Molinos de Viento #2

Mayo 2020

Segunda Ediciรณn

Versiรณn Digital

COMUNICACIONES ISKCON CHILE www.iskcon.cl Fundador Acarya: A.C Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada Revista inspirada en las instrucciones Srila Prabhupada, Su Santidad Hanumat Presaka Swami y Rodrigo Hernández.

Dirección: Pyari Mohan Das Producción: Cintamani Madhavi Devi Dasi Apoyo fotográfico: Sebastián Osorio Purana Iskcon Chile Apoyo diseño: Carolina Ortiz Parasurama Avatar Das Stephanie Salazar Apoyo edición: Carlos Rold Sruti Priya Devi Dasi Apoyo traducción: Priya Santa Devi Dasi Agradecimientos en este número: Su Santidad Yadunandana Swami Su Santidad Radhanath Swami Anuttama Das Ekalatisvara Das Madhava Dasi Pundarika Das Kamala Nandini Devi Dasi Jagad Guru Das Guru Govinda Devi Dasi Radhika Madhavi Devi Dasi Haridas Caitanya Das Kamalangi Devi Dasi Si quieres colaborar en las próximas ediciones puedes escribirnos a comunicaciones@ iskcon.cl

“Dondequiera que esté Krishna, el amo de todos los místicos, y dondequiera que esté Arjuna, el arquero supremo, es seguro que estarán también la opulencia, la victoria, el poder extraordinario y la moralidad. Esa es mi opinión”.

Bhagavad Gita 18.78

CONTENIDOS

Congregación

08

Salud

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Educación

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Arte

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Galería

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Compartiendo Conciencia de Krishna en la Patagonia por Kamala Nandini Devi Dasi Herramientas para nuestro bienestar físico y emocional. citas de Srila Prabhupada Desafíos de la Educación en Iskcon 2030. por Jagad Guru Das El arte de entregar amor a través de la cocina. por Guru Govinda Devi Dasi por Radhika Madhavi Devi Dasi

Galería

Valores

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Reflexiones

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Karma Yoga

26

Familia

28

Historia

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Internacional

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La lealtad hacia el maestro espiritual por Haridas Caitanya Das Buscando fuerza en tiempos de crisis por Comunicaciones de Iskcon Chile Manualidades trascendentales por Kamalangi Devi Dasi ¿Cómo ser un esposo ideal? por Radhanath Swami Conocer nuestras raíces nos ayuda a avanzar.

Los años dorados de Puente Alto Proyecto en España por Yadunandana Swami

26

Manualidades

Explorando la creatividad y versátilidad artística en la sección “Karma Yoga”.

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de arte trascendental por Radhika Madhavi Devi Dasi de Buenos Aires, Argentina.

Srila Prabhupada

Fundador acarya de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (Iskcon). Viajó en la década de los sesenta desde India a Estados Unidos para cumplir la instrucción de su maestro espiritual: expandir el movimiento del Bhakti Yoga en el mundo Occidental.

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Sólo con unos pocos dólares en los bolsillos para sobrevivir los primeros días, comenzó a cantar el Maha Mantra

Vraja Mandala

Es una finca en España que se inspira en los preceptos de “vida simple, pensamiento elevado”. Su líder, Yadunanadana Swami, nos adentra en este proyecto.

30

Puente Alto

Repasando nuestra historia con el templo de Puente Alto, donde llegaron a vivir más de 100 bramacaris.

en las calles de Nueva York. Sus profundas enseñanzas no tardaron en hacerse escuchar. Hoy la misión de Srila Prabhupada está presente en todo el mundo con cientos de centros, granjas sustentables y programa de prédica. Su instrucción fue que trabajemos unidos para lograr que Iskcon difunda en cada pueblo y aldea el mensaje de Sri Krishna, para así lograr una sociedad con valores espirituales fuertes y por lo tanto seres humanos más felices.

“Acarya” significa “aquel que enseña con su ejemplo”. Srila Prabhupada fue un ejemplo de estas enseñanzas.

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EDITORIAL En el último tiempo hemos vivido tiempos inciertos y un cambio drástico en nuestras rutinas diarias. La pandemia mundial ha provocado temor e incertidumbre con respecto al futuro para muchas personas. Sin embargo, también se han creado nuevas posibilidades de comunicación y conexión, así como aprovechado las ya existentes.

Nuevas ventanas se han abierto para poder ayudar a más personas a conocer a Srila Prabhupada y el legado cultural que nos ha entregado. El internet se ha convertido en el nuevo escenario para cultivar los corazones de miles de personas. La comunidad de devotos en todo el mundo ha podido tener acceso a clases, seminarios y retiros online como nunca antes. En Iskcon Chile, hemos podido reunirnos en clases diarias de Bhagavad Gita y en eventos internacionales, como la celebración del Día Internacional Vaisnava de la Mujer, que reunió a dos de las discípulas de Srila Prabhupada más antiguas de nuestro movimiento. Esta crisis ha servido para compartir Conciencia de Krishna de maneras diversas, que esperamos se mantengan en el tiempo.

También podemos aprovechar este tiempo de cambio para desarrollar prácticas y cualidades que nos permitan ser más felices, sanos y prósperos. Podemos ser mejores seres humanos, más compasivos, más amables y más conscientes. El planeta se está regenerando de todo el daño que hemos hecho en el pasado, y cada uno de nosotros puede vivir su propio proceso de regeneración.

En esta nueva edición de Molinos de Viento vivimos una transición tal como lo está haciendo el mundo hoy por hoy: buscando, creando, imaginando y aprendiendo. Un viaje por nuestras realidades y aspiraciones, construyendo un vehículo cultural y de educación para poder ayudar a más personas en su proceso de autorrealización. Cada vez se han sumado más devotos y devotas, aportando con sus talentos y esfuerzos ya sea escribiendo, diseñando, editando o fotografi ando.

Sin duda todavía queda mucho por aprender, pero esperamos que este segundo número de la revista Molinos de Viento sirva para dar color y alegría trascendental a la vida de los vaisnavas y de las personas en general.

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CONGREGACIÓN

Krishna en el fin del mundo Por Kamala Nandini Devi Dasi

¤¤ Desde 1990 vive en Coyhaique Kamala Nandini Devi Dasi junto a su esposo Rama Haladhara Das e hijo Hari Haraye Giridhari. Ellos han compartido exhaustivamente conciencia de Krishna en la región, realizando fiestas de Domingo, recibiendo devotos en Sankirtan y organizando programas. ¤¤ El año pasado se celebró por primera vez el Ratha Yatra en Coyhaique, siendo este el festvial de las carrozas más austral del mundo.

Y

por fin había llegado ese día con el que habíamos soñado durante tantos años, “El Ratha Yatra Más Austral del Mundo”. ¿Pero cómo podíamos realizarlo sin la misericordia sin causa del Señor del Universo, de los Vaisnavas y de nuestro amado Guru Maharaja? Con la visita de Maharaja Bhakti Bhusana Swami, devotos de Santiago, Argentina, México y Coyhaique se realizó el segundo festival de la India, en el cual la Carroza del Señor Jagannatha, Baladeva y Subadra recorrió las calles de la ciudad. Fue un día indudablemente inolvidable, en el cual pudimos disfrutar de música, títeres, distribu-

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ción de libros, prasadam y de la intervención de Maharaja Bhakti Bushana Swami, quien nos iluminó con las sabias escrituras védicas.

Por alguna razón habíamos tomado la decisión de vivir en este lugar tan lejano. No era tan sólo por haber querido una vida más cerca de la naturaleza, una vida tranquila y sencilla, lejos de todo lo que implica una ciudad, había un plan desconocido, en ese entonces, para nosotros. Renunciando a nuestros trabajos y alejándonos de nuestras familias y amigos debido a la lejanía del lugar, habíamos llegado prácticamente solos a una región aún desconocida para muchos y que re-

cién estaba floreciendo.

De a poco se fueron dando las cosas para asentarnos definitivamente en este lugar. Cuando realizamos la primera reunión, como en el año 1994, invitando a nuestros amigos para hablarles de la Conciencia de Krsna y compartir prasadam, no nos imaginábamos que en los años venideros un grupo de devotos sankirtaneros liderados por Prabhu Adi Kesava das, en ese entonces presidente del templo de Santiago, llegarían a estas lejanas tierras. Pero curiosamente estos sankirtaneros no habían sido los primeros devotos en llegar a la Patagonia Chilena, madre Leela Shakti junto a

dos devotas de su Yatra de Valparaíso nos habían visitado años antes para darnos su asociación e incluso antes nos visitaron Prabhu Antaratma Krsna das y su esposa, Moksha Laksmi devi dasi.

Al pasar los años sentimos que el Señor del Universo estuvo desde el comienzo dándonos la asociación de los devotos a pesar de lo aislada que en ese entonces se encontraba esta zona.

En el año 2007 tendríamos la primera visita de Maharaja Bhakti Bhusana Swami, gracias a la gestión de Prabhu Adi Kesava das y desde esa fecha nos visita regularmente entregándonos su misericordia, quien pese a que en los comienzos no contábamos con sufi cientes comodidades, carecíamos de luz eléctrica, agua potable y estábamos construyendo lo que sería a futuro el templo del Señor Jagannatha, como lo ratifi có Maharaja unos años más tarde. Algo que marcó nuestros corazones fue escuchar lo que dijo Maharaja a su sirviente: “Ojalá que los devotos nunca se vayan de este lugar”. Y aquí continuamos pese a todos los obstáculos y altos y bajos que se nos presentan en la vida espiritual.

Muchos devotos y devotas han visitado la casa de Jagannath en Coyhaique para ayudar en la difusión de Conciencia de Krishna y disfrutar la cálida asociación de Kamala Nandini y Rama Haladhara Das..

La casa, construida con materiales reciclados, ha sido un espacio en donde cientos de personas han podido conocer acerca de Krishna en la Región de Aysén.

Hasta el día de hoy continuamos predicando activamente, realizando fi estas de domingo, eventos para la comunidad, distribuyendo libros y prasadam, llegando hasta la localidad más austral de la región, Villa O´Higgins.

Agradecemos a todos quienes han permitido con su presencia e incluso a aquellos que a la distancia nos alientan a seguir adelante para que este programa continúe y así aportar con un granito de arena a la gran misión del Señor Caitanya Mahaprabhu.

También a nuestro abuelo espiritual Srila Prabhupada, quien desde un comienzo nos inspiró a través de sus libros, a nuestro maestro espiritual, Jayapathaka Swami, quien ha estado siempre con nosotros en separación y a Maharaja Bhakti Bhusana Swami, quien nos motiva año a año con su presencia.

Delicioso prasadam preparado con amor para los invitados.

Bhakti Bhusan Swami en el Ratha Yatra 2020, Coyhaique.

Kamala Nandini Devi Dasi nació en Viña del Mar y conoció Conciencia de Krishna cuando era una estudiante en dicha ciudad, a comienzos de los años ochenta. Trabajó como traductora y secretaria bilingüe, hasta que decidió hacer un cambio de vida y trasladarse a la Región de Aysén, donde conoció a su esposo, dedicándose juntos a la distribución de prasadam y expansión de Conciencia de Krishna.

