Presencia evangélica noviembre/diciembre 2021 by Iglesia Evangélica del Río de la Plata

La revista de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata

Noviembre/ Diciembre · 2021 Año 126 · Número 4

de Publicaciónón ci u ib tr dis

G R AT U I TA

Reencuentro Navideño

Carta del pastor presidente La presencialidad más importante

www.ierp.org.ar · ierp@ierp.org.ar ·

“Con la comunidad como testigo” Ordenación de la Pastora Paula Fogel IERPcomunica

Contenido Mensaje del Pastor Presidente Navidad. La presencialidad más importante

Voluntariado Conocí mis grandes debilidades y también mis fortalezas

Reflexión Bíblica Hay una luz al final del túnel…

VIDA COMUNITARIA 5

Visitas del Pastor Presidente

*Plan de Ofrendas 2021

* Cargos ministeriales vacantes

Ordenación de la Pastora Paula Fogel Instalación del Pastor Sergio López Foro La Plata Aniversario de la Congregación de Lucas González

19 20 20 21

Jóvenes con presencialidad

Recursos para la catequesis infantil Navidad ¿Cómo enseñar su significado?

Levadura Retrato de María

Día del Patrimonio en Montevideo Encuentro de hombres, Distrito Misiones

24 25

*Agenda

Crece Selva Misionera

Historias de vida Entrevista a María Esther Norval

Recursos litúrgicos Carpintería José

presencia evangélica Director: Leonardo Schindler ADMINISTRACIÓN: Administración Editora: Gabriela Mulder de la IERP. Diseñadora gráfica: Evelyn Heck IMPRESIÓN: Gráfica Laf s.r.l. comunicador: Eugenio Albrecht Monteagudo 741 Villa Lynch. distribución: Oficina de la IERP Año 126 · Número 4 · 2021 Tirada 1800 ejemplares. Foto de tapa: Betina Wagner Imagen de tapa : Catequesis comunidad Gualeguaychú 16-10-2021

PROPIEDAD de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata Sucre 2855, 3º piso C1428DVY Buenos Aires, Argentina Tel/fax (++ 54 11) 47 87 04 36 revista@ierp.org.ar www.ierp.org.ar

Personería Jurídica concedida por Decreto Nº 1156. Registro Nacional de Cultos Nº 311. Registro Nacional de Entidades de Bien Público Nº 6542.

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Mensaje del Pastor Presidente

Navidad La presencialidad más importante

a pandemia aún no ha terminado. Pero no estamos en la misma situación que hace pocos meses atrás. La vacunación en nuestra región avanza (entiendo que se trata de un tema polémico y es importante respetar la opinión de todas las personas – aunque personalmente ya recibí la segunda dosis) y se reportan menos casos de COVID 19, menor ocupación de camas en terapia intensiva y son cada vez menos las personas que fallecen víctimas de la enfermedad. Este escenario hace posible medidas de apertura y circulación, y con ello no sólo la necesaria reactivación económica sino también la recuperación de los encuentros presenciales, un aspecto de la vida humana fundamental para hombres y mujeres, niños y niñas, adolescentes y jóvenes. Porque si bien es cierto que gracias a los avances tecnológicos hoy contamos con nuevos medios que ayudan a mantenernos en con-

tacto, intercambiar información, imágenes y pensamientos, ninguna tecnología, por avanzada y eficaz que sea, puede reemplazar al encuentro presencial, cara a cara, frente a frente, hombro con hombro. La proximidad física, el compartir espacios comunes, no solamente es esencial para la socialización, la creación de vínculos y la vida afectiva, sino también para la creación de comunión, de comunidad. Porque cuando habitamos un espacio en común (plaza, aula, oficina, transporte, el galpón de trabajo, etcétera) –aunque sea por un momento– compartimos las condiciones del espacio como

así también las dinámicas del lugar donde nos encontramos. Si estamos en una plaza, por ejemplo, compartimos la belleza de sus flores (o la falta de higiene) y también los juegos de los niños y niñas con sus risas o gritos. La presencialidad nos involucra, nos acerca, nos pone en comunión, porque estamos participando con nuestro propio cuerpo de un espacio común. Traigo estos pensamientos, estimados hermanos y estimadas hermanas, no sólo porque el tema de la presencialidad o no presencialidad es uno de los aspectos más recurrentes durante el tiempo de pandemia, sino también porque estamos cercanos al tiempo de Navidad cuando, con inmensa alegría, celebramos que Dios ha venido en Cristo Jesús a estar PRESENCIALMENTE en medio de su pueblo. Jesús, el hijo de José y María nació en la lejana y pequeña aldea de Belén. Creció en Nazaret como un niño más en su presencia evangélica 3

pueblo. Recorrió predicando y enseñando en toda Galilea y murió crucificado en Jerusalén, donde resucitó al tercer día. Ese Jesús hijo de María y José comió, bebió, durmió, tuvo amigos y amigas, ayudó, se enojó, lloró y disfrutó como cualquier ser humano, aunque era hijo del Dios Altísimo. Como dice el evangelista Juan: “Así que la Palabra se hizo hombre, acampó entre nosotros y hemos contemplado su gloria” Juan 1,14 En Jesús, Dios se hace presente para siempre en medio de su pueblo. Desaparece toda distancia entre Dios, los hombres y las mujeres, y con ello toda búsqueda angustiada de Dios. Para conocerlo, para estar en comunión con él, no hay que salir del mundo pues él está allí. Por otro lado, el mundo deja de ser considerado como un espacio profano, ajeno a la divinidad para convertirse también en un lugar sagrado. Por lo tanto, Dios está presente y en medio de aquello que nos sucede, en medio de este mundo así como lo estamos todos, como lo estamos todas.

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Estimados hermanos, estimadas hermanas: Si encontrarnos, vernos, abrazarnos entre nosotros y nosotras resulta una verdadera alegría, necesidad y satisfacción, también lo es saber que Dios ha venido a habitar en medio nuestro para estar junto a nosotros y nosotras y compartir la vida. Su nacimiento en medio de su pueblo nos permite afirmar y confiar que el Señor no es ajeno a nuestras necesidades y deseos. Él está cercano de los anhelos de quienes sueñan y se comprometen por un mundo más humano y ecológico; junto a quienes padecen el pecado de la desigualdad, la pobreza. No es ajeno a quienes sufren el dolor que produce una enfermedad; a la alegría de quienes festejan un logro; al llanto de quienes padecen injusticias; al grito desesperado de quienes dicen: ¡Basta! No más violencia contra las mujeres y niñas, no más destrucción de la naturaleza. Basta de buscar solamente la ganancia y la rentabilidad. No es ajeno a las muertes; no es ajeno a los nacimientos. No es ajeno al cansancio, las decepciones, miedos e inseguridades. A nada de aquello que nos pasa por el cuerpo es ajeno nuestro Dios. Por eso en Él podemos confiar y esperar su sostén en toda situación.

