DIGITAL WITNESS by Isabel Pulido

I s abel Pul i d o Dani el a Espi t i a M a r Ă a Jose Guzm an M ar Ăa A lej and ra Navarret e h t t ps://www.p in terest.com/m j guzmans/d i gi tal - w i t ness/

D I G I T A L W I T N E S S

Í N D A n á lisis st v incent A n á lisis direct or A n á lisis v ideo Con cep to R eferen tes Con stela ción Con clu sión es

I C E

En e l p re sen te man u a l se desarrol l a el anál i si s d el vi deo “Di gi t al W it n e ss” d e la a r tista estadouni d ense St . V i ncent, d i ri gi d o por el e s p a ñ o l C hin o M oy a. Lo an teri or se d esarrol l a con l a i ntenci ón de re a liz a r u n a rev er sa del v ideo, en l a cual se enti enden l os aspect os fo r m a le s y con cep tu a les a tr avés d el anál i si s de l a arti st a, l a canci ó n , la e stética del v ideo y l os conceptos d et rás d e est e. Pa r a re a liz ar la rev er sa se in vest i gó y anal i zó una seri e d e obras y ar t ist a s re f e ren tes y poster ior ment e se real i zó un concepto a parti r d el u n iv e r so q u e rodea “Dig it al W i t ness”.

Ann i e Eri n Cl ark n a c i ó e l 2 8 d e se p t i e m b re de 1 9 8 2 y es co no ci da por su n om b re a r t í st i c o “ St v in c e n t ” . E s can tauto ra y m ul t i -i n st r um e n t a l i st a . D e sd e lo s 1 3 a ñ o s se i n teresó po r l a m úsi c a , i n i c i a l m e n t e p or la g u it a r r a , interpretando c a n c i on e s d e Me t a l l i c a , I ro n M a ide n y Slayer, pero sus i n f l ue n c i a s v i e n e n t a m b ié n de o t ro s género s, co mo e l j a zz.

Ann i e estudi ó t re s a ñ os e n l a Be r k l e e C ol l eg e o f M u s ic y fue parte del g r up o T h e P ol yp h on i c Sp re e y de la ban da de S ufj a n St e v e n s a n t e s d e i n i c i a r fo r ma lme n t e su carrera de s ol i st a , l a c ua l e m p e zó e n e l 2 0 0 6 , a ñ o en el que Cl ark l e d i o uso a l p se ud ón i m o St. V in c e n t , e l cual usa en h on or a l Sa i n t V i n c e n t 's C a t h o lic M e dic a l Center Ho spi ta l d on d e m ur i ó e l p oe t a D y la n T h o ma s , haci endo refere n c i a “ a l l uga r d on d e l os p o e t a s v ie n e n a mo ri r" . S u pri m e r á l b um se t í t ul o “ M a r r y M e ” p o r e l cual

empezó

crí ti cas.

se r

re c on oc i d a

re c ibió

buenas

. V

. A ñ o s de s p u é s , e n 2 0 0 9 Cla r k la n z a s u s e g u n do dis c o “A c t o r ” , p a r a e l c u a l s e in s pir ó ima g in a n do ba n da s de s o n ido pa r a pe líc u la s c lá s ic a s de D is n e y c o mo B la n c a n ie v e s y E l M a g o de O z . E s t e á lb u m t u v o c a da v e z má s s e g u ido re s y la p u s o e n e l n ú me ro 9 de l r a n kin g de D is c o s I n de pe n die n t e s de B illbo a rd. E n 2 0 1 1 A n n ie da a c o n o c e r s u dis c o “S t r a n g e M e rc y ” , e n 2 0 1 2 “Lo v e T h is G ia n t ” e n c o mp a ñ ía de D a v id B y r n e y s u ú lt imo y c u a r t o dis c o la n z a do e n 2 0 1 4 “S t V in c e n t ” , e n do n de pro po n e t e ma s c o n t u n de n t e s do n de h a c e u n a c r ít ic a a la s o c ie da d a c t u a l e n c a da u n o de s u s s e n c illo s , pe ro de u n a ma n e r a má s e n f á t ic a e n “B ir t h in re v e r s e ” y e n “D ig it a l W it n e s s ” .

P e ro s u c a r re r a h a t e n ido u n g iro b a s t a n t e g r a n de de s de qu e la n z ó “M a r r y M e ” , y a q u e e n e s t e pr ime r s e n c illo la ima g e n q u e p ro y e c t a b a e r a mu y dif e re n t e , a pa re c ía c o mo u n a mu je r s u mis a q u e le da ba a l pú blic o ju s t o lo qu e qu e r ía , s e pre s e n t a b a mir a n do f ro n t a lme n t e la c á ma r a , c o n e x pre s io n e s a ma ble s y c u r io s a s .

S us sen ci l l os c on t e n í a n un l e n g ua j e po p , de lic a do y c u lt o , pe ro e l pú blic o pa re c ía n o s aber a qui en l e e st a b a a b r i e n d o l a s p ue r t a s , s e t r a t a ba de u n a a r t is t a mu c h o má s impo n e n t e de lo que pensaba. Si e t e a ñ os

d e sp ué s e l h omó n imo “S t V in c e n t ” mu e s t r a a la mis ma pro t a g o n is t a pero

esta o bser v a a l p úb l i c o d e sd e un t rono , v e s t ida c o mo s i f u e r a la e mp e r a t r iz de a lg u n a c iv iliz ación, mo strando c on sus n ue v os se n c i l l os, l o qu e po dr ía de n o min a r s e c o mo “s u v e rda de ro ro s t ro ” . A nnie además tuv o un i m p or t a n t e c a m b i o de lo o k, s u s a n t e r io re s r iz o s c a s t a ñ o s s e de s t iñ e ro n p a r a pasar a un pel o p l a t e a d o y su m i r a d a i n oc e n t e e s a h o r a s e v e r a y du r a .

Po r to do e st o, “ St V i n c e n t ” e s un a d e la s f íg u r a s de la mú s ic a má s re c o n o c ida s a c t u a lme n t e . Sus nuevo s trab a j os n o sol o r a d i c a l i za n su dis c u r s o , s o n u n a pr u e b a c o n t u n de n t e de la s e g u r idad de l a arti sta. Es c l a r a su i d e n t i d a d , l o q ue le h a c o n s e g u ido e s t e c a min o a la f a ma , n o s e t r a t a de una arti sta con v e n c i on a l y t r a d i c i on a l , p o r lo c o n t r a r io , c a da u n a de s u s a c c io n e s imp lic a u n a f u erte, revo l uci o n a r i a y c r í t i c a m a n e r a d e p e rc ibir la v ida . S u s á lb u me s pla s ma n s u a t ipic ida d, e s to por sus so n i dos re c a r g a d os, r i t m os, q ue ha c e n qu e s e p a mo s q u e s e t r a t a de u n s e n c illo de e lla con tan só l o o í r un a p e q ue ñ a p a r t e , d e j a n do e n qu ie n o y e c a da u n a de s u s c a n c io n e s u n re c u erdo repeti ti vo y re c a r ga d o, p e ro a gr a d able . Cla r k s e o lv ida de la s e s t r u c t u r a s s o n o r a s h a bit u ales, fusi o n and o son i d os re i t e r a t i v os

q ue p a re c e n h a be r pa s a do po r f ilt ro s s in t é t ic o s , qu e h a c en de

el l a un a a r t i st a ún i c a . A l i gua l q ue c ada u n a de s u s pre s e n t a c io n e s , qu e s e c a r a c t e r iz a n p o r bailes ro bó ti co s, p e r f or m a n c e s y un m a n e j o e x t r a o rdin a r io de la g u it a r r a qu e de ja f a s c in a do a c a da uno de l o s esp e c t a d ore s, l ogr a l a c on st r u c c ió n de t o do u n s h o w.

