Bila altanka #46

№46(72), 2013 ГАЗЕТА ЗМЕНШЕННЯ ШКОДИ

СРЫВ ДИСКРИМИНАЦИЯ РЕЙТИНГ порочности БІЗНЕС із соціальним ефектом ДАЙДЖЕСТ-2013 МАДИБА ЦИГУН КАЛЕНДАРЬ

Композиция и фото: Никита Воловод

социального работника

перВИЧная профилактика

№ 46 (72), 2013

Біла Альтанка

ЗА РУБЕЖОМ

2

ПЕРВИЧНАЯ профилактика >> Фото: Ялына

Біла Альтанка

№ 46 (72), 2013

ПЕРВИЧНАЯ ПРОФИЛАКТИКА

3

Размышления о первичной профилактике и ее будущем [после очередного анти-ВИЧ десанта в учебные заведения] Традиционно, в канун 1 декабря – Всемирного дня борьбы со СПИДом – в нашу организацию (и, я уверен, – в другие подобные организации тоже) начинают поступать заказы на проведение информационно-образовательных профилактических акций в учебных заведениях. В этом году в Полтавский благотворительный фонд «Общественное здоровье» обратились Аграрная академия, Украинская медицинская стоматологическая академия (УМСА), профтехучилище №23, две гимназии из Диканьки. Отправляясь на очередную акцию, я задумался (в который раз), что проекты Снижения вреда давно проводят эту невидимую для международных доноров и даже для государства, практически подпольную, работу – занимаются первичной профилактикой – хотя по своему прямому назначению являются реализаторами профилактики вторичной. Но не отказывать же, когда просят, тем более, если это в наших силах. Ведь если приглашают, значит, признают опыт и компетенцию. А уж чего не занимать у проектов Снижения вреда – так это опыта работы с ВИЧ-уязвимыми категориями населения (потребители инъекционных наркотиков, лица, вовлеченные в проституцию, подростки группы риска). И этот опыт является главным основанием, почему нас зовут делать «первичку»: мы знаем, что приводит к риску, и знаем, как этого риска избежать. Но… первичная профилактика не так односложна, как кажется. Занимаясь ею с 1999 года, я заметил, что внутри первичной профилактики существует как минимум четыре подхода, описать которые я попробую в этой статье, посвящая ее Всемирному дню борьбы со СПИДом. Так победим!

«Б

удущее принадлежит медицине профилактической» ет, ресурсы ограничены, да и саму профилактику делать некому – говорил выдающийся хирург Н. И. Пирогов. Что-то – педагоги заняты учебным процессом, социальные службы пипохожее говорил о социальной работе один из ее шут свой бесконечный отчет, родительские комитеты существуют только для сбора средств идеологов В. И. Полтавец: «Социальная работа на непрекращающийся ресчитается полноценной тогда, когда предоДревнегреческое слово «профилак- монт школ… Так и получаставляя помощь, профилактирует беду». тика» [prophylaktikos] изначально ется, что «первичка» отдаетСоциальная работа украинских общественных указывало на предупреждение застоя ся на откуп общественным ВИЧ-сервисных организаций всегда шла на двух организациям, хотя и под фронтах: это фронт помощи тем, кто уже в промолока в грудях кормящей женщины. всевидящим оком государблеме и фронт предотвращения беды – профиственных служб, которые лактика новых случаев ВИЧ-инфекции. Первичная профилактика ВИЧ-инфекции в Украине (как и профилактика давно уже свели всю свою работу к контролю и отчетам. Отсюда и наркозависимости) не имеет единой стратегии, направляющего первый, самый распространенный подход к первичной профилакцентра и регламентирующей политики, поэтому в этой области, тике (и не только ВИЧ-инфекции, а вообще) – как в никакой другой сфере социальной работы, существует простор для полета фантазии, для инновационных нестандартных Формализм – акции для галочки подходов, есть большое пространство для маневра. Как говорят Педагоги, практикующие этот самый простой подход, преслеукраинцы: «роботи непочатий край». Но когда доходит дело до дуют одну цель – отчитаться о проделанной работе. Как правиэтой самой работы, тут-то и оказывается, что фантазии не хвата- ло, такая профилактическая акция стоит в годовом календарном

№ 46 (72), 2013

Біла Альтанка

ПЕРВИЧНАЯ ПРОФИЛАКТИКА плане, и, когда подходит время, напротив этой акции ставится галочка «выконано» и пишется отчет. Зачастую даже и общественную организацию не приглашают. Потому что такие галочки уже стоят на конвейере. Или для подобных мероприятий есть «дежурный лектор». В лучшем случае ученики получают задание сделать тематический выпуск стенгазеты или плакат, в результате чего учебное заведение украшается еще одним «СПИДом – чумой ХХІ века». Общественную организацию приглашать даже не желательно, потому что нужно выделять академический час, аудиторию, назначать ответственного, а ответственность при таком подходе никто брать не хочет («мені за це не платять» – традиционный аргумент таких педагогов). В конце 90-х, когда просветительская работа на тему ВИЧ/наркозависимости была обязательной деятельностью Информационно-консультативной службы по вопросам ВИЧ-инфекции и СПИДа «Новая Линия» (в структуре Полтавского благотворительного фонда «Анти-СПИД»), и мы, сотрудники фонда, должны были обойти администрации всех учебных заведений города и проинформировать о нашей работе, я несколько раз встречал это формальное (в чем-то даже циничное) отношение к первичной профилактике со стороны руководителей учебных заведений. Когда ректор или его доверенное лицо заявляют, что в их вузе «этой проблемы нет!» или «общественные организации, типа вашей, только подогревают интерес к наркотикам, прикрываясь профилактикой СПИДа!», зато в фойе таких учебных заведений обязательно висят плакаты, типа «Будьмо пильними! Поруч СНІД!». А в одном техникуме, где мы зафиксировали случай группового употребления «ширки» (практически все парни в группе приобщились к инъекционному употреблению опиатов!), мне таки удалось убедить администрацию в необходимости прочесть лекцию о ВИЧ (хотя это уже вторичная профилактика). Но когда я пришел в назначенное время, в аудитории сидел… президиум, как в «старые добрые» брежневские времена, причем учащихся было 15 человек, а в президиуме заседало 8 представителей администрации. Выступали по очереди, по регламенту. Мне, вместо запланированного часа,

4 выделили 10 минут. Потом, правда, пригласили на расширенное родительское собрание, так как сами были поражены вскрытой проблемой.

Вывод: общественные организации могут и должны растопить лёд формализма в первичной профилактике. Но для этого надо проводить подготовительную работу – встречаться с администрациями, проводить занятия по первичной профилактике со школьными педагогами, психологами, методистами, поставить такие занятия на регулярную основу, организовывать педагогические и родительские «малые» (в масштабах одного-двух учебных заведений) конференции, продвигать соответствующие решения через Координационные советы на местах. Так, например, ПОБФ «Общественное здоровье» внес предложение в Областную государственную программу профилактики ВИЧ-инфекции об обязательном включении в календарные школьные планы минимум двух профилактических акций в год на тему ВИЧ/наркозависимости. Но, увы, координационные советы (областные, городские) – это тоже в большинстве своем формальные объединения, хотя активность общественных организаций может сделать их работу неформальной и реальной.

Негативизм и запугивание Следующий подход, о котором пойдет речь, – это «психологически и педагогически обоснованное создание отрицательного имиджа наркоупотреблению и ВИЧ-инфекции». Проще говоря – запугивание. Выглядит эта форма работы как приглашение специалиста со «страшными» фильмами и цифрами. По сути, этот подход является разновидностью прогибиционизма – подхода, целью которого является запрещение определенного поведения (курения, употребления алкоголя и наркотиков, добрачных половых связей и т.д.). Несмотря на кажущуюся архаичность и дикость этого подхода, специалистов, разделяющих его, достаточно много. Так, например, И. Ж. Калашников из «Института развития образования» (Россия),

Обложки методической и информационно-образовательной литературы, рекомендуемой сотрудниками ПОБФ «Общественное здоровье» для проведения первичной профилактики в качестве лучших практик.

№ 46 (72), 2013

Біла Альтанка

ПЕРВИЧНАЯ ПРОФИЛАКТИКА подходы которого широко тиражируются и в Украине, резюмирует в своей работе, посвященной моделям первичной профилактики: «Элементы запугивания могут быть эффективными и предпочтительными в работе с младшими школьниками». Педагоги, практикующие этот подход, уверены, что «преследуют благую цель», ведь «для достижения цели все средства хороши», даже «спасительная ложь». По крайней мере, в безразличии и формализме таких педагогов уж точно упрекнуть нельзя. Общественные организации тоже практикуют этот подход, так как он эмоционально заряжен, а значит, скорее эффективен, чем нет. Но в целом данный метод критикуется как общественностью, так и специалистами. Главные его недостатки – это преувеличение негативных сторон, искажение фактов, замалчивание положительных тенденций (по-прежнему утверждается, что ВИЧ-инфекция – неизлечимое, смертельное заболевание, при этом о том, что существует антиретровирусная терапия, умалчивается; в сообщении о наркотиках умалчивается информация об их лекарственных свойствах и фармацевтическом назначении (обезболивающие свойства опиатов и т.п.), распространение заведомо ложной информации и мифов. Например: «Один раз попробовал – наркоман/ алкоголик навсегда», «Тот, кто попробовал коноплю, обязательно потом перейдет к употреблению тяжелых инъекционных наркотиков» и т.п. Кстати, по поводу этого мифа, который является разновидностью «теории снежной лавины», у специалистов по первичной профилактике есть что возразить: «Во многих профилактических программах «теория снежной лавины» используется как важное предупреждение для молодежи не употреблять ни одного из видов ПАВ (психоактивных веществ), поскольку даже самая «безобидная на первый взгляд» конопля потом приведет к употреблению более рискованных типов наркотических веществ – например, амфетаминов или опиатов. После-

5 дователи этой теории подчеркивают коварство ПАВ, аргументируя этот тем, что многие из нынешних наркозависимых начинали с «легких» наркотиков типа конопли. Это утверждение является неверным с научной точки зрения, так как меняет местами причину и следствие. Люди, больные алкоголизмом, например, в детстве, как и все, употребляли молоко, способствующее росту организма. Но означает ли это, что молоко приводит к алкоголизму? Если бы теория была верна, распространенность так называемых «тяжелых» наркотиков (опиаты, амфетамины) была бы намного большей, учитывая то, как много людей употребляют коноплю, еще больше – табак. Эта теория никогда не была обоснована и держится исключительно на эмоциональном убеждении» (Моррис Галла)1 У сторонников этого метода в их работе встречаются просто-таки перлы. Вот, например, настоящая «профилактическая поэзия»: «Пиво – самый лёгкий путь к наркомании! По данным Международной академии трезвости, основанным на многолетних исследованиях западных и русских учёных, пиво является первым вагоном того наркотического поезда, который норовит умчать беспечных граждан в страну грёз и зависимостей: 99% наркоманов начинали с пива» (Источник: сайт Муромского наркологического диспансера).

Вывод: программы запугивания теоретически могут удержать людей от начала употребления психоактивных веществ, особенно, если в отношении источника устрашающей информации у слушателя отсутствует критика (поэтому целевой группой этого подхода является, как правило, младший школьный возраст). Но, подрастая, школьники могут делать (и сделают) перенос сообщенного им негатива на людей, употребляющих наркотики и ВИЧ-позитивных. Поэтому эти программы наверняка способствуют росту стигмы «Школа – територiя здоров'я» (Making School A Healthier Place). Методичний посібник зі створення шкільних програм з профілактики вживання психоактивних речовин. Під. ред. Валентини Оржеховської. Переклад з англ.: Мартін Вієр – Центр «Ескейп», «Оптима», Київ, 2006.