Tampoco es ajeno a lo que pasa con nuestro planeta. Porque este mundo es lugar donde Él también habita. La casa común es también su casa. Por lo tanto, quien quiera servir a Dios, estar en comunión con él, no debería desentenderse del cuidado de la creación sino que muy por el contrario, la cercanía de Dios y su presencia en medio de este mundo debe renovar nuestro compromiso por cuidarlo. Es urgente que adoptemos medidas de producción, consumo y descarte que no sean tan perjudiciales para el medio ambiente, la naturaleza, nuestra casa común y de Dios también. Que esta Navidad celebremos con alegría y fe que Dios viene a estar cerca nuestro, en medio de nuestra vida y la del mundo. Que su presencialidad nos convoque al compromiso de generar más vínculos de comunión humana y promover el cuidado de la creación. Que así sea. Amén. “Y Jesús es niño y es Dios, es mi amigo y mi protector. Él te quiere, te busca, te llama te invita a su casa, te lleva a pescar. Él es hijo del Padre del cielo que viene trayendo la Navidad.” (Canto y Fe Nº 30) Pastor Leonardo Schindler

Reflexión Bíblica

Hay una luz al final del túnel…

in lugar a dudas, Navidad es la fiesta más importante del año, en todo el sentido de la palabra: es la fiesta familiar, es la fiesta de los niños, es meta y punto de partida para los cristianos en todo el mundo. Cargada de emociones, de sensaciones profundas y recuerdos de la infancia, más allá del mensaje bíblico y las tradiciones cristianas, en el hemisferio occidental Navidad es la fiesta más popular del año. Es más: un amigo, que se considera ateo, cada año en Nochebuena invita a sus mejores amigos y prepara una comida muy especial…, “no quiero estar solo en Navidad…”, justifica su actitud ante mis comentarios un poco burlones. En otras palabras, Navidad nos involucra, nos incluye a todos y a todas de alguna forma, seamos creyentes o no. Navidad es encuentro y reencuentro, nadie quiere estar solo, es alegría, comida especial, Navidad es compartir y estar juntos, es el arbolito, Navidad es luz, canto, es el pesebre, el culto…, es el “Evangelio Navideño” de Lucas. Está documentado que, tanto en la primera como también en la segunda Guerra Mundial, en algún campo de batalla en Francia, o en Stalingrado, los comandantes de ambos bandos acordaban un cese al fuego en Nochebuena…, “noche de paz, noche de amor…”, durante treinta minutos. Como todos los años, una semana antes de las fiestas, un montón de niños llegaron a la Chacra Pohlmann, en las afueras de la ciudad de Allen en el Alto Valle de Río Negro. Bajo manzanos y perales los jóvenes de la congregación ya habían le-

vantado las carpas y algunas madres llenaron la cocina del salón parroquial con su risa y el matraqueo de las ollas y sartenes. Durante una semana, niños y jóvenes se preparaban para la Navidad. Juegos, caminatas, fogatas, canto, mucho canto…, acercarnos al misterio de la Navidad reflexionando y meditando, era el objetivo. Un año el texto que nos acompañaba era Isaías 9, 1 al 5. Un mensaje que transmite una cruda y triste realidad, pero también (¡y es lo más importante!) anuncia la luz al final del túnel. El profeta habla de un pueblo que anda en la oscuridad, como perdido en la oscuridad, sin presente ni futuro porque habita el oscuro país de la muerte. Sentirse perdido, sin orientación. ¡Qué fuerte!, todo un país en la oscuridad…, ausencia de luz, ausencia de vida…, sin futuro.

La oscuridad del túnel 2020: el primer año de la pandemia, el año del encierro, de la incertidumbre, enfermedad…y también de muerte, al principio lejos todavía, en Europa, luego acercándose cada vez más, hasta que en algún momento golpeó nuestra propia puerta. De repente ya nada fue como era antes, de repente la “aldea global” nuevamente se hizo muy grande. Lo que conocemos de los libros históricos y películas que relatan los tiempos de la peste negra de la edad media en Europa y que arrasó con poblaciones enteras, de golpe, de un momento al otro parece renacer, sacudiendo los cimientos de la sociedad moderna del siglo XXI. presencia evangélica 5

Hijos que no pueden ver a sus familias, abuelos que tienen que aprender a comunicarse vía zoom o skype con sus nietos; escuelas, restaurantes, negocios y fabricas cerradas durante meses, restricciones más restricciones…, provincias que se convierten en islas, las iglesias que tratan de adaptarse a la nueva normalidad realizando cultos por zoom y youtube. Lo que al principio parecía una cuestión de semanas muy pronto se convirtió en un estado (casi) permanente. Para muchos, especialmente para las personas que viven solas en algún departamento, lejos de los familiares o amigos, comenzó el largo camino en la oscuridad. Una soledad que genera depresión, encierro, angustia. Aún no sabemos qué consecuencias va a traer en el futuro el confinamiento tan largo en los niños y jóvenes. Pero para muchos de nuestros mayores la vida ya no es la misma, ya ha perdido su brillo. Apatía y depresión, son los dos sustantivos que describen la situación actual de tantas mujeres y hombres, también en nuestras comunidades. Y dolor, ¡mucho dolor!, no po-

PLAN DE OFRENDAS 2021

de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata Lema del año: “Sean ustedes compasivos, como también su Padre es compasivo.” Lucas 6,36 Confirmación 1o Domingo de Adviento 28 de noviembre Navidad 25 de diciembre

Destinada a la Red Ecuménica de Educación Teológica. Destinada a colaborar con el Equipo de Coordinación Juvenil (ECOJ) y con la Comisión de Promoción de la Mujer (COPROMU). Destinada a la Campaña Hora de Obrar 2020.

Ocasiones especiales • Las colectas de los cultos de ordenación o de instalación de pastores y pastoras se destinan a la capacitación continuada en los campos litúrgicos, teológicos y pastoral en el contexto de la IERP. • Cada dos años – cuando se celebran los Sínodos- la colecta correspondiente al domingo en que se realice la Asamblea General será destinada a una obra de la IERP. Aclaración: en caso de no tener culto en el día exacto mencionado, se destinará la ofrenda de la celebración más cercana a la fecha.

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der despedirse de la mamá, del papá, de la hija, de la abuela, del amigo… Como ministro de la Iglesia me habían otorgado un permiso especial para poder circular. Pero durante meses no podía visitar a nadie y luego, cuando las restricciones ya no eran tan estrictas, muchos tenían miedo, y más de una vez me dijeron: -pastor, por favor no venga, tenemos miedo. “El pueblo que caminaba en la noche…”, no un pueblo, ¡todo el mundo que caminaba en la noche! Estoy escribiendo esta reflexión en los últimos días de agosto de este año, el segundo año de la pandemia. Estamos un poco más relajados, ya pensamos en las próximas vacaciones, ya nos visitamos, los cultos ya son presenciales, los alumnos están volviendo a las aulas, de a poco estamos volviendo a lo de antes… ¿es verdad? ¡No! Nada será como era antes, todo ha cambiado. Sobre todo porque tenemos toda esa experiencia en nuestra mochila. Y porque más allá del alivio y del poder relajarnos, está la incertidumbre. Incertidumbre es cuando abundan las preguntas y dudas; cuando ya no podemos confiar en lo que hace tan poco tiempo era lo más natural: nuestra creencia casi ciega en la infalibilidad de la ciencia, los avances tecnológicos, las grandes conquistas

