INVOZHO-N-7-8-2011 by invozho magazine

молодежный журнал

егитъёслы журнал

МАРАТ ГЕЛЬМАН В ИЖЕВСКЕ /события

РИММА НИКОЛАЕВА: «ЧЕБЕР МАЛПАНЪЁСЫД НОКИНЛЫ УГ ЛЮКЕТО КЕ...» /тунсыко адями

ПОЭТИЧЕСКИЙ СЛЭМ /поэзия

ВЛАДИМИР СОЛОВЬЁВ /политика МАРИ БОЙНЕ. СААМЪЁСЛЫ ЭРИК КЫРӞАСЬ. /дунне крезьгур

Фото: Павел Шрамковский.

№ 7-8 2011 Содержание

Пуштросэз События

Яна Городилова

Марат Гельман в Ижевске День молодежи Яна Городилова «Калинов мост!»:-))

Интервью Теория относительности в «Почeтном удмурте»6 Мнение

Артемий Троицкий о премии «Почeтный удмурт»

Дунне адями Поэзия

Гальперен мыскылляло... Гальперен кышкатъяло...

Поэтический слэм

Михаил Атаманов. Тангыра Николай Дмитрошкин

58 Цитата Одри Хепбёрн14

Пётр Захаров

Яна Городилова

Петр Захаров

Егор Роньжин

Политика Владимир Соловьёв 16 Музыка

Лали Абазашвили

Анатолий Галиханов

Жизнь по хардкору Noize MC — герой нашего времени

Дунне крезьгур

Мари Бойне. Саамъёслы эрик кырӟась

Мода Dina Dэrэm40 Тунсыко адями

Lara Si

Муш Нади

Римма Николаева. «Чебер малпанъёсыд нокинлы уг люкето ке...» Михаил Лямин Солдат-журналист

75 Проза Пётр Рябов. «...Звезда по имени Солнце...» 55 История По милости Аллаха (Иншалла). 61 Из истории ижевских татар Гурт ужбергатон Гуртэз утисьёс 64

Евгений Ренев

Светлана Яковлева

Вань малпанъёс быдэсмо

76 Этномузыка Всегда молодой «Пинал даур» 80 Егитлык Flash mob 82 1 пацанам 85 5 четких вопросов реальным Дано нимъёс Василий Голубев. Бугрыш пи

Лали Абазашвили

Татьяна Соколова

Надежда Николаева

Ада Диева

События

Марат Гельман «Вечный двигатель» Пермского искусства Марат Гельман – почетный гость фестиваля «Теория относительности» в очередной раз поделился с журналистами своим видением культурного будущего Ижевска. По словам Гельмана, «культурный альянс – это не только обмен. Это союз городов, которые для себя решили, что насыщение жизни культурным досугом и событиями является такой же важной частью работы власти, как, например, строительство дорог, обеспечение людей теплом и водой». После добавил, что в Ижевске есть команда, с которой можно работать, некий штаб, «движуха» – и это самое главное. К тому же, изначально, в культурный альянс были при-

«Ин вожо» № 7-8 20 11

глашены только города-миллионники. Ижевск к ним не относится, но за счет инициативы сити-менеджера добился присоединения к этому проекту. На пресс-конференции Марат Гельман сказал, что «Ижевску необходимо развивать стиль «милитари». Как выяс-

в Ижевске

нилось за кулисами фестиваля, Марат пошутил: «Я пошутил. Меня спросили, какой проект для развития Ижевска правильный. Я ответил, что в городе всего несколько часов и всерьез об этом говорить не могу. Пошутил – сказал, что здесь, в Ижевске, оружие является главной «фишкой». Это как в Европе – посмотрите, там в любом городе на стенах висит оружие, а в восточной Европе и вовсе где-то вместо монументов стоят танки. Сегодня кинобизнес является основным заказчиком военных учений. И поэтому я предположил, раз китч является одной из проблем искусства, то некая военная «маскировочная ткань» – единственный способ защититься от китча. Ведь задача китча это – бросать-

«Ин вожо» № 7-8 20 11

ся в глаза. А цель маскировочной ткани – спрятать. Но повторюсь, это была импровизация, шутка». Это «шутливое» предложение Гельмана, конечно же, не единственное. «С председателем Правительства у нас уже созрел план, который мы презентуем жителям Ижевска уже в октябре. Уверен, все будут удивлены. Для нас очень важно, что государство осознает свою основную функцию, что город – это бизнес по обслуживанию свободного времени. Большая часть людей работает на нелюбимой работе, и для них жизнь начинается, когда они покидают офисы. Поэтому сегодня города конкурируют за людей тем, насколько качественно они предлагают потратить свободное время. Для меня важно, что я работаю в тех городах, в которых эту мысль принимает власть. У меня создалось впечатление, что вашему председателю Правительства я рассказывал те идеи, которые у него уже были. Может быть, его подготовили, предупредили, может быть, еще что-то, но было ощущение, что ты общаешься с единомышленником». Текст: Яна Городилова.

Марат Гельман: «Пытаться понять, чего хочет народ – не правильно. В Перми мы, когда начинали, у нас было убеждение, что пермяки – не любители французского сыра. Пока мы не стали его продавать. Надо делать проект, предлагать его и снимать реакцию публики. Пытаться понять аудиторию – серьезная ошибка. Искусство не должно идти за публикой. Она должна идти за искусством. И для меня это аксиома». Фото: Павел Шрамковский.

Интервью

Теория относительности — Энвиль Владимирович, расскажите, в связи с чем и как родилась премия «Почeтный удмурт» и каковы его принципиальные цели и задачи? — На самом деле все это родилось очень просто и стёбно. Мы ехали в Москву с Серегой Орловым, кажется, в 1992 году. А пока едешь — под колеса придумывается всякая фигня. Решили придумать перформанс долгий, длинный, меняющий мифы. Мы тогда очень плотно занимались изучением удмуртского мифологического сознания. Попытались подойти с разных сторон. Было много идей. И вот данная идея всем понравилась и прижилась. Мы присвоили первые почетные звания Юрию Гагарину и Казимиру Малевичу. Это было очень смешно и как-то весело. Потому что все было просто и непонятно как. Но тем не менее просто и не понятно как мы присвоили. А тогда, когда мы это сделали, то есть, когда установили филиал для могил наших почетных земляков Гагарина и Малевича, жизнь стала принципиально меняться в другую сторону… (Улыбается). — Что-то изменилось как после некоего обряда?.. — Да… Страна поменялась… Коммунизм сразу рухнул… — Во, какая богатырская сила! Ведь не случайно русские богатыри — это финно-угорские батыры. Надо чаще эту силу использовать. А вы, вижу, испугались… У вас была какая-то пауза… — Действительно, в какой-то момент была задержка. А потом, Сережа Курехин, который присутствовал при всем этом, сразу же попросил, чтоб его, когда он умрет, а он точно умрет, тоже сделали «Почетным удмуртом». И как только умер, он тоже автоматически стал «Почетным». Но в присвоении тогда не было еще никаких ритуалов. Все это появилось уже позже, когда решили присвоить Пригову. Мы с Дмитрием Александровичем договорились, что вот мы тебе, мол, присваиваем «Почетного удмурта» и как вы на это ответите? Он согласился. Но, к сожалению, он ушел из жизни раньше, чем мы ему вручили. Но Пригов дал осознание или социальный аспект этого перформанса, который «Ин вожо» № 7-8 20 11

в «Почeтном удмурте»

затем подтвердил Артемий Троицкий, когда ему вручали. Троицкий сказал, что из банального перформанса, стёбного и т. д., родился хороший социальный проект. Потому что мы благодаря этой премии делаем нашу территорию более известной, более сильной. Потому что присоединяем к ней очень сильных и известных людей. — Прекрасно. Итак, шаманская игра, присоединяющая первоначально души известных умерших людей, превратился в социальный проект, привлекающий и присоединяющий к нашей территории живых звезд… Согласился при жизни Пригов, согласился Троицкий, живой и здравствующий, согласился Эмир Кустурица, здравствующий музыкант и кинорежиссер, механизм завертелся и уже появился такой неоднозначный интерес, кто будет следующим. И вот, бац — это Эйнштейн… Почему снова мертвый?.. — (Улыбается). На самом деле здесь в твоих рассуждениях есть принципиальнейшая ошибка. Мертвых людей нет.

— Согласен. Но есть и такие, которые рассуждают иначе. Поэтому, давайте в двух словах… — Потому что… не знаю как для других, но для меня Альберт Эйнштейн жив. Буквально вчера в твиттере он меня зафолловил, стал слать мне какието сообщения. Если мы человека помним, а когда мы его помним, мы с ним общаемся, значит, он есть. Может быть, умерли его усы… — А душа осталась?.. — Нет. Я не люблю слово душа, чтото другое… Как бы вот есть нечто, что мы не можем определить словами. Но оно есть. Вот я не знаю, но я уверен, что Эйнштейн сейчас сидит рядом с нами — и он не всегда показывает язык, он очень редко показывает язык — он внимательно слушает, внимательно смотрит. Поэтому нет мертвых. — Здесь, Энвиль Владимирович, удмурты с тобой согласятся. Но у некоторых из них есть большие претензии к названию премии… Большинство пытаются искать здесь этническую связь. Меня постоянно

{

«...Пригов дал осознание или социальный аспект этого перформанса, который затем подтвердил Артемий Троицкий...»

спрашивают, почему не Кузебай Герд или еще кто-нибудь из  удмуртов? «Почетный удмурт», как я понимаю, для вас это прежде всего территория? — Да. И причем я уверен, что это территория принципиально важна для всего мира. Именно вот эта территория. Потому что мы не Япония, мы не Америка, не Европа, не Китай — мы такое как раз глубинное знание, которое когда-нибудь мы откроем. А господин Эйнштейн, товарищ Эйнштейн, друг Эйнштейн, Дмитрий Александрович Пригов, Малевич, Гагарин и так далее — они приведут к пониманию этой территории, потому что здесь ценности не материальные, не какие-нибудь компьютеры, машины или что-то другое, а именно знания. А удмурты, именно удмурты являются носителями этого знания. Они, может быть, не выразительны, или не могут это сказать вслух, но они носители этих знаний. Для меня удмурты это люди, которые умеют общаться с небом. Не с Богом, не с космосом, а с небом. Небо это нечто – не такое пафосное как Бог и не такое далекое как космос, оно такое близкое, что иногда мне кажется, что я могу достать его рукой, как удмурты в удмуртских мифах… — Достать рукою небо — красиво! Но есть и второе значение слова «достать». Недавно я прочитал в Интернете, вам, Энвиль Владимирович, предлагают эту премию назвать «Почетным вотяком»… И, на мой взгляд, достаточно неадекватных высказываний по поводу самого слова «удмурт». Ситуация, я бы сказал, конфликтная. Со стороны удмуртского этноса премию, как-то недопонимают. Знали вы, что это так будет?

Ин т ервью

И собираетесь ли вы разъяснить положительные аспекты этой премии? — Да, мы знали, что она конфликтная премия. И вот как раз не стоит разъяснять, почему и как мы его делаем. Пусть все идет так, как идет. На самом деле только в конфликтной среде происходит нечто новое и бурлящее. Только в конфликте может что-то родиться. Если бы это просто потекло, это был бы какой-нибудь «Левитан» и все… А тут есть конфликт, и я убежден, что все ценное только в конфликте и рождается. Что такое конфликт, это когда тебе поставили какое-то препятствие и ты должен его или обойти, или преодолеть, или еще что-то. Это проверка на истинность твоей идеи. Я всем говорю, если мы делаем что-то настоящее, мы же много всяких действий проводим, то если нет проблем — делаем так себе. По течению… На самом деле, не надо рефлексировать по поводу собственных действий, не обращать внимание на кидающих камни и так далее, а просто надо идти, не тратя время на какие-то остановки. Спорить с кем-то или еще что. Вроде как: «Да я круче! Да я лучше! Да я больше удмурт, чем ты!» А надо просто идти и делать свое. Потому что говорящих, критикующих и обсуждающих всегда много, а делающих не хватает. — Спасибо, Энвиль Владимирович. Беседовал Пётр Захаров.

Энвиль Касимов

Фото: Павел Шрамковский. «Ин вожо» № 7-8 20 11

Мнение

Артемий ТРоицкий «Я Почетный удмурт, но, к сожалению, не живу в Удмуртии. Я считаю, что нет у меня никакого морального права говорить: «Я хочу, чтобы нас, почетных удмуртов, прибавилось за счет тех-то и тех-то...»

о премии «Почетный удмурт» – «Премий много и каждый гражданин России, я считаю, имеет право на учреждение своей собственной премии. Если не лень, то вперед и с песней! Придумайте название, и если у вас заведется какой-то бюджет, то можете организовать мероприятие и призы... Почему бы и нет? К качеству нашей жизни, бизнеса и прочего количество премий особого отношения не имеет». – Кто еще, на Ваш взгляд, удостоен стать почетным удмуртом? – Есть одна достойная женщина. Более того, мы с Энвилем Касимовым обсуждали эту кандидатуру. Это наша соотечественница, гениальная писательница и драматург, а в последнее время еще и певица – Людмила Петрушевская. Я считаю не справедливым, что все почетные удмурты – мужчины. Это не правильно. Уверен, что женщины на самом деле гораздо лучше, чем мужчины. Достойных людей очень много из-за границы и в нашей стране. Думаю, что в продолжение линии таких исторических почетных удмуртов – этакой могучей кучки – Эйнштейна, Гагарина, Курехина, можно было бы дать кому-нибудь прижизненно. Я бы обязательно дал писателю Габриэлю Гарсиа Маркесу. Если бы был жив мой отец, можно бы было договориться о том, чтобы ему эту премию передать, а может быть, он даже и приехал бы... Но, к сожалению, мой папа умер. Кстати, они с Маркесом были друзьями. Но первое место в списке Почетных удмуртов, я бы отдал Григорию Перельману. Текст: Яна Городилова.

Дунне адями

Туала поэзилэн кышкатъясь бакча сульдэрез но данъяськонэз Америкаын улӥсь поэт Александр Гальпер «Инвожо» журналлэн юанъёсызлы вера. «Куд-ог лыдӟисьёс малпало мон гомосексуалист шуыса, мукетъёсыз оско, мон пыдэстэм бекче кадь таман мар ке сиисько, ӝоген ӧсэ уг тэры ни. Мыным кык полэс удалтӥз: одӥг ласянь мынам йыр вылам усиз туж ӟеч постмодерн материал, мукет ласянь – мыным кылиз постмодерн сярысь номыр валасьтэм лыдӟись!» – Ку но малы тӥ Америка музъеме вуиды? – Мон анаеным, ӵужмуртэным, ӵужапаеным 1989-тӥ арлэн ноябрь толэзяз Киевысь потӥ но Нью-Йорке васьки май толэзе вуонояз аре. Нош эмиграцие кошкон мугъёс трос вал. Тани кӧня ке чурез «Ньылетӥ Астрал» поэмаысьтым: Ми кошкимы бушам лавкаослэсь, Песятаё кивалтэтлэсь, Чернобыльлэсь, Афганистан ожлэсь, Нагорной Карабах тулкымъёслэсь Лымыосын шудо соргетылӥсь алкашъёслэсь, Туж кышкаса, Ӝоген, пӧй, пытсаськоз усьтэм капка Но бертозы Эксэй, диктатор но террористъёс. Мынам эшъёсы но ӵыжы-выжыосы пӧлысь нокудзы азьвыл ӧй вал кунгож сьӧрын. Америка рай выллем милем«Ин вожо» № 7-8 20 11

лы потӥз. Тани нош ик кык чуръёс со вакытысь: Нош визь, эрикезлэсь визьтэммыса, Возьма вал маннаез Америка инмысь! Нош художественной кылъёсты пыртытэк ке верано, монэ армие басьтыны кулэ ни вал, соин ик туж дыраз ми пегӟыны вуимы. – Тӥ кытын, кинлы но малы дышетскиды? – 1994-тӥ арын мон пыри Бруклинколледже, киноискусствоя факультетэ. Туж ӝог валай, кино – со 1 процент – творчество но 99 процент – уж радъян. Мынам вань мылкыды куашказ, потӥ философия факультетэ, бӧрысь утчай на трос пӧртэм предметъёсты – толыктэм. Нош одӥг нуналэ быръён азе султӥ: оло тунсыкъяськон предметэя диплом понна нюръяськоно, оло колледжез куштоно. Мон бырйи литератураез. – Нош ку Тӥ Аллен Гинзберг доры вуиды? – Ӵапак тӥни соку ик литератураез бырйи но Гинзберглэн семинаръёсаз ветлыны кутски. Мон валай, литератураез юнме ӧй бырйы шуыса! Нош 1996-тӥ арын дипломме басьтӥ. – Кыӵе стилевой утчаськонъёсты ортчиз поэт Гальпер? – Мон тазьы шуысал: Хармслэсь ӟуч, Артолэсь, Беккетлэсь француз абсурдзэс. Та кык пумо абсурдъёс пӧлы мон ватсай на аслэсьтымзэ – еврей-эмигрант-анархист абсурдэз. Та арбериос вылэ ватсай на пальышанэз, кытчы-о туала вакытэ сотэк! Монэ ялан паймытэ, одӥгъёсыз

мынам кылбуръёсысьтым адӟо ненег лирикаез, мукетъёсыз – визьтэм но жоб кылъёсты яратӥсь панкез, куинетӥосыз – граждан мылкыдо адямиез, нош ньылетӥосыз серекъятӥсез. ӧжытэз, кин адӟыны быгатэ быдэс Гальперез! – Таиз понна нырысь ик, оло, лыдӟиськыны дышетсконо? Яке сюлэмыныд шӧдыны! Александр, кин тӥ – американец, ӟуч, еврей, украинец, оло, инсьӧрмурт-а? – Мон таиз сярысь уг ик малпаськиськы, туннэ соосты валан понна сомында кабъёс кылдытэмын, мон зэм но уг тодӥськы, кытчы асме донгыны. – Иське, мар тӥ понна вылынгес – кыл, улон инты, национальность? – Немецъёс, кылсярысь, Кафкаез асьсэлэн каро, чехъёс но – асьсэлэн лыдъяло, еврейёс – тожо асьсэлэн. Татын ваньзы одӥг дыре ик шонер, одӥг дыре ик шонер ӧвӧл. Мон малпасько, национальность – со XIX даурысь кылем но вужмем арбери. Али нокин уг учкы адямилэн витетӥ графаез шоры, учко, кызьы со адями гожъяське яке мар лэсьтыны быгатэ. Мон тӥни Полинезияын Мауи шормуӵын улӥ но отын кылбурет ӝытъёсын кылбуръёсме лыдӟылӥ. Кин мыным, та ӝытъёс бере, пумит кариськоз, мон асме Полинезияысь литератор шуи ке? – Кыӵе контекстъёсын тӥ асьтэдыз эрико, комфортно шӧдӥськоды, нош кыӵеосаз аутсайдер потӥськоды? – Монэ вырӟытэ со гинэ, мар ужа Россиын но Западын, – котькытчы тупась арбери – универсальной мар ке. Мон али вераськисько литература, кино, крезьгур спектор котырын. Нош со одӥг контек-

стын гинэ улэ ке, со монэ чик уг чепыльты. Мон котькытын аутсайдер, но со понна глобальной но универсальной, нош со ужпумез туж зол воштэ. – Кызьы Тӥ нимасалды аслэсьтыд гожъямъёстэ? – Сое критикъёслэсь юано, но, мон малпасько, соослы капчи ӧвӧл мынам творчествое сярысь малпанъёссэс кылдытъяны, вылаз ик, тросэз соос пӧлысь воксё уг лыдӟо со текстъёсыз, кудъёсыз сярысь гожъяло. Мон улӥсько пӧртэм шара дуннеослэн (реальностьёслэн) вожвылъяськонъёссы шорын, кылсярысь – эстетической, политической, географической. Туж яратӥсько книгаосы но вераськонъёсы пумысен гожъямъёсты лыдӟыны – котькыӵезэ. Лыдӟиськод но валаськод: ага! – тӥни мар бордын мон ужасько вылэм. Нош мон уг тодӥськы вал! Но мыным котькыӵеез реклама уг люкеты. Ми, американецъёс, котькыӵе рекламалы шумпотӥськом! – Мыным потэ, 90 процентэз туала ӟуч поэтъёс шор дауръёсы кылемын, яке, ӟечъёсыз пӧлысь ке чаклано, Иосиф Бродский котыре дугдэмын. Кыӵе поэзия, сыӵе ик лыдӟись но – Гальперез лыдӟисьёс ӵемысь уг тодо, кызьы кылбурчиез валаны, малпало, лирикадылэн героез со ачиз кылбурчи. Мар тӥ вералоды та ласянь? – Адями чукча сярысь анекдот ке вера – сое нокин но анекдотысь шузи героен уг ӵошаты ук? Малы поэзиын сыӵе ӵошатон ворме, мон уг валаськы. Куд-ог лыдӟисьёс малпало, мон гомосексуалист шуыса. Мукетъёсыз оско: мон пыдэстэм бекче кадь таман мар ке сиисько, ӝоген ӧсэ уг тэры ни. Мыным кык полэс удалтӥз: одӥг ласянь мынам йыр вылам усиз туж умой постмодерн материал, мукет ласянь – мыным кылиз постмодерн сярысь номыр валасьтэм лыдӟись! – Троссэ нылашъёсты, пияшъёсты но! – возьдаськытэ тӥляд лирика геройдылэн кышкатэк но кӧбератэк усьтӥськонъёсыз, визьтэм кылъёсыз но мукет… – Куке улӥськод эмиграциын, тыныд номырлэсь но нокинлэсь возьдаськыны. Куд-ог дыръя арняен уд вераськиськы аслад анай кылыныд. Нош малпаськыны ке кутскид, кызьы вераськыны яра, нош кызьы уг шуыса, соку кылыд моганы, бакомыны кутскоз, яке воксё йырыд кошкоз. Мон быгато лирической герое понна вождэс эн вае шуыса мыкырскыны, но сое ассэ воштыны мынам кужыме уг тырмы! – Кызьы Тӥ нимасалды асьтэлэсь интыдэс литератураын? Вань-а сыӵе инты? – Сыӵе инты вань ке, со луэ, дыр, кыӵе ке сыӵе гибридэз американ битникъёсДун не адями

лэн но ӟуч абсурдистъёслэн-обэриутъёслэн. – Кызьы Тӥ учкиськоды рифма шоры? – Рифмаен гожъяськон – со бере кылёнлэн тодметэз.

Соин ик, Инмарлы тау, табере луэ ганьгань номыр сярысь сюлмаськытэк гожъяськыны. – Но мынам анай кылы быре, вылаз ик, табере шуо литература но быре ни, кызьы та малпаськонъёслы пумит сылоно? – Удмурт кыл пумысь мон тазьы шуо: тон сое тодӥськод, тодо удмуртъёс, озьыен, со улэп на, нош тынад гожъяськемед сое кулӥсьтэм каре. Литературалы тожо

– Мар Тӥледлы туала литератураысь кужым сётэ яке мар шумпоттэ? – Мыным трос сётӥз Сорокин. Тунсыко пото Нугатов, Родионов, Лесин, Емелин. Нош шумпоттэ соиз – 70 арлы ворсась «корт катанчи» усьтӥськем бере ӟуч литература табере Западэз сутэ ини сизьым иськемо вамышъёсын. – Кин но со, конечно, сутэ, вылды, кылсярысь, Гальпер, Сорокин, Пелевин, нош ваньзылы сутыны дыр кулэ луоз на. Психология —со технология ӧвӧл, со ӝог уг воштӥськы. Нош Тӥ утиды-а ни англи кылын гожъяськыса? – Конечно, ути, но шумпотон, лычсузён ӧй басьты! Ведь учконо ке, туннэ поэзиен нокыӵе коньдон уд потты. Озьыен, лул кужымъёстэ люкано отчы, кытын капчи но мусо гылӟе, – соин ик ӟуч кылын гожъяськисько! Вылаз ик, мынам туж ӟеч берыктӥсь эшъёсы вань англи но немец кылъёсы! – Нош мон гожъяськисько удмурт кылын. Уксё сярысь малпаськытэк, куанытӥсь мылкыдзэ гинэ басьтон понна… – Со туж правильно. Табере вань Интернет но уно пӧртэм мукет дыр быдтонъёс. Литература нокинлы кулэ ӧвӧл. Соин статус но, коньдон но уд лэсьты.

трос пол кулон ялӥзы. Вот, шуылӥзы, Гомер бӧрсьы номыр но ӟечсэ уд гожъя ни. Гожъяськыны уз луы шуылӥзы Шекспир бӧрсьы, Пушкин бӧрсьы, Толстой бере, Набоков бере. Холокост бере но литература уз луы ни шуылӥзы – озьы верамъёсты лыдъяд ке, пумаз уд вуы. Соин ик кылбурысьтым одӥг люкетсэ лыдӟо:

Гажано Арто! Литературалэн кулонэз кема нуйтӥське, Но мон быдто тынэсьтыд кутскем ӟечлыко уждэ — Гожто эшшо ог-куамын томъёс, Гожъяськыны кулэ ӧвӧл шуыса. Вераськиз Пётр Захаров.

Поэзия

«Ин вожо» № 7-8 20 11

Цитата

Одри Хепбёрн Кышномуртлэн чеберез аръёсыныз ӵош будэ. Адямиос арбериослэсь но тросгес кулэ каро эмъянэз, дунъянэз, соос вылэ лекъяськонэз вунэтонэз. Нокинэ ноку «эн куштылы». Ымдуръёс чебересь мед луозы шуыса, тросгес вералэ ӟеч кылъёс. Синъёс чебересь мед луозы шуыса, тылсиятэ умойзэ гинэ. Кышномуртлэн чеберез нуллон дӥськутэз, мугорыз яке причёскаез бордын ӧвӧл. Кышномуртлэн чеберез солэн синъёсаз, малы ке шуоно отын солэн сюлэм дораз нуись сюресэз — со интыяз, кытын улэ яратон. Кышномуртлэн чеберез солэн вылтусаз ӧвӧл — зэмос чеберез вужертӥськемын солэн лулаз, со луэ сюлмаськон, кудзэ со яратыса сётэ. Тыныд юрттэт сётӥсь ки кулэ луиз ке, котьку тод — со тынад вань шуыса — тынад аслад киыд. Бадӟымгес луид ке, тон валалод, тынад кык киосыд шуыса: одӥгез – аслыд юрттыны, мукетыз — мукетъёслы юрттыны. Сётон — со улон. Тон сётэмысь ке дугдӥд, соку улыны но номыр понна луоз.

«Ин вожо» № 7-8 20 11

Политика

Владимир Соловьёв

Удмурт Элькунысь егитъёсын ужанъя министр

— Владимир Михайлович, кыӵеен тӥ адӟиськоды туала егитъёсыз? — Нырысь ик егит адями малпаськись, улон шоры сазь синмын учкись луыны кулэ. Тунсыкъяськыны, мар ас котыраз, дунне вылын ортче. Со сяна, азяз ужпум пуктыны быгатӥсь, сое улонэ пыӵатон понна тыршись. Ӵем дыръя улонын шуг-секытэн пумиськиськомы но, мылкыдмы соку ик куашка, кӧня ке дыр ортчыса, воксё буйгаськом, уг поты ни со шуг-секытъёсты вормеммы. Удмуртъёс пӧлын таӵе сям уката но ӵем пумиське, вирамы, оло, пыӵамын. Малпанэд доры юн-юн оскыса, шуг-секытъёслэсь кышкатэк мыноно. Бадӟым вамышъёсын ӧз ке луы, пичиен-пичиен вамышъя, со интыяд пуконлэсь ӟечгес. Азяд пуктэм ужпумдэ ке ӧд вунэты, тон со доры одно ик вуод. Собере басьтӥськем ужъёсыд понна кыл кутыны быгатоно. Ӵем дыръя нырысь лэсьтӥськом, собере гинэ малпаськом. Нош со озьы луыны кулэ ӧвӧл. Лэсьтэм ужъёсыдлэсь нокинлы но урод медаз лу. Вераны кулэ на, малпанъёсты быдэстон понна, адямилэн тазалыкез мед луоз. Со сярысь пинал дырысен малпаськоно. Егит мурт тамак кысконэн, сур, аракы юонэн, наркотикен эшъяське ке, кӧня ке ар ортчыса, вань малпанъёссэ вунэтыны быгатэ. — Егитъёслы улон инты басьтон пумысен трос саклык висъяське-а? — Кык-куинь ар талэсь азьвыл мынэсьтым юазы: Удмурт Элькунысь егитъёслэн кыӵе одӥгез бадӟым про«Ин вожо» № 7-8 20 11

блемазы? Мон шуи: улон инты басьтон. Али озьы вераны уг быгатӥськы, малы ке шуоно туннэ нуналлы милям элькунамы Президентлэн дэмламъёсызъя ужало пӧртэм проектъёс, кудъёсыз сӥземын егитъёслэсь улон-вылонзэс умоятонлы. Кылсярысь, егит семьяослы квартира висъян, юрт пуктыны яке квартира басьтыны ӧжыт процентъем кредит сётон но мукет. Асьме кивалтэтмы котьку вала вал, егитъёсын ужанэз палэнтоно ӧвӧл шуыса. Та программа «Пилотный проект России» шуыса нимаське. Нокыӵе субъектъёсын но егит семьяослы сыӵе условиос, ӵектонъёс ӧвӧл. — Проектэ ваньзы-а пыриськыны быгато? Кӧня шудо семьялы удалтӥз ни? — Лыдэзъя учконо ке, Президентлэн вазиськоназ куинь сюрс семья пыриськоз шуыса ялэмын вал. Туннэ нуналлы — ньыль сюрс семья ни. Тае туж умоен лыдъяськомы. Асьмеос мукетсэ валаны кулэ: ваньзылэн та проектэ пыремзы уз лу. Кун бюджетлэн луонлыкъёсыз пумтэм-йылтэм ӧвӧл. Котькуд ар та программалы бюджетысь 200 миллионлэсь ятыр уксё висъяське. — Кызьы та уж гуртъёсын азьланьтӥське? — Гуртын улӥсь семьяос вить процентэн кредит басьтыны быгато. Проектлэсь нокин уг куштӥськы. Сыӵе луонлык котькинлы туж бадӟым юрттэт, дыр. Президент программаез быдэстӥм ке, малпасько, мукет проектъёс но потозы. Кык ар куспын гинэ

тамында лэсьтыны быгатӥм бере, улон азьлань мынэ, оскисько выль малпанъёс кылдонлы но. — Кыӵе тужгес но бадӟым сюлэмшугъятӥсь ужпумзэс висъясалды гуртын улӥсь егитъёслэсь? — Мон ачим гуртысь луисько бере, ноку но со проблемаос бордысь ӧй кошкылы. Туннэ нуналлы тужгес бадӟымез секыт учыр — со туж пичи уждун. Уждунзы бадӟымгес луысал ке, улон инты басьтон ласянь но сокем шуг-секытэз ӧй луысал. — Кыӵе ужпумъёс арысь аре кыстӥсько? — Валтӥсь ужмы — патриотической воспитание, егит семьяосын ужан, профилактической уж. 2008‑тӥ арын кризис кутскем бере, вань та программаос дугдытэмын вал, яке коньдон туж ӧжыт висъяськылӥз. Мон уг шуиськы, ваньмыз коньдон борды гинэ пыкъяське шуыса. Ужпум со бордын ӧвӧл. Валэктыны сое луоз тазьы: ӵем дыръя асьме удысчиослэн но, клубын ужасьёслэн но, адямилэн валанлыкез, тыршемез уг тырмы-а, мар-а. Ёросъёсысь, каръёсысь егитъёсын ужаны кулэ. Али вераммы но, возьматэммы но луэ бадӟым вамыш лэсьтэммес. Одӥг юанэз быдэстӥм, мукетызъя интыямы кылимы. Ужамъя кыӵе ке выль направлениос пото. Вить ар талэсь азьло профилактика ласянь ичи вераськылӥм. Туннэ валасько, нырысь ик, ми со ужен вырыны кулэ. Арысь аре аракы борды кыстӥськись, наркотикен вырись пиналъёслэн лыдзы йылэ, асьмелэн гинэ уг, быдэс Россиын. Малпаськомы та ужрадэз кызьы

Фото: Максим Перваков.

