TESTIMONIO. Atrapado por el vicio ACTUALIDAD. Historia de migraciones DEVOCIONAL. El significado de la grandeza
TESTIMONIO. Atrapado por el vicio ACTUALIDAD. Historia de migraciones DEVOCIONAL. El significado de la grandeza
Testimonios impactantes de quienes superaron la adicción Vencieron a
“Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas”. Josué 1:9
Rev. José Arturo Soto B. Presidente internacional del MMM
EN LA OBRA misionera, en Santiago de Cuba en 1947, especialmente en aquellos tiempos, sufríamos muchas pruebas y necesidades económicas, y con frecuencia teníamos que posponer los alimentos por días y semanas, pues no teníamos dinero para comprarlos.
Aunque nosotros no escribíamos a nadie sobre nuestra situación, empero había personas y organizaciones que sabían nuestra necesidad, pero nada hacían, pues, evidentemente Dios nos estaba preparando para mayores responsabilidades y para un ministerio mucho más amplio.
El diablo también sabía nuestra necesidad y comenzó a hacer sus maquinaciones. Se fue a un centro espiritista que funcionaba en una casa cuyo frente miraba hacia otra calle, pero cuyo patio posterior colindaba con el patio posterior de nuestra vivienda, pero que a nosotros no nos molestaba por estar retirado de nuestra vivienda.
Comenzamos a notar que a veces caían sobre el tejado de nuestra casa algo así como piedrecitas. Una vez subí al tejado y descubrí que lo que caía sobre el tejado no eran piedrecitas, sino monedas, que habían sido usadas para enviarnos hechizos y brujerías desde el centro espiritista que funcionaba en la parte de atrás de nuestra vivienda. Recogí todas las monedas y las usé para comprar alimentos.
Y desde luego, con aquello con lo cual el diablo
intentaba hacernos daño, el Señor lo tornó en bendición, pues siempre que necesitaba algunas monedas subía al tejado y recogía las monedas lanzadas en contra nuestra y de la iglesia, y las usábamos para nuestros alimentos.
El Salmista dijo: “No he visto justo desamparado, ni su simiente que mendigue pan” (Sal. 37:25). Y Dios nos proveía alimento por medio de los cuervos, así como al profeta Elías, que “los cuervos le traían pan y carne por la mañana, y pan y carne a la tarde, y bebía del arroyo” (1 R. 17:6).
Amados, esta es una obra de fe, esfuerzo y sacrificio.
El Movimiento Misionero Mundial no es el primero en dinero, ni en templos, ni en propiedades, ni en multitudes, ni en negocios, ni en cooperativas, ni en grandezas humanas. Pero es el primero en el sacrifico, en la visión, en la acción misionera y evangelizadora, en el promedio del dinero invertido en la obra misionera, en las vidas y caracteres que construimos para la eternidad, en el celo y la dedicación a la verdadera obra de Dios, en la verticalidad bíblica y doctrinal, en el servicio a Dios y a Su Obra, en el clamor, en la oración, en la adoración y en la obra milagrosa del Espíritu Santo. ¡Gloria a Dios!
Luis M. Ortizwww.impactoevangelistico.net
Director Fundador: Rev. Luis M. Ortiz
(USPS
The World-Wide Missionary Movement, Inc. is a non-profit church with a vision to plant new churches in the United States of America and its territories, and also with a missionary vision to plant new churches wherever God opens new doors all over the World.
PUBLISHED MONTHLY BY Movimiento Misionero Mundial, Inc
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OFICIALES DEL M.M.M. INC.
Rev. José Soto Presidente
Rev. Humberto Henao Vicepresidente
Rev. Rubén Concepción Secretario
Rev. Luis Meza Tesorero
Rev. Rómulo Vergara Director
Rev. Clemente Vergara Director
Rev. Alberto Ortega Director
Rev. Albert Rivera Director
Rev. Mario Lima Director
Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú N° 2011-02530
Iglesia Cristiana PentecostésMovimiento Misionero Mundial: Horacio Cachay 388 - La Victoria - Lima 13 - Perú
6.- PORTADA
LA GRAN BATALLA CONTRA LA DROGA. La drogadicción ha terminado con la vida de millones de personas. Sin embargo, hay casos de gente que cambió de camino cuando encontró a Dios.
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14.- CONGRESO MUNDIAL COBERTURA TOTAL. A tres meses del Décimo Congreso Mundial del MMM, los medios de comunicación cristianos y seculares cumplen un rol importante para su difusión.
16.- INTERNACIONAL EL NUEVO ROSTRO DE LA PERSECUCIÓN EN CHINA
El Partido Comunista de China ha aumentado en los últimos años las medidas de represión contra las iglesias cristianas.
18.- ACTUALIDAD ¿PUEDEN LOS TRANSGÉNEROS COMPETIR CON MUJERES? El Consejo de la Federación Internacional de Atletismo ha anunciado que prohíbe participar en las competiciones femeninas a los atletas transgénero.
22.-
“ES EL TIEMPO DE PARAGUAY”
A pesar de los momentos difíciles, los pastores y hermanos de la congregación creen que el tiempo de Dios ha llegado para esta nación.
20.- ACTUALIDAD
HISTORIAS DE REFUGIADOS. Las migraciones no son de reciente data. La historia del pueblo judío en la época antigua en un ejemplo de ello.
24.- LITERATURA COMENTARIO AL TEXTO GRIEGO DEL NUEVO TESTAMENTO
El siervo William Hepburn Hewitson, en un reducido lapso del siglo XIX, logró una gran cosecha de almas en una región de Portugal.
28.- MÚSICA
JUNTO A LA CRUZ DE CRISTO. Escrito por Elizabeth Cecilia Clephane, el himno contiene versos colmados de ideas reconfortantes sobre el simbolismo de la cruz.
30.- HÉROE DE LA FE
UN PREDICADOR DE BUENA
MADEIRA. William Hepburn Hewitson, en un reducido lapso del siglo XIX, logró una gran cosecha de almas en una región de Portugal dominada por la iglesia tradicional.
34.- HISTORIA DE VIDA
AYÚDAME A CAMBIAR DE CAMINO. Parecía que no podía abandonar el mundo de la adicción y el hampa. Y cuando parecía todo perdido, su esposa lo condujo hacia el camino de Cristo.
40.- DEVOCIONAL VISITACIÓN DE DIOS EN CUBA (I)
42.- DEVOCIONAL EL SIGNIFICADO DE LA GRANDEZA (III)
44.- DEVOCIONAL EL RETO DEL DISCIPULADO
46.- EVENTOS
LA LABOR EVANGELIZADORA QUE DESARROLLA EL MMM POR EL MUNDO
66.- CARTAS
NOS ESCRIBEN NUESTROS LECTORES
La drogadicción ha terminado con la vida de millones de personas a nivel mundial. Pese a los denodados esfuerzos y políticas de estado, el porcentaje de adicción ha disminuido poco o nada. Sin embargo, hay casos de gente que cambió de camino cuando encontró a Dios.
EDUARDO ROEDEL Calle tiene 69 años, disfruta de la tranquilidad de su hogar acompañado de su esposa Belialina Alvarado y sus doce gatos; siente que los años han pasado fugazmente, y que solo la mano misericordiosa de Dios le ha permitido continuar con vida luego de un durísimo periodo sumido en las drogas.
Todos los días enciende su radio, uno de las muchos aparatos similares que atesora en su
casa, y escoje de su gran colección un cassette con la mejor melodía para recibir a quien guste conocer la historia de su gran batalla contra la adicción.
A veces sube el volumen de la radio, según él, para que los transeúntes o vecinos pueda oir un himno cristiano y sepan que en esa vivienda vive un rescatado por Dios.
Aquel aposento de dos pisos se ha converti-
Mientras en las mañanas usaba los mejores trajes de sastre para ir a trabajar a una importante entidad bancaria del Perú, en las noches dejaba todo a un lado para salir a las calles y buscar droga, en los peores lugares de Lima (…)
do en un museo de fotografías y reliquias donde cada persona que llega a visitarlo tiene acceso gratuito a conocer una gran muestra de recuerdos de aquel hombre que luego de 20 años de una vida de perdición, entregó 37 años de su vida al servicio del Todopoderoso.
Eduardo Roedel camina con cautela, pero cuando le preguntan por su historia, salta animoso y con voz de guerrero triunfante de mil combates, expresa: “Gané la gran batalla a las drogas, gracias a Dios”.
Automáticamente, arremanga su camisa y muestra las huellas que tiene hasta el tercio superior de su brazo. “Fui drogadicto por 20 años y por mis venas me inyecté todo tipo de drogas que existía en el mercado, no tenía temor de morir desangrado, solo por saciar mi adicción”, relata.
Confiesa que, desde muy temprana edad, llegó a usar morfina, medicamento exclusivo que se usa como analgésico para el dolor en pacientes terminales. Él no tenía ningún dolor fuerte, sino solo adicción, pese a la cómoda vida que llevaba.
En esa época quiso ser parte del movimiento contracultural hippie, nacido en la década del 60 en los Estados Unidos y que, años después, llegó al Perú. Por eso, empezó a usar el cabello largo, la barba frondosa y lucir desaliñado, como mandaba aquella tendencia.
Mientras en las mañanas usaba los mejores trajes de sastre para ir a trabajar a una importante entidad bancaria del Perú, en las noches dejaba todo a un lado para salir a las calles y buscar droga en los peores lugares de Lima. Llevaba una doble vida.
Inicialmente pensó controlarlo y dejarlo cuando él lo quisiese, pero fue solo un falso pensamiento; el vicio de la droga se apoderó salvajemente de su razonamiento y vida. Llegó a tal extremo que, en reiteradas ocasiones, llegó a inyectarse droga en los baños de su trabajo, para luego volver a sus actividades normales. Ninguno de sus compañeros de labor evidenció algo anormal en él.
En la sala de su casa hay una foto de su madre, Aurelia Calle, quien gastó miles de soles en llevarlo a la fuerza a diferentes centros de rehabi-
litación, hospitales psiquiátricos y albergues. El resultado fue el mismo, a los meses de salir volvía a drogarse.
Eduardo Roedel no se explica cómo cayó en aquel mundo. Sin embargo, lo atribuye a un trágico suceso que lo marcó de los 11 años. En medio de una crisis familiar, se enteró que el hombre que le había dado su apellido y la cómoda vida, no era su verdadero padre. A los meses su madre decidió cambiar su apellido por el de su progenitor biológico.
A partir de entonces buscó una salida para mitigar su tristeza y llegó al extremo de destruirse hasta el dedo pulgar a consecuencia de la gran cantidad de inyecciones de heroína que se aplicaba allí.
Más de treinta de sus compañeros que compartían ese tipo de vida han muerto, generalmente a causa de la adicción.
- El único vivo por la gracia de Dios soy yodice ahora.
EL CONSUMO de drogas sigue representando a nivel mundial un problema de salud pública. Los gobiernos en todo el mundo se enfrentan a un fenómeno cada vez más complejo, y multicausal que genera efectos negativos en la salud, la convivencia social, la seguridad ciudadana, la integridad de las instituciones democráticas, el desarrollo y las actividades económicas de los países. Su costo es político, económico, social y ambiental.
Sin embargo, gran parte de la sociedad no comprende esta enfermedad y piensa que padecer una adicción a las drogas es consecuencia de un consumo voluntario, reiterado y sin freno, “consumen porque quieren”, “no merecen ayuda”, entre otros. Esta percepción repercute sobre las víctimas y sus familias en aspectos como enfrentar dificultades para acceder a servicios de salud y hasta su reinserción social.
millones de personas con la salvedad de que él es uno de los pocos que logró encontrar el camino de Cristo. Porque ahora ese hombre que vive en una barrio de clase media de Lima, Perú, es un ferviente cristiano.
Según el informe de la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODC) a nivel mundial, alrededor de 275 millones de personas de entre 15 a 64 años consumieron drogas en todo el mundo en el año 2021, lo que supone un aumento del 26% respecto a la década anterior.
Entre 2010 y 2019 el número de personas que consumen drogas aumentó un 22%, debido en parte al crecimiento de la población mundial.
Además, las muertes por sobredosis apuntan a más de 107 mil muertos en el año 2021, con un incremento de 28.5% respecto al año 2020. Asimismo, el informe estima que en el mundo 11.2 millones de personas se inyectan drogas.
En el Perú, se calcula que existen 80 mil adictos consumidores de PBC, clorhidrato de cocaína y marihuana, sin contar los afectados por otros tipo de alucinógenos. La adicción es una enfermedad crónica. El adicto no se cura, se rehabilita. Las estadísticas indican que las rehabilitaciones con éxito alcanzan el 60-80% entre aquellos que finalizan un tratamiento de entre 2-5 años. Sin embargo, la tasa de abandono antes de los 2 años es aproximadamente de un 70%.
Eduardo Roedel Calle es un libro abierto con lecciones para poder superar las drogas y acoger la Palabra en el corazón y el cerebro. Cayó en lo más profundo de la adicción y fue rescatado por la mano misericordiosa de Dios. Tras veinte años involucrado en las drogas, a mediados del mes de octubre de 1986, conoció su sanador, físico y espiritual: Jesucristo.
Aún recuerda el día en que prendió la televisión y, a través de un programa evangélico, fue impactado por el mensaje de Dios; el predicador invitó a las personas que participaran de una campaña evangelística en el estadio Matute, en el distrito de la Victoria.
