Molinos de Viento #4 by iskconchile

Enero 2021

Cuarta Ediciรณn

Versiรณn Digital

COMUNICACIONES ISKCON CHILE www.iskcon.cl Fundador Acarya: A.C Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada Revista inspirada en las instrucciones de Srila Prabhupada, Su Santidad Hanumatpresaka Swami y Rodrigo Hernández. Dirección: Piyari Mohan Das Diseño: Cintamani Madhavi Devi Dasi Diseño portada: Carolina Ortiz Diseño infografía: Stefany Salazar Edición: Carlos Rold Gopinath Martinez Sruti Priya Devi Dasi Agradecimientos en este número: Dinesvari Krishna Devi Dasi Citra Devi Dasi Dina Dayal Das Devarsi Narada Das Raman Reti Devi Dasi Jagannath Caran Das Sruti Priya Devi Dasi Manu Hari Avendaño y familia Jahnavi Avendaño Piyari Mohan Das Lila Sakti Devi Dasi y familia Prabhu Kiko y familia Pablo Olivares Aravinda Das Janaka Raj Das Maha Mukti Das Madhava Priyasakhi Devi Dasi

Si quieres colaborar en las próximas ediciones puedes escribirnos a comunicaciones@iskcon.cl

“Los hombres comunes siguen los pasos de un gran hombre, sea cual fuere la acción que éste ejecute. Y cualesquiera que sean las pautas que él establezca mediante actos ejemplares, el mundo entero las sigue”. Bhagavad Gita 3.21

CONTENIDOS

Congregación 9 Resultados del Censo de Iskcon Chile por Dinesvari Krishna Devi Dasi

Salud 13 Comunidades saludables por Citra Devi Dasi

Educación 17 Educando con el ejemplo por Dina Dayal Das

Arte 21 El poder de la música por Denis Kolobov

Valores 25 Limpieza, orden y puntualidad por Raman Reti Devi Dasi

Reflexiones 27 Cultivando el respeto en las relaciones por Jagannath Caran Das

Familia 29 Homenaje a Manu Hari Avendaño por Piyari Mohan Das

Historia 33 Pioneros del Bhakti en la Quinta Región por Comunicaciones Molinos de Viento

Internacional 37 Sankirtan internacional por Comunicaciones Molinos de Viento

Devotos pioneros en llevar el Bhakti Yoga a la Quinta Región.

4 #RevistaMolinos

¿Qué significa enseñar y liderar con el ejemplo?

Srila Prabhupada Fundador acarya de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (Iskcon). Viajó en la década de los sesenta desde India a Estados Unidos para

El Censo nacional fue un proyecto inédito en Iskcon Chile. Estos son los resultados

cumplir la instrucción de su maestro espiritual: expandir el movimiento del Bhakti Yoga en el mundo Occidental. Sólo con unos pocos dólares en los bolsillos

para

sobrevivir

los

primeros días, comenzó a cantar el Maha Mantra en las calles de Nueva York. Sus profundas

Denis Kolobov es un destacado músico nacional que nos cuenta cómo la música y la espiritualidad confluyen en un mismo camino.

enseñanzas

tardaron

hacerse escuchar. Hoy la misión de Srila Prabhupada está presente en todo el mundo con cientos de templos, granjas sustentables e iniciativas que buscan cultivar los valores espirituales enseñados por Sri Krishna bajo la premisa de “Vida

simple, pensamiento

elevado”. 5

EDITORIAL: LIDERAZGO Y BHAKTI

6 #RevistaMolinos

Bhismadeva dijo: “Uno de los nudos de misterios más intrincados del universo está encerrado en el liderazgo. No es fácil gobernar bien, y el deber temporal principal de los reyes es gobernar bien. Él es esencialmente un hombre de acción”. La pandemia ha acarreado importantes cambios en el estilo de vida de las personas en todo el mundo. Los gobiernos, perplejos ante este nuevo virus, intentan tomar medidas que muchas veces generan resistencias en la población. Para algunos es mucho, para otros muy poco. Parece imposible encontrar un equilibrio. En Chile, además se viven tiempos complejos de elecciones para redactar una nueva Carta Magna. Los entretelones políticos hablan de pactos que se quiebran, listas que se dividen y alianzas que se traicionan. La falta de unión parece evidente, dejando el campo abierto para un síntoma de Kali Yuga: la riña. Un buen liderazgo es aquella pieza perdida, aquel nudo misterioso del que habla Bhismadeva, que puede inspirar y lograr la unión a pesar de las diferencias. Pero, ¿qué es un buen liderazgo? En la abundante literatura sobre el liderazgo, parece haber un principio en común: el buen líder es aquel capaz de inspirar a los demás. El reconocido diplomático estadounidense John Quincy Adams dijo: “Si tus acciones inspiran a otros a soñar más, aprender más, hacer más y convertirse en más, eres un líder”. Una vez a Srila Prabhupada le preguntaron qué milagros podía hacer, en comparación a los poderes místicos que exhiben los yogis en la India. Prabhupada respondió que todos estos jóvenes, que antes consumían drogas y vivían marginados en la sociedad norteamericana, ahora estaban practicando seriamente el proceso del Bhakti Yoga; “ese es mi milagro”.

CONGREGACIÓN

Primer Censo de reconociendo por Dinesvari Krishna Devi Dasi ¤ Durante el 2019 y 2020 se llevó a cabo un proyecto inédito en Iskcon Chile: el primer Censo. Con el lema “Tú Importas”, esta iniciativa contó con 19 encuestadores certificados de Arica a Punta Arenas. ¤ Los resultados de este censo servirán como hoja de ruta para futuras propuestas de educación y cuidado para los miembros de la congregación. Se encuestó a 233 devotos y devotas de Chile, siendo este un primer eslabón en la importante labor de conocer y re-conocernos como comunidad.

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Iskcon Chile: nuestra comunidad

l inicio del año 2019, un miembro de la comunidad hace la demanda del proyecto, el cual lo enmarcamos desde la Antropología Aplicada. Así nace el Censo, como una herramienta que nos permitirá conocerreconocernos a los/as devotos/as de la comunidad de Iskcon Chile.

sus pares hasta temas administrativos.

De este modo surgen interrogantes ¿Cómo estamos colaborando con nuestra comunidad? ¿Cómo queremos que sean nuestras relaciones? ¿Qué modelo de comunidad queremos construir? ¿Cómo soñamos nuestra comunidad local en red con la sociedad internacional? ¿Qué beneficios trae una comunidad Este se trabaja, desde la metodología cuantitativa fortalecida para la Misión de Srila Prabhupada? principalmente, además se incluye un espacio para que las personas puedan expresar libremente lo que Para acompañar esta reflexión, como practicantes deseen, por lo que se da un pequeño espacio de de la escuela vaisnava contamos con un marco de observación cualitativa. Se realizó en conjunto con análisis y práctica, para trabajar a nivel individual y una asesora externa a la comunidad, con la finalidad colectivo: La Ciencia Espiritual (Los Vedas) de tener una perspectiva objetiva en el análisis de los datos. Desde la antropología, las características principales de una comunidad son: comparten una identidad Considero muy relevante que este informe sea común, en consecuencia poseen cohesión social y los consultado por líderes de servicio, para intentar miembros que participan usan su libre albedrío tanto trabajar acorde a las necesidades y expectativas de para entrar, permanecer o salir del grupo. los/as integrantes de la comunidad. Igualmente, pienso que todos y todas tenemos el desafío de un Algunas de las sugerencias que podemos extraer de las estudio sistemático de los Vedas. Para la promoción y preguntas de carácter más cualitativo del censo son: práctica comprometida de la Cultura Vaishnava, tanto La necesidad de crear espacios de diálogo efectivo para mejorar nuestra propia comunidad como para para tratar temas no resueltos; fomentar el trabajo en permear la sociedad en general. equipo: entre la congregación, la administración y los líderes de departamentos; fortalecer redes de apoyo: Pido disculpas públicas a todos/as los/as que no desde y para la congregación; asesoría en Cultura pudimos entrevistar y agradezco profundamente la Organizacional: oficializar lo que se encuentra confianza a todos/as los/as integrantes de la comunidad implícito en nuestras prácticas (organigrama, medios y al gran equipo que trabajó en este proyecto. de contacto, protocolos, etc.). Reflexiones Se evidencian procesos de Si usted quiere acceder al informe completo convivencia fragmentados entre sus miembros en una solicítelo a: lilanavarretegmail.com escala a nivel general, desde el ser más amable entre Dinesvari Krishna Devi Dasi nació en una familia consciente de Krishna y vivió gran parte de su vida en la zona rural de la Novena Región. En el año 2005 tomó iniciación con Su Santidad Jayapataka Swami. Estudió Antropología y en los últimos años ha estado dedicada a la crianza de sus dos hijos, en Santiago. Su principal interés es hacer servicio de investigación de la sociedad Hare Krishna en temas para la comunidad y que vayan en beneficio esta.