en la medicina. Hoy reconocemos nuestros lími- sin ir al templo, no estar con las hermanas y los tes: el ser humano, a pesar de todo, sigue siendo hermanos, la iglesia era mi segundo hogar… Ahoun ser frágil, vulnerable. ra depende de una silla de ruedas y se le hace imposible ir al culto. Durante todo el año pasado La luz que nos alumbra desde el final del túnel estuvieron aislados (como cientos de miles), no Retomando el campamento navideño de los pudieron ver a los nietos y el contacto con las jóvenes y niños: “El pueblo que caminaba en la hermanas y hermanos de la congregación se lioscuridad… divisó una luz grande…, y los que ha- mitaba al whatsapp o alguna llamada telefónica. bitaban el oscuro país de la muerte fueron ilumi- En un momento de la charla me dijo algo que nados…” Los niños expresaban su propia realidad últimamente se va como repitiendo en tantas y la del mundo, y sí, había mucha oscuridad. Mi- ocasiones: -¿qué haríamos si no tuviéramos fe?, ran y ven muy bien los niños, saben lo que pasa. ¡gracias a Dios, tengo fe! Es una frase que refleja Me acuerdo de los dibujos que hicieron en gru- la experiencia de fe de una vida entera, tal vez de pos y en forma individual: tristeza, dolor, decep- generaciones. Es la experiencia de fe de más de ción, injusticia…, colores oscuros, palabras fuer- 2000 años, cuando en una aldea pequeña e insigtes. Sus antenas interiores lo registraban todo. nificante, en un establo frío y oscuro, “alguien” Pero lo que más me llamaba la atención (y es por encendió una luz, cálida y brillante; una luz que eso que lo comparto con ustedes…), era su capa- nunca más se apagó y que también en estos tiemcidad de interpretar la segunda parte del texto a pos llenos de incertidumbre, y a pesar de todo, sila luz de su propia realidad. Para un niño la fe en gue brillando, sigue iluminando nuestra realidad. Dios no es nada complicado; si el profeta anuncia Desde aquel momento la humanidad entera ya no la luz al final del oscuro túnel, el niño descubre camina en la noche, ya no habita el oscuro país esa luz en su propia vida. La palabra del profeta, de la muerte: ¡nos ha nacido un niño, un hijo se para los niños, es mucho más que una promesa, nos ha dado!, ¡Cristo ha nacido! es un hecho, es una realidad. Confían plenamente Una bendecida Navidad en la Palabra. Y cuando el profeta, a unos 750 años antes de Cristo, anuncia el nacimiento de un niño y habla en términos del pasado, como si ya Reiner Kalmbach fuera un hecho, para los niños es un hecho. ¡El niño ha nacido, razón de nuestra fe! La luz al final del túnel existe y alumbra nuestro presente.

La Luz en nuestra vida Hace unos días y después de mucho tiempo, pude visitar a una señora mayor de nuestra congregación. Vive con su marido, los dos con problemas de salud. Para doña Ada el culto dominical siempre fue muy importante, no faltaba nunca. -No pude imaginarme un domingo presencia evangélica 7

Historias de vida

Entrevista a María

ompartimos la entrevista realizada para el “Noti-Mujer”, publicación de las mujeres del distrito Entre Ríos, con la conducción de Valeria Soto.

¿Comenzamos con una presentación? Soy María Esther Norval, integrante de la comunidad Semillas del Sur de la IERP y de la Fundación Hora de Obrar.

¿Podrías contarnos cómo fue tu infancia? Crecí en una familia muy linda, en el campo, rodeada de mascotas, donde había espacio. Muy cuidada y hasta consentida se podría decir, por toda la familia, ya que había una diferencia importante de edad con mis hermanos mayores. Debido a esa diferencia de edad, mis compañeras de juegos fueron mis sobrinas. En primer lugar el campo estaba en Pampa Pelada, en la Patagonia, cercano a Comodoro Rivadavia, luego vivimos en el Alto Valle, en Bahía Blanca y por último en Carmen de Patagones. En casa se hablaba el áfricans, y llegué a 1° grado sin hablar español, los dos primeros años me costó un poquito adaptarme al idioma. Aún hoy hay palabras en español que debo buscarlas, a pesar que ya hace tiempo no lo hablamos regularmente. Mi hijo Juan también lo entendía. 8 presencia evangélica

Valeria (izquierda) y Maria Esther (derecha) durante la entrevista

¿Y tu adolescencia? Mi adolescencia la transcurrí rapidito. A los 15 años me puse de novia, a los 16 me casé, y a los nueve meses nació mi primer hijo. Sin embargo, fue una etapa que no salteé. Hice mis berrinches de todas maneras, y esa etapa tan importante de la búsqueda de la personalidad la pude vivir.

Decidiste estudiar trabajo social, pero trabajaste en otra cosa, ¿nos contás?

de trabajo y estudio muy intenso. Cuando terminé Trabajo Social, ya tenía un recorrido hecho en Vialidad y en la secretaría y al producirse la vacante en el cargo de la secretaría privada, decidí concursar y quedé. Trabajé por 30 años en la secretaría privada de presidencia con 10 funcionarios de diferentes signos políticos, pero como mi trabajo era de concurso, siempre me mantuve allí.

¿Cómo está conformada tu familia Sí, decidí estudiar Trabajo social actual?

y comencé, pero falleció mi esposo y tuve que trabajar. Entonces entré a trabajar en Vialidad de Río Negro, y al poco tiempo me convocó la secretaria privada de presidencia de Vialidad, para ser su asistente. Esa señora me incentivó mucho a capacitarme, entonces lo primero que hice fue un curso de dactilografía, y mientras estudiaba Trabajo Social incorporaron la carrera de Secretariado Ejecutivo, entonces decidí, también por esa incentivación, hacer las dos a la vez, Fue un tiempo

Mi hijo Juan falleció hace dos años, por tanto en la actualidad somos mi hijo Christian, mis dos nueras Nadia y Valeria, dos hermanas, un hermano, cuñadas, sobrinos, sobrino nietos y sobrino bisnietos. Somos una familia grande y dispersa.

¿Podrías mencionar momentos importantes en tu vida? Sí, hay de los buenos y de los malos, la vida está compuesta por ambos.

Esther Norval En primer lugar los nacimientos de mis hijos. Y puedo agregar, la militancia dentro de la iglesia. La jubilación, que me permite dedicarme con más tiempo a esa militancia y otras actividades. La presencia de los sobrinos nietos que viven en Bahía, que son una alegría. Los amigos que también se hacen familia...

ces parte de la Junta Directiva, presidenta del Distrito Sur, en Semillas del Sur ocupé varios cargos, representé a la IERP en varias oportunidades como en el CMI en África o el CLAI en Cuba. También tengo una participación activa en el MEDH Regional Patagones-Viedma en conjunto con el obispado de la Iglesia católica y la iglesia metodista, desde hace más de 30 ¿Tu militancia dentro de la iglesia y años. Soy parte de la Fundación Hora de Obrar y participo en en otros ámbitos, cómo surge? Mi compromiso nace con la Asambleas Ambientales. vuelta de la democracia. Era el momento de comenzar nueva- De cada etapa de tu vida y de tus mente de manera libre. Empe- actividades, ¿guardás agendas? ¿Nos zamos con mi hermano en las comentás las más actuales? cooperadoras de las escuelas y Sí, tengo muchas agendas de comisiones barriales. Mi herma- mi trabajo y de la militancia. no fue concejal y lo acompañé. Y Una que llevo es sobre la eso transciende luego en la mili- Oposición a la explotación de tancia en la iglesia. Desde traba- la mega minería de uranio en el jo social se funda la Escuela de bajo de Santa Rosa, Río Negro. Voluntariado del municipio, que Otra es: No a la planta nuforma personas para acompañar clear, Agenda de ambientalismo. a enfermos y para gestionar ayu- Con una gesta pudimos lograr das, tanto en hospitales como parar la instalación de una planen comisiones barriales. Otro trabajo lindo que acompañé fue a un grupo de mujeres mapuches que trabajaban en telar, reconstruyendo su identidad y su lengua, luego del nacimiento de la democracia. De ellas aprendí mucho la cosmovisión mapuche y el respeto a la naturaleza. Y en la iglesia pasé por tantas cosas que creo sería largo de enumerar, pero fui varias ve-

ta de gran potencia en la costa rionegrina. Está bueno contar por qué nos oponemos. Porque muchos piensan y dicen que es energía limpia, y si, la energía es limpia, pero los residuos que se generan de una planta nuclear son contaminantes de por vida y no se sabe dónde almacenarlos.