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SALUD

“La salud es lo primero” Citas de Srila Prabhupada

¤ ¤

Muchas veces se ha mal interpretado el entendimiento espirutal de la premisa “no somos este cuerpo”, siendo negligentes con el cuerpo material. Sin embargo, este es nuestro vehículo para servir a Krishna y desenvolvernos en este mundo.

Srila Prabhupada fue enfático en destacar la importancia de cuidar nuestra salud.

L

uego de que Jadurani Dasi no estuvo cuidando de su salud, Prabhupada con su puño y letra escribió un letrero en la cocina del templo: “La salud es el número uno, el canto es el número dos, el servicio es el número tres y luego viene la lectura; en ese orden.”

Srila Prabhupada siempre se preocupaba mucho de la salud de sus discípulos. Aunque se trata de nuestra vestimenta, es vital cuidar el cuerpo 10 #RevistaMolinos

material, ya que nos permite servir a Krishna en este mundo material.

“Ten cuidado primero con tu salud.

Esta información no es sólo para ti, sino para todos mis nobles hijos. Soy un anciano. Puedo vivir o morir, eso no importa. Pero tú debes vivir mucho tiempo para impulsar este movimiento de conciencia de Krishna.” Carta a Rayara, San Francisco, 21 diciembre 1967.

Las cuatro miserias de este mundo

son el nacimiento, la enfermedad, la vejez y la muerte. Todos nos enfermaremos, es la naturaleza de este lugar.

Si es necesario, debemos tomar todas las medidas necesarias para recuperar nuestra salud y tener una vida regulada para evitar enfermarnos innecesariamente.

“En lo que toca al padecimiento de Bhumata Devi Dasi, lo que debe hacer no es más que tomar el tratamiento que haga falta. Hacer el mejor uso de una mala ganga. Este cuerpo material

es una mala ganga, porque siempre es miserable. Hacer el mejor uso de esta mala ganga signifi ca ofrecer servicio devocional en toda circunstancia”.

Carta a Krishnanandini Devi Dasi (8 abril 1975) Si tomar algún medicamentoes es la única opción para que nuestra salud vuelva a estar en equilibrio, se puede hacer uso de este sin importar las restricciones, ya que, en la mayoría de los casos, necesitamos estar saludables para ofrecer servicio devocional y expandir el movimiento del Señor Caitanya.

“Los médicos dan una medicina y hablan de seguridad, pero no hay seguridad. Y, si no hay seguridad, ¿por qué vamos a romper nuestros cuatro principios básicos? No creo que haya garantía de seguridad por tomar esa medicina hecha con productos animales.

Pero si realmente es seguro, puedes tomarla. Pero es muy dudoso”. Carta a Govinda dasi (12 febrero 1972)

pueda llevar a cabo fácilmente. Esta es una ley ayurvédica. Incluso si crees que puedes comer mucho, voluntariamente no comas tanto. Debes comer la mitad de lo que pensabas y una cuarta parte llenarla con agua, y otra cuarta parte dejarla vacía para que haya ventilación de aire. De esa manera no tendrás enfermedades. Esto es un principio de higiene. Tan pronto como comes más de lo que puedes digerir, te enfermas”. Conversación en Londres (26 agosto 1973) Si analizamos las regulaciones que seguimos cuando somos devotos, todas tienen como resultado una mejora en nuestra salud, tanto física como psicológica. Estar consciente es esencial en este proceso. Todo aquello que altere nuestra conciencia, aquello que nos sitúa en la modalidad de la ignorancia, se debe evitar.

“Acepten estos principios de vida: no comer carne, no tomar drogas ni alcohol y no tener relaciones sexuales ilícitas. Aquellos que siguen estrictaLa alimentación es esencial para una mente estos principios nunca padecebuena salud. De hecho, la medicina rán de cáncer ni de ninguna otra enayurvédica revela que la mayoría de fermedad similar. Yo, por ejemplo, he los padecimientos se generan por una estado viviendo en este país durante mala alimentación. Debemos comer los últimos ocho años. ¿Cuántas veces de manera regulada, en horarios fi jos, he ido a ver al médico? Sólo la vez no más de lo que podemos digerir y que tuve el infarto. Eso fue más serio, darnos el tiempo y la tranquilidad ne- fue distinto. Aparte de eso, ¿cuántas cesaria al momento de honrar el pra- veces he ido? Yo no pago facturas de sadam. médicos”. Paseo de la mañana, Los Ángeles (4 mayo 1973) “No te comas todo. Ocupa sólo la mitad del estómago, llena una cuarta Debemos diariamente tomar alimenparte con agua, y otra cuarta parte dé- tos de buena calidad espiritual. Porque jala vacía para que pueda haber venti- no solamente nos alimentamos por la lación, de manera que la digestión se boca, sino también por los oídos, la

Ayurveda: Los beneficios del jengibre

En estos tiempos donde la sociedad se ve afectada por una pandemia mundial, el ayurveda nos ofrece diversas alternativas para fortalecer nuestro sistema inmune de manera natural. Una de ellas es el jengibre, reconocido ingrediente en la cocina ayurvédica. El jengibre nos ayuda a incrementar nuestro fuego digestivo y a eliminar las toxinas del organismo. También contribuye a despejar

vista, el tacto, etc. Todos los sentidos están percibiendo y, en nuestro interior, todo se está digiriendo.

«El rey Ambarisa, primero que todo, fi jó la mente en los pies de loto del Señor Krishna; luego, uno tras otro, ocupó sus palabras en describir las trascendentales cualidades del Señor: las manos, en limpiar el piso del templo del Señor; los oídos, en oír hablar de las actividades del Señor; los ojos, en ver las formas trascendentales del Señor; el cuerpo, en tocar los cuerpos de los devotos; el sentido del olfato, en oler las esencias de las fl ores de loto ofrecidas al Señor; la lengua, en saborear la hoja de tulasi ofrecida a los pies de loto del Señor; las piernas, en ir a los lugares de peregrinaje y al templo del Señor; la cabeza, en ofrecerle reverencias al Señor; y los deseos, en ejecutar la misión del Señor.

Todas esas actividades trascendentales son muy propias de un devoto puro». [Bhagavad Gita 6.18 Sigifi cado por Srila Prabhupada] Tomemos buenas decisiones para hacer un buen uso de esta mala ganga.

Cuidemos de nuestra salud tal como si fuera un servicio, ya que mientras mejor estemos, más cosas podremos hacer para nuestro movimiento de sankirtan.

Es vital que en este momento de crisis mundial, generada por el coronavirus, podamos fortalecer nuestro sistema inmunológico. Para esto debemos tener una dieta vegetariana equilibrada, hacer ejercicio, dormir las horas necesarias y estar espiritualmente felices.

las vías respiratorias, por lo que se recomienda para los resfríos y el asma alérgica. Cabe destacar que el ayurveda se basa en tener un estilo de vida balanceado de acuerdo a los diferentes biotipos (doshas) de cada ser humano, por lo que el autoconocimiento y el equilibrio son dos pilares fundamentales para poder mantener nuestra salud en el largo plazo.

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EDUCACIÓN

Desafíos de la Educación en Iskcon 2030 por Jagad Guru Das

¤¤ El primer propósito de Iskcon establecido por Srila Prabhupada es “propagar sistemáticamente el conocimiento espiritual en toda la sociedad, y educar a la gente con las técnicas de la vida espiritual, para detener el desequilibrio de valores de la vida, y alcanzar la unidad y la paz verdaderas en el mundo”. ¤¤ ¿Cuáles son los principales desafíos que enfrenta nuestra comunidad para lograr este objetivo?

H

oy existe una necesidad enorme de que la masa de la población sea educada y, principalmente, sobre los valores superiores de la vida. Chile, por ejemplo, vive el desastre de no haber educado a su élite en valores como la compasión, la empatía, mientras la masa de la población no ha recibido la educación para mejorar su condición material. Qué decir entonces de acceder a las enseñanzas sobre la autorrealización, que es la verdadera carencia generalizada y que todos los sectores sociales comparten.

Extrapolar esta realidad de carencia de

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educación a nuestro desarrollo como comunidad no es tan difícil. Hoy, es común ver a devotos y devotas con primera iniciación que evitan dar clases de Bhagavad Gita y no siempre la razón principal es no tener facilidad para hablar en público, sino que directamente no confían en su propio dominio de la filosofía, o al menos no tanto como para atreverse a exponerlo ante otros. Y ahí radica gran parte de nuestros problemas educativos en ISKCON: la falta de dominio de la filosofía.

Ante esto, cabe aclarar que dominar la filosofía no se trata solo de memo-

rizar versos y explicar el catur vyuha.

Dominar la filosofía se trata de entender la lógica que hay detrás de la literatura dejada por Srila Prabhupada y para ello lo primero es fortalecer la fe que se incrementa al entender las declaraciones de Prabhupada, así como la vivencia de la aplicación de esas declaraciones en la vida cotidiana.

De hecho, es relevante recordar que quienes compartieron con el “primer devoto puro de ISKCON”, Jayananda Prabhu, destacan que sus clases no eran particularmente filosóficas, sino que eran más bien prácticas pero saturadas de fe en Srila Prabhupada y el proceso.

Las Bhakti Soluciones Los cursos Bhakti Sastri, Bhakti Vaibhava, etc., recomendados personalmente por Srila Prabhupada, vinieron a acabar con un impedimento común en el entendimiento de los libros y que son (1) la falta de sistematización y (2) el estudio en solitario de los libros de Srila Prabhupada.

Sistematización Los diferentes Bhakti Sastris entregan un entendimiento global de los libros esenciales dejados por Srila Prabhupada. Esto es un aporte impagable realizado por los estudiosos brahmanas de nuestro movimiento. La sistematización del Bhagavad Gita, por ejemplo, ha sido abordada por devotos en textos de estudios como “Ríndete a Mí” de Bhurijana Das, mientras que el Bhagavatam, que es más complejo, ha sido una labor cubierta por varios devotos, partiendo por el mismo Bhurijana Prabhu con su libro “Unveiling His Lotus Feet: A Detailed Overview of Srimad-Bhagavatam, Cantos OneFour” aún sin traducir.

Otra obra en esta línea es “Srimad Bhagavatam: A Comprehensive Guide for Young Readers” por Arrudha Devi Dasi, que hasta ahora va en el Canto 3 Volumen 1, que está orientado a jóvenes y que promueve el pensamiento crítico, descripción de caracteres, explicaciones de la historia, y ejercicios de escritura.

Y, finalmente, la obra más aplaudida y también muy reciente son las guías de los devotos dedicados completamente al estudio sástrico y que residen en Govardhana Eco-Village, proyecto liderado por Radhanath Swami que lleva por nombre “Bhagavata Subodhini” y que hasta ahora van hasta el canto 8.

Estudio en Solitario El otro impedimento para el entendimiento es el estudio sástrico en soledad. Los cursos “Bhakti” dan la inigualable oportunidad de tener grupos

“El contraste de ideas es fructífero cuando se da un ambiente de estudio sástrico y de discusión filosófica en la modalidad de la bondad, como lo son las clases de Bhagavatam en nuestros templos, y no muros de Facebook muy activos después de las 10 de la noche”. de estudio y leer con amigos y amigas los libros que genera lazos vaisnavas muy fuertes y comprensiones mucho más profundas que las que uno alcanzaría en soledad.

