الربيع العربي ..من زوايا مختلفة عبد الجبار كريم 1
2
كلمة لبد منها التغييرات الكبيرة والجوهرية التي شييهدها العييالم العربييي فييي ظييل مااصييطلح عليييه بالربيع العربي حقا تمثل ظاهرة مهميية وكيبيرة جيديرة بالدراسية والتامييل ،والنظير اليها من زوايا متعددة ومختلفة لتكون اجدر على قراءة الظاهرة بعيدا عيين التمجيييد الزائف ،والكتفاء بتصورات اولية ،ومحاولة استقاء مختلف الدروس منها . وفيما يلي مجموعة من المقالت كتبت في اوقات متقاربة ضيمن محاولية لسيتجلء الجوانب المختلفة للربيع العربي والذي تتربص به دوائيير مختلفيية لليقيياع بييه علييى غرار ماتم من افشال مختلف الحلول الييتي حيياولت النهييوض بييالواقع العربييي ولكيين دون جدوى ،امل ان يكون فيها بعض الفائدة للمتابعين السياسيين الييذين يييدركون اهمييية المسيألة اليتي هييي موضييع الدراسية ،وقيد تييم توزييع المقيالت ضيمن عيدة حقول ،وهي كالتالي ،وان ليم تكين بصيرامة الفصييل بييين مجموعيية واخيرى نظيرا لتداخل القضايا فيما بينها . -
الربيع العربي ..من زوايا متعددة اميركا ..والربيع العربي القوى القليمية ..والربيع العربي السل م السياسي ..والربيع العربي العراق ..باكورة التغيير في العالم العربي
--------------------
الربيع العربي في ضوء رؤية استشرافية ظهييرت الكييثير ميين الدراسييات حييول ظيياهرة الثييورات العربييية ،ومحاوليية دراستها من مختلييف الجييوانب والوجييه ،ذلييك لن هييذه الظيياهرة لييم تكيين متوقعة ،واكبر مما كان يتصور ،وتحمل الكثير من البعاد والنتائييج الييتي ستترك بصماتها واضحة على مختلف جوانب دول العييالم العربييي ،سييواء تلك التي شهدت ثورات او لم تشهد او التي ستشهدها في المستقبل . ورغم ان الحاجة مستمرة الى مزيد من الدراسييات ،وتكييون الحاجيية اكييثر اليهيييا فيميييا اذا كيييانت دراسيييات استشيييرافية لمسيييتقبل هيييذه الثيييورات ، والمسارات المتوقعة لها ،والمعادلت والوضاع التي سيتنتهي اليهيا هيذه الثورات ،ومن ثيم خارطية الحيداث الييتي سيتؤول اليهييا اوضيياع المنطقية العربية في ضوء ثييورات تختلييف عمييا كييانت عليهييا الثييورات العربييية ميين 3
قبل ،والتي ستختلف بالقطع في نتائجهييا ومسييتقبلها ايضييا .وذلييك لحداثية التجارب التي انبثقت عن الربيع العربي وعد م وجييود عقليييات قييد هضييمت متطلبات المرحلة الراهنة ،وبييالخص التيييارات السييلمية ذات المشييارب والتجاهات المختلفة .والتي تفتقد البعض منها لخبرة سياسية وعملية . ومع وجود صييعوبات كييثيرة فييي تقييديم رؤييية استشييرافية دقيقيية ،خاصيية ونحن اما م مشهد سياسي جديد في خصوصياته ولم يتم تجريبه ميين قبييل ، ومن الصعب الخروج بتصورات اكيدة وواضحة ،ال ان تجارب قليليية هنييا وهناك ،ومتطلبييات الواقييع ومجموعيية القضييايا المحيطيية بثييورات الربيييع العربي ،قد توضح بعض معالم المستقبل الذي ستؤول اليه تجارب ثورات انطلقت بشكل عفوي وحققت انتصاراتها في غضون فترات قصيرة . بداية نقول ان ثورات الربيع العربي ليسييت بييالثورات الييتي يمكيين التعويييل عليها لحداث تغيييير جيذري فيي مقومييات الدوليية الييتي يمكين ان تتمخييض عنها ،وانقلب تا م على مختلف السس التي اقيمت عليها تجربة النظميية الييتي اطيحييت بهييا ،وانمييا هييي ثييورات شييعبية انطلقييت لتقييول ل للنظميية الحاكمة التي لم تستطع ان تقد م نموذجا مقبول لنظا م حكم مستقر ،كما ان الثورات هي ايضا ليست لديها بعد خارطة طريق متفق عليها ،وان القوى الييتي تييولت قيييادة التجربيية الجديييدة لتييزال تفتقييد الييى برنامييج واضييح ، ولتملك سوى تصييورات اولييية لكيفييية النتقييال بالوضيياع نحييو الهييداف المنشودة . ميين اهييم متغيييرات الربيييع العربييي صييعود السييل م السياسييي الييذي بييات مصطلحا مقبول عالميا ،وليس من الصحيح التعامل معه بمنهييج القصيياء والتهميييش كمييا كييان فييي السييابق ،ويبقييى طريقيية الفييرز بييين انميياط ميين السييل م السياسييي ،الغييرب يرحييب بالسييل م السياسييي بشييرط ان يقبييل التواصل مع الغرب بمنطق الخير وليس بمنطييق السييلميين الراديكيياليين الذي يرون في الغرب الشر بعينه . ولتييزال هنيياك قييوى سياسييية لييم تهضييم بعييد مسييالة السييل م السياسييي واعتباره طرفا من اطييراف اللعبيية السياسييية فييي مختلييف البلييدان العربييية التي شهدت انتخابات حييرة وحقييق السييلميون فيهييا نجاحييا بيياهرا وفييوزا ساحقا ،كما ان القوى الدينية السياسية عليها هي الخييرى ان توسييع ميين افق النفتاح والعقلنية والمرونة السياسية ،وان تتجنب الوقوع في اسر المراهقيية السياسييية وتبنييي سياسيية التجربيية والخطييا ،وان تييبرهن بانهييا صيياحبة مشييروع وليييس فقييط شييعارات اسييتطاعت بهييا الهيياب حميياس 4
الجميياهير الييتي اعطييت ثقتهييا للسييلميين نتيجيية لتضييحياتهم الطويليية والسخية . ومع وجود المخاوف والمال معا ،فان تضحيات جديييدة سييتقد م ومشيياكل جديدة ستبرز ،ولكن ستكون هناك انجازات على مختلف الصعد . وميين المسييائل المهميية الييتي سييتكون لهييا ابلييغ الثييار مسييالة القتصيياد والنهوض بها الى اقصى حد ممكن خاصة في ظييل ازميية عالمييية ،حيييث يتوقع ان يكون العامل القتصادي هييو السييبب الرئيييس لعييادة تقييييم دور الجهات التي تصدت لدارة دفة الحكم بعد فوزهييا فييي النتخابييات ،خاصيية وان القتصاد اليو م يشكل العامل القوى في نجياح المشياريع او اخفاقهيا ، ومن الضروري ان ليغيب عن البال ان للنمو القتصييادي اثيير قيوي ومهييم في عملية النتقال الديمقراطي . اما الشكاليات المحتملة في خضم هذه التحولت التي شهدها العالم العربي فيمكن ان ندرج هنا بعييض هييذه الشييكاليات واهييم القضييايا الييتي يمكيين ان تتخذ بعدا مستقبليا ،منها على سبيل المثال ل الحصر : انتقال مركز القوة من الدولة الى المجتمع ،وغياب الدولة المركزيةالموحدة والقوية . تكرس القطرية على حسيياب النتميياء القييومي ،واتخيياذ المشييكلتالداخلية حيزا اكبر من الهتما م . بييروز اسييتقطابات وتحالفييات جديييدة قييد تنقسييم فييي ضييوئها الييدولالعربية الى مجموعتين كبيرتين ،وقد تنجم عنها صيراعات مذهبيية وطائفية تكريسا للنقسامات او التحالفات الجديدة . سوف يفرز تصدي السل م السياسي لدفة الحكم في عدة دول عربيةوكذلك نماذج سياسية اخرى خارطة جديدة من العلقات والتحالفييات وظهور احزاب جديدة وباثواب والوان لم تكن من قبل وتختلف فييي خطابها السياسي عما كانت عليه الحزاب في السابق . تسييس المجتمع الذي قد يكون ضروريا فييي مرحليية التغيييير ولكنييهيشكل عامل معرقل في مرحلة بناء الدولة المستقرة . تزايد الصراع بين المركز والقاليم ،وفقدان التوازن بينهما . اشييكالية الهوييية الوطنييية والهويييات الفرعييية ،وصييعوبة التوفيييقبينهما . ضييعف الداء الخييارجي للييدول الييتي شييهدت ربيعييا عربيييا ،وذلييكلييبروز اهتمامييات داخلييية علييى حسيياب اهتمامييات الدوليية بعلقاتهييا االخارجية . 5
اتخاذ الكثير من القضايا طابعا اشكاليا ،وبروز مشييكلت فييي ايجييادحلول مقنعة لها . سيصبح النتماء للهوية أقوى من النتماء للمصييالح وهييذا سيييؤديإلى شلل المؤسسات السياسية وخصوصاً وزارات الخارجية. لن تبقى اية دولة عربية بمنأى عن اثييار الربيييع العربييي ،وسييتنجمعيين هييذه الثييار اوضيياعا جديييدة وعلقييات مختلفيية علييى مختلييف المستويات . --------------الربيع العربي ..برؤية معرفية لييو اردنييا مقاربيية الربيييع العربييي واخضييعناه لمعاينيية معرفييية بعيييدا عيين السياسة واشكالياتها ،فبماذا يمكن ان نخرج من استنتاجات ؟ لشك ان مدخل المعاينة المعرفية لحدث كييبير ومهييم كييالربيع العربييي اميير مهم ويختص بمعرفة خارطة الدراك وانماط التفكير لدى العيرب وخاصية المنتفضين ،وقراءة مختلف جوانب هيذه الخارطية اليتي ينبغيي ابتيداء ان لنحصيير الحييدث بجييانب معرفييي واحييد مهمييا بييدا ضييروريا وانمييا نشييرك مختلييف العوامييل والجييوانب الييتي سيياهمت وبلييورت الثييورات العربييية الخيرة ،وجعلتها تخرج بهذا الشكل والتصميم . اولى الستنتاجات التي يمكن ان نخرج بها فييي هييذه القييراءة المعرفييية ان الحالة العربية لتييزال لييم تخييرج عيين طبيعتهييا فييي عملييية التغيييير ،حيييث تنطلييق ارادة التغيييير لتلميس مختليف جيوانب الصيورة الميراد تغييرهيا ، ولتزال الحالة العربييية بعيييدة جييدا عيين التغييييرات الهادئيية والموضييوعية والمحدودة التي هي من صفات المجتمعات الديمقراطية . ثيياني هييذه السييتنتاجات ان الجميياهير العربييية الييتي انطلقييت فييي ثوراتهييا عفويا وبعيدا عن الستقطابات السياسييية ،لييم تحركهييا فلسييفات كييبرى او رؤى ايديولوجية ثورية معقدة بقيدر ماكيانت تحركيات مبنيية عليى اسياس قواعد اولية وبديهية تقو م على اساس رفض الظلم ،والبحث عن تغيييير ، واستحالة ان تتمكيين النظميية القائميية ميين فعييل شييئ او تحقيييق انجيياز مييا لصالح الشعوب العربية التي اكتوت بنيرانها طيلة عقود من الزمن . ثالث هذه النقاط ان الشعوب العربية اليتي انجيزت ربيعيا عربييا رغيم انهيا كانت تحمل فكرة البحث عن نظا م بديل لما هو قييائم ال انهييا لييم تكيين ليديها تصييورات محييددة ومسييبقة عيين هييذا النظييا م ،ولتمتلييك خارطيية طريييق 6
واضحة وانما قد تكون تحمل بعض الفكار الولية والعامة للبديل المنشود . وعلييى غييرار الكمييبيوتر نييرى ان الثييورات العربييية الخيييرة هييي انتصييار للهييارد وييير ) البرمجيييات ( علييى السييوفت وييير ) الجهييزة والمعييدات ( ، وبتعييبير اخيير انتصييار للقييوة الناعميية علييى القييوة الصييلبة ،واذا اردنييا الستطراد في هذا المجال نقييول ان الربيييع العربييي الييذي يسييمونه ثييورات الفيييس بييوك ) موقييع التواصييل الجتميياعي ( احييد نتاجييات العولميية الييتي اخترقت السيادات الوطنية ،وفرضت قيمها الخاصة على جميييع البلييدان ، كما وان البرمجيات لتعرف شيئا اسمه مستحيل ،بل هي تقبل تجسيييد كييل مايفكر فيه النسان ويريييد ان يجسييده علييى شييكل برامييج ،وترتكييز ثقافيية النت على قضايا عملية وتنفيذية وليييس قضييايا تجريدييية ونظريية ،مثلمييا هي الثورات العربية التي اجتمعت ارادة الشباب وحققوا ماكانت تحلييم بهييا اجيال من قبل ،وباقل مايمكن من الخسائر وبفترة زمنية قياسية . هناك مجالت معرفية واسعة في الربيع العربي يمكن التطرق اليهييا كشييكل الثييورات ) سيييميائية الثييورات ( وهوياتهييا والقيييم الييتي حملتهييا والييرؤى والتصورات التي كان يحملها الثوار وطلئع التغيير العربي ،بادر البعييض الى انجيياز كتييب حولهييا مثييال المفكيير علييي حييرب وكتييابه ) ثييورات القييوة الناعمة فيي العيالم العربيي ( نأميل المزييد مين الدراسيات الجيادة فيي هيذا المجال الرحب . -----------------------ثورات الربيع العربي ..الخصوصيات وعوامل النجاح اتسمت ثورات الربيع العربي بخصوصيات عديدة وعوامل ساعدت على نجاحها في اماكن وحالت دون ذلك في اماكن اخرى واتخاذها شكل اخر اقرب للتدخل الخييارجي كما حدث في ليبيا ويراد ايجاده في سوريا الن. اتسمت ثورات الربيع العربي بعفويتها وعد م التخطيط لهييا مسييبقا ،وعييد م تضييمنها افكارا وفلسفات كبرى او شخصيات فكرية و فلسييفية كييبيرة كميا شيياهدناه وعرفنيياه عن الثورات الشعبية التاريخية . ثورات الربيع العربي مازالت في مرحليية التبلييور والنضييج ،ولتسييتطيع جهيية كييأن تكييون حركيية او حييزب تسييتطيع ان تييدعي بانهييا هييي الييتي كييانت وراءهييا ،وانمييا الشباب من ا لجيل الجديد هو الذي اندفع ليفجر ثورته الييتي انطلقييت كهيئيية تجمييع واسع وكبير يرفض الظلم الذي لحق بغالبية الشعب ،ويطالب بالتغيير نحو الحسن 7
وفييق معييايير العداليية والحرييية والقيييم النسييانية الرفيعيية ،ثييورات الفيسييبوك كمييا يسمونها ،ثورات لتحتاج الى كم كبير من التنظييير بقييدر ماتحتيياج الييى مقييدار ولييو قليل من الحركة على ارض الواقع . البعض يحدد اربعة معيايير تحليليية فيي دراسية النتفاضيات او الثيورات العربيية ، وهي : – 1كسر حاجز الخوف الييذي يعييوق فييي اغلييب الحيييان الفعييل الجميياهيري لثبييات ارادة الشعب في التغييرات المطلوبة . - 2سييلمية النتفاضيية وعييد م انجرارهييا للعنييف كمييا هييو الحييال بالنسييبة للتجربيية الليبية . – 3توفر الحد الدنى من التماسك الجتماعي والمشاعر الوطنية . – 4موقف الجيش من التمرد الشعبي ،وعييد م انجييراره الييى مواجهييات دامييية مييع فئات الشعب الثائرة . رغم اهمية العوامل الربعة النفة الذكر لمعرفة العناصيير الييتي سيياهمت فييي انجيياح ثورات الربيع العربي ،ال انها تغفل حقيقة الموقيف اليدولي النافيذ والييذي يعيود لييه السييبب فييي عييد م التصييدي العنيييف لتلييك الثييورات ،وميين ثييم نجاحهييا فييي الطاحيية بحكومات الستبداد العربية ،ال ان العامل الدولي وجد انه ميين الجييدر بييه ان يقييف خارج حلبة المنازلة ،لكي لتتشوه النتفاضات الجماهرية وتفسر المور بالمقلوب ،ففي الحالة البحرينية مثل نجد توفر العناصر الربعة لنجاح الثورات الى حد كبير ،ولكنها لتزال تييراوح وتجهييد ميين اجييل تحقيييق النصيير منييذ اكييثر ميين عييا م ال ان العامل الييدولي المسييند ميين العامييل القليمييي يحييول دون تحقيييق الشيعب البحرينييي انجاز انتصاره ،وبناء واقعه وفق المنطق السائد في عالمنا اليو م . وليس المقصود في ذلك ان اميركا وحليفاتها هي التي ساهمت او حالت دون نجاح الثورات ،وانما المقصود ان اميركا ليس لديها موقف الرفض بشييكل عييا م للثييورات حتى ولو جرت في السعودية ،وان ماتسعى اليه هو التغيير ومن الفضل لييديها ان يجري التغيير على يد قوى داخلية كي لتتشوه العملية المنشودة من وراء التغيير الييذي تسييعى اميركييا الييذهاب بييه اليى غييير ماتريييده وتسييتهدفه الجميياهير العربييية المنتفضة والثائرة . ومن هنا ارى ان الحتجاجات الشعبية التي تجري في السعودية والبحرين قد تطييول ولكنها لتخطا هدفها ابدا .
--------------------------هل حقا ثورات الربيع العربي ) ثورات الفيس بوك ( ؟ البعض ينسب ماشهدته بلدان عربية عديدة من تغييرات سياسية كبيرة في انظمة الحكم اليى اليدور الكيبير اليذي اضيطلعت بيه شيبكات التواصيل الجتمياعي وخاصية 8
الفيس بوك في ايجاد هذه التغييرات ،الى حييد بييادرت وكييالت انبيياء دولييية الييى بييث تقارير تؤكد فيها هذا المفهو م ،وسمت ثورات الربيع العربي بثورات الفيس بوك. مهما كانت حقيقة الدعاوى هذه ال ان مما لشك فيه ان شبكات التواصل الجتماعي كالفيس بوك والتوتير وشبكات المحادثة العالمية كالبالتوك تلعب دورا كبيرا ومؤثرا للغاية في العالم اليو م ،وخاصة في المجتمعات المنغلقة التي فتحت عينها على عييالم افتراضي في شبكة النت العنكبوتية والتي باتت تمثل عالما واقعيا ومؤثرا للغاية في حياة بعض التجمعات البشرية التي لديها تواصل دائما مع هذه الشبكات ،حيث الغييت ثورة التصالت والمعلوماتية كل الحدود السياسية القائمة ،وجعلت المعلومة ليست حكرا على الدولة كما كانت سيابقا ،وانمييا بيات الحيدث اليذي يقييع فيي أي جييزء مين العالم يعلمه اجزاء العييالم الخييرى ليييس بالضييرورة عييبر وسييائل العل م المعروفيية وانما قد يكون من خلل اشخاص عاديين ،وبالتالي فان تعرف الشباب خاصيية علييى وجود مزايا افضل تعيشه مجتمعييات اخييرى ممييا يعيشييونه هييم يييدفعهم بالتأكيييد الييى التحرك في الوقت المناسب وعندما تسنح الفرصة للتغيير المنشود. ورغم ان المبالغة واضحة في نسب ثورات الربيع العربي الى شبكات النت والفيييس بوك تحديييدا ،ال ان الميير ليخلييوا ميين بعييض الحقيقيية ،حيييث ان الشييباب التونسييي ليزال يتحدث عن كيفية نقل الفكار وتشجيع الحوارات في الفيس بوك فيما بينهم. ثورة الفيس بوك انطلقت من الريف التونسي العلمييية التونسييية صييوفيا الهّمييامي تقييول أن الشيياب )محمييد البييوعزيزي( الييذي احرق نفسه في منطقة سيدي بوزيد احتجاجا على عد م توفر فرصيية عمييل لييه رغييم شهادته الجامعية ومضايقة عناصر الشرطة وأهييانتهم لييه فييي عملييه البسيييط كبييائع متجول،المر الذي دفع عائلة الشهيد) وهم 9أشخاص( الييى الخييروج فييي تظيياهرة صغيرة أما م مبنى المحافظة ،بعييدها انشييأ شييباب الفيييس بييوك موقعييا للتضييامن مييع شهيد مدينة سيدي بوزيد وأطلقوا شرارة الثورة. وذهبت الهّمامي إلى أن الفيس بوك تحول في تيونس إليى بيديل عين أجهيزة العل م الرسمية ونجح في تنظيم عناصر الثورة ونشر أخبارها في كل أنحاء البلد. الجدير بالذكر ان مدينة سيدي بوزيد هي مركز لمنطقة ريفية يقييو م اقتصييادها علييى الزراعة ويبلغ عدد سكانها نحو 700ألف نسمة ولكن خدمة النترنت كانت متوفرة فيها ،المر الذي سّهل على الشباب التواصل المستمر. واليو م يدعي الجميع أنهم صنعوا الثورة ول احد يعرف بالضبط من صنعها. وفي مصر تدور روايات اخرى تحكي الدور المزعو م للفيس بوك في تنشيط الثورة في مصر وبمعية شبكات اخرى بالطبع كتويتر والبالتوك وغيرهما ،امييا فييي العييراق فان التصورات التي تذهب الى التاثير الذي تمارسيه شيبكات التواصيل العالميية اقيل في العراق عما هو عليه في البلدان العربية الخرى وذلك لن العراق ليزال يعيش تداعيات الحقبة المظلمة للستبداد الصدامي ،كمييا ان انتشييار النييترنت الييذي يييزداد باضطراد ليزال ليتجاوز نسبة الواحد بالمائة من مجموع السكان في العراق ،فهييو 9
يبقى اقل تاثيرا عما هو عليه في البلدان العربية الخييرى الييتي تتفيياوت فيمييا بينهييا كونها اقل او اكثر من العراق انتشار النت فيها. اتجاهان مختلفان في تقييم النت هناك اتجاهان اجتماعيان مختلفان يقفان عليى الضيدية فيميا بينهميا مين ناحيية أثير النترنت على النسان ،إذ يرى التجاه الول أن العلقييات اللكترونييية تييترك آثارهييا عليى التفاعيل النسياني بتقليصييه أو تعميقييه ،وبميوجب هييذا المنظيور ،فيان عيوالم النترنت تثري التواصل النساني بييين الفييراد والجماعييات والمؤسسييات المتباعييدة مكانيي ًا ،إذ تييؤدي إلييى توسيييع دائييرة الشييبكات الجتماعييية وتكييثيف العلقييات ،أمييا التجاه الخر فيرى عكس ذلك ويتخذ موقفيا ً سييلبياً ميين اسييتخدامات النييترنت ،فقييد يؤدي إلى العزلة الجتماعية والتجزئة والتفكك في نسيج الحياة الجتماعية كما أنييه ألغى الفواصل بين )عالم العمل المهني( و )عالم النسان الشخصي(. صفحات التواصل الجتماعي كالفيسبوك والتويتر تجعلنا نؤيييد أفكييار التجيياه الول، في حين الغراق في العزلة ،وتكثيف المعلومة حتى لم يستطع أحد ملحقتها تجعلنا نؤيد أفكار التجاه الثاني ،وفي كلتا الحالتين يبقى النسان هييو صييانع ذاتييه الفكرييية والجتماعية . ماحدث في تونس ومصر من ثورات جماهيرية جعلتنا نعيد النظر فييي مشييكلة رؤييية النسان تجاه ذاته وتجاه وسائط العل م الجديد وخاصية شيبكات النيت ،ومييع تييوافر أجهزة الهواتف الجواليية ذات التقنييية العالييية ،والييتي يتييوفر خللهيا خاصييية دخييول مواقييع النييترنت ،فييإن سييهولة التواصييل تصييبح أكييثر وأسييهل ،وفييي الثييورتين السياسيتين المذكورتين ،فقد منحت هذه المواقع فرصة التجمع البشري ،ممييا حمييل القضايا الفكرية والسياسية إلى أبعد مداها ،وتحويلها من حدث افتراضي إلييى حييدث واقعي . --------------------------
بلدان الربيع العربي وحيرة اختيار النظا م السياسي الصلح ليزال الجدل قائما على قد م وساق في تونس ومصر حيول اختييار النظيا م السياسييي الصلح هل هو في النظا م البرلماني كما يدعو راشد الغنوشي زعيييم حييزب النهضيية الحاكم في تونس او اعتمياد النظيا م الرئاسيي حيتى وليو بتعييديله كميا تيدعو احيزاب اخرى مشاركة في الئتلف الحاكم او في المعارضة . وهناك تأييد كبير لمبادرة وفاق سياسی کان اقترحها التحياد العيا م التونسيی للشييغل )المرکزية النقابية التاريخية فی تونس( ،حيث دعا الحکومة والحزاب والمنظمات والجمعيات الى "عقييد مييؤتمر وطنييی جييامع يييدير حييوارا حقيقيييا لصييياغة توافقييات 10