1

№ 46 (72), 2013

Біла Альтанка

ПЕРВИЧНАЯ ПРОФИЛАКТИКА и дискриминации в нашем, и без того далеко не толерантном, обществе. Но в меру элементы устрашения использовать всё же можно (я, признаюсь, тоже это допускаю в своих лекциях), так как, не будем лукавить, страшное есть и в наркозависимости, и в ВИЧинфекции, но подавать это страшное нужно только наряду с позитивом, без перекоса в оголтелый негативизм (как у еще одного известного лектора-профилактолога – В. Г. Жданова), и только в рамках третьего, следующего подхода –

Модель фактических знаний

6 чении диалога выдающийся мыслитель ХХ века, Михаил Бахтин: «Диалог – это событие, в ходе которого происходит познание», добавляя, что «в ходе диалога проявляется истинное «Я» человека».

Вывод: первичная профилактика не должна превращаться в монолог лектора, ее эффективность зависит от того, насколько лектор высоко поднимает планку дискуссии, насколько он умело ведет диалог с аудиторией, превращаясь из лектора в ведущего (в современной терминологии – в фасилитатора), а слушателей превращая в участников диалога. И такой диалог должен быть основан на принципе полноты информации, на умении слушать и понимать друг друга.

Информационные программы в рамках данной модели предполагают предоставление учащимся реальных фактов о ВИЧинфекции, наркотиках и последствиях их употребления. В отличие от программ запугивания, слушателям самим позволяют делать выбор на осСемь основных моделей первичной профиновании предоставленной объективлактики химических зависимостей и ВИЧной информации.

Удачным и достойным наследования примером внедрения модели фактических знаний является деятельность Черкасского превентивного центра инфекции (по И. Ж. Калашникову, Россия): «Эскейп» (директор – Мартин Виер), 1. Модель моральных принципов методическая литература которого Педагоги, придерживающиеся тра2. Модель запугивания основана именно на диалоге между диционных подходов, критикуют эту учениками и учителем, родителями и модель за ее либерализм. Но все боль3. Модель улучшения здоровья учеником, учителем и родителями. По ше и больше появляется учителей, 4. Модель фактических знаний вопросам заказов методической и инкоторые признают и принимают этот 5. Модель аффективного обучения формационно-образовательной литеподход именно за его честность, ар6. Модель альтернативной деятельности ратуры Центра «Эскейп» обращайтесь гументированность, обоснованность, в Информационно-ресурсный центр взвешенность и уважение к свободе 7. Модель жизненных навыков Полтавского областного благотворивыбора. Ранжирование сделано от наименее эффектельного фонда «Общественное здотивных (1) к наиболее эффективным (7). ровье» (адрес на стр. 26), так как мы Занимаясь первичной профилактикой, проводим первичную профилактику, я лично придерживаюсь именного этого подхода, называя его для себя «Плюс-минус профилактика». опираясь именно на эту литературу. Что это значит? Это значит, что рассказывая, например, о наркотиках, лектор делит школьную доску на две равных части, над од- Интерактив: развитие альтернатив ной рисует знак «+», над другой знак «–». Далее следует групповая Близким к предыдущему подходу, но более современным и пердискуссия, в ходе которой учащиеся вслух отвечают на вопрос: спективным является метод альтернативной деятельности, вклю«Какие «плюсы» даёт человеку употребление наркотиков?» (или чающий в себя несколько различных взаимодополняющих моде«Почему люди употребляют наркотики»?), а ведущий заполняет на лей, объединенных под общим знаменателем интерактивности. доске соответствующую часть. После чего следует дискуссия «Есть Под интерактивностью в данном случае понимается активный ли «минусы» в употреблении наркотиков?» и заполнение «минусо- информационный обмен и взаимодействие, при этом инициатива вой» части доски. При необходимости ведущий корректирует или этой деятельности исходит от самой молодежи – от тех, на кого дополняет полученную информацию. По результатам обсуждения первичная профилактика направлена. К интерактиву, в широком «минусов» всегда оказывается больше, чем «плюсов», но, что са- смысле, относятся тренинги, игры, диспут-клубы, мастерские мое главное, учащиеся видят перед собой доску не с мнениями («кружки»), флешмобы и т.п., то есть лекционная составляющая лектора, навязанными в ходе монолога, а свои собственные вы- такой профилактики или сведена к минимуму, или «разбавлена» сказывания. Лектор лишь возвращает аудитории информацию, другими методами обучения. оформленную в виде научно обоснованных фактов, достоверных аргументов, медицинских терминов, откорректированных пред- Чтобы заниматься такой профилактикой, педагог должен либо сам ставлений. Поэтому не случайно этот подход еще называется ин- быть молодым, либо быть молодым в душе, потому что здесь очень формационно-образовательным с акцентом именно на образова- важен позитивный эмоциональный контакт с целевой аудиторией. нии: аудитория даёт лектору информацию, а лектор возвращает Иными словами, здесь нужно уметь и любить играть с детьми в аудитории эту информацию уже в виде образования на данную игры. Формализмом и прогибиционизмом тут отделаться не вытему. Основан данный подход на психологической методике, кото- йдет, надо быть активным, инициативным, вовлеченным. Учирая называется мотивационное интервьюирование, предполага- тывая хроническую усталость наших педагогов и то, что общеющей диалог и обмен мнениями. Диалог же сам по себе обладает ственные организации берут на себя первичную профилактику огромным психологическим воздействием. Вот как говорит о зна- как общественную нагрузку, будущее первичной профилактики

№ 46 (72), 2013

Біла Альтанка

ПЕРВИЧНАЯ ПРОФИЛАКТИКА именно за такими интерактивными альтернативными методами, потому что здесь рулит сама молодежь, направляемая молодежными лидерами. Программы, предполагающие вовлечение в альтернативную деятельность, базируются на положении, что уменьшению распространения употребления ПАВ и темпов ВИЧ-инфекции способствует значимая деятельность. Можно выделить три вида программ, которые основываются на модели поведенческой альтернативы: 1) позитивная деятельность (например, путешествия, спортивные клубы, соревнования, общественная деятельность), которая вызывает сильные положительные эмоции и предполагает преодоления разного рода трудностей; 2) индивидуальный подбор активности в соответствии со специфическими личностными потребностями (хобби, клубы); 3) создание групп поддержки молодых людей, заботящихся об активном выборе своей жизненной позиции и будущей профессии. Особое значение позитивной активности придается в работе с младшими школьниками, для которых ценность достижений имеет принципиальное значение при формировании социальных ролей. К таким программам, помимо педагогов и общественников, обязательно должны подключаться и психологи, потому что в программах альтернативного обучения фокусируется внимание на коррекции некоторых личностных дефицитов, предрасполагающих к рискованному поведению. Есть предположение, что тенденции употреблять наркотики и практиковать рискованное сексуальное поведение должны уменьшиться или исчезнуть, если такие дефициты будут преодолены. Это – дефицит общения (как результат – отсутствие или недостаток коммуникативных навыков), дефицит родительского внимания (недоверие к взрослым в принципе), заниженная самооценка, неумение планировать и структурировать время, информационный дефицит или заблуждения, неумение анализировать информацию и делать выводы, последствия психотравмирующих ситуаций (насилие в семье, скрытые конфликты дома и со сверстниками), комплекс неполноценности.

7

Альтернатива – это другая жизнь Задачами профилактической работы в рамках альтернативных подходов является развитие навыков самоорганизации молодежи, распознавания и выражения эмоций, развитие рефлексии, формирование способности принимать ответственные решения, повышение самооценки, осознание значимых ценностей, умение планировать будущее и структурировать время, проявлять инициативу. Последнее мне представляется наиболее значимым, потому что, общаясь с современной молодежью в учебных заведениях, я чувствую их подавленность. Растет поколение подавленных инициатив? Чтобы не допустить этого, нужен диалог и отказ от прогибиционизма, запугивания и негативизма. Приятно было услышать в Диканьской гимназии от педагога, организатора акции к Первому декабря: «По отношению к таким явлениям как ВИЧ-инфекция, мы сегодня стараемся развивать позитив, потому что негатив – это все равно что «заплющені очі». Красиво и точно сказано! Но какой может быть позитив в ВИЧ-инфекции? – спросит читатель. Позитив – это уход от стереотипов, стигм и ярлыков, которые наплодили десятилетия «негативной профилактики», это понимание, что сегодня сотни детей в Украине уже живут с ВИЧ, и что у них тоже есть будущее, и – самое главное – это принятие личной ответственности за собственную жизнь, а не перекладывание вины на гипотетических «наркоманов, которые мешают нам жить». Принять ответственность, имея при этом в сознании негативные установки, невозможно – это, если хотите, один из законов психологии (хотя и был сформулирован философом Сократом). К тому же, позитивный настрой, оптимизм, вера в будущее – это естественный фон для периода юности. Профилактику надо делать на этом позитивном фоне, а не омрачать молодость так называемой «взрослой мудростью» с хмурым лицом, символизирующим всю серьезность проблемы. Для этого нужно жить с детьми одной жизнью (если вы педагог, иначе и нельзя), разделять их ценности, быть наставником и помощником, а не морализатором и руководителем. И еще, дорогие учителя, учите детей науке, но не учите их жить. Учитесь у детей сами. По крайней мере, в том, что мы сегодня называем первичной профилактикой. Ведь великий духовный учитель и философ ХХ века Джидду Кришнамурти не случайно изрек когдато «золотые» слова из четырех «у»: «Учитель, учись у ученика!» Анатолий Волик, координатор проекта снижения вреда, ПОБФ «Общественное здоровье», г. Полтава

Проведение профилактических акций в лагерях отдыха во внеурочное время – удачное сочетание неформальной обстановки и интерактивности. На фото: во время проведения профилактической лекции в спортивно-оздоровительном лагере «Олимпийские надежды» (с. Сосновка, Полтавский район). Фото: Илья Волик

№ 46 (72), 2013

Біла Альтанка

РЕАБИЛИТАЦИЯ

8

Страшно не сорваться — страшно не вернуться (фольклор программы «12 шагов»)

Дмитрий Колосов, корреспондент газеты «Белая Альтанка», консультант по химическим зависимостям, Полтава

Н

СРЫВ

е вернуться действительно страшно. Случается так, что человек, не выдержав тяги, срывается после значительного периода трезвости и больше не находит в себе сил начать все заново. По свидетельствам тех, кто имел подобный опыт, употребление после реабилитации уже не приносит никакого удовольствия и является просто механическим процессом, который не всегда удается остановить. Нередки и летальные исходы, когда человек после длительной ремиссии возвращается к употреблению и за короткий период времени, пытается наверстать упущенное, получает передозировку. Не у всех организм справляется с такими нагрузками и одна ошибка может стоить жизни. Срываются не все, но почти все на начальном этапе выздоровления боятся срыва. Многим он даже снится. Но если человек все-таки срывается и начинает употреблять, от него не отворачиваются и всегда рады будут снова увидеть на группе самопомощи. Именно осознание этого факта помогает прийти на собрание после срыва и произнести: «Сегодня трезвый». И, что немаловажно, услышать аплодисменты. Человек, который сорвался, не всегда может объяснить, почему он это сделал. Возможно, в его жизни произошли не очень приятные события, может, не справился с тягой или просто наскучила трезвая жизнь. Но бывает так, что все происходит настолько быстро и необдуманно, что, проснувшись на следующее утро, сорвавшийся просто не может поверить, что вчера он выпил первую рюмку (и не одну) или сделал первый укол. Он бы и рад вернуть время назад, ведь так не хочется терять все эти дни, месяцы, а иногда и годы трезвости, но, увы, приходится обнуляться. Хотя бывают случаи, когда человек срывается, но продолжает считать срок трезвости дальше. Конечно, каждому свое, но без честности перед самим собой далеко не уйдешь. Да и на самом деле, никого не интересует, какой у тебя срок трезвости, это нужно в первую очередь тебе. Существует несколько тревожных звоночков, которые предшествуют срыву. Это эмоциональная и физическая усталость, игнорирование работы по программе, накапливание проблем, возвращение криминального мышления, уверенность в том, что ты больше никогда не употребишь, посещение «скользких» мест, презрительное отношение к тем, кто сорвался. Главное, вовремя отследить у себя появление одного из этих сигналов и предотвратить срыв. Самым деятельным способом является телефонная терапия и регулярное посещение собраний программы «12 шагов». Открытое общение с людьми, которые переживают те же эмоции, поможет высказаться и услышать опыт тех, кто уже выходил из такой ситуации победителем. в ро ля к Напоследок остается добавить, что наркомания и алкоголизм — это болезни отрицания, йС ни вге Е поэтому всегда нужно быть начеку. Желаем тебе оставаться трезвым, а если и срываться, а: ик аф то только во сне! р Г

