編輯：黃雅文、黃麗穎 設計：Arko、Vera、Vivian Choi
以消費作出價值選擇 走入日常的抗爭行動 「黃店若有利可圖， 市面上就能看到更 多公開黃店。」 喜利唱片韋先生
二零一九年對香港人而言既漫長又沉重，但與此同時也難得地體現了 「兄弟爬山，各自努力」的凝聚力。即使沒有統一的領導和組織，我 們仍見証了多次百萬民眾上街、包圍政府部門、參與三罷行動、發動
「（ 黃 色 經 濟 圈 長 遠 ）應 該 和自己 的行業組成小隊增加溝通和行動 力。同 時 希 望 與 不 同 行 業 建 構 更 多 元 的 黃 色 圈，凝 聚 更 大 的 同 心 力 從 而 形 成 更 大 的 社 會 影 響 力。」
「我認為最重要是良知。現在主 要是罷食藍店，想吸納同一立 場的食店，不一定是這間，希望 更多香港人都支持這個沒有大 台的黃色經濟圈。」
Zeppelin Hotdog Kenneth
網上聯署、動員地區集會等向政府施壓的抗爭行動。區議會選舉過 後，大家的焦點落在對另一抗爭戰線 ——「黃色經濟圈」的討論。 Hair Salon Kiki 記者：張里、劉穎妍、陳嘉豪、郭志衡、伍詠欣 攝影：陳嘉豪、朱小豐
當黃色經濟圈漸見成效，坊間開始擔心出現「藍扮黃」風氣。對此， 韋先生希望大家「不要捉鬼」。花費大量時間、心力去核實各種黃店 行為，去阻截可能因政治覺醒而真心想改變的店舖並不值得。他認為 本是「深藍」的店根本不會轉向，要裝扮也裝扮不來；不過若然宣示 了「黃店」立場後卻公然作相反行為及言論，則必須受到杯葛。阿南 抱有相同看法，他認為「扮黃」不能杜絕，然而以「深藍」的思考模 式看，即使扮黃都會輕易被揭穿。而真心想中途加入黃色經濟圈的店 舖不應被排除在外，因每次重大事件都可能改變中立朋友的立場，衍 生新的同路人，因 7.21、8.31、10.1 而願意站出來的朋友不正是越來 越多嗎？
縱然商務及經濟發展局局長邱騰華批評黃色經濟圈是「政治理念取 代消費選擇」，斷言難以持續，然而，因為政治立場而形成的經濟行 為，古今中外不乏例子。六十年代，不少左派人士在日常生活實踐著 「愛祖國，用國貨」，範疇涉及教育、傳媒、百貨、飲食、服裝。相 比之下，現時黃色經濟圈的規模只算九牛一毛。諾貝爾經濟學得主阿 克洛夫教授 (George Akerlof) 以身份經濟學 (Identity Economics) 解釋 人們在經濟活動中除了考慮金錢回報外，亦著重能否在當中取得個人 身份認同的滿足感。說得淺白點，百姓選擇「懲罰黃店」也不過是在 難以忍耐的政治氛圍下的「圍爐取暖」行徑。 黃色經濟圈的終極目標當然是希望從僅僅「小圈子」的消費行為激 發成具經濟效益的營商環境，但究竟可以如何走下去？對於何謂「黃 店」，坊間並沒有共識出一套準則，有聲音指需設立如米芝蓮般的分 級制，據其行為如播放抗爭歌曲、設立連儂牆、捐贈物資等，去區分 店鋪「黃」的程度；又有人擔心藍店扮黃，混淆視聽。有見及此，本 期「元居民」在元朗街頭進行訪問，同時找來了幾間不同類型的元朗 小店 （唱片界、髮型界及飲食界），分享他們對建構經濟圈的看法， 希望從消費者及營商者層面探索到未來的發展方向。
同路人
一切由理念出發
一個平常的工作天，走到元朗街頭，看到某間對反送中有鮮明立場 的飲品店外，排隊光顧的多是中學生及年輕上班族——似乎一個以十 多歲到三十多歲為主的「黃色經濟圈」正逐漸形成。「元居民」在不 同時段進行街頭訪問，發現街坊對黃店的定義相當一致，認為有表明 支持抗爭運動的就是黃店，這是第一亦是唯一的條件。受訪者選擇黃 店的理由簡單而直接：「因為這是正確的事」、「因為想找符合個人 理念的店」、「因為不想聽到『刺耳的聲音』」、「因為付錢付得更 心安理得」。看來，支持黃色經濟的朋友都以個人政治理念為主導。 另一邊廂，著重利潤的商店又如何在「營利與理念」之間取得平衡？ 喜利唱片是位於喜利大廈地下的唱片小店，老闆韋先生為參與運動 而被打壓的年輕人感痛心，卻慚愧做不了什麼。他不知道怎樣得到黃 店標籤，不過他的政治立場一直沒變，由學生時代經歷的八九民運到 今天的抗爭運動，始終如一。縱然沒有刻意標明立場，但韋先生總領 會到同路人的支持，哪怕只是一個微笑、一個點頭。因空間不足，店 內看不到連儂牆，不過聖誕時也擺放了年輕人送來的貼紙與 Pepe 卡 片。他坦言已有廿多年沒看 TVB，因此店內播放的電視頻道亦不需要 因運動而改變。 當髮型設計師的 Kiki 自覺理念上支持五大訴求，情感上也受到 7.21 事件的衝擊撃而支持黃色經濟。她跟韋先生一樣沒有高調表態，卻因有 顧客從網上媒體得悉她的政治取態而過來幫襯。Zeppelin HotDog 總店 早在 6 至 7 月時已表態支持運動，元朗加盟店的四位投資者於去年九 月開業時立刻被標籤為黃店，老闆 之 一 的 Kenneth 稱 非 刻 意 跟 隨， 只