De hecho, este estudio en solitario es uno los riesgos más comunes ya que genera la mala creencia de que mientras más se leen los libros, mejor se entienden. Y eso, en realidad, es minimizar los libros al status de la literatura mundana que uno puede memorizar y explicar, sin que haya un entendimiento del significado profundo de la sabiduría contenida en los libros.

Tanto el Bhagavad Gita y en especial el Srimad Bhagavatam, requieren de discusiones para su comprensión. Requiere que haya profesores a los que se les hace preguntas de un modo regular y no en 15 clases en el año que escuchamos de los gurus; no, requiere de un estudio regular y no solos en casa, sino constante, durante las 54 semanas del año.

Prabhupada condena directamente el estudio en solitario de esta ciencia en el mismo Bhagavatam.“El Śrīmad-Bhāgavatam, o, para el caso, cualquier otra obra científica, no se puede estudiar en casa haciendo uso de la capacidad intelectual de uno.

Los libros de medicina que tratan de anatomía o fisiología se pueden obtener en el mercado, pero nadie puede convertirse en un médico capacitado con solo leer libros en su casa. Uno tiene que ser admitido en la escuela de medicina y estudiar los libros bajo la guía de profesores entendidos en la materia. De igual forma, el ŚrīmadBhāgavatam, el estudio de posgrado de la ciencia de Dios, solo se puede aprender si se estudia a los pies de un alma iluminada tal como Śrīla Vyāsadeva. Aunque Śukadeva Gosvāmī era un alma liberada desde el mismo

día en que nació, aún así tuvo que aprender el Śrīmad-Bhāgavatam con su gran padre, Vyāsadeva, quien recopiló el Śrīmad-Bhāgavatam bajo la instrucción de otra gran alma, Śrī Nārada Muni. El Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu dio a un erudito brāhmaṇa la instrucción de que estudiara el Śrīmad-Bhāgavatam con un bhāgavata en persona” (Extracto del Significado de Prabhupada al Verso 8, Capítulo 1, Canto 2).

Uno podría argumentar que no hay personas iluminadas en su respectivo yatra que valga la pena escuchar. Eso, además de estar impregnado con una soberbia no propia de vaisnavas, contradice el principio de la inteligencia colectiva que otorga el sadhu sanga.

Cuando mi esposa le contó a Hanumatpresaka Swami que se estaba reuniendo en un programa con solo devotas a leer semanalmente el Srimad Bhagavatam, junto con felicitarla, le sugirió enfáticamente invitar a una devota senior a leer con ellas. Y es que creo que varios de nuestros lectores han tenido la experiencia de que cuando hay un grupo de devotos y devotas, con un poco de sinceridad, hablando de Krishna, nadie se aburre sino que todo lo contrario, aunque no haya un guru en el grupo. Eso ocurre porque el Krishna Katha es activo en sí mismo, de hecho, es Krishna mismo, por lo tanto, mientras más se hable y se escuche el bhagavat katha, más auspiciosa se vuelve la atmósfera y ya nadie quiere hablar un tema mundano en ese contexto.Ese contexto es el de las clases de Bhagavatam.

La

importancia de escuchar y

dictar clases regularmente

Dar clases a la comunidad de devotos y a su vez escuchar las clases de devotos, implica tener la maravillosa 13

posibilidad de que nuestras propias comprensiones equívocas salgan a la luz y poder ser corregidos en las conversaciones nectáreas que tenemos después de las clases.

Las clases, a veces generan la necesidad de solicitar precisiones al orador o directamente corregir en privado cuando hay algo que, bajo nuestra perspectiva no está dentro de la fi losofía, y eso a su vez nos da la posibilidad de sorprendernos cuando en realidad nos damos cuenta que nosotros somos quienes estamos teniendo una comprensión errada.

De todo eso nos perdemos cuando solo leemos con nuestras familias o solos en nuestras casas, ya que muchas veces nuestras comprensiones, que pueden estar a veces ligeramente desviadas, no se contrastan con ninguna otra versión diferente. Pero, insisto, dicho contraste de idea es fructífero cuando se da un ambiente de estudio sástrico y de discusión fi losófi ca en la modalidad de la bondad, como lo son las clases de Bhagavatam en nuestros templos, y no muros de Facebook muy activos después de las 10 de la noche.

La

de naturaleza de aprendizaje, diferente tiempo disponible y que aun así, la educación debe ser para todos. Más poéticamente hablando, cómo hacer que el “néctar sea saboreado por todos”.

Srila Prabhupada, de hecho, enfatizó que la lectura de los libros es para todos y que cada uno debe descubrir cómo hacerlo. “Con respecto a mis libros, todos deberían leerlos. Yo mismo también los estoy leyendo...

Cuánto debería leer y cuánto debería hacer otros tipos de servicio, eso debe ser decidido por cada devoto individual”. (Carta a Govardhana, 15 de febrero de 1975) El desafío ahora es cómo lograr que comunidades enteras que no están leyendo los libros sí lo hagan, en forma masiva, entretenida y participativa. ¿Cuál sería tu propuesta?

En nuestro próximo número publicaremos tu propuesta, junto con la segunda parte de este artículo en que vamos a abordar el por qué es tan importante tener comunidades enteras instruidas y familiarizadas con esta fi losofía de Conciencia de Krishna, qué revolución trae consigo aquello.

“Todo el mundo tiene un amor latente por Krishna, que se tiene que despertar mediante la cultura y la educación. Ese es el objetivo del movimiento para la conciencia de Kṛishna.

Cuando el Señor Caitanya preguntó a ŚSri Ramananda Raya cuál era la esencia de la educación, Ramananda Raya Le contestó que la esencia de la educación es avanzar en el cultivo de conciencia de Krishna” Srimad Bhagavatam 4.29.50, significado por Srila Prabhupada

Brecha Que estÁn generando

Los

“Bhakti”

cursos

ciones y de Educación de Iskcon

Sería injusto exigirle al Ministerio de Educación de ISKCON (el primer ministerio establecido personalmente por Srila Prabhupada) que se haga cargo de absolutamente cada detalle de nuestra educación. Pero partir con un diagnóstico honesto puede ser el primer paso para mejorar un resfriado antes que sea una neumonitis.

Ya revisamos algunos de los benefi cios prácticos que otorgan los cursos Bhakti Sastri-Bhaivabha-Sarvabhauma y Vedanta. Sin embargo, el gran desafío que queda ahora es cómo hacer que devotos y devotas que no tienen el perfi l de cursar programas de 2 o 6 años de estudio, igualmente tengan la posibilidad de obtener los mismos o gran parte de los benefi cios, entendiendo que hay diferentes tipos 14 #RevistaMolinos

Chile. Ha sido organizador de dos importantes eventos de educación espiritual en Latinoamerica. Estudió Hatha Yoga en The Yoga Institute de Mumbai, India.

Es también periodista y comuniJagad Guru Das (Javier

Armijo) es discípulo de Hanumatpresaka Swami. Se volvió practicante de Bhakti Yoga en su adolescencia, en el año 2001. Hoy es parte de los Departamentos de Comunica-

cador social de la Universidad de Santiago de Chile, y actual director de Colaboración y Encargado de Comunidad de iF Chile, la plataforma colaborativa de emprendimiento e innovación más grande del país.

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ARTE

Cocinando con el corazón Por Guru Govinda Devi Dasi

¤¤ Cocinar en Conciencia de Krishna es mucho más que mezclar y dar sabor a los alimentos; es poner el corazón y transmitir nuestro bhakti y amor por Krishna a través de las preparaciones. ¤¤ El maestro espiritual es experto en descubrir y potenciar los talentos de sus discípulos, de acuerdo a la naturaleza y propenciones de cada uno. ¤¤ Este fue el caso de Guru Govinda Devi Dasi, encargada de la cocina de la deidad en el templo de Iskcon Chile, desde el 2019.

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C

onocí conciencia de Krishna en agosto de 2004. En mayo de 2005 conocí a mi maestro espiritual, Su Santidad Jayapataka Swami, y el primer día en que nos vimos me escuchó y le hablé de los servicios que estaba realizando. El segundo día él me invitó a almorzar y seguimos nuestra charla. En ese momento llegó una devota a traerle prasadam y noté el amor con que ella lo miraba y el amor con que Él la miraba a ella. En ese mismo instante deseé poder tener un servicio que generase que Él me mirase con ese mismo amor.

Esa noche mi maestro se acercó y me dió mi primera instrucción: “debes aprender a cocinar”. Desde entonces hasta hoy han pasado 15 años y he seguido fielmente esa instrucción.

Siempre he estado en el servicio de la cocina y soy muy feliz al seguir la instrucción de mi maestro espiritual, ya que mediante las instrucciones vienen consigo las bendiciones.

Hasta el momento llevo un año y un poco más a cargo de la cocina de la deidad como administradora y cocinera. Hace tres años tuve un periodo de un año a cargo del mismo servicio, luego tomé el servicio del restaurante del templo por dos años; fue una buena experiencia y mucho servicio.

También estuve a cargo de las 108 preparaciones para los festivales durante 5 años y, desde el día uno, en que me permitieron entrar como bhaktina ayudante de ese servicio específico, se transformó en una gran escuela para mi vida. Aprendí rapidez, técnica y etiqueta dentro de la cocina.

Preparo a diario siete platos diferentes para las deidades. Este servicio me da satisfacción, el estar ejecutando servicio devocional constante y determinado lleva consigo realización espiritual. Tal como el sastra nos revela, debemos realizar servicio devocional, cantar buenas rondas y ser felices.

Este es un servicio que me complace mucho hacer, siento una energía increíble al cocinar a Sri Sri Goura Nitay. Incentivo a invitar a otros devotos a participar de este servicio, el cual es tan íntimo y lleno de festividad. Aquí uno pone todo su talento creativo en cada preparación, en especial en las 108 preparación de los festivales, lo cual se ha transformado en uno de mis vicios espirituales. Aquí me lleno de energía espiritual que en ningún otro momento he logrado obtener.

Nombre Receta Ingredientes: Un zapallo italiano Pimentón Tomate Queso panir Berenjena Cilantro ghee Especias varias [masala] Preparación: Cortar el zapallo y pimentón en cuadros pequeños, y la berenjena en tiras. Echar el ghee en la grillera y poner primeramente la berenjena, para luego colocar los zapallos y el pimentón. Se debe cocinar y reservar. Luego se debe tostar el maní en ghee y también, luego de ser cocinado, reservarlo. Para seguir hay que poner a grillar el tomate en lonjas, agregando un poco de azúcar, reservándolo luego de ser cocinado. Se debe picar el cilantro mientras se prepara una olla con ghee y sal, una pizca de semilla de mostaza, fenogreco, semillas de cilantro triturada, garam masala, asafétida, cúrcuma, pimienta, canela, ají color y una pizca de nuez moscada. De todas las especies solo se debe agregar una pizca. Luego se incorporan los vegetales que ya fueron individualmente grillados y reservados. En una olla se debe cocer leche entera, y antes de hervir incorporar un limón y medio, así la leche se corta y creamos el queso panir, el cual luego de ser colado, se incorpora como lluvia a los vegetales.