RESULTADOS

Rango etĂĄreo predominante

36,5%

Tienen entre 31 a 44 aĂąos

Solteros

Separados o divorciados

Casados

36,2%

13,7 %

34,5%

Chilenos

Extranjeros

86%

14%

10 #RevistaMolinos

SALUD

Comunidades Saludables por Citra Devi Dasi

¤ Construir una comunidad saludable requiere de planificación y liderazgo. Un liderazgo compasivo y con experiencia permitirá que los miembros puedan encausar sus inquietudes y talentos de la mejor manera. ¤ Corresponsabilidad, autocuidado y pertenencia son algunos de los conceptos necesarios para una comunidad saludable y que Citra Devi Dasi profundiza en este artículo.

on el paso del tiempo, en nuestra sociedad se van acrecentando los desafíos y amenazas para generar comunidades fuertes, saludables y con altos índices de participación. En la mayoría de los casos nos educan bajo un paradigma (sistema) de competencia educacional, de medir constantemente nuestro avance en comparación a otros. Podemos percibir o intuir como el individualismo cada vez se va adentrando más e influyendo en distintos ámbitos o sistemas en la sociedad actual. ¿Cómo el contexto social o la educación que 12 #RevistaMolinos

recibimos puede afectar en nuestras comunidades religiosas? Cuando comenzamos el proceso espiritual, no es fácil de un día para otro despojarnos de nuestras malas prácticas que pueden afectar algo tan sagrado e importante como lo es el sadhu sanga. Partamos por algo tan básico como la familia: nuestra relación con los padres en la niñez, posibles traumas que efectivamente afectan nuestra forma de ver y relacionarnos con otros. Como estas hay muchas aristas que pueden influir en el nivel en el que cada miembro se siente comprometido con su comunidad.

“

A través de este artículo espero poder aportar, aunque sea con un pequeño grano de arena, a que durante el tiempo que dedicarás a leerlo podamos en conjunto reflexionar distintos factores que pueden influir en mantener efectivamente una casa en la que pueda vivir todo el mundo.

La idea de comunidad ha ido ganando importancia tanto en la investigación como en la práctica, esta idea se refiere a los vínculos de confianza y de reciprocidad entre integrantes de una localidad, barrio o en este caso dentro de una comunidad religiosa: ¿Qué factores son importantes de desarrollar o tomar en cuenta para formar comunidades fuertes y saludables?

SALUD

Srila Prabhupada fue el mejor ejemplo de un liderazgo horizontal; él veía a alguien, sin importar quien fuese, y lo animaba a hacer servicio, confiando en sus capacidades”.

Sentido de pertenencia Diferentes estudios y autores analizan las distintas necesidades básicas del humano. Maslow (1954) coloca la pertenencia en el tercer escalón de la pirámide de necesidades humanas. Personalmente, considero que lo que más nos motiva a participar en una comunidad es sentirnos parte de ella y a partir de eso tener la intención de participar. Liderazgos y administración de una comunidad El tipo de liderazgo o la forma en que se administra una comunidad es un factor muy importante que va a influir en muchos otros ámbitos. Comúnmente estamos acostumbrados a administraciones o liderazgos verticales, si bien esta forma de liderazgo busca aportar las mejores soluciones limitando los argumentos en busca de una salida rápida a una determinada problemática, hoy en día está cayendo en desuso. En la actualidad se necesita un estilo distinto de liderazgo, comunidades más frescas, animadas y libres, se necesitan líderes creativos, que reflexionen y que no se conformen. No se necesitan líderes gerentes, sino que líderes sanos que generen convicción, contagien de esperanza y acerquen a Krishna. Srila Prabhupada fue el mejor ejemplo de un liderazgo horizontal; él veía a alguien, sin importar quien fuese, y lo animaba a hacer servicio, confiando en sus capacidades. En este sentido podemos ver cómo este tipo de liderazgo al mismo tiempo puede generar mayor pertenencia y la cultura

del aprecio, formar equipos de trabajo y aprender a trabajar todos juntos. La comunicación exige colaboración, entrega, libertad y voluntad integradas armónicamente por el líder. La autoridad no supone una separación entre él y los miembros de la comunidad; más bien forman un todo inseparable en el que todos apuestan por un objetivo, aunque sea con tareas distintas, y es así como Srila Prabhupada es el ejemplo que nos debe inspirar a reflexionar si como comunidades estamos generando este tipo de liderazgos y autoridades locales Cultura de la Corresponsabilidad Cuando nuestra comunidad está pasando por una problemática es cuando la corresponsabilidad toma un papel fundamental en la resolución de los problemas. Debemos comprender que somos corresponsables de lo que sucede en nuestra comunidad, no toda la responsabilidad puede caer en nuestras autoridades líderes locales. Srila Prabhupada construyó una casa en la que puede vivir todo el mundo, por lo tanto, todos debemos cuidarla y cuidarnos entre todos. La cultura de la corresponsabilidad puede ser incentivada por ejemplo cuando la institución da canales reales de participación; llegar al equilibrio en que cada integrante se sienta bienvenido o apreciado cuando están dispuestos a seguir y cumplir la voluntad de las autoridades, pero a la vez no marginados cuando ejercen una crítica o exigen mayor participación en la toma de decisiones. 13

muchas ocasiones, se cree que las cosas van a ocurrir por fe o liderazgo carismático o por arreglo de Krishna. Debemos tener un liderazgo con planificación, con Somos seres integrales, necesitamos cuidado en estudios, y no solo con fe; esto lo propone el GBC diferentes áreas como personas en un aspecto College. psicológico, afectivo, social, físico, entre otros. Es necesario que dentro de nuestra comunidad se Todo lo que uno hace en la vida para construir generen instancias de conversación para poner temas comunidad se tiene que hacer en base a un plan, hay sobre la mesa con relación a un autocuidado integral, tantas situaciones que podrían prevenirse, tantos si bien tenemos el mayor regalo que Srila Prabhupada conflictos entre miembros que se pueden prever si nos trajo - “El maha mantra” - con esta base además se hace un plan a tiempo. En la historia de muchos incentivar el aprender a observar nuestras emociones, movimientos hay muchas situaciones que se pueden nuestros relacionamientos y la importancia de sanar prever y ahí viene la importancia de tener clara la nuestros aspectos afectivos. visión de Srila Prabhupada, ¿cómo nos proyectamos como comunidad de aquí a 10 años? Muchas veces en nuestro proceso aprendemos que la mente puede ser nuestra peor enemiga, muchas veces escuchamos la frase “no le hagas caso a tu mente, solo Agradecimientos quiere que estés cómodo, no escuches a tu mente” y por supuesto es cierto, lo dicen grandes acaryas, Estas pequeñas líneas van dedicadas en agradecimiento pero si no es comprendido de una forma adecuada la a todo el cuidado y la guía que recibí de parte de dos línea se vuelve muy delgada a no saber diferenciar grandes vaisnavas que marcaron mi vida espiritual. emociones de nuestra mente, lo que puede provocar Madhu Mangala Das, uno de las vaisnavas que más un estado mental de no estar conscientes de lo que me ha inspirado, tal vez más de lo que él se imagina, sentimos, de emociones que se pueden manifestar y estando eternamente agradecida por su cariño y que son necesarias de trabajar. guía de comprender que lo que más importa son la personas, volvernos activistas espirituales y así de Muchas veces he escuchado a devotos decir que forma amorosa, genuina y auténtica compartir las cuando regamos nuestra semilla de Bhakti Lata, si hermosas enseñanzas de Srila Prabhupada. A Indira no nos percatamos que también tenemos malezas, las Jahnava D.D. por mostrarme ese arte de apreciar a iremos regando y regando a ambas y llegará un punto los demás y tener la bendición de su cariño y guía que nuestras malezas estarán tan grandes que nos espiritual. costará mucho más trabajo eliminarlas. Por lo tanto es importante no confundir el no escuchar nuestra mente con el hecho de no estar atentos a nuestras emociones que podemos sanar y defectos que podemos trabajar. Autocuidado