En sus show s p ue d e p e rc i b i r se c óm o e s t a a r t is t a n o s o lo c o n t ie n e u n t a le n t o mu s ic a l, y a q u e Clark dej a al de sc ub i e r t o su i n n a t o t a l e n t o p o r la mo da . P e ro n o po dr ía e s p e r a r s e me n o s de u n a mujer que h a si do c on si d e r a d a c om o l a m ás s e x y de l ro c k in de p e n die n t e y a de má s c u y o ro s t ro h a sido

portada de reco n oc i d a s re v i st a s, a p a re c i e n do e n e dit o r ia le s pa r a Vo g u e , E lle , H a r pe r ´ s B a z a a r, G entl e Wo man , e n t re m uc h a s m á s. Su a ur a a t r a pa y de ja a l de s c u b ie r t o s u e s t ilo a lt e r n a t iv o y pec ul i ar, si empre e st á a l a v a n gua rd i a , si gui e n do c a da u n a de la s t e n de n c ia s , t a n t o e n s u s s h o ws como en su vi da p e r son a l , n o l e i m p or t a p e n s a r s i la s pre n da s q u e s e po n e c o mbin a n o n o , f in a l m ente si empre re sul t a c on e l m e j or l ook . Si n mie do a lo q u e pu e da n p e n s a r, s ie mpre impo n e u n m odel o a segui r, su m e l e n a r i za d a e s su se l l o de ide n t ida d, a l ig u a l qu e s u s la bio s ro jo s , p ie l b la n c a lis a y per fecta, i nsi g n i a d e St V i n c e n t . Si e m p re c u e n t a c o n u n a e s t é t ic a impe c a ble y c o mo bu e n a ca ntante de ro ck , su c ol or p or e xc e l e n c i a e s e l n e g ro . S in du da a lg u n a , e s u n a c a n t a n t e mu lt if a cét i ca, en el esce n a r i o a d q ui e re un l ook n e o - p u n k, e n u n a a lf o mbr a ro ja p u e de a p a re c e r v e s t ida por Di o r o po r Puc c i p a r a un a e d i t or i a l d e mo da , lo q u e e s c ie r t o , e s qu e n o s o lo h a c o n s o lida do s u f ama po r l a músi c a , si n o e n t re ot r a s c osas , p o r s u t a le n t o a la h o r a de v e s t ir.

Su s l o o ks se carac t e r i za n p or e l uso d e p re n d a s s u e lt a s , a e lla n o le in t e re s a mo s t r a r s u s c u r v a s , po r lo c o ntrari o prefie re v e st i d os sue l t os y c óm o do s , lo s c u a le s me z c la c o n e s t a mpa do s y t e x t u r a s interesan tes. S e c a r a c t e r i za t a m b i é n p or usa r a c c e s o r io s “in die ” , g o r ro s , s o mbre ro s , g a f a s o s c u r a s redo ndas y co l l are s l a r gos p e ro se n c i l l os. El t o q u e p r in c ipa l de t o da s u ima g e n e s pin t a r s e e l p e lo d e di ferentes co l ore s, d e sd e su or i gi n a l n e g ro h a s t a g r is , ro s a y v io le t a , q u e s e v e n re s a lt a do s c o n s u maqui l l aj e dra m á t i c o, q ue , g r a c i a s a l a pa lide z de s u pie l y s u e x t r a v a g a n t e p e r s o n a lida d, resal ta de una ma n e r a e xor b i t a n t e a l i g ua l qu e s u s s o mb r a s de c o lo re s e lé c t r ic o s y lla ma t iv o s .

Volv i en do al tema d e l a m úsi c a , se q ui e re h a c e r é n f a s is e n s u ú lt imo á lbu m “S t V in c e n t ” . E s t e dis c o homó n i mo , dej a su d e n om i n a c i ón c om o un a re plic a de s u n o mbre y h a c e q u e e s t e y c a da u n o d e sus sen ci l l o s se a v i st o c om o su c a r t a d e p re s e n t a c ió n . E s t e á lb u m e s v is t o c o mo u n a e x p re s ió n per so nal , Ann i e u sa c a d a un a d e sus c a n c i o n e s y s u s re s p e c t iv o s v ide o s c o mo u n p e r f o r ma n c e , u na crí ti ca di rect a y re p e t i t i v a a l a soc i e d a d a lie n a da

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C h in o Moy a es u n director y prod uctor español radi cad o en L o n d re s . Su tr ab a jo se h a centrad o d esde el año 2003 en l a d ire c c ión de comerciales y vi deos m usi cal es. Es pri nci pal m e n t e recon ocido por sus cortometraj es “Out of here” ( 2 0 1 0 ) , y del docu men tal “ The Mol ky Way” (2009). Ha trabaja d o e n la dirección de v i d eos m usi cal es d e Hurt s, I.Hunter, L a d y t ron , Su p er su bmar in a, entre ot ros. E n su t r ab a jo es recu r ren te encont rar pri meros pl anos d e l os p e r so n a jes, y en estos movi m i ent os f aci al es rí tm i cos; t amb ié n e s recu r ren te q u e h aga un manej o d e pal et as de col ore s a m big u os, u san do u n a m i sm a tonal i dad por proyect o. P a r a la rea liz a ción de v ideos musi cal es se cent ra en l os t o n o s d e la mú sica y crea mund os a t ravés d e l o que est o l e e v o c a , p lasman do la esenci a de cad a mund o en d i f erent es e se n a r ios llen os de v ida y muy conceptual es, med i ante l os c u a le s tr a n smite h istor ias que ocurren d ent ro d e pequeños u n iv e r sos g u iados por la músi ca y l a creati vi d ad . Un trabaj o e n e l q ue lo a n ter ior destaca es el vi d eo “L ove Revol uti on” d e W ill You n g don de la músi ca ti enes tonos al egres y rápi d o s q u e despier ta n aleg rí a, así l os t onos que ut i l i za en el e sc e n ar io y los v estu a r ios d e l os personaj es presentan col ore s v iv os qu e v an desde e l m orado hasta el am ari l l o.

D I G I T A L S e h a c e u na cr ítica a la socied a d y a su depen den cia de un m u n d o d igita l. E specíficamente e n e l v id e o de este sen cillo se p ue d e v e r a A n n ie a n siosa y de se s pe r a d a en esta realidad vi rt ua l, e n t o ta l desa cu erdo c on l as id e a s b a n ales impu esta s por l o s m e d io s socia les. M u est ra a d e m á s c ó mo el h ombre se ha vue lt o u n a u tómata, u n ser q ue re p it e y re pite las mismas a cci one s, sin e m oción n i objeti vo a l g u n o m á s allá de imitar a los d e m á s. L o s medios se h an a p rop i a d o d e e sta socieda d, don de t o d o s v iv e n p or v er y rep lica r l o q ue v e n , p or ser testig os de es t a e ra d igit a l. E sto se rep resen ta a t ra v é s d e u n a a rq u itectu r a p erf e c t a , lim p ia y domin a n te, p ero d e t r á s d e esta se están escon

W I T N E S S di end o em oci ones ent errad as y an si edades. Se l ogra dram ati zar este sent i m i ent o con el ri t m o de l a m Ăşsi ca, d ond e se cont rastan t ono s t ranqui l os con ri t m os agi tad os y ex pl osi ones. El uso d e una pal et a de col ores muy reduci da, l as personas uni f or madas y haci end o l o m i sm o, la est ĂŠt i ca suti l y tan bi en cui dada m uest ran una real i dad que parec e i rreal , una real i d ad i nterveni d a di g i t al mente por el mi smo hombre. Pre val eci end o l a l ocura de una aud i enci a al i enada, Di gi t al W i t ness en s u vi d eo y con su l et ra qui ere m ostrar que el hombre d i gi tal act ual i za l as red es y d esde ese mom ent o em pi eza a exi st i r, se burl a de l as ad i cci ones y depend enci as de l as personas que est ĂĄn vi ncul ad as a est e mund o, por m edi o de una m uj er at rapada en u n f uturo repet i t i vo y d omi nado por un a f uerza ext er na.

C O N C Mundo habi tad o por au t ómat as espect ad ores en un f ut uro d i st ópi co donde l a nat ural eza di gi t al es l a re al i d ad que l os rodea y l a i d e n ti dad d e l a soci ed ad perdid a en l as pant al l as y e n espaci os si n personal i dad como l a herram i ent a que l os control a. Su exi stenci a s e encuent ra total mente ví ncul ad a al espaci o que l os rod ea y a su f unci ón en e l mi smo, no hay razonam i ent o ni d i scer ni mi ento d el m od us operand i de l a real i dad que se vi ve. Hay una resi gnac i ón que l i mi ta el ser y el exis t i r, d ond e no hay mas sal i d a r a.

E P T O que i mit a r y seg u ir los p a r á m e t ro s e st a b lecidos de c o mp o r t a m ie n to en don de n o s e p e r m it e man ifesta r n i ngun a m u e str a de deseos n i e x pe c t a t iv as más a llá de la s s up u e st a s par a todos. N o se e n t ie n d e a l ser como in div i d o sin o c o m o u n a ser ie de tr abaja d o re s q u e tien en su s in s t i nt o s p r ision eros de la tecno lo gía y s e imitan mec án i c a m e n t e c omo u n a programa c ió n d e su r a z ón , n o h ay l i be r t a d f ís ica n i men tal, y a q u e e l p ro pio h ombre se h a de sp o ja d o de ella . - La su m i s ió n e s la qu e rein a en el aquí y el a h or a.