Masala Madre Guru Una pizca de: Semillas de mostaza Canela en polvo Cardamomo Coirander Cúrcuma Pimienta Ají color Nuez moscada Clavo de olor Azafétida

Guru Govinda Devi Dasi

es abogada de profesión y se desempeña como terapeuta holística. Antes de conocer a los devotos, participaba en una escuela espiritual basada en la meditación. El canto del Maha Mantra fue lo que más la atrajo a Conciencia de Krishna. Desde que su maestro espiritual le dio la instrucción de aprender a cocinar, ha profesionalizado su servicio intentando estudiar y cocinar diariamente, siendo este “un servicio que ha despertando en mi el amor por cocinar y servir”.

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GALERÍA

R

adhika Madhavi Devi Dasi nació en Chosica, Perú, pero ha vivido la mayor parte de su vida en Argentina. Siempre le gustó dibujar, hasta que Gunagrahi Maharaj le dijo que “usted debería hacer esto, porque lo hace bien”. Fue así como el 2014 ingresó a esudiar esta disciplina a la Universidad Nacional de las Artes de Buenos Aires. Desde entonces, “lo tomé como mi vida y mi servicio”. Ella explica que “Srila Prabhupada decía que el arte es el lenguaje universal y no se necesita de ningún idioma para entenderlo... ¡así que, qué mejor! Vive para crear y crea para vivir”. Radhika es discípula de Su Santidad Jayapataka Swami y cuenta que su inspiración se basa en “representar los pasatiempos de Krishna y a Él como una persona hermosa en la que se puede confiar sin reservas. También me gusta representar la variedad de entidades vivientes, la creación en sí. Creo que el arte es un medio por el cual podemos volvernos más sensibles, introspectivos y que puede elevar nuestros pensamientos. Por eso, cuando empiezo un proyecto trato de plasmar belleza, sabiduría y amor”.

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GALERÍA

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VALORES

Lealtad al Maestro Espiritual Por Haridas Caitanya Das

¤¤ La lealtad al maestro espiritual es uno de los valores principales que debemos cultivar para poder tener éxito en nuestra vida espiritual. ¤¤ Haridas Caitanya Das, discípulo de Su Santidad Jayapataka Swami, profundiza sobre lo que Srila Prabhupada nos enseñó sobre este tema.

C

on la finalidad de incrementar y profundizar en nosotros la cualidad esencial de ejecutar fielmente –sin ninguna condición– la orden del maestro espiritual fidedigno me gustaría compartir con ustedes algunas citas de las escrituras reveladas y las enseñanzas prácticas explicadas por un alma completamente pura y autorrealizada, Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda.

Mientras Śrī Caitanya Mahāprabhu se encontraba viajando por el sur de India, decidió quedarse los cuatro meses 20 #RevistaMolinos

de la temporada lluviosa en la casa de Veṅkaṭa Bhaṭṭa y su familia, ubicada en el lugar sagrado conocido como Śrī Raṅga-kṣetra. Allí Śrī Caitanya Mahāprabhu se bañaba regularmente en el río Kāverī, visitaba el hermoso templo de Ranganātha, disfrutaba la melosidad trascendental de comentar los pasatiempos del Señor Krishna, además cantaba el mahā-mantra Hare Kṛṣṇa y bailaba en éxtasis.

Un día, cuando Él visitaba el templo, vio a un brāhmana que habitualmente leía los dieciocho capítulos del Bhagavad-gīta con gran éxtasis trascen-

dental, pero como no sabía pronunciar correctamente las palabras, la gente se burlaba, lo criticaban y se reían de él.

A pesar de esto el brāhmana no prestaba atención y continuaba leyendo y recitando, pues se sentía muy feliz.

Mientras leía el libro, el brāhmana experimentaba transformaciones trascendentales en su cuerpo. El vello del cuerpo se le erizaba, los ojos se le llenaban de lágrimas, y su cuerpo temblaba y transpiraba. Al ver esto, Śrī Caitanya Mahāprabhu Se sintió muy feliz.

Śrī Caitanya Mahāprabhu preguntó al brāhmana: «Mi querido señor, ¿por qué sientes tanto amor extático? ¿Qué parte del Bhagavad-gītā te da semejante placer trascendental?».

El brāhmana contestó: «Soy analfabeto y por eso no conozco el significado de las palabras. A veces leo el Bhagavad-gītā correctamente y a veces incorrectamente, pero en todo caso, lo hago cumpliendo las órdenes de mi maestro espiritual». (C.C. 2.9.96-98) En el último párrafo de esta cita podemos ver como un devoto a pesar de carecer de cualificación externa, su llave a la felicidad trascendental es cumplir fielmente las órdenes de su maestro espiritual, a pesar de cualquier dificultad o impedimento.

Para profundizar más, los dejo con el significado de Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda al verso ya mencionado: Éste es un buen ejemplo de una persona que había alcanzado un éxito tan grande que cautivó la atención de Śrī Caitanya Mahāprabhu, incluso aunque no sabía leer correctamente el Bhagavad-gītā. Sus actividades espirituales no dependían de cosas materiales, como la pronunciación correcta. Más bien, su éxito dependía de que seguía estrictamente las instrucciones de su maestro espiritual. yasya deve parā bhaktir yathā deve tathā gurau tasyaite kathitā hy arthāḥ prakāśante mahātmanaḥ « Solamente a aquellas grandes almas que tienen una fe absoluta en el Señor y en el maestro espiritual se les revela el significado del conocimiento védico de un modo natural». (Śvetāśvatara Upaniṣad 6.23) En realidad, el significado de las palabras del Bhagavad-gītā y del Śrīmad-Bhāgavatam se le revelan a quien sigue estrictamente las órdenes del maestro espiritual. También se le revelan a quien tiene esa misma fe

en la Suprema Personalidad de Dios.

En otras palabras, el secreto del éxito en la vida espiritual es tener fe, fe en Kṛṣṇa y en el maestro espiritual. ¿Has sentido alguna vez que la vida espiritual se torna un poco difícil?

Misericordiosa y amorosamente Su Divina Gracia nos revela «el secreto del éxito» en la vida espiritual; tener una fe inquebrantable en Kṛṣṇa y el maestro espiritual. No solamente él nos reveló el secreto si no que con su ejemplo de vida nos enseñó como aplicarlo en el día a día. No hace falta mencionar en detalle todas las tribulaciones que pasó durante su vida, pero su evidente fe inquebrantable en las instrucciones de su maestro espiritual y Kṛṣṇa son incuestionables, al ver como a una avanzada edad fue capaz de crear una revolución espiritual en todo el mundo llevando por todas partes el profundo e iluminador mensaje espiritual de Śrī Caitanya Mahāprabhu y las escrituras reveladas, tal como se lo ordenó su maestro espiritual 48 años antes de su éxito.

A menudo Śrīla Prabhupāda habla del secreto de su éxito en clases, conversaciones y libros. El 22 de agosto del año 1971 en una clase de iniciación dada en la ciudad de Londres, él nos comparte cual fue el secreto del éxito de sus jóvenes e inexpertos discípulos (mujeres y hombres): Ahora estoy aquí, estoy visitando por primera vez. Antes de venir envié a mis seis estudiantes casados. Ellos solamente aprendieron conmigo un año y luego los envié diciéndoles: «ahora vayan a Londres e inténtenlo» y ellos lo intentaron, haciendo lo mejor posible. Ellos lograron en un año lo que un sannyāsī hermano espiritual mío no pudo lograr cuarenta años atrás. ¿Pero cómo estas muchachas y muchachos lo lograron? Lo lograron pues son sinceros, uno debe ser muy sincero. A pesar de que ellos son muy jóvenes (entre 25 y 26 años) son muy sinceros. Por lo tanto, estoy muy orgulloso de que estos jóvenes sigan mis instrucciones…además yo

no les doy dinero o coimas a cambio (risas). No, ellos simplemente están siguiendo sinceramente mis instrucciones. Yo soy un mendigante y no tengo dinero, pero Kṛṣṇa los está ayudando. Por lo tanto, sigan estos principios y de seguro serán exitosos.

Haciéndole honor al título de «ācarya» Śrīla Prabhupāda es el ejemplo vívido de sus propias instrucciones.

A pesar de las situaciones adversas de todo tipo, él nunca se desvió, ni dudo por una milésima de segundo en la certeza de las instrucciones de su maestro espiritual. Una vez que aceptó voluntariamente las instrucciones de su guru, nunca lo cuestionó ni lo pensó errado, atemporal o fuera de lugar. Por el contrario, dio todo lo que tenía para complacerlo y llevar a cabo sus instrucciones lo mejor posible.

Al comienzo de los años 70, en el Śrī Mayāpur Candrodaya Mandira, Śrīla Prabhupāda llamó a unos de sus discípulos sannyāsīs a su habitación.

Para sorpresa de dicho devoto, Śrīla Prabhupāda comenzó a regañarlo severamente por algo que no había hecho. Al escuchar tan severo regaño, el verdadero culpable se mantuvo alejado sin ser capaz de admitir ante su maestro espiritual la responsabilidad de lo sucedido.

A partir de este hecho podemos ver reflejada la actitud de aquel brāhmaṇa ciego que «leía» las Escrituras reveladas, siguiendo fielmente la instrucción de su maestro espiritual y debido a que nunca lo contradijo fue capaz de saborear la dicha del éxtasis trascendental. La actitud de fiel obediencia y sumisión al maestro espiritual que demostró el devoto que fue reprendido injustamente, es un ejemplo práctico del verso del Śvetāśvatara Upaniṣad, citado con anterioridad «yasya deve parā bhaktir …» en donde se explica cómo la fe absoluta en el Señor y el maestro espiritual, conducen al practicante de vida espiritual al éxito. Este devoto jamás, jamás le dijo a su maestro espiritual que estaba equivocado o 21

trató de defenderse, por el contrario, lo escuchó de principio a fi n y aceptó sumisa y obedientemente la reprimenda. Para muchos esta actitud de sumisión y obediencia puede parecer una muestra de debilidad, ignorancia, fanatismo, dogma e incluso fe ciega.

Sin embargo, debemos comprender que el maestro espiritual no es una persona ordinaria como una autoridad política o religiosa. A través de las instrucciones y ejemplo de dicho maestro espiritual autorrealizado podemos entender y experimentar nuestra relación amorosa y de plena felicidad con el Señor Supremo. Esto es explicado personalmente por Śrīla Prabhupāda en uno de sus signifi cados: «Nadie puede ser un maestro espiritual genuino sin estar autorrealizado y sin conocer su relación con la Superalma. Aquí se nos recomienda que

busquemos un maestro espiritual genuino y que nos entreguemos a él (arcanam), pues haciéndole preguntas y adorándole podemos aprender las actividades espirituales».

(S.B. 3.28.2) En la actualidad resulta algo normal pensar que las sagradas Escrituras reveladas y los maestros espirituales genuinos nos transmiten enseñanzas poco prácticas para la era moderna, pero ese pensar no es nada mas que una gran trampa en el sendero espiritual. Invitamos a todos los lectores a experimentar la realidad práctica de dichas enseñanzas trascendentales y de esta manera ser capaces de saborear la felicidad ilimitada que siempre anhelamos.