Біла Альтанка

РЕАБИЛИТАЦИЯ

№ 46 (72), 2013

9

Навязчивое поведение – тоже срыв Компульсивное (навязчивое) поведение – это действия, вызывающие сильное волнение и требующие эмоциональной разрядки, за которыми следует психическое страдание или дискомфорт. Это поведение может быть внутренним (мысли, воображение, чувства) или внешним (рискованное поведение). Компульсивное поведение вызывает хорошие ощущения (эйфорию) на короткое время, но в итоге ослабляет и разрушает психику. Многие люди, выздоравливающие от химической зависимости, пытаются заменить употребление наркотиков и алкоголя чем-то равнозначным по силе эмоций. У некоторых в результате появляется резко выраженное компульсивное поведение, которое может мешать выздоровлению. Строго говоря, это тоже срыв, так как срыв – это дисфункциональность в трезвости или то, что еще называют «гнилое мышление» или «сухой запой». Таким образом, срыв – это не только возврат к употреблению, он может проявляться и в виде компульсивного поведения. Типы компульсивного поведения 1. Обжорство или диета – навязчивые пищевые ограничения (анорексия) и «отчаянное» голодание или неврастеническое обжорство.

2. Азартные игры – навязчивая потребность в игровом напряжении и риске.

3. Работа (трудоголизм) – компульсивная потребность быть занятым, достигать надуманной цели, выделяться во всем; продиктовано потребностью достижения придуманного внутреннего образа идеального работника (специалиста).

4. Чрезмерные физические упражнения – потребность стимулировать организм путем физической нагрузки. Типичный пример – культуристы («качки»).

5. Секс – в сексуальных переживаниях, являющихся единственным средством удовлетворения нереализованных потребностей в любви, заботе и внимании.

6. «Адреналиноголизм» («экстримомания») – поиск глубоко волнующих переживаний, желание ставить себя «на грань смерти» как в прямом смысле (альпинизм, скалолазание, прыжки с парашютом), так и в переносном (рискованная езда на автомобиле, мотоцикле), не имея при этом профессиональных предпосылок для этого. У некоторых людей может выражаться в навязчивом желании совершить мелкий противоправный поступок – кражу (клептомания) или хулиганство.

7. Эскапизм (бегство от реальности) – компульсивная потребность избегать ежедневного распорядка жизни в семье, который расценивается как рутинный, однообразный, лишенный яркости и свежести; уклонение от семейных обязанностей. Легальным прикрытием для такого поведения служат туризм, дальние путешествия, «надо на работу». Проблему могут сопровождать навязчивые мысли об уходе из дома, смене места жительства, профессии и окружения.

8. Трата денег (шопинг) – навязчивая потребность покупать или приобретать что-либо («вещизм»). [Королев К. Ю. «Как избежать алкогольного срыва»]

№ 46 (72), 2013

Біла Альтанка

СНИЖЕНИЕ ВРЕДА

10

ПРАВО ИМЕЮ?

«Слишком часто потребители наркотиков страдают от дискриминации, их принуждают к лечению, подвергают изоляции, наносят им вред, применяя подходы, в которых чрезмерное значение придается криминализации и наказанию и при этом недооценивается польза от программ снижения вреда и уважения к правам человека» Н. Пиллэй, Верховный комиссар ООН по правам человека

М

ногие исследования подтверждают, что дискриминация* является одной из наиболее серьезных социальных проблем в Европе. Сегодня на всех углах кричат о нарушении прав ЛГБТ, о дискриминации по национальному и половому признаку, об оскорблении чувств верующих. Все это, к сожалению, имеет место, и в конституции многих стран подобные неправомерные действия даже преследуются законом. Но есть такие государства, в которых закон пока бездействует, а нарушение прав людей, «не похожих на тебя, не похожих на меня», является нормой. Увы, Украина значится одной из первых в этом списке. На слуху и тема дискриминации наркопотребителей и защита их прав. Благотворительные организации занимаются этой проблемой и всеми силами стараются донести до общества значимость толерантного отношения к тем, кто однажды пристрастился к психоактивным веществам. Но, кроме формальной поддержки стратегии Снижения вреда, цель которой заключается в противодействии распространения эпидемии ВИЧ/СПИДа, государство никак не участвует в решении этой проблемы. Нарушения прав наркозависимых являются систематиче-

скими, об этом говорят и сами потребители. Дискриминация со стороны представителей правоохранительных органов, лечебных учреждений, работодателей, да и общества в целом, просто не позволяет измениться и начать жизнь с чистого листа. А если, кроме опыта употребления наркотиков, у человека есть еще и судимость (а, как правило, эти две составляющих неразлучны), то с таким багажом практически нет шансов реабилитировать себя в глазах нашего общества. По словам одной из наркозависимых, её не взяли даже убирать подъезды, когда узнали, что у нее судимость. Конечно, многие скажут, мол, сами виноваты. И, пожалуй, будут правы. Первый укол, в большинстве случаев, делается добровольно. Но все мы были молодыми, с ветром в голове и желанием взять от жизни если не всё, то многое. Просто кому-то повезло больше, им на пути встретились люди, которые объяснили, что хорошо, а что не очень. Но ведь это дело случая. Помните, как сказано в самой популярной книге: «Пусть первым бросит камень тот, кто без греха»? Раз уж мы заговорили о правах, то какое право мы имеем осуждать другую личность, вина которой лишь в том, что она не похожа на нас? Мы можем осуждать

болезнь, но не человека, который болен. Ведь когда наш родственник ходит без шапки, а потом заболевает простудой, мы не отворачиваемся от него и не хулим его за то, что он взял больничный и не приносит домой деньги. Мы понимаем, что человек болен, и поддерживаем его в процессе выздоровления. Наркозависимость – это та же болезнь, спросите у врачей. Конечно, больные бывают разные, встречаются среди них и такие, которые не хотят лечиться и выздоравливать, но опять-таки, каждый имеет право на свой выбор. И если человек хочет продолжать употреблять наркотики и вести незаконный образ жизни – это его право. А мы, в свою очередь, вольны не поддерживать никаких отношений с таким человеком. Когда мы говорим о правах, не стоит забывать и про обязательства. Но если к нам обращаются за помощью – стоит пойти навстречу. Помните, что помогая другому, мы помогаем себе.

Шаг навстречу В Украине продолжается эпидемия ВИЧ-инфекции, в развитии которой употребление инъекционных наркотиков играло роль движущей силы с 1995 по 2006 год. Начиная с 2007 года, среди путей передачи ВИЧ в Украине

* Дискриминация (лат. discriminatio – различие, разделение) – неоправданное различие в правах и обязанностях человека по определённому признаку.

№ 46 (72), 2013

Біла Альтанка

11

СНИЖЕНИЕ ВРЕДА

на первое место вышел половой, но в процентном соотношении инъекционный путь немного уступает половому и сегодня, продолжая оставаться актуальной проблемой. Специалисты напрямую связывают рост наркоупотребления с характером общественных отношений. Преодолению проблемы наркомании в значительной мере мешают стереотипы украинцев, в частности, их враждебное отношение к потребителям психоактивных веществ. Существует целый ряд разнообразных зависимостей: алкоголизм, лудомания (игровая зависимость), телемания, шопомания и т.п. Все они имеют одну природу. Но почему-то именно наркозависимость вызывает в обществе наибольший страх и даже агрессию. Наркоман – это вроде врага, который несет ответственность за все негативное вокруг нас. Наркозависимые в Украине постоянно страдают от социальной стигматизации (в переводе с греческого «стигма» – тавро, ярлык, печать на теле) и, в свою очередь, озлобляются по отношению к окружающим. Чтобы изучить реальное положение вещей, общественная организация «Клуб «Квітень» (Полтава) в рамках ифнормационно-образовательной кампании «Шаг навстречу» в октябре-ноябре 2013 года провела анкетирование наиболее гуманной, продвинутой и проинформированной части нашего общества, которую еще называют «четвертой властью» за их влияние на социум – журналистов. В опросе приняли участие

70 сотрудников радио, телевидения и газет Полтавы и Полтавской области и 30 студентов ПНПУ им. В. Г. Короленко с факультета «Журналистика». К сожалению, результаты опроса показали, что в среде как действующих, так и будущих журналистов существует предвзятое отношение к людям, употребляющим наркотики. Особенно настораживает тот факт, что почти половина опрошенных высказалась за то, чтобы не отпускать наркозависимых на свободу и запретить им иметь детей. Проводя анкетирование, общественная организация «Клуб «Квітень» не претендовала на полную объективность результатов. Но высказанные передовой частью полтавской общественности мнения свидетельствуют о том, что в нашем обществе продолжает существовать миф о «страшных наркоманах». Мы призываем своих коллег-журналистов, специалистов, соприкасающихся с проблемой наркозависимости, всех небезразличных граждан и особенно молодежь, вместе с нами попробовать сломать стереотипы, которые существуют в обществе. И так же, как мы не хотим зла для себя, давайте не будем желать зла ближнему своему, кем бы он ни был, что бы он ни употреблял

Откажитесь от дискриминации! Протяните руку помощи! Дмитрий Колосов, «Белая Альтанка» Руслана и Евгений Аничины, «Клуб «Квітень», г. Полтава

Моє особисте ставлення до споживачів наркотиків

Так

Ні

Не знаю

1. Вони могли б бути моїми найкращими друзями 2. Я не розмежовую їх та здорових людей 3. Я міг би відкрити їм свою душу 5. Я міг би запросити їх до себе в гості 6. Я не став би обговорювати з ними важливі проблеми 7. Я не довірив би їм виконання важливих завдань 8. Я звільнився б, якби мені довелося працювати разом з ними 9. Я не випустив би їх на свободу 10. Я заборонив би їм мати дітей

Графика: Евгений Скляров

4. Я міг би провести з ними відпустку

№ 46 (72), 2013

Біла Альтанка

12

В МИРЕ ЦИФР

Рейтинг «порочности» стран Рейтинг

Страна

Общий бал

Алкоголь, литров в год на взрослого человека

Сигареты,

штук на взрослого человека в год

Употребление (% от населения в возрасте 15-64 лет) Все наркотики (сумма процентов употребления амфета- канна- кокаина экстази опиатов предыдущих пяти видов минов биса наркотиков), %

Убытки от азартных игр (% от ВВП)

1.

Чехия

64,5

16,47

2 125

1,70

15,2

0,70

3,60

0,40

21,60

0,87

2.

Словения

58,8

14,94

2 369

0,50

4,1

0,90

0,70

0,74

6,94

1,01

3.