Al día siguiente se preparó para asistir al evento sin imaginar que Dios tocaría su corazón para ser redimido en una nueva criatura y dejar definitivamente las drogas. “No fue fácil, pero agarrado de la mano de Dios toda adicción es librada y te da paz”, dice.
Asistió a varias iglesias en búsqueda de la sana doctrina, y lo encontró luego de tres años en el ex cine 28 de Julio, donde el reverendo Rodolfo Gonzáles Cruz junto a su familia iniciaban su larga labor ministerial al frente del Movimiento Misionero Mundial del Perú.
El consumo de drogas sigue representando a nivel mundial un problema de salud pública. Los gobiernos en todo el mundo se enfrentan a un fenómeno cada vez más complejo, y multicausal que genera efectos negativos en la salud, la convivencia social, la seguridad ciudadana (…)
“Si un joven quiere dejar las drogas por voluntad propia, le será imposible; hay una sola fórmula y es la más eficaz y duradera: se llama Jesucristo, no te cuesta un centavo, solo necesitas abrirle tu corazón y entregarle toda tu vida”, concluye. Ahora es uno de los hermanos más activos en los cultos y convenciones del MMM en Lima. Muchas veces se le ve ondeando una bandera israelí como muestra evidente de su fe por el pueblo de Cristo.
A solo tres meses del Décimo Congreso Mundial del Movimiento Misionero Mundial, que reunirá a delegaciones de más de 80 países, los medios de comunicación cristianos y seculares cumplen un rol importante para su difusión y la cobertura del certamen.
EL DÉCIMO Congreso Mundial del Movimiento Misionero Mundial que se realizará del 20 al 24 de septiembre en las instalaciones del Panama Convention Center, en Panamá; viene siendo difundido por todas las plataformas de comunicación en los cinco continentes.
La expectativa es grande y se prevé llegar a más de 20 mil asistentes de más de 80 países, donde el Movimiento Misionero Mundial se encuentra presente. Quienes no puedan asistir presencialmente, podrán disfrutar del magno evento a través del principal medio de comunicación de la Obra: Bethel Televisión y sus múltiples plataformas digitales.
Para ello, Bethel Televisión viene realizando constantemente reuniones de trabajo y orientación con sus pares en Panamá, quienes tendrán el reto de asumir la dirección completa del evento y ser transmitida por la señal para todo el mundo.
El pastor Miguel Ángeles, Gerente General de la Asociación Cultural Bethel, se muestra agradecido a
Dios por permitirle comandar y apoyar a los hermanos de Panamá en la noble misión de transmitir el Décimo Congreso Mundial.
Asimismo, resalta el gran trabajo de todos los integrantes de la familia de Bethel Tv, quienes desde hace varios meses, se han ido preparando en el enorme reto de cubrir la máxima actividad de fe del MMM.
La revista Impacto Evangelístico también alista ediciones extraordinarias sobre el Congreso Mundial y enviará un equipo especial que preparará crónicas y reportajes con todos los detalles del certamen cristiano.
Por otro lado, diferentes medios impresos y digitales en Panamá han informado con gran interés el evento de la obra de Dios a realizarse en su ciudad.
El propio Presidente de la República de Panamá, Laurentino Cortizo Cohen, mostró su expectativa sobre el congreso mundial y recibió en audiencia especial al reverendo José Arturo Soto, Presidente Internacional del Movimiento Misionero Mundial, para hablar sobre los grandes beneficios económicos y espirituales que traerá a la nación.
A través de la red social Twitter, el presidente de Panamá felicitó a la obra del Movimiento Misionero Mundial por pensar en Panamá, como sede el Décimo Congreso.
“Recibí la visita de los reverendos del Movimiento Misionero Mundial, una organización con presencia en 84 países y con 50 años en Panamá. En septiembre estarán realizando un congreso en nuestro país, el cual contribuirá a potenciar el turismo y a fortalecer nuestra economía”, escribió.
La reunión fue portada en los diarios “El Siglo”,”La Crítica” y “La Estrella de Panamá”, además en sus respectivas plataformas digitales, el pasado viernes 19 de mayo. Los canales de televisión SERTV y ECOTV también hicieron mención del evento en su programación noticiosa.
“Recibí la visita de los reverendos del Movimiento Misionero Mundial, una organización con presencia en 84 países y con 50 años en Panamá. En septiembre estarán realizando un congreso en nuestro país, el cual contribuirá a potenciar el turismo y a fortalecer nuestra economía”.
EN CHINA se ha constatado un control informativo cada vez mayor y una escalada de represión por parte del Partido Comunista Chino contra las iglesias cristianas en China, según revela un detallado informe que acaba de publicar la asociación ChinaAid.
«Esto explica por qué las iglesias y los cristianos en China tienen cada vez más miedo de exponer al mundo exterior sus experiencias de persecución», según el Informe Anual sobre la Persecución 2022 (Annual Persecution Report 2022), que se publica desde 2006.
De acuerdo a ese documento, el régimen comunista ejerce su represión contra los cristianos de manera muy concreta a través de medidas orientadas a someter ideológicamente el mensaje de las iglesias cristianas para que esté totalmente alineado con la visión del presidente Xi Jinping.
Esta nueva forma de represión ha recibido el nombre de «sinización», es decir, la imposición de la vigente ideología política del comunismo con la excusa de adaptarse a la cultura china, creando así un apoyo monolítico a los actuales dirigentes del Partido Comunista Chino.
El Partido Comunista de China ha aumentado en los últimos años las medidas de represión contra las iglesias cristianas en China, utilizando nuevas técnicas de imposición ideológica. (*)
El presidente y fundador de ChinaAid, Bob Fu, confiesa: «Anteriormente, los funcionarios pedían lealtad exclusiva al Partido Comunista, pero desde el XX Congreso Nacional del Partido, el énfasis ha cambiado y ahora se pide que estén totalmente alineados con Xi Jinping. Su objetivo no es solo crear una iglesia ‘favorable al socialismo’, sino que esperan borrar a la iglesia. La comunidad internacional necesita conocer estas tendencias y desarrollos a medida que China sigue asomándose a la escena mundial».
Para ilustrar esta nueva forma de represión, el informe cita, por ejemplo, el discurso que pronunció Wang Yang, miembro del Buró Político del Partido Comunista, el 27 de enero de 2022, durante un simposio en Pekín, para subrayar la necesidad de que las organizaciones religiosas se adhieran a las políticas planteadas por el gobierno.
Wang declaró que «los grupos religiosos deben unir a la mayoría de los fieles religiosos en torno al Partido Comunista Chino y al gobierno para forjar una ‘energía positiva’ que ayude a realizar el ‘sueño chino’», refiere el informe de ChinaAid.
El informe revela que Wang instó a los líderes a «mantenerse resueltamente en el camino político correcto, apoyar firmemente el liderazgo del Partido Comunista Chino, resistirse espontáneamente a la infiltración de fuerzas extranjeras y utilizar la cultura china, la lengua china y los estilos de comunicación chinos para interpretar y estudiar los cánones religiosos», rezaba el informe.
El informe revela además detalles alarmantes de los métodos empleados por el Partido Comunista Chino y sus funcionarios con el objetivo de suprimir el cristianismo y su práctica en la gran nación. En particular, constata que, en el año 2022, se ha multiplicado la destrucción de iglesias cristianas en todo
iglesia en la ciudad de Shijiazhuang, provincia de Hebei, fue demolida por funcionarios del Partido.
El informe señala que a lo largo de 2022 se han demolido iglesias y centros de culto cristianos, incluidos católicos, en Dalian, Jiangxi, Tongguan, Shaanxi y otras provincias.
ChinaAid también acusa a los funcionarios de «fabricar cargos criminales para detener, arrestar y sentenciar a líderes y creyentes laicos», en su esfuerzo por reprimir el cristianismo.
«Los gobiernos provinciales y locales detuvieron arbitrariamente a líderes cristianos chinos y a creyentes de toda China. Las autoridades penitenciarias negaron a muchos de estos presos las visitas de sus abogados o el contacto con las familias», denuncia el informe.
Al parecer, a los presos se les negó tratamiento médico y recibieron «duras condenas desproporcionadas a su presunto delito». Otros prisioneros cristianos fueron detenidos durante largos periodos antes de sus juicios, o sus casos fueron aplazados en repetidas ocasiones.
Los funcionarios del Partido también han utilizado redadas, multas, acoso y denegación de derechos para imponer su control o reprimir a comunidades cristianas. Los funcionarios se han dedicado a interrumpir los servicios de culto, los bautismos, las peregrinaciones e incluso las celebraciones litúrgicas transmitidas por Internet para intimidar a los cristianos.
El informe también revela las leyes y reglamentos establecidos por el Partido Comunista para controlar y vigilar la información en el ciberespacio.
el país por órdenes de los funcionarios del Partido Comunista.
En agosto de 2022, la iglesia de Beihan, de estilo gótico, en la diócesis católica de Taiyuan, fue derribada en una operación espectacular, que implicó la demolición con explosivos de su campanario de cuarenta metros de altura.
En junio de 2022, después de que el obispo Dong Baolu se negara a unirse al sistema de control impuesto por la Asociación Patriótica Católica, su
A través de las «Medidas administrativas para los servicios de información religiosa en Internet», promulgadas en marzo de 2022, el Partido Comunista estipuló el nombramiento de auditores de información religiosa en Internet, así como cursos de formación sobre «leyes y reglamentos relacionados con asuntos religiosos, el Código Civil, la Ley de Seguridad Nacional, la Ley de Ciberseguridad, incluido el pensamiento de Xi Jinping sobre el Estado de Derecho, la Constitución y los ‘valores socialistas centrales’»
(*) Tomado de www.eldebate.com
LA MEDIDA no afecta a mujeres transgénero que hayan realizado la transición antes de la pubertad, ya que es en esa fase cuando se produce la subida de la testosterona.
El presidente de la institución deportiva, Sebastian Coe, ha explicado que la decisión se produce después de un periodo de consultas a las federaciones miembro, a la Academia Mundial de Entrenadores de Atletismo, a la Comisión de Atletas, al Comité Olímpico Internacional y a grupos representativos de los derechos humanos y de los transexuales.
Coe argumentó que se ha dado “prioridad a la equidad y a la integridad de la competición femenina antes que a la inclusión”.
“Se hizo evidente que había poco apoyo dentro del deporte para la opción que se presentó por primera vez a las partes interesadas, que requería que los atletas transexuales mantuvieran sus niveles de testosterona por debajo de 2,5 nmol/L durante 24 meses para ser elegibles para competir internacionalmente en la categoría femenina”, añaden desde la Federación Internacional de Atletismo en su comunicado.
(…) la Federación Internacional de Atletismo ha acordado crear un grupo de trabajo durante doce meses para seguir estudiando la cuestión hasta marzo del 2024.
“Creemos que la integridad de la categoría femenina en el atletismo es primordial”, afirman.
Por otro lado, la institución reconoce que “actualmente no hay atletas transexuales compitiendo internacionalmente en atletismo y, por consiguiente, no hay pruebas específicas de atletismo sobre el impacto que estos atletas tendrían en la equidad de la competición femenina en atletismo”.
En este sentido, la Federación Internacional de Atletismo ha acordado crear un grupo de trabajo durante doce meses para seguir estudiando la cuestión hasta marzo del 2024.
El Consejo de la Federación Internacional de Atletismo ha anunciado la decisión de que prohíbe participar en las competiciones femeninas a los atletas transgénero “de hombre a mujer que hayan pasado por la pubertad masculina”. (*)
La comisión estará compuesta por un presidente independiente, tres miembros del Consejo, dos representantes de la Comisión de Atletas, un atleta transexual, tres representantes de las federaciones miembro y representantes del Departamento de Salud y Ciencia del Atletismo Mundial.
Aunque su carácter será consultivo, “su cometido consistirá en consultar específicamente a los atletas transexuales para recabar su opinión sobre la competición en atletismo y revisar y/o encargar estudios adicionales en los casos en los que la investigación actual sea limitada” para presentar después recomendaciones al
Consejo de la Federación Internacional de Atletismo.
“No vamos a decir que no para siempre”, ha señalado Coe. “Las decisiones son siempre difíciles cuando implican necesidades y derechos contrapuestos entre diferentes grupos, pero seguimos pensando que debemos mantener la equidad para las deportistas por encima de cualquier otra consideración. Para ello, nos guiaremos por la ciencia en torno al rendimiento físico y la ventaja masculina, que inevitablemente se desarrollará en los próximos años. A medida que dispongamos de más pruebas, revisaremos nuestra posición, pero creemos que la integridad de la categoría femenina en el atletismo es primordial”, ha señalado el presidente del atletismo internacional.
El consejo de la Federación Internacional de Atletismo también ha acordado endurecer los requisitos de participación para las atletas con desarrollo sexual diferente (DSD). Se trata de mujeres cuyos cuerpos producen de forma natural más testosterona de los valores normalizados a nivel biológico, lo cual les proporciona ventaja en comparación con las mujeres con un desarrollo corriente, según la institución deportiva.
El nuevo reglamento exigirá que las atletas en cuestión reduzcan sus niveles de testosterona por debajo de un límite de 2,5 milimoles durante un mínimo de 2 años para poder competir internacionalmente en categoría femenina en cualquier prueba.