ке интыысьтыз вырӟытыны. Соин егитъёслы центръёс кылдытъяно. Ужез соос пыр пуктоно. Министерствоысь 30 адями вань ёросъёсы вуылыны уг вутскы. Котькуд дышетскон интыосын одно ик уж радъяно. Нырысь ик, ёросъёсысь, муниципал кылдытэтын ужась специалистъёслы ужано. Ми соослы юрттыны гинэ кулэ. Но быгатэммыя котьмаин юрттыны тыршиськом. Берло дыре туж ӵем потаны кутским ёросъёсы — пумиськонъёс ортчытъяськом. Вуылӥмы ни Грах ёросэ. Солэсь азьло Шарканэ, Дебесэ потамы. Егитъёсын сяна, пумиськылыны турттӥськом школаосысь завучъёсын, клубын тыршисьёсын. Соосын валэктон уж нуиськом. Тодам вайисько, кызьы вал 10–15 ар талэсь азьло. Со уж азьло сямен ик мынэ. Ваньмызлы яра, ваньзы интыязы пуко. Мон валасько, ваньзэ тае воштыны капчи ӧвӧл, угось система озьы кылдэмын, кызьы со ужез нуисьёслы асьсэлы ужаны капчи, кызьы огъя дышемын. Кылсярысь, эскером гуртысь клубъёсты, кудъёсыз ӵемысь ужало ӝыт 5–6 часозь. Егит ужась яке дышетскись куать час бере гинэ ураме потэ, мынӥськод — клуб ворсамын. Шонер шат со? Соглаш, ӟеч ужало покчиосын, пересьёсын, нош дас ньыль арескысен куамынозь – палэнэ кылё. Соосты ужрадэ кыскон понна тон ачид нырысь ик тунсыко кивалтӥсь луыны кулэ. — Министерстводылэн кыӵе ляб палъёсыныз нюръяськиськоды? П оли тика

— Малпамея, егитъёсын ичи пумиськылӥськом. Туж потэ коллективъёсы, заводъёсы ӵемгес вуылэме. Та ласянь уж каллен мынэ. Али кыкетӥ бригада кылдытӥськом ни, кудӥз озьы ик каре поталоз. Малы ке шуоно 70 процентэз егитъёс — Ижкарын. Пумиськонъёс пыр егитъёс мед тодозы соос понна дурбасьтӥсь министерствомы сярысь. Милям специалистъёсмы егитъёс доры тодонлыксэс узырмытыны мыно. Вань егитъёслы поттэм проектъёс сярысь телевидение, газет пыр вераськом. Ваньзы тодыны кулэ кадь, нош куке пумиськиськод но кылӥськод юанъёссэс, валасько — адями уг тоды, соин ик та пумиськонъёс пыр вань иворез вуттыны турттӥськомы. Тани политикаез, экономикаез, ужбергатонэз басьтӥськомы ке, вунэтӥськом пиналэз будэтон (воспитание) сярысь. Ми со бордын ужаны кулэ. Нравственность, адямилык, матысь эштэ гажан, жалян — тӥни ма бордын ужаны кулэ. Асьмеос, жаляса верано луэ, берло дыре со сярысь ум вераськиське. Та сярысь малпаськыны кутским ке, асьмелэн ваньмыз пӧрмоз. — Кыӵе юанэн дорады ӵемгес вазисько? — Уже интыяськон пумысен. Котькуд адямилэн улонэз ас кияз. Кылсярысь, кылем арын егит ужбергатӥсьёсын кык форум ортчытӥм. Шумпотӥськом, туала егитъёс — бизнес ужен вырисьёс — возьмаса уг пуко, асьсэ малпа-

нэн, асьсэ тыршеменызы улонзэс радъяло. Егит муртлы чорыг ум сётӥське, кудзэ сиыны гинэ кыле на. Сётӥськом визнан, кудӥныз ке адями быдэс улонзэ ортчыны быгатоз, со нырысетӥез луэ. Кыкетӥез, ужбергатӥсь усьтэм ужаз, аслэсьтыз эшъёссэ, тодмооссэ уже интыяны тырше. Соин ик туннэ Президент но Правительство ужбергатӥсьёслы бадӟым юрттэт сётэ. — Кыӵе ужын таяз аре тросгес коньдондэс висъяны малпаськоды но бадӟымесь мероприятиос дасяськоды-а? — Коньдон ласянь ке, со целевой программаосы висъямын. Отын котькуд копейкаез гожтэмын ни. Коньдонэн юрттыны гужемлы чаклам проектъёсыз ортчытыны луонлыкмы вань. Тани тулыспал толэзёсь егитъёс асьсэлэсь малпанъёссэс гожтыса, милемлы келязы. Экспертъя кенеш со проектъёсты чаклаз. Собере люкаськыса малпаськимы, кытчы мыноз лагерной смена: Шарканэ-а, Вавоже-а, Играе-а. Ваньмыз соослэн проектсы бордысь потэ. Шуом, экология ласянь. Шутэтскон ласянь ке — со понна культурая учреждение вань, мукет кыӵе ке формаос. Проектъёс малы ке дышетыны кулэ, выль усьтонъёс мед луозы. Сыӵе тунсыко чаклам ужъёслы коньдонэн юрттӥськом. Вераськиз Лали Абазашвили.

События

День молодежи ва прошел 26 июня в Ижевске в парке имени Киро й город», рыты «Отк туры куль ной фестиваль современ . У памятдежи приуроченный к празднованию Дня моло мэйдехэнд я алле ь ылас ника Кирову, на площади, откр ой раручн ниры суве ти брес прио ров. Там можно было но Мож ы. ласс боты, а также одежду. Проходили мастер-к

«Ин вожо» № 7-8 20 11

оялся концерт, было сделать себе татуировку хной. Сост вы города. екти колл ные каль музы где приняли участие -Боры». «Узы ма филь з пока н роче приу был К фестивалю ьска нгел Арха из па Специальными гостями были груп Матрий Дми а бург ерин Екат из «Blind Vandal» и певец нылов.

Президент Удмуртской Республики Александр Волков поздравил молодое поколение республики с этим праздником.

Фото: Андрей Коротков.

«Ин вожо» № 7-8 20 11

21 Фото: Андрей Коротков.

«Ин вожо» № 7-8 20 11

Фото: Андрей Коротков.

модный кадр ццц

Фото: Павел Шрамковский.

«Ин вожо» № 7-8 20 11

Музыка

Анатолий Галиханов

Жиз н ь по х а р д к о р у

Возрадуйся же любитель настоящей бескомпромиссной рокмузыки! Ибо, как и предсказывал, еще в середине 16 века, великий наш батька Нострадамус, настало твое время. Время погрузиться в мир неизведанного и прекрасного. Дорогой читатель, хотелось бы сразу отметить, что здесь и во всех последующих выпусках, я буду знакомить тебя с музыкальным материалом интересным, прежде всего, автору этих строк, то бишь мне самому. Иначе, все это было бы похоже на лицемерие, не так ли? Даже если ты не в курсе происходящего, в этом нет ничего предосудительного. Есть мнение, что незнание порождает знание:) А по сему, перехожу от слов к словам.

Bad Brains

Знакомо ли тебе, юный друг, слово hardcore? Нет, я не про это самое. Но про одно из самых, на мой взгляд, замечательных и значительных явлений современной мировой рок-музыки. Несмотря на достаточно андеграундный статус и некоторую закрытость, хардкор невероятно широко представлен по всему земному шару. В том числе и в России. И даже, в Удмуртии! Что, согласись, читатель мой, не может не радовать.

New-York Hardcore

Black Flag

Minor Threat

Жиз н ь по х а р д к о р у

Agnostic Front

Не буду много говорить об истории возникновения, поскольку это выйдет за рамки статьи. Тем более ты можешь легко найти соответствующую информацию об этом в Интернете. Скажу лишь, что хардкор начал формироваться как самостоятельный жанр в конце 70-х годов прошлого века в США. Значительную роль в этом сыграли группы на Западном побережье Black Flag (Лос-Анджелес), а на Восточном – Minor Threat и безумцы из Bad Brains (Вашингтон). Также важно отметить – хардкор родился из другого, не менее популярного направления в рок-музыке, из панк-рока. Но теперь он принял гораздо более быструю и агрессивную форму. Гитарный саунд стал тяжелее и напористее, композиции же – заметно короче. В хардкоре, друг мой, существует множество подстилей и течений, собственно как и во многих других музыкальных направлениях. В этом выпуске мне хотелось бы подробней остановиться на одном из самых, пожалуй, влиятельных поджанров хардкора, который называется New-York Hardcore (NYHC) и познакомить тебя с наиболее яркими его представителями. Прозорливый читатель, наверное, уже догадался, что стиль возник в финансовой столице США, Нью-Йорке. Вообще, география происхождения групп в Америке имеет большое значение, зачастую формируя «свою», не похожую на соседей сцену. Нью-Йоркская школа сформировалась в начале 80-х конце 90-х годов, оказав мощнейшее влияние не только на хардкор-панк, но и на всю тяжелую рокмузыку в целом. Развитию NYHC способствовали такие монстры хардкора как Agnostic Front, Madball, Sick of It All, Cro-Mags, 25 Ta Life и другие. Эти группы давно стали легендами в рок-музыке. Что примечательно, многие из них до сих пор отличнейшим образом функционируют, выпускают пластинки и колесят по всему миру, оставляя за собой все «Ин вожо» № 7-8 20 11

25 Ta Life

Жиз н ь по х а р д к о р у

Madball большее количество преданных фанатов. В музыкальном плане NYHC отличает максимально тяжелое металлизированное звучание гитар, риффы, часто идущие синхронно с бас-барабаном (бочкой), за счет чего создается плотное (жирное, как его называют сами музыканты) общее звучание. Важнейшим элементом аранжировки в хардкоре является так называемый breakdown (брейкдаун) – прием сбивки с быстрой части на медленную. Во время брейкдауна публика демонстрирует чудеса владения искусством мош-танцев (см. в Интернете). Невероятно интересно и динамично проходят хардкор-шоу (концерт по-нашему). Я, как непосредственный участник многих хк-шоу, могу со всей ответственностью заявить – это потрясающее зрелище и море незабываемых впечатлений! Поскольку такого единения музыкантов и публики, такого ощущения братства и позитива, бесконечного драйва, наверное, сложно отыскать в каком-либо другом музыкальном событии.

Rise Against

Sick of It All, Cro-Mags, Настоятельно рекомендуются к прослушиванию следующие коллективы Madball (альбомы Infiltrate the System и Empire ) , Agnostic Front, Terror, Bad Brains, Rise Against, Lionheart, Wisdom In Chains, ComebackKid. А также нельзя оставить без внимания замечательную ижевскую группу Reasons (modern hardcore), совсем недавно выпустившую свой первый альбом «Road To Home». Я, надеюсь, юный удмурт, ты внемлешь данному тексту, и веселой пущенной стрелой помчишься добывать больше информации. Поверь, это стоит того!

Terror

События

Группа «Калинов Мост» приехала в Ижевск специально по приглашению Компании «Tele2», чтобы поздравить горожан с Днем города. На праздничном концерте они выступили в полном составе — исполнили лучшие хиты. На пресс-конференции солист группы Дмитрий Ревякин поделился с журналистами новостями и немного поговорил о сокровенном. Легендарный «Калинов мост» не раз спрашивали, какое оно — подрастающее поколение, глазами матерых музыкантов. Оказалось, что из современных исполнителей, Дмитрий Ревякин жалует только группу «Сплин». Остальным же, по его мнению, надо много тренироваться. «Молодежь вообще глубоко несчастна» — поделился с журналистами солист группы. «Она испытывает давление со всех сторон.

Яна Городилова:

Хотя, я ведь тоже был глубоко несчастлив — родился в советской безбожной стране». А брать кого-

то на поруки и самому выращивать нового исполнителя — нет ни желания, ни времени. Оно целиком уходит на личное творчество. Сейчас Дмитрий работает над сольным альбомом и сборником стихов. «Писать стихи — большего наслаждения мне ничего не доставляет». По старорусской традиции, дату выхода сольника не намечает даже примерно. «Все должно идти своим чередом». В этом году группе «Калинов Мост» — двадцать пять. Казалось бы, важная дата, рубеж — но Дмитрий уверяет, что это абсолютно ничего не значит. Это просто двадцать пять лет — ничего не заканчивается, а подводить итоги пока рано. Для своих поклонников на концерт в Ижевске группа подготовила праздничную программу. Никаких песен, заставляющих думать и уходить в дебри сознания — только лучшее и немного материала из нового альбома «Эсхато». В нем музыканты обращаются к наболевшей теме конца света. Музыканты призывают каждого понять, на чьей он стороне — добра или зла, и сделать осознанный выбор. А все, о чем мечтает солист «Калинова Моста» этим летом — отдохнуть на своем огороде, в Забайкалье, и быть ближе к земле.

Дунне крезьгур

саамъёслы эрик кырӟась

Туспуктэмъёс: Terje Krogh, www.mariboine.no.

Тодматске: быдэс дуннелы тодмо саам, нюръяськись, революционер, саам крезьгурлэн дано адямиез, саами калыклэн лушкем гимнэзлэн авторез — Мари Бойне. Со кык пол Эстоние но концертъёсыныз вуылӥз, нош туннэ Мари Бойне вера крезьгурлэн эрик вайись кужымез сярысь. Но нырысь ик — вашкала саам кырӟанлэн, йойклэн, кужымез сярысь.

«Ин вожо» № 7-8 20 11

Кык толэзь ӵоже вераськонъёс мынӥзы саами крезьгурчи суперстарен, Мари Бойнеен, пумиськон вылысь. Сцена вылын ужаны кутскемез дырысен туэ 25 ар тырме. Сое крезьгурчи но кырӟась концерт тур лэсьтыса пусъе, ӵыж-выль кык полэс дискеныз калыкез тодматэ. Мон Лапландие кыкетӥ ползэ вуэмын, валаны тыршисько, мар воштӥськиз татын берло 15 ар куспын. Каутокейно – со саамъёслэн лулчеберет шоркарзы. Татчы котырысь школаосысь дышетӥсьёс калык дӥсь дӥсяса лыкто пужей вордыны дышетскон понна. Мари Бойнеен талэсь ӟечгес инты пумиськыны уд шедьты. Мари Бойнеен пумиськеммы сярысь, солэн кырӟамез улсын, кагаз вылэ гожъяй. ӵектӥсько тӥледлы но: гожъямме лыдӟыкуды, Майре Бойнелэсь кырӟанъёссэ кылзэлэ. – ӟеч кырӟанэн-а яке ӟеч политикаен-а уногес лэсьтыны луэ? – Политикъёс мыным веразы, ӟеч кырӟанэн. – Оскиськоды верамзылы? – Крезьгур зэмзэ но тросгес ӧсъёсты усьтэ, политика кылъёсын ӵошатоно ке. – Ми но, эстонъёс, крезьгурлы оскиськом, сотэк ӧй луысал милям кырӟась революцимы но. – Бен, кырӟась революция туж умой возьматэ крезьгур кужымез! Лымшор Африкаын но калык аслыз эрик вайиз кырӟаса, озьы валай мон отын ужакум. – Нош Тӥ асьтэлэн кырӟанъёсыныды мар быгатӥды лэсьтыны саами калык понна? – Али саамъёс валало, саам луыны умой шуыса. Мон огнам ӧй вал, Суомиысь саам Нилс-Аслак Валкеапяя но трос уно мукет адямиос. Ми трос кузя вал. Но оло нош зэмзэ но, дуннелы тросгес тодмо луимы ми, саам адямиос, мон но Валкеапяя. – Кызьы мон валай, Валкеапяя 1960-тӥ аръёсы ини гитараеныз сцена вылэ потыса? йойгаос кырӟаны кутскиз, вань огдышем эгесъёсты чигыса. – Сцена вылысен йойгатыны – со, зэмзэ но, ноку но адӟымтэ-кылымтэ уж вал. Гылъям визьёсын мискинь адямиос, мынам саам калыке, малпаз ук: милям калык кырӟан сяммы – со урод маке. Йойга кырӟаны лэземын но ӧй вал. – Дорады но... – Бен. Сцена вылэ вуыса, йойга троссэ воштӥз. Тужгес но дуноез луэ мукетыз – калыкмы ачиз воштӥськиз, кужымезлы оскыны кутскиз. Адямиос тырмемын ке саам луэмзылэсь возьдаськонэн-кепыранэн, номыр но лэсьтыны уг луы. – Саамъёс табере оско ини, саам луыны умой но дано. – Озьы, берло 30 ар ӵоже со пала воштӥськимы. Со туж кулэ луись но дуно валан! – Али гинэ, мар воштӥськиз саам музъемын шуыса юай вал театрлэн кивалтӥсезлэсь, Хаукур Гуннарсонлэсь. Со ачиз исланд, соин ик саам калыклэсь воштӥськемзэ со палэнысен умойгес адӟе. Со шуиз, саамлы кулэ ӧвӧл ини табере саам луон понна котькытын но нюръяськыны. – Туж умой верамын. Мон но сое ик шӧдӥсько. Азьвыл, сцена вылэ потыкум, мон котьку но лек вал, мынам огдышем малпанлы пумит луэме потэ вал, мон шӧдӥ: протест кулэ. Мынам пушкам но ваньмыз нюръяськиз. Нош али мон огшоры йӧно, мыным зэмзэ но кулэ ӧвӧл ини кин луэме понна нюръяськыны. Али кулэ ӧвӧл ини асме возьматон понна кинлэсь ке но юаны. Кыӵе вань, сыӵе вань. Мон саам выжыысь. – Тӥляд «Gula gula» кырӟанды саамъёс понна неофициальной гимн кадь луиз, катэн юнматэм кун крезьлэсь со саамъёслы дуногес потэ. Кызьы вуиды та кырӟан доры? – Уно пол тодам ваёно луылӥз та кырӟанлэсь кылдон вакытсэ. 1970-тӥ аръёсы мон колледжын дышетӥсьлы дышетски. Практикаын дыръям одӥг гуртысь паймымон чебер йойга кылӥ. Сое гитараен кырӟаны тырши. Со ритм пушкам кылиз. Аръёслы. Огаз уе, со 1983-тӥ арын вал, дыр, монэ со кырӟан сайкатӥз. Уйшор вал. Кырӟан мыным шуиз кадь: али мынам вордӥськеме потэ! Со вал «Gula gula» кырӟан. Мыным, валес вылысь султыса, сое кагаз вылэ гожтыны гинэ кулэ на вал, ваньмыз абсолютно дась вал! Озьы каньылак со кылдӥз. – Озьыен, Тӥ ӧд, кырӟан ачиз Тӥледыз шедьтӥз? – Озьы вал, бен. Кагазэ ки улам вал, гожтыса кельтӥ сое. – Кырӟанлэн кылъёсыз туж капчиесь, музъем тынад анаед, тон улӥськод но кулод аслад музъеменыд ӵош... Азьвыл сямен ик, «Gula gula»-ез котькудаз концертын кырӟаськоды-а? – Бен, озьы. Та кырӟанлы ремиксъёс но лэсьтэмын. Нырысьсэ ремиксэз кылыкум, воксё абдрай. Но бӧрысь валай, куарае ремиксамын ке но, со мынам ик куарае, со Дун не к резьгур

Кин со Мари Бойне? Тодмо саами крезьгурчи. Вордӥськиз 1956‑тӥ арын 6‑тӥ шуркынмонэ уйпал Норвегиын, Финнмарки ёросын, Карасйоки уездын. Нырысетӥез солэн « Gula gula» нимо синглэз 1989‑тӥ арын потӥз, бергес сое поттӥз Петер Габриэльлэн дунне крезьгурен тодматӥсь Real World диск‑ фирмаез. 1990‑тӥ аръёсысен Бойне ас‑ лаз анай кылыныз гожтэм уно кырӟанъёссэ калыке поттӥз, уно тодмо крезьгурчиосын ӵош ужаз, кылсярысь, Ян Гарбарекен. 2003‑тӥ арын Уйпал музъемъ‑ ёслэн Кенешсылэн крезьгур премиенызы пусъемын вал, со аре ик Лейго ты фестивале Эстоние ветлӥз, 1997‑тӥ арын Таллиннысь Jazzkaar фести‑ вальын кырӟаз. Быдэс дунне‑ лы тодмо луэм « Кауотокейно уж » (« Kauotokeino mäss”, 2008) нимо саами фильмлы крезьгур кылдытӥз.

«Gula gula» Кылзы вашкалаослэсь куаразэс, кылзы, соос юало: малы тон лэзид кыжмытыны та музъемез? Виемын со, быдтэмын. Соос юало, кытын тон вал? Кылӥськод -а? Соос нош ик верало тыныд: музъем — со милям анаймы, сое виизы ке, ми но куломы.

озьы но сюлэме вуэ. Нырысь ремиксъёсты скептик синмын учки, но собере малпай: егит сюлэмъёсы кырӟанлэн сюресэз сыӵе бере, со кулэ. Адӟи, кызьы мынам егит ӵыжы-выжыосы, кудъёсыз мынам крезьгуръёсылы азьвыл дырзэс ик ӧз быдтэ, шӧдтэк шорысь монэ ремиксъёслы луыса тодӥзы. Табере ини «Gula gula» кырӟанлы туж трос ремикс лэсьтэмын, но малпанэз но пуштросэз солэн кылемын. – Шонер-а мон валай, табере, сцена вылын 25 ар ужамды бере, улондэс воштыны малпанъёсты вань. Кыӵеесь соос? – Малпанэ вань вуонозэ CD-ме англи кылын лэсьтыны. Со понна мон вить ар ӵоже крезьгур гожъяй ни. Та дырозь мон туж сюлмаськыса улӥ саам крезьгур но саам калык ужез радъян понна, табере нош кыдёкыгес мынэме потэ вылэм, егитъёслы сюрес усьтон понна. Соослэн али дырзы вуэмын дуннее потыны, милям саам удысамы ай туж трос ужано-радъяно ужъёсмы. Вылаз ик, медия саам крезьгурез утча ке, Мари Бойне сярысь малпан вылэ сяна уг вуы. Учке коть тани та дискез ик, Тӥледлы одно ик сое басьтоно! – Бойне, сумкаысьтыз кылзыса, сурыкмытэм выло дискез поттэ – Инга Йуусолэн ӵыж-выль кырӟанъёсыз. Берло, сю иськемъёс тайга пыр бертыкум, Йуусолэн дискез шудэмезъя шӧдӥсько, кызьы со йойг, Мари Бойнелэнэз сямен ик, монэ шобыртэ, малпалод, со одӥг гинэ та из гурезь зарезь палъёслы тупась крезьгур луэ. Соос ӵош кырӟало. – Пичи дырдэс тодэ ваёно ке, йойг кырӟаны соку коркан но уг яра вал. – Мынам анай-атае со дырлэн нылпиосыз вал, черк кужымлы сётскемын, малпанъёссы тупатъямын. Жаль, соос ӧз адӟе, мар пӧрмиз мынэсьтым, мае мон усьтӥ. Мон оскисько, соос улэп луысалзы ке, ваньзэ тае адӟысалзы ке, соослы кельшысал. – Нош мукет ласянь, йойгез пичи дырысеныды тодыса будысалды ке, оло нош, Тӥ ӧй ик валасалды йойгалэсь кужымзэ, аспӧртэмлыксэ. – Бен, озьы дыр. – Пичи дыръяды котырысьтыды крезьгур черк крезьгур вал: черк кырӟанъёс, псаломъёс. – ӵужапае мыным вераз вал: анаелэн дас вить-дас куать аресъем дыръяз дораз граммофонэз вылэм, солы туж кельше вылэм модной крезьгуръёсты кылзыны. Одӥг пластинкаез ик арняен-кыкен кылзэ вылэм. Нош мынам анае со сярысь номыр но ӧз вера. Берло гинэ, кулэм бераз ини, выж улысьтымы шедьтӥ чигылыса куям пластинкаосты. Соку мон аслэсьтым юай: мар луэ соку, адямиос фанат луо ке? Мар луэ соку, котькудӥз тыныд дуно луись арбери шӧдтэк шорысь законэн пытсамын луэ ке? Сое валан туж вӧсь вал. – Мар малпаськоды Тӥ религиозной крезьгур сярысь? – Ой, отын туж уно чебер гуръёсыз. Озьы ке но туж кема дыр ӵоже пушкам нюръяськон кужым ӝутскылӥз, религиозной гуръёсты кырӟакум. ӵемысь религия крезьгурлы инъет луылӥзы ук калык гуръёс, калык гуръёслы религилы тупась кылъёс тупатылыса кырӟан кылдытъязы. Соин ик со крезьгурын уно чеберлыкез. Малпано ке, псаломъёсын саам кырӟанъёсысь басьтэмез уно, йойгалэн шӧмъёсыз но вань отын, рос-прос утчад ке. Малпасько, мон аслым шедьтӥ буйган сыӵе крезьгурез валэктон понна но. – Тодӥсько, милесьтым интервьюмес лыдӟисьёс пӧлын трос сыӵеосыз, кинъёс йойгез ноку но ӧз кылэ. Соос тодо: йойг со туж аспӧртэмлыко кырӟан. Вералэ вал, мар со сыӵе йойг. Кытын ке но уйпалан гурезь вань, солэн йылаз саам пуке но тумошо куара кылдытэ... – Котькуд культуралэн аслаз кырӟан сямъёсыз. Йойг – со саам адямилэн кырӟамез, со юрттэ адямилы, ортчемзэ вунэтытэк, тодаз возьыны, кылъёс тырмымтэ дыръя лулсюлэмзэ усьтыны. Озьы – йойг юрттэмен – крезьгур саам пушкысь потэ. Йойг шаманъёсмылы но юрттылӥз дуннеысь дуннее выжыны. Саам вордӥськыку, соин огвакыт вордске йойг, адямилэн аслаз кырӟанэз. Со йойг адямиен ӵош будэ, воштӥське. Йойг – со адями сямлэн оглюкетэз, со адямилэсь люконтэм. Саам йойгетэ ке, со шӧдэ. Мынам крезьгуре калык йойгетэм ӧвӧл, со огазе нелькем йойг, дунне куараос, шунды пуксён палась крезьгур, калык крезьгуръёс. Но самой дунозэ мон шедьтӥ йойгысь. Йойгетыны – со ас пушкад мыныны быгатон, тон – со аслад шӧдонэд, тае валаськод пушкад мыныса гинэ. Йойг уг вера, кыӵе буëло со шӧдон яке мар быдӟа, шӧдон – со тон. Мадисько Мари Бойнелы, кызьы йойг мон доры лыктӥз, тундраысь одӥгаз гурезь йылын, мунчо вениклэсь но шыпыт сылӥсь кызьпуос пӧлын сылыкум. Отын мон 15 ар талэсь азьвыл но шыпытлыкез кылзыса сылӥ. Шӧдтэк шорысь шӧдӥ, мыным али каллен нёжтоно, пуш дуннеме, кылъёсын вератэк, кыре поттоно. Бойне шуэ, озьы ик луыны кулэ, озьы гинэ Саами шаер тон доры вуэ.

«Ин вожо» № 7-8 20 11

– 1994-тӥ арын Лиллехаммерысь олимпиадаез радъясьёсын ваче вуэмды сярысь трос вераськемъёсты кылылӥ. Тӥ соку олимпиадаез усьтон нуналэ кырӟаны пумит луиды. Мар вал соку? – ӧтизы олимпиадаез кырӟаса усьтыны. Котьку ик, Норвегиысь вылӥ ужрадъёсы кырӟаны ӧтьыкузы, мон малпаськи, кулэ-а со, малпаськи, валало-а соос, мар сярысь, мар вераса мон кырӟасько. Яке огшоры декорация понна мон кулэ-а? Калгариын 1988-тӥ арын олимпиада шудонъёсты усьтӥзы. Мон отын вал, лыдӟи газетъёсысь, мар малпало отысь выжы калыкъёс олимпиадаез усьтон концертын сцена вылэ потон сярысь. Соос кенешизы, кулэ-а пыриськыны со концертэ, яке соосты декорация понна гинэ возьмато-а? Мынам но сыӵеесь ик малпанъёсы вал. Лиллехаммерын олимпиада кутскыку, мынам кужыме ӧй вал со нырысетӥзэ воштыны озьы, кызьы мынам потэ. Соин ик соглаш ӧй луы. Кужыме чик ӧй вал. Али мон малпасько, шонер лэсьтӥ, малы ке шуоно адямиос саамъёс сярысь кылӥзы, оло нош, тросгес малпаны кутскизы со сярысь, мае кырӟан, оло нош, вераны ӧй быгатысал. Соку мон тодӥсько вал: Норвегиын саамъёслэн улон-вылонзылы кулэезъя саклык висъямын ӧвӧл. Али олимпиада усьтонын кырӟасал, малы ке шуоно та дырлы, мон малпасько, Норвегиын ужъёсмы ӟеч азинскизы. – Тросэз саамъёс туристъёс понна ужало, калык дӥсен саам калык луыса ужало, туристъёс, пе, мед учкозы саамъёсыз. Со умой-а? – Мон туж ик уг ушъяськы со туризм саамъяськонэз, но валасько: тросэзлы со уж инты сётэ. Умой, саам луыса саамъёс асьсэос ужало ке. Суомиын маскара учыръёс кылдылӥзы, малы ке шуоно суомиос куддыръя, саам дӥсяськыса, саам кариськыса ужазы. Кылӥськиз: кышномуртъёс пиосмурт шляпаен, пе, ветлӥллям, пиосмуртъёс – кышномурт дӥсьлы тупась арбериосын. Саамъёс понна со ултӥям кадь луэ ни, гажамтэмзэс возьматэ. – Тӥ быдэс дуннелы тодмо крезьгурчи луиськоды, мар со Тӥ понна – Саами шаерын концерт? – Со туж аспӧртэмлыко. Саами кылын кырӟасько бере, мынэсьтым мар сярысь кырӟамме татын валало. Но соку ик саамъёс мылкыдзэс уг возьмато, мукет калыкъёсын ӵошатыса, соос тросгес пушказы уло. – Оло нош, милемды улон озьы улыны дышетӥз: пичи калыклы улэп кылён понна ас мылкыдъёстэ шараяны-возьматыны уг яра. Сыӵе сям оло нош али дырозь кылемын? – Мон но озьы малпасько. Но соку ик – шӧдонъёсмес возьматытэк, ворсаськыса улӥм ке, ми мукет луомы. Саамъёслэн, тросэзлэн мукет суоми-угор калыкъёслэн сямен ик, лулпуш улонзы туж узыр. Мынам концертъёсы лул шӧдонъёслы кыре потыны юртто, эрик сёто. Мон адӟисько, кызьы мынам учкисьёсы мыным усьтӥсько, озьы ик, кызьы мон соослы. – Котьку сямен кырӟакуды синъёстэс кыниськоды. Мае отысь адӟиськоды? – Мон адӟисько саами вырйылъёсты. Кырӟано тодэ ваёнъёсам бертӥсько. Тужгес но дуно Саами шаерлэн номырлы но тупасьтэм, визылась гожъёсыз, соосты мон зэмзэ но туж яратӥсько. – Африкаын кырӟакуды но Саами шаеръёсыз адӟиськоды-а? – Бен. Таллиннын кырӟакум но. Со зэмзэ но туж кемалась вал. Таллиннэ нош ик мыноно вылэм. Лейго нимо ты! Со фантастика. Одӥгез чеберез инты, кытын мон концерт сётӥ. Арво Пярт но Эстониысь ук. Макем чебер крезьгур со кылдытэ! Жаль, ми ноку но пумиськемын ӧвӧл, трос пол малпай ке но. Нош мон аслэсьтым выль CD-ме Тӥ пыр солы келяны быгатысал-а, сётысалды-а Тӥ сое Арво Пяртлы? Оло, кылзэмез потоз. Одно вералэ, мон солэсь крезьгурзэ туж гажасько шуыса. Со зэмзэ но кылъёсын валэктонтэм. Мадисько Бойнелы Пярт, Раквере карлэн дано адямиез, сярысь, Ракверее крезьгур‑ чиез данъяса пуктэм «Великен пияш»нимо скульптура сярысь. Саами синъёс пишто. Ульчае потӥськомы но – соку ик Бойне доры Швециын улӥсь саамъёс лыкто. «Учкы ай, Мари Бойне Каутокейноын! Кыӵе шуд усиз милемлы Тӥледын пумиськыны!» Озьы саами кылын вераськыса но ӟыгыръяськыса, соос монэным люкисько.