Австралия

55,8

10,21

1 034

2,70

10,6

1,90

4,20

0,40

19,80

1,44

4.

Армения

55,7

13,66

1 620

0,05

3,5

0,10

0,10

0,30

4,05

1,65

5.

Болгария

54,0

11,40

2 822

1,00

2,5

0,60

0,70

0,45

5,25

0,82

6.

Испания

51,4

11,83

1 757

0,60

10,6

2,60

0,80

0,13

14,73

0,85

7.

Босния и Герцеговина

51,2

9,60

2 278

1,00

2,8

0,60

1,40

0,30

6,10

1,11

8.

Россия

49,6

16,23

2 786

0,40

3,5

0,20

0,70

1,64

6,44

0,03

9.

Беларусь

49,4

18,85

2 266

0,40

1,1

0,05

0,30

0,43

2,28

0,25

10.

Греция

49,2

11,01

2 795

0,20

1,7

0,10

0,20

0,27

2,47

0,74

11.

Италия

48,7

9,72

1 475

0,60

14,6

2,20

0,70

0,55

18,65

1,01

12.

Эстония

48,2

17,24

1 523

1,00

6,0

0,60

1,20

1,52

10,32

0,44

13.

Украина

47,5

17,47

2 401

0,40

2,5

0,20

0,70

1,16

4,96

0,05

14.

Аргентина

47,0

9,35

1 042

0,60

7,2

2,60

0,50

0,19

11,09

1,37

15.

Хорватия

46,7

15,00

1 621

0,70

5,2

0,90

0,80

0,36

7,96

0,61

Рейтинг «порочности» стран был составлен американской компанией Bloomberg на основе современных данных о 53-х странах мира за 2012 год. Исследование показало, что Чехия возглавляет этот рейтинг, имея наибольший общий бал, высчитанный путем суммирования баллов по степени распространенности каждой из вредных привычек в обществе. Украина же занимает в этом рейтинге 13-е место. Если же выделить рейтинг Украины по отдельным показателям, то получится, что мы входим в пятерку лидеров по употреблению алкоголя, сигарет и опиатов: Употребление алкоголя

Табакокурение

Употребление опиатов

Страна

Литров в год, на взрослого человека

Страна

Сигарет в год на взрослого человека

Страна

% населения в возрасте 15-64 лет

Белоруссия

18,85

Болгария

2 822

США

5,90

Украина

17,47

Греция

2 795

Россия

1,64

Эстония

17,24

Россия

2 786

Эстония

1,52

Чехия

16,47

Украина

2 401

Украина

1,16

Литва

16,30

Словения

2 369

Новая Зеландия

1,10

Источники данных: Всемирная организация здравоохранения, «Табачный атлас» (отчет о ситуации с табакокурением от Всемирного фонда здоровья легких), Управление ООН по наркотикам и преступности, консультанты по вопросам пари и игр в мире. Подготовила Ялына

№ 46 (72), 2013

Біла Альтанка

РЕСОЦИАЛИЗАЦИЯ

13

Трудоустройству быть! В своем сборнике «Зона» Сергей Довлатов описывает такой эпизод: «На Иоссере судили рядового Бабичева. Судили его за пьяную драку. В роте было назначено комсомольское собрание. От его решения в какой-то мере зависела дальнейшая судьба подсудимого. Если собрание осудит Бабичева, дело передается в трибунал. Если же хулигана возьмут на поруки, тем дело может и кончиться. В ночь перед собранием Бабичев разбудил меня и зашептал: – Все, погибаю, испекся. Придумай что-нибудь.

– Что?

– Что угодно. Ты мужик культурный, образованный.

– Ладно, попытаюсь.

– С меня ящик водки... Толкаю его в бок через полчаса: – Вот слушай. Начнется собрание. Я тебя спрошу: “Есть у вас, Бабичев, гражданская профессия?” Ты ответишь! “Нет”. Я скажу: “Так что ему после армии – воровать?” А дальше все зашумят, поскольку это больная тема. Может, в этом шуме тебя и оправдают...

– Слушай, – просит Бабичев, – ты напиши мне, что говорить. А то я собьюсь. Достаю лист бумаги. Пишу ему крупными буквами: “Нет”.

– И это все?

– Все. Я задаю вопрос, ты отвечаешь – “нет”.

– Напиши мне, что ты сам будешь говорить. А то я все перепутаю. Короче, просидели мы всю ночь. К утру сценарий был закончен. Начинается комсомольское собрание. Встает подполковник Яковенко и говорит: – Ну, Бабичев, объясните, что там у вас произошло? Смотрю, Бабичев ищет эту фразу в шпаргалке. Лихорадочно читает сценарий. А подполковник свое: – Объясните же, что там случилось? Ну? Бабичев еще раз заглянул в сценарий. Затем растерянно посмотрел на меня и обратился к Яковенко: – А х...ли тебе, козлу, объяснять!?.. В результате он получил три года дисциплинарного батальона». Эта проблема – отсутствие гражданской профессии – не потеряла своей актуальности со времен событий, описанных в книге. Тем людям, для которых «школой жизни» стали тюрьма или улица, не всегда удается влиться в ряды обладателей официальной трудовой книжки или даже просто получить рабочее место по специальности (если она имеется). В одном из прошлых номеров «Белой Альтанки» мы рассказывали о такой инициативе Полтавской благотворительной ассоциации «Свет надежды» как Центр временного пребывания для людей, освободившихся из мест лишения свободы или же просто для тех, у кого нет крыши над головой. Прошел год, и этот Центр стал домом для многих. Но дома без работы долго не высидишь – и вот «Свет надежды» готовится открыть новый Центр – учебно-производственный, где человек, проходящий ресоциализацию, может получить профессию

фото: Ялына

под руководством опытных мастеров, заработать себе на жизнь. Ожидается, что в перспективе этот Центр станет местом отбывания такой альтернативной формы наказания как общественные работы. Об этом уже достигнуты договоренности между БА «Свет надежды» и Полтавской криминально-исполнительной инспекцией. Евгений Маслак, координатор учебно-производственного центра рассказал нам, что сейчас Центр находится на завершающей стадии подготовки к открытию – рабочие из числа клиентов Центра дневного пребывания делают добротный евроремонт, закуплено производственное оборудование, которое, как оказалось, требует повышенных затрат энергии, что и затормозило запуск Центра в эксплуатацию. Но Евгений настроен оптимистично и говорит, что эта проблема решаема, хотя и потребует немалых вложений. Сейчас Центр поддерживают городские власти и финансовые доноры, но в дальнейшем его планируют перевести на самоокупаемость. Продукцию будут производить три цеха – швейный, сварочный и цех сборки мебели, и она, как считает Евгений, будет конкурентоспособной как по цене, так и по качеству. Для поддержания последнего на уровне, Центр будет приглашать специалистов для обучения рабочих и проведения мастер-классов. Таким образом, двери учебно-производственного центра, которые, как мы надеемся, скоро откроются перед людьми, оказавшимися «за бортом», предоставят им возможность сделать шаг в новое будущее. Ведь не зря говорят, что если дать человеку рыбу – он будет сыт один день, а если дать удочку и научить ловить рыбу – то всю оставшуюся жизнь Никита Воловод

№ 46 (72), 2013

Біла Альтанка

СОЦІАЛЬНЕ ПІДПРИЄМНИЦТВО

14

БІЗНЕС із соціальним ефектом

Василь Назарук, керівник Всеукраїнського ресурсного центру розвитку соціального підприємництва «Соціальні ініціативи», ст. викладач Школи соціальної роботи НаУКМА, підприємець

С

оціальна система України побудована таким чином, що усі працездатні громадяни повинні забезпечити усіх «непрацездатних» (пенсіонерів, людей з особливими потребами тощо), сплачуючи податки до державного бюджету. Бюджет соціальної сфери формується по залишковому принципу, а це означає, що ресурсів не вистачає на усі потреби вразливих категорій населення. При детальному розгляді «непрацездатності» з‘ясовується, що більшість цих людей просто не можуть влаштуватися на роботу, зважаючи на маргіналізацію/стигматизацію з боку працедавців, хоча в європейських країнах такі люди є цінним ресурсом для соціальних підприємств (СП), оскільки не використовуються традиційним бізнесом. Тут варто дати чіткі характеристики і основні відмінності соціального та традиційного підприємств:

1. Це БІЗНЕС. Не важливо, який бізнес, традиційний чи інноваційний, виробництво чи послуги, сільське господарство чи освіта, головне, щоб він був рентабельним.

2. Чітко визначені соціальні цілі Соціальне підприємство відрізняється від інших підприємств тим, що для СП соціальний ефект є прямим цілеспрямованим результатом, а не побічним продуктом діяльності. В Україні часто плутають корпоративну соціальну відповідальність (КСВ) з соціальним підприємництвом, тому варто зазначити, що для соціально-відповідального бізнесу соціальний ефект є побічним продуктом діяльності і до того ж добровільним, тобто таким, що може бути включений у діяльність і виключений у будь-який момент за рішенням керівництва. Наприклад, кінотеатр, який регулярно надає безкоштовні квитки для дітей-сиріт на кіносеанси є соціально-відповідальним, однак не соціальним підприємством, бо основною метою кінотеатру є отримання прибутку для засновників, а не вирішення проблеми сирітства. Це означає, що соціальні цілі повинні бути прописані у статуті організа-

ції або в інших документах, які приймаються засновниками і є обов‘язковими до виконання.

3. Прибуток реінвестується в розширення діяльності та/або спрямовується на досягнення соціальних цілей Цей критерій є, скоріше, продовженням і 1, і 2 критеріїв, бо вказує, яким чином розподіляється прибуток від комерційної діяльності (1) в залежності від соціальних цілей (2). Іншим фактором, що впливає на такий розподіл, є організаційно-правова форма соціального підприємства. Можна виділити кілька яскравих прикладів в Україні: Весь прибуток реінвестується у розширення діяльності. Такий підхід притаманний соціальним підприємствам, які створені людьми з особливими потребами або соціально-вразливими категоріями людей задля самодопомоги та працевлаштування, а також кооперативами, метою яких є підвищення якості життя громади. Частина прибутку реінвестується, частина йде на соціальні цілі. Такий розподіл характерний соціальним підприємствам, створеним громадськими організаціями та благодійними фондами. Та частина, яка призначена на соціальні цілі, перераховується громадській організації (благодійному фонду), які апріорі витрачають цi внески на виконання певної соціальної місії. Ця схема є найбільш поширеною у світі, оскільки сприяє розвитку комерційної компоненти і отримання більшого соціального ефекту. Пропорція розподілу може змінюватися в залежності від низки чинників, таких як: розвиток бізнесу, конкуренція, економічне становище в країні, рішення акціонерів тощо. Весь прибуток йде на досягнення соціального ефекту. Менш поширений підхід, що використовується соціальними підприємствами, здебільшого створеними тан-

Біла Альтанка

СОЦІАЛЬНЕ ПІДПРИЄМНИЦТВО

№ 46 (72), 2013

15

демом ГО-ФО-П (ГО-ПП), коли громадська організація надає у користування фізичній особі-підприємцю (або приватному підприємству) якісь засоби виробництва (приміщення) для комерційної діяльності, натомість весь прибуток повертається громадській організації.

