(octubre-noviembre 1987) Por Edgar Quiles Ferrer

pueblo de Loiza, se presenta a una mujer, Anastasia, ama de casa, madre de seis hijos, esposa de un pescador que vive en los terrenos de Don Vira mundo, personaje irracional e inconsciente ante las condiciones sociales de los desposeídos, que se enfrentan al problema de tener que mudarse de lugar y no tiene a dónde irse .con su familia. Anstasia discute varias veces con Don Viramundo y éste envía a las autoridades a desalojar a la familia. Anastasia, firme y decidida, defiende su derecho natural, se enfenta a las autoridades y estos le quitan la vida, no sin antes cuestionar: "¿Dónde está la Demacrada de este país? ¿Dónde?" "Flor de Caillo", compañía teatral a cargo de la dramaturga Zora Moreno, es el tercer trabajo de la revista, en donde su autora hace un recuento de su vida artística, como actriz y dramaturga, con énfasis en su trabajo en los sectores populares del país; también confiesa cómo se inició en la difícil lucha de hacer teatro. "Amordio" , farsa de corte popular, del dramaturgo José (Papo) Márquez, es el cuarto trabajo de la revista. Presenta una serie de situaciones cómicas, grotescas y absurdas en la vida de una mujer, amante de la televisión, enajenada por este medio de comunicación, que reside en un sector marginado de Puerto Rico. Márquez penetra las ambiciones, las fantasías, las diversiones y enajenaciones de estos seres trágicos que residen en un mundo particular, luchando entre ellos mismos para sobrevivir y soportar la cruz de sus vidas. "La verdadera historia de La Verdadera Historia de Pedro Navaja", es el quinto trabajo de la revista, una entrevista a Pablo Cabrera, director y creador de la pieza musical, por Franciso B. Duhalt. En la misma se nos ofrece información de la vida artística de este director, de su afiliación a la compañía Teatro del Sesenta, y sobre todo de cómo surgió la idea de escribir y montar a Pedro Navaja, entre muchas otras cosas. "Las 'Revoluciones' de Roberto Ramos-Perea", es el sexto trabajo de la :revista, escrito por la Dra. Hilderbrand Reynolds, en donde analiza las !piezas Revolución en el Infierno, Revolución en el Purgatorio, y Revolución en el Paraíso. Establece unos paralelismos y ciertas diferencias en esta trilogía que abarca tres momentos de nuestra historia en lo político, lo social, y lo religioso. Argumenta la Dra. Reynolds que en las tres obras RamosPerea no presenta ninguna solución a los problemas planteados y que todas terminan haciéndole una pregunta a los espectadores.

En conclusión; este número de Tramoya nos ofrece una idea clara y precisa de lo que está realizando el llamado movimiento de Nueva Dramaturgia en Puerto Rico. Proyecta nuestro teatro al continente latinoamencano, particularmente Centro América. Vale tan gentil esfuerzo, y Puerto Rico debe sentirse orgulloso de este gran logro, especialmente la Nueva Dramaturgia Puertorriqueña.

InterMEDIO DE PUERTO RICO

85

CRONICA

La Primera Muestra de Tedtro Puertorriqueño Contemporáneo.

Octubre-Noviembre de 1987

Por: Dr. Edgar Quiles Ferrer

s alentador todos los esfuerzos que se llevan a cabo en beneficio de nuestro desarrollo dramatúrgico; aún con las limitaciones económicas con que éstos se realizan. El Centro de Bellas Artes acaba de poner su grano de arena, a este respecto, con su Prim.era Muestra de T.eatro Puertorriqueño Contemporáneo en la sala Carlos Marichal. Ante la creciente oleada de jóvenes dramaturgos, que se viene forjando a duras penas en nuestro país, un festival de nuevos autores nos era necesario para dar cabida a tanta labor de creación. Por eso se hacía imperioso abrir otras avenidas, y el Centro de Bellas Artes proveyó una importante salida a estos encomlables fines.

Esta primera Temporada contó sólo con tres representantes de una veintena de nuevos dramaturgos que están actualmente escribiendo en Puerto ruco. Carlos Canales, Aleyda Morales y Roberto Ramos Perea iniciaron lo que esperamos pueda convertirse en otro de los grandes eventos teatrales que se realizan.