Рейн Сикк, удмурт кылэ берыктӥз Муш Нади.

Дун не к резьгур

Рейн Сикк — эстон журналист. Ужа Эстониысь бадӟымаз газетын. Номерлы быдэ пото солэн статьяосыз. Гожъя эстон ужпумъёс сярысь но, дуннеез адӟемез сярысь но. Со Удмурт шаерамы но вуылэмын, ветлэ‑ мез сярысь бадӟымесь, буёло туспуктэмъёсын статьяос печатлаз. Кылем арын потӥз со‑ лэн « Мынам угри - мугрие » нимо книгаез, отын Рейн Сикклэн пӧртэм суоми -угор выжыысь адямиосын, музъемъёсын, сямъёсын, учыръёсын пумись‑ кемез сярысь очеркъёсыз, дуннеез эстон синмын адӟем но эстон сюлэмын валам пичи‑ есь веросъёс. Со сяна, Рейн Сик‑ кез тодо facebook- ез гажасьёс, отын Рейн Сикк радъя « Кӧня су‑ оми -угор выжыысь адямиос та‑ тын facebook- ын?» нимо огазе‑ яськонэз, учке: http://www.facebook. com/group.php?gid=99235712109. Нош 2010‑тӥ арын куартолэзь‑ лэн 17‑тӥ нуналаз Эстониысь журналистъёслэн кенешсы бырйиз устозэ журналистэз. Соку пусъемын вал Рейн Сикк. Ӟечкыласькомы Рейнэз ми но. Рейн Сикклэн Мари Бойне сярысь статьяез потӥз « Eesti Päevaleht » газетын ( эстон кы‑ лын сое лыдӟыны луоно татысь: http://www.epl.ee/artikkel/597529).

«Ин вожо» № 7-8 20 11

Музы ка

Фото: Павел Шрамковский.

«Ин вожо» № 7-8 20 11

Музы ка

Фото: Павел Шрамковский.

Музыка

C M e Noiz

е л а в и т с е ф на ‹Теория › и т с о н ь л е т относи «Ин вожо» № 7-8 20 11

Фото: Павел Шрамковский, Яна Городилова.

Герой нашего

времени

В конце июля в Ижевске (парке Кирова) прошел первый музыкальный фестиваль «Теория относительности», хэдлайнером которого стал Noize MC. Иван Александрович Алексеев, более известный под псевдонимом Noize MC (род. 9 марта 1985, Ярцево) – российский музыкант, рэпер, певец, композитор и актёр. Получил известность благодаря многочисленным Lo-Fi композициям, выложенным музыкантом в сети Интернет за годы творческой деятельности, а также синглам «Лето в столице», «Песня для радио», «За закрытой дверью» и «Выдыхай», находившимся в ротации на радиостанциях и музыкальных телеканалах. Музыка Noize MC совмещает в себе черты нескольких стилей. Сам артист охарактеризовал своё творчество как «современная урбанистическая музыка на стыке хип-хопа, гранжа, панка, регги и брейкбита». В творчестве Ивана Алексеева отчетливо прослеживается социальная тема, многие его песни, такие как: «Мерседес S666», «Кури бамбук», «Москва – не резиновая», «Наше движение», «Ругань из-за стены» – являются реакцией автора на значительные социальные проблемы. Noize MC, которого называют одним из важнейших культурных героев России нового времени, дал эксклюзивное интервью нашему журналу.

– Вы вчера выступали в «Баре веселых историй». Как Вам вчерашняя публика? – Замечательно. Вообще в Ижевске публика рубится с полной самоотдачей, чему я рад. – Где Вам больше нравится выступать в клубах или на разных площадках? – Мне по-разному нравится выступать. Мне важно, чтобы было то и другое. – Кроме музыки еще чем-то увлекаетесь? – Мы пытаемся в хоккей играть с недавних пор. Так, вообще, нет, если честно. – Как успехи в хоккее? Мои пока что наиболее скромно. Я три раза в жизни стоял на коньках. Не«Ин вожо» № 7-8 20 11

давно снимали хоккейное видео, поэтому пришлось ввести в свою жизнь новый опыт. Мы не планируем останавливаться на достигнутом, собираемся открыть музыкально-хоккейную команду. – А болеете за кого-то, за какие-то хоккейные команды? – Нет. Я обладаю очень поверхностными знаниями относительно любых видов спорта. – Почему? – Я могу порубиться во что с интересом, а именно наблюдать, как это делают другие, мне в меньшей степени прикольно. – А какие-то экстремальные поступки совершали, допустим, прыгали парашютом, еще что-то в таком роде?

– Я прыгал – я был на Ямайке – с очень высокого утеса в море. И очень не удачно. Потом долго хромал, у меня болела спина, пришлось в таком состоянии тур объездить потом. Из экстремальных поступков, наверное, это был из самых опасных. Можно было войти чуть похуже и, было бы гораздо грустнее. – Концерты в маленьком клубе и на большой фестивальной площадке для Вас чем-то отличаются? – Отличаются, конечно. – Чем? – В клубе ограниченное пространство, присутствует какая-то ураническая клаустрофобия, не знаю, бывает душно, плохая вентиляция, люди все как-то спрессованы воедино, как правило, в клуб они все пришли на сольный кон-

церт, и более готовы к тому, что они слышат. На открытой площадке очень много людей, которые, возможно, на концерте никогда не были. Это всегда такое… В этом плане очень интересны выступления уличные, спонтанные. На Арбате мы делали такие выступления, на Чистых прудах. – А часто это случается? – К сожалению, не так часто, как хотелось бы. Но случается. За лето мы успеваем поиграть пару тройку раз, в перерывах между обычными концертами. – А в Ижевске могли бы такое сделать? – Могли. Вот мы вчера обсуждали как раз по поводу проведения подобного спонтанного мероприятия без объявления в Ижевске, но сложно сказать, сможем ли мы сделать в этом году. Я подозреваю, что нет. Сейчас мы надолго уезжаем, у нас тур. В общем, наверное, в этом году не получится. Там уже будет холодно. – Если бы Вы сами были артдиректором фестиваля, то каких музыкантов бы позвали из нынешних российских? – Мне сложно мыслить такими категориями. Я в первую очередь бы позвал дружественные нам коллективы, которые играют музыку, нравящуюся нам. Это группа «Анакондас», есть

еще такая группа «Рычаги машин» из Белгорода, где я сам какое-то время назад играл, но это было давно, когда я еще в школе учился. Конечно, позвал бы Ляписа Трубецкого, «Радио чарт», «Тараканы». – По ходу этого фестиваля все время обсуждается вопрос, может ли культура изменить социальное настроение в обществе и жизнь города? – Может. Жизнь города точно может изменить. Вот Пермь очень хороший пример. Я так понимаю, что Ижевск пытается сейчас идти тем же путем, это – супер. – К какому Вы жанру относитесь – к рэперам или рокерам? – У Васи Вей есть замечательная строчка из альбома «Смерть на обры-

ве»: «Дам тому в табло, кто скажет, что я не рокер, дам тому в табло, кто скажет, что я не рэпер, панки считают круто, я называюсь Вася Вей». Она бодрит меня с 15 лет. – Что Вы посоветуете начинающим музыкантам, которые тоже хотят добиться каких-то высот? – Музыкантам всем начинающим советую не ныть. Советую писать хорошие песни, выступать с ними, записываться в том качестве, в котором позволяют обстоятельства и, в общем, завоевывать аудиторию самым правильным способом. Писать музыку, которая этой аудитории в итоге понравится. Вот и все.

Текст: Lara Si.

Фото: Павел Шрамковский, Яна Городилова.

Мо д а

Dina Dэrэm О себе: Каждому человеку хочется изменить мир, хоть немножечко. Было бы странно, если бы было иначе. Потому что когда появляется новый человечек – мир уже меняется. Меняется с первым его словом и шагом, желанием чему-нибудь научиться и достижением. Ну вот и мне тоже нравится это занятие – менять мир к лучшему. Например, любить детей, ставить себя на их место, учиться терпению, понимать, учить, познавать их – чтобы вырастить как можно больше счастливых детей. Или, например, танцевать, познавать возможности движения, динамику мысли, силу взаимодействия, дарить уверенность – чтобы также сделать людей счастливыми. Или создавать одежду, что значит, создавать возможность определить себя и позиционировать так, как хочется в определённый момент. О коллекции: Наверное, поэтому и появился новый бренд Dina Dэrэm, который заявил о себе коллекцией «По дороге с облаками». В платьях и топах этой коллекции любая девушка становится веселее, невесомее и беззаботнее, как герои мультфильма, исполняющие одноимённую песенку; но вместе с тем – амбициознее и увереннее, как знание того, что за облаками всегда светит солнце.

«Ин вожо» № 7-8 20 11

Мода

Dina Dэrэm «По дороге с облаками»

«Ин вожо» № 7-8 20 11

Мода

«По дороге с облаками»

«По дороге с облаками»: Фотограф: Григорий Черняев. Модель: Лера Русских. Стиль: Dina Dэrэm.

«Ин вожо» № 7-8 20 11

«Дама с собачкой»

Мода

«Дама с собачкой»: Фотограф: Анна Лясковская. Модели: Мария и Ксения Ищенко. Стиль: Dina Dэrэm.

Модный кадр

Тон_сярысь_малпанъёсме ас_поннам_черсо-кертто. .. Тон_сярысь_уйвотъёсме .. ачим_жуткаса_куо.

«Ин вожо» № 7-8 20 11

То н_сярысь_киужъёсме нокинл Куинь_пол_ч ы_уг_возьматы. упало_шудм солы_син_ме е– даз_усьы. Муш Нади.

Модели: Лера Егорова, Яна Городилова. Визаж: Соня Сабирзянова. Фотограф: Лиза Гапонова. Одежда предоставлена магазин-сток “РАСПРОДАЖА ЕВРОПЕЙСКИХ БРЕНДОВ”. ИП Ананкене Т.Г . Пушкинская, 233.

Модный кадр

Римма НИКОЛАЕВА

Римма Николаева – Удмурт йӧскалык театрысь артистка, Удмурт Элькунысь культура удысысь дано ужась. Вордӥськемын Алнаш ёросысь Сизьгуртын. Туэ, 1-тӥ гудырикошконэ, театрын ужаны кутскемез дырысен 30 ар тырме. Римма Павловна кемалась ини « Инвожо » журналлэн авторез луэ. ӟечкыласьком Римма Николаеваез дано лыдпусэныз, сӥзиськом улоназ шуд, тазалык, шумпотон но вылесь азинсконъёс!

«Ин вожо» № 7-8 20 11

Тунсыко адями

Туспуктэмъёс: Римма Николаева.

«Чебер малпанъёсыд нокинлы уг люкето ке…» – Римма Павловна, кин луэмды потэ вал пичи дыръяды? – Мынам котьку, пичи дырысеным ик ини, артистка луэме потэ вал. Анаелэн нырысетӥ кузпалыз артист вылэм, со оже кошкыса бырем, соин-а, мар-а анае яратытӥз та профессиез. Солэн аслаз но лулпушказ артистка луыны малпанэз вал, дыр: трос артистъёсыз тодэ, спектакльёсты яратэ вал. Пенсие потэм бераз кырӟанывераны, сцена вылэ потаны кутскиз. Пичи дырысеным мар ке но малпалляй: койкаос вискы пояс думисько, кышетъёс ошылӥсько, занавес лэсьтӥсько. Озьы концертъёс пуктылӥмы. – Кызьы профессиональной артистка луиды? – Анае милемды, ньыль нылпиосты, одӥгназ будэтӥз. Секыт улӥмы, анае атаелэсь пунэмъёссэ тыриз. Быдэгес вуэмъям, 12–13 аресъёсам малпанме веракум, монэ серекъяло вал. Гуртысьтымы одӥг кышномурт шуэ: «Осто, Римма, тустэ но уд адӟиськы-а, мар-а, учкы ай синучконэ, кинлы кельшиськод, ымнырад пужыосыд табань быдӟаесь, артистъёс чебер луыны кулэ». Со одӥгназ гинэ озьы ӧз малпалля, дыр. Мон пумен адямиослэсь лулкужымзэс (энергетиказэс) шӧдыны кутски-а, мар-а… Валай, соослэн уг поты монэ артистка луытэмзы. Соку аслым шуи: «Одно артистка луо». Школаез йылпумъяме бере артисткае дышетскыны луонлыке ӧй вал: коньдонэн но герӟаськиз, анае но пенсие потӥз… Сюлэмме буйгатон понна Ижкаре лыктӥ но Анатолий Андреевич Митрофановлэн театраз, «Ижмаш» культура юртэ, ветлыны кутски. Одӥг сезонзэ гинэ ветлыны вуттӥ. Уфае фестивале ветлыкумы веразы, ми, пе, Удмуртиысь студиез люкаломы, кин мылкыд каре, конкурсэ лыктэ. Ачиз улон сётӥз-а, мар-а мыным… Ма, дышетскытэк но артист кадь потӥсько вал ини аслым ачим: малпанэ быдэсмиз кадь потэ вал ини, уже но вал. Тоня Охотниковалы (Мунё театрын ужа) юрттыны вырылӥ... Нош милемыз кыкнамес но басьтӥзы. Нырысетӥ тур бере шуизы: «Тон пырод». Кыкетӥ туре мынӥ на. Косӥзы этюд возьматыны: басьты, пе, унябей сяська, зынъя но пельты. Пельтӥ но, модосэз кылиз кадь. «У тебя жаба в руке, жаба...» «Мар! Мар!» – малы со жаба луиз шуыса пайми, лэся. Возьматӥськем сое, мае адӟемзы потэ вылэм. Озьы дышетскыны пыри Уфаысь искусствоосъя кун институтэ. – Калыкъёс Москваын дышетскизы шуыса вожъяськонды ӧй вал-а? – Вожъяськонэ али но вань. Шӧдӥсько, соослэн школазы, быгатонлыкъёссы бадӟымесь. Али мон соослэсь дышетскисько. – Кинлэсьгес адӟем кариськоды? – Фаина Ивановна Будина, Вероника Алексеевна Садаева борды ӵемгес ӝабырскисько. Вань сыӵеосыз, кудъёсыз туж шонер лэсьто, но асьсэлэсь тодэм-валамзэс сётэмзы уг поты. Мон соосыз уг курласькы, асьсэлэн ужзы… Но сьӧре номыре но уд нуы, кызьы та дунне вылэ гольык лыктӥськод, озьы ик гольык кошкиськод. Мед со мынам аслам сюресэ луоз, мед ачим, ас кужыменым, визьмыным лэсьтыны быгатом. Котькин ас визьмыныз улэ, кызьы со быгатэ. – Кыӵе вал нырысетӥ рольды Удмурт театрын? – Варфоломеевлэн «Гуртысь маскарчиос»-ысь Веркалэн ролез. Мынам роленым йырин В.С. Ушаков режиссёрмес «ковёр» вылэ но ӧтчаллям. «Платоша, чупа монэ! Кин ке синмаськиз ке, мон тонэ бензинэн кисьто но ӝуато!» – мынам сыӵе кылъёсы вал. Кызьы, пе, озьы, Удмурт театрын артистка «чупа монэ!» шуэ. Мар, пе, со сыӵе. Соку ведь таӵе спектакльёс но, киноос но ӧз возьматъялэ… Ми, конешно, спектаклез но, кылъёссэ но ӧм куштэ. Мынам та яратоно роле вал. Дышетскыны басьтӥзы гинэ, соку ик асме СССР-ысь народной артистка кадь шӧдыны кутски ини, дышетсконлэн пумаз – умой быръем артистка кадь, татчы вуи но – номыр но уг быгатӥськы. Аслэсьтым дунлыкме ыштӥ-а, мар-а, шуод... Али аслам сямыя-а, мар-а, монэ уг ке басьто, курон гожтӥсько, возьматӥськисько но ужаны кутскисько. Ми дорын Александр Сергеевич Вершинин режиссёр ужаз. Со шуэ вал: «Докажи, что ты можешь». Пукиськод лумбытъёсын репетициосын, одӥг пол но сцена вылэ уд потӥськы. Одӥг прогон сётэ, быгатӥськод ке, шудӥськод, ӧд ке – уд. Одӥген ужан Т унс ыко адями

{

«...Школаез йылпумъяме бере артисткае дышетскыны луонлыке ӧй вал: коньдонэн но герӟаськиз, анае но пенсие потӥз.»

{

«Платоша, чупа монэ! Кин ке синмаськиз ке, мон тонэ бензинэн кисьто но ӝуато!» – сыӵе кылъёсы вал мынам нырысетӥ ролям.

туж секыт. Мынам со дорын куинь роле вал: «Гроза»-ысь – Катериналэн, Сидоровлэн «Улӥськом-вылӥськом, шу» спектакльын – Светалэн. Тазэ ролез дасякум, шуиз: «Римма, мон даже уг оскиськы тыныд, быгатод шуыса…» Учкемез бере шумпотыса вераз: «Умой шудӥськод ук!» «Эн вунэты мынэсьтым кырӟанме» спектакльын Ниналэсь рользэ шудӥ. Ваньмыз, мае верасько, со одӥг репетицитэк но лэсьтэмын. Собере заявка лэсьтӥ «Эмезь кисьмаку» спектакльысь корреспондентлэн ролезлы. Мынам аслэсьтым мылкыдме усьтэме потэ: нокинлэн но йырыз кур медам луы вал. Куд-огезлэн, роляз кин ке пыре ке, кӧтыз ӝож луэ. Со будон сюрес, мыным мултэс коньдон но уг тыро, тубатэз басьтыны быгатон со. Мон соослэсь талантсэс уг лушкаськы. Мар-о, «ой, мон кыӵе алама» шуыса пукод-а, мар-а. Кык ар талэсь азьло Мамин-Сибиряклэсь «На золотом дне» спектакльзэ пуктӥмы. Отын мон роль сётъянын ӧй вал. Малпасько: «Ну малы монэ ноку уг адӟо!» Сыӵе роль! – Анисья Тихоновналэн, валтӥсь героинялэн. Валасько, арлыды но отчы уг тупа. «Фёдор Борисович, – шуисько,– мынам возьматӥськеме потэ». Соглаш луиз. Кык артистъёс пӧлысь монэ бырйиз. Театрлэн вань сыӵе тырмымтэ палыз: уг адӟо тонэ сояз яке таяз рольын. Мон яратӥсько палэнысь лыктэм режиссёръёсын ужаны: валасько, мынам сямы люкетэ, дыр, куд-ог рольёсты басьтыны. Кызьы мыным кулэ, озьы лэсьтӥсько, беразы вераськыса уг ветлӥськы, дырме солы быдтэме уг поты. Али малпасько: ведь со мынам театре. Соослэсь талантсэс уг лушкаськы. Ведь котькуд адями – со индивидуальность, котькудӥз ачиз сямен лэсьтэ. Асме нокинэн уг но ӵошатӥськы. Конешно, мынам котькуд артистлэсь, кышномурт-а, пиосмурт-а со, умой интыоссэ басьтэме потэ. Пичи дыръям ик шуисько вал: «Мынам коркае таӵе луоз, мынам холодильникам таӵе порядок луоз…» Котьку критической синъёсын учкисько. – Режиссёръёслэн кыӵе методикаоссы кельшо? – Берло дыре Сафонов Владимир Ивановичен ужаны кельше. Артистъёсыз адӟе, утча, вала. Солы ваньзэ гожъяса сёто ке но, ас валамезъя, шӧдэмезъя учке но вошъя. Актёрен согласовать каре, кужмысь уг лэсьты: «Лулпушкыдъя ведь тон сыӵе, шонер ведь верасько»? Актёр соглаш луэ. Мунё театрысь Фёдор Борисович Шевяков вылӥ интеллигентной режиссёр. Со шуэ: «Мынам татысь тазэ адӟеме потэ на вал, тазэ мон басьтысал…» Ноку диктовать уг кары, адямиез ултӥятэк, мылкыдзэ сӧрытэк, лулпушсэ усьтыны, поттыны быгатэ. Александр Сергеевич Вершининэз висъяме потэ на. ӟуч ке но, туж жёсткой, чурыт режиссёр вал. Валэктыны быгатылӥз, тодэ вал, мар лэсьтэ, мукетъёслэсь но сое ик курылӥз. Мон тодылӥ, марлы мон потай, мар лэсьтӥ. Мыным капчи вал соин ужаны. Куд-ог режиссёръёс огдышем сямен «Тани та артист та ролез шудоз ини» шуо но, чик малпаськытэк, рольёс люкыло. Туэ тулыс Жужгес гуртысь но эшшо кытысь ке дышетӥсьёс пиналъёсын «Ой, чебер нылъёс» спектаклез учкыны ветлӥзы. Дышетӥсьсы режиссёрлы таӵе юан сётӥз: «Малы тӥ одӥг артистъёслы ик огвыллемесь рольёсты сётъяськоды? Милям со рольёсысь мукетъёссэ адӟеммы потэ». Туж паймымон юан вал. Ми ужын но куспамы шуиськомы, таӵе амалэн рольёсты люкылыса, спектакльёс сериалъёс выллемесь луо. Вань сыӵе режиссёръёс но – туннэ мон озьы шудӥсько, нош ӵуказе лыктэ но шуэ: «Мон уйзэ малпаськи но, тазьы шудоно ӧвӧл, дыр». Спектаклез шудоно ини, кутэ но ваньзэ вошъя… Уйзэ малпаськем но, мон мукет ӧре пырыны кулэ, шонер лэсьто на меда, уг ни-а мон сое?.. Луылэ, конешно, озьы но: кема шудыса но спектакльлэсь ӧрзэ шедьтыса, ачид ик мукет сямен шудыны кутскиськод. Котькуд роль борды кутскем бере шумпотоно кадь но, оскон но ӧвӧл кадь. Вань кужымез, валанэз люкаса, астэ косоно, оскытоно луэ. Мон ачим валасько ке, учкись но валалоз. – Котькуд артист рольёссэ сюлэм пыртӥз поттэ, озьы ке но кудзэ яратоно рольдэс висъясалды, кудӥз Тӥледлы матынгес но дуногес потэ? – Яратымтэ рольёс, куке мон соосыз уг валаськы яке режиссёр валэктыны уг быгаты. Азьвыл мыным пересь кышноослэсь рольёссэс сётъяны кутскизы вал. Мынам пушкам пересь кышномурт ӧвӧл на али, отын пичи пинал, ерпечка пуке, йыртэмамез, шудэмез потэ на али!.. Сюлэмъям – «Зарнилэн сьӧлыкез» спектакльысь Анисья Тихоновна. Шуом, арлыдызъя со егит ке, оло, пересь но адӟиськи, но режиссёрмы шуиз: «Мукет артистъёслэсь Тӥ урод уд адскиське, кинъёсыз мон татысь адӟисько». Соин та роль борды кызьы ке но дӥсьтыса басьтӥськи. Сое куинь пол-а, мар-а гинэ шудӥ – спектакль ӵем уг мыны. «Ин вожо» № 7-8 20 11

Кельше А. Григорьевлэн «Пужмерен ӵуштаськем яратон»-ысь Клавалэн ролез. Со ноку но бызьылэмын ӧвӧл. Мон куштэм кышномурт ӧвӧл, одӥгнам ке но ӧй улы, кельше со мыным. Али дасяськом И. Гавриловлэсь «Пужъятэм дэрем» спектакльзэ. Пуктэ Вячеслав Байков. Мынам героиняе тюрьмаын но пукемын, озьы ке но, малпасько, та роль туж тупа мыным! Вячеслав Петрович валэктыны быгатэ. Малпасько, спектакль умой пӧрмоз, озьы ик мынам роле но. – Улондылэн кыӵе ӟеч палъёсыз мылкыддэс ӝуто, шумпотон ваё? – Мынэсьтым мылкыдме котьма но ӝутэ. Анай-атайёслэн улэмзы шоры учкыса но, коньдон ласянь но мон малпасько вал, адями курадӟыны, куректыны вордӥське шуыса. Ужпум со бордын вылымтэ. Аслэсьтыд малпанъёстэ шонер пуктыны кулэ. Мынам кыӵе ке но чебер малпанэ вань ке, сое быдэстыны быгато соку гинэ, куке со нокинлы но улыны уз люкеты. Роль дасясько ке, мон нокинэ но уродэ уг кельтӥськы ук, данзэ уг басьтӥськы, уг ултӥяськы, уг люкетӥськы солы. Мон ачим сыӵе, кыӵе вань. Монэ шумпоттэ шунды, шумпотто адямиос… Алигес лыдӟи, адямиослэн, пе, вераськыкузы «солнечной сплетенизы» усьтӥське. Сыӵе адямиосын вераськыкум, одӥг кадь малпаськиськом-а, мар-а, шуод, кытын «солнечной сплетение», отын шуныт луэ. Адями сомында басьтыны быгатэ, кызьы со малпаськыны, улыны быгатэ. Кылсярысь, «Мон та ролез шудысал но, кин мыным сое сётоз?..» Мон али озьы уг шуиськы. Малпаськыны кулэ, тон быгатӥськод шуыса. Малы адямиослэн чебер малпанъёссы быдэсмо? Малы ке шуоно быгато малпаськыны но оско соослы. Мынам тросэз малпанъёсы артистка луэме потонэн герӟаськемын вал, ачим сценкаос но лэсьтылӥ, иське, солы пичиысен ик дасяськи. Мыным вылысь Инмар-а, улон-а юрттӥз... Весь шуисько вал: «Артистъёслы ӵем пукыны уг яра нылпиосын, декретнойын». Анае кыкто вайиз бере, мынам но со луыны кулэ шуыса малпаськи. Озьы кык нылъёсы вордӥськизы. Артистка сяна, журналист но юрист луэме потэ на вал. Юрист ӧй луы, зэмлыкез туж яратӥсько ке но. «Удмурт дунне»-ын но ужай. Гожъясько веросъёс, очеркъёс. Берло дыре сюлэмме буйгатон, капчи карон понна нылпиослы выжыкылъёс гожъясько. Шумпотон семьяысь басьтӥсько. Азьвыл аръёсы Республиканской реабилитационной центре ньыль ар ветлӥ. Али кыкетӥ арзэ городскояз ветлӥсько, трос шумпотон басьтӥсько: отын – юись, секыт югдуре шедем семьяосысь нылпиос. Американской амалъя психологлы дышетски. Психолог сямен, соос доры арняяз одӥг пол вуылӥсько. Урокъёсам дышетӥсько, кызьы эшъяськоно, чидась но гажась луыны быгатоно. Котькуд уроклы одно конкурсъёс дасясько, ӵемысь выжыкылъёс но лыдӟиськомы. – Удмурт калыклы психологиен герӟаськем маке тунсыкозэ вералоды-а? – Малы асьмелэн ӵем дыръя сюлэммы шуг луэ? Мон та сярысь газетын но гожъяй ни… Малы ке но асьмеос адямилэсь сямзэ воштыны турттӥськом. «Вот со сыӵегес луысал ке, мыным капчигес луысал, оло, шудогес луысал…» шуо. Адямиез гажаны, валаны, яратыны быгатыны кулэ сыӵеен, кыӵе со вань. Воксё уг кельшы ке, эн вераськы соин, шуод-а, мар-а. Пичиос янгыш лэсьто ке, асьмеос ум жугиське ук. Будэм адямиос сыӵеесь ик, котькуд адямилэн пушказ пичи мурт пуке. Котькинлы кулэ гажан, яратон, валан. Валасалзы ке сое вань адямиос, жугиськонъёс, люкиськонъёс, ултӥянъёс но ӧй луысалзы. Адямиез ӧжыт ке но гажаськод, яратӥськод ке, эн туртты сое воштыны. Тани асьмелэн кык синъёсмы. Соос артэ ке но, ог-огзылы уг люкето ук. Малы асьмеос артэ улӥсь адямилы люкетыны кулэ. Со мукет адями, солэн аслаз валанэз, улонэз, сямыз, котькуд адямилэн аслаз осконэз. Адями вордске улонлы. Котькыӵе малпанъёс быдэсмо. Театрын но, ульчаын но – котькытын озьы. Асьмеос мае потэ ум басьтӥське, басьтӥськом, малы оскиськом. «Мынам со яке та мед луысал но… мон уг оскиськы…» Сыӵе амалэн малпанъёс уг быдэсмо. Нош урод малпанэз умое берыктыны луэ. ӵуказе, понедельнике, улыны кутсконо ӧвӧл, яке толэзь, ар ортчыса, али – тани та дыре, та минутэ, та секундэ. Мар вал, со понна астэ тышкаськыны кулэ ӧвӧл. Астэ нокинэн но ӵошатоно ӧвӧл. Тон – со тон, ӟуч сямен ке, «индивидуализированное Т унс ыко адями

«...Мынам кыӵе ке но чебер малпанэ вань ке, сое быдэстыны быгато соку гинэ, куке со нокинлы но улыны уз люкеты.»

«...Мон американской амалъя психологлы дышетски. Урокъёсам дышетӥсько кызьы эшъяськоно, чидась но гажась луыны быгатоно.»