4. Демократичне управління Не менш важливий критерій соціального підприємництва, який ще раз підкреслює відмінність СП від КСВ. Лише за демократичного управління можливо поставити чіткі соціальні цілі, а найголовніше – узгодити розподіл прибутку між реінвестуванням та соціальними цілями. Даний критерій легко застосовується у соціальних підприємствах, створених громадськими організаціями, найвищий орган правління яких – загальні збори. Також форма кооперативу може забезпечувати демократичне управління, оскільки діє схема 1 акціонер – 1 голос. Ідеальним варіантом демократичного управління є залучення до процесу прийняття рішень усіх зацікавлених сторін (стейкхолдерів), що б ілюструвало відкритість та прозорість роботи соціального підприємства. Відразу потрібно зазначити, що такої організаційно-правової форми, як «соціальне підприємство», в українському законодавстві не існує, і це має свої переваги і недоліки. До переваг можна віднести вибір тієї організаційно-правової форми, яка оптимально підходить до певного виду бізнесу і мінімізації податків. Недоліком є відсутність певних пільг з боку держави для соціальних підприємств, що робить СП більш уразливими в конкуренції з традиційним бізнесом. Чому Україні потрібно розвивати соціальне підприємництво? По-перше, у нас багато людей, які хочуть і можуть працювати (пенсіонери, люди з особливими потребами, люди, що живуть з ВІЛ, колишні ув‘язнені, наркозалежні, алкозалежні, багатодітні тощо), що дає змогу «дати вудочку і навчити ловити рибу»; по-друге, виконується один із базових принципів соціальної роботи – допомогти людині допомогти собі самій; по-третє, соціальне підприємництво дає можливість економити бюджет, бо менше соціальних виплат потрібно надавати і навіть отримувати надходження від СП у вигляді податків. Окрім не охоплених традиційним бізнесом людських ресурсів, соціальні підприємства використовують й інші можливості, які існують в громаді, наприклад, будівлі, природні об‘єкти (водойми, гори, ліси, ландшафти), які дозволяють налагодити виробництво товарів чи послуг, продаж яких впливає на вирішення нагальних проблем громади. Всеукраїнський ресурсний центр розвитку соціального підприємництва «Соціальні ініціативи», що був створений за фінансової підтримки Фонду «Східна Європа» і Міжнародного фонду «Відродження», зібрав інформацію і видав перший Каталог соціальних підприємств України 2013 року, у якому проілюстровані ті комерційні ідеї, які приносять дохід, який, у свою чергу, спрямовується для вирішення конкретних соціальних проблем. Усе це можна подивитися на порталі www.socialbusiness.in.ua, який висвітлює виключно соціальне підприємництво.

Незважаючи на те, що кільком українським соціальним підприємствам вже понад 10 років, однакового визначення і розуміння соціального підприємництва немає. Зрештою, не так важливо, як саме визначають СП, важливо, який соціальний ефект досягається соціальним бізнесом

Біла Альтанка

ДАЙДЖЕСТ

№ 46 (72), 2013

16

Как «Белая Альтанка» провела 2013-й год. . . Общественные ВИЧ-сервисные организации Украины подошли к отчетному периоду – подводят итоги работы за год, описывают результаты, «сводят» цифры и концы с концами… Отчет – это всегда сложный, напряженный, но нужный период в жизни организации. Но есть возможность превратить это скучное занятие в творческое. Есть же такое понятие как «творческий отчет»? В знак солидарности с «писателями отчётов» наша газета тоже решила написать о том, как мы провели этот год, а заодно и поздравить наших читателей с Новым 2014-м годом. Желаем интересных и полезных событий в Новом году! И чтобы ваши будущие отчеты хотелось читать вам самим! Редколлегия «Белой Альтанки»

Бегство в детство

[профилактические акции в школах и летних лагерях отдыха] Май, август Ялына «Белая Альтанка» не первый год сотрудничает с учебными заведениями, которые приглашают нас выступить с профилактическими лекциями к 1 декабря или Дню памяти жертв СПИДа. Но относительно новым направлением первичной профилактики для нас является сотрудничество с Центром социальных служб Полтавского района (РЦСССДМ), который

последние 3 года организовывает нам встречи с подростками в летних лагерях отдыха. По формату проведения это не лекции, а дискуссии, активными участниками которых являются сами дети. Вопросы, которые мы задаем им на таких встречах, довольно простые, но проблемы, которые всплывают во время обсуждения ответов – намного сложнее. «Почему украинцы живут так мало?», «Что влияет на продолжительность жизни?», «Как мы можем сохранить свое здоровье?», — эти и подобные вопросы мы задаем не только подросткам в летних лагерях отдыха, но и в школах и ПТУ, в которые нас приглашают. В поисках ответов на эти вопросы мы переходим к обсуждению таких заболеваний как ВИЧ-инфекция, гепатиты, туберкулез, наркомания, и говорим о том, как контролировать свое поведение в современном обществе, где кроме этих болезней существует еще масса соблазнов и опасностей. Мы говорим о том, как важно иметь мечту и любимое дело в жизни, занимать активную жизненную позицию и не бояться обсуждать серьезные темы со взрослыми и со сверстниками. Нам интересно услышать голос молодежи и узнать, что она думает о мире и о своем будущем, о чем мечтает и кем хочет стать. Ну, а еще нам приятно снова оказаться в детстве, атмосферу которого излучают пионерские лагеря отдыха. В этом году местом таких встреч был лагерь «Олимпийские надежды» (село Верхолы, Полтавского района), где отдыхают и тренируются воспитанники полтавских спортивных школ.

Играем с девочками-баскетболистками в игру «От знаний к безопасности» (разработанная сотрудниками нашего фонда, она является аналогом игры «Элиас: скажи иначе», суть которой в объяснении партнеру в паре некоего понятия или термина своими словами с целью добиться от партнера правильного и точного ответа и, желательно, за 1 минуту). В нашей профилактической игре дети учатся объяснять себе и своим сверстникам понятия, касающиеся социально-опасных заболеваний, негативных явлений и их профилактики. Игра всегда сопровождается бурными положительными эмоциями. Выявленные пробелы в знаниях (в объяснении понятий) мы потом корректируем. Фото: Волик Анатолий.

№ 46 (72), 2013

Біла Альтанка

ДАЙДЖЕСТ

17

Рекреативность – восстановление креативности

[традиционная рабочая встреча журналистов ВИЧ-сервисных периодических изданий Украины]

Скажу честно – «рабочей встречей» эти два дня не очень хочется называть, скорее это был дружеский мозговой штурм. Да и о какой рабочей официальности может идти речь, если мы уже даже не знакомимся в начале?

Июнь Никита Воловод Анатолий Волик Всем нам, собравшимся на июньской рабочей встрече журналистов ВИЧсервиса, не понаслышке был известен термин «исписаться». Когда кажется, что словарный запас усох до уровня Эллочки-людоедки из «12-ти стульев», а все, что выходит из-под «пера» (читай – клавиатуры), походит на вступление к речи чиновника сельсовета на отчетных сборах по случаю 50-летия Октября. А вот выяснить, как бороться с этим и было задачей-минимум на два дня встречи.

Что такое идея, откуда она берется и как ее воплотить. Куда уходит корнями понятие креативности. Откуда черпали вдохновение талантливые авторы прошлого и что говорили об этом сами. Теперь мы все это знаем и можем поделиться с коллегами. После официальной части с традиционными презентациями, дело дошло до того, чтобы самим встряхнуть свое воображение каким-нибудь оригинальным способом. Решили собраться в Полтавской гравиметрической обсерватории (бывшей усадьбе художникапередвижника Григория Мясоедова и

его сына, художника-фальшивомонетчика Ивана) и там, ощутив на себе творческую атмосферу места, описать в виде эссе те ассоциации, которые она вызвала. Надо сказать, что Полтавская обсерватория – это «место силы». В список туристических объектов города она не входит, но, если будете в Полтаве, обязательно посетите улицу Мясоедова, 26. Вход на территорию свободный. Главное – не мусорить (что, если разобраться, вообще основное правило в жизни). Всем участникам того писательского пленэра мы говорим «До встречи в 2014 году!», а также приглашаем тех журналистов, которые нас еще не посещали – коллег из журнала «Sex. Drugs. AIDS», в частности! Ниже читатели могут ознакомиться с отрывками из некоторых обсерваторно-креативных работ. Это лишь

Участники Четвертой рабочей встречи журналистов ВИЧсерсивных периодических изданий «Альянс-Украина» во время писательского пленэра в Полтавской гравиметрической обсерватории. Фото: Ялына.

№ 46 (72), 2013

Біла Альтанка

ДАЙДЖЕСТ

18

маленькая толика нашего креатива, из которого можно извлечь совет как для наших клиентов, так и коллег: почаще выходите на природу и описывайте (зарисовывайте) то, что видите. Помните, только творчество и секс (безопасный, конечно!) по-настоящему дают разрядку внутренней энергии (это по Фрейду, если что). «Юля протянула руку и поймала в ладонь несколько тяжелых капель. Понюхав жидкость, она растерянно протянула: «Ребята! Это не дождь. Вернее, не вода… Похоже на что-то… что-то знакомое…» (Славентий Малышко, г. Киев). «Озираюсь в поисках «сюжета для новой песни», «втыкаю» на башню телескопа, отвлекаюсь на бегущего сквозь малинник мальчика с «брызгалкой» и озвучиваю популярную в народе паранойю: «Это ж если описать этого

R'n'B

[«Белая Альтанка» на фестивале «Rock’n’Ball» в селе Сосновка, Полтавского района]

мальчика, как он красиво бежит на фоне малины, то могут вычислить и за педофилию срок припаять!» (Толик Волик, г. Полтава). «… дело рук человеческих может исчезнуть с уходом человека. А вселенная все равно продолжает существовать, со своими чудесными законами, которые и пытается постичь человек, приоткрыв хоть немного двери к тайнам мироздания. Именно для этого и была создана эта обсерватория» (Таня Дрозд, г. Славянск). «Якась бездіяльна пустота залила кімнату. Все затихло і дощ вже здавався неминучим продовженням цієї пустоти. Працювати в такій атмосфері було вже геть нестерпно. Іван Олексійович вийшов у сад обсерваторії, не зачиняючи дверей, і мовчки закурив. Нарешті почався дощ» (Ялына, г. Полтава). Возможно, Ялына имела в виду великого русского вой. Ощущение депривации, когда современные «глаза» и «уши» – телефон и интернет – не работают. Отличное ощущение!

Июль Никита Воловод Я вспоминаю, как в детстве, когда я жил в деревне, перед тем как ложится спать, в моей спальне наступали абсолютные темнота и тишина (эффект закрытых ставен). И еще очень странное ощущение помню, когда подносишь руку прямо к глазам – и не видишь ее. Напрягаешь слух, пытаясь услышать хоть что-то – но ничего не слышишь. И это настолько интересно и необычно, что повторяешь это снова и снова. Позже, в зрелом возрасте, я узнал, что это называется сенсорная депривация1. Это же ощущение я вспомнил, когда попал этим летом на фестиваль «Рокн-болл2» в селе Сосновка, под Полта-

Комфорт ничегонеделанья, солнца, реки и музыки создает удивительный плавильный котел, который вываривает из офис-менеджеров, торговых представителей, мерчендайзеров, супервайзеров и прочих ненастоящих профессий настоящих людей. Которые приехали, зашли на фест и сменили маску на улыбку – постоянную (на все два дня), немного задумчивую и глуповатую от счастья. Вся тусовка фестиваля, под сценой и в палаточном городке, постоянно пульсирующая, перетекающая, но единая, принимала в себя все новых и новых фестивальных паломников. Иногда встречая вопросом: «А не найдется ли у вас выпить или чего покрепче?». Поэтому в таких условиях волонте-

писателя Бунина И. А., который в свое время жил в Полтаве и часто бывал в гостях у Мясоедова (т.е. на территории современной полтавской обсерватории), о чем оставил записи в своих дневниках. «Обсерватории – наши дверные глазки. Мы вглядываемся в телескопы до рези в глазах, пытаясь разглядеть хоть что-то новое в очертаниях галактик, туманностей и звездных скоплений. Неспособные выйти за дверь, мы стоим у порога, лишь иногда отходя от него на минуту с надеждой, что сейчас в дверь кто-то войдет». (Никита Воловод, г. Полтава) «Сосредоточенно наморщенные лбы. Поскрипывание авторучек. Шелест бумаги. Причудливое переплетение сухостоя в зеленой траве. Гроза все ближе. В воздухе пахнет озоном, влагой и… свежей рыбой». (Сергей Мерцалов, г. Полтава) ры ПОБФ «Общественное здоровье» были как нельзя кстати. Как пел «АукцЫон», ожидание которого чувствовалось, как струна, натянутая сквозь головы и сердца: «Все вертится» – так вертелась и фестивальная тусовка. Да, «фишкой» этого «Рок-н-болла» (уже третьего по счету) был питерский «АукцЫон»! Не нужно было искать пару для танца под сценой – иди и танцуй, не нужно было знать человека, чтобы обнять его. И вполне достаточно было просто непринужденно сидеть на травке, транслировать и ретранслировать вибрации и слушать музыку. Каждый мог просто быть. Кришнаиты сравнили бы эту ожившую на берегу реки Коломак толпу с индусами, собравшимися у Ганга для омовения. Когда разговариваешь с людьми, побывавшими там, их глаза непроизвольно начинают светиться, в них

Сенсорная депривация (лат. deprivatio – потеря, лишение) – частичное или полное лишение одного или более органов чувств внешнего воздействия. Самые простые устройства для депривации, такие как повязка на глаза или затычки для ушей, уменьшают или убирают воздействие на зрение и слух.

