi i jagten på selvrealisering risikerer at gå glip af os selv.
Vejl. pris: 3000,Kontakt: chj@sk.ku.dk
Bliv den du er
67
Claus Damgaard
Om at give sig selv fuldt ud - uden at miste sig selv En sjov og personlig fortælling om, hvordan Søren Kierkegaards tidløse forfatterskab kan skabe liv og glade (hver)dage i 2013. Med talrige underholdende eksempler giver Claus Damgaard en tankevækkende oplevelse af, hvordan Søren Kierkegaards idéer kan bruges i praksis: Hvordan kan jeg give mig selv fuldt ud – uden at miste mig selv, men tværtimod få det fulde ejerskab over mig selv –, blive den jeg er og træde i karakter med alt, hvad jeg har i mig!
[F. 1966] Har i en årrække beskæftiget sig indgående med Kierkegaards forunderlige univers og på talrige måder eksperimenteret med at give det eviggyldige forfatterskab nye kunstneriske udtryk. Arbejder desuden som komiker, manuskript-forfatter, skuespiller og iscenesætter. Klassisk uddannet fra The London Academy of Music and Dramatic Art. Ansat som ”Kunstner i Gæsteprofessorat” har han undervist i Kierkegaard ved Aarhus Universitet. Han træner psykoterapeuter i ”Personligt ejerskab” og er fast gæstelærer ved Copenhagen Business School i ”Eksistens og Ledelse”. www.enten-eller.dk
Pris: 8000,- alt inklusiv 45 min. + evt. dialog Kontakt: salg@enten-eller.dk Mob.: 3322 0432
DANNELSE INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITELAF SELVET
Om at blive et selv
68
Flemming Houe (F. 1949) Underviser på Folkeuniversitetet i Århus. Cand. mag. i idéhistorie. I omkring tyve år har han holdt forelæsninger i filosofi, idéhistorie og litteratur på Folkeuniversitetet i Århus. Ofte brugt foredragsholder om både Kierkegaard, Dostojevskij samt introduktioner til idéhistorie på både Aarhus og Aalborg Folkeuniversitet.
Vejl. pris: 2500,Kontakt: flemminghoue@gmail.com
Fra fortvivelse til kærlighed Hvad vil det sige at blive sig selv – at leve sit liv i alvor og i glæde og at leve det som sit eget? Det spørgsmål kredser hele Kierkegaards forfatterskab om. Det rækker fra den afgrundsdybe fortvivlelse i oplevelsen af at være forladt af Gud og mennesker og fremmed fra sig selv til den helt modsatte grunderfaring af at være elsket og at kunne elske – fra Prædikerens ”Alt er tomhed” til Johannesbrevets ”Gud er kærlighed”. Mellem disse poler udfoldes Kierkegaards mangestemmige analyser af den menneskelige eksistens. Det er for Kierkegaard dybt personlige, eksistentielle spørgsmål. Hvad, han skrev, hører sammen med det liv, han levede. Så der vil også blive stillet spørgsmålet: Hvem var han som menneske?
Kravet om
69
autenticitet Matias Møl Dalsgaard
Hvorfra kommer vores forestillinger om det sande selv og kravet, om at man sandt skal være sig selv? Man skal være autentisk. Man skal ikke lyve for sig selv. Man skal sandt være sig selv. Det mener de fleste moderne mennesker. Og det mener Søren Kierkegaard. I bogen Det protestantiske selv – Kravet om autenticitet i Kierkegaards tænkning undersøger jeg, hvordan Kierkegaards begreb om det sande selv er bestemt af den lutherskprotestantiske kristendom. Samtidig undersøger jeg i brevromanen Du må ikke fortvivle – Breve til et moderne menneske, hvad en kristen-protestantisk forestilling om autenticitet har at sige til nutidige, ikke-kristne forestillinger om autenticitet eller om det at lykkes som menneske.
(F. 1977) Ph.d. i filosofi fra Aarhus Universitet. Har udgivet bøgerne Det protestantiske selv – Kravet om autenticitet i Kierkegaards tænkning og Du må ikke fortvivle – Breve til et moderne menneske samt en række artikler om Søren Kierkegaard.
Mit foredrag fremdrager nogle af bøgernes centrale pointer om Kierkegaard og autenticitet og lægger op til efterfølgende diskussion.
Vejl. pris: 4000,Kontakt: matiasdalsgaard@ hotmail.com . Mob.: 2982 9194
INTRODUKTION DANNELSE / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITELAF SELVET
Selvforståelse og
70
menneskeforståelse Erik Bendtsen (F. 1944) Ekstern lektor Afdelingen for Filosofi og Videnskabsteori, Institut for Kultur og Identitet, Roskilde Universitet og ved Institut for Medier, erkendelse og Formidling, Københavns Universitet. Mag. art i filosofi fra Københavns Universitet. Har bl.a. udgivet Om livets mening.
Pris efter aftale Kontakt: erikb@ruc.dk Mob.: 3314 2090
Om selvets facetter og muligheder Et centralt spørgsmål i Kierkegaards tænkning er spørgsmålet om, hvordan det enkelte individ skal forstå sig selv og dermed livet og andre mennesker? Selvforståelse er en mulighed, men det er ikke en mulighed, alle mennesker realiserer lige godt. Forståelse udgør en betingelse for, at man kan orientere sig i livet og afklare, hvad der er væsentligt og ikke væsentligt at forholde sig til. Selvforståelse er bl.a. udtryk for evnen til at reflektere over perspektivet på sine forventninger og værdier og dermed evnen til at vide noget om sin egen følelsesmæssige funktion og evnen til at præge sit følelsesliv på en sådan måde, at det ikke udtrykker urealistiske holdninger til virkeligheden i form af selvbedrag, fantasteri osv. Kierkegaards filosofi udgør et af de grundigste forsøg fra en enkeltperson på at give en orientering i menneskets sjælelivs mange facetter og muligheder.
At træde i karakter
71
som menneske og som fællesskab
Kirstine Andersen
Workshop Ifølge Søren Kierkegaard skal vi holde fast i menneskers forskelligheder – også når vi træder ind i fællesskaber. Kierkegaard var optaget af at udvikle kategorien om ”hiin enkelte” som modvægt til sin tids store tankesystemer, hvor det særlige ved et menneskes liv og erfaringer blev udvisket, og det personlige ansvar fortonede sig. Derfor er han så aktuel, når vi skal skabe levende fællesskaber – hvad enten det er på tværs af forskelle i kultur, etnicitet eller generationer. Eller i organisationer – på tværs af opgaver, faglighed og status. Ikke mindst i disse globaliseringstider er det vigtigt at vide, hvem vi er, og hvad vi står for som mennesker og organisationer. Også som del af en bestemt kultur. Det er en workshop, hvor der arbejdes ud fra ideen om at træde i karakter som mennesker, fagpersoner og som fællesskab. Vi skaber engagement i fællesskabet ved at mødes på tværs. Men det handler også om kommunikation, og om hvorfor det kan være så svært at få et fællesskab til at svinge. Når vi nu engang ifølge Kierkegaard er subjektive mennesker, der ikke ser verden, som den er, men som vi er!
(F. 1958) Arbejder som underviser, foredragsholder og konsulent indenfor ledelse, kommunikation, kultur, personlig udvikling mm. Men Kirstine er også en historiefortæller, der med lidenskab og engagement sætter sine egne og andres historier i spil. Cand. phil. Forfatter til bl.a. bestselleren Kierkegaard og ledelse. Se også www.kirstineandersen.dk
En vekslen mellem oplæg, historiefortælling på tværs, gensidige interviews, øvelser på gulv og walk&talk. Processen skræddersys til deltagerkredsen.
Pris efter aftale Kontakt: ka@kompashuset.dk Mob.: 4583 9283
INTRODUKTION DANNELSE / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITELAF SELVET
Livsfortællinger
72
Kirstine Andersen (F. 1958) Arbejder som underviser, foredragsholder og konsulent indenfor ledelse, kommunikation, kultur, personlig udvikling mm. Men Kirstine er også en historiefortæller, der med lidenskab og engagement sætter sine egne og andres historier i spil. Cand. phil. Forfatter til bl.a. bestselleren Kierkegaard og ledelse. Se også www.kirstineandersen.dk
Pris efter aftale Kontakt: ka@kompashuset.dk Mob.: 4583 9283
Workshop – i selskab med Kierkegaard og Blixen Kirstine Andersen har støvet Kierkegaard og Blixens forfatterskaber af og lader fortællinger fra vores kulturarv lægge en klangbund for vores egne livsfortællinger. Hvordan kan vi forstå og arbejde med at: ”Livet må leves forlæns, men forstås baglæns”. Alle mennesker har en historie, og vi forstår vores liv i historier. Hvad er din historie? Hvad er din drivkraft? Hvad er kapitlerne i dit arbejdsliv? Vi ser på de rødder, vi er rundet af, og den fremtid, vi håber på! En dag med tid til samtaler med dybde og nærvær. Vi er til stede i ”Øieblikket”, som får vores fulde opmærksomhed, og får øje på det særlige ved et menneskes liv og erfaringer. Dagen giver anledning til refleksion over eksistentielle spørgsmål i selskab med Søren Kierkegaard og de underfundige livsfortællinger, der dukker op. Og der findes eksempler på, hvad der er på spil i duellen mellem den gode, den onde og den virkeligt sjove arbejdsplads. Workshoppen tilrettelægges som et forløb med vekslen mellem oplæg, refleksion, gensidige interviews, historiefortælling, øvelser på gulv og walk&talk.
Kierkegaard(s) selv
73
- æstetiske og religiøse overvejelser
Ole Morsing
”Den som ikke kunde forføre Menneskene, kan heller ikke frelse dem” Det problematiske i at blive til som sandt menneske – dvs. at blive til som et selv – er ifølge Kierkegaard betinget af en modsigelse i menneskets konstitution. Først i forholdet til Gud kan den menneskelige eksistens realiseres. Men spørgsmålet er, om det ikke er nødvendigt at medtænke det æstetiske for, at mennesket kan realisere sig selv. I et forsøg på at give et svar vil spændingen mellem det æstetiske og det religiøse blive sat i fokus. Eller med andre ord: Er Kierkegaard en forfører eller Guds sendebud?
(F. 1951) Lektor i idéhistorie, Aarhus Universitet. Ph.d. Har ud over en række artikler om Kierkegaard skrevet flg. bøger: Den sørens Kierkegaard, Sprækker til det uendelige?, Kierkegaard, Løgstrup og Sløk.
Vejl. pris: 2000-5000,Kontakt: ideom@hum.au.dk Tlf.: 8716 2279
INTRODUKTION DANNELSE / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITELAF SELVET
identitetsdannelse
74
Dannelse og
Joakim Garff [F. 1960] Lektor på Søren Kierkegaard Forskningscenteret siden 1994. Lic.theol. Medredaktør af Søren Kierkegaards Skrifter og formand for Søren Kierkegaard Selskabet fra 1992 til 1999. Har bl.a. udgivet SAK. Søren Aabye Kierkegaard. En Biografi , der er oversat til en lang række andre sprog. Arbejder for tiden især med Kierkegaard og dannelsesbegrebet.
Pris efter aftale Kontakt: jg@sk.ku.dk
– dengang og i dag Ordet dannelse har inden for de seneste år bevæget sig fra støvet kustodeord til selvbevidst modeord. Foredraget former sig som en essayistisk dannelsesrejse fra J.L. Heiberg, Kierkegaard og H.C. Andersen over Emma Gad og dannelsesbegrebets borgerliggørelse til dets genkomst i nutidige fænomener som kompetenceudvikling og coaching. Det er foredragets påstand, at dannelse ikke er et anliggende for elitære æggehoveder, men en afgørende forudsætning for muligheden af at blive sig selv og at indgå i et fællesskab med mening.
Hvad fandt jeg?
75
Ikke mit Jeg
Kierkegaardsk dannelse og eksistens fortolket humoristisk Søren Kierkegaard kritiserede ved hjælp af humor og ironi sin samtid for at definere dannelse og det at være menneske alt for teoretisk og snævert.
Kristian Moltke Martiny (F. 1983) Underviser, foredragsholder og Ph.d.-studerende i filosofi, kognitionsforskning og neurovidenskab. Se også s. 153
Kierkegaards alternative dannelsesbegreb er og bliver et vigtigt redskab til refleksion i en tid, hvor sociale medier og overfladekultur dominerer,. Hvordan skal vi i vores tid forstå dannelse og vores behov for hele tiden at skabe og iscenesætte os selv? Foredraget belyser og aktualiserer Kierkegaards tanker om eksistens og individets forhold til sig selv og andre i en blanding af klassisk formidling og stand-up comedy. Med den moderne humorforms skarpe blik for det absurde og desperate i vores handlemåder, illustreres de forskellige veje, vi alle går for at komme til os selv.
Mikkel Rask (F. 1987): Stand-up komiker (bl.a. Zulu Comedy Galla 2010) og manuskriptforfatter (bl.a. Danish Dynamite og Live Fra Bremen). BA i Lltteraturhistorie.
Vejl. pris: 45-60 min 6000,- (2 x 3.000,-) 105-120 min 9000,- (2 x 4.500,-) Kontakt: moltkemartiny@hotmail.com Mob.: 2763 8562
INTRODUKTION TRO OG RELIGION / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Et passioneret
76
angreb Anders Holm (F. 1973) Kirkehistoriker ved Det Teologiske Fakultet i København. Cand. theol., ph.d. Forfatter til bogen To samtidige – Kierkegaards og Grundtvigs kritik af hinanden såvel som til forskellige artikler om Kierkegaard og kirkelige, teologiske og kulturhistoriske emner.
Vejl. pris: 4000,-plus transport Kontakt: FFD, tlf. 3336 4040
Kirkekampen og Kierkegaard Det er vanskeligt at blive klog på Kierkegaards forhold til kirken. På den ene side opfattede han kirken som tryghedens og opbyggelsens sted. Han var selv en flittig kirkegænger og havde stærke holdninger til forkyndelsen og den lutherske gudstjeneste. På den anden side anklagede han i særdeles skarpe vendinger kirkeinstitutionen for at være en korrupt røverkule fuld af pengegriske præster og uden skyggen af den kristendom, der findes i Det Nye Testamente. Jo vanskeligere det blev at forbinde kirken og kristendommen med hinanden, desto vanskeligere fik Kierkegaard det med kirken. Men hvad ville han, og hvilken betydning har hans kritik af kirken haft for dansk teologi og kirkeliv? Kun en ting er sikkert: Et så passioneret angreb på kirken som Kierkegaards, kunne ikke have fundet sted, hvis kirken havde været et sted, der ikke betød noget for ham.
Kunst
77
og kristendom Iben Damgaard
Kierkegaards gendigtninger af bibelske figurer Kierkegaards forfatterskab er i stadig dialog med bibelske figurer og motiver. Bibelen skrives ikke bare ind, men også om, i Kierkegaards skrifter, der ”leger fremmed” med kendte bibelske figurer som Abraham, Job, Kristus, Peter og Judas i moderne gendigtninger, der vender og drejer figurerne fra stadig nye eksistentielle perspektiver. Foredraget vil se på, hvordan og hvorfor Kierkegaard gendigter de bibelske figurer og diskutere forholdet mellem kunst og kristendom i Kierkegaards forfatterskab.
(F.1973 ] Forskningslektor Københavns Universitet. Cand. theol. Ph.d.afhandling: ”Mulighedens Spejl. Forestilling, fortælling og selvforhold hos Kierkegaard og Ricoeur” (2005) og har udgivet At lege fremmed med det kendte. Kierkegaards gendigtninger af bibelske figurer.
Vejledende pris: 4500,Kontakt: iba@teol.ku.dk
INTRODUKTION TRO OG RELIGION / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Hvad tror du selv?
78
Elisabeth Hartman (F. 1986) Studerer teologi på Aarhus Universitet og er foredragsholder hos TALERØRET, hvor hun holder foredrag for højskoler og foreninger.
Om danskernes tro, Kierkegaard og vippeudspring I dette foredrag bliver Kierkegaards tanker om tro og tillid et vindue til vores moderne liv. Tro handler nemlig også om karamelspisning, overhalinger og vippeudspring. Måske køber du økologisk? Måske donerer du penge til et godt formål? Eller måske har du bare tillid til, at andre bilister ikke kører ind i dig. Kierkegaard hjælper os til at forstå tro som en investering, der indebærer både risiko og belønning. Gud er erklæret død af flere omgange, men åndelighed og mening har et utal af former. Elisabeth er en ung kvinde af nutiden og fortiden. Hun har hang til melankoli, hun kan ikke lade være med at søge efter sandheder. Hun tror på kærligheden, sin familie og Gud, og så vil hun gerne stille dig et spørgsmål: Hvad tror du på?
Vejl. pris: 4375, Kontakt: kontakt@taleroeret.dk Mob.: 61 65 64 12
Gud velsigner
79
vores hverdag Monica Papazu
Med Kierkegaard i kirken og i det daglige liv Mange af Kierkegaards opbyggelige taler begynder med en bøn. Bønnen er udgangspunktet, hvor mennesket allerede er lydhør over for Guds tale. Dette Guds lys gennemtrænger så alt, hvad Kierkegaard har at sige om menneskelivet på det evige livs baggrund. Foredraget fokuserer på de fundamentale ting, vi atter kan lære hos Kierkegaard: Hvad det betyder at gå i kirke, at bede, at gå til alters; at leve sit daglige liv med arbejde og ægteskab; at erfare modgang og lidelse og at sørge; at mindes de afdøde. Kierkegaard giver os fast grund under fødderne. Han giver os mod til at leve og viser os vejen til meningsfyldt glæde i vores liv sammen med vores næste.
