『新世纪道德观』演讲摘要 布达喇嘛指出，每一个人都想离苦得乐，如何才能得到真正的快乐？ 现在是二十一世纪的伊始，反观过去，我们一直以为二十世纪是人类最热 闹喧哗的世纪，这个世纪科学和机械生产突飞猛进，经济管理以及思想产 生强大改变，所以思想家、科学家为决解决人类痛苦而努力，但是，眼前 的痛苦虽然减轻了，痛苦的本质却没有改变。 他表示，二十世纪初人们相信军队有能力掌握人类，二十世纪后期， 特别是青少年一代，却希求和平而不欲战争。二十世纪初人们不觉得个人 的行为会影响环境及生态，二十世纪后期，人们已有觉醒，人类与大地是 息息相关。以整体发展而言，二十世纪主要是针对外在环境的改善，以为 金钱愈多愈快乐，实际上，人的快乐与「真谛」有关。如果只求物质改良， 是不会得到真正快乐。二十世纪发生很多变化，这些变化都是因为要解决 痛苦而产生的。如果我们以同样的思考模式来迎接二十一世纪，那么我们 除了二十纪的痛苦外，还会增加许多新的痛苦，问题是一样的。所以，透 过反省我们应用不同的思考模式来面对二十一世纪。 「光是从物质面追求快乐是不够的，真正的快乐来自内心，所以我们 应提升精神食粮。」布达喇嘛说：人类社会中，「真谛」与「正直」十分 重要！「真谛」是对真实状况去了解后做取舍，分为物质与精神两方面。 以物质而言，例如科学精神就是以真实状况为基础，来创造、更新机器与 生产，但是用炸弹为例，它是依真谛认识而产生，不过结果却是害人，所 以除了真谛的认识之外，还须有「利他」动机。 因为外在物质的改善，人类讯息距离拉近，使世界缩小，人与人互相 依赖的关系更密切。所以要了解世界问题，须从宽广的眼光来看待，而且 1
身为人类，依赖社会而生存，不可能不依赖他人而快乐生活。实际上，人 与人之间的安乐与处境，彼此有密切关系。但是，一般人却以为「这是我」 「那是你」，而产生距离。自己的自由重要，一切只想到自己。布达喇嘛 说，个人的自由的确很重要，但是，不能因为自己的自由而不顾他人。如 果罔顾他人的自由，是不可能得到真正的安乐，因为真正的安乐，是来自 于社会互助。 所以，我们应该了解实际的状况，多思惟人类的未来，把人类当成一 个整体来思惟。布达喇嘛说：「这是我常常抱持的观念─也就是地球村的 意识。」这个与佛法「视一切众生为如母有情」的概念是相同的。如果真 的是为了一切众生的安乐着想，我们应该在想到自己的同时也能关顾到家 庭、生态环境以及全人类。布达喇嘛指出，一般人的眼光都很狭隘，都选 择眼前、短暂的快乐，而忽略永恒、究竟的快乐；但是智者为了永恒、究 竟的快乐，宁愿舍弃短暂的安乐，这就需要靠智能的抉择，并提起心力， 遭遇任何困难都不退失信心。我们在生活中，常因为遇到一点好事或者成 就，就得意忘形；遇到一点挫折或低潮，就很失望，这是两个极端，所以 我们应该有勇气承担一切。我们应该做个正直、诚实的人，只要目标正确， 没有走错，就是最好的依靠。其次，要有利他的心，至少不要伤害别人。 我们一直以为快乐来自外在及物质，所以倾全力放在物质的追求及改 善，从二十世纪的经验可知，这样无法达到真正的快乐，必须加上内心的 提升。布达喇嘛说：「一般人遭遇挫折、不顺时，瞬间会生起一股勇气， 去做伤害别人的事，以为这股勇气可以保护我们，实际上，这是愚勇，别 人不一定被我们伤害，我们却先伤害了自己！既破坏内心平静，又使自己 失去理智，伤害别人，当下就失去快乐。」 而发展爱心与慈悲心，帮助别人，内心充实安祥满足，当下就利益自 己，所以布达喇嘛鼓励我们：「我们应多思惟瞋恚的坏处，多保持爱心， 2
利益别人。这不是宗教，而是人生所必须，因为人人追求离苦得乐。
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