Tu compromiso cristiano se notas en estas causas del cuidado de la creación. Sí, es así. Como hija de campesinos y protestantes creo que eso ya viene natural, con la esencia de uno, con el correr del tiempo, el trabajo dentro de los espacios de la iglesia, del Medh y las asambleas y viendo la realidad del calentamiento global, es imposible mirar para otro lado. Como dije al comienzo, toda la militancia y el trabajo que acompaño lo hago desde mi compromiso cristiano. Y lo hago presentándome como miembro de la IERP. Y eso también en

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muchas oportunidades da un reconocimiento especial. Cuando uno se presenta con ese convencimiento de la fe cristiana se reconoce aún en amigos ateos. Mi compromiso está íntimamente ligado con la fe cristiana.

No sos originaria de la IERP, pero la abrazaste fuertemente, ¿es así? Sí, mis abuelos son de origen sudafricano y sus raíces son reformadas y luteranas, pero la iglesia que los acompañó en el sur fue la Iglesia Reformada en Holanda que hoy es la Iglesia Reformada en Argentina. Allí transitaron su vida mis padres, se confirmaron, me bautizaron. Pero nos fuimos de Comodoro Rivadavia y en nuestro transitar

Viedma zona de misión, entonces el Pastor Granados de Bahía Blanca llega a casa a presentarse, buscando construir una comunidad. luego de varias charlas quedamos encantadas con mi madre, porque la IERP tiene esas dos raíces siempre buscamos iglesia donde que nosotras mismas teníamos, congregarnos. Cuando el Presi- la reformada y la luterana. A pardente Alfonsín propone cambiar tir de allí comenzamos a congrela capital a Patagones, la IERP garnos aquí en Patagones hace decide declarar a Patagones y unos 34 años ya.

Con tantas cosas que has hecho y hacés, ¿tenés tiempo libre? ¿Cuáles son tus actividades actuales? Bueno, sigo en esas comisiones que mencioné, que en pandemia son en general por zoom y algo así como dos reuniones por día. Pero sí tengo tiempo para la recreación, me gusta leer, mirar películas, ir hasta el mar y sentarme tranquila a mirarlo. También amo viajar, salir a la ruta, visitar familia y amigos. Cuando estoy triste me subo al auto y viajo.

¿Por qué cosas te gustaría brindar? Por la vida, con todas sus dificultades y alegrías. Por la familia y por la gran familia de la fe en nuestra Iglesia Evangélica del Río de la Plata. 10 presencia evangélica

Recursos Litúrgicos

Carpintería José

aniel Salzano y Jairo, poeta y músico, crearon una versión muy bonita de la historia bíblica donde se pone el foco en José. La canción nos relata sobre un pesebre que al centro no tiene un niño ni una madre, sino un hombre y sus emociones ante el nacimiento de su hijo. “Creo que Daniel la escribió hace un tiempo y te voy a contar una infidencia: fue cuando él estaba de viaje por España, creo que por Andalucía, y vio una imagen de San José, y la imagen tenía las herramientas de carpintería a sus pies. Se quedó pensando en lo feliz que debe haber sido el niñito Jesús jugando con las maderitas y eso lo relacionó con la importancia que tuvo José para el Niño”, contó Jairo acerca de la canción. El mismo Salzano mencionó que es una reivindicación a José. Nadie puede imaginar que el esposo de María era capaz de can-

tar, de pelear, de rugir, de llorar; dice la letra que les compartimos, y que nos hace pensar en nuestras emociones, en nuestros dolores, en nuestras soledades, en tiempos duros, muchas veces atravesados por la impotencia, pero que se transitan con amor, con esperanza y con compromiso.

Carpintería José Cuando José, el carpintero, / Supo que iba a ser papá / Levantó a María en brazos / Para ponerse a bailar.

Mirando las estampitas, / Nadie puede imaginar / Que el esposo de María / Era capaz de pelear. Parecían dibujitos / Atravesando el desierto, / Los dos a punto de entrar / En el Nuevo Testamento. Dormían a cielo abierto, / Muchas veces no comían, / Él le daba calorcito / Con la mano en la barriga.

Terminaron en Belén, / Un pueblo de cien ovejas, / Un peseMirando las estampitas, / Nadie bre, luna llena / Y un montón de puede imaginar / Que el esposo de casas viejas. María / Era capaz de cantar. La soledad del lugar, / Los No necesito decir / Lo hermosa dolores de María, / José golpeaque era María / Una perla en cada ba las puertas / Pero nadie las oreja, / Hay mucha bibliografía. abría. Todo iba de maravilla / En el hogar de José, / No se hablaba de otra cosa / Que del próximo bebé.

Mirando estampitas / Nadie podría decir / Que el esposo de María / Era capaz de rugir.

Por la noche conversaban / Por un lado la fatiga, / Por el Cómo lo iban a llamar, / A él le otro el embarazo, / José se enfrengustaba Jesús / A ella le daba igual. tó al pesebre / Y lo abrió de un rodillazo. La dicha se interrumpió, / Afirman las Escrituras, / Al mismo Esto es música, señores, / Esto tiempo que Herodes / Decretó la es puro sentimiento, / Un hombre mano dura. y una mujer / Compartiendo un nacimiento. Se mandaron a mudar, / Vendieron lo que tenían, / Ni siquieMirando las estampitas / Nadie ra se salvaron / Las dos perlas de puede imaginar / Que el esposo María. de María / Era capaz de llorar. presencia evangélica 11

Recursos para la catequesis infantil

Navidad ¿Cómo enseñar su

s importante que, a través de algunas de las actividades navideñas que te proponemos, tratemos de hacer comprender a las niñas y niños cuál es el verdadero significado de la Navidad. Y es que, echando un vistazo al ambiente que reina en las calles, los anuncios que ponen en la televisión, etc., es fácil para los pequeños y pequeñas sacar la conclusión que la navidad es sinónimo de regalos y consumismo. Es misión nuestra, madres, padres, catequistas, enseñarles que esta fiesta tiene que ir mucho más allá. Para ello, te sugerimos a continuación algunas propuestas que te ayudarán a compartirles los verdaderos valores navideños.

Leer cuentos de Navidad Aprovechen estos días festivos para leer cuentos con temática navideña que contengan el valioso mensaje del nacimiento de Jesús. Y que la vida de Jesús es un regalo maravilloso para cada uno y cada una de nosotros. De esta forma, conseguirán que reflexionen sobre si lo más importante es acumular muchos regalos bajo el árbol o poder disfrutar del amor de Dios.