También se introducen disposiciones provisionales para aquellas atletas relevantes que ya estén compitiendo en lo que eran las pruebas no restringidas con el reglamento anterior, como carreras inferiores a 400 metros y superiores a los 1.600 metros. Estas disposiciones incluyen el requisito de suprimir sus niveles de testosterona por debajo de 2,5 milimoles durante un mínimo de seis meses, antes de que puedan volver a competir. (*)
Las migraciones no son de reciente data. Grupos de hombres, mujeres, niños y ancianos han abandonado sus tierras por diversas razones. La historia del pueblo judío en la época antigua en un ejemplo de ello. Solo los últimos 150 años, han sido millones los que abandonaron sus hogares empujados por las guerras y las crisis económicas. (*)
ANTES de que la figura del refugiado apareciera en la escena mundial, en el siglo XIX, surgió una forma moderna de migración en masa. Fue posible gracias a la aparición de los nuevos medios de transporte, los asentamientos coloniales y, especialmente, por la expansión de Estados Unidos.
De este modo, entre 1846 y 1914, más de 30 millones de migrantes partieron desde Europa hacia América. Así, durante décadas esta migración fue principalmente libre y el documento más importante que debía llevar consigo el migrante no era el pasaporte o un documento de identidad sino un billete de barco.
A finales del siglo XIX y principios del XX, Estados Unidos y otros países quisieron controlar la inmigración. El mundo fue virando hacia un mayor control de fronteras.
Este giro se vio acelerado por la I Guerra Mundial y la revolución rusa de 1917. Estos dos aconteci-
mientos dieron lugar a las primeras crisis de refugiados de Europa.
Pero esa primera marea humana fue eclipsada por la oleada de miseria que se produjo durante la II Guerra Mundial y después de ésta. Durante los primeros cuatro años de guerra, Alemania y la URSS desarraigaron, trasplantaron, expulsaron, deportaron y dispersaron a unos 30 millones de personas.
En mayo de 1945 había más de 40 millones de refugiados en Europa, sin techo, desarraigados y huyendo.
Desde los años 50 hasta mediada la década de los 70 la mayoría de las naciones occidentales y del norte de Europa acogieron a trabajadores extranjeros y se convirtieron en países de inmigración y asentamiento.
En la década de los 90 Europa se precipitó repentinamente hacia una nueva crisis de refugiados. La ruptura del bloque soviético y la guerra en lo que había sido Yugoslavia junto a las guerras de las po-
tencias occidentales en Irak y Afganistán, convirtieron a estos dos países en los mayores productores de refugiados.
En el nuevo siglo, se registró una cuarta crisis de refugiados en Europa que data de 2011 con un pico en los años 2014 y 2015. Intervinieron factores como la Guerra de Siria. También los Estados frágiles o fallidos de Libia, Afganistán, Irak, Somalia, Sudán y la República Democrática del Congo.
A todo esto se sumó una creciente incapacidad de los Estados del Sur de gestionar sus poblaciones refugiadas y el rápido establecimiento de nuevas rutas para la migración masiva a través de los Balcanes y de Europa del Este hacia destinos como Alemania, Suecia, Dinamarca o el Reino Unido.
En el año 2017, 68,5 millones de personas habían sido expulsadas de sus hogares en todo el mundo a fines de 2017, más personas que la población de Tailandia.
Las guerras, la violencia y la persecución desa-
rraigaron a un número récord de hombres, mujeres y niños en todo el mundo el año 2022. Así se refleja en su informe anual Tendencias Globales. De esta cifra, los refugiados representaron 25,4 millones. Esto es 2,9 millones más que en 2016, también el mayor aumento que ACNUR haya visto en un solo año.
La nueva migración también está creciendo, con 16,2 millones de personas desplazadas solo durante 2017, ya sea por primera vez o repetidamente. Eso supone un promedio de una persona desplazada cada dos segundos.
Los países en vías de desarrollo son los más afectados. La crisis humanitarias como la de la República Democrática del Congo, la guerra en Sudán del Sur o la huida a Bangladesh de cientos de miles de refugiados desde Myanmar están detrás de este aumento. A esto se suma, por supuesto, la guerra de Siria.
(*) Con información de internet.
A pesar de los momentos difíciles que atravesó la obra en Paraguay, los pastores y hermanos de la congregación creen firmemente en sus corazones que el Tiempo de Dios ha llegado para esta nación.
ELISEO AQUINO
LA OBRA del MMM de Paraguay se inició en el año 1982 con la llegada de unos misioneros de Puerto Rico. La primera iglesia se abrió en el barrio de Sajonia, ubicado en la ciudad de Asunción. Los hermanos recuerdan que en una oportunidad vino el pastor Luis M. Ortiz para la inauguración de un templo.
Durante un buen tiempo la Obra se mantuvo pausada; solo había dos iglesias en el departamento central. Cuando el reverendo Luis Alberto Rivera y su esposa llegaron como misioneros desde Colombia, en el año 2004, el MMM en Paraguay retomó un nuevo impulso.
El reverendo Rivera, actual Supervisor Nacional del MMM de Paraguay, manifiesta que la Obra del Señor viene creciendo y que están trabajando para poder establecer iglesias en todos los departamentos de este país.
En la actualidad, ¿han logrado establecerse en los 17 departamentos de este país?
En todo este tiempo Dios ha estado con nosotros. En la actualidad, la Obra del MMM tiene presencia en 12 departamentos de Paraguay. El Señor nos ha entregado templos, terrenos y, hace poco, hemos comprado un camión evangelístico con el que hacemos campañas por todo el país.
La Obra de Dios ha crecido en número; tenemos 4 presbiterios donde se viene trabajando mensualmente. También realizamos confraternidades y diferentes labores evangelísticas. Sentimos con los pastores y hermanos que es el tiempo de Paraguay. Pastor, ¿cómo es la sociedad paraguaya frente al Evangelio?
Paraguay es una nación muy bonita. Tiene 7 millones de habitantes y son abiertos para el Evangelio, a pesar de ser de mayoría católica. Cuando un paraguayo se entrega al Señor, lucha, batalla, se ve el esfuerzo que tienen en buscar a Dios. Cuando hacemos campañas vemos como las almas se salvan y familias completas vienen a los pies de Jesucristo.
Aquí se habla mucho el idioma guaraní en los pueblos y campos. En nuestras iglesias realizamos cultos en esta lengua, además existen Biblias traducidas que utilizan los hermanos.
En lo económico, a pesar de ser un país pequeño, no se ha visto afectado por la crisis mundial,
siendo una de las economías más estables de Latinoamérica. Vemos que la bendición de Dios está sobre la nación.
¿Cómo se llevan a cabo las actividades de evangelización en la Iglesia de Paraguay?
Con el camión evangelístico hacemos campañas por zonas; mes a mes se hace la rotación, existe un mover del Espíritu Santo en los pastores. También se realizan aires libres en las calles, hacemos retiros con las sociedades. En este año vamos a tener nuestra primera convención de jóvenes en julio.
Además de realizar un trabajo con la escuela dominical, se desarrolla una labor evangelística con los niños en las calles, como teatros y enseñanzas sobre la Biblia. Pastor, ¿qué planes tienen para la Obra del MMM de Paraguay?
Queremos que la Obra alcance a los 17 departamentos; para ello pedimos a Dios que nos entregue los 5 departamentos que faltan. Tenemos una meta con los pastores, de aquí a un año entregar una nueva iglesia y presentarlos en la convención. Eso nos motiva mucho, hemos visto que varios campos blancos se convierten en anexos y se están levantando iglesias.
También queremos hacer campañas en las ciudades más importantes de Paraguay. Por otro lado, estamos trabajando con el Instituto Bíblico Elim para formar nuevos líderes y vemos que Dios está levantando obreros.
En los medios de comunicación estamos entrando en algunas radios comunitarias y en el internet existe una iniciativa para que los pastores hagan sus programas y salgan a través de las redes sociales.
¿Qué expectativas tienen sobre el Congreso Mundial del MMM?
Cumplir 60 años es una bendición muy grande. Sigamos adelante creyendo que Dios es el dueño de esta Obra. Como dice en las Escrituras, somos siervos inútiles porque solo hacemos lo que Él nos ha mandado hacer, nunca debemos de olvidar de donde el Señor nos ha sacado, esforcémonos, sabemos que adelante está la bendición.
Sobre el Congreso Mundial, aquí estamos con ese deseo de ir a Panamá, los hermanos están haciendo sus trámites para sacar su pasaporte, porque creemos que va a haber una bendición muy bonita en ese lugar. Queremos celebrar juntos con todos los hermanos del mundo nuestro cumpleaños.
EL EVANGELIO de Mateo viene en primer lugar en el Nuevo Testamento, aunque ello no es así en todos los manuscritos griegos. Debido a su posición es el libro más leído del Nuevo Testamento, y ha ejercido la mayor influencia en el mundo. Merece esta influencia, aunque sea cronológicamente posterior a Marcos, no tan hermoso como Lucas, ni tan profundo como Juan. Pero se trata de un maravilloso libro, que da un retrato justo y adecuado de la vida y enseñanza de Jesucristo como Señor y Salvador. El autor escribió probablemente con el objeto de persuadir a los judíos de que Jesús es el cumplimiento de sus esperanzas mesiánicas tal como son presentadas en el Antiguo Testamento. Es así una apropiada introducción a la historia del Nuevo Testamento en comparación con la profecía del Antiguo Testamento.
De gran provecho para los que estudian la segunda parte de las Escrituras, la publicación
“Comentario al texto griego del Nuevo Testamento” es uno de los trabajos de mayor importancia del doctor Archibald Thomas Robertson. A través de un análisis gramatical del texto bíblico, por orden de libro, capítulo y versículo, muestra las expresiones más gráficas de la sección final de la obra que contiene el mensaje de Dios.
La obra de Marcos ha permanecido a pesar de
su empleo exhaustivo por parte de Mateo y Lucas, todo excepto la disputada conclusión. Y todos estamos agradecidos por esta preservación. Streeter (The Four Gospels) ha puesto el acento en el empleo local de los textos para la preservación de porciones del Nuevo Testamento. Si Marcos escribió en Roma, como es bien posible, su
Un libro que ofrece numerosas pruebas relacionadas a la autenticidad y la genuinidad de la segunda parte de las Sagradas Escrituras. Publicado en español en el 2003, es obra del teólogo Archibald Thomas Robertson.
libro sería considerado como el Evangelio romano, y tendría un poderoso ambiente en el que arraigarse. Tiene méritos distintivos propios que sirvieron para mantenerlo en uso. Es principalmente narrativo y de estilo directo y sencillo, con muchas
y vívidas pinceladas, como el presente histórico de un testigo ocular. Los escritores antiguos concuerdan, todos ellos, en que Marcos fue el intérprete de Simón Pedro, con quien estuvo durante un tiempo, según la propia declaración de Pedro, fuera en Babilonia o en Roma (1 P. 5:13).
Este Evangelio es el más breve de los cuatro, pero el más lleno de notables detalles que aparentemente provienen de los discursos de Pedro, que Marcos oiría.
Con gran énfasis en aspectos estilísticos, el libro del reverendo Robertson, que fue editado en español en el 2003, ofrece numerosas pruebas relacionadas a la autenticidad y la genuinidad de las veintisiete porciones que conforman el Nuevo Testamento. A lo largo de sus páginas, se ponen al descubierto los amplios conocimientos de su autor en las áreas de la filología y la gramática griega y su obediencia a la Palabra.
Si solo tuviéramos el Evangelio de Lucas, tendríamos con ello un adecuado retrato de Jesucristo como Hijo de Dios e Hijo del Hombre. Si el de Marcos es el Evangelio para los romanos y el de Mateo para los judíos, el Evangelio de Lucas es para todo el mundo gentil. Muestra la simpatía de Jesús para con los pobres y proscritos. Lucas comprende a las mujeres y a los niños, y es, así, el Evangelio universal para la humanidad en todas sus fases y condiciones. Con frecuencia es llamado el evangelio de la femineidad, de la infancia, de la oración, de la alabanza. Tenemos en Lucas los primeros himnos cristianos. En Lucas conseguimos unos atisbos de la infancia de Jesús, por lo que nos sentimos agradecidos. Lucas era amigo y seguidor de Pablo, y aparecen paralelismos verbales con las Epísto-
Si solo tuviéramos el Evangelio de Lucas, tendríamos con ello un adecuado retrato de Jesucristo como Hijo de Dios e Hijo del Hombre. Si el de Marcos es el Evangelio para los romanos y el de Mateo para los judíos, el Evangelio de Lucas es para todo el mundo gentil. Muestra la simpatía de Jesús para con los pobres y proscritos.
las de Pablo, pero no hay propaganda paulina de ningún tipo en el Evangelio, como lo muestra Moffatt con claridad (Introduction to the Literature of the New Testament, pág. 281).
En el prefacio de su obra, el Archibald Thomas explicó: “El presente libro no pretende ser un comentario formal, sino un comentario lingüístico. No se hace una consideración de todo el texto, sino que en cada caso se seleccionan para su tratamiento aquellas palabras que parecen ser más ricas para las necesidades del lector a la luz del conocimiento actual. Es inevitable, por tanto, una gran extensión del término personal de la ecuación”.