Juego Peligroso, la cual había sido estrenada en el Café-Teatro Vicente. Con únicamente dos actores, varios elementos de utilería y escasos recursos tecnicos, arrancó la Temporada de manera impactante. Un ejercicio agotador para dos grandes intérpretes, ¡unto a un texto explosivo en su conflicto dramático, violento en su vocabulano v desenfrenado en su agilístmo ritmo 86 InterMEDIO DE PUERTO RICO

escénico, fue el saldo que f!OS legara la compañía que lo produjo. Juego Peligroso auscultaba los posibles trastornos internos que llevan a los matrimonios modernos a su total rompimiento. Los celos, las dudas, las inseguridades de cada personaje ponen en peligro la estabilidad matrimonial y hacen a estos, presas de sus propias acctones.

A través de seis "inonfesivos" juegos, donde no habrá mentira, cada personaje intentaba llegar a esa "verdad" escondida que encterra el otro. Lo trágico de la situación estriba en que ninguno estaba realmente preparado para ese tipo de "enfrentamiento solapado" , y el resultado final es la confusión en que se debaten ambos entre sus realidades y la construida fantasía. La última se impone, transfonna la primera, desquicia a sus seres pensantes, y la posible "mentira" arropa las acciones de estos y los lleva a la muerte. Ese es el riesgo del "Juego Peligroso", cuya enseñanza es altamente moralista, a pesar de la dosis excesiva de palabras y situaciones soeces. Representa un sector bastante generalizado de nuestra sociedad puertorriqueña: el inmoral que exige una conducta moral, y sufre con el crecimiento de tales acctones.

Muy vinculado a este tratamiento, tuvimos la aportación del segundo drama La obsesión de Maria de Aleyda Morales. Sigue la línea matrimonial: sus conflictos, problemas de incompatibilidad de caracteres, hipocresías, dudas, temores y obsesiones. Una tradicional pareja de clase media alta, en ascención económica y social, se rutintza ante las habituales exigencias de su medio. El (arquitecto de gran talento) tiene que esmerarse para ir cosechando cada día más grandes éxistos, aunque tenga que sacrificar un poco sus relaciones familiares. Ella (mujer talentosa, hermosa y preocupada por el bienestar de los suyos) poco a poco va descubriendo señas que podrían interpretarse como "infidelidad conyugal" por parte de su marido. La semilla de la duda va creciendo. Surge la preocupación obsesiva. Su medio ambiente la va abrazando y haciendo esa obsesión cada vez más constante. Los vecinos, amigas, medios notidosos, etc., la van conformando hacia ese estado de incertidumbre que provee la obsesión de una idea. A pesar de las discuciones con su marido, no cede ante un posible perdón, o al menos ante una equivocación. Cada momento, cada palabra, cada explicadón y justificación de éste, ella lo entiende, lo transforma, lo visualiza hacia la afirmación obsesiva de que sí le fue infiel. Su desición, atrevida pero atrayente, vengativa y liberadora, la Ueva a cometer la misma falta con un reparador de enseres eléctricos, a pesar de la gran diferencia en edad. Finalmente se enfrenta a su esposo; pero este no le cree. Termina la misma con el símbolo de la separación, desprendiéndose del aníllo de matrimonio en señal de protesta y posiblemente de liberación.

Agil texto, con unos diálogos sumamente sencillos, hacen de la La obsesión de María una comedia amena para todo tipo de público. Trae a la escena puertorriquei\a un tema d e mucha actualidad, sin la viole.ncia y crudeza con que éste se ha venido presentando. Su preocupadón, al menos de acuerdo con lo que la producción sacó a la superficie, sigue hermanada con la antenor p1eza de esta temporada: el nuevo matnmomo puertorriqueño con su gran dilema en tomo a la verdad versus la hipocresía. Dividida en dos actos y estructurada su acción en fonna clásica (exposición. nudo y desenlace) posee la p1eza una fuerza convincente que tras de comunicar claramente su mensaje lnteTMEDIO DE PUERTO RICO 87