Es un a p e líc u la a lema n a de cienci a f i cci ón d i ri gi d a por Fri t z L ang en e l añ o 1 9 2 7 . E v iden cia u n a distop í a f ut uri st a en una metrópol i s d ond e l a s o ci ed a d e st á div idida en dos g rupos: l a él i te que vi ven en l a super f i c i e y en los ob reros que vi ven baj o t i e r r a. El progre so c ien tífico y tecn ológi co d egrada l a soci ed ad hast a el pu nt o d e de sh u m a n i z a r la y robotiz a r la; cada persona cum pl i endo un rol s i n

cu e s t io n a r se las r a z on es q u e lo llevan a eso. L a rel aci รณn mente- cuerpo e n l a i nt e lig e n c ia a r tificial, don de el al m a se al m acena en un cuerpo robรณt i co q u e se p u e de ma n ip u la r como si se t ratara d e un autรณmat a, que al l fi n a l re su lt a sien do mรก s h u man o que l as m i sm as personas, tal como en e l vi d e o , lo s h o m bres dejan de ser hombres para converti rse en robots que cami n a n u n o detr รกs del otro.

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P e l í c u la m e xica n o-estadou n idense surreal i sta di ri gi da por Al ej andro J od o ro wsk y e n el añ o de 1 9 7 3 , es pi l ar d el ci ne esot éri co y su gran ob r a m a e st r a . Re lata la h istor ia de un vagabund o y si ete seres superi ore s q ue b u scan u na Mont aña Sagrada. L a dire c c ió n v isu al de la p elícul a se compone d e pat rones y d e u na s i m e t r ía a n á log a a la mú sica d e Di gi t al W i t ness. Sus esenari os, en l os q ue la lim p ie z a repetitiv a y la g eom et rí a son prot agoni stas, f ue una i n s p i rac ió n p a r a St. V in cen t de in terveni r l os espaci os para crear nuev os e s ce n a r io s n un ca a n tes v istos, ad em ás de l a represent aci ón de f en óm e no s c u lt u r ales qu e sir v e p a r a expl i car el comport ami ento hum an o.

P L A Y Dir ig ida por el f rancés J acq ues Tati en tre los a ños 1964 y 1 9 6 7 . E s u na comedia q u e cri ti ca l a socieda d de consumo. La pel í cul a, se a r ticu la a través de seis escen as que se desar rollan en Pari s y en la s q u e i ntervi en en dos personaj es: una tu r ista y un h omb re q ue ti ene una ci ta. La a rq u itec tura moder n a , min i m al i sta y repetitiv a , al i gual q u e los módul os y l as div ision es e n vi dri o, deja n al descubi erto u n a sociedad con u n a decade nci a política , m oral y

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artí st i ca al ensi mi sm arse en el consumo t ecnol ógi co y de est a manera vol verse autómat as que si guen una rut i na en t or no a el l o, en donde f actores com o el entor no y l a cul tura en que l a se desenvuel ven son f und amental es para expresar l a real i dad vi vi ent e y l a razón d e su exi stenci a. St. V i ncent ve pasar hombres deshumani zados m archand o a su al reded or, el l a l os observa, es una aut ómat a que si gue en su rut i na, como el l os que si guen en su rut i na.

B Es una ser ie br itá n ica cre a d a p or Ch ar lie Brooker y e st re n a da en el a ñ o 20 1 2 . Mu estr a el la do o sc u ro d e la tecn olog ía a t r a v é s d e cap ítu los med ia n t e t o nos, en tor n os e hist o r ia s q u e difieren u n a d e la o t r a , pero qu e tr a tan e l m ism o t ema de cómo se viv e e n la actu a lidad. L a t e c n o pa r a n oia q u e en vu e lv e la s er ie y cu estion a l a e r a d igita l y el actu a r de l as p e r so n a s en fren tadas a s i t u a c io n e s , en don de la t e c n o lo g ía se con v ier te en un d e t o na n te para la s oc ie d a d y también se a p o d e r a de cada decisión y d e l v iv ir de ca da u n o. E s un a c r ít ica social a la f o r m a e n l a q u e la s p er sona s se h a n su mer g ido en la t e c n o lo g ía de ta l for ma q u e n o la h a n sab ido mane ja r d e cor recta men te

R y se ha vuel t o parte d e una cot i di ani dad aut ómat a.

Por un l ad o, l a i nt el i genci a art i f i ci al se apod era de l a hum ani d ad y traspasa l í mi tes que ubi can a l a soci ed ad e un punt o d e i ncert i dumbre, l o que l os l l eva a perd erse y ser d omi nad os. Por otro l ad o, l a soci ed ad se vuel ve aut ómat a detrás d e l as pantal l as si gui end o l os m edi os d e comuni caci ón. En el vi deo, l os movi mi entos de l as cabezas en un vai vén de arri ba abaj o asem ej an l a experi enci a de mi rar l as pant al l as.

E s u n pin tor su r rea lista al em án (1960), el cual evi d e n cia h istor ias per sonal es con rastros d e l a pol í t i ca d e u n a a lien ación in dustri al , donde en casos, se p u e den percibir h u e l l as d el real i sm o soci al i st a. Ra u c h mu estr a u n a ficci ón vi rtual , espaci os car gad o s de ton os fr íos, mi entras que l as personas que a p a recen en su s obr a s parecen cum pl i r resi gnad am e nte la tarea q u e se l es ha otor gad o. S e con str u y e u n a átmosf era f rí a y m i st eri osa. El uso d e pocos colores y su s t onos opacos y f rí os son prot a gon ista s, a l ig u al que l a d i sposi ci ón corporal d e lo s per son ajes p resen tes pero que parecen estar ause n tes con la s mir adas perdi d as… j unt os pero si n in t e ractu a r. E sto se ev i d enci a en Di gi t al W i tness, ya q u e los p er son ajes aparecen act uand o com o ro b ots, seres con la mirad a perd i da que vi ven en un m u n do mín imalista con est ructuras que rem i t en a un e sq uema domin a n te, d esol ado y f rí o.

N E O

R A U C H

T H O M A S

L E

Es u n f o t ó g r a fo fr án ces n a cido en 1988 i nteresado l a f otograf í a m i n ím a list a , a r te ca r a cter iz a do por un concepto y est i l o l i mpi o. Este t i p o d e f o tog r a fía es con side rad a un gran reto, ya que el espaci o e n b la n c o se v u elv e imp or tante para destacar l o que el f ot ógraf o con sid e re dig n o de llamar la at enci ón. Thomas di sf rut a crear f ot os i n t e re sa n t es de alg o ordin ar i o com o ed i f i ci os, cent ránd ose en l a com p o sic ión , la lu z y las sombras. Co n e l u so de edifica cion es ordi nari as se pued en generar i nt ere s a n t e s c o mp osicion es limp ias y dom i nantes. Al hacer uso repeti t i vo

E T H - O L S E N

d e e st r u c t u r as arq u itectón icas geom et ri cas que se vuel ven patron e s, se g e n er a u n a mbien te esquem áti co, i mponent e, si mpl e y f rí o. La a t e n c ió n de q u ien p ercibe l a escena está cl aramente d i ri gi d a, g ra c ia s a l min ima lismo q u e se resal ta a t ravés d e l a i l umi naci ón y com p o sic ión de ca da escen a . Est o se puede ver en Di gi tal W i t ness, d on d e a p ar tir de edifica ciones d e vi vi enda soci al en España se con sigu e u n a comp osición lim pi a y dom i nante. Su arqui t ectura m od u la r y m in i ma lista br in da fu erza a cada escena. De este m od o, en Di g it a l W it n ess, la a rq u itectu ra combi na con l os movi mi entos si ncro n iz a d o s qu e rea liz a n los p ersonaj es y su rí gi dez corporal .