(F. 1954) Har undervist på Odense Universitet, Løgumkloster Præstehøjskole og franske universiteter. Mag. art. i sammenlignende litteratur. Forfatter til bøger om bl.a. den ortodokse kirke, H.C. Andersen og Europas kristne kultur.
Vejl. pris: 4000,Kontakt: monica.papazu@gmail.com
INTRODUKTION TRO OG RELIGION / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Fra troens ridder til
80
en ensom ulv Povl Götke (F. 1962) Lektor på Teologisk Pædagogisk Center i Løgumkloster. Har igennem mange år beskæftiget sig indgående med Søren Kierkegaards forfatterskab. Har bl.a. skrevet en ph.d.-afhandling, som sætter fokus på hans tanker om den samfundsmæssige udvikling og dens betydning for religiøsitet i almindelighed, kristendom i særdeleshed.
Vejl. pris: 4000,Kontakt: pog@km.dk Mob.: 2979 8179
Kierkegaards kristendom Søren Kierkegaard er en kristen tænker i verdensklasse, fordi han som den første indser, at der med det moderne samfund, som begynder at sætte sig igennem på hans tid, bliver helt nye og langt mere vanskelige vilkår for religiøsiteten. Det grundlæggende projekt i hans forfatterskab går ud på at finde en ny plads til det religiøse, til gudsforholdet. Hans egen refleksion tvinger ham imidlertid ud i en religiøs radikalisering, som efter min mening er teologisk og kristelig uholdbar. Han maler sig simpelthen op i et hjørne. Med udgangspunkt i Kierkegaards teologiske projekt vil foredraget lægge op til en drøftelse af den tendens til fanatisme og fundamentalisme, som vores samtid er smerteligt fuld af. Måske kan Kierkegaard bruges til at gøre os lidt klogere på det, vi har svært ved at forstå.
Der var engang en lilje…
81
Dorothea Glöckner
Kierkegaard som fortolker og gendigter af Jesu lignelser Kierkegaard var en fremragende fortæller, der formåede at formidle det evangeliske budskab blandt andet ved hjælp af lignelser, der demonstrerer et sprudlende sprogligt overskud og samtidig en dyb psykologisk indsigt i menneskets længsler og tarv. Foredraget tager udgangspunkt i lignelsernes meddelelsestaktik. Hvordan kan vi beskrive noget, som vi ikke umiddelbart kan knytte erfaringer til? Hvordan kan vi tale om Guds Rige? Denne problematik illustreres gennem en række eksempler, der inddrager Kierkegaards refleksioner over bibelske lignelser samt enkelte af hans egne lignelser. Afslutningsvis drøftes, hvordan vi overhovedet kan ligne os selv.
[F. 1964] Sognepræst, ph.d. Har skrevet Kierkegaards Begriff der Wiederholung. Eine Studie zu seinem Freiheitsverständnis (1996), Das Versprechen. Studien zur Verbindlichkeit menschlichen Sagens in Søren Kierkegaards Werk: Die Taten der Liebe (2009). Desuden udgivet Predigen mit Kierkegaard (2012).
Pris: efter aftale Kontakt: mdg@km.dk Tlf.: 4396 1814
INTRODUKTION TRO OG RELIGION / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Søvejen til Indien
82
Povl Götke (F. 1962) Lektor på Teologisk Pædagogisk Center i Løgumkloster. Har igennem mange år beskæftiget sig indgående med Søren Kierkegaards forfatterskab. Har bl.a. skrevet en ph.d.-afhandling, som sætter fokus på hans tanker om den samfundsmæssige udvikling og dens betydning for religiøsitet i almindelighed, kristendom i særdeleshed.
Vejl. pris: 4000,Kontakt: pog@km.dk Mob.: 2979 8179
Kierkegaard og det religiøse Det var Georg Brandes, der i sin bog om Kierkegaard beskrev ham som en Columbus, der stævner ud for at finde søvejen til Indien, troens gamle mirakelland, men det var Amerika, den nye verden, han nåede frem til. Det er en fremragende beskrivelse af dobbeltheden i Kierkegaards forfatterskab: på en gang uendeligt konservativt og radikalt revolutionerende. Med udgangspunkt i Kierkegaards refleksioner lægger foredraget op til en drøftelse af forholdet mellem den tid, vi lever i, og vilkårene for at være religiøs: Hvordan kan man være religiøs i dag? Har kristendommen noget specielt at byde på i den sammenhæng?
83
”Ak! Lykkens Dør den gaaer ikke ind ad, saa at man ved at storme løs paa den kan trykke den op; men den gaaer ud efter, og man har derfor intet at gjøre.” Enten – Eller, ”Diapsalmata”, Søren Kierkegaards Skrifter, bind 2, side 32
INTRODUKTION TRO OG RELIGION / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Kierkegaard som
84
”Brand-Major” Povl Götke (F. 1962) Lektor på Teologisk Pædagogisk Center i Løgumkloster. Har igennem mange år beskæftiget sig indgående med Søren Kierkegaards forfatterskab. Har bl.a. skrevet en ph.d.-afhandling, som sætter fokus på hans tanker om den samfundsmæssige udvikling og dens betydning for religiøsitet i almindelighed, kristendom i særdeleshed.
Vejl. pris: 4000,Kontakt: pog@km.dk Mob.: 2979 8179
At være kristen i en moderne verden I Hvad siger Brand-Majoren? tager Kresten Nordentoft fat i et afgørende aspekt af Søren Kierkegaards tænkning, nemlig hans opgør med den udvikling, det danske samfund på hans tid er inde i. Efter Kierkegaards mening er den på alle måder dræbende for det, som han finder afgørende: tro, ansvarlighed og autenticitet. Kierkegaard var en profet og foregreb på næsten clairvoyantisk vis den problematiske situation, vi er havnet i, men har han en løsning på problemet? Og kan vi bruge ham i dag: Har Kierkegaard et bud på at være kristen i en moderne verden?
Tabet af
85
forsoningen Tonny Aagaard Olesen
Kierkegaards kritik af kristendommen. Omkring ”den kierkegaardske Strid” i 1855 Kierkegaard havde set, at der var stor afstand mellem den (ideale) kristendom, som dyrkes, og den kristendom, som udøves i den moderne, borgerlige samtid. Denne afstand kunne forsones, mente den tidlige Kierkegaard, hvis man ville indrømme den, men den sene Kierkegaard kunne ikke længere se en forsoning. Hvorfor indledte Kierkegaard det hidtil kraftigste angreb på teologi, kirke og kristendom?
(F. 1965) Har den sidste snes år været fuldtids Kierkegaardforsker. Cand.mag. i filosofi og dansk og ph.d. i hermeneutik. Han har været fast knyttet til Søren Kierkegaards Skrifter (1997-2013) og gennem tusindevis af kommentarer oplyst dunkelhederne i Kierkegaards værker. Har gennem en række specialstudier og som redaktør af Kierkegaardiana bidraget til den højere Kierkegaardforskning og bredere formidling, bl.a. i Søren Kierkegaard Selskabet og som redaktør på Den udødelige. Kierkegaard læst værk for værk.
Vejl. pris: 3000-5000,Kontakt: FFD, tlf. 3336 4040
INTRODUKTION TRO OG RELIGION / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Den svære tro
86
Michael Rasmussen Underviser i filosofi og arbejder med kommunikation. Cand. mag. i filosofi fra Københavns Universitet. Har skrevet om filosofi og religion i en række forskellige publikationer (bl.a. Information, Universitetsavisen, DJØF-bladet).
Den danske filosofs syn på troen, og om hvordan vi forstår en af de største udfordringer i vor tid. Avisoverskrifter viser os dagligt, at religion og tro er ligeså relevant, som det altid har været. Overalt hører vi om religiøs terror, protester over homoseksuelle ægteskaber og kvinders ret til abort, eller om religion, der trænger sig ind på uddannelsesstederne. I et land som Danmark, hvor religion ikke spiller den store rolle, kan disse ting virke uforståelige for os; hvorfor kan den troende ikke se det absurde i sin handling? Men religion er ikke altid ekstrem; ofte kan det bare være svært at forstå vores venner, kollegers eller klassekammeraters tro. Ved brug af eksempler fra film og populærkultur tager foredraget på en rejse i Kierkegaards syn på troen og til, hvordan han kan hjælpe os til at forstå troens rolle i et moderne samfund.
Vejl. pris: 3000,- (45-60 min.) 4500,- (90-120 min.) Kontakt: FFD, tlf. 3336 4040
Buddhismen
87
og Kierkegaard
Henrik Bækgaard
Sammenfald og divergenser Hvor mærkeligt det end lyder, kan der spores nogle grundlæggende ligheder mellem Søren Kierkegaards eksistensforståelse og buddhismen. Måske forsvinder forundringen, når man tænker på, at begge livsopfattelser jo udspringer af livserfaring med forgængelighed, død, lidelse, godhed, kærlighed, håb og andre spændende sager. Foredraget vil både beskæftige sig med sammenfald og divergenser – for der er i alt fald ”nåden” til forskel. Tanken bag foredraget er, at tilhøreren ikke alene bliver klogere på Kierkegaard og buddhismen, men måske også på sig selv og sit eget liv. I hvert tilfælde lægges der op til en eksistentiel vedkommenhed, hvor den høje himmel og den dybe grund mødes i tilhørerens tilværelse.
Cand. teol, sognepræst 1982-1993. Seminarielektor UC Syddanmark siden 1993. Har arbejdet med formidling af Kierkegaard og teologisk stof med fokus på at gøre det eksistentielt vedkommende - gerne med inddragelse af musisk-æstetiske værktøjer. Se www.sites.google.com/site/ kristendomskundskab/
Vejl. pris: 4000,Kontakt: hbae@ucsyd.dk
INTRODUKTION TRO OG RELIGION / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Islam
88
og Kierkegaard Safet Bektovic (F. 1966) Lektor ved Center for Europæisk Islamisk Tænkning. Har en ph.d. om Søren Kierkegaard fra Københavns Universitet. Er forfatter til Islamisk filosofi og Kulturmøder og religion.
Paralleller mellem Kierkegaard og en sufi-islamisk filosofi Kierkegaards religionsfilosofiske overvejelser er interessante at sætte i forhold til islam. Hans eksistensanalyse kan sættes i relation til problemstillinger i det islamiske menneskesyn – ikke mindst den sufiske filosofi udviklet indenfor den islamisk-mystiske tradition. Det gælder bl.a. fortolkningen af forholdet mellem det etiske og det religiøse med udgangspunkt i Abrahams konflikt, menneskets møde med Gud i form af paradokset, forståelsen af vidnesbyrdet og troens dialektik samt forholdet mellem immanens og transcendens. Kierkegaard har læst Koranen, og refleksionerne om islam i hans dagbøger kan tages som et udgangspunkt for en sammenligning af Kierkegaards og sufisk filosofi.
Vejl. pris: 3000-5000,Kontakt: bektovic@comxnet.dk
LITTERATEN KIERKEGAARD
Kierkegaards system
89
eller systemets Kierkegaard
Søren Gosvig Olesen
Om Kierkegaards opgør med ”Systemet” Den store Kierkegaard-renaissance fra det 20. århundrede har efterladt det indtryk, at Kierkegaards tænkning kan udmøntes i en eksistens- eller religionsfilosofisk lære. Imod denne tendens vil der i foredraget blive argumenteret for, at forståelsen af Kierkegaards radikalitet må tage udgangspunkt i hans stil. Når nutidens store filosoffer, Derrida og Vattimo, gør op med deres udgangspunkt, Heidegger, på grund af hans ”stilblindhed”, kandiderer Kierkegaard igen til en central rolle. På en måde ligger hele Kierkegaards tænkning i hans stil. Og på den måde er han på omgangshøjde med vor tid.
(F. 1956) Lektor ved Københavns Universitet. Dr.phil. Har udgivet bl.a. At læse filosofi, Wissen und Phänomen, Hitler. En introduktion og Forsøg med filosofien. Oversætter af Heidegger, Foucault og Derrida til dansk.
Vejl. pris: 5000,Kontakt: gosvig@hum.ku.dk
INTRODUKTION LITTERATEN / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL KIERKEGAARD
Filosofisk litterat eller litterær filosof?
90
Malene Trock Hempler Ekstern lektor ved CBS. Forelæser ved Folkeuniversitetet. Cand.mag. i filosofi med speciale i Kierkegaard.
Mads Vestergaard [F. 1979] Lærer på Krogerup Højskole og afholder kurser på Folkeuniversitetet om bl.a. Kierkegaard. Cand. mag. i filosofi.
Pris efter aftale. Kontakt: Malene.trock.hempler@ gmail.com. Mob.: 28920928 el. mv@kierkegaardforedrag.dk Mob.: 2757 2142
Dialogforedrag Det er karakteristisk for Kierkegaards forfatterskab, at der snart sagt ikke er det synspunkt, som der ikke ved citat kunne findes belæg for. Ja, faktisk er det muligt i teksterne at finde helt forskellige og indbyrdes modstridende synspunkter. For at forstå Kierkegaards tænkning er det nødvendigt at se nærmere på pseudonymiteten som litterært begreb og på værkernes fiktive form. Hvilken betydning har fiktionen for det filosofiske indhold? Hvorfor er filosofiens abstrakte begrebsapparat utilstrækkeligt i forhold til Kierkegaards eksistenstænkning? Hvilke betydninger har fortællinger, myter og fiktioners rolle generelt i vores opfattelse af os selv, hinanden og af verden omkring os.
Tyvesprog og
91
tungetale Dorothea Glöckner
Refleksioner over sproget hos Kierkegaard Tyvesprog og tungetale står for kommunikationsmåder, hvor begreberne reflekteres på omvendt vis. Mens det menneskelige sprog hyklerisk mener ét og siger noget andet, rummer den kristne tungetale et nyt indhold. Således konfronteres tyvesprogets fordrejninger med åndens tungetale. Begrebsomvendelse følger på begrebsomvendelse, indtil karrusellen standses. For jo mere Kierkegaard har tænkt over sagen, jo mere er det gået op for ham, at forvirringen ikke kun findes i Danmark, protestantismen eller i kristenheden. Tværtimod ligger forvirringen i selve menneskenaturen og dermed også i vores sprog.
[F. 1964] Sognepræst, ph.d. Har skrevet Kierkegaards Begriff der Wiederholung. Eine Studie zu seinem Freiheitsverständnis (1996), Das Versprechen. Studien zur Verbindlichkeit menschlichen Sagens in Søren Kierkegaards Werk: Die Taten der Liebe (2009). Desuden udgivet Predigen mit Kierkegaard (2012).
Foredraget udfolder begge begreber ved at tage udgangspunkt i almene erfaringer. Hvem har ikke prøvet, at sige noget, som var anderledes ment, end den anden har forstået det? Tit taler vi forbi hinanden – men hvornår lykkes en samtale?
Pris: efter aftale Kontakt: mdg@km.dk Tlf.: 4396 1814
INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
92
”Gift Dig, Du vil fortryde det; gift Dig ikke, Du vil ogsaa fortryde det; gift Dig eller gift Dig ikke, Du vil fortryde begge Dele; enten Du gifter Dig, eller Du ikke gifter Dig, Du fortryder begge Dele. Lee ad Verdens Daarskaber, Du vil fortryde det; græd over dem, Du vil ogsaa fortryde det; lee ad Verdens Daarskaber eller græd over dem, Du vil fortryde begge Dele; enten Du leer ad Verdens Daarskaber, eller Du græder over dem, Du fortryder begge Dele. Troe en Pige, Du vil fortryde det; troe hende ikke, Du vil ogsaa fortryde det; troe en Pige eller troe hende ikke, Du vil fortryde begge Dele; enten Du troer en Pige eller Du ikke troer hende, Du vil fortryde begge Dele. Hæng Dig, Du vil fortryde det; hæng Dig ikke, Du vil ogsaa fortryde det; hæng Dig eller hæng Dig ikke, Du vil fortryde begge Dele; enten Du hænger Dig, eller Du ikke hænger Dig, Du vil fortryde begge Dele. Dette, mine Herrer, er Indbegrebet af al Leve-Viisdom.” Enten – Eller, ”Diapsalmata”, Søren Kierkegaards Skrifter, bind 2, side 47
LITTERATEN KIERKEGAARD
Kierkegaard og
93
pseudonymerne Malene Trock Hempler
Pseudonymitetens filosofiske nødvendighed Pseudonymernes synspunkter svarer ifølge Kierkegaard til karaktererne i et skuespils replikker. At citere deres livssyn som synonymt med Kierkegaards eget er derfor ligeså absurd som at citere Shakespeare for en af Ofelias replikker. Foredraget slår bl.a. følge med figuren Johannes Climacus på hans vej mod det religiøse – det absolutte paradoks. Med figuren Victor Eremita undersøger vi forførelsen, med figuren Johannes de Silentio diskuterer vi etik. Ud fra Kjerlighedens Gjerninger af Kierkegaard selv ser vi på, hvorledes kærligheden kan forstås i Kierkegaards ikke-pseudonyme forfatterskab. Foredraget vil diskutere og aktualisere forholdet mellem litterære greb og filosofisk indhold i forhold til vores samtids brug af nogle af de berørte begreber.