Haridas Caitanya Das

es originario de Chile y estudió Pedagogía en Química y Ciencias Naturales. Conoció a los devotos en octubre del 2003, luego de que un amigo le distribuyera el libro de Srila Prabhupada “En camino a Krishna”. Después de tomar iniciación en octubre del 2005 con Su Santidad Jayapataka Swami, continuó sirviendo en varios templos realizando diversos servicios. Desde enero del 2010 vive en Sri Dham Mayapur asistiendo a su maestro espiritual en diferentes servicios personales y de prédica.

Es Project Managaer de la sección en español de Jayapataka Swami Archives.

También es encargado de la correspondencia y base de datos en español y sirviente personal de Maharaj, habiendo viajado junto a él por diversos países en la misión de difundir el Bhakti Yoga por todo el mundo.

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CLASES ONLINE de Bhagavad Gita

Todos los dĂ­as 18:30 hrs. facebook.com/iskconcl

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REFLEXIONES

Buscando fuerza en por Ministerio de Comunicaciones de Iskcon

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Hoy vivimos una crisis sanitaria que ha provocado miedo y angustia en muchas personas. Como toda crisis, también es una oportunidad para el crecimiento espiritual y la manifestación de la compasión y la solidaridad entre seres humanos.

Esta es una declaración del Ministerio de Comunicaciones de Iskcon, presidido por Su Gracia Anuttama Das.

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omo tradición Gaudiya Vaishnava la cual está centrada en elevar a la sociedad humana del sufrimiento y ayudarla a conectarse con el Supremo, último refugio y fuente de paz, los miembros de ISKCON están angustiados de ver al mundo tan profundamente afectado por la agitación de COVID-19.

Ofrecemos nuestras oraciones por el bienestar de todos los afectados por la pandemia. Oramos por esas almas que han partido, y por sus familiares y amigos. También rezamos por los que están enfermos y sus seres queridos. Y oramos por esas millones de personas que sufren el impacto fi nanciero del coronavirus y que se preocupan por la seguridad de sus familias.

Ofrecemos nuestra gratitud a aquellos en primera línea que protegen tanto a los vecinos como a los extraños. Ofrecemos nuestro más profundo agradecimiento a los miles de médicos, enfermeras y otros profesionales de la salud que dejan de lado su propia seguridad para proteger a los necesitados. También damos las gracias a la policía, a los ofi ciales del gobierno, a los conductores de autobuses, a los empleados de supermercados y a los muchos hombres y mujeres «comunes», aunque heroicos, que han dejado de lado el miedo y la comodidad personal para asistir a sus hermanos y hermanas.

También nos inspira ver a otros creyentes de la Divinidad, de cualquier tradición, congregándose de formas novedosas para mantener viva su fe y sus conexiones. Elogiamos a las personas de todas las religiones, ahora prohibidas en las vías ordinarias de comunión, que todavía estudian libros sagrados, rezan, cantan y adoran en casa y en foros virtuales, tanto grandes como pequeños. Ustedes nos dan fe de que, como se indica en las enseñanzas Vaishnavas, nuestra devoción a Dios nunca puede verse impedida por ningún obstáculo material.

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Se dice que los momentos más difíciles sacan lo mejor de las personas. Las tradiciones de sabiduría del mundo también nos dan fuerza, esperanza, determinación y diferentes perspectivas de la vida que nos permiten continuar frente a grandes males y luchas.

La religión y la espiritualidad a lo largo de la historia han jugado un papel esencial para elevarnos.

Pero ¿por qué todos debemos sufrir tanto? Los profetas, avatares, santos y sabios del pasado a menudo cuestionaban la dirección de la sociedad humana. ¿Cuál es esa dirección hoy? Parece que estamos impulsados, casi en contra de nuestra voluntad, principalmente por un objetivo compartido, una fuerza impulsora: explotar los recursos de la tierra en busca de un crecimiento económico interminable y un consumismo descontrolado, y la creencia de que los placeres temporales pueden cumplir los deseos del corazón. Nuestro planeta, y ahora nuestra salud, se han convertido en daños colaterales de esta cosmovisión.

Ahora, a pesar de todos nuestros avances económicos y tecnológicos, nos hemos visto obligados a reducir la velocidad. ¿Podría ser que, en medio de esta crisis de enfermedad, tenemos la oportunidad de despertar a nuestra crisis del espíritu? Momentos como estos pueden unirnos para comprender nuestras vulnerabilidades, nuestra interdependencia, nuestro planeta y Dios.

Muchas personas, comunidades y organizaciones están respondiendo con dignidad y esperanza. Estamos haciendo barbijos, cantando conciertos en catedrales silenciosas, compartiendo kirtan en alabanza con amigos y familiares a través de internet y en todos los continentes.

Estamos respondiendo con compasión para asegurar que nuestros vecinos sobrevivan. ISKCON también está tra-

tiempos de crisis

tando de hacer su parte. En India, por ejemplo, ISKCON ha entregado más de veintisiete millones de comidas gratis a los necesitados.

un factor causal signifi cativo de las pandemias mundiales.

Es hora de considerar opciones más viables y saludables, como una dieta vegetariana.

Mientras nuestros corazones se rompen al ver el sufrimiento a nuestro alrededor, la cuarentena obligada revela algo… Nuestros ríos son más limpios. Nuestro aire más fácil de respirar. Podemos escuchar pájaros nuevamente en nuestras ciudades, vemos las montañas más claramente.

Entonces, durante este tiempo de espera global, ¿hay lecciones que aprender?

Es hora de considerar comportamientos alternativos que respeten la naturaleza, la vida, nuestros cuerpos, nuestro planeta y los propósitos divinos a los que estamos llamados. Es hora de aprender a medir el progreso no solo por el Producto Bruto Nacional, sino también por nuestra salud colectiva, felicidad, tranquilidad y progreso espiritual.

Ahora tenemos tiempo para estar más atentos a nuestros propios cuerpos y al bienestar de los demás. Debemos tener cuidado de no minimizar la amenaza del corona virus, sino tomar todas las precauciones razonables para protegernos a nosotros mismos y a los demás. La mayoría ahora tenemos más tiempo para nosotros mismos, para leer, estudiar, meditar, orar, conectarnos, crear. Después de reducir la velocidad, podemos celebrar el regalo de tener familiares y amigos, incluso a distancia. Puede ser un momento para crecer, desarrollar paciencia y aprender a apreciar a los demás y los sacrifi cios que hacen por nosotros. Es una oportunidad para darnos cuenta de que nosotros también somos visitantes en este mundo, pasando por algunos años, días y horas. Y mientras estamos aquí, debemos aprender a ser respetuosos y responsables los unos con los otros, con el mundo y con nuestra propia alma. También es una oportunidad para cuestionar nuestras elecciones. Para darnos cuenta de que debemos actuar de manera más responsable con el medio ambiente. Ahora se confi rma que nuestro ritmo de vida está asfi xiando al planeta. Una vez que disminuimos la velocidad, la naturaleza comenzó a regenerarse.

No es el momento ahora ni nunca, de sucumbir al miedo, atacar a los que son diferentes, o más vulnerables, o de otras religiones, o nacionalidades, o etnias, y tampoco de aumentar las tensiones raciales o comunales. Los virus no distinguen entre personas, tampoco nosotros deberíamos.

Dios nos dio este mundo a todos, aprendamos entonces a compartirlo como iguales. Nuestra oración de pedido es que al fi nal de esta crisis seamos mejores humanos… más introspectivos, más agradecidos, más abiertos a conectarnos con otras personas y con Dios. Y, lo sufi cientemente humildes como para darnos cuenta de que las cosas han sido así, debido a la cultura materialista de alta presión a la que nos hemos suscrito, la cual nos ha demostrado fehacientemente que no es la forma en que las cosas deben ser.

La Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna, o ISKCON, es una tradición Gaudiya Vaishnava (monoteísta) dentro de la más amplia familia de creencias védicas o hindúes. Fundada en 1966 por Srila A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada en la ciudad de Nueva York, ISKCON se ha convertido en una comunidad mundial de 600 templos, así como eco-aldeas, institutos educativos y escuelas, restaurantes vegetarianos y proyectos de ayuda La evidencia científi ca ha demostrado que nuestro abuso alimentaria. El brazo editorial de ISKCON, Bhaktivedanta de animales, en particular la dieta centrada en la carne, Book Trust, ha publicado más de 525 millones de libros y no solo contribuye a la contaminación, a las enfermedades revistas en docenas de idiomas que enseñan la cultura del cardíacas, cánceres, muerte prematura, etc., sino que es bhakti-yoga, o la devoción a Dios.

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KARMA YOGA

Manualidades trascendentales por Kamalangi Devi Dasi

M

i nombre civil es Karla Yañez, conozco a los devotos hace 20 años y fui iniciada en octubre del 2004, por Su Santidad Jayapataka Swami.

Entre mis ocupaciones está la orfebrería y las manualidades varias, además soy terapeuta floral y también asistente de educación en un colegio rural.

Yo estudié en un colegio artístico en Las Condes llamado Colegio Experimental Artístico de Las Condes.

Era muy personalizado, con muchos ramos de arte y me especialicé en la orfebrería teniendo mi título técnico en Artes Visuales con Mención en Orfebrería. Me muevo mucho con las cosas relacionadas con el arte: hago

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ropa de deidades, pinto, escribo libros para niños, construyo juguetes, entre otras cosas.

Estoy trabajando hace ya dos años en un resumen del Ramayana adaptado para niños con páginas individuales en donde los textos son cortos, con letra legible y dibujos relacionados para que los niños puedan colorear. Vamos en el séptimo tomo. Hemos tenido que realizar varias correcciones en los librillos anteriores y la historia parte con Hanuman desde que era pequeño, no comienza como el Ramayana original. Después, sigue con la historia de Sugriva y su hermano, etc. Así van surgiendo las demás historias. Esperamos este año ya terminar la obra para comenzar con otros textos relaciona-

dos con grandes vaisnavas, los cuales siempre van dejando una enseñanza.

Hasta el momento este trabajo es bastante artesanal, no se ha lanzado a través de alguna editorial, pero sí esperamos que en un futuro no muy lejano podamos llevarlo a imprenta y así producir ejemplares en mayores cantidades. Esperamos desarrollar un poco más los libros, que sean más profesionales, pero sin perder su magia rústica.

El proyecto es bien lindo y comenzó como un servicio para el Departamento de Educación de ISKCON Chile, está dirigido a niñas y niños y es algo nuevo en el país. El objetivo es enseñarles a los pequeños a través de los

diferentes pasatiempos védicos, ya que para ellos es muy difícil entender el lenguaje de las escrituras. He tenido que resumir el texto y hablarle con palabras cercanas a los niños, los dibujos deben ser gratos también para ellos. La idea es que sirva para que los padres se los lean, y cuando los niños estén empezando su aprendizaje lector, ellos mismos lo lean y lo coloreen.