E s un a pelícu la de 1 9 56 d e f i cci ón d istóp ica br itá n ica . E n est a pel í cula l a sociedad está baj o un régi m en a u tor ita r io y dic t atori al , régi m en q u e tien e in clu so Pol i cí a d el p e nsamien to pa r a los que del i nq u en con solo pen sar. El i nd i vi d uo se v e redu cido a una pequeña p ie z a qu e con for ma l a soci ed ad , d o nde h a y qu e a ctu ar si n cuesti on a r. La a mbien tación d el l ugar d o nde a con tecen los hechos es c a s i ten eb rosa, a l s er un l ugar o scu ro y rodeado de tonos f rí os y o p acos. L a socieda d está siendo d omi nad a y dir ig ida p or u n ent e vi gi l ad or q u e simb oliz a poder y al cual no p u eden opon er se. Tr ae como conse cu en cia u n a a lien aci ón, esquem atiz a n do las men t es hum anas q u e solo v iv en en pro y en f unci ón d e la s in v ecion es h umanas. C onc e ptu a lmen te, 1 9 8 4 e s una i nspi rac ión pa r a Dig ital W itness.

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E l trasf ond o del vi d eo de St V i ncent es s una crí t i ca a l a soci edad alienada por el m undo d i gi tal y cad a una de sus i d eas que son i m pu e st as en l a soci edad. Tant o en la pel í cul a como en el vi deo se pu e de ver cóm o al gui en está d ominando y d i ri gi end o a l a soci eda d , si endo un sí m bol o de poder al cual no pueden oponerse. En 1 9 84 el poder es ej erci do por un r égi m en total i tari sta y en Di gi tal W itness por l a era d i gi tal . En est as dos narrat i vas se puede perci bi r cómo l os i nd i vi d uos son vi gi l ad os y ter mi nan por converti rse en seres qu e i m i t an, que tan sol o actúan como se supone que deben hacerl o, sus actos se vuel ven de est a ma nera, al go automát i co y su ex is tenci a se l í m i t a a t an sól o ser pa r t e de esta soci ed ad , que es a su vez t an sól o un i nvento del h ombre como tod o el si stem a por el que se ve rodeado.

W E 2

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E s u n a n ov ela r u sa escr ita por Yevgueni Zami at i n en 1921, l a c u a l h a b la sobre u n a sociedad que vi ve rod ead a d e un m uro q u e lo s se p a r a de la n atu r al eza y es dom i nad a por una cl ase d ir ige n t e . E n “We” ex iste u na naci ón construí da en su m ayorí a d e v id r io , lo q u e per mite q ue l os pol i cí as pued an supervi sar al p ú b lic o c on facilida d. A dem ás l a vi d a de l as personas es or gan iz a d a p ar a obten er la má xi m a ef i ci enci a prod ucti va, t od os se v ist e n y se comp or tan ig ual , ni nguno t i ene i denti dad y son re c o n o c idos como n ú meros. E l h o m b re v iv e en u n mu n do exhi bi ci oni sta, d ond e l o pri vad o se h a c e pú blico y las p er sonas tan sól o i mi tan, pi erden i d ent i d a d p o r in ten ta r ser clon es, por ser l o que l a soci edad i nd i ca q u e d e b en ser. E ste h ombre nace desd e que conoce l o que él m ism o h a in v en ta do, desde que es ví ct i m a d e su propi a t r a m p a . Prev io a esto, n o exi st e natural eza al guna, su exi stenc ia se v íncu la a u n a realid ad vi rt ual . Di gi t al W i t ness aparece c o m o u n a rein ter p reta ción esta novel a, en “We” exi st e una c iu d a d c on str u ída de v idri o que en rel aci ón con el vi d eo, h a b la d e lo pú blica qu e h acen l as tecnol ogí as l a vi d a de l as p e r so n a s. Todos somos ex p ect ad ores y vi vi mos i mi tand o l o que se e st a b lece en los medios que al i enan l a soci edad. En Di gi t al W it n e ss se v e la con secu enci a m ás marcad a, tod os con l os m ism o s u nifor mes y realiz a ndo l as mi smas acci ones, una f uerza se h a a p rop iado de n u estr a l i bert ad f í si ca y mental . L a separac ió n d e la n a tu r a lez a remi te a una real i d ad si m pl i f i cad a con lín e a s p la n as, limpias, colores pl anos y espaci os geom et ri cos d o m in a n tes , como si lo n a tural pasara a ser l o d i gi tal , l o hecho p o r e l h ombre. Como sí el hombre hubi era empezad o a exi sti r d e sd e su v in cu lación a este m undo di gi t al .

J O S E F Es u n f o t ó g r afo q u e se in spir a en a l m á c e n e s, fá b r icas y con text o s d e t r a b a j o comú n , arq u itec t ura m in ím alista q u e ten g a f o r ma s c o m un es y de p oco de t a l l e , c o n st r uccion es q u e se u til i za n e n t o d o el mu n do con los m i s m o s p la n os y ta mbién son l l a m a d a s d e in ter és comú n , y a q ue su f o r ma o fa ch ada v ar ía l e vem e n t e d e u n a a otr a. La i n t e n c ió n d el fotóg r a fo n o es en a b so lu t o e st udia r la arq u itectura , ú n ic a m e n te la u tiliz a en su f o t o g r a f ía simplificá n dola aú n m á s d e lo qu e y a es, con cent rá n d o se e n su s for mas qu e term i n a n p o r p a recer estr u ctu r as d i s e ñ a d a s a la p er fección. S ch ü t z le d a color a su s comp os i ci on e s, la s retoca y les b or r a cua lq u ie r r astro de v ida hum a n a e xisten te, descon text ua liz á n d o la s y situ á n dolas en un u n iv e r so p a r a lelo don de

S C H Ü T Z

rei na l a per f ecci ón y l a si mpl e za. Graci as a l o real í st i co de l a s composi ci ones y l a f al t a d e cl a ri d ad respecto a l a ubi caci ó n d e l as ed i f i caci ones, su i ntenci ón es most rar cómo l as i mágenes pued en l l egar a ser l a con s trucci ón de l a potenci a vi sual d e l a i magi naci ón art í st i ca. Al i gual que Schutz, en Di gi tal W it ness se qui ere m ostrar una real i d ad retocad a d i gi tal mente, t al y com o el hom bre qui ere que s e vea, graci as a su escenografí a mi ní mal i st a, rect a, est áti ca, ed i tad a y m ani pul ada. Ad em ás de ser un mund o apart ad o y deso l ado, Di gi t al W i t ness se grabó a l as af ueras d e Madri d , pero sus ed i f i caci ones f ueron t an m od i fi cad as en post producci ón que nadi e podrí a saber d e qué si t i o se trata, l a real i dad es tan d i s torsi onad a por l as t ecnol ogí as que hace cuest i onar su m i sm a exi st enci a.

E s u n a fotóg r afa-ar tista que manej a una pal et a d e col ores e n la q ue combin a amar illos, marrones y d i f erent es t onos de a z u le s con los p a isajes y cont extos d e l a nat ural eza. Al go sim ila r al v ideo de St. V in cent al uti l i zarse di f erentes t onos de c ie lo s, y así mismo a mar i l l os y m arrones en l os espaci os a b ie r t o s . De ig u a l for ma , se mezcl an l os col ores que aparec e n e n la fotog r afía en los espaci os y escenas cread as en el v id e o . E n su s escen og r a fía s rein an l os col ores para vol ver d e l a o b r a a lgo comp leta men te sensi bl e y expresi vo, ya que por m e d io de los colores log r a d arl e una esenci a y una hi stori a a su s o br a s, ex plota n do el senti do d e l a vi st a para bri nd arl e a l e sp e c tador p eq u eñ os uni versos d e col ores que represent a n u n a realidad v iv ien te.