Foredragsholder. Ekstern lektor ved CBS. Freelance radiojournalist. Forelæser ved Folkeuniversitetet. Cand.mag. i filosofi med speciale i Søren Kierkegaard. Indehaver af Trock-Hempler - Rådgivning, analyse og foredrag.
Pris efter aftale Kontakt: malene.trock. hempler@gmail.com Mob.: 2892 0928
INTRODUKTION LITTERATEN / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL KIERKEGAARD
Kierkegaards
94
RØV Søren Gosvig Olesen (F. 1956) Lektor ved Københavns Universitet. Dr.phil. Har udgivet bl.a. At læse filosofi, Wissen und Phänomen, Hitler. En introduktion og Forsøg med filosofien. Oversætter af Heidegger, Foucault og Derrida til dansk.
Vejl. pris: 5000,Kontakt: gosvig@hum.ku.dk
Kierkegaards frisprog og forsøgene på at bortforklare det Det er ofte søgt bortforklaret, at Kierkegaards forfatterskab ”måner” ved flere lejligheder - som om hans sprogbrug kunne og skulle bortforklares. Ordet røv optræder ikke desto mindre fire steder i det udgivne forfatterskab, og mindst en forekomst i hans papirer kunne nok fortjene at være berømt. Foredraget vil søge at påvise, at det ikke er uden betydning, hvordan Kierkegaard taler og skriver, og at de evindelige forklaringer meget vel kan ende med at bortforklare hele forfatterskabet.
Ironiens, spottens
95
og sarkasmens bremsestik
Thomas Fauth Hansen
Kierkegaards taktik, metode og virkemidler i opgøret med kristenheden Den sene Kierkegaard taler om menneskehad, isolation og lidelse, kalder statskirken for en tynd kop te, præsterne for menneskeædere og Gud for det latterligste væsen, der har levet. Det er hård kost, og den sene Kierkegaard lades derfor ofte ude af betragtning; nævn kirkekampen og bemærk reaktionen. Vi taler helst om værker som fx Enten-Eller og Sygdommen til Døden. Den sene produktion ses ofte som værende en gal mands værk, vi ikke behøver at bruge tid på.
(F. 1974) Ph.d.-stud. & SK2013koordinator på Kierkegaard Forskningscenteret. Cand.mag. i filosofi. Bestyrelsesmedlem i Kierkegaard Selskabet. Forskning: Den sene Kierkegaards marginalpositioner, radikalitet og meddelelsesform op til og i kirkekampen.
I foredraget vil jeg søge at indramme den sene Kierkegaard, give eksempler på, hvordan han er blevet opfattet af samtiden og sekundærlitteraturen, og give et bud på, hvorfor han skrev, som han gjorde. Kort sagt antyde, at det ikke er ganske utænkeligt, at der er mening med galskaben.
Vejl. pris: 3000,Kontakt: tfh@sk.ku.dk
INTRODUKTION LITTERATEN / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL KIERKEGAARD
Den rette Mand,
96
Øieblikkets Mand Thomas Fauth Hansen (F. 1974) Ph.d.-stud. & SK2013koordinator på Kierkegaard Forskningscenteret. Cand.mag. i filosofi. Bestyrelsesmedlem i Kierkegaard Selskabet. Forskning: Den sene Kierkegaards marginalpositioner, radikalitet og meddelelsesform op til og i kirkekampen.
Kierkegaards struktur, sproglige udtryk, indhold og stilistiske forbilleder til Øieblikket Tidsskriftet Øieblikket blev udgivet i Kierkegaards sidste leveår. Det er et essentielt element i kirkekampen og notorisk kendt for sin sproglige voldsomhed og angrebslyst overfor samtidens kristendomsdyrkelse. Her sammenstiller Kierkegaard sin angrebsform med rovdyrets, byttet med den tamme kristenhed. Repræsentanterne kaldes gudelige statsmusikanter og fløjlspræster; folkekirken kaldes et skrammel. Mange har derfor svært ved at forlige sig med tidsskriftet, også i dag. I stedet for at afskrive Øieblikket som galskab vil foredraget indledningsvis udpege en struktur i tidsskriftet og vise, hvordan man på den baggrund med fordel kan læse det. Derefter undersøges, hvorfra inspirationen til denne struktur sandsynligvis stammer.
Vejl. pris: 3000,Kontakt: tfh@sk.ku.dk
At forføre til
97
tavshed Anders Thyrring Andersen
Hovedtema og metode hos Søren Kierkegaard I de senere års Kierkegaard-forskning har to dominerende retninger placeret sig som modsætninger til hinanden: En forståelse af Kierkegaard som en forfatter, hvis mål var en (gen)kristning af læserne, og en forståelse af Kierkegaard som en forfatter, hvis interesse var selve det æstetiske, sproglige arbejde.
(F. 1961) Mag.art. i litteraturhistorie, §2-eksamen i teologi. Post. doc. ved Syddansk Universitet. Har bl.a. skrevet At forføre til tavshed. Søren Kierkegaard præsenteret og Polspænding. Forførelse og dialog hos Martin A. Hansen.
Spørgsmålet er imidlertid, om ikke dette modsætningsforhold beror på en misforståelse af såvel Kierkegaards intention som hans metode, idet man overser betydningen af forfatterskabets dialektiske måde at meddele sig på. En dialektik, der bl.a. ytrer sig i at anvende æstetik som en forførelse til at nå hinsides det æstetiske, nemlig til en tavshed i kristentroen. Foredraget forsøger på denne baggrund at give en indføring i Kierkegaards forfatterskab og tænkning.
Vejl. pris: 3000-5000,Kontakt: ata@litcul.sdu.dk
INTRODUKTION LITTERATEN / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL KIERKEGAARD
Digtning, historie
98
– og Kierkegaard
Bruce H. Kirmmse (F. 1943) Professor i historie ved Connecticut College og i flere år lektor ved Københavns Universitet. Uddannet ved Wesleyan University og University of California, Berkeley. Forfatter til bl.a. Kierkegaard in Golden Age Denmark og Søren Kierkegaard truffet.
En historikers syn på Kierkegaards forståelse af sig selv som “digtet” Forholdet mellem “sandhed” og “digtning” – både med hensyn til Søren Kierkegaard og til os andre – er kompleks. Fra sit selvforhold og forholdet til fx sin kӕreste Regine lӕrer Kierkegaard os, at “fiktion” kan vӕre alt andet end løgn. “Fiktion” betyder bare noget, det er “lavet”, og det er vi allesammen: Med Kierkegaard og Goethe laver et menneske sit selv som en blanding af “Dichtung und Wahrheit.” Foredrag på engelsk efter forespørgsel.
Vejl. pris: 3000,- plus transport Kontakt: bhkir@conncoll.edu
Kierkegaards autonymer
99
Søren Gosvig Olesen
Om Jesus og Sokrates som fremstillet af Kierkegaard Ud over de talrige pseudonymer er der et par figurer, som taler i eget navn i Kierkegaards forfatterskab. Det er i ordets oprindelige forstand ”autonymer”, egennavne: Jesus og Sokrates. Men det er Kierkegaards autonymer, dvs. det er også i deres tilfælde Kierkegaard, der lægger ord og holdninger til rette. Han tager sig endda endnu større friheder med de to end med sine pseudonymer. For hvor de enkelte pseudonymer forbliver relativt tro mod deres roller i forfatterskabet, der er autonymerne under konstant forandring. Deres roller skifter, og de er ofte lige ved at bytte roller med hinanden – og til slut også med Kierkegaard selv.
(F. 1956) Lektor ved Københavns Universitet. Dr.phil. Har udgivet bl.a. At læse filosofi, Wissen und Phänomen, Hitler. En introduktion og Forsøg med filosofien. Oversætter af Heidegger, Foucault og Derrida til dansk.
Vejl. pris: 5000,Kontakt: gosvig@hum.ku.dk
INTRODUKTION KIERKEGAARD / HISTORISK ANDRE TÆNKERE OG BIOGRAFISK / ANDRE FILOSOFFER TEMA TITEL OG
Etik
100
og eksistens
Peter Wolsing (F. 1963) Lektor i filosofi ved Syddansk Universitet. Mag.art., ph.d. i filosofi. Exam.art.phil. i indisk filologi. Modtog Syddansk Universitets undervisningspris fra Det Humanistiske Fakultet.
Eksistensfilosofiens arv Kierkegaard er med rette blevet kaldt fader til eksistensfilosofien og den bredere kulturstrømning, eksistentialismen, som opstod i mellem- og efterkrigstiden. Begge retninger afspejler den pessimistiske livsoplevelse hos en række af det 20. århundredes forfattere og tænkere, at mennesket i en moderne verden, som har undsagt kristendom og humanismens værdier, har mistet sin identitet og dermed ethvert etisk pejlemærke for sin tilværelse. Mennesket ved ikke længere, hvem det er, og hvad det har at gøre. Foredraget vil skitsere begrebet eksistens og argumentere for, at Kierkegaard stadig har en styrke ved at ville forankre menneskets tilværelse etisk i modsætning til eksempelvis Sartre, i hvis filosofi mennesket er ”fordømt til frihed” og hjemløshed.
Vejl. pris: 2500,Kontakt: wolsing@ifpr.sdu.dk
Kierkegaards
101
kompleksitet Malene Trock Hempler
Kierkegaards filosofiske betydning I dette foredrag vil der blive givet en almen indføring i Kierkegaards tænkning og centrale begreber. Fokus vil være på Kierkegaards filosofiske betydning. Vi vil se på gudsforhold, menneskesyn og etik. Frihed, valg og tænkningens umulighed. Dertil vil han blive sat i sammenhæng med andre filosoffer, bl.a. Hegel, Sartre og Levinas, med henblik på at belyse styrker og svagheder i Kierkegaards filosofiske tænkning. Foredraget vil bidrage til en flerstrenget forståelse af Kierkegaards kompleksitet.
Foredragsholder. Ekstern lektor ved CBS. Freelance radiojournalist. Forelæser ved Folkeuniversitetet. Cand.mag. i filosofi med speciale i Søren Kierkegaard. Indehaver af Trock-Hempler - Rådgivning, analyse og foredrag.
Pris efter aftale Kontakt: Malene.trock. hempler@gmail.com Mob.: 2892 0928
INTRODUKTION KIERKEGAARD / HISTORISK ANDRE TÆNKERE OG BIOGRAFISK / ANDRE FILOSOFFER TEMA TITEL OG
En dansk
102
hemmelighed Esther Oluffa Pedersen (F. 1975) Ansat som filosofihistoriker ved Roskilde Universitet. Ph.d. fra Københavns Universitet i 2007 på en afhandling om filosoffen Ernst Cassirer. Kierkegaards tekster har ofte en central rolle i hendes undervisning.
Pris efter aftale Kontakt: estherop@ruc.dk Mob.: 4674 2664
Eksistensfilosofien i det tyvende århundrede Indtil 1912, hvor den første oversættelse af Kierkegaards værker udkom på tysk, var Kierkegaard en velbevaret dansk hemmelighed. Med oversættelserne, først til tysk og siden til praktisk talt alle hovedsprog, blev Kierkegaards værker en fantastisk kilde til at overveje, hvordan livet skal leves. Tilbageskuende blev hans filosofi betegnet eksistensfilosofi. Kierkegaard har uden tvivl spillet en stor rolle som inspiration for de mange typer eksistentialisme i det tyvende århundrede. Men hans filosofi er grundlæggende anderledes end eftertidens eksistensfilosofi i den forstand, at Kierkegaard i sit forfatterskabs virvar af pseudonymer og skrivestile altid skjuler sig selv.
Gud eller ej?
103
Sune Liisberg
Eksistenstænkningen hos Kierkegaard og Sartre Kierkegaard anses som eksistensfilosofiens fader, mens franskmanden Sartre anses som hovedrepræsentant for den såkaldte ateistiske eksistentialisme. De mente begge, at vores undren over tilværelsen fører os tilbage til et fundamentalt spørgsmål om, hvad der karakteriserer den menneskelige eksistens. Det spørgsmål er det menneskets opgave selv at besvare. Men mens der er mange lighedspunkter i deres svar på, hvad der karakteriserer vores eksistens, så er de uenige om, hvad der karakteriserer grænsen for vores svar – en grænse, der har afgørende eksistentiel betydning. Hos Kierkegaard er denne grænse Gud forstået som menneskets højeste mulighed; hos Sartre er det kontingensen, dvs. fraværet af enhver mulighed højere end mennesket selv.
(F. 1974) Siden 2010 fast del af underviserteamet på Aarhus Folkeuniversitets forelæsningsrække At tænke eksistensen. Ph.d. på en afhandling om Sartre og cand. mag. på et speciale om Kierkegaard.
Vejl. pris: 3000,Kontakt: liisberg.sune@gmail.com
INTRODUKTION KIERKEGAARD / HISTORISK ANDRE TÆNKERE OG BIOGRAFISK / ANDRE FILOSOFFER TEMA TITEL OG
Virkelighedsopfattelser og
104
menneskesyn Malene Trock Hempler Foredragsholder. Ekstern lektor ved CBS. Freelance radiojournalist. Forelæser ved Folkeuniversitetet. Cand.mag. i filosofi med speciale i Søren Kierkegaard. Indehaver af Trock-Hempler - Rådgivning, analyse og foredrag.
Pris efter aftale Kontakt: malene.trock. hempler@gmail.com Mob.: 2892 0928
Kierkegaard, Nietzsche og Sartre Menneskelig eksistens er både hos Kierkegaard og Sartre forskellig fra alle andre former for væren, idet den er faktisk og konkret. Den er levet. Eksistensen er situeret. I dette foredrag skal vi se på forskelle og ligheder i Kierkegaards, Nietzsches og Sartres værker. Fra Kierkegaards begreber om gudsforhold, frihed og valg til Sartres videreudviklinger, der afvikler Gud. Vi skal behandle nietzschianske begreber som ”overmennesket” og ”den evige genkomst”. Foredraget vil kredse om de tre tænkeres menneskesyn, deres begrebs-lighed og menneske-lighed.
To radikale tænkere
105
Esther Oluffa Pedersen
Kierkegaard og Nietzsche – ligheder og forskelle Kierkegaard og Nietzsche er det 19. århundredes radikale tænkere. De er begge skarpe samtidskritikere med et sjældent klart blik for modernitetens paradokser. De kritiserer den moderne verdens higen efter nytte og effektivitet. I stedet sætter Kierkegaard hin enkeltes selvforhold og griben af øjeblikket, mens Nietzsche kræver en filosofi, der fremmer værdier i overensstemmelse med livet. I foredraget undersøges deres modernitetskritik og deres forestillinger om, hvordan vi moderne mennesker kan komme ud af modernitetens misere.
(F. 1975) Ansat som filosofihistoriker ved Roskilde Universitet. Ph.d. fra Københavns Universitet i 2007 på en afhandling om filosoffen Ernst Cassirer. Kierkegaards tekster har ofte en central rolle i hendes undervisning.
Pris efter aftale Kontakt: estherop@ruc.dk Mob.: 4674 2664
INTRODUKTION KIERKEGAARD / HISTORISK ANDRE TÆNKERE OG BIOGRAFISK / ANDRE FILOSOFFER TEMA TITEL OG
Gud
106
og andre store sager Henrik Bækgaard Cand. teol, sognepræst 1982-1993. Seminarielektor UC Syddanmark siden 1993. Har arbejdet med formidling af Kierkegaard og teologisk stof med fokus på at gøre det eksistentielt vedkommende - gerne med inddragelse af musisk-æstetiske værktøjer. Se www.sites.google.com/site/ kristendomskundskab/
Vejl. pris: 4000,Kontakt: hbae@ucsyd.dk
Nietzsche og Kierkegaard Nietzches livsprojekt var at lade livet komme til udfoldelse i al dets storhed. Kierkegaard ville det samme. Mangfoldighed, mulighed, forunderlighed, lidenskab hyldede de begge. Forskellen mellem dem var dog markant. Den ene mente, at mennesket selv måtte bære sit liv og sætte sine værdier. Den anden troede sig båret og givet værdier fra sin Gud. Deres meninger om liv, moral, verden og Gud prøves af overfor hinanden, og tilhøreren bliver udfordret på sin egen tilværelsesforståelse.
Lidenskab for liv
107
– i to forskellige universer
Steffen Støvring
Nietzsche og Kierkegaard Man kan finde mange lighedspunkter mellem de to giganter. Begge søgte de nærværet under alle forhold. Begge var villige til den yderste ensomhed. Begge underlagde sig kompromisløst en impuls, der var større end dem selv. Også i detaljen er der mange lighedspunkter.