کبرى تؤمن إدارة المرحلة النتقالية" وصول الى النتخابييات القادميية الييتی سييتنظم بموجب الدستور الجديد والمقررة نظريا فی الفترة بين آذار/مارس وحزيران/يونيييو .2013 السؤال الذي يطرح هنا ايهما النسب للدول العربية بشكل عا م بما فيها تييونس ميين نظا م سياسي خصوصا والربيع العربي ليزال مستمرا وبلدان عربية عديدة مرشحة لللتحاق بهذا الربيع ؟ رغم ان السؤال فيه شيييء ميين العمومييية ومسييألة النظييا م السياسييي يتعلييق بالدوليية ومتطلباتها ال ان وجود وشائج وخصوصيات مشتركة كثيرة قد يبرر لنا طييرح مثييل هذا التساؤل العا م خاصة عندما تكون بعض المشتركات والتداخلت الموجييودة لهييا تأثيرها الجوهري على طبيعة الختيار النسب للنظا م السياسي الذي من شييأنه بنيياء الدولة ومؤسساتها المستقرة ،وضمان اسييتمرار العملييية السياسييية الديمقراطييية ، ومن ثم مواصلة تكريس المجتمع في الدولة ،وحضوره البين في ادارة نظا م الحكم. هذا مع اقرارنا بان عملية بناء النظييا م السياسييي ليمكيين فهمهييا علييى نحييو منطقييي دون وضعها في اطييار بيئتهييا السياسييية والجتماعييية الخاصيية بكييل بلييد ،وميين ثييم اختيار أنسب النماذج الديمقراطية لها . في خضم هذا الجدل ،واشكالية ايهما الصلح بين النظامين البرلماني او الرئاسي ، يتجه البعض الى اختيار النظا م البرلماني بيدافع ضيمان الحضيور الشيعبي فيي ادارة نظييا م الحكييم ومؤسسيياته المختلفيية ،ال ان هييذا الخيييار يصييطد م بجمليية معييرقلت وسلبيات تدفع اليى ضييرورة اعيادة التفكيير بييه ،والتمعين فيييه طييويل قبيل اختييياره وتبنيه خصوصا عندما يتعلق الخيار ببلدان لم تعتد علييى ممارسيية الديمقراطييية فييي مختلييف اوجييه الحييياة السياسييية والثقافييية والجتماعييية ،فضييل عيين نتائييج غييير مرضية بالكامل قد يخلفها اختيار النظا م البرلماني حييتى ميين اللييون المقيييد ،والييذي يتطلب جملة شروط وظروف موضوعية غير متوفرة لييدينا معظمهييا ،وتحتيياج الييى الكثير من الوقت لتكريسها ،منها على سبيل الشارة ل الحصر : مجتمع يقو م على مبدأ السلم الهلي بعيدا عن افكار التطرف والعنف . ان يكون المجتمع تكريس لمفهو م المواطنة وليس مجتمع افراد ،وان يكييونالبلييد وطنييا للجميييع وليييس ارض ليشييعر فيييه الفييرد بالمواطنيية ومهييدد فييي حرياته وحقوقه . أرض يمكن انماء المشروع الديمقراطي فيها ،وان اختيار النظا م البرلمييانيالذي من شانه تكريس ارادة الشييعب فييي صييياغة القييرار السياسييي فيمييا لييو كانت الجواء المحلية تشجع على هكذا تبني ،ولم تكيين الطييراف المتنافسيية في صراع دائم فيما بينها ،وكذلك في محيييط اقليمييي مشييجع وليييس متهيييب من رسالة يمكن ان توجههييا ديمقراطيييات ميين هييذا النييوع ،وجمليية شييروط ومتطلبات يطول بنا المقا م استذكارها . العديد من البلدان شهدت ابتداء تغييييرا بتبنييي النظييا م البرلميياني ولكنهييا بعييدفترة تراجعت عنه الى نظا م اخر اكثر اسييتجابة لتطييورات المرحليية ،واكييثر
11
-
-
-
-
التصاقا مع واقع التغيير الييى النظييا م الرئاسييي كييايران ،او رئاسييي برلميياني مختلط كفرنسا في عهد ديغول وجمهوريته الخامسة . وفي العراق الذي تبنى وعلى عجالة من امره النظييا م البرلميياني وفييي اطييار ديمقراطية توافقية نكداء ليزال يعاني الكثير من الضعف في الداء الحكومي وذلك لتقييد الحكومة بالوان مختلفة من القيود التي تحد من فاعليتها وقوتها ،كل ذلك بسبب الخوف من عودة الماضي الدكتاتوري . نجيد النظيا م الرئاسيي متجيدد الحيويية أي ان الميواطنين يميدوه أكيثر نسيبيا ً بطاقيياتهم الجديييدة بينمييا ينييزع النظييا م البرلميياني الييى الجمييود بسييبب تعقييد الموازانات التي تحافظ على استقراره المهدد دومًا. لن البلد العربييية لييم تشييهد تعميييق فكييرة الدوليية وكييان الييتركيز فيهييا علييى الشييخص الحيياكم ،ولنهييا عرضيية لتييدخلت خارجييية اقليمييية ودولييية ، ولتبواطؤ نموها القتصادي وعد م تعلمها ثقافة الراي الخر ووو كلها تشييير الى نقاط ضعف تبني نظا م برلماني في هكذا اجواء ،وضرورة اعتماد النظا م الرئاسي المقيد او المعدل لما يشكل من اهمييية فييي بلييدان تحتيياج الييى دوليية قوية وليست مهلهلة ،وحييتى النظييا م البرلميياني المعييدل ليتناسييب واوضيياع الدول العربية .وذلك لئل تقع الدول التي خرجت بشق النفس من السييتبداد الى فوضى الديمقراطية التي لم تعتد قواعدها واصولها ومن الصييعب الجييز م بتعلمها في المستقبل القريب وذلك لتباين شروطها ومتطلبات اسييتنباتها مييع الموروثييات الفكرييية والسياسييية والجتماعييية وحييتى العقائدييية بالنسييبة للمنطقة العربية . ماهو مطلوب في النظيا م السياسيي الصيلح للبليدان العربيية ان يحيافظ عليى ديمقراطيتييه ودور الشييعب فييي صييياغة قراراتييه وكييذلك فاعلييية الحكوميية المشكلة وعد م شل حركتها بييالوان مختلفيية ميين التقييييدات الييتي تجعلهييا فييي خطوة الى الما م واخرى الى الخلف فييي عملييية مراوحيية فييي المكييان ذاتييه ، كميييا نشييياهد ذليييك فيييي النميييوذج العراقيييي باختيييياره النظيييا م البرلمييياني والديمقراطيية التوافقيية اليتي حيولت البليد اليى اخيوة اعيداء ،وعمليية شيد وجذب في مختلف المشاريع التي يراد تبنيها ،في الوقت الذي ينزف الشعب دما من جراء الرهاب المستمر منذ بدايات سقوط نظا م صدا م الستبدادي . عندما نقول بضرورة النظا م الرئاسي ومن النوع المقيييد او المعييدل لييه ليييس باعتباره النظييا م المثييل وانمييا باعتبيياره القييل سييوء والنسييب الييى واقعنييا ، والكثر استجابة لمتطلباتنا والهداف التي نتوخاها ،خاصيية بعييد ان برهنييت التجارب نقاط الضعف الكامنة في النظييا م البرلميياني بشييكل واخيير ،والكييثر ضعفا عندما يتم تبنيها في بيئة حديثة العهد بالديمقراطية ،حيييث السييتغلل السيء له ونتائجه الكارثية على اوضاعنا واقرب مثال مايكابيده العيراق مين مشكلت جمة ليعرف كيفية الخروج منها خاصة وهو لم يترك فييي دسييتوره المدون مجيال للييتراجع عين اليذي تيم تبنيييه دون تمحييص كياف ،وليييدعي البعض بان العراق له خصوصيييته ميين حيييث التنييوع الثنييي والطييائفي غييير 12
المتجانس والذي اتخيذ طابعيا اشييكاليا قيد ليشييترك معييه الكييثير ميين البلييدان العربية ،حيث انه قييد يكييون صييحيحا هييذا الميير فييي تشييديد السييلبيات الييتي تمخضييت عيين تجربيية النظييا م البرلميياني ،و لكيين مجمييوع الخصوصيييات المشتركة للبلدان العربية سوف تعيد وتكرس سلبيات النظا م البرلماني لييديها في حالة تبنيه وان كانت بدرجات مختلفة ليس من الحكمة تقبلها وتبنيها . ---------------------------
ماهي ضمانات عد م عودة الستبداد من رحم الربيع العربي ؟ اطلق الرئيس التونسي المنصف المرزوقييي تحييذيرا يييو م الربعيياء ) 7 – 25ميين عودة الستبداد الى البلد بعد تحررها منه بداية ،2011ومن اندلع ثورة جديدة اذا لم يتم تطبيق ديمقراطية حقيقية ( . وقال المرزوقييي فييي خطيياب القيياه امييا م اعضيياء المجلييس الييوطني التاسيسييي "ليين يرضى الشعب الذي انتخبکم بديمقراطية شکلية ،وقد يضطر إلييى الثييورة ميين جديييد علينييا جميعييا إن لييم نحقييق لييه مييا يريييده فعل )خصوصييا( التنمييية للقضيياء علييى الخصاصة والفقر والتهميش". وشدد الرئيس التونسي على انه "اذا کان هناک هاجس يجب أن يکون حاضرا عند صياغة دستور تيونس وعنيد مناقشيته ،وعنيد السيتفتاء فييه ،ان اقتضيت الحاجية وهو ما ل نتمنى ،فهو حماية الجيال المقبلة من عودة الستبداد البغيض باستفزازه وقمعه وفساده وتزييفه وبانتهاکه لکرامة الفرد والبشر والمجموعة الوطنية". لشك ان تحييذير الرئيييس التونسييي ميين مخيياطر عييودة السييتبداد والديكتاتورييية لييه ميايبرره ،خاصية وان جيذور السييتبداد والديكتاتوريية متأصيلة فيي ذواتنييا نتيجية لتراكماتها الطويلة حتى غدت ذات جييذور ثقافييية ونفسييية ،وتسيياهم جمليية عوامييل وظروف على اعادة انتاج الستبداد وان كان تحييت يافطييات وشييعارات جديييدة ويتييم تسويقه بطرق مختلفة وباسيياليب غيير محسوسيية للوهلية الوليى ،ان ليم تكين لهيا كوابح وفلترات خاصة تحول دون عودة جديدة للستبداد وذلييك عييبر وضييع دسييتور متين ومحكم الصياغة يلحظ فيه كل شاردة وواردة ويوزع السييلطات بشييكل مناسييب يحفظ لكل منها دورها ووظيفتها التي يليق بها ويكرس كل ما من شأنه دور الشعب فييي ان يكييون هييو الحيياكم وارادتييه هييي النافييذة وليييس اسييتفراد شييخص او فئيية مييا بالسلطة او السيلطات المختلفية ،خاصيية وان مسيألة السيتبداد معشعشية بشييكل او باخر في عقولنا وممارساتنا الجتماعية والسياسية ،والييتي تعتيياش علييى توظيييف كل ادوات القوة والتْاثير من اجل تكريس دور البطل على مختلف الصييعد والييدوائر الصغيرة والكبيرة ،وفي ظييل ثقافيية سييلطوية نجييد مصيياديقها فييي المنييزل والشييارع والمدرسيية واميياكن العمييل وغيرهييا ،تجسيييدا للفكييرة الييتي طرحهييا عبييد الرحميين 13
الكواكبي في ) طبائع الستبداد ( والقائلة بتطبيع المسيتبد بهيم بطبيائع السيتبداد ان طال عهدهم به . يخطْا من يظن ان صدا م حسين وحسني مبيارك وبين عليي وعليي عبيد اي صيالح يمثلون حالت طارئة في المجتمعات العربييية ،او نميياذج جيياءت فييي غفليية ميين الزمن لتلعب كل هذا الدور التدميري في حياة الشعوب العربية وانما عكست ظاهرة لطالما تكررت في التاريخ العربي القديم والحديث ولكن بصورة اكييثر تجييل ،واكييثر تدمير كما ونوعا . ذلك لنها تنطلق من مجموعية عوامييل مركبيية لييس ميين الصييحيح اختزالهيا فييي عامل او عاملين بل تمتد لتشمل -علييى صييعيد المجتمييع والدوليية -عوامييل عديييدة ومتداخليية منهييا السياسييي والجتميياعي والقتصييادي وارتباطهييا بجيوبولوتيييك المنطقة العربييية بييل وتصييل لتشييمل الجييوانب المعرفييية والدراكييية لييدى النسييان العربييي بشييكل عييا م ،الييذي يميييل الييى قبييول سييلطة الشييخاص اكييثر ميين سييلطة المؤسسات ،ويبني حياته وافكاره على لغة الجز م والقطع والمراوحة بييين اللييونين البيض والسود ،بل والدهى من كل ذلك عندما تجاور البلدان الييتي شييهدت ربيعييا عربيا ديكتاتوريات عربية لتزال باقية وتسعى بدل من اصلح وضييعها الييى افشييال تجارب الثورات العربية ،وكل املها ان تظهر هذه الثورات بمظهر العاجزة عن فعل شيء وتقييديم ماتطمييح اليييه االجميياهير العربييية المتأمليية خيييرا ميين ثوراتهييا ،لكييي تستعيد النظمة المستبدة الباقية بعض رصيدها او بريقها الييتي فقييدتها بشييكل بييارز في خضم الربيع العربي . من هنا نستطيع ان نقول ان البلدان العربية التي تخلصت من مستبديها ليعني انها وصلت الى غاية ماتنشيده مين اوضياع ومؤسسيات حاكمية مسيتقرة ،وانهيا تبقيى تعاني من طروحييات وممارسييات تنييم عيين السييتبداد ،وان مسيييرة الصييلح وبنيياء دولة النسان مسيرة طويلة لريب ولتقتصر على ازاحة ديكتاتور ،واجييراء عييدة انتخابات رغم اهمية المنجز في وضع القدا م على الطريق الصحيح ،ورحلة اللف ميل تبدْا بخطوة كما يقولون . ---------------------------
مستقبل الربيع العربي ..ديمقراطيات غير مؤكدة لعل من الصعب الحديث بواقعية وتجرد ازاء مايصطلح عليه بالربيع العربي ،خاصة وان هذا الربيع سيمتد لفترة طويلة حتى يأخذ كامل مداه في حياة الشعوب العربية والعالم العربي ،اضافة الى ان الحماس الذي يدفع البعض الى تبني نظرة متفائلة بخصوص هذه التحولت التي تجري في المنطقة العربية ،قد يدفع البعض الى ان يصم اذانه عن قبول أي تقييم
14
واقعي لمسألة التحولت الجارية ،وقد يدفع البعض الى اتهامك بانك تحمل افكارا سوداوية حتى ازاء الربيع العربي . لهذه الفئة من الناس اود ان اتوجه بالخطاب ،لعلي اجد بعض مااتمناه من وعي علمي وواقعي لكل مايحدث في الساحة العربية من تطورات جوهرية ،وقراءة واعية لظاهرة الربيع العربي بحلوها ومرها ، وبايجابياتها وسلبياتها ،كي ليصطد م بنتائج لم يكن يتوقعها ابدا . مانود قوله هو ان الربيع العربي سيكون محط امالنا وتوقعاتنا وتطلعاتنا ، ولكن مع فهم واستيعاب كل مايمكن ان يطرأ من سلبيات ومسارات خاطئة في طريق ربيع العرب ،ولعل بعضها ناجمة عن سياسات تنفذها اجندة من داخل الربع العربي او من خارجه ،ومهما يكن من امر ،فان ذلك جزء من العملية السياسية التي يراد بناؤها في البلدان العربية التي شهدت تغييرات وتحولت الحقتها بقطار الربيع العربي الذي هو يسير بسرعة ،فمن ركبه نجا ،ومن تخلف عنه يناله بعض او كل مانالوه الحكا م العرب الذين لم يتوقعوا ابدا هكذا نهايات سريعة لصروحهم السلطوية التي تهاوت كبيوت العنكبوت التي هي اوهن البيوت . لو اخذنا التجربتين المصرية والتونسية كنموذجين اساسيين للربيع العربي ،واخضعناهما للمعاينة على صعيد مفردة الديمقراطية ومشروع النتقال الديمقراطي ،سنجد اجراءات رائعة تتخذ في هاتين التجربتين ، ولكن هناك بعض الملحظات نود ان نسجلها في هذا المضمار نامل ان تكون دقيقة وصحيحة في استجلء بعض مايحدث او ماسيحدث مستقبل . اول /مشروع الديمقراطية يتطلب تكريسه واقعا ثقافيا معينا ،ومؤسسات دولة مستقرة ،ووضعا اقتصاديا مساعدا جدا ،وكل هذه العوامل غير متوفرة الن ،وانما هناك سعي لها ،وبالتالي فالمر خاضع للمستقبل وكم سيكون النجاح . ثانيا /البلدان العربية بشكل عا م قد اعتادت الولدات القيصرية وليس الولدات الطبيعية المنة ،وبالتالي فان المور في العالم العربي خاضعة لتقلبات كثيرة ،وانماط الوعي المجتمعي غير متناسقة او متقاربة ، وبالتالي حتى النتخابات تخضع لتقلبات كثيرة في مسيرة لم تتعود هكذا تجربة . ثالثا /هناك الكثير من القوى تتربص بالربيع العربي الدوائر ،وتود اليقاع به حتى من داخل البلدان العربية خاصة النظم الهاربة من وجه العدالة ،وتحاول ان تخفي ملمحها الكالحة من خلل افشال الخر بين ظهرانيه ،لكي تظهر شيئا من نعيم الستبداد والديكتاتورية ،اما م فوضى 15
وماسي الديمقراطية ،في مجتمعات لتزال في بداياتها على صعيد تعلم الديمقراطية كممارسة وليس قرارات تتخذ من فوق . رابعا /ماتشهده بلدان الربيع العربي من تحولت ديمقراطية هي في الواقع توفير بعض آليات الديمقراطية وليست الديمقراطية بمختلف جوانبها المعرفية والسياسية والجتماعية ،فهي بالتالي ديمقراطيات واعدة وليست مؤكدة ،خاصة وان مشروع النتقال الديمقراطي ليزال في بداياته ،فيما مسيرة الديمقراطية طويلة وتحتاج لتجذرها تعاقب عدة اجيال على القل ،وفي ظل ظروف مواتية ومؤسسات ديمقراطية مستقرة وثابتة ،وليس من السهل القفز عليها وجعلها في خبر كان . خامسا /تعيش بلدان الربيع العربي وضعا انتقاليا غير مستقر بعد على وتيرة واحدة ،وربما لن يستقر الوضع الجديد الى فترة طويلة ،او لعل المعاناة والبناء مستمران معا ،ذلك لن من ابرز وأخطر استحقاقات التحول من الستبداد والدكتاتورية الى الحرية والنفتاح والديمقراطية دفعة واحدة وبدون مقدمات مواتية قد يكلف الكثير ،وقد يقود البلد الى الفوضى وغياب كامل للقوانين ،وتلشي مؤسسات الدولة وهياكلها . --------------
الربيع العربي ..والهويات القاتلة هل ان العالم العربي بربيعه وثوراته مقبل على تناحرات طائفية وهويات متقاتلة ؟ يقول خبير الهويات امين معلوف صاحب كتاب ) الهويات القاتلة ( في حديث له ):أننا نعيش في عصر الهويات القاتلة ،عصر تتحول فيه النتماءات إلى أسلحة يشهرها النسان في وجه الخرين ،ومن سوء الحظ أن ذلك قد يكون الطابع المهيمن على العقود المقبل( . ويضيف :إننا سنعيش معها عقودا ،حتى مع ازدهار الربيع العربي ،بل ربما بسبب منه ! كيف ذلك وماهي الدواعي التي تدفع بهذا التجاه والسباب الموجبة لهكذا نزاعات ؟
16
هناك عدة امور تدفع بقوة الى هذا المنزلق الخطير الذي تسعى القوى المتربصة الى استغلل هكذا نزاعات لغراضها واهدافها القصيرة والبعيدة المدى . اول /هناك واقع تعيشه شعوب عربية يتمثل بانتماءات مذهبية وطائفية وقبلية مختلفة ،قابلة للستغلل والثارة ،يقول هنري كيسنجر في مقال كتبه بالشتراك مع وزير الخارجية الميركي السبق جورج شولتز ) :ان سياسة أميركية عميقة لن ترهن نفسها لطرف معين ،في نزاع ديني محتد م منذ ألف عا م ( الشرق الوسط . 2005 – 1 – 22 وجاء في المقال ايضا :العراق مجتمع تمزقه قرون طويلة من النزاعات الدينية والعرقية ،وخبرة محدودة ،او ل خبرة على الطلق بالمؤسسات النيابية .والتحدي هو تحديد الهداف السياسية ،التي حتى مع عد م تحقيقها للهدف النهائي ،فإنها تمثل تقدما هاما وتسعى لتحقيق الدعم عبر الجماعات العرقية المختلفة . ويؤكد كاتبا المقال ضرورة صياغة الدستور العراقي بما يضمن الخروج بعراق فيدرالي مع التأكيد على الستقلل الذاتي القليمي !! ثانيا /ان اصرار عقول التنظير الميركية على اضعاف الدولة والهويات الوطنية العربية المختلفة لصالح المكونات والهويات الفرعية انما هو انحياز مقصود لبقاء الوضع السياسي في البلد الذي ينشد تجربة ديمقراطية وضعا قلقا وغير ثابت ،والدولة فيه مقيدة بدستور تحول دون فاعليتها ،المر الذي يجعل الستقرار المنشود بعيد المنال وليتأتى بسهولة ،خاصة اذا كانت الديمقراطية الممنوحة من النوع التوافقي او التنافسي الذي من الصعب استنباته في محيط اقليمي متخلف وعاجز عن ايجاد ديمقراطية فيه من الطراز المتعارف عليه دوليا . ثالثا /ليس امين معلوف وحده يذهب الى العتقاد باستمرار الهويات القاتلة لعقود من الزمن وانما هناك معاهد ومراكز ابحاث دولية هي الخرى تذهب الى ان الرهاب سيستمر في المنطقة لعقود قد تتجاوز الثلثين عاما ،فقد )اکد تقرير اصدرته مجموعة اوکسفورد للبحوث المتخصصة في المن الدولي يو م 2006 – 11 – 20ان الحرب على الرهاب قد تستمر ثلثين عاما او اکثر .واضاف التقرير يمکن ان نتوقع استمرار الحرب على الرهاب ثلثين عاما او اکثر ،داعيا الى اعادة تقويم شاملة للسياسات الحالية ( . الفوضى المرافقة للديمقراطية 17
ان استغلل الجماهير والشعوب العربية التي خرجت منتصرة في صراعها مع الستبداد والتسلط لحرياتها المرافقة للديمقراطية وفرت مجال واسعا للنفلت والفوضى ،وهو المتوقع بعد عقود من الديكتاتورية ،ال ان المشكلة تصبح اكثر تعقيدا ،عندما يكون النحياز لصالح المجتمع على حساب بناء الدولة القوية ،والدهى من ذلك عندما يتم تقييد الدولة بانواع التقييدات انطلقا من مخاوف عودة الستبداد وضرورات الحؤول دون ذلك في ظل ظروف غير مواتية ،قد اوجدت مشاكل عديدة للدول العربية التي تشهد تجارب ديمقراطية فتية ،المر الذي سيجعل النظمة العربية المستبدة والتي لم يحن بعد فرصة القتصاص منها تبدو افضل حال من البلدان التي تحررت بفضل الربيع العربي . وعليه فان استمرار اشكالية المجتمع والدولة في ظل واقع ليشجع على النحياز للمجتمع لمحليا ول اقليميا وحتى دوليا ،واتخاذ التنوع الثني والمذهبي والديني طابعا اشكاليا ليقبل باقل من ديمقراطية توافقية ، واستمرار التنظيرات القائلة بمنع دكتاتورية الغلبية على القليات اذا كانت مبنية على اسس طائفية ثابتة وليس على اسس سياسية متغيرة ، فان مشكلة بناء صرح الدولة قائمة الى فترة طويلة ،وان المشكلة تزداد تعقيدا مع دخول السلفية المدعومة من بعض النظمة المستبدة وذات العائدات الكبيرة من النفط ،فضل عن عشرات بل مئات من التعقيدات الخرى التي تحيل بمجملها الى البحث بشكل جدي عن حلول جدية للفوضى القائمة ،عبر المواءمة بين الجتماع والسياسة ،والنحياز لبناء الدولة حتى ولو جاءت على حساب بعض استحقاقات الديمقراطية ، والخوف من المستقبل ،وال ستبقى المسالة تدور في حلقة مفرغة ،ويتم دفع ثمن الديمقراطية سلفا واكثر مما قد تم دفعه في زمن الديكتاتورية . ----------------------------
دول مجلس التعاون والقراءة الخاطئة لرسالة الربيع العربي ليخفى على أحد ان التغييرات الواسعة والدراماتيكية التي شهدتها بلدان عديدة فييي العالم العربي في خضم مااصطلح عليه بالربيع العربي او ربيع الثورات العربييية قييد وجهت رسالة سياسية وحتى استراتيجية مفادها ان التغييييرات العربييية هييذه سييوف 18
تواصل زحفها الى البلدان العربية الخرى التي لتزال بمنأى عيين هييذه التغييييرات ، وستفرض نفسها ان عاجل او اجل خصوصا في الييدول الييتي لتييزال فييي اخيير سييلم الديمقراطية والتعددية السياسية والحريات الفردية والجتماعييية والتييداول السييلمي للسلطة . ومن المؤكد ان مشيخات وملوك دول مجلس التعياون هييي ايضييا مرشيحة للتغيييير ، ومطلوب منهم القيا م بذلك ،لكن الكسل السياسي وقصر النظر المعيق عن التحليييل الجاد والتفكير السليم ،واعتماد نظرية المؤامرة المييدعو م بالغطرسيية السياسييية قييد اصابتهم بمرض عمى اللوان وعد م التميييز بيين النصيائح حيتى تليك الصيادرة مين حلفاءهم الرئيسيين قد جعلهم بعيدين عن اجراء الصلحات المطلوبيية والضييرورية ولو بالحد الذي يؤمن لهم بعض التجديد والحيوية لنظمهم السياسية المتخلفة وتعييد السعودية نموذجا بارزا لها . ضرورة اجراء اصلحات في دول مجلس التعيياون اميير لغبييار عليييه ولهييو ضييرب بالغيب ،وانما حقيقة توصييل اليهييا البيياحثون فييي نفييس الييدول المرشييحة للتغيييير ، وعلى سبيل المثال الدراسة الجييادة الييتي كتبهييا الييدكتور محمييد بيين صيينيتان رئيييس مركز ساس الوطني لستطلع اليراي العيا م والبحييوث فيي المدينية المنييورة مييؤخرا بعنوان ) مستقبل النظمة الخليجية والمتغيرات القليمية والدولية ( قال فيها ضييمن تقييمه للثورات العربية واثارها ) :ول نعتقيد ان بليدان الخلييج ،بميا فيهيا العربيية صنة من تداعيات هذه الثورات عليها لمدى متوسييط او السعودية ،ستكون قرية مح ّ طويل ( . ويرى الباحث السعودي ان هناك اربعة اشكال للتغييرات المحتملة في الدول العربية المطلة على الخليج الفارسي فيما لواحسنت قراءة رسييالة الثييورات العربييية ،حيييث يقول ) :لين تصيمد دول الخلييج كيثيرا و سيتقد م عليى تنيازلت أحيانيا ميرة باتجياه مشاركة شعبية أوسع في حقل السياسة من خلل تمثيل الشعوب و نخبه فييي هيئييات منتخبة .قد نتجه إلى انفتاح النخب الوزارية أكثر على أبناء الشعب من غير السيير الحاكمة و قد نتجه إلى هيئات برلمانية هي مزيج من التعيين أو النتخيياب و لكيين و فييي كييل الحييالت سييتتغير المييور و قييد تسييتبق هييذه النظميية المييور و تقييد م علييى إصلحات ذات دللة .وإل فالبديل حراك الشعب الحتجاجي وهذا ما ل نتمناه ( . وفي ختا م الدراسة يعرب الباحث السعودي عن خشيته من القراءة الخاطئة للثورات العربية من قبل الدول الخليجية بل والعمل على معاقبيية تلييك الثييورات وخنقهييا ماليييا وسياسيا كاسلوب لنقاذ الييذات ،حيييث كتييب يقييول ) :ولكيين أخشييى مييا أخشيياه ول أتمنى ذلك طبعا أن تتحالف أنظمة الخليج لمحاصرة موجة التغيير في الوطن العربي فتعاقب تلك الثورات و تخنقها ماليا و سياسيا .أما داخليا فإنها قد تبييادر إلييى اتخيياذ إجراءات قسرية أمنية أو تبني حلول تلفيقية معيشييية دون تبنييي التغيييير الجييوهري في النهييج السياسييي الحييالي ودون إعطيياء الخيييارات الواسييعة للقييادرين ميين أبنيياء الشعب للمشاركة في إدارة شؤون أوطانهم ( . وبعد تاكيد البيياحث ان ميين يظين اسييتمرار الوضييع الخليجييي عليى ميياهو عليييه دون تغييرات مقنعة للشارع وللنخب المثقفة فانه واهم بالتأكيد لينتهييي فييي ختييا م البحييث 19