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Es t a p e líc u l a dir ig ida p or M el Stuart en 1997, se desarrol l a d ent ro de l a re c o n o c i da fáb r ica “Won ka”, m ostrand o cóm o es el di ari o vi vi r y l a s a c t iv id ades qu e a llí se real i zan. L a vi da y el com portami ento de l o s h a b it a n tes es mu y sistemáti ca y repet i t i va, l os oompa l oom pas s on l o s t r a b a jadores de la fáb r ic a y son t od os i gual es y vi st en i gual . Es t o s t r a b a jadores n o tien en una i denti dad propi a y vi ven en un u ni ve r so in d u str ia liz a do en el q ue l as l abores son cumpl i d as d e f or ma m e c á n ic a , sig u ien do coreog r af í as y patrones de comport ami ento s i n t e n e r u n r a z on a mien to p ropio m ás al l á d e su l abor d e prod ucti vi d ad. L o s v e st u a rios, la escen og r a f í a y l os pocos col ores, representan l a f a lt a d e id e n tida d de estos habi tantes. No se evi denci a una acci ón q u e n o se a tr a b a jar pa r a elaborar l os product os d e l a f ábri ca , de e st e m o d o n o se tien en en cuent a sus necesi dades o su capaci d ad d e r a z o n a r. E sto se p ercibe en Di gi t al W i tness ya que l as personas s on vi s t a s c o m o rob ots q u e solo ej ecut an l a m i sm a acci ón una y ot ra ve z d e u n a m a n er a su misa, sin oponerse y si n sent i m i ent os aparent es. L a f a lt a d e id e n tida d está tambi én present e en l os personaj es de Di gi t al W it n e ss, p o r u sa r los mismos tr aj es, real i zar l as mi smas act i vi d ad es s i ncro n iz a d a men te, se limita su funci ón y exi st enci a a l a de l os demá s y a su e n t o r no ú n ica men te funci onal , com o l o es en l a f ábri ca de “ C h a r lie y la fáb r ica de ch ocol ates” y el mund o de Di gi t al W i tne s s , q u e se e n t i en de como ta l por sus edi f i caci ones d omi nant es pero m í ni ma list a s, don de lo decorati vo no exi st e, sol o l o f unci onal .

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M M r N o b o dy ( 2 0 0 9 ) es u n a p el í cul a di ri gi da p o r Ja c o Van D or ma el. E sta pel í cul a es narr a d a d e sde el fu tu ro, el cu al se caracteri z a p o r la p erdida de iden tid ad , y muestra c ó m o lo s hu ma n os p odr ía n llegar a vesti rse y d e c o r a r su s v iv ien das de igual f or m a vol v ie n d o la sociedad u n en tor no en el que l a s p e r so n as sig u en pa tron es d e com portam ie n t o . A sí mismo, ev iden c i a una d eshum a n iz a c ión en el momen to en que l as perso n a s se v u elv en in mor tales y d ej an d e se n t ir c ie r tas emocion es y hacer act i vi d ad e s q u e c a r a cter iz a n a los se res humanos. E st o se p uede percibir en Di gi tal W i tness, y a q u e e l h omb re es desv í ncul ad o total m e n t e d e lo q u e imp lica b a ant eri or m ent e su n a t u r a lez a h u ma n a, n o sient e, no pi ensa y v iv e e n u n mu n do don de no hay nat ural ez a a lgu na, su n u ev a n atu r al eza y si ti o d e o r ige n e s u n a realidad v ir tu al , d ond e t od o h a sid o c rea do por el h ombre. L as person a s e n D ig ital W itn ess h an perdi d o su i dent id a d , se compor tan como l a soci edad l o h a im p u e s to, se en cu en tr a n pri vad os d e su l i b e r t a d de eleg ir, tan to en su apari enci a c o m o e n su for ma de p en sar. Hay unos pará m e t ro s de comp or tamien to rí gi dos, y si e st o s n o s e sig u en n o se es part e de esta so c ie d a d .

Y 1

Es la arq u itectu r a que vi no post eri or mente a l a pri m er a g u er r a mu n dial. Debi d o a que se generó una i nf l ac ión se a fectó la ec onomí a y con el l o el m ercado m obilia r io y la recon st rucci ón de l as edi f i caci ones af ect adas du r a n te la g uerra. Para el l o se creó una nueva política estatal de vi vi enda com uni st a que l e d i o l a posib ilida d a n u merosas f am i l i as d e pod er vi vi r en un hog a r decen te y teni end o tod os l os ci ud ad anos l o m ismo. A sí mismo este t i po d e const rucci ones se d ieron en el ámbito l aboral con el f i n de que estas f u er a n ú n ica men te f unci onal es y no generaran d i st ra ctores p a r a los trabaj ad ores. Este tip o de arq u ite ctura, m uest ra preci sam ent e un amb ien te típ ico laboral y t ambi én l a f al t a d e i denti d ad en tre ciu dadanos. Este mismo con cep to se encuent ra en Di gi tal W i t ness, e l min ima lismo de l as estructuras arqui t ectóni cas remiten ú n icamen te a su f unci onal i d ad . Son est ructur as g r a n des, dominantes y monocrom as que ti enen d etr á s u n ob jetiv o especí f i co d e qui en l as const ruye, e n este ca so ex p resar superi ori dad. En el vi d eo estos e sp a cios ex isten ta n sól o para al i enar y or gani zar a l a s ocieda d, sin distr acci ones, donde l a persona actúa au tomá tica men te y si n opi nar. Com o en el com uni sm o, en el v ideo D i gi t al W i t ness l as personas no son d iferen cia das ba jo ni ngún aspect o, t od as son una piez a q u e con for man l a soci ed ad .

E s u n a e xh ibición de ca tál ogos que muestran el art e como un m o d o d e v ida. R etoma n el esti l o de l a B auhaus y l a f or ma d e v id a d e la ép oca du r a n te l a II guerra m undi al , para m ostrar p ro d u c c ion es a r tística s q u e t ratan sobre si tuaci ones turbul ent a s d e la socieda d y cu ltu ra, y así m i sm o, el cambi o tecnol ógi c o q u e se h a da do con el paso de l os años. Di cho cambi o sugi r ió u n n u ev o estilo de v ida, en el que l a t ecnol ogí a ent ra a ser c a si e l c en tro de la cotidiani d ad hum ana y l l ega a m ecani zar su c o m p or tamien to, desp oj ando a l as personas de ci ertas car a c t e r íst i ca s y v olv ién dolas más m ecani zadas. D igit a l W itn ess u sa el mismo recurso expresi vo, hace evi dente l a

re a lid a d de u n a socieda d de una manera artí st i ca. Así como B a r b ic a n h acía p ú blico el nuevo esti l o d e vi d a d e l as personas d e r iv a d o p or el u so de n u evas t ecnol ogí as, l o hace Di gi t al W i t n e ss p o r medio de u n v ideo musi cal que se reprod uce en m e d io s ma siv os de comu n icaci ón. En ambos casos l a tecnol ogía e s e l deton an te de la crí ti ca que se hace, pero a su vez, es e l m e d io qu e les p er mite h acerl a. Ad em ás en l os dos proyect os se m u e st ra de u n a ma n er a exagerad a cómo l a soci ed ad ha c a m b ia d o y se comp or ta com o l as t ecnol ogí as l o han i mpuest o , e st a ex ag er a ción es ev i d enci ada como una prem oni ci ón, u n m ie d o con sta n te al fu tu ro y l a consecuenci a al i enante d e la e r a d igital.

El a rq u it e c to Ósca r N iemeyer j un t o c o n e l u r ba n ista Lu cio Costa, s e t o m a n la tarea h a ce 6 0 añ os de crea r u n a c iu dad desde ceros, en u n p a isa je desér tico y despob l ad o y v o lv e r la la más moder n a del mu n d o . N iemey er se r ig e p or l os pri n c ip io s del M oder n ismo y su i nt e n c ió n siemp re fu e qu e sus o b r a s t u v ier a n u n comp romi so s o c ia l. E l retoma la estética d el bau h a u s, c on án g u los cu adr ados y f igu r a s geométr ica s qu e h acen re f e re n c ia a la esen cia simpl e y pri n c ip a lm e n te fu n cion al, qu e se

evi d enci a en el vi d eo d e St V i n cent con sus edi f i caci ones. Al i gual que l as est ructuras arquit ectóni cas vi stas en Di gi tal W i t ness, l as ed i f i caci ones de Ni eme yer ti enen un concepto d et rás , est as f ueron pensad as para se r perci bi d as com o est ructuras úni cam ent e f unci onal es. Funci onal i s m o que se pl asma en el vi deo no sól o en l a arqui tectura si no en e l com portami ento de l os persona j es, qui enes se encuent ran totalm ent e vi ncul ad os al espaci o que l os rod ea y su f unci ón en este m i sm o.