2 Название обусловлено тем, что фестиваль состоит из двух частей – турнира по мини-футболу и рок-концерта.

1

№ 46 (72), 2013

Біла Альтанка

ДАЙДЖЕСТ

19 Волонтер ПОБФ «Общественное здоровье» Генкин Игорь и корреспондент «Белой Альтанки» Ялына оказывали помощь фестивалю в качестве контролеров (выражаясь футбольной терминологией – «стояли на воротах»; а выражаясь порокенрольному – «были церберами»). Фото: Роман Коба.

всплывают воспоминания о тех двух летних днях, когда можно было побыть если уже и не «детьми цветов»3, то, хотя бы, просто детьми.

«@трактор». И просто распасться на молекулы под «АукцЫон».

А где здесь снижение вреда, спросите вы?

На этом фестивале мы распространяли «Белую Альтанку» и презервативы, предоставляли консультации (наиболее популярной темой оказался вирусный гепатит В, С; может потому, что среди участников фестиваля было много татуированной публики?) и сами были удивлены, сколько мы встретили здесь бывших и нынешних клиентов проекта Снижения вреда. Помогали нам волонтеры, которых после этого фестиваля у нашей организации стало больше. И в этом тоже состоит снижение вреда.

Все просто, ведь есть же в «наркосцене» слово «сцена». И если это фестивальная сцена, то на ней каждый тоже сможет найти для себя кайф по вкусу. Вдохнуть полной грудью дым от электронного проекта Zаpaskа. Выпить стакан рока от Валеры Власенко. Занюхать дорожку «ДМЦ». Положить на язык марку «Онейроида». Запустить по вене неразбодяженный

И «уплывая» под очередную песню в «Небесный Вавилон», мы узнаем не только музыку или окружающих, но и познаем себя. Себя «в чистом виде», в отрыве от всего, что там, за воротами фестиваля, тянет к земле и заставляет надевать маски или бежать от реальности. И вот такого, настоящего, себя обязательно нужно сберечь. Не портить никакими веществами, а просто

Ощущение «здесь и сейчас», которым жил фестиваль те два дня, так и не превратилось в «тогда и там». Оно осталось как флешбэк, в ожидании лета-2014 и следующего фестиваля, в гигабайтах фотографий и метрах пленки, в сумбурных текстах, которые писали даже те, кто не знал, как писать.

3

Одно из названий «хиппи».

сохранить. Хотя бы до следующего фестиваля. И таким средством снижения вреда и сохранения себя Живым является Музыка! Берегите себя, живых. Слушайте музыку, живую.

P.S. Спасибо Александру Бунину, организатору и одному из спонсоров фестиваля, который в самом конце скромно вышел на сцену и, подобно Максу Ясгуру, владельцу фермы, где проводился Вудсток в 1969 году, сказал, что рад тому, что тысяча молодых людей может собраться и иметь два дня забавы и музыки, и не иметь ничего кроме забавы и музыки. Правда, скорее всего, он сказал не так, но мне, почему-то, так запомнилось…

P.P.S.: У фестиваля есть сайт (rock-nball.org.ua), на котором вы можете хоть немного, но ощутить атмосферу этого события, которое, мы надеемся, обязательно повторится в новом году!

№ 46 (72), 2013

Біла Альтанка

ДАЙДЖЕСТ

20

«Как правильно держать микрофон? Так?». Фото: Ялына

Тупак Шакур жив!

[лекция на рэп-фестивале] Октябрь Ялына Если лекции в школах, ПТУ и даже летних лагерях стали для нас обычным делом, то предложение выступить на рэп-баттле в ночном клубе стало для «альтанковцев» слегка неожиданным. Пригласили нас на эту акцию соседи по этажу офисного здания, где наша организация арендует несколько комнат. Соседей этих мы, конечно, заприметили давно – в их офис, как и в нашу организацию, ходит много молодежи. Популярными соседями оказалась звукозаписывающая студия «Nishtyak Records», которую основали несколько парней из рэп-команд Полтавы. Из их комнаты, которая располагается аккурат напротив редакционного офиса, часто можно было услышать музыку и увидеть движение людей в соответствующем стилю

«рэп» прикиде. Саша (так зовут одного из основателей студии), оказался очень инициативным, социально активным и открытым к сотрудничеству человеком. Именно он с настойчивостью и воодушевлением приглашал нас на фестиваль прочитать лекцию о вреде наркотиков и пользе здорового хип-хопа. В назначенное время мы были на месте (местом проведения был ночной клуб «Спайдер», в котором наша белоальтанковая делегация побывала впервые, открыв для себя новые грани жизни города и приняв эту ситуацию как ценный опыт). Мы разложили газеты напротив барной стойки и уселись в мягкие черные кресла ждать своей очереди, после выступления молодых команд. Немного обескуражила аудитория – поддержать молодые рэп-банды пришли такие же молодые фанаты, в возрасте около 14–15 лет, хотя мы надеялись здесь увидеть 18–20-летнюю молодежь. Вся эта туса и стала основными слушателями лек-

ции Анатолия Волика, решившего завоевать авторитет юных рэперов, с ходу заявив о том, что он лично знает Шило из «Кровостока» (но, непонятно, получилось ли это, хотя аплодисменты были сорваны). Дальше, впрочем, все пошло по обычному сценарию профилактической беседы, отличавшейся, разве что, обращением к аудитории «чуваки» и микрофоном, который Анатолий старался держать на манер хип-хоп-исполнителей. Экспириэнс, надо заметить, получился знатный, ведь мы постигли новый пласт культуры – хип-хоп! Да, совсем забыли: посвящено это мероприятие было кумиру хип-хоппоколения, Тупаку Шакуру4, который для поклонников рэпа является таким же культовым персонажем, как типа Виктор Цой для поколения, к которому принадлежит наш редактор, ну и который, как и Цой, вечно ЖИВ! (Тупак Шакур в смысле :-) Йо!

Тупак Амару Шакур (1971—1996), сценический псевдоним 2РАС— американский рэпер, киноактер и общественный деятель. Песни Тупака повествуют о тяжёлой жизни в гетто, насилии, бедности, расизме, проблемах наркомании и алкоголизма, конфликтах с законом и с другими рэп-исполнителями. Общественная деятельность Тупака была направлена на защиту политического, экономического, социального и расового равенства – его называли «новым Нельсоном Манделой». Журнал Rolling Stone поставил Тупака на 86 место в списке величайших исполнителей всех времён. Тупак был убит в 1996 году, убийцы так и не были найдены. Первый рэпер, которому поставили памятник. Тело Тупака было кремировано, а часть праха смешана с марихуаной и выкурена его друзьями.

4

№ 46 (72), 2013

Біла Альтанка

ДАЙДЖЕСТ

21

Фотоохота

[известный фотограф Наталия Кравчук снова в гостях у «Альтанки»] Октябрь Ялына После предыдущего визита в нашу организацию фотографа Наталии Кравчук в августе 2011-го, мы с восторгом обнаружили себя, смеющихся, иллюстрирующими слоган «Епідемію

переможе драйв» в календаре на 2012 год, который мы, как и другие организации, финансируемые Альянсом, получили в канун Нового года. Приехав в этот раз, Наталия и сопровождающая ее Мирослава Андрущенко из «Альянс-Украина», посетили редакцию «Альтанки», запечатлели процесс верстки очередного номера, а потом посетили пункты обмена шприцев, наркодиспансер (там проходят детокс и реабилитацию наши

клиенты), зашли на супервизию для психологов и занятие с персоналом на тему оказания первой помощи при передозировке опиатами. Фотографии получились отличные! Живые, яркие, с настоящими эмоциями и искренними улыбками, несмотря на всю серьёзность нашей работы (хотя, глядя на творческий хаос музей артефактов и старых вещей в редакции нашей газеты, сомнения на счет серьезности у наших гостей остались)

Анатолий Волик, разыграв потерю сознания при передозировке, на собственной шкуре хотел ощутить, как это – получить первую доврачебную помощь от своих коллег. Фото: Наталия Кравчук.

Явка с повинной [сборник стихов Николая Дубича]

В 2013 году издательство «Белая Альтанка» выпустило книгу стихов постоянного автора поэтической рубрики нашей газеты, Николая Дубича (1949 г.р.), пишущего под псевдонимом «Курай». Основная тема, пронизывающая произведения Николая – это та самая «тюрьма и сума», от которой, как верно подмечено в народе, зарекаться нельзя никому и никогда. Николай – человек сложной судьбы, повидавший и испытавший на себе все «приколы»

строгого режима, но не сломавшийся, не прогнувшийся, и, самое главное, сумевший найти источник вдохновения даже в местах лишения свободы. Поэзия Дубича правдива, бескомпромиссна, точно расставляющая точки над «і» и называющая вещи своими именами. Поклонники Николая (а их, благодаря «Белой Альтанке», у него немало), сравнивают его творчество с Высоцким, Довлатовым и по духу причисляют к традициям «шестидесятников» времен СССР. Как бы там ни было, эта поэзия «цепляет» и не оставляет равнодушным. В настоящее время Николай Дубич живет и черпает вдохновение в Белой Церкви – городе, где находится пресловутая БИК-35, откуда в редакцию «Белой Альтанки» приходили мужественные, и в то же время лирические и чуткие стихи Николая. Адрес для заказа книги – на странице 26. Анатолий Волик