الييى القييول ) :ول يمكيين أن يظييل الحييال كمييا هييو عليييه لييوقت طويييل .ول يمكيين أن تتراجع النخب وأوساط عديدة من الشعب في مطامحها و هي ترى أن شييعوب كامييل المنطقة أو جلها تحقق رغبتها في الحرية والديمقراطية وكرامة النسان ( . -----------------------
مالذي يحول دون استقرار ليبيا ؟ الظاهرة الليبية تسييتدعي دراسيية خاصيية بهييا فهييي ظيياهرة لهييا مميزاتهييا فييي اطيار الربيع العربي ،فمن ناحية لييم يكيين التغيييير سييلميا وشييعبيا علييى غييرار التجربييتين التونسية والمصرية ،وانما رافقييت عملييية التغيييير حربييا اسييتخدمت فيهييا مختلييف اتواع السلحة كما شاهمت القوى الغربية مساهمة كبيرة في تغيير موازين الصراع وتغيير الكفة لصالح القرار الشعبي ،ال ان مايعيق عودة المن والستقرار الى هذا البلد رغم مرور اكثر من عا م على الطاحة بنظييا م معميير القييذافي جمليية امييور منهييا انقسا م الثوار على أنفسهم بعييد التحرييير اليى فئييات قبلييية ومناطقييية وذات مصييالح خاصة ،كما وتوجييد اشيكاليات عيدة تحييول دون اعطياء وتسيليم الثييوار لسيلحتهم بشكل كبير مردها فقدان الثقة بالسلطات التي اخلفت القذافي فييي عييد م قييدرتها علييى بسط سيطرتها الكاملة على الوضاع او لربما رغبيية الثييوار ان يكونييوا هييم يمثلييون الثييورة طالمييا الرض المحييررة بايييديهم دون ان يسييتطيعوا ان ينكييروا دور الييدعم اللوجسييتي الغربييي والتييدخل المباشيير فييي دك حصييون القييذافي وخاصيية الطييائرات الجديدة من دون طيار التي انفردت في السيطرة الكاملة علييى اجييواء ليبيييا ،والييتي ماكانت تقد م كل هذا الدعم لول وساطة المجلييس النتقييالي الليييبي ودوره فييي اقنيياع الغرب علل التدخل المباشر . ثلث ازمات ولكي لنستغرق في التفاصيل ومن اجل فهم المتغيرات فهما منهجيا يعزو البيياحثون أسباب استمرار تفاقم المشكلة الليبية وعييد م قييدرة المجلييس الليييبي النتقييالي علييى فرض سطوته على جميع انحاء البلد ،وابداء حتى التماهل في جمييع السييلحة ميين ايدي الثوار ،الى ثلثة اسباب جوهرية : - 1أزميية شييرعية :حيييث ان الثييوار الييذين يمسييكون بييالرض ،وقيياتلوا وقييدموا التضحيات الجسا م من اجييل اسييقاط النظييا م السييابق يييرون انهييم اصييحاب الشييرعية وليس المجلس الليبي النتقالي الذي كان له الدور البيارز فيي الحفياظ عليى السيلم الهلي وكذلك اجتذاب القوى الغربية لصيالح عملييية التغييير .وبييالطبع ان المجتمييع الليبي لن يسمح بان يكون مجال لتكرار ماكان في ظل الحكومة السابقة الذي كييان يدعي استملك الشرعية الثورية ،وبهذه الشرعية السقيمة حكم اربعة عقييود دون ان يبني ولو اساسا بسيطا لحرية المواطن وحقوق المواطنة الصحيحة . 20
ان الخلف حول الشرعية ناجم من كون الشعب يتصور انه هو صاحب الشييرعية ، فيما يعتقد المجلس الوطني النتقالي الليبي بزعاميية مصييطفى عبييد الجليييل انييه هييو الوريث للنظا م المباد وتعود الشرعية اليه . – 2أزمة ثقيية :لن المجلييس الييوطني النتقييالي لييم يسييتطع حييتى الن ميين تكريييس نفوذه وبسط سلطاته على جميع ارجيياء البلد ،وبالتييالي فبعييض القييوى بميين فيهييم الثوار ليجدون في وضعهم مايشجع على تسليم السلح ومقدرات امورهم لحكوميية تعاني هي من اشكاليات عديدة . ونتيجة لهذا الضعف المقترن بعد م وجود جدية فييي متابعيية مسييالة انتشييار السييلحة بيد الشعب ،قد كرس عد م الثقة بين مستويات عدة من الشعب . – 3أزمة هوية :لتزال الوضاع في ليبيا غير مستقرة حيث المرحلة النتقالييية لييم تنته بعد ،كما ان البلد بحاجة الى مزيد الوقت لكي تستقر الوضاع فيه ،واذا كييانت ليبيا تعيش ازمة الهوية في ظل النظا م السابق فقطعا تعيش هذه الزمة بصورة اكبر الن حيث ان ليبيا لتزال ارضا لمن ينتمي لهذا التراب سواء تحت مسميات قبلية او مناطقية او عنيياوين فرعييية اخييرى دون ان يتشييكل مفهومييا واضييحا ومتكرسييا فييي اذهان الشعب حول مرجعية دولة او سييلطة مييا ،او حييتى مفهييو م مشييترك للييوطن ، وبالتالي فان مفهو م الهوية تبقى تواصل تلمس خصائصها ومميزاتها بييين خيييارات واوضاع شتى ،وليس ببعيييد ان القييوى الجنبييية الييتي سيياندت عملييية التغيييير هييي الخرى تتحييين الفييرص لتييدعيم النميياذج الييتي ترتايهييا لسييتل م السييلطة فهييي غييير مكترثة كيثيرا وغيير معنيية بالصيراعات الليبيية الداخليية ماخيذة كاميل احتياطاتهيا وترقبها لصعود الوجوه التي تراها اكثر تناسييبا لقيييادة ليبيييا وبالتجيياه الييذي يريييده الغرب صاحب اليد الطولى في عملية التغيير في ليبيا . ---------------------------نكسة السلميين الجزائريين في النتخابات ...لماذا ؟ لعل الجزائر هي الدولة العربية الوحيدة التي شهدت انتخابات مييؤخرا ) ( 5 – 10 وخسرها السلميون ،المر الذي اثار اهتماما في اوساط المراقييبين والمتييابعين ، ودفعهم للبحث عن جذور هذا المعطى الجديد ،وافردت وسائل اعل م مختلفة المجال الواسع لمعرفة اسباب هييذا التطييور فييي الوضييع العربييي وخلف المييألوف حيييث ان التيارات السلمية هي التي حققت النجاح في اكثر من بلد عربييي كتييونس ومصيير والمغرب والكويت . فما هو السر في تراجع شعبية السلميين الجزائرييين اليذين ليم يفيوزوا بياكثر ميين 59مقعدا وقيل 66مقعدا من مجموع 462مقعدا ،في حين فييازوا باغلبييية سيياحقة في العا م 1991المر الذي لم ينل رضى المؤسسة العسكرية التي ملت فراغ تنحي الرئيس الشاذلي بن جديد عن السييلطة واقييدمت علييى ابطييال نتائييج النتخابييات عييا م 21
، 1992كما ولحقييت السييلميين واودعييت العديييد ميين زعميياءهم السييجن كالشيييخ عباس مدني وعلي بلحاج واخرين . البعض يعزو اسباب تراجييع الرصيييد الشييعبي للسييلميين الجزائريييين هييو اقييدامهم على تبني المنهج العنفي في مواجهة السلطة وارتكب الجانبييان الفضييائع ميين القتييل كل واحد يحاول ان يكسر شييوكة الثيياني ،ولييم تكيين السيياحة تييالف هييذا اللييون ميين ممارسة العنف ،حتى ان علماء ومفكرين اسلميين كالعلمة المرحو م السيد محمييد حسين فضل ا عندما كان يسال عن السلميين في الجزائر واسييباب لجييوئهم الييى العنف وبشكل غير مسبوق في المنطقة ،كان سماحته يرفض هييذا التهييا م ونسييبه الييى السييلميين ،الييى ان وقعييت الحييداث المدوييية فييي العييراق ،وشيياهد سييماحة المرحييو م فضييل اي مييدى بشيياعة واجرامييية هييذه الفئيية الييتي تييدعي كييذبا وزورا التزامهم بالنهج السييلمي ،ومنييذ ذلييك الييوقت اخييذ سييماحته يعتقييد اعتقيادا جازمييا بضرورة الفرز بين العاملين للسل م حقا وبين الرهابيين الذين يدعون السييلموية ويحاولوا ان يكرسوا وجودهم في صفوف المسييلمين بيياي شييكل ميين الشييكال حييتى ولو كانوا سببا في ذبح اللف من المدنيين البرياء . ان الحالة السلمية انتكست في الجزائر رغم عراقة هذا البلد ورياديته فييي الكفيياح ضد الستعمار ،وانتشار اللتزا م الديني في صفوف عاميية النيياس ،ال ان صييناديق القتراع تحكمها قوانين ومعادلت خاصة بها . وبالطبع هذا يجب ان لينسييينا ان النتخابييات لييم تتييوفر فيهييا الشييروط اللزميية ميين حيث النزاهة والعوامل التي تشجع الناخبين على الذهاب الى صناد يق القتراع وان النسبة المعلنة رسميا 43بالمائة من الناخبين هو ايضا احد ادلة عد م وجود حماس شعبي على الشتراك في هكذا انتخابات لم تبتعد كثيرا عن نتائج النتخابات السابقة والتي عكست اصرارا ميين جييانب الحكوميية علييى اسييتمرار السييتحواذ علييى اغلبييية المقاعد المر الذي دفع التيار السلمي خصوصا المتمثل بالجبهة السلمية للنقيياذ كبرى الفصائل السلمية الى مقاطعة النتخابات وذلك لعتقادها بان الربيع العربييي ليزال لم يهب بعد على الجزائر بلد المليون شهيد . ---------------------------
معضلة السعودية ..الملك تكاد تجمع اغلب الدراسات والرؤى الميركية التي تقد م بشأن الصلح في السعودية على ان المعضلة الكبرى هي معضلة الملك الذي يتجاوز عمره الثمانين في مجتمع يعيش فيه 80بالمائة منهم دون عمر الثلثين. وتتساءل دراسة لمركز بروكنجز الدوحة بعنوان ) ادارة الصلح..السعودية..ومعضلة الملك( وتقول :الى أي مدى يستطيع جيل من آل سعود في الثمانينات من عمره ان يحكم شعبا به 80في المائة تحت سن الثلثين؟ 22
لشك الجواب غير مشجع ،خصوصا وان الذي يحكم من هذا الجيل )الملك عبدا( الذي يبلغ من العمر 88عاما ،والذي هو وارث ولية العهد المير نايف الذي يناهز الثمانين كلهما في وضع صحي حرج ،وان الخير موجود منذ فترة خارج البلد للعلج ،وليس هناك تقاليد في العائلة الحاكمة مايمكن اعتمادها لعزل الملك في حالة عجزه ،كما ليس هناك تمهيد لظهور جيل شاب من العائلة الحاكمة التي تسير نحو حتفها السياسي قبل العمري ،المر الذي يثير اشكالت عدة ،ويبعث القلق لدى الجهات الميركية المتنفذة والتي يهمها جدا مستقبل الحكم في هذا البلد المنتج النفطي الول في العالم ،حيث تؤكد الدراسة الميركية النفة الذكر انه )ليبدو ان هناك تحول سيحدث في القيادة في المستقبل المنظور(. مراكز البحاث الميركية قدمت مؤخرا رؤى وتصورات قاتمة عن الوضع السعودي ،حيث البطالة وتململ الشباب من الوضع الموجود لديهم وكبر سن قادة النظا م السعودي وعد م وجود عقلية مرنة تتقبل الصلحات الموجهة قبيل حدوث النفجار الشعبي الذي عادة لينطلق في الشرق ال ويحرق الخضر واليابس ،وعن هذا الموضوع جاء في الدراسة الميركية مايلي) :قد يكون تأثير ثورات الشباب في مصر وتونس ،فضل عن الضطرابات في اليمن وليبيا والبحرين على المملكة غير مؤكد ،لكنه يشدد على الوضع الحالي الحرج(. واذا بقي النظا م السعودي بمنأى حتى الن عن آثار وانعكاسات الربيع العربي فبسبب توزيع المال بشكل وفير والتقرب للتجاهات الدينية الموجودة في السعودية سواء المتشددة او التقليدية ،ال ان هذا ليقنع الجانب الميركي الذي يقرأ صيرورة الحداث في المنطقة بشكل آخر واكثر وسعة من ال سعود الذي يتصور ان تشديد القمع مع الناقمين وخاصة الشيعة هو الكفيل بحسم الملف ،فيما تؤكد مراكز البحاث المقربة من الدارة الميركية ان هذه التصرفات رغم انعكاساتها السلبية في وسائل العل م العالمية والراي العا م العالمي فانها تساهم ايضا في تشويه الدعاءات الميركية بتأييدها مشاريع الصلح السياسي والديمقراطية. وبالرغم مما ابدته اميركا من تصرفات مغايرة للحداث في البحرين واليمن والمنطقة الشرقية من السعودية على عكس ما اتخذته من مواقف ولو بالظاهر ازاء ماحدث في تونس ومصر ،ال انه ليعني تطابق في التوجهات والمعالجات بين اميركا والسعودية ،فل تزال القراءة السعودية للحداث في المنطقة لتروق للدارة الميركية وليس هو الذي تطمح اليه ،فال سعود يتصورون واهمين ان التنكيل بالشيعة وقمع التحرك الشعبي هو اسلوب مقبول .ولنقرأ ماتقوله مراكز البحاث الميركية بهذا الصدد. اهم نقطة ركزت عليها الدارة الميركية على صعيد مشاريع الصلح والتغيير في العلقة مع السعودية هو ضرورة قيا م النظا م السعودي بتغيير داخلي موجه وذلك بالستفادة من عائدات النفط الكبيرة ،وهذه المطلب الميركي لم يصدر الن وانما قبل نحو عقدين من الزمن ،ومع ذلك فان النظا م السعودي يطمح لتبوء موقع مهم في الستراتيجية الميركية في المنطقة ،وهي تفتقد لمقومات كثيرة من حيث الكيان السياسي المتطور او من منظومة علقات متطورة سواء في الداخل او الخارج، 23
المر الذي فتح المجال لنظمة لم تكن بالحسبان تتخذ موقعا متقدما لدى الجانب الميركي كامارة قطر مثل ،وبالتالي فان السعودية التي كانت تسوق دورها من قبل بقوة المال والبترودولر ،لم تعد هذه المسالة ذو جدوى كالسابق ،وان معادلة النفط مقابل المن لم تعد هي الخرى مقبولة او مستساغة لدى الميركان ،وان المشاريع التي تتبناها السعودية لثبات فاعليتها واستمرار دورها السابق ،هي الخرى لم تحظ بالنجاح وتولد ميتة كمشروع التحاد بين الدول العضاء في مجلس التعاون، او المشاريع التي طرحتها من قبل على صعيد العراق او المنطقة ،حيث لم تجد اذنا صاغية كما هو الحال بالنسبة لنظمة اصغر منها كقطر التي تقل نفوسها عن المليون نسمة ،اجادت دورها كسمسار سياسي حقق بعض مايطمح اليه الجانب الميركي الذي ينظر الى حلفائه من قادة وملوك ومشايخ كموظفين بدرجات مختلفة يعملون لديه. -----------------------
الستراتيجية الميركية لحتواء ثورات الربيع العربي لسنا قريبين من دوائر صنع القرار في اميركا لنعرف بعض خلفيييات القييرارات الييتي تتخذ اميركيا ازاء مختلف الحييداث الييتي تجييري فييي ارجيياء المعمييورة ،ولكيين ميين خلل التقصيييي والمتابعييية اليوميييية الصيييادرة عييين هيييذا الجيييانب او ذاك للحيييداث والتصييريحات الييتي تطلييق بشييأنها ،نسييتطيع ان نسييتوحي بعييض ملمييح المخطييط الميركي بخصوص احتييواء الربيييع العربييي ،وتغيييير مسيياره الييى مايخييد م الرؤييية الميركية ازاء هذا الحراك الشعبي العربي . من الضروري ان نحدد سلفا الهداف والتطلعات التي تسعى اليها اميركييا ميين وراء سياساتها المتبناة في العالم العربي ،وخاصة في البلدان الييتي شييهدت ربيعييا عربيييا كما اصييطلحت عليييه الثييورات العربييية وخاصيية فييي مصيير وتييونس وليبيييا واخييرى ليزال الغليان الشعبي فيها مستعرا ،في مشهد دراماتيكي لم يكين متوقعيا ابيدا ،ان تنجز بهذه السرعة وبهذا الوقت القصير . الهداف واالتطلعات الميركية ماتسعى اليه اميركا في العالم العربي ضمن موجة التغيير التي شهدته : اول /العمل على احتواء هذه التغييرات ،والحؤول دون خييروج الييدول الثييائرة عيين نطاق السيطرة. ثانيا /دفع الدول التي تعيش ربيعا عربيا الى التركيز على اعطاء القتصاد اولوييية اكبر خاصيية مييع الزميية القتصييادية العالمييية ،ولستحصييال تنييازلت سياسييية ميين القادة العرب الجدد مقابل حل بعض معضلتهم القتصادية . 24
ثالثا /محاولة تدجين السييل م السياسييي وترويضييه علييى قبييول الحلييول الوسييطية ، والتواصييل مييع الغييرب ،ومحاوليية تحطيييم القييوى الييتي ترفييض قبييول المركزييية الوروبية المزعومة . رابعا /تفعيييل الجييانب اليواقعي ليدى الشيعوب العربييية ،ودفعهييا الييى البتعيياد عيين الييرؤى المثالييية فييي صييياغة حياتهييا الجديييدة ،بمييا فييي ذلييك مسييالة الدوليية والديمقراطية التي وجيدت فيهيا اميركيا هيي العنصير الهيم ليجياد وتكرييس القييم الجديدة ،وابعاد التيارات عن التطرف . خامسا /تكريس القطرية فييي العييالم العربييي ،واشييغال كييل بلييد بهمييومه الداخلييية ، لخراج الكيان الصهيوني من عزلته ،ومحاوليية ايجيياد سييل م الشييعوب بعييد اقاميية السل م بين بعض الحكومات العربية مع تل ابيب . سادسا /العمل على ايجاد انماط تفكير جديدة في العالم العربي ينبذ العنييف تحييت أي مسمى كان لئل تتكرر ضربة 11سبتمبر مرة اخرى . السياسات الميركية المتبناة مما لريب فيه ان اميركا تتبع سياسات وبرامييج متنوعيية ميين اجييل تحقيييق اهييدافها وتطلعاتها النفة الذكر ،وتعتمد اساليب خادعة عديييدة وكييثيرة لنجيياز مهامهييا ، ويمكن ان نشير هنا الى بعض تلك السياسييات ميين بيياب الشييارة ل الحصيير ،وهييي سياسات متبعة في الدول العربية خاصة . – 1سياسة الستدراج والتوريط :وابرز مثييال علييى ذلييك ماقييامت بييه اميركييا عييبر سفيرتها في بغداد ) غلسبي ( عندما اوعزت الى صييدا م بييان خلفاتييك مييع الكييويت لنريد التدخل فيها ،وعندما سييألها صييدا م هييل هييذا رايييك ا م راي الدارة الميركييية فطلبت مهلة ايا م لتعود له بالجواب الوافي والرسمي ،وبعد ايا م نقلت غلسييبي الييى نظا م صدا م بان ماقالته من قبل هييو راي الحكوميية الميركييية ايضييا ،الميير اليذي دفع صدا م الى التصور بان اجتياح الكويت سيحظى بالضييوء الخضيير الميركييي ، وعندما دخل بالفعل الييى الكييويت قييامت اجهييزة العل م العالمييية بتصييوير الييدبابات العراقية وهي في الكويت ،المر الييذي سييهل لهييا مهميية تجييييش العييالم والحصييول على تاييد 32دولة في العالم على مواجهة الغزو الصدامي الذي خييرج منييه بخفييي حنين . -2سياسة الترويض والبقاء تحت السيطرة :وتعني انهاك الخصم بازمات ليخرج منها ال بشق النفس ،وجعله يعيش في ازمات مختلفة ومتنوعة ،تجعله في نهاية المر يعيد حساباته ،وليتعنت بالحلول ،هذه السياسات تم تبنيهييا ولتييزال تمييارس ضييد الجمهورييية السييلمية علييى امييل ان تضييطر الييى الستسييل م ،والييى الشييعور بالفشل سواء في خيار الحييرب او خيييار السييل م ،ولكيين الجمهورييية السييلمية لييم تصل حتى في عقلها الباطن الى هذا الشعور ،بل وجعلت مراكز البحيياث الميركييية هي التي تعتقد بان ايران خرجت عن السيطرة ،وتشعرانها حققت اهدافا جيدة فييي مختلف مراحل صراعها مع القوى الغربية المتغطرسة ،اما في الدول العربية التي 25
شهدت ثورات وتحركات شعبية فان الكوابح التي تضيعها فيي الحسيبان ادارة اليبيت البيض كثيرة ،لعلها احدها فسح المجال اما م المجلس العسييكري المصييري بالبقيياء على راس السلطة وان كان بشكل خفي وليظهر نفسييه فييي العل م كييثيرا فهييو احييد الساليب المتبعة اميركيا لبقاء سيطرتها مستمرة ،خاصة اذا ترافقت معها سياسيية قص الجنحة . – 3سياسة رعاة البقر :والمقصييود بهييا ان رعيياة امييواج البقيير عنييدما يريييدون تغيير وجهة البقر باتجاه ما ليأتي راعي البقر وجها لوجه مييع هييذه المييواج وانمييا يعمد الى مسايرة امواج البقار وعندما يصل الييى المقدميية يحييدث انحرافيية مييا فييي هذه المواج وتستمر عملية حرف البقار الى الوجهة المرادة دون ان تشعر بانهييا تقاد من قبل الراعي . هذه السياسة اعتميدها الرئييس الميركيي السيابق جيورج بيوش عنيدما عميل عليى تغيير وجهة الرهاب من استهداف العمق الميركي الى توطينها في الشرق الوسط ،وقييد اعتييبرت احييدى المجلت الميركييية جييورج بييوش بييانه افضييل راعييي بقيير سياسيا . – 4سياسة الضرب بيد من قفاز :وتعني ان اميركا توجه ضرباتها لمن تريد ولكيين من دون ان تترك اثرا يكون دليل على جرمها ،او تستدرج قييوى لتنفيييذ اعمييال هييي تريدها في الحقيقة مع ادعاءها بمعارضتها تلك العمال ،كعمليييات تنظيييم القاعييدة الرامية الى تاجيج الحرب الطائفية ،كما انها استغلت الكيثير ميين عملئهييا وميين ثيم تخلييت عنهييم فييي اللحظييات الحرجيية ،دون ان تبقييي دليل لييدى العملء لسييتخدامه ضدها . -5سياسة الخطوة خطوة :وتعني مسايرة الوضاع الموجودة والعمل على تغيييير المسييارات حسييب مقتضيييات اللحظيية ،وميين دون تبنييي مواقييف مسييبقة ،وانمييا متطلبات الواقع هو الذي يحدد نوع وطريقة السياسة التي ينبغي ان تتبعها . – 6الفوضى الخلقة :وتعني وجود عناصر متصيارعة فيي موقيف معيين ولحظية معينة ،تترك هذه العناصر لتطوراتهييا الطبيعييية كييي تصييل بامورهييا وقوانينهييا الييى نتائج طبيعية لموازين القوى . وفي تعريف اخر لهذه النظرية يقول ان الفوضى الخلقة هييي تييرك الصييراع لقييوى ذاتية ولقوانين الحركة بين اطرافها لتفعييل ميياتفعله ،ولكيين بشييكل محسييوب مسييبقا وان ليتجاوز ماهو مرسو م لها . – 7اللعييب علييى المتناقضييات :تحيياول اميركييا اسييتغلل التناقضييات الموجييودة لستثمارها سيواء التناقضيات والتيوترات فيميا بيين قيوى اقليمييية ،او العميل عليى المساك بملفات المعارضات والحكومات فييي مختلييف البلييدان لكييي تبقييى المبييادرات والحلول بيدها . وي الختا م نقول ان ثورات الربيع العربي لتتصور ان طريقهييا مفييروش بالرييياحين بل ان التامر مستمر ضدها وباشكال مختلفة ومتجددة ،وتحتيياج هييذه الثييورات الييى خبرات قوية جدا وطاقييات كييبيرة وارادة وتصييميم قيياطعين علييى المسييتوى القيييادي
26
والشعبي من اجل تحقيق الهداف الرئيسية التي انطلقت من اجلها وايصالها الى بر المان .