(F. 1938) Lærer på Frederiksberg seminarium. Fra 2003-2009 tillige studenterpræst. Cand. theol. Foredragsholder i mange sammenhænge. En række anmeldelser, artikler, prædikener kan findes på www. steffenstovring.dk
Alligevel er det at gå fra læsning af Nietzsche til læsning af Kierkegaard som at bevæge sig fra én verden til en anden, en helt anderledes. Og man presses til at vælge. Men måske kan man blive grundlæggende inspireret af dem begge. Bedst som dobbeltforedrag: 1.Nietzsche og Kierkegaard. 2. Kierkegaard og Nietzsche
Vejl. pris: 3000,Dobbeltforedrag: 5000,Kontakt: stovring@paradis.dk Tlf.: 3324 7690 / 3023 3476
INTRODUKTION KIERKEGAARD / HISTORISK ANDRE TÆNKERE OG BIOGRAFISK / ANDRE FILOSOFFER TEMA TITEL OG
smilende lærling
108
Grækernes
Ole Thomsen (F. 1946) Ansat ved Aarhus Universitet 1971-2008. Klassisk filolog, i 1987 dr. phil. på afhandlingen Komediens Kraft. En bog om en genre. Har skrevet Veje til Rom. Romersk litteratur fra Plautus til Juvenal og Det lune land. Om liv på Mols. Se også www.oletvedskole.dk
Om lidenskab og læring, om ironi og humor Kierkegaard var en af de sidste førsterangstænkere, der forholdt sig umiddelbart lærende til antikkens grækere. Heri ligner han renæssancens og oplysningstidens kreative ånder. Mit foredrag handler om den erotiske lidenskab, som den fremstilles hos Kierkegaard. Med indlevelse skildrer han lidenskaben omkring Sokrates, hvis undervisningsmedium var ironisk erotik og erotisk ironi (en markant forskel fra vor tids skole, hvor der hverken må ironiseres eller aes). Kierkegaard var livslangt fængslet af Sokrates. Ligesom Holberg og ligesom Nietzsche. Foredraget bygger især på: Om Begrebet Ironi med stadigt Hensyn til Socrates, ”Forførerens Dagbog” i Enten-Eller og ”In Vino Veritas” i Stadier paa Livets Vei.
Vejl. pris: 4500,Kontakt: ole-thomsen@oncable.dk
En livslang dialog
109
Jens Viggo Olavi Nielsen
Kierkegaards forhold til Sokrates Allerede i Kierkegaards doktordisputats fra 1841, Om Begrebet Ironi, indtager Sokrates en central rolle, og det bliver han ved med gennem hele livet for Kierkegaard. Sokrates var for Kierkegaard ”oldtidens enfoldige vise”, der ganske vist ikke var kristen, men som man ifølge Kierkegaard ikke kan komme uden om, hvis man i dag skal forholde sig til kristendommen. Men samtidig ændrede forholdet til Sokrates sig over tid: Hvor Sokrates hos den tidlige Kirkegaard er ironiens og humorens mester, der formår at sige det afgørende til sit medmenneske i forbipasserende, bliver Sokrates hos den sene Kierkegaard primært et sandhedsvidne, oldtidens vise, der led martyriet for sandheden. Disse og andre aspekter vil foredraget se nærmere på.
(F. 1968) Gymnasielærer. Cand.mag. i idéhistorie og oldtidskundskab (AU). Har udgivet artikler om bl.a. Platon, Kierkegaard og Johannes Sløk, og har oversat og introduceret filosofferne Gianni Vattimo og Luigi Pareyson. Se også www. eksistensen.dk (bl.a. lydfiler med eksempler på foredrag).
Vejl. pris: 1500,Kontakt: info@eksistensen.dk Mob.: 3035 3632
INTRODUKTION KIERKEGAARD / HISTORISK ANDRE TÆNKERE OG BIOGRAFISK / ANDRE FILOSOFFER TEMA TITEL OG
I kirkekampens hede
110
Ivan Z. Sørensen (F. 1949) Forfatter og gymnasielærer. Mag. art. Tidligere dansk lektor ved Firenzes Universitet og museumsinspektør ved Karen Blixen Museet. Medstifter af det italienske Kierkegaardselskab. Se mere på www. zlebacic.com.
Vejl. pris: 5000,Kontakt: ivan@zlebacic.com
Kierkegaard og sandhedsvidnet Savonarola Dominikanermunken Savonarola blev brændt på bålet på Firenzes rådhusplads i 1498. Han var en grum prædikant, der fik florentinerne med sig i et opgør mod magtmisbrug og korruption i pavekirken. Ikke desto mindre talte han på et katolsk fundament. Så hvad kan han have at sige danske Søren Kierkegaard? Jo, da Kierkegaard i slutningen af 1840’erne genoptager sin læsning af Det Ny Testamente og snart efter påbegynder sin kirkekamp, er Savonarola et af hans forbilleder – et sandhedsvidne. Og som sådan leder han Kierkegaard på vej mod hans egen selvforståelse og syn på kristendommen - inkl. en lille disput med Luther. Foredraget sammenholder de to kombattanter og de ‘sandheder’, de får sagt i kampens hede.
Eksistentiel og
111
personlig frihed Jørgen Husted
Kierkegaards tanker om individets værdighed, respekt og omsorg for den enkelte set i større perspektiv ”Hvis en person besidder så meget som blot en nævneværdig sum af sund fornuft og livserfaring, er hans egen måde at indrette sig i livet på den bedste, ikke fordi den isoleret betragtet er den bedste, men fordi den er hans egen.”
(F. 1947) Lektor i filosofi ved Århus Universitet, fhv. medlem af Det Etiske Råd, foredragsholder. Har bl.a. udgivet Wilhelms brev, Det etiske ifølge Kierkegaard, Etik moral og værdier og Mill om friheden.
Citatet kunne være fra Enten-Eller. Det er fra Om friheden, hvor John Stuart Mill (1806-1873) formulerer værdigrundlaget for det liberale demokrati. Han forsvarer personlig frihed som forudsætning for et liv, der er værd at leve. Nøglebegreberne er selvbestemmelse, selvansvarlighed, selvudvikling og individualitet. Med ideen om eksistentiel frihed udfolder Kierkegaard en helt parallel begrebsstruktur. En dybere forståelse af de to samtidige filosoffers tanker opnås ved at holde dem op mod hinanden.
Vejl. pris: 5000,Kontakt: filjh@hum.au.dk
INTRODUKTION KIERKEGAARD / HISTORISK ANDRE TÆNKERE OG BIOGRAFISK / ANDRE FILOSOFFER TEMA TITEL OG
At vove sig ud i
112
vandet Esther Oluffa Pedersen (F. 1975) Ansat som filosofihistoriker ved Roskilde Universitet. Ph.d. fra Københavns Universitet i 2007 på en afhandling om filosoffen Ernst Cassirer. Kierkegaards tekster har ofte en central rolle i hendes undervisning.
Pris efter aftale Kontakt: estherop@ruc.dk Mob.: 4674 2664
Kierkegaard som læser og kritiker af Kant og Hegel Kierkegaard står i et tvetydigt forhold til Kant og Hegel. I Frygt og Bæven finder vi dette illustreret i forskellen mellem det at beskrive og det udføre troens bevægelser: ”Naar man vil lære at gjøre Svømmebevægelserne, da kan man lade sig hænge i Seler under Loftet, man beskriver vel Bevægelserne, men man svømmer ikke.” Kierkegaard lånte billedet fra Hegel, der i Enzyklopädie beskrev Kants filosofi som at ville lære at svømme, inden man vover sig ud i vandet. Kierkegaard benytter Hegels kritik af Kant til at udfolde sit eget synspunkt. I samme skrift kritiseres Hegel for kun at tænke fra samfundets synsvinkel og Kants etik roses. Foredraget fokuserer på henvisninger til Kant og Hegel for at diskutere, hvordan Kierkegaard bruger deres filosofier.
Det gode og det onde
113
hos Kierkegaard og Hegel
Birgitte Kvist Poulsen
To moderne tænkeres brug og analyse af skabelsesberetningen og syndefaldsmyten Hvorfra kommer det gode og det onde, hvad er det gode og det onde, og hvordan lever vi med godt og ondt? Med det, som vi efterhånden har vænnet os til at kalde det moderne, fortoner forholdet til det onde sig mere og mere i det dunkle. Vi vil helst ikke vide af det onde, men derimod gerne af det gode. Lykke, harmoni og selvkontrol er blandt succeskriterierne for et vellykket liv, hvorimod forholdet til det onde mere eller mindre er noget, der skubbes til side. Med udgangspunkt i Kierkegaards og Hegels forfatterskaber perspektiveres de gammeltestamentlige myter i en moderne forståelseshorisont. På denne baggrund fremdrages deres menneskesyn, som hos begge er knyttet til deres gudsopfattelse.
(F. 1969) Studenter- og sognepræst siden 2005. Fra 2002 medlem af Søren Kierkegaard Selskabets bestyrelse, blev i 2011 formand samme sted. Cand. teol. Ph.d. 2004. Relevante udgivelser: ”Begrebet Angest” i Den udødelige. Kierkegaard læst værk for værk, ”,Die Zweideutigkeit der Reflexion bei Kierkegaard und Hegel ” i Kierkegaardiana 23 og Hegel og treenigheden.
Vejl. pris: 3000-4000,Kontakt: bk@hum.ku.dk
INTRODUKTION KIERKEGAARD / HISTORISK ANDRE TÆNKERE OG BIOGRAFISK / ANDRE FILOSOFFER TEMA TITEL OG
Livet er ikke (kun)
114
hvad, du gør det til
Wenche Marit Quist (F. 1971) Chefkonsulent i Djøf med ansvar for med forsknings- og uddannelsespolitik. Ph.d. og cand.mag. i filosofi. Siden 2001 medlem af Søren Kierkegaard Selskabets bestyrelse. Har udgivet Den enkelte og det mellemmenneskelige – den etiske betydning af det mellemmenneskelige forhold hos Søren Kierkegaard og Tid og eksistens: Kierkegaard og Heidegger.
Vejl. pris: 2800,Kontakt: FFD, tlf. 3336 4040
Søren Kierkegaard og Martin Heidegger om livet og døden Søren Kierkegaards forståelse af den menneskelige eksistens var en stor inspirationskilde for den fremtrædende tyske filosof Martin Heidegger. Dette kan umiddelbart undre, for hvordan kan der være sammenhæng mellem en kristen forståelse af menneskets liv og Heideggers eksplicit ikke-religiøse udlægning af mennesket? Foredraget vil pege på en sådan sammenhæng ved at vise, hvordan de to tænkere begge fremhæver endeligheden og dermed også døden som afgørende for menneskets selvforståelse. Konsekvensen af dette er, at enhver tale om at gennemskue eller forstå sig selv og at vinde frihed i sit liv er knyttet til en accept af, at livet ikke (kun) er, hvad man selv gør det til, men derimod er underlagt en god portion uvished og tilfældighed.
Selvrealiseret frelse
115
Christian Hjortkjær
Kierkegaards filosofi udlevet af Johannes Sløk Johannes Sløk var dybt optaget Kierkegaards filosofi og skrev en mængde populære bøger om ham. Men interessen var dybere end blot faglig. I foredraget vises, at Sløk livet igennem prøvede at forstå Kierkegaards univers i en sådan grad, at han i realiteten forsøgte at udleve Kierkegaards filosofi i praksis.
(F. 1980) Skriver ph.d.-afhandling om Kierkegaard under titlen ”Realisering af det sociale selv.” Har undervist som ekstern lektor og højskolelærer. Cand. theol. og BA i religionsvidenskab. Har udgivet bogen Selvrealiseret frelse i efteråret 2012.
Det bringer Sløk til et opgør med kirkens dogmatik, den borgerlige moral og endda Jesu forkyndelse. I forsøget på at opfylde Kierkegaards krav om autenticitet og kontinuitet ender Sløk i både utroskab og professorvælde. Midt i absurditeten kunne Sløk ikke slippe håbet om frelse, men at overlade det til Gud var dog for let. Derfor udlever Sløks et liv i kierkegaardsk dialektik – mellem guddommelig og selvrealiseret frelse.
Vejl. pris: 3000,Kontakt: chj@sk.ku.dk
INTRODUKTION KIERKEGAARD / HISTORISK ANDRE TÆNKERE OG BIOGRAFISK / ANDRE FILOSOFFER TEMA TITEL OG
En grusom
116
kristendom ? Svend Andersen (F. 1948) Professor i etik og religionsfilosofi ved Aarhus Universitet. Dr. theol. Ophold ved Søren Kierkegaard Forskningscenter 2004. Har bl.a. udgivet Løgstrup og Som dig selv. En indføring i etik. Tidligere næstformand i Det Etiske Råd.
Vejl. pris: 4000, Kontakt: sa@teo.au.dk
K.E. Løgstrups kritiske Kierkegaard-læsning Kierkegaard er en af de vigtigste inspirationskilder for teologen og filosoffen K.E. Løgstrup, som dog ender med et opgør, først med Kierkegaards forståelse af næstekærlighedens etik, senere med hans opfattelse af kristendommen.
Kierkegaard hos Løgstrup,
117
Sløk og Krarup
Malene Trock Hempler
Dialogforedrag Kierkegaards tænkning har spillet en altafgørende rolle i dansk teologi. Johannes Sløk har læst og fremstillet ham som “humanismens tænker”, der tager udgangspunkt i det enkelte menneske, som sættes over systemet og abstrakt spekulation. Løgstrup fandt det nødvendigt at lave et opgør med Kierkegaards teologi og mener, at Kierkegaard mangler blik for en grundliggende mellemmenneskelig åbenhed, som Løgstrup formulerer som ”de suveræne livsytringer”. Kierkegaard har desuden spillet en central rolle i Tidehvervsbevægelsen og er blevet anvendt i politisk sammenhæng af Søren Krarup. Foredraget vil kaste et kritisk lys på Kierkegaards placering og anvendelse i dansk teologi og politik.
Ekstern lektor ved CBS. Forelæser ved Folkeuniversitetet. Cand.mag. i filosofi med speciale i Kierkegaard.
Mads Vestergaard [F. 1979] Lærer på Krogerup Højskole og afholder kurser på Folkeuniversitetet om bl.a. Kierkegaard. Cand. mag. i filosofi.
Pris efter aftale. Kontakt: Malene.trock.hempler@ gmail.com. Mob.: 28920928 el. mv@kierkegaardforedrag.dk Mob.: 2757 2142
INTRODUKTION KIERKEGAARD / HISTORISK ANDRE TÆNKERE OG BIOGRAFISK / ANDRE FORFATTERE TEMA TITEL OG
Lov eller nåde?
118
Anders Thyrring Andersen (F. 1961) Mag.art. i litteraturhistorie, §2-eksamen i teologi. Post. doc. ved Syddansk Universitet. Har bl.a. skrevet At forføre til tavshed. Søren Kierkegaard præsenteret og Polspænding. Forførelse og dialog hos Martin A. Hansen.
Kierkegaard-inspirationen i Martin A. Hansens Løgneren Martin A. Hansens sidste roman Løgneren er stadig Gyldendals bedst sælgende danske skønlitterære værk nogensinde. Men ofte læses og tolkes romanen på en måde, som er langt fra forfatterens intentioner med den. Løgneren er ikke en gammeldags og patetisk kærlighedshistorie, men en moderne roman om, at man altid røber sig i den måde, hvorpå man fortæller en historie. Søren Kierkegaard var Martin A. Hansens livslange og helt centrale inspirationskilde. Igennem en skønlitterær gennemspilning af Kierkegaards tænkning viser Løgneren, hvordan en fortæller kan dømme sig selv, men samtidig få sin historie fortalt på en sådan måde, at læseren får muligheden for at tilgive ham.
Vejl. pris: 3000-5000,Kontakt: ata@litcul.sdu.dk
Som forførere
119
og dog sanddru
Anders Thyrring Andersen
En litterær og kristen metode hos Kierkegaard og Martin A. Hansen At læse kunstnerisk vellykket litteratur er at blive forført. Nogle forfattere har anvendt litteraturens forførende elementer i opbyggeligt øjemed. De har benyttet forførelsen som et redskab til at tale om, hvad kristendom er, og hvilke eksistensmuligheder den kristne tro har i den ellers så sekulariserede modernitet.
(F. 1961) Mag.art. i litteraturhistorie, §2-eksamen i teologi. Post. doc. ved Syddansk Universitet. Har bl.a. skrevet At forføre til tavshed. Søren Kierkegaard præsenteret og Polspænding. Forførelse og dialog hos Martin A. Hansen.
Det er denne kristne og dialektiske brug af litterær forførelse, som foredraget vil forsøge at belyse. For det første på baggrund af Søren Kierkegaard, der udformede en moderne, kristen meddelelsesstrategi ud fra det nære slægtskab mellem det at blive forført og det at blive frelst. For det andet ud fra Martin A. Hansen, der dybt inspireret af Kierkegaard nyformulerede dennes strategi i fiktionslitterær form.
Vejl. pris: 3000-5000,Kontakt: ata@litcul.sdu.dk
INTRODUKTION KIERKEGAARD / HISTORISK ANDRE TÆNKERE OG BIOGRAFISK / ANDRE FORFATTERE TEMA TITEL OG
Eventyr
120
og eventyrlige forbindelser Henrik Bækgaard Cand. teol, sognepræst 1982-1993. Seminarielektor UC Syddanmark siden 1993. Har arbejdet med formidling af Kierkegaard og teologisk stof med fokus på at gøre det eksistentielt vedkommende - gerne med inddragelse af musisk-æstetiske værktøjer. Se www.sites.google.com/site/ kristendomskundskab/
Vejl. pris: 4000,Kontakt: hbae@ucsyd.dk
H.C. Andersen og Kierkegaard H.C. Andersen og Kierkegaard delte i højere grad livsopfattelse, end de ville være ved. Om det ægte og uægte, om det sande og falske, om den religiøse søgen, om det reflekterende menneske, om evigheden i tiden og meget mere. Foredraget består af genfortællinger af centrale eventyr vekslende med Kierkegaard-replikker i med- og modspil til eventyrdigteren.