Planificación estratégica “Así que ahora todos Uds., miembros del GBC, hagan un plan sobre cómo presentar los libros de Srila Prabhupada” (conversación en una habitación, Bhubaneswar, 29 de Enero de 1977). En ISKCON, en

Citra Devi Dasi conoció a los devotos desde niña, ya que estudiaba en el colegio al lado del templo. El 2011 se acercó y comenzó a hacer servicio de manera estable. Tomó iniciación el 2016 con Su Santidad Sankarshan das adhikari. Estudió Trabajo Social y trabaja de manera independiente. Es gestora del Colectivo Subhadra, grupo que impulsa espacios de cuidado y amistad entre devotas. 14 #RevistaMolinos

EDUCACION

Liderazgo:

Educando con el ejemplo por Dina Dayal Das

¤ Srila Prabhupada es nuestro Acarya, esta palabra se traduce como aquel que enseña con el ejemplo. Su vida es un libro abierto y el reflejo de sus enseñanzas. ¤ Ser líder implica preocuparse por los demás y enseñarles mediante tu comportamiento a cómo volverse líderes.

n este artículo analizaremos la importancia de la educación a través del liderazgo. Para esto, recordaremos un verso relevante de nuestra escritura primordial, el Bhagavad-gita, fuente de sabiduría hablada por Krishna, la Suprema Personalidad de Dios, hace 5000 mil años atrás. Ahí, Krishna instruye 16 #RevistaMolinos

al gran guerrero Arjuna sobre la ciencia espiritual en relación con su posición como líder innato y ejemplar, conversación que quedó establecida para todos nosotros, educando nuestro sentido del deber ante toda circunstancia. En el verso 3.21, Krishna dice:

yad yad ācarati śreṣṭhas tat tad evetaro janaḥ sa yat pramāṇaṁ kurute lokas tad anuvartate “Los hombres comunes siguen los pasos de un gran hombre, sea cual fuere la acción que éste ejecute. Y cualesquiera que sean las pautas que él establezca mediante actos ejemplares, el mundo entero las sigue”

“

Este verso en particular será el epítome de este artículo, así que preste bastante atención a la traducción del verso, ya que iremos abordando los diferentes conceptos que él mismo nos presenta. Como comentario adicional, si desean profundizar más en este tópico, les invitamos a leer el libro completo “Bhagavad-gita, Tal Como Es” y estudiar con especial atención los significados de Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada. Primero, dividiremos el verso en 2 secciones para tener un punto de partida. La primera será: “los hombres comunes siguen los pasos de un gran hombre, sea cual fuere la acción que este ejecute”. Y la segunda será: “Y cualesquiera que sean las pautas que él establezca mediante actos ejemplares, el mundo entero las sigue”. Comenzaremos desarrollando la primera sección de nuestro verso explicando el concepto de liderazgo. Por lo regular, ser líder se torna bastante confuso dentro de una comunidad, principalmente porque, al parecer, la tendencia es creer que el líder es quien manda y dirige a la sociedad a través de una actitud autoritaria y con poco sentido de empatía hacia sus subordinados. Sin embargo, bajo la lupa del Bhagavad-gita, ser líder no implica solamente establecer normas y pautas a seguir, sino que, además, recae en él una gran responsabilidad, ya que el principal deber del líder es inspirar a que más personas “comunes” tomen el papel de líderes según sus propias capacidades. El Bhagavad-gita nos establece el principio fundamental del liderazgo, siendo esta una cualidad inherente en todas las almas de este mundo: ser sirviente. Por lo tanto, aquel que es líder natural ha desarrollado la cualidad más importante de todas: el ser un sirviente de todos. Ser un líder-sirviente es un concepto que se ha establecido fuertemente en nuestra sociedad Vaisnava consciente de Krishna (y es aplicable a cualquier tipo

El Bhagavad-gita nos establece el principio fundamental del liderazgo, siendo esta una cualidad inherente en todas las almas de este mundo: ser sirviente. Por lo tanto, aquel que es líder natural ha desarrollado la cualidad más importante de todas: el ser un sirviente de todos”.

de sociedad, ya sea espiritual o no), puesto que nuestra prioridad principal es identificarnos como sirvientes de todos. Dentro de este ámbito de la servidumbre, los líderes logran identificar a quienes tienen las capacidades de ser futuros líderes y también los impulsan a asumir el rol con inspiración y entusiasmo. Otro punto importante dentro del liderazgo es reconocernos como líderes ¡No es necesario esperar a tener una gran comunidad de cien, mil o diez mil personas para liderar! El liderazgo también está presente dentro de nuestro círculo más íntimo, como en la familia y los hijos, en el trabajo, incluso si estamos solos: debemos ser líderes de nuestra propia vida y dirigirla de la mejor manera posible. En términos de comunidad, y dentro de ese contexto, juegan un papel relevante y sumamente importante las siguientes dos premisas: la educación y el ejemplo. Para explicar más estos dos conceptos siguientes, tomaremos la segunda parte de nuestra epítome: “Y cualesquiera que sean las pautas que él establezca mediante actos ejemplares, el mundo entero las sigue”. Cuando un líder se da cuenta de la influencia que puede ejercer hacia su círculo liderado, debe de establecer fuertemente las pautas que desea impregnar en su legado. Estas pautas se traducen como: “sistema de educación para futuros líderes”. Él ve en cada persona un líder nato, y lucha con toda su capacidad para que florezca ese liderazgo en todos. El líder auténtico desea que todos en su comunidad sean líderes comprometidos, por lo que 17

su misión es educar con el ejemplo. En realidad, la manera estamos reciprocando con ellos? Es una educación es un intercambio de amor, de dar y pregunta interesante que podríamos realizar hacia recibir, de compromiso y aprecio, y sobre todo de nuestra propia conciencia. transformación. Así que, recapitulando, tenemos dos aristas que En términos prácticos, el líder transforma sus podemos observar. La primera es: seguimos a un líder capacidades en actos ejemplares que sirvan y tomamos de él la educación a través de su ejemplo de educación para sus “estudiantes líderes” práctico. Y la segunda es justamente lo que pocos y, paulatinamente, cada uno va obteniendo su se atreven a hacer: comprometerse a ser líderes y “metamorfosis” en este sendero maravilloso, donde educar a otros con el ejemplo a través de sus propias se comienzan a dar cuenta que se han vuelto líderes vivencias y convicciones en la conciencia de Krishna. de alguien más. Si lo vemos desde un punto de vista más profundo, Y he aquí donde haremos una breve pausa para si realmente somos buenos seguidores, quiere decir la introspección. Posiblemente estés leyendo este que estamos lo suficientemente aptos como para artículo estimada o estimado lector y te habrás dado que otros nos sigan ¡Es una gran cadena! Esto cuenta de que sí, efectivamente, eres un líder. Y si no se conoce como el sistema “Guru-parampara”: El te has dado cuenta ¿Qué necesitas para comprometerte Guru es seguidor auténtico de su propio Guru, y así en el liderazgo de tu comunidad, en tu familia o en la sucesivamente. ¿Acaso no les parece increíble? ¡La comunidad Vaishnava? cualidad más importante que tienen nuestros Gurus es que son auténticos seguidores de su propio Guru! Si El proceso del Bhakti naturalmente nos impulsa realmente somos fieles y comprometidos seguidores a ser líderes y a enseñar a los demás con nuestro de nuestros propios maestros líderes, quiere decir que propio ejemplo. nos transformaremos en algún momento en eso que admiramos de ellos. En realidad, la conciencia de Krishna está diseñada para ser expansiva, Krishna y el Guru así lo han Este último párrafo ha sido la conclusión de nuestro establecido y así lo desean. Para esto necesitamos artículo. Sin embargo, más allá de verlo como algo comprometernos de alguna forma y reconocernos conclusivo, es más bien una invitación a reafirmar como líderes. Siempre estamos siguiendo los pasos nuestro compromiso con aquellos grandes maestros de grandes líderes, como lo son nuestros maestros que han dado su vida por la ardua misión de ser espirituales o santos avanzados, y seguramente ellos líderes sirvientes. Ahora ¿Cómo te identificas dentro desean y esperan que nosotros tomemos en algún de tu área de liderazgo? momento esa misma posición. La mayoría del tiempo estamos acostumbrados a ser seguidores de nuestros líderes (actitud que siempre debemos de seguir). Pero, casi nunca estamos viéndonos comprometidos a tomar su ejemplo de liderazgo, educarnos, reconocer nuestra capacidad y aportar a nuestra comunidad. Nuestros líderes están comprometidos en educarnos con amor para transformarnos en líderes también, pero, ¿de qué