الرهاب ..صناعة اميركية للنتقا م به ومنه ميين اهييم وأبييرز القييرارات والخطييوات الييتي تبنتهييا اميركييا فييي أعقيياب ضييربة 11 سبتنمبر 2001هو العمل علييى اشييغال المسييلمين بالمسييلمين ،ونقييل الصييراع الييى داخل بلييدانهم ومجتمعيياتهم ميين خلل تزليييق الرهيياب الييذي اخييذ يتجييه الييى العمييق الغربي بدل من التجاهات الخرى التي كيان الغيرب يأميل ان يسيتمر الرهياب فيهيا باشكال واساليب الدارة والييدعم المختلفيية ،وراحييت الدارة الميركييية الييى اختيييار العراق كافضل انموذج يمكن من خلله انجاح المخطط الغربي والميركي ،ذليك لن بلدا مثل العراق الذي يسميه علي الوردي ببلد الصراعات الدائميية ) عنييوان الفصييل الخامس لكتابه دراسة في طبيعة المجتمع العراقي ( يعد النموذج المثل الذي تعول عليه اميركا لنجاح مهمتهييا السييتراتيجية الجديييدة ،ال وهييي نشيير الصييراعات فييي داخل المنظومة العربية على امل ايجاد البنى الجديدة للفكر والعقل المطلوبين ،عبر تعريضهما لهزات عنيفة تضطر الجماعات التي تتعييرض لهكييذا اوضيياع الييى اعييادة تشكيل وعيها ،وآليات التفكير لديها . ولنبالغ ان قلنا ان اميركا عملت عليى انجياز مهمتهيا الجدييدة فيي الشيرق الوسيط عبر تصفية قوى الرهاب ودعمها في ان واحد وذلك في اطييار عملييية ادارة الزميية على امل ان تبادر القوى السلفية والتكفيرية الى مواصلة جهدها وانجيياح مخططهييا الرامي الى اشييغال المسييلمين بانفسييهم ،وزرع الصييراعات وتنميتهييا فييي الوسيياط المحلية ،وتجريييب نظرييية الفوضييى الخلقيية فييي الوسييط العربييي وخاصيية منطقيية الشرق الوسط التي تمثل الحلقة المركزية في المخطط الميركي . لقد جاء الربيع العربي ليكون مناطق جديدة يضاف الى العييراق فييي عملييية توسيييع دائرة الصراع داخييل المنطقيية والشييعوب والمنظوميية العربييية ،ولغرابيية ان تعمييل اميركا على اسناد القوى السلفية عبر اطراف سلفية اخرى متمكنيية لتشييارك القييوى الجديدة في رسم السياسات المطلوبة لهذه البقعة المليئة بالتناقضييات والييتي تراهيين القوى الغربية على اذكاء النعرات الطائفية فيها ،للوصول اليى ميياتبغيه ميين نتائييج واهداف بعيدة المدى . ان العقل السلفي لهو عقل مهم في ضوء المخطط الميركي للنتقا م به والنتقا م منه ،خاصة وانه عقل مغيب عن ممارسيية دوره اليجيابي ،ومكييرس لهييداف وغايييات ابعد ماتكون عيين الواقييع ومتطلبييات الواقييع السييليم ،واذا تبنييى العقييل السييلفي ذات الييوعي المقلييوب صييفة الجهيياد تكييون الطاميية اكييبر وادهييى ،فمييا خلفتييه السييلفية الجهادية من ممارسات فضيعة في بقاع مختلفة من العالم وعلييى طييول الخييط تكفييي لثبات اهمية هكذا مجموعات بالنسبة للمشاريع الستراتيجية الميركية الرامية الييى اعادة تشكيل العقل العربي بما ينسجم وحسابا ت الواقييع ،والتسييليم لمعيايير القيوة المهيمنيية علييى العييالم ،وان تنفيييذ قييوى الرهيياب مئييات العمليييات النتحارييية ضييد 27
المسلمين بدعاوى الخلفات المذهبية والطائفية والتي لم ولن تحل لهو الهدف الذي تسعى اليه اميركا بكل قوة ،خاصة وانها لوبذلت مليين الدولرات ماكانت تستطيع تنفيذ عمليات محييدودة بينميا تجييد قيوى تعياني ميين التخلييف المرييع تسيعى بنفسييها وامكاناتها المحدودة الى تحقيق اهداف الغير وبالمجييان ،وميين هنييا وعييد الرئيييس الميركي السابق جورج بوش البن لدى تخرج اول مجموعة ضباط اميركيييين فييي اعقاب ضربة سبتمبر ،بان يجعل كل هدفه تحقيق المن والسلمة للمجتمع الغربي والميركي دون ان يكون هناك عقل او قيم تساند الرهاب المنظم والممنهج وذلييك قبل ان تنهي تلك المجموعة خدماتها في المجالت الجديدة ،أي بعد جيل من الزميين . السؤال الذي يطرح نفسه هنا ،الى متى نبقى نردد الفتنة كيانت نائمية لعين اي ميين ايقضها ،وتخشى ان تصارح نفسها وتقول بان الرهيياب ومييادته موجييودان فييي العقل العربي وتعمل القوى الكبرى على اذكاء جذوتها متى ماتجد ضرورة ذلك . -----------------ماهي وجهة اميركا الحقيقية في العالم العربي ؟ تساؤلت كثيرة تفرض نفسييها علييى المتييابع للسياسييات الميركييية الييذي يحيياول ان يخرج بجواب مقنع لما تسعى اليه اميركا ميين وراء تقلبييات سياسيياتها ،فميين جهيية نجد واشنطن تمالي النظمة الخليجية الغارقة في التخلف ولتميارس الضيغط عليهيا بمستوى ضغوطاتها على دول عربية اخرى من اجل الستعجال في تبني التغيييير او الرحيل عن السلطة ؟ وقد وجدنا كيييف تعيياملت مييع الملييف العراقييي عنييدما واجهييت اصرار الشعب العراقي على تبني الديمقراطية ،وكيف كرست لونا من الديمقراطييية المسماة بالتوافقية التي ذاق العراقيون مين خللهيا كييل سيلبياتها اليى درجيية جعلييت البعض يتناسى كوارث الديكتاتورية بالرغم من كل فضائعها في عهد صدا م ،ولهذا لييس غريبيا عليى اميركيا ان تحيذر الشيعب المصيري عليى لسيان وزيير خارجيتهيا هيلري كلنتون بمخاطر الديمقراطية على اوضيياعها عنييدما كييان المصييريون علييى اعتاب اتخاذ قرارهم التاريخي بازاحة نظا م حسني مبارك ،كما وانه ليس غريبييا ان توصل اميركا الوضع العراقي في بدايات سني التغيير اربع مرات الى حافيية الحييرب الهلييية عييبر ارتكابهييا اخطيياء قاتليية وربمييا كييانت مقصييودة لسييتمرارية مايسييمى بالفوضى الخلقة لتفعل فعلها في تعريض العقل العراقي الى هزات عنيفة يعيييد هييذا العقل تشكيل نفسه بما يتناسب مع الشروط والحلول المقدميية فييي السيياحة ميين قبييل اللعب القوى والكبر أي اميركا راعية المشروع الديمقراطي والمبشرة به . ومن بين التساؤلت عن وجهة اميركا الحقيقية ،هل هي ضييد القاعييدة والتجاهييات التكفيرية المتطرفة أ م انها تناور معها باشكال مختلفة تصل الى حد التعارض ؟ فيياذا كانت واشنطن تحارب القاعدة والتجاهات السلفية المتطرفة في العراق وافغانستان نجدها اخف تعارضا معها في البلييدان العربييية ،وتعمييل علييى اشييراكها فييي العملييية 28
السياسية الجارية في بعض البلدان العربية التي شهدت تغييرا كما في ليبيييا ومصيير او التي في طريقها نحو التغيير كما في سوريا مثل . هذه السئلة وغيرهييا تقفييز الييى الييذهن عنييد محاوليية الخييروج بييراي حييول الوجهيية الحقيقية للسياسة الميركية في العالم العربي والتي تتميييز بجمييع النقييائض والكيييل بمكيالين ،في اطار نظريات معقدة تحتياج ربميا اليى عقلييية كيبيرة لتفكيييك خيوطهيا وفهم خارطية التفكيير الميركيي خاصية بالنسييبة للعيالم العربييي اليذي يعيييش جملية متناقضات كبيرة ،ولتزال تدفع ضريبة تفكيرهييا المزاجييي واليييديولوجي فييي فهييم التغييرات والوقائع . هناك الكثير من القواعد التي تتحكم فييي السياسييات الميركييية ،ولعييل فييي مقييدمتها قاعدة ليس هناك صداقات او عييداوات دائميية وانمييا مصييالح دائميية ،ويكييرس الييى جييانب ذلييك قاعييدة انهييا لتعنيهييا كييثيرا مسييالة الشييخاص بقييدر ماتعنيهييا الظييواهر التاريخية واليات التحكم بها ،عبر نظريات الستدراج والتوريط والفوضى الخلقة وادارة الزمات طالما ان اللعبة تحت السيطرة ولتهدد مصالحها . ومن هذا المنطلق فان واشيينطن ليسييت لييديها وجهيية ثابتيية واتجاهييا محييددا سييلفا ، وانمييا تحييدد وترسييم سياسييتها وفييق الخطييوة خطييوة الكيسيينجرية ،واينمييا تكييون مصالحها فهي تكون حاضرة هناك ،ورحم ا المفكر المصري البروفيسور عبييد الوهيياب المسيييري حيييث قييال لييي شخصيييا فييي مييؤتمر بطهييران اذا اردت ان تفهييم السياسات الميركية جيدا فعليك ان تلغي النسان في داخلييك ،ولتفكيير بيياي شيييء غييير العقييل المصييلحي والبرغميياتي والنفعييي ،وهييذا مييا لمسييته شخصييية عراقييية مرموقة عندما زارت البيت البيض قبل سقوط نظا م صدا م ،حيث تحييدث عيين آثييار الحصار القتصادي الذي كيان مفروضيا عليى العييراق فيي ظييل نظيا م صييدا م البائيد ، فقالوا ان كنت تريد بهذا الكل م استدرار عواطفنا فعليك بيياقرب كنيسيية تييذهب اليهييا وتتحدث لهييم ماتريييد قييوله واثييارة عييواطفهم معييك ،هنييا لنتعامييل سييوى بمنطييق الرقا م والعقل التنفيذي ولغة المصالح . اما نحن فطريقة تفكيرنا هي التشكيك بالنوايييا ،وتبنييي نظرييية المييؤامرة فييي تفسيير الكثير من القضايا وان مشكلتنا نابعة منا قبل ان تكون من فعل العداء من الخارج ،وان مصائرنا تحييددها ردود افعالنييا قبييل ان تصيييغها قييوة العييدو الخييارجي اليذي يستغل نقاط الخلل في انماط تفكيرنا ليوظفها ضمن سياسياته اليتي تعتياش وتنتعيش على نقاط الخلل والضعف في عقولنا التي تبدأ المشاكل منها وتنتهي اليها . ماتسعى اليه اميركا عييبر سياسيياتها المعقييدة والييتي يصييعب علييى البعييض تفكيكهييا وادراكها جيدا ،هييي عملييية اعييادة تشييكيل العقييل العربييي بمييا يتناسييب والتطلعييات الميركية اكثر من ان تكون ذات اهداف اقتصييادية الييتي تبقييى حاضييرة فييي مختلييف الخطط والسياسات. وتأسيسا على معطيات عديدة نستطيع ان نقيول ان اميركييا فيي الواقييع ليسيت ليديها وجهة ثابتة ومحددة سييلفا ،وانمييا طبيعيية الظييروف هييي الييتي تحييدد نييوع وطريقيية عملها في التعاطي مع المستجدات ،فهي لتريد الديمقراطية حقا للعالم العربييي ال عندما تكون في خدميية مصييالحها ،وتكييون بمثابية زخيارف ديمقراطييية تجميل لهيا 29
واجهاتها وتغطي بها عيوب بعييض حلفاءهييا الذلء لهييا ،كمييا وتتبنييى نميياذج ميين الديمقراطييية تكييون وبييال علييى المجتمييع اكييثر ميين السييتبداد ،وهييذا مييا وجييده العراقيون في ظل التوافقية التي واجهوا كل ماسيييها ولييم يلمسييوا ايجابياتهييا حييتى الن . ----------------------اميركا ونظرية ) الفوضى الخلقة ( في التعاطي مع غليان الشارع العربي المتابع للسياسات الميركية في العالم العربي يتبادر الى ذهنه في الوهلة الولييى ان اميركا تشجع على النتقال للنهج الديمقراطي في الحياة السياسية العربييية ،وتحبييذ قيا م ديمقراطيات بدل من اسيتمرار اليديكتاتوريات العربيية اليتي اخيذت قسيطها مين الحكم دون ان تستطيع التقد م ولو خطوات الى الما م ،ولكن ميين خلل التييدقيق فييي الممارسات الميركية نجد ان اميركا ومن منطلق سياسة ادارة الزمييات تعمييل علييى استغلل التطورات الجارية في الساحة العربية حيييث الغليييان الشييعبي او مييا يسييمى بالربيع العربي من اجل استمرار المصادمات والتناحرات لتسييهيل وترتيييب الجييواء بعد انهاك جميع الطراف الى الحلول التي ترتئيها ،وهذا هو جوهر نظرية الفوضى الخلقة التي مارستها اميركا وبشكل فضيع في العراق اوصييلت العييراق ميين خللهييا الى حافة الحرب الهلية الشاملة لربع مرات قبل ان تقو م بييالتنفيس عنهييا ل عطيياء استمرارية للعبة التي تدير فصولها وصول الى اهدافها البعيدة والتي تصل الييى حييد تصور نظا م عالمي جديد من خلل القلقل والفوضى العارمة ،وهييذا مييااعترف بييه الرئيس الميركي السابق جورج بوش وبصريح العبارة وذلييك فييي خطيابه بمناسييبة الذكرى الخامسة لضربة الحادي عشر من سبتمبر ،حيث قال بالنص : ) ان سلمة اميركا تتوقف على نتائج المعارك في شوارع بغداد ( واضاف ) اننا في حرب سترسم مسار القرن وستحدد مصير المليين عبر انحيياء العييالم ( ميين خطيياب بوش بتاريخ . 2006 – 9 -11 ان من يريد الحديث عين آليييات السياسيية الميركيية وخاصيية فيي المنطقية العربيية عليه ان يتحدث عن الضربات الميركية التي توجه ليس باليييد المجييردة الييتي تبقييي اثارا مدانة وانما الضربات بقفاز ترجرج عقل المستهدف ويجعله يعيييد تشييكيله بمييا يرتأيه الضارب ،كما وعلى من يريد التفكير بالليات الميركية عليه متابعة سياسيية رعاة البقر وكيف يقو م راعي البقر الميركي بقيادة امواج البقيير عييبر مسييايرة هييذه المواج وايجاد انعكاسات طفيفة غير مدركة يتم من خللها وعبر توالي النعكاسات توجيه امواج البقر نحو الطريق المراد لها . ومن يريد متابعة الساليب الميركية الماكرة عليييه ان يفكيير بطريقيية تزليييق اميركييا للرهاب الذي ضرب العمق الميركيي فيي 11سيبتمبر 2001اليى الشيرق الوسيط وخصوصا الى العراق الذي جعلته اميركا ساحتها المتقدمة لمواجهة الرهيياب اليذي دفع الشعب العراقي ثمنا باهضا من وراء ذلك . 30
ومن يريد ان يفكر اكثر عليه ان يجعييل نصييب عينيييه سياسيية قييص الجنحيية وليييس قييص الرقيياب فييي عمليييات التييدجين والتكيييف ومعالجيية ظييواهر وليييس اسييتهداف اشخاص وجماعييات بعينهييا ،كمييا وعليييه ان يتييابع سياسييات السييتدراج والتييوريط والخطوة خطوة وادارة الزمات وليس حلهيا بالكاميل ،ومين ثيم جميع كيل ذليك فيي اطار مايسييمى بالفوضييى الخلقيية الييتي تعنييي تييرك الصييراع لقييوى ذاتييية ولقييوانين الحركة بين اطرافها لتفعل ماتفعله طالما ان العملية برمتها تحت السيطرة . وفي تعريف اخر للفوضى الخلقة يسييوقه الكيياتب الصييحفي الشييهير محمييد حسيينين هيكل ويقول فيه بأنها تعني وجود عناصر متصارعة في موقف معين ولحظة معينة ،تترك هذه العناصر لتطوراتها الطبيعييية كييي تصييل بامورهييا وقوانينهييا الييى نتائييج طبيعية لموازين القوة . اذن ماتسعى اليه اميركا هو اطالة الزمات المحلية ،والعداد لمشيياريعها وطبيخهييا على نار هادئة طالما ان الهدف ليس بالسهل ،ويقبل انواع التغيييير ال تغيييير العقييل المعرفي والديني ،وهذه الحقيقة يؤكدها الباحث العراقي الشهير علييي الييوردي فييي مقولته بانه عاصر العراقيين من ركوب الحمير الييى ركييوب طييائرات الجمبييو حيييث لمس التغيير الكثير من الملمح العامة لحياة العراقيييين ال شيييئا واحييدا ابييى تقبييل التغيير ال وهو العقل العراقي الذي بقي عصيا على التغيير . وبالطبع ليس العقل العراقي وحده يتصف بهذه الوصاف ،وانمييا عقييول المنطقيية العربيية قاطبية تحميل هيذه المتناقضيات فيي داخلهيا ،المير اليذي يشيجع الولييات المتحدة على الرهان وعلييى المجازفيية بمييا لييديها ميين اجييل تجفيييف منييابع الرهيياب الموجهيية الييى مختلييف البلييدان العربييية ،وان واشيينطن بقرارهييا تسييتهدف تحقيييق غايات استراتيجية عديدة بعضها تحققت بالفعل منها : تزليق الرهاب من العمق الميركي الى المناطق التي يمكن ان تكون مكانا ملئمييالتصفية الحسابات معه . التسييويق للنظييا م العييالمي الجديييد والقطبييية الحادييية ميين خلل تنميييق الواجهييةالميركية بزخارف ديمقراطية شرط ان ليزيد تكاليفها حدا ليحمد عقباه . اعادة تشكيل العقل المجتمعي في المنطقيية عييبر تعريييض الشييعوب العربييية لنييواعمختلفة من الفوضى البناءة او الخلقة . تأمين مصادر الطاقة وخاصة البترول عبر السيطرة على منابع النفط في المنطقة . مماشاة الحالية الجماهيرييية والغلييان الشييعبي عليى اميل رميييه ميين اعليى السيلطةلتهميشه وتهشيمه . ------------------------اميركا وشرنقة ديونها الكبيرة ..وآثارها المستقبلية
31
اكثر المبراطوريات في التاريخ انهارت عنييدما وصييلت الييى مرحليية تكييون نفقاتهييا اكثر من وارداتها ،وابتلئهييا بييديون ثقيليية او باعبيياء اقتصييادية لتسييتطيع اليفيياء بها ،وان صحت هذه القاعدة واردنا مقايستها باميركا نجييد ان هييذه القييوة العظمييى المعاقة والمعوقة تعيييش دائمييا بوضييع اكييثر واكييبر ميين امكاناتهييا وقييدراتها ،وان اضطرار هذه الدولة الييى بيييع صييناديقها السيييادية الييى دول خارجييية كالصييين الييتي لديها بذمة اميركا نحو 1 . 2تريليون دولر فضل عيين دول اخييرى ،وايضييا رفييع سقف الدين العا م الميركي الى اكييثر ميين 16تريليييون دولر والييذي تضيياعف خلل عقد من الزمن ،فان هذا يعنييي كارثيية لميركييا عليى المسييتوى البعيييد ،وهييي بهييذا النهج اليذي لمفيير منيه انمييا تجيازف بمسييتقبل اجيالهيا القادميية حييث انهييا مطالبية باليفاء بفوائد اليديون الميترتب عليهيا دفعهييا واليتي ستصييل عيا م 2017اليى نحيو تريليييون دولر ناهيييك عيين اصييل الييديون المتراكميية حسييب ميياكتبه ) جوزيييف ستيغلتز ( الحائز على جائزة نوبل للقتصاد في كتابه الذي بعنييوان ) حييرب الثلثية تريليونات دولر ..الكلفة الحقيقية لحرب العراق ( والتي شاركته في تأليفه السيييدة ليندا بيلمز . يركز الكتيياب علييى مناقشيية اوضيياع اميركييا القتصييادية والمالييية والعبيياء المادييية للحروب الييتي خاضييتها خاصيية فييي العييراق وافغانسييتان بمبييالغ مسييتدانة كلهيا ميين الخارج رافعة حجم الديون الفيدرالية الميركييية الييى ارقييا م خطيييرة ومسييتقبل مظليم للشعب الميركي ،فاضحا الطرق الملتوية لخفاء حقييائق الرقييا م المالييية والنفقييات والكلف المختلفة . وجياء فييي الكتيياب ) :ثميية ثلث فئيات ميين المييدفوعات سييوف تسييتحق فييي نهاييية المر :الفوائد التي سددناها بالفعييل علييى المييال الييذي اقترضييناه بالفعييل ،والفوائييد التي مازلنا ندين بها على ماسبق لنييا اقتراضييه ،وماسيييتعين علينييا اسييتدانته لييدفع المصاريف المستقبلية للعمليات الحربية ،بما في ذلك الفوائد المتوجبة السداد علييى اية قروض مستقبلية ( ص . 88 أي ان اميركييا الييتي تعيياني ميين مشيياكل عديييدة علييى صييعيد الضييمانات الصييحية والجتماعية والنظا م التعليمي فضل عن تبعات ونفقات اثار الحروب الييتي خاضييتها عليهييا ان تسييتدين لليفيياء بفوائييد الييديون الجديييدة المسييتحقة دفعهييا ،والسييتدانة مجددا لدفع فوائد لديون سابقة حيان موعيد تسيديدها ،فيي عمليية شيرنقة تصينعها لنفسييها لتمييوت فيهييا .وهييذا الميير هييو الييذي حيّرك مخيياوف الصييين علييى صييعيد ضمانات استرداد مالها من ديون كبيرة بذمة اميركا . ماتسعى اليه اميركا عبر ربط العالم بالدولر وتبعييا لييذلك بمصييير اميركييا تغييرق مييع غرقها وتبقى محافظة على امكاناتها بتوازن سعر العملة الميركية ،ومييا مسييارعة دول مثييل الصييين والمييارات الييى شييراء صييناديق سيييادية اميركييية ليييس ال لنقيياذ احتياطيها النقدي الضخم المرتبط قيمتها بقيمة الدولر الميركي . واليو م وبعد موافقة الكونغرس الميركي على رفع سقف الدين الميركييي العييا م الييى مستوى 16.4تريليون دولر لتجنب العجز الميركي في اليفاء باسييتحقاقات فوائييد
32
الديون ومن ثم اشهار افلسها وما يستتبع ذلك من اثار خطيرة على مجمييل الوضييع القتصادي والمالي العالمي . فميا يحيدث فيي الولييات المتحيدة ينعكيس دائميا عليى اقتصياديات اليدول المرتبطية بالدولر ،نظرا للعولمة التي باتت تربط الشرق بالغرب ،اقتصاديا واجتماعيا ،لييذلك فإن النعكاسات القادمة لمشكلة الدين المريكي الييذي سيييبقى يواصييل صييعوده دون ان يكون هناك حل جذري للمشكلة . والكثر أهمية من ذلك أن الوليات المتحدة التي خفضت معدل الفائييدة علييى الييدولر إلى واحد بالمائة ،فإن ميياتمتلكه الييدول المختلفيية ميين سييندات الخزانيية الميركييية ل تنتج ما يغطي التضخم ،وبالتيالي هنياك خسيارة هاميية جيدا لليدول اليتي تمليك هيذه السندات التي يكون مردودها من 2إلى 3بالمائة ،وعندما ينخفييض الييدولر بنسييبة كبيرة فهذا يعني ان هناك خسارة كبيرة في قيمة الموجودات )السندات( التي قيمتها بالدولر ،وهنا أشبه وضع الدول العربية والدول الخرى وخاصة الصين بأنها كائن يحمل حجرا كبيرا ول يستطيع التخلص منه خوفا من أن يسقط الحجر على رجليييه، أي ان هذه الدول ستتأذى في جميع الحوال .ووضع الدول العربية هو نفييس وضييع الصين وأوربا فيما يتعلق بأزمة الدين المريكييي اليذي هييو اشييبه بييالمرض المزميين الييذي سيقضييي عليييه يومييا مييا وسيييكون لييذلك اثييارا وخيميية عليى الوضييع العيالمي وخاصة الدول المنتجة للنفط التي لديها نحو 400مليار دولر في البنوك الميركية والتي من الصعب استرجاعها يوما ما . وبمثال مبسط ينظر الى الوضييع المييالي الميركييي كالمقييامر الخاسيير الييذي يواصييل السييتدانة ميين المقييامرين الفييائزين الييذين ليييس بوسييعهم ال اعطيياءه مزيييدا ميين الديون ليواصل اللعب ويواصل الخسارة ،وبدون ذلك فييان كييل المقييامرين سييينتهي ماليديهم مين اميوال بمجيرد اشيهار افلس اللعيب الميركيي اليذي يرتبيط مصيير دائنيه بمصير هذا اللعب الماساوي الذي يجر العالم الى هاوية سحيقة . ---------------------------هل المنطقة العربية مقبلة على ترسيم جديد ؟ منذ التغيير السياسييي الييذي حييدث فييي العييراق فييي اعقياب الغييزو الميركييي للعييراق واسقاط النظا م الستبدادي في التاسع ميين نيسييان عييا م 2003ومييا اعقييب ذلييك ميين تغييرات دراماتيكية في الحكومات العربية فييي اطييار الربيييع العربييي وميياهو مقبييل عليه العالم العربي من تغييرات اخرى يمكن ان نسجل عييدة ملحظييات عاميية حييول طبيعة واتجاهات ومفارقات هذه التغييرات . اول /يلحظ ان هذه التغييرات بدأت بالنظمة الجمهورييية وليييس بالنظميية الملكييية وحكومات المشايخ رغم كونهييا هييي اوليى بييالتغيير ميين حيييث حاجتهييا الماسيية الييى
33