Idealistens
121
ikke-eksistens Anders Thyrring Andersen
Kierkegaard-inspirationen i Kaj Munks En Idealist Kaj Munks skuespil En Idealist tolkes oftest som en tekst om det menneske, der er parat til at ofre alle andre for at realisere sit ideal. På baggrund heraf forstås skuespillets motto: ”Hjertets Renhed er at ville eet”, som den lidenskabelige realisering af en hvilken som helst idé. Og stykket ses som en dramatisering af Munks konflikt mellem gudstroen og beundringen for den ugudelige og viljestærke helt.
(F. 1961) Mag.art. i litteraturhistorie, §2-eksamen i teologi. Post. doc.-forsker ved Syddansk Universitet. Har bl.a. skrevet At forføre til tavshed. Søren Kierkegaard præsenteret og Polspænding. Forførelse og dialog hos Martin A. Hansen.
Men mottoet, der er hentet hos Søren Kierkegaard, signalerer, at skuespillet skal begribes helt anderledes. Munks tekst må ses som en dramatisk gennemspilning af den indstilling, som kommer til udtryk i Kierkegaards ”En Leiligheds-Tale”. Nemlig at den gudgivne, helt konkrete eksistens modsiger den selvmægtige og abstrakte idealisme.
Vejl. pris: 3000-5000,Kontakt: ata@litcul.sdu.dk
INTRODUKTION KIERKEGAARD / HISTORISK ANDRE TÆNKERE OG BIOGRAFISK / ANDRE FORFATTERE TEMA TITEL OG
Sprogets illusioner og troens paradokser
122
Neal Ashley Conrad Thing [F. 1963] Ph.d.-stipendiat ved Lunds Universitet. Udgivelser: Skønheden er en gåde. Søren Ulrik Thomsens forfatterskab, Nordens fyrste. Fire essays og seksten samtaler om Gunnar Ekelöfs værk og betydning. Se også www.terapeutisktaenketank.wordpress.com og www. conradthings.blogspot.com
Vejl. pris: 6000,Kontakt: nealashleyconrad@gmail.com Mob.: 5350 2688
Kierkegaard, Proust og Ekelöf Hvad gør vi, når vi ikke kan få sproget til at lystre? Hvis vi skal undgå at falde bag om dansen og blive føret ud på et sidespor, vi aldrig kommer tilbage fra, bør vi, som Kierkegaard, den franske forfatter Marcel Proust og den svenske digter Gunnar Ekelöf på hver sin måde slår til lyd for, tage paradokset med på råd. Vi er som mennesker selv paradokser. Vi er paradoksale, for vi gør ofte ikke det, vi kan. Det betyder, at vi ikke længere kan det, vi vil, når muligheden byder sig til. Uden et forhold til paradokset står vi uden for kontakt med den lidenskab, vi selv tænker med. Paradokset kan derfor opfattes som det hul i talen og sproget, som vi ikke kan tænke os til. Kierkegaard, Proust og Ekelöf udstyrer os med et fornyende paradoksfyldt potentiale, der gør os i stand til at se og forandre vort liv.
Humor
123
som livsanskuelse
Ivan Z. Sørensen
Kierkegaard og Blixen “Jeg kunne falde Shakespeare om halsen og kysse Heine, men jeg ville nok falde Kierkegaard for brystet,” sagde Blixen engang. Forholdet mellem Kierkegaard og Blixen kan naturligvis belyses ud fra hendes gemytlige dialog med ham, hendes lystige (mis)brug af ham i hendes fortællinger og i hendes direkte omtale af ham. Men foredraget vil frem for alt belyse de to forfattere med humoren som omdrejningspunkt – den livsanskuelse, som Kierkegaard placerer som et grænseområde mellem det etiske og det religiøse. “Ingen bliver en stor digter i dag,” mente Blixen, “uden en sammenhængende livsanskuelse.”
(F. 1949) Forfatter og gymnasielærer. Mag. art. Tidligere dansk lektor ved Firenzes Universitet og museumsinspektør ved Karen Blixen Museet. Medstifter af det italienske Kierkegaardselskab. Se mere på www. zlebacic.com.
Vejl. pris: 5000,Kontakt: ivan@zlebacic.com
KIERKEGAARD ANDRE TÆNKERE / ANDRE FORFATTERE INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL OG
Kierkegaard
124
og Proust Neal Ashley Conrad Thing [F. 1963] Ph.d.-stipendiat ved Lunds Universitet. Udgivelser: Skønheden er en gåde. Søren Ulrik Thomsens forfatterskab, Nordens fyrste. Fire essays og seksten samtaler om Gunnar Ekelöfs værk og betydning. Se også www.terapeutisktaenketank.wordpress.com og www.conradthings.blogspot. com
Vejl. pris: 6000,Kontakt: nealashleyconrad@gmail.com Mob.: 5350 2688
Kærligheden, angsten og selvet – hvad har de med hinanden at gøre? Langt mere end vi gør os klart Gør vi os mon klart, at hver af os lever sammen med vores egen uløste gåde? At hvert menneske rummer uanede kræfter, der ikke kommer til udtryk, som følge af et uformuleret forhold til kærlighed, til angst, til selvet, der er indbyrdes forbundet og kalder på vores engagement. Kierkegaard skriver: “Men hvad er da dette mit Selv? Dersom jeg vilde tale om et første Øieblik, et første Udtryk derfor, saa er mit Svar: det er det Abstrakteste af Alt, der dog tillige i sig er det Concreteste af Alt – det er Friheden.” Hensigten med foredraget er at skabe forudsætninger for at forstå de kræfter, der styrer vores liv. Kierkegaard og Proust har hver deres uomgængelige bud på, hvad vi som moderne mennesker kan gøre for at åbne op for os selv og verden.
Proust
125
og Kierkegaard Neal Ashley Conrad Thing
Dæmoni, lidenskab og personlighed. Proust og Kierkegaard er på talefod om det vigtigste for os alle Det ganske særlige ved Proust og Kierkegaard er deres evne til at tænke i og med skriften. Det vil sige: At digte med deres tanke og til at tænke dybtgående og på tværs af deres eget forfatterskab, samt alt det, som vi normalt frygter eller oplever som en spærring i og for vort liv. Proust var ikke filosof, men uhyre mange af hans sætninger lader sig læse som erindrings- og dybdepsykologiske analyser af det moderne livs indretning og det vi, lægger afstand til, som ofte truer med at udslette det bedste i os. Dæmoni er, også for Kierkegaard, selve det uerkendte og fremmede, der kan korrumpere vores personlighed, før vi aner det. Ud fra hver deres forhold til tro kommer Proust og Kierkegaard os til undsætning i en tid præget af mangel på selvværd.
[F. 1963] Ph.d.-stipendiat ved Lunds Universitet. Udgivelser: Skønheden er en gåde. Søren Ulrik Thomsens forfatterskab, Nordens fyrste. Fire essays og seksten samtaler om Gunnar Ekelöfs værk og betydning. Se også www.terapeutisktaenketank.wordpress.com og www. conradthings.blogspot.com
Vejl. pris: 6000,Kontakt: nealashleyconrad@gmail.com Mob.: 5350 2688
KIERKEGAARD ANDRE TÆNKERE / ANDRE FORFATTERE INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL OG
Kierkegaard og Dostojevskij
126
–livet i Guds evige lys Monica Papazu (F. 1954) Har undervist på Odense Universitet, Løgumkloster Præstehøjskole og franske universiteter. Mag. art. i sammenlignende litteratur. Forfatter til bøger om bl.a. den Ortodokse Kirke, H.C. Andersen og Europas kristne kultur.
Vejl. pris: 4000,Kontakt: monica.papazu@gmail.com
Åndsbeslægtetheden mellem to forfattere, som ikke kendte hinanden Kierkegaard og Dostojevskij var samtidige (den ene blev født i 1813, den anden i 1821). Selv om de to store forfattere efter alt at dømme aldrig læste hinandens værker, er der en dyb forbindelse mellem dem – denne forbindelse er den lidenskab, med hvilken de forkynder den kristne tro i en tid, hvor afkristningen allerede lader sig mærke. I Dostojevskijs romaner finder vi på forunderlig vis en del af Kierkegaards temaer: samtidigheden med Kristus, forargelsen, troens spring, Kristus som forbilledet, menneskelivet i lyset af Guds kærlighed. Dostojevskijs værker, hans dagbøger og breve åbenbarer deres budskab med særlig kraft, når de bliver læst i parallel med Kierkegaards forfatterskab.
KIERKEGAARD OG ANDRE TÆNKERE / GRUNDTVIG
Fascination og
127
hånsord Anders Holm
Grundtvig og Kierkegaard – dengang og nu Grundtvig og Kierkegaard er ikke uden grund blevet betragtet som hinandens modsætninger. Selv gjorde de med mange hånsord om hinanden alt for at frembringe denne opfattelse, og man må mildest talt også sige, at forskellene mellem dem springer i øjnene. Spørgsmålet er dog, hvad der bragte dem på krigsstien. Foredraget vil gennem en genfortælling af, hvordan Kierkegaard og Grundtvig så på og talte om hinanden, forsøge at besvare, hvorfor de kritiserede hinanden. Noget af det mærkelige er, at man midt i al deres kritik også finder fascination, beundring og passager, som afslører, at de i deres opfattelse af verden og kristendommen ikke altid stod så langt fra hinanden, som man har sagt. Hvordan hænger alt det sammen? Hvad kan de – set sammen – sige os i nutiden?
(F. 1973) Kirkehistoriker ved Det Teologiske Fakultet i København. Cand. theol., ph.d. Forfatter til bogen To samtidige – Kierkegaards og Grundtvigs kritik af hinanden såvel som til forskellige artikler om Kierkegaard og kirkelige, teologiske og kulturhistoriske emner.
Vejl. pris: 4000,- plus transport Kontakt: FFD, tlf. 3336 4040
INTRODUKTION KIERKEGAARD / HISTORISK ANDRE TÆNKERE OG BIOGRAFISK / GRUNDTVIG TEMA TITEL OG
Kritiske opgør
128
Anders Holm (F. 1973) Kirkehistoriker ved Det Teologiske Fakultet i København. Cand. theol., ph.d. Forfatter til bogen To samtidige – Kierkegaards og Grundtvigs kritik af hinanden såvel som til forskellige artikler om Kierkegaard og kirkelige, teologiske og kulturhistoriske emner.
Vejl. pris: 4000,- plus transport Kontakt: FFD, tlf. 3336 4040
Grundtvigs og Kierkegaards syn på dannelse og uddannelse N.F.S. Grundtvig og Søren Kierkegaard tog på hver deres måde et kritisk opgør med samtidens dannelses- og uddannelsestænkning. Det fik stor betydning for mange diskussioner af dannelse og uddannelse ikke bare dengang, men også siden hen. Ingen har imidlertid tilsyneladende gjort sig den ulejlighed at prøve at sammenligne eller sammentænke de to. Foredraget handler om forskelle og ligheder mellem Grundtvigs og Kierkegaards syn på undervisning og dannelse og kommer med et bud på, hvordan deres stemmer blander sig og også bør blande sig i nutidens debat.
Den store - og den
129
vægtige Henrik Bækgaard
Grundtvig og Kierkegaard med krydsede klinger Grundtvig og Kierkegaard var forskellige i mange henseender. Den ene blev gammel, den anden 42 år. Den ene var stor i sin tid, den anden først 100 år senere. Den ene var gift tre gange, den anden droppede Regine for hendes egen skyld. Den ene talte folkeligt om det største og det mindste, den anden filosoferede sig frem. Og dog var de måske mere enige i livets grundlæggende spørgsmål, end de ville være ved. En præsentation af de to herrer vil blive blandet med en dialog mellem dem. Måske opstår der en levende vekselvirkning.
Cand. teol, sognepræst 1982-1993. Seminarielektor UC Syddanmark siden 1993. Har arbejdet med formidling af Kierkegaard og teologisk stof med fokus på at gøre det eksistentielt vedkommende - gerne med inddragelse af musisk-æstetiske værktøjer. Se www.sites.google.com/site/ kristendomskundskab/
Vejl. pris: 4000,Kontakt: hbae@ucsyd.dk
INTRODUKTION KIERKEGAARD / HISTORISK ANDRE TÆNKERE OG BIOGRAFISK / GRUNDTVIG TEMA TITEL OG
Mellem det
130
menneskelige og det kristelige
Jens Viggo Olavi Nielsen (F. 1968) Gymnasielærer. Cand.mag. i idéhistorie og oldtidskundskab (AU). Har udgivet artikler om bl.a. Platon, Kierkegaard og Johannes Sløk, og har oversat og introduceret filosofferne Gianni Vattimo og Luigi Pareyson. Se også www. eksistensen.dk (bl.a. lydfiler med eksempler på foredrag).
Vejl. pris: 1500,Kontakt: info@eksistensen.dk Mob.: 3035 3632
Kierkegaard og Grundtvig i kritisk dialog Kierkegaard gør flere steder nar ad Grundtvig, bl.a. i Afsluttende Uvidenskabeligt Efterskrift. For Kierkegaard er mennesket bestemt ved eksistensen, dets søgen efter et sandt livsgrundlag. For Grundtvig er mennesket indfældet i et fællesskab, der ikke behøver at være kristent, men som viser hen til kristendommen. Deres uenighed handlede ikke mindst om forholdet mellem det menneskelige og kristelige, men de var alligevel enige om, at man ikke kunne tænke det ene uden at inddrage det andet. I dette foredrag vil vi – bl.a. igennem korte tekstuddrag – se nærmere på ligheder og forskelle imellem de to koryfæer, herunder ikke mindst hvor langt (u)enigheden imellem dem rækker.
Det tredje øjeblik
131
- Kierkegaard og Grundtvig
Nis Bank-Mikkelsen, oplæsning Jørgen I. Jensen, foredrag Kierkegaard og Grundtvig elskede ikke hinanden, men blev alligevel nødt til at holde øje med hinanden. Man havde også set, at de fulgtes ad på gaden, mens de talte sammen. Da Kierkegaard i 1855 chokerede alt og alle med en strøm af indlæg, der angreb hele den kristne verden, gav Grundtvig ham svar på tiltale i næsten hver eneste søndagsprædiken det år. Senere, efter kirkestormen og Kierkegaards død, indså Grundtvig dog, at der med Kierkegaard var indtrådt en ny tid. Ved foredrag og dramatiseret oplæsning af deres egne ord vil vi forsøge at komme så tæt som muligt på elektriciteten i deres konfrontation dengang. Ud fra det synspunkt, at det er et helt nyt kapitel om kristendommen i Danmark, der begynder her.
Jørgen I. Jensen (F.1944) Foredragsholder og forfatter, tidl. lektor. Cand. theol. Har bl.a. skrevet: Carl Nielsen. Danskeren, Den fjerne kirke, Jeg-automaten og: ... det tredje øjeblik. Mellem Grundtvig og Kierkegaard.
Nis Bank-Mikkelsen [F. 1945] Skuespiller. Har optrådt på de fleste teatre i Danmark, medvirket i TV-og radioproduktioner. Bl.a. som digtoplæseren i satireprogrammet Rytteriet. Uddannet på Aarhus Teater 1966-69.
Pris efter aftale Kontakt: nisbankmikkelsen@gmail.com Tlf.: 2250 2674 / 2320 7327
INTRODUKTION KIERKEGAARD / HISTORISK ANDRE TÆNKERE OG BIOGRAFISK / GRUNDTVIG TEMA TITEL OG
Grundtvig
132
og Kierkegaard
Steffen Støvring (F. 1938) Lærer på Frederiksberg seminarium. Fra 2003-2009 tillige studenterpræst. Cand. theol. Foredragsholder i mange sammenhænge. En række anmeldelser, artikler, prædikener kan findes på www.steffenstovring.dk
To genier på kollisionskurs. Et folkeligt foredrag For begge disse genier var åndløsheden det værste, spild af liv, spild af muligheder. ”Til kamp mod dødbideriet!”, proklamerede Grundtvig. ”Ånden lader sig ikke spotte,” skrev Kierkegaard. Begge kom ud i voldsomme storme, uden frygt for at blive foragtet af det gode selskab. Begge udfoldede deres poetiske åre i en omfattende produktion. Men deres veje var vidt forskellige. Deres liv. Deres gemyt. Deres tanker. Om fællesskab og ensomhed. Om vækst og valg. Om det umiddelbare liv som et skabelsens under eller et fortabthedens cirkus. Om lidelse og død. Begge fik kolossal betydning. Også i dag udfordres vi af dem: Hvem er det, den moderne kultur savner mest? Bedst som dobbeltforedrag: 1. Grundtvig og Kierkegaard 2. Kierkegaard og Grundtvig
Vejl. pris: 3000,Dobbeltforedrag: 5000,Kontakt: stovring@paradis.dk Tlf.: 3324 7690 / 3023 3476
Kierkegaard først - og Grundtvig så
133
Anders Thyrring Andersen
Martin A. Hansens forhold til Kierkegaard og Grundtvig Efter Martin A. Hansens opfattelse er Grundtvig ikke umiddelbart anvendelig i moderniteten. Her er det Kierkegaard, som er relevant, fordi han taler om det kristne på en måde, det moderne, sekulariserede eller kirkefremmede menneske kan relatere til. Imidlertid befinder Grundtvigs betydning sig for Hansen at se i det fremtidige.