Dina Daya Das es originario de Aguascalientes, México, y conoció a los devotos en el año 2011. Tomó primera (2014) y segunda iniciación (2018) con Su Santidad Bhakti Bhusana Swami. Casado con Gita Govinda Devi Dasi, ha realizado innumerables servicios de liderazgo para la comunidad, tanto en el pujari, como encargado del BBT y como parte de la administración de Iskcon Chile. 18 #RevistaMolinos

Literatura

Espiritual te invitamos a conocer los libros de Srila Prabhupada, basados en el milenario conocimiento espiritual impartido por Sri Krishna en el Bhagavad Gita ,

Contacto BBT Chile: Dina Dayal Das +56 9 3701 8268

CHILE

ARTE

EL PODER DE

20 #RevistaMolinos

ARTE

LA MÚSICA Por Denis Kolobov ¤ El Sonido es el primer elemento burdo que se manifiesta en el universo. En muchas escrituras sagradas se comenta que lo primero fue la palabra, el sonido o la vibración. ¤ El destacado músico ruso radicado en Chile, Denis Kolobov nos dará un paseo por el estudio de la música y cómo esta se conecta con la ancestral filosofía de los Vedas.

n la vida cotidiana, cientos de sonidos alcanzan nuestros oídos. Algunos nos provocan malestar y otros, placer. Los estudios de neurociencia muestran que la contaminación acústica puede dañar a las personas más de lo que imaginan. El sonido tiene un efecto único, debido a que la vibración sonora es capaz de transportar la forma del objeto. En ningún momento se deja de estar en contacto con estímulos sonoros. Incluso cuando se está durmiendo. La música es el arte de combinar los sonidos, mediante los cuales se pretende expresar o comunicar un estado del espíritu. Este arte transversal nos puede ayudar a viajar en el tiempo. Para saber de los instrumentos musicales que usamos en los tiempos modernos, debemos ir a las raíces lejanas de la historia y retroceder miles de años. Entre las culturas más antiguas está la llamada Bharata Varsa. Ocupaba el territorio actual de Pakistán, Bangladesh, India y una parte de Nepal. Desde esos tiempos ancestrales, y no importando su desarrollo técnico, se mantiene la existencia de 3 grupos principales de instrumentos: 1. Los “vientos”, los más antiguos que se conocen por la arqueología moderna son flautas y cornos (caracolas) y se les sitúa en la era o civilización védica. 2. Las “cuerdas”, que se usan desde hace miles de años, como el sarinda, citar, vina, sarod. 3. Los instrumentos de percusión, que incluyen diferentes tipos de tambores y campanas, como mridangam y kártalas.

Cada civilización de nuestra humanidad ha tenido maestros y profetas cuyas enseñanzas guiaban a los hombres para poder construir una sociedad armoniosa. De las ancestrales culturas del período védico se pueden extraer antecedentes de cómo los sonidos de la naturaleza influyeron en los humanos. Según las enseñanzas del Bhagavad-gita, en la persona humana se refleja la interacción de lo que se denominó “las tres modalidades de la naturaleza material”: luz, oscuridad y la pasión, provocando diferentes estados emocionales. • Las personas influidas por la luz, experimentan la sensación de felicidad. • Los influidos por la pasión, se manifiestan con ansiedad por sus ilimitados deseos. • Y las personas condicionadas por la modalidad de la oscuridad, sufren de locura, inercia, ilusión e indolencia. En ese contexto, y desde tiempos inmemoriales, la música es considerada como una de las herramientas principales para influir en nuestro estado emocional. Una película de terror jamás tendría un efecto característico sin los sonidos que con particular cuidado le agrega el productor para afectar nuestra emocionalidad. En el arte musical desde siempre se han usado diferentes tipos de instrumentos para obtener 21

diferentes efectos: • La Flauta para meditar. • La Voz para elevar las oraciones en culturas ancestrales que usaron frases sagradas, recitadas durante el culto para invocar a la divinidad o como apoyo a la meditación. • Cornos o caracolas para las fanfarrias o estados de alerta y llamados. • Y los instrumentos de percusión, usados en diferentes danzas y rituales en las culturas chamánicas de América y Europa y en las ancestrales de Oriente, así como también con un objetivo intimidante durante las guerras. Un dato impresionante: el Instituto de Investigaciones Electroacústicas de Marsella bajo la dirección del profesor ruso Vladimir Gavreau, durante un experimento de silbido infrasónico acústico no sólo afectó a sus ayudantes sino también parte de la estructura del edificio que ocupaban. Por tanto los relatos de uso del sonido de las caracolas, usados para derribar las murallas o provocar miedo tal como se menciona en el Bhagavad-gita, encontrarán en nuestros días una base en la ciencia moderna para su explicación. Y al igual que anteriormente se han mencionado tres grupos o modalidades, la bondad, pasión e ignorancia, también el sonido puede ser de 3 tipos: 1. La modalidad de la luz o bondad, es representada por los agradables sonidos de la naturaleza: ríos, bosques, canto de los pájaros, sonido del mar. También la música clásica destinada a la reflexión, contemplación y a la conexión con nuestro yo interno. 2. En el grupo del sonido en la modalidad de la pasión podemos incluir la música romántica, tanto popular como también temas de algunos compositores de la música docta. 3. El sonido en la modalidad de la ignorancia es representado por ruidos industriales, máquinas, motores, construcciones, música disonante y muy estruendosa, y otros sonidos fuertes que por lo general provocan molestias y, finalmente, pueden llevar a estados de depresión, según los estudios y también a la pérdida del oído. Las sociedades modernas cada vez están más expuestas a este tipo de contaminación invisible La historia de los instrumentos de cuerdas que 22 #RevistaMolinos

“

usamos en nuestros tiempos también tiene raíces en la ancestral cultura védica. Los instrumentos de grupo de cuerda frotada podrían tener como ancestro la SARINDA, SAROH, o SARINGA de la India. Y los instrumentos de cuerda pulsada, como la guitarra, probablemente provienen de los CITAR, VINA o SAROD. De acuerdo a los escritos védicos, Narada Muni, el músico que viaja por los tres mundos enseñando la ciencia espiritual, fue el maestro de un famoso sabio de la India llamado Vyasadeva, quien junto a sus discípulos recopiló y ordenó el conocimiento universal en 4 partes principales llamados VEDAS. Vedas es la primera literatura que se conoce y data antes de la existencia de las culturas antiguas de Mesopotamia, Egipto, Grecia y China.

Se señala, además, que cada Veda contiene preciada información acerca del código del comportamiento ideal del ser humano y fue la guía durante la civilización védica para alcanzar una sociedad armoniosa que es lo que buscamos hoy. La palabra Veda proviene del sánscrito, el idioma más antiguo que se conoce, y significa “conocimiento universal”. El sánscrito aún se estudia en algunas universidades y se considera el idioma más completo para la comprensión y expresión de los temas relacionados con el desarrollo de la conciencia espiritual del hombre. Tiene 64 sonidos. La combinación de los cuales, se dice, forma un cuarto tipo de sonido: el sonido trascendental, que nos conecta con nuestra alma o nuestra esencia pura. En ese grupo se incluirían las oraciones, himnos o mantras, que nos pueden ayudar a redescubrir nuestra naturaleza original libre del sufrimiento. La música ha acompañado al hombre a través de los tiempos expresando permanentes cambios de dos emociones: felicidad y tristeza; comunes para

Desde tiempos inmemoriales, la música es considerada como una de las herramientas principales para influir en nuestro estado emocional”.

todos, independiente de la nación, color, situación económica, nivel académico, edad, creencia religiosa o color político. Dentro del Bhagavad-gita podemos encontrar una relación filosófica donde Krishna enseña a Arjuna sobre la causa de esos cambios emocionales: mātrā-sparśās tu kaunteya śītoṣṇa-sukha-duhkha-dāḥ āgamāpāyino ’nityās tāṁs titikṣasva bhārata ¡Oh, hijo de Kuntī!, la aparición temporal de la felicidad y la aflicción, y su desaparición a su debido tiempo, es como la aparición y desaparición de las estaciones del invierno y el verano. Todo ello tiene su origen en la percepción de los sentidos, ¡oh, vástago de Bharata!, y uno debe aprender a tolerarlo sin perturbarse. Con la música, que acompaña por milenios al ser humano, podemos hacer un intento para utilizarla como herramienta que ayude a modificar positivamente nuestra conciencia. Para mayor comprensión de como seleccionar de forma cuidadosa el sonido que nos puede afectar en forma favorable los invitamos a estudiar detenidamente los libros “Bhagavad-gita, Tal Como Es” y “Srimad Bhagavatam” que forman parte de los vedas y han permanecido intactos en Oriente. Actualmente están asequibles en más de 70 idiomas alrededor de todo el mundo.