الصلح والديمقراطية ،وبالتأكيد هناك مايبرر ذلك من وجهة نظر اميركية صاحبة المصلحة الولى في طبيعة التغييرات التي يمكن ان تجري على الوضاع العربية . ثانيييا /يلحييظ ان هييذه التغييييرات قييد انهييت حكومييات القليييات والنخييب السياسييية المعروفة بتوجهاتها وجاءت في اعقابها حكومات الكثرييية السياسييية او الثنييية او العرقية . ثالثا /ضمن التقسيييم الطييائفي والرؤييية الطائفييية للمشييهد السياسييي العربييي اعتييبر عربيا وخاصة خليجيا ان التغيير الذي حدث في العراق قد خلخييل التييوازن القليمييي التقليدي في الشييرق الوسييط واوجييد ) فجييوة جيوبوليتيكييية ( حسييب وجهيية النظيير هذه ،مما دفع النظمة الخليجية الى زيادة اعتمادها على القوى الخارجية والدولييية لحماية امنها ،وهي تتطلع الى تغييرات في المنطقة يعالج الفجوة العراقية . رابعا /الدول التي يغلب عليهيا طابعيا شييعيا بياي شيكل مين الشيكال كالشييعة فيي البحرين والعلييويين فييي سييوريا والزيدييية فييي اليميين تحيياول بعييض القييوى العربييية وخاصيية السييعودية ان تكييون لهييا لمسيياتها الخاصيية فييي تقرييير مسييتقبلها ورسييم الوضاع فيها ،كالتغيير الذي شهده اليمن والتدخل العسكري السعودي السييافر فييي البحرين والسعي السعودي المحمو م لسقاط النظا م السوري . خامسا /اذا كان السنة العرب في العراق قد خسروا السلطة باعتبييارهم اقلييية فييانهم ربمييا يتطلعييون الييى التغيييير فييي سييوريا لموازنيية ماحييدث فييي العييراق ميين تغيييير ، وبالتالي فان استعارة المتمردين في سييوريا النجمييات العراقييية الثلث لعلمهييم ربمييا يفسر التطلعات القادمة للمراهنين على ايجاد تغير سياسي في سوريا . انها عملية اعادة نظر واعييادة ترسيييم سييايكس بيكييو جديييدة فييي المنطقيية ،فمييا تييم اقتطاعه من لواء السكندرونة السوري وضمه الى تركيا ومعظمهم ميين العلييويين ، فقد تم ترسيم الحدود العراقية بشكل ليمكن ان يجتمييع فييي ظييل أي نظييا م كمييا تقييول المس بيل في مذكراتها ودورهييا فيي ترسيييم الحيدود العراقيية ابيان تاسييس الدوليية العراقية عا م . 1921 فهل الشرق الوسط مقبل على اعييادة ترسيييم جديييدة بحيييث تكييون معاهييدة سييايكس بيكو في خبر كان ،خصوصا مع تطلعات اكراد العراق الى دولة مستقلة ،فضل عن تحالفات وتحركات جديدة قد تحدث واغلبها مبنية على اسس طائفية او علييى القييل زاوية النظر اليها من قبل حكومات المنطقة زاوية طائفية ؟ ان استفراد السعودية بالبحرين وجعلها نقطة حمراء اما م الغرب فيما لو اراد احداث تغيير فيها وفق السياق المعمول بييه فييي العيالم العربييي ،فيان السيعودية تحييذر مين اعادة تكرار ماحدث في العراق في البحرييين هيذه الميرة ،مسييتغلة فييي ذليك دعمهيا اللمحدود للسياسات الميركية وتحالفها الستراتيجي معها ،وتنفيذ المهيا م الموكلية اليها دون قيد او شرط . -------------------------
34
المنطقة العربية مقبلة على ترسيم جديد لسايكس بيكو القديمة الكاتب المصري الشهير محمد حسيينين هيكييل توقييع فييي اخيير حييديث صييحفي لييه ان تجري تغييرات على اتفاقية سايكس بيكو التي وقعت سييرا عييا م 1916بييين فرنسييا وبريطانيا وبمباركة روسيا القيصرية والتي نصت على تقسيم تركة الدولة العثمانية في العالم العربي على اساس جغرافي ،متوقعييا ان يكييون التقسيييم الجديييد او اعييادة ترسيم سايكس بيكو على اساس الموارد والمواقع. ومع اهمية ملحظة هيكل هذه والتي ل خلف عليها وعلى جوهريتهيا ،ال ان الييات تنفيذ التغييرات المرجوة والتي تقو م على اساس اثارة المسالة الطائفية كجانب مهم من الليات الساسية في اعادة ترسيييم الجغرافييية السياسييية للمنطقيية العربييية وبمييا يضمن اهداف القوى الكبرى وفي مقدمتها مسالة الموارد والثروات. ان محاولة اثارة الخلفات بين السنة والشيعة واعطاء اولوية للشحن الطييائفي لهييو هدف اميركي استراتيجي ،ولعله هو الهدف الذي حمل اميركا على استعجال خططها في المنطقة ،واختيار العراق كأرض خصبة لديمومة الفتن الطائفية والمذهبية فيها، وعلى امل توسيع نطاقها بهدف تعريض المنطقة الييى اشييد الهييزات واعييادة تشييكيل عقل شعوبها ووعيها بما يضمن امنها وأمن اميركا خاصة وعلى مدى اجيال قادمة وهو ما اكده الرئيس الميركي السابق جورج بوش صراحة وفي مناسبات عدة. اذا كان الستعمار البريطاني قد جاء الى المنطقة العربييية بشييعار )جئنييا محررييين ل فاتحين( ومن ثم كشفوا عيين انيييابهم وسييلطوا اراذل القييو م علييى الشييعوب العربييية، وهندسوا الوضع بشكل تتحكم اقلية ما بالوضع العا م وتستضعف الكثرية لنها تريد التسلط والهيمنة وليس اشيراك هيذه الشيعوب فيي الحكيم ،وتقاسيمت بريطانييا ميع فرنسا المنطقة العربية في اطار اتفاقية سايكس–بيكو الشهيرة. واذا رجعنا الى مذكرات المستشارة البريطانية المس بيل والتي قامت بدور كبير في رسييم الحييدود العراقييية سيينجد تفسيييرا شييبه مقبييول حييول دور هييذه الشخصييية البريطانية في ترسيم الحدود العراقية وإرساء اسس الخلفييات المذهبييية والطائفييية في هذا البلد. حيييث تقييول فييي مييذكراتها) :امضيييت نهييارا جيييدا فييي المكتييب ،وانييا اضييع حييدود الصحراء الغربية من العراق( وتقول في مكان اخر) ل اشك للحظيية فييي أن السييلطة العليا يجب ان تكون في ايييدي السيينة ،رغييم قليية عييددهم ،وال فسيييكون لييديك دوليية دينية وهذا هو الشر بعينه( وتقول في مكان ثييالث) :قللنييا ميين شييأن حقيقيية ان هييذا البلد مؤلف من حشود قبلية ل يمكن احتواؤها في ظل اي نظا م( . 35
مما تقد م يلحظ فيه الستغلل البريطاني لمسالة السنة والشيعة ومحاولة توظيفها بما يخد م اهدافها الطويلة المدى والبعيدة. اما اميركا فقد جاءت هي الخرى بشعار التحرير والديمقراطية ولكنها اختلفييت عيين بريطانيا بانها جاءت بالكثريات المضطهدة ليس حبا بها وانميا تغريييرا لهيا للتيورط في مشاكل اكثر واعقد ميين السييابق ،وهييذا ماكييان بالفعييل فقييد دفييع العراقيييون ثمنييا باهضا من حياتهم من جراء اختيارهم الديمقراطية والصلح على النسق الميركي. لقييد جيياءت اميركييا بمعادليية سياسييية معكوسيية لمييا كييان ميين قبييل حسييب الظيياهر، وانتصرت لصالح الغالبية ،ولكنها وضعت في الوقت نفسه مجموعة من الكوابح بما يحقييق نفييس الغييراض السييتعمارية السييابقة ولكيين باليييات تنفيييذ جديييدة ،كييتزليق الرهاب الذي ضرب العمق الميركي الى العراق عبر اثارة النعرات الطائفييية بشييكل وباخر ،وعبر محظورات عديدة وضعت فيي طريييق الغلبيية السياسييية بميا يجعلهيا تفتقد عناصر القوة التي تحظى بها سائر الغلبيات السياسية ،تحييت ذرائييع مختلفيية كضرورة التوازن السياسي والحؤول دون ديكتاتورية الغلبية ضد القليييات ،وعييبر تصدير نموذج بييائس ميين الديمقراطييية دفييع الشييعب العراقييي ثمنييا باهضييا لهييا ميين وجوده وحييياة ابنيائه ،والييتي فتحيت طريقيا طييويل اميامه يحتياج الشييئ الكيثير ميين المكابدة والتضحيات الجسا م للوصول الى شاطئ المن والسل م. فبالرغم من إن المعادلة السياسية تغيرت ،وتبوأت الغالبية الشعبية مقاليييد السييلطة والحكم فيي العيراق ،ال ان اميركيا اسيتطاعت فيي اليوقت نفسيه ومين خلل اثيارات طائفية عبر وسائل ملتوية ومعقدة هي ضليعة فييي ممارسييتها واشييعالها الييى درجيية الوصول بها الى حافة الحرب الهلية الشاملة قبل نزع الفتائل الخطيرة منها ،وذلييك ضمن استراتيجية بعيدة المدى تستهدف صييناعة واقييع جديييد فييي المنطقيية وباليييات تفكييير جديييدة تخييد م المشييروع السييتراتيجي الميركييي ليييس علييى صييعيد المنطقيية وحسب بل وعلى صعيد العالم.
اميركا ومحاولة تجيير الربيع العربي لصالح مشروعها القديم – الجديد في ظل فرحة الشعوب العربية بربيعهييا الييذي جيياء فييي اعقيياب ثييورتين سييلميتين ل لبس ولشائبة تكتنفهما وهما الثورتان التونسية والمصرية سعت الدارة الميركييية ومعها حليفاتها في الحلف الطلسي على استغلل الفرصة لنجاز مشيياريع سياسييية اخرى في اجواء الفييرح العربييي ،فكييان ميين نتائجهييا عمليييات التييدخل السييافرة فييي انهاء نظا م القذافي ،واقناع الرئيس اليمني علي عبدا صالح بالتنحي وفييق صييفقة سياسية ،والعمل اليو م وبكل ضراوة لنهاء النظا م السييوري ،كييل ذلييك باسييم الربيييع العربي وتحت غطائه ،من اجييل انجيياز مشييروع يشييمل العييالم العربييي كلييه ،واعييادة ترسيم خارطته وفق اتفاقية سايكس بيكو جديدة تحدث عنها وعن ابعادها وباسهاب الصحفي والمفكر المصري الشهير محمد حسنين هيكل. الغرب بشقيه الميركي والوروبي يتحرك وفييق خارطيية جديييدة معييدة لعمييو م العييالم العربي ،وهي في الواقع اعادة انتاج لخرائط الماضي باليات واساليب جديدة. 36
اميركا تعمل على اعادة انتاج مشاريع الماضي يعتقد هيكل في هذا المجال انه :على الساحة الن وبالتحديد 3مشروعات ونصف!! الول مشروع غربي يبدو مصمما وليديه فعل ميين أدوات الفعييل والتييأثير مييا يشييجع طلبه ،والثاني مشروع تركي يبدو طامحا ،والثالث مشروع إيراني يييؤذن ميين بعيييد على استحياء ،ثم أخيرا نصف مشروع أو شبح مشروع إسييرائيلي يتسييم بالغلظيية، وأقول إنه شبح مشروع لنه فيما أرى بل مستقبل على المدى البعيد. ويضيف ان :المشروع الميركي ي الوروبي هو تقسيم للمنطقة على طريقة سايكس بيكو مع تعديل ما تقتضيه متغيرات الحوال. ويمضي هيكل الى القول) :نحن أما م تقسيم جديييد لعييالم عربييي ضيياع منييه مشييروع نظييامه أو أضيياع هييو مشييروع نظييامه ولييذلك جيياء الييى فضيياء المنطقيية ميين يرسييم خرائطها الجديدة في ظروف جديدة لها مواصفاتها الجديدة(. وعن التغييرات التي يمكن ان تشهدها معاهدة سييايكس بيكييو الجديييدة ،يقييول هيكييل بالنص :هناك فوارق بالطبع بين سايكس بيكو القديمة وسايكس بيكو الجديييدة الييتي يجري رسمها الن وأول أسباب الختلف متغيرات العصر. سايكس بيكو الولي كانت خطأ على خريطة يصل من الكاف الى الكيياف ،الكيياف فييي عكا والكاف في كركوك ،ويفصل الشمال عن الجنوب. هذه المرة ليس هناك خط فاصل وإنما هناك مواقع متناثرة. التقسيم في المرة الولي كييان تقسيييم جغرافيييا وتوزيييع أوطييان ولكيين التقسيييم هييذه المرة تقسيم موارد ومواقع. وبوضوح فإن ما يجري تقسيمه هو أول النفط وفوائضه. نفط وفوائض ليبيا بعد نفط وفوائض العراق. وعن طبيعة الموقف الذي ينبغييي ان يتخييذه العييرب يؤكييد الكيياتب المصييري الشييهير خطورة وسلبية الموقف العربي وخاصيية الخليجييي ازاء ايييران ،وتمسييكهم بالنزعيية الطائفية :كان ظني أن أفضل الخيارات المطروحيية هييذه اللحظية أن يسيتطيع العيرب تأمين توازن في موقفهم يصون مصالحهم وليقمييع طموحييات مسييتقبلهم ول يكييون مقاولة تسليم مفتاح!! وتأمين التوازن فييي الحاليية العربييية لبييد أن يتييم بدرجيية ميين التعاون مع الجوار القليميي السيلمي بصيرف النظير عين فرقية الميذاهب ،وأنيا ل أحسبها فرقة وإنما رؤى مختلفة في التاريخ وفي الثقافة. لكن الظاهر من الخطاب الرسمي العربي السائد هو عداء إيران والتشكيك في تركيا. والعداء ليران بالتركيز على مييذاهب سييوف يييؤدي الييى كييوارث فييي شييبه الجزيييرة العربية بدايتها ما نراه في اليمن والبحرين. والتشكيك في تركيا واستدعاء الجانب المظلم من التجربة العثمانية القديمة قد يرفع تركيا للنضما م الى سايكس بيكو الجديدة شراكة مع الغرب الميركي الوروبييي فييي نصيب من الموارد والمواقع.
37
كانت تركيا العثمانية هي الضحية التي توزع إرثها على الخرين فييي سييايكس بيكييو الولى. والن والرث العربي القومي يوزع على الطييراف فييي سييايكس بيكييو الجديييدة فييإن تركيا اما م إغراء أن تكون شريكا في الرث الجديد بعد أن كانت ضحية في سابقه. التكالب على سوريا جزء من مخطط كبير اميركا واوروبا تعملن سوية من اجل تحقييق كامييل المخطيط المطلييوب انجيازه فيي المنطقة العربية ،ويتكامل ارتسا م المخطط بالضغط الشديد الذي تتعرض له سييوريا اليو م ،وهو في الواقع حرب عالمية ضد هذا البلد الذي يسعى بكل ما اوتي ميين قييوة للحفاظ على الذات امييا م المخطييط الجهنمييي اليذي تتييولى اميركييا قييادته ،وفييي هييذا المجال يؤكد وزير الخارجية الروسي سيرجي لفروف فييي مقييال لييه بعنييوان )علييى الجانب الصحيح من التاريخ( يؤكد فيه ان مايحدث في سوريا جزء من مخطط كييبير يستهدف المنطقة باكملها ،حيث يقول بالنص :أن الجهود الرامية إليى تغييير النظيا م في دمشق ،تأتي في اطار استراتيجية جيو سياسية اقليمية ،أوسع نطاقا. ان نجاح المخطط الغربي في سوريا يعني توجيه اكبر ضربة لقييوى دولييية واقليمييية في هذه القارة التي لها مستقبل دولييي مهييم وخاصيية روسيييا والصييين اللييتين ابييديتا موقفا دفاعيا فريدا على هذا الصعيد. فاذا كان البعض يرى ان ماحدث في العراق ابان 2003قد اوجد تخلخل في التوازن السياسي للمنطقة العربية وبمثابة فجوة جيوسياسية يييراد معالجتهييا بفجييوة مماثليية في سيوريا ،حيييث ان البعييض ييرى ان اعطياء العييراق للكثرييية الشييعية ينبغييي ان يماثلها من تغيير باعطاء نظا م الحكم في سوريا للسنة وذلك في اطار تقسيييم طيائفي يستهدف المعان في تمزيق المة ،وتقطيعها اوصال اوصال فييي ظييل شييحن طييائفي غربي للحداث في المنطقة. --------------------------
اميركا ومخطط تفريغ الربيع العربي من محتواه من خلل تتبع الخطوات الميركية وطريقة تعاطيها مييع مسييالة الربيييع العربييي منييذ بدايات انطلقته في تونس نجد مجموعة من الممارسات الميركييية تنييم عيين وجييود مخطط شامل للمنطقة العربية يراد تنفيييذها فييي اطييار وتحييت يافطيية الربيييع العربييي التي نسجها الفعل الجماهيري العفوي والصادق ،ولكن اليادي الغربييية والميركييية تحديدا لتترك وسيلة ال وتستغلها في اطار مخططاتها البعيدة المدى وتحت دعياوى نشر الديمقراطية في العالم العربي.
38
من النقاط التي يمكن استشفافها من طريقة التعاطي الغربي والميركييي مييع ظيياهرة الربيع العربي: اول :العمل على ازاحة انظمة كان الغرب له دور في اسنادها من قبييل ،لكييي يظهيير الغرب بصييفحة بيضيياء وتحميييل تليك النظميية كييل سيييئات الماضييي وسييوءات ميياتم ارتكابه من قبل بحق الشعوب العربية. ثانيا :محاولة تفريغ الربيع العربي ،ذلييك الفعييل الجميياهيري الصييادق والرامييي الييى تحقيييق تطلعييات الجميياهير التواقيية للحرييية والعداليية والكراميية وتحسييين مسييتوى العيش ،عبر جعل القوى الصاعدة الى الحكم بارادة الجماهير تواجه صييعوبات جميية وتجعلها تضطر لتكرار ماكانت تقد م عليه النظميية المزاحيية بييل وربمييا السييوء ميين ذلك. ثالثا :بث روح اليأس في نفوس الشعوب العربييية عييبر جعلهييا تييدور باسييتمرار فييي حلقات مفرغة وتعود الى المربع الول مهما كان الطريق او الراية المحمولة سييواء كانت رايات قومية او وطنية او اسلمية كما هي الن ،وذلك من اجل ايصال العييرب الى قناعة بوجوب الرضوخ لرادة القوى الكبرى التي لن تترك وسيلة ال وتستغلها لصالح اهدافها وتطلعاتها وماتطمح اليه من ارضاخ الرادات العربييية سييواء كييانت شعبية او حكومية وجعلها طيعة وراضخة لكل مايملى عليها. رابعا :محاولة افشال تجارب السل م السياسي وهي في قمة السلطة ،واوضح دليييل على ذلك تصريح وزير الخارجية الفرنسي ليوران فيابيوس اليذي حيذر مين "شيتاء اصولي" في دول الربيع العربي. خامسا :توطين الرهاب في المنطقة عبر نظرية الفوضى الخلقة. ساسا :تلميع واجهة الغرب بدعاوى نشره الصلح والديمقراطية في البلد العربية. سييابعا :اسييتغلل الظييروف القتصييادية الصييعبة الييتي تميير بهييا دول الربيييع العربييي لفرض شروط مذلة ومقيدة للحكومات التي تولت زما م المور في هذه الدول. وباختصار نقول ان اميركا تتحرك في اطار خطة شاملة اليى تحقيييق مخططاتهييا فيي اطار الربيع العربي وكذلك ايصال الشارع العربي الى حالة من الييياس المييدمر ،بعييد ان تلمس فشل خياراتها المختلفة في النهوض ،ولكي يتقبييل أي خشييبة انقيياذ ترمييى اليه. ----------------------------------------القوى القليمية ..والربيع العربي تركيا ..قوة ناعمة بعقلية صلبة
39
كما هو معلو م فان تركيا كانت محكوميية لفييترات طويليية ميين قبييل العسييكرتاريا الييتي مارست دورها في الحفاظ على اسييتمرار النظييا م العلميياني وبصييورته الممقوتيية فييي هذا البلد المسلم ،حتى مجيء نجم الدين اربكان السلمي الى السلطة عييا م 1996 الييذي تييم وضييعه بييين خييياري تكريييس الدوليية المدنييية بشييرط اسييتقالته او عييودة المؤسسة العسكرية لدورها القمعي والتحكم بمجريات السياسة ،ولم يكن امييامه ال اختيار الستقالة حفاظا على مدنية الدولة ،وبعد فوز اخيير لحييزب العداليية والتنمييية عا م 2002وصعود رجب طيب اردوخان الى هر م السييلطة ،وجيد الخييير ان افضييل اسلوب لتسويق الدور التركي شرقا وجنوبا بعدما بقي الباب موصدا في وجه تركيييا غربا في النضما م الى التحاد الوروبي ،هو تبني علمانية الدولة مع مسحة دينييية ومحاولة تصدير انموذجها الى المنطقيية العربييية فييي اعقيياب تبنيييه ميين قبييل الغييرب وخاصة اميركييا ضييمن مشييروع اسييتراتيجي يسييتهدف منييع تكييرار ماحييدث فييي 11 سبتمبر عا م 2001والتصدي للنموذج السلمي اليراني في الساحة العربية . ومن خلل هييذه الرؤييية وهييذا البرنامييج جياء تبنييي تركيييا لسياسيات القييوة الناعميية وتصييفير المشيياكل والسمسييرة السياسييية وتكييثيف تصييدير المسلسييلت التركييية والترويج عربيا لما يسمى اليو م بالنموذج التركي ميين السييل م السياسييي الييذي هييو اقرب للعلمانية من الدين . ان تركيا بهذا اليدور تكييرس دورهييا كجسيير لنقييل القيييم الغربييية اليى بلد المسييلمين بعدما كانت يوما ما جسرا لنقل القيم السلمية ورسالة السل م الى الغرب . بهذا المنهج ازداد نفوذ اردوخان لدى اميركييا بالخصييوص الييى درجيية ان اردوخييان اخذ مؤخرا يهدد بمحاكمة جنرالت الجيش على دورهم المشؤو م في السياسة . لقد حقق الدور التركي الجديد وتبني سياسات القوة الناعميية بعييض التقييد م والنجيياح لتركيا داخليا وخارجيا ،إل ان التلكؤ التركي حدث مع سوريا حيث ان انحيازها الييى جانب قوى التغيير وتدخلتها غير المبررة وعجزها عن احداث التغيير المطلوب في هييذا البلييد قييد جيياء علييى حسيياب سياسيية تصييفير المشيياكل بييل ولتضييع نهاييية لهييذه السياسة . ان تركيييا تعلييم مسييبقا ان الييدعم الغربييي والميركييي وحييتى السييرائيلي لسياسيياتها مرهونة بشروط محددة ولها سقف معين خشية تفرد تركيا بالمنطقة مستقبل خاصة وهي تتبنى نموذجها الخاص في هكذا سياسات ميع ممارسييتها السمسييرة السياسييية الى جانبها ،والقيا م بخطوات مدفوعة الثمن لهذا الجانب او ذاك . من الصعب جدا على أي بلد مهما اوتي ميين قييوة علييى ربييح الجميييع وارضيياء الكييل وفي الوقت نفسه استغللهم جميعا لصالح اهدافه ،وعليه فاننا نرى ان حفاظ تركيييا على ماحققتها من مصالح ومنافع لها من الضييروري الحتفيياظ بهييا وعييد م الييذهاب بعيدا لئل تخسر كل ماجنته من قبل ،وتكون الخسارة في القمة اشييد ايلمييا واكييثر وجعا عما هي عليه الخسارة وهي في القاع . الملحظات التي تسجل على تركيا كقوة ناعمة وعلى الدور التركي بشكل عا م : استمرار الدانات لتركيا في مجال انتهاك حقوق النسان وقمع الحريييات بمييافيها الحرية الصحفية . 40
-
-
وجييود اطميياع خارجييية لتركيييا وخاصيية فييي دول الجييوار تعززهييا النزعيية العثمانية لدى اردوخان . اعتماد البعد الطائفي في التعاطي التركي مع المحيط القليمي وفييي التسييويق للنموذج التركي عربيا . تأثر السياسات التركييية بمييا يملييى عليهيا ميين قبيل الغيرب وخاصية اميركيا ، وعد م امتلك سياسة مستقلة يمكن العتماد عليها ،فمن علقات متميزة مع سوريا وتشكيل مجلس التعاون الستراتيجي بين البلدين عا م 2008الى دولة حاضيينة لقييوى التمييرد والمعارضيية فييي سييوريا والداعييية الييى تغيييير النظييا م السوري بمختلف الوسائل . تقبل تركيا تبني دور فرع اميركا او وسيطا لها في منطقة الشييرق الوسييط ، وقد تم توقيع وثيقة سميت ) رؤية مشتركة بين الوليات المتحييدة الميركييية وتركيا ( اعترفت فيها اميركا بالدور التركي كوسيط رئيسي في المنطقة . تتخييذ تركيييا ميين تعزيييز علقاتهييا مييع دول المنطقيية كورقيية لتعزيييز دورهييا التفاوضي للنضما م الى التحاد الوروبي . واخيرا وربما كان يقتضييي ان يكييون اول ان تركيييا كشييعب ليييزال حييائرا او منقسما بين انتمائه الوروبي وانتمائه الشرقي السلمي ،وانعكاسييات ذلييك على السياسات الخارجية التركية واضعافها .
------------------------------بين النموذجين اليراني والتركي على الصعيد العربي الثورة السلمية في ايران التي انطلقت عا م 1978بصييورتها الجماهيرييية الواسييعة لتسجل اكبر انتصار تياريخي لهيا مييع بييدايات عيا م 1979كيانت قيد ألهبيت حمياس العالم ،واسييتقطبت اهتمييا م الكييثير ميين شييعوب الرض ،وسيييطرت علييى توجهييات واهتمامات كبييار المفكرييين والقييادة السياسيييين ،ودفعييت المفكيير الفرنسييي ميشييال فوكو ليأتي الى اييران وهيي لتييزال فييي غليانهييا الثييوري متصييورا ان تغيييير العيالم سيبدأ من هذه الثورة التي اخذت تقارن بثورات كبرى في التاريخ كالثورة الفرنسية والثورة البلشفية في روسيا ،وجعلت هذه الثورة رئيييس التحيياد السييوفياتي سييابقا ليونيد بريجنيف ليعترف ويؤكد في المؤتمر الخييامس والعشييرين للحييزب الشيييوعي السييوفياتي ويقييول بييالنص ) :ان النضييال التحييرري يمكيين ان يتطييور تحييت راييية السل م وهذا ماتدل عليه الخبرة التاريخية بما فيهييا اخرهييا ( أي الثييورة اليرانييية ، وللتأكد والمزيد يمكن مراجعة العييدد الرابييع الصييادر عييا م 1980ميين مجليية الثقافيية الجديدة للشيوعي العراقي .