La prueba del libro ha dado la palma al Cuarto Evangelio por encima de todos los demás libros del mundo. Si el Evangelio de Lucas es el más hermoso, el Evangelio de Juan es supremo en su altura, profundidad y alcance de pensamiento. La imagen que en él se da de Cristo es la que ha capturado la mente y corazón de la humanidad. No es posible para el creyente en Jesucristo como el Hijo de Dios mostrar indiferencia hacia las posturas críticas modernas acerca de la paternidad y valor histórico de este Santo de los santos del Nuevo Testamento. Aquí encontramos El Corazón de Cristo (E. H. Sears), especialmente en los capítulos 14 a 17. Si Jesús no hizo ni dijo estas cosas, es bien poco consuelo el que puede recibir cuando se le dice que el libro tiene al menos un valor simbólico y artístico para el creyente. El lenguaje del Cuarto Evangelio tiene la claridad de un manantial, pero no podemos sondear la hondura de sus profundidades. Su lucidez y profundidad constituyen un reto y un encanto para nosotros al absorbernos en él.
Convertido al cristianismo a los doce años, el pas-
tor Robertson fue un destacado exégeta estadounidense del siglo XX, formado en la Universidad de Wake Forest y en el Seminario Teológico Bautista del Sur, quien disfrutó de un gran reconocimiento y prestigio debido a su labor en beneficio de la difusión del Evangelio. Nacido el 6 de noviembre de 1863, en el estado de Virginia, escribió cuarenta y cinco libros de fe.
No es fácil decir resumidamente el propósito de Lucas al escribir este libro. No es los Hechos
de todos los apóstoles. Aparte de Pedro y Juan poco es lo que se dice de ninguno de ellos después del capítulo 3. Tampoco se dan todos los hechos de Pedro y Juan, porque Pedro desaparece de la narración después del capítulo 15, aunque ha sido la figura central hasta el 11. Pablo no es uno de los doce apóstoles, pero Lucas sigue principalmente la carrera de Pablo, en especial después del capítulo 8. Esteban y Bernabé también aparecen. Still argumenta que el propósito de Lucas era que el libro sirviera como apología para ser empleada en el juicio de Roma, o en todo caso para poner a Pablo bajo una perspectiva correcta ante los judíos en Roma. Por ello se daría un tratamiento pleno de las defensas de Pablo en Jerusalén, Cesarea y Roma.
Fallecido el 24 de setiembre de 1934, en el estado de Kentucky, el hermano Archibald Thomas Robertson dedicó su vida al estudio de las Escrituras y del griego koiné. En ese sentido, su volumen “Comentario al texto griego del Nuevo Testamento”, publicado originalmente en seis tomos entre 1930 y 1933, fue y es un enorme impulso para la lectura del más maravilloso de todos los libros de todas las épocas.
Quizá ningún otro libro del Nuevo Testamento presenta problemas tan grandes y formidables como el Apocalipsis de Juan. Estas dificultades tocan a la paternidad, la fecha, el método apocalíptico, la relación con los otros escritos juaninos, el propósito, el ambiente histórico, la recepción del libro en el canon del Nuevo Testamento, el uso y mal uso del libro a través de los siglos, etcétera. En las iglesias orientales el reconocimiento del Apocalipsis de Juan fue más lento que en Occidente, por cuanto no estaba en la Versión Siríaca Peschitto. Cayo de Roma atribuyó el libro al gnóstico Cerinto, pero fue capazmente refutado por Hipólito, que lo atribuyó al Apóstol Juan. El Concilio de Laodicea (alrededor del 360 d.C.) lo omitió, pero el tercer Concilio de Cartago (397 d.C.) lo aceptó.
Escrito por la hermana escocesa Elizabeth
Cecilia Clephane, el himno contiene versos colmados de ideas reconfortantes sobre el simbolismo de la cruz, donde el hijo de Dios murió para redimir a la humanidad.
EL CÁNTICO “Junto a la cruz de Cristo” se concentra en evidenciar el refugio, el consuelo y el reposo que ofrece el hijo de Dios. Poema de introspección sobre la esencia del Evangelio, fue escrito en 1868 por la compositora cristiana Elizabeth Cecilia Clephane, de origen escocés.
Publicada en 1872, la alabanza de la hermana Clephane tiene versos colmados de ideas reconfortantes sobre la cruz, uno de los instrumentos de tortura más crueles de la historia, donde Jesús murió para redimir a la humanidad. Con un lenguaje descriptivo, sus estrofas glorifican el sacrificio del Salvador.
Promovido en Norteamérica, en las últimas décadas del siglo XIX, por el cantante Ira David Sankey, el himno reseñado aquí cuenta con una melodía cromática ideada por el maestro Frederick Charles Maker, organista y director de coro inglés, en 1881. La mencionada obra musical se destaca por su ritmo suave.
Basada en los grandes conocimientos de las Escrituras de su autora, esta poesía hace mención, entre otros versículos, a Génesis 28:10-19, Salmos 32:2, Proverbios 14:26, Isaías 4:6, Mateo 11:28-30, Marcos 5:25, Lucas 9:22-26, Juan 19:16-30, Romanos 5:8, 1 Corintios 1:17-25, Gálatas 2:20 y Hebreos 2:14-17.
Oriunda de la urbe de Edimburgo, donde
nació el 18 de junio de 1830, la poetisa Elizabeth Cecilia fue una mujer temerosa del Señor quien, en obediencia a lo señalado en la Biblia, ayudó de forma constante a los
desamparados, atribulados y enfermos. Fue hija de los creyentes Andrew Clephane y Anna Douglas. Considerada por sus familiares, amigos y ve-
1
Junto a la cruz de Cristo yo quiero siempre estar, pues mi alma albergue fuerte y fiel allí puede encontrar. En medio del desierto aquí, allí yo encuentro hogar do del calor y del trajín yo pueda descansar.
2
Bendita cruz de Cristo, a veces veo en ti la misma forma en fiel visión del que sufrió por mí; hoy mi contrito corazón confiesa la verdad de tu asombrosa redención y de mi indignidad.
3
Oh, Cristo, en ti he hallado completa y dulce paz; no busco bendición mayor que la de ver tu faz; sin atractivo el mundo está, ya que ando en tu luz; avergonzado de mi mal, mi gloria es ya la cruz.
cinos como un rayo de sol, debido al fuego espiritual que transmitía, resaltó por ser una persona que no se cansó de hacer el bien y saciar a las almas afligidas. Su amor por sus prójimos, la llevó hasta vender su caballo y su carruaje para socorrer a los pobres.
Después de su prematura defunción, producida el 19 de febrero de 1869, se publicaron ocho poesías que compuso en vida en las páginas de la revista “Family Treasury”, medio de comunicación presbiteriano, que proclamaba las buenas nuevas del Creador. De este modo, su trabajo evangelístico quedó perennizado. Con toda seguridad, “Junto a la cruz de Cristo”, una de sus canciones difundidas tras su fallecimiento, es un loor solemne y triunfante que retrata la victoria permanente, la seguridad y la gloria de Dios. Testimonio fiel de un encuentro con el Salvador crucificado, brinda un albergue fuerte y fiel.
El siervo William Hepburn Hewitson, en un reducido lapso del siglo XIX, logró una gran cosecha de almas en una región de Portugal dominada por la iglesia tradicional, la superstición y la represión religiosa: la isla de Madeira.
TESTIGO de uno de los momentos más relevantes de la historia de la isla de Madeira, un archipiélago del océano Atlántico perteneciente a Portugal, el reverendo William Hepburn Hewitson desempeñó un papel importante en la propagación del cristianismo en una tierra dominada por la iglesia tradicional, la superstición y la represión religiosa. Con el respaldo del Señor, en un reducido lapso del siglo XIX, predicó el Evangelio y logró una gran cosecha de almas. Siervo fiel del Altísimo, vino al mundo el 16 de setiembre de 1812 en el pueblo escocés de Culroy. Formado en un hogar de creyentes, mostró muchísimo interés por las cosas de Jehová desde muy corta edad. En ese sentido, se puede apuntar que, cuando tenía alrededor de cinco años, solía compartir la sana doctrina con sus familiares, quienes lo escuchaban con atención y se conmovían hasta las lágrimas por sus palabras, desde una silla que empleaba como púlpito.
En su juventud, cuando se estableció junto a sus padres y hermanos en la localidad de Dalmellington, mostró un gran apetito por la lectura y evidenció que tenía el talento necesario para transformarse en un notorio erudito evangélico. Sin ayuda, aprendió griego, latín, hebreo y fran-
cés y se preparó para recibir una enseñanza superior. En noviembre de 1833, tras varios años de autoformación, ingresó a la Universidad de Edimburgo donde rápidamente se destacó.
Su paso por la cuarta universidad más antigua de Escocia, una de las mejores del Reino Unido y del planeta, le sirvió para demostrar que se trataba de una persona demasiado me-
tódica y con una capacidad intelectual excepcional. Sin embargo, fue en esta etapa, marcada por jornadas extenuantes de estudio individual, que su cuerpo fue afectado por una enfermedad pulmonar que con el tiempo segaría su vida de forma prematura. En abril de 1837, culminó su carrera universitaria.
En noviembre de 1838, con el objetivo de ser un ministro de Jesucristo, se incorporó al “Divinity Hall” de Edimburgo, entonces presidido por el reverendo Thomas Chalmers, y comenzó formalmente su instrucción teológica. Allí, con extrema seriedad y mientras difundía las buenas nuevas entre los pobres, examinó cuidadosamente las Sagradas Escrituras y aprendió a cabalidad los principios de la fe en el Creador. Su preparación doctrinal llegó a su fin en marzo de 1841.
Luego, en busca de un período de descanso y de tranquilidad física y mental, partió hacia la localidad de Grangemuir. En ese lugar, donde guardó reposo absoluto y solo se dedicó a adorar y alabar a Jesús, permaneció hasta el 30 de abril de 1842. Cuatro días después, en Dalmellington, recibió su licencia para predicar la Palabra. Más adelante, el 10 de mayo de 1842, compartió su primera enseñanza. Posteriormente, el 9 de junio del mismo año, viajó a Alemania.
En territorio germano, adonde llegó por una invitación para prepararse para la obra misionera, enfrentó diversas pruebas espirituales debido a que su salud se resquebrajó en innumerables ocasiones y a que estuvo al borde de la muerte por una inflamación severa de la tráquea. Protegido por su confianza en el Espíritu Santo, soportó los zarpazos de Satanás y no
sucumbió ante la vara que cayó encima de él. El 21 de setiembre de 1842, sostenido por el Salvador, retornó a su casa.
Al regresar a su hogar, por recomendación del médico que lo atendía, se vio obligado a permanecer recluido en su habitación. Entonces, se dedicó a revisar la Biblia y profundizó sus conocimientos sobre el mensaje de Dios para la humanidad. El 6 de noviembre de 1844, fortalecido por el Redentor en cuerpo y alma, fue reconocido como pastor en Edimburgo. Luego, ungido para trabajar en la viña del Señor y predicar el Evangelio, fue enviado a Madeira como misionero.
El 28 de noviembre de 1844, enrumbó a Portugal desde el puerto de Southampton en el vapor “Pacha”. Hombre de oración, al llegar a la metrópoli de Lisboa descubrió que, en ese momento, la sociedad lusa estaba a merced del papado y de sus ritos y costumbres contrarios a la verdadera fe cristiana. A mediados de febrero de 1845, después de aprender el idioma portugués, se marchó a Madeira para llevar a cabo una obra evangelística de grandes dimensiones espirituales.
Bajo la dirección del Altísimo, tuvo la responsabilidad de apoyar y proseguir la labor del misionero escocés Robert Reid Kalley, primer promotor del Evangelio en Portugal, quien tuvo que escapar del suelo madeirense, el 9 de agosto de 1846, porque fue acusado de blasfemo y hereje. Como instrumento de Cristo, levantó una congregación de ochocientos fieles, quienes también fueron perseguidos por su fe, y se enfrentó a las fuerzas del maligno con el poder revelador de las Escrituras.
A pesar de sus limitaciones físicas, consolidó un despertar espiritual que activó el odio de los católicos. Prohibido de organizar reuniones religiosas, evangelizó de forma personal a todo aquel que buscaba la vida eterna y ministró las enseñanzas del Redentor a un rebaño de ovejas, que fue creciendo día a día en cultos reservados para no ser molestado. En obediencia a lo orde-
nado por el Rey de reyes, difundió a diario la luz de la Biblia y la verdad divina.
El 26 de febrero de 1846, acosado por las autoridades civiles y eclesiásticas de Madeira, tomó la resolución de marcharse a su país por unos meses para evitar verse envuelto en una investigación judicial que se preparaba en contra de él. Antes de partir, con el organismo debilitado por los embates del diablo, se concentró en culminar
A pesar de sus limitaciones físicas, consolidó un despertar espiritual que activó el odio de los católicos. Prohibido de organizar reuniones religiosas, evangelizó de forma personal a todo aquel que buscaba la vida eterna y ministró las enseñanzas del Redentor a un rebaño de ovejas, que fue creciendo día a día, en cultos reservados para no ser molestado.
el curso teológico que estaba impartiendo a una parte de su amado rebaño. A principios de mayo de 1846, se desplazó a la urbe de Londres.
Tras su partida, a través de misivas remitidas desde Madeira, conoció que su congregación, establecida por el hermano Kalley y robustecida gracias a su entusiasmo por la salvación de las almas, fue atacada por partidarios de la Iglesia católica y obligada a refugiarse en la isla de Trinidad y otros archipiélagos de las Indias Occidentales en agosto del mencionado año. De inmediato, decidió ir al encuentro de los creyentes exiliados y empezó a organizar su viaje.