Denis Kolobov es un destacado músico y director de orquesta, titulado en el Conservatorio de Tchaikovsky de Moscú. Actualmente es profesor catedrático en la Universidad Mayor y ha dirigido importantes orquestas en Chile y Latinoamérica, como la Orquesta Sinfónica de Chile, Ensemble Bartok y la Camerata Andrés Bello. 23

VALORES

Limpieza, orden y puntualidad Por Raman Reti Devi Dasi

¤ Hay cualidades que debemos desarrollar para nuestro avance espiritual. La limpieza, el orden y la puntualidad son esenciales para realizar un buen servicio y liderazgo, ya que nos ayudan a generar confianza en los demás.

n esta sociedad moderna algunas cualidades tales como la puntualidad, el orden y la limpieza no son de mucha importancia, pero cómo vaisnavas y vaisnavis entendemos el valor de estas

también se entiende como el hábito y la constancia que la persona tiene respecto a una determinada acción para alcanzar un propósito.

Es gracias a la disciplina que las personas pueden actuar de manera determinada hasta cumplir sus aptitudes. metas y objetivos. La disciplina no solo se aplica a Por lo general, la disciplina implica el entendimiento grandes metas, sino que se encuentra presente en cada que tenemos en torno a cierta enseñanza y la forma momento de nuestras vidas. precisa en que se lleva a la práctica. La disciplina 24 #RevistaMolinos

Esta cualidad es ocupada por los padres para formar a sus hijos; ahora bien, muchos de ellos la asocian directamente con el castigo, olvidando que el real sentido de la disciplina es formar y educar, enseñándole al niño desde pequeño la forma ideal de comportamiento en los diferentes contextos de la vida. Se aplica tanto en la educación de los niños como en el logro de metas personales y guarda una estrecha relación con la perseverancia.

Prabhupada explica que hay dos clases de limpieza: la externa y la interna. Limpieza externa significa darse un baño, pero para la limpieza interna uno tiene que pensar en Krishna siempre y cantar el maha mantra Hare Krishna. Este proceso limpia de la mente el polvo del karma pasado que se ha acumulado.

La puntualidad es un compromiso con los demás el cual se debe cumplir por respeto. Podemos concluir La disciplina se desarrolla a través de tres que la limpieza, el orden y la puntualidad son aspectos características básicas: la organización, la limpieza y a considerar en nuestra vida y nos ayudan a avanzar la puntualidad. no solo en un plano material, sino que también en nuestra vida espiritual. La organización es una forma que ayuda a ahorrar tiempo y hacer las cosas de manera eficiente. La Por ser devota y poder especializarme en la educación limpieza y el orden son tanto externas como internas, espiritual he realizado un profundo autoconocimiento, un espacio sucio y desordenado afecta nuestra mente lo cual ha ayudado a mi desarrollo personal, siempre de manera negativa. Por otro lado, la puntualidad es al alero de las enseñanzas de Srila Prabhupada, quien nuestra relación con el tiempo, con los horarios y explica cómo poder difundir la conciencia de Krishna citas. Al unir estos tres factores nace la disciplina. con nuestro ejemplo. La puntualidad tiene que ver con cumplir con nosotros mismos, lograr aquello que nos proponemos. ¿Qué vamos a hacer para desarrollar hábitos positivos y no debilitar nuestra propia voluntad?.

En estos años de devota me he dado cuenta de que cada servicio que he hecho tiene aspectos relacionados con el orden, puntualidad y limpieza. Servicios tales como la limpieza de los baños, el patio y el salón del templo, dictar clases, servicio de pujari, programas de prédica, cocinar, canto de japa, dictar cursos, distribuir libros, etc. Allí se aplican todos los aspectos de la disciplina, y con la ayuda de Krishna he intentado ser un ejemplo y una guía para los devotos que van llegando a conciencia de Krishna y así tratar de educarlos en estos temas para que se vuelvan más responsables, tengan una buena comunicación, sean amorosos, entusiastas y pacientes.

La disciplina suele ir de la mano con la moralidad y la integridad, lo que está siempre presente en la conciencia de Krishna. Srila Prabhupada explica claramente estos aspectos importantes cuando detalla las cualidades de un brahmana en su significado del libro Sri Caitanya Caritamrta, Madhya-lila, cap. 20, txt 59: “Mente equilibrada, control de los sentidos, austeridad, limpieza, tolerancia, sencillez, desapego, conocimiento teórico y práctico, satisfacción, veracidad y fe firme en los Vedas son las doce Si podemos desarrollar la disciplina con sus tres cualidades del brāhmaṇa.” aspectos en nuestras vidas, podremos ejecutar un buen liderazgo y ser los ejemplares devotos y devotas “Śaucam significa limpieza, no solo en cuerpo y que Srila Prabhupada merece tener. mente, sino también en los tratos de uno, la limpieza es esencial para adelantar en la vida espiritual”. (Bhagavad-gita cap. 13, txt. 8-12) Raman Reti Devi Dasi vive en Santiago y conoció a los devotos el 2003 y tomó iniciación con Su Santidad Hanumatpresaka Swami el año 2007. Estudió educación diferencial y se ha dedicado a educar niños. Le gusta compartir la Conciencia de Krishna con las personas nuevas e intentar ayudarles, además de organizar servicios, limpiar el templo y dar clases. 25

REFLEXIONES

Cultivando el respeto en las relaciones Por Jagannath Caran Das

urante la vida espiritual, el relacionamiento entre los devotos es muy importante ya que esto favorece nuestro avance. Para esto, Srila Rupa Goswami en su libro “Néctar de la Instrucción”, verso 4, nos dice cómo interactuar o relacionarse con los devotos: “Los seis síntomas del amor que comparte un devoto con otro son: ofrecer regalos como caridad, aceptar regalos caritativos, revelar la mente en forma confidencial, preguntar confidencialmente, aceptar prasada y ofrecer prasada.”

máximo” o “éxito completo”; este éxito no es otro que amor puro por Krishna, sin Krishna nuestra vida carece de sentido. En el Srimad Bhagavatam 1.2.8, se menciona que todas las actividades que realicemos conforme a nuestra posición no es más que una labor inútil, si no despierta atracción por el mensaje de Krishna.

Por lo tanto, Srila Prabhupada menciona que ISKCON fue establecida para facilitar estos intercambios amorosos. Es importante también Esto es muy relevante, ya que sin estos tipos de distinguir con quién corresponde hacer estos intercambios uno no puede obtener ese “beneficio intercambios y cómo hacerlos. En el verso cinco del 26 #RevistaMolinos

Néctar de la Instrucción se nos dice que hay 3 tipos de devotos: Kanistha Adhikari o devoto neófito que le cuesta relacionarse con otros devotos o la gente en general y que solo ve a Krishna en la Deidad del templo. Madhyama Adhikari o devoto intermedio, esta clase de devoto es más avanzado, ya que sabe ver los diferentes niveles de devotos, así que hace amistad con sus pares, sirve a los superiores y busca su compañía; y es misericordioso con los ignorantes. Uttama Adhikari o devoto avanzado, quien posee una habilidad para convertir a muchas almas caídas en devotos.

los devotos? No debemos sopesar a los devotos si son “más” o “menos” puros. Algunos pueden parecer más o menos elevados o con más o menos estudios, pero si son devotos puros deben ser vistos como elevados. Y debemos tratarnos mutuamente con un sentimiento de hermandad, como miembros de la comunidad de devotos, sin importar en qué nivel nos encontremos nosotros y los demás.