41
هذه الثورة التي طغت على اهتمييا م الشييعوب العربييية قاطبيية ،والييتي لتييزال تعيييش امتييدادات هييذه الثييورة فييي اطييار الصييحوة السييلمية الييتي احييدثتها ،ومييا انتصييار التيارات السلمية في معظم النتخابات التي تجري في الدول العربية الييتي شييهدت تغييرات الربيع العربي او التي لم تشهد هذه التغييرات ال توكيدا لحقيقة قييوة التيييار السلمي اليو م والتي هي بل شييك ميين نتائييج تليك الثييورة الييتي انطلقييت ميين ايييران والتي وصفها رئيس الكيان الصهيوني في حينه منيياحيم بيغيين بانهييا زلييزال ستصييل اثاره الينا فيما بعد ،ال ان ماحدث وبحكم الصيرورة التاريخية ان الثييورة اليرانييية العملقة اخذت تفقد بعض بريقها ولمعانها حتى لدى القادة السييلميين الييذين كييانوا من المناصرين او المتعاطفين معها ،واخذ البعييض منهييم كييالزعيم التونسييي راشييد الغنوشي يصرح بتبنيه النموذج التركي وليس اليراني في حل معضلة نظييا م الحكييم في تونس وربما غيرها ايضا . من الطبيعي عندما تصل القناعييات الييى هييذه النقطيية ان يتييم التفييتيش عيين السييباب والخلفيات لتي تكمن وراء عملية التعويض هذا ،أي النتقال من النمييوذج اليرانييي الى النموذج اليتركي ،وهيل ان المسيألة تتعليق بطبيعية النميوذجين او نتائجهميا او بطبيعة الظروف التي يمر بها العالم العربي اليو م . اول /بييالرغم ميين ان التغييييرات الييتي شييهدتها بعييض الييدول العربييية كييانت بفعييل جمياهيري وبثيورات شييعبية ،ال ان المشيياريع المتبنياة للتغيييير مشياريع اصيلحية وليس تغييرات جذرية كالتي شهدتها ايران بعد الثورة ،حيث لمس التغيييير جييوهر النظا م الذي كان يحكم ،وتم البدء بفلسفة جديدة لنظا م الحكم ،وهذا ما لترتقي اليه مشاريع التغيير العربية رغم جماهيريتها ،ولترى بضرورة الذهاب اكثر من ذلييك ، وال مييامعنى ان تسييلم ثييورة مصيير مقاليييد الئتمييان عليهييا لطبقيية العسييكريين ال اختصارا للطريق ،وعد م بلوغ الجماهير اليى قناعية بضيرورة التغييير الشيامل كميا حدث في ايران . ثانيا /السياسات الميركية المؤيدة لمشاريع الصلحات السياسية وتفضيييلها علييى مشاريع التغيير الشيياملة والثورييية قييد جعلييت الثييورات العربييية تخفييض ميين سييقف توقعاتها ،وتتبنى مايمكن تبنيه وانجازه على صعيد التغيير المنشود ،ولعل ميياتراه الجماهير العربية في النموذج التركي اقرب الييى التسييويق ميين النمييوذج اليرانييي ، خاصة وان النموذج التركي ليس نموذجا للحكم السلمي بقدر ماهو نمييوذج لحكييم السلميين من منطلقات ليبرالية وليست دينية كما قد يتصور البعض . ثالثا /هناك سنن تحكم كل الظواهر التاريخية قد تتباطأ ولكيين لتلغييى ،منهييا فقييدان الثورات وتآكل مبررات وجودها بمرور الزمن ،واضطرارها للنشغال بمهميية بنيياء الدولة التي لشك تأتي عليى حسياب الثيورة وبعيض شيعاراتها الحماسيية اليتي مين الصعب تجسيدها على أرض الواقع ،ناهيك عن السنن الخرى التي تحكييم الثييورات كالحنين الى ثقافات النظييا م البائييد ميين قبييل الجيييال اللحقيية ،وابتلء القييادة الجييدد بمشكلت الحكم الكثيرة والتي قد تضطر البعض الى تبني بعض اساليب النظا م الذي تم النقضاض عليه .
42
رابعا /من الصعب على الشعوب العربية تبني تكاليف النموذج اليراني الييتي اثقلييت حمل الشعب اليراني حيث قد م الغالي والنفيس من اجل صيييانة مكتسييبات ثييورته ، وواجهت ايران حكومية وشيعبا ولتيزال تيواجه مين المصياعب عليى طرييق بنياء مشروعها حتى غييدا النمييوذج اليرانييي مرهييق التكيياليف وصييعب التسييويق ،وهييو ماليشجع على التبني ليس لقصور فيه بالضرورة بقدر مايتعلق بالجدوى وامكانييية التبني والتنفيذ . وخير مانختتم به المقال عبارة جميلية كتبهيا المفكير العيالمي الفلسيطيني المرحيو م ادوارد سييعيد عنييدما كتييب فييي تسييعينيات القييرن الماضييي فييي صييحيفة الحييياة مييا مضيمونه بيان تغييريين حقيقييين وجييوهرين شيهدتهما بلييدان الشييرق الوسيط منييذ تشكيل دولة اسرائيل عا م 1948وحتى كتابة مقاله انئذ وهما الثورة السييلمية فييي ايران وحزب ا في لبنان ،ولشك لو كان العمر قد امتد به الى يومنا هذا لضيياف الى النموذجين إنتفاضات ربيع الشارع العربي . ---------------------------تركيا الردوغانية وإشاعة التغريب باسم السل م مالذي جعل تركيا تبرز على اكثر من صعيد في اليوقت اليذي لييزال بياب انضيمامها الى التحاد الوروبي موصدا في وجهها ،وبالمقابييل فهييي مفسييوح المجييال امامهييا لتبني دور الجسر في نقل القيم الغربية والترويج للتغريب ثقافييا وسياسييا فيي بلد المسلمين وخصوصا في شقها العربي . تركيا الردوغانية تمثل اليو م النموذج اليذي كيانت اميركيا تبحييث عنييه فييي علمانيية بغطاء ديني ،يتم اليو م الترويج له خصوصا في العالم العربي وبالخص في الييدول التي شهدت ربيعا عربيا ،وبرز فيها السل م السياسي كمنتصر ،والتي يراد دفعهييا باتجاه تبني النموذج التركي كافضل انموذج متوفر حاليا لتسويق المشاريع الغربييية والميركية وعلى مختلف الصعدة . ان الدور الذي تلعبه تركيا الردوغانية في تكريس العلمنيية وبغطيياء اسييلمي يمثييل مستوى جيدا مما تطمح وتتطلع اليه اميركا والغييرب عمومييا فييي مواجهيية النمييوذج السييلمي اليرانيي والحيؤول دون انجيذاب التيييارات السييلمية الييتي تييولت مقاليييد السلطة في بلدانها لهذا النموذج الييذي يحييارب التجيياه الغربييي بمختلييف مشيياريعه الثقافية والسياسية . كمييا تسييعى اميركييا الييى تضيييق الخنيياق علييى التجاهييات السييلفية والمتطرفيية عييبر استغلل سذاجتها وجهلها للنتقا م بواسييطتها والنتقييا م منهييم فييي عملييية ميكيافلييية برعت اميركا في استثمارها وباشكال مختلفة ،محققة اهدافا عديييدة ميين خللهييم ، فمن جهة تستغل هذه التجاهات الجاهلة بالسياسة لدفعها الى ممارسات تسئ للدين 43
السلمي فييي ابييرز ثييوابته وقيمييه ومفيياهيمه ،بييل وتخلييف صييورة ممقوتيية للقيييم الدينية السمحاء حتى لدى المسلمين ناهيك عن غيرهم . هناك عبارة وردت في مقدمة كتبهيا ) هنيري كيسينجر ( وزيير الخارجيية الميركيي السبق لدراسة اوائل الثمانينات من القرن المنصر م تحت عنوان ) الييترابط الخطييير بين الطاقة والمن القومي الميركي ( جاء فيها بالنص :ان التغيير الداخلي لمفيير منه وليمكن قمعه ،وان علينا ان نقييف اليى جيانب قييوى التغيييير ،ولكيين يجييب ال يغرب عن البال ان لدينا مصلحة حيوية في طبيعة هييذا التغيييير ،وفييي نجيياح اولئييك الذين يؤيدون التغيير السلبي واستمرار الروابط مع الديمقراطيات الصناعية ( مجلة النهار العربي والدولي البيروتية بتاريخ . 1982- 2 – 28 ان البداعة التي حققها رئيس الوزراء التركي رجيب طيييب اردوغيان ليتخليص ميين سيييطرة الجيييش علييى مقاليييد السييلطة فييي تركيييا ،ولوضييع حييد لمحاربيية التجيياه السلمي في تركيا كلما انبرى لتولي مقاليد السلطة في هيذا البليد ،انيه اخيذ يعطيي مفهوما مغايرا وغير مألوف للتجاه السلمي ال وهو الرتباط بالغرب والعمل معه بالتجاه الذي يرتأيه المر الييذي فسييح المجييال امييا م الحكوميية التركييية ذات الخلفييية العثمانية لتطرح نفسها كبديل وحل لمختلف المها م والمشكلت في الشرق الوسط ، وبمختلف الشكال والساليب المبتدعة اردوغانيا ليؤمن مصالح تركيا لعقييدين ميين الزمن على القل . ولكن ككلمة اخيرة نقول ان تركيا مهمييا بييرزت فييي ظييل الضييوء الخضيير الميركييي فهييي محكوميية بييالزوال والضييمحلل طالمييا بنييت سياسيياتها وفييق مايشييتيه الغييرب وتكريسا لمصالحه ،وليس وفق مييايخطط هييو لنفسييه ميين دور بعيييدا عيين السييطوة الميركية المعروفة بالتنكر لقرب حلفاءها في الوقات الحرجة والعصيبة . --------------تركيا وقطر والسمسرة السياسية تبادر العديد من الدول والحكومات الى البحث عن الدور المفقود الذي يمكن ان تلعبه وتبرز فيه ،واذا كانت دول تجد دورها في تعزيز قواها السياسية والعسكرية ،فان دول اخرى وجدت في التوفيق بين متخاصمين وايجاد حلول للمصالحة بين اطراف متنازعة او التبشير وتسويق مشاريع سياسية للدول الكبرى هو المجال الذي يتناسب مع طبيعتها وواقعها الذي تستشعره ،وكذلك الدور الذي تتطلع اليه ، خاصة وان دور السمسرة السياسية ل يك ّلفها تضحيات كبيرة بقدر مايتطلب منها ان توفر الرضية اللزمة للعب هكذا الدور 44
من براعة دبلوماسية وعلقات سياسية مع قوى متنفذة توفر لها الغطاء المطلوب ،ويساعدها في هذا المر امتلكها امكانات اقتصادية جيدة او مكانة جيوبوليتيكية او شروطا اخرى تعزز مكانتها وتعطيها فاعلية لما تطرحها وتقدمها من معالجات وحلول . وجدت في ولعل قطر وتركيا هما ابرز النماذج التي السمسرة السياسية المجال الرحب للبروز واجتذاب الضواء السياسية والعلمية ،وحتى دورها كوسيط بين اطراف مختلفة ومتنازعة والذي يقتضي الحياد وعدم وجود فوائد مادية من ورائها لم تتوفر لديها ،ومارستها في اطار مهام السمسرة او المدفوعة الجر من قبل اطراف كبرى ترعى هكذا ادوار وتهتم بها طالما تستهدف تسويق مشاريعها السياسية هنا وهناك . وبالنسبة لقطر فقد برزت في اطار دور السمسرة السياسية من بعد اقصاء أميرها الحالي لوالده عن السلطة عام 1995 وساعده في ذلك امتلك قناة الجزيرة وماكانت تبشر به انئذ من حياد اعلمي قبل ان تنتقل الى دور بث الكاذيب واثارة الفتن بمختلف انواعها ،كما ساعده ايضا حجم قطر الصغير جغرافيا وبشريا بالضافة الى تمتعه بامكانات مالية جيدة ، وبالطبع ماكانت كل هذه الشروط تساعد قطر على تقمص الدور الجديد لول الغطاء الميركي الذي جعلت قطر تستضيف مرتين اجتماعات منظمة التجارة العالمية وتبني مشاريع سياسية عديدة اكبر من حجمها وقدراتها وتاريخها . اما تركيا فقد برزت في اطار هذا الدور منذ صعود حزب العدالة والتنمية الى تولي زمام السلطة عام 2001وذلك بعد فشل عدة ادوار سابقة وخاصة في عهد نجم الدين اربكان ،حيث ترشحت تركيا بزعامة رجب طيب اردوغان كنموذج للسلم السياسي الذي تطمح اليه اميركا والغرب عموما ،والذي هو اقرب للعلمانية من النموذج الديني ،كما وبرزت باستضافتها العديد من المفاوضات والجتماعات 45
وتبني المشاريع السياسية مستفيدة من تاريخها المبراطوري العتماني الطويل ،وموقعها الجغرافي الذي يربط قلب اسيا بطرف اوروبا الشرقي وجملة خصوصيات واعتبارات اخرى جعلتها تتأهل لهكذا دور بالرغم من بقاء باب انضمامها الى التحاد الوروبي مغلقا في وجهها . الملحظ على السماسرة السياسيون الجدد وتحديدا قطر وتركيا انهما وبالرغم مما تبذلنه من جهد ومثابرة على استمرارية هذا الدور المناط بهما ،ال انهما معرضان لللغاء في أي وقت تشاء اميركا ،ولنهما ليزالون سمسارة متجولين ولم يحصل بعد على ماركة السمسرة السياسية ،وبالتالي وللعتبارات النفة الذكر فمن المحتمل ان تتقمص كل من قطر وتركيا أي مشروع ياتي بالضد من السمسرة السياسية طالما هي متبنية للسمسرة كهواية وليس كاحتراف ،ومن هنا نجد تركيا التي تحاول تسويق نفسها كطرف يمتلك بعض الحيادية كيف ينقلب الى طرف معاد لسوريا ،وكيف تنبري قطر كداعمة لتغيير نظام معمر القذافي وكعدو رقم واحد ضد سوريا وكمدافعة عن السنة في العراق كذبا وتملقا بهدف اثارة النعرة الطائفية ،انها نتائج السمسرة السياسية التي لتتمتع بمصداقية حقيقية ودائمة . ----------------------
الى ماذا تسعى اميركا من وراء مشاريع الصلح والتغيير ؟ منييذ ضييربة 11سييبتمبر 2001تغيييرت المشيياريع الميركييية خصوصييا المتعلقيية بالشرق الوسط رأسا على عقب ،حيث ان اميركا المدافعة عن النظمة الستبدادية اخييذت تشييرع بكنسييها وكييان فييي مقييدمتها نظييا م صييدا م الييذي كييان يعييد ميين اعييتى الدكتاتوريات المدعومة في العالم ،كما اخذت اميركا والغرب عموما بالنفتاح علييى السل م السياسي بعد ان كان يتعامل معه بمنهج القصيياء والتهميييش ،واخييذ ايضييا يطرح مفاهيم الديمقراطية والمشاركة الشعبية في بناء قواعد جديدة للدولة . 46
السييؤال اليذي يطييرح نفسيه بل شييك فيي هييذا المجيال حيول المغيزى مين وراء هيذا النقلب المفاجئ في السياسات الميركية والغربية ،حيث يمكن ان نتخذ من ضربة سييبتمبر كخييط فاصييل بييين عييالمين ماقبييل ومابعييد تلييك الضييربة الييتي هييزت العقييل الميركي بقوة ،ولم تصل افل م هوليود الزاخرة بالخيال العلمي والثييارة الييى توقييع مثل هكذا ضربة وبهذه الكيفية . وبعد دراسات مستفيضة لهذه العملية الجهنمية خرجت تلييك الدراسييات باسييتنتاجات عديدة وتقد م توصيات مختلفة لمعالجة اثار وتبعييات مثييل هييذه الضييربة بمعييزل عيين تورط جهات سرية فيها او عد م تورطهييا ،فييالمر حسييب الرؤييية التحليلييية الغربييية ليخرج عن كون ضربة سبتمبر احد نتائج اتساع الهوة بييين دول الشييمال المتقييد م والجنوب المتخلف ،كمييا ان الجمييود السياسييي والنغلق الييذي تعيشييه المجتمعييات النامية وخاصة المسلمة منها وبالخص العربية يستدعي ايجاد نوع من الحراك في هذه المجتمعات لكي تعيد تشكيل اليات التفكير لديها بما ينسجم والواقعية السياسييية والنفتاح على الخر ،فضل عما تعطي هكذا سياسات ميين رونييق تكييون كمسيياحيق تجمل ولو شيئا من الوجه الميركي الكالح والممتلييئ حقييدا علييى شييعوب الرض ، وان تسويق القطبية الحادية تحتاج مثل هكذا دور ولو لفترة معينة ،على ان تكون هذه المشاريع كزخارف لتجميل الواجهيية الميركييية ومحاولتهييا المسييتميتة لفييرض القطبيية الحاديية عليى العيالم ،ليذلك لغرابية ان يعلين الرئييس الميركيي السيبق جورج بوش الب من الكويت بانه من هنا يبدأ النظا م العالمي الجديد . بالطبع ان مشاريع الصلح والتغيير والديمقراطية الييتي تبشيير بهييا اميركييا وعمييو م الغرب اليو م ،ليست سوى تغيير في اشكال اللعبة ال ان اصل اللعبة وغاياتهييا تبقيى ثابتيية وانمييا طييرق الوصييول اليهييا تعتريهييا التغيييير والتبييديل وذلييك تبعييا لتغيييرات الظروف ومتطلباتها . ومين هنيا وجيدنا كييف ان الديمقراطيية اليتي ارادوا اسيتنباتها فيي العيراق او اليتي اختارها الشعب كييم حصييدت ميين ارواح البرييياء بسييببها ،ومارافقتهييا ميين فوضييى تعمدت اميركا في ايجادها في اطار مايسييمى بالفوضييى الخلقيية ،كمييا وان عمليييات الهييد م والتخريييب الييداخلي لمييال وتطلعييات الجميياهير ميين وراء الربيييع العربييي مستمرة ،وذلك في اطيار عمليية تيئييس رهيبية تخيرج مين بعيدها الجمياهير صيفر اليدين كما خرجت من النظمة التي اطاحت بها صفر اليدين . الهييدف ميين وراء كييل هييذه المشيياريع هييو ابعيياد الشييعوب المعنييية بييالتغيير عيين الللمعقييول واللمتوقييع فييي تصييرفاتها وسييلوكياتها واسييتبدالها بافكييار الواقعييية والتعاش السلمي والنفتاح على الخيير ،وذلييك عييبر تضييييق الفجييوة بييين الشييمال والجنوب وتكريس بعض مشاريع النفتاح والممارسات الديمقراطية هنا وهناك بمييا يسيياهم فييي افشييال الخيييارات الوطنييية ،وتعريييض الشييعوب التواقيية الييى الحرييية والنعتاق الى الوان جديدة من المحن لم تالفها من قبيل فيي عمليية غربلية وتطوييع لرادة هذه الشعوب وحملها على قبول مختلف المشيياريع الييتي يقييد م لهييا وباشييكال مختلفة تكون مزركشة احيانا .
47
-----------------السلم السياسي ...والربيع العربي
السل م السياسي ..وتحديات المستقبل فيي اليوقت اليذي يبتهيج العيالم العربيي فيي عيدة بليدان بانتصيارات الربييع العربيي واخرى تنتظر الفجر ،برز السل م السياسييي محققييا نجاحييات كييبيرة فييي كييل اليدول العربية التي شهدت انتخابات مؤخرا وهي مصر وتونس والمغييرب وأخيييرا الكييويت لتلتحق بالعراق وفلسطين في تجارب مختلفية ومتنوعية ولكين جميعهييا تصينف فيي خانة السل م السياسي ..فمياهي حقيقيية السيل م السياسييي هيذا اليذي يصييفه وزيير الخارجية اللماني فيسترفيلة بأنه غير السل م الصييولي ،وهييل حقييا سيييحقق ولييو بعض طموحات الشارع العربي في الحرية والتنمية والتقد م ا م سيترك او يجبر على ترك صورة اكثر تشوها من النظمة التي اسقطت بفعل وضغط الشارع العربي ؟ رغم تنوع اتجاهات ومشارب السل م السياسي ال ان جميعها تنهل ميين منبييع واحييد وباجتهادات مختلفة تتراوح من اقصى اليمين الى اقصى اليسار ،ولو قبلنا بجميعها بانها تمثل صورا مختلفية للفكيير اليديني السييلمي وذليك لعيد م وجيود صييورة ثابتية للدين ،وقبلنا بالقراءات المتعددة للدين ،فان أغلب تيارات السل م السياسييي تفتقييد للمشييروع السياسييي المتكامييل الييذي يسييتجيب لتحييديات الواقييع المعيياش وليغييادر ضرورات الدين وثوابته ،ولتزال التجربة اليرانية هي الرائدة حتى الن . هنيياك اخطييار كييثيرة ومتنوعيية محدقيية بتجربيية السييلميين وهييم فييي قمييةالسلطة ،نابعة بعضها من داخلهييم وميين انميياط تفكيرهييم ،والبعييض الخيير بالقوى الخارجية ذات النفوذ في داخل بلييدانهم ،وفييي جييانب منهييا بتحييديات الواقع المعاش وظروف العصر ومتطلباته . فعلى الصعيد المفاهيمي هناك تصورات وافكارا تاسيسية وليسييت بمشيياريعوطروحات فكرية علمية ومتكاملة او ناضجة ومجربة . وعلى صعيد القوى السياسية المتنفذة ،تحاول بعض القوى دعييم اتجاهييات سييلفيةتعاني قصورا واضحا في مجميل خارطية التفكيير ليديها ،وقيد صيعدت وكسيبت اصواتا بفعل اليدعم الميادي الكييبير ،فيميا تنتظيير قيوى دوليية ليييروا مياذا يفعيل السل م السياسي اما م مشييكلة العصيير القتصييادية والمالييية الييتي تعيياني كييبرى الدول الراسييمالية ميين اثارهييا ومخاطرهيا ،خاصيية فييي دول اسييتلم السييلميون مقاليييدها وهييي مفلسيية وتسييتنجد ببعييض الييدول القليمييية والدولييية ميين اجييل تعضيدها ومساعدتها ،ولشك انها فرصة ثمينة لفيرض بعيض التوجهيات عليى القييوى السييلمية الصيياعدة ،ميين قبيييل الييزا م المصييريين الييذي فيياز الخييوان المسلمين بما يقرب من نصف مقاعد البرلمان باتفاقيات كامب ديفيد والشكالت 48
العالقة بين مصر واميركا ،او ببعض مايتعلق بما هو مطلوب ميين السييلميين في تونس ان يفعلوه او يتبنونه من مشاريع . لنبني جميييع الفتراضييات عليى نظرييية المييؤامرة ،وانمييا نقييول ان اميركييا الييتيتحاول بمختلف الساليب والطرق تمشية القطبية الحادية في العالم ترشيد كييل المتغيرات بما فيها السلموية بما يخد م توجهاتها واهدافها البعيدة المدى . دول اقليمية وخاصة السعودية نجت بجلدها من اثار وتبعات الربيع العربييي تسييعىعييبر دعييم خفييي للتوجهييات السييلفية فييي بلييدان وتكفيرييية ومتطرفيية فييي بلييدان اخرى ،بهدف لخبطة المشاريع المستقبلية ،وزعزعيية السييتقرار الييداخلي فييي هذه البلدان عبر بث الفرقة والتشييتت فييي الوسيياط الجديييدة الحاكميية فييي بلييدان العييالم العربييي ،وهييذا مييانلحظه فييي دعييم القييوى الرهابييية ميين القاعييدة والتجاهات المتطرفة من السل م السياسي التي طعنت القيم السلمية بالصييميم من وراء افعالها الشائنة في العراق ،او الفكييار الييتي تنييم عيين تخلييف فييي فهييم الييدين والواقييع معييا كمييا تطرحييه بعييض التجاهييات المحسييوبة علييى السييل م السياسي المر الذي اوجد خيفة لييدى القييوى المثقفيية فييي مصيير والييتي انييدفعت لتنظيم اول تظاهرة تدعو الييى لجييم التجاهييات المعاقيية والمتخلفيية ميين السييل م السياسي والتي تهدد الحريات العامة وتنذر بمستقبل خطر ومجهييول لييو تمكنييت من تنفيذ افكارها التي تعطى صبغة دينية والدين منها براء . ميين المؤكييد ان تجربيية السييل م السياسييي بمييا تمتلكييه الن ميين قاعييدة جماهيريييةعريضية ورصيييد شيعبي كييبير ليبقييى ثابتييا بيالطبع ،بامكانهيا ان تييترك تجربية سياسية ثرة ومفيدة لييو انهييا تبنييت السييل م المنفتييح والييذي يتعييايش مييع الخيير ويتبنى قيم المواطنة والحرية باطارها الواسع وتوفر المجال الجيد لييدور المييراة الب ّناء على صعيد تحقيييق التقييد م والزدهيار فييي مختلييف المجييالت المجتمعييية ، وباختصييار يتبنييى النمييوذج السييلمي المييرن والمنفتييح علييى الحييياة كمييا فييي ايران ،ويبتعد قدر المكان عن تجربة السل م الفض كالنموذج السييعودي الييذي ليترك ال الثر السئ في النفوس ،ويطعن السل م بالصميم . --------------------------------
السلميون من القصاء والتهميش الى المشاركة وتولي مقاليد السلطة يعيب البعض عليى انتفاضييات الربيييع العربييي بانهييا جياءت بالسييل م السياسييي اليى مقاليد السلطة ،معتقدا بخطأ اختيار الشارع العربي ودليييل علييى عييد م وعيييه جيييدا لهذا النتخاب والختيار .