Organizar un pequeño debate: ¿Qué es realmente la Navidad? Bajo la cuestión “¿Qué es realmente la Navidad?”, pueden organizar un pequeño debate o charla en casa en el que todos los miembros de la familia comenten qué significa para ellos y ellas el periodo navideño. Se trata de que las niñas y niños reflexionen, expresen su opinión y se sientan escuchados. Seguro que entre todos pueden sacar algunas conclusiones muy valiosas que definan el verdadero significado de la Navidad. 12 presencia evangélica

Como colofón para la sesión de debate, pueden escribir en una cartulina aquellas conclusiones que hayan extraído. Tras decorarla a gusto -¡la brillantina seguro que queda genial!- pueden colgarla junto al árbol de Navidad o en otro lugar importante y visible. De esta forma, durante este tiempo tendrán muy presente qué es realmente importante en estos días.

Participar en una acción solidaria Aunque deberíamos ser solidarios durante todo el año, parece que la Navidad es un momento muy propicio para empezar a serlo. Por ello, podemos participar con nuestros hijos e hijas en algún acto solidario como voluntarios. Aprenderán que debemos ayudar a quienes lo necesitan. Consulten qué podrían hacer con catequistas y/o ministros.

Donar juguetes a otros niños Para que tus hijos e hijas no tengan la sensación de que la Navidad supone únicamente recibir más y más juguetes, puedes animarles a que seleccionen alguno de los juguetes de su cuarto para donar, pero juguetes que a ellos y ellas les gusten, que les tengan cariño. De esta forma, aprenderán que pueden hacer felices a otros niños y niñas con cosas que ellos valoran mucho.

Enseñar con el ejemplo a ser agradecidos A veces, nos instalamos en la queja en lugar del agradecimiento, la Navidad es el momento ideal para enseñar a los niños a ser agradecidos por lo que reciben y por lo que tienen. Y no hay mejor forma de conseguirlo que ¡a través del ejemplo!

Seguir un calendario de Adviento Es una linda forma para amenizar esta espera. El calendario de Adviento de la IERP puede

significado? Hacer balance del año que va terminando

ser una buena opción. A los niños y niñas les va a encantar abrir, del 1 al 24 de diciembre, todas estas ventanitas con textos bíblicos que, de manera muy resumida, nos cuentan la historia de Navidad.

La Navidad es un momento ideal para que todos en la familia hagamos un pequeño balance soDar significado a cada cosa que usemos bre el año que está lleganpara adornar do a su fin. De esta forma, Aprovechar cada momento para volver a conseguiremos que los dar significado a las tradiciones, es importante, para chicos, chicas y nosotros mismos, reflexionemos sobre que cobren sentido y no sea una mera rutina. Cuando cómo nos hemos sentido, cómo hemos actuado, qué armemos el arbolito, poder contar el sentido del mis- nos gustaría cambiar de cara al año siguiente. Y para mo y de los adornos. Cuando armemos el pesebre, ir cambiar podemos pedirle a Dios, por medio de la oracontando la historia de Navidad. ción, que nos ayude. Podemos dejarlo por escrito en pequeños papeles Tomarnos el tiempo para hacer manualidades y para que introduciremos en una cajita que podemos llamar cantar villancicos “Cajita de oraciones”, que nos acompañe durante el La Navidad es época de compartir y disfrutar en año. familia, especialmente con los chicos y chicas. La deHagamos para nuestros niños y niñas una Navidad coración de Navidad llena las casas de adornos navi- con sentido, que Dios les bendiga y les regale un herdeños con distintos significados: el árbol de Navidad, moso tiempo de Adviento y Navidad. estrellas, el pesebre... son muchos los elementos decorativos que a las niñas y niños les gusta repartir por la casa. Tomémonos el tiempo para hacerlos y decorar. Mientras trabajamos podemos escuchar villancicos y también aprender canciones navideñas y cantar.

Trabalenguas de Navidad para jugar Les proponemos jugar a los trabalenguas navideños. Y es que son muy útiles para ayudar al niño a hablar con fluidez y pronunciar Melchor, Gaspar y Baltasar correctamente las palabras, pero Tres Reyes Magos además de su contenido pedagó- Contamos 1, 2 y 3 gico, tiene un componente diver- lo digo del derecho y del revés tido y de entretenimiento. Acá les Baltasar, Gaspar y Melchor dejamos algunos: Me han dicho que dices que nació Jesús si nació Jesús como dicen que has dicho el dicho que dicen que has dicho yo lo digo para que lo digan.

Chiqui chiqui chi chiqui chiqui chú chiqui chiquitito es el niño Jesús

Turrones comí, turrones cené, y de tanto comer turrones, me enturroneceré. A Belén van los pastores pisan paja, paja pisan pastores pisan paja porque en la paja del pesebre ha nacido el niño Jesús presencia evangélica 13

Retrato de

a de niña se demostró que María tenía una fe fuerte. Su respuesta a Dios fue inmediata y desinteresada, y su alabanza reveló una simplicidad agradable. María amaba a Dios y disfrutaba haciendo su voluntad. Al mismo tiempo, María vivió una vida como muchas otras mujeres: amaba a su esposo y era una madre amorosa para su creciente familia. A menudo recordaba los extraños sucesos que hacían especial a su hijo mayor, Jesús. Sin embargo, ella era tanto una madre para él como para sus otros hijos, y él también se sometió a la autoridad de sus padres. Los días de María estuvieron llenos de las tareas típicas de un ama de casa de su tiempo: moler grano, cocinar, tejer, confeccionar ropa, guiar a

los niños, conversar con el marido. En este sentido, no se diferenciaba de las demás mujeres de su aldea. Sin duda, era conocida como una persona cálida y amable, una buena amiga y una persona cariñosa. Incluso Jesús no pareció distinguirse de las personas que lo rodeaban durante estos años. Pero cuando comenzó el ministerio público de Jesús, María Una oportuna previsión para el descanso eterno estaba evidentemente irritada. con historia y tradición europea en Capital Federal. Al igual que otras personas, se O en nuestro fraternal Jardín en la zona norte. asombró de lo que Jesús enseñó y de las curaciones que realizó. Descuento del 30% a Miembros de CEABA Pero debido a que la modestia y la humildad parecían ser parte Cementerio Alemán de su naturaleza, se puede suTel.: 4551-3241 / 4553-3206 poner que no se jactaba de ser cementerio.aleman@ceaba.org.ar la madre del hombre del que se Cementerio Jardín hablaba en todo Israel. Al final, Tel.: 4463-1543 / 2143 después de que Jesús resucitó y cementerio.jardin@ceaba.org.ar quedó clara su identidad como Hijo de Dios, María ocupó su lugar con los que creían en él. Servicio de guardia: Alemán: 1570171397, Jardín:1570171399 Cayó de rodillas. En ese, como Parcelas limitadas en arriendo a largo plazo. en todos los demás pasajes de Consulte por financianción la Biblia donde se muestra a MaLos fondos recaudados son destinados a Obras Diacónicas de la: ría, ella es un modelo en la fe. Congregación Evangélica Alemana en Buenos Aires Lo fascinante de María ya se Iglesia Evangélica del Río de la Plata puede ver cuando se la menciowww.cementerioaleman.org.ar | www.cementeriojardin.org.ar na por primera vez en la Biblia. Tenía una creencia que era tan