假 的 真 不 了 何 需「 捉 鬼 」？
元朗的 Zeppelin 加盟店立場與明確表達反送中的總店一致 ( 陳嘉豪 攝 )
是立場與總店一致，亦因此樂意成為黃色經濟的一份子。鳯鳳攸北街的 Leisure Cafe 同是於運動早期就表明立場的店舖，員工阿南說他上班 以來，店舗就已擺設文宣，並積極響應罷市。
「 不 排 他 」的 黃 店 標 準 「首先就不要排他，支持後生仔，支持運動就可以叫黃店啦！」韋 先生如是說。他以「戰爭都要講聲勢」為喻，認為成功吸納綠店 ( 不 表明立場 ) 與淺藍店就可以壯大聲勢，甚至不介意店舖因利潤考慮而 改變政治立場。他對於黃店門檻有一套獨特觀點：「一條街一半為黃 店，總比只得三兩間為好」，因為越多商舖表態，被攻擊的風險就越 被分散，若三千間還有逐間去破壞的可能，擴充到三萬間就困難得多。 此外，越多同路人，就能佔越大的市場比例，議價還價的經濟實力亦 能提高。當藍店為少數，他們也就要向經濟壓力低頭。所以，韋先生 反對按商舖作出多少支持行動而分級，認為這是一種「排他」做法。 街訪受訪者作為具有決心及恆心去支持黃店的一群，對營商模式亦 具理性想法，被問及對黃店準則的看法時，並沒有設定太多框架。即 使部份受訪者因商舖與內地有連繫而持觀望態度，大部份仍然理解接 受內地資金或供應未必能完全避免，何況很多店舖在運動前已開始做 生意，不可能突然改變與內地的合作模式。同時，受訪者理解不一定 參與罷市才是黃店，要看情況去判定。遇到老闆跟員工政治立場不一 致，大部分受訪者都以老闆立場為準，但亦有人認為若員工在店內批 評手足，顧客未必想在那兒消費，而且老闆應很難和其合得來。所有 受訪者都不介意黃店招待藍絲客人，甚至有人認為這才是「黃色經濟 圈」的真義，良心小店吸納不同理念的客人，經濟圈才得以壯大。 受訪店舖對黃店的準則大致與街坊相同，談及最多的是關於貨品供 應鏈及資金的問題，紛紛表示難以控制。喜利唱片的韋先生坦承唱片 批發貨源較多「藍絲」，而髮型師 Kiki 亦表示理髮店用品代理皆難避 免與內地有關連。Zeppelin HotDog 的 Kenneth 直言即使香腸等食物 可從外國訂購，包裝也是內地製造。Leisure Cafe 的阿南認為不應單 從店舖資金來源而衡量政治立場，因為中國也有真心支持運動的同路 人。韋先生承認一直有藍絲客戶光顧，不免與其有所爭論，有的不再 見面、也有持續回來的。他遇到時只有盡量勸說顧 客多看不同資訊渠道，希望能逐步改變他們想法： 「轉軚嘅就無見過，但都有多咗理解嘅！」
喜利唱片的韋先生認為不應「捉鬼」( 朱小豐 攝 )
有人說黃店恃著政治立場的表態，利用了手足的犧性而獲得益處， 韋先生對於此「吃人血饅頭」的論調表示明白，但他希望大家心態可 放開一點，始終當黃店有其代價，如來自心理的壓力，或親政府人士 及政府的留難等。他反問亦有人稱區議員的參選，以及後來的大勝是 「人血饅頭」，但若無人願意站出來參選，那地區的政治勢力便不會 變天。究竟我們寧願運動停滯不前，還是怎樣都踏出一小步呢 ?
樂觀想像 與公民社會的連結 元朗的「黃色經濟圈」暫以飲食業為主，Kenneth 跟阿南對未來 發展感樂觀。他們喜見元朗非鄉黑主導，黃店比預期的多，這幾個月 來得到不少街坊的鼓勵、支持。阿南認為不可能一下子整個社區變成 黃店，但希望可從 6：4 變成 7：3，再發展至 8：2，接著便可從飲食 的零售狀態推及到供應商層面。韋先生則表示唱片業本身市道已走下 坡，所以少不免生意有影響，不過成為黃店亦開拓了新的客源。堅守 信念，認為目前抗爭有減慢跡象，若要延續下去，那樣達到效果，就 要去做那樣，首要擴大基礎。當黃店佔了五、六成市場，供應商心態 自然需要調適。另一方面，Kiki 期待可和同行組成小隊增加溝通和行 動力，同時與不同行業建構更多元的合作平台。一旦消費習慣在消費 者身上潛移默化，阿南相信黃色經濟圈可與運動相輔相成，因店舖接 觸到的群眾不限於網上，有利於將運動資訊推廣至不同層面的受眾。 現時街坊多本著「幫黃店」心應去「懲罰」小店，盼將來黃店可倒過 來回饋社區，有能力向年輕人提供各方面的幫助。 或許，此時此刻人們支持黃店仍以情感主導，但隨著經濟圈的壯大， 終有一天可連結公民社會，光復香港人們對衣食住行的主導權，以消 費力量表達對大企業以至政府的訴求，創造出一場人人可參與的時代 革命。