49
مشكلة هذا البعض وجلهييم ميين التيييارات القومييية او اليسييارية انهييم يتصييورون ان الحل يكمن فيهم ولديهم دوما رغم مرور العديد ميين التجييارب القومييية واليسييارية الفاشلة . انا لست هنا في معرض الدفاع عن التيارات السيلمية بقيدر اليتركيز عليى مناقشية ذهنيات لدينا ولدى الغرب في كيفية تفسير الظواهر وتحليلها ومن ثم اتخاذ القرار بشأنها والتعامل معها . ففييي الييوقت الييذي كييان الغييرب بزعاميية اميركييا تتعمييد وتشييجع علييى تقليييص دور السلميين وضرب العزلة عليهم وتهميشهم ،انتقل ميين بعييد ضييربة الحييادي عشيير من ايلول /سبتمبر عا م 2001الى قرار اشراك السلميين والتيييارات السييلمية في العمليات السياسية الى فسح المجال امامهم حتى لسييتل م مقاليييد السييلطة فييي العديد من الدول كتركيا والعراق وفلسطين وكذلك هذه اليا م في تييونس والمغييرب ومصر ودول اخرى مرشحة للدخول في هكذا تطورات . ان القرار الغربي باشراك السلميين في السلطة ليس لسواد عيونهم بالتاكيد وانما لختبييارهم وتييدجينهم وانييتزاع ورقيية العتميياد عليهييم ميين قبييل الجميياهير بعييد ان يمنون بتجارب فاشلة ،ويختبرون قدراتهم وهم فييي السيلطة عليى اميل رميهيم مين اعلى السلطة للمعان في تهميشهم بل وتهشيمهم . السؤال الذي يطرح هنا ،هييو كيييف يسييتغل السييلميون والتيييارات السييلمية الييتي تحظى بثقيية الجمهييور الفرصيية المتاحيية امييامهم لتقييديم نميياذج طيبيية ميين التجييارب السياسية بما يحييافظ علييى مكانتهييا الجماهيرييية ولتييتزعزع امييا م الصييعاب الكييبيرة والكثيرة التي تنتظرهم وهم في السلطة والتي تفوق بل ريييب عين مشييكلت مرحليية النضال السلبي وايا م المعارضة ؟ هناك عدة ملحظات عامة ينبغي ان تكون نصييب اعينهييم وهييم يخوضييون تجربتهييم السياسية الجديدة : / 1تكريس وجودهم كطرف ميين اطييراف اللعبيية السياسييية السييلمية ضييمن انسيياق دستورية تحول دون تهمشهم في المستقبل . / 2اشراك الجماهير في مشاريعهم ومصارحتها بكل مايحدث لتقييديم تجربيية شييفافة واما م اعينهم بحلوها ومرها . / 3العمل على تقديم مشاريع عمل تنفيذية ليغفل او يتجاهل اهمييية الييرؤى القيمييية والدينية وضرورة الحفاظ عليها في المشاريع المتبناة هذا مع الحفاظ على الشييروط الديمقراطية . --------------------السل م السياسي ..من هوية مقموعة الى هوية حاكمة
50
تسيياؤلت عديييدة وعلمييات اسييتفها م كييثيرة ترتسييم فييي الييذهن عنييدما يتييم مقاربيية موضييوعة السييل م السياسييي ،وكيييف تبيّدل الموقييف الغربييي منييه ،واسييباب عييد م ممانعة اميركا ومعها الدول الغربية لتسنم مقاليد السلطة من قبييل السيل م السياسييي الذي برز في مختليف النتخابييات الييتي جييرت فيي البلييدان الييتي تحييررت ميين ربقية المستبدين باعجوبة وبزمن وخسائر لتصدق . ليخفى على المتابع ان الغرب قد اعاد النظر في موقفه الرافض للتيارات السييلمية السياسية بعد ان وجد ان عمليات التهميش والقصاء لهيذه التييارات قيد رفعيت مين رصيييدها الجميياهيري ،وجعلتهييا فييي مقدميية القييوى السياسييية االمحظييورة وغييير المرخص بها ،وكانت ضربة الحيادي عشيير ميين سييبتمبر 2001قيد عجلييت بتغيييير الموقف واتباع استراتيجية مغايرة عن السابق في التصدي للسل م السياسي ولكيين ضمن ذات الهداف السابقة ،أي محاولة افشال السييل م السياسييي بطريقيية تختلييف عن السابق ،عبر احتوائه او تهشيمه وهو في قمة السلطة . قناعة الغرب الجديدة هذه مبنية على اساس ان السل م السياسي بعد ان يجييد نفسييه وهو على راس السلطة ،وان محنة ادارة السلطة تفوق محنة المعارضة ،وليمكن معالجيية اشييكالت السييلطة والمجتمييع فييي موقييع المسييؤولية والدارة بالشييعارات الحماسية وانما بالبرامج العملية وبالخبرات الطويليية والمتراكميية وبييامتلك شييبكة واسعة من العلقات في الداخل والخارج وعبر وضع اليات وبرامج عديدة تسييتهدف تحقيق ولو بعض الهداف المرجوة من وراء التزامه مقاليد السلطة ،ولنتذكر دوما مقولة جواهر لل نهرو عندما سأل عن عدد المشاكل التي يعيياني منهييا فاجيياب بييان لديه 800مليون مشييكلة ) وهييو عييدد نفييوس الهنييد انييذاك ( مضيييفا ان كييل انسييان هندي هو مشكلة بحد ذاته . لذا فان قناعة الغرب تقو م على اسياس ايجياد نيوع ميين الحيراك فيي الواقييع العربيي والسلمي عبر قبول اشراك السل م السياسي كعنصر من عناصر اللعبة السياسييية وذلك لنه القرب الى عمليات الحتواء والتدجين مين السيلوب السيابق اليذي انتيج ضييربة سييبتمبر ،ولن الحركيات ان تعمييل فييوق الرض وتحييت مييراى العييين اسيلم وافضل من العمل تحت الرض وفي اطار السرية ،ولنه ثالثييا اثبتييت التجييارب انييه عندما يسيطر انتماء مسييتهدف عليى الجهييود بالكامييل ،ويحقيق تضييامنا قويييا ليدى قطيياع واسييع ميين النيياس ) فيتجمعييون ويتحركييون ويشييجع بعضييهم البعييض ، ويهيياجمون الفريييق الخيير ،ويصييبح تأكيييد الهوييية بالضييرورة فعل شييجاعا وعمل تحريريا ( الهويات القاتلة – امين معلوف ص . 42 من هنا يتضح ان السل م السياسي بات اما م اختبار كييبير وتحييت معاينيية دقيقيية ميين شتى الوساط ،وان خيار الديمقراطييية ليمهلييه كييثيرا ميين الييوقت لكييي يتعلييم عييبر سنين طويلة ،لذا فان التيارات السلمية الصيلة مدعوة اليييو م الييى ان تشييمر عيين ساعد الجد وتثبت حضورها ونجاحها في زمن بناء الدوليية وكيانييات السييلطة مثلمييا كانت هي الرائدة في زمن المعارضة والنضال السلبي . رغم ان من السابق لوانه الحكم على تجارب السل م السياسي خصوصييا تلييك الييتي تمخضت عن الربيع العربي ،ال ان الخطوات المتبعة حتى الن كحركة النهضة فييي 51
تونس والخوان المسلمين في مصر ،تشير الى وعي القادة السلميين لضرورات المرحلة التاريخية التي يمير بهيا العيالم العربيي ،وضيرورة التسيلح بيرؤى واقعيية وعملييية ،وان الخطييوات المتبعيية خاصيية فييي تييونس حيييث اعلن الشيييخ راشييد الغنوشي عن تبني النظا م البرلماني بشكل مطلق يبعث علييى مزيييد ميين التفيياؤل ميين وراء تصدي السل م السياسييي الييذي ليييس ميين الصييحيح اخيذ جميييع نميياذجه بعييين واحدة ،ولبد من فرز مجموعة عن اخرى ،ومعرفة مشاربها واتجاهاتها المختلفة لئل تصطد م في المستقبل عندما تبرز بعض النماذج السلبية كتلييك الييتي بييرزت فييي الكويت المر الذي دفع امير دولة الكويت الى حييل البرلمييان والعييودة الييى البرلمييان السابق . ---------------
تونس ..نموذج السل م السياسي المرغوب اميركيا اثر المؤتمر الييدولي حييول سييوريا الييذي استضييافته تييونس فييي ظييل الحكوميية الييتي يهيمن عليها حزب النهضة السلمي الذي يتزعمه الشيخ راشد الغنوشي ،اعتبرت الدارة الميركية هذه الخطوة ومجمييوع الخطييوات الييتي اقييد م عليهييا الغنوشييي منييذ عودته من المنفييى منتصييرا بمثابيية دليييل علييى السييير بالتجيياه الييذي تريييده اميركييا للسل م السياسي الناهض فييي مختلييف البلييدان العربييية ،واكييدت وزيييرة الخارجييية الميركييية هيلري كلينتييون فييي محاضييرة لهييا امييا م 200ميين الطلبيية التونسيييين ) السييبت ( 2 – 25ان نمييوذج السييل م السياسييي الييذي يقييدمه حييزب النهضيية السلمية التونسي يستحق ان يقود ليس تونس فحسب بل عمو م المنطقة . وقالت كلينتون بييالنص ) :ان تييونس يمکنهييا ان تقييود المنطقيية فيمييا يتعلييق بقيييادة السييلميين ومييدى توافقهييا مييع الديمقراطييية ( حسييب مييانقلته وكاليية رويييتر يييو م السبت . ودعت كلينتون الى تعاون وثيق بين السلميين والعلمانيين من اجل تحقيييق التقييد م والرفاهية للشعب التونسي ،كما دعت الشباب التونسي الييى الهتمييا م اكييثر بمواقييع التواصييل الجتميياعي علييى شييبكة النييت كالفيسييبوك وتويييتر وغيرهمييا ،محييذرة السلميين من اعادة الدكتاتورية والستبداد الى تونس . السؤال الذي يمكن ان يثار في هذا المجال بل ويفرض نفسه هو مالذي جعل اميركييا تبدي كل هذا التفاؤل بخصوص السل م السياسي في تونس وتعول عليه فييي تعميييم انميوذجه عليى البلييدان الخييرى اليتي التحقيت بسيييطرة التجاهيات السييلمية عليى اغلبية المقاعد البرلمانية وحققت انتصارات كبيرة غير معهودة من قبل ؟ حسب المتابعة الولييية لمجمييل المواقييف والخطييوات الييتي اتخييذها وتبناهييا السييل م السياسي في تونس وتحديدا الشيخ راشد الغنوشي هو الذي جعييل الدارة الميركييية 52
تتعامل بهكذا تفاؤل مع التجاه السلمي الحاكم فيي تييونس اليييو م منهيا عليى سيبيل الشارة ل الحصر : تأكيد راشد الغنوشي منذ استعداده للعودة الى بلده بعد نحو ربع قرن قضاهافي المنفى على تبنيه النموذج التركي في مشروع السييلميين الجييدد لقيييادة انظمة الحكم . تأكيد قادة حزب النهضة بعد م فرض احكا م الشريعة السلمية على المجتمييعالتونسي . التصدي للتجاه السلفي الداعي الى اقامة حكومة اسلمية واعطاء دور اكبرللييدين فييي الدوليية والمجتمييع ،والتعامييل معهييم بييالهراوات والغيياز المسيييل للدموع . نفي الغنوشي لدى زيارته اميركا اوائل كانون الول /ديسمبر الماضي علييىتسييميته اميركييا بالشيييطان الكييبر ،وقييوله » :رفضييت مييراراً اللغيية الييتي اسييتخدمها المييا م الخمينييي لتشييبيه أميركييا بالشيييطان .أنييا ل أؤميين بلغيية الخميني«. تأكيد الغنوشي ان البرنامج النتخابي لحزبه ل يتضمن أييية إشييارة إلييى قطييعالعلقات مع إسرائيل . هذه بعض المواقف التي جعلت الغرب ينظر بعين الرضا الييى السييل م السياسييي الحاكم في تونس ويستبشر خيرا بالذي لم يلحييق بييه بعييد ،ولعييل استضييافة اول مؤتمر دولي في تونس من بعد سقوط نظييا م زييين العابييدين بيين علييي قييد كييرس مقبولية النموذج التونسي للسل م السياسي الذي ليتقاطع مع الغرب ،ويتعامييل وفق مايتطلع اليه الغربيون مع الواقع في اطار عملية التدجين والتكيييف للحاليية السييلمية الييتي دلييت تجييارب الماضييي ان التعامييل معهييا بييالعنف والتهميييش والقصاء ليزيدها ال قوة . مايستهدفه الغرب اليو م بعد تغيير خطابه الموجه للسل م السياسي اهدافا عديدة ومتشعبة ،فهو يحاول اختبار من هييو قيادر عليى التجيياوب مييع مايريييده الغييرب ومماشاته في سياساته ،وحتى العمييل بالواقعييية السياسييية ايضييا يييدخل ضييمن الحسابات الغربية التي تفرض سطوتها وسيييطرتها علييى معظييم اجييزاء العييالم ، وهذا الواقع يكرس مصالح الغرب قبل أي طرف اخر ،كميا وان الغييرب بزعاميية اميركا ليطيق السل م السياسي يوما واحدا ولكنه يسييعى ميين خلل اسييتراتيجية كبح جماح السل م السياسي عيبر تعريضيه اليى مشياكل عيدة تجعيل السيلميين يييدركون وربمييا بعييد فييوات الوان انهييم ليم يكونييوا سييوى اداة فييي لعبيية غربييية واميركية تسعى اليى اثيارة الفتين بييين ادعييياء المشييروع السياسيي السييلمي ، وعلييى احسيين الفييروض التمهيييد لحقييا لسيييطرة التجيياه العلميياني علييى الحييياة السياسية وليكون الحضور السياسي للسلميين سوى ورقة يحيياول الغربيييون لعبها وفق مقتضيات الخطة المرسومة للسل م السياسي وعلقاتها مع السييماح لهم لفييترة قييد تطييول وقييد تقصيير حسييب مقييدرة اللعييبين علييى فييرض قنيياعتهم وخططهم على الخر . 53
------------------------السلفيون ..ومحاولة تخريب الربيع العربي من الداخل اذا اردت ان تعطي نموذجا للنسان المتحجر عقل وفهما وقلبا وعاطفة ليس هنيياك بافضل من السلفيين الذين باتوا معروفين في كل أرجاء العالم كاناس خطيرين يجييب تجنبهم والحذر من افعييالهم ،وقييد بييدات السييلطات الغربييية والعربييية علييى السييواء تتعرف على نماذجهم البائسة ،وتحاول ان تسد الطريق على نشاطاتهم المخربة في أماكن معينة واطلقها في اماكن اخرى حسييب الضييرورات ،خاصية وان الجماعيات السييلفية تتميييز باللعقييل واللمنطييق ومثييال للتشييدد العمييى والقابييل للسييتغلل والتوجيه لهداف محددة تبعا ماتمليه ارادة الداعمين الكبيار خصوصييا القيابعين فيي السعودية وقطر ومن خلفهما جهاز المخابرات الميركي السي آي أي . بماذا يمكين ان يفتخير السيلفي ؟ هيل بمنهجيه البيائس فيي التفكيير والممارسية ،ا م بمنطقييه اللمنطييق ،حيييث مقييولتهم الشييهيرة ) ميين تمنطييق فقييد تزنييدق ( وقائميية طويلة وعريضة من المحرمات والتكفيير واهيدار اليد م تجيدها عنيدهم ،فضيل عين ممارساتهم اللاخلقية التي يمارسونها ،فالسلفي بات عنوانييا كييبيرا لغييياب العقييل والدين ،والجاهل بلغة العلم واليمان .وشعاره يخيل لي انييه يقييول ) المييوت للعيالم كله ( . السييلفيون تقييو م منيياهجهم فييي التفكييير علييى تجميييد العقييل والتفكييير ،وغلييق بيياب الجتهاد ،والقتصار على فهم النص الديني بما يتراء لهم بانه هو الصييحيح ،فيمييا تذهب جموع المة ومنذ تاريخ طويل الى اعمال مختلف المناهيج كالبييان والبرهيان والعرفان في مقاربة النص الديني ومحاولة فهمه بطريقة يحفظ للدين جوهره الييذي يقو م على اساس التسامح والتوازن والسل م ومحاولة تجسيده في ارض الواقع ميين هذا المنطلق النساني وليس على شاكلة العمال الجرامييية الييتي خلفتهييا الييدعوات والعصابات السلفية هنا وهناك والتي اعطت صورة مقززة للييدين لييدى الييراي العييا م العالمي مع معرفة الكثيرين بان هؤلء ليمثلون اليدين لميين قرييب ول مين بعيييد ، والدين منهم براء في الدنيا والخرة . واذا كانت السلفية تعني الرجوع الى السلف الصالح اسييتنادا اليى مقولية ) ليصيلح آخر هذه المة ال بما صلح به أولها ( فييان العييودة الييى السييلف الصييالح ليييس بهييذا الشكل المتخلف وانما بفهم سيرتهم والعمل على هداهم ،كمييا وان السييلف الصييالح بمرور الزمن هم ايضا يحتاجون الى الجديد في ممارسيياتهم الدينييية تبعييا لمتطلبييات المر الواقع وبما يمليه منطق الحداث ومصالح العباد ،ولكن للسف هذا بعيد عيين اذهانهم ،ويواصلون نهج الغير دون تمحيص ،واذا كان قدوتهم وسلفهم الصالح يتمثل بمعاوية بن ابي سفيان ،وابنه يزيد فسل م ا على هذا النهج . ولعل من هذا المنطلق والفهم المدعو م بييالبترودولر السييعودي ماصييرح بييه اخيييرا ياسر برهامي نائب رئيس الدعوة السلفية في مقابلة مع صحيفة الهييرا م الحكومييية نشرت يو م الخميس 2012 – 7 -5حيث اشار الى جملة امور تؤكد مييدى تخلييف 54
هذا التنظيم على غرار التنظيمات السلفية الخرى وخاصة فيما يتعلييق باقاميية دوليية مدنية حتى ولو كانت بمرجعية اسلمية ونبذ فكييرة تعيييين نييائب قبطييي واخيير إمييراة للرئيس المصري المنتخب محمد مرسي ،كما اشار برهامي فييي هييذه المقابليية الييى ان للتيار السلفي مع الخوان "اختلفات فی کثير من القضييايا الشييرعية مثييل رؤييية الخوان للشيعة انه ل فرق کبيرا بينهم وبين السيينة ،ونحيين نييرى ان الشيييعة فرقيية مبتدعة واشده ابتداعا ونرى خطرا عظيما فی تصدير هذه العقيدة الى بلدنييا ول بييد ان نقف بکل شدة لمواجهتها". ميين الطييبيعي والمتوقييع ان تصييدر هكييذا تصييريحات ميين اتبيياع الييدعوات السييلفية ، خاصة عندما تتوقف وصول صكوك الدعم لها على اطلق مثييل هييذه العبييارات الييتي تؤكد من خللها سقوطها وحقيقة دورها التخريبي في الساحة المصرية الييتي بقيييت عصية على تقبل الفكار الوهابية والسلفية حتى وقت قرييب وليم يكين بروزهييم فيي الساحة المصرية ال في وقييت متيياخر وذلييك لمزاحميية التيييارات السييلمية الصيييلة وتشييويه صييورتها بافعييالهم الغوغائييية والمتطرفيية ،مسييتقوية بالمكانييات المادييية الكييبيرة الييتي بحوزتهييا والييتي ميين خللهييا تقييو م باسييتمالة قطاعييات ميين المجتمييع المصري عبر مشاريع ظاهرها خيرية وذليك ضييمن برنامييج مييدروس وبعيييد الميدى ستظهر اثارها اكثر في المستقبل ان لم يتم التصدي لها مبكرا . التيارات السلفية التي تبرز في العالم العربي في ظل صعود نجم التيارات السييلمية المحترمة وذلك لتكون بمثابة فيروس لتخريب وتشييويه صييورة هييذه التيييارات الييتي يعتييد بهييا وبافكارهييا وبمواقفهييا ،ومانشيياهده اليييو م ميين مشيياكل علييى السيياحات التونسييية والمصييرية والكويتييية ،ماكييانت تظهيير لييول الفعييال الشيينيعة والمتخلفيية للسلفية الجاهلة والحمقاء ،المر الذي حمل امير دولة الكويت الى الغيياء البرلمييان الكويتي الخير والعودة للبرلمان السابق ،وهكيذا بالنسيبة للمواجهيات اليتي تحيدث اليو م بين تيار حزب النهضة والسييلفيين فييي تييونس ،وميياينتظر السيياحة المصييرية ادهى واخطر ولعل تباشيرها قد بدات تظهر بفعل الجرائم البشييعة اليتي يرتكبهيا ميين يسمون باصحاب اللحى والذين يرتدون الجلبيب البيضاء القصيرة ،والحليم تكفيييه الشارة . ----------------------------
السل م السياسي وخطر السقوط من القمة السيييل م السياسيييي اليييذي يعييييش أجميييل لحظيييات انتصييياراته السياسيييية والتاريخية فييي اطييار تجييارب ديمقراطييية فتييية وواعييدة عليييه ان ليعيييش زهوة النصر بقدر مايكون همه تجنب السقوط وهو في أعلى مراكز القييوة والسلطة ،وكما هو بديهي فان السقوط من قمة هر م السلطة اعظييم شييانا وابلغ انكسارا من السقوط وهو على الرض او تحت الرض . 55
السل م السياسي الذي يعيش ربيعا سياسيا ليقل عن الربيييع العربييي ،بييل هو المؤتمن على الربيع العربي عليه ان يكييون أحييرص ميين الخرييين فييي الخروج بتجربة موفقة من المتحان الصعب الذي يعيشه ،وان أي انكسار او فشل سوف ينعكس بالتاكيد على رؤية الميية ليييس للصييحوة السييلمية وحسب بييل سيينعكس علييى الرؤييية للسييل م ايضييا ،ذلييك لن الييراي العييا م العربييي اليذي وضييع كييل ثقتيه بالسيلميين فيي دعياواهم وشيعاراتهم ميين الصعب عليه ان يضع فوارق بين السل م كنص والسل م كتجربة بشرية ، بين النص وقراءة النص . وعلييه فيان السيل م السياسيي مطيالب الييو م ان يكيون عليى حيذر وادراك كاملين لما يتوقع منه ،وان يكون مستعدا لما ينتظر ويراد منه ،بعيدا عن الشعارات ولغة الحماس عندما كان في زمن المعارضة . الخطار المحدقة بتجارب السيل م السياسيي فيي بقياع كيثيرة وخاصية فيي العالم العربي كثيرة ومتنوعة ،ولتقتصر على قوى خارجية متربصيية بييل تمتد حتى الييى داخييل السييلميين ورؤيتهييم ومسييتوى اسييتيعابهم للمبييادئ والقيييم الييتي يحملونهييا ،وضييرورة التحلييي بالواقعييية والعملنييية فييي برامجهييم ومشيياريعهم وطريقيية ادارتهييم لدفيية المييور ،ومشييكلة الواقييع والواقعية ليس بالمر الهييين ،حيييث ان قييوى لييديها تجييارب واسييعة علييى ادارة اجييزاء واسييعة ميين العييالم هييي عيياجزة اليييو م علييى حييل معضييلتها القتصادية والمادية فضل عن المعضلت الخرى . كما وان الديمقراطية المنشودة والمتاملة ان يتمخض الربيع العربي عنهييا لتعطييي متسييعا ميين الييوقت لكييي يتعلييم البعييض فيين ادارة السييلطة ،بييل ستتجاوزه الى غيره بالتأكيد ،وعنيد ذاك مين الصيعب ان تقتنيع الجمياهير مرة اخرى بصحة شعارات ودعاوى السل م السياسي . لذلك من الضروري جدا على اللعبين الجدد من السلميين ان يركزوا كل همهم على : ضرورة اعادة ترتيب سلسلة الولويييات بمييا يجعييل تجييارب السييل م السياسي تبدو افضل ولو قليل ولنقل كثيرا عن النظمة التي جيياءت علييى اعقابها ،وتجنب ايصال الجماهير الى قناعة بان تجربة السلميين ليييس كالنظمة السابقة بل اسوا منها . من الضروري تجنب سياسة التجربيية والخطييا اواللجييوء الييى تبنييي برامج وافتراضات غير مجربة ،اوجعل المجال المفسوح كحقييل تجييارب ، وميين الضييروري العتميياد علييى تكنييوقراط موثييوق بعلميتهييم وخييبراتهم ونزاهتهم في ترسيم وتبني المشاريع والخطط . 56
ليكن هم السلميين الجدد وخصوصا اولئك الذين برزوا الى السلطة في اعقاب مايسمى بالربيع العربي ان يعطييوا الولوييية لبنيياء الدوليية حييتى ولو جاءت على بعض استحقاقاتهم في السلطة . ولكي لنسترسل كثيرا في المواعظ نشير الييى اخيير موعظيية والييتي تقول من المهم الوصول الى القمة والهم منها هو في الحفاظ علييى البقيياء في القمة وتجنب السقوط منها . --------------------العراق ..باكورة التغيير العربي
غرائب الديمقراطية في العراق العراق المحكو م في الغلب العيم بالسيتبداد اكييثر ميين العيدل والحرييية ،والعيراق الذي لم يعرف للهدوء من معنى ،والذي لم يلتئم في ظل أي نظا م لفترة طويلة ،من الصييعب بمكييان ان يشييفى ميين مرضييه المزميين النييابع ميين داخلييه والمحيطييين بييه والمتربصين به شرا من كل حدب وصوب . من الصعب على هكذا بلييد ان يتحييول الييى النهييج الييديمقراطي بييين ليليية وضييحاها ، المر الذي جعييل الشييعب العراقييي يتييذوق كييل مييرارات الديمقراطييية حييتى كييادت ان تنسيه مكاره وآل م وجراحات الستبداد والديكتاتورية . فنتيجة لخوف الجميع ،البعض يخاف الماضييي ،واخيير يخيياف المسييتقبل ،وطييرف ثالث يخاف الماضي والمستقبل ،المر الييذي حييول قييادة العييراق الجديييد الييى اخييوة اعداء ،يحاول كل واحد منهم ان يبرع في ابقاء الفرقيية فيمييا بينهييم وان ليجتمعييوا على كلمة سواء ،المتخاصمون فيما بينهم والرحماء على غيرهم من خييارج البلييد الذي يحكمون فيه وياكلون من خيراته . لم نكن نتصور ان طريق الديمقراطية شائك اكثر من الدكتاتورية ،خصوصا ان من خبر اساليبها وطرق استغللها وتوظيفها لصالحه استطاع ان يييذيق العراقيييين اشيير مياتكون علييه الديمقراطيية عيبر التلعيب فيي معادلتهيا وتوجيههيا بالتجياه اليذي يريييدونه ،حييتى غييدت الديمقراطييية الييتي تعنييي الحرييية لتكييون عنوانييا للفوضييى ، والتنوع الثنييي والطييائفي والثقييافي فييي ظييل غييياب السييتقرار والعداليية الييى مجييال لتنيياحرات سياسييية مختلفيية تهييدد نظييا م الدوليية وليييس الحكوميية المركزييية وحسييب لتحييوله الييى كيييان معطييل او منييزوع الفعالييية ويييراد تحويلهييا الييى حكوميية مهلليية لتستطيع ان تفرض سياساتها حتى علييى حكوميية القليييم ،بييل ويكييون المركييز هييو المهدد سياسيا من قبل القليم احيانا ،فلقد كان لقليم كردستان كما هو معروف اليد الطولى في اقصاء ابراهيم الجعفري عن رئاسة الوزراء ،وهو اليو م يسييعى وبقييوة الى اقصاء نوري المالكي ايضا . 57
في ظل هذه الديمقراطية ،ليحق للحكومة المركزية التدخل في شأن اقليم كردستان ،بل وتجهل عما يجري فيه ،وبالمقابل فان الكرد يشيياركون المركييز فييي المناصييب السيييادية وفييي خيراتييه الخييرى مييع ضييمان احتفيياظهم بييالقليم فييي وضييع أشييبه بالكونفدرالي. وفي ظل ديمقراطية وضعت لها محددات كييثيرة خشييية ان لتتحييول اليى دكتاتورييية الغلبية ضد القليات ،حتى باتت القلية هي التي تهدد الكثرية في مناطق تواجدها ،وحصلت القليات على وضع يتجاوز بعييض الشيييء حقهييا الدسييتوري والنتخييابي من خلل اعراف سياسية باتت واقعا ليمكن تجاوزه ،كأن يكييون رئاسيية البرلمييان للسنة ورئاسة الجمهورية للكرد وهكذا في توزيع المناصب السيادية الخرى . اللغا م الموضوعة للديمقراطية العراقية كثيرة جدا بعضها واضحة واخرى مستترة ،انفجرت بعضها ولتزال الكثير منها محفوظة للمستقبل ،ليتم الستفادة منهييا فييي رحلة العيراق الشياقة نحيو الديمقراطييية وميين النييوع النكيد منهييا ،أي الديمقراطييية التوافقية الصعبة التشكيل والتحقيق ،والسهلة التفكيك والتشظي . ديمقراطية الخوة العداء كما قلنا والييتي يييبرع كييل واحييد بابتييداع كييل مييامن شييأنه تكبيييل الحكوميية المركزييية اكييثر وتهميشييها ،وتعقيييد قضيياياها وجعلهييا كالحجييية واللغياز الصييعبة عليى الحيل ،حييتى يخييل للمراقيب ان العيراق فيي ظييل المشييروع الديمقراطي بات كأعقد لغز ،من يستطيع حله سيكون قادرا على حل كل الغاز العالم واعقييدها ،ذلييك لن اللغييز العراقييي بييالرغم ميين كييونه نابعييا ميين داخلييه حيييث عييد م النسييجا م والتوحييد ،ال انييه يتييم تسييويقه لبعييض دول الجييوار ليلقييى مزيييدا ميين التهميش والزدراء ،والعمل على خنقه وهو في المهد لئل ينهض ويرسييل رسييالة سياسييية وحييتى اسييتراتيجية تكييون محفييزا للشييعوب والقليييات فييي المنطقيية لتبنييي النموذج العراقي او ماهو افضل منه لنيل حقوقها المشروعة التي تؤخذ ولتعطى . ان الستقرار المنشود في العراق قد ليتاح قريبا او حييتى بعييد سيينوات قليليية ،ذلييك لن متطلبات الديمقراطية واستنباتها حقا في الرض العراقييية تحتيياج الييى مييؤهلت كثيرة ليزال المجتمع العراقي بعيدا جدا عنها ،اذ كيف يمكن ايجاد ديمقراطية وفييق معايير التقد م المعروفيية فييي مجتمييع ليهيياب المييوت بييل وبييات المييوت لييديه مسييألة لتستحق الوقوف عندها كثيرا ،مجتمع تنتشر فيه المية بنسييبة عالييية ،ولزالييت الثارات القبلية والرتكاز على القيم العشائرية امر لمفر منه ،واخيرا وليييس اخييرا هل يمكن لحزاب وقوى سياسية غير ديمقراطييية حييتى فييي داخلهييا ان تنتييج نظامييا ديمقراطيا ؟ اترك الجواب لذكاء القارئ وفطنته وآمل منه ان يبتعييد فييي جييوابه عين التعميم والجز م والقطع .