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María 1 simple como genuina y sin reservas. Cuesta creer cómo, tras el anuncio de los cambios radicales en su vida, que también afectaron su buena reputación como mujer comprometida, no solamente dijo sí, también dijo gracias. No puede haber otra explicación para esta reacción, que María estaba muy segura de su identidad como hija de Dios y que su imagen de Dios era completamente positiva. No esperaba de Él nada más que lo positivo. Con esta actitud básica, ella podía involucrarse. Podía decir que sí a cualquier cosa que pudiera venir y cualquier efecto que pudiera tener en el curso de su vida. En esta actitud básica, los procesos sobrenaturales como su concepción virginal o la aparición de los ángeles no le ocasionaron ningún problema. Ella hizo lo que Dios quería porque Él era Dios, y eso no la hizo sentir manipulada u oprimida, sino más bien honrada. Sabía que Dios es un Dios amoroso y poderoso, y como sabía esto, no con la cabeza sino profundamente con el corazón, podía pensar, sentir y actuar en consecuencia. Se menciona varias veces que María recordaba bien todo lo que experimentó tanto en lo sobrenatural como en situaciones clave y se conmovía en su corazón. Es como si estuviera guardando una reserva espiritual de la que luego tendría que alimentarse para todo su dolor y pena. María era una mujer y la madre biológica de Jesús, el Hijo de Dios, el Salvador de la humanidad. María fue una

mujer que tuvo un gran privilegio, pero también una que tuvo que soportar un sufrimiento increíble por ello. Fue una mujer que tuvo que vivir en el conflicto de tener un hijo que, aunque era su propio hijo, era parte del Padre celestial desde el principio en cuanto a su naturaleza y orientación. María era una mujer que tuvo que soltar a su hijo antes de que naciera. María unió en sí misma todos los aspectos positivos de ser mujer y ser madre: podía entregarse y estaba dispuesta a hacerlo. Ella podía proveer y amar. Ella podía desistir y proteger. Sólo podía hacer todo esto, en esta medida y con esta claridad, porque estaba profundamente convencida de las buenas intenciones de Dios para ella y su vida. Pero María también representa todo sufrimiento y pena maternal: ella representa las madres que experimentan la impotencia ante las acciones de sus hijos crecidos, independientes. Ella representa la gran tarea de soltar, de dejar ir a los hijos. Ella es un modelo a seguir porque vivió la vida de abundancia con felicidad, preocupación, miedo, alegría… y porque aceptó todo. pudo hacerlo porque creía firmemente en el amor y el cuidado del Padre celestial. (1) Como el texto sería para el número que sale para el tiempo de adviento elegí un texto sobre María. Traduje un capítulo del libro “Alle Frauen der Bibel” de Sue&Larry Richards – Todas las mujeres de la Biblia, sus historias, sus penas y sus fortalezas.

Ruth Weidmann presencia evangélica 15

Voluntariado

“Conocí mis grandes debilidades y

amila es una ex- voluntaria de nuestro Programa de Voluntariado, o como decimos nosotros: voluntaria permanente. Permanente porque la experiencia va mucho más allá del año diacónico y acompaña a nuestros voluntarios durante mucho más tiempo en sus vidas, carreras profesionales y pensamientos. Hoy, después de más de un año de finalizar su tiempo como voluntaria, nos interesa mucho saber cómo le va a Camila y cómo la acompaña la experiencia en la actualidad.

Me llamo Camila Weiss Bohl, tengo 21 años y actualmente estoy viviendo en Santa Rosa del Monday, Paraguay. Estoy cursando el segundo año de licenciatura en Terapia Ocupacional.

Entrevista con Camila, guiada por Rosanna Hampel, Coordinadora del Programa de Voluntariado IERP:

Hola Cami, que alegría que podamos hablar sobre tu Año Diacónico. ¿Cuándo hiciste tu voluntariado y qué nos podés contar de tu lugar de inserción? Hola Rosi, estoy muy contenta de que me hayan invitado para contar mi experiencia en Alemania. Mi año de voluntariado lo realicé de febrero de 2019 a febrero de 2020, estuve trabajando con chicos con diferentes tipos de discapacidades, el proyecto donde estuve se llama “Wichernhaus”. A mí me tocó trabajar en la parte del internado del instituto, donde vivían chicos y chicas de 6 a 19 años. Los chicos viven ahí y toda la parte de educación y diferentes tipos de terapias las realizan en el mismo lugar.

¿Estás todavía en contacto con tu proyecto, el Wichernhaus? Felizmente todavía mantengo contacto con mis antiguos colegas, con mi jefa y con algunos de los chicos que eran parte de mi grupo. Varios de los chicos todavía no tienen celular o redes sociales, entonces cada tanto organizo con alguna de mis colegas para 16 presencia evangélica

que hagamos un video llamado y así podamos hablar y vernos. Constantemente les mando fotos o videos de cosas que les contaba a ellos que había acá en Paraguay pero no en Alemania. También tengo contacto con voluntarios de otros países que vivían conmigo y con gente de MEW (Mission Eine Welt) que fue la organización que me recibió en Alemania.

Y si reflexionas, ¿qué aprendizajes y recuerdos te llevaste del voluntariado? ¿En qué has crecido? Muchas personas ya me han preguntado qué parte me gustó más de Alemania, cuál fue el viaje que más me gustó, a qué lugares volvería a ir, y a todas esas preguntas, mi respuesta siempre es: mi grupo de trabajo, Wichernhaus, Altdorf. En ese lugar conocí mis grandes debilidades y también mis mayores fortalezas. Los chicos de mi grupo me enseñaron que un abrazo y una mirada pueden decir muchas cosas cuando los idiomas no coinciden, que las barreras, las creamos nosotros y pueden ser superadas, solamente basta querer y creer. Aprendí que la mejor compañía que podemos tener, es nuestro propio ser, pero que también necesitamos de los demás, de vivir en comunidad, de compartir un almuerzo o un tereré. Tuve la suerte y bendición de vivir con voluntarios de otros 8 países, eso me hizo ver a mi prójimo con una mirada muy, pero muy, diferente. Cuando compartíamos la cena no había distinción, todos convivíamos como si fuéramos una familia. Muchas

también mis mayores fortalezas” veces costó adaptarnos a la cultura y costumbres del otro, pero esa diversidad de culturas enriquecía más nuestras charlas y momentos juntos.

Seguramente no dejaste todo eso atrás al momento de tu regreso a Paraguay. ¿De qué manera te influye aún hoy tu experiencia? Decidí estudiar Terapia Ocupacional gracias al voluntariado y al proyecto que me tocó. Antes de ir a Alemania ya había escuchado hablar sobre esta carrera, pero no la conocía muy bien y tenía muchas dudas si seguirla o no, pero todas las experiencias que tuve en mi lugar de trabajo, ya sea realizando tareas de higiene personal de los internados como las varias horas de charlas con ellos, me hicieron elegir esta carrera. Siempre me acuerdo muchísimo de los chicos y esos recuerdos son parte de mi motivación para querer culminar la carrera.

¿Seguís siendo activa de otras maneras, por ejemplo en tu comunidad o en el programa de voluntariado?

Sí, estoy en constante contacto con la voluntaria que está este año en Wichernhaus y he ayudado en varios seminarios de selección y de preparación del programa de voluntariado. En Santa Rosa del Monday, la congregación a la que pertenezco, realizamos muchas actividades con los jóvenes de la iglesia y de la ciudad en general. También estoy trabajando en un colegio con niños y niñas de 5 a 8 años, y mucho de lo que fui aprendiendo en Wichernhaus intento aplicar en este mi nuevo trabajo.