L a Ba u h a u s fu e u n a escuel a f undada en 1919 en We im ar, A leman ia y cerrad a por l as autori d ad es d e l a d ic t adu r a N a z i. Su ideol ogí a se basaba en cambi ar lo s métodos de en señ anza, pri nci pal m ent e en el art e c o mo ba se p a r a u n a lograr una t ransf or m aci ón d e l a so c ieda d b u r g u esa de l a época. L a escuel a est abl ec ió cier tos fu n damen tos académi cos, sobre l os cual es se ba sa r ía pr in cipa lment e una d e l as f uert es t endenc ia s de la n u ev a A rqui t ectura Mod er na, pl anteand o u n a n u ev a estética q ue abarcarí a tod os l os ámbi tos d e la v ida cotidia n a. L a arq u itectu r a de la escuel a se basa en f or m as g e o m étr icas y simétr icas, donde l o f unci onal pri ma

p o r en cima de lo estético, d e f or m a que se expresa l a r ig id ez del car á cter que querí an t ransmi ti r l os arqui t e c t os. Los diseñ os p opuest os por l os arti st as de l a B a u h au s, refleja b a n la i denti dad d e cad a uno d e e st o s , v olién dolos in divi d uos út i l es e i nt ervi ni entes en la sociedad. Su con ce pt o se rel aci ona con Di gi t al W it n ess a l ser u n a arq ui tectura net amente f unci onal , in d e pen dien te de cu aqui er ad or no y d ecoraci ón, d o n de p r ima n los colores pl anos y l a si metrí a de sus e d if ic a cion es pa r a h a cer d e l os espaci os urbanos una re p re sen ta ción de lo q ue se ent i ende por per f ecci ón y a r mon ía como con cept os establ eci dos por l a soci edad.

El m od er ni smo es un art e burgués cost oso que pret ende uni r en l a arqui t ectura el art e y tod as l as artes. Aunque suel e ser bast ante d ecort ati vo, ti ene sol uci ones f unci onal es para l as ed i f i caci ones. Uti l i za di f erentes m ateri al es como el hi erro y el vi dri o, dándol e m ayor i l umi naci ón a l os i nt eri ores y una f i nal i dad pri nci pal mente f unci onal .

L os m ateri al es ut i l i zados se rel aci onan con el vi deo de St . V i ncent concept ual mente con l a represent aci ón de un m undo com pl et amente i ndustri al i zad o, con l i m i t aci ones en cuanto a expresi ón o l i bre al bed rí o por parte de l os hum anos, d ond e rei nan l os obj etos real i zad os con metal , com o l a t ecnol ogí a y l a producci ón en seri e, ahora real i zad a por personas d espoj ad as de sus pri nci pi os y d e su razón, donde l a vi d a de cada persona es observada y l i mi tad a por un ser 2 superi or.

E s u n a lín ea de juguet es d e p lástico fa b r icados por el grupo Br an dstä ter, tambié n di señan c ada u n o de su s a ccesori os; veh íc u los, edificios, p lantas y ani m ales, dán doles la posi bi l i d ad a lo s n iñ os de recrear l os escenar ios y situ a cion es que deseen, m i en tr a s q u e toma n el control d an do mov imien to y voz a cad a m uñ eco.

V iv ir en u n a real i dad que p arece de p lástico, donde l os c olores son redu cid os, d ond e n o h ay imper fección al guna en e l medio ambien te ni en sus hab ita n tes, qu ien es tienen un vest u ar io br illan te y estát i co, pi el es t e r z a s y la ma n er a e n l a que se c omp or tan es rob ótica y rí gi da. S in emoción a p a ren te, parecen se res p rodu cidos en seri e, d on de solo se sig u e un model o y se imita h asta el cansanci o.

E s u n a real i d ad que se ve casi vi rtu a l, pero si gue si endo real . Esta p a rece ser l a i nspi raci ón para el mu n do de Di gi tal W i t ness y sus person ajes, en part e por el vestuari o, el maq u illaj e y l a manera en l a que se compor t an l os personaj es. L os m ovi mien tos d e Anni e Cl ark en el vi d eo son mu y rí gi dos y repet i t i vos y su mir a da es estáti ca y ausent e, com o si fu er a un m uñeco que est a si endo con trolado por un ni ño. Este control también se pued e entender en el v ideo c omo l a mani pul aci ón que están ej erci endo l os med i os y est a realidad d i gi tal y t ecnol ógi ca sobre las p er sonas. Real i d ad que querí a represent arse como el m undo de P la y mobi l , una real i d ad si mpl i f i cada con una pal eta d e col or reduci da don de l os personaj es querí an ser mostr a dos como si f ueran d e pl ást i co, h echos a l a med i da d el mund o q u e los rodea, f unci onal es sól o para este.

E s u n la r g ometraj e de 1936 escri t o y di ri gi do por Ch ar les Ch ap lin, donde se muestran l as condi ci on es desesp er a d as de l as cual es era ví cti m as l os emp leados de l a cl ase obrera en l a época de l a Gr an depresión. Se hace una crí ti ca a l a soci edad cap ita lista y a l a prod ucci ón en cad ena, m ostrando como el maqui ni smo y el capi t al i smo l e qui t an la h u man idad a l os trabaj adores.

E l h ombre v isto como una máqui na que f unci ona au tomática ment e cuand o se l e i ndi ca que d ebe h a cer lo, sien do una herram i ent a para que cada u n a de su s in v e nci ones cont i núen f unci onando de ma n er a “eficie nt e”. Sus acci ones son vi st as como rep etitiv a s h ast a el punto de aburri r y desesperar a q u ien es se v en envuel tos en esta ruti na, ya que se sien ten atr apado. El carácter crí t i co d e “T i em pos moder n os” t ambi én se ve pl asm ad o en Di gi tal W itn ess y a qu e el vi d eo crí ti ca l a d ependenci a del h ombre h aci a el m undo di gi t al y l as consecu en cia s q u e este ha teni do. En ti em pos m od ern os esto se pued e entender cuando el prot agon ista ter min a en l a cl í ni ca y en Di gi tal W i tness cu a n do la protagoni st a al f i nal si m pl em ent e da l a espa lda , in sin uand o que está atrapada, que se en cu en tr a en v uel ta en al go que no pued e l i berarse.

E s u n a p elícu la dír ig ida por Phi l l i p Noyce que cuenta l a hi stori a d e u n m u n do per fecto en el que tod os sus habi t antes son f el i c e s d e f or ma ar tificial. Se basa en el control y l as nor m as e st r ic t a s qu e impon e u n a cl ase d i ri gente sobre l a soci edad, sie n d o u na n or ma imp or tant e el no pod er senti r ni ngún ti po de se n t im ie n to n i emoción . C a d a m ie mbro de la sociedad est á cont rol ad o por un ente su p e r io r. Las per son as pu eden verse como carent es d e senti m ie n t o s, sien do ca da v ez m enos hum anas, act uand o aut omát i c a m e n t e y n o por v olu n ta d propi a. Esto se pued e ver en Di gi tal W it n e ss y en su sociedad cont rol ad a, cad a personaj e es una re p lic a d el otro, n o sólo por el vestuari o si no por su extrema f r ia ld a d . E n la pelícu la T h e Gi ver l os personaj es ti enen prohí bi d o t e n e r c u alqu ier tipo de sent i m i ent o, por l o que d eben i nyect a r se u n a su stan cia qu e repri m e estos m i sm os, acci ón que real i z a n re sign a da y rep etitiv amente cada dí a. De esta mi sma m a n e r a está actu a n do el mundo d í gi tal de l as personas que a p a re c e n en el v ideo, como un i nhi bi dor vol vi éndol as cada vez lo m e n o s h u ma n as p osible y l a consecuenci a d e esto es que, la s p e r so n a s empiez an a a ct úar de manera automát i ca y no p o r v o lu n tad p ropia. Sin olv i dar el m undo d e esta pel í cul a, que n o s re m ite a u n mu n do tot al mente apartad o, donde nad i e p u e d e lleg ar y todo es v is to a bl anco y negro, si mi l ar a l a á t m o sf e r a q u e se v e en Dig it al W i tness en l a que se ve un espac io a p a r t a do, con lín eas simpl es y est ructuras arqui t ectóni cas im p o n e n tes con u n a p a leta de col ores reduci da que evi d enc ia n u n esqu ema fr ío y desol ado, l o que l o hace una real i d ad a r t if ic ia l, diseñ ada p or y p ara el hom bre.

E s u n diseñ ad or de m od a i t al i ano naci do el 2 de ju lio d e 1922, f ue si empre reconocido p or su esti l o vanguard i st a y sus d i señ os de “Sp a ce Agei sm”. Con sus prend as se a r r iesg ó y l anzó una col ecci ón con cu ellos redondos y pant al ones de pi el d e cu ero a p reta d os, d ej ando de l ado l os d etalles y or n a mentos de l a ropa anti gua. Cardin se b a só en una combi naci ón i nnov a dor a y moder na d el col or con nuevas tex tu r a s qu e bri ndaban un esti l o modern o. Vestidos de m áxi m o dos col ores, com p u estos por e squem as geometri cos que dan u n a ident i dad i m ponente en qui en los u sa y dan una apari enci a f ut uri st a y “p oco real” . El vest uari o d e Di gi tal W i tn ess tien e este ef ecto, acent uand o t amb ién la r íg ide z corporal en l a que se ven en v u eltos los personaj es con cad a uno de su s g estos y m ovi m i ent os. Ad em ás, est as p ren das h a cen que el ser humano no ten g a lib er tad d e m ovi m i ent o , representado de esta manera l a carenci a de l i bertad de p en sam i ent o, despoj ándol o de su n atu r a lez a, a utomat i zándol o.