воплощение жизни». Соин ик асьмеос, туж трос адямиос, огмы но ог-огмылы ум кельшиське, ум но люкетӥське, кулэ но ӧвӧл люкетыны. Куке адями тодэ, шонер улэ, шонер лэсьтэ шуыса, тон соослэсь ӧд кышка ке, тон доры уз пырелэ ни, уз люкетэ. ӵем дыръя вожъяськон адямилы люкетэ. Но шонер малпась адями солэсь уг кышка ке, солы нокин но ноку уз люкеты. Соин мон вераськыны кутскеммы бере ик шуи: «Чебер малпанъёсыд нокинлы уг люкето ке…» Тынад малпанъёсыд нокызьы но мукетъёссэ вӧсь карыны кулэ ӧвӧл. Муртлэн опытэныз но улоно ӧвӧл. Котькудӥзлэн аслаз опытэз, котькуд адями аслэсьтыз улонзэ улыны кулэ. Асьмеос нылпиосмы понна но улыны ум быгатӥське, асьме понна гинэ улӥськом. Котькуд адями аслэсьтыз улонзэ ачиз улыны кулэ, ӧвӧл люкетоно. Маке шугъяськытэ ке, нырысь нылпиез дасяны кулэ: «Вот мынам тонэн та сярысь вераськеме потэ, монэ со сюлэмшугъяськытэ». Диктатор луоно ӧвӧл. Асьмеос ваньзэ ас выламы басьтыны дась: асьмеос улысалмы улонзэс, висёнъёссэс но ас выламы басьтысалмы… Пичи пиналэз чупамед потэ ке, «тонэ яра-а чупаны» шуыса юаны кулэ. – Римма Павловна, психологиен, лулпушъетэн герӟаськем темалы сӥзьыса, пьеса гожтыны мылкыдды ӧз ӝутскылы-а? – Мынам вань одӥг актъем гожтэм пьесаосы но, малпасько, мон ӧй буды на. Адӟом, кызьы улон сётоз, ӝабыр-ӝабыр басьтӥськыны уг турттӥськы. Мон ӧй на вала, мар кулэ калыклы, но мар кулэ театрлы… – Кыӵеесь меда льӧль малпанъёсты азьланяз? Усьтоды-а? – Мон верай ини, котькыӵе ужлы шумпотӥсько. Мынэсьтым быдэсмымтэ малпанъёсме нылъёсы мед азьланьтозы. Эшшо но дӥсьтӥсьгес, чупресгес мед луозы, улон ӧрзы ноку улӥе медам лэзиськы, асдунлыксэс медам ыштэ. Адями асдунзэ уг тоды ке, солы шуг ассэ шедьтыны, бадӟым уж борды басьтӥськыны. Дӥсьтӥсь луыны кулэ. Нылъёсы кыкназы ик Удмурт кун университетысь журналистикая факультетэз йылпумъязы. Дина аслэсьтыз «Собиратели мгновений» книгазэ поттӥз, али пичи нылзэ будэтэ. Лариса – ужбергатӥсь, «Дельфин» вузкарон центрын аслэсьтыз «Чеха» нимо ужзэ усьтӥз. – Тау, Римма Павловна, милемлы мылкыддэс, тодон-валандэс усьтэмды понна. Вераськиз Ада Диева.

«Ин вожо» № 7-8 20 11

«...Мынам одноактной пьесаосы вань. Малпасько, мон ӧй буды на. Мон ӧй на вала, мар кулэ калыклы, но мар кулэ театрлы…»

михаил атаманов — эграпи микаль

Поэзия

Тангыра

Богатыри Прикамского края Эпос удмуртского народа ДРЕВНЯЯ ЗЕМЛЯ КАЛМЕЗСКАЯ

Всё на страшном, кровавом пути одолевают. Сегодня нападают на тихих жителей Прикамья. Завтра умыкают пленных и добро с Поволжья. Пройдёт три дня — уже на Кавказе разбойничают. Следом набеги на Бактрию, Согдиану, Персию… И дальше мчатся — в Китай за данью, Как чёрная туча, ураган, смерчь. Неожиданно появятся — разорят страну И нет их — так же неожиданно след простыл. Как бороться с тем, кто неуловим?

Сказы Мадея гусляра В те-то очень давние-давние времена, О которых наши деды рассказывают, Как им их деды и прадеды рассказывали, Народ калмезский жил не по Каме-реке, Не по притокам её Лобани да Вале, Наши предки просторы занимали Вдоль широкой Белой Камы Да по её притокам Отш, Пуро, Юг, Тойма. Жили в великих лесах, охотничали, бортничали. Из болотной руды чудные вещи творили: Мечи и кинжалы, серпы, ножи, котлы, удила. На реках да озёрах рыбу ловили: Огромных щук, форель, хариусов. На лугах пасли лошадей, овец, коров. Лошадей разводили не для набегов, войны, — Для домашней мирной работы.

Дом у кочевников — вся беспредельная степь. Ставят там юрты, держат жён, детей, наложниц. Погуляют, попируют, кумысу попьют — и геть! Силу набрали, мечи наточили — в пыл сражений! Так и живут буйные соседи тихих калмезов. Сколько племён потоптали своими конями! Один народ калмезский выстоял Против сил дикой степи — уже не одно столетие. У калмезов есть защита перед степняками, Которая тех пугает, — это великий лес. На конях-аргамаках вглубь леса не заскочишь. Ели, сосны остановят, хочешь-не хочешь. Они, как каменные стены, под ними валежник. За него запнёшься и угодишь в болото. Три шага — и зыбь тебя проглотит. В ветвях ели хищная рысь жертву ждёт. В мир ли лягушек попасть Или в зубах рыси пропасть? Шейную жилу дикая кошка вмиг перегрызёт. А выскочит из чащобы лохматый медведь – И тебе, и аргамаку твоему конец. За елями стоит подкарауливает «гостей» Защитник родного отечества калмез-боец. Стрелы у него остры, мечи отточены. Ей!

Ниже Белой Камы, в степях Приуралья Обитали кочевые племена-народы. Одних называли сармат, других токар, третьих алан. Бог весть, как ещё звались эти кочевые орды. Земледелием они не занимались, Разводили овец на мясо, коней для битвы-войны. На конях по путям-дорогам вся жизнь шла, Не терпели одного постоянного места. Детишки да старики пасли у степняков табуны. Женатые мужики да парни-женихи И с ними девицы на выданье с саблями в руках Мчались к соседям с разбоем на конях. Крепки, как сосны, могучи, как дубы, Бесстрашны, как медведи, ловки, как соколы, Злы, как волки, мчатся без стыда на соседа, Чтобы богатство отнять, увести табуны. Если олени, косули или волки на пути, На ходу зверей валят, мясо прибирают, В котёл бросают — едят да кумыс пьют. Стрелами без промаха ястреба, сокола бьют.

Лесной народ с лесом живёт в миру Находит понимание с теми, кто тут обитает. Лес калмезам обеспечивает еду И невиданное сладкое лакомство. На липах да соснах крепят калмезы Колоды-борти для сбора мёда Продают и мёд, и меха за полцены. Где ещё таких соседей найдешь? У них купишь да втридорога продашь Богатым купцам Персии, Мидии, Согдианы. И китайские, индийские купцы покупают меха, Меняют удмуртский товар на золото, шелка. Удморты товар у Белой Камы выкладывают, — К себе не пускают, не доверяют, Как бы их землю не захватили, боятся. Зато втридорога покупают, не скупятся,

Стонет матушка-земля, дрожит земля Под копытами степных коней. Нападают сарматы — токары сопротивляются. Токары нападают — сарматы обороняются. В жестокой сече мечи сверкают, кони ржут. Победителю кони-аргамаки, золото достаются. А главная добыча — голова побеждённого царя Да из побеждённых воинов рабы и слуги. Рабов и на чужбину продают и на товар меняют. Степняки-воины преград не знают,

От чужедальних купцов привезённые Серебряные и бронзовые украшения, Мечи-акинаки, ракушки-каури, стремена, Серебряные уздечки, ткань и шелковые нити. Всё, что производят Бактрия, Согдиана, Персия, Мидия, Кавказ, Китай. А поднесут тебе удморты мусора-медовухи, — Язык сам запоёт, ноги в пляс пойдут. Ой да!

Совершают победные кочевничьи пиры. Много дней и ночей без удержу гуляют. На крутых вершинах гор и холмов Огромные победные костры зажигают. В больших котлах варят коней, быков, — Трофеи, пригнанные из набегов. Из золотых ковшов пьют горячую кровь Молодых жеребцов — вдоволь! На величественный пир сарматы Приуралья Позвали калмезов с правобережья Белой Камы: «Ешьте, пейте, наши добрые соседи, гуляйте. Да нас в ответ позвать не забывайте. Когда уберёте хлеба, завезёте зерно в амбары, Пшеницу пропустите через жернова И крупа для виртрема будет готова, Когда подоспеет, начнёт пениться Мусур-медовуха, от которой голова кружится, Откормленный скот на мясо забьёте, Вдосталь отменного мяса заготовите: Медведей, оленей, лосей, тетеревов, рябчиков – И устроите праздник для родственников, Тогда и нас на Четкер-гору пригласите, Как водилось уже много столетий. Чтобы и нам у вас медовуху пить, Медвежатиной и дичью наслаждаться, На медвежьих мягких шкурах валяться, «За солнце! За огонь!» — сообща возгласить, Чтобы вовеки с вами в мире жить». Такой чередой проходят дни за днями, Бегут, пробегают годы за годами.

Очень уж скромны, спокойны удморты, — Рассуждают меж собой сарматы, — Напрасно никогда никого не обидят, Исподтишка, конечно же, не нападут. Но напрасные обиды не прощают, Такой отпор обидчикам дадут, — Ввек не забудешь! Лучше с ними дружить. Да и у кого же ещё помощи просить, Если летняя жара-суховей пастбища выжжет Или тебенёвки закуёт панцирь льда, Когда грозит голод-погибель степному люду? Калмезы-удморты готовы поделиться хлебом. Народ же калмезский знает нрав соседей, Добрые и дурные стороны у детей степей: С ними надо всегда держать ухо востро, Иначе нос меж глаз оторвут, хоть бы что. Такие они, работать не любят, не хотят, А вот вкусно кушать и пить любят. Что бы стоило им землю пахать Да такое богатство, как хлеб, выращивать? Но где там! Того гляди, забыв завет, нападут, Тобою выращенный хлеб, мёд, скот отберут. Приходится, чтобы не стать им рабами, Воздвигать укреплённые городища — кары. Располагать их высоко на холмах и утёсах, Куда так просто на конях не заскочишь. Без коней же степняки трусливы и слабы. Вся их сила, удаль, сама жизнь — в конях.

И тысяча разноликих лет уже прошли, Как мирные калмезы встретились С воинственным, буйным кочевым людом. То ли на дружбу, то ли на горе-беду. И горести-беды в жизнь калмезов стучались, И весёлыми днями суровые недели сменялись. Но солнце, однако, не померкло. Проходила темнота — и начинало сверкать оно, Золотое, дающее жизнь и свет, и надежду. На ясном небе сияла обрадованная луна. Жизнь кипела, бурлила, усмирялась. Свадьбы в нужный срок похоронами сменялись. Дедушки, бабушки мирно в мир иной уходили. И снова свадьбы, свадьбы, свадьбы были. У детей и внуков свои дети и внуки рождались, «Нэнэй, ноно», — в люльке качаясь, просили. Люди за всё, что посылал, Бога благодарили: За жизнь, за добрых стариков, достойных детей, За хлеб и мёд, за мясо птиц и диких зверей. Благодарственные жертвы Богу приносили. Авторизованный перевод с удмуртского Нины Ермолаевой. (Продолжение следует.)

Главный городок — кар славного Тэро, Предводителя калмезского племени Воздвигнут на крутом берегу белой Камы. Стены из дубовых бревён, на них башни. Крепость в тысячу шагов шириной, длиной тысячу. Так она огромна и так неприступна. Кочевники с той стороны Белой Камы Смотрят на крепость калмезов с чёрной завистью. Сколько раз уже пытались её захватить. Да только руки оказались коротки, увы! Но сколько дел злых они успели сотворить. Калмезов‑парней, девиц, крепких мужиков Захватывали, не жалеючи, и в плен уводили. И те без вести на всю жизнь исчезали. Своих немощных старух и стариков, Своих больных родителей и калек Степняки на край степей увозили, Оставляя там своих близких тихо умирать. С такими жестокими обычаями жили. Были случаи — и немало — не все умирали. Выжившие к калмезам приходили, стучали В двери крепости: «Пустите! Помогите! С голоду умираем, накормите, напоите. Чем-нибудь да вам пригодимся, не гоните».

Пояснения. Этноним «удморт» происходит от скифо-сарматских (иранских) языков. Он означает: уд — од — дух — душа — жизнь и морт — мурт — человек. Кар Тэро — один из городищ в Центральной Башкирии, на правом берегу Белой, Охлебининский (1У — 1 вв.до н. э.), принадлежавший древнеудмуртскому роду калмезов, Его площадь была 200 тысяч квадратных метров. «Нэнэй, ноно» — «Маменька, я сосать хочу».

После своих захватнических походов Сарматы, аланы, токары и другие орды

«Ин вожо» № 7-8 20 11

Проза

пётр рябов

Рассказ Паша ясно помнит то юное жаркое лето. Представляет яростную работу на свинокомплексе под палящим солнцем, прохладу речной пахучей воды и ощущение неизбежного счастья. Ярко вспоминаются горячий сытный ужин в полевом лагере, тёплые сумерки, пахнущие травами, и тихие звёздные ночи. А главное — неуёмное стремление жадно проживать каждую минуту бытия с кем-то очень близким, дорогим. Жить ради кого-то нежного и обожаемого. Просто жить и любить… А ещё в памяти воссоздаются тревожно-радостные ночи, когда кто-то милый то ли грезится наяву, то ли видится очень реально, вплоть до полынного аромата волос, синих очей и нежных касаний… И каждую ночь, мнилось Паше, некто ласкал его и шептал звуки и слова, наполненные эдемским благоуханием, смутным обещанием близкой встречи… И в каждое свободное время Паша уходил из лагеря, неспешно прогуливался по улочкам тихого посёлка, ловя разнообразные сельские звуки. Он внимал П р оза

свисткам и дыханию маневрового тепловоза на станции, томному мычанию молочно-полных коров, оживлённому смеху девчонок возле Дома культуры. Звуки были знакомы, дороги Паше, но — привычные. Желаемых звуков всё не было. Но ветер как бы напевал: жди-и‑и… ищи-и‑и… Вздыхая, Паша возвращался в лагерь, валился на койку и погружался в сно-бытие с теми же прикосновениями, ласковым шёпотом и призывным мотивом едва различимой мелодии в звоне тихой ночи… И наступил день, и снова мышцы гудели от тяжёлой работы с землёй, опалубкой, бетоном, который нужно было черпать, кидать, и ярко светило на сероголубом небе… А после купания и ужина Паша вновь отправлялся в своё уединённое путешествие, в поиск желанной встречи… И каждый раз он уходил всё дальше от расположения стройотряда. Благостный зефир мягко струился в лицо, гладил по телу. Сквозь кеды ощущалась

пыльная податливость дороги, аспидное небо искрилось крупинками звёзд. И вспоминались философские строки: …Выхожу один я на дорогу. Сквозь туман кремнистый путь блестит. Ночь тиха. Пустыня внемлет Богу, И звезда с звездою говорит… И, вглядываясь в темноту небесного океана, Паша тихо, с мольбою, шептал: «…Ну, где же ты, Единственная? Где Ты обитаешь, синеокая? Покажись… Или дай знак, где Тебя искать… Я так жажду Тебя… Я прозябаю и чахну… Снизойди, моё Божество…» Так он бродил, как лунатик, шепча свои страстные мантры, едва ли не полночи. Устало пыля, брёл обратно, продолжая бормотать призывы. Увы, тщетно… Тенью скользил он по коридору, снимал одежды и падал на ложе, погружаясь в жаркий дурман сновидений… Опять милые звуки, касания и сладостные слёзы в подушку…

Вновь ослепительно-яркий день. И снова работа до хруста и дрожи, до гудящей бурлацкой усталости. Краткое забытьё после обеда, а затем опять носилки, бетон, совковая лопата. И зной, и ЗВЕЗДА… ПО ИМЕНИ СОЛНЦЕ… Как-то после ужина к Павлу подошли Славик и Толя, его сокурсники по университету. Оба очень шебутные* и доки по части приколов, выпивки и девчонок. На лицах читалось: что-то замышляют. — Паш, ты чего такой кислый? И всё бродишь где-то один, — обратился к нему Славик. — Пойдём лучше с нами. С девчонками пообщаемся… — Он многозначительно подмигнул. — Да так… Стихи сочиняю, — нашёлся Павел. — Но сначала примем на грудь… Пивка для рывка, — добавил конкретный Толя и показал в сумке наличие искомого пивка, вернее, двух бутылок вина.

— В принципе, я не против, — согласился Паша, — но чтобы командир не засёк. Надо куда-нибудь исчезнуть. Они взяли на кухне закуску, посовещались и незаметно укрылись в дровяном сарае. Примерно через час, в сумерках, из сарая просочились три неясные фигуры и растаяли в проулке… Паша смутно помнит, что они направились в клуб. Но там не было ни фильма, ни танцев, ни, понятно, достойных внимания девчонок. Тогда они пошли в соседнюю деревню. Падая и блуждая в кустах, они упорно продвигались к цели… На полпути Паше отчего-то расхотелось тащиться в неизвестность и он твёрдо заявил, что останется здесь, на пригорке, подождёт возвращения приятелей. Славик и Толя попытались уговорить его, но он лёг в траву и отрезал, чтобы его не беспокоили: он будет спать. Приятели ушли.

Он не помнил, сколько времени пролежал в полузабытьи, лишь всем существом чувствовал, что родная земля заботится о нём: ветерок обдувал горячее лицо, звёзды озорно подмигивали, птахи затихли, а трава приятно холодила уставшее тело. Когда сознание стало проясняться, Паша встал и пошёл на огни станции и стук составов. Тихо пробрался он в расположение отряда, открыл без скрипа дверь. Комнату занимали он и сокурсник Вовка, который сейчас отсутствовал — отпросился у командира на побывку домой. Паша на ощупь разделся, аккуратно повесил одежду, приблизился к постели и… замер. На постели кто-то лежал! Он решил, что это вернулся Вовка, но почему он не лёг на свою кровать? Вовкина постель была заправлена. Кто же это? Недоумевая, он осторожно отвернул край одеяла и разглядел волосатую голову! Но Вовка, помнится, был коротко подстрижен, а тут целый ворох. Что за притча? Вдруг спящий вздохнул, почмокал и повернулся на спину. Копна волос распалась надвое, и на Пашу повеяло нектарным ароматом женского тела! На его постели глубоко и сладко спала незнакомая девушка! В полутьме он различил овал лица с тонким носиком и пухлыми губами, белизну шеи и грудь с двумя холмиками под светлой рубашкой… От ночной феи исходила такая сонная нега, сладость и эфир глубокого сна, что Паша неожиданно зевнул. Потом, ошарашенно улыбаясь, на цыпочках отодвинулся от ложа, тихонько вполз под одеяло на соседней кровати и затих. Лишь гулкое биение сердца, казалось, нарушало покойную тишину комнаты. Но фея безмятежно спала… Паша лежал, радостно удивляясь этому ночному видению, улыбался своим светлым мыслям и, наконец, душевно успокоившись, незаметно заснул. И в эту ночь он спал спокойно, без трепетных сновидений. Отдыхал сном вполне счастливого уставшего человека, с улыбкой на устах… Говорят, то ангелы смешат и радуют человека во сне…

*Здесь: шебутные — энергичные, озорные (вятск.) — прим. авт. (Р. П.).

Картина: Марат Дамиров.

«Ин вожо» № 7-8 20 11

Поэзия

***

К 50‑летию полета Ю. А. Гагарина Страна залечивала раны, Ей нанесенные войной, Но день и ночь все неустанно Ковала щит ракетный свой. Развить невиданную скорость Ракеты те уже могли, И всех шокировала новость О первом спутнике Земли. Удачи были и просчеты: Сомнений чуть подтаял снег. Но в корабле взлететь пилотом Стремился в космос человек! И он шагнул в объятья неба, Навстречу звездам и мирам, Его полет — то разума победа И мужество присущее богам! 12.04.2011

***

Я ночь в наложницы возьму Из всех гаремов мирозданья, И мне расскажет одному Она про звездные созданья. Согреет нежно, без вина, Накинув покрывало, А мысль волнует глубина Вселенского начала. Сестра наложницы — Луна – Явилась яблоком раздора. И все качнулось в стременах Бессмысленного спора. И ночь униженно ушла, Теряя блестки перламутра. Шепнуло тихо про дела, Надеждой посланное утро. 15.02.2011

***

По Черному морю эсминцы С дозором отправились в рейс, За это друзья — украинцы Наполнят валютою кейс. Живите вольготно, не бедно, Наш южный и гордый сосед: Финансы поддержим арендой Большое количество лет.

П оэ зия

Однако мы тоже славяне – И корни все знают одни, Давайте достойно помянем Совместно прожитые дни. За вами – седая Европа, За нами – крутой командир. И русский в былом Севастополь Нахимова помнит мундир. Когда-то Великая Рада Возьмет да и примет закон, Об этом смеяться не надо, Но Крым будет нам возвращен. 9.04.2011

***

Сердце мое так неистово мечется, Словно его выжигает напалм. Годы сгорают со скоростью месяца – Все так же эмоций сверкает накал. Чувствам пока не дано успокоиться, Вновь разделю, но не ведаю с кем. Домик для счастья по-новому строится, Может, случится, опять на песке. 14.02.2011

***

Подружки в свадебных нарядах – Березки девственно чисты, И, как бесценная награда, Мне вязь ажурной красоты. И в предвкушении свиданья, В душе такое торжество, Мороза смелое дыханье Порой являет волшебство. Я в рамках сказочной картины Совсем не лишний персонаж, Мне сердце греет этот дивный Зимы прекрасный антураж. 02.02.2011

***

Памяти деревни «Белые ключи» Ярского района УР «Белые ключи» Родины истоки, Мысли горячи Были так жестоки: Замыслы в дела – Все решалось скоро, Жизнь здесь умерла Пустошь нам укором… Годы пролетели,

Боль свербит в сердцах: Сгинет неужели Это все в веках: Крут у речки берег, У родной Чепцы, Укреплялись в вере Матери, отцы. И цвела деревня: В праздники — гармонь, На земле здесь древней В душах жил огонь… Все ушло куда-то, Все — в небытие. В памяти крылатой Все-таки живет. Чтобы знать потомкам Родину отцов, Спазмы в горле скомкав, И без ярких слов, Памятник создали, Громко не кричим, Чтобы люди знали «Белые ключи». 14.01.2011

***

Отечество наше — Россия, Удмуртия, город Ижевск, Отчизны не будет красивей Для многих… И пусть не для всех. И Родины нет самобытней, Любовь не примите за лесть, И знамя поднимет защитник В борьбе за свободу и честь. Не сразу, но спутали карты Солдаты коварным врагам, Победно бросали штандарты На свалку истории — в хлам. Отечество наше — Россия, Удмуртия, город Ижевск, Отчизны не будет красивей Для многих… И пусть не для всех. 9.02.2011

Поэтическое объединение «Чайка»

В 2010 году вышел поэтический сборник одного из учредителей поэтического объединения « Чайка » Егора Роньжина. В идейную гладь творчества удачно было вонзено название издания « Ъ ». Вашему Вниманию представлены самые последние работы автора.

От бурь последний замок стережет Вассала верного не дрогнувшее сердце. Вода не мочит. И огонь не жжет. Здесь вечный пост, захочешь-то - не деться

Еще с поры, когда он тек водой. Ни образов, ни звуков. Черны ветви, Что мать-земля воздвигла над тобой. Хоть что кричи – и эхо не ответит.

Уж никуда. Осколки млечных звезд Летят в лицо январской снежной кашей. А за спиной один подъемный мост, Здесь вечный пост для самой верной стражи,

Здесь промедленье – самый верный путь, Здесь ниша есть отказ от всяких ниш, Здесь сердце не стучит, тревожа грудь. Ни образов, ни звуков. Тьма и тишь. 11/01/11

Оставшейся стоять в любой буран, В любой туман, в дожди... что непогода! Давно во рву последний сгнил таран, Но не ветшают стены год от года, Хоть время всё, в конце-концов, пожрёт, Но тут оно – безвластным иноземцем... От бед последний замок стережет Вассала вечного не бьющееся сердце. 28/01/11

***

И в час когда нахальная луна Ползет на небо в раже волчьем воя, Я ощущаю что-то тут такое – Глубинное, но всплывшее со дна.

В урочный час ползли из конуры – Могучие, потрепанные, злые, Забавные чуть-чуть. И на дары, Что в это время были не святые,

И поперек, не вдоль ища путей, И в серой пыли пряча снежно-белый, Я выбирал что верило и пело – И в душу не пускал иных гостей.

А так себе, смотрели сквозь туман, Сквозь серый ветер позднего рассвета. Ты знаешь, невелик у нас обман, И с него толку... Мы ни то, ни это –

Я вижу солнце, хоть почти слепец, Я чую вечность острой, как гаррота... Когда за мной захлопнулись ворота, Я уже знал, что это не конец. 22/12/10

Бесперебойность наших середин Как пепел яблок, что сгорели с садом. Быть может, доживем и до седин, Быть может, удостоимся награды, Свирепые гонцы одни святых И гончие – других; несли бы ноги! О, этот ветер, рубящий поддых, И бьющие нас наотмашь дороги. Всё будет после, позже, не теперь; А лишь тогда, когда огонь ответа Растопит ледяную эту дверь В должно быть осень. Но надеюсь – в лето. 14/01/11

***

«Ин вожо» № 7-8 20 11

***

Когда за мной захлопнулись ворота, Я уже знал, что это не конец, Что я теперь и воин, и гонец – Наружеходец за края болота.

***

Мы были как птицы – и черви, что съедены ими; Мы были подобны тенетам и как пауки. Мы были никем, и никто не давал тогда имя. Мы были как свет из сердец и как твердость руки. Мы были. Мы знаем – мы были, мы помним об этом. Мы были как влага, как степь, как ветра, как луна. Мы были подобны могиле. Рожденью поэта. Мы были как воск, как свинец, как вино, как вина. Мы были как пламя, как время, как ночь, как затменье, Мы были подобны дождю, точно дым и как срок. Мы были как соль, точно хлеб, точно стихотворенье, Мы были как пыль, как земля, как струна, как урок.

Ни образов, ни звуков. Тишина И темнота над старым мерзлым миром. Из чаши звезд пей пустоту до дна, Калиф на час. В свой час ты был кумиром.

Мы были подобны туману, подобны рассвету, Мы были как горечь, как боль, как добро и как зло. Мы были как ключ, и мы были подобны ответу. Мы были как кожа, как клей, как река, как весло.

Покоя нет. Есть ток речной воды Под белым льдом – бронею ожиданий, Который сохранил твой следы Бесчисленных расцветов-увяданий

Мы были подобны поступкам, подобны знаменьям, Мы были как смех, точно слезы и точно запрет. Мы были подобны весне, как зима, как прозренье. Мы стали собою самими. Смотрите: нас – нет. 30/11/10

Поэзия Обледенелый придорожный бог, Ты – просто камень, врытый на распутье: «Налево – смерть, вперед – конец дорог, Направо – кабаки. Не обессудьте,»– Ты видом говоришь своим – «что мог, Я вам сказал, решайте дальше сами». Один пошел вперед, попал в острог. Другой – направо; сами, мол, с усами. Налево тропка крепко заросла... Ты не в обиде – рад! – читают, верят, И многих, верно, надпись-то спасла От левых троп потусторонней двери... Обледенелый придорожный бог, Твой рок жесток – под инеем и снегом Врастаешь в землю, донося урок. И может быть, однажды станешь небом. 27/11/10

***

Я сотворен когда-то пауком – Разумный голем, хитрая машина, Своей задачей только и влеком – Сплетать слова. Не выйти из режима – Опять бежать по паутине слов, Перебирая тонкими ногами. Господь-творец, основа всех основ – Будь милостив с твоими пауками. Не дал души, дал шестеренок бег – За то мы, право слово, не в обиде, Хоть короток паучий странный век; Но как, скажи, могло такое выйти: Коль мы плетем весь свой короткий срок, То нашим нитям – к нашему позору – Ты присудил такой печальный рок – Что они рвутся – и вредят узору? Так и живем – ты знаешь – по углам. Друзей пугаем. Мучим домочадцев. Задуманы – в простой мирской бедлам Машинами, что могут обучаться. И лишь когда придет поломки срок, И ты нам скажешь – «сети-то проверьте» – Прости всех тех, кто слишком сдал урок, И не вини их в бабочкиной смерти. 10/10/10

***

Мертвые боги чудес не творят. Знающий правду из собственной были, Помнящий то, что все братья забыли – Пешки выстраивай в сомкнутый ряд.

И от тебя ведь остались лишь крохи – Выдерни шнур и разбейся стеклом. Мертвые воды не держат пловца. Что изменить ты способен, усталый, Старый, ненужный? Песчинки как скалы. В зеркале муть только вместо лица. Сотни эпох – раз за разом, подряд Ты изменяешь канон поднебесный, Но небесам всё равно, если честно. Мертвые боги чудес не творят. Зная о том, что тайком говорят, Ты, удушаемый собственной тайной, Вызов вселенной бросал не случайно... ...Мертвые боги чудес не творят. 31/08/10 Этюд Насмешки, корнями проросшие в тучи, Большая игра начинается в полдень; К тому, что чуть выше, кто вылез на кручи Приходит второй – он ответ и не годен. По скользкому горлу чужих откровений Наружу от фразы «ни дня», мол, «без строчки». Последний, кто помнит начало гонений, Стал тесным окном в кирпичах одиночки. Трава прорастает сквозь сжатые поры, И рвется на свет вместе с кровью и потом, Она без корней, без малейшей опоры – И завтра отвалится, было бы заботы. Слова утекают, теряя свой смысл, Уходят на север сквозь сумрак востока Биврёстом семи водяных коромысел, Оранжевым слез по зелености ока, И синим войны по небесной лазури, Кровавым огнем меж домов в фиолете, Лишь желтый остался к словам нецензурен, Неправ, невозможен, и жаждет ответа; А звуки уходят из этой гортани, Из желтой гортани, из белого тела, Из разума (черного) темных стараний, Оставив один ослепительный серый. Где треснул ледок на закованных реках, Там кот желтоглазый не смотрит, не веря, Но всё же читает картинку на веках – Последний удар мушкетера-апреля. 23/04/10

Мертвое солнце не дарит тепло. Плачущий по уходящей эпохе, П оэ зия

« Ъ » — это буква, которую называют знаком или знак, который некогда считался буквой? « Ъ » — это конечная цель, преследуемая автором или лишь средство, орудие достижения? « Ъ » — дань моде или дань истокам? « Ъ » — это всего лишь обозначение отсутствия или расставление точек над «i»? Жизнь каждого из нас наполнена твердыми знаками. И не принципиально будут они собраны в « бесполезные » семьдесят страниц в конце каждой истории, просто не будут приняты во внимание или донесут всю сокровенность мысли — это уже зависит не от « Ъ », а от нашего с вами восприятия. Данный сборник — это, бесспорно, явление и явление, к которому еще неоднократно будут обращены и возвращены взоры сфер литературы и поэзии. Председатель правления УРОО «ТПО «Чайка» Андрей Суднищиков.