¿Qué consejo le puedes dar a voluntarios actuales o a interesados en esta experiencia? Mi principal consejo a estos voluntarios actuales o futuros, es que vivan el presente, recordando siempre lo que aprendieron y pasaron en el pasado, teniendo en cuenta que nuestras decisiones afectan en

el futuro, pero nunca olvidar que hoy es el momento de actuar, de conocer, abrazar, preguntar, ser curiosos, mostrar lo que son, contar historias y costumbres. Y que no se limiten a nada, que tengan siempre presente por qué decidieron hacer este año y que sepan que todo es posible. Cuando me subí al avión para volver a Paraguay e hice una retrospectiva de lo que fue mi año, no lo podía creer, hice cosas que nunca imaginé hacer, superé varios miedos y aprendí que: corajudo no es aquel que hace las cosas sin miedo, sino que aunque tenga miedo, lo enfrente y vaya por sus sueños.

Para más información sobre el voluntariado, escribinos a: voluntariado@ierp.org.ar También nos encontrás en: Facebook: Programa Voluntariado IERP Instagram: programa.voluntariado.ierp

Te deseamos todo lo mejor y mucha suerte para tus estudios y tus planes a futuro. ¡Muchísimas gracias por la linda entrevista! presencia evangélica 17

Vida comunitaria

Visitas del pastor presidente

on la situación sanitaria mejorando día a día, el pastor presidente de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata, Leonardo Schindler, visitó entre septiembre y octubre las congre-

gaciones Misiones Centro, en el Distrito Misiones, San Nicolás, en el Distrito Oeste y Semillas del Sur, en el Distrito Sur. Pudo recorrer comunidades, mantener reuniones con comisiones directivas, visitar algunos miembros de comunidades y celebrar cultos. Reunión con la Comisión Directiva de Jardín América

Iglesia de Colonia Seguín, en Campo Viera Visita a la familia Holzbach de la comunidad de Colonia Seguín

Conversación con miembros de la Congregación Semillas del Sur

Culto en Bahía Blanca, Congregación Semillas del Sur

Junto a Luisa Wiederhold, de la comunidad de San Nicolás, quien sostiene la Revista Presencia Evangélica de septiembre/octubre, que la tuvo en la foto de tapa.

Fotos: Darío Dorsch, Rudinei Bischof y David Cirigliano

Cargos ministeriales vacantes Encuentro y culto con la comunidad de San Nicolás

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Las siguientes congregaciones de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata (IERP) solicitan candidatos/as para sus cargos ministeriales: · Congregación Paraná de la IERP, Distrito Entre Ríos. cargo compartido con trabajo juvenil distrital • de inmediato · Congregación Evangélica de Calamuchita, Distrito Oeste, • A partir de marzo 2022 · Congregación Evangélica Alemana de Asunción Distrito Paraguay • A partir de marzo 2022 ---------------------------------------------------------------------------Los interesados deben dirigirse a las congregaciones y a la Junta Directiva de la IERP (ierp@ierp.org.ar)

“Con la comunidad como testigo” Ordenación de la Pastora Paula Fogel

y otras regiones de la IERP, fue ordenada al ministerio pastoral la pastora Paula Fogel. Los y las participantes vivieron momentos de mucha emoción e intensidad, en una celebración que tuvo que suspenderse en mayo, debido a la situación sanitaria de ese momento. El culto se realizó al aire libre, en la calle con el Centro Dietrich Bonhoeffer de fondo. También tomaron parte muchos amigos, conocidos y familiares de la flamante pastora.

l 19 de septiembre, en el marco de un culto compartido con la comunidad local de Posadas y comunidades de la congregación, visitantes del Distrito Misiones

El momento previo a la bendición estuvo secundado por el texto bíblico, en el que Jesús relata que “así como me ha enviado el Padre, así yo los envío a ustedes”. Acto seguido, «obedeciendo este mandato que el Señor ha dado a su iglesia, confiando en el llamado que hace en su promesa», el pastor Schindler la declaró ordenada: «te ordenamos y bendecimos para el ejercicio del Ministerio Pastoral en la Iglesia Evangélica del Río de la Plata, la proclamación del Evangelio y la administración de los Sacramentos», finalizó.

El culto de ordenación lo llevó adelante el pastor presidente de la IERP Leonardo Schindler. Participaron los ministros y las ministras del Distrito Misiones. La animación musical estuvo a cargo del grupo de canto de la comunidad local, que cuenta con el acompañamiento de Luis Keil.

«Estoy muy agradecida y muy emocionada también, porque es un momento que uno se encuentra con otros caminos, con otros y otras caminantes, que son parte de esta opción que hoy hago y de la cual la comunidad es testigo. Agradezco profundamente a Dios, a todos los hermanos, las hermanas y los seres amados, que están aquí presentes y a quienes nos acompañan a la distancia».

Fotos: Cecilia Makrucz y Laura Kostlin

La situación sanitaria favorable permitió la participación de muchos visitantes y también de la familia de la pastora Paula Fogel, que es oriunda de la provincia de Entre Ríos.

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Vida comunitaria

Instalación del pastor Sergio López

l domingo 19 de septiembre la Comunidad San Lucas, de la Congregación Evangélica Alemana en Buenos Aires, celebró la instalación del pastor Sergio López como pastor local. López viene trabajando ya desde el mes de febrero; sin embargo, debido a la situación sanitaria, no fue posible celebrar antes su instalación oficial. El pastor acompaña a la comunidad por medio tiempo y otro medio tiempo en «Casa San Pablo», obra diacónica de la Zona Oeste del Gran Buenos Aires.

El culto fue compartido por unas 60 personas de la comunidad local, además de invitados e invitadas de otras comunidades e iglesias. Participó el pastor Sabino Ayala, pastor distrital del Distrito Metropolitano, así como el pastor Pablo Münter, Coordinador de la CEABA. También estuvo presente Andrea Rodriguez, presidenta de la CEABA, que además forma parte de la Comunidad San Lucas. El mensaje del culto fue compartido por el pastor distrital, que predicó sobre Marcos 9, 30-37.

«Foro La Plata» entre la IERP y la Iglesia de Westfalia

on la «diaconía en los desafíos actuales» como tema de fondo, más de 40 personas de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata y la Iglesia Evangélica de Westfalia de Alemania, celebraron el ya tradicional «Foro La Plata», un espacio que por primera vez se desarrolló en forma virtual. El evento fue los días 3 y 4 de septiembre con diálogos e intercambios intensos y entusiastas, protagonizados por personas vinculadas o interesadas en la diaconía de parte de ambas iglesias.

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La solidaridad y la empatía que se vive en las instituciones y comunidades, se manifestó aun a través de la plataforma digital. Durante el diálogo, concluyeron que la diaconía involucra la acción profética, actúa en la sociedad e incluye también la ecología, la socioeconomía, los derechos humanos, entre otros aspectos. Se destacó que la diaconía es misión, es sanadora, es reconciliadora, es invitadora, es la sucesión de Jesús. Estos son sólo algunos de los conceptos que fueron saliendo del intercambio en ambas jornadas.

Aniversario de la Congregación de Lucas González

ste 22 de septiembre la Congregación Evangélica de Lucas González cumplió 120 años. Colonia La Esperanza es la comunidad madre, de la que surgieron las otras cinco comunidades que hoy conforman la congregación. Símbolo de una época de surgimiento de comunidades protestantes en la región. Albergó, entre otros, al pastor Jacob Riffel, que poseía una de las primeras imprentas de la zona y promotor de publicaciones a nivel de toda la IERP y a nivel secular. El primer culto fue celebrado el 22 se septiembre de 1901 por el pastor de General Alvear, Bruno Heyne. En 1902 se construyó un edificio escuela-iglesia. Fue inaugurado el 28 de noviembre de 1903 y el 27 de abril de 1904 fue dedicado el cementerio evangélico en La Llave, a un kilómetro de la iglesia de La Esperanza. Sigue perteneciendo a la congregación de la IERP y a la de la Iglesia Evangélica Luterana Argentina.