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La Bauhaus f ue una escuel a de arte, art esan ía, d i seño y arqui tectura f und ad a por Wa lter Gropi us en Wei mar, Al em ani a e n 1 9 1 9 , ésta buscaba l a uni ón ent re el uso y la estética. El prof esor Oskar Schl em m e r, n a cido en 1888 en Al em ani a, f ue el enca r g ado d el “Tal l er de t eatro” de l a escuel a , con el cuál m ontó una de sus obras más i m por tant es: El bal l et t rí ad i co en 1921; para e l cu a l se basa en el anál i si s del cuerpo y e l mov imi ent o en el espaci o. E l v estuari o com o propuesta d e re- di señ o cor poral ant e el espaci o uti l i zando f i guras g eométri cas exal t ad as y exageraci ón de per spect i vas en l as que se sum er ge. Asi m i s mo, l os movi mi entos en l as coreograf í as ma n if i estan l a t ecnol ogi zaci ón de l a cul tur a, robot i zando l as personas que l o i nt e r pretan y así , convi rti éndol os en pri si onero s del s i st em a; en Di gi tal W i t ness se aprecia éste aspecto en l os movi mi entos coreográ ficos de l as personas sent ad as en l a sal a de con ferenci as.

( h t t p ://w ww. h is t o r ia de lt r a je . c o m. a r / b a u h a u s . h t ml)

C h a n dig ar h es la ca p ital al m i sm o t i em po de l os est ad os d e Pu n y a b y J ar ian a, que se encuent ran ubi cados al n o r t e de la I n dia. Tr as l a separaci ón de Indi a y Paki stán e n 19 4 7 , Sr i N eh r u p r imer m i ni st ro i ndi o, se vi o en l a obl i ga c i ón de con str u ir u na nueva capi t al para l a regi ón f ro n ter iz a q u e ten ía p art e m usul m ana e hi ndú. El proyecto

fu e

en ca r g a do

arqui tecto

sui zo

C orbusi er

( 1 8 8 7 -1 9 6 5 ) , q u ien la d i señó como un cuerpo, m arcand o

la f isio log ía u r b a n a seg ú n l as cuat ro f unci ones esenci ale s: v iv ir, tr ab a jar, circu lar y di sf rut ar. L a e xist en cia de la ciu da d d epende d e su f unci onal i dad, , é st a la posibilita y con sti t uye; al i gual que l os aut ómat a s e n la ciu dad distópica que exi st en baj o el concept o d e la f un ción q u e desempeñan en un espaci o d et er mi nado. (h ttp: / / urba n -n e t w or k s.b l og sp ot .c om /2 0 1 2 / 0 6 / la - t r ia da - de - la - c iu da d- f u n c io n a l. h t ml)

E s u n a n ov ela de 1 9 7 2 escri ta p o r e l au tor I r a Lev in . E n e st a a p a re c e u n a ciu da d ficti ci a lla m a d a Stepford dond e v iv e n h omb res ca sa dos con e sp o sa s h er mosa s y siempre su m isa s. Las mu jeres que v iv e n e n este lu g a r es t an sie m p re b ien ar reg la das y so n r ie n tes. P ero esto n o es casu a lid a d , todo se tr ata de una c o n sp ir aci贸n q u e desea que t o d a s la s mu jeres sea n a mas d e c a sa per fectas pa r a l os h o m b re s de esta ciu dad.

Conceptual mente Di gi t al W i t ness expl ora esta f al ta d e i d ent i dad y deter m i naci ón d e m od el os a segui r, consecuenci a de parámetros i m puestos por nuevas percepci ones de l a real i dad. En el caso de Di gi tal W i t ness, i nf l uenci adas por l as nuevas tecnol ogí as y l a era di gi t al . Al i gual que en “The St epf ord W i ves”, en el vi deo l as personas son val oradas úni camente por su f unci onal i dad en l a soci edad.

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Stan ley Kubri ck naci ó en 1928 en Nueva Yor k, fue un di rector, prod uctor, gui oni sta y fotóg r af o. Su pel í cul a más pol émi ca y censu r ada, L a Naranj a Mecáni ca, que escri bi ó, dir ig ió y produj o en el año d e 1971, est á b a sa da en l a novel a d e Anthony B ur guess escr ita en 1962. L a pel í cul a rel ata l as f echor ías de Al ex DeL ar ge y l os drugos, sus comp a ñ eros, si n em bar go el personaj e pri nci pal es dete ni do y som et i do a una t écni ca d e p sicologí a conduct i st a para así rehabi l i t arse. Cr ítica de una soci edad f ut uri st a d i st ópi ca con imágenes tecno paranoi cas d ond e l a p a n ta lla se convi erte en el ar ma d e poder y con trol; Al ex DeL ar ge qued a ensi m i sm ad o en u n a real i dad i rreal que l o l l eva a l a perdida d e razonam i ent o. Com o vem os en Dig ital W i t ness, d ond e l as muj eres i m i t an y a ctú a n, si n razonar. Tambi én el vest uari o u n ifor me de l os drugos se rel aci ona con l a idea d e l a pérdi d a d e i denti dad, al ser todos i gual es.

Ta m b ié n c on ocida como Koyaani sqat si : L i f e Out of B al ance, e s u n a p e lícu la del a ñ o 1 9 8 2 di ri gi da por Godf rey Reggi o. Se t ra t a d e u n docu men ta l en el que se muestran i m ágenes d e g r a n im p a c to v isu al sobre el ef ecto d est ructi vo del mund o mod er n o e n e l medio a mbien te. Es una pel í cul a si n di ál ogos pero e s t o s n o son n ecesar ios, y a que l as i mágenes habl an por sí s o la s, e l mu n do se h a ido deteri orando por cul pa d el ser h u m a n o y s u pa sión p or el desarrol l o de tecnol ogí as. En D igit a l W itn ess ex iste u n mund o per f ect o y di gi t al d ond e no

se v en los imp a ctos negati vos d e l as tecnol ogí as en e l m e d ioa mbien te directam ent e. Por l o contrari o, no se m uest r a n a t u r a lez a alg u n a, pero esto ti ene un sent i do en concret o, p o r lo cu al se relacion a con Koyaani sqat si . L a desapari ci ón de t o d o r a stro de n a tu r a leza en el m edi o ambi ente y en l os person a je s , imp lica su destrucci ón t otal , su erradi caci ón. Pero ¿ Q u ié n h a sido el a r tífice d e est a f echorí a? El hom bre, él mi smo c o n c a da u n a de su s in venci ones t ecnol ógi cas se ha convert i d o e n u n ser au todestr ucti vo, un ser d i gi tal , sum i so y depe nd ie n te de este medio.

1 1 3 8 E s e l pr imer la r g ometr aj e d el ci neasta Geor ge L ucas re a liz ado en 1 9 6 9 . La p el í cul a trata sobre una di stopí a su b t e r r á n ea. La sociedad que vi ve baño l a t i erra es dom in a da y sedada por el Est ad o para i nhi bi r su conduct a y con seg u ir may or concent raci ón en sus t areas di ar ia s. La econ omía es u n f act or vi t al en esta soci ed ad , in c it a a los ciu da dan os a t rabaj ar y consumi r durant e t o d a su v ida . Todo lo que f rene al mot or d e est a soci ed a d se con sider a in moral , i ncl uso l os sent i m i ent os c o m o el amor. A l ig ua l q u e en T HX 1 1 38, en Di gi t al W i t ness se da una d e sh uma n iz a ción del hom bre. El hombre no pued e se n t ir, n o p u ede pen sar, no pued e oponerse a l as i deas d e l e n te qu e los con trola. Pri si oneros y resi gnad os resul t a n los miembros de la soci edad, en THX 1138 at rapad o s su b ter r án eamen te en un mund o apart ad o y en D ig it al W itn ess en u n uni verso m ani pul ado y ext rañam e n t e p er fecto y simple , que parece i rreal . En l os d os c a so s el fin del en te d omi nant e es obtener el m ayor p ro v ech o de los h omb re s, verl os t an sol o como una her r a m ie n ta p a r a su fin . E l cual en am bas narraci ones es la a lien ación física y me nt al .