(F. 1961) Mag.art. i litteraturhistorie, §2-eksamen i teologi. Post. doc. ved Syddansk Universitet. Har bl.a. skrevet At forføre til tavshed. Søren Kierkegaard præsenteret og Polspænding. Forførelse og dialog hos Martin A. Hansen.
Efter at have anvendt Kierkegaard som en dialektisk modsigelse af Grundtvig, kan de mange ’hiine Enkelte’ finde sammen i sande kristne fællesskaber, menigheder dannet af lidenskabeligt troende enkelte. I inderligheden findes muligheden for at vende sig hen mod de andre.
Vejl. pris: 3000-5000,Kontakt: ata@litcul.sdu.dk
KIERKEGAARD INTRODUKTION / HISTORISK ANDRE FAG OG / POLITIK BIOGRAFISK OG SAMFUNDSKRITIK TEMA TITEL OG
Velfærdsstaten
134
og Kierkegaard Anders Dræby Sørensen (F. 1972) Faglig leder for Aarhus Universitets enhed for rådgivning af studerende med psykiske lidelser. Filosof, idéhistoriker og eksistentiel terapeut. Har skrevet og redigeret adskillige bøger og artikler.
Hvordan kan Kierkegaard bruges i moderniseringen af velfærdsstaten Kierkegaard endte i et opgør med systemet i form af den evangelisk-lutherske statskirke, som havde glemt fordringen om, at det enkelte menneske ydmygt måtte tage troen på sig. Dermed stod systemet ligesom mængden i vejen for, at det enkelte menneske kunne træde i eksistens ved at påtage sig sit liv i sandhed og ansvarlighed. Der er flere paralleller mellem Kierkegaards problematisering af datidens danske statskirke og de aktuelle udfordringer, som nutidens danske velfærdsstat står over for. Foredraget stiller spørgsmålet om, hvordan Kierkegaards filosofi kan bringes i spil i forhold til den modernisering af velfærdssektoren, som synes at kræve en aktivering af borgernes ansvarlighed.
Vejledende pris: 3500,Kontakt: ands@dpu.dk
Kierkegaards indflydelse på den social-politiske tænkning i dag
135
Leif Bork Hansen
Menneskets stilling i forhold til det almene, samfundet eller staten Ifølge Kierkegaards store samtidige filosof G.F.W. Hegel fuldbyrdedes menneskets liv i det almene, samfundet eller staten, hvilket for Hegels tilfælde var den preussiske stat. Kan det enkelte menneske være stillet sådan, at forholdet til det almene, samfundet eller staten må vige? Dette tager Kierkegaard bl.a. op i sit mest dramatiske værk, Frygt og Bæven, med udgangspunkt i beretningen fra Det Gamle Testamente om Abraham, der fik besked på at ofre sin søn Isak.
(F. 1942) Tidl. sognepræst i Kongens Lyngby. Tidl. medlem af Søren Kierkegaard Selskabets bestyrelse. Talrige foredrag om Søren Kierkegaard i forhold til andre teologer, forfattere og tænkere - også i international sammenhæng .Har bl.a. udgivet Søren Kierkegaards hemmelighed og eksistensdialektik og leveret afsnit i Den udødelige. Kierkegaard læst værk for værk og Kierkegaard’s Influence on Social-Political Thought
Den italienske retsfilosof Giorgio Agamben (født 1942) anvender Kierkegaards opfattelse af forholdet mellem det almene og undtagelsen som omdrejningspunktet for forståelsen af den vestlige civilisations udvikling fra tiden lige før anden verdenskrig og videre til i dag. En nøgleskikkelse til forståelse heraf er Kierkegaard’s beskrivelse af undtagelsen. Holder også gerne foredrag, hvor Kierkegaard relateres til andre teologer, forfattere og tænkere.
Pris: Rejseudgifter. Kontakt: lboh@km.dk
INTRODUKTION KIERKEGAARD / HISTORISK ANDRE FAG OG / POLITIK BIOGRAFISK OG SAMFUNDSKRITIK TEMA TITEL OG
Kierkegaard som
136
samfunds- og kulturkritiker Ole Morsing (F. 1951) Lektor i idéhistorie, Aarhus Universitet. Ph.d. Har ud over en række artikler om Kierkegaard skrevet flg. bøger: Den sørens Kierkegaard, Sprækker til det uendelige?, Kierkegaard, Løgstrup og Sløk.
Vejl. pris: 2000-5000,Kontakt: ideom@hum.au.dk Tlf.: 8716 2279
Kierkegaard i spil med velfærdssamfundet Francis Fukuyama benytter i sit nyeste forfatterskab metaforen Danmark (”Getting to Denmark”) for at pege på den ideelle vej til et moderne velfærdssamfund. Spørgsmålet er, hvilken rolle Kierkegaard historisk har spillet og aktuelt kan spille i udviklingen af det demokratiske samfund? Ifølge Habermas åbnes der med Kierkegaard op for en helt ny samfunds- og eksistensforståelse, fordi Kierkegaard er den første, der besvarer spørgsmålet, om ens eget liv (mis) lykkes med fordringen ”at kunne være sig selv”. Men hvor langt går Habermas som fornuftens vogter med Kierkegaard, der insisterer på troen? Hvilken rolle kan eller bør Kierkegaard spille i den aktuelle diskussion om udviklingen eller afviklingen af velfærdssamfundet?
Den profetiske Kierkegaard
137
Monica Papazu
Kierkegaards syn på modernitetens åndelige krise Søren Kierkegaard er en profetisk forfatter. Troen åbner hans øjne for, hvad tiden bærer med sig. Modernitetens væsen ligger hos Kierkegaard i menneskets forsøg på at leve uden Gud, hvilket berøver menneskeeksistensen dens åndelige og evige dimension. Alle modernitetens negative aspekter findes analyseret hos Kierkegaard: revolutionen og kommunistsamfundet; utopien om det fuldkomne samfund og den moderne totalitære stat; verdsliggørelsen, relativismen, forbrugerismens slaveri. Over for modernitetens dårligdomme bringer Kierkegaard kristendommens opfordring til at leve det sande menneskeliv, som er kaldet til kærlighed og frihed.
(F. 1954) Har undervist på Odense Universitet, Løgumkloster Præstehøjskole og franske universiteter. Mag. art. i sammenlignende litteratur. Forfatter til bøger om bl.a. den Ortodokse Kirke, H.C. Andersen og Europas kristne kultur.
Vejledende pris: 4000,Kontakt: monica.papazu@gmail.com
INTRODUKTION KIERKEGAARD / HISTORISK ANDRE FAG OG / POLITIK BIOGRAFISK OG SAMFUNDSKRITIK TEMA TITEL OG
Den åndelige kamp
138
- om mennesket, samfundet og Gud Ole Morsing (F. 1951) Lektor i idéhistorie, Aarhus Universitet. Ph.d. Har ud over en række artikler om Kierkegaard skrevet flg. bøger: Den sørens Kierkegaard, Sprækker til det uendelige?, Kierkegaard, Løgstrup og Sløk.
Vejl. pris: 2000-5000,alt efter tid og sted Kontakt: ideom@hum.au.dk Mob.: 8716 2279
En aktualisering af Kierkegaards krav om, at mennesket skal ”træde i karakter” I Danmark har vi løbende en politisk kamp, der dog ofte fremtræder som en meningsmålingernes kamp og derfor reduceres til ren statistik. Men ifølge Kierkegaard giver det ikke mening at tælle mennesker – her gælder kun ”Hiin Enkelte”. Kierkegaard bryder oplysningstidens lys i midten af 1800-tallet, og ser på den moderne tid som en opbrudstid, hvor mennesket bevæger sig fra roden i den gamle verden til rodet i den moderne verden. Oplysningen går hånd i hånd med opløsningen, der dog netop giver mulighed for, at noget afgørende nyt kan bryde ind i verden. Med Kierkegaards krav om lidenskab og engagement vil det blive vist hvordan.
”Nej, Politik er ikke min Sag”
139
Svend Andersen
Søren Kierkegaard og demokratiet Foredraget behandler Kierkegaards etik med særligt henblik på hans opfattelse af det politiske, især ”katastrofen” i 1848. Hans opfattelse sammenlignes med to fremtrædende samtidige: Grundtvig og H.L. Martensen.
(F. 1948) Professor i etik og religionsfilosofi ved Aarhus Universitet. Dr. theol. Ophold ved Søren Kierkegaard Forskningscenter 2004. Har bl.a. udgivet Løgstrup og Som dig selv. En indføring i etik. Tidligere næstformand i Det Etiske Råd.
Vejledende pris: 4000, Kontakt: sa@teo.au.dk
INTRODUKTION KIERKEGAARD / HISTORISK ANDRE FAG OG / POLITIK BIOGRAFISK OG SAMFUNDSKRITIK TEMA TITEL OG
Kravet om
140
anerkendelse Rasmus Willig [F. 1973] Lektor på Roskilde Universitet. Ph.d. Tidligere formand for Dansk Sociologforening og har bl.a. skrevet bøgerne Til forsvar for Kritikken og Umyndiggørelse. Skriver for Information, hvor han kommenterer aktuelle samfundstendenser.
Vejl. pris: 7500,Kontakt: willig@ruc.dk Mob: 4028 1554
Et sociologisk korrektiv til Kierkegaard Kierkegaard forholdt sig altid kritisk til sine samtidige, men kan eksistentialismen som grundfigur fungere som motor for samfundskritik? Ender det med selvkritik i stedet for samfundskritik? Kierkegaard forholdt sig også altid kritisk over for den store filosof Hegel. Hegels begreb om anerkendelse har fået stor opmærksomhed i de senere år og er blevet udviklet af den kritiske teoretiker Axel Honneth. Rasmus Willig vil introducere og diskutere anerkendelsesteorien som et korrektiv til Kierkegaards eksistentialisme.
KIERKEGAARD OG ANDRE FAG / PSYKOLOGI
Det lidende menneske
141
Anders Dræby Sørensen
Kierkegaard og psykoterapi Kierkegaard bedrev sin filosofi som psykologi samtidig med, at psykoterapien opstod i Europa. Foredraget kaster et blik på den måde, hvorpå Kierkegaards tanker i det 20. og 21. århundrede har vundet indpas i den eksistentielle psykologi og terapi, og giver et bud på, hvordan Kierkegaards filosofi kan bringes i anvendelse i terapeutisk og pædagogisk arbejde med lidende mennesker.
(F. 1972) Faglig leder for Aarhus Universitets enhed for rådgivning af studerende med psykiske lidelser. Filosof, idéhistoriker og eksistentiel terapeut. Har skrevet og redigeret adskillige bøger og artikler.
Vejl. pris: 3500,Kontakt: ands@dpu.dk
KIERKEGAARD INTRODUKTION / HISTORISK ANDRE FAG OG / PSYKOLOGI BIOGRAFISK TEMA TITEL OG
Selvafvikling
142
som selvudvikling
Louise Crandal (F. 1970) Journalist og eventyrer, foredragsholder og filosofisk vejleder og kvinden bag DR-dokumentaren Flyver med ørne. Cand. mag. i Journalistik og Filosofi med speciale i Søren Kierkegaard. Se også www.crandal.dk og www. selvafvikling.dk
Kierkegaard beskriver det selvafviklende både som begyndelsen og som menneskets sandhed Normalt taler man om selvets udvikling i forbindelse med Kierkegaards forfatterskab, men vil man arbejde med den del af selvets udvikling, der har med det religiøse at gøre, er der ikke længere kun tale om selvets udvikling, men tilmed dets afvikling. I selvtilintetgjørelsen er det ifølge Kierkegaard ikke som sådan individet, der skal tilintetgøres, men ”enhver Endelighed og først og fremmest Individet selv i dets Endelighed”, der skal træde til side for at give plads til det guddommelige, eller som man siger i daglig tale: noget større. Med sideblik til C.G. Jung og Meister Eckhart vil det både handle om Søren Kierkegaards til tider mystiske psykologi og, ikke mindst, den psykologiske mystik.
Vejl. pris: kr. 7500,Kontakt: louise@crandal.dk Mob.: 4033 2220
Kunsten at leve livet
143
Anders Dræby Sørensen
Den eksistentielle retning i psykologi, psykiatri og psykoterapi Siden 1930’erne har den konventionelle psykiatri, psykologi og psykoterapi været udfordret af en indre kritisk retning, der har trukket på indsigter fra eksistensfilosofien hos Kierkegaard og Nietzsche og eksistensfænomenologien hos Heidegger og Sartre.
(F. 1972) Faglig leder for Aarhus Universitets enhed for rådgivning af studerende med psykiske lidelser. Filosof, idéhistoriker og eksistentiel terapeut. Har skrevet og redigeret adskillige bøger og artikler.
Ifølge den eksistentielle orientering kan det enkelte menneske ikke reduceres til at være et eksempel på en psykiatrisk diagnose, generel menneskelig adfærd, funktioner i hjernen, biokemiske forbindelser, biologiske drifter eller lignende, men må forstås i sin helhed, som det er til i verden. Opgaven for psykiatrien, psykologien og psykoterapien bliver derfor heller ikke at behandle og normalisere det menneske, der har vanskeligheder i livet, men derimod at hjælpe det med at lære kunsten at leve det liv, som lige netop er dette menneskes, med livsduelighed og livsklogskab. Vejl. pris: 3500,Kontakt: ands@dpu.dk
KIERKEGAARD INTRODUKTION / HISTORISK ANDRE FAGOG / PSYKOLOGI BIOGRAFISK TEMA TITEL OG
Realiser dig selv eller realiser dit samfund
144
Christian Hjortkjær (F. 1980) Skriver ph.d.-afhandling om Kierkegaard ”Realisering af det sociale selv.” Cand.theol. og BA i religionsvidenskab. Har undervist som ekstern lektor og højskolelærer. Har udgivet bogen Selvrealiseret frelse i 2012.
Kierkegaard i dialog med socialpsykologien Teologen Kierkegaard og socialpsykologen G.H. Mead var overraskende enige i deres forståelse af det menneskelige selv. Men lige så uenige var de om, hvad der havde ’sat’ selvet: For Kierkegaard var det Gud, for Mead var det samfundet. For Mead er det afgørende at bygge en teori om selvet, der kan skabe etisk sammenhængskraft og dermed få samfundet til at fungere. Kierkegaard derimod havde intet til overs for det umyndiggørende samfund og funderede derfor etikken i det enkelte menneskes forhold til det guddommelige.
Søren Willert (F. 1943) Arbejder på Institut for Læring og Filosofi, Aalborg Universitet. Magister i psykologi. Skrevet artikler om G.H. Mead og oversat hans hovedværk Sindet, selvet og samfundet til dansk.
Vejl. pris: 5000,Kontakt: chj@sk.ku.dk swi@hum.aau.dk
Foredraget udfolder sig som en dialog (varighed op til tre timer inkl. spørgsmål), hvor de to forskere går i brechen for henholdsvis Kierkegaards og Meads standpunkter og forsøger at overbevise den anden og tilhørerne om rigtigheden i netop deres forståelse af selvet, etikken, samfundet og Gud.
Angst,
145
identitetsdannelse og tro Joakim Garff
Om Kierkegaard som psykolog Kierkegaard var en avanceret psykolog, der takket være sit digteriske geni, sit eget problemfyldte indre og sin hyppige kontakt med såkaldt almindelige mennesker på gader og stræder kunne skrive psykologiske hovedværker som Begrebet Angest og Sygdommen til Døden. ”Psychologie er det vi behøve og frem for Alt dygtigt Kjendskab til Menneskelivet og Sympathie for dets Interesser”, noterede han i 1844, men hvad mener Kierkegaard egentlig med ’psykologi’ – og hvordan er forholdet mellem hans psykologiske iagttagelser og den forståelse af mennesket, der kommer til orde i kristendommen? Og hvorfor hævder han, at angsten spiller en afgørende rolle i den enkeltes identitetsdannelse? Og hvordan er tilstandene for resten i psykologens egen psyke?
[F. 1960] Lektor på Søren Kierkegaard Forskningscenteret siden 1994. Lic.theol. Medredaktør af Søren Kierkegaards Skrifter og formand for Søren Kierkegaard Selskabet fra 1992 til 1999. Har bl.a. udgivet SAK. Søren Aabye Kierkegaard. En Biografi, der er oversat til en lang række andre sprog. Arbejder for tiden især med Kierkegaard og dannelsesbegrebet.
Pris efter aftale Kontakt: jg@sk.ku.dk
INTRODUKTION KIERKEGAARD / HISTORISK ANDRE FAG OG / PSYKOLOGI BIOGRAFISK TEMA TITEL OG
Det moderne menneskes
146
søgen efter sjæl Elisabeth Kampmann Har i dag sin egen psykoanalytiske praksis. Har beskæftiget sig med ledelse, undervisning og konsulentarbejde inden for både rehabilitering og psykoanalyse gennem mange år. Sociolog og jungiansk psykoanalytiker. Se evt. mere på www.analytiskpsykologi.dk.