№ 46 (72), 2013

Біла Альтанка

ДОЛГОИГРАЮЩИЕ

Мадиба и СПИД

22

Шатающим деревья посвящается

Когда верстался этот номер газеты, умер Нельсон Мандела. Умер на 96-м году жизни, отчего мы решили в «Белой Альтанке» реанимировать рубрику ДОЛГОИГРАЮЩИЕ, в которой обещали рассказывать о выдающихся долгожителях Планеты Земля. Но сделали это лишь однажды – в «Белой Альтанке» №39 вышел материал об «изобретателе ломехуз», хирурге-трезвеннике, Фёдоре Углове, прожившем 103 года. И как-то заросла эта тропа. И вот «в гости к Богу» отправился Нельсон Мандела – личность, действительно, планетарного масштаба, от пары страниц в адрес которого лично я удержаться не смог, еще и потому, что многогранная деятельность Мадибы («народный псевдоним» Манделы) имеет прямое отношение к главной теме нашей работы – профилактике ВИЧ. Нельсон Мандела1 – один из политических символов ХХ века. Когда я ходил в школу, в 70-х, на занятиях по политинформации и в программе «Время», с голубых экранов телевизоров, часто звучало имя этого «пламенного борца за права человека и против апартеида». Вместе с именем Нельсона Манделы назывались Патрис Лумумба, Мартин Лютер Кинг, Менгисту Хайле Мариам. Сегодня эти имена звучат как мантры счастливого советского детства – в этом магическая сила ассоциаций. А на самом деле – это не мантры, а реальные люди, политические деятели, которые были официальными друзьями СССР, и мы, советские школьники, должны были знать своих друзей в лицо. Поэтому из газеты «Правда» и «Известия» в специальную тетрадь для политинформации вклеивались вырезки о жизни наших заокеанских друзей с загадочными именами и фамилиями. Классный руководитель раз в неделю проверял эти тетрадки, а подсознание и память впитывали символы и образы борцов за свободу. Так я познакомился с Нельсоном Манделой в далекие 70-е и… забыл о нем на долгих 40 с лишним лет. Пока он не умер. А когда умер, то выяснилось, что мир понес «невосполнимую утрату», как обычно в таких случаях пишут в некрологах и говорят в поминальных речах, хотя умер Мадиба, не побоюсь этих слов, счастливой смертью (несмотря на продолжительную болезнь), поскольку завершил все свои дела задолго до этого главного события в жизни каждого человека. И, действительно, апартеид в ЮАР он победил, заслуженно став первым чернокожим президентом этой страны, проведя перед этим 27 лет в тюрьме (с 1962 года по 1990 год), где продемонстрировал настоящие мужество, самообладание, сохранив и оптимизм, и желание бороться до победы. Кто не в курсе, апартеид – это синоним слова «дискриминация», только применительно к цвету кожи и расовой принадлежности. В ХХ веке в ЮАР это была не просто серьезная проблема, это была официальная политика государства. Для темнокожего населения создавались специальные резервации, где они должны были жить, не пересекаясь и не контактируя с белым населением. Выезд из резервации и появление в крупных городах были возможны лишь 1

2

по специальному разрешению или при наличии рабочего места. В ходе внедрения системы апартеида чернокожие жители ЮАР были лишены почти всех гражданских прав, хотя правительство лгало на весь мир, что услуги наподобие образования и здравоохранения были равными как для черных, так и для белых. Ну, на то оно и правительство, чтобы официально лгать, однако такое положение вещей – ущемление и ограничение чернокожего населения ЮАР в их правах и свободах – долго не могло продолжаться. Волнения, забастовки, протесты против апартеида будоражили ЮАР и другие европейские колонии в Африке. Эти события особенно любило смаковать советское телевидение, была даже специальная передача «Международная панорама» – мне, подростку, там нравилась музыка2, звучавшая, когда передача начиналась и заканчивалась, поэтому чтобы услышать эту музыку, мне приходилось смотреть всю передачу. Ведущие были внушительные и убедительные, как психиатры – Фесуненко, Боровик – очень убедительно и тревожно рассказывали об апартеиде, Садате и прочей хунте. На этом фоне жизнь в СССР казалась раем. Впрочем, в детстве – везде рай. Таковы особенности детского восприятия – оно само по себе генерирует счастье. А вот взрослым уже приходится за счастье бороться. И таким борцом, причем, добившимся успеха, и стал Нельсон Мандела. Борьба с апартеидом стала главной его задачей и смыслом жизни в 70-80-х годах. К этой борьбе подключились ООН и многие другие международные правозащитные организации. В ЮАР также активно действовало внутреннее диссидентское движение, которое Мандела возглавил, основав Африканский национальный конгресс (АНК) и вооруженный отряд «Копье возмездия». Падение режима апартеида в ЮАР – результат активной деятельности Нельсона Манделы и его сторонников из АНК. Позднее Нельсон Мандела был награждён за свою борьбу Нобелевской премией мира, заплатив за победу 27-ю годами тюрьмы. Апартеид в ЮАР был признан побежденным, что, тем не менее, не помешало нынешнему правительству ЮАР еще при живом Манделе, в 2012 году, расстрелять шахтеров на шахте Марикана, требовавших достойной оплаты труда. Результат кровопролития – 34 убитых, 78

Вообще-то, он Ролихлахла Мандела (английское имя Нельсон ему дала учительница в школе по старой колониальной традиции). Ролихлахла значит «Шатающий деревья». Музыка в заставке передачи — композиция «Vibrations» группы The Ventures (1967).

№ 46 (72), 2013

Біла Альтанка

ДОЛГОИГРАЮЩИЕ раненых. С момента отказа страны от политики апартеида в 1994 году это был первый случай столь жестокого подавления народных выступлений в ЮАР. Так что, страна, которая по случаю смерти Мадибы плакала целую неделю, по сути, похоронила дело Манделы еще при его жизни. Как тут не вспомнить одиозного Лимонова: «Правительство всегда репрессивно». Когда-то и Нельсон Мандела был главой правительства ЮАР (1994–1999), и это правительство считалось идеальным, хотя… Одну ошибку на посту президента Мадиба все-таки допустил: он проигнорировал проблему СПИДа и то, что его страна – ЮАР – к началу 90-х имела самые высокие темпы распространения ВИЧинфекции в мире, лидируя и по количеству людей, живущих с ВИЧ. По оценкам экспертов, в ЮАР сейчас около пяти миллионов носителей ВИЧ и больных СПИДом — больше, чем в любой другой стране мира. Есть мнение, что Нельсон Мандела причастен к популяризации такого негативного явления, как «СПИД-диссиденство» (хотя о мертвых принято либо хорошо, либо ничего)3. К слову, автор этой статьи, в 1999 году, уже работая в ВИЧ-сервисной организации, тоже находился под влиянием СПИД-диссидентской теории Дуйсберга4, которую на официальном уровне поддержали только в одной стране мира – ЮАР. И произошло это во время президентства Манделы. Это вылилось в то, что при реформе здравоохранения, когда было введено бесплатное медицинское обслуживание для детей в возрасте до шести лет, а также для беременных и кормящих женщин, пользующихся услугами государственных учреждений здравоохранения, интересы и права ВИЧ-позитивных людей учтены не были. Тем не менее, приняв критику международного сообщества и прислушавшись к голосу людей, живущих с ВИЧ в ЮАР, 1 декабря 1998 года, в связи с Всемирным днем борьбы против СПИДа, Президент Нельсон Мандела признал недостаточность принятых им мер и сказал в телевизионном обращении к народу своей страны: «Мы восхищаемся мужеством тех, кто с нами сегодня здесь, и говорим им: мы – человеческое лицо СПИДа! Мы нарушаем молчание!». Но в 1999 году Мандела уходит в отставку, передав эстафету правления следующему президенту ЮАР, Табо Мбеки, который в 2000 году на открытии 13-й Международной конференции по СПИДу в Дурбане (ЮАР) заявил, что он считает причиной СПИДа не ВИЧ, а бедность, таким образом снова вернувшись к теории Дуйсберга и проигнорировав проблему СПИДа в стране. Международное сообщество выразило серьезную озабоченность, что такой подход будет иметь трагические последствия для страны, поскольку отрицание самого факта существования вируса автоматически снимает с повестки дня вопросы профилактики новых заражений и доступности антиретровирусной терапии в ЮАР. Выступавшая вслед за Мбеки бывшая жена экс-президента ЮАР Нельсона Манделы Винни Мадикизела-Мандела обвинила нынешнее правительство ЮАР в недостаточном внимании к проблеме СПИДа и бездействии. Но Мбеки к обвинениям не прислушался, как и не прислушался и к самому Манделе, который высту3

4

23 пив на закрытии конференции, призвал народы мира объединить усилия, чтобы все, кто в этом нуждается, смогли получить лечение от ВИЧ-инфекции. Мбеки, тем не менее, и дальше гнул свою линию в политике, включая отрицание проблемы ВИЧ/СПИДа. Авторитет Манделы не сработал, да и сам Мандела отошел от политики – всетаки возраст – возвращаясь на трибуны лишь по случаю торжественных событий. Речи Манделы любили в народе, его приглашали выступать на разные открытия/закрытия, но часто его речи так и оставались просто громкими словами… В 2005 году Макгахо, старший сын Нельсона Манделы, умер от СПИДа (младший сын ранее погиб в автокатастрофе). Объявляя о причине смерти своего сына, 86-летний Мандела сказал: «Дайте нам открыто обсуждать ВИЧ/СПИД вместо того, чтобы скрывать его, потому что это единственный путь к тому, чтобы его воспринимали как обычную болезнь». Смерть Макгахо заставила 86-летнего Манделу снова вернуться в политику, уже в качестве ВИЧ-активиста. В 2005 году он открыто призвал бороться с распространением этого заболевания и непосредственно взял под контроль ход реформы в области лечения ВИЧ-инфекции в ЮАР. В том же 2005 году в ЮАР произошла победа над еще одним «заблуждением века» – вслед за апартеидом было побеждено СПИДдиссидентство. Потому что больше к политике отрицания ВИЧ/ СПИДа страна не возвращалась. И это снова была победа «долгоиграющего» Нельсона Манделы.

Цитатник Манделы «Я твердо усвоил, что отвага — это не отсутствие страха, а борьба с ним». «Многие вещи кажутся невыполнимыми до тех пор, пока их не сделаешь». «Не так уж сложно изменить общество — сложно изменить себя». «Я благодарен тем 27 годам, которые я провел в тюрьме, потому что это дало мне возможность сосредоточиться. С тех пор, как я вышел на свободу, я эту возможность потерял». «Ни разу не упасть — не самая большая заслуга в жизни. Главное каждый раз подниматься». «Кто и кого обвиняет в терроризме, зависит от того, чья сторона побеждает». «Я люблю регулярные медицинские проверки за то, что обычно доктора говорят мне: «Мистер Мандела, на этой неделе вы не умрете!» Так у меня появляется время жить. Хорошие у нас доктора!» «Я не могу забыть, но я могу простить» Анатолий Волик

Критика Манделы (и довольно жесткая) как политического и общественного деятеля наиболее полно представлена здесь: http://dumalemo. livejournal.com/110718.html Теория Дуйсберга – теория американского микробиолога Питера Дуйсберга, согласно которой ВИЧ не приводит к СПИДу, а является «безобидным вирусом-пассажиром». К СПИДу же приводит употребление инъекционных наркотиков, гомосексуализм, сопровождающийся употреблением психотропных препаратов и прием лекарств, которыми лечат ВИЧ-инфекцию, т.е. антиретровирусные препараты, которые приравнивались Дуйсбергом к наркотикам. Дуйсберг называл СПИД «химической эпидемией». Теория была популярна в 90-е и начале 2000-х годов ХХІ века, но с развитием науки в области ВИЧ-инфекции, она потеряла актулаьность, хотя и породила целое течение «СПИДдиссидентов», не признающих связь между ВИЧ и СПИДом. Аргументы Дуйсберга кажутся логичными только неспециалистам.

Біла Альтанка

№ 46 (72), 2013

ПРАКТИКА

24

У

Без «ЦИГУНА» не выловишь и рыбку из пруда

С этого номера мы начинаем печатать серию материалов по китайской оздоровительной гимнастике. Идею о размещении такого материала дала история об одном нашем друге, прошедшем через джефовое чистилище 90-х. Человеке особенном, который читал Бродского наизусть, а Кастанеду постигал на пленках самиздата. Но ни талант, ни глубокие литературно-философские знания не уберегли его от экспериментов с джефом, и как следствие – паралич, лежачее состояние и практически полная утрата всех своих знаний и талантов. Но этим дело не закончилось, каким-то образом попала к нему книга по «цигун» и он мало-помалу начал практиковать. Спустя некторое время его состояние начало улучшаться и вскоре он даже смог ходить без чужой помощи. Так, благодаря «цигун», он не только поднял себя на ноги, но и начал ощущать еще нечто сокрытое от обычных людей, но это уже тема другого разговора...