863 г. (из сакральной азбуки Кирилла и Мефодия): большой ЕР существует в русском алфавите; соответствует непроизносимому гласному звуку. Имя буквы подобно имени буквы ХЕРЪ; означает слово СКРЫТЫЙ (НЕЗРИМЫЙ). Современное название «твёрдый знак» буква ер получила в шестидесятых годах XIX века, благодаря усилиям барона Н. А. Корфа. 1917 г. — Въ цѣляхъ облегченія широкимъ народнымъ массамъ усвоенія русской грамоты, поднятія общаго образованія и освобожденія школы отъ ненужной и непроизводительной траты времени и труда при изученіи правилъ правописанія, предлагается всѣмъ (…) Исключить букву «Ъ» въ концѣ словъ и частей сложныхъ словъ (хлеб, посол, меч, контр-адмирал), но сохранить ее въ серединѣ словъ въ значеніи отдѣлительнаго знака (съемка, разъяснить, адъютант). (ДЕКРЕТЪ О введеніи новаго правописанія. Изъ Собранія Узаконеній и Распоряженій Рабочаго и Крестьянскаго Правительства отъ 30 декабря 1917 г. № 12. ст. 176). Смотрицкий М.: «Ъ» — одна из «припряжногласных букв», которая «сама собою» «гласа издавать» не может. Тредиаковский В. К.: Знак «Ъ» из числа букв исключается потому, что это только знак «отолщения» и «отончения» для способа растворения звона, только «страсти, или изменения согласных букв». Адодуров В. Е.: Что же касается «Ъ», то эта буква «не изъявляет никакого человеческого голоса», в связи с чем и не следует называть ее припряжногласной, как это сделано в Грамматике 1648 г., что даёт основания «почитать сей знак… за излишний». Успенский Л. В.: «Ъ» и «Ь» — не буквы, скорее, они могут быть определены как «бывшие буквы», или, пожалуй, их разумнее назвать «знаками». Если бы все твёрдые знаки, бессмысленно рассыпанные по томам "Войны и мира", собрать в одно место и напечатать подряд в конце последнего тома, их скопище заняло бы 70 с лишним страничек. Это не так уж страшно. Но ведь книги «Ин вожо» № 7-8 20 11

не выпускаются в свет поодиночке, как рукописи. То издание, которое я читаю, вышло из типографии в количестве трех тысяч штук. И в каждом его экземпляре имелось — хочешь или не хочешь! — по 70 страниц, занятых одними никому не нужными, ровно ничего не означающими, "твёрдыми знаками". Двести десять тысяч драгоценных книжных страниц, занятых бессмысленной чепухой! Это ли не ужас? Не смотрите, как на пустяк на то, что я рассказал вам сейчас. Постарайтесь представить себе ясно всю картину, и вы увидите, как буква может буквально стать народным бедствием. Толстой Л. Н.: Человѣкъ не можетъ и не смѣетъ передѣлывать того, что создаетъ жизнь… Для меня, напримѣръ, очень трудно разбирать письма безъ твердаго знака: сплошь да рядомъ читаешь и не знаешь, къ какому слову отнести промежуточную букву: къ предыдущему или послѣдующему… Но къ этому еще можно привыкнуть, вы такъ и напишите: къ отсутствію твердаго знака можно привыкнуть… Блок А.А.: Я поднимаю вопросъ объ орѳографіи. Главное мое возраженіе — что она относится къ техникѣ творчества, въ которую государство не должно вмѣшиваться. Пришвин М.М.: «… А ну-ка напиши жалобу отъ русскаго народа, зачѣмъ это уничтожили самыя любимыя три буквы: ять, ѳиту и твёрдый знакъ. Архіепископъ Аверкій ( Таушевъ ): тѣ самыя буквы: «ѣ», «і», «ъ», «ѳ» и «ѵ», на которыя съ такой ненавистью обрушились большевики, что даже по типографіямъ посылали своихъ агентовъ, дабы изъять эти буквы изъ шрифтовъ и уничтожить ихъ, достались намъ, какъ тысячелѣтнее наслѣдство нашихъ великихъ просвѣтителей, родоначальниковъ общеславянской культуры. Эти буквы не могутъ не быть дороги намъ, ибо онѣ насъ связываютъ съ нашимъ священнымъ, богослужебнымъ церковнославянскимъ языкомъ, со всей нашей св. Церковью, — Церковью, насажденной, вскормленной и вспоенной многовѣковой русской культурой. Троцкий Л.Д.: «Буква "ять", как и твёрдый знак, фита и ижица, это то дворянское сословие в нашей азбуке, которое упразднено Октябрьской революцией. Это были буквы ненужные, лишние, дворянско-паразитические. Они упразднены. (…). А вот все остальные буквы, которые действительно нужны, — не дворянские, паразитические, а трудовые рабочие буквы…» Ильинъ И.А.: Дивное орудiе создалъ себЂ русскiй народъ, — орудiе

мысли, орудiе душевнаго и духовнаго выраженiя, орудiе устнаго и письменнаго общенiя, орудiе литературы, поэзiи и театра, орудiе права и государственности, — нашъ чудесный, могучiй и глубокомысленный русскiй языкъ. Всякiй иноземный языкъ будетъ имъ уловленъ и на немъ выраженъ; а его уловить и выразить не сможетъ ни одинъ. Онъ выразитъ точно — и легчайшее, и глубочайшее; и обыденную вещь, и религiозное паренiе; и безысходное унынiе, и беззавѣтное веселье Ильинъ И.А.: О НАШИХЪ ОРѲО ГРАФИЧЕСКИХЪ РАНАХЪ. Смыслъ: есть иррацiональные пути, ведущiе къ воспрiятiю Бога. Правописанiе: «Богъ познается въ вЂдЂнiи и въ невЂдЂнiи». Кривописанiе: «Бог познается в ведении и в неведении». Безсмыслица: языческiй богъ (с малой буквы) то ведетъ, то не ведетъ, и черезъ это познается. Гоголь Н.В.: «Дивишься драгоцѣнности нашего языка: что ни звукъ, то и подарокъ; все зернисто, крупно, какъ самъ жемчугъ, и право, иное названiе еще драгоцѣннѣе самой вещи»… И еще: «Самъ необыкновенный языкъ нашъ есть еще тайна… Языкъ, который самъ по себѣ уже поэтъ»… Только в болгарском правописании буква «Ъ» обозначает специфический гласный звук, находящийся где-то между «ы» и «э» русского языка. Из сербского алфавита буква «Ъ» была исключена в середине XIX века. В украинском письме XIX века буква «Ъ» употреблялась только в старых вариантах орфографии, а ныне заменена апострофом. (…). В современной русской орфографии «Ъ» употребляется только как разделительный знак между согласной и гласной. Из словаря современного сленга и жаргонов: «Ъ» — отдельно стоящий твердый знак используется в комментариях для выражения чувств (обычно — восторга), переполняющих читателя, «нет слов!» и т. п. Например «Ъ!!!». Существует предположение, что одна из причин такого использования твердого знака — близкое расположение клавиш Ъ и Enter. Твердый знак, также используется в эрративах для смыслового выделения слова («плакалъ», «труъ» и т. п.), а также в пародиях на дореволюционный стиль русского языка.

История

Евгений Ренев

великий ижевский рабочий интернационал Первая перепись, в которой было отражено вероисповедание жителей Удмуртии, прошла в конце позапрошлого века. Она показала, что мусульмане в Сарапульском уезде, в который тогда административно входил поселок Ижевский завод, составляют по величине вторую после православных конфессию и насчитывают 15 777 человек или 8,78% от всего населения уезда. В своем подавляющем большинстве это были татары. При создании завода к нему, в качестве работников приписывали как местных крестьян, среди которых были и татары, так и их соплеменников из более далеких краев. Так, к примеру, среди прочих в начале 1819 года на завод прибыла «рекрутская партия, набранная в губернском городе Вятке и отправленная на Ижевский оружейный завод в препровождении Вятского внутреннего гарнизонного поручика Шутурова» Состояла она из 398 человек, среди которых было и 7 татар. Ис т ория

Работа на заводе была не из легких и вольнолюбивые татары, вместе с прочими, не раз совершали побеги. Их ловили и наказывали. Впрочем, иногда побегам сопутствовала относительная удача. Некоторые из сбежавших, к примеру, присоединились к удмуртско-татарскому отряду Камита Усманова, разбойничавшему в окрестностях Ижевска в 1822 году. Отряд разбили, Камита и его подельников сослали на каторгу в Сибирь, но в 1824 он бежал оттуда вместе с братьями Муратам и Вахитом Курнабаевыми и снова сформировал конный вооруженный отряд. Последний, опираясь в основном на поддержку жителей удмуртских татарских селений, нагонял ужас на власти и жителей Сарапульского уезда до января 1825 года, пока снова не был разбит в результате предательства ближайших родственников Усманова. Новый срок атаман Усманов «мотал» в Нерчинском остроге, из которого, по легенде, был сослан

на Камчатку, где и утонул при попытке побега. Впрочем, на заводе жизнь постепенно налаживалась, трудолюбивые татары втягивались в производственный ритм и скоро среди них появились собственные представители рабочей — «кафтанщики», так называли, говоря языком ушедшего социализма, тогда передовиков производства. Вот имена некоторых из них, установленные нашим краеведом Е. Ф. Шумиловым — Абдрафиков Гарифулла Галямович (слесарь), Абдрафиков Сабигатулла Гарифулович (слесарь-инструментальщик), Апсалямов Абдул-Каней Абдул-Валеевич (слесарь-ремонтник) и др. Впрочем, стоит отметить, что долгое время и многие удмурты, как, к примеру, упомянутый выше Камит Усманов с его братушками, носили сугубо татарские имена.

Постройка мечети «…пoиcтинe, Aллax любит уповающих!» (Сура «Али Имран», 3:159) Заводчане-татары были весьма стойкими в вопросах веры. К тому же ислам, в отличие от официального православия, не требует для отправления культа какой-либо формально структуированной организации. Здесь он фактически следует завету Христа (он почитается в исламе под именем пророка Исы), согласно которому, «где трое соберутся во имя мое, там и дом мой». Потому можно со всей вероятностью утверждать, что с появлением на Ижевском заводе первых мусульман, последними была организована и собственная религиозная община «махалла». Главой ее теоретически без специальной процедуры посвящения в сан может быть любой совершеннолетний мусульманин, обладающий моральным авторитетом и хотя бы некоторым знанием Корана. Так, согласно сохранившимся документам, одним из первых ижевских мулл был мастеровой Муса Мукминов, избранный на эту должность «по приговору, учиненному обществом татар 23 ноября 1822 года». А в 1838 году верующие мусульмане обратились к Инспектору Оружейных заводов, при посещении им Ижевска, с просьбой о строительстве мечети, тогда же и было выбрано место для нее: «Татарское общество мастеровых в здешнем заводе просило… о ходатайстве у высшего Правительства построить им мечеть за казенный счет по тому уважению, что общество татарское здесь большею частию бедного состояния и невелико, то есть меньше трехсот человек мужеска пола, которые имеют право входить в мечеть… Мечеть предполагается построить деревянную на каменном фундаменте в Татарской Слободе на Заречной стороне Заводского селения. Вид и расположение мечети приноровлено к обыкновенным в здешнем крае сельским мечетям». Инспектор Оружейных заводов генерал-лейтенант Штаден поручил заняться местному руководству этой проблемой и всего через год в столицу ушел рапорт «Ин вожо» № 7-8 20 11

с подробным и весьма убедительным изъяснением проблемы: «27 февраля 1839 г. При здешнем Ижевском Оружейном заводе к настоящему времени имеется мастеровых и рядовых инвалидных рот магометанского исповедания, а равно заводских поселян до 250 человек одного мужеского пола, кроме малолетних детей, а обоего пола всего до 450 душ. При том же много бывает здесь по службе и стороннего ведомства, как на примере полковых учеников из татар, башкирцев и прочих, но для отправления богослужения по правилам магометанского закона не имеется мечети, отчего между сим классом людей от неслушания закона заглушается совесть, и они более предаются порочным поступкам вредным как для службы, так и всего заводского общества, дети же их остаются без всяких познаний правил своего закона, отчего и поселяется в них с младенчества худая нравственность. А притом по неимению здесь мечети многие духовные требы магометан, предписываемые их религией, остаются без исполнения, отлучаться им для того из завода не дозволяет служба…». Мечеть было предложено построить стандартную, на 100 человек. Цена вопроса была «по смете» в сумме 4997 рублей 69 копеек. Озаботилось заводское начальство и назначением муллы, предложив на эту должность уже упомянутого Мусу Мукминова, для чего предполагалось освободить его от заводских работ и назначить ему содержание от государства, которое превышало бы, что показательно, его заводскую зарплату в два раза (!) — вместо 50 рублей в год положить, «по крайней мере, до ста рублей в год…». Поскольку ни высоких, ни самых высочайших возражений сверху не последовало, делу строительства мечети было решено дать ход. Однако переписка по нему, как это водится в России, затянулась еще на несколько долгих лет. Выясняли, на какую статью расходов следует отнести затраты, согласовывали место под строительство, разбирали, какие материалы для него должны использоваться, определяли подрядчика и т. д.

По ходу переписки предписано было, среди прочего, снизить стоимость мечети с 4997 рублей 69 копеек до суммы 4392 рублей 4 2/7 копейки серебром. Последнее, с высот сегодняшней строительной душевной широты, особенно точность расчета до 4 2/7 копеек, кажется ужасным крохоборством. Однако, думается, является, напротив, для дня сегодняшнего примером рачительного отношения к государственным деньгам. После согласования всех условий на строительство, во время которого цена последнего существенно снизилась до 2624 рублей 11 копеек «на серебро», был объявлен конкурс. Среди прочего было объявлено, что: «…мечеть предполагается деревянная на каменном фундаменте длиною 9 1/3, шириною 6 и высотою до купола 6 2/3 сажень (с 11 октября 1835 года, согласно указу Николая I «О системе российских мер и весов», длина сажени была приравнена к длине 7 английских футов, то есть ровно к 2,1336 метрам. — Ред.), кровля на мечети и балюстрах в округе бельведера предполагаются железные, наружные стены мечети полагаются обшить досками и окрасить масляною краскою, а внутренние оштукатурить…». Здесь же предлагался подробный план работ: какой и откуда строительный материал брать, каких специалистов нанимать и т. д. Одним из главных условий было внесение подрядчиком денежного залога в размере 10 % от стоимости строительства. Несмотря на это, конкурс вызвал достаточно большой интерес среди подрядчиков. После серьезной борьбы его выиграл сарапульский мещанин Пётр Иванов, православного вероисповедания, обойдя в финале имевшего уже опыт подобных работ казанского купца первой гильдии Анисима Месетникова. Чем же взял победитель? В ходе торгов соревнующиеся стороны обрушили первоначально заявленную цену строительства до суммы в 2 125 руб. 38 коп. Но Иванов пошел еще дальше и пообещал уложиться при строительстве в 1860 рублей. Далее спорить уже никто не хотел и заводское начальство поспешило подписать с ним контракт. Однако, как оказалось, строитель из Иванова был еще тот и предложенные им демпинговые цены вовсе не оказались гарантией его собственного мастерства и организаторских талантов. О чем и тревожно отрапортовал по на-

чальству ижевский заводской архитектор Яковлев: «В Правление Ижевского Оружейного завода … 4 июля 1845 г. … Сарапульский мещанин Петр Иванов, обязавшийся в прошлом 1844 году построить в здешнем заводе деревянную на каменном фундаменте татарскую мечеть с тем, чтобы в течении нынешнего лета оная была выстроена, обшита снаружи и оштукатурена изнутри, но мещанин Иванов по настоящее время забутил бут, выложил фундамент и поднимает приготовленный уже сруб с людьми, незнающими плотничьного мастерства, то есть отставными солдатами и мастеровыми так худо, что не соблюдают отвесных линий в стенах и углах, от чего зависит прочность здания, к тому же не бывает сам при стройке, не имеет постоянного прикащика или десятника, а так же не имеет потребного числа плотников, о чем я долгом поставляю довести до сведения Правления завода и покорнейше просить оное сделать свое распоряжение, то есть в отношении успешного производства работ подлежащих к назначенному сроку понудить мещанина Иванова». «Понудить» энтузиаста-строителя оказалось не так просто — его долго не могли застать на месте. Но в итоге по осени он объявился и была назначена комиссия, для официального осмотра проделанных работ. Чому я не сокiл, чому не летаю? Когда заводская комиссия прибыла на место, то, по рассказам очевидцев, подрядчик немало удивил ее. Видимо, не в силах предъявить заказчику собственное строительное мастерство, Пётр Исаев Иванов решил ошеломить его собственной удалью. Когда комиссия во главе с заводским архитектором Яковлевым осматривала промежуточные результаты строительства, работники Иванова вели кровельные работы. Неожиданно сам подрядчик велел перекинуть через верхний блок канат, привязал к нему «железа и другие материалы и велел подымать их вверх». Сам же, Ис т ория

тем временем забрался в пустую бочку из-под раствора, привязал ее к другому концу каната и велел двум работникам на крыше так же, взявшись за противоположный уже освободившийся конец каната, спускаться вниз, поднимая его, таким образом, на противоходе вверх. По началу все выглядело красиво, но поскольку Иванов был человеком почти героических пропорций, где-то на средине пути дно его бочки не выдержало нагрузки и вылетело. Сам наш герой полетел вниз, куда уже упали оба его работника, чем «немало их зашиб». Но не успела вся троица опомниться и отползти, как по законам физики сверху к ним вернулась весьма большая бочка из-под раствора, почти ставшая гондолой воздухоплавателя Петра Иванова. Веселью комиссии и ребятни, наблюдавшей все это действо, предела не было. Эту историю потом еще долго пересказывали не только в Ижевском заводе и его уездной столице Сарапуле, но и губернской Вятке, где она была сохранена для потомков одним из местных энтузиастов‑летописцев. «Не птица, совсем, — заметил по его словам, мудрый татарский дедушка, вместе с внуками и правнуками наблюдавший за техническим творчеством Иванова, — плохо летает!». Неизвестно какие меры после этого были приняты к Иванову, но мечеть к осени 1846 года была отстроена, о чем и сообщил руководству все тот же архитектор Яковлев: «Магометанская на каменном фундаменте деревянная мечеть, сарапульским мещанином Петром Ивановым, согласно заключенного им с правлением контракта, ныне совершенно постройкою кончена». Однако сам Иванов, строитель и воздухоплаватель, прибытку от своих трудов не получил, так как, согласно контракту, был вынужден выплатить неустойку казне за несвоевременную сдачу объекта. Позднее рядом с этой мечетью будет построена новая каменная мечеть и православный Покровский храм. Вместе составят они удивительный ансамбль, символизирующий религиозную терпимость и взаимоуважение ижевцев к вере друг друга. Тем временем, пока строилась мечеть, ижевские мусульмане решали свои

организационные вопросы. По просьбе Оренбургского муфтия (этому муфтияту подчинялись ижевские мусульмане) канцелярией штаба генерал-фельдцейхместера Михаила Павловича (брата императора) на место ижевского муллы был назначен Хайбулла Рахметуллин, который до этого был азанчеем (помощником муллы) на Казанском пороховом заводе, «оттуда удален безвинно, единственно за преступления тамошнего имама». Через два года после появления первой ижевской мечети по императорскому указу от 27 сентября 1848 года новый заводской мулла Хайбулла Рахметуллин и его помощник (азанчей) были взяты на казенное содержание и зачислены в штат Ижевского завода с годовым жалованьем 85 рублей 80 копеек (плюс 43 рубля квартирных) и 28 рублей 65 копеек (да 14 рублей квартирных) соответственно. Последняя сумма примерно равнялась годовому заработку хорошего ижевского рабочего того времени, но далеко уступала, к примеру, окладу протоиерея Александро-Невского собора, которая составляла 650 рублей в год, не говоря уже об окладе местного лютеранского пастора в 1200 рублей годовых. Впрочем, помимо этого источником материального благополучия служителей мечети могли быть обязательный денежный и натуральный налоги с членов махаллы, а так же плата за исполнение обрядов и учительство. Вместе с первой мечетью была открыта и «школа для детей магометанского вероисповедания, всего 30 мальчиков», где, наряду с прочим, учили арабскому языку и Корану. Именно на ее содержание и шли квартирные деньги муллы. Вокруг мечети вскоре выросла целая татарская слобода. Дома в ней выделялись от домов прочих ижевцев веселой сине-желто-зеленой покраской и разбитыми при них фруктовыми садами. Мусульмане органично вписались в индустриальный пейзаж Ижевска. Жизненный уклад поселка-завода, когда семья заводского рабочего имела дом с земельным участком, к которым еще нарезались и покосы, как нельзя лучше соответствовали системе ценностей татар. (Продолжение следует.)

Гурт ужбергатон

ГУРТЭЗ УТИСЬЁс Вераськон вань: финнъёс, пе, нырысь уж борды кутскон азязы кема-кема малпасько, учко-эскеро, собере гинэ уж борды кутско. Удмуртъёс финн-угор люкетэ пыро бере, ӵап тазьы ик вераны луоз Пичи Пурга ёросысь Вуж Монья гуртысь Николай Романович но Нина Григорьевна Алексеев кузпалъёслэн семьязы сярысь. Михаил но Александр пиоссы атайзылы юрттӥськыса будӥллям. Дышетскемзы бере усто кивалтӥсьёс луиллям. Светлана нылзы Ижысь Медакадемиын дышетэ, врач-педиатр. Тодматскоме валтӥсь воргоронъёсын нимысьтыз.

«Ин вожо» № 7-8 20 11

Алексеев Николай Романович

Фото: Константин Семёнов.

«Искра» СПК – Николай Романович, тӥ пӧртэм удысъёсын ужамын. Вал-а малпанды парсь комплексэн кивалтыны? – 1989-тӥ арын колхозэн кивалтӥсь удыссэ азьланьтыны ӧз вормы ни. Комплекс не вань, не ӧвӧл пормае кылиз: лэсьтӥськон удыс дугдӥз… Райкомын ужасьёс мыным кивалтон удысэ пуксьыны ӵектӥзы. Пумитъяськи вал. Асме зоотехник луыса ужасен адӟи. Югдур но озьы луиз: яке кытчы ке шуныт инты утчаны кошконо, яке кивалтӥсе пуксёно. Бырйи сюлэмы косэмъя. Уг жаляськы. Озьы кутски кивалтон уж борды. Басьтӥмы кык сюрс племенной ыж, куать сю йыр скал. Возьматэммы потӥз, рос-прос ужаса, вылӥ продуктивность басьтыны луонэз. Но со понна кивалтӥсьлы экономикаез, бухгалтерлэсь ужзэ тодоно. Тау шуисько Игорь Петрович Брянскихлы. Институтын дышетскыкумы, со милемыз экономикаез дышетыны-тодыны косӥз. Туннэ нуналлы, экономикая дипломе ӧвӧл ке но, лыдъясько, сое тырмыт тодӥсько. – Гурт удысъя югдур ноку но капчи ӧй вал. Кызьы комплексады ужъёсты мыно? – Малпамъя гинэ азьланьскыны уг луы. Асьме коньдонмы уг тырмы, кредит – туж дуно. Сюлмаськытӥсь югдур: таза пудо сиён шедьтон-сюдон. Али дась комбикорм вань ке но, мар отчы тыремын, кин тодэ. Пудоез чалякгес будэтон вылысь, сураса лэсьтэм сиёнэ антибиотикъёс, пӧртэм препаратъёс тыро. Таза пудо сиён дасяны луэ асьме котырын будэм турын-емышлэсь но. Азьвыл аръёсы парсьёсыз нянен, картошкаен, кылем-мылем сиёнэн, пушнерен сюдӥзы. Фуражез жаляса сётылӥзы. Пудо сиёнэ пӧртэм препаратъёс тырыса, парсьёс чаляк будо, дыр, но сӥль дуно луэ. Собере, кин вераны быгатоз, отчы диоксин сюрымтэез, оло нош, яд пыртымтэез. Туала пӧртэм технологиез уже кутыса, турынлы но пудо-животлы Г ур т ужб ергатон

Николай Романович вордскемын но будэмын Пичи Пурга ёросысь Вуж Монья гуртын. Кема аръёс ӵоже ини тэльбугозэ кияз юн возе – улон ӵоже азьветлӥсь радын. Совето аръёсы Вуж Моньялась «Искра» нимаськись колхозын 1970-тӥ арысен 1990-тӥ арозь зоотехник, парторг, председатель луыса ужам. 2001-тӥ арын вордскем гуртэзлы матэ нимысьтыз парсь будэтонъя «Искра» СПК кылдытэм. Николай Алексеев, сизьымдон аресэз шоры учкытэк, огазеяськоназ туж мыло-кыдо ужа. Пусъемын пӧртэм Почёт грамотаосын, дипломъёсын, данъясь кылъёсын.

туж каньылэн изъян лэсьтыны луэ. Ю тысе микротоксинъёс, турынэ секыт кортъёс, пестицидъёс, гербицидъёс шедё; ву, омыр кырсь, соос вылэ ватсасько на антибиотикъёс, генетически модифицированной белокъёс, сюе минерал но химия эмъюмъёс шедё – ваньмыз со пичиен адями но пудо-живот сиён-юонэ пыре. Соин ми сизьым сюрс куатьтон сю парсь йырмес таза пудо сиёнэн сюдыны тыршиськом. Картошкаен, вож турынэн сюдӥськом, толалтэ силосэз ю тысен-маин сураса сётъяськом. – Та вакытэ кыӵе быдэстоно ужды бордын выриськоды? – Малпан трос. Валтӥсез – кыедэз валаса, чылкытатыса уже кутыны. Со ферма котырын туж уно люкаськемын. Кыедэн валче бусые трос жуг-жаг кошке: вирусъёс, пӧртэм паразитъёс… Сое чылкытатыса, минерал удобрение но басьяно уз луы ни. Али ми со бордын ужаськомы. Быгатомы на кыедлэсь 1000 кВт электроэнергия, газ поттыны. Удобрение сюйысь вань кулэ луись макеосты быдтэ. Емыш уродгес потэ. «Саптам» турынэз пудолы сётӥськомы, пудо сӥльысь удобренилэн пичи процентэз адямилы шеде. Соин сэрен пото выль курег, парсь грипп шуонъёс. Наука вань висёнъёслы вакцинаос поттыса уг вутты на. – Кутӥськоды-а Европаын кутӥськись технологиосыз? – Тыршиськомы. Вуылӥ Германие. Туэ но ӧтизы вал. Австриын – самой азьмынӥсь парсь вордон комплекс. Асьмеос туж-туж бере кылиськеммы. Но мон адӟи, кыӵе ужан амалозь милемлы вутскыны тыршоно. Но вань малпам-быдэстоно ужъёс понна коньдон кулэ. – Кызьы дунъяськоды егит ужасьёстэс? – «Пряник» но, «сюло» но шедьылэ. Егитъёсыз дышетоно. Сотэк уг лу. Соосын быгатыса ужано. Котькуд адямилэн тросгес уксё басьтэмез, умойгес улэмез, капчи ужаса, трос коньдон басьтэмез потэ. Но со ваньмыз инмысь уг усьы. Тыршо-

но. Вань быгатэмез кутыса, чаклам уждэ быдэстыны тыршоно, шонер сюрестӥ мынӥськод ке. Ми удысъя ке, тодоно, кызьы мукетъёс ужало, кыӵе азьмынӥсь технологиез кутыса умойгес луоз но мукет… Ужасьёсме семинаръёсы, кенешъёсы, азьмынӥсь комплексъёсы лэзьясько. – Визьзэс будэтыса, дорысьтыды уг пегӟо-а? – Одӥгез но ӧз кошкы на. Городын ужась егит муртэ но берыктӥ. Вылаз ик, гуртамы корка пуктэ. Табере шумпотэ. – Мар егитъёслы ӵектысалды? – Диплом басьтэмен гинэ буйгатсконо ӧвӧл. Со нырысетӥ ступень гинэ ай. Удыс басьтэм сяна, тодоно-дышетоно экономикаез, кунгожсьӧр кылэз. Ялан тодон-валан басьтыны тыршон юрттоз улонын аслэсьтыз интызэ шедьтыны. – Кыӵе принципъя улӥськоды? – Аслыд но нокинлы изъян эн лэсьты. – Тӥ спортэн зол эшъяськиськоды вылэм. Озьы-а? – Яратӥсько вал пыдын ветлыны. Со ик юрттӥз, луоз, вормонъёс басьтыны. Школае – пыдын. Агрызысь доре 12–13 иськемез пыдын ортчылӥ. Луэ вал со вакытэ валэн ветлыны. Гуртысь потыса, спортивной вамышен ветлылӥ. Огпол нылкышноос адӟиллям но шуо, пе: выль зоотехникмы мар ке валантэм. Нылъёс берзэс бекыръяса выллем ветлэ (серекъя). Нокин уг тоды вал спортэн эшъяськемме. 1962–63-тӥ арын-а, институтын дышетскыкум, эркын ветлонъя серебряной призёр луи, ӝог ветлонъя – нырысетӥ разряд. Кыкетӥ разрядъёс – эркын, классической нюръяськонъёсъя, морской многоборьея. Собере Камчаткаын Тихоокеанской ВМФ-ын, ву ултӥ уясь отрядын, служба нуи. – Секыт-а вал армиын? – Мон – спортсмен-разрядник. Секыт солы, кин службалы дась уг лу. Сӥзиськом Николай Романовичлы уно аръёс ӵоже чырмыт луыны, малпам ужъёсызлы – быдэсмыны. Текст: Светлана Яковлева.