El 2 de enero de 1847, siempre listo para realizar la Obra del Señor, partió en dirección a Trinidad para brindar el consuelo evangélico que necesitaban sus hermanos de fe desterrados. Veintiséis días después, arribó a la urbe de Puerto España, capital del territorio trinitense, y empezó a ministrarles la doctrina del Creador. Por desgracia, su estancia en esta nación solo se extendió por un corto tiempo de alrededor de tres meses a causa del debilitamiento de su salud.
Luego de retornar a Escocia y restablecerse, se presentó en diferentes partes de su patria para anunciar las buenas nuevas y celebrar una serie de servicios que tuvieron gran acogida entre sus compatriotas. El 9 de marzo de 1848, asumió el pastorado de un templo de la localidad de Dirleton, situada en el concejo de East Lothian, donde llevó a cabo el ministerio final de su existencia que fue triunfante y se extendió hasta la conclusión de su historia terrenal.
El 7 de agosto de 1850, el pastor William Hepburn Hewitson murió en Dirleton. Aniquilado por la tuberculosis, se marchó al reino de los cielos para reunirse con Dios. Honrado por los miembros de su iglesia, mediante su trabajo misionero dejó una constancia evidente e irrebatible de un andar cristiano ejemplar que sirvió, sirve y servirá para estimular al pueblo del Altísimo a lograr la santidad que Jesucristo demanda de los que creen en él y siguen su camino.
Parecía que no podía abandonar el mundo de la adicción y el hampa. Enfermó del corazón a causa de las drogas y cuando parecía todo perdido, su esposa lo condujo hacia el camino de Cristo y pudo recuperarse íntegramente.
ELISEO AQUINO
Solo, en una habitación de su hogar, Federico Saldívar soportaba el difícil trance de un proceso de desintoxicación; luchaba con desesperación contra la ansiedad, su cuerpo trémulo le pedía una dosis de droga, aunque sea pequeña.
Era la consecuencia de muchos años de adicción que había empezado en la adolescencia y que lo llevó a la delincuencia. Conocido como el “Gato”, formaba una parte de una banda de hampones que robaban en las calles de Formosa.
Durante esos tiempos infaustos, muchos de sus compañeros terminaron muertos en medio de los violentos atracos o a causa de una sobre-
dosis de droga; hubo algunos, incluso, que se quitaron la vida agobiados por los alucinógenos.
Federico Saldívar vivió en este mundo de la delincuencia por muchos años. Era su hábitat y el lugar donde podía conseguir algo de dinero para mantener a su esposa Romina y a sus 4 hijos.
Varias veces intentó enmendar su camino, pero, víctima de las drogas y el alcohol, poco a poco fue perdiendo la esperanza de cambiar de vida y se sumergió en una fuerte depresión.
Cuando todo parecía perdido, un día surgió una salida inesperada. Su esposa Romina decidió ir a una iglesia evangélica que logró un
cambio importante y beneficioso en su vida. Federico encontró una oportunidad para transformar su vida al ver lo que Dios hizo en su cónyuge. Lleno de esperanza, comenzó a ir a la iglesia y empezó un período de desintoxicación que pronto empezó a manifestarse en su cuerpo.
Federico Saldívar había tenido una infancia muy dura en la región de Formosa, Argentina. Sufrió la falta de cuidado de sus padres; las necesidades económicas hicieron que sus padres, Leonardo Saldívar y Victoriana Justina, salieran a trabajar dejándolos al cuidado de su hermana mayor.
En la escuela, experimentó el acoso y el maltrato de parte de sus compañeros; cierto día escuchó el consejo de su padre Leonardo quien lo instó a responder las agresiones de cualquier persona.
Al día siguiente, cuando llegó a la escuela, Federico golpeó de tal manera a un chico que nadie volvió a acosarlo. Esa experiencia hizo que se convirtiera en un niño rebelde que abusaba de los demás.
A los doce años, con una vida sin control, comenzó a consumir licor y fumar marihuana; luego conoció a un grupo de muchachos que lo indujeron al robo, y, de ese modo, logró agenciarse de una buena cantidad de dinero que gastaba en vicios.
Al pasar los años, empezó a vivir en las calles; en varias oportunidades fue capturado por la Policía, pero como era menor de edad, pudo salir de la cárcel. En medio de esa vida de desenfreno conoció a una chica, Romina Montañés, con quien tuvo un hijo cuando solo tenía 15 años.
En un comienzo quiso hacerse cargo de su nueva obligación como padre, pero al final terminó huyendo a la casa de su abuela, en la ciudad de Clorinda, en la frontera con Paraguay.
Después de reflexionar por un tiempo, decidió volver con Romina. Habían pasado dos años, alquilaron un cuarto y se fueron a vivir juntos. Para mantener a su familia Federico salía a las calles a robar.
A los 20 años era conocido en el bajo mundo como el “Gato”. Se unió a una banda de delincuentes que robaban casas, motos y automóviles. Aprendió a manejar armas de fuego y en varias ocasiones se libró de la muerte en medio de los tiroteos con la Policía.
El consumo de droga lo fue empujando a una terrible depresión. En una ocasión terminó en un hospital víctima de una dosis excesiva de cocaína.
Logró recuperarse y le prometió a su esposa que iba a cambiar, pero no pudo salir de las garras del enemigo. Empezó a descuidarse en su aspecto físico, se dejó crecer el cabello, no se afeitaba, cada día adelgazaba más; en su familia no lo querían ver y se avergonzaban de él: para ellos Federico había muerto.
Con el tiempo la situación en su hogar se fue deteriorando. Un día, cuando regresó a su casa, encontró a su esposa cambiada y ella le dijo que Jesucristo podía cambiar su vida. Como estaba drogado, se quedó inmóvil, comenzó a tener una taquicardia y tuvieron que llevarlo a un hospital.
Cuando regresó a su casa, su esposa le siguió hablando de Dios. Para Federico, con 25 años de
edad, ver el cambio de Romina le dio la esperanza de salir de la delincuencia y la drogadicción.
Decidido y lleno de fe, comenzó a ir a la iglesia para escuchar la Palabra de Dios. No quería volver a esa vida de pecado, su familia había sufrido mucho por su culpa. Tomó valor y se encerró en un cuarto
por unas dos semanas, soportando todos los malestares que le permitiera limpiar su organismo.
Cada vez temblaba más, sentía que la ansiedad lo mataba por dentro. Dejar los vicios y la delincuencia no resultaban nada fácil; era un proceso doloroso y dramático. Cada día que pasaba eran más terribles; las noches eran críticas, sentía como los demonios venían y lo atormentaban.
Como producto del consumo de drogas tenía, además, problemas de salud. Los médicos le habían dicho que tenía problemas cardíacos y que su vida estaba en riesgo.
Pese su estado de salud, Federico siguió firme en sus convicciones. Cada día se levantaba en la mañana a orar al Señor, estaba convencido de que Jesús era el único que lo podía liberar de
las drogas, al final de la última semana sintió su liberación.
El enemigo no se quedó tranquilo y vinieron las tentaciones. A menudo venían amigos suyos a ofrecerle droga gratis o hablarle de un robo, pero Federico se mantuvo firme y no volvió a esa vida de pecado.
Después de 15 días de batalla, necesitaba una liberación con suma urgencia. Desesperado, Federico Saldívar dobló sus rodillas y clamó al Señor, algo que nunca había hecho a lo largo de su vida. Cuando parecía que no había una respuesta, sintió como los demonios salían de su cuerpo y una paz llenó todo su ser.
Con el pasar del tiempo, Federico se dio cuenta de que no estaban en una iglesia de sana doctrina y decidieron con su esposa salirse de esa congregación. De esa manera empezó a buscar un lugar donde congregarse.
Todas las mañanas, cuando iba a laborar, encendía su radio para sintonizar una emisora cristiana, en la programación encontró a un pastor que predicaba un mensaje que llenaba de gozo a su corazón. Después de anotar la dirección, decidió ir a la iglesia del Movimiento Misionero Mundial de Formosa, donde predicaba aquel pastor. Al llegar los hermanos le recibieron con mucho gozo; con Federico encontró una oportunidad para transformar su vida al ver lo que Dios hizo en su cónyuge. Lleno de esperanza, comenzó a ir a la iglesia y empezó un período de desintoxicación que pronto empezó a manifestarse en su cuerpo.
el tiempo su esposa también comenzó a congregarse y juntos empezaron a servir al Señor.
En la actualidad, Federico Saldívar sirve en el ministerio como pastor, juntamente con su esposa y sus 5 hijos, en la localidad del Mar del Plata. Cada vez que tiene la oportunidad testifica que Cristo lo libertó de las garras de la droga y la delincuencia.
“Haz obra de evangelista, cumple tu ministerio”. 2 Timoteo 4:5
EN EL AÑO de 1950 se inició en Cuba una visitación de Dios, como pocos países han experimentado, la cual duró casi toda la década. Esta visitación divina comenzó en Santiago de Cuba con una gloriosa campaña en el mayor estadio de la ciudad y de la provincia, con el evangelista T. L. Osborn, siendo su intérprete, auspiciador y coordinador de dicha campaña, este servidor, misionero-pastor en dicha ciudad, desde el 25 de mayo de 1944.
Los evangelistas que llegaban a Cuba, todos realizaban sus campañas en La Habana. Ninguno había venido a Santiago de Cuba, principalmente por ser esta una ciudad sumamente calurosa.
El hermano Osborn tenía su campaña programada para La Habana. Nosotros en Santiago de Cuba estábamos orando para que Dios visitara la ciudad con un avivamiento que se proyectara y alcanzara a toda la nación. Pedí a La congregación que oráramos para que el hermano Osborn viniera a Santiago de Cuba, y que si para esto Dios tenía que trastornar los planes de la campaña en La Habana, que Dios lo hiciera. ¡Y Dios lo hizo!
Recibí un telegrama de La Habana diciéndome que si quería que el hermano Osborn viniera a Santiago de Cuba a celebrar la campaña. En un gigantesco paso de fe, contesté afirmativamente, pues la congregación era de 45 personas, todas muy pobres.
Seguimos dando gigantescos pasos de fe conseguimos prestado el gigantesco estadio Antonio Maceo; conseguimos prestada una gigantesca plataforma de la superintendencia de escuelas; la primera
noche tuvimos una gigantesca congregación de alrededor de 800 personas, aunque esta no era una campaña auspiciada para todas las iglesias de todas las denominaciones de la ciudad, sino por una pequeña congregación. En las primeras noches también teníamos en uno de los extremos de las gradas una gigantesca sesión espiritista con la participación de cerca de veinte brujos de la ciudad, que con sus invocaciones, murumacas y resoplidos intentaban entorpecer o impedir la campaña, lo cual no lograron, y se retiraron de la campaña derrotados, pues desde la primera noche las almas venían al Señor, Dios sanó enfermos, obró milagros, y libertó a los endemoniados.
Esta campaña en Santiago de Cuba marcó histo-
ria: la multitud fue aumentando cada noche y en las últimas tres noches la multitud sobrepasó las 20,000 personas; fue la primera de esa magnitud en Santiago de Cuba y en toda Cuba; fue la primera de esa magnitud en el ministerio del hermano Osborn; fue la primera de esa magnitud en la cual este siervo de Dios sirvió de intérprete; fue la primera que sacudió la ciudad y la provincia, y que repercutió en toda la nación a través de los medios de comunicación en masa. En muchos otros aspectos, fue la primera; pero muy especialmente, fue la campaña que Dios usó para despertar en este servidor el don que estaba en mi dado por el Señor (1 Tim. 4:14) desde mi temprana juventud cuando en una visión
en mi espíritu, él me llevó por todo el mundo hispano predicando el Evangelio, y con esta campaña en Santiago de Cuba, Dios me mostró que comenzara ya a realizar la obra de evangelista y a cumplir con este ministerio (2 Tim. 4:4), lo cual, desde entonces estoy realizando en obediencia al Señor y para la gloria de su nombre.
Como hemos señalado, después de la campaña en Santiago de Cuba con el evangelista T. L. Osborn, seguí celebrando campañas de esa magnitud en asistencia, profesiones de fe, sanidades, señales, milagros, prodigios y maravillas, tanto en Cuba, como en la República Dominicana, Venezuela, Puerto Rico,
Colombia, Honduras, y otros países. En algunas de estas campañas, como en otras ocasiones, Satanás ha intentado segar mi vida, pero siempre ha fallado en su intento. ¡Sea Dios glorificado!
Una de estas campañas celebradas por este servidor fue la del pueblo de Banes, en la costa norte de la provincia de Oriente. En Banes había dos iglesias evangélicas cubanas y una jamaicana, y ninguna era pentecostés; pero la primera noche había alrededor de 4,000 personas, casi todas inconversas.
Desde la primera noche el Señor comenzó a obrar grandes milagros. La multitud aumentaba cada noche, hasta que en las últimas noches la multitud fue calculada en más de 20,000 personas. La cerveza y el licor muy poco se vendían en los establecimientos del pueblo, pero las gaseosas, refrescos, jugos y la leche se agotaron en los establecimientos. El sacristán tocaba y repicaba las campanas de la iglesia llamando a los feligreses, pero asistían dos o tres docenas de personas, porque el pueblo estaba en la campaña evangelística.