“Etiqueta social mundana significa ofrecer respeto a una persona materialmente distinguida, pero ofrecemos respeto a los vaishnavas de acuerdo a su avance en la conciencia de Krishna. Entre los Por lo tanto, si uno aún no puede distinguir entre las devotos, no diferenciamos entre elevado o bajo. clases de devotos, debemos seguir la instrucción de No nos gusta este tipo de distinciones: TODOS Sri Chaitanya Mahaprabhu y ofrecer respeto a todo NOS ENTRENAMOS PARA SER SIRVIENTE DEL vaisnava que cante Hare Krishna. Krishna mismo SIRVIENTE DEL SIRVIENTE” (significado Sri dice que para Él los devotos son lo más grande Godruma Kalpatavi, p.100). que hay (CC. Adi-lila 6.102), esto se debe a que ellos son más misericordiosos que Krishna mismo, pues Para que exista una armonía en nuestra congregación, están distribuyendo conciencia de Krishna por todo con relaciones de confianza y aprecio, es necesario el mundo, pidiendo a las demás almas: “vuélvete que todos y todas cultivemos un trato de respeto consciente de Krishna”, aunque la gente los rechace, mutuo y sincero. ellos siguen tratando de ayudar a las personas. El respeto a quién nos acompaña en este proceso Por eso, nosotros debemos buscar a estos devotos es el entrenamiento para poder acercarnos a la y asociarnos con ellos, ya que ellos están asociados Suprema Personalidad de Dios, Krishna. íntimamente con Krishna. Nuestra relación con este grado de devotos siempre debe ser de servidumbre, La opulencia del vaishnava se demuestra en sus prestarles servicio práctico y hacerles preguntas de buenos tratos con otros, con su etiqueta, a través de manera apropiada, tal como lo dice el Bhagavad-gita. la cual se relaciona con las personas tanto dentro Ellos son nuestra guía, por eso debemos ponernos del templo como fuera de él. Krishna mismo nos dio siempre alegres al ver a un devoto y saludarlo muchos ejemplos de respeto a los demás, cuando daba apropiadamente. En el Hari bhakti vilasa se dice que reverencia a sus superiores, en la forma de hablar y las seis causas de una caída espiritual en cuanto a la actuar. relación con un devoto son: Para armonizar el ambiente que nos rodea podemos “1. Golpear a un vaishnava, 2. calumniarlo, 3. seguir estos ejemplos y poco a poco, a medida de sentir rencor hacia él, 4. no darle la bienvenida o nuestras posibilidades y desde nuestra humilde complacerlo, 5. mostrar ira hacia él y 6. no sentir posición, empezar el hermoso camino del servicio placer al verlo”. A veces uno puede preguntarse: ¿por devocional. qué nosotros deberíamos sentir tales sentimientos por Jagannath Caran Das es de nacionalidad Mexicana y conoció a los devotos el año 2007. Tomó primera (2012) y segunda (2015) iniciación con Su Santidad Bhakti Sundar Goswami, Ha estudiando Ingeniería industrial y de sistemas y actualmente trabaja cómo especialista de infraestructura en una empresa. Casado con Priya Sakhi Devi Dasi, vive en Santiago y se desempeña como presidente de Iskcon Chile. 27

FAMILIA

Homenaje póstumo: Manu Hari Avendaño Por Piyari Mohan Das

rabhu Aiswaria Murti Das y su esposa Kanti Devi Dasi conocieron a los devotos en el año 1979, luego se casaron. En 1982 nació su primera hija, Jahnavi. Después, el 12 de noviembre del año 1985, llegó Manu Hari Avedaño Mella. En la familia siempre le llamaron Hari Hari, mientras que los amigos lo llamaban Manu. Al tiempo nació Murhli, el menor de los tres hermanos.

Manu Hari de pequeño fue muy revoltoso, siempre tuvo mucha energía y un carácter fuerte. Le gustaba discutir con sus hermanos y tuvo que cambiarse de colegio varias veces en su juventud. A pesar de ello, fue perseverante y al salir de 4° medio comenzó a estudiar Ingeniería Automotriz. Desde la infancia fue un amante de los autos y las tuercas. Luego de terminar su carrera, hizo su práctica universitaria en General Motors Chevrolet, donde trabajó toda su vida.

Cuando Hari Hari cumplió 6 meses de edad, le pusieron las monedas a un lado y el Srimad Bhagavatam al otro. Él sin pensarlo, se tiró de boca y con entusiasmo a las monedas.

Antiguamente en el templo, cuando había programas, algunas madres se organizaban y se creaba una especie de guardería para que los padres estuvieran tranquilos en los programas del templo. De esa manera los niños,

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bajo el cuidado de estas devotas, pintaban, jugaban, se les relataban pasatiempos. Manu era bastante extrovertido; su papá le contaba pasatiempos de Krishna, y cuando Hari llegaba al templo, le contaba estas historias a los devotos, los cuales alegremente reían mientras escuchaban a este pequeño niño. Manu fue creciendo y su búsqueda por otras experiencias lo llevó a estar un tiempo alejado de la conciencia de Krishna. Luego de vivir el mundo material tal como es, se frustró. En una ocasión, gracias a la visita de Prabhu Janaka Raja a la casa de los padres de Hari, Manu comenzó nuevamente a tomar el gusto por la conciencia de Krishna luego de compartir una lectura en familia sobre el Bhagavad-gita. Días después de tener ese despertar espiritual comenzó a visitar el templo regularmente. Era sagrado verlo en Govinda cada mañana, siempre muy respetuoso, determinado y servicial. Buscaba cómo servir a los devotos a pesar de sus limitados tiempos libres. Su pequeña hija era la inspiración de las mañanas, junto a los pequeños hijos de prabhu Paramesvara, eran como pequeños ángeles que alegraban a todos con su energía y ternura. Su pareja Teresa le acompañaba siempre que podían, ellos se conocieron a los 18 años de edad. A pesar de las dificultades, en un momento de su relación se unieron en la devoción para servir juntos a Srila Prabhupada, siendo una pareja unida y queridos por todos. En el año 2019, mientras Manu y su familia comenzaban a participar de los programas del templo, muchos gurus comenzaban a llegar: Maha Vishnu Swami, Hanumatpresaka Swami, Mahatma das y también estuvieron en el curso de Grihastas con Prabhu Partha y Madre Uttama. Prabhu Manu Hari también estuvo presente durante la visita de su maestro espiritual, Jayapataka Swami, sirviéndolo en todo lo que pudo. Estaba siempre disponible para acarrear a los devotos e ir a comprar lo que fuese necesario. En todo este periodo, Prabhu Manu estuvo sirviendo de manera intensa, aprovechando cada momento de una manera impresionante. Él tenía muchas ideas, 29

pensaba bastante, siempre creando planes para mejorar el templo, para el bienestar de los devotos. Constantemente hablaba con su familia y con otros devotos sobre las cosas que se podían hacer para que la congregación de ISKCON Chile se fortaleciera y creciera. Tenía tanta energía para realizar diferentes proyectos que cuando se reunía en la mesa junto a su familia lo único que hablaba era sobre cómo mejorar todo para la misión de Srila Prabhupada en Chile y sobre los pasatiempos y enseñanzas que extraía de las lecturas que hacía constantemente. En sus últimos años en este mundo él estuvo absorto en el servicio a Sri Krishna. Siempre fue súper apasionado con lo que quería hacer, muy determinado para lograr sus metas, cuando algo se le metía en la cabeza, no descansaba hasta que lo hacía. Su devoción por Krishna no fue la excepción y entregó todo por la prédica de conciencia de Krishna.

varios años Prabhu Saci Suta predicaba y distribuía libros, entre otros artículos. Cuando la pandemia bajó su intensidad, Manu viajaba de la casa de sus padres el viernes para asistir a Harinama, luego el sábado iban al paseo Ahumada, para terminar el domingo en la feria. Era algo que le llenaba, estaba muy contento de hacerlo, a pesar de que le gustaba estar tranquilo en el campo, para él lo más importante era el servicio y no fallar a Prabhu Saci Suta en los programas de prédica. Crearon un grupo virtual donde compartían pasatiempos de Srila Prabhupada y junto a otros devotos se reunían de manera online frecuentemente para intensificar diversos programas de ayuda al devoto, la misión y la prédica.