Алексеев Михаил Николаевич «СТМК» ЗАО, «СТМК-Агро» ООО Михаил Николаевич – Пичи Пурга районысь Вуж Монья гуртысь «СТМК» ЗАО-лэн но «СТМК-Агро» ОООлэн директорзы. Вордскемын 1968-тӥ арын Вуж Монья гуртын, татын ик шор ёзо школаез быдтэ. Собере Гурт удысъя академиын дышетске, ужан висказ аспирантураез йылпумъя. Удысэзъя – инженер-механик. Дышетскон вакытаз армиын службазэ ортче. Михаил Алексеев пусъемын пӧртэм Почёт грамотаосын. 2007-тӥ арын – «Победитель номинаций производств продуктов питания» диплом утэ но «Лучший предприниматель 2007 года» луэ. – Михаил Николаевич, Тӥ Николай Романович атаеныды ужаны дышетскемын, комплекс ӝутэмын. Уже интыяськон ласянь юан ӧз кылдылы, дыр? – Мон семьяын бадӟымез пи луисько бере, кызьы уд юрттӥськы. Институтэз йылпумъяме бере ужаны гуртэ бертӥ. Со вакытэ атае сӥлез перерабатывать каронъя производство пуктэ вал. Табере ини 1992-тӥ арысен огазеяськонын кивалтӥсь луыса тыршисько. Туннэ нуналлы тямыстон вить пумолэсь уно сиён-юон поттӥськомы: пӧзьтэм колбаса 15–20 пумо, копчёной но сомында ик пельнянь, котлетъёс, олокыӵе но деликатесъёс но мукет. Вань сиёнмес асьме будэтэм сӥльлэсь, йӧллэсь... лэсьтӥськом. Кунгож сьӧрысь ваем сӥлен ум ужаське. Вуж Моньялась колхозэс куашкатыны ӧм сётэ. Табере гыриськом-кизиськом, йӧл кыскиськом, гуртмес азьланьтыны асьме районысь хозяйствоослы возиськыны, колхозъёслы, гурт удысъя производстволы юрттыны тыршиськомы. Асьмеос ик пудо вордӥськом но солэсь ческыт сиён дасяськом. «СТМКАгро»-лэн но кивалтӥсез луисько бере, куд-ог специалистъёсын отын но татын ужаськомы. Азьланяз, оло, огъя кариськыса, «Агро-холдинг» нимаськомы. – Кытчы интыяськоды поттэм продукцидэс? – Удмуртилэн лымшор палазгес: асьме районэ сяна, Можга, Грахов, Кизнер, Алнаш, Завьялово, Ижевске, Сарапулэ, Татарие… районъёсы-городъёсы. «Ин вожо» № 7-8 20 11

– Колбасае пӧртэм ватсэтъёс тыриськоды-а? – Пельняне, колбасае ватсэтъёс пӧртэмесь: перец, чеснок, креандр… Консервантъёс, заменительёс тыронлы мон воксё пумит луисько. Ум тыриське. Ческыт пӧрамез эшшо маин ке кӧшематон вылысь-а?! Куд-огез Е-330 гожтэмез адӟыса пайме, дыр: нитритэз, натрий ванез возьматэ, сӥльлы льӧль тус сётэ. Со котьку вал, Сталин вакытэ но. Россиын солэн дозаез туж ичи. Тазалыклы урод уг вайы. Кунгож сьӧрын со кык полы тросгес кутӥське. – Кыӵе кунгожсьӧр кунъёсы вуылӥды ни? – Голландие, Германие ветлӥ. Отысь милям кадь предприятиосыз учки. Голландиын сӥлез ӟеч пӧзьтон-дасян ласянь тодон-валан басьтэме сярысь сертификатэ но вань. Дышетски немец кылэз кылысь кылэ берыктӥсьтэк. Немец кылэз школаын,

Текст: Светлана Яковлева. Коллективамы тямыстон процентэз — егитъёс. Уже интыяськыны шуг бере, ми доры курисько.

институтын, Германиын «John Deer» трактор лэсьтон заводын инженер-конструкторлы ӝыны ар ӵоже дышетскон вискам дышетӥ-волятӥ. Дышетскыкумы, пӧртэм конкурсъёс ортчытылыкузы, числовой программной управлениен ужась токарной станокен но тракторен фигурной вождениея нырысетӥ интыосыз басьтӥ. Москваысь, Киевысь студентъёсын ми ньыль кузя вал. Ми дырозь Германиын, соцстранаос пӧлысь, Фидель Кастролэн гинэ пиез вылэм. Асьмелэн школаын, институтын техникаез дышетонъя базовой школа зол. Соин милемлы отын чик секыт

Фото: Константин Семёнов.

ӧз поты. Паймытъяськомы вал соосыз. Тодон-валанмы отысь студентъёслэсь вылӥынгес вал: гуртын будӥсь пиос пичиысен тракторен, комбайнэн ветлыны дышетско. Немец кылэз гинэ умой тодымтэмы (со вакытэ) тодэмез веранывозьматыны шугъяськытӥз. Немецъёс паймо вал: янгыштэк гожъяськиськоды, лыдӟиськиськоды – вераськиськоды туж шуген. Угось асьме школаосын кунгож кылэз дышетыку вераськыны уг дышето. Маскара потылӥз тани ма но: одӥг сиськеммы, асьме уксёе бырыктыса, одӥг машина дун тыр луэ вал. Со вакыт союзмы куашкан, уксёмы дунтэман дыре тупаз. – Кыӵе шуг-секытъёсын ужады пумиськылоно луэ? – Шуг-секытъёс вузаськон ласяньгес кылдыло, дыр. Куддыръя – эскерись ёзъёслы луыса. Куронъёссы вошъяськыло. Соосъя производствое ӵем воштонъёс пыртылон, секытгес. Но оборудованимес дырыз дыръя воштыны тыршиськомы. Со – немец тӥрлык, кема арлы чидамон. Туж трос эскеронъёс вал кылем арын. Кин уксё (налог) тырегес, соосыз ик ӵемгес чаклало. – Огазеяськонады егит ужасьёсты уно. Чакламдыя, кызьы тыршо туала егитъёс? – Коллективамы тямыстон процентэз – егитъёс. Уже интыяськыны шуг бере, ми доры курисько. Татчы котыр гуртъёсысь ужаны ветло. Ижысь опытэн специалистъёсыз кутӥськомы. Кылсярысь, валтӥсь технологмы Ижевскысь нуналлы быдэ ветлэ. Гуртмылы кыдёкынгес улӥсь дасо муртъёс квартиралы дун тырыса уло-ужало. Дышетскемын-а, ӧвӧл-а, кин кытчы тупа – кутӥськомы. Куд-ог сиёнэз, шуом, киын лэсьтоно… Ужамзы сярысь ке, котькыӵеез вань. Адями пӧлын ужаса, уж, адямиос ужасез дышето. Кин огъя ӝоглыкен ужаны уг быгаты – кошке. – Тӥ сяна, колбаса потто «Италмас», «Восточной» но мукет предприятиос. Маин тӥляд пӧрамды соослэсь висъяське? – Производствое келямлэсь азьло лабораториын ужасьёсмы ваньзэ эскеро: шӧмзэ, ческытсэ, туссэ… Куд-ог дыръя, вылӥ верам поттӥсьёслэсь продукцизэс басьтыса, уродзэ-умойзэ эскериськом. Соослэсь ческытгес поттыны тыршиськомы. Умой ӧм лэсьтысалмы ке, табыдӟа гинэ огазеяськонлэн азинлыкез ӧй луысал, дыр. Маин висъяськиськом? Туннэ нуналлы Удмуртиын ӧвӧл сомында скал-вал сӥль, кӧня солэсь колбаса потто. Ми вань сиёнмес дасяськомы асьме будэтэм чылкыт сӥльлэсь. Котькуд техГ ур т ужб ергатон

нологлэн аслаз рецептэз. Шуом, котькуд кышномуртлэн пӧрамез шӧмыныз висъяське. Одӥг кадь уг луы ук. Озьы ик производствоын но. Кин сюлмын ужа, кин – конвеер кадь. Котькыӵе ужлэн аслаз куронъёсыз. Адямиез сюдӥськомы бере, туж чылкыт ужаны тыршиськомы. Предприятилэн данэз арен-арен гинэ будэ. Но авторите-

тэз одӥг продукциен одӥг нунал куспын но быдтыны луэ. Соин ик чылкыт ужанлы куронъёсмы туж золэсь. Кытын перчаткаен… – Кыӵе пусэн прилавокысь сиёндэс тодманы луэ? – Чебер корка пус суредамын. Ми сое удмурт пужыя (орнаментъя) лэсьтӥмы. Товар вылын ваньмыз гожтэмын: марлэсь сиён пӧрамын, кытын дасямын, телефон… Шумпоттэ но самой бадӟым ушъет ми понна тани ма: ӝоген заводмылы кызь ар тырмоз. Озьыен, поттэм сиёнмы адямилы кельше. Ми понна та самой вылӥ дун, пӧртэм конкурентъёс шоры учконо ке: Москваысь, Татариысь, Удмуртиысь, Кировысь… Милесьтым продукцимес калык басьтэ. Арысь аре уногес поттыны тыршиськомы. – Бадӟым-а семьяды? – Иринамы УдГУ-ын юристлы дышетске, куинетӥ курссэ йылпумъяз. Гришамы куатетӥ классэ потӥз. Милесьтым визьмогес, умойгес мед луозы. Галина Александровна кузпалы – кивоштӥсе. Шуг-секыт юанъёсыз, Николай Романович атаенымы эскериськомы. Куд-огъёсызъя споръяськонъёс но луыло. – Кытын службадэс ортчиды? – Германиын, Веймар городын. Танкистъёслэн командирзы вал. Фашистъёслэн улэм казармаосазы улӥмы. Отын война дырысен ваньмыз озьы ик кылемын: капка, замок, юртъер… – Кыӵе нырысь малпан кылдӥз вал Германие вуыса? – Ма, воксё мукет дуннее вуэм кадь. Ваньмон дыре быдэс городэз эскерыса потӥмы. Яркыт буёло коркаос: «вужесь», пулэсь пуктылэмын. Туж шулдыр, чылкыт. Тунсыко потӥз: отын Шиллер, Гётэ улӥллям, произведениоссэс гожъяллям. Со вакытэ немец кылэз умой тодымтэенымы (школаын гинэ тодон-валан басьтэмен), рос-прос вераськыны, ма но со сяна, ӧм быгатылэ. 2003-тӥ арын вуылыкум синйылтӥ: дӥсясько огшорыгес. Оло, со дуно дӥськут, но огшоры гинэ адӟиське. Россиысь лыктэм нылъёс зол буясько. Отын ужан нуналъёсы озьы ветлыны умой ӧвӧл. Немецъёс сыӵе нылэз пумитало ке, берытскыса ик учко, кин ай со сыӵе шуыса. Но нылъёслы шоразы паймыса учкемзэс валэктэм бере валало ини. Немецъёс шуо: «Яркыт буяськем ныл – капчи визьем». Яркыт буяськыны ӝыт клубъёсы яра. Трос горд йырсиё, шундыпужыё удмурт нылъёслы-пиослы кельшись адямиоссы вань. Та ласянь асьмеос тупаськомы соосын.

Алексеев Александр Николаевич

Ужаку мӧзмыт ӧвӧл. Аслыд азьланезлы сюрес лёгиськод ук.

«Русский Пычас» ООО

Александр Николаевич Алексеев – «Русский Пычас» ООО-лэн кивалтӥсез. Вордскемын 1971-тӥ арын Пичи Пургалась Вуж Монья гуртын. Вуж Монья школаез йылпумъямез бере армие кошке. Службазэ нуэ ВВС-ын Приморской крайын. Дораз бертыса, Николай Романович атаез дорын колбаса поттон цехын ужа. Пусъемын пӧртэм грамотаосын, тау каронъёсын. Русский Пычасысь эштосэ выль кивалтӥсь утчан вакытэ сюрес Александр Николаевичлы усьтӥськем. Озьы, йыг-йыг воргорон кариськыса, 2005-тӥ арысен Русский Пычасысь аналтэм хозяйствоен кивалтыны кутске. Али – «Русский Пычас» ООО эштос. Ужан висказ Гурт удысъя академиын «Экономика но управление сельского хозяйства» факультетэз» йылпумъя, удысэзъя – экономист. Вань гурт ужъёсыз ки улын возьыны, вылаз ик, егит кивалтӥсьлы аналтэм удысэз выльысь радъяны капчи ӧвӧл: бусыез гыроно-кизёно, техника октоно-выльдоно но трос-трос мукет ужъёсыз быдэсъяно. Кызьы меда ваньмаз вуттӥськыны вуэ кемалась ик ӧвӧл ужаны кускем егит мурт – Александр Алексеев. – Александр Николаевич, кызьы тӥ Русский Пычасэ вуиды? – Та эштосэз милемлы Ижевскысь Радиозавод ӵектӥз. Со дыре мон Николай Романович атаелэн огазеяськоназ ужасько вал (нырысь лэсьтӥськон удысын тырши, пумен технологлы дышетски). Учким, малпаським, собере огъя кыл кутӥм, мон хозяйствоен кивалтыны мыно шуыса. Выриськом вань гурт ужъёсын: гыриськом-кизиськом, турын будэтӥськом… Быдӟалаезъя огазеяськонмы шоро-куспо – кизён-октон бусымы куать сюрс гектар. – Мар бордысен нырысь уждэс кутскиды? – Музъем вань ке, луэ, мар бордысен ужаны кутскыны. Нырысь ик, пудо сиён дасянъя амалъёс пусйимы, кызьы ю тысез кизёно-октоно, уждун тыроно... Адямиос ваньзэ мед тодозы, соос понна ваньмыз чильпыр выллем адскымон мед луоз. «Ин вожо» № 7-8 20 11

Ми али ке но со чакламъёсмыя тыршиськом. Дунъёс гинэ вошъясько. Пудо сиёнмы но вань ай. Бусы ужъёсыз кутскемлэсь азьло бусыосмес, ужасьёсмес, техникаез батюшкамы вӧся. Кылем арын одӥг пол гинэ зор усиз, но милям пудо сиёнмы удалтӥз, вӧзысь хозяйствоын – ӧз. Адямиос адӟо ужаммес. – Та дыре гуртын ужась пиналъёс уно-а? – Дас процент пала. Азьвыл совето аръёсы будэм пиналъёсын ӵошатоно ке, котькыӵеез вань. Кинэ ке сюлмысь ужатытэк ӧвӧл. Но гуртын ужамзы уггес поты. – Кыӵе амалъёсын будӥсь пиналъёслэсь мылкыдзэс ӝутӥськоды, гурт уже гочатӥськоды? – Ужаны кутскисьёслы соку ик куинь пичи подъёмной сётӥськомы. Ваньмызлы, кӧс куазь шоры учкытэк, дунэн но дунтэк турын, ю нянь висъяськомы. Огазеяськонмы чотын дышетӥськом. Инженер-механикмы очно дышетске.

Ужасьёсмы уж бере Можгалан механиклы дышетско. Чакласько огазеяськонмы чотын зоотехнике дышетскыны лэзьыны. Школаын 9–11тӥ классын дышетскисьёсыз Гурт удысъя академие факультетэ дышетскыны нуллӥськом. Тыршиськом пӧртэм амалъёсын гурт ужлы яратон пыӵатыны. Но та дыре егит ужасьёсмы котькуд удысамы тырмыт. Уждун ӝегатытэк сётӥськом. Эштосамы Мельниково, Русский Пычас, Подгорное (Куаштыр) гуртъёс пыро. Та гуртъёсысь пиналъёсыз школае, ужасьёсыз уже автобусэн нуллӥськом. – Тодмотэм гуртэ вуэмды бере мӧзмыт ӧз поты-а. Вал-а сюлмады колхоз ужез ӝутонлы осконды? – Нырысь малпай вал: ӧз пӧрмы ке, вань, кытчы пегӟыны (серекъя). Уг жаляськы татчы лыктэмелы. Нырысетӥ араз ик шӧдӥ ужез радъяны быгатэмме. Азьланяз тунсыкогес луоз ай. Вань скал йырез племеннойлы воштӥм, Удмуртиысь ик пӧртэм интыосысь басьяса. Трос пудо сиён дасяськом-вузаськом. Ю тысь арысь аре уногес октӥськом. Шедьтӥсько, кытын асме возьматыны. Ужаку мӧзмыт ӧвӧл. Аслыд азьланезлы сюрес лёгиськод ук. Кутски бере, хозяйствоез рос-прос ӝуто ини. Олокыӵе но дыръёс луыло. Но берлань чигнаны сюрес ӧвӧл. Кӧня ке дырлы шуыса ӧй лыкты ук. Татын семьяе: куинь нылпие. Татьяна Можгалась лицейын дышетске. Туэ 11-тӥ классэ йылпумъяз, англи кылэз дышетэ. Романмы витетӥ классэ быдтӥз, Артёмлы кык арес. Валентина кузпалы – валтӥсь бухгалтер. – Кыӵе удысты золгес сюлмаськытэ? – Милям йӧл кыскисьёсын шуггес луылэ ай. Отын ужамзы уггес поты. Луыло «визьмаллян» учыръёсы но. Соку витьтон процентлы уждунзэс кулэстӥсько. Воштӥсько. Сэзь карисько.

Мон кивалтыны кутскемлэсь азьло ӵуказелы осконзы ӧй вал ке, али тодо: уждун дыраз басьтозы. Азьлане учкыса, асьсэлы план пусъё ини: мар басьтозы, кытчы мынозы… Вань гурт ужез гужем быдэстоно луэ, соин шутэтскыны толалтэ курисько. Гужем уксё но уногес басьто, толалтэ дырен ӵошатыса. – Ужасьёстылы толалтэ ужтэк мӧзмыт ӧвӧл-а? – Ми ЖКХ-лэсь ужъёссэ но быдэсъяськомы: ву асьмеос поттӥськом, электротыллы ӧжытгес тырон вылысь, воргоронъёсыз кочегаре интыяськом. Соос, пуэн эстыса, школае, садике, клубе шуныт вутто, вылаз ик, адямиос уждун басьто, ужлы уг ёрмо. – Михаил вынды сиён лэсьтон удысын тырше бере, ужасьёстэс колбасаен умой куноятӥськоды, луоз. – Уждун интые но, дунтэк но, зэм, шеде. – Кыӵе принципен улӥськоды? – Эн алда принципен ужасько. – Кызьы шутэтскиськоды? – Татын улыны кутскеме берам, изьыса-изьыса кӧты уг тыры вал. Омыр чылкыт. Толалтэ куасэн, лымы вылтӥ ветлӥсь арбериен ворттылӥсько. Тужтуж тэннисэн шудыны яратӥсько. Гуртамы та спорт удысъя секцимы но вань. Нылпиосмы районын ортчылӥсь ӵошатсконъёсы пыриськыло. Туэ пие но шудӥз. Вераны луэ, со йӧн-йӧн шудэ ни. Мон ачим но 2006-тӥ арын Пичи Пурга район понна республикаын ортчылӥсь Гурт шудонъёсын команда чотын чемпи-

Г ур т ужб ергатон

он луи – нырысетӥ инты басьтӥмы. Соку Пичи Пурга ёрос нырысьсэ нырысетӥ интые потӥз. Собере кыкетӥ, куинетӥ интые гинэ шедьылӥз на. Александр Алексеев но ужамзы пумысен мылкыдзэ вераны усьтӥз уксёез шыръянъя кивоштӥсез Игорь Олегович Осипов: – Александр Николаевич туж чакласькыса, азьланез сярысь сюлмаськыса ужа. Туэ ю тысь вить сю гектарлы уногес кизимы. Лыктэм бераз ик луэ вал аслыз машина басьтыны, но нырысь техника сярысь сюлмаськиз: ю кизён агрегатъёс, тракторъёс, комбайн… басьям. Ваньзэ радъямез бере гинэ аслыз машина висъям. Уг кышка. Огкылъёс кутылэ сэзь. Выль ужан амалъёсы выжыны малпа. Адямиос сярысь сюлмаське. Тани трактористмес, техникаез умой тодэменыз, валтӥсь инженере пуктӥз.

Кыкетӥ арзэ спецбактериосын ужаськом. Куштӥським химия удобрениослэсь. Кыедэн, асьме малпам тунсыко амалъёсъя тыршиськомы. Пусъем потэ на: ньыль арлэсь уногес бусые тракторъёс поталлямтэ вылэм. Тракторъёс гуретыны кутскем бере кышномуртъёс шумпотэменызы, капка азязы бӧрдыса кылзӥллям. Зэм но, трактор гуртэк гуртын шулдыр ӧвӧл, дыр. Но мӧзмыт аръёс ортчиллям. Табере, Александр лыктэм Алексеев Николаевич бере, ваньмыз радызъя мынэ: бусыос тыроесь, чебересь. Адямиос ужало. Нылпиос дышетско. Праздникъёсы сиё-юо. Котьку тазьы ик ваньмыз медло азинлыко! Текст: Светлана Яковлева.

Фото: Константин Семёнов.

Владимиров Семён Александрович «Терра» ООО Семён Александрович Владимиров – Пичи Пургалась «Терра» ООО огазеяськонлэн генеральной директорез. Вордскемын 1973-тӥ арын Пичи Пурга районысь Карашур гуртын. Татын ик начальной школаын дышетскемын, Бобья-Уча шор ёзо школаез йылпумъямын. Армиын службазэ ортчемез бере Ижысь гурт удысъя институтын агрономлы дышетске но Пичи Пурга районысь «Уромский» огазеяськонын валтӥсь агроном луыса ужаны кутске. Ужан висказ Президент программая кадръёсыз дасянъя курсъёсыз йылпумъя. Татьяна кузпалыныз будэто Владимир но Софья нылпиоссэс. Пусъемын пӧртэм Данъян грамотаосын, тау каронъёсын. – Семён Александрович, 2009тӥ арын тӥляд огазеяськонды «БВАгроИнвест» шуыса нимаськиз. Ма пумысен эштостылэн нимыз ООО «Teррa» луиз? – Азьвылгес ужмес эшеным ӵош нуимы. Табере солэн аслаз нимысьтыз радъям огазеяськонэз. Соин огазеяськонэлэн нимыз воштӥськиз. Но ми умоесь эшъёс. Ужаськомы ог-огмылы юрттыса. – Ма шуэм луэ «терра»? – Латин кылысь берыктыса – сюй. Азьланьтӥськом азьвыл инъям ужмес ик. Эштосъёслы гурт техника ласянь юрттӥськом. Но табере ми полякъёсын но ужаськомы ни. Соослэсь техниказэс басьяськом. – Кризис вакытэ Россиын поттэм техникаез басьяны куро шуиды вал. Вань-а али дыре сыӵе вераськонъёс? – Малы потоно луим кунгож сьӧры. Сое тазьы валэктыны луоз: басьтӥмы вал Ставропольеысь сеялка. Малпамез туж умой вылэм. Но сю укмыстон гектар кизим но куашказ. Табере сое выльысь заводэ келяны кулэ йылаз-пумаз вуттон понна. Со сеялкаен уксёмес гинэ ыштӥм. – Маиныз польской техника синмаськытӥз? – Ми ӵошатӥм, учким, эскерим немец техникаен. Полякъёслэн чылкак сыӵе ик, но кӧня ке аслаз аспӧртэмлыкез вань. Немец но поляк техника туж висъ«Ин вожо» № 7-8 20 11

ясько дунъёсынызы. ӟечлыкенызы, асьме дорын поттэм техникаен ӵошатыса, туж вылӥын. Сыӵе техникалы гарантия но сётыны кышкыт ӧвӧл. Асьме дорын поттэм техника кытӥяз толэзь но уг ужа. Польшаысь ваем техникалы гарантия одӥг арлы сётӥське. Но, техника нуллон сяна, вань валтӥсь удысмы – удобрениен выриськом, ю тысез куасьтонлы сушилкаос вайылӥськом-пуктылӥськом. Удобрение ласянь ужмы туж умой пуктэмын удобрение поттӥсь заводъёсын. Пырак заводысь вайиськом. Дунъёсмы но бадӟымесь ӧвӧл. Туэ сӥзьыл дырысен ини ялан нуллӥськомы. Ми доры лыкто но лыкто удобрение вайыны курыса. Собере ужаськом на кизер выль комплексной удобрениен. Сыӵе удобрение поттэ Нижний Новгородысь биохим, азьвыл «Минерал» шуыса нимаськись завод. Сыӵе удобрение, музъеме шедьытэк, куар пыр пыӵа. Кутӥське но ӧжытгес, мукет удобрениен ӵошатыса. Кыӵе удобрение куро, сыӵезэ ик ваиськомы. Но оглом минерал удобрениен ужаськом. Мон ачим тысь кизён удысын ужамын бере, огазеяськонъёслы асьме дорын поттэм кидысэз мерттонъя, ю тысез сортировать каронъя техника нуллӥськом. Семеноводческой эштосысь КЗС-э ю тысез дасянъя линия лэзим. Возьматӥм,

дышетӥм. Нырысетӥ ю тысьсэс ӵош лэзьыны быгатом. Али дыре www.agroinv.ru сайтмы лэсьтӥське-выльдӥське. Кинлы мар кулэ, отысь быгатозы шедьтыны. Ваньмыз сярысь гожтэмын. Но али сайтмес выльдӥськомы на. Кин вазиське милемын ужась заводъёсы, соосыз ми доры лэзё. Но куронъёс азьвылгес келяны тыршоно. – Шуиды вал, кризис вакытэ умой луонлык кылдӥз астэ котыр ласянь эскерыны, уногес барыш поттыны. Али дыре быгатӥськоды-а вераны, зэм но, со озьы вал шуыса? – Зэм. Ми умойгес ужаны кутским. Уногес клиентъёсмы кылдӥзы. Быгатӥм дунъёсын шудыны. Кризис вакыт милемлы умой юрттэт луиз. Дунъёсмес ӧм ӝутэ. Кризис вӧсь кариз шуэме уг лу. Тыршиськом ужаны озьы, адямиослэн выльысь ми доры лыктэмзы мед потоз. Вузмес басьтэм адямиосмес ум вунэтӥське: кин техникамес басьтэ, соин кусып возиськом. Марысь мар ке, мынӥськом, возьматӥськом, валэктӥськом… Сушилкаосъя, сортировкаосъя ке, шуиськомы, нырысетӥ ю тысьтэс быгатомы ӵошен лэзьыны. Учком, кӧня жагез кылёз… Соин, малпасько, кин милемын ужа, соос таяз но, вуоно арын но милемын ик кусып возёзы. – Лыдпусэн вераса, кӧня клиентъёсты лыдъясько? – О-о, соос туж трос. Зол милемын ужа Можга район. Со районысь фермеръёс ваньзы сямен удобренимес басьто. Ми куремзыя ваиськомы, коть техника, коть удобрение медло. – Кивалтӥсьлы экономистлэсь ужзэ тодоно шуо, тӥ мар шуоды та ласянь? – Сотэк нокызьы но уг лу. Но мон шуисько, котькуд адями аслэсьтыз ужзэ ӟеч мед тодоз-быдэстоз. Мон кивалтӥсь сямен вуоноез сярысь малпаськыны, шуом, мар луоз кык ар ӵоже азьланяз тодыны мед быгатом. Но специалистъёстэк ужаны секыт. Кудогъёссэ, пиналъёссэ, дышетытэк ӧвӧл. Туж ежесь ай. Но одӥгез али бухгалтерлы дышетске, мукетыз ужасьмы кыкетӥ вылӥ тодон-валан басьтыны тырше. Милям удысамы химиез умой тодоно. ӧвӧл дась удысчи, каллен дасяськомы. Но малы ке но нылъёслэн пиосъёслэсь умойгес пӧрме. «Зура» комплексын сортировкаос пуктылӥм. Быдэс командамы ветлӥз. Али тросэз кизер удобрениен ужа. Со сяна, кызь куать пӧртэм пумо микроудобренимы вань. Кинлы мар кельшоз, быгатом вайыны. Турттӥськом дунъёсмес ӝутытэк ужаны. – Секыт-а азинтыны удыстэс?

– Капчи ӧвӧл. Вожвылъяськон туж бадӟым. Нуналлы быдэ вань выль информациез тодоно, бере кылёнтэм но азинскон вылысь. Куронъёс но будо. Штатэз будэтытэк уг лу. Продукцимес басьтӥсь тросгес но тросгес луэ. Нуналлы быдэ милемыз уногес тодо. Но тани ми сярысь уйпал районъёсын уггес тодо на, лэся. Отчы ӧтизы вал. – Эскероно юанды кылдэ ке, кинлы кенеш пумысен вазиськиськоды? – Ненокинлы. Асэным ачим. Мон котьку асме «пӧсь финн воргорон» шуисько (серекъя). Мынам вань сыӵе сямы – нокинлы уг сётскы. Сыӵе мылкыдын, куронэн ужасько. Агрономын ужакум ай, одӥг учыр вал. Одӥг юанъя кызьы-мар кароно ай та шуэмелы, одӥг воргорон ӵектӥз: «Мын магазинэ но басьты водка, юид но – вань юанъёсыд сэрттӥськозы-пертчиськозы». Мон озьы лэсьтыны ӧй но малпа, ӧй но лэсьты. Сямы ляб ӧвӧл. Одно ик утчало, тыршо шедьтыны шуг-секытысь потон амал. Только азьлань! Куддыръя луыло ке но сыӵе дыръёс, номыр сярысь малпаськем уг поты ни, ваньмыз акыльтӥз кадь луоно. Но берлане сюрес ӧвӧл. Вамыштоно азьлань. Астэ нингубиен (грузден) нимад ке, со ик лу ни. Уждун но уксё ласянь ке, котькуд адямилы тунсыко, кӧня басьтоз со ужамез понна, ма понна со ужа. Котькинлэн вань аслаз кыӵе ке но тыронъёсыз, шуом, дышетскон понна но мукет. Кинлы ке коньдон кулэ ке, котькыӵе вакытэ, чик юалляськытэк, сётыны косӥсько. Кызьы соослы умойгес. Уждунэз ӝегатытэк сётъяськом. Куддыръя, зэм но, куректыса, малы соиз уж озьы луиз, малы таиз тазьы но мукет юанъёсын сэрен рос-прос изьыны уг лу. Со ваем сеялка сярысь ик верано ке, мынам отын янгыше чик но ӧвӧл кадь, но мон вайи ук. Удобрениен но малпамтэ шорысь умойтэме кыльыны быгатоно: гожтыса лэзиськом одӥгзэ, лэзё мукетсэ. Озьы но луылэ. Вуз, ми доры вуытозь, мукет адямиос, инстанциос пыр ортче уг ай. Но кыл милемлы кутоно луэ. Тросэз мон доры лыкто но юасько, кытысь ми сярысь тодӥды. Веразы, озьыозьы, пӧй, тӥледлы вазиськыны косӥзы, шуо. – Эштосады егитъёс уно-а? – Сю процент, шуыны луоз. Мыным умоесь ужасьёс тупазы. Быгатӥськомы ужаны, ог-огмес валаськомы. Номыр умойтэмзэ соос сярысь вераны уг быгатӥськы. Кылсярысь, Шарипов Вячеслав Миллакаевич удобрениен герӟаськем ужъёсын выре, Николай Михайлович Волков – валтӥсь инженер, Овчинников Владимир Ильич – налогъёсъя кенеш сётӥсь. Куинь мурт пӧртэм ужез быдэстэ.

Гуртын будэм-улӥсь воргоронъёс пӧлысь шерез дӥсьтэ ас кияз биньгозы кутыны. Но Семён Александровичлэн вань сыӵе юн сямыз, мар юрттэ солы ужзэ аслаз малпамезъя радъяны. Ладлад, керӟегъяськытэк вераськемез оскытэ: огазеяськонлэн удысэз паськыталоз, вормонъёс эшшо но бадӟымесь луозы. Семён Владимировен котьма ласянь вераськыны луэ. Соин, луоз, адямиос, вуз курыса, со доры вуо но вуо. Угось оскымон адями, ужез ӟеч инъямын. Сӥзёме егит, етӥз, удмурт воргоронлы азьланяз бадӟымесь вормонъёс, азинсконъёс. Чаклам ужъёсыз каньылэн мед быдэсмозы, Удмуртиысь гурт огазеяськонъёслэсь ужзэс капчиятон-выльдон, соосыз выль техникаен-маин шумпоттон но ӟеч мылкыдын ужан вылысь. Николай Романович, Михаил Николаевич, Александр Николаевич Алексеевъёс но Семён Александрович Владимиров – удмурт ужбергатӥсьёс. Котькудӥз ас сяменыз усто, ужзэ ӟеч валась, удыссэ азьланьтыны быгатӥсь. Соосын артэ ужасьёссылы но мӧзмыт ӧвӧл. Вылӥ культураё воргоронъёс быгато соосыз гажаны, ӟеч кылъёс вераны, ужам ужзэс дунъяны. Юртто, умой ужамзэс чакласа, удыс тубатъя вылӥегес ӝуто. Соин но та кивалтӥсьёс – гажано воргоронъёс: зӥбытэсь, даноесь, синмаськымонэсь, котыр ласянь чебересь адямиос. Ужасьёссылы сяна, юрттэт сёто вазиськисьёслы но. Сӥзисько тӥледлы, гажано удмурт воргоронъёс-кивалтӥсьёс, азьланяз эшшо но бадӟымесь вормонъёс утыны. Котькыӵе вакытэ ваньмыз мед удалтоз! Бусыын ю-нянь, емыш, пудо сяна, выль но выль, ужаны ӧтись усто техника мед шулдыртоз. Тӥледын, артэ пальпотыса, каУ! котыр кизем бусы, лык мед ужалоз! Ю-нянь усто будэм! Пудо вордон удыс – Уже дыртэ воргорон – Ай-яй, шумпоттытэ! Мылкыд солэн умой! Эх, пӧрам ӟеч колбаса – Си, эше, чапкетыса! Азьлань, воргоронъёс! Текст: Светлана Яковлева.