Pris efter aftale Kontakt: e.kampmann@mail.dk Mob.: 2012 4822
Kierkegaard og psykoanalytikeren Jung om det helende ved at åbne døre Vi lever i en moderne tid, hvor fornuften hersker. Sjælelivet er blevet rationaliseret. Føler vi os angste eller deprimerede, kan vi tage medicin eller lære at tænke mere positivt. Samtidig er der en søgen efter sjæl, efter det åndelige, der bl.a. kommer til udtryk i en øget interesse for religion, fantasirige bøger og film. Kierkegaards stadig vedkommende tekst Sygdommen til døden beskriver denne søgen efter sjæl og ikke mindst den fortvivlelse, der udspringer af ønsket om selv at kunne bestemme over sin sjæl. C.G. Jung udtrykte nogle af de samme tanker. Han var også optaget af, hvad der sker med det moderne menneskes psyke, når det tror sig i stand til at beherske hele verden, men stadig er en fange af sit ubevidste.
KIERKEGAARD OG ANDRE FAG / PÆDAGOGIK
Kierkegaard
147
læst pædagogisk Anders Kingo
Kierkegaard læst pædagogisk I Med udgangspunkt i et lille idéhistorisk overblik vandrer vi langsomt og målrettet ind i Kierkegaards forunderlige univers. Målet i dette første foredrag er at danne et helt enfoldigt og konkret billede af selve grundstrukturen i hans filosofiske, teologiske og psykologiske tænkning. Når billedet er udfoldet, sætter det os pædagogisk i stand til at forstå dybden i hans anliggende og i hans nøglebegreber. Kierkegaard læst pædagogisk II I dette andet foredrag iklædes skelettet fra første foredrag kød og blod. Vi kommer omkring hovedtrækkene i Kierkegaards udfoldelse af de æstetiske, etiske og religiøse eksistensformer, og vi skal opholde os ved et par af forfatterskabets hovedhjørnesten: ansvar, skyld, frihed, næstekærlighed.
[F. 1955] Sognepræst i Ullerup. Dr.theol. på afhandlingen Analogiens teologi. Har udgivet adskillige artikler om klassisk teologiske emner, men især om Søren Kierkegaard, herunder to folkelige bøger: En introduktion til Kierkegaards opbyggelige univers: Hosekræmmerens Søn; sammen med Sten O. B. Vedstesen samt en pædagogisk guide til at læse Kierkegaard: At være samtidig med sig selv.
Vejl. pris: 7000,for begge aftener Kontakt: ank@km.dk
KIERKEGAARD INTRODUKTION / HISTORISK ANDRE FAGOG / PÆDAGOGIK BIOGRAFISK TEMA TITEL OG
Fortællinger for
148
børn
Nina Christensen (F. 1968) Lektor ved Institut for Æstetik og Kommunikation, Aarhus Universitet. Ph.d. på afhandlingen Den danske billedbog 1950-1999. Forfatter til Barnesjælen. Børnelitteraturen og Det romantiske barn.
Vejl. pris: 5000,Kontakt: FFD, tlf. 3336 4040
Opfattelser af barndom hos Kierkegaard og hans samtidige I en kort tekst fra 1837 skriver Søren Kierkegaard om det vanskelige ved at definere barndom. Kierkegaard diskuterer dette ud fra fire forskellige syn på det at fortælle børn historier. De fire tilgange afspejler opfattelser af barndom i Kierkegaards samtid. Foredraget tager udgangspunkt i Kierkegaards tekst og trækker herfra paralleller til tekster om og for børn af bl.a. H.C. Andersen og B.S. Ingemann. Den litteratur- og barndomshistoriske baggrund for det syn på barnet, man finder hos disse, bliver introduceret. Endelig vil foredraget belyse, hvorledes også vor tids tekster for børn repræsenterer forskellige opfattelser af, hvad barndom er, og hvad tekster for børn i forlængelse heraf kan være.
At møde mennesker der, hvor de er
149
Eberhard Harbsmeier
Et foredrag om Kierkegaards pædagogiske tanker At møde et menneske der, hvor det er, det er et af de mest citerede ord af Kierkegaard. Ofte misforstås de i den retning, at man skulle give folk, hvad de vi have eller snakke dem efter munden. Sådan var det næppe ment. Kierkegaard har derimod i sine pædagogiske tanker både dyb respekt for menneskets frihed og den magt over mennesker, der ligger i al kommunikation.
[F. 1943] Rektor for Teologisk Pædagogisk Center Løgumkloster (Præstehøjskolen og Folkekirkens Pædagogiske Institut). Adjungeret professor for praktisk teologi ved Det Teologiske Fakultet, Århus Universitet. Cand. theol. fra Universitet Göttingen. Har bl.a. udgivet Praktisk teologi, For festens skyld, At prædike for børn I-II og Katekismus.
Vejl. pris: 4000,Kontakt: ebh@km.dk Tlf.: 7474 3213
INTRODUKTION KIERKEGAARD / HISTORISK ANDRE FAG OG / LEDELSE BIOGRAFISK TEMA TITEL OG
Mindre management,
150
mere Kierkegaard Kirstine Andersen (F. 1958) Arbejder som underviser, foredragsholder og konsulent indenfor ledelse, kommunikation, kultur, personlig udvikling mm. Men Kirstine er også en historiefortæller, der med lidenskab og engagement sætter sine egne og andres historier i spil. Cand. phil. Forfatter til bl.a. bestselleren Kierkegaard og ledelse. Se også www.kirstineandersen.dk
Et foredrag om ledelse Kirstine Andersen giver et tankevækkende bud på, hvordan kierkegaard kan inspirere moderne ledelse. Hvordan en Kierkegaardsk grundtone i ledelse kan praktiseres – også når forandringens vinde blæser. Hvordan Kierkegaards livsfilosofi kan bruges som afsæt til at tale om de eksistentielle sider af mennesket i arbejdslivet. Ud fra devisen: Menneske først, leder så! Et sted skriver Kierkegaard om en bedrøvelig professorskikkelse, der satte sit ”selv” fra sig som en spadserestok, inden han gik på arbejde. Kan man det, spørger han? Foredrag eller workshop.
Foredrag eller workshop Pris efter aftale Kontakt: ka@kompashuset.dk Mob.: 4583 9283
At træde i karakter som menneske og leder
151
Kirstine Andersen
Et kursus i personligt lederskab Vil du være troværdig og effektiv som leder, skal du have dig selv med som menneske og have fat i lederrollen indefra. Derved kan du styrke dit indre kompas og blive klarere på, hvad du står for, og hvor du vil hen. Først da kan lederen bruge de mange ledelsesværktøjer med gennemslagskraft. Søren Kierkegaards tankegang bruges som afsæt til at tale om de eksistentielle sider af ledelse. Ud fra devisen: Menneske først, leder så! På kurset arbejder vi også med lederens dilemmaer og synliggør, hvilke valg lederen har og ikke har! Hvornår er det rigtig træls at være leder og sidde på øretævernes holdeplads? Hvordan forholder man sig til forandringer, vi ikke selv har valgt? Hvad er nødvendigheder, og hvad er muligheder? Hvad må vi lære at leve med? Hvad er den etiske fordring i ledelse? Hvad skal der til for, at lederen kan træde i karakter som menneske og som leder? Workshoppen er en vekslen mellem foredrag, dialog og refleksion i smågrupper, casearbejde, gensidige interviews, øvelser og leg med Kierkegaards tanker i filosofiske refleksionsrum.
(F. 1958) Arbejder som underviser, foredragsholder og konsulent indenfor ledelse, kommunikation, kultur, personlig udvikling mm. Men Kirstine er også en historiefortæller, der med lidenskab og engagement sætter sine egne og andres historier i spil. Cand. phil. Forfatter til bl.a. bestselleren Kierkegaard og ledelse. Se også www.kirstineandersen.dk
Pris efter aftale Kontakt: ka@kompashuset.dk Mob.: 4583 9283
INTRODUKTION KIERKEGAARD / HISTORISK ANDRE FAG OG / LEDELSE BIOGRAFISK TEMA TITEL OG
Kierkegaard og nutidens
152
lederideal Pia Søltoft [F. 1963] Leder af Søren Kierkegaard Forskningscenteret. Inden da var hun formand for Søren Kierkegaard Selskabet (1999-2010), medlem af redaktionen for tidskriftet Kierkegaardiana og lektor i etik og religionsfilosofi ved det Teologiske Fakultet, Københavns Universitet. Hun er cand. theol og ph.d på en afhandlingen om Kierkegaards etik, der udkom under titlen Svimmelhedens etik (2000) og forfatter til en lang række videnskabelige artikler og populærvidenskabelige samleværker. Trænet foredragsholder både i folkelige og kirkelige sammenhænge, men også inden for dansk erhvervsliv.
Pris efter aftale Kontakt: ps@sk.ku.dk Tlf.: 3376 6905 / 5122 7594
Foredraget vil tage afsæt i nutidens tanker om selv- og lederudvikling og formulere et kierkegaards bud på et aktuelt lederideal Hvad er en god leder? Hvordan bliver man det? Og hvorledes kan Kierkegaards tanker hjælpe os i den retning? På baggrund af Kierkegaards syn på selvet som en kontinuerlig opgave for sig selv vil foredraget udvikle en række dynamiske typebestemmelser: fantasten, spidsborgeren, den tvesindede og den dialektiske og herigennem forsøge at indfange en række forskellige ledertyper og opstille et lederideal på baggrund af Kierkegaards forfatterskab.
Kierkegaard som
153
coach Pia Søltoft
Kierkegaard introduceres som en nytænkende coach, der lægger vægt på dialogen Kierkegaards tanker om det etiske, om at møde det andet menneske dér, hvor det står, og om at hjælpe det enkelte menneske til at blive hin enkelte ved at vælge sig selv, sættes i forbindelse med moderne coachingteknik og samtalepraksis. Kierkegaard introduceres som en forfatter, der har tænkt nøje over, hvorledes den ene kan hjælpe den anden på vej, når det gælder dialogen om eksistentielle spørgsmål. Foredraget præsenterer hans teori om meddelelse som en ny coachingpraksis.
[F. 1963] Leder af Søren Kierkegaard Forskningscenteret. Inden da var hun formand for Søren Kierkegaard Selskabet (1999-2010), medlem af redaktionen for tidskriftet Kierkegaardiana og lektor i etik og religionsfilosofi ved det Teologiske Fakultet, Københavns Universitet. Hun er cand. theol og ph.d på en afhandlingen om Kierkegaards etik, der udkom under titlen Svimmelhedens etik (2000) og forfatter til en lang række videnskabelige artikler og populærvidenskabelige samleværker. Trænet foredragsholder både i folkelige og kirkelige sammenhænge, men også inden for dansk erhvervsliv.
Pris efter aftale Kontakt: ps@sk.ku.dk Tlf.: 3376 6905 / 5122 7594
INTRODUKTION KIERKEGAARD / HISTORISK ANDRE FAG OG / BIOLOGI BIOGRAFISK TEMA TITEL OG
Eksistens og biologi
154
René Rosfort (F. 1975) Post.doc. på Søren Kierkegaard Forskningscenter. Uddannet i teologi ved Københavns Universitet (1996-1999) og i filosofi ved Università degli studi di Firenze (1999-2004). Ph.d. fra Center for Subjektivitetsforskning (2008).
Vejl. pris: 3000,Kontakt: FFD, Tlf. 3336 4040
Kierkegaard og det biologiske menneskesyn Der er sket meget, siden Kierkegaard skrev om menneskets problemer i midten af det 19. århundrede. En af de største forandringer berører vores menneskesyn. Kierkegaards værk er forankret i en solid kristen opfattelse af menneskets natur og bestemmelse, der vanskeligt lader sig forene med nutidens generelle evolutionære og biologiske menneskesyn. Foredraget fortæller om det vanskelige forhold mellem to så forskellige syn på mennesket og om, hvad nutidens biologiske menneskesyn betyder for vores forståelse og brug af Kierkegaard i dag. For at forstå, hvorfor Kierkegaards tanker om menneskets angst, glæde, sorg og kærlighed stadig er vigtige i dag, bliver vi nødt til at forstå både ligheder og forskelle mellem de to menneskesyn.
Den triste
155
hjerne René Rosfort
Depression eller tungsind Fra Kierkegaards syn på tungsind til nutidens depression. Depression er en folkesygdom i det globale, vesterlandske velfærdssamfund. Videnskabeligt set er en bestemmelse af depression og dens årsager dog et vanskeligt problem. Hvordan kan vi blive så triste, at vi bliver fysisk syge af det? Er depression et resultat af fysiologiske problemer i vores hjerne eller eksistentielle problemer i vores hverdag – eller en endnu mere uigennemskuelig kombination af de to? Foredraget vil fortælle om, hvordan Kierkegaards analyser af tungsind – herunder også angst, fortvivlelse, tvivl – kan kaste lys på det komplekse forhold mellem personlige og biologiske aspekter af depression.
(F. 1975) Post.doc. på Søren Kierkegaard Forskningscenter. Uddannet i teologi ved Københavns Universitet (1996-1999) og i filosofi ved Università degli studi di Firenze (1999-2004). Ph.d. fra Center for Subjektivitetsforskning (2008).
Vejl. pris: 3000,Kontakt: FFD, tlf. 3336 4040
INTRODUKTION MUSIK OG KULTUR / HISTORISK / MUSIK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
I åndens
156
Anders Kingo [F. 1955] Sognepræst i Ullerup. Dr.theol. på afhandlingen Analogiens teologi. Har udgivet adskillige artikler om klassisk teologiske emner, men især om Søren Kierkegaard, herunder to folkelige bøger: En introduktion til Kierkegaards opbyggelige univers: Hosekræmmerens Søn; sammen med Sten O. B. Vedstesen samt en pædagogisk guide til at læse Kierkegaard: At være samtidig med sig selv.
Vejledende pris: 4000,Kontakt: ank@km.dk
rum
Kierkegaard – Cohen – kristendom Denne konstellation kan måske umiddelbart overraske. Dog er den sagligt begrundet i det faktum, at Søren Kierkegaard og Leonard Cohen som bedende mennesker befinder sig det samme ”sted”, i et åndens rum, hvor Guds og ikke menneskets vilje råder. Og de lader med deres prosa og poesi kristendommens åndelige evangelium udmønte sig i et såre konkret, sanseligt og sansbart univers. Hos begge vorder Ånden kød og tager bolig iblandt mennesker.
Before the Flood
157
Anders Thyrring Andersen
Kristen modernisme og Kierkegaard hos Bob Dylan Kristendom kommer på mange måder til udtryk i Bob Dylans sange. Det kristne er ikke kun grundlag for hans produktion lige fra debuten til i dag, men er målet for den metode, hvormed han som kunstner har henvendt sig til offentligheden. En metode, som minder meget om Søren Kierkegaards, nemlig at man sjældent formulerer sit anliggende direkte, men i stedet benytter sig af forskellige sproglige og kunstneriske midler for at få lytteren/læseren til selv at gå i den ønskede retning. Derfor har Dylan iscenesat sig selv i en lang række figurer, udtryk og stilarter for hele tiden at holde modtageren fortolkningsmæssigt på tæerne.
(F. 1961) Mag.art. i litteraturhistorie, §2-eksamen i teologi. Post. doc.-forsker ved Syddansk Universitet. Har bl.a. skrevet At forføre til tavshed. Søren Kierkegaard præsenteret og Polspænding. Forførelse og dialog hos Martin A. Hansen.
Dylan kan betegnes som en kristen modernist, der anvender modernitetens sprog for at modsige modernitetens livsanskuelse.
Vejl. pris: 3000-5000,Kontakt: ata@litcul.sdu.dk
INTRODUKTION MUSIK OG KULTUR / HISTORISK / MUSIK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Kierkegaard og
158
Springsteen Neal Ashley Conrad Thing [F. 1963] Ph.d.-stipendiat ved Lunds Universitet. Udgivelser: Skønheden er en gåde. Søren Ulrik Thomsens forfatterskab, Nordens fyrste. Fire essays og seksten samtaler om Gunnar Ekelöfs værk og betydning. Se også www.terapeutisktaenketank.wordpress.com og www. conradthings.blogspot.com
Vejl. pris: 6000,Kontakt: nealashleyconrad@gmail.com Mob.: 5350 2688
Eksistensterapeutiske refleksioner og strategier – det kræver et troens spring at blive sig selv At koble Kierkegaard og Springsteen til hinanden synes måske ikke at være så indlysende, som det faktisk er. Kierkegaard har, ikke mindst gennem sit psedonyme forfatterskab, forsøgt at gennemlyse og fremlægge betingelser for et mere værdigt og dermed sandt liv, hvor man træder i karakter for sig selv og enhver. Det samme har det levende amerikanske rockikon Bruce Springsteen, der på sit seneste album opfordrer hin enkelte til at tage sin skæbne i egne hænder og mobilisere sin egen wrecking ball (= smadrekugle). Med andre ord: At sætte ind overfor det, man er imod. ”Hold tight to your anger/ don´t fall on to your fears”, som det forlyder. Det handler om at sætte sig igennem i sit eget liv med humanistiske værdier, mens tid er. Værdighed!
Faglig forførelse
159
Kristian Moltke Martiny
Kierkegaards dannelsesbegreb oplevet igennem elektronisk musik Siden TV og public service så dagens lys, har dagsordenen ændret sig, og kravet om underholdning har vippet dannelseskravet af pinden. Folk vil hellere grine og gyse. Men i universitets- og forskningsverdenen hersker den saglige redegørelse og argumentation stadig.