C L a rea lidad percibida como una a n im ación , como al go dí gi t al p rev ia men te modificado por el h o mb re y a su con v eni enci a. L a d e sh u man iz a ción de l as personas e n dich a rea lidad, q ue se ref l ej a e n su ap a r ien cia físic a, por sus r íg id as pieles y sus m i rad as v a c ías, h acien do qu e parezcan p e r son ajes a n imados que est án b a j o el con trol de alg ui en que l os h a in v en ta do . I n ventor que lím ita su ex isten cia a l a f unci ón q u e le h a otor g ado. El uni verso d e Dig ital W itn ess es sí mi l ar a un “ C omic book” , y a que, l a real i d a d es v ista ca sí como una ani m a ción , u n a con str u cci ón d í gi tal q u e se pu ede in tu ír p or el maqui lla je de los per son ajes y pri nci p a l men te el de la protagoni sta, y a q u e su s p ieles son l i sas y rí gi d a s a l ig u al qu e su s mi radas y sus m o v imien tos, como son l os di bujo s an imados de u n C omi c B ook.

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Es una band a de m úsi ca el ectróni ca conf or m ad a por l os al em anes Ral f Hutt er y Fl ori an Scheni d er en Dussel dor f en 1970. Su m úsi ca se caract eri za por soni dos repeti t i vos, i nstrum ent aci ón m i ni m al i sta. Fueron una revol uci ón en l os años 80s por popul ari zar el género. Tecno pop, personas perd i das en el espaci o que l os rodea que se mueven al ri t m o de un robot . L os col ores pl anos y f or m as geom ét ri cas crean un m undo mi ni m al i sta y f uturi st a en sus vi d eos, donde l a soci edad no t i ene una i d ent i dad personal .

E s u n diseñ ador de moda f rancés ( 1 9 2 3 ) , p r in cipa lmen te reconoci d o p o r su s diseñ os moder n os y vi brant e s. C o u r r èg es le otor g ó a l a ropa f e m e n ina u n a ma y or simplici dad, l as f o r m a s de su s diseñ os son geométri c a s: b a sa das en cu a dr ados, t rapez o id e s y tr iá n g u los. E n 1 965, l anzó u n a c a m pa ñ a lla mada "Space Age" q u e t e nía u n a v isión fu tu ri st a y m od e r n a , con estilos a u daces pero sim p le s, sien do el pr imero en combi n a r la c ien cia ficción con l a moda y h a c ie n d o u so de mater ia l es bri l l ant e s y sin téticos. L a ro p a con la in sp ir ación f uturi st a y m in im a lista q u e se redu ce al uso de

2 m ateri al es rí gi dos y con una m i sm a t exturas est áti ca en t od a l a prend a. El uso d e f í guras geometri cas en est as prend as, bri ndando f uerza y prot agoni smo en qui en l as usa. Ad em ás l as pocas di f erenci as entre l as prend as d e t od a l a col ecci ón, hace parecer com o si se tratara de uni f or mes, t al y com o se ve en Di gi t al W i t ness. Donde se ve cl aram ent e el uso de una pal eta de col or red uci d a con t onos que cont rastan en una átm osf era mi ní mal i st a.

F ue u n a r tista fu tu r ista que se desempeñó en l os á mb itos de la pin tu r a, escul tura, d i seño gráf i co, a rq u itectu r a, en tre ot ras. Naci ó en Fondo, I t alia en 1 8 9 2 y mu ri ó en 1960. Fue f asci sta y p ar ticipó activ a ment e d el part i do por med i o d e su s car teles y maquetas. Publ i ca el mani f i est o den omin ado “R econstrucci ón f uturi st a del u niv er so” e in a u g u r a “L a C asa d ’Art e”, donde re a liz a los elemen tos enunci ados en su t ratad o. Re con str u cción del uni verso a parti r de el ement os q u e alu den a l fut uro. Naci mi ento d e hí bri d os en tre seres v iv os y d esani mados, ed i f i caci on e s y elemen tos eléctri cos; generándose seres g eométr icos y con strucci ones que sumer gen al h omb re den tro de el l as, grandes y m onumentale s como aq u ellas es tructuras pl anas que se enc u en tr a n en el v ide o, t an m onumental es que la s per son as qu e marchan a su l ad o parecen in s ig n ifica n tes.

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P elícu la de cien c i a f i cci ón di ri gi da por el esta dou n iden se S tanl ey Kubri ck y estrenada en el añ o 1 9 6 8. Su gui on se basa en l a n ov ela “E l Cen tin el a” de Art hur C . C l acker escr ita en 1 9 4 8 . Tr ata d e un grupo de ast ron a u ta s q u e sig u en l as señal es acústi cas de u n mon olito en contrad o en l a l una. Ést a pelícu la marcó un hi t o hi stóri co por sus efectos especiales y su real i smo ci entí f i co. HA L 9 0 0 0 n os adent ra en el terreno de l a in telig en cia a r tifici al y l a hum ani zaci ón de la máq u in a, a dem ás de l a sumi si ón del h ombre a los p ropósi t os d e l a máqui na, qu e su fre u n a te cno paranoi a. Un f ut uro distóp ico en el que l a máqui na nos cont rola y su p er a , don de l a nat ural eza d i gi tal es la realidad.

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Tr ilog ía de c i enci a f i cci ón escri tas y dir ig ida s p or l os her manos L ana Wach owski n a ci d a en Chi cago en 1965 y A n drew Wachow ski naci do en l a misma ciu dad en 1967. L as pel í cul as, estren a das e n 1999, 2003 y 2003, gi ran en tor n o a “la Mat ri x” donde l os hum an os está n d omi nados por máqui nas con in telig enci a arti f i ci al que se al i

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men ta n de su en er gí a para f unci onar, y v iv ien do a tr a v és d e l a real i d ad vi rtu al qu e ésta les proporci ona. D istop ía en la q u e l a real i d ad para l os h u ma n os es u n a f i cci ón que l os ha atr ap a do, de ig u al manera que en el tr a sfon do del v id eo, l as personas dejan de ser ellas mi smas por ser parte de u n todo, por cumpl i r su f unci ón en “la matr iz ” .

A parti r de este t rabaj o se ent endie ron l os com ponentes concept ual es y f or m al es d el vi d eo “Di gi t al W i tness ” ; el cual muestra un f ut uro di stópi c o d ond e l a real i d ad se encuentr a regi d a baj o l os parám et ros d e l a tecnol ogí a, l o que se puede obse r var en l a at m osf era est ét i ca d e l vi deo. Por un l ad o, l a escenograf í a abarc a estructuras grand es, geom ét ri cas y mi ni mal i st as, con col ores pl anos y una pal et a de t onos f rí os; l o anteri or cond uce a l a i dea d e herram i ent a d e cont rol y or gani zaci ón esquem áti ca de l a soci edad. Est a or gani zaci ón i mpl i ca repet i ci ón, patrones y si metrí a t anto en l as f or m as com o e n l os m ovi m i ent os; en ot ras pal abra s , l a com posi ci ón d el vi d eo, envuel ve d e una mi sma m anera l a arqui te c tura, l os obj et os y l as personas. Por ot ro l ado, estas deci si ones vi su a-

l e s t ie n e n u n tr asfon do discu rsi vo. Pri me ro , la socieda d se en cu ent ra d e s h u m a n iz a da como con secuenci a a la p re sen cia tecn ológ ica d omi n a n t e , a sí, su ex isten cia es posi bl e a c a u sa y en pro de ella . Seg un d o , la f un ción de ca da ind i vi d u o e n e st e fu tu ro distópico es su raz ó n d e se r, a r a íz de esto se m ecan iz a n la s accion es, lo qu e s e ve pl a sm a d o e n los mov imien tos robót i co s y la s mir adas au sen tes. Por ú l t i m o , d ic h a a u tomatiz a ción ll eva a c a d a h o mb re a ser u n a r épl i ca d e l o t ro , c o n v ir tién dose así en una s o cie d a d sin iden tida d alg u n a. En c o n c lu sión , los asp ectos es tét i co s y c o n c eptu a les en tor n o al vi d e o so n u n a cr ítica de St. V incent a c ó m o v iv e la socieda d en la act u a lid a d , e n simismada en la te cnol o gía y a c t u an do pa r a ella .

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