Dios sanó toda clase de enfermedad y obró toda clase de milagros. Nos vamos a referir a un solo caso.
Una noche mientras este servidor predicaba, cuatro hombres colocaron frente a la plataforma una manta que traían, y en la manta una horrible deformación de hombre. Era como una bola de carne y huesos quebrados con cabeza, producida esta espantosa deformación del cuerpo por unas fiebres malignas que quebraron todos los huesos de las extremidades, pies, piernas, muslos, brazos y la columna vertebral.
Seguí predicando, centenares de almas aceptaron al Señor, oré por todos los enfermos; y para asombro y consternación de todos los que estaban cerca de aquella deformación humana, los huesos comenzaron a unirse, el cuerpo a formarse hasta recuperar su forma correcta. El hombre se sentó, se puso de pie, caminó, corrió por el terreno, y testificó el portentoso milagro obrado por el Señor.
Allí en Banes quedó una congregación de más de 600 personas. Dejamos esa iglesia a cargo de una hermana miembro de nuestra congregación en Santiago de Cuba. La congregación bautista jamaicana nos prestó su amplio templo.
(Continuará en la próxima edición)
“Él les dijo: A la verdad, de mi vaso, beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado seréis bautizados; pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda, no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está preparado por mi Padre”. Mateo 20:23
Y EN EL Evangelio según Lucas, la Biblia nos dice: “Hubo también entre ellos una disputa sobre quién de ellos sería el mayor. Pero él les dijo: Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que sobre ellas tienen autoridad son llamados bienhechores; mas no así vosotros, sino sea el mayor entre vosotros como el más joven, y el que dirige, como el que sirve. Porque, ¿cuál es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? ¿No es el que se sienta a la mesa? Mas yo estoy entre vosotros como el que sirve” (Lc. 22:24-27).
Los gobernantes, dijo el Señor, se enseñorean de los hombres. En el mundo los grandes señores y gobernantes toman control de la vida de aquellos que están bajo su gobierno. Pero Jesús dijo: “En este reino no será así, sino que el que quiera ser mayor entre vosotros, será el que sirve; si quieren ser grandes, primero tienen que ser siervos”. El Señor nos llama a servir.
Porque, el siervo empieza a producir elementos en su carácter que son los elementos que el Señor busca en la vida de la gente que él quiere usar. Elementos como por ejemplo la humildad. ¡Qué difícil es aprender esa lección! Jesús lo dijo: “Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón” (Mt. 11:29). En ocasiones vemos personas no humildes, sino con apariencia de humildad, y ante la manifestación de una circunstancia difícil se ponen al descubierto
su verdadera identidad. Un siervo no tiene nada que reclamar, un siervo es un esclavo, que no es dueño de su propia vida, es una persona totalmente controlada por otro, eso es un siervo, eso es un esclavo. En el reino de Dios, hay solamente siervos de Jesucristo.
Principios como la sumisión, también se establecen en la medida en que somos siervos, principios que rechazan el orgullo, la vanidad, y cualquier grandeza humana, porque esto no se trata de apariencia, se trata de un carácter que Dios va formando paso a paso, el Señor lo va realizando y dentro de esa realización el ser siervos y siervas es esencial. Así que Jesús dice que esto no se trata de que se sienten en tronos, esto se trata de que aprendamos a servir.
Jesús les dijo: “¿Podéis beber del vaso que yo bebo, o ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado?” (Mr. 10:38; Mt. 20:22). Vemos
donde llega la impulsiva ignorancia de estos dos hombres: “Y ellos le dijeron: Podemos” (Mt. 20:22). Lo que ellos estaban pidiendo era el trono, según sus deseos materialistas (Mr. 10:38). “El sentaros a mi derecha y a mi izquierda, no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está preparado” (Mr. 10:40). ¿Qué le quiso decir Jesús cuando les dice: ustedes pueden beber de mi vaso y ser bautizados con mi bautismo? Todos sabemos que el vaso que Cristo bebió fue el sacrificio de la cruz, por eso él dijo: “Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino a tuya” (Lc. 22:42). El vaso era la cruz, y el bautismo era el sacrificio de Cristo; entonces tanto el vaso como el bautismo nos habla de sacrificio.
Ellos le están pidiendo grandezas a Jesús, posiciones al Señor en su reino. El Señor les dice: “Hablemos de temas de grandeza, lo primero que tienen que saber es que el que es grande es el que se sacrifica, el grande es el que toma su cruz cada día”. Como por ejemplo el que entrega su vida en el campo misionero y se priva de todas las comodidades.
Resumiendo, el grande, espiritualmente hablando, es el que sirve y se entrega a Dios incondicionalmente, es grande aquel que vive sacrificado en el reino de Dios, que vive en el altar, que cada día bebe de la copa de Jesucristo, que está siendo bautizado en el bautismo del Señor, esto nos enseña que la grandeza en el reino de Dios es distinta a la grandeza del mundo.
Para el mundo el grande es aquel que se sienta en las principales mesas ejecutivas de los lujosos hoteles, el que tiene muchos bienes, que puede cambiar de automóvil cuando quiere, uno que tiene una mansión de muchos cuartos y una gran cantidad de sirvientes, ese es grande según el mundo.
No hay nada que tengamos por méritos propios, sino que todo se lo debemos a su gracia maravillosa. El apóstol Pablo dijo: “No que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios” (2 Co. 3:5). Y nuestro Señor Jesucristo dijo: “Cuando hayáis hecho todo lo que os ha sido ordenado, decid: Siervos inútiles somos, pues lo que debíamos hacer hicimos” (Lc. 17:10).
“Yendo ellos, uno le dijo en el camino: Señor, te seguiré a dondequiera que vayas. Y le dijo Jesús: Las zorras tienen guaridas, y las aves de los cielos nidos, mas el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza”. Lucas
9:57-58
Rev. Alberto Ortega
UN DISCÍPULO es una persona que acepta, de forma consciente y voluntaria, el ser enseñado, moldeado y cambiado por un maestro. Jesús era un experto en el proceso de hacer discípulos, sabía escoger y reproducir su carácter, su persona, en aquellos que aceptaban ser moldeados bajo su autoridad y su ministerio.
La Biblia nos dice: “Yendo ellos, uno le dijo en el camino: Señor, te seguiré a dondequiera que vayas. Y le dijo Jesús: Las zorras tienen guaridas, y las aves de los cielos nidos, mas el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza. Y dijo a otro: Sígueme. Él le dijo: Señor, déjame que primero vaya y entierre a mi padre. Jesús le dijo: Deja que los muertos entierren a sus muertos; y tú ve, y anuncia el reino de Dios. Entonces también dijo otro: Te seguiré, Señor; pero déjame que me despida primero de los que están en mi casa. Y Jesús le dijo: Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios”. Lucas 9:57-62
En las Escrituras vemos al Señor llamando a hombres para que fueran sus discípulos, y también vemos a hombres haciendo promesas de seguirle en el discipulado. El Evangelio de Lucas 9:57-62 nos presenta tres casos, seguramente estos no fueron los únicos que el Señor encontró durante los tres años y medio que duró su ministerio, pero el evangelista recoge estos casos por ser representativos. En estos tres casos, vemos tres fracasos y sus causas. Dos de ellos
se ofrecieron a seguirle y uno fue llamado por nuestro Señor Jesucristo. A veces, pensamos que solo los que no son llamados por el Señor fracasan, pero aquí vemos un hombre que recibió un llamado genuino de parte del Señor Jesucristo y fracasó.
De estos tres casos, hay dos en los cuales se usaron las palabras “Señor, te seguiré” (v. 57); todo aparece como algo positivo, no están en una posición negativa, no están diciéndole abiertamente al Señor no estoy dispuesto, hay disposición, pero surge un “déjame primero”. Uno de ellos dijo: “déjame que primero vaya” (v. 59) y el otro dijo: “déjame que me despida primero” (v. 61), en ambos casos hay algo prioritario para ellos, algo que estaba por encima de su responsabilidad con respecto al llamado de Cristo.
Es fundamental comprender cómo Cristo entiende el discipulado; Jesús ha diseñado, establecido qué clase de discipulado es consecuen-
te con su llamamiento y cuál clase de discipulado es inconsecuente con su llamamiento, y por lo mismo está destinado al fracaso. ¡Debemos meditar y construir con Cristo nuestro discipulado!
Vamos a considerar estos tres casos, el llamamiento que Jesús le hizo, la repuesta que ellos dieron, y el fracaso consecuente a esa repuesta.
El entusiasmo es algo positivo, siempre y cuando sea duradero, real. Hay entusiasmo circunstancial, que se activa únicamente bajo ciertas circunstancias; está sujeto al ambiente, no tiene profundidad, ni tampoco longevidad. Cuando el entusiasmo es circunstancial, este es un entusiasmo superficial.
Mateo 8:18, se nos describen otros detalles importantes de cuándo se produjo esta promesa de discipulado, quién la hizo y cuáles eran las circunstancias en ese momento. En Mateo 8:18, se nos dice: “Viéndose Jesús rodeado de mucha gente, mandó pasar al otro lado”. El versículo 16 describe las circunstancias en que un escriba tomó la decisión de seguirle. El Señor estaba echando fuera demonios, sanado enfermos, lo que produjo euforia colectiva, admiración, estupefacción, simpatía, entusiasmo. Jesús quería apartarse de aquella muchedumbre, no era que la gente le molestara, sino que percibió que se estaba produciendo algo superficial, causado por los malignos y no por una disposición a seguirle.
La gente se sentía atraída por el Señor, pero
no era para comprometerse con él, sino por admiración. Usted debe maravillarse de Cristo, usted puede admirarle, pero su admiración queda sin compromiso, este entusiasmo le llevará al fracaso. La admiración se parece mucho a lo que se llama comúnmente “el flechazo”, es una especie de ceguera que excluye todo sentido común, toda profundidad, es transitorio. Jesús no buscaba la admiración sino la integración, la sumisión, la obediencia, para que lleguemos a ser uno con él cualesquiera que sean las circunstancias, haya o no haya milagros.
Es bajo este ambiente que se produce la proposición del escriba. Estaba admirativo, no veía el costo del discipulado, veía ganancias económicas, veía fama, pero no veía el precio que se había de pagar. Eso es lo que ocurre con muchos, no ven el costo de seguir a Cristo, borran toda dificultad, eliminan de su mente las privaciones, los padecimientos, y esto los lleva al fracaso.
Jesús le expuso a aquel hombre con toda claridad lo que él había borrado de su mente, estaba admirativo, hacía declaraciones fruto de su admiración y no de una verdadera admiración. Esto se da en las campañas evangelísticas: hay verdaderas conversiones, pero también hay euforia, admiración; mas cuando acaba la campaña, para muchos también se acaba la profesión de fe, se acaba la conversión, se acaba el cristianismo.
Jesús le expuso lo que costaba seguirle; le dijo que, si el maestro no tiene almohada, el discípulo tampoco la tendrá. Jesús le estaba diciendo: “En mi enseñanza, visión, no hay lugar para las comodidades, sólo las urgencias del reino de los cielos son prioritarias, no hay tiempo ni lugar para las comodidades terrenales”. El discípulo no puede buscar la remuneración de abajo, sino la de arriba, tiene que buscar la voluntad de arriba, la prioridad de arriba. “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas” (Mt. 6:33). “Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra” ( Col. 3:1-2).
(Continuará en la próxima edición)
Un informe somero de la labor que desarrolla la Obra del Movimiento Misionero Mundial por los caminos de América y alrededor del mundo. La Santa Biblia nos dice: “Y perseverando unánimes cada día en el templo… Y el Señor añadía cada día a la Iglesia los que habían de ser salvos”. Hechos 2:46, 47.
Evento: Confraternidad de las fronteras.
Fecha: 28 al 30 de abril.
Lugar: Tabatinga, Brasil.
EN LA IGLESIA de la urbe de Tabatinga, situada a orillas del río Amazonas, el MMM de Brasil celebró los 28 años de fundación del mencionado templo con un evento de fe denominado “Confraternidad de las fronteras”, que reunió a fieles de congregaciones establecidas en suelo peruano, colombiano y brasileño.
En el primer culto de la fiesta espiritual, el reverendo Henry Ramos, Supervisor Nacional del MMM de Brasil, tuvo el privilegio de ministrar la sana doctrina de Cristo. Basado en Efesios 2:1-6,
abordó el tema: “De la sepultura al trono”. En su prédica, afirmó: “Jesús es un promotor de vida, es una fuente de vida”.
El reverendo José Camacho, responsable de la Iglesia del MMM de Iquitos, fue el portavoz de la Palabra de Dios en el segundo servicio. Su enseñanza, titulada: “Dios te devolverá lo que el enemigo te ha quitado”, estuvo fundamentada en 1 Samuel 7:14. “Hoy Dios va a restituir lo que el enemigo te ha quitado”, expresó.
En el tercer culto, el reverendo Ozemilton Cardoso, miembro de la Obra establecida en la super-
ficie brasileña, predicó el Evangelio. Apoyado en Hechos 1:4-8, ofreció la ponencia: “El testimonio autentica la autoridad”. En su disertación, comentó: “La autoridad auténtica es aquella que está nutrida por un verdadero testimonio”.
Luego de la participación del pastor Cardoso, los fieles brasileños, colombianos y peruanos del Señor recorrieron las principales calles de Tabatinga, en cuya parte occidental se encuentra la frontera que divide los territorios de Perú, Colombia y Brasil, y transmitieron el mensaje del Creador para la humanidad.