знаете ли вы эту пословицу? Вроде как да, а вроде и нет. Только там кажется слово «труд» было? Да? Вотвот, слово «цигун» в переводе с китайского как раз и обозначает труд, работу, только не работу абстрактную, а именно работу с «ци». Второе хитрое слово – «ци». На этот раз уже помудреней работы будет. Так вот «ци» – это как раз та движущая сила, которая лежит за всем происходящим в этом мире, некий тайный поток, несущий на себе все видимые и невидимые явления этого мира. Это строительный материал Вселенной, который, то сгущаясь, то рассеиваясь, порождает все «десять тысяч вещей»*. Но в рамках одной статьи едва ли получится сразу дать полное описание того, что такое «цигун». Поэтому целесообразнее всего в нашем случае будет акцентировать основные моменты, которые будут развиты в последующих материалах. Тем более, понять, что такое цигун, читая книги, но не практикуя – невозможно.

Итак «цигун» это: • погружение сознания в особое состояние, при котором происходит регуляция всех процессов – как в организме человека, так и в окружающей его реальности; • управление потоком, который все приводит в движение; • контроль психики и тела человека; • внимание и сосредоточение на происходящем внутри, что, в свою очередь, влияет на происходящее снаружи;

• • • • • •

избавление от неизлечимых недугов; древнее культурное наследие Китая; регулировка дыхания, позы, движения; ведение «ци» посредством мысли; укрепление жизненных сил; упорядочивание обменных процессов в организме.

Назначение цигун: • укрепление здоровья; • усиление иммунитета; • профилактика и лечение хронических и вялотекущих заболеваний; • снятие усталости и повышение работоспособности; • развитие интеллекта; • раскрытие паранормальных способностей организма.

Практика «цигун» осуществляется посредством: • регулирования сознания; • регулирования дыхания (плавность и равномерность); • регулирование тела (легкость, естественность, раскрепощенность).

Основные условия: • покой (создать островок покоя в бушующем море жизни); • плавность; • естественность.

* Десять Тысяч Вещей – китайская метафора вселенского многообразия.

Біла Альтанка

№ 46 (72), 2013

ПРАКТИКА

25

Итак, что нужно для «цигун» или работы с ци: • во-первых, это сама ци, как цель и как средство, субстанция, которой надо научиться управлять; • во-вторых, это тело (позы и движения), которое есть и трубопровод, и двигатель ци; • в-третьих, это дыхание – как сила, приводящее «ци» в движение. Ну, и самое важное, что стоит вне ряда этого перечисления – это настройка сознания – это ключ и условие успешной работы с ци! Мы начнем с довольно известного и действенного комплекса под названием «Подъем Неба». Это упражнение не сложное в выполнении, но очень эффективное, потому как просто стимулирует поток ци. В китайской медицине считается, что многие болезни возникают в результате нарушения движения ци, застоя и, следовательно, излишнего накопления или недостатка ее внутри тела в определенных местах (органах или соединительных каналах). А это упражнение активизирует поток ци, чтобы расшевелить существующие застойные места и создать гармоничное течение.

1. Станьте прямо, ноги вместе, руки вдоль тела. Дышите спокойно. Расслабьтесь, думайте о чем-то хорошем – это важное условие – сознание должно быть свободно от всего лишнего, эмоционального и возбуждающего. Представьте, что вы подвешены к небу за точку на темени (покитайски она называется «бай-хуэй»). Спина прямая. Здесь следует сказать, что форма в «цигун» не главное – главное это создать поток ци.

Но очень важна плавность дыхания. Обычно начинающие стараются глубоко и напряженно дышать, думая, что это усилит эффект. Но это не так. На занятиях «цигун» вдыхается не просто воздух, а космическая энергия. И усилия при вдохе часто препятствуют потоку космической энергии.

2. На выдохе, плавно, разверните ладони параллельно полу, большими пальцами к животу, так, чтобы предплечье образовало с кистью руки прямой угол. При таком развороте сначала происходит небольшой подъем ладоней, а затем как бы надавливание на выдохе в направлении плоскости пола. Голова при этом наклоняется, взгляд направлен на руки.

3. На вдохе (через нос!), не сгибая локтей, плавно, круговым движением поднимите руки перед собой. Представьте, что вы поднимаете, тянете вверх невидимый занавес, взглядом сопровождая подъем ладоней. В верхней точке, когда ладони развернутся параллельно небу, необходимо задержать дыхание и немного потянуться. Представьте, что вы как будто толкаете ладонями небо.

4. Затем, через стороны, плавно опустите руки вниз, выдыхая ртом! Одновременно опустите голову и посмотрите вперед. Представьте себе нисходящий поток «ци» от головы вдоль тела, струящийся как водопад к кончикам пальцев рук и ног, который уносит все лишнее из вашего тела: отрицательные эмоции, бо-

лезни, шлаки и т.п. Грязь покидает вас и уходит в землю через ступни. Одновременно наполните жизненной энергией каждую клетку своего тела, представляя себя здоровым и молодым. Не двигайтесь две-три секунды, чтобы насладиться приятным ощущением разливающейся внутри энергии.

5. Повторите упражнение минимум 6 раз. А лучше – 9 или 18 раз. Поднимая ладони навстречу небу, сосредоточтесь на том, как распрямляется спина. А опуская руки, почувствуйте поток энергии, стекающий вниз вдоль тела.

6. В завершение цикла, на вдохе разведите руки в стороны, как бы охватывая шар, и затем выдыхая и складывая ладони одна на другую (мужчины правая поверх левой, у женщин левая поверх правой), наложите руки на «даньтянь» – это точка расположена на 4-5 см ниже пупка. Представьте, что вы как будто собираете облако «ци» и вдавливаете его в «даньтянь» (это нижнее «киноварное поле» – печь и вместилище энергии «ци»). Постойте некоторое время плавно дыша и представляя светящийся шарик в области 4-5 см ниже пупка. Затем разотрите руки и сделайте, так называемое, «сухое умывание» – растирание лица и головы круговыми движениями ладоней. После этого

Біла Альтанка

№ 46 (72), 2013

ПРАКТИКА

26

БІЛА АЛЬТАНКА – благодійне видання для безкоштовного розповсюдження, спрямоване на профілактику ВІЛ/СНІДу і наркоманії, формування здорового способу життя. Засновник і видавець: Благодійний Фонд «Громадське здоров’я» Свідоцтво про реєстрацію: ПЛ – № 656, від 22 лютого 2005 року Виходить з 1995 року. Мова: українська, російська. Редактор випуску (керівник проекту):

Волик А.М., avolik@inbox.ru

Головний редактор:

Протопопов А.О.

Редколегія:

Протопопов А. О., Воловод М. В., Садовнікова І. М., Колосов Д. В., Мацевіч О.В., Протопопова Н. А., Звенигородський С. Ф.

Комп’ютерний набір: Волик І.А., Ялина Дизайн та верстка:

Мартинов О.В., omaxamo@gmail.com Ми на Facebook:

АДРЕСА РЕДАКЦІЇ (адреса для листування з читачами) Україна, 36034, м. Полтава, вул. Половка, 66-Б, офіс 402 Тел.: (0532) 518-340. Сайт: pirc.org.ua E-mail: gromazdo@mail.ru

Це видання було підготовлено до друку Полтавським обласним благодійним фондом «Громадське здоров’я» в рамках проекту «Безпека. Знання. Підтримка», який реалізується в м. Полтава та Полтавській області. Продукція видана за фінансової підтримки МБФ «Міжнародний Альянс з ВІЛ/СНІД в Україні» в рамках реалізації програми «Побудова сталої системи надання комплексних послуг з попередження ВІЛ, лікування, догляду та підтримки груп ризику та ЛЖВ в Україні». Викладені тут думки та точки зору є думками та точками зору організації, яка видала цю продукцію, та не можуть розглядатися як думки або точки зору МБФ «Міжнародний Альянс з ВІЛ/СНІД в Україні». Оформлення, стиль та зміст газети є об’єктом авторського права. При використанні матеріалів газети, посилання на авторів статей та на «Білу Альтанку» обов’язкове. Редакція не несе відповідальності за зміст статей та можливе трактування змісту, і лишає за собою право не поділяти думки авторів статей. Віддруковано згідно з наданим оригінал-макетом у друкарні «Фактор-Друк».

61030, м. Харків, вул. Саратовська, 51. Тел.: +38 057 717 53 55. Тираж 15 000 прим. Замовлення № 9990.

Головною метою діяльності Фонду «Громадське здоров’я» є сприяння розвитку та підтримці громадського здоров’я, формуванню фізичного, психічного, соціального і духовного здоров’я населення, розвиток та підтримка служб соціальної та медичної допомоги в Полтавській області. Статут Фонду «Громадське здоров’я»

постучите зубами (эта, на первый взгляд, смешная процедура, на самом деле, очень действенная и способствует укреплению зубов) и повращайте языком против, а затем по часовой стрелке, скользя им по наружной поверхности зубов. В результате накопится слюна, которую необходимо сглотнуть за два раза, представля как в «даньтянь» опускается светящийся шарик («проглатывание золотой пилюли»). В завершение похлопайте себя ладонями по рукам, телу и ногам. Важность завершающего этапа состоит в том, что он обеспечивает возвращение «ци» из конечностей, сочленений и всего тела в «даньтянь». Если же заканчивать упражнение без завершающего этапа, то «внутренняя ци» не возвращается в изначальное состояние, что не способствует ее сохранению, может привести к истощению «изначальной ци», ее растеканию по телу, утечке во вне и сделать невозможным достижение поставленных целей. (В следующих номерах мы дадим более подробную технику завершающих упражнений, а на этом этапе вам надо просто привыкнуть к тому, что каждое упражнение «цигун» необходимо завершать так называемым «запечатыванием ци») И еще несколько важных советов по выполнению упражнений: 1. Выполнять упражнения нужно в спокойном состоянии духа. Должны отсутствовать избыточные эмоции.

2. За 1 час до упражнения и спустя 1 час после него нельзя принимать водные процедуры и расходовать свою сексуальную энергию.

3. Заниматься «цигун» лучше всего в свободной и легкой одежде из натуральной ткани. Желательно на свежем воздухе.

4. Необходимо полностью расслабиться и делать все плавно, освободитесь от посторонних мыслей.

5. Очень важно знать о дыхании. Дышать надо плавно, с учетом возможностей ваших легких. В следующем номере нашей газеты мы опишем упражнение «Поддерживание Луны», которое обычно выполняется в связке с упражнением «Подъем Неба». На этом этапе вам необходимо освоить только первое упражнение. Помните, что в «цигун» главное не форма, не просто повторение определенного движения. Вам необходимо научиться входить в особое состояние «цигун» – состояние плавности, спокойствия и естественности, но это лишь слова – понять и ощутить это состояние можно только путем долгой и непрерывной практики Алексей Ишваров

Видеть – не значит просто смотреть, это значит пребывать в покое, слившись с окружающим. Внимать звукам – не значит просто слушать, это значит быть безмолвным и пустым. Дао Де цзин

Біла Альтанка

№ 46 (72), 2013

27

Круглосуточный всеукраинский телефон доверия по вопросам ВИЧ/СПИД: Идея логотипа: Павел Скала Дизайн: Лариса Сухомлинова

0 800 500 451 (бесплатно)