Participantes del devocional celebración del aniversario

Cuadro alusivo a la celebración de los 120 años.

El 16 de septiembre de 1906 la congregación se adhirió al Sínodo Evangélico Alemán del Río de la Plata (SEARP) y el 4 de mayo 1907 a la Iglesia de Prusia. En julio de 1910 obtuvo su personería jurídica. Durante estos años, fue atendida desde General Alvear, luego desde Ramírez. El 1 de noviembre de 1912 fue instalado el primer pastor propio, compartido con San Antonio. A partir de 1914, la congregación fue totalmente independiente. A esta Congregación pertenecen hoy las siguientes comunidades: Lucas González, La Esperanza, Nogoyá, Hernández, Maciá y Galarza. Desde la congregación convocaron a celebrar el aniversario a través de un espacio de devocional y una comida a la canasta. Por otro lado, las campa-

La pastora Susana Cid junto a Delia Weimer (93 años) y Francisco Horst (87 años) al momento de colocar un cuadro alusivo en la iglesia.

nas de la iglesia se tocaron 40 veces al inicio y 40 veces al final, como recuerdo de los 40 años en el desierto, el ayuno de Jesús de 40 días, entre otros aspectos relacionados a ese número en la Biblia.

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Vida comunitaria

Jóvenes con presencialidad

uego de haber sido uno de los grupos etarios que más sufrió las consecuencias del aislamiento y la imposibilidad de los encuentros presenciales, a partir de la mejora de las condiciones sanitarias en la región, los y las jóvenes fueron de los primeros en comenzar con los encuentros presenciales. Apenas fue posible, organizaron encuentros grupales, intercongregacionales y regionales.

Campamento de trabajo en el CEJUDI: Los días 18 y 19 de septiembre en el Centro Juvenil Distrital de la Ciudad de Crespo, más de veinte jóvenes se encontraron para realizar tareas de mantenimiento y arreglo de instalaciones. Además, compartieron espacios comunitarios, de canto, oración y juegos. Participaron jóvenes de las congregaciones de Crespo, Viale y Alvear, en un espacio en el que, además de trabajar, fue aprovechado para celebrar devocionales, juegos y fogón. Entre los trabajos, hicieron arreglos en las paredes exteriores e interiores del salón, renovaron la pintura exterior completa y pintaron el interior del salón, como así también las chapas del techo. Además, realizaron los primeros pasos para cambiar el cartel de la entrada, quitaron el machimbre de la cocina para poner uno nuevo y movieron la tierra, para rellenar los antiguos pozos ciegos.

Campamento de Universitarios en Oberá: Unos veinte estudiantes universitarios de varias comunidades de Misiones, compartieron entre los días 24, 25 y 26 de septiembre un campamento universitario en el Club Alemán de la ciudad de Oberá, en el que dialogaron y profundizaron sobre “estabilidad emocional en los universitarios”, en un clima de mucha alegría, al poder compartir una actividad presencial después de mucho tiempo de no poder verse. Hablaron mucho de las energías renovables.

Universitarios en Oberá

Campamento de trabajo en el CEJUDI

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Universitarios en Oberá CODIMITO Misiones Los equipos de coordinación juvenil distritales se volvieron a reunir para planificar las actividades de 2022.

ECOJ Paraguay

Equipo coordinación Entre Ríos

Variadas actividades y mucha buena onda Después de muchos meses de no poder encontrarse, los y las jóvenes del distrito Uruguay celebraron un nuevo campamento distrital, los días 9, 10 y 11 de octubre en la comunidad de Young, perteneciente a la congregación de Paysandú. Unos 26 participantes celebraron el encuentro, al que denominaron «piYoungmada», siendo un tiempo en el que celebraron el reencuentro, compartieron devocionales, juegos y actividades al aire libre.

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Vida comunitaria Campamento de confimandos y juvenil en el Alto Uruguay Los días 1, 2 y 3 de octubre 40 jóvenes compartieron el “Campamento espiritual juvenil” de la Congregación Evangélica del Alto Uruguay. El encuentro reunió a las comunidades de la congregación en la Iglesia de 25 de mayo. Participaron siete jóvenes de la coordinación juvenil distrital, que estuvieron a cargo de los juegos y las dinámicas. El tema fue “fortaleciendo nuestra fe”. Trabajaron temáticas sobre la identidad y también las circunstancias que fortalecen y debilitan la fe. Por otro lado, tuvieron espacios de testimonio, donde varios de los participantes pudieron compartir sus experiencias de fe. Finalizó con una plantación de árboles nativos de parte del programa “Crece selva misionera” y luego con la pregunta “Señor ¿qué quieres que haga por ti?”, que forma parte de la conversión de San Francisco de Asís.

Día del Patrimonio en Montevideo

a congregación Evangélica Alemana de Montevideo, que está cumpliendo 175 años, celebró en octubre el Día del Patrimonio a través de sus conciertos de primavera. El sábado 2 de octubre fue un concierto presencial con los maestros Daniel Francis (piano) y Martín

Calvo (violín), mientras que el domingo 3 de octubre hubo un culto-concierto, con el Maestro Daniel Francis (órgano) y la predicación a cargo del pastor Dr. Jerónimo Granados.

Los niños celebraron el día de la primavera en communidad

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Encuentro de hombres Distrito Misiones

os días 2 y 3 de octubre, y luego de no haber podido realizar la edición 2020, se desarrolló el cuarto encuentro de hombres del distrito Misiones. Unos 40 varones de diferentes edades y comunidades se encontraron en la Comunidad de Leandro N. Alem y entre momentos de risa y esparcimiento, pudieron compartir espacios de diálogo, reflexión y de profundización de la temática. Trabajaron la temática del agua y la alimentación saludable, espacio en el que también degustaron de alimentos preparados, pensando especialmente en aquellos como forma de mejorar el sistema de vida, siendo lo más recomendable para el organismo en la clasificación de los nutrientes. Compartieron vegeta-

les grillados y pacú a la parrilla, tal como lo hacían los pueblos originarios envueltos con hoja de banana y condimentados.

agenda Noviembre 26-28 Reunión de la Junta Directiva

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Vida comunitaria

Crece Selva Misionera

n una nueva jornada de plantación de árboles nativos en la provincia de Misiones, el programa «Crece Selva Misionera» de la Fundación Hora de Obrar, el brazo diacónico de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata, sumó unos 5 mil árboles en el Arroyo Helena de Eldorado. El trabajo fue desarrollado el sábado 18 de septiembre y acompañado por la Municipalidad de Eldorado, la Fundación Misión ODS, la Fundación Vida Silvestre, Juge Netzwerk y Fundación Eureka. Además realizaron una limpieza del lugar.

Fotos: Maxi Cuevas

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El Hogar de Ancianos Pohlmann es uno de los 6 hogares de ancianos de la IERP. ¡Doná para fortalecer esta iniciativa diacónica! Comunicate con Fundación Hora de Obrar para recibir más información: desarrollo@horadeobrar.org.ar