El reverendo Jose Luis Sinaraua Ramires, Vicepresidente Nacional del MMM de Brasil, compartió la doctrina de Jesús en el cuarto servicio. Su lección bíblica, denominada “Testimonio: la marca del cristiano”, fue cimentada en Mateo 5:13-14. “Para servir al Señor se necesita un testimonio claro y transparente”, proclamó.
En el culto final del evento realizado por el aniversario del templo de Tabatinga, el pastor Ramos irradió nuevamente el maná celestial. Justificado en Isaías 43:10-13, habló sobre los testigos y el testimonio. En su predicación, señaló: “El testigo es una persona llamada para declarar algo que sabe y el testimonio es lo que él dirá”.
Evento: ceremonia de bautismo, aniversario 36 de la Iglesia de Canto Grande y Convención Nacional de Jóvenes.
Fecha: 30 de abril y 1, 18, 19, 20 y 21 de mayo.
Lugar: Lima y Trujillo, Perú.
EL MMM del Perú realizó un evento en abril y dos en mayo que sirvieron para ratificar la consolidación del Evangelio en suelo peruano. Una de estas actividades fue el tramo inicial de su Convención Nacional de Jóvenes, que se llevó a cabo del 18 al 21 de mayo pasado, en la urbe de Trujillo, con el lema: “Testimonios inquebrantables”.
En el primer servicio de la mencionada fiesta espiritual, el reverendo Luis Meza Bocanegra, Tesorero Internacional de la Obra de Dios, justificado en Hebreos 11:26, predicó la sana doctrina con el tema: “Una fe inquebrantable”.
En el segundo culto de la reunión espiritual, que se
desarrolló en el Estadio Municipal Víctor Raúl Haya de la Torre, el reverendo Roberto Rioja, misionero peruano en Inglaterra, basado en Daniel 1:8, ministró las buenas nuevas con la enseñanza: “Daniel, un joven con convicciones”.
En el tercer servicio del evento, que fue transmitido por Bethel Televisión, el reverendo Eappen Pulickal, miembro del MMM de la India, compartió el maná celestial con una disertación bíblica cuyo fundamento fue Colosenses 1:9-13.
En el cuarto culto del encuentro de fe, el reverendo Darwin Aquino, misionero peruano en Canadá, respaldado en Matero 7:24-27, transmitió el mensaje divino con la ponencia: “Jóvenes edificando sobre la roca”.
En el quinto servicio, el reverendo Rubén Concepción, Secretario Internacional del MMM, apoyado en Deuteronomio 2:2-3, fue el expositor de la doctrina de Cristo con la alocución: “Una nueva generación dispuesta a seguir adelante”.
En el sexto culto, el reverendo Mario Lima, Oficial Internacional del Movimiento Misionero Mundial, cimentado en Ezequiel 3:8-10, emitió el tema: “Los elementos del cristal de un testimonio inquebrantable”.
En el servicio de clausura del tramo inicial de la Convención Nacional de Jóvenes del MMM del Perú, el reverendo Clemente Vergara, Oficial Internacional de la Obra de Dios, asentado en Juan 7:37-39, propaló la enseñanza: “En tiempos difíciles es necesario un poderoso derramamiento del Espíritu Santo”.
Los otros eventos sobresalientes del MMM del Perú fueron un masivo bautismo en agua y un culto especial, que contó con la presencia del reverendo José Arturo Soto, por el aniversario número treinta y seis de fundación de la Iglesia de Canto Grande.
La jornada bautismal, en la que 830 creyentes recibieron el sacramento establecido por Jesús, se llevó a cabo el pasado 1 de mayo en el distrito limeño de Lurín. Un día antes, el templo de Canto Grande conmemoró su creación con un culto presidido por el Presidente Internacional del MMM.
Evento: Retiro Nacional de Damas y Confraternidad Nacional.
Fecha: 28 al 30 de abril y 13 de mayo.
Lugar: Montevideo y Pando, Uruguay.
PARA irradiar el amor, el poder y la gloria del Señor, el Movimiento Misionero Mundial del Uruguay realizó dos actividades de fe que reunieron a los fieles de la Obra de Dios en cuatro jornadas de gran impacto espiritual y en las que Cristo derramó sus bendiciones.
El pasado 13 de mayo, en la iglesia de la metrópoli de Pando, la congregación establecida en territorio uruguayo llevó a cabo su Confraternidad Nacional con una fiesta espiritual cuyo lema fue: “Juntos y unidos podemos seguir dando testimonio”.
En el mencionado encuentro, el reverendo Richard Espinoza, responsable del templo de la ciudad de Bella Unión, fue el encargado de predicar la sana doctrina. Fundamentado en Hechos 2:7, compartió una prédica en la que dijo: “Dios es el que dirige esta Obra”.
Bajo el lema: “Mujeres de testimonio como Dorcas”, el MMM del Uruguay desarrolló su Retiro Nacional de Damas del 28 al 30 de abril pasado. Este evento, que fue transmitido en vivo por Bethel Uruguay a través de las redes sociales, se efectuó en el campamento “El Monte” del departamento de Montevideo.
En el primer servicio, la hermana Sandra Nova, misionera colombiana, fue la portavoz del mensaje divino. Basada en Rut 1:6-8 y 14-18, abordó el tema: “Lo que debe regir en una mujer de testimonio”. En su intervención, expresó: “Sin amor nada podemos lograr”.
La sierva Nova, quien difunde la doctrina
de Jesús en la ciudad de Arica (Chile), volvió a ministrar el maná celestial en el segundo culto. Respaldada en Santiago 2:26 y Hechos 9:36-43, emitió la enseñanza: “Actos de un buen testimonio”. “El Señor nos ha llenado el corazón”, indicó.
En el tercer servicio, la hermana Sandra nuevamente tuvo el privilegio de propalar las buenas nuevas del Altísimo. Apoyada en 1 Samuel 1:1-20, efectuó la prédica: “Del dolor a la adoración”. En su disertación, apuntó: “Dios es quien toma las decisiones”.
La predicadora colombiana nuevamente fue elegida por Dios para predicar su Palabra en el cuarto culto del Retiro Nacional de Damas del MMM del Uruguay. Cimentada en Gálatas 2:20, propaló la ponencia: “Las tormentas que debe enfrentar una mujer valiente y de testimonio”. “La mujer valiente se mantendrá firme”, remarcó.
Evento: Convención Nacional.
Fecha: 27 a 29 de abril.
Lugar: Santo Domingo, República Dominicana.
LAS INSTALACIONES del centro de convenciones Mahanaim, situado en la ciudad de Santo Domingo, fueron el escenario para celebrar la 52ª Convención Nacional y el 60 aniversario de fundación de la obra del Movimiento Misionero Mundial de República Dominicana.
En el servicio inaugural, el reverendo Albert Rivera, Oficial Internacional del MMM, fue el responsable de ministrar el mensaje de Dios. Fundamentado en Juan 5:30-39, predicó bajo el tema: “El testimonio de Jesús es verdadero”.
Al día siguiente, el encargado de exponer las Buenas Nuevas de Jesucristo fue el reverendo Mario Cuero, Oficial Nacional del MMM de Colombia. Sustentado en Hebreos 12:1,2, desarrolló el tema: “La carrera Cristiana”.
El reverendo Pablo Castro, Supervisor Nacional del MMM de Colombia, tuvo el privilegio de predicar la Palabra de Dios en el tercer servicio de la convención. Apoyado en 1 Pedro 2:9,10, abordó el tema: “Tres marcas de testimonio en 60 años”.
En el cuarto servicio, el reverendo Federico Sandoval, presbítero de la Zona 3 del MMM de Estados Unidos, fue el instrumento escogido para transmitir el Evangelio. Respaldado en 1 Timoteo 4:13-16, compartió el tema: “Este es tu tiempo, aprovéchalo”.
En el último servicio de la fiesta espiritual, se entregaron unas placas conmemorativas a los pastores que estuvieron desde los inicios de la obra, durante los 60 años de labor misionera en República Dominicana.
Después del reconocimiento a los siervos del Señor, el reverendo Rubén Concepción, Secretario Internacional del MMM, fue el expositor del Mensaje de Dios. Sustentado en 2 Reyes 2:19-22, expuso el tema: “Una vasija de sal”.
Evento: 2da. Confraternidad Nacional.
Fecha: 7 de mayo.
Lugar: Granada, Nicaragua.
EL CAMPAMENTO de Convenciones Peniel, ubicado en el departamento de Granada, fue el escenario de la segunda confraternidad Nacional del Movimiento Misionero Mundial de Nicaragua.
En un ambiente lleno de la presencia de Dios se inició la fiesta espiritual, que contó con la participación de todas las iglesias del país. El reverendo Silvio José Colomer, asistente a la Supervisión Nacional, dio la bienvenida a todos los creyentes y manifestó el anhelo de que cada uno de los participantes sea bendecido por el Señor.
Más adelante, el pastor Andrés Alberto Queralt Curcó, encargado de la Iglesia del MMM en Boaco, fue el responsable de predicar la poderosa Palabra de Dios. Sustentado en Hechos 4:36,37, expuso bajo el tema: “Un Bernabé en la Iglesia”.
En su exposición, el siervo hizo un llamado al pueblo a ponerse al servicio del Señor, Además, dijo que: “Necesitamos Bernabés en nuestras iglesias que se dispongan a animar a sus hermanos, a darles valor, aliento, que puedan proteger, auxiliar, ayudar a los demás y también intercedan por ellos”.
En otra parte de su mensaje, habló de cómo los creyentes son conocidos en sus iglesias, refiriéndose a las actitudes que tenemos cuando servimos al Señor, explicó que: “A Bernabé los apóstoles le llamaban ‘Hijo de Consolación’. Hermano, de acuerdo a como usted se comporte, así lo van a llamar”.
El pueblo de Dios salió bendecido y renovado por el poder del Espíritu Santo de las instalaciones del campamento. De esa manera, la obra del MMM en Nicaragua sigue firme, avanzando en su labor misionera.
Evento: Confraternidad de Jóvenes Zona 8.
Fecha: 13 de mayo.
Lugar: California, Estados Unidos.
BAJO la bendición del Todopoderoso, el Movimiento Misionero Mundial de Estados Unidos celebró una Confraternidad de Jóvenes de la Zona 8 en California; el evento fue transmitido por las redes sociales de la congregación.
En el servicio inaugural, los jóvenes de la Zona
8 participaron de la dirección del evento y presentaron cánticos especiales para el Señor, recibiendo la bendición de Dios en sus corazones.
El reverendo Samuel Matos, presbítero de la Zona 8, expresó unas palabras de saludos y presentó a su esposa, Ismaris Matos, como expositora del mensaje de Dios. Fundamentado en 1 Timoteo 4:12, predicó bajo el tema: “Joven, cuida tu testimonio”.
En su exposición, la sierva alentó a los jóvenes a que nadie tome en poco su juventud y que tengan una vida de testimonio genuino, también dijo que: “Dios no mira la edad para usar a alguien. Él mira el corazón”.
Evento: Servicio para niños.
Fecha: 5 de mayo.
Lugar: Carolina, Puerto Rico.
CON EL propósito de enseñar a la infancia de la residencial Santa Catalina, la obra del Movimiento Misionero Mundial de Puerto Rico realizó un servicio para niños que fue organizado por las iglesias de la Zona 1.
Auspiciado por la iglesia de Trujillo Alto, en coordinación con la hermana Elizabeth Castillo, líder de niños de la Zona 1, se inició el evento infantil que tuvo como propósito fortalecer la fe en Jesucristo.
El hermano Luis Serrano, junto a la hermana Daiana Cortez, fueron los encargados de exponer la enseñanza bíblica. Sustentado en Lucas 19:2-8, predicaron bajo el tema: “Jesús es mi superhéroe”. En su exposición se habló de la historia de Zaqueo.
Al término de la reunión, se realizó una oración por todos los niños de la zona. Cada uno de los participantes salieron con la Palabra de Dios sembrada en sus corazones.
Evento: XIX aniversario.
Fecha: 13 de mayo.
Lugar: Ciudad Lineal, España.
LA IGLESIA del Movimiento Misionero Mundial de Ciudad Lineal, en Madrid, España, celebró su glorioso aniversario número diecinueve con presencia de un importante grupo de hermanos de la zona 2 y 10 de España bajo el lema: “19 años hacia la gloria venidera”.
La actividad de fe contó también con la participación especial del reverendo Carlos Daniel Medina, Supervisor del Bloque A de Europa y Supervisor Nacional del Movimiento Misionero Mundial de España.
Luego de momentos de adoración y exaltación al Redentor, las diferentes directivas de la Iglesia ofrecieron cánticos especiales para honrar el nombre de Jesucristo. Seguidamente, en sentidas palabras de agradecimiento, el reverendo Melciades Narro, responsable de la obra en Ciudad Lineal, invitó al reverendo Carlos Medina a ministrar las Sagradas Escrituras.
Fundamentado en Éxodo 34: 9-10, desarrolló la enseñanza titulada: “Sin aflicciones, no hay
glorias venideras”. Durante su exposición narró la importancia de enfrentar pruebas y luchas, porque de ellas podemos confiar en el poder de Dios y declarar victoria.