Г ур т ужб ергатон

Гурт ужбергатон

Вань малпанъёс быдэсмо Александр Иванович Софронов Шаркан ёросысь Пороз гуртысь ужбергатӥсь. Зэмос пиосмурт, кудӥз сюлмысьтыз яратэ аслэсьтыз вордскем палъёссэ, гуртсэ, калыксэ. Солы тау карыса, Пороз гуртын улӥсьёс ужаны быгато. Котькыӵе ужрадъёсы Александр Иванович шумпотыса пыриське, ачиз но пӧртэм-пӧртэм ужрадъёс ортчытъя. «Инвожо» журналэн но пумиськыны соглаш луиз. Ойдолэ тодматскоме соин. – Александр Иванович, ужбергатонын тӥ укмыс ар ни. Уд-а жаляське? – Ужбергатонэ выжыны азьло ик бадӟым мылкыды вал. Отӥяз улон ачиз валтӥз ни, малпасько. Пороз гуртын зоотехник луыса ужаны кутски. Со дыре колхозмы мувӧй поттӥсьёслэн бурд улазы возиськиз: сӥльтырем поттон, пудо вандон цех, вӧйпоттонни; клуб ӝутыны юрттӥзы… Котькудӥз мон пыр кошкиз, угось пуктыкузы юрттӥськи. Тодӥсько, кызьы ваньзэ ужатоно но. Нош 2000-тӥ аръёсы тросэз, мон но соос пӧлын, ужтэк кылизы, колхозъёс нокинлы кулэ ӧз луэ ни. Мувӧй поттӥсьёс гуртъёслэсь куштӥськизы бере, пуктӥськемъёссы кузётэк кылизы. Соку улонме ас киам кутыны малпай. Интыенинтыен куашканы ӧдъям. Пудо вандон цех борды ачим басьтӥськи, малы ке шуоно ёросын сыӵе удысэн нокин ӧз вырылы. Оло, соин но гуртын улӥсьёс будэтэм пудозэс туж секытэн вузаллязы. Тӥни озьы ужме огнам бергатыны кутски. «Ин вожо» № 7-8 20 11

Берло кутӥ кык ужасез но пичиенпичиен ваньмыз радъяськиз. Чик но уг жаляськы ужбергатонэ мынэмелэсь, малы ке шуоно яратоно, сюлмыя ужен вырисько. – Учконо ке, тӥ огпӧртэм ужен гинэ уд выриське, трос удысын асьтэды эскериськоды. Кытысь малпанъёсты пото? – Одӥг уж уг пӧрмы ке, мукетыз сое воштэ, но, солы тау карыса, ужбергатон азьланьтӥське. Соин ик трос удысэз басьтэмме шонерен гинэ лыдъяны быгатӥсько. Малпанъёс улон куремъя кылдо, со ачиз валэктэ. Кылсярысь, пудо вандон цехез кутӥ но, поттэм продуктэз кытчы ке кароно шуыса, магазин усьтыны малпай. Нош одӥг лавка возёнлэн пайдаез ӧз лу – мукет интыосы усьтыны чупырски на. Туннэ нуналлы мынам вить вузкаронние, пудо вандон, пельнянь цехъёс, пичи пыжонние но асьмелэн бадӟым оптовой складмы вань. Озьы

ик бакча сиён будэтӥськом, мушъёсын выриськом. Куартолэзе Порозын шор вузаськон инты усьтыны дасяськиськом. Луоз магазинэз, кафеез но банкетной залэз. Отын пӧртэм шутэтскон ужрадъёс ортчытъяны луоз. Гуртын улӥсьёс мед быгатозы калык радъя шутэтскыны. Оскисько, музон ёросъёсысь, каръёсысь но куноос вуылозы. Тӥни озьы бӧрсьысь-бӧрсе выль малпанъёс кылдо. Кылсярысь, азьланяз сӥльтырем поттон цех усьтыны дасяськисько. Ужамъя валасько – туж кулэ. Бадӟым мылкыды вань сюанъёсты удмурт йылолъёсъя ортчытъяны. Малы ке шуоно асьмелэн ваньмыз ласянь туж умой интымы: инкуазь но, калык но, инты но. Со сыӵе ик ужбергатон, кудӥз коньдон вайыны быгатоз. Малпанэз умой радъяд ке, ваньмыз пӧрмыны кулэ, калык дӥнямы кыстӥськоз. – Мар дэмласалды ассэ ужзэс усьтыны малпаськись егитъёслы?

– Али туж тросэз, тодо-а, быгато-а, уга, ас коже уж радъяны малпало. Ужбергатон борды басьтӥськыку, тодын возёно, со туж секыт удыс, кудӥз ваньмызлы уг сётӥськы. Тросэз, тае валатэк, тодытэк чигисько. Уж кутскыны малпамедлэсь азьло, мар ке басьтон понна, нырысь ик отчы мар ке поныны кулэ. Сотэк номыр уз пӧрмы. Ужбергатонын ӟеч адями луоно. Вань сыӵе тодмоосы, кудъёсызлэн ужзы мыныны кутске но, соос мукет сямен тыршыны ӧдъяло. Калыкез пӧяса, лякыт сямен коньдон потто. Котьку йырын возёно, кызьы коньдон лякытэн лыктэ, озьы ик ӝог кошке. Ноку но вунэтоно ӧвӧл, мышкат адямиос шуыса. – Инмарлы оскиськоды-а? Ужъёсты понна кинлы тау кариськоды? – Оскытэк улыны нокызьы уг лу. Мон туж кышкасько – котькуд ужме кутскыкум, кирос понӥсько, попез ӧтьылӥськом. Вань вуж сэбедъёсты (обрядъёсыз) эскерисько. Инмар вань-а, ӧвӧл-а, уг тодӥськы, но мыным мар ке но юрттэ. Анай шуэ вал, калыклы умой гинэ лэсьты, дыр ортчыса, ваньмыз тыныд берытскоз. Адями урод лэсьтӥз ке но, тон

солы умоен гинэ вазиськы. Соин ик ёросын школаослы но, нылпи садъёслы но котьку юрттыны тыршисько. Озьы ик мынам ужам туж юрттэ Елена яратоно кузпалы. Бухгалтер луыса тырше. Сотэк, оло, номыр ӧй пӧрмысал… – Китае сяна, кыӵе кунгожсьӧр кунъёсы вуылӥды ни. Кыӵе ке сямзэс, малпанзэс кутӥськоды-а ужады? – Кунгож сьӧры ми вить ар ужаса гинэ потаны кутскимы, вить ар мон ӧй адӟылы шутэтскон нуналъёсты. Угось вань дырмес уж басьтэ, мыным ноку но вакыт уг тырмы. Малы ке шуоно татын шутэтскыны уг лу, яке тонэ «кыскало» отчы-татчы, яке аслам сюлэмы уг чида гуртын пукыны. Одно ик эскерыны ветлоно. Нош кунгож сьӧры потӥськод ке, ваньмыз бордысь палэнскиськод кадь. Туннэ нуналлы ужмы калленэн мынэ бере, котькуд ар кытчы ке но потаны тыршиськом. Мынам малпамея, озьы ик кулэ луыны: коньдон ӧвӧлэн ӵуказелы палэнтӥд ке, ноку но уд вырӟы, улон нош ортче, адями пересьме, берло нокытчы потам уз поты ни. Вунэтоно ӧвӧл – дунне вылэ одӥг пол лыктӥськом.

Александр Иванович Елена кузпалыныз, Дима но Лёша пиосыныз. Мар аслым кутӥсько отысь? Номырзэ но уг, дыр. Паймыса учкисько одӥгез шоры гинэ: котькыӵе ужысь соос коньдон поттыны быгато. Кык пол Египетэ потамы, Турцие, Израиле, Араб Эмиратъёсы, Кубае, Китае. Котькуд кунлэн вань мар ке но аслаз тунсыкоез, ас бордаз кыскисез. – Кин потэ вал луэмды пичи дыръяды? – Военной. Но мӧзмон пичи дыръя быдтэ, сюлэм гурт пала ик кыскиз. адями сямъёсты – Кыӵе адӟемпотостэм лыдъяськоды? – Уг яра мыным пӧяськись, тыбыр сьӧрын вераськон. Гажасько визь-кенеш, пайдалыко ӵектон сётыны быгатӥсь адямиосты. Мон, малпасько, адями котьку умоезлы оскыны кулэ, угось вань малпанъёс улонын одно ик быдэсмо. Вераськиз Лали Абазашвили.

Фото: Анна Рогожина. «Ин вожо» № 7-8 20 11

Тунсыко адями

Владимир Васильевич Го‑ лубев — журналмылэн авторез. Берло дыре кемаласьгес ини печатламмы солэсь гожъямъ‑ ёссэ. Нош ачиз сярысь умой умой гожъяса малы ке ӧм поттэ. Соин ик, эшъёс, Михаил Лямин‑ лэсь « дась лу! газетын потэм материалзэ сётӥськомы. Таяз номерамы поттӥськомы « Бу‑ грыш пи » очерксэ. Владимир Голубев — Горд Кизили но Алек‑ сандр орденъёсын Невский но трос медальёсын данъямын. Со Россиысь журналистъёслэн но Удмуртиысь Писательёслэн союззылэн ёзчиез. 11 книгаез потэмын ини. Али автормы Мо‑ скваын улэ. Сӥзиськомы солы тазалык, шудбур, кема аръёс ӵоже висьытэк улон но творче‑ ской азинсконъёс. «Дась лу!» газетлэн редакцияз куспамы вераськон потӥз военной темая гожъясь литераторъёс сярысь. Соку редакциын ужасьёс шуизы: — «Дась лу!» газетамы батыр ожмаськем адямиос но соослэн вунонтэм подвигъёссы сярысь данак но кемалась дырысен быгатыса гожъя Владимир Васильевич Голубев. Мукет газетъёсы но гожъяны вуэ, книгаос поттылэ. Нимыз тодмо, нош юнкоръёсмы, лыдӟисьёсмы юаса гожто, тодэммы, пе, потэ В.  Голубевлэсь аслэсьтыз ортчем сюрессэ, кызьы материалъёс шедьтэмзэ. Тӥ, ож тыл пыр потэмъёс, огдэс огды тодӥськоды, со сярысь лыдӟисьёсмылы гожтэ вал газет пыр. Володя Голубев вордскиз но будӥз М. Пурга селоын. Солы кык арес но ӧй вал на, Азинлэн дивизияз ожмаськем атаез Василий Спиридонович — советской ужась — 1924‑тӥ арын кулӥз. Сирота будӥз Володя. Т унс ыко адями

М. Пургаысь средней школаын дышетскыкуз ини, дышетӥсьёссэ но эшъёссэ паймытъяз усто дышетскеменыз, трос лыдӟыны вуэменыз. Володя яратэ вылэм А. Гайдарлэсь книгаоссэ, Н. Островскийлэсь «Кызьы андан кыдаз» романзэ лыдӟемез сярысь мадьыны. Школаысь пионеръёс но комсомолецъёс пӧлын ялан азьветлӥсь луэ. Соин, вылды, со «Артек» пионерской лагере но шедьылӥз. Ушъяно аттестатэн быдтэ со средней школаез. 1936‑тӥ арын вань сюлэмзэ сётыса гожъяны кутске «Дась лу!» газетэ. Отӥяз со газетэн уг люкиськылы ни. Котькуд егит муртлэн вань аслаз малпанэз, кин луыны сюлмаськемез. Володялэн ортчыт потэ вылэм лётчик луэмез, Валерий Чкалов кадь ӧрӟи сямен лобамез. Соин средней школаез быдтон азяз дасяськыны кутске Казаньысь авиационной институтэ пырыны. Люкетэ Быдӟым Отечественной война. Соку егитъёс малпаськизы ни фронтэ ӝоггес кошкон сярысь. Володя но военкоматэ мыныса куриськиз. Отын нош солы шуизы: «Арлыдыд уг тырмы на». «Малы арлыд уг тырмы? Писатель Гайдар, пе, дас сизьым арескысен полкен командовать карем ни!..» Ӝожомыса сямен малпаськылӥз Володя, ялан ассэ фронтэ мыныны дасяз. Кӧня ке ортчыса, Голубевез ӧтё военкоматэ но военно-инженерной училищее мыныны дэмлало. Лӧптӥз пияш. Куать толэзьскын со вал ни младшой лейтенант. Лэзизы Северной Кавказэ, фронт соку ортчиз Ростов город дортӥ. Нырысь со вал нимысьтыз учебной сапёрной батальонын взводлэн командирез, собере луиз стрелковой полкын сапёрной взводлэн командирез. Ожмаське Кавказ гурезьёс дорын, Кубанез тушмон киулысь мозмытон ожъёсын, Таманской полуостровысь тушмонлэсь «Чагыр гож» обороназэ тӥянын, Донбассын, Днепрез выже. Вормонэн ӵош ӝутске ачиз, пыре партие, луэ сапёрной роталэн командирез. Прут шур дурысен В. В. Голубевез ысто Москвае Высшой офицерской

инженерно-минной школае. Фронтэ вуэ войналэн берпум толэзяз. Ӝоген луэ сапёрной батальонын штаблэн начальникез, собере – капитан чинын комбат. Лек ожъёсын куинь пол сӧсырме. Правительство вылӥ дунъяз солэсь батыр луэмзэ, В. В. Голубев наградить каремын Отечественной войналэн кыкетӥ степенё, Горд Кизили, Александр Невский орденъёсын, «За отвагу», «За боевые заслуги» но мукет дас медальёсын. 1946‑тӥ арын Владимир Васильевич дышетскыны пыре Москваысь Военноинженерной Академие, отын куать ар дышетске. Академия бере ужа Московской военной округысь инженерной управлениын, кивалтэ кышкыт но секыт ужен — война ортчем интыосыз разминировать каронэн. Ваньмон дыръёсаз ужа пӧртэм архивъёсын, утча Удмуртиысь батыръёс сярысь материалъёс. «Удмуртия» издательство солэсь 6 книгазэ поттӥз ини, нош ӝоген ӟуч кылын печатламын луоз «Шаги в бессмертие» книгаез. Татчы пыро куинь повестьёс: Советской Союзлэн Геройёсыз Виктор Пислегин но Василий Зайцев, куинь Слава орденъёслэн кавалерзы Александр Фёдорович Виноградов сярысь. Журналист Владимир Васильевич Голубев, «Дась лу!» газет выльысь потыны кутскем дырысен, ялан гожъя землякъёсмылэн Быдӟым Отечественной война дыръя батыр ожмаськемзы сярысь. Солэн удмурт солдатъёс сярысь гожтэм нимъёсын списокез быдэс батальонлэсь но уно ни, шуо. Тӥни озьы запасысь полковник, журналист тӥледлы, пиналъёс, вера солдатъёслэн батыр ожмаськемзы, дано сюресэз ортчемзы сярысь. Нош али со ужа «Сапёрлэн гожъямъёсыз» повестез бордын. Мед удалтоз таиз но! Михаил ЛЯМИН, Удмуртиысь калык писатель. («Дась лу!», 4‑тӥ май, 1978‑тӥ ар).

Дано нимъёс

Василий Голубев

Очерк командирез. Вордскемын 1920‑тӥ арын Удмурт АССР-ысь Бугрыш посёлокын. Подвиг лэсьтӥз 14‑тӥ июле 1943‑тӥ арын: Северный Донец шур дурысь Беленихино посёлок дорысь люкаськем фашистъёслэн танковой колонназы вылэ ӝуась самолётэныз куштӥськиз. Наградаосыз: Горд Знамя, Александр Невский, кыкетӥ степенё Отечественной война но Горд Кизили орденъёс». Шубин Борис Фёдорович, старшой лейтенант. Таиз асьме палась гомась пилотмыгастелловецмы сярысь. Обороная министерстволэн Центральной архивеныз дасям списоказ вакчияк гинэ тазьы гожтэмын: «Шубин Борис Фёдорович, старшой лейтенант 800 штурмовой авиационной полкысь эскадрилилэн «Ин вожо» № 7-8 20 11

Старшой лейтенант Шубин Борислы, берпуметӥзэ лобоназ ӝутскыкуз, кызь куинь арес тырмемын вал. Вордскиз со Сарапул ёросысь Бугрыш посёлокын. Анай-атаеныз ӵош пиналысен ик Сарапулэ улыны лыктӥз. Сизьым классэз быдтэмез бере механической техникуме дышетскыны пыриз. Егит пияшлэн авиацие сюрес лёгемез мукетъёсызлэн тросэзлэн ёзъёсызлэн сямен ик вал. Со но вазиськиз комсомоллэн куронэзлы:

«Егитъёс — авиацие!» М. Водопьяновлэн, Н. Каманинлэн но мукетъёсызлэн нырысетӥосызлэн Геройёсмылэнлётчикъёслэн нимъёссы асьсэ куспын вераськонъёсазы со вакытэ ӧз бырылэ. Уноез комсомолецъёс Геройёсмы кадь ик лобаны дышетскыны мылкыд карылӥзы. Озьы Бугрыш пи — Борис Шубин но авиацие нырысетӥ вамышсэ лэсьтӥз. 1939‑тӥ арлэн кутсконаз со луиз Пермской авиационной школаысь курсант. Нош ар ортчыса, сое ӵектӥзы Энгельской военной авиационной училищее. 1941‑тӥ арын март толэзе Киевской военной округысь авиационной частьысь младшой лётчик лобаз кунгожмылы матысь омырын. Со нуналъёсы ик егит лётчикъёс шӧдыны кутскизы, соослы немец фашистъёслэн асъёсынызы ваче пумит шуккиськоно луоз шуыса. Вуоно ожъёслы соос дасяськыны кутскизы. Но со лобанъёссы дышетскыса лобанъёс гинэ вал.

22‑тӥ июне, войналэн нырысетӥ нуналаз, младшой лейтенант Борис Шубин омыре боевой тревогая ӝутскиз. Та луиз солэн нырысетӥез боевой лобонэз. Войналэн нырысетӥосыз нуналъёсыз, нырысетӥосыз боевой лобонъёс… Егит лётчикъёслы ваньзэ тае умойумой валаны но шуг на вал: мар луиз, кызьы озьы луиз, асьме городъёсмы вылэ «юнкерсъёс» куштыло бомбаоссэс, омырын лобало но шоразы «мессеръёс» ыбыло. Ӝуало гуртъёс, городъёс, ӝуа бусыын октыны вуэм ю‑нянь… Ӵын пӧлтӥ ик сюресъёс вылтӥ, омыре тузон ӝутыса, кыстӥсько немецкой танковой колоннаос Киев, Днепр пала. Кӧшкемыт войналэсь кутскемзэ лётчикъёс валаны кутскизы эшъёссы лобонысь берытскымтэенызы. Нуналлы быдэ лётчикъёс ыштылӥзы я огзэ, я кӧнязэ ке эшъёссэс. Омыре ӝутско быдэс эскадрилиен, нош берытске кӧняез ке гинэ. Фашистъёслэн самолётъёссы — «мессеръёссы» ятыргес но вал, эрказъяськысагес но лобаллязы. 17‑тӥ июле Шубин младшой лейтенантлэн вал дасэтӥез боевой лобонэз. Штурмовикъёс выляз аэродромазы та нуналэ гинэ воштӥськыны вуизы вал. Дасэтӥез боевой лобонзы сярысь лётчикъёс пӧлын веран вань: «ӟечен ке берытскид, улод но, лобалод но кема» шуо соос. Ма, разведчикъёслэн но вань ук та пормагес ик веранзы: «нырысетӥ разведкаысь луло ке берытскид — луод тон зэмос разведчик» шуо. Но веран со веранэн ик кыле, озьы ке но лётчикъёс омыре ӝутскылыкузы, та лыдпусэз солы нокин но тодаз уг вайыты ке но, йыраз возе. Полклэн командирез кыксэ лётчикъёсыз задание ыстыкуз вераз вал: — Быдэс эскадрилиядэс омыре ӝу тыны кулэ вал, дыр, туннэ. Адӟиськоды, нуналлы быдэ ӧжыт но ӧжыт кылиськомы. Быдэс эскадрилия кадь ужалэ тӥ туннэ. Тушмон колоннаез одно ӝегатоно. Озьы лётчикъёс лобизы немецъёслэн бадӟым автоколонназы вылэ бомбаос куштылыны. Немецъёслэн моторизованной частьсы Житомир–Новоград–Волынский шоссе вылтӥ мынӥз. Лётчикъёс быгатӥзы немецъёслэн колонназы вадьсы шӧдтэк шорысь потыны но бомбаоссэс шонер куштылыны. Троссэ солдатъёсын но боеприпасъёсын машинаоссэс ӝуатӥзы соос. Аэродромазы берытскемзы бере командирзы юаз на вал Шубинлэсь: — Кӧнязэ машинаоссэс пазьгытӥды? Егит лётчик шугъяськиз вераны: — Ӧм лыдъялэ, командир эш. Но адӟимы сюрес вылын тросэз маДан о нимъёс

шинаос ӝуазы. Колонна азьлань ӧз ни мыны кадь… 7‑тӥ сентябре омыре вить штурмовикъёс ӝутскизы. Остер город дорын Десна шур вамен немецъёс понтонной выж лэсьтыны вуизы вал. Разведчикъёслэн ивортэмзыя выж вылтӥ нуназе но машинаос ортчыло, пе. «Переправаез одно ик дугдытоно. Выжез пазьгытоно!» — косӥзы лётчикъёслы. Бомбаоссэс шонер куштылыса, выжез пазьгемзы бере, лётчикъёс берытско вал ини. Шубинлы командирез радио пыр косӥз немецъёслэсь чакласькон аэростатсэс ӝуатыны. Тае но быдэстӥз вал Шубин но со вакытэ ик лётчикъёсмы немецъёслэн ньыль «хейнкельёсынызы» оже пыриськоно луизы на. Огез немецкой лётчик секыт сӧсырмытӥз Шубинэз. Йыраз но, пыдаз но пуляос йӧтӥзы. Озьы ке но трос вирзэ ыштыса но, секыт сӧсырмем мурт, вис карытэк, пулемётэныз ыбылӥз на, возиськыны но быгатӥз, сӧриськем самолётэныз асьме пала кыстӥськиз но самолётсэ музъем вылэ пуксьытӥз. Шубинлы таяз учыре но полказ шуизы вал: «Лобалод тон, шӧдӥське, кема!» солэн таиз лобонэз дас куатетӥез вал ини. Госпитальын эмъяськемез бере Борис Шубин аслаз полказ ик берытскыны быгатӥз. Полке вуж самолётъёс интые выльёсыз Ил‑2 штурмовикъёс вуылыны кутскизы. Усто машина вал штурмовик Ил‑2. Асьмелэнъёс сое шуылӥзы «лобась танк» нош фашистъёс «Сьӧд кулон» нимазы. Броня утиз лётчиклэсь кабиназэ, моторзэ но топливной системазэ. Ыбылон кужымез но тырмыт вал: пушка, пулемёт, бомбаос но реактивной снарядъёс. Югыт нуналъёсы но илъёс тӧлпери кадь ортчылӥзы тушмонлэн зенитной артиллериезлэн ыбылэмез пыр. Кӧня ке секунд ӵоже гинэ лэсьтылӥзы боевой разворот, потылӥзы цельёссы вадьсы, уллань лэзиськылыса, бомбаоссэс куштылӥзы. Собере выльысь атакае пыриськылӥзы: табере ини улӥетӥ гинэ лобыса. Ожлэн ӟырдыт вакытаз, цель вадьсы лобыкузы, лётчик но машина огвылысь луылӥзы, соку неномыр но ӧз быгаты ни соосыз адямиез но самолётэз дугдытыны. Шубин но та «губрес» нимо броняен шобыртэм штурмовике пуксиз, кема ик ӧз ортчы, нош ик боевой заданиосы лобаны кутскиз. Лейтенант Шубин табере луиз ини звенолэн командирез. 31‑тӥ мае 1942‑тӥ арын кыкетӥ эскадрилиялы пуктэмын вал ужпум Курскысь аэродромын немецъёслэн самолётъёссы

Штурмовик Ил-2. вылэ бомбаос куштылыны. Ньыль часын ӵукна лётчикъёс тушмон аэродромез атаковать каризы. Отысь немецъёслэсь 15 самолётъёссэс быдтӥзы. Самолётъёс вылэ бомбаоссэ шонер куштылэм сяна, со шоразы ыбылӥсь зенитной батареяез но быдтӥз на. Омыре тушмон истребительёс но ӝутскылӥзы вал ке но, асьме штурмовикъёсмы, эшшо огпол берытскыса, ваньзэ ик кылемъёссэ бомбаоссэс тушмон вылэ куштӥзы но снарядъёсынызы ыбылыса ӝуатылӥзы на музъем вылысь немецкой самолётъёсты. 1942‑тӥ арын сентябре 800 штурмовой авиационной полк пыртэмын вал тодмо Геройлэн-лётчиклэн Н. Каманинлэн дивизияз. Полклэн командиреныз солэн таӵе вераськонэз вал: — Трос-а полкады боевой опытэн лётчикъёсты? — Дасолэсь гинэ тросгес. Дас куинез орденъёсын данъямын ини, — шуиз полклэн командирез. Таосыз пӧлын ик вал звенолэн командирез лейтенант Шубин но.

Ыбылӥськись тушмонъёсты чакла.

Со наградить каремын вал ини Горд Знамя но Горд Кизили орденъёсын. Алигес гинэ кылдытэм но Москвалы матысь аэродромын сылӥсь дивизия соку ик оже ӧз пыриськы. Штурмовикъёслэсь быгатэмзэс командиръёс эскерылӥзы на. Вылӥ комиссия, кудаз пыриськизы тодмо военноначальникъёс К. Е. Ворошилов, но мукетъёсыз, А.  А. Новиков лётчикъёслэсь лобамъёссэс умоен пусйизы. Нош лётчикъёслы бадӟым эскеронэн ӵош та вал дышетскыса лобан но. Та вакытэ секыт ожмаськон мынӥз Сталинград дорын. Штурмовикъёс но малпало вал соосыз отчы ыстозы шуыса. Озьы ӧз луы: дивизизэс Калининской фронтэ пыртӥзы. Москва дорысь аэродромысь соос воштӥськизы Андреополе. Нырысетӥяз ик боевой лобоназы штурмовикъёс Смоленск но Вязьма городъёс вылэ бомбаоссэс куштылӥзы. Ваньмызлэсь азьло разведкае лобам лётчикъёс ивортӥзы та станциосын

Подбить карем фашисткой самолёт. тушмонлэн боевой техникаеныз эшелонъёсыз люкаськем сярысь. Куазь кезьыт сылӥз. Самолётъёслы тушмон басьтэм музъем вадьсытӥ лобоно вал, нош станциосын трос зениткаос пуктылэмын, эшелонъёсыз омырысен истребительёс но утё на. Музъем зурказ «эрликонъёслэн» ыбылэмзылэсь, вис карытэк тачыртылӥзы бадӟым калибро пулемётъёс но. Немецъёс одно ик асьме самолётъёсмес уськытылыны турттӥзы. Омырын ваче ожмаськылӥзы ини асьме якъёсмы но «мессеръёс». Со вакытэ ик отын но татын омыре бугыръяськыса ӝутскылӥз сьӧд ӵын. Таиз но валамон вал — бомбаос йӧтылӥзы горючоен складъёс вылэ. Калининской фронтын нырысетӥоссэ лобонзэ штурмовик Шубин умой быдэстылӥз. Кема ик ӧз ортчы, штурмовикъёслы Смоленск дорысь немецъёслэн аэродромзы вылэ бомбаос куштылыны

«Ин вожо» № 7-8 20 11

косӥзы. Та нуналэ быдэс полксы омыре ӝутскиз. 30‑тӥ октябре вазь ӵукна ик лётчикъёс аэродромазы вал ини. Самолётъёссы вӧзын соосыз техникъёссы возьмазы. — Лейтенант эш! Самолёт лобыны дасямын! — вераз Шубинлэн техникез. — Эскеромы, — вакчияк гинэ шуиз Шубин но кабинаяз пуксиз. Ваньзэ чаклаз, учкиз. Бомбаосыз но вань, снарядъёсыз но тырмыт. Со возьманы кутскиз командирезлэсь лобыны командазэ. Кык пол котырскылыса, бомбаоссэ куштылӥз Шубин аэродромын сылӥсь немецъёслэн самолётъёссы вылэ. Снарядъёссэ но ваньзэ ыбылӥз. Боевой заданиысь та нуналэ кыкез штурмовикъёс ӧз берытске. Лётчикъёслы-штурмовикъёслы но фронтын оборонаын сылӥсь асьме частьёсмылэн ӝоген азьлань мыныны дасяськемзы тодмо луиз. Соос но вуоно ожъёслы дасяськыны кутскизы. Калининской фронтысь частьёс наступление выжизы 25‑тӥ ноябре. Куазь урод сылӥз, лымыяз. Нош музъем вылын возьмась пехотинецъёсмы но танкистъёсмы нуналлы быдэ, часлы быдэ возьмазы соослэсь юрттэмзэс. Жоба но жоба, штурмовикъёслэн туннэ но ӝутскемзы уг луы. Кыкетӥяз нуналэ гинэ штурмовикъёс омыре ӝутскизы. Шубин но солэн эшез младшой лейтенант Гусев но вал соос пӧлын. Нуназе бере куазь умойгес ке но луиз вал, таӵе куазен лобаны кышкытгес луиз. Та нуналэ кӧняез ке лётчикъёс аэродромазы ӧз берытске. Великие Луки городын котыртэме тупам группировказылы немецъёс юрттэт ыстӥзы: выльзэ механизированной частьсэс. Сое разведчикъёсмы сюрессы вылысен ик шараязы. Колонна вылэ шуккет лэсьтыны лобизы ньыль штурмовикъёс. Азьветлӥсьсы вал лейтенант Борис Шубин. Тушмон колонна сюрес вылын на вал. Цельзы вадьсы ӧз на вуэ вал штурмовикъёс, тушмон зенитчикъёс соосыз кужмо ыбылыса пумитазы. Озьы ке но лётчикъёс курссэс ӧз воштэ. Соос шонерак цельзы вадьсы потӥзы но колоннаез штурмовать каризы. Танкъёс вылэ бомбаос куштылӥзы, уллань лэзиськылыса, пушкаосынызы но пулемётъёсынызы ыбылӥзы мотопехоталэн автомашинаоссыя. Одӥгзэ танкез ӝуатӥзы, мукетсэ, куинетӥзэ, бензоцистернаез гомӟытӥзы. Выльысь берытскыса, эшшо огпол атаковать каризы на штурмовикъёс колоннаез. Нош ик танкъёс, автомашинаос вылэ куштылӥзы бомбаоссэс. Немецъёслэн колонназы сюрес вылын ик дугдоно луиз. Азьпалысьтызы кӧня ке горючоен цистернаос вылысь но сьӧд ӵын бугыръяськыса ӝутскиз. Штурмо-