Tenían ideas a lo grande, como por ejemplo: colectar dinero para comprar un terreno y construir un lugar de retiro espiritual y también donde los devotos pudieran ir y abandonar su cuerpo de manera tranquila, digna y conciente de Krishna. Quería reactivar el restaurante Él había manifestado la intención de dejar su trabajo del templo, y generar un programa para que los hijos y dedicar toda su vida a hacer sankirtan, vivir de eso, de los devotos que estaban alejados se volvieran a predicar, quería tener su casa en el campo, dándole un acercar. vuelco total a su vida. Su familia se asustaba un poco, con deseos de que no dejase su trabajo y estabilidad Manu siempre estaba preocupado por el bienestar material. Su padre le ayudaba a aterrizar pero había de los devotos y todo lo relacionado con ISKCON. un deseo muy grande en su corazón de dedicarse de Gracias a sus donaciones y las de otros devotos que lleno a la prédica. donaron reguralmente un porcentaje de su sueldo, se pudo mantener el templo durante la pandemia. Manu siempre estuvo muy agradecido de todo lo Él donó una moto que actualmente se ocupa para que hicieron sus padres por el movimiento, era hacer sankirtan, ir a comprar bhoga, etc. Comenzó emocionante escucharlo hablar de ellos, contando una página de venta en mercado libre que ha logrado que su padre se dedicaba a hacer sankirtan a pesar de vender luego de que él terminó sus pasatiempos en tener una familia y que todo lo obtenido lo entregó este mundo terrenal. Él quería trabajar a largo plazo a la misión; por otro lado su madre, con un trabajo para la misión y estaba muy determinado en ello. estable podía mantener los gastos personales que podían tener. Él conquistó el corazón de los devotos con su forma de ser dulce, caballerosa, educada, siempre dispuesto Al conocer en intimidad a Prabhu Saci Suta, discípulo a conversar y a dar una palabra de aliento. Él directo de Srila Prabhupada que por años se ha representó “el caballero perfecto” del que hablaba dedicado a la distribución de sus libros en Chile, Manu Srila Prabhupada, y nos inspirará por siempre. se determinó aún más en la prédica y siempre le decía que deseaba intensamente que en la próxima vida Es emocionante cómo Manu Hari pudo tocar tantos pudieran reunirse nuevamente y predicar juntos. corazones y motivarlos a servir. Él es un ejemplo de Se motivaron mutuamente y generaron un impulso cómo un grihasta debe comportarse, preocupándose superior para llevar a más personas la conciencia de por el bienestar y la manutención del templo y sus Krishna. devotos, y de predicar a pesar de tener un trabajo y una familia a la cual cuidar y mantener. Él es uno de Los sábados comenzaron a asistir al paseo Ahumada a nuestros líderes de sankirtan y nos anima a esforzarnos hacer bhajans y distribuir libros, los días domingos se a compartir la conciencia de Krishna en cualquiera reunían en la feria de la calle Portugal, en donde hace que sea nuestra condición material. 30 #RevistaMolinos

HISTORIA

Lila Sakti devi dasi y prabhu kiko

Pioneros del Bhakti en la Quinta Región Por Comunicaciones Molinos de Viento

¤ Hay muchas personas que conocieron la conciencia de Krishna en la Quinta Región, y recuerdan esa época con gran amor y gratitud. ¤ En esta edición queremos destacar a dos grandes almas pioneras en la prédica en esta región y que recientemente partieron de este mundo: Madre Lila Shakti y prabhu “Kiko”.

s difícil establecer fechas en la vida de esta importante devota, nunca decía su fecha de nacimiento para que no la glorificaran en su cumpleaños. Su nombre civil era Lili Lucila Catalan Cruz y fue funcionaria pública del Ministerio de Agricultura. Alrededor del año 1982, madre Lila Shakti 32 #RevistaMolinos

llegó al movimiento Hare Krishna. Ella estuvo participando periódicamente en los programas. Ya a fines de los 80 se acercó más a participar de manera activa, en ese periodo tomó iniciación de Su Santidad Jayapataka Swami.

en esos años por predicar en Valparaíso. Ellos arrendaron una casa en la subida Garibaldi y la habilitaron como centro de prédica para los fines de semana. En ese lugar la madre Lila Shakti predicaba, atendía a las personas y ayudaba mucho en la cocina. Ese Aproximadamente en el año 1993 programa duró aproximadamente Prabhu Govinda Hari y su hermano dos años. Maha Bhima estaban motivados

Se creó una pequeña congregación, y en 1994 los devotos de Santiago fueron a hacer la maratón a Valparaíso y se quedaron un par de semanas en ese centro. Luego, por diversos motivos no pudieron seguir con este proyecto de prédica. Pero madre Lila no se quedó de brazos cruzados y en lo alto del Cerro Espíritu Santo consiguió una casa y la usó como centro de prédica donde se reunía la congregación e invitados, una o dos veces a la semana. Ella siempre se dedicaba a atender bien a los devotos, a veces salía de la cocina para interactuar con ellos y los invitados. Ella tenía un corazón de guerrera, era una predicadora. Tenía un carácter fuerte y cuando había que corregir, ella lo hacía sin vacilar. Dedicó su vida y su dinero de una forma sorprendente para la conciencia de Krishna. Al jubilarse de la vida laboral, ella no descansó y se dedicó a la prédica de manera intensa a pesar de las dificultades que podían surgir. Siempre cocinaba súper bien y sabía como predicar ofreciendo un trato amoroso a quienes llegaban a su hogar. Ella dispuso su residencia al servicio de la prédica. A pesar de que los programas eran los fines de semana, ella también recibía a los devotos o personas interesadas en los días de semana. Para la gente en general, su casa era un templo de ISKCON. El gran deseo de la madre Lila Shakti fue que Valparaíso tuviera su propio templo, una meta que alcanzó con su esmerado esfuerzo a lo largo de muchos años. Allí estuvo ella durante años, pero luego se cambió al plan de Valparaíso, en la calle Aldunate cerca de la Plaza Victoria. En 33

un segundo piso ella arrendó un departamento bien cómodo y grande. Finalmente, ese fue el lugar que más se consideró como el templo de la conciencia de Krishna en Valparaíso. Más de una década estuvo predicando en ese lugar con la ayuda de diferentes devotos y devotas. Desde Santiago viajaban a hacer programas de prédica, Harinam, se quedaban allá, fue un lugar muy productivo, se formaron varios devotos.

abandonó el cuerpo.

Muchas personas en Valparaíso se formaron como devotos y devotas gracia al programa de prédica de la madre Lila Shakti, Esto nos demuestra que cualquiera puede ir a diferentes partes de Chile y establecer un centro de prédica en ese lugar, cumpliendo con la predicción del Señor Caitanya, “el santo nombre será cantado en cada pueblo y aldea” gracias a los devotos sinceros como madre Lila Varios maestros espirituales Sakti. visitaron su casa, especialmente los fines de semana cuando llegaba el Prabhu “Kiko” público nuevo al ashram de madre Lila Shakti. Hanumatpresaka Pablo, hijo del “Kiko”, nos revela Swami la llamaba “mama que su padre conoció la conciencia shakti”, aludiendo a su de Krishna mediante un libro. Él naturaleza maternal y era salvavidas en los años 70 en protectora. Se esforzaba por la playa Caleta Abarca. Un día darles buena atención y conseguía encontró unas pertenencias de buenas instancias y lugares para unos veraneantes y las guardó para hacer importantes programas de su pronta recuperación. Nunca las prédica en Valparaíso. reclamaron y se quedó con el tesoro que guardaba ese bolso: Antes de conocer la conciencia de el Bhagavad-gita. Krishna estuvo en varias escuelas de búsqueda espiritual, ella nació Prabhu Maha Mukti, uno de con ese deseo de búsqueda de la los distribuidores de libros más Verdad. Al conocer a los devotos dedicados de nuestra congregación encontró lo que siempre estuvo nos comparte sus vivencias con buscando, dónde ella se sintió por Bhakta Kiko: fin satisfecha. Le gustaban bastante las ceremonias, la puja, predicar, “Era alrededor del año 1985, en un cantar. Era muy estudiosa y una sankirtan viajero a la quinta región, dama muy valiente, caritativa cuando Ekanamsa, un hermano y bondadosa. Siempre estaba espiritual, lo conoció por primera atenta para atender a los vez en una feria artesanal de viña, demás, hablar de Krishna, donde se dedicaba a la venta de entusiasmarlos sin dejar que se piedras semipreciosas; al tiempo fueran sin probar un delicioso hicieron amistad. plato de prasadam que ella misma cocinaba. Un día nos invitó a alojarnos en su casa donde vivía con su señora Cuando comenzó a tener problemas (Maria) y sus dos hijos Pablito e de salud, surgieron limitaciones en “Icha”. Ellos nos acogieron y allí su vida y tuvo que dejar el lugar. permanecimos por algunos días Prontamente fue a vivir junto a Ananda Vigraha, Ekanamsa y yo. su familia en Santiago donde fue Nos dieron todo tipo de facilidades cuidada hasta el momento en que para nuestras actividades diarias. 34 #RevistaMolinos