El objetivo es que no solo le quede lo que está leyendo y escuchando, sino también lo que está mirando, la escena que se está presentando, ya que la está interviniendo, pintando. Así, por alguna u otra parte le va a quedar en su memoria, considerando que no todos aprendemos de la misma manera.

Siempre hemos experimentado en el área de educación y niños, ya que es el tema que me gusta. También con mi esposo estamos trabajando en la construcción de juguetes de madera para niños, por ejemplo, Radha Krishna junto a una vaquita, un set de Sita Rama Laksman Hanuman, hicimos unas deidades pequeñas de diez cms. de Jagannatha, Baladeva y Subhadra.

Por otro lado, un servicio que disfruto es hacer ropa de deidades. A mis deidades toda la ropa se las hago yo, le he hecho ropa a otras deidades de los devotos y estoy especializándome en la construcción de los turbantes, que me gusta mucho.

Cuando uno tiene habilidad manual, o más bien, la desarrolla, puede hacer cualquier cosa relacionada con esto. Uno va experimentando con los materiales hasta encontrar la forma de trabajarlos. Hay que simplemente hacerlo. Una de las cuestiones que no permite avanzar tan rápido o producir mayores cantidades es la falta de tiempo, ya que no se trata de una producción industrial masiva, cada obra requiere dedicación. No es una máquina funcionando, es una persona creando.

Dentro de todas mis responsabilidades busco tiempo, ordeno mi día para poder avanzar. Tengo la bendición de mi Guru Maharaja para hacer muchas cosas, Él me dijo “aprende de todo”.

lidades donde se puede experimentar bastante, tenemos la música también, diferentes instrumentos.

Todo lo que se realice con las manos, mis manos son las herramientas que Krishna me ha dado para trabajar y he encontrado muchas formas de hacer servicio devocional con ellas.

En cuanto a la joyería, mi maestro espiritual me recomendó volverme una experta en los remedios astrológicos, instrucción que todavía no cumplo.

Hay muchas veces que los astrólogos recomiendan a los devotos usar piedras específi cas, y muchas veces me encargan a mi la fabricación de esas joyas para su remedio. También he hecho varios khantis para los devotos.

Puedo fabricar todo tipo de joyas, estoy especializada en el trabajo con el metal plata, es lo que me gusta, puedo hacer cualquier tipo de joya por más compleja que parezca. Hasta el momento no he encontrado algo que no pueda construir.

Dentro de mi trabajo hay mucha creatividad, el arte es creatividad: escribir, cómo presentar un libro, cómo dibujar cada escena, cómo hacer fi guras, todo. También pinto cuadros devocionales y realizo danza Odissi. El arte es muy terapéutico. Muchos años estuve haciendo talleres de orfebrería; allí puede ver cómo la gente sanaba y mejoraba su autoestima al verse capaces de hacer algo por si mismos.

Económicamente en cuanto a las manualidades y el arte pienso que lo mejor es la joyería, es más rentable, ya que se puede sacar un mayor margen de ganancia. Es un trabajo que se realiza en metal precioso, se trabaja con piedras, diseño exclusivo, lo cual tiene un valor agregado.

Kamalangi Devi Dasi

nació en Santiago y conoció a los devotos hace 20 años.

Fue iniciada por Su Santidad Jayapataka Swami el 2004, y realiza diversos servicios en el área artística y gastronómica para la comunidad.

Es discípula de Su Santidad Jayapataka Swami, colaborando en la traducción de sus textos al español. Actualmente vive en Mallarauco junto a sus dos hijas, Saci y Gaura, y su esposo Arjuna Das.

La cocina es otra área de las manua27

FAMILIA

Cómo ser una pareja ideal Por Radhanath Swami

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ārada Muni, el gran ācārya, explicó previamente a Mahārāja Yudhiṣṭhira, la historia de Prahlāda Mahārāja, quien representa el perfecto ejemplo de servicio devocional. Prahlāda Mahārāja guardó fielmente las palabras de su maestro espiritual, aún frente a las dificultades más difíciles de solucionar.

Dependiendo de un poder más allá del suyo, la misericordia de Kṛṣṇa, él cruzó todos los obstáculos. El Señor se encarnó a sí mismo en una forma que atraería los corazones de todas las personas de todos los tiempos, solo para mostrar Su Amor. En la conclusión de este pasatiempo – se dice: “dondequiera que los devotos se reúnan para explicar la razón de la vida, se discute el tema de Prahlāda Mahārāja”. Y ¿cómo podría la gente aplicar en forma práctica estas enseñanzas en sus vidas? Nārada Muni explicó el sistema de varnāśrama – los 4 varnās y 4 āśramas y deberes que deben realizar los devotos, “mahājano yena gataḥ sa panthāḥ” para poder seguir los pasos de los Mahajanas.

En el comienzo, debemos obtener la visión de un devoto puro: qué habla, cómo camina, etc… y luego una explicación práctica de cómo debemos hacerlo nosotros, sin importar el āśrama, varna o sexo, etc… Daivi varnāśrama significa seguir los pasos de las grandes almas. En este verso en particular, se describe la esencia del varnāśrama: vivir solo con el propósito de complacer a Krsna. Nuestro

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éxito será considerado de acuerdo a cómo agradamos a Krsna y a Sus devotos. Si Kṛṣṇa está complacido, entonces, nuestra vida es perfecta. Si Kṛṣṇa no está complacido, independientemente de cuán populares seamos, nuestras vidas estarán arruinadas.

Catur varna – Kṛṣṇa creó personalmente este varnāśrama dharma. Él ha dado para todos una oportunidad basada en cualidades, actividades o en la naturaleza, para llegar a ser perfectos y siguiendo los pasos de Prahlāda Mahārāja, llegar a ser grandes almas. En este verso se describe el gṛhasta āsrama. En el 5° canto Ṛṣabhadeva dijo que el significado de la vida humana es: tapasya. La gratificación sensorial es el propósito de la vida animal o el deber de los animales. La vida animal es para disfrutar de los impulsos temporales de los sentidos; la vida humana significa tapasya, al estar dispuestos a tener la determinación de decir no a la mente y a los sentidos con el propósito de hacer la voluntad de Dios. La mente y los sentidos son para interactuar pero, con el deber de decir no a algunas cosas. Srila Rupa Goswāmī dijo – aceptar lo favorable para el servicio devocional y rechazar lo que no lo es, eso es tapasya.

Cada āśrama tiene una manera particular de explicar esta tapasya o estos deberes. Para un brahmacārī o sannyāsī, esto consiste en renunciar al apego hacia la propiedad, el dinero, etc…y resistirse a la vida sexual. Igualmente, para los, un esposo o esposa deben ser tolerantes en la misma forma en que un sannyāsī tiene que tolerar el deseo

sexual. Ellos deben tolerarse el uno al otro, no se puede romper ese voto. Seguimos el voto según los principios de Conciencia de Kṛṣṇa y solo paramos cuando tomamos un voto de mayor difi cultad. ¿Cómo podemos hacer esto en la práctica?

La esposa sigue los votos del esposo pero, no los caprichos o la naturaleza inquieta o abusiva del esposo. Eso signifi ca el voto de Conciencia de Kṛṣṇa. Tomamos votos para servir al maestro espiritual y a los vaiṣṇavas, esos son los votos de los devotos y en la forma en que el esposo esté haciendo sus votos, seguirlos será también el deber de la esposa. El deber del esposo es ser consciente de Kṛṣṇa, ser un dedicado seguidor del maestro espiritual. Los esposos en Conciencia de Krsna, deben llegar a ser hombres de primera clase. Hay muchos ejemplos en las escrituras que ilustran que el amor no es romance, sino austeridad. En el sentido más puro, es danzar con Kṛṣṇa, pero en la vida material se trata de dedicación, austeridad y estar dispuesto a adaptarse a la vida de gṛhasta con su pareja, aún si eso es difícil. Aquí hay un ejemplo de una pareja que fue completamente contra su naturaleza. La hija de Svayambhuva Manu era Devahūti, ella fue la princesa del mundo.

Svayambhuva Manu describe la opulencia de su palacio.

No se despertaba con un despertador, se despertaba con vaiṣṇavas de corazón puro, que cantaban para él. Devahūti era su hija, físicamente ella nunca soportó nada difícil.

Pero, Svayambhuva Manu la casó con Kardama Muni, quien vivía en la jungla y se vestía con cortezas de árboles, comía frutas y raíces de árboles. ¿A quién le habría gustado casarse con Kardama Muni y dejar todo lo que tienen para irse a vivir en la jungla?

Que decir si la princesa del mundo lo hace. El voto de Kardama Muni al servicio de Kṛṣṇa era muy severo. No había tiendas, Devahūti vestía cortezas, vivía en el bosque, sin teléfonos para hablar con los amigos. No había nadie más con quien conversar y su esposo se iba por varios meses a meditar. Cuando él volvió de su meditación su formas se habían perdido, ella estaba demacrada, pálida y casi negruzca por vivir en esa condición. Su cabello estaba enredado, pero ella nunca se quejó porque todo esto era por el servicio de su esposo a Kṛṣṇa. Ella resistió todas esas difi cultades por él y ese fue su ejemplo increíble de castidad por un propósito superior. La naturaleza de Kardama Muni era odiar la gratifi cación sensorial y su esposa

“(...) para los gṛhastas, un esposo o esposa deben ser tolerantes en la misma forma que un sannyāsī tolera el deseo sexual. Ellos deben tolerarse el uno al otro” estaba dispuesta a ajustar su vida a la de él. Eso es amor real, servicio y es Conciencia de Kṛṣṇa.

Pero, ¿cómo hacía Kardama Muni para cumplir los deseos de su esposa? Él sabía que ella deseaba tener un hijo, pero él era un asceta, por lo que tuvo que cambiar su vida para la protección y satisfacción de Devahūti. En el āśrama de gṛhasta tener hijos es un servicio, Kṛṣṇa lo menciona en el Gita – para hombres y mujeres realizar sacrifi cios para el servicio de Krsna es hacer servicio devocional. Entonces, Kardama Muni creó una maravillosa mansión aérea. Él no lo deseaba pero lo hizo por su esposa. Kardama Muni cambió su propia vida por su esposa y Devahūti, cambió su vida por su esposo. ¿Cuál fue el resultado? Nueve sorprendentes hijas, muy lejos de ser hijas comunes. Luego ellos tuvieron un hijo: tampoco un hijo común, sino que la Suprema Personalidad de Dios, Kapiladeva.

Si el esposo y la esposa, mantienen sus votos, el resultado es Kṛṣṇa. Kṛṣṇa nace de esa relación. Prabhupada dijo que Chanakya Pandit da una “valiosa” instrucción y algo “valioso” debe protegerse. ¿Cuál es esa enseñanza? - Cuando no hay peleas entre esposo y esposa, la diosa de la fortuna automáticamente entra en su hogar. Prabhupada dio muchas conferencias matrimoniales, él dijo que no es asunto de divorcio, hay que adaptarse y no renunciar para poner a Kṛṣṇa en el centro.