(F. 1983) Underviser, foredragsholder og Ph.d.-studerende i filosofi, kognitionsforskning og neurovidenskab.
Søren Kierkegaard skrev både fagligt og underholdende! Han var et festfyrværkeri af filosofi og hans dannelsesbegreb indbefattede både erotik, teologi, filologi, æstetik, intellekt og identitet. Foredraget formidler Kierkegaards dannelsesbegreb ved at eksperimentere med begrebets nutidige relevans. Dette gør vi igennem et elektronisk musikunivers. Vi vil derfor benytte organiske lyde fra bl.a. hjernescanninger, publikum og os selv til at nærme os, redegøre for og diskutere menneskets dannelsesproces.
Anna Lidell (F. 1987) Elektronisk musiker, komponist og forsanger i bandet Akiri og som solist. Stud. mag. i filosofi og dansk.
Vejl. pris: 45-60 min 6.000,- (2 x 3.000,-) 105-120 min 9.000,- (2 x 4.500,-) Kontakt: moltkemartiny@hotmail.com . Mob.: 2763 8562
MUSIK INTRODUKTION OG KULTUR / HISTORISK / MUSIK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Udødelige Mozart,
160
hvem jeg skylder alt Helle Thun Sopran. Speciale i tidlig musik, improvisation og ny musik. Kunstnerisk leder af Queen Annes Consort. Har medvirket på CD indspilninger, TV og i radio. www.hellethun.dk. Christian Kronman Forfatter og journalist. Uddannet journalist i Det Berlingske Hus 1967. Modtog i 1995 Walt Rosenbergs Legat for sin indsats som gadedigter. Tillige rundviser for Kulturcenter Assistens. www.gadedigteren.dk. David Christopher Bendix Pianist. Det Kgl. Danske Musikkonservatorium.
Vejl. pris: 12000,- ekskl. transport Kontakt: contact@hellethun.dk Tlf.: 2869 8037
Koncertfortælling om Søren Kierkegaards forelskelse i Mozarts musik Søren Aabye Kierkegaard indfandt sig troligt hver eneste aften, når Det Kongelige Teater havde Don Juan på programmet. Det var så afgjort den opera, han satte højest. Han var så overvældet af Don Juan, at han skrev et af sine vigtigste skrifter over den: Enten-Eller, der dels rummer et essay om ”det musikalsk-erotiske” hos Mozart og dels ”Forførerens Dagbog”, hvori han udtrykker sin gæld til den ”Udødelige Mozart…” og som er en videredigtning over hovedpersonens type. Hos Kierkegaard hedder han Johannes, hos Mozart Don Juan/Don Giovanni. Søren Kierkegaard var fortryllet af Mozart, og så også ”Tryllefløjten”, ”Titus” og ”Figaros Bryllup”. Han skrev i sin dagbog: ”Jeg er som en ung forelsket Pige i Mozart”. Sopranen Helle Thun synger nogle af de arier, der har begejstret årets berømte 200-års fødselar og fortælleren Christian Kronman sætter det hele på plads i tiden og i det kierkegaardske og mozartske univers. En koncertfortælling; fornøjelig, oplysende og opløftende..!
Mozarts Don Juan
161
Syssen Kappel
En musikers beretning om Kierkegaards møde med Mozarts Don Juan og oplevelsen af musikken som forførelse ”Hør elskovens susen, hør fristelsens hvisken, hør forførelsens hvirvel, hør øjeblikkets stilhed - hør, hør, hør Mozarts Don Juan.” Sådan siger Søren Kierkegaard i Enten-Eller om Mozarts opera Don Juan. Foredraget vil med ord og toner bevæge sig ind på, hvad Kierkegaard mener, når han udtaler, at han som en ung forelsket pige må have Mozart til at stå øverst på listen over ”den lille udødelige skare af mænd, hvis navn, hvis værker tiden ikke vil glemme, da evigheden erindrer dem”. I kapitlet det musikalskerotiske taler han om tre stadier i udviklingen frem til Don Juan: Cherubino - Papageno - Don Juan. Ved foredraget medvirker en strygertrio og en sanger for at levendegøre den dimension i Mozarts musik, som Kierkegaard priser så højt i Don Juan.
(F. 1944) Dirigent og bratschist. Formand for Hilda Sehested komiteen. Har i 2006 stået for en Mozart festival I Frederikssund og Jægerspris, hvor en oplæsning af ”Intetsigende indledning” fra Søren Kierkegaards Om Mozarts Don Juan fandt sted.
Vejl. pris: 10.000,Kontakt: FFD, tlf. 3336 4040
INTRODUKTION MUSIK OG KULTUR / HISTORISK / MUSIK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Mozart
162
og Mozart og Mozart
Ole Morsing (F. 1951) Lektor i idéhistorie, Aarhus Universitet. Ph.d. Har ud over en række artikler om Kierkegaard skrevet flg. bøger: Den sørens Kierkegaard, Sprækker til det uendelige?, Kierkegaard og Løgstrup og Sløk.
Vejl. pris: 2000-5000,Kontakt: ideom@hum.au.dk Tlf.: 8716 2279
Kierkegaard mellem ord og musik – Gud og Mozart (med musikeksempler) Efter en sammenlignende indføring i Mozarts og Kierkegaards liv vil det blive påvist, hvorfor Mozart er så vigtig for Kierkegaards forståelse af lidenskaben. Især Don Juan vil blive omtalt, men også hvorfor Don Juan ikke er nogen Johannes Forføreren. Der vil blive anvendt musikeksempler fra Mozarts operaer: Figaros Bryllup, Tryllefløjten og Don Juan.
Musikkens
163
stemning
Eberhard Harbsmeier
Kierkegaard og Mozart. Et foredrag om musik og teologi Hvad Kierkegaard i filosofien er mest berømt for, er at han har beskæftiget sig med stemninger: angst, fortvivlelse, glæde, kærlighed. I stemtheden udtrykker vi os mest autentisk, mere end i tanker og ord. Derfor er musik et centralt tema for ham – ikke mindst Mozarts musik og især hans opera Don Juan.
[F. 1943] Rektor for Teologisk Pædagogisk Center Løgumkloster (Præstehøjskolen og Folkekirkens Pædagogiske Institut). Adjungeret professor for praktisk teologi ved Det Teologiske Fakultet, Århus Universitet. Cand. theol. fra Universitet Göttingen. Har bl.a. udgivet Praktisk teologi, For festens skyld, At prædike for børn I-II og Katekismus.
Vejl. pris: 4000,Kontakt: ebh@km.dk Tlf.: 7474 3213
INTRODUKTION / HISTORISK MUSIK TEMA TITEL OG KULTUR / MUSIK OG BIOGRAFISK
Musikken vs. Kierkegaard
164
Christian O. V. Larsen (f. 1985) Uddannet pianist ved Syddansk Musikkonservatorium. Skriver speciale om musik og virkelig på Idehistorie ved Århus Universitet. Foredragsholder med musikalske foredrag.
Herbert Boersma (f. 1986) Uddannet musiker og performer ved Syddansk Musikkonservatorium og studerer violin i Solistklassen ved Det Jyske Musikkonservatorium. Professionel kammermusiker i EkkoDuo og assistent i bl.a. DR Symfoniorkesteret.
Pris: 4000-6000,Kontakt: www.musikogsandhed.dk
Et koncertforedrag om musik og sandhed Kierkegaard havde et ambivalent forhold til musikken, fordi han mente, at den abstraherede fra livets alvor. I en berømt tekst om Mozarts opera Don Giovanni bliver musikken og den musikalske livsform karakteriseret som ”dæmonisk”. Denne musikforståelse er barn af en sekulær tidsalder og er forskellig fra en lang tradition i kristendommen for at sætte musikken direkte i forbindelse med Guds rige og herlighed. Så hvor stiller det os i dag? I ord og toner undersøger violinisten Herbert Boersma og idehistorikeren/pianisten Christian Verdoner Larsen forholdet mellem musik og det virkelige liv. Er der sandhed i musikken eller er den ren underholdning og forførelse? I koncertforedraget vil der indgå værker af bl.a. Bach, Tchaikovsky og Nordentoft. Den filosoferende del vil ud over Kierkegaard inddrage tænkere som Thomas Mann og K. E. Løgstrup. I forsøget på at kaste lys over tilværelsens afgørende spørgsmål vil koncertforedraget alt i alt udgøre en skøn blanding af musik og ord.
MUSIK OG KULTUR / KULTUR
Populærkulturen
165
Mads Vestergaard
- set med kierkegaardianske briller Vi lever i en tid, hvor selvrealisering er et modeord, og vi er omgivet af reality-shows, talentkonkurrencer og sociale medier, hvor folk spiller rollen som sig selv. I året for Kierkegaards 200 års jubilæum er hans tænkning højaktuel: Kan man være sig selv i en verden, hvor forstillelse, ironisk distance og maskerader er normen? Bør man forsøge?
[F. 1979] Foredragsholder, lærer på Krogerup Højskole og afholder kurser på Folkeuniversitetet om bl.a. Kierkegaard. Cand. mag. i filosofi. Har også arbejdet med filosofi i utraditionelle kontekster som udvikling af musikvideoer og kunstprojekter.
Foredraget introducerer Kierkegaards tænkning ved at fortolke tekstuddrag hentet fra nutidens populærkultur. Temaer som identitet, subjektivitet, lidenskab, humor og ironi kommer under behandling. Som oplæg til videre debat vender foredraget afslutningsvis blikket mod nutidens selvrealiseringsbølge, som den måske kunne tage sig ud set gennem kierkegaardske briller. Materiale udleveres.
Pris efter aftale Kontakt: kontakt@madsvestergaard.dk Mob.: 2757 2142
INTRODUKTION MUSIK OG KULTUR / HISTORISK / KULTUR OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
Kunst
166
som tidens spejlning Christoffer Berdal (F. 1967) Er uddannet teaterinstruktør i 1998 Statens Teaterskole. Har siden iscenesat over 60 forestillinger – alt fra nyskreven dansk dramatik, klassikere til opera i ind- og udland. Blandt andet Gregersensagaen på Århus Teater, Bygmester Solness og Jeppe på bjerget på Det Kongelige Teater.
Menneskets mulighed for gennem kunsten at forstå livets forandringer Med udgangspunkt i Kierkegaards essay Krisen og en Krise i en Skuespillerindes Liv undersøges kunstens muligheder for at beskrive de almenmenneskelige ideer og erfaringer. Kunstens spejlingsmulighed for menneskets metamorfose holdt op mod vores populærkultur og ungdomsdyrkelse. Hvis mennesket er ånd – hvor og hvad er åndelighed i dag? En kunstner kan udvikles fra umiddelbar talent til formidler af den kunstneriske ide, og det diskuteres, hvordan vi som publikum ikke altid kan se forskellen på umiddelbar væren og skuespillerens evne til at bevidst gestalte en rolle, så den opleves levende og nærværende. Er kunstens opgave at formidle essentielle ideer og tanker eller en afspejling af virkeligheden? Hvordan indgår kunstneren i denne?
Vejl. pris: 5000-8000,Kontakt: christofferberdal@gmail.com
Havet og den
167
Enkelte
Dorothea Glöckner
Caspar David Friedrichs billeder set i lyset af Kierkegaards tekster Den romantiske maler Caspar David Friedrich (17741840) er kendt for sine religiøse landskabstolkninger. Hans værker tilstræber ikke at være korrekte gengivelser af naturen, men derimod et symbol på den menneskelige tilværelse. Ofte maler han havet og skibe for at gengive menneskets længsler og søgen efter orientering.
[F. 1964] Sognepræst, ph.d. Har skrevet Kierkegaards Begriff der Wiederholung. Eine Studie zu seinem Freiheitsverständnis (1996), Das Versprechen. Studien zur Verbindlichkeit menschlichen Sagens in Søren Kierkegaards Werk: Die Taten der Liebe (2009). Desuden udgivet Predigen mit Kierkegaard (2012).
Hans kendte billede Munken ved havet (1809) stiller den enkelte overfor uendeligheden. Dette tema kan findes i flere af Friedrichs værker. Og som bekendt er ”den Enkelte” ligeledes et centralt motiv hos Kierkegaard. Foredraget sætter Friedrichs billeder og Kierkegaards tekster i spil med hinanden og pointerer derved særlige nuancer i begges religiøse univers.
Pris: efter aftale. Kontakt: mdg@km.dk Tlf.: 4396 1814
INTRODUKTION / HISTORISK OG BIOGRAFISK TEMA TITEL
168
”Jeg taler helst med Børn; thi om dem tør man dog haabe, at de kan blive Fornuft-Væsener; men de, der ere blevne det! Herre Jemini!” Enten – Eller. ”Diapsalmata”, Søren Kierkegaards Skrifter bind 2, side 27
MUSIK OG KULTUR / KULTUR
Den kierkegaardske angst på spil
169
i Triers Antichrist Anne Louise Nielsen
En udlægning af det kierkegaardske angstbegreb i forhold til Lars von Triers Antichrist Med en tolkningsramme fra den kristne dogmatik udlægger Kierkegaard i Begrebet Angest (1844) syndefaldet (jf. Genesis 3), som det, der følger lige efter oplevelsen af angst. Angst kan behandles rent psykologisk og forstås som en radikal fornemmelse af frihed eller ”mulighed for mulighed”, som Kierkegaard siger. Efter angsten følger så en form for lukning i form af synden. I mit foredrag vil jeg først belyse den kierkegaardske angst og synd og derefter vise, hvordan dette tema kan genfindes hos en moderne kunstner som Lars von Trier. Antichrist (2009) foregår på det nærmeste i Edens have, og filmens Adam og Eva kæmper præcis med en slange i form af eksistensen grundtemaer som angst, synd, ondskab og dæmoni.
(F. 1983) Ph.d.-studerende i Etik og religionsfilosofi, Systematisk Teologi ved Aarhus Universitet, arbejder pt. på projektet: Mellem bevægelse og bekendelse – det dynamiske subjekt hos Kierkegaard.
Vejl. pris: 2500,Kontakt: annelouise_aln@hotmail.com
INTRODUKTION / HISTORISK MUSIKTITEL OG KULTUR / KULTUR OG BIOGRAFISK TEMA
Overalt er en
170
danseplads Claus Damgaard Damgaardog og“Søren Sok” “Søren Sok” [F. 1966] Har i en årrække beskæftiget sig indgående med Kierkegaards forunderlige univers og på talrige måder eksperimenteret med at give det eviggyldige forfatterskab nye kunstneriske udtryk. Arbejder desuden som komiker, manuskript-forfatter, skuespiller og iscenesætter. Klassisk uddannet fra The London Academy of Music and Dramatic Art. Ansat som ”Kunstner i Gæsteprofessorat” har han undervist i Kierkegaard ved Aarhus Universitet. Han træner psykoterapeuter i ”Personligt ejerskab” og er fast gæstelærer ved Copenhagen Business School i ”Eksistens og Ledelse”. www.enten-eller.dk
Vejl. pris: 12000,- alt inklusiv 70 min. + pause Kontakt: salg@enten-eller.dk Mob.: 3322 0432
Et Kierkegaard-dukkeshow for voksne Dagbladet Information skrev: “Underholdende Kierkegaard-show”, “Intelligent, filosofisk spil med muntert overskud”, “Begavet og tankevækkende”, “Parodien rammer på kornet”. Også på den 6. Internationale Kierkegaard-Konference i USA blev forestillingen modtaget med begejstring: ”The show provides an entertaining, dramatic and sensory experience which is very effective in conveying how enriching – yet challenging – the ideas of Kierkegaard can be for an individual in today’s complex world. ”I found the performance to be enjoyable and provocative, and hope more people will have the opportunity to experience it.” Professor M. Jamie Ferreira (Forfatter til bogen “Kierkegaard”, Blackwell Great Minds)´
Kierkegaard
171
COMEDY-SHOW Claus Damgaard
Om kærlighed, sex og parforhold – “Et Søren Kierkegaard COMEDY-SHOW!? ... Seriøst!?” – “Ja! ... Det er klart. Det er Kierkegaard! Det er et dødsens alvorligt comedy-show.” “Med kvinden kom spasen ind i verden”, skriver Søren Kierkegaard, der altid tog livet (og ikke mindst kærligheden) dødsens alvorligt: “Så megen Alvor bør man altid have – for Spasens Skyld.”, tilføjer manden, som ofte var allermest alvorlig “just på de Steder, hvor Fremstillingen vil forekomme de Fleste som lutter Spøg.” I Kierkegaard COMEDY-SHOW giver Claus Damgaard et nutidigt og stærkt personligt bud på, hvad det egentlig er, der er så forbandet sjovt.
[F. 1966] Har i en årrække beskæftiget sig indgående med Kierkegaards forunderlige univers og på talrige måder eksperimenteret med at give det eviggyldige forfatterskab nye kunstneriske udtryk. Arbejder desuden som komiker, manuskript-forfatter, skuespiller og iscenesætter. Klassisk uddannet fra The London Academy of Music and Dramatic Art. Ansat som ”Kunstner i Gæsteprofessorat” har han undervist i Kierkegaard ved Aarhus Universitet. Han træner psykoterapeuter i ”Personligt ejerskab” og er fast gæstelærer ved Copenhagen Business School i ”Eksistens og Ledelse”. www.enten-eller.dk
Vejl. pris: 9500,- alt inklusiv 45 min. Kontakt: salg@enten-eller.dk Mob.: 3322 0432
172