Al término de la actividad, toda la Iglesia, juntamente con el reverendo Carlos Medina, alzaron sus manos al cielo en señal de agradecimiento por los 19 años de victoria. Luego, se oró por los pastores encargados en la ciudad y su amada familia.
Evento: Aniversario Iglesia Torino I.
Fecha: 3 a 7 de mayo.
Lugar: Torino, Italia.
CUATRO días de gloria y unción del cielo tuvieron los integrantes de la Iglesia del Movimiento Misionero Mundial de Torino I durante la celebración de su vigésimo tercer aniversario conmemorado bajo el lema: “¡Ábranse portones antiguos!”
En el primer servicio, las buenas nuevas del
Salvador las brindó en el reverendo Hugo Lope, Oficial del MMM Italia. Luego, en el segundo servicio, la hermana Jeaneth Ibarra de Echalar tuvo a su cargo la exposición de las Sagradas Escrituras.
Horas más tarde, el reverendo David Echalar, Supervisor del Bloque B de Europa y Supervisor Nacional del MMM Italia, fue el instrumento escogido por Dios para compartir la Palabra.
Luego, en el cuarto servicio, el reverendo Ramón Ortega, Oficial Nacional del MMM Italia, expuso las Sagradas Escrituras.
En el quinto servicio, el reverendo Galo Fiori, Oficial Nacional del MMM Italia, fue el portador de la enseñanza de Jesucristo. Finalmente, el pastor Moisés Romero, anfitrión del evento, fue el encargado de predicar a la grey.
Evento: XVI aniversario iglesia de Londres.
Fecha: 7 y 8 de mayo.
Lugar: Londres, Reino Unido.
UNIDOS en un solo espíritu y corazón, la obra del Movimiento Misionero Mundial de Londres celebró un nuevo aniversario bajo el lema: “La influencia de un buen cristiano” y con gran concurrencia de los miembros de la Obra.
La fiesta espiritual tuvo la grata visita del pastor Jesús Galván, responsable de la obra del MMM Luxemburgo. Asimismo, fue el instrumento
escogido por Dios para ministrar las bondades del Evangelio.
En el primer servicio, el pastor Galván fundamentado en Hechos 26: 19 - 23 desarrolló la enseñanza: “La influencia, un oficio divino”. Durante su exposición enfatizó en la necesidad de fortalecer el testimonio para ser luz en medio de las tinieblas.
Más adelante, en el segundo servicio, el siervo de Dios volvió a compartir las bienaventuranzas del Creador. Cimentado en Efesios 5: 1,2, 10, 11 y 18, desarrolló el tema: “Influenciados por Jesús”.
Al concluir el evento, se realizó un clamor especial por el décimo sexto aniversario de la bendita obra de Dios. Además, se oró para que el Todopoderoso siga añadiendo más años de victorias.
Evento: Convención Nacional.
Fecha: 4 a 6 de mayo.
Lugar: Narita, Japón.
LA OBRA del Movimiento Misionero Mundial de Japón celebró su Convención Nacional en un ambiente lleno de la gloria de Dios y donde se reafirmó el compromiso de cuidar la sana doctrina y el testimonio.
El reverendo Luis Meza Bocanegra, Tesorero Internacional del Movimiento Misionero Mundial, fue el encargado de ministrar las Sagradas Escrituras durante el servicio de apertura. Fundamentado en Hebreos 12: 12-14, desarrolló la enseñanza: “La importancia de mantenerse en la fe”.
Luego, el reverendo Jack Cabrera, desde la ciudad de Panamá, tuvo a su cargo la meditación de las Sagradas Escrituras. Basado en 1 Samuel 11: 1-7; 11, expuso el tema: “Que no se corte tu visión”.
En el tercer servicio, el reverendo David Veramendi, Supervisor Nacional del MMM de Japón, expuso la enseñanza al pueblo reunido en la ciudad de Narita, a una hora de la capital japonesa. Cimentando en 1 Reyes 18: 17-22, disertó el tema: “¿Hasta cuándo?”.
Más adelante, el reverendo Meza Bocanegra, volvió a compartir las buenas nuevas del Salvador. En esta ocasión, apoyado en Hebreos 12: 2, expuso el tema: “La prueba de la fe”.
En el último servicio, el reverendo Rildo Cueto, Oficial Nacional del MMM Japón, fue el instrumento escogido por Dios para anunciar su Palabra. Respaldado en Colosenses 1: 24-29, compartió el tema: “Características del ministro de Dios”
Asimismo, se celebró la graduación de obrero, donde dos hermanas fueron promovidas a obreros laicos y una hermana a predicador licenciado. Además, se nombró como Supervisor Nacional del MMM de Japón al reverendo Rildo Cueto, agradeciendo al pastor David Veramendi por todos los años a cargo de la obra en el país del Sol naciente.
Evento: Campaña evangelística.
Fecha: 8 de mayo.
Lugar: Maputo, Mozambique.
UN CENTENAR de niños, jóvenes y adultos fueron impactados por la Palabra de Dios durante una gloriosa campaña evangelística organizada por la obra del Movimiento Misionero Mundial de Mozambique.
El evento tuvo su primera actividad por la tarde, cuando decenas de niños participaron de un show infantil, donde se instruyó a los menores a seguir las pisadas del maestro y no contaminar su corazón con el mundo.
Horas más tarde, el hermano José Sánchez, misionero peruano en el país, fue el encargado de ministrar el mensaje de Salvación a todos los hermanos y nuevas vidas, que dispusieron su tiempo para compartir la jornada. Los niños que participaron previamente, volvieron a la campaña evangelística juntamente con sus padres y hermanos.
La disertación de las Sagradas Escrituras se basó en la misericordia y el perdón de pecados a todo aquel que busca de todo corazón al Salvador. Al término de la actividad, decenas de familias pasaron al llamado y entregaron sus vidas y hogares al Todopoderoso.
Evento: Ingreso a los penales.
Fecha: 14 de abril.
Lugar: Malabo, Guinea Ecuatorial.
LA OBRA del Movimiento Misionero Mundial de Guinea Ecuatorial recibió una grata noticia con el propósito de seguir expandiendo la bendita Palabra de Dios a los más necesitados y llevar la buena semilla de la fe.
Mediante un documento se solicitó a las autoridades carcelarias del país el ingreso al penal ubicado en la isla de Bioko, una valiosa oportunidad para que cientos de personas privadas de su libertad y encadenadas al pecado puedan recibir la libertad espiritual.
El reverendo Benjamín Engono, responsable del Movimiento Misionero Mundial de Malabo, juntamente con el pueblo de Jesucristo, elevó una cadena de oración para que en un corto plazo se permita el ingreso al centro penitenciario.
De esta manera, la obra de Dios en el continente africano se encuentra peleando la buena batalla de la fe y promoviendo actividades en pro del Evangelio de Jesucristo.
“Cristo rompe las cadenas del pecador y este paso para ingresar al penal es una clara señal de su amor para con los presos”, señaló.
cartas@impactoevangelistico.net
Raúl Peña
Queridos hermanos, esta es en verdad la revista que edifica la vida espiritual. Que Dios siga bendiciendo tan encomiable labor.
Desde Huancayo, Perú.
Jaime Saavedra
Dios bendiga a los hermanos y hermanas que colaboran en esta revista de tan grande envergadura. Desde Massachusetts, Estados Unidos de América.
Ana Córdoba
Son de gran bendición para el mundo. Que Dios les siga dando sabiduría y entendimiento para que este mensaje continúe llegando a muchas más personas. Desde Arauca, Colombia.
Carlos Martínez
Reciban un saludo fraterno. En una de las ediciones pasadas leí el mensaje del Rev. Luis M. Ortiz “El Cristo imprescindible”. Recuerdo que escuché este mensaje cuando solo tenía 20 años y la verdad que es un mensaje para este tiempo. El Hno. Luis M. Ortiz fue un verdadero paladín, un verdadero pastor, un apasionado evangelista, un formidable maestro defensor de la sana doctrina, un genuino fundador de iglesias más allá de sus fronteras, Dios usándolo con prodigios, señales y milagros. Muchas felicidades por la elaboración de la revista, que edifica nuestras vidas. Desde República Dominicana.
Ángel Luna
Doy gracias a Dios por las bendiciones que el Señor Jesucristo imparte en esta Obra del Movimiento Misionero Mundial. Esta Obra está alrededor del mundo y se ve el respaldo de Dios porque ha seguido avanzando progresivamente con la ayuda del Señor Jesucristo y el poder del Espíritu Santo, así como con el esfuerzo de todos ustedes, que se esmeran para que la Obra del Señor siga adelante victoriosamente. Dios los bendiga mucho. Desde Pensilvania, Estados Unidos de América.
Ana Rico
Le doy gracias a Dios por la revista Impacto Evangelístico, pues realmente ha sido de gran bendición para mi vida. Comentaba con mi pastor y le decía: “Cada vez que leo la revista es como si de lo alto se derramara agua en abundancia y saciara el hambre espiritual”. Que el Dios del cielo derrame cada día sabiduría, discernimiento, creatividad y todo lo necesario para que se continúe en esta labor. Desde Cali, Colombia.
El Movimiento Misionero Mundial es una organización religiosa sin fines de lucro, debidamente registrada en San Juan, Puerto Rico, y en la capital federal, Washington D.C., con oficinas principales en ambas ciudades, así como en cada Estado de la Unión Americana y otros países, donde tenemos Obras misioneras establecidas.
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Las ofrendas y donaciones en efectivo, en equipo, en bienes raíces, en legados por testamento, en beneficio de esta Obra del Movimiento Misionero Mundial, Inc. son deducibles de la contribución sobre ingresos (Income Tax) y los recibos expedidos por el M.M.M. son reconocidos por el Servicio de Rentas Internas (I.R.S.) del Gobierno Federal de los Estados Unidos de América y del Estado Libre y Asociado de Puerto Rico.
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Impacto Evangelístico Movimiento Misionero Mundial, Inc. (World-Wide Missionary Movement, Inc.)
Todo el contenido de esta revista y de cada edición subsiguiente está debidamente registrado en la Biblioteca del Congreso, Washington, D.C. USA. Todos los derechos son reservados.
La reproducción parcial, completa y en cualquier forma o su traducción a otros idiomas, sin la debida autorización del Director está prohibida. Conforme a acuerdos internacionales de propiedad literaria es un delito punible por la Ley.
• Declaración Doctrinal
El Movimiento Misionero Mundial se adhiere a las doctrinas fundamentales de la Sagrada Escritura, tales como:
Alemania
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• La inspiración de las Sagradas Escrituras: 2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:19-21.
• La Adorable Deidad en Tres Personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo: Mateo 3:16,17; 17: 1-5; 28:19; Juan 17: 5, 24, 26; 16:32; 14:16, 23; 18:5, 6; 2 Pedro 1:17,18; Apocalipsis 5.
• La Salvación por la Fe en Cristo: Lucas 24:47; Juan 3:16; Romanos 10:13; Tito 2:11; 3:5-7.
• El Nuevo Nacimiento: Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9.
• La Justificación por la Fe: Romanos 5:1; Tito 3:7.
• El Bautismo en Agua por Inmersión, según lo ordenado por Cristo: Mateo 28:19; Hechos 8:36-39.
• El Bautismo en el Espíritu Santo, subsecuente a la salvación, hablando en otras lenguas conforme a: Lucas 24:49; Hechos 1:4, 8; 2:4.
• La Sanidad Divina:
Isaías 53:4; Mateo 8:16, 17; Marcos 16:18; Santiago 5:14, 15.
• Los Dones del Espíritu Santo:
1 Corintios 12:1-11.
• El Fruto del Espíritu Santo: Gálatas 5:22-26.
• La Santificación:
1 Tesalonicenses 4:3; 5:23; Hebreos 12:14; 1 Pedro 1:15, 16; 1 Juan 2:6.
• El Ministerio y la Evangelización: Marcos 16:15-20; Romanos 10:15.
• El Diezmo y el Sostenimiento de la Obra: Génesis 14:20; 28:22; Levítico 27:30; Números 18:21-26; Malaquías 3:7-10; Mateo 10:10; 23:23.
• El Levantamiento de la Iglesia: Romanos 8:23; 1 Corintios 15:51, 52; 1 Tesalonicenses 4:16,17.
• La Segunda Venida de Cristo: Zacarías 14:1-9; Mateo 24:30, 31;
2 Tesalonicenses 1:7; Tito 2:13; Judas 14, 15.
• El Reino Milenial: Isaías 2:1-4; 11:5-10; Zacarías 9:10; Apocalipsis 19:20; 20:3-10.
• Cielos Nuevos y Tierra Nueva: Isaías 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1.
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10-13 CONVENCIÓN COLOMBIA (CALÍ)
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FEBRERO
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MAYO
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19-22 CONVENCIÓN JÓVENES PERÚ (TRUJILLO)
25-28 CONVENCIÓN JÓVENES PERÚ (AREQUIPA)
JUNIO
01-04 CONVENCIÓN JÓVENES PERÚ (LIMA)
SEPTIEMBRE
20-24 X CONGRESO INTERNACIONAL (CIUDAD PANAMÁ, PANAMÁ)
OCTUBRE
28–01 (NOV) CONVENCIÓN CHILE
NOVIEMBRE
09-12 CONVENCIÓN ECUADOR (GUAYAQUIL)
22-24 CONVENCIÓN ESTADOS
23-26 CONVENCIÓN URUGUAY (MONTEVIDEO)