Tienen que tolerarse y perdonarse mutuamente. Ser esposo y esposa no signifi ca estar destinados al disfrute sensorial, el esposo y la esposa en Conciencia de Kṛṣṇa están destinados a la tapasya. Prabhupada dijo que el matrimonio es para facilitar la felicidad - sarva bhavante sukhino – entonces, ¿se puede entender que el matrimonio sea para la felicidad y también para la austeridad?

Radhanath Swami, discípulo

de Srila Prabhupada, es un maestro espiritual, activista comunitario y autor. Se dedica hace 50 años a servir a Iskcon, principalmente en Mumbai, India, donde ha sido el guía e inspirador de diversos proyectos que incluyen granjas sustentables, escuelas, un hospi-

tal y la distribución gratuita de alimentos a millones de personas en dicha ciudad, bajo el alero del programa “Food For Life” creado por Srila Prabhupada. Ha escrito dos libros y dictado charlas y seminarios en importantes instituciones y universidades en India y en el mundo.

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HISTORIA

Los años dorados de Puente Alto

¤¤ Entre 1978 y 1981 hubo en Puente Alto un templo que llegó a albergar a más de 200 devotos. ¤¤ Muchos la describen como una “época dorada”, debido al entregado servicio de los devotos y a la opulencia que tenían en flores y prasadam. ¤¤ Problemas administrativos y la poca experiencia luego de la partida de Srila Prabhupada terminaron con este proyecto, que quedó profundamente marcado en la memoria de algunos devotos hasta el día de hoy.

Por Equipo de Comunicaciones Iskcon Chile

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orría el año 1979 y Esteban Villalobos, en ese entonces un joven hippie con educación evangélica, fue a conocer el templo Hare Krishna junto a su esposa, María Eugenia. Ubicado en calle Eyzaguirre de la comuna de Puente Alto, había llegado hasta allá luego de leer el Bhagavad Gita y Más allá del nacimiento y la muerte.

Cuando llegó a la parcela, fue recibido por Kalpa Vriksha Das, que lo invitó a quedarse por la noche, a pesar de que sólo había ido a pasar el día. Decidió quedarse por una noche, “y así me quedé otra noche, y otra, y otra... hasta el día de hoy”. Nunca regresó a la casa que tenía en ese entonces, cuenta Esteban, quien en 1979 fue iniciado por el maestro espiritual Su Santidad Jayapataka Swami, quien le dio el nombre espiritual de Ekalatisvara Das. 30 #RevistaMolinos

“La entrada del templo de Puente Alto era un camino sinuoso, lleno de almendros, había un olor entre perfume, naturaleza, masala.... nunca he vuelto a sentir ese aroma que me cautivó. El lugar era hermoso, había una casa grande con una enredadera de buganvillas florecidas. Era un terreno grande, como de 10 hectáreas y vivían muchos devotos, más de 300. Mi primer servicio fue trabajar la tierra con Atma Tattva Das. Luego me hice sankirtanero. Para comer, como éramos tantos, todos participábamos en picar vegetales, desgranar legumbres. Había mucha opulencia. Había un jeep Land Rover que ocupábamos para ir a pedir frutas y verduras a Lo Valledor.

Todos nos conocían, íbamos cantando y la gente nos tenía guardados sacos con bhoga”.

“Como había mucha opulencia no siempre se aprovechaban bien los recursos, a veces se botaba bhoga o pra-

sadam. Entonces por un tiempo pasó que tuvmos escasez de alimentos, y tuvimos que comer muy austeramente. Así aprendimos a aprovechar todos los recursos que nos entregaba Krishna”.

“Con Pundarika también íbamos a Mapocho a buscar flores, nosotros regalábamos incienso. Luego llegábamos, nos bañábamos y hacíamos guirnarlas. Fue un tiempo muy hermoso, había mucho bhakti. Poco antes de que yo llegue, había llegado mi amigo Maha Vadanyaya, que yo conocía desde antes. En ese tiempo también estaba Omkara Das de presidente de templo, que era un excelente devoto, qué ganas de poder volver a verlo”.

Su esposa, en ese entonces María Eugenia, hoy tiene el nombre de Madhava Dasi luego de inciarse con el mismo maestro espiritual. En esos tiempos en Puente Alto, ella se dedi-

caba a tallar y reparar velas, además de otros numerosos servicios.

Ella recuerda aquellos años cuando los maestros espirituales Hridayananda Das Goswami y Jayapataka Swami visitaban Latinoamerica. “Cuando venía mi maestro espiritual habían unos kirtan impresionantes, él con sus jayos y cientos de devotos cantando con el corazón. Una vez era tan fuerte la energía que se quebraron los vidrios del salón”, rememora Madhava Dasi.

Desde el primer día Pundarika Das también recuerda los potentes kirtans de Puente Alto.

Luego de una adolesencia difícil, de haber ingresado a la Escuela Militar y de haber vivido al estilo de un renunciante en Horcón, Pundarika - en ese entonces, Francisco - ya había tenido un primer acercamiento con la Conciencia de Krishna luego de que un amigo le diera el libro “La perfección del yoga”. Luego de leerlo, había buscado a los devotos sin éxito.

Un día de verano, en 1979, mientras vivía en una cueva en Horcón en el intento inmaduro pero sincero de cultivar vida espiritual, tuvo un sueño en donde supo que tenía que regresar a Santiago. El día en que regresó, una amiga lo visitó en la tarde para pedrile ayuda para rescatar a su hermana, que había sido abducida en una supuesta secta. Fue a ver a la susodicha, que se encontraba en el templo de Puente Alto.

“Me quise quedar de inmediato. Volví a mi casa y no pude dormir en toda la noche. Al otro día me fui a vivir al templo”, recuerda Pundarika Das, también discípulo de Su Santidad Jayapataka Swami.

“Mi primer servicio fue lavar la ropa de los sankirtaneros, que eran más de 60. Luego tuve otros servicios.

Recuerdo que las clases de Srimad Bhagavatam eran excelentes, todos los días; mientras escuchábamos hacíamos guirnaldas. El templo era una casa colonial con forma de L, con pasillos grandes y muchos cuartos.

Habían frutillas, damascos, nueces, higos, almendras, era muy bonito”.

Si quieres colabo ra las próximas edic r en io de Molinos de Vie nes puedes comunicar nto te comunicaciones@ a iskcon.cl

“El día domingo venía una gran cantidad de gente, además de los residentes. Después del festival nos metíamos a limpiar la cocina hasta dejarla impecable. Lo que más me sorprendía de todo era que estábamos todo el día ocupados, haciendo servicio, a veces nos dormíamos tarde, sin embargo al otro día me levantaba a las 4 de la mañana como una lechuga. Había un entusiasmo gigante”.

“Ese entusiamso que tuvimos al principio nos ayudó a mantenernos, a mí al menos, hasta el día de hoy”.

Desde el primer momento que ingresó al templo, supo que eso era lo que había estado buscando.

“Entré al templo y quedé impresionado. Muchos bramacaris, todos sankirtaneros. Esto es lo que yo he estado buscando, lo supe de inmediato. Recuerdo que ese día había un festival, y y el prasadam era impresionante: dos subjis, arroz, chapatis, dhal, arroz dulce, torta, halava; todo en unos platos gigantes. Y después de comer, kirtan.

Quedé alucinado”.

Prabhupada en Venezuela 31

INTERNACIONAL

Nueva Vraja Mandala, España:

Viviendo simple, pensando elevado Por Yadunandana Swami

¤¤ Gracias al esfuerzo de Srila Prabhupada la milenaria filosofía vaisnava se ha trasladado a muchas partes del planeta. En España el centro más importante de ISKCON es Nueva Vrajamandala, cultivando la vida sencilla y natural en el campo y la educación. ¤¤ Yadunandana Swami ha trabajado intensamente para que este centro se convierta en un lugar confortable y lleno de experiencias para personas de todo el mundo.

32 #RevistaMolinos

L

a Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON), se estableció legalmente en España en el año 1976, poco después del fallecimiento de Francisco Franco, que había estado gobernando el país dictatorialmente durante casi cuarenta años.

Los primeros predicadores de ISKCON en España establecieron centros en Madrid y Barcelona, las dos ciudades más importantes del país. Al cabo de tres años, en noviembre de 1979, Somaka Swami, líder espiritual de ISKCON España en esos años, gestionó la compra de una finca de más de 300 hectáreas en el municipio de Brihuega (Guadalajara), situado a menos de una hora y media de Madrid, ciudad capital del país. El proyecto fue bautizado con el nombre Nueva Vrajamandala, en memoria de los lugares de infancia de Sri Krishna en la tierra sagrada de Vrindavana, también conocida como Vrajamandala.

El propósito inicial de los devotos que iniciaron el proyecto de Nueva Vrajamandala fue establecer un lugar de encuentro para los devotos que viajaban por el territorio español predicando el mensaje de Krishna, especialmente a través de la distribución de los libros de Srila Prabhupada. También se quería utilizar Nueva Vrajamandala como centro educativo para las personas que empezaban a practicar la conciencia de Krishna. Además, se quería poner en práctica el lema dado por Srila Prabhupada, Fundador-Acharya de ISKCON: ‘Vida sencilla y Pensamiento Elevado’. Así pues, los devotos desarrollaron exitosamente actividades diversas en Nueva Vrajamandala tales como programas espirituales y de adoración en el templo, formación de devotos nuevos, festivales para la congregación de devotos y el público en general, la agricultura, la protección de las vacas, etc.

Un Poco de Historia: Éxitos y Retos de Nueva Vrajamandala Durante los primeros 7 años, Nueva Vrajamandala fue un proyecto floreciente. Muchos devotos nuevos se unían a ISKCON, especialmente jó-

venes que querían dedicar los mejores años de su vida al ideal y al estilo de vida superior de la Conciencia de Krishna. Nueva Vrajamandala llegó a tener, a mediados de los 80’ cerca de 100 devotos residiendo a tiempo completo y 150 durante los períodos de festivales, en los que los grupos de sankirtana que recorrían todo el país divulgando el mensaje de Krishna, regresaban a Nueva Vrajamandala como lugar de encuentro y centro en el que reponían fuerzas antes de continuar con su labor misionera en toda España.

En 1986, Bhagavan Dasa, el líder espiritual y miembro del GBC (Governing Body Commission), el Consejo Mundial de ISKCON, en el Sur de Europa, decidió abandonar sus responsabilidades como maestro espiritual y líder espiritual, lo cual ocasionó un trastorno considerable debido a que la gran mayoría de miembros de ISKCON España eran discípulos suyos y el sistema de organización estaba establecido de tal manera que la figura del maestro espiritual iniciador era la principal fuente de inspiración y de apoyo para los devotos, la mayoría de ellos muy jóvenes. Así pues, este cambio supuso una crisis importante que afectó el desarrollo de Nueva Vrajamandala. Muchos devotos decidieron cambiar su proyección de vida y se trasladaron a vivir a otras partes de España. Esto ocasionó que el número de personas que vivían en Nueva Vrajamandala disminuyera, en un plazo bastante corto, a la mitad o menos.