викъёс куинетӥзэ но берытскылӥзы но вань боеприпассэс ыбылӥзы. Озьы тушмонлэн колоннаезлы шӧдскымон изъян вайизы. Котыртэме тупам кужымзылы юрттыны ӧз ни быгатэ соос. Та нуналэ ик 3‑тӥ воздушной армилэн командующоез генерал Громов М. М. ньыль лётчикъёслы: лейтенантлы Б. Шубинлы, младшой лейтенантлы Ю. Гусевлы но сержантъёслы В. Борзилевичлы, И. Алексеевлы кыкетӥ степенё Отечественной война орден сётӥз. Громов генералэз лётчикъёслы награда сётэмез бере ик телефон доры ӧтизы. Армилэн командующоеныз вераськемез бере со Каманинлы косӥз ваньзэ ик самолётъёсыз лобыны дасяны. Тӥни озьы Шубинлы но, эшъёсызлы но та нуналэ ик эшшо лобано луиз на боевой задание. Белый городлэн лымшор палазгес тушмон танкъёс нош ик асьме частьёсмылэн обороназы вылэ пыриськыны быгатӥллям вылэм ини. Штурмовикъёс татын но быгатӥзы немецъёслэсь контратаказэс дугдытыны. Нош Шубинлэн звеноысьтыз сержант Алексеев быриз. Выль арез штурмовикъёс пехотинецъёсынымы ӵош бадӟым вормонэн пусйизы. Гитлеровецъёс толэзь мында котыртэмын ожмаськыса возиськизы ке но, 2‑тӥ январе тушмонлэн пумитъяськемез быдэсак вормемын вал. Великие Луки город вылын ӝутскиз Горд Знамя. Калининской фронтысь войскоос тушмонлэсь Ржевской но Демьянской группировкаоссэс быдтон понна ожмаськонзэс кутскизы. Шубинлы эскадрилиысьтызы мукетъёсызлэсь лётчикъёслэсь тросгес лобано луиз. Лобаз нуналаз кык-куинь пол но, группаен но, огназ но: бомбаос куштылыны, разведка лэсьтыны, аэрофотосъёмкаос лэсьтылыны, озьы нимаськись «ас эрказ пӧйшураны» но. Ӝытпал озьы но луылӥз: жадеменыз пыд вылаз сылэмез но уг луы ни вал. Музъем вылэ пуксемез бере механикез, самолётэз шоры мӧзмыт синъёсыныз учкыса, йырыныз шоналляз, гитлеровецъёс пала мыжыкеныз сэзъялляз. Озьы со кутскылӥз самолётлэн бурдъёсыз но фюзеляжез вылысь пасьёссэ ӵоксалляны. Табере чӧлскомы Шубин лейтенантэз ньылетӥ наградаезлы, Александр Невский орденлы ӵектон документлы. Отысь басьтомы вакчияк люкетсэ гинэ. «Калининской фронтын гинэ, 3‑тӥ эскадрилиен командовать карыса, солы азьветлӥсь луыса, ачиз Шубин туж умой быдэстӥз 31 боевой лобонъёсты. Шубинлэн кивалтэмез

улсын эскадрилия котьку но шонер быдэстылӥз заданиоссэ, тушмонлы бадӟымесь ыштонъёс вайылӥз, нош ачиз заданиосысь ыштонъёстэк берытскылӥз. Калининской фронтын Шубин эскадрилиеныз ваньзэ боевой лобонъёсты туж умой быдэстылӥз. Ачиз Шубин 84 боевой лобонъёсты лэсьтӥз ини. Калининской фронтын лобанъёсыз дыръя огпол гинэ ӧз возьматы геройлыко советской лётчик-штурмовик луэмзэ. Великие Луки городэз басьтон оже пыриськем мурт, туж секыт метеоусловиосын но, группаезлэн азьмынӥсез луыса, туж умой быдэстӥз город вылэ 12 боевой лобонъёсты. Укмыс пол кивалтӥз группаеныз Шубин Великие Луки городэ котыртэме тупам кужыменызы юго-западысен огазеяськыны кыстӥськись тушмонлэсь моторизованной группазэ быдтылыны. Солэн кышкатэк но кужмо лэсьтылэм шуккетъёсыз юрттӥзы музъем вылысь частьёсмылы тушмонэз берлань чигнатыны. 5‑тӥ январе 1943‑тӥ арын группаеныз Великие Луки дорын боевой задание лобылӥз. Соку Бутилино дорысь улыг интыын Шубин адӟиз тушмонлэсь 40 танкъёсызлэсь но 60 автомашинаосызлэсь люкаськемзэс. Быгатыса но кескич тактической амал кутыса, шӧдтэк шорысь атаковать кариз тушмон техника вылэ. Зениткаосын кужмо ыбылӥзы ке но, куинь пол цель вадьсы потылыса, со пуштытӥз но быдтӥз 5 танкъёсыз, 18 автомашинаосыз, горючоен 2 цистернаосыз но трос гитлеровецъёсыз. Солэн личной счётаз гинэ Калининской фронтын лыдъяське: одӥг Ме‑109, боеприпасъёсыныз склад, горючоен 5 цистерна, 9 танкъёс, 30 автомашинаос но мукет техника. Шубин эш полкысь лётчикъёс пӧлын зэмос гажано но яратоно мурт луэ, озьы ик быдэс дивизиын но ас ужзэ умой тодӥсь, кышкасьтэм боевой командир луэ, кудӥз, улонзэ но жалятэк, котькыӵе заданиез но быдэстыны быгатылӥз». Та документ гожтэмын вал 1943‑тӥ арын 12‑тӥ апреле. Ньыльдон куинетӥ арын гужем штурмовикъёслэсь дивизизэс нош ик выль интые, табере Воронежской фронтэ воштӥзы. Татын соос Курск дорын ожмаськонэ пыриськизы. Асьме командованимылы разведкамы пыр тодмо луиз немецъёслэн наДан о нимъёс

ступленизылэн кутскон нуналэз. Соин ик немецъёслы азьланьскыны люкетон понна кужмо артиллерийской но авиационной подготовка лэсьтыны чакламын вал. 5‑тӥ июле фашистъёслэн артиллеризылэн гудыръяны кутскемзылэсь азьло ик, ӟардон азьынгес чалмытэз кужмо мотор гуретэмъёс уретӥзы. Олокӧня сю самолётъёс лобизы азьло ик тодмо цельёссы вадьсы но куштылӥзы бомбаоссэс. Старшой лейтенант Шубин, эскадрилилэн командирез, нош ик вал азьветлӥсь, со лобиз немецъёслэсь аэродромзэс штурмовать карыны. Тӥни озьы вал нуналысь нуналэ, Курск дорын ожмаськонлэн кутскон дырысеныз ик. Немецъёслэн командованизы, бад ӟым танковой кужымзэ люкаса, Курск доры потыны быгатытэк, малпаз асьмелэсь оборонамес Прохоровка пыр потыса тӥяны. 12‑тӥ июле отын войнаос ӵоже пумиськылымтэ танковой ожмаськон ортчиз. Лек ож быдэс нунал кыстӥськиз. Танкъёсын тырмем бусы вадьсын ик, омырын, ожмаськизы асьмелэн но тушмонлэн самолётъёссы. Берпуметӥзэ уллань лэзиськись, тылэн басьтӥськем машинаослэн гуретэмзы, музъем вылын бомбаослэн пуштылэмъёссылэн гудыръямъёссы, танкъёслэн ваче пумит шуккиськылэмзылэн дыбыртэмзы — ваньмыз ик пӧрмиз вистэм-вожтэм, чалмисьтэм гуретонлы, кудӥзлэсь музъем ик дырекъяз. Берло куинь нунал ӵоже немецъёслэн командованизы югдурез тупатон понна олокӧня пол тыршиз на фронтмес тӥяса азьланьскыны. 14‑тӥ июле сыӵе ужпум пуктэмын вал Беленихино посёлок дорысь одӥгезлы танковой группировкалы. Та группировкаез сюрес вылысен ик пазьгытыны но дугдытыны косэмын вал штурмовикъёслэн полксылы. Старшой лейтенант эскадрилилэн азьветлӥсез вал. Тушмон зениткаос тросэз солэн самолётэз шоры ыбылӥзы. Цельзы вадьсы вуэмзы бере, бомбаоссэс гинэ куштылыны кутскизы лётчикъёс. Шубинлэн самолётаз зенитной снаряд йӧтӥз. Самолёт гомӟиз, лётчиклэн берлань берытскон сюресэз ӧй вал ни, гомась штурмовиксэ со куштӥз азьлань мыныны дасяськем тушмон танкъёслэн колонназы вылэ. «Танкистъёслэн ожзы мынэ танкъёслэн ӝоглыксыя, нош омырын ожмаськон пуштэм кадь ортче. Али гинэ котырад номыр но ӧй вал, син азяд туж чаляк трос самолётъёс кылдо, тыныд решение кутыны кӧня ке секунд гинэ сётэмын.

Лётчиклэн малпанэз самолётэзлэсь ӝоглыксэ ортчыны кулэ. Озьы ке ӧз луы, тон ожын луло уд кыльы…» Тазьы Бугрыш пимы сярысь, Курск дорын омырын ожмаськемзэс тодаз вайыса, вераны кутскиз Шубинэн ӵош омыре ӝутскылэм но боевой заданиосы лобам М. П. Одинцов — Советской Союзлэн кык пол Героез. «…Ми Шубин старшой лейтенантэн Калининской но Воронежской фронтъёсын одӥг полкын ожмаськимы. Данэ потӥз со Великие Луки город понна ожмаськонын. Сое нимысьтыз данъязы вал соку дивизимылэн командирез полковник Н. Каманин но 3‑тӥ воздушной армилэн командующоез генерал М. Громов. Котькудӥз милям боевой лобонмы вал тушмонлэн зенитной артиллериезлэн ыбылэмез пыр потон. Озьы бере, котькудӥз лобонмы быгатысал берпуметӥез но луыны. Пехотинецъёс но, мукетъёсыз солдатъёсмы но шуэм сямен ик, ми но тодӥськомы вал кулон котьку но кытын ке вӧзамы ик вамышъя шуыса. Котькудӥз военной профессия кулэ каре тыршемен ӵош ик ас уждэ умой тодонэз но, нимысьтыз талантэз но. Нуназе но, уйин но, секыт метеоусловиосын но лобаны быгатэмез, омырын пумиськылэм тушмонлэсь манёврзэ валаса, пумит ожмаськемез солы трос пол юрттылӥз командованимылэсь заданиоссэ умой быдэсъяны. Сыӵе вал мукетъёсызлы адӟем карымон лётчик-штурмовик Борис Шубин». 10‑тӥ март, 2001‑тӥ ар.

Этномузыка

Всегда молодой

Народный ансамбль отмечает юбилей Где сегодня можно узнать об обрядах и традициях удмуртского народа? Фильмов на эту тему снято мало, и песен написано немного. Остаются только книги. Но более наглядно и живо, интересно и познавательно наблюдать за жизнью предков воочию. И это можно сделать. Нет, для этого не требуется машина времени, достаточно придти на концерт народного удмуртского ансамбля «Пинал даур». «Пинал даур», в переводе с удмуртского означает «Молодой век». Нынче он отмечает свой «молодой» юбилей — 15 лет. За это время коллективу ансамбля из небольшой удмуртской деревни Средний Постол пришлось пережить многое. Как все начиналось Начиналось все в далеком 1996 году. Мысль о создании фольклорного ансамбля пришла в голову тогда директору клуба Любови Рогожниковой. К сожалению, сама она рассказать о трудностях и радостях первых шагов не может. Три года назад Любовь Николаевна умерла от тяжелой болезни. Но, некоторые работники клуба переживали и начинали работать над созданием вместе с ней. — Любовь Николаевна придумала все одна, и ансамбль создавала своими силами, — вспоминает участница коллектива «Пинал даур» Наталья Иванова, — мы тоже переживали, и нас она заразила этим делом, но делиться проблемами с нами не любила. Пыталась решить их сама. Я помню, как она рассказывала, что мысль об ансамбле пришла ей неожиданно. Коллектив Дома культуры принял участие в республиканском фольклорном смотре-конкурсе и занял там 1‑е место. Это и вдохновило Любовь Николаевну. Конкурс назывался «Пинал даур», так и над названием ей долго думать не пришлось. Это и настроение коллектива передает — радость молодости, и отчетную точку, вдохновителя никогда не забудешь. Мифы и ритуалы собирали по старожилам Отличительная черта ансамбля — распространение мифо-ритуальной культуры удмуртов. Через песни и танцы Любовь Николаевна хотела рассказать о том, как отдыхали, работали и веселились наши предки-удмурты. Материал участники собирали своими силами, разговаривая со старожилами своей деревни. Но большую часть информации, все же, Любовь Николаевна, буквально по крохам, собрала сама. Реставрировала, возвращала к жизни обрядовые песни, танцы и игры. — В то время жанр обрядов и обычай не был новым, не очень интересным для зрителя, — говорит Наталья Иванова, — воспринимали с удивлением. Но уже через пару выступлений народ заинтересовался. После оглушительных выступлений в своей деревне, последовали поездки в район, затем в республику, а после даже за пределы России.

После трех лет бурной работы, в 1999 году «За профессиональное мастерство и большую концертную деятельность» ансамблю присвоено звание «Народный». После этого и начались настоящие гастроли: город Чебоксары, Всероссийский фестиваль «Родники Поволжья»; финно-угорский фестиваль «День родственных народов» в Эстонии, Международный фестиваль народного творчества «Содружество» в Башкирии и др. Но самой запомнившейся поездкой стали гастроли в Африке. В 2003 году «Пинал даур» представил «Многонациональное российское искусство» на международном фестивале Оазисов.

«Ин вожо» № 7-8 20 11

Фото предоставлено автором.

Заслужили звание « народного »

Удмуртию теперь узнают по Калашникову и « Пинал дауру » — О поездке в Африку мне рассказал муж, — говорит Наталья, участница коллектива, — для них это было диковинкой. Концертную программу коренные жители приняли на ура. Особенно им понравился обряд — танец на скамейке (когда три танцора одновременно танцуют на одной скамейке). Они даже попросили оставить скамейку, на которой танцевали наши артисты. Необычно было и Новый год встречать в жаркой стране с песком и пальмами. Но чтобы хоть как-то почувствовать праздник, коллектив привез с собой «российскую» елку. Африканцы теперь досконально знают о нашей традиции встречи нового года. Кроме этого, по словам участников, Удмуртию африканцы узнавали только после того, как говоришь о Калашникове. Но после визита нашего ансамбля, они выучили название «Пинал даур» и, возможно, теперь и это словосочетание будет у них ассоциироваться с далекой Удмуртией. « Пинал даур » молодеет и процветает Репертуар ансамбля до сих пор пополняется новыми номерами, возрождаются новые обычаи и традиции удмуртов. Ансамбль «Пинал даур» хорошо известен в республике. И известные, уважаемые, талантливые люди следят за его развитием и радуются успехам. Надежда Уткина, заслуженная артистка Удмуртской Республики: — За ансамблем «Пинал даур» я наблюдаю давно, хоть нам и не часто приходилось выступать на одной сцене. Радуюсь за их успехи. Больше всего мне нравится в этом коллективе то, что они ставят не просто танцевальные или вокальные номера, но рассказывают людям о традициях и обычаях удмуртов. Радует, что есть преемственность. Хотя коллектив часто меняется, в составе всегда молодые люди. Кроме этого, именно благодаря этому ансамблю, в деревне Средний Постол была создана молодежная фолк-рок группа «Гаруда». Теперь и молодежь, в близком для себя стиле, рассказывает об удмуртском и русском фольклоре. Желаю ансамблю оставаться молодым, живым и интересным. Текст: Татьяна Соколова.

Э т н омузыка

Егитлык Дима Аникин но Женя Плетнёв — та нимъёс ӟуч егитъёс пӧлын вӧлмемын. Соос чебересь, гламурноесь, визьмоесь, харизматичноесь. Соин ӵош ик пиос котькыӵе уж борды мылысь-кыдысь басьтӥсько. Соос фотографиен выро, спортэн эшъясько но тунсыко флешмобъёс ортчытъяло. (Флешмоб сярысь 3–4‑тӥ номерысь лыдӟыны луонлыкты вань). «Майкл Джексон жив», «Весенний дримфлэш», «Водное мочилово», «Слияние к шару», «Новогодние обнимашки», «Посиделки на траве» — вань та ужрадъёс пиослэн кичӧлтэмзыя ортчытэмын вал. Котькуд флешмобе пиос 500‑лэсь ятыр егитъёсты бичало. Соос быгато калыкез ас доразы кыскыны. Нош кыӵе соослэн «секрет успеха» шуонзы? «Ваньмыз кутске пальпотонысен», — шуо пиос.

Пичи дыр — шудо дыр

Нош Дима, Женяен ӵошатыса, уг яраты вал дышетскыны, школае ветлыны. Кызьы но озьы сое быдтэм бераз пияш фотографиен тунсыкъяськыны кутскиз, вань ваньмон дырзэ солы висъяз. Собере, УдГУ-э пырыса, Димаез модельной уже ӧтизы. Пияш университетысь модельной школаез быдтӥз, пӧртэм фестивальёсы но конкурсъёсы пыриськылӥз. Али но со фотографиен герӟаськемын. «Та уже сюдэ монэ», — шуэ пияш.

«Ин вожо» № 7-8 20 11

Фото: Дмитрий Аникин.

Женя пичи дырзэ ӵемысь тодаз вайылэ. «Школаын мон «пурысь шырпи» вал, нокыӵе ужрадъёсы но ӧй пыриськылы. Ваньмон дырме быдэсак дышетсконлы сӥзисько вал. Соин ик огнам гинэ классысьтым школаез витьёсын но ньыльёсын быдтӥ». Со пияшлэн нырысетӥ вормонэ вал, дыр.

Тодматскон «Флешмоб сярысь мон нырысьсэ тодӥ философияя урокын» — тодаз вае Женя. Монтажной техникумын дышетскыкуз, солэн мукет тунсыкъяськонъёсыз вал. Та сярысь кылыса но, со пеляз ӧз поны. Собере, кӧня ке дыр ортчыса, Интернет пыр флешмобен тодматскиз. Нош Дима тодӥз эшъёсыз пыр, соос кема аръёс ӵоже флешмобъёс ортчытъяло вал ни. Нырысь пияш туспуктылыса гинэ ветлӥз, собере ачиз но та выллем ужрадъёсты радъян борды басьтӥськиз.

Весяклы ӵош «Димаен ми тодматским 2009‑тӥ арын, со соку флешмобъёсы пыриське ни вал». «Мон фотограф луыса ужасько вал отын», — вера Дима. «Соосын ӵош мон но ужрад ортчытонэ пыриськи, мыным кельшиз. Собере толалтэ эшшо одӥгез вал. Со дырысен ми Димаен ужаськом ни, котьку но котькытын ӵош».

Флешмоб Но собере дышиськод ни – трос кужым но умой мылкыд соослэсь басьтӥськод, озьы ик выль адямиосын тодматскиськод» – шуэ Женя.

Флешмоблэн валтӥсь ужпумез — трос адямиосты огазеян, соос пӧлын эшъяськон кусыпъёсты юнматон. Пиос но та бордын туж зол ужало. «Нырысь кышкано кадь, таӵе трос но пӧртэм егитъёсын ужано.

Ег и т лык

Тунсыко учыръёс

2009‑тӥ арын, толшоре «good shoot» нимо флешмоб ортчиз. Урамын 25 градус кезьыт вал ке но, калык бичаськиз. Ми бызьылӥм, лымыын погылляським, ваньмызлы кельшиз, нокин но ӧз кынмы. Ваньмыз со шуныт кусыпъёслы луыса, дыр, шуэ Женя. «free hugs»– таиз тужгес но яркытэз вал, 100‑лэсь ятыр адямиос яркыт дӥсен но табличкаосын ульчаостӥ ветлӥзы, «Водное мочилово» — котькуд ар ортче, таиз самой кот ужрад, егитъёс фонтанын пыласько. Таиз тужгес но кельше егитъёслы, тросэзлэн социальной герӟетъёсын статус пуктэмын

«Ин вожо» № 7-8 20 11

луэ, самой умой флэшмоб шуыса. Талы туж шумпотоно». «Мыным «Bang» нимо флешмоб тужгес но сюлмам пыриз. Со нырысетӥез вал. Ми 150 банан басьтӥм, но соосын лэзьяськыны кутским, собере ваньмы ӵош музъем вылэ усимы. Тӥни сыӵеез но вал», — тодаз вае Дима. Пиос выль малпанъёсты ӵемгес Интернетысь басьто. Весь выльзэ малпаны дыр но уг тырмы. Озьы ке но котькудӥз ужрад аспӧртэмлыко но тунсыко пӧрме. «Флешмоб — выль улон, сое ортчытыса, бадӟым кужым басьтӥськод, адямиослэсь пальпотонзэс адӟыса

шумпотӥськод, но эшшо но эшшо выль ужрадъёс ортчытъятэм потэ», — верало пиос. Азьланяз но Дима но Женя выль тунсыко ужпумъёсты азьпала пукто. Нырысь ик ужрадъёсазы кунгож сьӧрысь вуэм егитъёсты кыскыны, калыккуспо флешмобъёс ортчытъяны. Мон ачим но соослэсь ужрадъёссэс котьку витьыса возьмасько, отын шутэтскыны но, выль тунсыко адямиосын но тодматскыны луэ. Соос тодо уго, та дуннеез кызьы яркытгес карыны! Текст: Надежда Николаева.

Фото и текст предоставлены ТК «ТНТ — Новый регион».

5 дел, которые собираетесь осуществить в ближайшем будущем? Николай Наумов: 1. Построить дом! 2. Родить сына. А дерево уже я посадил! 3. Проводить как можно больше времени с любимыми и близкими людьми, которых, к сожалению, редко вижу. 4. Хочу ощутить массу адреналина. Ну, например, почаще прыгать с парашютом. 5. С парашютом уже прыгал, пора познавать водные глубины. Например, хочу понырять с аквалангом. Антон Богданов: 1. В первую очередь собираюсь начать и, что самое главное, благополучно закончить ремонт в квартире, в которую недавно переехал. 2. Купить автомобиль. Я — заядлый автолюбитель и уже целый год (!) без машины. Так скучаю… 3. Воспитать сына (Антон совсем недавно стал отцом, супруга Полина подарила сына Демьяна — прим. «Телесемь») 4. Сделать хороший подарок маме. Не знаю почему, просто считаю, что должен это сделать. 5. Хочу с триумфом закончить работу в сериале. А самая заветная мечта — выход на экран полнометражного фильма «Реальные пацаны». Владимир Селиванов: 1. Был бы несказанно рад сняться в художественном фильме, в котором бы предстал в новом амплуа. 2. Записать свой дебютный альбом. 3. Купить квартиру. Антон в этом плане — счастливчик, мне же пока только предстоит познать все радости новосела… 4. Хочу, чтобы это лето запомнилось. 5. Пусть меня никогда не покинет хорошее настроение. 5 незабываемых мест, и какие еще хотели бы посетить? Владимир Селиванов: 1. Недавно был в Таиланде. Остался в восторге от этой страны, чуть не стал буддистом… 2. Мы с Антоном были и в Испании, и в Африке, в Марокко, везде было интересно. 3. Хотелось бы побывать на Байкале, искупаться в его прозрачных и чистых водах. 4. Изучал в школе французский, — теперь горю желанием побывать во Франции. 5. Огромная сумка, набитая деньгами — и Лас- Вегас. Антон Богданов: 1. Считаю себя патриотом и хочу побывать в горо-

Ег и т лык

де-герое Волгограде, увидеть Мамаев Курган. Надеюсь, с нашими гастрольными турами это в скором времени удастся. 2. Солидарен с Вовой насчет Байкала, хочется увидеть это чудо природы своими глазами. 3. С радостью побывал бы во Владивостоке. 4. Так же мне очень интересен Киев. 5. А из зарубежных стран меня привлекают Франция, Индия, Италия. Николай Наумов: 1. Мне повезло: во времена КВН я проехал всю Россию вдоль и поперек, даже целых три раза. 2. Ездил как в ближайшее зарубежье, так и в дальние страны. Например, побывал в Канаде. 3. На Луне. 4. В Венеции. 5. В Париже. 5 любимых музыкальных исполнителей Владимир Селиванов: Боб Марли,  «Наутилус Помпилиус», «Агата Кристи»,  Ляпис Трубецкой, «Кровосток». Антон Богданов: Ноггано, «Текиладжаззз», «Кирпичи», «Океан Эльзи», Гарик Сукачев. Николай Наумов: Рэй Чарльз, «Rammstein», Эминем, «Океан Эльзи», «Onyx». 5 любимых фильмов Николай Наумов: «Карты, деньги, два ствола», «Холодное лето 53», «От заката до рассвета», «Бумер», «Брат». Антон Богданов: «Даун-Хаус», «Жмурки», «Мама, не горюй», «Однажды в Америке»,  «Казино». Владимир Селиванов: «Армагеддон», «Тупой и еще тупее», «Престиж», «Брюс Всемогущий», «Схватка». 5 необычных поступков Антон Богданов: 1. Я женился! 2. На Казантипе я летал на параплане, который был собран из мотоциклетной коляски. Было очень страшно! Даже не высоты боялся, а того, что сорваться в море мне не давал старый автомобильный ремень… 3. Перед прошлой поездкой в Самару уже в аэропорту я обнаружил, что забыл паспорт. Не спас и звонок жене, документ не нашли — пришлось лететь по загранпаспорту. 4. Другая экстремальная ситуация связана с моим обучением в институте культуры. В то время я жил в общежитии, а моя будущая супруга — в Закамске, одном из районов Перми, и расстояние между нами было значительное. И она периодически ночевала у меня. Однажды Полина приехала ко мне в общежитие, а комендантша не стала ее пускать. Я предложил ей вскарабкаться ко мне с помощью скалолазного снаряжения, которое было у друга. Она согласилась: «Ну, не поеду же я обратно!» Мы с друзьями сбросили ей снаряжение, сами закинули трос и начали ее тянуть. И тут кто-то крикнул: «Комендантша идет!» Все врассыпную, а я один пытаюсь удержать Полину. Чувствую, что драгоценная «ноша» ста-

«Ин вожо» № 7-8 20 11

ла тянуть меня вниз. От страха закричал. Хорошо, что друзья быстро пришли в себя и пришли ко мне на помощь… 5. Кстати, я не испытал сильного разочарования, когда с первой попытки не поступил в институт культуры. Мне это удалось со второго раза, и я благодарен этому случаю, потому что там я познакомился с Вовой и Стасом (прим. Стас Тляшев, исполнитель роли Эдика). Владимир Селиванов: 1. Однажды я ездил в лагерь под чужим именем Юрий Мазеев и прожил там целый месяц. Мне было пятнадцать, а в лагерь «Орленок» можно было ездить только до четырнадцати лет. Вот и пришлось прикинуться Юрой! Но на выдуманное имя не откликался, что породило еще больше забавных случаев в лагере. 2. Был смешной случай в седьмом классе — я пришел в разных ботинках… 3. Папа очень хотел, чтобы я занимался каратэ. А я — не очень. Поэтому как только показал первый результат — получил белый пояс — ушел в вольную борьбу. 4. Как-то уезжая из Бангкока, я единственный раз в жизни ехал с чувством, что вроде бы ничего не забыл. И весь такой окрыленный своим успехом, резко торможу — я оставил в гостинице ключ от сейфа, где находились деньги! 5. Я ехал в лагерь, и в Волгограде поезд сделал остановку на 40 минут. Решил прогуляться, купил мороженое. Возвращаюсь, а поезд уже ушел… Я машинально продолжаю есть мороженое и одновременно пытаюсь сообразить, что же всетаки произошло. Вроде побежал в сторону поезда, но понял — не догоню. Поймал машину, объясняю ситуацию, водитель спрашивает: «Давно поезд отъехал?» Я решил не говорить, что прошло уже минут пятнадцать, ответил, что буквально несколько минут назад. Он согласился отвезти меня до ближайшей станции за тысячу рублей… А мне мама дала только 600… В итоге я его уговорил и мы поехали. На следующей станции поезд мы, конечно, не догнали, на другой тоже нет! Так и ехали за поездом километров 100! А уже там специально для меня сделали техническую остановку. Зашел в поезд и увидел плачущих у окошка воспитательниц. Но ребята вошли в положение: каждый скинулся, сколько мог, потому что я остался совсем без денег… Николай Наумов: 1. Женился, так же как и Антон. 2. Однажды ребята забыли меня в вагоне поезда. Главное — мои сумки и куртку взять не забыли, а самого разбудить забыли! 3. Я из военной семьи, и вроде бы моя судьба была предрешена: я должен был стать военным переводчиком. Но в один момент я передумал и подал документы в другой ВУЗ, а там и в КВН попал. О чем нисколько не жалею! 4. Залез на крышу московского Театра Советской Армии. 5. Купался в Байкале. Это одно из самых прекрасных мест в мире! Всегда мечтал здесь побывать!

Ег и т лык

Главный редактор Пётр

Захаров

Заместитель главного редактора Лариса

Орехова Гуменникова Корреспондент Лали Абазашвили Редколлегия Идрисов Рустам Фидайович - Главный Федеральный инспектор по УР, Владыкин Владимир Емельянович – доктор исторических наук, профессор, Владыкина Татьяна Григорьевна - доктор филологических наук, профессор, Шепталин Алексей Александрович - ректор Академии Госслужбы, Соловьев Владимир Михайлович - министр по делам молодежи УР, Завалин Владимир Николаевич - министр национальной политики УР, Морозов Василий Николаевич - Заслуженный художник УР, Ёлкин Пётр Васильевич - Заслуженный художник УР, Дарали Лели, Наталья Михайлова, Надежда Николаева, Богдан Анфиногенов Внештатные фотографы Константин Семёнов, Анна Николаева, Graver (Сергей Радке), Максим Перваков, Павел Шрамковский Дизайнеры Лариса Орехова, Дмитрий Антонов Редактор Анастасия

На обложке фото Яны Городиловой Журналлэн учредительёсыз: Удмурт Элькунысь Писательёслэн союззы, Удмурт Элькунысь егитъёсын ужанъя министерство. Редакцилэн Учредителез: Удмурт Элькун. Учредители журнала: Союз писателей Удмуртской Республики, Министерство по делам молодежи Удмуртской Республики. Учредитель редакции: Удмуртская Республика. Адрес редакции: 426051, г. Ижевск, ул. М. Горького, 73, редакция журнала «Инвожо». Телефоны: (3412) 78-54-13, 51-18-22. http://www.invozho.ru, e-mail:invozho@bk.ru 426057, г. Ижевск, ул. Пастухова, 13, Ижевская республиканская типография. Бумага мелованная. Формат 60х90 1/8. Печать офсет. Усл. печ. л. 11,0. Уч-изд. л. 18,5. Тираж 1050. Заказ 5261. Рег. № 013802.

«Ин вожо» № 7-8 20 11

Фото: Павел Шрамковский.