Gradualmente se volvió una costumbre ir a su casa durante el verano y allí nos quedábamos por dos semanas, incluso durante todo un mes para hacer sankirtan y Harinama en Viña del Mar. Como era en época de verano y había mucho público en el paseo de Viña, el programa de sankirtan se realizaba incluso hasta la medianoche, y a veces llegábamos cerca de la una de la madrugada a su casa donde nos esperaba. Le contábamos y compartíamos los pasatiempos del sankirtan. A veces él mismo invitaba a su familia, amigos y a sus hermanas a su casa, quienes participaban con gran interés. Allí hacíamos Nama Hattas, con kirtan, prasadam y proyectábamos películas de Prabhupada y documentales del mundo Hare Krishna, en una novedosa proyectora de cine “super8” que llevábamos donde quiera que íbamos. ¡Incluso una de sus hermanas “Piru” bautizó como Govinda a su primera hija!. Gradualmente Kiko empezó a cantar el maha mantra y a leer y atesorar los libros de Srila Prabhupada. En un momento de su vida viajó a Estados Unidos, allá se unió al primer templo de ISKCON de Nueva York, donde realizó varios servicios. Al llegar de su viaje decidió ir a vivir al templo de José Miguel Carrera, ayudó a construir el salón del restaurante, los carros del Ratha Yatra, la reconstrucción del templo luego del terremoto del 2011 entre otros servicios. Él conoció a madre Lila Shakti, con la cual tuvo una estrecha relación de amistad. Por mucho tiempo fue a ayudar en sus programas de prédica los días domingos.

Su servicio por varios años era recibir a diferentes devotos para que predicasen y distribuyesen libros en Viña del Mar, con quienes mantuvo una gran amistad. Su carácter humilde, servicial y su buen humor eran algunas de sus cualidades más resaltantes. Justo antes de abandonar el cuerpo, estuvo acompañado por varios devotos, incluyendo el maestro Bhakti Busana Swami, en una visita especial donde cantaron y compartieron experiencias junto a él y su familia. Le recordaremos siempre como uno de los nuestros. Gracias a grandes almas rendidas al servicio de Srila Prabupada, como prabhu Kiko y Lila Sakti, mucha gente pudo conocer la conciencia espiritual y el mantra Hare Krishna, lo cual hace sin duda que su destino sea supremamente auspicioso y trascendental.

INTERNCIONAL

la potencia del

sankirtan por Comunicaciones Molinos de Viento

¤ El encargado del BBT Latino, prabhu Aravinda, nos comparte su experiencia en la formación de líderes en ISKCON mediante diversas iniciativas académicas que han tenido gran éxito en Latinoamérica. ¤ Prabhu Aravinda a formado a cientos de jóvenes en el servicio del sankirtan, ayudándolos a fortalecer su carácter y cualidades espirituales.

finales del año 1986, Prabhu Aravinda conoció la conciencia de Krishna en el templo de Buenos Aires. Sus principales formadores fueron su maestro espiritual Bhakti Bhusana Swami, con quien vivió 12 años siendo brahmacari en el ashram; y Prabhu Jagad Bandhu, un devoto brahmacari y sankirtanero de Argentina.

Ya como líder de sankirtan, al pasar el tiempo también se dedicó al área de la educación y el liderazgo que en ese entonces era algo informal. Desde el año 1992 organiza programas educativos. “El liderazgo se experimenta de diferentes maneras a través de la maduración que dan los años, cuando uno es más joven uno tiene mucho entusiasmo, capacidad creativa, pero le falta experiencia. Al pasar los años la energía disminuye, la creatividad no desaparece necesariamente, pero se suma un gran nivel de experiencia, por lo cual una va haciendo las cosas con mucho más tacto y sensibilidad espiritual”, nos cuenta el prabhu.

En sus primeros 7 años de formación como devoto, sus maestros le dirigieron mucho espiritualmente, se dedicó a cultivar su vida espiritual, cantando las rondas, leyendo los libros y distribuyéndolos, estudiando mucho. En todo este tiempo no tomó ninguna responsabilidad de liderazgo o administración, hasta que luego de esos 7 años se le Actualmente Prabhu Aravinda es director general del pidió que fuera líder de sankirtan. Bhakti Vedanta Book Trust para la lengua española.

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Hay seis oficinas, en México, Panamá, España, Perú, Chile y Argentina. Su rol implica coordinar administrativa y espiritualmente los proyectos para el crecimiento del BBT, impresiones, y todo lo que tenga que ver con la editorial.

servicio completo. En este servicio uno aprende de todo: liderazgo personal, determinación, habilidades de venta, se desarrolla la compasión, la tolerancia, complace al maestro espiritual, ayuda a romper barreras mentales, entre otros beneficios”.

“El éxito en la distribución de libros no solo se mide por los libros que buscamos distribuir, sino también por esa riqueza de formación de carácter que en otros programas no se desarrollan tan rápido como en el sankirtan, ya que uno no se expone directamente a los desafíos de una manera tan intensa cómo sucede en el sankirtan. Al salir a distribuir libros, uno se enfrenta a la energía ilusoria cara a cara, en cada “Srila Prabhupada daba mucho énfasis en que los persona, no solamente es un trabajo personal, integrantes del movimiento estudiaran sus libros. es interpersonal e intrapersonal, uno se adentra Con el fin de ofrecer un espacio propicio para este mucho en sí mismo con este servicio”. fin, el colegio brinda cursos autorizados. Cuentan con facilitadores de alto nivel de preparación, en “Para ser un buen líder hay que volverse un buen un espacio propicio para que el estudiante tenga seguidor, hay que estudiar muy bien los libros de Srila las facilidades necesarias para hacer que su estadía Prabhupada y entregar todo, tal como los primeros y sus estudios sean de calidad”, explica el prabhu discípulos de Prabhupada, los cuales no tenían vida sobre este exitosa iniciativa. “Este proyecto está personal, y luego de entregar todo, han llegado dónde dirigido principalmente a jóvenes conscientes de están ahora. Si uno quiere realmente ser líder, debe Krishna, para el estudio de Bhakti sastri y otros estar dispuesto a vivir de esa manera, organizando cursos. La educación está dirigida mayormente al toda su vida para complacer a Krishna y al sankirtan, para crear misioneros, con el objetivo maestro espiritual. Un líder es quien inspira a otras de que abracen toda su vida la misión de prédica personas a que lo sigan mediante su ejemplo.” de Srila Prabhupada. Sus principales dependencias se encuentran en México, pero gradualmente se está expandiendo y su método de estudio ha llegado a otros países latinoamericanos tal como Argentina”. Por otro lado, el BBT Latino tiene su propio programa de estudio llamado ILAEV, Instituto Latinoamericano de Artes y Estudios Védicos. Allí se ofrece a todos los interesados estudiar seriamente las escrituras base en nuestro movimiento, así como también el compartir artículos, novedades, festivales y eventos dirigidos al público en general.

Prabhu Aravinda ha tenido experiencia cómo formador de líderes en ISKCON. Él comenta que para ser un buen líder, primero hay que ser un buen seguidor. En los primeros años de formación, los jóvenes que forman parte de estos programas educativos se dedican a aprender a ser seguidores, se dedican a ser sumisos, a hacer todo tipo de servicios, aprender a romper barreras mentales, atravesar problemas para fortalecer el carácter, a tener paciencia, entusiasmo y determinación. A medida que todo eso va madurando, con el tiempo pueden ir tomando responsabilidades en el liderazgo. “El sankirtan es fundamental para la formación del carácter del devoto. Es la práctica principal para esta era, glorificar los santos nombres, todos juntos, para que tenga mayor potencia espiritual, así el Señor se satisface, Su glorificación se tiene que hacer en conjunto. Si nos referimos específicamente al sankirtan como la distribución de libros, este es un 37

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