Durante la primera parte de los 90’ la situación se fue estabilizando en cierta medida y los devotos que permanecieron en Nueva Vrajamandala consiguieron un cierto grado de equilibrio en las nuevas circunstancias. Sin embargo, en el año 1996 otro líder espiritual importante que había reemplazado al líder anterior también decidió abandonar sus responsabilidades y su compromiso formal con la comunidad de devotos en las zonas del mundo que supervisaba. Esta fue la segunda crisis importante que impactó seriamente en la estabilidad de Nueva Vra-

jamandala. La crisis se agudizó tanto que, a finales de los años 90’, muchos devotos propusieron vender la propiedad porque consideraban que no era posible mantenerla en condiciones ni desarrollarla de una forma digna. La propuesta de venta se presentó ante el GBC (Governing Body Commission), autoridad máxima de ISKCON en el mundo. El GBC supervisa tanto la gestión espiritual como administrativa de ISKCON a nivel global y tiene la responsabilidad de asegurarse que las cosas se llevan a cabo lo mejor posible, para preservar la voluntad de Srila Prabhupada como Maestro Fundador de ISKCON. Finalmente, el GBC decidió en contra de la propuesta de venta y adjudicó la administración de Nueva Vrajamandala a un grupo de devotos que no estaban de acuerdo con la venta del lugar. Dicho grupo trabajó durante varios años bajo la supervisión de Kadamba Kanana Swami, haciendo lo posible según sus capacidades para mejorar Nueva Vrajamandala.

Nueva Vrajamandala Hoy En el año 2011 se fundó en Nueva Vrajamandala el Instituto de Estudios Bhaktivedanta (IEB), entidad educativa que ha ofrecido una variedad de cursos tanto para residentes en Nueva Vrajamandala, como para personas de otros lugares que participan de los cursos durante los fines de semana, retiros de varios días o períodos vacacionales. IEB también ofrece cursos en diversos centros de ISKCON en España y apoya iniciativas educativas en las congregaciones de devotos alrededor del país. IEB ha contribuido considerablemente a una nueva etapa en el desarrollo de Nueva Vrajamandala como lugar útil para la comunidad de devotos en España. Asimismo, Nueva Vrajamandala ofrece posibilidades en el ámbito educativo y de retiro espiritual a personas de otros países de Europa y de Latinoamérica.

Por otro lado, desde 2017 la organización de Nueva Vrajamandala está promoviendo diversas iniciativas que han generado confianza en la comunidad de devotos. Concretamente hay 3 pro33

yectos importantes en los que el Consejo de Dirección y Administración y otros líderes de Nueva Vrajamandala están trabajando para construir un buen futuro en la comunidad. Estas iniciativas son las siguientes:

Krishna. Además, el edificio principal podrá dedicarse únicamente a hospedería y restaurante, lo cual satisfará mejor las necesidades de las personas que se acerquen a visitar Nueva Vrajamandala.

1. Escuela Infantil y de Primaria: Muchas familias de devotos se solían trasladar a otros países para que sus hijos pudieran ser educados en escuelas Vaisnavas. Desde finales de 2017 se abrió una escuela Infantil llamada Little Avanti, en colaboración y con el apoyo de las escuelas Avanti del Reino Unido. Dichas escuelas ofrecen una educación considerada excelente por el gobierno británico. Están dirigidas principalmente por devotos de ISKCON. Varias familias se han trasladado a Nueva Vrajamandala para que sus hijos sean educados por maestros y educadores que sean miembros de la comunidad vaisnava. En Septiembre de 2020 está previsto que se empiece con el primer nivel para escuela de Primaria. El equipo de dirección de la escuela tiene previsto añadir un curso cada año, construyendo así la escuela de un modo gradual.

3. Camping Privado y Viviendas: actualmente hay aproximadamente sesenta personas residiendo en Nueva Vrajamandala, incluyendo a los menores de edad. Además, varias familias de devotos se han establecido en Brihuega, el municipio más cercano a Nueva Vrajamandala, ubicado a cinco kilómetros de distancia. Todas las casas que hay en Nueva Vrajamandala están llenas, por lo que no se pueden establecer más familias en el territorio de Nueva Vrajamandala a menos que se construyan más viviendas. Nueva Vrajamandala está ubicada en zona de uso rural, lo cual limita la construcción de viviendas. Por ello, en comunicación con el Ayuntamiento de Brihuega, el equipo de dirección de Nueva Vrajamandala está planificando el desarrollo de una zona como camping privado, lo cual permitirá que más visitantes y más devotos puedan visitar y vivir en Nueva Vrajamandala, ya que el camping privado puede incluir bungalows y cierto tipo de viviendas.

2. Templo Nuevo para Sri Sri Radha Govinda Chandra: En Nueva Vrajamandala se instalaron Deidades de Sri Sri Gaura Nitai en el año 1982, de Sri Sri Radha Krishna, de nombre Sri Sri Radha-Govinda Chandra, en 1983, y de Sri Sri Laksmi Nrsimhadeva en 1987. Desde entonces la adoración se ha mantenido diariamente gracias al servicio y la dedicación sincera de muchos devotos. Actualmente la sala del templo se encuentra situada en el edificio principal, que fue un palacete con muchas habitaciones. Dicho edificio alberga el templo, el cuarto de pujaris, las cocinas, la hospedería para visitantes, el comedor y habitaciones para devotos residentes. El proyecto actual es construir un templo védico que sea exclusivamente para llevar a cabo la adoración, sin que esté mezclado con muchas otras actividades, como sucede en la actualidad. Será un templo de características únicas en España que atraerá a muchos visitantes, dándoles la oportunidad de conocer y experimentar la Conciencia de 34 #RevistaMolinos

Así pues, el desarrollo de la escuela, la construcción del templo nuevo y el desarrollo de una zona para que más familias se establezcan en Nueva Vrajamandala, prometen aportar estabilidad y raíces al desarrollo de la comunidad Vaisnava en Nueva Vrajamandala.

En los últimos tres años se han reforzado los programas de adoración en el templo, de la protección de las vacas, de la hospedería, de visitas guiadas, de canto público en Madrid, Guadalajara y Brihuega y de otros proyectos impulsados por una comisión de Plan Máster. Dicho progreso reciente ha hecho que la confianza de la comunidad de devotos españoles en el proyecto de Nueva Vrajamandala haya crecido considerablemente. Nueva Vrajamandala tiene buenas infraestructuras para albergar festivales, re-

tiros, jornadas educativas y culturales, bodas y muchos otros eventos relevantes tanto para la comunidad Vaisnava como para el público en general. visiÓn de Futuro: presencia Las 52 provincias

en

Otra ventaja importante que posee Nueva Vrajamandala es que está situada justo en el centro de España, lo cual la hace accesible a todas las regiones y provincias del país. Existen 52 provincias españolas, con cerca de 9000 municipios, todos los cuales suman más de 47 millones de personas.

En la actualidad, ISKCON tiene presencia a través de un templo, centro cultural u otro tipo de asociación similar en 10 provincias españolas: Madrid, Barcelona, Guadalajara, Tenerife, Málaga, Valencia, Alicante, Ávila, Santander y Sevilla.

Hay también devotos repartidos por muchas otras zonas del país, pero que no tienen un centro o congregación que organiza actividades con frecuencia y regularidad. La visión de futuro para ISKCON España es que, como mínimo, se establezca un centro de Conciencia de Krishna en cada provincia española y, de ese modo, todas las personas del país tendrán un centro en una zona accesible a su lugar de residencia. Sri Caitanya Mahaprabhu pidió a todos sus seguidores que divulgarán la Conciencia de Krishna por todas partes y predijo que en cada pueblo y aldea del mundo se cantaría y se escucharía el Santo Nombre de Krishna.

Así pues, un paso importante para cumplir dicha profecía en cada país del mundo es establecer centros y lu-

gares de encuentro en todas las regiones, provincias y municipios del país.

Es una labor que naturalmente lleva su tiempo, pero que es factible si se lleva a cabo una buena planifi cación acompañada de la acción práctica.

Desde Nueva Vrajamandala se contempla el futuro en conexión con las demás provincias españolas. coLaBoraciÓn internacionaL Considerando la condición globalizada del mundo, desde Nueva Vrajamandala se visualiza también la colaboración con proyectos internacionales. Todos los años se vienen organizando algunas actividades de alcance internacional, ya sean festivales, convenciones, congresos o eventos similares. Por ejemplo, en 2019 se celebraron en Nueva Vrajamandala la Convención de ISKCON Comunicaciones Europa, la reunión de Líderes de Pujari de ISKCON Europa, y un encuentro de jóvenes europeos, subvencionado con fondos provenientes de la Unión Europea.

Otra área importante de ámbito internacional que tiene potencial de desarrollo es el programa de actividades para devotos de Latinoamérica. Un número considerable de residentes de Nueva Vrajamandala provienen de países de Latinoamérica. Existe la posibilidad de tramitar visados religiosos para devotos provenientes de otros países que quieran ofrecer servicios en alguno de los templos de ISKCON España.

En la actualidad Nueva Vrajamandala está explorando un acuerdo de cooperación con Govardhana Ecovillage (GEV), un proyecto de eco-aldea siYadunandana Swami es un

maestro espiritual nacido en España, que ha realizado importantes aportes a la educación espiritual en Iskcon. Ha sido uno de los desarrolladores de VTE (Vaisnava Training Education) y es actualmente miembro del GBC. Discípulo de Satsvarupa dasa Goswami,

tuado a dos horas en automóvil desde Mumbai. GEV ha obtenido varios premios en el ámbito del ecoturismo, tanto a nivel nacional en la India como a nivel internacional. Existen 3 posibles áreas de hermanamiento entre estos dos proyectos. La primera área de colaboración consiste en el ámbito educativo, concretamente a través de la Govardhana School of Yoga & Ayurveda y del Bhaktivedanta Research Centre, los cuales organizan cursos de Yoga, Ayurveda y de estudios sobre la literatura védica, especialmente los libros de Srila Prabhupada. Otra área importante de cooperación es el desarrollo del asrama de brahmacharis, con la posibilidad de que varios brahmacharis formados viajen a España para impulsar la predicación. Y una tercera posibilidad de colaboración está en el desarrollo del Plan Máster para Nueva Vrajamandala. Govardhana Ecovillage puede compartir su experiencia en el desarrollo de la Ecoaldea. Por ejemplo, GEV tiene una planta depuradora ecológica para el reciclaje de las aguas negras, la cual podría copiarse o adaptarse a las necesidades de Nueva Vrajamandala.

En conclusión, parece que Nueva Vrajamandala se acerca a una época de expansión en la que existe un gran potencial de desarrollar proyectos útiles para la consolidación de ISKCON en España como una comunidad de personas buenas y preparadas que contribuyen a la sociedad humana por medio de su buen hacer y de un estilo de vida que proporciona paz y felicidad incluso en los momentos difíciles de la vida.

sirve también como maestro en el Bhaktivedanta College de Bélgica.

Actualmente es el guía del proyecto Vraja Mandala de España, que busca ser un espacio para cultivar valores espirituales bajo el precepto enseñado por Srila Prabhupada: “Vida simple, pensamiento elvado”.

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PANADERÍA Y PASTELERÍA

Govinda's

DE LUNES A VIERNES 9:00 A 20:00 HRS. JOSÉ MIGUEL CARRERA 330 SANTIAGO CENTRO