---------------
الديمقراطية العراقية في أزمة 58
الزمة السياسية التي يشهدها العراق في ضوء قضية طييارق الهاشييمي اكييدت مييرة اخييرى الخلييل الجييوهري الييذي ينتيياب المشييروع الييديمقراطي بنييوعه التييوافقي ، والحاجة الى مشروع اكثر فاعلية واكثر حزما عما هو متبناة اليو م . ففي الوقت الذي يهنأ العالم بتجاربه الديمقراطية المختلفة ،ال في العراق حيث لييم يكيين ميين نصيييبه ال ديمقراطييية توافقييية هييي بييالحرى تنافسييية وليسييت توافقييية ، ديمقراطية الخوة العداء ،يتم فيها ابتداع اشكال مختلفة من العراقيل تحتيياج الييى قدرة قادر لحلها ،ديمقراطية صعبة التشكيل وسهلة التفكيك ،والدهى من كييل ذلييك ان الديمقراطية العراقية التي يراد منها ان تكون ديمقراطية قادرة عليى اليدفاع عين نفسها ،قد ولدت في محيط اقليمييي غييير مناسييب ويجييد فييي المشييروع الييديمقراطي نوعا من التهديد له في الداخل ،كما وان عملييية اسيتنباتها فييي تربية محلييية رخيوة لتحتمل بناءات ضخمة ،هي من المعضلت الخييرى الييتي ينبغييي ان نأخييذها بعييين العتبار ايضا ،حيث ان الديمقراطية وخاصة التوافقية منهييا تتطلييب وجييود كيانييات سياسييية تسييتوعب لغيية الحلييول الوسييطى ،وتتبنييى فلسييفة اللييون الرمييادي مقابييل البيض والسود ،وتتجه لبناء دولة المؤسسات وليس تعيياظم دور اشييخاص يكييون هناك استعداد لتقديم مختلف الوان التنازلت على حساب الحكوميية بييل والدوليية ميين اجل الحفاظ على هذا الشخص او مجئ غيره . التوافييق السياسييي فييي الديمقراطييية العراقييية ليييس ميين أجييل الغيياء العييداوات او المخاصمات وانما من اجل تطويرها لتحقيق التوازنات الييتي يمكيين ان تسيياعد علييى استملك حق الفيتو اوحيق النقيض المتبيادل ،والنتيجية إبقياء المجتميع فيي دوامية لتنتهي ،يدفع فيه المزيد من الضحايا ويجعله مهددا باستمرار في أمنه واستقراره ،كل ذلك تحت يافطة التوافق النكد ،وال مامعنى محاولت تقليص صلحيات رئيس مجلييس الييوزراء ،او فكييرة تقاسييم السييلطة حسييب خطيية نييائب الرئيييس الميركييي جوزيف بايدن ؟ مانشهده اليو م هو ان الديمقراطية العراقييية وللسييف تتجييه نحييو مزيييد ميين التعقيييد والتشابك السياسي يكون فيه البارع من يستطيع ايجاد معادلة تخلخل الوضييع العييا م كلما تم القتراب من حلول معينة ،لم ينفع معها حكومة الشراكة الوطنية التي كانت بمثابة تقسيم الثروة بين اللعبين السياسيين المحليين الذين هم مصدر المشكلة . اخفاقات السياسيين العراقيين تفرض عليهم التفكير بشكل جدي من اجل البحث عيين حل نهائي لتكرار هذه الزمات التي لم تنفع معالجتها بالشراكة الوطنية المزعومة ، وان البعض ورغم استحواذه على تسع وزارات وملحقاتها ال انه ليزال يؤكييد انييه معارض للسياسة القائمة ،هذا التشرذ م حتى في الخطيياب السياسييي يؤكييد الحاجيية الى ضرورة التفكييير بايجيياد حكوميية الكثرييية والقلييية للتخلييص بعييض الشييئ ميين عقبات ومآسي العملية السياسية وفق سياقاتها السابقة الييتي اكييدت ان العييراق ليين ينتهي من وراء مشروعه الى الستقرار المؤمل ال بعد نحو ثلثة عقود على القل . ---------------------59
ديمقراطية الخوة العداء في العراق العراق المحكو م في الغلب العيم بالسيتبداد اكييثر ميين العيدل والحرييية ،والعيراق الذي لم يعرف للهدوء من معنى ،والذي لم يلتئم في ظل أي نظا م لفترة طويلة ،من الصييعب بمكييان ان يشييفى ميين مرضييه المزميين النييابع ميين داخلييه والمحيطييين بييه والمتربصين به شرا من كل حدب وصوب . من الصعب على هكذا بلييد ان يتحييول الييى النهييج الييديمقراطي بييين ليليية وضييحاها ، المر الذي جعييل الشييعب العراقييي يتييذوق كييل مييرارات الديمقراطييية حييتى كييادت ان تنسيه مكاره وآل م وجراحات الستبداد والديكتاتورية . فنتيجة لخوف الجميع ،البعض يخاف الماضييي ،واخيير يخيياف المسييتقبل ،وطييرف ثالث يخاف الماضي والمستقبل ،المر الييذي حييول قييادة العييراق الجديييد الييى اخييوة اعداء ،يحاول كل واحد منهم ان يبرع في ابقاء الفرقيية فيمييا بينهييم وان ليجتمعييوا على كلمة سواء ،المتخاصمون فيما بينهم والرحماء على غيرهم من خييارج البلييد الذي يحكمون فيه وياكلون من خيراته . لم نكن نتصور ان طريق الديمقراطية شائك اكثر من الدكتاتورية ،خصوصا ان من خبر اساليبها وطرق استغللها وتوظيفها لصالحه استطاع ان يييذيق العراقيييين اشيير مياتكون علييه الديمقراطيية عيبر التلعيب فيي معادلتهيا وتوجيههيا بالتجياه اليذي يريييدونه ،حييتى غييدت الديمقراطييية الييتي تعنييي الحرييية لتكييون عنوانييا للفوضييى ، والتنوع الثنييي والطييائفي والثقييافي فييي ظييل غييياب السييتقرار والعداليية الييى مجييال لتنيياحرات سياسييية مختلفيية تهييدد نظييا م الدوليية وليييس الحكوميية المركزييية وحسييب لتحييوله الييى كيييان معطييل او منييزوع الفعالييية ويييراد تحويلهييا الييى حكوميية مهلليية لتستطيع ان تفرض سياساتها حتى علييى حكوميية القليييم ،بييل ويكييون المركييز هييو المهدد سياسيا من قبل القليم احيانا ،فلقد كان لقليم كردستان كما هو معروف اليد الطولى في اقصاء ابراهيم الجعفري عن رئاسة الوزراء ،وهو اليو م يسييعى وبقييوة الى اقصاء نوري المالكي ايضا . في ظل هذه الديمقراطية ،ليحق للحكومة المركزية التدخل في شأن اقليم كردستان ،بل وتجهل عما يجري فيه ،وبالمقابل فان الكرد يشيياركون المركييز فييي المناصييب السيييادية وفييي خيراتييه الخييرى مييع ضييمان احتفيياظهم بييالقليم فييي وضييع أشييبه بالكونفدرالي. وفي ظل ديمقراطية وضعت لها محددات كييثيرة خشييية ان لتتحييول اليى دكتاتورييية الغلبية ضد القليات ،حتى باتت القلية هي التي تهدد الكثرية في مناطق تواجدها ،وحصلت القليات على وضع يتجاوز بعييض الشيييء حقهييا الدسييتوري والنتخييابي من خلل اعراف سياسية باتت واقعا ليمكن تجاوزه ،كأن يكييون رئاسيية البرلمييان للسنة ورئاسة الجمهورية للكرد وهكذا في توزيع المناصب السيادية الخرى . اللغا م الموضوعة للديمقراطية العراقية كثيرة جدا بعضها واضحة واخرى مستترة ،انفجرت بعضها ولتزال الكثير منها محفوظة للمستقبل ،ليتم الستفادة منهييا فييي 60
رحلة العيراق الشياقة نحيو الديمقراطييية وميين النييوع النكيد منهييا ،أي الديمقراطييية التوافقية الصعبة التشكيل والتحقيق ،والسهلة التفكيك والتشظي . ديمقراطية الخوة العداء كما قلنا والييتي يييبرع كييل واحييد بابتييداع كييل مييامن شييأنه تكبيييل الحكوميية المركزييية اكييثر وتهميشييها ،وتعقيييد قضيياياها وجعلهييا كالحجييية واللغياز الصييعبة عليى الحيل ،حييتى يخييل للمراقيب ان العيراق فيي ظييل المشييروع الديمقراطي بات كأعقد لغز ،من يستطيع حله سيكون قادرا على حل كل الغاز العالم واعقييدها ،ذلييك لن اللغييز العراقييي بييالرغم ميين كييونه نابعييا ميين داخلييه حيييث عييد م النسييجا م والتوحييد ،ال انييه يتييم تسييويقه لبعييض دول الجييوار ليلقييى مزيييدا ميين التهميش والزدراء ،والعمل على خنقه وهو في المهد لئل ينهض ويرسييل رسييالة سياسييية وحييتى اسييتراتيجية تكييون محفييزا للشييعوب والقليييات فييي المنطقيية لتبنييي النموذج العراقي او ماهو افضل منه لنيل حقوقها المشروعة التي تؤخذ ولتعطى . -----------------------
من أجل ديمقراطية عراقية تستطيع حماية نفسها ميين الصييعب الحاطيية بكييل العوامييل الييتي يمكيين ان تسيياهم فييي عملييية اسييتقرار واسييتمرار النمييوذج الييديمقراطي فييي العييراق الييذي ربحنييا بسييببه كييل سييلبيات الديمقراطية وخسرنا بعض ايجابيات الدكتاتورية ان صيح اجييتزاء بعييض ايجابيييات الدكتاتورية ضمن حيز خاص رغم انه ليس هناك وجه للمقايسيية بييين ارادة الشييعب المناصرة للديمقراطية مهما كلف المر من ثمن وعد م استعداده للرجوع الييى زميين العبودية والموت والدمار الذي جناه في ظل النظا م البائد . من بين العوامل التي يمكن ذكرها في هذا المجال على سبيل الشارة ل الحصر: اول :الرتكاز الى مرجعية الدستور ،وتكريس سلطة الدولة مع محاولت اجراء التغيييرات المطلوبية ،وبيدون النطلق مين هيذه النقطية فيانه لييس سيوى التخبيط والحركة في دائرة مغلقة ،وحتى مع غييياب الييولء الييوطني وحلييول ولءات اخييرى محلها ،فان توفر الولء لجهاز ادارة المصالح المشتركة يعالج بعض مخاطر فقييدان الولء الوطني ،وللوصول الى هذه الحالة ،والعمل من اجل ايجاد وتكريس الشييعور الوطني يقتضي توفر بعض المقدمات الضرورية واهمهييا عييد م اللجييوء الييى القييوة لفرض التغييرات غير العادلة ،والعمل على تكريس معادلة )لغالب ولمغلوب( في العملية السياسية والتخلي عن حالة العناد السياسي الييتي تحييول دون الوصييول الييى أي حل توافقي. ثانيا :استمرار النموذج العراقيي مرهيون بظهيور انمياط تفكيير جدييدة لتراهين على العنف واثارة الكراهية والقفزعلى العملية السياسييية ،وميين المؤكييد ان الييدماء الغزيرة التي سالت خلل السنوات القليلة الماضية سيياهمت فييي ايجيياد بعييض انميياط التفكير النابذة للرهاب والتي اخذت تفكر بضرورة التعايش وقبول الخر من جييراء الهزات والصدمات التي اوجدتها اعمييال العنييف ،وليييزال الطريييق طييويل للحصييول 61
علييى التغييييرات المطلوبيية فكريييا ،حيييث تكريييس قيييم التسييامح والتعييايش والسييل م وتبنيها كمنهج حييياتي فييي مختليف اوجييه الحييياة السياسيية والجتماعيية والثقافييية يحتاج الى فترة ليست بقصيرة ،خاصيية فييي مجتميع خييرج حيديثا مين حقبية مظلمية تركت اثارها العميقة على العراق بكل الوانه واطيافه . ثالثا :استمرار النموذج العراقي منوط بتنظيم العلقة مع دول المحيييط وتبديييد مخاوفها من تبعات نجاح التجربة العراقية في ارسال رسالة سياسية وحضييارية بييل وضمان بعض مصالح الدول المتنفذة فيي الوضيع العراقيي ،وان كيان التنيازل ييؤثر سييلبا علييى بعييض اسييتحقاقات الديمقراطييية العراقييية ،ولكيين ضييرورة حماييية هييذه الديمقراطية الناشئة وصيانة مكتسباتها يتطلب ذلك. رابعا :تتوقف قابليية الحيياة والسيتمرار للنميوذج العراقيي عليى فدرليية النظيا م وتكريييس الدوليية الفيدرالييية كاحييد المسييتلزمات الساسييية للديمقراطييية التوافقييية، ولهمية هذا العامل في الديمقراطية العراقية ودورها المفصييلي فييي العييراق الجديييد جاء الدستور الدائم ليكرس اهمية الفيدرالية فييي بنيياء الدوليية العراقييية ،وقييد وردت الشارة الى النظا م التحادي وتحديد مسالكه في كثير من وجوه هذا الدستور. هييذا السيياس يبقييى ضييروريا لنجيياح الديمقراطييية التوافقييية ،فسييلبية العرقليية السياسية التي تنتهجها اطراف الديمقراطية التوافقية من الممكن ان تعالج بييالحلول الفيدرالية ،فعلى سبيل المثال الديمقراطيية السويسييرية مفرطية بتوافقهيا حييتى انهيا تحاكي المثال العراقي بغزارة الحييزاب المشيياركة بيياي حكوميية ،لكيين هييذه الوصييفة التوافقية التي استخدمت للبقاء على بلد مثل سويسرا المقسم اثنيا ولغويييا وطائفيييا لتقف كعائق اما م حكم البلد بشكل فعال لكون قوة الحكومة المركزية فيها الكثير من التحديد للصييلحيات ،فمثل كييل برنامييج حكييومي يتطلييب تغييييرا ضييرائبيا لتسييتطيع الحكومة المركزية تنفيذه من دون موافقة اغلبية المصوتين ويتم عرض استفتاءات بشكل دوري للتصويت على الكثير من القضييايا بشييكل مباشيير بييالرغم ميين موافقيية البرلمان ،اضافة الى هذا فان اغلب الصلحيات والمها م التي تمس المواطن العييادي تقرر على مستوى القليم والقرية. --------------
هل من فرق بين التنوع والتعددية في مسألة الديمقراطية ؟ لماذا الحرية والديمقراطية عندنا تنتج فوضى وعند غيرنا تعزز النظا م وتعطيه حلة وزهوا جميل ..ولماذا التعددية عندنا تنتج دمارا وتنافرا بين العباد وخرابا في البلد وعند غيرنا تنتج تجارب بشرية رائعة وصروحا حضارية تجعل العناق تتطلع اليها ،اين الخلل واين يكمن السر ،هل المشكلة في استيراد الحلول من الخارج ا م في طريقة التنفيذ ا م في شروطها وظروفها الموضوعية ،ا م ماذا؟ 62
البعض راح يبحث الفرق بالمصطلحات ومصاديقها على الرض ،فنجد الدكتور )كلوفيس مقصود( يضع فرقا بين التنوع والتعددية ،حيث قال في ندوة ) ماهي هويتنا ..ماهو دورنا ( بالنص :المهم هنا ان نقر بان هناك تنوع ثقافي وليس تعددية ،فالتعددية تخلق علقات عامودية متكاذبة سرعان ماتستحيل الى نزاع في اي منعطف ..التنوع نحتفل به كخميرة ابداع ،اما التعددية فجعلت من الطوائف في الكثير من المناطق قطعان ويتحولون الى امتدادات لقوى خارجية. ورغم ان مقصود لم يتوغل كثيرا في الموضوع ليحدد جذر المشكلة اين يكمن ،واضعا فرقا في المصطلح قد ليؤيد لغويا ،ولكنه قطعا محق في وضع هكذا فرق بين التعددية والتنوع ضمن دللت كل منهما على الرض وفي حيز التطبيق ،وان لم يسبر اغوارهما كثيرا واشار بشكل عابر الى بعض مظاهر الفرق بينهما .وعندما تم تبني الديمقراطية وفق قواعد الكثرية والقلية عندنا لم ينتج سوى الفوضى ،ووجدنا من يخرج علينا ليضع فوارق بين مفهو م الكثرية والقلية عندنا وعندهم ،حيث نشر هنري كيسنجر مقال كتبه بالشتراك مع وزير خارجية اميركا السبق جورج شولتز يقول فيه بان الكثرية عندنا ليست اكثرية سياسية متغيرة وانما اكثرية طائفية وعرقية ودينية ثابتة ،محذرا من ديكتاتورية جديدة يسميها بديكتاتورية الكثرية ضد القليات داعيا الى ضمان حقوق القليات ضمن انساق وضوابط هيكلية ودستورية . وجاء في المقال ) :لقد نشأت الديمقراطية الغربية في مجتمعات متجانسة، ووجدت القليات حكم الغلبية مقبول ،لن لديهم آفاقا في ان يصبحوا أغلبية ،وتواجه الغلبية تقييدا في ممارسة سلطتها بسبب حالتها المؤقتة ،وبسبب الضمانات القضائية للقلية .ومثل هذه المعادلة ل تفعل فعلها عندما يكون وضع الغلبية قائما بشكل دائم على أساس النتماء الديني ،ومثقل بالختلفات الثنية وعقود من الدكتاتورية الوحشية .ان حكم الغلبية في مثل هذه الظروف يدرك باعتباره بديل عن اضطهاد الضعيف على يد القوي .وقد يجادل علماء السياسة في الدرجة التي تشكل فيها المزية العددية فارقا أخلقيا .انها ل تستغل القليات ول تقد م لها العزاء .ففي المجتمعات المتعددة العراق يجب ان تجري حماية حقوق القلية عبر ضمانات هيكلية ودستورية .ان الفيدرالية تخفف أفق الستبداد المحتمل للغلبية العددية ،وتحدد الستقلل الذاتي على أساس طائفة محددة من القضايا ( العراق :مخاض التحول نحو الديمقراطية ومخاطره ، صحيفة الشرق الوسط .2005 – 1-22 63
اذا كان المر هكذا كيف يمكن ايجاد ديمقراطية مستقرة وتستطيع حماية نفسها في ارض رخوة لتحتمل هكذا بناءات ضخمة؟ وهل ان الستمرار في هذا الطريق الشائك يمكن ان يفضي الى نتائج يمكن العتماد عليها والوثوق بها ،ا م ان المر سيفضي الى انقسامات جديدة اثنية وطائفية بدل من الوحدة؟ كيف يكون الحال ونحن منقسمون على انفسنا عرقيا ودينيا وطائفيا وغير متجانسين ،المر الذي يجعل الكثرية والقلية عندنا ثابتة وغير متغيرة ليس عدديا وحسب بل حتى مناطقيا ،حيث نعيش مجتمعات غير متجانسة ومنفصلة عن بعضها البعض حتى ديموغرافيا وتوزيعا للسكان من حيث طبيعة النتماء ،المر الذي يجعل القليات في الحالة الديمقراطية تتخذ طابعا اشكاليا وواضعة يدها على الزناد ، والحكومة المركزية ولكثرة قيودها الدستورية قد تم تضعيفها الى درجة عادت عاجزة عن فعل شيء ،فل الغلبية تنعمت ول القليات قد استقرت والكل في حالة خوف فهناك في العراق مثل باتت الكثرية التي كانت مضطهدة تخاف عودة الماضي ،فيما راحت القلية التي كانت متنعمة تخاف المستقبل فيما بات طرف ثالث يخاف الماضي والمستقبل ويؤسس لوضع مستقل خاص به. ونعود للسؤال مرة اخرى ونقول اذا كانت ميزة العصر التعدد والتنوع وليس التشابه والتماثل ،كيف يمكننا الدخول الى العصر بمنطقه الخاص وليس وفق رغباتنا واوضاعنا الداخلية التي تبقى تدور في حلقة مفرغة وعاجزة عن ايجاد الوضع المطلوب ؟ كيف المر ونحن لزالت عقولنا في الماضي واجسادنا في الحاضر؟ هل اننا سنبقى عاجزون عن انتاج واستنبات الديمقراطية المؤملة ،ونبقى اسرى الولدات القيصرية ،ا م علينا ان ندفع ثمنا باهظا ليجاد اوضاعا غير مؤكد حصولها وتبقى بعيدة عن متناول ايدينا طالما نحن محكومون بعقليات ومنظومات حياتية لتكرس القيم والمبادئ التي تسود الحضارات الخرى ،قيم النسبية والتسامح والحياة المؤسساتية هذا فضل عن عد م القدرة على بلورة قيم ومصالح مشتركة على غرار ماعليها التجارب الديمقراطية الرائدة ،ناهيك عن التداخلت الموجودة بين الدول القليمية عندنا وعد م رسمها للحدود الوطنية حيث لم يتح المجال امامها لهكذا امر، وتولى الستعمار الخارجي مهمة الترسيم. قضايا كثيرة مطروحة في هذا المجال يصعب الجابة عليها او المتثال لها ،ولعل مسالة الديمقراطية التي نشأت وتطورت مفاهيميا وتجريبيا في بيئة خارج بيئتنا ،وتمايزنا عن هذا التجاه بدرجة كبيرة يحول دون انماء 64
تجارب ديمقراطية كما يتوقعها اخرون منا ،ولبد من البحث عن النموذج القرب الينا والى امكاناتنا وقدراتنا كي نخرج منتصرين وواضعين السس الصحيحة لمشروع طويل وبعيد المدى ،انها فتنة جديدة تحاول بعض القوى الخارجية من خللها ان تذيقنا ويل الديمقراطية وثبورها بعد ان اذاقتنا علقم الدكتاتورية بكل مراراتها ،ولتكن التجربة العراقية دليل لتجارب الربيع العربي كي تحدد مسيرها بشكل صحيح وتتجنب مزالق الديمقراطية وخاصة منزلق التوافقية منها ،وتؤسس لدولة قوية مع ضمان مستقبل الجميع باكثريتهم واقلياتهم ،ديمقراطية الكثرية المطلقة مثلما هي عليها الدول الغربية الكبرى ،وليس الديمقراطية التوافقية او التنافسية التي تخلق دولة الخوة العداء ،ليستطيعون المضي الى الما م ول العودة الى الخلف ،وهم اقرب الى التقسيم ،خاصة بعد ان وضع الدستور بصياغة النظا م الفيدرالي بالشكل الذي يكرس العجز ،ويصعب التقد م ،وتتحول ازمات النظا م الى ازمة حكم ،ومشاكل السلطة الى مشكلة الدولة برمتها ،المر الذي يجعلها باستمرار على كف عفريت.
65
الربيع العربي ..من زوايا مختلفة مقالت نشرت في اوقات مختلفة وتتبنى قراءة المشهد العربي في ضوء تطورات الربيع العربي عبد الجبار كريم
66
]